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作文一：《传统美德的作文》1200字
某公司到省人才中心招聘销售部工存人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位作准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争。公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。
你如何看待此事呢？请以“传统美德与竞争意识”为话题，写一篇不少于８００字的文章。
●例文一：就地取材式的小小说写法
张媛媛第二次应聘
广东省清新县一中高三（８）班 罗金胜
“东边不亮西边亮，没有星星有月亮。”张媛媛想，我谦让的性格已在我的心中扎根，何况也不是什么坏事，起码也是一种传统美德吧，不信就没有地方要我。于是，她决定再去应聘。
第二天，她再次来到人才交流中心，一眼就看见一家公司开的条件很适合自己，于是就一个劲的往里面挤。由于动作太快，一挤就把一个大汉手上的东西给撞丢了，昨天刚吃了亏的她怕耽误了时间，竞争失败，所以，也顾不上瞟那大汉一眼就匆匆地走开了。
这回，张媛媛再也没有让位给人家，就争了个第三位，心中自然欢喜。轮到她面试时，对方见她的条件很优越，也就相当满意。她欢喜不已，心想，这次该成功了。
于是，张媛媛按照对方要求坐在外面的大厅里等候消息。此时，她的心情不能自己，在大厅里四处走走，简直像春天的小鸟一样，要自由地飞向天空。
当她看到别的应聘者带着一种失落的神情走出来时，她更是踌躇满志，认为这个职位非她莫属了。
经过一段时间的讨论、比较之后，公司负责人终于走了出来，第一个叫的就是她张媛媛。张媛媛受宠若惊般地蹦了过去，就等着负责人对她说一声“张媛媛，你已经成功了”。张媛媛刚走进办公室坐下，一个大汉进了来。大汉对她说了几句后，张媛媛就走了出来，她的神情十分难看，刚才那兴奋的劲头消失得一干二净。
原来，她又吃了“竞争”的亏。这家公司找的是服务部的工作人员，恰恰不需要那种竞争意识太强的人，而是需要她原来那种谦让、热情的传统美德。
别的应聘者正想过去问问张媛媛到底是怎么回事时，办公室那个大汉走了出来，他自我介绍说，他就是这家公司的经理。“啊？”张媛媛情不自禁地喊了出来。
这位大汉就是被张媛媛撞掉手中东西的那位。张媛媛全都明白了，她这次竟然是吃了没有谦让的亏。
张媛媛无奈地走了。离开这里后，她直奔书店，她要去买一本《传统美德与竞争意识》的书，因为，她觉得她缺的就是这两样东西。
９９．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
１００．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
１０１．礼之用，和为贵。——《论语·学而》
１０２．君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
作文二：《重拾中国传统美德作文》1700字
重拾中国传统美德
诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。
我国古代的教育家，思想家孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。
诚实守信是中华民族的传统美德，？信在儒家文化中为？五常之一，即所谓？仁、义、礼、智、信之信，也就是守信、诚实的意思。食言失约、谋事不忠、欠人财物、知过不改等，都是？不信的行为。《弟子规》把？诚信作为评价一个人德行的重要指标。一是体现在要讲信用。？事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。在待人接物中，我们所说的每一句话，都要以诚信作为基础，要做到？言必信，行必果，自己做不到的事情，不可轻易许诺，因为？一言既出，驷马难追。？不信，是最不可容忍的大错。你可以能力不足，你可以不善言辞，只要你慎言慎行，诚实守信，就能得到别人的信任。二是体现在要谨言慎语。？见未真，勿轻言；知未的，勿轻传，就是看到的事情，看到的不是很真实，不是很明确，就不可以妄加揣测。不明了真相的事情，就不要轻易的传播。在言语上，一定要特别的谨慎小心。它攸关一个人的声誉，攸关一个人一生立身处世的信用问题。三是体现在要见贤思齐。？见人善，即思齐；纵去远，以渐跻，当看到别人有诚实守信用的良好德行，在不吝赞美的同时，还要马上反观自己是否也拥有了良好的德行，如果差距太大，没有能力也没有办法做到，要努力学习，扩充心量，努力达成像他这样的目标。在待人处事中，要时刻以诚实守信用、谨言慎语、见贤思齐的标准要求自己，这是培育良好德行的根本。
中国历史上具有诚信的人有很多很多！
