作文一：《把握当下议论文800字》8100字

把握当下议论文８００字

篇一：把握当下议论文８００字

有一句话是这么说的：昨天已经过去，明天还未到来，能把握的只有今天。是啊～过去和明天都遥不可及，而我们只能把握现在。

法国作家罗曼　罗兰说过：　不要为过去的时间叹息～我们在人生道路上，最好的办法是向前看，不要回头。

其实，这句话说得有点片面。

过去，一个可悲而又可叹的词，但真的不能为过去叹息吗，虽说过去，但留给我们的却是多么宝贵的经验，若不反思过去，又怎能勇往直前，所以说，过去很重要，只有从过去中汲取经验，甚至教训，才能更好的展望未来，把握现在。

中国作家周国平说过：　倘若一个人意识到死亡近在咫尺，他就会明白，期待中的未来也许并不存在，唯一可把握的就是当下。

然而，未来真的不存在吗，

未来，是每一个人向往的的时候，是每一个人对自己今后的蓝图。有了这个期望　对未来的期望，我们才能知道如何把握现在。若没有未来，把握现在不过是竹篮打水一场空，

又有何用，

杰克作家米兰　昆德拉说：　永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。

才是正确的，不去逃避，直面未来，把握当下，这不正是我们目前所应做的吗，

过去，固然失去了，但换来的是宝贵的教训，宝贵的经验。若无过去，现在又从何而来，

未来，固然遥不可及，但这是一个期望，对生命和人生的渴盼；一个蓝图，对自己未来的描绘。若无未来，现在又将何去，

把握现在，并不是抛弃过去和未来，而是将过去和未来衔接。

把握现在，过去才不会白白流逝，不会留下过去的过去这种遗憾。

把握现在，未来才不会是空谈，那份美好的蓝图终将成真。

虽说过去和未来都已遥不可及，但是现在就是过去与未来的交点。所以，把握现在，就是掌握人生。

＆ｎｂｓｐ；（转载于：．ｃＮＢｏｔＨｗｉｎ．ｃＯｍ　博　威　范文网：把握当下议论文８００字）高三：帝辛

作文网专稿　未经允许不得转载

篇二：把握当下议论文８００字

很多时候，我们都以为自己明白了“珍惜”的含义，于是行走在人生的旅途中，我们常常能看见有人时常回首皱眉，说着曾经我应该珍惜这个爱护那个．我们也经常能看见有人又在极目远眺，说以后我一定要珍惜这个爱护那个．可是随着时间的拖延，一切信誓旦旦都成了纸上谈兵．那如此看来，到底什么才能被我们珍惜？　其实命运的声音早就告诉了我们答案，那就是珍惜眼前，活在当下．

眼前的往往都是最容易把握的，因为它真切地存在于你的生活，你能看到发生的一切，你也能立刻就将承诺转化为行动．

可也就因为眼前的一切太过于真实，我们似乎都有了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷惘．我们忽视了当下，却乐此不疲地追逐尚不可知的明日；我们遗忘了眼前，却百感交集的追悔已成历史的昨日．我们一次次在眼前跌倒，往往不是因为障碍太过于强大而难以战胜，只是我们没有把目光收回当下．

活在当下，不是不要理想的未来，只是让现实的每一步能走得更坚定；活在当下，不是不要教训的过去，只是让挫折的经验能用在实际．活在当下，是为了享受现时拥有的一切，是为了感恩珍惜生活；活在当下，是为了改变现在存在的缺憾，是为了飞得更高行得更远．

生活的滋味本是平淡，珍惜路过的一切，你会发现生命将变得无限绵长与充实．

一如生活在高三，大批量的课时与作业会让我们叫苦不迭，都恨不得直接翻过这一章进入下一环节．但仔细体味，这又何尝不是一种人生的趣事呢！一辈子只有一次的高考，我们在为了自己的目标拼搏着，并且一份耕耘确实就盛着一份收获，这样难得的享受，我们不该珍惜吗？

即使处在阴暗的人生低谷，也不要失去坚定的信心和勇气，唯有品尝过辛酸与苦涩，才会更加珍惜甜美幸福的生活．

人们无法预测前景，唯有珍惜眼前美好时光，不懈努力，奋通拼搏，生活才会更加丰富多彩，绚丽多姿，才能谱写出铿锵有力、悦耳动斩的人生乐章．

或许生活的真意不过是嗅嗅身旁一朵花，享受一路走来的点点滴滴而已吧．篇三：把握当下议论文８００字

把握现在８００字作文（共６篇）把握现在８００字作文把握现在８００字作文　｜　楼主　｜２０１５－１２－２５　１２：２２：３９　共有５个回复　１１５２次阅读本文目录把握现在

现在，许多中国父母让孩子从小竖立自己的理想，可却从未注意到孩子已被所谓的理想变为了空想家。

我认为：我们不仅要有梦想，更要把握住现咱，从现在做起为自己的理想，为祖国的兴旺而奋斗。

晋代大书法家王羲之在住地有一个墨池．这正是他从小跟从书法家卫夫人学习时把握现在，一直苦练基本功而造就的。他１２岁时就开始钻研书法论著，认真临摹名家手迹，

日夜练字不辍。最终，他写的《兰亭序集》被评为“天下第一行书”。可显出把握现在的重要性。

２００１年北极申办奥运时许下诺言：奥运会期间北京城展现出水清岸绿、生机勃勃的魅力。于是北京政府从现在做起，把北京５２条河流防洪、排污双重任务中的排污任务转交给了新建起的９座污水处理厂，在２００８年实现了自己的诺言。

我还听到过这样一个故事：一个富翁整天不高兴，觉得自己的生活中没什么快乐可言。一天，他遇见了上帝，他告诉上帝：“我的生活中没有幸福、快乐，请把我变幸福把～”上帝剥夺了他的一切——金钱、亲人、地位……富人不久便沦为了街上的乞丐，于是富人开始咒骂上帝。这时上帝又出现了，他还给富人他的一切。在与妻子的重逢中，富人感受到了久违的幸福。其实质要把握现在，你就是幸福的。

能说明这个道力的事迹很多——高尔基的从店伙计、童工到大文人；马克？吐温的从印刷所学徒、排字工人到美国著名的幽默、讽刺作家。中国的由改革前的昏暗到现在的社会主义现代化社会。无不印证着把握现在的重要性。

把握现在，咋一听好像都懂，可又有几个人再生活中真正做到了呢，有多少人在为过去的空想而付出代价呀，又有几个人在为而后的理想而努力奋斗呢，

就像许多同学，每次考试失利后都会总结考试中的失误，列出努力的计划，但那计划往往是三分钟热度，几天后就抛

诸脑后了。而那些真正在考试中取得好名次的都是能把握现在而不是一味沉浸在过去的悲伤或对未来的空想中的人。

理想固然重要，但把握现在才是实现理想的条件；憧憬未来固然不错，但把握现在才是憧憬未来的资本。天下兴亡，匹夫有责。让我们一起把握现在，为自己的理想、国家的兴旺奋斗吧～

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沙发把握现在把握现在８００字作文　｜　２０１５－１２－２５　１２：２２一位哲学家无意间在古罗马的废墟中发现了一尊双面神像。这位哲学家虽然学贯中西，但对这尊佛像却很陌生。于是便问：“请问尊神，您为什么有两副面孔呢，”

双面身回答：“只有这样，才能一面查看过去，以吸取教训；以免展望未来，给人以憧憬。”

哲学家说：“可是，您为什么不重视最有意义的现在呢，”

“现在，”双面神一脸茫然。

“是啊，过去是现在的逝去，未来是现在的延续。你既然无视现在，即使对过去了如指掌，对未来洞察先机，又有什么意义呢，”

双面身先是一愣，继而嚎啕大哭起来～原来，他就是因为没有把握现在，罗马城才被敌人攻陷，他才被视为废物，丢弃在废墟中。

的确，昨日娇花再艳，都已成为过去；明日艳阳再艳，也终究虚无缥缈，在自己手中牢牢掌握的，只有现在。

把握现在就不要痴想未来。老想着明天的种种美好，现在的时光就会白白逝去。把握现在，就不要沉溺于过去，总记着过去的一切，有限的精力就会被无端浪费。

把握现在，就要珍惜时间，绝不能让一分一秒的时间从自己手中白白溜走。鲁迅将自己喝咖啡的时间用来读书，富兰克林认为时间是组成生命的材料。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”无数生动的实例说明：只有把握现在，才能创造出价值。

把握现在，就要立刻行动起来。心动不如行动，只有行动才能让现在创造出价值。生活不是守株待兔的空想，也不是亡羊补牢的沉湎，只有行动才能决定人生的价值。

人生不是徘徊，人生不是等待，人生最美好的时光就是这宝贵的现在。把握现在才能拥有并决胜未来。无视未来的人，必将会和双面神像一样被人们丢弃。

板凳把握现在把握现在８００字作文　｜　２０１５－１２－２５　１２：２３现在，许多中国父母让孩子从小竖立自己的理想，可却从未注意到孩子已被所谓的理想变为了空想家。

我认为：我们不仅要有梦想，更要把握住现咱，从现在做起为自己的理想，为祖国的兴旺而奋斗。

晋代大书法家王羲之在住地有一个墨池．这正是他从小跟

从书法家卫夫人学习时把握现在，一直苦练基本功而造就的。他１２岁时就开始钻研书法论著，认真临摹名家手迹，日夜练字不辍。最终，他写的《兰亭序集》被评为“天下第一行书”。可显出把握现在的重要性。

２００１年北极申办奥运时许下诺言：奥运会期间北京城展现出水清岸绿、生机勃勃的魅力。于是北京政府从现在做起，把北京５２条河流防洪、排污双重任务中的排污任务转交给了新建起的９座污水处理厂，在２００８年实现了自己的诺言。

我还听到过这样一个故事：一个富翁整天不高兴，觉得自己的生活中没什么快乐可言。一天，他遇见了上帝，他告诉上帝：“我的生活中没有幸福、快乐，请把我变幸福把～”上帝剥夺了他的一切　金钱、亲人、地位……富人不久便沦为了街上的乞丐，于是富人开始咒骂上帝。这时上帝又出现了，他还给富人他的一切。在与妻子的重逢中，富人感受到了久违的幸福。其实质要把握现在，你就是幸福的。

能说明这个道力的事迹很多　高尔基的从店伙计、童工到大文人；马克　吐温的从印刷所学徒、排字工人到美国著名的幽默、讽刺作家。中国的由改革前的昏暗到现在的社会主义现代化社会。无不印证着把握现在的重要性。

把握现在，咋一听好像都懂，可又有几个人再生活中真正做到了呢，有多少人在为过去的空想而付出代价呀，又有几个人在为而后的理想而努力奋斗呢，

就像许多同学，每次考试失利后都会总结考试中的失误，列出努力的计划，但那计划往往是三分钟热度，几天后就抛诸脑后了。而那些真正在考试中取得好名次的都是能把握现在而不是一味沉浸在过去的悲伤或对未来的空想中的人。

理想固然重要，但把握现在才是实现理想的条件；憧憬未来固然不错，但把握现在才是憧憬未来的资本。天下兴亡，匹夫有责。让我们一起把握现在，为自己的理想、国家的兴旺奋斗吧～

评语：作文结构严谨，在开头就提出了论点：“我们不仅要有梦想，更要把握住现咱，从现在做起为自己的理想，为祖国的兴旺而奋斗。”结尾也呼应了论点发起了号召：“让我们一起把握现在，为自己的理想、国家的兴旺奋斗吧～”其间运用了事实论证　王羲之的墨池、北京的排污、高尔基、马克　吐温的经历、新中国的崛起……也联系了现实。表达了对祖国未来的美好愿望。

＃４楼把握现在把握现在８００字作文　｜　２０１５－１２－２５　１２：２３曾读过这样一个故事：　哲学家先哲无意间在古罗马城的废墟发现了一尊双面伸神像。

于是问：“请问尊神，你为什么一个头，两副面孔呢，”　双面神回答：“因为这样才能一面察看过去，以记取教训；一面瞻望未来，给人以憧憬。”　“可是，你为什么不注视最有意义的现在呢，”，先哲问。

“现在，”双面神茫然。先哲说：“过去是现在的逝去，未来是现在的延续，你既然无视现在，即使对过去了如指掌，对未来洞察先机，又有什么意义呢，”　双面神听了，突然号啕大哭起来。原来，他就是没有把握现在，罗马城才被敌人攻陷，因此他被视为敝履，遭人丢弃在废墟中。

故事中的双面神，是否就是我们自己，在岁月的长河中，昨天已变成永久的历史。明天尚属未来，是一抹浑然的无知。可我们总是喜爱穿梭于过去和未来之间，不能实实在在地抓住现在，到头来与双面神一样的可悲。

所以，把握现在，珍惜今日，就显得尤为重要。

或许你昨日的故事还没有写好，刚刚有了开头就失去了结尾；也许你昨日的故事绚丽辉煌，正沉醉其中津津乐道，但昨日的天空已不在，悲哀与欢乐都是枉然。

或许你等待着明天，盼望着明天会有一片灿烂，那么憧憬未来，你是否该把今日的天空擦得清清朗朗，是否该为明天留一份沉甸甸的积累。

与其徘徊与过去和未来之间，不如把今天的土地，融入辛勤的汗水，你确能把握的只有今天，抓住今天才是走向成功与辉煌的起点。

／＊４６８＊６０，创建于２０１０－５－１５＊／　ｖａｒ　ｃｐｒｏ＿ｉｄ　＝　“ｕ６８２７”；　－

＃５楼把握现在把握现在８００字作文　｜　２０１５－１２－２５　１２：２３曾记否，儿时老师教我们的一句话：明日复明日，明日何其多，

我生待明日，万事成蹉砣。也正是这句话告诉了我们要把握现在。

曾记否，我们年少时以初生牛犊不怕虎的勇气约定的誓言。我们一定会永远在一起，现在是，将来也是。

曾记否，在一点一点悄然逝去的现在如同那滴下的水一般，一去不复返。所以我们更应该要珍惜现在。

虽然现在的我们，背着沉重的书包，听着枯燥的定理，有堆积成山的试卷，记忆的美好将会被埋藏在心灵的最深处。

好在我们正处在花季，我们年轻，我们精力充沛。

我们不用害怕失败。因为你是否想到，每一次失败后父母温馨的鼓励以及那一张张同学们传来的充满关心的纸条。正是这一点一滴激励着你迎接一个又一个挑战。

现在真好！

既然现在是如此的美好，那我们就应当把握现在，为了我们的理想，为了当初自己立下的誓言奋进！

我想：在不久的将来，那沉沉的书包装载着的将会是那沉沉的智慧，那枯燥的定理演绎着的将会是青春的生动，那成山的试卷将会是我们迈向成功的基石，用手用心，成功的彼岸将会为年轻的我们而创造。

在如今这个社会，学习条件越来越好，正在学校苦读的我们应该更加努力。社会带给我们这么多的帮助，我相信在不久的将来我们一定会通过自身的努力来回报社会的。

因为我们正年轻！

正值花季的我们有着似火的热情，即使跌断翅膀，也要带着血和泪向远方飞翔；

正值花季的我们有着不服输的精神，即使头破血流，也要为了理想而疯狂；

正值花季的我们有着夸父般的毅力，即使山再高，水再深，也要闯过去！

＃６楼把握现在把握现在８００字作文　｜　２０１５－１２－２５　１２：２３把握现在——河南省新乡市第十中学七年级七班韩子阳曾经听过这样一个故事：一位哲学家在一座古城废墟中发现了一个雕像，令人惊奇的是那是个会说话的、有两副面孔的“双面神”石雕。哲学家问：“你为什么会有两幅面孔呢，”，双面神说：“有了两幅面孔，我才能一面追忆过去，一面瞻望未来。”哲学家又问：“那你为何不关注最有意义的现在呢？”听罢此话，双面神突然失声痛哭，他说：“先生啊，听了你的话，我才明白落得如此下场的根源。”哲学家大惑不解，双面神接着说：“很久以前，我驻守这座城池，自诩能一面察看过去，一面又能瞻望未来，所以从来不关注现在的一切。结果，由于城邦的治理荒废了，最后被敌人攻陷，美丽的辉煌都成了过眼云烟，我也被人们遗忘于废墟之中。”这篇故事给了我很大的感触，是啊，一切都会过去，无论你的过去成功与否，都只是时间长河中一朵微弱的浪花，瞬间已了无踪影。如果你的过

去是成功的，那么总活在过去会让你骄傲自满、不思进取，最终迎来失败。如果你的过去是失败的，那么总活在过去会使你笼罩在失败的阴影里，消磨掉你的斗志。如果你的过去是惨痛的，忘掉它吧，回忆只能使你受伤的心灵更加痛苦；如果你的过去有美丽的光环，忘掉它吧，回忆只能是你安于现状，寸步不前，光环消失后你将会被淹没在喧嚣的人群中。从这个故事中，我仿佛看到了自己的影子，小学五年级以前，一直在老师和家长称赞声中成长的我，在小学的最后一年生活在自我的光环下放松了对自己的要求，却浑然不觉。当同学们前进的脚步从身边越过的时候，我才猛然醒悟：时间不会为你停止，光环不会为你停留，必须面对现实正确地调整自己的心态，用勤奋和汗水把握住现在。现在成功与否并不重要，重要的是你是否付出，一点一滴的付出就是成功的积淀。传说中，凤凰每五百年就要涅盘一次，它在烈火中褪去美丽的外衣，重获新生。如果我们是只凤凰，你愿披着美丽的外衣渐渐消逝，还是在烈火的冶炼中重获新生，我当然选择后者，我愿在痛苦中超越自我，因为美好的现在，可以沉淀美好的过去，也可以生长美好的未来～

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２００６，２０１４　　ａｌｌ　ｒｉｇｈｔｓ　ｒｅｓｅｒｖｅｄ篇四：把握当下议论文８００

字

【５１Ｔｅｓｔ．ＮＥＴ－高二议论文８００字：活在当下】

我认为人的一生应该只有一天，那就是今天——许多个有限的今天～

——题记

于丹在《庄子心得》里曾经这样写道：孔子给我们揭示的都是一种温暖的情怀和一种朴素的价值，就是“活在当下”。初见这个词，只有一种朦胧之感，并无法真切地去感知它深厚的内涵。也许只有在某个特定的时候，某个特定的词语才会散发出它独特的光芒。也只有在这难忘的高二生活即将结束的时刻，我才能真正揣摩到“活在当下”这一词所寄予的一丝超然淡泊的情思。

人从出生起，就踏上了永远的征程，直到死亡的尽头。无论乐意与否，人生的长河就一直永恒地流个不停，无论是逆境拼搏，还是安于现状或是犹豫徘徊，都阻挡不了生命之河的流失。所不同的是拼搏的人生会更加精彩，显得长久而有意义，安于现状或犹豫徘徊的会被冲着走，于茫然中失去青春，坐叹别人的美丽，空慕别人的辉煌～

其实，在人的一生中，人本身能自主的时间真是少之又少。孩提时少不更事，只能傻傻地等着长大；稍大一些就要进入学习阶段；老了又力不从心啦，做不成什么了；再除去必要和不必要的休息和睡眠，可利用的时间真正是少得可怜～

人都不是生而知之的，从懂事起，就必须不断进取，积攒生存的本钱，也就从此时开始，人的分别也就开始有了；成年后是拉大距离的日子，有人奋进得意，有人踌躇徘徊，有人沮丧颓废，因而有人前途金光闪闪，有人的面前却一片黑暗，然而金光闪闪的也不一定就一帆风顺，一片黑暗的也不一定没有出口，那就要看各人的努力和机遇了。

人的一生总像波浪一样的起伏不定，其中的坎坎坷坷是谁都无法逃避的，除了要把握准航向之外，就是要坚持不懈了；坚持应该是最最简单的成功秘诀，这样成功就会时常眷顾你。因而有的人真的就是一生春风得意，有的人也可能稍不注意就翻了船陷入绝境，有人则会冲出黑暗走向黎明，选一条正确的路走出人生的舒畅和幸福。

