作文一：《“己所不欲，勿施于人”与“己所欲，施于人”》1600字

孔子告诫说：“己所不欲，勿施于人。”圣经里有一句类似的话：“己所欲，施于人。”从表面上看，前一句话是后一句的否定形式，似乎二者并不矛盾。但细分起来却有重要的差别。

“己所不欲，勿施于人”是儒家道德信条的基础。它的意思连小学生也能解释：每个人不要做他认为讨厌的事。它不像“学雷锋”，“精神文明建设”一类说法的含混不清，这一信条特别高超的地方是，它告诉人不要做什么，而不是应该做什么。它是从消极的一面叙述了人的道德守则。它强调了每个人无权干预别人的事务，尤其不能对人做他自己都不喜欢的事。

它隐含着人与人平等的观念。这与当今的人权观念有内在的联系。人类历史上发生过的各种罪恶，人压迫人，人剥削人，损人利己，不都是违反了这一简单的信条吗？如果人人做到了这一信条，就会相安无事，天下太平。

“己所欲，施于人”是从善良的愿望出发，对别人做好事；是从积极的方面去推行道德守则。好的道德守则，似乎不应该是消极的，更应该是积极的。一般而言，这样的想法并不错，然而这里有一条根本的困难，即你未必知道别人需要什么。万一你错误估计了别人的喜好，“己所欲，施于人”就可能好心办了坏事。而“己所不欲，勿施于人”则有所不同。即使你错误估计了别人的喜好，你只是“勿施于人”，并不会对别人有所伤害。

“己所欲，施于人”造成对别人的伤害，可以举出许多例子。敬酒也许是我们最经常遇到的一例，自己喜欢吃肥肉而硬叫人也吃，则是另一个例子。这些都是小事，无伤大雅。但以这种积极态度去制定政策则可能闹出大事来。美国出兵索马里，目的是去解救饥荒，制止内战，应该说出自好心。但事与愿违，固然有不少索马里人欢迎美国人的进入，但反对者也不乏其人。我们可以从电视新闻里看到情绪激昂高呼美军滚出去口号的当地百姓。再有是输出革命，也是“己所欲，施于人”，革命对我们有益，谅必对你们也有益。“己所欲，慎施于人”恐怕是一个比较适当的信条。

人权是与特权相对立的观念。一部分人有了特权，其他人便无了人权。拥有特权的人不但“己所欲、施于人”，而且已所不欲也施于人。如果人人都有了人权，意味着没有任何人有特权。所以人权能成为法律和道德的基础。不但管理一国的内部事务要以人权立足，国际关系的准则也应如此。美国在索马里奉行的政策不符合人权，因为他遵从了特权。一个美国兵被杀，美国控制的新闻机构大肆宣传，白宫和国会反映强烈，并且立刻在外交上有所反映。而一名索马里百姓被杀，新闻里轻描淡写地说一句，甚至连一句也不说，好像只是踩死了一只蚂蚁。人和人平等不平等，从这些比较里可以强烈地感觉到。从缘由上看，美国出兵索马里并不是出于自私的目的，是无可非议的，正因为把“己所欲，施于人”的信条推行得过了头，才发生了违背初衷的不该发生的事来。可是美国制定政策的人，今天是否醒悟到这一点，还很难说。

恐怖主义是美国反对的，也是世界上绝大多数人反对的。恐怖主义的手段之一，是将无辜者押为人质。当达不到自己的目的时就杀害人质以示儆。美国为了警告或报复伊拉克企图暗杀布什前总统，派飞机前往袭击。如果击中了那些未遂的凶手，伸张了正义，这样的行动可以为大家认可。可是事实上杀死的都是无辜百姓。这种行动和恐怖主义何异！从反对恐怖主义出发，最后自己变成了恐怖主义者，也是因为把“己所欲，施于人”推行得过了头。

那么什么是对待索马里事件的正确政策呢？如果当地百姓懂得了“己所不欲，勿施于人”，那里就不会发生内乱和饥荒。反过来说，如果当地人不懂得或不愿实行“己所不欲，勿施于人”，那么不论国际社会如何干涉，动乱就不可能完全平息。有了这个认识，就会懂得，国际社会对索马里的帮助只能限于缓解人民的痛苦，而永远不可能是平息内战。近年来联合国的军事行动十分频繁，究竟什么是这些行动的目的？它的界限何在？一方面应该从过去的军事行动中汲取经验，更重要的，是从法学、伦理学、哲学的深度上理解儒家思想。

“己所不欲，勿施于人”这一儒家道德的信条，经历了两千余年的实践考验，而今愈益显出它的哲学智慧。人云：半部论语治天下。现在看来“己所不欲，勿施于人”这一句话，就可以使天下太平。

作文二：《高考作文：己之所欲,请施于人》500字

有这样两件事：某杂志社作调查－－－－＂你对同学最赞赏的品质是什么？＂调查结果，排在第一位的是＂乐于助人＂。而当某单位在青少年中作不记名调查时，不少人认为自己在别人遇到麻烦时会＂悄悄走开＂。

掩卷深思，不禁感慨：自己遇到麻烦时渴望他人帮助，他人遇到麻烦时自己却视而不见，这恐怕就是越来越多的人慨叹＂世风日下＂的原因吧！　看来，要想扭转社会风气，是势必要从每一个人自身做起了。＂我爱人人＂，自然达到＂人人爱我＂。

