胆小瘾大脾气差
作文一：《艺术节黑板报》1200字
别盯着杯子
一次，我们几位同学去拜访大学时的老师。老师问我们生活得怎么样。一句话勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战不顺呀，当官的仕途受阻呀……一时间，大家仿佛都成了上帝的弃儿。
老师笑而不语，从房间里拿出许许多多的杯子，摆在茶几上。这些杯子各式各样，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来高贵典雅，有的杯子看起来简陋低廉……老师说：“都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，自己倒水喝吧。”
我们说得已经口干舌燥了，便纷纷拿了自己中意的杯子倒水喝。等我们手里都端了一杯水时，老师讲话了，他指着茶几上剩下的杯子说：“大家有没有发现，你们挑选去的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯就没有人选中它。”我们并不觉得奇怪，谁都希望手里拿着的是一只好看的杯子。
老师说：“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我们有意无意地会去选用好的杯子。这就如我们的生活——如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不能影响水的质量，如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，这不是自寻烦恼吗？
表演大师
有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：
“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴．”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”
“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”
人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。 佛塔上的老鼠
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。
佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。 每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！” 有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。
“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。 “人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”
野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
ｙì ｓｈù ｚｈī ｙｕè ，
ｚｈǎｎ ｓｈì ｚì ｗǒ ｍèｎｇ ｘｉǎｎｇ ！
ｙì ｓｈù ｚｈī ｍěｉ ，
ｚｈǎｎ ｘｉàｎ ｚì ｗǒ ｆēｎｇ ｃǎｉ ！
动手ＤＩＹ
作文二：《艺术节 黑板报》1300字
别盯着杯子
一次，我们几位同学去拜访大学时的老师。老师问我们生活得怎么样。一句话勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战不顺呀，当官的仕途受阻呀……一时间，大家仿佛都成了上帝的弃儿。
老师笑而不语，从房间里拿出许许多多的杯子，摆在茶几上。这些杯子各式各样，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来高贵典雅，有的杯子看起来简陋低廉……老师说：“都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，自己倒水喝吧。”
我们说得已经口干舌燥了，便纷纷拿了自己中意的杯子倒水喝。等我们手里都端了一杯水时，老师讲话了，他指着茶几上剩下的杯子说：“大家有没有发现，你们挑选去的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯就没有人选中它。”我们并不觉得奇怪，谁都希望手里拿着的是一只好看的杯子。
老师说：“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我们有意无意地会去选用好的杯子。这就如我们的生活——如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不能影响水的质量，如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，这不是自寻烦恼吗，
表演大师
有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：
“大师，您为什么又要将鞋带解松呢，”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴．”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢，”
“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”
人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。 佛塔上的老鼠
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。
佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。
每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了～”
有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。
“你不能吃我～你应该向我跪拜～我代表着佛～”这位高贵的俘虏抗议道。
“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你～”
野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。 ｙì ｓｈù ｚｈī ｙｕè ，
ｚｈǎｎ ｓｈì ｚì ｗǒ ｍèｎｇ ｘｉǎｎｇ ～
ｙì ｓｈù ｚｈī ｍěｉ ，
ｚｈǎｎ ｘｉàｎ ｚì ｗǒ ｆēｎｇ ｃǎｉ ～
动手ＤＩＹ
作文三：《艺术节黑板报内容》1000字
达芬奇房里的妖怪
农夫带来一面盾牌，想让达芬奇家弄点装饰上去，达·芬奇的爸爸皮埃罗却想试一试达?芬奇，便让他去做。
一个月了，皮埃罗不见儿子有什么动静，便去他房间查看。推开门，迎面扑过来一个骇人的女妖。“啊！妖怪！”皮埃罗惊恐地大叫一声，面色苍白。就在这时，达?芬奇不知从哪里蹦出来，叫了一声“爸爸”，这才让皮埃罗的心安定下来。 他定睛一看，原来妖怪是一幅盾面画。他由此看到了儿子的天赋，不久，达·芬奇便被送到佛罗伦萨去学画画了。
围棋的来历
自古以来就有“博弈”之说，博弈指什么呢？其实指的就是围棋。围棋起源很早，大概在公元前三千年就已出现。据说围棋是远古帝王伏羲氏为了启发愚顿的儿子，而发明了围棋让他学习。这些在《博物志》《路史后记》中均有记载。
还有一种说法，是传说尧帝为他的儿子丹朱发明围棋，作为“打仗游戏”。丹朱小时候非常淘气，只知道和小伙伴用蛮力打打杀杀，身上弄出许多伤疤。而且丹朱头脑很笨，做事情不动脑子。尧怕他将来成不了才，于是就苦思冥想终于想出来一个教育儿子的好方法。一天，尧把丹朱叫到跟前对他说：“你喜欢打仗游戏，既容易受伤，也不团结。现在我教你一种不用拳和脚的打仗游戏。”尧让丹朱捡一些黑色和白色的小石子，又在地上画了很多交叉的横线和竖线，对丹朱说：“黑石子给你，白石子给我。一个石子就是一个兵，你我就是将军。咱们看谁的兵能把对方的兵围住，谁就赢了。”丹朱很感兴趣地与尧玩起来，结果却发现自己的黑兵总被父亲的白兵围住、消灭，自己的地盘越来越小，他急得抓耳挠腮。尧笑着对丹朱说：“你失败是因为你不爱动脑筋。这与战场打仗一样，必须学习排兵布阵的方法，否则是不能取胜的。”从此以后，丹朱在玩游戏的过程中悟出了许多打仗的方法和做人的道理，逐渐变得稳重、聪明了。当他长大以后，真正成为了一名能文善武非常优秀的将军。
尧帝教丹朱玩的这种游戏经过不断发展便成为现在的围棋。后来人们就将围棋起源的故事总结成八个字“尧造围棋，教子丹朱”。所以说围棋是尧帝苦心孤诣创造出来的，其中的奥妙可不一般呢！
有关艺术的名人名言
每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。——罗斯福 艺术乃德行的宝库。——巴尔扎克
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——**
艺术是感情的传递。——托尔斯泰
想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径；要想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。——歌德
在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。——林语堂
美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础；因此，人们通常把善的东西也称赞为美的。——阿奎那
从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——席勒
作文四：《艺术节黑板报文字资料》3000字
艺术节是文艺工作者及艺术家、艺术爱好者之间学术交流与学习的重要渠道。下面小编收集了艺术节黑板报文字资料，欢迎阅读！
艺术节黑板报文字资料【１】 爱丁堡艺术节
爱丁堡艺术节的由来 二次大战期间，欧陆艺术家面临空前浩劫，英国格莱德堡歌剧（Ｇｌｙｎｄｅｂｏｕｒｎｅ Ｏｐｅｒａ）经理Ｒｕｄｏｌｆ Ｂｉｎｇ，与许多当时英国艺术界知名人士群聚伦敦，谈到艺术家在战争期间所面临的困境，兴起在英国本土找一个未受战争破坏的地方．．．
奥林匹克艺术节
奥林匹克艺术节（Ｏｌｙｍｐｉｃ Ａｒｔｓ Ｆｅｓｔｉｖａｌ）是 １９４９年罗马奥林匹克代表大会曾提出将奥林匹克艺术比赛改为奥林匹克艺术展览的方案，但未予表决。１９５０年，赫尔辛基奥运会组委会向国际奥委会提出３种选择方案：？继续举办艺术比赛；？改为艺术展览；？取消这一．．．
澳门艺术节
还有韩国、印度、日本、新加坡、西班牙、英国、葡
１
萄牙、中国等国家和台湾、香港地区参加。目前，澳门艺术节已成为本地性与国际性相结合的文化艺术活动。每届艺术节规模甚大，盛况空前。 节庆简介：由澳门特区文化局主办的澳门艺术节。
美国青少年艺术节
该艺术节设立于１９７０年，位于纽约州西部的卡茨基尔私人湖泊旁边，离纽约市有１２０里，成立历史悠久，活动内容丰富。每年都有来自世界各地的孩子在此享受他们的清凉夏日。优美的田园风光、纯真的童年稚趣、丰富的活动内容，使孩子们顿时进入一个多姿多彩的奇妙世界。这里有五个剧院、两大场地、化妆间和道具储藏室开始孩子的趣味戏剧体验之旅；这里有１２０００平方英尺的马戏馆，堪与很多专业的马戏团比肩；这里有１１个网球馆、４个室外和２个室内篮球馆、棒球馆、足球场、曲棍球场、高尔夫球场，让孩子们在运动的世界里张扬青春活力；这里有水上世界的无限精彩，游泳、滑水、航海，让孩子感受海阔凭鱼跃的无限自由；这里还有设施齐备的滑雪场地，让孩子在美丽的冰雪世界尽情遨游……
艺术节的项目有音乐类、运动类、表演类等。音乐类项目包括古典、爵士乐，摇滚乐等；运动类项目包括骑马、滑冰、健身、游泳、滑水、网球等；表演类项目包括有戏剧、戏剧舞台技术、舞蹈、马戏、魔术等；另外我们还有厨艺、航海等丰富多彩的课程。孩子们将在辅导老师和项目负责人的帮
２
助下，选择自己最感兴趣的活动。我们的服务宗旨是：包罗万象，使孩子的需要尽在其中。我们不仅能提供多种多样的活动供他们学习，我们还提供了展示才艺的世界一流舞台。孩子们可以在百老汇展示全管弦乐，还可以在国际舞台上展示芭蕾的优美舞姿，在异国音乐厅展示交响乐队和摇滚乐队的精彩演出……
德国中国艺术节
“２０ｘｘ年中国政府在德国举办‘中国文化年’”的活动，得到中德两国各界的高度关注和大力支持及参与。“中国文化年”以合唱、交响、戏剧、舞蹈、文学、电影、展览、对话等形式向德国民众全面深入的介绍中国的历史文明、现代成果、深厚的文化艺术底蕴。该系列活动在德国各地反响热烈，取得了巨大的成功！
为了更深入持久的在德国宣传中国文化、通过双方文化交流加深两国人民之间的理解和友谊，从而促进两国间在政治、经贸、科技、旅游等方面的合作，在两国有关部门机构、中德友好团体及人士的倡导和支持下，柏林将于２０１３年７月１７日－２１日期间举办“德国中国艺术节”。
“德国中国艺术节”以展示中国文化艺术为核心活动内容，集合唱、器乐、民乐、舞蹈、美术、摄影等表演艺术形式为一体，向德国民众展示中国艺术家、尤其是年轻一代艺术人才的风貌。艺术节将邀请德国对华友好艺术团体、人士、
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青少年艺术人才参与到各个环节，在德国首都柏林，中德团队将牵手联欢、共同歌唱、同台演出，为了两国人民的友谊，为了同一个美好的未来而乐动柏林，畅响中德！
“德国中国艺术节”是在德国展示中国文化艺术的一个独特的平台。艺术节将邀请德国政要、经贸、文化艺术界知名人士、中国驻德大使馆、各国驻德外交使节等重要人士莅临有关活动，共睹演出盛况，祝福中德友谊！
艺术节期间，组委会官方机构还将安排中德友好城市互访、专场音乐会、研讨会、校际交流、音乐之旅为一体的精彩活动。让中方艺术团领略德国的风采，亲身感受欧洲浓郁的艺术气息和音乐氛围。艺术节的艺术委员会由柏林爱乐乐团、柏林艺术大学专家教授等中德专家组成，将在艺术节期间对参与团体进行点评，组委会官方机构将根据结果向优秀团队及个人颁发荣誉证书！