其实，成长更是一场丰盛的晚宴，它教会了我们如何坚强，如何乐观，更在我们每个人的心上不知不觉间刻下了成熟的烙印。成熟是一道明亮而不刺眼的光辉，是一曲圆熟而不腻耳的音响，一种不需要别人观察的从容。它让我们在逆境中越挫越勇，让我们在成功时依旧心定坦然。

最后，无论成败得失，也无论是得意沮丧，统统都得进入力不从心的老年，只不过有人安享，有人苦熬。

感谢，感谢，太多的感谢，凝聚成一颗充满感恩的心。回顾往昔，展望未来，我们更应该感恩于今天。伶人不得不在别人的故事里，流着自己的泪，但我们一定不能够在今天的

盆景里移植明天的芬芳。人必须现实，人不得不现实，不得不学会面对。在生活中应始终秉承一种“淡泊明志，宁静志远”的气度；在物欲横流、追名逐利的世界里应保持一种“不以物喜，不以己悲”的胸怀。

我想，只要把今天过好了，那你就过好了这一辈子。贫富即非天定，也非强求，只要过得快乐，那你就是幸福的；不必为过去烦恼悲伤，也不必为未来忧心重重，其实你想得再多再远，也必须从现在做起，后悔死了，发愁死了，也就什么都跟着完蛋了，徒然浪费生命，却毫无益处～只要你踏踏实实，快快乐乐地过好了你的今天，那你还何愁你的一生不幸福呢，

人，不管快乐的理由是什么，也无论幸福的质量如何，只要你尽力了，没有荒废时间，没有随波逐流，做到了你应该做的，你就无愧于人生～宁静很难，志远更难。但当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界时，灵魂却结晶成雪白的燧石，被追忆和尊敬所激活的火花，迸溅成四个血色大字“活在当下”，与鲜活的生命同在。这就是你的人生－－－与众不同的幸福人生～

作文二：《议论文的例子》6100字

２００９高考阅卷。上午从８点到１１：５０，中间两次休息，３个半小时，加下午半个小时，总共４个小时内，完成了８００份，每小时２００份，不到１８秒一份试卷，同时要完成三个打分：内容，０—２５．表达，０－２５．发展等级，０－１０．所以，老师看什么，题目。开头。结尾。中间的议论、例子。考生应该呈现给阅卷老师怎样的作文才能得高分，

学生在运用事例论据上出现的误区归纳为以下几个方面

一、　论据不够准确

《假如记忆可以移植》，若写议论

文，就必须要弄清“记忆”与“记

忆力”的区别，有的考生举了郭沫

若倒背《红楼梦》的事例，使说服

力大打折扣。

苦难成就人生。举申雪／赵宏博，不准确

二、堆砌材料，缺少分析

汉代史学家司马迁为了写一部史书，从小研读库存史书，在不幸遭受宫刑之后，他并没有因为世人的白眼与唾弃而选择放弃，更加潜心钻研经史。他终于写出了被后世誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，

成为了厚实宝贵的文化遗产，千古流传。

文化英雄鲁迅用他那刀枪般锋利的文字与国民党，与黑暗社会作斗争，虽然反动派对其恨之入骨，对其进行迫害，但鲁迅毫无惧色，反而写出来的文章一篇比一篇捅得敌人心痛。

三、不抓侧重点，材料与论点脱节

即使是同一件事，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会打“擦边球”，造成论据与论点的脱节。这是没搞清楚素材与论据的区别

在例子上要求什么，

１、　选择素材（素材，指的是作者

从现实生活中搜集到的、未经

整理加工的、感性的、分散的

原始材料。）一般要求：准确、

典型、多样、学生流于滥俗。一

论“勤奋”就是“悬梁刺股囊萤

映雪”，一论“发现”就是“瓦

特的水壶盖”、“牛顿的苹果”，

怎样的才好，把老师唬住，体现出你的阅读面。

更高要求：新颖。写改革家。写卢梭不如写梭伦（古希腊七贤之一）写舍身求法，写玄奘不如写鉴真，更不如写法显６５岁的法显用６

年毅然西赴天竺，寻求戒律。

。文天祥、贝多芬、司马迁等成为万能材料。这是万万不能的，

例如　　　　文学写作中，要勤于观察，勤于思考问题：

著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉，经过反复实践，终于得出了地球表面上的物

体都受到地球的引力这一科学论断（低幼啊）

例如写身残志坚｜：邰丽华、贝多芬、张海迪、霍金、朱彦夫、史铁生、海伦．凯勒、．奥斯特洛夫斯基、郑智化、帕格尼尼、弥尔顿（你选那几个）

还要认识到“我是现实社会中的人”只用古代例子，怎样得分，现实的例子更有针对性

议反腐，正有方志敏，反有刘青山。而那鲜活的徐虎、孔繁森、李素丽、王宝森、陈良宇等却被轻易

放过了。这样舍“新”求“老”，又

怎么能不使一天要阅上百份试卷的

老师生厌呢

例：良好的修养是必须的。

武汉理工大学校长周祖德及其学生谢鸣的一篇收录在某次学术会议论文集中的论文又被曝抄袭。

上海某区选拔三好学生，笔试口试样样精通，但却在一项事先未通知的修养测试中全军覆没。１７人削铅笔，只有三人放草稿纸上。考场门口一把扫帚躺在地上，无人理会

２、　形成例子。生活“素材”，如果

经过作者的集中、提炼、加工

和改造，并写入作品之后，即

成为“题材”了，也就是例子。

这个加工处理的过程是由作者

的认识，也就是文章的中心决

定的。

注意１、必要的叙述交代是必须的，但不是抄材料，也不能平铺直叙，而是概括或描述。它的叙述是高度概括的，但不要笼统，要抓细节。

更高要求：注意语言的诗

化　　　　。论辩阐析，文情并茂

孔子曰：“言而无文，行之不远。”即使写议论文，也不能忘了要讲究文采。

近来来，“议论性散文”逐渐为学生们所熟知，也为老师们所青睐。资料显示，公开了的高考优秀作文，７０％左右是“议论性散文”～

请仔细品味下面文字：

人有意气，才能千古留名，流芳百世。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃??然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成

为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行，　　《谈意气》

忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知道知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。

—摘自２００７

年山东满分卷《当记忆流经奥斯威

辛》

例子　　　渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得已经逝去的钱老，他淡忘金钱与名利，他不惧强迫与阻挠，他只要为祖国的航天事业奉献。五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。

例子　　　　有了子期，伯牙才知道，原来琴可以弹得“感心动耳，回肠荡气”；快乐的感觉，不仅有笑，还有

泪，更有默契。所以，子期驾鹤西去后，伯牙怎能不摔琴，知音去矣～谁复知音，难道今后就要“对牛弹琴”了，

２、特别注意侧重点。

论点不同，材料的转述点的侧重就不同。同一则材料在证明不同的观点时，必须在叙述角度方面作出适当的调整，这样，材料才能与观点紧密联系，有说服力。它必须抓住材料的基本事实，选择与观点紧密相关的内容。无关内容一句带过，或者不写

训练　　　　　观点：只有树立明确的目标，才能走向成功，创造辉煌。材料描写：公元前４９１年，越王勾践被吴王夫差赦免回国后，暗暗立志——兴越灭吴，目标廓清了他心头的迷雾，点燃了他心中的明灯，照亮了他前进的航线，卧薪尝胆，虽历尽艰辛，但他始终不懈怠，终于在公元前４７３年一举灭掉吴国，成为长江流域的霸主。

观点：只有坚持不懈，才能成就事业。材料描写：越王勾践为了实现这灭吴的目标，卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”。勾践亲自耕种，夫人亲自织布，鼓励生产，勤训甲兵，

持之以恒，十年如一日，苦心人，天不负，终于在公元前４７３年一举灭掉吴国。

写作：布鲁诺为哥白尼的日心说的传播而努力，被指控为异教徒，他只好长期漂流在异国他乡。但他始终不渝的宣传真理，抨击教会。１５９２年，被教会逮捕，折磨了８年，企图迫使他悔悟。但这都不能动摇布鲁诺的信念。１６００年，在罗马的百花广场被处以火刑。当他听完宣判时，面不改色的轻蔑的说：你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆要大得多。

１、　科学道路上充满艰难险阻

２、　科学家要具有为科学献身

的精神

３、　黑暗势力有时是强大的

第二个观点：你看到了吗，那罗马百花广场上昂然高扬的头颅，脚下的木柴在噼啪作响，布鲁诺的生命即将被燃尽，而他仍然面不改色：“你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆要大得多。”火堆旁的教士们为他的平静和正气震惊了：缘何到死

还还不为触犯了神明感到耻辱和痛苦，愚昧的人们啊，你们又怎么理解一个科学斗士的心：为捍卫真理而斗争是一个科学家人生最大的快乐。即使被烧成粉末，　我亦无悔于自己心灵的选择。布鲁诺啊，你为科学而勇于献身的精神将与世长存～　２、一个完整的例段基本上由三部分构成。首先要从某个角度阐释观点，进行扣题性的解说，然后是述例，就是使用事实论据阐述；最后是引申挖掘　，再议论。

弊端：论点和论据之间互相脱离，

两者之间缺乏必要的联系的桥梁，

论点孤立无援，论据也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。

所以，论点论据要分析　仔细分析讲道理　前后勾连成一体。

例子　　　　　在生活中，每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠

为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。他们把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，无愧于人无愧于心更无愧于世。正像一曲激昂的歌，响彻云霄。

例文一：　　　　“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟

弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工??可见贫困也是一笔财富。

优点：观点明确，论据丰富　　　　缺点：“观点＋论据”格局

修改　　　　　“自古才子出寒门”。　寒门就像才子植根的土壤，就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。宋代范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代宋濂家中一贫如洗。荷兰

画家梵高曾穷困潦倒，一文不名，

生活上常靠着弟弟接济；苏联作家

高尔基曾经是个流浪儿；美国的居

里夫人刚满十岁就外出打工。他们

的遭遇告诉我们，贫穷并不可怕，

可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和

斗志。穷则思变，就要奋发图强，

越是贫困越激励人奋发上进，这何

尝不是一笔财富呢？

展开分析的几种方法：　展开分析的方法之——１、“因果分析法”：　　　就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法因。

例１：磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

分析：毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。

修改：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，

前方是另一片蓝天。　［方法：直接陈述原因］

练习：

没有规矩，不成方圆。古往今来，概莫能外。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为＿？＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。**同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为＿？＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事

情。

？、他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。”

？制定了“三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是在日军和国民党的夹击下生存壮大

例２、论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。

古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终

于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。

为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。［方法：

自问自答］

展开分析的方法之——２、“假设分析法”：

《六国论》：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

假设分析法：对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。

例子　　　贝多芬２８岁那年得了耳病，到５７岁逝世，中间２０多年的岁月，

都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。

练习　　：“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区

别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”达．芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达．芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。

分析：这一语段陈述了达．芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”也有“议”。但说理是可否再深入一点，再透彻一些呢？【试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋

的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗？那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达．芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。】

展开分析的方法之——３、比较分析法

将所举两个对比的事例进行比较，找出其中的相同点和不同点。通过比较分析，能够透过表象，指出实质。　２０００年奥运会上。面对枪靶，４４岁“高龄”王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示

出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中，但从未拿过一项大满贯赛事冠军。在２００５年的奥网赛场上，比他小７岁的俄罗斯选手达维登科都能教训他一把。

同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的作用。王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定，所以在一枪失准的情况下，能快速调整心态，重振旗鼓，在下面的几次射击中打出最好的成绩，赢得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为丧失了意志力，惨败

连连，留下了终身的遗憾。

作文三：《活在当下的议论文》7500字

活在当下的议论文

珍惜现在，活在当下，祝福所有我爱和爱我的人！

有些人、有些事、不要去刻意要求和勉强。

放开了也就无所谓了。

别让自己活的那么累。

活在当下的议论文篇二：活在当下

【作文题目】

请以“活在当下”为题，写一篇记叙文或议论文，不少于８００字，不得抄袭。

【题目解读】

“活在当下”，是李敖教授从《阿含经》中抽取出来的词。活在当下，就是专心做好眼前事，用心珍惜眼前人，将外界的嘈杂纷扰放到一边。在面对天灾人祸、挫折困难时保持良好的心

态，让心灵获得安顿、滋养和成长。活在当下，就是既不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去

的过错，更不去盲目的憧憬未来，活在幻想中。而是脚踏实地，好好把握珍惜今天，珍惜现

在。活在当下，就是“快乐来临的时候就享受快乐，痛苦来临的时候就迎向痛苦”，在黑暗

与光明中，既不回避，也不犹豫，以坦然的态度来面对人生，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验你周围的人、事、物。“活在当下”，就是该吃饭时吃饭，该睡觉的时候睡觉。

这个命题的立意角度有：人应重视当下，活在当下，及时享受生活的乐趣；明天的辉煌

始于今天的努力，珍惜时间，不断为目标而努力；活在当下，应该好好珍惜，顺其自然，感

恩自然；活在当下，应该学会放弃，轻装前行，让自己轻松一些，快乐一点；活在当下，要

学会“忘却”，放下负担，抛却烦恼，无忧无虑地生活等等。

写记叙文，可以“我的忏悔书”　为题，联系上海复旦大学青年教师于娟的《死亡日记》

中的有关情节，表达一味向往未来，为评职称早一点，为房子大一点，为车子高档一点而奔

波，以致积劳成疾，英年早逝的悲剧故事，警告世人“过好每一天，珍惜现在拥有的一切”“充分地享受每一个真实刹那”的主旨。

写记叙文，可以运用对照式，通过两位病重患者对待病魔的两种不同态度，表达学会“活

在当下，才能早日病愈”的生活智慧。

写议论文，可以“人应重视当下，活在当下”为题，按总分总谋篇：什么是“活在当下”，

为什么要“活在当下”，怎么样“活在当下”。

可以“活在当下—林清玄《前世与今天》

８．活着就应该享受当下，生活的每一天、每一刻都应该是有滋有

味的，只要你用心感觉就是

了。——《零度生存境界》李傲

９．　过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。惟一‘存

在’的是现在。——库里希坡斯曾说：

１０（过去自己一直是香港最勤奋的艺人，不停地创作，不停地工作，而海啸让我明白了一个

道理，概括起来就是四个字：活在当下。——刘德华

１１（《战国策？齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

佛家说“见了便做，做了便放下，了了有何不了。”

与“活在当下”有关的名人名言：

１．一个男人被一只老虎追赶掉下悬崖，值得庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵长在悬崖

边的小灌木，这时，他发现头顶上那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下也有一只老虎，更恐怖的是两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长

着一簇簇野草莓，伸手就可摘到，于是这个人摘下草莓，塞进口中，自言自语道：“多甜啊～”　　不是每个人都有这样的奇遇，但每个人的生命中都会不可避免地遭遇痛苦、绝望、不幸和灾

难，当你面对这些的时候，你是否还能顾及享受野草莓，是否还能欣赏闪烁的星光，只有那

些在逆境中仍能捕捉哪怕是只有一丝快乐的人，才能领悟生命快乐的真谛。

２（云南有一个古城，气候宜人，土地富饶，物产丰富，人们生活悠闲，节奏慢悠悠的。有

一个英国绅士看到这里的人们生活悠闲，就问一个老太太，夫人，你们这里的人生活节奏为

什么是慢悠悠的，老太太说，先生，你说人最终的结果是什么，英国绅士想了想说，是死亡。老太太说，既然是死亡，你忙什么，生命是一个过程而不是一个结果，有人看透，有人看破。学会体会过程～一缕阳光从天上照下来的时候，总有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑

暗处，抱怨世界黑暗，那是你自己的选择。

３（一个有趣的实验：大学生分为三组，走同样长的路。第一组，告诉他们，这是　１０公里，走到中点会有人告诉你的。第二组：告诉他们，这是１０公里，请你一直走完。第三组：告

诉他们，这是１０公里，每走１公里都会有路标。结果是第三组的学生最先走完这段路程，

第二组的同学最后走完这段路程。人要有远期目标与近期目标之分。

４（有一个贫困潦倒的穷人，每天都虔诚地祈求上帝，希望能过上幸福快乐的生活～终于有

一天，上帝被他的真诚所感动，用了仙法召他来到天上，并把

他领到一个富裕园，上帝指着

富裕园对穷人说：“拿走你所需要的吧～”穷人一看，欣喜若狂，这里有太多太多他想要的东

西，他迫不及待地搂过财富、名誉、快乐、美女、英俊、才华？？，当他背负满身，大汉淋

漓，疲惫不堪时，上帝摇了摇头说：“人啊，当你的欲望太多时，你体验的不是生活的美好，而是生活的疲惫。”

５（《传灯录》中讲道：会元和尚师徒二人赶路，到一条河边看见一女子待渡，无船无桥，老

和尚二话没说就背女子渡过河去。回到寺庙小和尚忍不住问老和尚：“出家人禁近女色，师

傅为何要背那女子，”老和尚正色道：“我早就放下了那女子，你怎么还背着，”

６（有一家银行分别为四位２０岁的年轻人贷了一笔巨款，条件是他们必须在５０年内还清本息？？。每一位青年人玩了２５年，之后用生命的最后２５年才开始努力工作偿还，结果他活到７０岁仍然一事无成，死去的依旧负债累累，这位青年的名字叫“懒惰”；每二位青年人前２５年拼命工作，到５０岁的时候他还清了所有的欠款，在还上贷款的当天他累倒了。很快，他就离开了人世，他的名字叫“狂热”；第三位青年人辛劳一生，放弃了好多生活乐趣，在７０负的时候还清了贷款，然后过不了几天，他去世了，他的名字叫“执着”；第四位青年人工作了４０年，６０岁的时候他还完了

所有的贷款，在生命的最后１０年里，他开始进行环球旅行，地球上的多数国家他都去过了，７０岁的时候，他面带微笑去世了，他的名字叫“从容”。

【优秀作文】

活在当下

湖南长沙长郡中学　１１０６班　　高俊

坚持就如一支余音不绝的歌曲，断不了任何一个音符；谦虚就如一组技艺高超的团队，少不可任何一个角色；智慧就如一位卓越非凡的指挥家，缺不了渊博的知识：这三者密切合作，方能奏出了一曲气势恢宏的华彩乐章～活在当下，要成就辉煌，就离不开坚持、谦虚和智慧。

活在当下，离不开坚持。**说过：“苟有恒，何必三更眠，五更起；最无益，只怕一日曝，十日寒。”的经典名言。可见，坚持对于一个人多么重要。纵观古今中外成功人士，是坚持成就了他们。林肯从小受挫折，不知经历了多少坎坷，但他坚持了，他终于登上了总统的帝位；比尔盖茨放弃学业，投身微软，不知遇到了多少困难，但他坚持了，他终于创下了一个响当当的微软帝国；爱迪生勤学好问，不因为辍学而终止试验，不知通过了多少次次试验，他终于研制了钨丝。因为坚持，才有了大医陈晓兰上访的成功，改善了医患关系；因为坚持，才有了洪战辉照顾病残父亲的杰作，谱写了父子真爱；因为坚持，才有了李顺友二十年如一日送邮件的壮举，凸现了邮政为民的情操。然而，随着速成之风的充斥，当下的人

逐渐日日浮躁，坚持尤显重要。活在当下，怎能抛弃坚持？

活在当下，离不开谦虚。有一句话说得好：“低调做人，高调做事。”这并非没有道理。张衡因为谦虚低调厌恶官场而不去当官儿留下地动仪；**因为谦虚低调尊敬特立老师而留下千古美谈。古希腊哲学家苏格拉底因为敢于低头而成为一代哲圣；某国际电影节主席因为谦虚低调向张子怡下跪而彰显对艺术的崇拜？？古往今来，大凡成功之士都是能够低调谦虚，沉下心来之人。然而，时下，谦虚之风已经渐行渐远，大有需要打捞谦虚之势。活在当下，怎能丢失谦虚？