我们的社会，由无数个个体构成，＂自我＂既是独立的，又是相对而言的，不得不与＂他人＂发生各种各样的联系。如果每个人都首先做到自己＂乐于助人＂，那么可以想象，构建一个有良好社会风尚，充满友爱的社会是指日可待了。举一个简单的例子：曾有一个小孩子到商店去买糖，店老板明知他给的＂钱＂是个一文不值的小玩意，却慈爱地接了过去。若干年后，小孩子自己也成了店老板，当他看到需要帮助的顾客时，眼前就浮现出那张和蔼的脸。这就是＂我爱人人＂的良性循环。

相反，每个人都对他人冷漠以待，却天天巴望别人帮助自己，那就只有人人仰天长叹＂人心不古＂了。罗曼．罗兰说得好：＂如果人们都能为他人付出一些，那么社会将给予每个人成倍的回报。＂

古人说：＂己所不欲，勿施于人。＂那么＂己之所欲＂呢？让我们每个人都去做最令人赞赏的乐于助人的人吧，那么＂悄悄走开＂的就只有冷漠与自私了。

作文三：《己所欲，施于人》2400字

己所欲，施于人？？？？艾尼丝·肯特太太想聘用一位女佣，便打电话给那位女佣的前任雇主，询问了一些情况，得到的评语是贬多于褒。女佣来的那一天，艾尼丝说：“我打电话请教了你的前任雇主，她说你为人老实可靠，而且煮得一手好菜，惟一的缺点就是理家比较外行，老是把屋子弄得脏兮兮的。我想她的话并非完全可信，我相信你一定会把家里整理得井井有条。”

？？？？事实上她们果然相处得很愉快，女佣真的把家里打扫得干干净净，而且工作非常勤奋。

？？？？只要肯定对方的特殊能力，高度地给予评价并提出要求，任何人都会乐于将其优点表现得淋漓尽致。

？？？？要想矫正某人的缺点，不妨反过来先赞美对方的其他优点，他才会乐于迎合你的期望，自我矫正。

？？？？天底下，不论是穷人、富人，只要他们听到别人赞美自己的某一优点，他一定会全心全力去维护这份美誉，生怕辜负了自己和别人。

？？？？赞美不但让别人高兴，也可以让自己获得无数的友谊和帮助，希望你能够培养起这种习惯。其实喜欢别人的赞美是一般人的心理，尤其是小孩子，不信你向小女孩称赞她长得漂亮可爱，或是她的洋娃娃很好看，看看她的反应如何？

？？？？大人看似心智成熟了，其实需要赞美的心理并未消失，所以女孩子买了新衣服，总要问问女伴好不好看。说好看，她便乐了。男人呢？对年轻人说他长得英俊潇洒，他一定高兴，对中年人说他性格有味道，他也一定开怀！所以，在社会上行走，你一定要善于用赞美，它可以提高、润滑你的人际关系，让你到处受欢迎。美国商界年薪最先超过１００万美元的人之中查尔斯·史考伯是其中的一位。他在１９２１年安德鲁·卡耐基选拔为新组建的美国钢铁公司的第一任总裁，而当时他只有３８岁。

？？？？为什么钢铁大王安德鲁·卡耐基要付给史考伯一年１００万美元呢？

？？？？因为史考伯是一名天才吗？不是。是因为他对钢铁的制造，知道得比其他人多吗？也不是。史考伯亲口说过，他的手下有许多人，他们对钢铁的制造，知道得比他还多。

？？？？史考伯说，他得到这么多的薪金，主要是因为他跟人相处的本领。这是他以自己的话语道出的秘诀——这些话语将会改变你我的生活，如果我们能够确实去实行的话：“我认为，我那能够使员工鼓舞起来的能力，是我所拥有的最大资产。而使一个人发挥最大能力的方法，就是赞赏和鼓励。再也没有比上司的批评更能抹杀一个人的雄心。我从来不批评任何人。我赞美鼓励别人工作。因此我于称赞，而讨厌挑错。如果我喜欢什么的话，那就是我诚于嘉许，宽于称赞。”

？？？？这就是史考伯的做法。但一般人怎么做呢？正好相反。如果他不喜欢做什么事，他就一心挑错；如果他喜欢的话，他就什么也不说。正如一句老话所说的：“第一次我做错了，我马上就听到指责的声音；第二次我做对了，但是我从来没有听到有人夸奖。”“我在世界各地

？？？？见到了许多大人物，”史考伯说，“还没有发现任何人——不论他多么伟大，地位多么崇高——不是在被赞许的情况下，比在被批评的情况下工作成绩更佳、更卖力。”

？？？？真诚的称赞也是洛克菲勒待人的成功秘诀。当他的合伙人艾德华·贝佛处置失当，在南美做错一宗买卖，使公司损失１００万美元的时候，洛克菲勒原本大可指责一番；但他知道贝佛已尽了力——何况事情已经发生了。因此洛克菲勒就找些可称赞的话题，他恭贺贝佛保全了他所投资金额的６０％。“棒极啦，”洛克菲勒说，“我们没法每次都这么幸运。”

？？？？有一次，维克在纽约的第３３街和第８街交叉的那家邮局排队寄一封挂号信。他发现那位管挂号的职员，对自己的工作感到很不耐烦——称信件、卖邮票、找零钱、发收据，年复一

？？？？年重复同样工作。因此维克对自己说：“我要使这位仁兄喜欢我。显然，要使他喜欢我，我必须说一些好听的话，不是关于我自己，而是关于他。”所以维克就问自己：“他真有什么值得我欣赏的吗？”有时候这是个不容易回答的问题，尤其是当对方是陌生人的时候。但这一次碰巧是个容易回答的问题，维克立即就看到了他相当欣赏的一点。

？？？？因此，当他在称维克的信件的时候，维克很热情地说：“我真希望有你这种头发。”