艺术节黑板报文字资料【２】 每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。――罗斯福
艺术乃德行的宝库。――巴尔扎克
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。――**
艺术是感情的传递。――托尔斯泰
想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径；要想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。――歌德
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在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。――林语堂
美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础；因此，人们通常把善的东西也称赞为美的。――阿奎那
从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。――席勒
艺术节黑板报文字资料【３】 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。在这春意盎然、阳光明媚的日子里，我校校园文化艺术节开幕了。举办文化艺术节活动，是对同学们文化艺术水平的一次大检阅，它为展现我校学生的青春风采和精神风貌提供了广阔的舞台。办好校园文化艺术节，有利于发掘学生的潜力，发挥个性特长；有利于培养兴趣，陶冶情操，提高审美情趣；有利于丰富校园文化生活，加强校园精神文明建设，营造良好的学习氛围。
通过这些活动，启迪了同学们的才智和灵性，发展同学们的才艺和特长。同学们在活动中高举生命智慧的大旗，有思想的翱翔，有感情的抒发，有青春的旋律，有技能的展示，有科学的探索，有毅力的体现，有诗意的飞扬……
在艺术节期间，同学们清理环境卫生，精心布置，把节日的校园装扮得五彩缤纷，表达了同学们对母校的热爱；歌手大奖赛，同学们用激昂的歌声、饱满的热情、独特的创
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意来赞美祖国、歌唱未来，抒发了同学们热爱祖国的情怀和对美好生活的向望；诗歌朗诵、英语朗诵比赛，极大的增强了同学们的民族自豪感、责任感和自信心，；各项比赛充分展示了同学们的才华，陶冶了同学们的情操。展示了我校校园文化特色和学生的个性特长，丰富了校园文化生活，有力地推动了校园精神文明建设。
丰富多彩，形式多样的艺术节充分体现了我校的文化素质和艺术修养，展示了我校莘莘学子朝气蓬勃的精神风貌。一张一弛，文武之道。艺术节既给我们提供了一个放松大脑，放飞心情的空间，也为我们提供了一个施展才华，张扬个性的舞台，同时也让我们受到了一次极好的艺术教育和美的熏陶。在活动中，我们既培养了兴趣，陶冶了情操，又开阔了视野，锻炼了能力，培养了团队精神，增强了集体荣誉感。
艺术节将成为历史的一页。然而，许多精彩的片段犹然历历在目；许多动人歌乐依旧余音绕梁。艺术节虽然是一个有限的时间段，但艺术的空间却是无限的。当艺术节的第一个音符在校园的上空飘起来时，艺术已不容拒绝的走进了我们每一个人的生活，走进了我们的每一寸空间。
江山代有才人出，谁持彩练当空舞， 愿艺术之花香满校园～
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作文五：《毕业黑板报高中》1200字
毕业黑板报高中
导语， 毕业了，心中是否会有遗憾。毕业了，心中是否会有忧伤。毕业了，心中是否会有彷徨。毕业了，心中是否会有向往。下面是小编给大家整理的毕业黑板报高中的相关内容，希望能给你带来帮助！
毕业黑板报高中他１
毕业黑板报高中图片２
毕业黑板报高中图片３
励志格言
１、为生存而学习，为发展而教育，为幸福而奋斗。
２、全面贯彻教育方针，切实推进素质教育。
３、新学年，新起点，新高度，新挑战，新希望。
４、努力造就实力，态度决定高度。
５、多点文明，多点创新，让校园更美好。
６、以饱满的斗志投入备考，无论是上课作业还是考试总结，都一丝不苟，不被惰性情绪左右。
７、充分利用时间，最大限度地压缩非学习时间，各种学习以外的事情速战速决。
８、提升自己的心理承受力，做到心胸豁达，不为小事所累，让自己尽快成熟起来。
９、重视解题规范，树立考试中有％的分数丢失在规范分上的意识，让解题规范贯穿于作业练习和考试等各个学习环节中。
１０、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
１１、听听激动，想想感动，不如马上行动。
１２、听好每一堂课，做好每一题，过好每一天。
１３、成功不在于分数的高低，而在于你有没有尽了最大的努力。
１４、明确目标，端正学风，规范行为－－－－做合格的初中毕业生。
１５、信心是力量的源泉，坚持是成功的保证。
学生毕业留言
毕业，就像一个大大的句号，从此，我们告别了一段纯真的青春，一段年少轻狂的岁月，一个充满幻想的时代……
毕业前的这些日子，时间过的好像流沙，看起来漫长，却无时无刻不在逝去；想挽留，一伸手，有限的时光却在指间悄然溜走，毕业答辩，散伙席筵，举手话别，各奔东西……一切似乎都预想的到，一切又走的太过无奈。
每一天，我们都会有意无意地再逛逛校园，看一看它今天的样子，想一想四年前它如何迎来稚气未脱的我们。走了四年，似乎又走回到了起点。突然觉得，四年的同窗、身边的朋友，比想象中要和善、可爱得多！星光下的夜晚，每一个都温柔如风。
综合楼自习室的门还开着么，考研时鏖战过几个月的那个屋子，如今应该没有什么人了吧，一直对那段埋头苦读的日子心存感激，不论结果如何，它让我收获了很多……
一幕幕的场景就像一张张绚烂的剪贴画，串连成一部即将谢幕的电影，播放着我们的快乐和忧伤，记录着我们的青春和过往，也见证着我们的友谊和爱情！
毕业了，我们不悲伤，就像当初来到这个学校，大家脸上是带着充满希望和嘴角上扬，现在我们毕业了，我们完成了我们的使命，所以，我们是最棒的，我们要微笑，不要哭泣，没有遗憾……
［毕业黑板报高中］
作文六：《雷锋黑板报资料-高中雷锋黑板报》7100字
雷锋黑板报资料－高中雷锋黑板报
关于雷锋黑板报资料内容为学雷锋黑板报资料内容大全，介绍了学雷锋纪念日的由来、雷锋简介、雷锋精神、学雷锋纪念日时间、关于雷锋的名言等关于雷锋的资料，即可以作为学雷锋手抄报资料，也可以作为关于学习雷锋黑板报内容来参考。
一、学雷锋纪念日的由来
雷锋是一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模，１９６２年８月１５日，雷锋因事故不幸殉职。１９６３年３月１日，**题词：
二、雷锋简介
雷锋，原名雷正兴，１９４０年出生在湖南省望城县一个贫苦农民家庭。雷锋生前是解放军沈阳部队工程兵某部运输班班长、五好战士，１９６２年８月１５日因公殉职。他的爱憎分明、言行一致、公而忘私、奋不顾身、艰苦奋斗、助人为乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的崇高精神，集中体现了中华民族的传统美德和共产主义道德品质。雷锋入伍后，他被编入工程兵某部运输连四班当汽车兵。１９６０年１１月，雷锋加入了中国共产党，