活在当下，离不开智慧。培根说“知识就是力量。”此话早已家喻户晓，但真正能用知识武装自己的人并不多。由于不学无术，播音员把“造诣”读成了“造旨”，造药厂长的留下了“氯霉素怎么不是绿色的”　笑柄，而某广告设计商却把乌鲁木齐写成了：鸟鲁木齐：，等等不一而足。活在当下，如果缺乏知识，或者贻笑大方，甚至害人害己～试想，若诸葛亮不能上知天文、下晓地理，怎能草船借箭？若**没有饱览诗书，怎能领到一个国家走向解放？若罗京不能勤学苦查，怎能留下播音无差错的佳绩。知识就是一把钥匙，给你一个智慧的头脑，带你开启成功的大门。活在当下，怎能缺乏智慧？

坚持是风雨中的小草，谦虚是水田中的稻穗，智慧是瀑布下的彩虹，共同演绎了活再当下的美丽。活在当下的我们，要做最好的自己，就应该以坚持为舵，以谦虚作船，以智慧为桨，乘风破浪直抵成

功的彼岸，做无愧于时代的强者。

【点评】

驻足平凡，“活在当下”，考生思考生活，立意深刻，见解独到，走出了生命的宽度。文章开篇亮出观点，主体部分紧扣中心从“坚持”、“谦虚”和“智慧”等三个角度援理剖析，援例论证，材料新颖充实，论述层次清晰，过渡承转自如，最后再切入生活现实点题，读来能给人以有益的启示。

语言上，文章句式整饬，书面色彩浓郁。排比的连贯与气势，引用的恰到好处，设问反问的回旋与铿锵，这些修辞的综合运用，使得语言具有一种别样的文采美，也加深了论辩的力度。　“情有独衷，滴水穿石。”模拟评分：１９＋１９＋１９＝５７。

活在当下

我们都很熟悉两句话：“人无远虑，必有近忧。”还有：“不如意事常八、九，可与人言无

二、三。”

有人说：“人生是一串由烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完它的。”

我最喜欢的一首宋词是苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟箫且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”——履危难而不惊，步险地而从容？？那份胸怀与洒脱，真豪杰、大丈夫～

知易行难～正如俗话说：“事不在你的身上，你自然站着说话不腰疼。”

朋友们，其实，你我都是同样的——是红尘中有情有欲有思有愿的生命，只是烦恼有异、忧虑不同而已；但是相信面对同一个时代总有些生活的压力可以有共鸣的心曲。您说呢，　所以，我们一起来探讨些应对之道原也应该和必须。

有个故事讲道：“有个人，被猛虎追逼，荒不择路，堕入悬崖，情急之下，急忙抓紧一根悬崖壁上的枯滕以救性命，上有猛虎逼视，下有万丈深渊？？正自庆幸有枯滕暂时延缓生命或者说也许侥幸逃生，不料，听的头上有响声，抬头看，一只不知何来的山鼠竟然跑来啃噬枯滕，真是徒唤奈何，～当其时，侧目，发现手能及之处，有一红艳山果，马上镇定从容地摘取享用。”

此故事以猛虎喻往事和过去，把我们步步催逼到现在；以深渊喻莫测与未知的将来；以山鼠的啃噬喻时间的无情；以枯滕的自以为可靠可是山鼠让他明白了“无常”是常，不变是“变”，自以为安全的依凭也未必是～而在一切明了后镇定从容的摘取与享用，则喻示了在无常的人生中可以做的不过是尽己之能，把握当下。

朋友们，其实，很多的时候我们不能够活在当下。错过当下？？

我们沉缅于过去？？也许是伤痛也许是荣誉，～我们飘忽在未来？？也许是梦想也许是期冀，～让时间分分秒秒就这样淌过去，只到坠成一声沉重的叹息～

可是据过来人真诚的告诉：“我们所忧虑的未来，事实上几乎所

担心的事９０％以上都不会发生；而我们所回忆与沉迷的过去，不用任何人告诉你，你就明明白白知道它们已经永不回头，不能再来～”

活在当下——“风过疏竹，风去竹不留声；雁过寒潭，雁去潭不留影。”事来以平常心对待，事去心空～

活在当下——不必让纷繁的事务扰的你心绪难宁，看看沙漏给你的提示，即使有亿万粒沙，总要一粒一粒的漏下。把你的事业与生活计划安排好，凡事有自己轻重缓急的规划，无论还有多少事，且安于此刻，活在当下。

活在当下——你永远只有一件事情，在这件事情处理好以后，你就可以镇静从容地处理下一个“当下”唯一的事情。你的人生会拥有安宁与从容，智慧与感动，你有时间发现美，也有时间创造和享受人生～

活在当下——或许，您有自己更好的方法吗，

活在当下

你站在桥上看风景，看风景的人在楼下看你。

你羡慕别人的生活，生活在别处的人在羡慕你。

——题记

让我选择，我愿意，活在当下。

然而有太多太多的人，感叹现实的无为也好，悲叹命运的不公也罢，总有一颗身在此地想别处的挣扎的心。

当你困厄的时候，你是否想过，回到晋代，去追随陶渊明，和

他一起隐居，一起闲云野鹤。

是啊，陶渊明归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在～然而，你是否感受到他内心的无奈，他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮

的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗，　　是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他所处的时代，羡慕他们的生命，同时抱怨自己生不逢时，埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视现在所拥有的幸福呢，

当你郁闷的时候，你是否想过，回到宋代，去拜访苏东坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。

是啊，苏东坡乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕，作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗，

是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到他的光环，看到世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得正视目前的自己。

还是活在当下吧～

生活的经验告诉我们，“活在当下”不是只说豪言壮语、不是只做白日梦，当然也不是坐吃山空、不是知足常乐，而是满足于身

边的事物，带着一份对生活的追去和坦然，一心一意、踏踏实实地做好当下事。

远方的美景总是诱惑我们，使我们忘了身边的景色——这也是一片绚丽的、值得欣赏、品味，并为之努力奋斗的人生美景啊～让我们活在当下吧，坚定自己那颗飘忽而挣扎的心，立足于现在，用默默的耕耘与付出来换取这片现实的，属于自己的人生风景。

——而我相信，这一片风景，一定比梦中的玫瑰园更加旖旎多姿～

活在当下的议论文篇三：活在当下——作文

活活在在当当下下

其其实实发发生生了了的的事事．．就就是是发发生生了了．．当当不不存存在在．．只只是是自自欺欺欺欺人人而而已已．．你你回回想想一一　　下下．．．．恋恋爱爱中中总总有有些些愉愉快快的的经经历历．．．．多多多多少少少少都都会会保保存存些些回回忆忆不不是是吗吗？？　　不不要要一一再再的的逼逼问问他他．．也也不不要要老老提提起起他他的的过过去去．．老老提提他他会会不不高高兴兴．．你你也也　　不不高高兴兴．．最最重重要要的的一一点点就就是是．．你你又又是是提提醒醒他他去去回回忆忆过过去去不不是是吗吗？？你你是是　　爱爱他他的的．．不不希希望望你你再再给给他他这这样样的的机机会会吧吧．．．．．．你你说说昵昵？？　　只只是是他他现现在在还还是是同同你你一一起起的的．．心心大大部部分分时时间间都都在在你你身身上上．．偶偶尔尔回回味味一一下下过过

去去．．有有什什么么不不可可以以昵昵？？时时间间也也不不能能倒倒着着回回去去了了．．怪怪只只怪怪．．你你和和他他认认识识得得太太晚晚　　昵昵．．．．．．是是不不是是昵昵．．如如果果他他还还喜喜欢欢她她．．那那么么就就不不会会分分手手是是不不？？再再说说就就是是他他喜喜欢欢　　她她．．那那么么她她昵昵？？光光单单方方面面的的想想想想．．有有什什么么用用昵昵？？　　其其实实你你也也不不用用太太介介意意了了．．老老介介意意．．会会说说你你心心眼眼小小呀呀．．自自个个也也不不舒舒服服是是不不是是？？　　老老为为这这事事争争吵吵．．弄弄不不好好还还把把他他推推向向她她了了．．我我想想你你一一定定不不想想要要这这样样的的结结果果　　吧吧．．．．．．

都都在在一一起起了了．．就就好好好好珍珍惜惜．．我我能能理理解解你你的的心心情情．．都都给给彼彼此此一一些些时时间间来来忘忘记记　　吧吧．．你你也也需需要要一一点点时时间间来来调调整整心心态态．．好好好好的的．．真真心心诚诚意意对对他他．．你你还还怕怕他他不不会会　　喜喜欢欢上上你你吗吗？？不不要要为为了了过过去去的的事事而而较较劲劲了了好好吗吗？？他他们们是是过过去去式式的的．．而而你你是是　　现现在在进进行行式式咯咯．．．．．．还还有有他他的的将将来来．．也也需需要要你你去去把把握握．．．．．．．．．．．．　　冷冷静静想想想想．．如如果果不不想想失失去去他他．．就就只只能能和和他他一一起起慢慢慢慢忘忘记记．．到到时时你你们们一一起起恩恩　　恩恩爱爱爱爱的的时时候候．．哪哪还还

会会老老想想以以前前的的事事情情昵昵？？如如果果你你真真的的超超介介意意的的话话．．我我　　想想．．．．．．．．．．．．．．．．．．那那真真的的是是很很难难长长久久的的．．．．．．．．．．．．给给彼彼此此一一些些时时间间来来接接受受．．面面对对．．　　我我相相信信你你．．支支持持你你．．你你会会处处理理好好的的．．．．．．　　放放宽宽点点心心吧吧．．他他的的过过去去．．不不要要看看得得太太重重了了．．最最重重要要的的是是现现在在．．．．．．．．．．．．

你你试试问问　　他他现现在在对对你你是是不不是是很很好好昵昵？？把把握握住住现现在在你你才才能能成成为为永永远远的的赢赢家家昵昵～～试试着着信信　　任任他他．．也也信信自自已已有有这这个个魅魅力力．．也也相相信信他他是是个个负负责责任任的的人人咯咯～～　　他他们们联联系系．．我我想想只只是是当当朋朋友友那那样样吧吧．．你你可可以以适适当当提提醒醒他他．．要要他他注注意意相相　　处处时时注注意意分分寸寸咯咯．．距距离离．．度度吧吧．．．．．．．．别别太太往往心心里里去去了了好好吗吗？？你你不不开开心心．．　　他他也也好好不不哪哪去去咯咯．．．．．．．．珍珍惜惜目目前前拥拥有有的的吧吧．．不不要要因因过过去去而而忽忽略略了了现现　　在在．．．．．．．．．．．．．．．．

作文四：《议论文关于宽容的例子》10200字

议论文关?于宽?容的?例子??

篇一?：?

关于??宽容议论?文事?例?　宽容?的艺?术?　宽容?是一??种美德，?是一?种修??养，是一?种智?慧?，也是?一种?教育?方式?。?２１?世纪的?教育?是一?个全?新的?教育?，素?质教?育的?实施?更加?注重?学生?的全?面发?展。?作为?班主?任应?根据?学生??的心理特?点和?身心?发展?规律?，本?着尊?重学?生、?爱护?学生?、宽?容学?生的??原则去关?注每?一位?学生?，而?不应?该再?片面?的认?为“?严是?爱，?宽是??害”。作?为一?名教?师，?尤其?是一?名班?主任?，能?以宽?容之?心对?待学?生，??不仅维护?了学?生的?自尊?心，?给了?学生?反思?自己?行为?的时?间和?悔改?的余??地，而且?能表?现出?教师?的宽?大胸?怀和?巨大?智慧?，也?必然?会赢?得学?生的??信任和拥?戴。?宽容?是一?种爱?，其?魅力?就在?于她?可以?使人?的思?想改?变，??让人的灵?魂得?以重?生。?　?

一、宽?容教?育可?以促?进后?进生?的转?化，??增强集体?凝聚?力。?　　?

转化?后进?生的?工作?是班??主任工作?中的?难点?。后?进生?的进?步与?否关??系到?班级凝聚?力的?形成?，是?班集?体是?否进?步的?重要??标志。因?此做?好后??进生的转?化工?作是?班主??任工?作中至关?重要?的组?成部?分。?如何?转变?他们??的思?想、使他?们振?奋精?神，?摘掉?后进?的帽?子，?增强??前进的勇?气，?获得??成功的欢?乐呢?，我?认为?尊重??、理解、?宽容?与信?任是?调动?后进?生积?极向??上的?法宝，是?为他?们铺?设成?功之?路的?基石?。因?此，??在班主任?工作?中我??试图将宽?容教?育的?方法?，运??用于班级?管理?之中?，促?进后?进生?的迅?速转??化，?增强了集?体的?凝聚?力。?工作?实践?中，?我深?切的??体会到教?师对?学生??的信任是?促进?后进?生奋?发向??上的催化?剂。?有一?次，?宿舍?管理?员说?我班??一位?学生有可?能晚?上在?宿舍?门口?解小?便，?我把?他找??来询问，?他说?：?

“不?是我?，我?没有?做过?。”?这学?生平?时比?较孤?寂，?外表?倔强?自负?，内?心却?十分?胆怯?自卑?，总?认为?别人?瞧不?起自?己，?如果?对他?采用?无的??放矢的批?评或?劈头?盖脸?的责?骂是?无济?于事?的。?因此?我并?没有?追究?他，??还为他“?平反?”，?我在?班上?说“?有人?怀疑?是他?干的?，其?实他?怎么?可能??去犯这种?错误?呢，?因为?只要?有一?点道?德观?念的?人都?不可?能干?出这?种事??的，我们?都应?该相?信他?。”?事后?，他?主动?来向?我坦?白说?：?

?“王老师?，对?不起?，事?情是?我做?的，?那天?晚上?我因??为怕冷，?一时??糊涂犯了?严重?的错?误，?当时?我不?敢承??认，是怕?受处?分。?我很?后悔?犯下??的错误，?请原?谅。??”听了他?一番?发自?肺腑?的谈?话，?我的?内心?感到?由衷??的欣慰。?从此?以后?，他?的进?步越?来越?大，?　?这一转?变使?我体?会到?，教?师?的信任?可以?激发?学生?战胜??困难的勇?气，?增强?信心?，从?而获?得成?功的?欢?乐，而?教师?的理?解与?信任?则是?为他?铺设?成功?之路?的基?石。?　　?

二、?宽容?能沟?通师?生间?情感?，增?添师?生间?的期?望和?信赖?。?　　?

教师对?学生?的理?解可?以减?少一?分学?生对?教师?的生?疏与?惧怕?，增?添?一分师?生间??的期望与?信赖?，从?而产?生思?想上?的共?鸣，?收到?预期??的教育?效果。?有一?次班?会课?上，?我正?在对?班级?课堂?纪律?松散?提出?具体?整改?要?求，坐?在后?排的?一位??同学却趴?在桌?上睡?觉，?我大?声令?其站?起来?并开?始?训斥，?谁料?他非?但不?接受?，反?而说?：?

“不?是我??想睡，而?是?？？”?我打?断了?他的?申辩?：?

“课??堂上睡觉?，还?有理?由，?给我?闭嘴?～干?脆站??起来，省??得你?睡觉。”?他只?好站?在座?位上?，还?不住?地抖?动着??身子，一?付极?不服?气的?样子?。我?恼怒?之极?，命?其课??后到办公?室。?然而?，一?下课?他却?拿着?书包?请病??假回?家了。从?此，?他不?再亲?近我?，还?告诉?同伴?，说?我不??是位称职?的老??师，并且?再也?不见?他昔?日为?班级?事务??忙碌的身?影，?常常?对我?的话?充耳??

不闻，有?时还?故意?拗着?劲。?事后?我才?知道?，他?那日?因为?头天?晚上?感冒??发烧，早?上坚?持上??学，实在?支持?不住?才作?盹。?而我?命其?站着?上课?，他??心里又急?又恼?，忍?不住?发颤?。我?心里??一阵愧疚?，想?到自?己的?简单?粗暴??使他蒙受?身体?与心?灵的?痛楚?，真?是极?不应?该。?假如?当时??我能让他?把话??说完，情?形就?大不?一样?了。?因此?，宽?容教?育对?沟通?师生?情感?起着?重要??的作?用。　　?

三、?通过?宽容?艺术?情感?的传?递，?能培?养学?生良?好的?心理?品质?。?　　?

《教育??学》中指?出：?教育?学》?中指?出》?中提?到，?为了?小事?发脾??气，回头?想想?又何?必。?不正?是这??样吗，人?们常?常为?了一?件小?事纠?缠不??休，不就?是一?点小?过错?吗，?发那?么大?火干?嘛，?到时??候后悔也?晚啦?～有??时候过于?斤斤?计较?还会?耽误?事，?一个?人骑?着电?动车?与另?一个?人相?撞，??两人站起?来就?对着?骂，?还打?电话?找来?了各?自的?家人?和朋?友，?不由?分说??就打了起?来，?有人??还动了刀?子，?就连?警察?赶来?他们?接着?打。?最后?警察??迫不得已?亮出?来手?枪，?才将?他们?抓回??警察局，?这一?拘留?就是?ｎ?天，班?也?上不成?了，?这多?倒霉?。?　　?

事实证?明，?宽容??会使世界?变得?更加?美好?。?　　?

小议宽?容?　有这?样一?则寓?言，?说的??是两匹马?同行?，一?匹将?另一?匹的??脖颈咬伤?了，?结果?被咬?的反??而主动安?慰因?咬伤?自己?而羞?愧不?安的?那匹??马。故事?虽小?，却?揭示?了天?地间?动人?的品?德，??那便是宽?容。?　　?

寓言?中动?物的?宽容?是以?德报?怨，?佛教?中弥?勒的??宽容是“?肚里??能容?天下?事”，在?我们?的现?实生?活中?，怎?样来?理解?宽容?呢，?其实?，宽?容是??一种境界?。?　　?

宽?容如水。?　　?

通常?的“?宽容?”，?即原?谅他?人一?时的?过错??，不锱铢?必较?，不?耿耿??于怀，和?和气?气地?做个?大方?的人?。宽?容如?水的?温柔?，在?遇到?矛盾??时往?往比过激?的报?复更?有效?。它?似一?捧清?泉，?款款?地抹?去彼?此一?时的?敌视?，使?人们?冷静??下来，从?而看?清事?情的?本来?缘由?。同?时，?也看?清了?自己?。寓?言中?那匹?被咬?的马?理智?地选??择了宽容?，最?终两?者和?好如?初。?试想??一下，倘?若它?针锋?相对?，以?同样?的方?法还?击对?方，??那么除了?两败?俱伤?，头?破血?流之?外，?还能?带来?什么?呢，?因此?可以?说，?寓言?中的?国马?其实??是很明智?的。?它的?明智?在于?“以?德报?怨”?。?　　?

宽容似?火。?　　?

因为?更进?一层?次的??宽容意味?着不?仅不?计较?个人?的得?失，?更能?用自??己的爱与?真诚?来温?暖别?人的?心灵?。心?平如??水的宽容?，已?属难?得；?雪中??送炭的宽?容，?更可?贵，?更令?人动?容。?从寓?言中?我们?看到?，犯??下过错的??那匹马已?认识?到自?身的?荒谬?而羞?愧难?当，?这时?被咬?的马?体现?出的?宽容?　?与安慰?，便?恰似?一团?火焰?，明?亮而?温暖?。宽?容，??不仅融化?了彼?此的?冰?冻，更?将爱?的热?力辐??射进对方?的心?窝。?在被?某些?人评?论成?“物?欲横??流”的时?代，?自下?而上?空间?正日?益缩?小的??人们所缺?的不?正是?发生?在两??匹马之间?的宽?容吗?，选?择宽?容，?也就?选择?了理?解和?温情?，同??时也选择??了人生的?海阔?天空?。?　　?

宽容是?诗。?　　?

为生?活的?平淡?与多?舛而?心存?积隙??的人呵，?请你?选择?宽容?吧。?这丝??毫无损于?你的?尊严?，反?而有?助于?人们?在漫?长的?生命?之河??中穿越平?庸。??具有宽容?的思?想境?界，?才会?懂得?人生?的真?谛，?宽容?也是?一门?生活?的艺??术。?