？？？？他抬起头，有点惊讶，面孔露出微笑。

？？？？“嗯，不像以前那么好看了！”他谦虚地说。维克对他说，虽然他的头发失去了一点原有的光泽，但仍然很好看。他高兴极了，他们愉快地谈了起来，而他谈的最后一句话是：“相当多的人称赞过我的头发。”

？？？？维克曾公开说过这段经历。事后有人问他：“你想从他那儿得到什么呢？”

？？？？维克想从他那儿得到什么？维克又能从他那儿得到什么？

？？？？如果我们总是如此自私，一心想从别人那儿得到什么回报的话，我们就不会给予别人一点快乐、一句真诚的赞扬——如果我们的气度如此狭小，我们就会罪有应得地失败。

？？？？人类的举止，有一条最重要的法则。如果我们遵循这条法则，我们几乎永远不会出问题。事实上，如果遵循这条法则的话，就会给我们带来无数的朋友，无限的幸福。但是一旦违反了这条法则，我们就会惹上无尽的麻烦。这条法则就是：永远使对方觉得重要。

？？？？几千年来，哲学家在推测人性关系中，导出了一条重要的箴言——己所欲，施于人。这条箴言并不是创新的。梭罗亚斯特早在三千年前就把它教给拜火教徒了；孔夫子也于二千五百年前在中国宣扬过它；道教始祖老子，也把它教给了他的门生；释迦牟尼于耶稣诞生前五百年，在圣迦河岸宣传过它；印度教的经文典籍，在这之前一千年，就传播过它了；

？？？？耶稣在二十个世纪之前，在崎岖的巨狄亚石山上，就这样教导过了。

？？？？你希望那些跟你来往的人都赞赏你，你希望人家赞赏你真正的价值，你要你的朋友和同事“诚于嘉许，宽于称赞”。我们许多人都希望这样。

？？？？因此，我们就要遵守这条“金科玉律”，以希望别人怎样待我之心去对待别人。

？？？？何时做？何处做？答案是：随时随地。

？？？？人生箴言：

？？？？其实人都需要肯定，尤其是外人的肯定。有外人的肯定，自己的存在便有了充实感，而赞美就是肯定的一种形式。

？？？？赞美不用花钱，又可鼓舞别人，让人快乐，也为你争取友谊，何乐而不为呢？

作文四：《己所欲,施于人》1800字

艾尼丝。肯特太太想聘用一位女佣，便打电话给那位女佣的前任雇主，询问了一些情况，得到的评语是贬多于褒。女佣来的那一天，艾尼丝说：“我打电话请教了你的前任雇主，她说你为人老实可靠，而且煮得一手好菜，惟一的缺点就是理家比较外行，老是把屋子弄得脏兮然相处得很愉快，女佣真的把家里打扫得干干净净，而且工作非常勤奋。

只要肯定对方的特殊能力，高度地给予评价并提出要求，任何人都会乐于将其优点表现得淋漓尽致。

要想矫正某人的缺点，不妨反过来先赞美对方的其他优点，他才会乐于迎合你的期望，自我矫正。

天底下，不论是穷人、富人，只要他们听到别人赞美自己的某一优点，他一定会全心全力去维护这份美誉，生怕辜负了自己和别人。

赞美不但让别人高兴，也可以让自己获得无数的友谊和帮助，希望你能够培养起这种习惯。其实喜欢别人的赞美是一般人的心理，尤其是小孩子，不信你向小女孩称赞她长得漂亮可爱，或是她的洋娃娃很好看，看看她的反应如何，

大人看似心智成熟了，其实需要赞美的心理并未消失，所以女孩子买了新衣服，总要问问女伴好不好看。说好看，她便乐了。男人呢，对年轻人说他长得英俊潇洒，他一定高兴，对中年人说他性格有味道，他也一定开怀～所以，在社会上行走，你一定要善于用赞美，它可以提高、润滑你的人际关系，让你到处受欢迎。美国商界年薪最先超过１００万美元的人之中查尔斯。史考伯是其中的一位。他在１９２１年安德鲁。卡耐基选拔为新组建的美国钢铁公司的第一任总裁，而当时他只有３８岁。

为什么钢铁大王安德鲁。卡耐基要付给史考伯一年１００万美元呢，

因为史考伯是一名天才吗，不是。是因为他对钢铁的制造，知道得比其他人多吗，也不是。史考伯亲口说过，他的手下有许多人，他们对钢铁的制造，知道得比他还多。

史考伯说，他得到这么多的薪金，主要是因为他跟人相处的本领。这是他以自己的话语道出的秘诀——这些话语将会改变你我的生活，如果我们能够确实去实行的话：“我认为，我那能够使员工鼓舞起来的能力，是我所拥有的最大资产。而使一个人发挥最大能力的方法，就是赞赏和鼓励。再也没有比上司的批评更能抹杀一个人的雄心。我从来不批评任何人。我赞美鼓励别人工作。因此我于称赞，而讨厌挑错。如果我喜欢什么的话，那就是我诚于嘉许，

人说，“还没有发现任何人——不论他多么伟大，地位多么崇高——

真诚的称赞也是洛克菲勒待人的成功秘诀。当他的合伙人艾德华。贝佛处置失当，在南美做错一宗买卖，使公司损失１００万美元的时候，洛克菲勒原本大可指责一番；但他知道贝佛已尽了力——何况事情已经发生了。因此洛克菲勒就找些可称赞的话题，他恭贺贝佛保全了他所投资金额的６０

有一次，维克在纽约的第３３街和第８街交叉的那家邮局排队寄一封挂号信。他发现那位管挂号的职员，对自己的工作感到很不耐烦——称信件、卖邮票、找零钱、发收据，年复一年重复同样工作。因此维克对自己说：“我要使这位仁兄喜欢我。显然，要使他喜欢我，我必须说一些好听的话，不是关于我自己，而是关于他。”所以维克就问自己：“他真有什么值得我欣赏的吗，”有时候这是个不容易回答的问题，尤其是当对方是陌生人的时候。但这一次碰巧是个容易回答的问题，维克立即就看到了他相当欣赏的一点。