入伍后表现突出，沈阳军区《前线报》开辟了
三、雷锋精神
雷锋精神就是共产主义精神，是我国工人阶级和劳动人民高贵品质的生动反映，也是我党我军优良传统的具体体现。它的实质是：忠于共产主义和社会主义事业，毫不利己专门利人，全心全意为人民服务，
雷锋精神是我们时代精神的集中体现。一九六三年三月，在党中央和**同志的号召下，全国人民掀起了向雷锋同志学习的热潮，对提高全国人民共产主义思想觉悟和道德品质，对我国社会主义革命和建设事业的发展都起到了无可估量的推动作用。二十多年来，在我们国家里涌现出数不完的雷锋式的先进人物。
他们继承和发展着雷锋精神。今天我们所说的雷锋精神，已经成为雷锋和雷锋式的先进人物崇高思想和优秀品质的结晶，已经成为热爱祖国，热爱社会主义，热爱党，坚定共产主义信念，树立全心全意为人民服务的思想，发展人与人之间团结友爱互助的社会主义新型关系的理想人格。
四、学雷锋纪念日时间
２０１２年３月５日，农历２月１３日，星期一是第四十九个学雷锋纪念日。
五、关于雷锋的名言
１、一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病；我愿永远做一个螺丝钉。
２、一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢，这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。
３、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
４、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
５、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。
６、世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。
７、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
８、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
９、凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
１０、力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。
１１、吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。
１２、在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。
１３、如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳
光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上，如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想，你既然活着，你又是否为了未来的人类生活
付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽，我想问你，为未来带来了什么，在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
１４、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
１５、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
１６、我们要真正的学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的的，像海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗里是空的，就能装进很多东西。装知识的碗，就像神话中的“宝碗”一样，永远也装不满。
１７、我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。
１８、我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
１９、把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。
２０、是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了
２１、有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。
２２、螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
２３、钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
２４、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
２５、骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟??。
关于雷锋黑板报资料内容学雷锋 知感恩
做有道德的人
一、学雷锋纪念日的由来
雷锋是一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模，１９６２年８月１５日，雷锋因事故不幸殉职。１９６３年３月１日，**题词：”学习雷锋做**的好战士。”１９６３年３月５日，**同志亲笔题词：”向雷锋同志学习。”**题词：”学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神。”**题词：”向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”此后，掀起全国人民特别是青少年向雷锋学习的热潮，因而每年的３月５日也就成了学雷锋纪念日。
二、雷锋简介
雷锋，原名雷正兴，１９４０年出
生在湖南省望城县一个贫苦农民家
庭。雷锋生前是解放军沈阳部队工
程兵某部运输班班长、五好战士，
１９６２年８月１５日因公殉职。他的爱
憎分明、言行一致、公而忘私、奋
不顾身、艰苦奋斗、助人为乐，把
有限的生命投入到无限的为人民服
务之中去的崇高精神，集中体现了
中华民族的传统美德和共产主义道
德品质。雷锋入伍后，他被编入工
程兵某部运输连四班当汽车兵。
１９６０年１１月，雷锋加入了中国共产
党，入伍后表现突出，沈阳军区《前线报》开辟了”向雷锋学习”的专栏。在不到三年的时间里，他荣立二等功一次、三等功两次，被评为节约标兵，荣获”模范共青团员”，出席过沈阳部队共青团代表会议。１９６１年，雷锋晋升为班长，被选为抚顺市人民代表。１９６２年８月１５日，雷锋因事故不幸殉职。