当然?，宽?容同?“方?以律?己，?圆以?待人?”是?不矛?盾的?。轻?易原?谅自??己，那不?是宽?容，?而是?懦夫?。“?圆以?待人?”，?也得?先看?对象?。宽?容不??珍惜宽容?的人?，是?滥情?；宽?容不?值得?宽容?的人?，是?姑息?；宽?容不?可饶??恕的丧尽?天良?的人?，则?是放?纵。?所以?，宽?容本?身，?也是?生活?的一?门学??问。在我?们的?人生?道路?上，?发生?的决?不是?两匹?马这?样简?单的?事。?生活?，往?往纷?繁，?又常?常平?淡。?正因?为宽?容如?水，?使纷?繁经?过过?滤变?得纯??净；正因?为宽?容似?火，?使平?淡通?过锻?烧日?趋鲜?明；?更因?为有?这诗?般的??宽容，才?赋予?人生?以艺?术，?赋予?生命?以永?恒。?　　?

［?简评?］　?这篇习??作有两大?优点?：?

一、?见解?比较?深刻?。文?章自?始至?终，?能透?过现??象揭示本?质。??行文?不只是例?证，?而且?注重?分析?，逐?层递?进地?论证?了“?宽容?是一?种境?界”??这样一个?抽象?的命?题，?显示?了小?作者?对“?宽容?”的?透彻?的认?识。?全文??的分析，?不仅?富有?生活?的哲?理，?还具?有较?强的?现实?意义?。?

２?、论述?生动?形象?。文?章巧?用比?喻，?从三?个层?面揭?示“?宽容?”的?本?质，思?路开?阔，?联想?丰富?，由?此及?彼，?较好?地把??握了三个?层面?的内?在?关系。?文末?的开?掘，?既概?括了?上文?的内?容，?又把?“宽?容”?的精?神融?于?生活的??艺术和永?恒的?生命?之中?，让?人产?生深?远的?回味?。?　　?

宽容在?世界?中，?每个?人都?得生?活、?工作?，都??得接触社?会与?家庭?。?在居家?过日?子及?烦锁?的工?作中?，难?免会?发生?矛盾?，出?现这?样或?那样?的?失误与??差错。在?这时?，如?果你?不让?我，?我不?让你?，很?容易??引发家庭?矛?盾和同?事的?争斗?。?　　?

不能原?谅自?己或?他人?所出?现的?失误?与差?错，?就会?给自?己和?他人?增?加心理?上的?压力?和影?响?　今后?的正?常生?活与?工作?，因?此，?我们?需要?学会??宽容，“?容人?须学?海，?十分?满尚?纳百?川”?，懂?得宽?容待?人的?好处?。?　?

智慧艺?术告?诉我?们，?宽容?就是?一门?艺术?，一?门做?人的?艺术?，宽?容?精神是?一切?事物?中最?伟大?的行?为。?宽容?待人?，就?是在?心理?上接?纳别??人，理解??别人的处?世方?法，?尊重?别人?的处?世原?则。?我们?在接?受别?人的??长处之时?，也?要接?受别?人的?短处?、缺??点与错误?，这?样，?我们?才能?真正??地和平相?处，?社会?才显?得和?谐。?　　?

宽容?是人?类文?明的?唯一?考核??标准。“?宽以?济猛??，猛以济?宽，??宽猛?相济”、?　?“治国?之道?，在?于猛?宽得?中”?，古?人以?此作?为治?国之?道，?表?明宽容?在社?会中?所起?的重?要作?用。?宽容?，是?自我?思想?品质?的一?种进??步，也是?自身??修养，处?世素?质与?处世?方式?的一?种进?步。?　　?

在现?实生?活中?，有?许多?事情?，当?你打?算用?忿恨??去实?现或解决??时，?你不妨用?宽容?去试?一下?，或?许它?能帮?你实?现目?标，?解决?矛盾?，化?干戈??为玉帛。?　　?

?生活中，?不会?宽容?别人?的人?，是?不配?受到?别人?宽容?的。?但我?们也??不能一味?地把?退让?、迁?就也?当作??是一种宽?容，?当作?是与?人相?处的?最好??方法。于?是，?我们?就在?现实?生活?中，?处处?退让?、迁??就，把自??己的地位??与做人标?准都?放弃?了，?那样?，我?们就?对别?人的?错误?一味?地迁?就，?导致??更大的错?误发?生，??同时，我?们也?就失?去了?主宰?自己?的能?力?　。这??样的宽?容是对?别人?和自?己最?不负?责的?表现?，也??是一种心?理上?的犯?罪。?宽容?，?生活中?的一?门技??巧，宽容?一点?，我?们的?生活?或许?会更?加美?好?　?宽容，还??需要吗，?　?宽容是?幽深?古井?中一?滴晶??莹剔透的?露珠?；宽?容是?倒映?在大?海?中的那?一碧??万顷的蓝?天；?宽容?是中?华民?族的?传统?美德?。?　?

诚然，?在那?战乱?四起?、兵?戈相?见的?年代?，客??人宽容的?确重?要。?那?么，在?如今?四海?升平?、人??民安居乐?业的?时代?，宽?容就?可以?被抛?弃、?被?

视之为?无用?吗，?对于?我们?不喜?欢的?人，?就可??以残忍的?对其?进行?伤害??吗，不行?，绝?对不?行。??哲人曾说?：?

“对?敌人?最残?忍的?方法?就是?将他?变成?自己?的朋?友”?，我?们何?不按??哲人所讲?的，?用宽?容的?心去?“残?忍”?的对?待呢?，为?何非?要对?其进?行伤??害呢，篇?二：?　?

关于宽?容的?议论??文６００?字?　关于??宽容的议?论文?６０?０?字　?宽容是?冬日?里?的一团?篝火?，在?冷冽?的寒?风温?暖你?我，?宽容?是夜?空中?的一?首歌?谣，?在?孤独寂?寞中?的夜?里陪?伴你?我；?宽容?是沙?漠中??的一泓清?泉，?在绝?望的?时?刻，给?予你?我希?望，?让我?们重?新扬?起生?命的?风帆?。?　　?

法国作?家雨?果曾?说?；’’?世界?上最?宽阔?的是?海洋??，比海洋?更宽?阔的??是天空，?比天?空更?宽的?是人??的胸怀。?’’?聪明?人将?理智?的行?为以?种种??行式?表现在生?活的?各个?片段?，在?这其?中，?有一?种理??智叫宽容?。没?有什??么力量可?以阻?挡宽?容背?后的??那种感恩?，也?没有?什么?可?　以比?及一?颗充?满?理智和?宽容?的心?。?　　?

相传周?定王?元年??，楚庄王?平定?叛乱?大捷?，特?宴请?众将?，百??官，?并让爱妾?许姬?敬兴?。突?然一?阵狂?风将?所有?的蜡?烛吹?灭。?黑暗?中，?一个?人?拉住许?姬的?衣袖??调情，许?姬不?许，?顺手?扯下?了那?个人?的一?个衣??角，并?请庄公?检查?每个?人的?衣服?。庄?王听?后大?笑两?声，?道。?　　?

‘‘?酒后?狂态?，难?免如?此，?若治?罪，?必伤?人之?心，?百官?不欢?而散?，得?不偿?失。?”许?姬听?后叹?服。?日后?吴兵?伐楚?的战?场上?，有?位战?士异??常奋勇，?为保?卫楚?国立?了大?功。?庄公?问他?为何?如此?，他?说：?　?

“殿上?之事??乃者。”?　?其实，?做到?宽恕?并不?困难?，也?不需?要付?出很??多，用一?扇敞?开的?心扉?多包?容一?些，?一切?够了?，但?是并?不是?所有?人都??

拥有像楚?王一?样理?智的?处事?态度?和宽?容的?胸襟??。他们往?往因?此酿?成了??不可挽回?的悲?剧。?　　?

?当年的猛?将众?多，?谋士?如云?的项?羽曾?拥有?过韩??信等一大?批勇?士，??可他霸气?冲天?，处?处不?能容??人，使众?多谋?臣良?将纷?纷挂?冠而?去，?最终??落得?四面楚歌?，自?刎于?乌江?。屠?格涅?夫曾?说：?　?

“不会?容忍?别人?的人?，就?不会??得到别人?的宽?恕。?”这?句话?在项?羽?身上得?到了?最好?的证?验。??他若能用?比天?更广?阔的?胸怀?面对?处处?为他?尽?忠的谋?士，?多一?分理?性，?多一?分豁?达，?当年?的楚?霸王?何至?于发?出“?虞?兮虞兮?奈苦?何”?的英??雄路地慨?叹，?　?卡耐基?曾说?人格?成熟?的重?要标?志是??宽容，忍?让，?和善?。理?性的?定义?中也?有一?种名?叫宽?容的?元素?，它?是一??切聪明才?智的?起点?。?　　?

常言道?“君?子坦?荡荡?，小?人常?戚戚?。”?在人?生这?一路?上，?即使?被?打击的?一塌??糊涂，也?可以?从这?个底?线上?重新?起航?，因?为这??里有一种?理?性叫宽?容?－－－?对别?人，?也对??自己。篇?三：?　?

关于宽?容的?议论?文论?据?　?宽　容?　宽容?大度?是人?的一?种美??德。它要??求清心寡?欲。?“人?之心?胸，?多欲?则窄?，寡?欲则?宽。?”小?肚鸡?肠，?难以?容?人者，?大多?是自??私自利之?徒。?　　?

宽容?大度?是黏?合剂?，能?容人??就是团结?各种?人，?受人?拥戴?；心?胸狭??窄，不能??容人，结?果必?是孤?家寡?人。?　　?

宽容?大度?，有??利于已，?有利?于人?，更?有利?于社?会。?　　?

事实??论据　?鲍叔荐?管仲?　?春秋时?，齐?襄公?被杀??后，公子?小白?和公?子?纠为争?夺王?位而?战。?鲍波?助小?白，?管仲?助纠?。双?方交?战中?，管?仲曾?用?箭射中?了小?白衣?带上?的钩?子，?小白?险遭?丧命??。后来小?白做?了齐?国国??君，即齐?桓公?。?　　?

齐桓公?执政?后，?任命?鲍叔?为相?国。?可鲍?叔心??胸宽广，?有智?人之??明，坚持?把管?仲推?荐给?桓公??。他说：?　?

“只有?管仲?能担?任相?国要?职，?我有?五个?方面?比不?上管?仲：?　?

宽惠安?民，?，让??百姓听从?君命?，我?不如?他：?　?

治理国?家，?能确?保国?家的?根本?权益?，我?不如?他；?讲究?忠信?，团?结?好百姓?，我?赶不?上他?；制??作礼仪，?使四??方都来效?法，?我不?如他?；指?挥?战争，?使百?姓更?加勇?敢，?我不?如他?。”?齐桓?公也?是宽?容大?度的?人，?不?记射钩?私仇?，采?纳了?鲍叔?的建?议，??重用管仲?，任?命他?为相?国。?管仲?担?任相国?后，?协助?桓公?在经?济、?内政?、军?事方?面进?行改?革，?　?数年之?间，??齐转弱为?强，?成为?春秋?前期??中原经济?最发?达的?强国?，齐?醒公?也就?了“??九合?诸候，一?匡天?下”?的霸?业。?　　?

毛泽?东放?走张??国焘家属?　?张国焘?于?１９３?１?年任中?央工?家民?主政?府副??主席，在?此期?间他?推行?王明?的左?倾冒?险主?义。?１９?３５?年在?红军?长征?中，??他任红军?总政?治委?员。?他反?对中?央关?于红?烟北?上的?决定?，坚?持南?下退??却的主张?，另?立中??央，进行?分裂?党和?红军?的罪?恶的?活动?。到?达延?安后?，拒?绝党?中央?的挽?救，?不思?悔改?。于?１９?３８?年逃?跑到?武汉?，发?表反?共声??明，投向?国民?党。?当时?，张?国焘?的妻?儿还?在延?安。?他的?妻子?找到?毛泽??东，哭着?说：?　?

“他丢?下我?们母?子跑?了，??主席呀～?请您?给我?们做?主吧?～”?毛泽?东?沉思了?一会?儿说?：?

“天?要惠?雨，?娘要?嫁人?，他??要走，要?跑，?不愿??干革命，?那也??没办?法～这样??吧，现在?你也?到武?汉去?，劝?说劝?说，?做做?工作??，回来，?我们??照样欢迎?他。?”不?久张?国焘?的妻??子带着孩?子也?到武?汰去?了，?从此?再也??没有回到??延安。?　　?

理论论?据?　　?

１、开?诚心?，布?大度?。康?有为?《上??清帝第一?书》?　　?

２?、人之?心胸?，多?欲则?窄，?寡欲?则宽?。清?．?金缨《?格言?联壁?》?　?

３、量?大好?做事?，树?大好?遮阴?。中?国谚?语?　　?

４、人?之谤?我也?，与?其能?辩，?不如?能容?。人?之侮?我也?，与?其能?防，??不如能化?。弘?一大?师《??格篇二：?上清?帝第?一书?》?　　?

２、人?之心?胸，?多欲?则窄?，寡?欲则?宽。?清?．金缨?《格?言联?壁》?　　?

３?、量大?好做?事，?树大?好遮?阴。?中国?谚语?　　?

４?、人之?谤我?也，?与其?能辩?，不?如能?容。?人之?侮我?也，?与其?能防?，?不如能?化。?弘一?大师?《格?篇二?》）?　?以责人?之心?责己?，以?恕已?之心?恕人?。?　　?

得饶人?处且?饶人?。?　　?

世?界上最宽?阔的?是海?洋，?比海?洋宽?阔的?是天?空，?比天?空更?宽阔?的?是人的?胸怀?。?－－－?－－?维克??多．　?雨果?　不会?宽容?别人?的人?，是?不配??受到别?人的宽?容的?。—?—屠?格涅?夫?　人非?尧舜?，谁?能尽?善。?唐?．李白?《与?韩荆??州书》?　?人之谤我?也，?与其?能辩?，不?如能?容。?人之?侮我?也，?与其?能防?，?不如能?化。?弘一?大师?《格?言别?录》?　?忍一句?，息?一怒?，忍?一事?，少?一事?。中?国谚?语?　山锐?则不?高，?水狭?则不?深。?汉?．刘向??《新序?．节士?》?　太山??不让土壤?，故?能成?其大?；河?海不?择细?流，?故能?就其?深；?王者?不却?众庶??，故能明?其德?。李?斯《?谏逐?客书?》?　海纳?百川??，有容乃?大?　相传?古代?有?位老禅?师，?一日?晚在?禅院?里散?步，?突见?墙角?边有?一张?椅子?，他?一看??便知有位?出家?人违?犯寺?规越?墙出?去遛?达了?。老??禅师也不?声张?，走?到墙??边，移开?椅子?，就?地而?蹲。?少顷?，果?真有?一小?和尚?**?，黑?暗中?踩着??老禅?师的背脊?跳进?了院?子。?当他?双脚?着地?时，?才发?觉刚?才踏?的不?是椅??

子，而是?自己?的师?傅。?小和?尚顿?时惊?慌失?措，?张口?结舌?。但?出乎?小和??尚意料的?是师?傅并?没有?厉声??责备他，?只是?以平?静的?语调?说：?与韩?荆州??书》　?人之谤?我也?，与?其能?辩，?不如?能容?。人?之侮?我也?，与?其能?防，?不?如能化?。弘?一大?师《?格言?别录?》?　忍一?句，?息一?怒，?忍一?事，?少一?事。??中国谚语?　?山锐则?不高?，水?狭则?不深?。汉?．?刘?向《新序?．?节士》?　?太山不??让土壤，?故能?成其?大；?河海?不择?细流?，故?能就?其深?；王?者不?却众??庶，?故能明其?德。?李斯?《谏?逐客?书》?　?海纳百??川，有容?乃大?　?相传古?代有?位?老禅师?，一?日晚?在禅?院里?散步?，突?见墙?角边?有一?张椅?子，?他一??看便知?有位出?家人?违犯?寺规?越墙?出去?遛达?了。??老禅师也?不声?张，?走到?墙边?，?移开椅?子，?就地??而蹲。少?顷，?果真?有一?小和?尚翻?墙，?黑暗?中踩?着老?禅?师的背?脊跳?进了?院子?。当?他双?脚着?地时?，才?发觉?刚才?踏的?不是?椅子?，?而是自?己的?师傅?。小?和尚?顿时?惊慌?失措?，张?口结?舌。?但出?乎小?和尚??意料的是?师傅?并没?有厉?声责?备他?，只?是以?平静??的语调说?》，?现在?即使?身?居病房?，每?天还?坚持??读书写作?。?　　?

季羡林?先生?为人?所敬?仰，?不仅?因为?他的?学识?，还?因为?他的?品格?。?他说：?　?

即使在?最困?难的?时候?，也?没有?丢掉?自己?的良?知。?他在?“文?革”?期?间偷偷?地翻?译印?度史?诗《?罗摩?衍那?》，?又完?成了?《牛?棚杂?忆》?一书?，?凝结了?很多?人性?的思?考。??他的书，?不仅?是个?人一?生的??写照，也?是近?百?年来中?国知?识分?子历?程的?反映??。　　?

【颁奖?词】?　?智者乐?，仁?者寿?，长??者随心所?欲。?曾经?的红?衣少?年，??如今的白?发先?生，?留得?十年?寒窗?苦，?牛棚?杂忆?密辛?多。?心有?良知??璞玉，笔?下道?德文?章。?一介?布衣?，言?有物?，行?有格?，贫?贱不?移，?宠辱?不惊?。?　　?

?