因此，当他在称维克的信件的时候，维克很热情地说：“我真希望有你这种头发。”

他抬起头，有点惊讶

克对他说，虽然他的头发失去了一点原有的光泽，但仍然很好看。他高兴极了，他们愉快地谈了起来，而他谈的最后一句话是：“相当多的人称赞过我的头发。”

那儿得到什么，维克又能从他那儿得到什么，

如果我们总是如此自私，一心想从别人那儿得到什么回报的话，我们就不会给予别人一点快乐、一句真诚的赞扬——如果我们的气度如此狭小，我们就会罪有应得地失败。

人类的举止，有一条最重要的法则。如果我们遵循这条法则，我们几乎永远不会出问题。事实上，如果遵循这条法则的话，就会给我们带来无数的朋友，无限的幸福。但是一旦违反了这条法则，我们就会惹上无尽的麻烦。这条法则就是：永远使对方觉得重要。

几千年来，哲学家在推测人性关系中，导出了一　　你希望那些跟你来往的人都赞赏你，你希望人家赞赏你真正的价值，你要你的朋友和同事“诚于嘉许，宽于称赞”。我们许多人都希望这样。

因此，我们就要遵守这条“金科玉律”，以希望别人怎样待我之心去对待别人。

何时做，何处做，答案是：随时随地。

人生箴言：其实人都需要肯定，尤其是外人的肯定。有外人的肯定，自己的存在便有了争取友谊，何乐而不为呢，

作文五：《己所欲施于人》500字

己所欲，施于人

萧山区任伯年小学　　　　田燕萍

有一个基督徒，虽是农夫，却很有爱心，常常将他所有的大量分给人。可是他未曾因此感到缺乏，反倒日加丰富。他的朋友们觉得很奇怪，就来试问个中的秘诀。他说，这是很简单的事。我有一个量器，神也有一个量器。我用我的量器量给人。神就用他的量器量给我。但是神的量器，比我的量器大得多。所以我无论怎样量，都无法胜过他。　　孔子说：“己所不欲，勿施与人。”　这是要我们将心比心，不把自己视为恶、痛苦、灾祸的东西强加于人。己所不欲却施于人，损人利己，把自己的快乐建立　在别人的痛苦之上，这种行径当然是对别人的严重侵犯。这没错，但这事实上是消极的，人道的确是如此。而神说：“己所欲，施与人。”这是天道，是积极的，是一种奉献，一种牺牲。

作为一名教师，如果能多多站在家长的角度，想想如果我就是这名小学生的家长，我希望孩子的老师能如何评价和教育我的孩子呢？我希望从老师口中得到哪些对孩子的赞赏和良好的建议呢？如果每次和家长沟通时都能这么想一想，那么我想家校之间的关系肯定会和谐得多了。

我们也将成为家长，或者我们也曾经是家长，我们做家长的时候是一种什么心态呢？我想我们的家长也应该是同样的吧？

作文六：《己所欲，施于人》2300字

己所欲，施于人

艾尼丝？肯特太太想聘用一位女佣，便打电话给那位女佣的前任雇主，询问了一些情况，得

到的评语是贬多于褒。女佣来的那一天，艾尼丝说：“我打电话请教了你的前任雇主，她说

你为人老实可靠，而且煮得一手好菜，惟一的缺点就是理家比较外行，老是把屋子弄得脏兮

兮的。我想她的话并非完全可信，我相信你一定会把家里整理得井井有条。”　　事实上她们果然相处得很愉快，女佣真的把家里打扫得干干净净，而且工作非常勤奋。　　只要肯定对方的特殊能力，高度地给予评价并提出要求，任何人都会乐于将其优点表现得淋

漓尽致。

要想矫正某人的缺点，不妨反过来先赞美对方的其他优点，他才会乐于迎合你的期望，自我

矫正。

天底下，不论是穷人、富人，只要他们听到别人赞美自己的某一优点，他一定会全心全力去

维护这份美誉，生怕辜负了自己和别人。

赞美不但让别人高兴，也可以让自己获得无数的友谊和帮助，希望你能够培养起这种习惯。

其实喜欢别人的赞美是一般人的心理，尤其是小孩子，不信你向小女孩称赞她长得漂亮可爱，

或是她的洋娃娃很好看，看看她的反应如何？

大人看似心智成熟了，其实需要赞美的心理并未消失，所以女孩子买了新衣服，总要问问女

伴好不好看。说好看，她便乐了。男人呢？对年轻人说他长得英俊潇洒，他一定高兴，对中

年人说他性格有味道，他也一定开怀！所以，在社会上行走，你一定要善于用赞美，它可以

提高、润滑你的人际关系，让你到处受欢迎。美国商界年薪最先超过１００万美元的人之中查尔斯？史考伯是其中的一位。他在１９２１年安德鲁？卡耐基选拔为新组建的美国钢铁公司的第一

任总裁，而当时他只有３８岁。

为什么钢铁大王安德鲁？卡耐基要付给史考伯一年１００万美元呢？　　因为史考伯是一名天才吗？不是。是因为他对钢铁的制造，知道得比其他人多吗？也不是。史考伯亲口说过，他的手下有许多人，他们对钢铁的制造，知道得比他还多。　　史考伯说，他得到这么多的薪金，主要是因为他跟人相处的本领。这是他以自己的话语道出