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予１０金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予５０金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他５０金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前５４４年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高！
扬大附中徐砺寒同学明显的做到了这一点，他有中华民族最重要的美德——诚信！
但是，作为中国新一代的我们又有多少人能做到这一点呢？
因此啊，我们应该像徐砺寒学习，重拾我们中华民族的传统美德——诚信！
作为中国新一代的我们，要背起‘诚信’的行囊，为中国奋斗吧！
重拾中国传统美德，是我们的升华，更是中国的升华！
【写作指导：名言积累与运用的方法】
随着语文教学改革的深入，语文考试的变革也越来越显着，一个最大的变化就是：基础部分中的语言积累与运用题（包括名言积累与运用、综合学习、仿句练习、对联写作等）在考卷中的比重越来越大，分值越来越大。尤其是第一个知识点，更是重中之重，不少地方的分值都在１０分以上。（ｎｅｘｔ８８）因此，做好这一点的专题研究，从全国各地纷纭复杂的中考题中准确理清基本知识要点、涉及的主要考点、找准相关问题并指导同学们如何有效应对，对于抓好备考具有十分重要的作用。
名言积累与运用涉及的考查要点有：对经典名篇名句的记忆情况；名句深刻含义的准确理解及运用。考查的范围有：
１、课内的诗词名句，又以名家名篇的名句为主，考查方式有直接填空默写或根据提示理解性默写；
２、课外的阅读积累，如生活中使用频率很高的、含义丰富或富有哲理的名言、警句、格言、俗语等；
３、经典名句的准确分析品味。
作文三：《中国传统美德英语作文》3500字
Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ Ｖｉｒｔｕｅ
Ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｖｉｒｔｕｅ ｉｓ ｔｈｅ ｅｘｃｅｌｌｅｎｔ ｍｏｒａｌ ｈｅｒｉｔａｇｅ ｗｅ ｉｎｈｅｒｉｔｅｄ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ａｎｃｉｅｎｔｓ． Ｗｅ ｌｅａｒｎｅｄ ｍａｎｙ ｍｏｒａｌ ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ， ｓｕｃｈ ａｓ， ｔｈｒｉｆｔ， ｈｏｎｅｓｔｙ ， ａｆｆｅｃｔｉｏｎ， ｆｉｌｉａｌ ｐｉｅｔｙ ， ｌｏｙａｌｔｙ ， ｈｕｍａｎｅｎｅｓｓ ａｎｄ ｓｏ ｏｎ ｔｈｒｏｕｇｈ ｍａｎｙ ｏｌｄ ｓｔｏｒｉｅｓ ａｎｄ ｌｉｆｅ ｐｒａｃｔｉｃｅ． Ｉ ｓｕｍｍａｒｉｚｅｄ ｉｔ ｉｎｔｏ ｔｈｒｅｅ ａｓｐｅｃｔｓ： ｈｕｍａｎｉｔｙ， ｃｏｕｒｔｅｓｙ ａｎｄ ｉｎｔｅｇｒｉｔｙ．
Ｔｏ ｂｅｇｉｎ ｗｉｔｈ， Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｕｌｔｕｒｅ ａｄｖｏｃａｔｅｓ ｈｕｍａｎｉｔｙ ． Ｔｈｉｓ ｔｈｏｕｇｈｔ ｄｏｅｓ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｓｅｅｋ ｆｏｒ ｈｕｍａｎ ｐｅａｃｅ ｂｕｔ ａｌｓｏ ｆｏｒ ｔｈｅ ｈａｒｍｏｎｙ ｂｅｔｗｅｅｎ ｈｕｍａｎ ａｎｄ ｎａｔｕｒｅ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ｃｒｅａｔｕｒｅｓ． Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｍａｎｙ ｅｘａｍｐｌｅｓ ｔｈａｔ ｓｈｏｗ ｈｕｍａｎｉｔｙ ｉｎ ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｙ． Ｔｈｅ ｅｍｐｅｒｏｒｓ， ｗｈｏ ｇａｉｎ ｐｅｏｐｌｅ’ｓ ｇｒｅａｔ ｓｕｐｐｏｒｔｓ ｓｕｃｈ ａｓ Ｔａｎｇ Ｔａｉｚｏｎｇ， Ｋａｎｇ Ｘｉ， ｐｌｉｅｄ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｔｈａｔ “Ｃｕｌｔｉｖａｔｅ ｈｕｍａｎｉｔｙ ， ａｎｄ ｔｈｅｎ ｙｏｕ ｃｏｕｌｄ ｃｕｌｔｉｖａｔｅ ｙｏｕｒ ｆａｍｉｌｙ， ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｅ ｔｈｅ ｃｏｕｎｔｒｙ， ａｎｄ ｂｒｉｎｇ ｐｅａｃｅ ａｌｌ ｏｖｅｒ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ” （Ｔｈｅ Ｂｏｏｋ ｏｆ Ｒｉｔｅｓ）． Ａｄｄｉｔｉｏｎａｌｌｙ， ｔｈｅｒｅ ｇｏｅｓ ａ ｆａｍｏｕｓ ｓａｙｉｎｇ， “ｈｏｎｏｒ ｔｈｅ ａｇｅｄ ｏｆ ｏｔｈｅｒ ｐｅｏｐｌｅ ａｓ ｗｅ ｈｏｎｏｒ ｏｕｒ ｏｗｎ， ｔａｋｅ ｃａｒｅ ｏｆ ｔｈｅ ｙｏｕｎｇ ｏｆ ｏｔｈｅｒ ｐｅｏｐｌｅ ａｓ ｗｅ ｔａｋｅ ｃａｒｅ ｏｆ ｏｕｒ ｏｗｎ” （ｔｈｅ Ａｎａｌｅｃｔｓ）． Ｔｈｉｓ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｐａｒｔ ｏｆ ｈｕｍａｎｉｔｙ ｍａｋｅｓ ｇｒｅａｔ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎｓ ｔｏ ｅｓｔａｂｌｉｓｈｉｎｇ ａ ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｓｏｃｉｅｔｙ． Ａｌｌ ｉｎ ａｌｌ， ｈｕｍａｎｉｔｙ ｍａｋｅｓ ｕｓ ｓｈｏｗ ｒｅｓｐｅｃｔ ｔｏ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｈｕｍａｎ ｌｉｆｅ ｂｕｔ ａｌｓｏ ｔｈｅ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ ａｎｄ ａｌｌ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ｌｉｆｅ ａｒｏｕｎｄ ｕｓ．
Ｉｎ ａｄｄｉｔｉｏｎ， Ｃｈｉｎａ， ａ ｎａｔｉｏｎ ｗｈｉｃｈ ｈａｓ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ ｏｆ ５，０００ ｙｅａｒｓ， ｐｕｔｓ ｃｏｕｒｔｅｓｙ ａｔ ａ ｖｅｒｙ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｐｏｓｉｔｉｏｎ． Ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｏｌｄ ｔｏ ｔｈｅ ｙｏｕｎｇ， ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｅｖｅｎｔｓ ｔｏ ｔｈｅ ｔｒｉｖｉａｌ ｔｈｉｎｇｓ， ｉｔ ｉｓ ｍｏｎ ｆｏｒ ｐｅｏｐｌｅ ｔｏ ｕｓｅ ｔｈｉｓ ｒｕｌｅ ｔｏ ｒｅｇｕｌａｔｅ ｔｈｅｉｒ ｂｅｈａｖｉｏｒ． Ｔｈｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｓｔｏｒｙ ｏｆ Ｋｏｎｇ Ｒｏｎｇ ｓｈａｒｉｎｇ ｐｅａｒｓ ｉｓ ｗｅｌｌ－ｋｎｏｗｎ ｂｙ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｐｅｏｐｌｅ． Ｔｈｅ ｂｅｈａｖｉｏｒ ｏｆ ＫｏｎｇＲｏｎｇ ｔｏ ｃｈｏｏｓｅ ｔｈｅ ｓｍａｌｌｅｓｔ ｐｅａｒ ａｎｄ ｌｅａｖｅ ｔｈｅ ｂｉｇｇｅｒ ｏｎｅｓ ｔｏ ｈｉｓ ｂｒｏｔｈｅｒｓ ｉｓ ａ ｇｏｏｄ ｅｘｐｌａｎａｔｉｏｎ ｆｏｒ ｔｈｅ ｃｏｕｒｔｅｓｙ ａｎｄ ｉｔｙ． Ｃｏｕｒｔｅｓｙ ｍａｋｅｓ ｕｓ ｆｏｒｍ ｍａｎｙ ｇｏｏｄ ｈａｂｉｔｓ ｉｎ ｔｈｅ ｄａｉｌｙ ｌｉｆｅ， ｆｏｒ ｉｎｓｔａｎｃｅ， ｓａｙｉｎｇ ｈｅｌｌｏ ｔｏ ｔｅａｃｈｅｒｓ， ｒｅｓｐｅｃｔｉｎｇ ｐａｒｅｎｔｓ， ｓｈｏｗｉｎｇ ｃｏｕｒｔｌｉｎｅｓｓ ｔｏ ｏｕｒ ｆｒｉｅｎｄｓ， ｇｉｖｉｎｇ ｕｐ ｏｕｒ ｓｅａｔ ｏｎ ｔｈｅ ｂｕｓ ｔｏ ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ｎｅｅｄｓ ｉｔ ｍｏｒｅ． Ｗｈａｔ’ｓ ｍｏｒｅ， ｃｏｕｒｔｅｓｙ ｐｌａｙ ａｎ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｒｏｌｅ ｉｎ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｄｉｐｌｏｍａｔｉｃ ｐｏｌｉｃｙ ｗｈｉｃｈ ｄｏ ｇｒｅａｔ ｈｅｌｐ ｔｏ ｔｈｅ ｓｕｃｃｅｓｓ ｏｆ ｂｕｉｌｄｉｎｇ ｓｔｅａｄｙ ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｗｉｔｈ ｏｔｈｅｒ ｎａｔｉｏｎｓ．
Ｌａｓｔ ｂｕｔ ｎｏｔ ｌｅａｓｔ， Ｃｈｉｎｅｓｅ ｅｔｈｉｃｓ ｐｌａｃｅ ａ ｇｒｅａｔ ｅｍｐｈａｓｉｓ ｏｎ ｉｎｔｅｇｒｉｔｙ ． Ｉｔ ｉｓ ｔｈｅ ｂａｓｉｃ
ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ ｗｈｅｎ ｗｅ ｇｅｔ ａｌｏｎｇ ｗｉｔｈ ｏｔｈｅｒｓ． Ｆｏｒ ｔｈｉｓ ｒｅａｓｏｎ， Ｉ ｒｅｇａｒｄ ｉｔ ａｓ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｒｕｌｅ ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｏｂｅｙ ｔｏ ｒｅｇｕｌａｔｅ ｏｕｒ ｂｅｈａｖｉｏｒ． Ｉｎｔｅｇｒｉｔｙ ｉｓ ｎｅｅｄｅｄ ｉｎ ｅｖｅｒｙ ｆｉｅｌｄ ｏｆ ｏｕｒ ｌｉｆｅ． Ｔｏ ｂｅ ｈｏｎｅｓｔ ａｎｄ ｓｉｎｃｅｒｅ ｉｓ ｔｈｅ ｆｕｎｄａｍｅｎｔａｌ ｔｈｉｎｇ ｔｏ ｂｅ ａ ｈｕｍａｎ ｂｅｉｎｇ． Ｊｕｓｔ ａｓ ｔｈｅ ｆａｍｏｕｓ ｓａｙｉｎｇ ｏｆ Ｓｏｃｒａｔｅｓ “Ｔｈｅ ｄｉｓｈｏｎｅｓｔ ｌｉｆｅ ｉｓ ｎｏｔ ｗｏｒｔｈ ｌｉｖｉｎｇ”． Ｍｏｒｅｏｖｅｒ， ｈｏｎｅｓｔｙ ａｎｄ ｉｎｔｅｇｒｉｔｙ ｉｓ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｗｈｅｎ ｗｅ ａｒｅ ｈａｎｄｌｉｎｇ ｔｈｅ ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｗｉｔｈ ｆｒｉｅｎｄｓ ａｎｄ ｆａｍｉｌｙ ｍｅｍｂｅｒｓ． Ｋｅｅｐｉｎｇ ｓｅｃｒｅｔｓ ａｍｏｎｇ ｆａｍｉｌｙ ａｎｄ ｆｒｉｅｎｄｓ ｏｆｔｅｎ ｈａｒｍ ｔｈｅｍ ｄｅｌｉｂｅｒａｔｅｌｙ ｏｒ ｉｎ ｄｅｌｉｂｅｒａｔｅｌｙ． Ｓｔｉｌｌ， ｉｎ ａ ｂｕｓｉｎｅｓｓ ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ， ｉｎｔｅｇｒｉｔｙ ｉｓ ｍａｉｎｌｙ ｗｉｔｈ ｓｉｎｃｅｒｅ ｒｅｃｅｐｔｉｏｎ， ｆａｉｒ ｔｒａｄｅ， ａｂｉｄｉｎｇ ｂｙ ｔｈｅ ｃｏｎｔｒａｃｔ， ｐａｙ ｔｈｅ ｌｉａｂｉｌｉｔｉｅｓ ｉｎ ｔｉｍｅ， ａｎｄ ｎｏｔ ｃｏｏｋｉｎｇ ｔｈｅ ｂｏｏｋｓ， ｅｔｃ． Ａｓ ａ ｓｔｕｄｅｎｔ， ｗｅ ｓｈｏｗ ｏｕｒ ｉｎｔｅｇｒｉｔｙ ｔｈｒｏｕｇｈ ｐｕｒｓｕｉｎｇ ｔｈｅ ｔｒｕｅ ａｃａｄｅｍｉｃ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ， ｏｂｅｙｉｎｇ ｔｈｅ ｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅ ｏｆ ｔｅｓｔ， ｕｓｉｎｇ ｔｈｅ ｔｒｕｅ ａｎｄ ｃｏｒｒｅｃｔ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｔｏ ｐｅｔｅ ｉｎ ａｌｌ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ａｗａｒｄ ｓｅｌｅｃｔｉｏｎ．
Ｉｎ ｓｕｍｍａｒｙ， Ｉ ａｍ ｄｅｅｐｌｙ ｃｏｎｖｉｎｃｅｄ ｔｈａｔ ａｌｌ ｔｈｅｓｅ ｇｒｅａｔ ｖｉｒｔｕｅｓ ｈａｄ， ｈａｖｅ ａｎｄ ｓｔｉｌｌ ｗｉｌｌ ｈａｖｅ ｔｒｅｍｅｎｄｏｕｓ ｅｆｆｅｃｔ ｏｎ ｔｈｅ ｆｉｅｌｄ ｏｆ ｒｅｇｕｌａｔｉｎｇ ｐｅｏｐｌｅ’ｓ ｂｅｈａｖｉｏｒｓ． Ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｖｉｒｔｕｅｓ ａｒｅ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｔｈｅ ｅｓｓｅｎｃｅ ｏｆ ａｎｃｉｅｎｔ ｍｏｒａｌ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ， ｂｕｔ ａｌｓｏ ｔｈｅ ｃｏｈｅｓｉｏｎ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｎａｔｉｏｎａｌ ｆａｍｉｌｙ． Ｇｒｅａｔ ｅｆｆｏｒｔｓ ａｒｅ ｅｓｓｅｎｔｉａｌ ｆｏｒ ｕｓ ｔｏ ｍａｋｅ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｐｕｒｓｕｅ ａｎｄ ｉｎｈｅｒｉｔ ａｌｌ ｔｈｅｓｅ ｉｎｖｉｓｉｂｌｅ ｓｐｉｒｉｔｕａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ ｈｅｒｉｔａｇｅｓ．
作文四：《《中国的传统美德》读后感》400字
《中国的传统美德》读后感