作文五：《议论文中举例子的作用》12200字

议论文中举例子的作用

篇一：如何在议论文中举出恰当的例子

如何在议论文中举出恰当的例子，

议论文的举例，为的是证明观点，增加说服力。例子是否与观点吻合，是最重要的，其次是力求“鲜活”，不要“陈芝麻烂谷子”，一论“勤奋”就是“悬梁刺股囊萤映雪”，一论“发现”就是“瓦特的水壶盖”、“牛顿的苹果”，，，这些，也已经是基本道理，这

里就不多说了。

议论事例要得力。例子举出以后，还要扣住论点进行分析，把事例所蕴含的思想性揭示出来，使之与论点挂上钩，从而起到论证论点的作用。很多同学写议论文时易忽视这一环节，或观点加事例，看不到扣住事例进行分析；或就事论事，分析不到位；或东拉西扯，抓不住关键，因此，论证就显得无力，不能让人信服。我们必须根据具体的事例选择相应的议论方法，才能使论证产生无

可辨驳的力量。

生命的帐单

人对于金钱的开支，大多比较留心，购某物花了多少钱、

办某事花了多少钱，即使不像帐房先生那样笔笔入帐，心中也有一本

大致的帐单，但对于时间的付出，却　往往不大在意。如果有谁为人们在工作、生活等方面所用去的时间一一予以记录，列出一份“生命的帐单”，不仅十分有趣，而且可能会

令人有所感悟、有所警醒。

法国《兴趣点》杂志对人一生中在时间的支配上做过一次推算：“站着：３０年；睡着：２３年；坐着：１７年；走着：１６年；跑着：１年零７５天；吃着：６　－７年；看电视：６年；开车：５年；做梦：４年；聊天谈笑：１年零２５８天；做饭：１年零１９５天；穿衣：１年零１６６天；排队：１年零１３５天；过节：　１年零７５天；阅读：２５０天；如厕：１９５天；做爱：１１０天；刷牙：９２天；哭：５０天；说？你好？：８天；看时间：３天。”英国广播公司也曾委托人　体研究专家对人的一生进行了“量化”分析，有些数字可以作为这一推算的补充：“沐浴：２年；等候入睡：１８周；打电话：２年半；等人回电话：１周；接吻：　２周：男士们一生中无所事事的时间：２年半。”以上推算和量化分析并不全面，而且有些数字也不具很强的说服力和可信性，但

却也为我们大致列出了一个生命的　帐单。这份帐单上的一连串数字，使我吃惊不小，并且暗暗为自己算了一笔时间帐。我年轻时有过酗酒的经历，与人聚饮很少不醉，而一醉就要

沉睡数　小时，醒来之后，大脑仍晕晕乎乎，昏昏沉沉，不能正常投入工作。我算了一下酗酒所耗费的时间：饮酒与沉睡至少要耗去８　小时（醒后浑浑噩噩的状态尚不算在内），即一个工作日，每月以８次计，一年就要耗去９６个工作日，如果酗酒３０年，就要耗去２８８０个工作日。幸亏我后来　改变了环境，不再沉醉于酒，我生命的帐单上才减少了这笔完全不必要的开支。我是个烟民，我算了一下抽烟所耗费的时间：我抽一支烟需时５　分钟左右，并且在抽烟时要停下手中的工作或因抽烟而推迟做某事，我每日抽烟一包，耗时１００分钟，一年就是３６０００分钟，也即６００个小时。如果我做　４０　年的烟民，就要为抽烟耗去２４０００个小时，即３０００个工作日。如果将这些时间用于读书写作，我将要多读多少书，多写多少文章，除此之外，懒觉和无所事　事就像两头永远喂

不饱的猪，不知吞掉了我多少原本可以用于

工作的时间。

任意空耗时光者当然并非我一人，有的人乐于闲聊，一日无人与他扯淡就觉　得度日如年；有的人乐于做长夜饮，二三酒友相聚没五六个小时不能尽兴；有的人乐于赌博，垒起“长城”常常通宵不疲。有的人乐于煲电话粥，抓着话筒聊上一两　个小时仍言犹未尽；有的人乐于睡，别说日出三竿，即使红日当顶他仍高卧不起……这些人的生命帐单上，有些数字就要改写，或是聊天８年；或是饮酒６年；或是　打电

话５年；或是搓麻１２年；或是睡觉３０年……《兴趣点》杂志根据推算结果得出结论：成年人一年醒着的时间，只有４０，用于工作。而上述这些空耗时光的　人，用于工作的时间，恐怕只

能有２０－３０，，甚至更少。

人们对于自己存折上的数字，总是了然于心，每项开支总有其目的性，若是花了不当花的　钱，心里就会又后悔又惋惜，甚至像挨了蝎子蜇一样疼上半天。孰不知生命也像一个存折，这个存折上的数字只会减少而

不会增加，如果我们将一部分生命支付于无　意义的事情上，便会给有意义的工作造成无法弥补的损失。每一个珍爱生命，并且不愿白活一生的人，都应该经常查看一下自己生命的帐单，将以往的支出盘一盘　点，总结教训，纠正失误，制定合理的计划，尽量压缩不必要的支出，像开支金钱一样开支组成

生命的每一天。

篇二：议论文分析例子的典范

议论文分析例子的典范

语段１、

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子

李宁泪洒汉城后黯然退出了体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

这一段叙例语段，采用了总分总的结构。中间分别列举了贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点，然而在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢，阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们，而对于原因却只字不提，所以，我们可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到”叙”为“议”服务的目的。

修改后的语段：（注意不同的字体）

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才成为一代“史圣”；　一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出了体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

添加的分析文字，针对每个事例分别作了原因探究，并构成排比句，不但揭示了人物在磨难中作出非凡成绩的原因，而且增强了说理的力度，气势充沛，这样，就使结句的论点顺理成章了。

值得注意的是，我们添加因果分析的议论文字时，最好用上引导词“之所以”、“是因为”“为什么”等，如此，不但能起到引领思维的作用，更可以使说理层次分明。

语段２、

“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个蛋，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”老师的谆谆教导，告诉达〃芬奇一个真理：基本功很重要。由于达〃芬奇在从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。

这一语段陈述了达？芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”也有“议”。但说理是否可再深入一点，再透彻一些呢，我们不妨从事例的反面进行假设，既如果达？芬奇在从师阶段没有打下扎实的画画基础，那他会成为欧洲文艺复兴时期卓越的画家吗，答案显然是否定的。这样，不就从反面证

明了“基本功训练很重要”这一论点吗，经过如此一假设，说理显然深入了许多。添加假设议论如下：

试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗，那“神秘的微笑”绝不苦难是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达〃芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。

这一改文从事例反面的三个角度进行假设，采用排比句、反问句，语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“达？芬奇如果没有扎实的基础，就没有后来他的成功”的结论，使说理更加完全、充分。值得注意的是，对语段进行假设分析时，应从例子的反面进行时，应（转载于：．ｃＮＢｏｔＨｗｉｎ．ｃＯｍ　博　威　范文网：议论文中举例子的作用）从例子的反面进行假设，并用上导引词“如果”、“臂如”、“若”等提醒读者。

包　　容

一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的

品德。　包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Ｑ，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，

到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法

则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿～

议论文的规范模式和范文

规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体，是指以论点、论据、论证构成清晰的论证结构的议论文。它的主要特点，一是论说三要素完备，突出；二是论证结构严密，合乎规范模式；三是语言合乎议论语体，准确、概括、逻辑性强。其中论证结构规范是写好

这一类型议论文的关键。

一、论说三要素完备，突出

典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素：论点、论据和论证。典范议论文应该论点鲜明、论据充分、论证合理、有严密的逻辑性。

议论文的论点应该鲜明、准确、概括。论点最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。论据，用来证明论点的材料，选用论据要注意典型性、新颖性、表述要精练、简要。议论文要以理服人，就必须分析说理，把问题展开、论透，也就是要充分论证。论证要合乎逻辑，严密有力。为此就要运用恰当的论证方法。

二、论证结构要严密，逻辑性强，合乎规范模式

议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。典范议论文应该结构严密，逻辑性强，结构完整，合乎规范模式。考生写议论文最严重、最普遍的问题，是缺乏“论证结构”意识，往往是疏漏松垮、缺乏论证力度的。高考中的议论文中档卷，大都属于“观点，例子材料，联系现实”类型。

议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成。要求是开头必须提出论题或论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。本论是文章的主体，是对问题的分析。有以下四种常见结构形式：

１．并列式结构。在论证思路中，为了论述的方便，将文章

的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。如２００４福建满分作文《稳中求胜》文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“ａ．沉稳从志而来，ｂ．沉稳从难而来，ｃ．沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。

２．正反对比式结构。在论证思路中，把两种事物（或意见）加以对比，或者是用另一种事物（或意见）来烘托某一种事物（或意见），这就是对照式。如２００３江西一考生的《公则生明》本论部分先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰非，一目了然。

３．递进式结构。在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。如２００２高考作文《正直是做人的根本》，文章先摆出女学生拒绝广告的现象，接着说明这样做的原因，再评论女学生这一行为的意义和价值，这样层层递进，说理深刻，从而透彻地揭示了问题的实质。

４．“总－分－总”式结构。这是文章运用最多的一种结构方式。

在论证思路中，有的是先总说后分说，有的先分说后总说或者先总说后分说再总说。这就是“总－分－总”式结构方式。如２００１年满分作文《诚信所至，金石为开》开头引用古语，提出论点，这是引论。本论先说诚信的作用，再说诚信的适用范围。结尾点题，照应开头。总结全文。是典型的“总一分一总”结构，显示出作者较高的谋篇水平。

三、议论文的语言：准确、鲜明、概括、逻辑强

文体不同，也就决定了语言的不同。议论文的语言必须准确、鲜明、概括、生动和符合逻辑。１．准确。议论文一般是用逻辑推理来阐明事理和观点的，需要具有一定的概括性和严密的逻辑性，在选用词语时，要求达到准确的程度。２．鲜明。一是论点的表述要鲜明，二爱憎分明，鲜明的感情色彩贯穿在行文当中。３．概括。语言的概括性越强，它所说明的道理的普遍意义也就越大。４．严密的逻辑性。判断准确，推理严密，逻辑性强，这是议论文语言的本质特点。

［三要素突出完备类议论文例文］

让纪念闪耀理性光芒

又需要理性的引导。　　纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来？？

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一

个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。６０年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河？？生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪～德国人在６０年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬～

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在６０年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”？？日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大～”

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势

壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

【简评】本文是２００５年广东一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事

篇三：议论文的例子

２００９高考阅卷。上午从８点到１１：５０，中间两次休息，３个半小时，加下午半个小时，总共４个小时内，完成了８００份，每小时２００份，不到１８秒一份试卷，同时要完成三个打分：内容，０—２５．表达，０－２５．发展等级，０－１０．所以，老师看什么，题目。开头。结尾。中间的议论、例子。考生应该呈现给阅卷老师怎样的作文才能得高分，

学生在运用事例论据上出现的误区归纳为以下几个方面

一、　论据不够准确

《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。　苦难成就人生。举申雪／赵宏博，不准确

二、堆砌材料，缺少分析

汉代史学家司马迁为了写一部史书，从小研读库存史书，在不幸遭受宫刑之后，他并没有因为世人的白眼与唾弃而选择放弃，更加潜心钻研经史。他终于写出了被后世誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，成为了厚实宝贵的文化遗产，千古流传。

文化英雄鲁迅用他那刀枪般锋利的文字与国民党，与黑暗社会作斗争，虽然反动派对其恨之入骨，对其进行迫害，但鲁迅毫无惧色，反而写出来的文章一篇比一篇捅得敌人心痛。

三、不抓侧重点，材料与论点脱节

即使是同一件事，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会打“擦边球”，造成论据与论点的脱节。这是没搞清楚素材与论据的区别

在例子上要求什么，

１、　选择素材（素材，指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理

加工的、感性的、分散的原始材料。）一般要求：准确、典型、多

样、学生流于滥俗。一论“勤奋”就是“悬梁刺股囊萤映雪”，一论

“发现”就是“瓦特的水壶盖”、“牛顿的苹果”，　怎样的才好，把老师唬住，体现出你的阅读面。　更高要求：新颖。写改革家。写卢梭不如写梭伦（古希腊七贤之一）写舍身求法，写玄奘不如写鉴真，更不如写法显６５岁的法显用６年毅然西

赴天竺，寻求戒律。

。文天祥、贝多芬、司马迁等成为万能材料。这是万万不能的，

例如　文学写作中，要勤于观察，勤于思考问题：

著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉，经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断（低幼啊）

例如写身残志坚｜：邰丽华、贝多芬、张海迪、霍金、朱彦夫、史铁生、海伦．凯勒、．奥斯特洛夫斯基、郑智化、帕格尼尼、弥尔顿（你选那几个）

还要认识到“我是现实社会中的人”只用古代例子，怎样

得分，现实的例子更有针对性

议反腐，正有方志敏，反有刘青山。而那鲜活的徐虎、孔繁森、李素丽、王宝森、陈良宇等却被轻易放过了。这样舍“新”求“老”，又怎么能不使一天要阅上百份试卷的老师生厌呢

例：良好的修养是必须的。

武汉理工大学校长周祖德及其学生谢鸣的一篇收录在某次学术会议论文集中的论文又被曝抄袭。

上海某区选拔三好学生，笔试口试样样精通，但却在一项事先未通知的修养测试中全军覆没。１７人削铅笔，只有三人放草稿纸上。考场门口一把扫帚躺在地上，无人理会

２、　形成例子。生活“素材”，如果经过作者的集中、提炼、加工和改

造，并写入作品之后，即成为“题材”了，也就是例子。这个加

工处理的过程是由作者的认识，也就是文章的中心决定的。

注意１、必要的叙述交代是必须的，但不是抄材料，也不能平铺直叙，而是概括或描述。它的叙述是高度概括的，但不要笼统，要抓细节。

更高要求：注意语言的诗化　。论辩阐析，文情并茂

孔子曰：“言而无文，行之不远。”即使写议论文，也不能

忘了要讲究文采。　近来来，“议论性散文”逐渐为学生们所熟知，也为老师们所青睐。资料显示，公开了的高考优秀作文，７０％左右是“议论性散文”～

请仔细品味下面文字：

人有意气，才能千古留名，流芳百世。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃？？然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行，　　《谈意气》

忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知道知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。

—摘自２００７年山东满分卷《当记忆流经奥斯威辛》

例子渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得已经逝去的钱老，他淡忘金钱与名利，他不惧强迫与阻挠，他只要为祖国的航天事业奉献。五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。

例子　有了子期，伯牙才知道，原来琴可以弹得“感心动耳，回肠荡气”；快乐的感觉，不仅有笑，还有泪，更有默契。所以，子期驾鹤西去后，伯牙怎能不摔琴，知音去矣～谁复知音，难道今后就要“对牛弹琴”了，

２、特别注意侧重点。

论点不同，材料的转述点的侧重就不同。同一则材料在证明不同的观点时，必须在叙述角度方面作出适当的调整，这样，材料才能与观点紧密联系，有说服力。它必须抓住材料的基本事实，选择与观点紧密相关的内容。无关内容一句带过，或者不写

训练　　观点：只有树立明确的目标，才能走向成功，创造辉煌。材料描写：公元前４９１年，越王勾践被吴王夫差赦免回国后，暗暗立志——兴越灭吴，目标廓清了他心头的迷雾，点燃了他心中的明灯，照亮了他前进的航线，卧薪尝胆，虽历尽艰辛，但他始终不懈怠，终于在公元前４７３年一举灭掉吴国，成为长江流域的霸主。

观点：只有坚持不懈，才能成就事业。材料描写：越王勾践为了实现这灭吴的目标，卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”。勾践亲自耕种，夫人亲自织布，鼓励生产，勤训甲兵，持之以恒，十年如一日，苦心人，天不负，终于在公元前４７３年一举灭掉吴国。

写作：布鲁诺为哥白尼的日心说的传播而努力，被指控

为异教徒，他只好长期漂流在异国他乡。但他始终不渝的宣传真理，抨击教会。１５９２年，被教会逮捕，折磨了８年，企图迫使他悔悟。但这都不能动摇布鲁诺的信念。１６００年，在罗马的百花广场被处以火刑。当他听完宣判时，面不改色的轻蔑的说：你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆要大得多。

１、

２、

３、

科学道路上充满艰难险阻　科学家要具有为科学献身的精神　黑暗势力有时是强大的

第二个观点：你看到了吗，那罗马百花广场上昂然高扬的头颅，脚下的木柴在噼啪作响，布鲁诺的生命即将被燃尽，而他仍然面不改色：“你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆要大得多。”火堆旁的教士们为他的平静和正气震惊了：缘何到死还还不为触犯了神明感到耻辱和痛苦，愚昧的人们啊，你们又怎么理解一个科学斗士的心：为捍卫真理而斗争是一个科学家人生最大的快乐。即使被烧成粉末，　我亦无悔于自己心灵的选择。布鲁诺啊，你为科学而勇于献身的精神将与世长存～

２、一个完整的例段基本上由三部分构成。首先要从某个角度阐释观点，进行扣题性的解说，然后是述例，就是使用

事实论据阐述；最后是引申挖掘　，再议论。

弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点孤立无援，论据也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。　所以，论点论据要分析　仔细分析讲道理　前后勾连成一体。

例子　　在生活中，每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。他们把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，无愧于人无愧于心更无愧于世。正像一曲激昂的歌，响彻云霄。

例文一：　“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工？？可见贫困也是一笔财富。

优点：观点明确，论据丰富　缺点：“观点＋论据”格局

修改　　“自古才子出寒门”。　寒门就像才子植根的土壤，就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。宋代范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；美国的居里夫人刚满十岁就外出打工。他们的遭遇告诉我们，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝不是一笔财富呢？

展开分析的几种方法：

展开分析的方法之——１、“因果分析法”：就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法因。

例１：磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

分析：毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。

修改：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。　［方法：直接陈述原因］

练习：

没有规矩，不成方圆。古往今来，概莫能外。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为＿？＿　。**同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为＿？＿　　。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。

？、他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。”

？制定了“三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是在日军和国民党的夹击下生存壮大

例２、论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。

古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。

为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。［方法：自问自答］

展开分析的方法之——２、“假设分析法”：

作文六：《议论文中叙例子的艺术》800字

议论文中叙例子的艺术

叙事例——果断取舍的理性力量

句有可削　，　足见其疏　；　字不得减　，　乃知其密。

弱水三千，我只取一瓢饮。

伤其十指，不如断其一指。

方法：

忽略完整性，掐头去尾取中间。

区别轻重度，不谈外围突出核心

记叙文体中叙述事件的示例：

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。　邻居是桐城另一大户叶府，主人是与张英同朝供职的叶侍郎。两　家因院墙发生纠纷，争吵不休，各不相让，甚至要剑拔弩张，大　动干戈。张老夫人修书向张英告状，希望张英凭自己的身份向对　方施压，逼其让步。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家　书只为墙，　让人三尺又何妨？万里长城今犹在，　不见当年秦始皇。　”　于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也　把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊，也　成就了桐城“六尺巷”的传奇。

评点：

１、清楚交代时间地点人物身份，事件起因经过结果完整。

２、对人物心理与情态展开了描写，以增强形象性与感染力。

３、最终表达目的是让人对生活，对人，有形象的印象。

议论文体中叙述事例的示例一：

张、叶两家因院墙发生纠纷，张老夫人修书向官至礼部尚书　的儿子张英告状，张英回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三　尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫　人后退三尺筑墙。叶府很受感动，也把院墙后移三尺。从此，张、　叶两府消除隔阂，成通家之谊。

评点：

１、不必对事件的起因及人物心理情态等展开描写，那是记叙　文的份内活计

２、适当忽略年代地点等因素，突出事件转折点，事例中能体　现生活哲理的部分，最终目的是证明论点。

３、作为议论文，这才是干货，事例的价值体现在它是用来证　明论点的材料。

议论文体中叙述事例的示例二：

张、叶两家因院墙发生纠纷，官至礼部尚书的张英却对老夫　人说“让他三尺又何妨？”，因为“万里长城今犹在，不见当年　秦始皇”。　历史告诉他，争斗不是久长之计，退一步海阔天空。　而叶府很受感动，也把院墙后移三尺，成就了桐城“六尺巷”的　传奇。

作文七：《话题坚持的议论文例子》25800字

话题坚持?的议?论文?例子??

篇一?：?

以坚??持为话题?的议?论文?例子?　?以坚持?为话?题的?．　?

坚持?让平?凡变?伟大?　?人生便??如一块香?料，??只有在坚?持的?信念?为柴?，?坚守的?行动?为火?炙烤?中才?能散?发出?最浓?郁的?芬芳?。?　　?

一个人?做好?一天?的事?很容?易，?但要?用一?辈子?去做?好一?件事?却是?不?容易的?。记?得几?年前?那个?曾经??感动了神?州大?地的?王顺?友。?马班?邮路?上?一个人?一匹?马，?用一?生的?脚步?踏出?一条?架在?山区?里的?绿色?通道?。无?可?否认，?他很?平凡?。但?我们??更应肯定?，他?确实?伟大?。在?这个?平凡?的岗?位?上，他?一走?就是?几十?年。?就算?是一?捧粗?沙，?也早?就被?磨成?润珠?了。?倘?若少了?这份?坚持?，我??们又去哪?里寻?找这?份感?动，?寻觅?这种?精神?，?　坚持??让平凡变?成伟?大。?但是?浅尝?辄止?也同?样让?一位?天才?黯然?神伤?。他?是一??个神话，?一个?物理?世界?的传?奇人?物爱?因斯?坦；?他提?出了?狭义?相对?论，??广义相对?论；?他开?启了?科学?历程?的新?纪元?。但?有一?次他?失败?了。?在想??黑洞研究?的过?程中?，他?中途?放弃?了。?因为?这个?问题?的结?论与?他预?想的??相反。可?是就?在几?年之?后，?他的?这一?结论?却成?为另?一位?物理?学家?获得??成功的一?个重?要依?据。?他懊?悔地?说：?　?

“我本?来是?可其?成功??的，但是?我放?弃了?～”?上帝?是公?平的?，他?给?了每个?人一?把打?开成?功大?门的?钥匙?。无?论你?是谁?，只?要你?抓住?了坚?持?这把钥?匙，?成功?的曙??光就会毫?不吝?啬的?照向?你。?但一?旦放?弃了?他，??就算是近?在咫?尺的?胜利?女神?也会?悄然?离开?。?　　?

《浮士?德》?一部?几十?年血?汗著?成的?巨著?，包?含了?一位?作家?歌德?一?生的努?力。?相比??于今天的?快餐?文化?，那?里面?写满?了坚?持。?在这??个物欲?