的秘诀——这些话语将会改变你我的生活，如果我们能够确实去实行的话：“我认为，我那能够使员工鼓舞起来的能力，是我所拥有的最大资产。而使一个人发挥最大能力的方法，就

是赞赏和鼓励。再也没有比上司的批评更能抹杀一个人的雄心。我从来不批评任何人。我赞

美鼓励别人工作。因此我于称赞，而讨厌挑错。如果我喜欢什么的话，那就是我诚于嘉许，

宽于称赞。”

这就是史考伯的做法。但一般人怎么做呢？正好相反。如果他不喜欢做什么事，他就一心挑

错；如果他喜欢的话，他就什么也不说。正如一句老话所说的：“第一次我做错了，我马上就听到指责的声音；第二次我做对了，但是我从来没有听到有人夸奖。”“我在世界各地　　见到了许多大人物，”史考伯说，“还没有发现任何人——不论他多么伟大，地位多么崇高——不是在被赞许的情况下，比在被批评的情况下工作成绩更佳、更卖力。”　　真诚的称赞也是洛克菲勒待人的成功秘诀。当他的合伙人艾德华？贝佛处置失当，在南美做错一宗买卖，使公司损失１００万美元的时候，洛克菲勒原本大可指责一番；但他知道贝佛已

尽了力——何况事情已经发生了。因此洛克菲勒就找些可称赞的话题，他恭贺贝佛保全了他

所投资金额的６０％。“棒极啦，”洛克菲勒说，“我们没法每次都这么幸运。”　　有一次，维克在纽约的第３３街和第８街交叉的那家邮局排队寄一封挂号信。他发现那位管

挂号的职员，对自己的工作感到很不耐烦——称信件、卖邮票、找零钱、发收据，年复一　　年重复同样工作。因此维克对自己说：“我要使这位仁兄喜欢我。显然，要使他喜欢我，我

必须说一些好听的话，不是关于我自己，而是关于他。”所以维克就问自己：“他真有什么值

得我欣赏的吗？”有时候这是个不容易回答的问题，尤其是当对方是陌生人的时候。但这一次

碰巧是个容易回答的问题，维克立即就看到了他相当欣赏的一点。　　因此，当他在称维克的信件的时候，维克很热情地说：“我真希望有你这种头发。”　　他抬起头，有点惊讶，面孔露出微笑。

“嗯，不像以前那么好看了！”他谦虚地说。维克对他说，虽然他的头发失去了一点原有的光

泽，但仍然很好看。他高兴极了，他们愉快地谈了起来，而他谈的最后一句话是：“相当多的人称赞过我的头发。”

维克曾公开说过这段经历。事后有人问他：“你想从他那儿得到什么呢？”　　维克想从他那儿得到什么？维克又能从他那儿得到什么？

如果我们总是如此自私，一心想从别人那儿得到什么回报的话，我们就不会给予别人一点快

乐、一句真诚的赞扬——如果我们的气度如此狭小，我们就会罪有应得地失败。　　人类的举止，有一条最重要的法则。如果我们遵循这条法则，我们几乎永远不会出问题。事

实上，如果遵循这条法则的话，就会给我们带来无数的朋友，无限的幸福。但是一旦违反了

这条法则，我们就会惹上无尽的麻烦。这条法则就是：永远使对方觉得重要。　　几千年来，哲学家在推测人性关系中，导出了一条重要的箴言——己所欲，施于人。这条箴言并不是创新的。梭罗亚斯特早在三千年前就把它教给拜火教徒了；孔夫子也于二千五百年

前在中国宣扬过它；道教始祖老子，也把它教给了他的门生；释迦牟尼于耶稣诞生前五百年，

在圣迦河岸宣传过它；印度教的经文典籍，在这之前一千年，就传播过它了；　　耶稣在二十个世纪之前，在崎岖的巨狄亚石山上，就这样教导过了。　　你希望那些跟你来往的人都赞赏你，你希望人家赞赏你真正的价值，你要你的朋友和同事“诚于嘉许，宽于称赞”。我们许多人都希望这样。

因此，我们就要遵守这条“金科玉律”，以希望别人怎样待我之心去对待别人。　　何时做？何处做？答案是：随时随地。

人生箴言：

其实人都需要肯定，尤其是外人的肯定。有外人的肯定，自己的存在便有了充实感，而赞美

就是肯定的一种形式。

赞美不用花钱，又可鼓舞别人，让人快乐，也为你争取友谊，何乐而不为呢？

作文七：《己所欲,施于人》2300字

己所欲，施于人

肯特太太想聘用一位女佣，便打电话给那位女佣的前任雇主，询问了一些情况，得到的评语是贬多于褒。女佣来的那一天，艾尼丝说：“我打电话请教了你的前任雇主，她说你为人老实可靠，而且煮得一手好菜，惟一的缺点就是理家比较外行，老是把屋子弄得脏兮兮的。我想她的话并非完全可信，我相信你一定会把家里整理得井井有条。”事实上她们果然相处得很愉快，女佣真的把家里打扫得干干净净，而且工作非常勤奋。