三、雷锋精神
雷锋精神就是共产主义精神，是我国工人阶级和劳动人民高贵品质的生动反映，也是我党我军优良传统的具体体现。它的实质是：忠于共产主义和社会主义事业，毫不利己专门利人，全心全意为人民服务，”把有限的生命，投入到无限
的为人民服务之中去”，做一个平凡而伟大的共产主义战士。**同志曾对雷
锋精神作了全面而精辟的概括，即”憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶
级斗志。”
雷锋精神是我们时代精神的集中体现。一九
六三年三月，在党中央和**同志的号召下，
全国人民掀起了向雷锋同志学习的热潮，对提高
全国人民共产主义思想觉悟和道德品质，对我国
社会主义革命和建设事业的发展都起到了无可
估量的推动作用。二十多年来，在我们国家里涌
现出数不完的雷锋式的先进人物。他们继承和发展着雷锋精神。今天我们所说的雷锋精神，已经成为雷锋和雷锋式的先进人物崇高思想和优秀品质的结晶，已经成为热爱祖国，热爱社会主义，热爱党，坚定共产主义信念，树立全心全意为人民服务的思想，发展人与人之间团结友爱互助的社会主义新型关系的理想人格。
四、学雷锋纪念日时间
２０１２年３月５日，农历２月１３日，星期一是第四十九个学雷锋纪念日。
五、关于雷锋的名言
１、一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转
自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常
检查，才不会出毛病；我愿永远做一个螺丝钉。
２、一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢，这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。
３、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，
众人先进才能移山填海。
４、一滴水只有放进大海
里才永远不会干涸，一个人只
有当他把自己和集体事业融
合在一起的时候才能最有力
量。
５、不经风雨，长不成大
树；不受百炼，难以成钢。
６、世界上最光荣的事—
—劳动。世界上最体面的人—
—劳动者。
７、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
８、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
９、凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
１０、力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。
１１、吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。
１２、在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。
１３、如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上，如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那
最美丽的理想，你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽，我想问你，为未来带来了什么，在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
１４
、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
１５、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
１６、我们要真正的学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的的，像海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗里是空的，就能装进很多东西。装知识的碗，就像神话中的“宝碗”一样，永远也装不满。
１７、我愿做高山岩石之松，
不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风
雨中锻炼自己，不愿在平平静静
的日子里度过自己的一生。
１８、我觉得一个革命者就应
该把革命利益放在第一位，为党
的事业贡献出自己的一切，这才
是最幸福的。
１９、把别人的困难当成自己
的困难，把同志的愉快看成自己
的幸福。
２０、是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了
２１、有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，
问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。
２２、螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
２３、钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
２４、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
２５、骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟??。
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雷锋是一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模，１９６２年８月１５日，雷锋因事故不幸殉职。１９６３年３月１日，**题词：
雷锋精神就是共产主义精神，是我国工人阶级和劳动人民高贵品质的生动反映，也是我党我军优良传统的具体体现。它的实质是：忠于共产主义和社会主义事业，毫不利己专门利人，全心全意为人民服务，
２０１２年３月５日，农历２月１３日，星期一是第四十九个学雷锋纪念日。 五、关于雷锋的名言
１、一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病；我愿永远做一个螺丝钉。
２、一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢，这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。
３、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
４、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
５、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。