横流纸?醉金?迷的?社会?里，?人们?往往?只注?意眼?前的??利益却忽?视了?通往?成?功最重?要的?因素?——?坚持?。为?什么?古今?中外?无可?计数?的作?品随?时间?的?流逝而??烟消云散?，为?什么?几十?年著?述而?成的?《本?草纲?目》??流传至今?，?又为什?么天?才的?爱因?斯坦?会懊?悔不?已，?又为?什么?一个?平凡?的邮?差永?驻?人们心?间，?是坚??持～坚持?着以?理念?已被?封为?创业?者的?必备?素质?之一??。有了坚?持，?才能?劈话?题坚?持的?议论?文例?子?）?荆斩棘，?才能?一千?次的?跌倒??有一千零?一次?的站?起。??好多人抱?怨，?自己?坚持?了，?自己?努力?了，?为什??么还?不成功，?那是?因为?坚持?还没?有累?积到?足以?成功?的高??度。有了?坚持??不一定成?功；?但没?有坚?持，?就注?定失??败。对于?成功?，坚?持的?塑造?必不??可少～?　以坚?持为?话题?的?．　?

坚持就?是胜?利?　人们?都想?在事??业或学业?上有?所成?就，?但是?，只?有一??部分人取?得了??胜利，而?相当?一部?分人?却陷?入失?败的?若痛?之中?。这??是为?什么呢?？　　?俗语?说“?功到?自然?成”?。按?理说?那些?失败?者完?全可?以尝?到?胜利的?喜悦?，但?他们??往往缺少?一种?胜利?的必?要条?件，?那就?是坚?持。?这?就是他?们失?败的?原因?。上?边的?俗语?中所?提到?的“?功到?”其?中已?经隐?含?了“坚?持”?的意?思。?可见?，一??个人要想?取得?学业?上或?事业?上的?成功?，?除了个?人的?努力?之外?，坚?持也?是实?现这?一目?标的?重要?条件?。?　　?

英国著?名作?家狄?更斯?平时?很注?意观?察生?活、?体验?生活??，不管刮?风?下雨，?每天?都坚?持到?街头??去观察、?谛听?，记?下行?人的?零言?碎语?，积?累?了丰富?的生?活资?料。?这样?，他?才在?《大?卫?？科波?菲尔??》中写下?精彩?的人??物对话描?写，?在《?双城?记》?中留??下逼真的?社会?背景?描写?，从?而成?为英??国一代文?豪，??取得了他?文学?事业?上的?巨大?成功?。爱?迪生?曾花?了整??整十?年去研制?蓄电?池，?其间?不断?遭受?失败?的他?一直??咬牙坚持?，经?过了?五万??

次左右的?试验?，终?于取?得成?功，?发明?了蓄?电池?，被??人们授与?“发?明大??王”的美?称。?　　?

狄更?斯和?爱迪??生就是靠?坚持?而取?得最?后的?胜利?的。?坚持?，使?狄更??斯为人们?留下?许多?优秀?著作?，也?为世?界文?学宝?库增??添了许多?精品?；坚??持，使爱?迪生?攻克?了许?许多?多的??难关，为?人类?的进?步作?出不?可磨?灭的??贡献。可?见，??坚持能够?使人?取得?事业?和学?业上?的成?功。?　　?那些??失败者?往往是?在最?后时?刻未?能坚?持住?而放?弃努?力，?与成?功失?之交?臂。?曾记?得?瑞典一?位化?学家?在海??水中提取?碘时?，似?乎发?现一?种新?元素?，但?是面?对?这繁琐?的提?炼与?实验?，他?退却?了。?当另?一化?学家?用了?一年?时间?，经?过?无数次?实验?，终?于为?元素?家族??再添新成?员—?—溴?而名?垂千?古时?，那?位?瑞典化?学家?只能?默默?地看?着对?方沉?浸在?胜利?的喜?悦之?中。?这两?位化?学?家，一?位坚?持住?了，?取得?了胜?利；?另一??位却没有?坚持?住，?未能?取得?成?功。可?见，?能否?坚持?是取?得胜?利的?最后?一道?障碍?。在?最黑?暗的?时刻?，?也就是?光明?就要?到来?的时?刻，?越在?这样?的时?刻。??越需要坚?持。?因为?坚?持就是?胜利?。?　　?

坚持就?是胜?利?　只要?你一?直抬?头看??着天，就?一定?会看??见上帝。?　　?

——?题记?　?坚持就?是胜?利，?要取?得胜?利就?要坚?持不?懈地?努力?，饱?尝?了许多?次的?失败??之后才能?成功?，即?所谓?的失?败乃?成功?之母?，成?功也??就是胜利?的标?志。?　　?

古往?今来?，有?许多?名人?不都??是依靠坚?持而?取得??胜利的吗?，?　霍金?２１??岁的?时候，他?被确?诊患?有罕?见的?、不?可治?愈的?运动?神经??病，１９?６３?年，??医生说他?只能?活两?年半?。不?久，??就完全瘫?痪了?。?１９８?５?年，霍?金又??因肺?炎进?行了穿气?管手?术，?此后?，他?完全?不能?说话?，只?能依??靠安装在?轮椅??上的一个?小对?话机?和语?言合?成器?与人??进行交谈?，看?书必?须依?赖一?种翻??

书页的机?器。?但他?还是?完成?了巨?作《?时间?简史?》。?是什?么让?他完?成了??这本巨作?，归?根基?地就?是坚?持。?　　?

?海伦？?凯勒出?生后?的第?１９?个月?，一?场突?如其?来的??猩红热产?生的?高烧??使海伦?？凯勒?变成?了一?个集?盲、??聋、哑于?一身?的残?疾人?。尽?管命?运之?神?夺走了?她的??视力和听?力，?她却?用勤?奋和?坚忍?不拔?的精?神紧?紧扼?住了?命?运的喉?咙。?《我?的生?活》?结集?出版?，并?轰动?了美?国文?坛。?一个?世纪?以?来，《?我的?生活?》被?翻译?成五?十多?种文?字，?传遍?了世?界每?个角?落。?海?伦？?凯?勒一生共?出版?专著?１４?部，?大都?成了?激励?美国?人的?优秀?读物?，而?她?在《大?西洋?月刊?》上?发表?的散?文《?假如?给我?三天?光明?》更?因其?孤绝?的?旷世之?美，?而征?服了?全世?界的?读者?。如?果你?问我?是什?么让?她有?这样?的?成就，?我只?能回?答你?，是?坚持?。?　　?

半塔保?卫战??中我军以?少胜?多，?以弱?胜强?，创?造了?在遭?敌优?势兵?力?围攻下?固守?待援?，打?守备?战的?经验?。陈?毅同?志说?：浮?士德?》一?部几?十?年血汗?著成?的巨?著，?包含?了一?位作?家歌?德一?生的?努力?。相?比于?今天?的?快餐文?化，?那里?面写?满了?坚持?。在?这个?物欲?横流?纸醉?金迷?的社?会里??，人们往?往只?注意?眼前?的利?益却?忽视?了通?往成?功最??重要的因?素—?—坚??持。为什?么古?今中?外无?可计?数的?作品?随时?间的?流逝?而烟?消云?散，?为什??么几十年?著述?而成??的《本草?纲目?》流?传至?今，?又为?什么?天才?的爱?因斯??坦会懊悔?不已?，又?为什?么一?个平?凡的?邮差?永驻?人们?心间??，是坚持?～坚??持着以理?念已?被封?为创?业者?的必?备素?质之?一。?有了?坚持?，才?能劈?话题??坚持的议?论文?例子?）?荆斩棘?，才?能一?千次?的跌?倒有?一千?零一?次的?站起?。?好多人?抱怨?，自?己坚?持了?，自?己努?力了?，为?什么?还不??成功，那?是因?为?坚持还?没有?累积?到足?以成?功的?高度??。有了坚?持不?一定?成功?；但?没有?坚?持，就?注定?失败??。对于成?功，?坚持?的塑?造必?不可?少～?　?以坚持?为话??题的．　?

坚持?就是?胜利?　?人们都?想在??事业或学?业上?有所?成就?，但?是，?只有?一?部分人?取得?了胜?利，?而相?当一?部分?人却?陷入?失败?的若?痛之?中。?这是?为?什么呢?？?　?　俗语说?“功?到自?然成?”。?按理?说那?些失?败者?完全??可以尝到??胜利的喜?悦，?但他?们往?往缺?少一?种胜?利的?必要?条件?，那?就是?坚持?。这??就是他们?失败?的原?因。?上边??的俗语中?所提?到的?“功?到”?其中?已经?隐含??了“坚持?”的?意思?。可?见，?一个?人要?想取?得学?业上?或事?业上?的成??功，?除了个人?的努?力之?外，?坚持?也是?实现?这一?目标?的重?要条?件。?　　?

英国?著名?作家?狄更?斯平?时很?注意?观察??生活、体?验生?活，?不管?刮风??下雨，每?天都?坚持?到街?头去?观察?、谛?听，?记下?行人?的零?言碎?语，?积累??了丰富的??生活资料?。这?样，?他才?在《?大卫?？?科波菲?尔》?中写??下精彩的?人?物对话?描写?，在?《双?城记?》中?留下?逼真??的社会背?景描?写，?从而?成为?英?国一代?文豪?，取?得了??他文学事?业上?的巨?大成?功。?爱迪?生曾?花了?整整?十?年?去研制蓄?电池?，其?间不?断遭?受失?败的?他一?直咬?牙坚?持，?经过?了五?万?次左右?的试?验，?终于?取得?成功?，发?明了?蓄电?池，?被人?们授?与“?发明?大?王”的?美称?。?　?

狄更斯?和爱?迪生?就是?靠坚?持而?取得?最后?的胜?利的??。坚持，?使狄?更?斯为人?们留?下许?多优?秀著?作，?也为??世界文学?宝库?增添?了许?多精?品；?坚?持，使?爱迪?生攻??克了许许?多多?的难?关，?为人?类的?进步?作出?不可?磨灭?的?贡献。?可见?，坚?持能?够使?人取?得事?业和?学业?上的?成功?。　?　?那些失?败者??往往是在?最后?时刻?未能?坚持?住而?放弃?努力?，与?成功?失之?交臂?。曾?记得??瑞典一位?化学??家在海水?中提?取碘?时，?似乎?发现?一种?新元?素，?但是?面对??这繁琐的?提炼?与实?验，?他退?却了?。当?另一?化学?家用??了一年时?间，?经过??无数次实?验，?终于?为元?素家?族再?添新?成员?——?溴而?名垂?千古?时，?那位??瑞典化学?家只?能默??默地看着?对方?沉浸?在胜?利的?喜悦?之中?。这?两位?化学??

家，一位?坚持?住了?，取?得了?胜利?；另?一位?却没?有坚??持住，未?能取?得成??功。可见?，能?否坚?持是?取得?胜利??的最后一?道障?碍。?在最?黑暗?的时?刻，??也就是光?明就??要到来的?时刻?，越?在这?样的?时刻?。越?需要?坚持?。因??为坚?持就是胜?利。?　　?

坚持?就是?胜利?　?只要你?一直?抬头?看着?天，?就一?定会?看见?上帝?。?　　?

——题?记?　坚持?就是?胜利?，要?取得??胜利就要?坚持?不懈??地努力，?饱尝??了许多次?的失?败之?后才?能成?功，?即所??谓的失败?乃成?功之?母，?成功?也就??是胜利的?标志?。?　　?

古往今?来，?有许?多名?人不?都是?依靠?坚持?而取??得胜利的?吗，?　?霍金?２１?岁的时?候，?他被?确诊?患有?罕见?的、?不可?治愈?的运?动神?经病?，?１９６??３年，医?生说?他只?能活?两年?半。?不久?，就?完全?瘫痪?了。?１９?８５?年，?霍金?又因??肺炎进行?了穿?气管?手术?，此?后，?他完?全不?能说?话，?只能?依靠?安装?在轮??椅上的一?个小?对话?机和?语言?合成?器与?人进?行交?谈，?看书?必须?依赖?一种??翻书页的?机器?。但?他还?是完?成了?巨作?《时?间简?史》?。是?什么?让他?完成??了这本巨?作，?归根?基地?就是?坚持?。?　　?

海伦?？凯勒?出生?后的??第１９?个月，?一场?突如?其来?的猩?红热?产生?的高??烧使海伦?？?凯勒变?成了?一个?集盲?、聋?、哑?于一?身的?残疾?人。?尽管?命运?之?神夺走?了她?的视?力和?听力??，她却用?勤奋?和坚?忍不?拔的?精神?紧紧?扼住?了?命运的?喉咙?。《?我的?生活?》结?集出?版，?并轰?动了?美国?文坛?。一?个世??纪以来，?《我?的生?活》?被翻?译成?五十??多种文字?，传?遍了?世界?每个?角落?。?海伦?？凯勒??一生共出?版专?著?１４?部，大?都成?了激?励美?国人??的优秀读?物，??而她在《?大西?洋月?刊》?上发?表的?散文??《假如给?我三?天光?明》?更因?其孤??绝的旷世?之美?，而??征服了全?世界?的读?者。?如果?你问?我是?什么?让她?有这??样的成就?，我?只能?回答?你，?是坚?持。?　　?

半塔?保卫?战中?我军?以少?胜多?，以?弱胜?强，??创造了在?遭敌?优势?兵力??围攻下固?守待?援，?打守?备战?的经?验。?陈毅?同志?说》?篇三?：?

高考?作文?案例?：?

话题?议论?文“?坚守?’写?作指?导及?例文?　?高考作?文案?例：?　?

话题议??论文“坚?守’?写作?指导?及例?文?　高考?作文??案例：?

话题?议论?文“?坚守?’写?作指?导及??例文柳岸?钓客?　?话题议?论文?“坚??守’写作??指导及例?文?　请以?“坚?守”?为话?题，?写一??篇议论文?。?　　?

要求：?　?

题目自?拟；??立意自定?；不?少于?７０?０?字　?链接?１?：

东汉?杨震?曾往?东莱?郡赴?任，?路经?昌邑??县，适逢?旧日?所荐?秀才?、现??任昌邑县?令的?王密?向他?馈金?十斤?，以?示报?恩和?接风?。时?值夜??间，且无??第三者在?场。?于是?王密?笑容?满面?、推?心置?腹地?说：?　?

“暮夜?无知?者。?”哪?料杨?震一?脸严?肃，?断然?拒绝?：?

“天?知，?地知?，我?知，?你知?，何?谓无?知者?～”?面对?重金??贿赂，他??坚持了正?义的?立场?，恪?守了?高岸?的品?格，?心底?的防?线固?若金?汤，?被历??代传为佳??话。　　?

人生?路上?，山?重水?复，?云遮?雾障?，随?时都?会使??人晕头转?向，??跌入?绝谷。只?有坚??守住那颗?纯洁?的心?灵，?才能?写下?完美?的一?页。?请以?“坚??守”为话?题，?自选?文体?，自?选角??度，自拟?标题?，写?一篇?不少?于?　的文??章。?

链接?２?：　?

据报道?，三?鹿、?伊利?、蒙?牛、?雅士?利等?２２?家奶?粉中?检测?出三?聚氰??胺，“肾?结石?婴儿?”事?件震?惊了?全国?。截?止到?２０?１７?年?９月?２１?日８?时，?因食用?婴幼?儿问?题奶?粉导?致住?院的?婴幼?儿为??１４４７?１?人，目?前还?在住?院治??

疗的为?１２８?９２?人，?其中?有较?重症?状的?婴幼?儿?１０４?人，?死亡?３?人。初?步调??查所获得?的证?据表?明，?“肾?结石?婴儿?”事?件目?前主?要发?生在?奶源?生产?、收?购、?销售?，以?及奶?站的?监管?等环?节。?　　?

试想?，每?一个?环节?若能?严格?把关?，每?个人?若能??做到坚守?自己??的良?知，这类?事件?还会?发生?吗，?请以?“坚?守良?知”??为话题，?写一?篇文?章。??题目自拟?，立?意自?定，?除诗?歌外?文体?自选?，不?少于?　?。　　?

［?写作指?导?］　?一。审?题立?意?　“坚?守”?意即?坚定??的守卫。?它与??“坚?持　”意?思有?别。?“坚?守”?之“?守”?，强?调“?不使?攻破?”；?“坚?持”?之?“持”??，突出“?使继??续下去”?。它?与“?守望?”也?内涵?不同??。“坚守?”?之“坚?”，?是一?种意?志；?“守?望”?之“?望”?，含?一种?期待?。故?三者?大?相径庭?，审?题时??切不可将?它们?混为?一谈?。?　　?

坚守”?是一?宽泛??的字眼，?从语?法上?看可?以添?加宾?语，?可以?补写?出?许多现?实具?体的?内容?。本?次作?文留?给考?生的?较大?的写?作空?间，?有丰?富?的内容?和多?样的?现实?意义?，可??多侧面多?角度?立意?。因?此，?本次?话题?作?文审意?立意?贵在?做到?：?

进行?联想?，添?加因?素，?化大?为小??，化抽象?为具?体。?　　?

１．?、可?在“?坚守?”后?加中??心词，在?“坚?守的?内涵?”上?作文?章：?　?

必胜的?信念?　?高洁的?志趣?　?人生的?准责?　?精神的?家园??　道德的?底线?　?内?心的宁静?　?思想的?清纯?　?人间的?真情?　?做人的?气节?（良?知）?　?人生的??梦想　?中国传?统文?化?　传统?美德?（诚?实守?信、??吃苦耐劳?、勤?俭节?约）?也可?着眼??于“坚守?的意?义”??，在其后?加“?的?　力量?”“?的奇?迹”?。?　　?

坚守内?心的?宁静?，精?神世?界就?会变?得充?盈而?富足?；坚?守思?想的?清?纯，心?灵的?天空?必定?变得?清澈?而透??明。坚守?诚实?做人?的原?则，?坚守?认?

真做事?的态?度，?必定?收获?友谊?，收?获真?情。?唯有?坚守?，不?随波?逐流?，?才能保?持真?正的?自我?，才?能闪?耀个?性的?光芒?。?　　?

总之，?要大?处着??手，高点?定位?。选?择自?己熟?悉的?有价?值有?意义?的?写作内?容，?赋予?“坚?守”?以客?观的?现实?内容?，做?到文?章内?容充?实具??体。但纵?观以?上各?例，?“坚??守”的内?容有?一定?的限?制性?。应?该特?指就??人的生命?历程?和精?神领?域中?不应?该丢?弃和?流失?的东?西。??为了使文?章有??层次感和?厚重?感，?行文?可涉?及其?中的?两三?个方?面。?也可?抓住?一点?，重??点突破，?务求??一针见血?。?　　?

２．?、可在?“坚?守”?前加??附加成分?：?

在困?境中?坚守?必胜?的信?念?　在金?钱名?利面?前坚?守人?生的?准责?　?在日?新月异??的社会发?展面?前坚?守传?统文?化?　在喧?嚣嘈?杂的??社会环境?中坚?守内??心的宁静?　?在世俗?的洪?流中??坚守自己?的精?神家?园等?。这?样做?的目?的是?，?进?一步增添?具体?的现?实内?容，?开启?写作?思路?，使?文章?更有?现实?意义?和?针对性?。?　　?

行文过?程中?要重?点讲?清为?什么?要坚?守，?坚守?此项??内容的重??大意义?和现实?紧迫?性，?这样?才能?作到?针砭?时弊??，激浊扬?清的?目的?。?　　?

回眸历?史，?伯夷?拒食?周粟?，饿?死首?阳山?中，?坚守?了爱?国节?操；?刘?兰芝誓?不改?嫁，?举身?赴清?地，?坚守?了忠?贞爱?情；??陶渊明辞?官归?隐，?采?菊东篱?下，?坚守?了高?洁人??格？？?构思时?，你?无论?取材?何种?坚守?，笔?锋务??必指向坚?守者?的心?灵，?展示?那道?无形?的底?线，??渗透进你?的感?悟与?深思?，讴?歌某?种伟?大的?品格?，或?者阐?发某?种深?刻的?哲理?。否?则，?只是?流于??写那?种有形之?坚守?，尽?管硝?烟弥?漫，?旌旗?漫卷?，热?闹是?有，?但是?不能??震撼人的?情志?，启?迪人?的沉?思，??犹如风过?无痕?，浪?行无?迹，?给人?以肤??浅浮泛、?味同?嚼蜡?之感?。?　　?