只要肯定对方的特殊能力，高度地给予评价并提出要求，任何人都会乐于将其优点表现得淋漓尽致。要想矫正某人的缺点，不妨反过来先赞美对方的其他优点，他才会乐于迎合你的期望，自我矫正。天底下，不论是穷人、富人，只要他们听到别人赞美自己的某一优点，他一定会全心全力去维护这份美誉，生怕辜负了自己和别人。赞美不但让别人高兴，也可以让自己获得无数的友谊和帮助，希望你能够培养起这种习惯。其实喜欢别人的赞美是一般人的心理，尤其是小孩子，不信你向小女孩称赞她长得漂亮可爱，或是她的洋娃娃很好看，看看她的反应如何？大人看似心智成熟了，其实需要赞美的心理并未消失，所以女孩子买了新衣服，总要问问女伴好不好看。说好看，她便乐了。男人呢？对年轻人说他长得英俊潇洒，他一定高兴，对中年人说他性格有味道，他也一定开怀！所以，在社会上行走，你一定要善于用赞美，它可以提高、润滑你的人际关系，让你到处受欢迎。美国商界年薪最先超过１００万美元的人之中查尔斯。史考伯是其中的一位。他在１９２１年安德鲁。卡耐基选拔为新组建的美国钢铁公司的第一任总裁，而当时他只有３８岁。为什么钢铁大王安德鲁。卡耐基要付给史考伯一年１００万美元呢？因为史考伯是一名天才吗？不是。是因为他对钢铁的制造，知道得比其他人多吗？也不是。史考伯亲口说过，他的手下有许多人，他们对钢铁的制造，知道得比他还多。史考伯说，他得到这么多的薪金，主要是因为他跟人相处的本领。这是他以自己的话语道出的秘诀——这些话语将会改变你我的生活，如果我们能够确实去实行的话：“我认为，我那能够使员工鼓舞起来的能力，是我所拥有的最大资产。而使一个人发挥最大能力的方法，就是赞赏和鼓励。再也没有比上司的批评更能抹杀一个人的雄心。我从来不批评任何人。我赞美鼓励别人工作。因此我于称赞，而讨厌挑错。如果我喜欢什么的话，那就是我诚于嘉许，宽于称赞。”这就是史考伯的做法。但一般人怎么做呢？正好相反。如果他不喜欢做什么事，他就一心挑错；如果他喜欢的话，他就什么也不说。正如一句老话所说的：“第一次我做错了，我马上就听到指责的声音；第二次我做对了，但是我从来没有听到有人夸奖。”“我在世界各地见到了许多大人物，”史考伯说，“还没有发现任何人——不论他多么伟大，地位多么崇高——不是在被赞许的情况下，比在被批评的情况下工作成绩更佳、更卖力。”真诚的称赞也是洛克菲勒待人的成功秘诀。当他的合伙人艾德华。贝佛处置失当，在南美做错一宗买卖，使公司损失１００万美元的时候，洛克菲勒原本大可指责一番；但他知道贝佛已尽了力——何况事情已经发生了。因此洛克菲勒就找些可称赞的话题，他恭贺贝佛保全了他所投资金额的６０％。“棒极啦，”洛克菲勒说，“我们没法每次都这么幸运。”有一次，维克在纽约的第３３街和第８街交叉的那家邮局排队寄一封挂号信。他发现那位管挂号的职员，对自己的工作感到很不耐烦——称信件、卖邮票、找零钱、发收据，年复一年重复同样工作。因此维克对自己说：“我要使这位仁兄喜欢我。显然，要使他喜欢我，我必须说一些好听的话，不是关于我自己，而是关于他。”所以维

克就问自己：“他真有什么值得我欣赏的吗？”有时候这是个不容易回答的问题，尤其是当对方是陌生人的时候。但这一次碰巧是个容易回答的问题，维克立即就看到了他相当欣赏的一点。因此，当他在称维克的信件的时候，维克很热情地说：“我真希望有你这种头发。”他抬起头，有点惊讶，面孔露出微笑。“嗯，不像以前那么好看了！”他谦虚地说。维克对他说，虽然他的头发失去了一点原有的光泽，但仍然很好看。他高兴极了，他们愉快地谈了起来，而他谈的最后一句话是：“相当多的人称赞过我的头发。”维克曾公开说过这段经历。事后有人问他：“你想从他那儿得到什么呢？”维克想从他那儿得到什么？维克又能从他那儿得到什么？如果我们总是如此自私，一心想从别人那儿得到什么回报的话，我们就不会给予别人一点快乐、一句真诚的赞扬——如果我们的气度如此狭小，我们就会罪有应得地失败。人类的举止，有一条最重要的法则。如果我们遵循这条法则，我们几乎永远不会出问题。事实上，如果遵循这条法则的话，就会给我们带来无数的朋友，无限的幸福。但是一旦违反了这条法则，我们就会惹上无尽的麻烦。这条法则就是：永远使对方觉得重要。几千年来，哲学家在推测人性关系中，导出了一条重要的箴言——己所欲，施于人。这条箴言并不是创新的。梭罗亚斯特早在三千年前就把它教给拜火教徒了；孔夫子也于二千五百年前在中国宣扬过它；道教始祖老子，也把它教给了他的门生；释迦牟尼于耶稣诞生前五百年，在圣迦河岸宣传过它；印度教的经文典籍，在这之前一千年，就传播过它了；耶稣在二十个世纪之前，在崎岖的巨狄亚石山上，就这样教导过了。你希望那些跟你来往的人都赞赏你，你希望人家赞赏你真正的价值，你要你的朋友和同事“诚于嘉许，宽于称赞”。我们许多人都希望这样。因此，我们就要遵守这条“金科玉律”，以希望别人怎样待我之心去对待别人。何时做？何处做？答案是：随时随地。

人生箴言：其实人都需要肯定，尤其是外人的肯定。有外人的肯定，自己的存在便有了充实感，而赞美就是肯定的一种形式。赞美不用花钱，又可鼓舞别人，让人快乐，也为你争取友谊，何乐而不为呢？