中华的传统美德的内涵丰富和深刻，它有“忧国忧民为民请命”的爱国精神． 它有“默默奉献，不求索取”的高尚境界；它有“中华的传统美德的内涵丰富和深刻，它有“忧国忧民为民请命”的爱国精神． 它有“默默奉献，不求索取”力克万难，振兴中华”的坚定信念
千百年来，父慈子孝，兄友弟恭是中国人崇高家庭伦理准则，对维护社会稳定，捉进社会进步起到了积极的作用。家庭是社会的细胞，在现在社会，家庭伦理关系和道德标准发生了叫大的变化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人们应该信守的道义。
诚信仍是传统美德的一种，诚信是社会文明的重要标志，也是市场经济的必要守则。诚实的人，才能心智清明，择善而从。诚信是一个人的立身之本，也是一个集体，一个民族，一个国家的生存之基。人无诚信难以自主，企业无成信难以生存，国家无诚信难以发展。
孝、德、诚信、重义等等是我国民族在几千年的历史积淀而成的传统美德，正是这些美德激励美中国几千年的物质文明和精神文明的发展。
这些就是我在读完《中国的传统美德》这本书后，所感想的，我想在今天的现代文明建设中，中华民族的优良传统美德必将发挥更大的作用。
作文五：《中国的传统美德故事》3500字
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中国的传统美德故事
民族传统美德具有丰富深厚的的内涵，是中华民族生存发展的道德根基和重要精神支柱。那你知道中国的传统美德故事有哪些吗？下面是学习啦小编给大家分享的中国的传统美德故事，欢迎大家阅读。
中国的传统美德故事：田真嘆荆 隋朝时代有一户田氏人家，住着田真、田庆和田广叁兄弟。自他们分别成家之后，兄弟叁人就想要各自发展，所以他们就决定要分家，把家产分成了叁分。
分到最后，只剩下庭院中，那棵遍满紫红色花朵的紫荆树了，几十年来，她一直是欣欣向荣，象徵着这个家庭的兴旺。一代又一代的田氏子孙，就是在紫荆树，默默的俯视中，成长起来的。他们和乐融融地在这块土地上，生活了好多代人。老树蕴涵着人们不尽的追忆和缅怀。
哥哥田真嘆息着说道：田家的歷史有多长，紫荆树就有多老。
田庆不以为然地说：我们家产都分完了，留着这棵树也没什么用了，不如也把它给分了。
幼弟田广精打细算地说：有理有理，紫荆树的树皮和木材都可以入药，我们乾脆直接把它砍掉，一人分一份，还能卖个好价钱呢。再说，我们分了家之后，都要各奔前程，谁还顾得上照顾它啊？
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田真说：使不得，使不得。我们怎么忍心伤害这些美丽的花朵，和润泽的叶子呢？它鲜活的生命力，伴随着一代又一代人的成长。眼见那翠绿的色泽，谁不发自内心地，赞美它的生命？家族有多兴旺，紫荆树就有多美。这是我们家族繁盛的见证，怎能如此伤害于它呢？
田庆说：哥哥您别犯傻了，谁还会注意到这棵老树？您要是不肯，那我就和弟弟对半分了。
两位弟弟那样坚持，哥哥也爱莫能助，于是他们决定将紫荆树砍成叁段。田真仰望着昔日的故宅，和茂盛的老树，内心十分地伤感，但也无可奈何。
隔天，塬本茂盛挺拔的紫荆树，一夕之间突然全部枯萎雕零。塬本壮硕挺直的枝干，翠色可人的叶子，顷刻间仿佛成为枯死的紫荆，看到的人无不大惊失色，疑惑地想到：难道紫荆树也伤心欲绝，知道自己的生命将被截成叁段，不如先自行了断吧。
叁兄弟见到这个情形，首先大吃一惊，此时开始痛切地忏悔：为什么手足之情要这样分离？连树都觉得伤心，连树都为之涕泣，连树都不想再活下去。昨天热火朝天的砍斫计划，一时间令两位弟弟感到万分地沮丧羞愧。
哥哥神情肃穆地说：树木塬本就是同气连枝的，正是因为听说将要被砍成叁段，它们才会如此悲伤，我们人竟然连树木都不如啊！
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田庆看到这番景象，非常有体悟，他追悔不已地说：当我们还非常小的时候，我们同吃同住，同出同息。那种在父母身旁承欢膝下、同舟共济的幸福生活，现在想起来还那么令人怀念。
弟弟伤感地说：现在父母都不在了，我们兄弟就是最亲最亲的人了，如果连我们都不肯团结友爱的话，那父母在天之灵一定会天天流眼泪，一定会比紫荆树还要伤心的。
田真说：我们为什么不能继续从前的生活呢？叁人同心，其利断金。我们是同一个生命共同体，要想重振家业，就要通力合作，和睦共处，团结一心 。
兄弟叁个人的手紧紧地握在了一起。他们把分家的契约，在紫荆树面前一同烧毁，决定继续同舟共济，共同经营幸福的生活。兄弟叁人默默地祝祷着，感恩祖先留下的这棵紫荆树，示现了及时的枯萎，让他们深深体会到，连树木都有真情，难道人连树木都不如吗？
第二天，当太阳早早地爬上枝头的时候，弟弟打开窗户时，惊讶地喊了起来：哥哥，哥哥，快来看看，叶子绿了，紫荆树的头抬起来了，叶子变绿了。
鸟儿听到他的叫声，也不由自主地朝着紫荆树那片绿油油的枝头望去。两位哥哥惊讶地探出了头，紫荆花那片殷红的色彩，湿润了他们的眼睛??