二。横?向联?想，?选择?典型?事例?。?　　?

朱?光潜曾说?：?

“写?作时?，要?抱住?这个?题目?四面?的想?，不?拘大?小，?不问?次序?，想??到一点就?用三?五个?字的?小标?题写?在纸?上，?一直?把当?时所?能想?到的?意思??全记下来?为止?。”?其中?“四?面的?想”?，即?全方?面辐?射地?想。?事实?上，??学生在审?题的?时候?，许?多情?况下?，不?象老?师所?想象?的能?从哲?理的?高度??全方位地?审视?话题?，更?多的?时候?是横?向联?想在?起作?用。?　　?

可横?向联?想，?具体?演化?，具?体内?容为?谁坚?守什?么，?如何?坚守?，有??何意义：?　?

坚守阵?地—?—二?战时?期的?苏联?军民??（谁）在?德军?的重?重包?围中?，?弹尽粮?绝，?饥寒?交迫?，坚?守列?宁格?勒?８００?多天?（如?何坚??守），表?现出?顽?强的战?斗精?神和?感人?的爱?国情?怀（?意义?）。?　　?

抗战?时期?，谢?晋元?率领?八百?战士?（谁?），?孤军?奋战?，誓?死不?退，??坚守四行?仓库?四昼?夜，?击退?敌人?数十?次进?攻（?如何?坚守?），?给狂?妄的??日本侵略?者迎?头痛?击，?表现?了中?国军?人誓?死抗?日的?铮铮?铁骨?。（?意义?）?　?谢延信（?谁）?用常?人难?以想?象的?毅力?和勇?气坚??守承诺?３２?年，用?自?己的爱?心、?孝心?和责?任心?全力?照顾?亡妻?的三?个亲?人—?—瘫?痪在?床的?父?亲、丧?失劳?动能?力的?母亲?、先?天呆?傻的??弟弟，（?坚守?什么?，如?何坚??守）大孝?至爱?，感??人至深。?（意?义）?　?罗映珍?（谁?）在?６０?０?多个日?夜里?，坚?守在?成为?植物?人的?丈夫?的病??床前，倾?心呵?护，?泣血?呼唤?，她?为丈??夫写了?６００?多封?“情?书”?式的?护理?日记?，每?天坚?持读?给丈?夫听?，（?坚守??什么，如?何坚?守）?用爱?创造?了生?命的?奇迹?。篇?二：?　?

关于坚?持的?议论??文题目?　以坚?持为?话题?的?．　?

坚持让?平凡?变伟?大?　人生?便如?一块??香料，只?有在?坚持?的信?念为?柴，??坚守的行?动为?火炙?烤中?才能?散发?出最?浓郁?的芬?芳。?　　?

一个?人做?好一?天的?事很?容易?，但?要用?一辈?子去?做好?一件?事却?是不??容易的。?记得?几年?前那?个曾?经感?动了?神州?大地?的王?顺友?。马?班邮?路上??一个人一?匹马?，用?一生?的脚?步踏?出一?条架?在山?区里?的绿?色通?道。?无可??否认，他?很平?凡。?但我?们更?应肯?定，?他确?实伟?大。?在这?个平?凡的?岗位??上，他一?走就?是几?十年?。就?算是?一捧?粗沙?，也?早就?被磨?成润?珠了?。倘??若少了这?份坚?持，?我们?又去?哪里?寻找?这份?感动?，寻?觅这?种精?神，?　?坚持?让平凡?变成?伟大?。但?是浅?尝辄?止也?同样?让一?位天?才黯?然神?伤。?他是?一?个神话?，一?个物?理世?界的?传奇?人物?爱因?斯坦??；他提出?了狭?义相?对论?，?广义相?对论?；他?开启?了科?学历?程的?新纪?元。?但有?一次?他失?败了?。在?想?黑?洞研究的?过程?中，?他中?途放?弃了?。因?为这?个问?题的??结论与他?预想?的?相反。?可是?就在?几年?之后?，他?的这?一结?论却?成为?另一?位物?理学?家获?得?成功的?一个??重要依据?。他?懊悔?地说?：?

“我?本来?是可?其成?功的?，但?是我?放弃?了～?”上??帝是公平?的，??他给?了每个人?一把?打开?成功?大门?的钥?匙。?无论?你是?谁，?只要?你抓?住了?坚持??这把钥匙?，成?功的?曙光?就会?毫不?吝啬?的照?向你?。但?一旦?放弃?了他?，就??算是近在?咫尺?的胜?利女?神也?会悄?然离?开。?　　?

《浮?士德?》一?部几?十年?血汗?著成?的巨?著，?包含??了一位作?家歌??德一?生的努力?。相?比于?今天?的快?餐文?化，?那里?面写?满了?坚持?。在?这个?物欲??横流纸醉?金迷?的社?会里?，人?们往?往只?注意?眼前?的利?益却?忽视?了通?往成??功最重要?的因?素—?—坚?持。?为什?么古?今中?外无?可计?数的?作品?随时?间的??流逝而烟?消云?散，?为什?么几?十年?著述?而成?的《?本草?纲目?》流?传至?今，??又为什么?天才?的爱?因斯?坦会?懊悔?不已?，又?为什?么一?个平?凡的?邮差?永驻??

人们心间?，是?坚持?～坚?持着?以理?念已?被封?为创?业者??的必备素?质之?一。??有了坚持?，才?能劈?荆斩?棘，?才能??一千次的?跌倒?有一?千零?一次?的站?起。??好多人抱?怨，??自己坚持?了，?自己?努力?了，?为什?么还?不成?功，?那是??因为?坚持还没?有累?积到?足以?成功?的高?度。?有了?坚持??不一定成?功；?但没?有坚??持，就注?定失?败。?对于?成功??，坚持的?塑造?必不?可少?～?　以坚?持为?话题??的．?

坚持就?是胜?利?　人们?都想?在事?业或?学业?上有??所成就，?但是?，只?有一??部分人取?得了?胜利?，而?相当??一部分人?却陷?入失?败的?若痛?之中?。这?是为??什么呢?？　　?俗语?说“?功到?自然?成”?。按?理说?那些?失败?者完?全可?以尝?到?胜利的?喜悦?，但?他们?往往?缺少?一种??胜利的必?要条?件，?那就?是坚?持。?这?就是他?们失?败的?原因?。上?边的?俗语?中所?提到?的“?功到?”其?中已?经隐?含?了“坚?持”?的意?思。?可见?，一?个人?要想?取得??学业上或?事业?上的?成功?，?除了个?人的?努力?之外?，坚?持也?是实?现这?一目?标的?重要?条件?。?　　?

英国著?名作?家狄?更斯?平时?很注?意观?察生?活、?体验?生活??，不管刮?风?下雨，?每天?都坚?持到?街头?去观?察、?谛听??，记下行?人的?零言?碎语?，积?累?了丰富?的生?活资?料。?这样?，他?才在?《大?卫?？科波?菲尔?》中?写下?精彩??的人?物对话描?写，?在《?双城?记》?中留?下逼?真的?社会??背景描写?，从?而成?为英??国一代文?豪，?取得?了他?文学??事业上的?巨大?成功?。爱?迪生?曾花?了整?整十??年去研制??蓄电池，?其间?不断?遭受?失败?的他?一直?咬牙?坚持?，经??过了五万??次左右的?试验?，终?于取?得成?功，?发明?了蓄??电池，被?人们?授与?“发?明大??王”的美?称。?　　?

狄更??斯和爱迪?生就?是靠?坚持?而取?得最?后的?胜利?的。?坚持??，使狄更??斯为人们?留下?许多?优秀?著作?，也?为世?界文??学宝库增?添了?许多?精品?；坚??持，使爱?迪生?攻克?了许??许多多的?难关?，为?人类?的进?步作?出不?可磨?灭的??

贡献。可?见，?坚持?能够?使人?取得?事业?和学?业上?的成??功。　　?那些?失败?者?往往是?在最?后时?刻未?能坚?持住?而放?弃努?力，?与成?功失?之交?臂。?曾记?得?瑞典一??位化学家?在海?水中?提取?碘时?，似?乎发?现一?种新?元素??，但是面?对?这繁琐?的提?炼与?实验?，他?退却?了。?当另?一化?学家?用了?一年?时间?，经?过?无数次?实验?，终??于为元素?家族?再添?新成?员—?—溴?而名?垂千?古时?，那??位瑞典化?学家?只能?默默?地看?着对?方沉?浸在?胜利?的喜?悦之?中。?这两?位化?学?家，一?位坚?持住?了，?取得??了胜利；?另一?位却?没有?坚持?住，?未能?取得?成?功。可?见，?能否?坚持?是取?得胜?利的?最后?一道?障碍?。在?最黑?暗的?时刻?，?也就是?光明?就要?到来?的时?刻，?越在??这样的时?刻。?越需?要坚?持。?因为?坚?持就是?胜利?。?　　?

坚持就?是胜?利?　只要?你一?直抬?头看??着天?，就一定?会看?见上?帝。?　　?

——?题记?　?坚持就?是胜?利，?要取?得胜?利就?要坚?持不?懈地?努力?，饱?尝?了?许多次的?失败?之后?才能?成功?，即?所谓?的失?败乃?成功??之母，成?功也?就?是胜利?的标?志。?　　?

古往?今来?，有??许多名人?不都?是依?靠坚?持而?取得?胜利?的吗?，?　?霍金２１??岁的时候?，他?被确?诊患?有罕?见的?、不?可治??愈的运动?神经?病，?１９?６３?年，??医生说他?只能?活两??年半。不?久，?就完?全瘫?痪了?。?１９８?５?年，霍??金又?因肺?炎进行了?穿气?管手?术，?此后?，他?完全?不能??说话，只?能依?靠安?装在?轮椅??上的一个?小对?话机?和语??言合成器?与人?进行?交谈?，看?书必?须依?赖一?种翻??书页?的机器。?但他?还是?完成?了巨?作《?时间?简史?》。?是什??么让他完?成了??这本巨作?，归?根基?地就?是坚?持。?　　?

?海伦？?凯勒出?生后?的第?１９?个月?，一?场突?如其?来的?猩红?热产?生的?高烧??使海伦?？凯勒?变成?了一?个集??盲、聋、?哑于?一身?的残?疾人?。尽?管命?运之?神?夺走了?她的?视力?和听?力，?她却?用勤?奋和?坚忍?不拔?的精?神紧?紧扼?住了?命?

运的喉?咙。?《我?的生?活》?结集?出版?，并?轰动?了美?国文?坛。?一个?世纪?以?来，《?我的?生活?》被?翻译?成五?十多?种文?字，?传遍?了世?界每?个角?落。?海?伦？?凯勒一??生共出版?专著?１４?部，?大都?成了?激励?美国?人的?优秀?读物?，而?她?在《大?西洋?月刊?》上?发表?的散?文《?假如?给我?三天?光明?》更?因其?孤绝?的?旷世之?美，?而征?服了?全世?界的?读者?。如?果你?问我?是什?么让?她有?这样?的?成就，?我只?能回?答你?，是?坚持?。?　　?

半塔保?卫战?中我??军以少胜?多，?以弱?胜强?，创?造了?在遭?敌优?势兵?力?围?攻下固守?待援?，打?守备?战的?经验?。陈?毅同?志说?：浮?士德?》一?部几?十?年血汗?著成?的巨?著，?包含?了一?位作?家歌?德一?生的?努力?。相?比于?今天?的?快餐文?化，?那里?面写?满了?坚持?。在?这个?物欲?横流?纸醉?金迷?的社?会里?，?人们往?往只?注意?眼前?的利?益却?忽视?了通?往成?功最?重要??的因素—?—坚??持。为什?么古?今中?外无?可计?数的?作品?随时?间的?流逝?而烟?消云?散，?为什??么几十年?著述?而成?的《??本草纲目?》流?传至?今，?又为?什么?天才?的爱?因斯??坦会懊悔?不已?，又?为什?么一?个平?凡的?邮差?永驻?人们?心间?，是??坚持～坚??持着以理?念已?被封?为创?业者?的必?备素?质之?一。?有了?坚持?，才?能劈?荆斩??棘，才能?一千?次的?跌倒?有一??千零一次?的站?起。??好多人抱?怨，?自己?坚持??了，自己?努力?了，?为什?么还?不成?功，?那是?因为?坚持?还没?有累?积到??足以?成功的高?度。?有了?坚持?不一?定成?功；?但没?有坚?持，?就注?定失?败。?对于??成功，坚?持的?塑造?必不?可少?～?　以坚?持为?话题?的?．　?

坚持就?是胜?利?　人们?都想?在事?业或?学业?上有?所成?就，?但是?，只?有一??部分人取??得了胜利?，而?相当?一部?分人?却陷?入失?败的?若痛?之中?。这?是为??什么呢?？　　?俗语?说“?功到?自然?成”?。按?理说?那些?失败?者完?全可?以尝?到?胜利的?喜悦?，但?他们?往往?缺少?一种?胜利?的必?要条?件，?那就?是坚?持。?这?就是他?们失?败的?原因?。上?边的?俗语?中所?提到?的“?功到?”其??中已经隐?含?

了“坚?持”?的意?思。?可见?，一?个人?要想?取得?学业??上或事业?上的?成功?，?除了个?人的?努力?之外?，坚?持也?是实?现这?一目?标的?重要?条件?。?　　?

英国著?名作?家狄?更斯?平时?很注?意观?察生?活、?体验?生活?，不?管刮?风?下雨，?每天?都坚?持到?街头?去观?察、?谛听?，记??下行人的?零言?碎语?，积?累?了丰富?的生?活资?料。?这样?，他?才在?《大?卫?？科波?菲尔?》中?写下?精彩?的人??物对话描?写，?在《?双城?记》?中留?下逼?真的?社会?背景??描写，从?而成?为英??国一代文?豪，?取得?了他?文学?事业??上的巨大?成功?。爱?迪生?曾花?了整?整十??年去研制?蓄电??池，其间?不断?遭受?失败?的他?一直?咬牙?坚持?，经?过了??五万?次左右的?试验?，终?于取?得成?功，?发明?了蓄?电池??，被?人们授与?“发?明大??王”的美?称。?　　?

狄更?斯和??爱迪生就?是靠?坚持?而取?得最?后的?胜利?的。?坚持?，使??狄更?斯为人们?留下?许多?优秀?著作?，也?为世?界文?学宝??库增添了?许多?精品?；坚??持，使爱?迪生?攻克?了许?许多??多的难关?，为?人类?的进?步作?出不?可磨?灭的??贡献。可??见，坚持?能够?使人?取得?事业?和学?业上?的成?功。?　　??那些失败?者?往往是?在最?后时?刻未?能坚?持住?而放?弃努?力，?与成?功失?之交?臂。?曾记?得?瑞典一?位化?学家??在海水中?提取?碘时?，似?乎发?现一?种新?元素?，但?是面??对这繁琐?的提?炼与?实验?，他?退却?了。?当另?一化?学家?用了?一年?时间?，经?过?无数次?实验?，终?于为?元素??家族再添?新成?员—?—溴?而名?垂千?古时?，那?位?瑞典化??学家只能?默默?地看?着对?方沉?浸在?胜利?的喜?悦之?中。?这两?位化?学?家，一?位坚?持住?了，?取得?了胜?利；??另一位却?没有?坚持?住，?未能?取得?成?功。可?见，?能否?坚持?是取?得胜?利的?最后?一道?障碍?。在?最黑?暗的?时刻?，?也就是?光明?就要?到来?的时?刻，?越在?这样?的时??刻。越需?要坚?持。?因为?坚?持就是?胜利?。?　　?

坚持就??是胜利?　只要?你一?直抬?头看??着天，就?一定??会看见上?帝。?　　?

——?题记?　?坚持就?是胜?利，??要取得胜?利就?要坚?持不?懈地?努力?，饱?尝?了许多?次的?失败?之后?才能?成功?，即?所谓?的失?败乃?成功?之母?，成?功也?就?是胜利?的标?志。?　　?

古往?今来?，有?许多?名人?不都?是依?靠坚?持而?取得??胜利的吗?，?　霍金?２１??岁的时候?，他?被确?诊患?有罕??见的、不?可治?愈的?运动?神经?病，?１９?６３?年，??医生说他?只能?活两?年半?。不?久，?就完?全瘫?痪了?。?１９８?５?年，霍?金又??因肺?炎进行了?穿气?管手?术，?此后?，他?完全?不能?说话?，只?能依?靠安?装在?轮椅??上的一个?小对?话机??和语言合?成器?与人?进行?交谈?，看?书必?须依?赖一?种翻??书页的机?器。?但他?还是?完成?了巨?作《?时间?简史?》。?是什??么让他完?成了??这本巨作?，归?根基?地就?是坚?持。?　　?

海伦?？?凯勒出?生后?的第?１９?个月?，一?场突?如其?来的?猩红?热产?生的?高烧??使海伦?？凯勒?变成?了一?个集?盲、?聋、?哑于?一身?的残?疾人?。尽?管命?运之?神?夺走了?她的?视力?和听?力，?她却?用勤?奋和?坚忍?不拔?的精?神紧?紧扼?住了??命运的喉?咙。?《我?的生?活》?结集?出版?，并?轰动?了美??国文坛。?一个?世纪??以来，《?我的?生活?》被?翻译?成五??十多种文?字，?传遍?了世?界每?个角?落。?海?伦？?凯勒一?生共?出版?专著?１４?部，?大都?成了?激励?美国?人的?优秀??读物，而?她?在《大?西洋?月刊?》上?发表?的散?文《?假如??给我三天?光明?》更?因其?孤绝?的?旷世之?美，?而征?服了??全世界的?读者?。如?果你?问我?是什?么让?她有?这样?的?成?就，我只??能回答你?，是?坚持?。?　　?

半塔保?卫战?中我?军以?少胜?多，?以弱?胜强?，创?造了?在遭?敌优?势兵?力?围攻下?固守?待援?，打?守备?战的?经验?。陈?毅同?志说?》，??３７年的?坚持?托尔??斯泰打造?出《?战争?与和?平》?，?１?５年的坚?持司?马迁?留下?了千?古绝?唱的??《史记》?，?１０?年的坚?持曹?雪芹?的《?红楼?梦》?到达?中国?小说?的高?峰?？？１?３?年的坚?持谈?判，?中国?有了?入世?的成??功；也是?１０?几年?的坚?持不?懈，?才有??

了２０１?７?年申奥?成功?，?４４?年的等??待４４?年的坚??持，终于?有了??足球出线?的?欢呼?．。?　　?

坚持改?革，?才有?国家?的繁?荣，?坚持?开放?，才?有社?会的?进步?。坚?持?成就了?个人?的辉?煌，?坚持?更推?进了?社会?的进?步。?坚持?是滚?滚东??去滔滔?不绝地?江水?，坚?持是?亘古?不变?的日?出日??落，坚持?是大?自然??的法则规??律；坚持?是攀?登珠?峰顽?强向?上的?足迹?，坚?持是?万里?长征?不停?地脚?步，??坚持是人?类的?精神?品格?；坚?持是?李时?珍?２７?年心血?的《?本草?纲目?》，?坚?持是爱?迪生?６０?００?次实?验才?发现?的灯?丝，?坚持?是毛?泽东?领导?人民??２８年地??艰苦奋斗?１９?４９?年建?成的?新中?国，?坚持?成就?了个?人的?辉煌?，坚?持推?进了??社会的进?步。??

（作?者：?战争?与和?平》?，?１５?年的坚?持司?马迁?留下?了千?古绝?唱的??《史记》?，?１０?年?的坚持曹?雪芹?的《?红楼?梦》?到达?中国?小说?的高?峰?？？１?３?年的坚?持谈?判，?中国?有了?入世?的成??功；也是?１０?几年?的坚?持不?懈，?才有??了２０１?７?年申奥?成功?，?４４?年的等??待４４?年?的坚?持，终于?有了??足球出线?的?欢呼?．。?　?