作文八：《己所欲，施于人》1700字

己所欲，施于人

古人言：己所不欲，勿施于人。但是根据心理暗示作用，及正面强化理论，我把它改成：己所欲，施于人。自己希望他人如何待自己，那么自己也那样去对待他人。在班级管理中，我经常在想：如果我是学生，我希望老师如何对待自己；如果我是学生家长，又希望孩子的老师如何对待自己的孩子，在实际工作中，我经常会根据自己心中设想的答案采取行动。今天我将会在五个方面谈谈自己班级管理的体会。　　俗话说：无规矩不成方圆。根据孩子们自己的意愿及学校的校规，我们制定了班规。为了贯彻班级管理规定，我们进行了详细的分工，正所谓事事有分工，人人其参与。班级有文明劝导员、值日班长、纪律班长等１９个管理人员，他们分工合作、互相监督，每天讲班级各项工作记录在常规登记表上，每天最少向我总结汇报一次。发现问题，及时处理，把它们遏制在萌芽状态。　　根据我自己的成长经历，在与孩子们沟通的时候，我尽量满足他们的合理需要，用他们喜欢的最起码是较容易接受的方式对待他们。亲其师，才能信其道。结合他们的年龄特点，采取当众表扬，单个批评的方式处理问题。同时根据孩子的性格差异，区别对待。比如对于比较内向和缺乏自信的孩子，批评的时候点到为止就可以了，但是在他们做了好事的时候，要使劲表扬，将一个亮点尽可能地放大，以培养他们的自信心和人际交往的影响力。　　五年级的孩子刚好处在青春期的早期阶段，特点是：叛逆、

自尊心强、易冲动等。所以在处理他们的“纠纷”时，我们一定要保持冷静，先疏导孩子的情绪，再根据实际情况追究责任。我班的情况比较特殊，班级总人数是５７人，但是男生足足有４１人。记得去年九月份刚接班时，自己简直就是个救火员。小家伙们经常发生冲突，总是闹得面红耳赤的。大多数孩子都是独生子女，总是以自我为中心，总觉得自己是对的。他们最大的问题是不懂得反省自己，不知道在自己身上找毛病。每次发生矛盾，即觉得气愤，又觉得委屈，总觉得问题出生在对方身上。其实解决问题的关键是纠正孩子的错误观念，帮助他们消除误会，同时交给交往技巧。　　现在我总结出一套处理“纠纷”的流程：三步法。首先把矛盾双方分开，让他们冷静几分钟。然后分开逐个询问事情的经过。要询问两次，第一次是听孩子讲。第二次是边听，边把孩子没说到的东西补充。第三次是把双方叫道一起，还原现场。这个　时候　老师要当评论员和教导员，把孩子的错误做法和改正措施一步一步提出来，晓之以理，动之以情。最后一步是总结事件，教育孩子多站在他人的立场想问题，多些宽容和理解，生活会更美好。　　在目标达成方面，我主要采用分解、总结及提出更高要求的方式激励孩子们。记得去年九月刚接班的时候，我班连三星级文明班都没评到，孩子们很失落。于是我们拿着分数总表，逐个项目分析原因，　计划把那些扣分项目努力做好，争取做到不扣分。接下来的两个月我们得了两个四星级文明班。跟着我又提出要求，既然我们能做到不扣分，那么我们再加劲，争取做到能加分。后来到现在我们获得两个五星级文明班称号。根据孩子的最近发展区，给他们设定

跳一跳就能够得着的目标，一步一个脚印，他们——可以做得更好的。　　家长是孩子的第一　任　老师。家长的支持，对教育的成功有非常大的影响。那么，如何跟家长沟通更有效呢，我觉得首先要“同类化”，即让家长明白我们的目标是一致的，我们都同在一条使孩子更加健康成长的船上，用巧妙的方式让他们理解、认可老师。跟着要强化家长对孩子的信心。一般行为习惯或者成绩比较差的孩子，家长的期望值也比较低。更有甚者，直接跟我说自己的孩子没用，他们自己都不想管。皮格马利翁效应告诉我们，教师期望的重要性，其实家长期望同样非常重要。对于对自己孩子没信心的家长，我会尽量挖掘孩子的优点，告诉他们孩子表现好的发面，以树立家长的信心。对于我们没有把握或者不懂的事情，一般正常的反应就是避开或者置之不理。现在社会竞争大，压力重，很多家长都不懂如何教育孩子。要家长支持教育，我们就得教他们一些教育的方法和技巧。可以利用家长会的时间交流，面谈，电话沟通等。有了家长的支持，我们的工作将会事半功倍。　　公说公有理，婆说婆有理。多站在他人的立场看问题，多些理解和宽容，我们的生活和工作将会更加和谐。日常的工作生活并不像体育赛场那样，不赢则输，有一种更好的方式是：一起进步，争取双赢。

作文九：《己所欲施于人》700字

江苏省２０１２年中小学生心理科学小论文

己所欲，施于人

南京市琅琊路小学四（６）班　　　张一鸣　联系电话：１３７０５１８３１０４　指导老师：童如明

己所欲，施于人

我们每个人都希望别人关心自己、爱自己，不希望别人做对不起自己的事。我想说＂己所欲，施于人＂－－－你想人家怎样待你，你也要怎样对待别人。

爸爸给我读＞，我知道了西方人的＞里的金科玉律－－＂己所欲，施于人＂，竟然和我们中国的圣人－－孔子的名言－－＂己所不欲，勿施于人＂是一个意思。它告诉了我们一个道理：关爱别人，你就能得到别人的关爱。以前我和哥哥经常为争玩具吵架，后来妈妈劝你们说要互相谦让，当时我想他为什么就不能谦让我呢，我什么都让他，我不就吃亏了吗？　后来，有一次在饭桌上我和哥哥争我们爱吃的豌豆炒肉沫，我刚好吃饱了，就＂大方＂地对哥哥说，你喜欢吃你就多吃点吧，哥哥笑嘻嘻地说谢谢。后来发生的事情很神奇，一向爱和我争东西的哥哥，一有好吃的东西总想到我，一定要分一半给我才行。现在想一想，觉得这可能就是“己所欲，施于人”。