６、世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。
７、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为
人民服务之中去。
８、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
９、凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。 １０、力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。 １１、吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。
１２、在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。
１３、如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上，如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想，你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽，我想问你，为未来带来了什么，在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
１４、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。 １５、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
１６、我们要真正的学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的的，像海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗里是空的，就能装进很多东西。装知识的碗，就像神话中的“宝碗”一样，永远也装不满。 １７、我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。
１８、我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
１９、把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。 ２０、是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了
２１、有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。
２２、螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
２３、钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
２４、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
２５、骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟??。
作文七：《艺术节黑板报文字资料 清明节黑板报文字及图片资料》1500字
发展历史：
融合寒食节习俗
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。
寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。
１
中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经１２００多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
融合上巳节习俗
清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾），反映了人们经过一个
２
沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
后续发展
融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
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４
作文八：《2016年艺术节黑板报内容汇总,黑板报素材资料》3900字
２０１６年艺术节黑板报内容汇总，黑板报
素材资料
造型艺术
所谓视觉艺术即美术，是指通过人的视觉感官（眼睛）及与之相适应的审美手段去传达和接受审美经验的艺术。
在人的各种感觉器官中，视觉最为复杂、细致和灵敏，同时也是人获取信息的主要来源，外在世界的丰富性和多样性，常常通过视觉活动而被人感知。因而，视觉艺术的种类和样式也最为丰富，甚至其他艺术也往往需要以视觉感受为基础来构造艺术形象。
人类从远古时代就开始了视觉造型的探索，留下了最早的绘画和雕塑。随着人类文明的进步，以视觉为审美途径的艺术种类和手段也日渐增多，绘画、雕塑、建筑、工艺美术、书法、摄影等是最为典型的视觉艺术种类。
直观性是视觉艺术最基本的审美特征。视觉所直接感知的，是直观的形状、色彩（或色调）和质感（质地或体量）及其构成关系。因此，在视觉艺术中，无论是平面（绘画、书法与摄影）还是立体（雕塑、建筑）的造型，都十分重视形式美规律的运用，多样统一、对称、均衡、对比、和谐以及图与底的关系等，都是构成视觉艺术
审美特性的重要因素。在视觉艺术中，形式和内容、形象与意味以各种方式表现出来，构成了视觉艺术无比丰富的审美魅力。例如，基于对生命运动变化和不同质感或量感的高度概括能力，线条可以产生直接的审美感染力，不同的线条则能给人不同的审美感受，因此，线条不仅成为绘画的主要语言要素，也是其他视觉艺术的重要语言。色彩具有影响人的情感的功能，它也是视觉艺术的主要审美要素，不同的色彩配置或色调能使人产生不同的情感倾向，获得视觉快感并体悟其表现意义。
（一）绘画和雕塑
绘画和雕塑都主要运用形、色、质以及点、线、面、体等造型手段构成一定的艺术形象。前者是在二维平面上表现，后者则在三维空间中塑造，造型性是它们最重要的审美特征。
由于表现手段不同，绘画种类非常丰富，而写实与表现是两种最主要的方式。写实性绘画直接模仿自然和现实事物形象，多用逼真的手段达到特定的具象效果；表现性绘画侧重强调主观精神，多采取夸张、变形、象征、抽象等手法直接表达主体情感体验与审美需要，实现艺术形象的创造。例如，中国画的特色不仅在于其工具材料（毛笔、宣纸、墨色）有着很大的特殊性，更重要的，是它高度重视抒发主体的内在精神，强调“以形写神”、“神形兼备”，追求气韵、传神和意境，不是向着客观世界去研究形象的物
质特性，而是为着心灵需要去触及绘画的形象性，含蓄、深沉地表现主体精神品质，由此形成中国画独特的审美意蕴。