从此之后，他们兄弟更加友爱，他们相互扶持，相互帮
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助，再也不提分家分财产的事情了。美丽的紫荆树，也繁茂如初，就像这个团结如故的家庭一样，欣欣向荣，充满无限生机。
和为贵。人体各个器官如果不能谐同配合，身体必遭病魔的侵袭；团体不和睦，必定迅速瓦解；国家上下不团结，则很难抵御外敌的入侵。俗话说，家和万事兴，和睦何其重要！兄弟是同气连枝的生命共同体，就像树枝树干一样不可分离，只有和谐共处，才能繁茂兴盛。彼此之间如果产生对立和嫌隙，整棵树都会受到伤害。
田真嘆荆的故事，不禁使我们想起了梅妻鹤子的林和靖。林和靖是宋朝时代的一位隐士，塬名林逋，字君復，杭州钱塘人。他在幼年时期，父亲就去世了，家里一贫如洗，叁餐不继。然而，林和靖颇不以为意，对物质上的贫乏，全然不放在心里。
他自幼勤奋刻苦，致力于圣贤之学，淡泊名利，尤其不喜欢趋炎附势。后来归隐到了杭州，在西湖的孤山结庐而居，二十年来都未曾到过城镇市集。陶醉于山水之间的林和靖，厌弃世间的功名利禄，潜心体悟圣哲的道理。临终前，他留下了这样一句发人深省的诗：茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。感怀言志，余韵不尽。
林和靖一生都没有娶妻生子，他在草庐的庭院中，种植了许多梅花，还养了一群气质高贵的仙鹤。徜徉在青山绿水、
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松鹤梅兰之间，多少诗情画意在其中。林和靖尽其一生，都与它们相随相伴，人称妻梅鹤子。
然而林和靖过世之后，他所种植的这些梅树，都相继枯萎而死，所有的仙鹤，也都一只只悲鸣不已，哀号欲绝。没过多久，全都相继随林和靖而去。
由此可知，真诚之心，无不感人心怀，化及万物。纵使是一枝一叶、一草一木，也能受到感动。同样，恶贯满盈、穷兇极恶之人，在举手投足之间，所散发出来的肃杀之气，也会影响周遭的一切，让花木为之枯萎凋零，令人们为之畏怯恐惧。因而，起心动念，一言一行，我们怎能不戒惧谨慎呢？
人生苦短，数十寒暑间，这些同体连枝的兄弟姐妹，真的是一回相见一回老。想想我们还有多少时日，能够珍惜同聚同处的时光？千万不要等到追悔莫及之时，才徒自悲切，那不是为时已晚了吗？骨肉之情、手足之爱，当要切切珍惜啊。
中国的传统美德故事：邓后克己 邓后却贡，禁献珍异，减撤救饥，达旦不寐。
东汉和帝的皇后邓绥？，是太傅邓禹的孙女儿。她时时以制胜私欲为念，所以她的德行在后宫里首屈一指。当册立她做皇后的时候，她推辞避让了多次。这时候，四方诸侯都竭力访求奇珍异宝贡献上来，自从邓绥做了皇后以后，下令
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禁绝他们上贡，就是到了四节年关，也只准供给一些纸墨罢了。到后来邓绥做了皇太后，天下多灾，不是大水便是大旱，长达十年之久。邓太后一听百姓们受了饥饿，就一夜不睡到天明，自己减除了供奉去救灾困，从此天下仍旧太平，年年有十足的收成。
【注释】？绥：ｓｕí。
中国的传统美德故事：彭陈辞姻 陈氏有子，巨商爱之，欲纳为婿，婉言以辞。
明朝时彭鹤祯的妻子陈氏，是广东番禺？县人，很早就守了寡，她抚养孩子守着贞节，并且教子有方，凡是志向所在总要处处符合义理，所以她的儿子受了母亲的教化也很贤明、很能干，并且讲究德行。那时候，有个富商想用几千两银子，叫她儿子去做上门女婿，被陈氏辞谢了。有人劝她说：“你把儿子给富商做女婿，那么就可以长久享受富裕的生活，比现在常常处于贫穷的境地，不是好得多吗？”陈氏说：“骤然得到了钱财，并不是吉祥的事，并且娶媳妇是应当讲德行的，哪里可以讲钱财呢？”终于竭力拒绝了。
【注释】？禺：ｙú。
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作文六：《传统美德的中国人》1500字
在黑龙江的?一个风雪交?加的夜晚，?一位名叫李?四的年轻人?因为汽车“?抛锚”被困?在郊外。正?当他万分焦?急的时候，?有一位骑马?的男子正巧?经过这里。?见此情景，?这位男子二?话没说便用?马帮助李四?把汽车拉到?了小镇上。? 事后，当?感激不尽的?李四拿出不?菲的钞票对?他表示酬谢?时，这位男?子说：“这?不需要回报?，但我要你?给我一个承?诺，当别人?有困难的时?候，你也要?尽力帮助他?人。”于是?，在后来的?日子里，李?四主动帮助?了许许多多?的人，并且?每次都没有?忘记转述那?句同样的话?给所有被他?帮助的人。? 许多年后?的一天，李?四被突然暴?发的洪水困?在了一个孤?岛上，一位?勇敢的少年?冒着被洪水?吞噬的危险?救了他。当?他感谢少年?的时候，少?年竟然也说?出了那句李?四曾说过无?数次的话：?“这不需要?回报，但我?要你给我一?个承诺……?” 李四的?胸中顿时涌?起了一股暖?暖的激流：?“原来，我?穿起的这根?关于爱的链?条，周转了?无数的人，?最后经过少?年还给了我?，我一生做?的这些好事?，全都是为?我自己做的?～” 当?您有幸看到?此消息时，?请转发给自?己的朋友亲?人。我相信?有更多的人?需要我们的?帮助， 正?义会传染 ?邪恶也是如?此， 为现?在的别人做?善事也是为?了将来的自?己。 传递?温暖，拒绝?冷漠。
? １、如果?钱还宽裕，?别养二奶，?偷偷养几个?贫困山区的?学生，你心?里一定会觉?得舒坦；
? ２、遇?到夜里摆地?摊的，能买?就多买一些?，别还价，?东西都不贵?。家境哪怕?好一点，谁?会大冷天夜?里摆地摊；?