我在书上看过这样一个故事：唐太宗年间，一个书生和几位同乡进京应试。在一座破庙里休息并拿出干粮来吃。正吃着，书生发现他的馒头上有一只小蚂蚁，他轻轻地把它捏下来。同伴们都喊：“捏死它，偷吃我们的干粮～”书生摇了摇头，轻轻地把它放在地上，对它说：“去吧，可怜的小蚂蚁～”蚂蚁停留了片刻，飞快地爬走了。考完试后，书生突然想起，“主人”的“主”字少写了一点，成了“王人”，气得要命，直呼今年无望矣。但榜发下来，这位书生却高居榜首。原

来小蚂蚁知道这件事后趴在了试卷上，主考官没看出来。这也是“己所欲，施于人”吧。

我们大家如果都能做到关心别人、礼让他人，这个世界一定会变得越来越美好～让我们今后和别人交往都能“己所欲，施于人”。

点评：

作文十：《己所欲，施于人》1600字

我从两个故事开始讲起：

某天，小张要去相亲，因为没有看过对方，担心她长得太丑，于是交代朋友，十

分钟后ｃａｌｌ他的手机，这样他就可以借机遁逃。　到了约会地点之后，小张发现女方惊为天人，于是心想，等一下手机响不要回就

好了。

没想到，美女的手机这时候响了起来，美女听了两秒后，对小张说：“对不起，

朋友有急事找我，我要先走了…”

有一个老光棍，他并没有什么嗜好，只是喜欢在睡觉前喝一点葡萄酒自娱。

然而，他发现这几天有人偷了他的酒。他便怀疑偷酒的是他的佣人，于是就把酒

倒出来，

再装入他的小便。但装小便的酒，仍然每天减少。　他很不高兴的把佣人叫来，责备一番。“不，我并没有偷喝！”　佣人说：“我是想做味道更香更可口的菜给您吃，所以我每天烧菜时，都加了一

点在里面。”

从短文中大家有没有发现什么共通之处呢？没错，你怎么对别人，别人就怎么对

你；你给别人什么，别人就回报你什么。说得更白一点就是，你给别人的，其实

是给自己的。不管你丢出去什么，或是…想了、说了、做了什么，最后都会回到

你身上，不是吗？　你给别人的，其实是给自己…　自食恶果的事说都说不完，让我们再听下面的故事：　我听说从前有个人，他很不喜欢喝咖啡，但是他太太并不知道，他从来没告诉过

她。

她非常喜欢喝咖啡，所以，每天早上都会顺便为他…　准备一个热水瓶的咖啡，跟他的便当摆在一起。

他一直都带着那个便当和热水瓶去工作，但是因为他很节俭，所以每天晚上都会

把那个热水瓶带回家，里面的咖啡完全没有被动到。

他知道太太很喜欢喝咖啡，为了要省钱，所以当她没看到的时候，他会将没有喝

的咖啡倒回咖啡壶里。

晚上的时候他会用喝咖啡使他睡不着的理由把它推掉。就这样他每天都重复这么

做。

有一天，她的太太认识了另一个男人，他们计划好要毒害他，以获取巨额的保险

金，于是她每天早上都放少量的砒霜在他的热水瓶里，日复一日，直到最后她毒

死了她自己。

你给别人的，其实是给自己的。你说是不是呢？　你所给予的，都会回到你身上…

如果，你对人冷淡，别人也会回以冷漠；如果，你经常批评别人，你也会接收到

许多的批评；如果，你总是摆一张臭脸，没错，别人也不会给你好脸色。

所有你所给予的，都会回到你身上。同样的道理……　当你带给别人欢乐，你就会得到欢乐；带给别人祝福，你就会得到别人的祝福；

如果你经常赞美别人，不久你也会听到有人在赞美你，——你给别人的，其实是给自己的！

你让他人经历什么，有一天你也将自己经历；你怎么对待你的父母，将来你的孩

子也会怎么对待你。

我想许多人一定听过，格林童话中有一则关于一位老人和儿子住在一起的故事。

老人的耳力已经不行了，眼睛也看不见，颤抖的双手经常把饭菜洒得满地，碗也

常打破，儿子夫妇俩感到非常厌烦，给老爸爸一付木制碗筷，把他赶到厨房幽暗

的角落，不准和大家一起用餐。

有一天，儿子看到自己的儿子用刀片消木头，他好奇的问孩子要做什么。

结果孩子回答：　“我在替你准备将来要用的木碗、木筷。”从此以后，年老的父亲又回到餐桌上吃饭，家人也都非常孝顺他。

农夫的哲理：有一个农夫的玉米品种，每年都荣获最佳产品奖，而他也总是将自

己的冠军种籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。有人问他为什么这么大方？

他说：“我对别人好，其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的

是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米品质。因此，我很乐意其

它农友都播种同一优良品种。”

他的话看似简单却深富哲理，凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡

事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。

保证有效的秘方　：你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关

心别人；你想要别人对你好，就要先对别人好。这是一个保证有效的秘方，可以

适用在任何情况。

如果你希望交到真心的朋友，你就必须先对朋友真心，然后你会发现朋友也开始

对你真心；如果你希望快乐，那就去带给别人快乐，不久你就会发现自己愈来愈

快乐。

明白了吗？我们所能为自己做的最好的事情，就是去为他人多做点好事——己所

欲，施于人。

凡你想给予自己的经验，就给予别人；　想别人怎么对你，就怎么对待别人。

感恩过去…把握当下…创造未来…

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