雕塑对于艺术形象的塑造具有高度的概括性和象征性。它以物质实体性的形体，在三维空间中塑造可视、可触及立体的艺术形象，其审美特性是在空间中获得的，与雕塑有关的周围环境也是雕塑作品的有机组成部分。一般来讲，雕塑主要通过两种方式表达：一是清晰地呈现，二是含蓄的暗示。例如，现代主义雕塑便往往通过抽象与暗示来获得新颖的艺术效果，象征时代的墨玉雕塑作品是思想、感情、审美观念的结晶，也是社会发展形象化的记录，作品《马首是章》就是以讴歌时代留下的历史印记，诠释着２０１５？第六届中国北京国际美术双年展的主题“记忆与梦想”，并以印章的大概念屹立在世界的东方！
天地乾坤，甲午习大，步伐矫健，运筹帷幄，谱写篇章；
中国有梦，和平万岁，台湾墨玉，彰显时代，马首是瞻（章）。
圆明之园，罗马拱门，亲亲之宝，废墟残骸，勿忘国耻！
文明古国，朗朗升起，当今中华，巍然屹立，世界东方！
江在勋作词
（二）建筑
建筑是一种具有象征性的视觉艺术，它“一般只能用外在环境中的东西去暗示移植到它里面去的意义”，“创造出一种外在形状只能以象征方式去暗示意义的作品”？。
建筑充分体现了功用和审美、技术与艺术的有机结合。尽管
各种建筑的形式、用途各不相同，但它们总体上都体现了古罗马建筑学家维特鲁威（Ｖｉｔｒｕｖｉｕｓ）所强调的“实用、坚固、美观”的原则，总是力图展现各种基本自然力的形式、人类的精神与智慧。也就是说，建筑在具备实用功能（可以供人居住等）的同时，有其一定的审美功能特性。它通过形体结构、空间组合、装饰手法等，形成有节奏的抽象形式美来激发人在观照过程中的审美联想，从而造成种种特定的审美体验。如中国古代宫殿的方正严谨、中轴对称，使人感觉整齐肃穆；哥特式教堂一层高似一层的尖顶、昂然高耸的塔楼，则令人有向上飞腾之感。北京的天坛、埃及的金字塔、法国的巴黎圣母院、澳大利亚的悉尼歌剧院等等，都以风格特异的抽象造型，给人以独特的审美感受和启迪。随
着当代人类对生态环境的自觉意识的日益提高，建筑与环境的和谐也越来越成为人类的迫切需求，蓝天、绿地、水面、林荫使人们对建筑的视觉审美扩展到了一个更大的范围。
建筑也是时代文化精神的一面镜子，犹如用石头写成的历史。雨果在《巴黎圣母院》里谈到大教堂时，就曾经指出：“这是一种时间体系。每一个时间的波浪都增加它的砂层，每一代人都堆积这些沉淀在这个建筑物上”。面对各式各样的建筑，人们不仅能够欣赏它的造型之美，而且可以从中认识和感受历史的风貌、时代的变迁、民族的精神和文化的创造。古希腊建筑的庄严与优美，哥特式建筑的挺拔高耸，洛可可建筑的华丽风格，现代建筑光滑平薄的立面，后现代建筑充满隐喻的变形、分裂、夸张的装
饰，都相当准确地反映了各个历史阶段的时代文化精神面貌，反映出不同历史时期人们的审美趣味。
（三）书法
书法作为一门独特的中国艺术，是从实用升华而来的。它利用毛笔和宣纸的特殊性，通过汉字的点画线条，在字体造型的组合运动与人的情感之间建立起一种同构对应的审美关系，使一个个汉字仿佛具有了生命，体现出书法家的精神气质与审美追求。“中国的书法，是节奏化了的自然，表达着深一层的对生命形象的构思，成为反映生命的艺术。”
具体而言，书法的审美特征主要体现在：第一，姿态。草书和行书或轻盈、或敏捷、或矫健，隶书、楷书在安定稳重里透露着飞动流美，篆书分行布白圆润齐整、用笔流畅飞扬，它们各各具有造型姿态的美。在书法作品中，笔法墨法相兼相润，字型笔画自由多样，线条曲直回环运动，传达出各种姿态和气势，形成了一种变化无穷的艺术效果。而书法家自身人格的蕴藉，更使点画笔墨形成一种用笔之力、运笔之势，反映出生命的运动美。唐代书法家孙过庭曾经惊叹：“观夫悬针垂露之
东晋王羲之《兰亭序》异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天崖，落落乎
犹众星之列河汉”。王羲之的《兰亭序》，便具有一种浑然天成、洗练含蓄的秀润之美，“字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁”，达到了姿态美的高峰。
第二，表情。书法是一种心灵的写照。南齐书法家王僧虔认为：“书之妙道，神彩为上”。张怀瓘《书断》也说：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心”。书法创造中，线条变化与空间构造表现出某种宽泛的情感境界，自由灵活地将书法家的内在气质和个人生命情调带入笔墨，使之成为一种人格与精神的映照。”喜怒哀乐，各有分数。喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有轻重，则字之敛舒险丽亦有深浅，变化无穷”。这种情感化的线条笔墨与鉴赏者之间产生情感对应效应，唤起相近的审美体验，使之得到美的陶冶、审美的享受。
第三，意境。意境创构是书法的最高境界。“中国古代的书家要想使‘字’也表现生命，成为反映生命的艺术，就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来”。在笔画形式中，书法艺术无色而具绘画的灿烂，无声而有音乐的和谐。而意境深远的书法作品，必定体现出书法家特定的审美理想。唐代颜真卿在精神上追求“肃然巍然”的磅礴之境，他的书法端庄宽舒、刚健雄强，令人感觉酣畅淋漓、正气凛然。清人郑板桥天性自然，其“六分半书”也是那样真率与活泼。有形的字迹飞动中创造了一种形而上的神韵，使书法艺术超越有限形质而进入无限境界。“一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有余
裕”。这种意境之美，是一切中国书法艺术的总体审美意向，也是书法艺术的灵魂。
（四）摄影
摄影是一种现代感很强的视觉艺术。自从法国人达盖尔（Ｄａｇｕｅｒｒｅ）在１８３９年发明摄影术以来，无论在技术还是审美方面，摄影都取得了全面迅速的发展。尤其是，随着摄影技术的发展，人类的审美视野扩展到了从太空到海底、从微观到宏观的广阔世界。摄影已成为今天人的视觉审美的主要表现工具之一，成为人类的“第三只眼睛”。
摄影艺术独特的审美特征，是从其运用照相机和感光材料在现场拍摄实有物体景象这一基本特性派生出来的，主要表现为纪实性与艺术性的统一。一方面，摄影直接面对被拍摄的实际对象，从纷纭复杂、瞬息变化的对象运动中撷取生动感人的瞬间，以作品高度的生活真实感来创造具有审美价值的艺术形象，唤起人对生活现象特有的审美视觉感受。这是摄影艺术不同于其它艺术的根本审美特性。另一方面，由于摄影艺术形象的诞生总是通过照相机快门开启的短暂瞬间来完成的，它不仅需要艺术家有意识的审美选择，而且经过了艺术家摄影造型手段（包括构图和光影控制等）的处理，是在线条、光影、色彩有机结合基础上形成的，因此，摄影艺术的审美表现力、概括力和感染力有其自身特殊性。比如，与同样以造型审美为特征的绘画相比，虽然都是对视觉形象的选择和表现，但摄影、尤其是现代摄影艺术独具的客观、真实、快
速、简便的长处，却是绘画所无法比拟的。
作文九：《2016年艺术节黑板报图片集锦,黑板报素材资料》2800字
２０１６年艺术节黑板报图片集锦，黑板报
素材资料
艺术，是才艺和技术的统称，词义很广，后慢慢加入各种优质思想而演化成一种对美，思想，境界的术语．艺术是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、书法、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等。