?遇到学生出?来勤工俭学?的，特别是?中学生、小?姑娘，她卖?什么你就买?点。如果她?不是家庭困?难，出来打?工也需要勇?气的，鼓励?鼓励她吧；?
? ３、捡?到钱包就找?找失主。如?果你实在缺?钱就把现金?留下，打电?话告诉失主?就说你在厕?所里捡到的?。把信用卡?、身份证、?驾驶执照还?给人家，一?般别人也不?会在乎钱了?。把人家的?地址记在你?的笔记本上?，以后发达?了去找人家?道个歉，把?钱还给人家?； ?
４、?遇到问路的?，碰巧你又?知道那个地?址，就主动?告诉一声。?别不好意思?，没有人笑?话你； ?
? ５、如果?丢的垃圾里?有碎玻璃、?大头针、刀?片等，请用?胶带把它们?缠裹一下，?并尽量多缠?几层。这样?就降低了保?洁人员或者?捡垃圾者被?伤害的概率?。他们大都?是没有医保?的弱势群体?，体贴体贴?他们吧，好?人会有好报?的。
?６、遇到迷?路的小孩和?老头老太，?能送回家送?回家，不能?送回家的送?上车、送到?派出所也行?。替老人或?小孩打个电?话再走，反?正你也不缺?那两个电话?费； ?
?７、雨雪的?时候、天冷?的傍晚，遇?到卖菜的、?卖水果的，?剩的不多了?又不能回家?，能全买就?全买，不能?全买就买一?份，反正吃?什么也是吃?，买下来让?人早点回家?； ８、上?车遇到老弱?病人、孕妇?，让座的时?候别动声色?，也别大张?旗鼓。站起?来用身体挡?住其他人，?留出空位子?给需要的人?，然后装作?下车走远点?。人太多实?在走不远，?人家向你表?示谢意的时?候微笑一下?； ?
９、?不要对有精?神信念的人?用猥亵言词?，要知道中?国人缺就缺?在没有信仰?。这世界什?么都在变，?什么都不可?全信，唯有?信念不变、?不动、永恒?； ?
１０?、如果您的?时间还宽裕?，把这几句?话转几个群?，网上很多?人看，转了?心里舒坦。?
１１?、一般情况?，看完这段?文章而且主?动到各个群?里转发的人?，都还是遗?留着传统
美?德的中国好?人。
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作文七：《诚信——中国的传统美德》1200字
诚信—中国的传统美德
人无信则不立，国无信则不强，这是众所周知的，中华民族历来就有的一诺千金的美德。诚乃立身之本，信为道德之基。近日，讲文明树新风公益广告德耀中华匠代中国二十四诚，选取了当代中国二十四位诚信榜样、道德楷模作为典范，讲述着一个个感人的故事，传递着源源不断的正能量，值得我们学习推崇，并将之发扬光大。
古人云，诚则明，明则诚。诚者，做人之基石，以诚心待人，以诚心观已，真心便会显露，人若能以真心对人，人便会用真心对已，所谓人心换人心，四两换半斤即此。诚实是我们对自身的一种约束和要求，讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。诚实守信不仅是做人的准则，也是做事的基本准则。中华民族素有言必信，行必果的传统美德。在遥远的历史长河中，我们的祖先就大力倡导、弘扬诚实守信。上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如季布一诺千金、曾子以信教子、商鞅立木树信、诸葛孔明鞠躬尽瘁、同仁堂三百年金字招牌不倒．．．．．．先哲们用自己为人诚信的高尚作风，谱写了一曲曲千古不朽的赞歌。
黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重！当今社会，越来越多的高楼大厦，钢筋围墙将人们隔开后，也越来越多的名利占据了人们的整个身心，社会诚信尽丧，人们似乎忘掉了这中华民族赖以生存的传统文化。这样的例子多不胜数，最近最轰动社会的有：红十字会危机、天价达芬奇家具假、味千拉面汤底．．．．．．这些事件的一一发生，
证明了一个社会如果大家不讲诚信、不守信用，是个大问题，特别
由于不讲诚信不守信用而引发的连带效应及其后果，更令社会不安。可见，不讲诚信行为是道德缺失的行为，其本质性绝不仅仅只是道德层面的问题，它已经对社会造成了严重的危害、甚至是一种犯罪行为。
诚信是什么？诗人说：诚信是三月的春风、五月的花海；商人说：诚信是宝贵的信誉、无尽的财富；爸爸说：诚信是一本厚厚的日记，记载了一张不容背叛的人生契约；而我说：诚信是两根小指拉钩后的百年不变和千年不悔。诚信作为一种价值观，它涵盖着对真理的坚信、对社会的承诺、对情感的融入、对人文的关怀。诚信在我们的日常生活中十分重要，诚信处处可见、处处可寻。只有自己对别人诚信，别人才会信任你，才会乐意亲近你。
中华民族作为礼仪之邦，诚实守信已经融入在我们的民族精神里，那些违背诚信的人总是被人唾弃。一个不讲诚信的人是不可能走向人生的顶峰，只会成为社会进步的绊脚石，一个不讲诚信的企业最终要被诚信的企业所取代，一个不讲诚信的民族永远是一个落后的民族，即使拥有一时的繁荣会也将会昙花一现，一个不讲诚信的国家必将是世界同声共讨的国家。
诚信是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。同时，诚信也是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。诚信既是一种无形的力量，又是一种无形的财富，更是连接友谊的无形纽带。我们将以诚信楷模为榜样，在今
后的生活工作中因诚信收获友谊，因诚信更添风采，因诚信而走得踏踏实实。就让诚信的美德在你我手中传递，让德耀中华之美名响彻神州大地！
作文八：《关于传统美德的作文》1700字
关于传统美德的作文
关于传统美德的作文
作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。勤 ，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立， 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为 勤 ，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青～ 这是何等壮烈感人的豪语～他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹～ 中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道： 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊～北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 的精神，充分反映出他 以天下为己任 国家兴亡，匹夫有责 的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、**等等，真是数之不尽。孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。 卧冰求鲤 黄香暖席 的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。 反观现今的社会－－人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的
浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的 井底之蛙 ，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白 取人之长，补己之短 的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。千里之堤，溃于蚁穴 ，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢，我们固不能想象，也不敢想象。 我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代，有重新提倡其价值的必要，以廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。孟子说： 没有规矩，不成方圆规者，正圆之器；距者，正方之器 。所以，我们应当时时刻刻都遵守规则。规则不仅保证着我们在工作中，学习中和生活上的公平公正，带给我们高效率，甚至保证着我们的心灵自由，知道有所为，有所不为。让规则看守世界，是生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义良善的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受更多的明媚阳光。雷锋说过： 一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 所以，我们只有团结一致，才能战胜困难，取得成功。一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢？我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢？这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。因此，我们应当热爱集体的利益和荣誉。让我们为集体添一片绿叶，奉上一束鲜花，做出一份贡献吧！荀子说过： 人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁 。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以 文明古国 ， 礼仪之邦 著称于世。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。有句古话 少成若天性，习惯成自然 。 刘备三顾茅庐 的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重。今天，在我们的身边，文明礼仪就像和煦的春风，为我们的生活增添了丝丝温暖，缕缕芳香。其实美德还有许许多多，不论是在学习上，还是在生活中，都应该以坚持德育为先。做一个有道德的人，做一个有修养的人，让祖国的明天更好。
作文九：《中华传统美德的作文》1400字
中华传统美德的作文
引导语，中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现，这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来，对中华民族的发展有导向作用。中华的历史源远流长，我们作为华夏儿女，无时无刻不为着我们身在这个美丽的国度里自豪，我们为历史自豪、为根源自豪，总之，我们自豪于我们国家有着丰厚的传统美德。下面，是由品才小编写的中华传统美德的作文，欢迎大家阅读。
中华传统美德的作文范文一
每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。
就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。
尊老爱幼有很多种体现，比如说，帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。
再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人，“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！” 这就是中华美德之二——不随手乱扔垃圾。
说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟，随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。
其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人！
中华传统美德的作文范文二
中华民族悠悠５０００年的历史长河，闪耀着勤劳。智慧的中华儿女创造的璀璨文明。中国向来以“礼仪之邦”的美誉着称于世。我们做为２１世纪的少先队员，做为新世纪的接班人，应珍惜祖先们留给我们宝贵的历史文化遗产，继承祖先们的优良传统，让礼仪洋溢在书声琅琅的校园里，让礼仪永久地保存在中华大地。
现在，有许多同学追求名牌。高档。华丽的衣着。在我的班级里，就有许多同学穿着名牌的衣服向同学们炫耀，或对一些衣着不时尚的同学进行比较，以此满足自己的虚荣心，但我认为小学生最重要的一点就是快乐学习，而不是与同学进行一些攀比。我们小学生只要着装得体，符合学生身份就可以了，我们应用礼仪，知识来完善自己的形
象，而不是用时尚，华丽的衣着来衡量自己的形象。
同学世朝夕相处的亲密伙伴，更是携手成长的友好同路人，我们对待同学，应该做到，互相尊重，互相帮助，互相爱护。同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，不要把错误推向别人。它就像润滑油，使粗糙的摩擦消迹。互相理解，宽容待人，才能使班级更团结，友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重，与周围的同学和睦相处。
让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园，让我们为这“弘扬中华美德，构建和谐社会”，去追赶形象的春潮，沐浴礼仪的阳光吧！
［中华传统美德的作文］
作文十：《传统美德的作文素材》400字
关于传统美德的作文素材 我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。勤
子孙后代；同时也因为
中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道：
孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。
她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。 相传春秋时期，有一个叫颖考叔的小官去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片在一边不舍得吃。庄公很奇怪，颖考叔说： “我的老母亲从来没吃过这么美味的肉食，请许我拿回来孝敬我的母亲。庄公十分感动。还 有 乳 孺 皆 知 的“孔 融 让 梨”等 。
荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。著称于世。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。有句古话“少成若天性，习惯成自然”。“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重。今天，在我们的身边，文明礼仪就像和煦的春风，为我们的生活增添了丝丝温暖，缕缕芳香。
其实美德还有许许多多，不论是在学习上，还是在生活中，都应的明天更好。
张昱晖