艺术是语言重要补充方法，就像讲话中我们会用大声代表生气，用笑声代表开心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情来传递给对方。所以，每件艺术品都应该有他独特的诉求，这种诉求就是艺术的生命力。
特征
形象把握与理性把握的统一
形象，即审美形象。在广义上包含审美的情境和意境，主要是指艺术活动中能引起人的思想或情感活动的生动、具体、可感的人物和事物形象。形象是艺术活动特有的存在方式，艺术作品作为人的精神生产的产品，依存于一定的物质载体，它必须是直观的、具体的，能为人的感官直接感知的感性存在。形象是构成艺术作品的基本要素，所以每个艺术形象都必须以个别具体的感性形式出现，把生活中的人、事、景、物的外部形态和内在特征
真实地表现出来，有血有肉，有声有色，使人产生一种活灵活现的真实感。艺术形象又是艺术家认识体验生活的结果，是艺术家审美意识的结晶，因此艺术形象又具有艺术家审视、体验生活时把握到的鲜活性和具体性，通过人的视觉、听觉等感官能够感受、把握到艺术形象的色彩、线条、声音、动作，给人以闻其声，见其人，临其境的审美感受。
艺术形象贯穿于艺术活动的全过程。艺术家在创造的过程中始终离不开具体的形象。正如郑板桥画竹子，他观察、体验竹子的形象始于“园中之竹”、“眼中之竹”，艺术构思孕育了“胸中之竹”，而磨砚展纸倏作变相最后完成了“手中之竹”，可见竹子的形象自始至终伴随了画竹的全过程。艺术家不仅在创作过程中从不脱离生动具体的形象，其创造的成果艺术品，更须展现具体可感的艺术形象，并以其强烈的艺术感染力去打动每一个欣赏者。因此，艺术欣赏的过程也要通过对艺术形象的感情来引发对作品中情境、意境的体味。这足以说明形象贯穿了艺术活动的每个环节，形象性成为艺术区别于其它社会意识形态的最基本的特征，也是艺术反映社会生活的特殊形式，是创作主体对于客体对象瞬间领悟式的审美创造。它是感性的不是推理的，是体验的，而不是分析的。
同时，艺术形象的创造又不能离开理性，艺术中的形象是有
意味的形象，是渗透了艺术家深刻理性思考的形象。它不是客观生活图景随意照搬，而是艺术家经过选择、加工并融入艺术家对人生理解，对社会事物的态度和理性认识的外化和彰显。鲁迅先生就曾说过：画家所画的，雕塑家所雕塑的“表面上是一张画、一个雕像，其实是他的思想和人格的表现。另外，艺术家从事创作活动中的理性思维，在把握时代氛围，遴选素材和题材，构思主题和情节，选择表现形式等方面均具有举足轻重的作用。艺术活动是形象把握与理性把握的有机统一。
情感体验与逻辑认知的统一
艺术中的情感即审美的情感，是一种无功利的具有人类普遍性的情感。情感在艺术活动动机的生成，创造与接受过程中均是重要的因素之一。同时，情感又是艺术创作的基本的元素。艺术活动总是伴随着情感，这是欲望、兴趣、个性的具体的心理表现，也是对对象能否满足自身欲望的价值评判。俄国作家列夫？托尔斯泰就曾在他的《论艺术》中指出：文艺创作是艺术家“在自己的心里唤起曾一度体验过的感情并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音及言词所表达的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到同样的感情———这就是艺术活动。”情感主宰着艺术活动的整个过程，贯串在艺术创作的整个心理过程之中。艺术活动中的“感觉”，受到“享受”的欲望的支配，总是被对象的能引起自己愉快的色彩、声音所吸引；艺术活动中的“知觉”往往按照情感的需要去选择并加工对象，按照情感图式去选择与“判断”
对象；艺术活动中的“想像”按照主体的情感要求的走向去创造合乎自己情感和目的的形象。艺术活动中的“理解”往往是一种个性化的体认与感悟，通过体悟获得对生命与人生意义的深切理解，它无疑是一种饱含着情感的活动。
艺术家的情感往往通过艺术形象得到充分的展现，艺术家反映生活，描绘艺术形象，绝不是冷漠的、无动于衷的，而是凝聚着他的思想情感、爱憎褒贬，渗透着他的审美情趣、审美理想。１９３７年４月，德国法西斯发动了４０多架飞机对西班牙巴斯克文化名城格尔尼卡进行狂轰滥炸，激起了绘画大师毕加索的强烈义愤，他在短短的一个月时间内就完成了那幅名垂画史的，伸张正义与控诉罪行的力作《格尔尼卡》。
在审美以及艺术创造和艺术欣赏活动中，情感不仅与形象联系在一起，也同认知联系在一起，是随着审美认知而产生的一种特殊的心理现象，其基础是审美认知。经过审美认知，及其复杂的思想活动，生活中的美才能被发现、被感悟。
一个思想空虚，缺乏对社会与人生具有深刻认识的人是难以产生丰富、强烈的审美情感的，因而也就不会成为优秀的艺术家和出色的欣赏者。在艺术活动中，情感与思想认知是交融在一起的。没有情感的说教不是艺术，没有思想的情感也不能产生艺术。真正的艺术活动是情感体验与逻辑认知的统一。
审美活动与意识形态的统一
艺术的审美特性是区别于其他社会实践活动的根本标志。所
谓审美特性，是指艺术作品所具有的美学品质和审美价值。艺术作品是艺术家审美理想的结晶，是美的创造的结果。它不仅以情动人，更以美感人，使人得到一种精神上的愉悦享受。艺术作品中的形象由于集中、浓缩了生活中的形象美，因此比生活中实际存在的事物的形象更具有形而上的审美特性。中国传统绘画中的梅花形象，往往老干虬枝，横斜逸出，凌寒傲霜、迎春怒放，体现了一种老树新花、青春勃发的审美内涵，使人产生比观赏生活中的梅花更丰富的美感。艺术作品表现生活中美的形象，使之更加突出完美，表现生活中的丑，同样可以化生活丑为艺术美。艺术家在作品中，通过对生活丑的嘲讽和鞭笞，充分暴露出其丑恶的本质，引起人们对丑的厌恶与鄙视，从而去消灭丑、根除丑用以激发起人们对美好事物的憧憬与向往，此时的生活丑也就具有了一定的美学意义与价值。譬如，以反腐倡廉为题材的艺术作品，通过对腐败现象的暴露和批判，充分揭示了社会腐朽现象对社会主义建设的危害性、并给世人以警示，同样达到了化腐朽为神奇的震撼力，使欣赏者获得了一种特殊的美感。
艺术不仅是一种审美的活动，具有审美特性，而且艺术仍属于上层建筑中的意识形态，具有意识形态性质。归根结底，艺术是人对世界的一种精神把握的方式，人们通过艺术达到对世界的认识，也包含着人对自己的认识。而且，艺术中的审美性是其最根本的本质属性，其意识形态特征则是隐藏在审美特性之中的，它使艺术的审美世界具有了更为广阔和深邃的内涵，因此，我们
说艺术活动是审美活动与意识形态的统一。
作文十：《艺术节黑板报文字资料 清明节黑板报图片及文字资料》700字
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会
蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘
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高竿等几个项目，大有潜力可挖。
植树
清明节植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。
［清明节黑板报图片及文字资料］
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