坚持改?革，?才有?国家?的繁?荣，?坚持?开放?，才??有社会的?进步?。坚?持?成就了?个人?的辉?煌，?坚持??更推进了?社会?的进?步。?坚持?是滚?滚东?去滔?滔?不?绝地江水?，坚?持是?亘古?不变?的日?出日?落，?坚持?是大?自然?的法?则规??律；坚持?是攀?登珠?峰顽?强向?上的??足迹，坚?持是?万里?长征?不停?地脚?步，??坚持是人?类的?精神?品格?；坚?持是?李时?珍?２７?年心血?的《??本草纲目?》，?坚?持是爱?迪生?６０?００?次实?验才??发现的灯?丝，?坚持?是毛?泽东?领导?人民?２８?年地??艰苦奋斗?１９?４９?年建?成的?新中?国，?坚持?成就?了个??人的辉煌?，坚?持推?进了??社会的进?步。?　　?

（作?者》?，?３７?年的坚?持托?尔斯?泰打?造出?《战?争与?和平?》，?１５?年的??坚持司马?迁留?下了?千古?绝唱?的《?史记?》，?１０?年的?坚持?曹雪?芹的?《红?楼?梦》到?达中?国小?说的?高峰?？？?　?科学方?面：?战争?与和?平》?，?１５?年的坚?持司??马迁留下?了千?古绝?唱的?《史?记》?，?１０?年的坚?持曹?雪芹?的《?红楼?梦》?到?达中国?小说??的高峰?？？　?科学?方面?》，?坚持?是爱?迪生?６０?００?次实?验才?发现?的?灯丝，?　?社会现?实：?　?

巴以冲?突，?阿拉?法特?是巴?勒斯?坦坚?持民??族独立的?旗帜?，美?国的?法?庭上撕?碎支?票的?曲小?雪是?坚持?尊严?的丰?碑?？？　?１３?年的?坚持??谈判，中?国有??了入世的?成功?；也?是?１０?几?年的坚持?不懈?，才??有了２０?１７?年申?奥成?功，??４４?年的等待?４４?年的?坚持?，终?于有?了足?球出??线的欢呼?．?。　　?

坚持?改革?，才?有国?家的?繁荣?，坚?持开?放，?才有?社会?的进?步。?　　?

在第?二个?分论?点的?论证?时，?也注?意从?多角?度多?侧面?进行?选择?、设??置：　?

坚持气?节、?坚持?真理?、坚??持精忠、?坚持?爱国?、坚?持主?义、?坚持?斗?争?、坚持独?立、?坚持?尊严?、?？？?也因为?这些?角度?、侧?面，?使得?精神?品格??的内含得?到较?充分?地展?现。?　　?

事例?的运?用注?意详?例与?概例?相结?合?　详例?注意?创设?背景?突出?事例?的?深刻性?。概?例注?意排?比运?用，?一方?面增?强气?势；?一方?面在?面上?扩大??了，容量?上增?加了?。详?例如?：?

?苏武、布?鲁诺?的例?子（?具体??见下文）?。除?此之??外，较多?是概??例。　　?

几乎?每个?事例?，详?例不??必说，概?述事?例也?几乎??每个事例?突出??所具?有的?“坚持”?的特?点。?这样?使得?事例?紧紧?地扣?住观??点，体现?了事?例的??典型性，?即材?料能?论证?观点??，观点是?从材?料中?推出?。?　　?

风波亭?有岳?飞坚?持精?忠的?魂灵?，汨?罗江?畔有?屈原??坚持爱国?的身??影。“砍?头不?要紧?，只?要主?义真?”是??夏明翰坚?持共?产主?义的?呼喊?，“??生的伟大?，死?的光??荣”是对?刘胡?兰坚?持革?命斗?争的?赞语?。巴?以冲?突，??阿拉法特?是巴?勒斯?坦坚?持民?族独?立的?旗帜?，美?国的??法庭上撕?碎支?票的??曲小雪是?坚持?尊严?的丰?碑?？？?坚持精?忠、?坚持?爱国?、坚?持主?义、?坚持?斗?争、坚?持独?立、?坚持?尊严?。?　　?

１３?年的坚?持谈??判，中国?有了?入世?的成?功；?也是?１０?几年?的坚?持不??懈，才有?了?２０１?７?年申奥?成功?，?４４?年?的等待?４４?年的坚?持，?终于?有了?足?球出线?的欢?呼。?　　?

语?　言?　上?　大量?运用?排比?（概??述事例，?排比?运用?）、?　?比喻的??修辞?手法：?

?是布鲁诺?的坚?持，?让真?理之?火冲?破中?世纪?黑暗??的天?空，照亮??　了千?百万民?众黑?暗的?心空?。巴?以冲??突，阿拉?法特?是巴?勒斯?坦坚?持民?族独?立?的旗帜?，美?国的?法庭?上撕?碎支?票的?曲小?雪是?坚持?尊严?的丰?碑?？？　?注意?句?式的变?换?　坚持?是自?然的?法则??规律，坚?持也?是人?类的?精神?品格?；?　坚持??成就个人?辉煌?，坚?持更?推进?社会?进步?。?　　?

注意词?语的?选择?　６?０?年的坚?持歌?德成?就了?《浮?士德?》，??３７年的?坚?持托尔?斯泰?打造?出《?战争?与和?平》?，?１５?年的坚?持司??马迁留下?了千??古绝?唱的《史?记》?，?１０?年的坚?持曹?雪芹?的《?红楼??梦》到达?中国??小说的高?峰?　?风波亭有?岳飞?坚持?精忠?的魂?灵，??汨罗江畔?有屈?原坚?持爱?国的?身影?。“??砍头不要?紧，??只要主义?真”?是夏?明翰?坚持?共产?主义?的呼?喊，?“生??的伟?大，死的?光荣?”是?对刘?胡兰?坚持?革命?斗争?的赞??语　创设?背景?　?个性化?叙?述　?（苏武?牧羊??）　冰天?雪地?的漠?北，?一杆?节仗?笔直?挺立?天地?之间?，任??由朔风凛?冽。?只要?轻轻?地低?头，?放下?手中?的节?仗，?就有?荣华?富贵?，就??

有显要权?势。?１９?年了?，他?宁以?羊群?为伍?，破?袍寒??食，坚持?不弃?手中?那?杆节仗?，为?自己?的精?神品?格，?更为?大汉?的尊?严气?节。?是坚?持的?精神?，?苏武从??汉代站到?了今?天将?直到?永远?；是?坚持?的品?格，?千百??年来苏武?成?了人们?心中?一杆?永不?褪色?的节?仗。?　　?

（布?鲁诺?受火?刑）?　?滚滚浓?烟，?熊熊?烈火?，广??场上是成?千上?万的?民?众，更?有气?急败?坏、?咬牙?切齿?的红?衣主?教、?黑衣?教士?。“?躯体?可灭?，?真理永??存”，坚?持真?理胜?过坚?持生?命的?布鲁?诺那?炯炯?目光??如一柄利?剑?劈开熊?熊烈?火，?劈断?困缠?在民?众身?心的?愚昧?与迷?信的?绳索?，更?劈碎?那?叫嚣千?年的?宗教??邪恶。是?布鲁?诺的?坚持?，让?真理?之火?冲破?中世?纪黑??暗的天空?，照?亮了?千百?万民?众黑?暗的?心空?。?　?

（作者?：浮?士德?》，?３７?年的?坚持?托尔?斯泰?打造?出《?战争?与和?平》?，?１５?年的坚?持司?马迁?留下?了千?古绝?唱的?《史?记》?，?１０?年的坚?持曹?雪芹??的《红楼?梦》?到达?中国?小说?的高?峰?　风波?亭有??岳飞坚持?精忠?的魂?灵，?汨?罗江畔?有屈?原坚?持爱?国的?身影?。“?砍头?不要?紧，?只要?主义?真”?是夏?明?翰?坚持共产?主义?的呼?喊，?“生?的伟?大，?死的?光荣?”是??对刘胡兰?坚持?革?命斗争?的赞?语?　创设?背景?　?个性化?叙述?　?（苏武?牧羊?）?　冰天?雪地?的漠??北，一杆?节仗?笔直?挺立?天地?之间?，任?由朔?风凛?冽。?只要?轻轻?地低?头，??放下手中?的节?仗，?就有?荣华?富贵?，就?有显?要权?势。?１９?年了?，他?宁以?羊?群为伍?，破??袍寒食，?坚持?不弃?手中?那杆?节仗?，为?自己?的精?神品??格，更?为大汉?的尊?严气?节。?是坚?持的?精神?，苏?武从?汉代?站到?了今?天将?直到?永?远；是?坚持?的品?格，??千百年来?苏武?成了?人们?心中?一杆?永不?褪色?的节??仗。?

（布?鲁诺?受火?刑）?　?滚滚浓?烟，?熊熊?烈火?，广?场上?是成?千上?万的?民?众，更?有气?急败?坏、?咬牙??切齿的红?衣主?教、?黑衣?教士?。“?躯体?可灭?，?

真理永?存”?，坚?持真?理胜?过坚?持生?命的?布鲁?诺那?炯炯?目光?如一??柄利剑?劈开熊?熊烈?火，?劈断?困缠?在民?众身?心的?愚昧?与迷?信的?绳索?，更?劈碎?那?叫嚣千?年的?宗教?邪恶?。是?布鲁?诺的?坚持?，让?真理??之火冲破?中世?纪黑?暗?的天空?，照?亮了?千百?万民?众黑?暗的?心空?。?　　?

（作者?》（?中心?论点?：?

坦然?，才?是美?的真?谛～?）?　　?

？坦然?是快?乐和?美丽?的源?头活?水。?　　?

？坦?然是?物我?两忘??后的一种?超脱?。?　　?

？坦然?是尔?虞我?诈外?的一?份闲?适。?　　?

?练习：?

请以?“坚?强”?为话?题，?写一?篇不?少于?　?的作文?。（??０８四川?高考?作?　?文题）?　中心?论点?：?

我们?要坚?强。?　　?

分论?点：?　?

坚强，?是坚?强，?是坚?强，?是?　（坚??强是遇到?困难?时咬?着牙?不哭?，坚??强是坚持?到底?笑到?最后?，坚?强是?勇敢?担当?自?　己的?责任?。?　　?

（宽容?是拉?近心?灵距?离的?绳索?。宽?容是??化解矛盾?的良?药。?宽容?是?提升修?养的?秘方?。）?　　?

（?２）角??度二：?

分析?原因?，揭?示作?用、?价值?、地?位。?主要?是回?答原?因和?目的?　?方面?的问题?。就?是把?中心?论点?作为?结论?去追?溯这?个结?论产?生的?条件?和原??因。即：?　?

为什么?，?　可用?格式?：?

关键?词?＋是因?为?？？　?例?２《答?案是?丰富?多彩?的》?（中?心论?点：?答案??是丰富多?彩的?》（?中心?论点?》（?中心?论点?：?

意气?，生?命的?支撑?，成?功的?基石?。）?　　?

？充?满意?气的?人是?坚韧?不屈?的，?他们?不畏?风霜??，不畏冷?雨。?　　?

？充?满意?气的?人是?勇敢?不惧?的，?他们?不怕?牺牲?，勇?往直?前。?　　?

?？充满意?气的?人是?自信?乐观?的，?他们?笑对?坎坷?，拨?云见?日。??

（?５）从?中心?论点?所涉?及的?人、?事、?物等?角度?设置?分论?点。?　　?

?例５《说?“安?”》?（中?心论?点：?说“?安”?》（?中心?论点?》（?中心??论点?：

让是?一种?美德?。）?　　?

？让?，它?是一?种宽?广和?崇高?。?　　?

？?让，可以?让我?们赢?得尊?重。?　　?

？让?，需?要更?多包?容与?大度?。?　　?

（２?）按论?点内?涵递?进。?论点?内涵?的递?进关?系主?要表?现在?对事?物的??理解程度?，分?论点?的设?置也?应该?由浅?入深?，层?层推?进，?最后?深刻?地揭??示出?事物的本?质。?　　?

例?７《诗?意地?生活?》（?中心?论点?：诗?意地?生活?》（??中心论点?》（??中心论点?：?

在合?适的?个性?中彰?显人?生的?精彩?。）?　　?

?？个性不?是刻?意的?标新?立异?，而?是合?理的?思维?创新?。?　　?

？个性?不是?新潮?的奇?装异?服，?而是?有礼?貌的?行为?举止?。?　　?

？个性?不是?随意??的放浪形?骸，?而是?高尚?的思?维品?质。?　　?

二、?语言?表达?文采?化?　　?

１、将?分论?点加?以修?饰、?限定?，构??成排比句?　?例９?《争》?（中?心论??点：争》?（中?心论?点》?（中?心论?点：?　?

放弃，?绽放?出别?样美?丽的?人生?之花?。）?　　?

？放?弃，?不是?退缩?，而?是另?辟蹊?径。?　　?

？放?弃，?不是??懦弱，而?是蓄?势待?发。?　　?

？放?弃，?不是?绝望?，而?是轻?装上?阵。?　　?

３?、引用?古诗?、名?言，?并构?成排?比句?　?例１１?《生??命》（中?心论??点：?生命》（?中心?论点?》（?中心?论点?：?

读，?一把?钥匙?。）?　　?

？读?，一??把钥匙，?一把?可以?打开?心灵?的钥?匙。??

？读?，一?把钥?匙，?一把?可以?理解?别人?的钥?匙。?　　?

？读?，一?把钥?匙，?一把?能打?开心?灵黑?暗世?界的?钥匙??。　　?

？?读，一把?钥匙?，一?把探?知未?知世?界的?钥匙?。?　　?

三、逻?辑关?系严?谨化?　　?

１?、分得?清。?分论?点之?间界??限要清楚?，不?能互?相交?叉重?叠，?不能?有?包容关?系，?力戒?平面?铺陈?。?　　?

２、论?得透?。每?一分?论点?的阐?述最?好控?制在?２５?０?字左右?。可?先用?一?句话点?明分??论点，然?后结?合事?例简?要地?分析?议论?一番?，最?后总?结。?　　?

３?、点得??准。分论?点要?准确?得当?，先?后顺?序要?合乎?逻辑?，合?乎情??理。　　?

４?、?手口得紧?。?

一是?所列?的几?个分?论点?应从?同一?角度?回答?同一?问题?，不??能一个从?“类?”的?角度?，一?个从?“因?”的?角度?，造?成逻?辑混?乱。?　?

二是分?论点?必须?紧紧?围绕?中心?论点?来展?开，??要很好地?服务?于中?心?论点，?切忌?另起?炉灶?而置?中心?论点?于不?顾。?　　?

小结?　?以上的?几种??提炼分论?点的?方法?，归?纳起?来就?是从?中心?论点??的是什么?方面?阐释?内涵?，从?为什?么方?面分?析理?由，?从怎?么办?方面?探寻?方?法，从?正反?方面??运用对比?等。?为了?方便?起见?，将?它们?分开?讲述??，其?实，在实?际运?用中?过程?中，?往往?是交?叉、??综合使用?的。?只要?我们?在使??用这些方?法的?过程??中，掌握?好围?绕中?心论?点，?提炼?分?　论点?的原?则，?一?切问题?就迎?刃而?解了?。?　　?

议?论文分论?点设?置“?三忌?”　?　?

１、分?论点?设置?忌“?顾左?右而?言他?”　?我们?在设?置分?论点?时，?就不??能脱离中?心论?点?　去“?顾左?右而?言他??”。但是?，有?很多?学生?在设?置议?论?文的分?论点?时，?忽视?了根?据中?心论?点的?制约?性按?照一?定的?“向?度”??（是什么?、为?什么?、怎?么样?）来?展开?，从?而使?分论?点沦?为了?一种?“标??签”。?　?

例　?以命题?议论?文《?“这?山望?着那?山高??”新解》?为例?。有?学生??在分?析了命题?的内?涵之??后，得出?了“?‘这?山望?着那?山高?’是?人生?永无??止境?的追求”?这样?的观?点，?这样?的观?点正?属于??“新?解”的范?畴，?但是?，在??设置分论?点时?却没??有紧紧围?绕这?一中?心进?行分?解：?　?

？“这?山望?着那?山高?”的?追求?需要?我们?脚踏?实地?；?　?

？“这?山望?着那?山高?”的?追求?需要?我们?持之?以恒?；?　　?

？“这?山望?着那?山高?”的?追求?需要?我们?直面?挫折?。?　　?

这样的?分论?点的?设置?，偷?换概?念，?中途?易辙?。表?面上?看，?“向??度”清晰?，而?实质?忽视?了中?心论?点的?制约?性，?因此?，只?能是?一种?“标??签”。?　　?

“　?这山望?着那?山高?”原?来的?意思??是“爬上??这一座山?，觉?得那?一座??山更高。?比喻?对自?己目?前的?工作?或环?境不?满意?，认?为别?的工?作、?别的??环境?更好”，?其主?要意?思是?指人?永?　远没?有满?足的??时候，是?一个?含贬?义?色彩的?成语?；所?谓“?新解??”，就是?要从?原意?中翻?出新?意，?从原?来的?否?定?之中?寻求值得?肯定?的内?容，?如“?永不?知足?是一?种精?神，?是一?　?种追求?”等?等，?而这?才是?该命?题的?核心?所在?，也?是我?们作?文所?要论?述的?观点?。据??此，我们?可以?根据?“这?山望?着那?山高?，是?？？?的精?神（?表现?）”?的?“向度?”来?切分?出以?下几?个并?列关?系的?分论?点：?　?

？这山?望着?那山?高，?是一?种永?不满??足的精神?；?　　?

？这山?望着?那山??高，是一?种精?益求?精的?精神?；?　　?

？这山?望着?那山?高，?是一?种开?拓进?取的?精神?；?　　?

？?这山望着?那山?高，?是一?种力?争上?游的?精神?。?　?

２、分?论点?设置?忌“?前言?不搭?后语??”　议论??文中分论?点设?置的?第二??要素是，?几个?分论?点应?该是?按照?同一?尺度?、同?一标?准切?分出?来的?几个??方面?，这几个?方面?应该?处于?同一?“起?跑线?”上??，而不能?是按?几个?不同??的标准切?分出?的几?个不?同的?方面??。　　?

议论文?分论?点的?设置?，常?用的?方法?是根?据中?心论?点去?回答?“是?什?么”“?为什?么”?或“?怎么?样”?，具?体用?哪一?个问?题来?切分?，要?视文??章的中心?论点?而定?。但?需要?注意?的?　是，?我们?只能?以三?个问?题中?特定?的“??那一个”?来切?分，??这就是同?一尺?度、?同一?标准?，而?不能?同时?动用?两个??甚至三个?问题?来切?分；?否则?，我?们切?分出?的分??论点就会?出现?　?“前言?不?搭后语?”的?现象?。例?：?

以命?题议?论文?“给?梦想?一次?开花?的机?会”?为例?。这?是一?道思?维限??制比较明?确、?语文?味较??浓的作文?题，?有一?定的?审题?难度?。通?过分?析命??

题的结构?我们?可以?发现?，该?命题?的重?心在??“给?？？机会?”，?而不?在“?梦?想”，?其中?心是?要我?们去?谈“?怎么?样才?能让?梦想?开花?”。?但是?在实?际?写作过?程中?我们?发现??，有很多?学生?并没?有围?绕“?怎么?样”?来切??分分论?点。如?：?

？梦?想是?亮在?人生??航道前方?的灯?塔；?　　?

？拥?有梦?想就?拥有??了人生的?希望?；?　　?

？梦想?要靠?持之??以恒的努?力去?成就?。?　　?

表面上?看似??乎是三个?分论?点，?但实?际上?这三?点又?不能??成为分论??点，因为?这三?点分?别从?属?　于“?梦想?是什?么”?“梦?想的?作用?”和?“怎?样?实现梦?想”?三个?不同?的层?面，?是用?三个??不同标准?切分?出的?，只?有第?三?点才能??与中心论?点直?接对?接，?才是?我们?所说?的“?子论?点”?。?　　?

出现这?样的?问题?的关?键是?分论?点切?分的?标准?不统?一。?如果?围绕?命?题的重?心“?给?？？?机会”?和“?梦想??开花”的?比喻?，严?格按?照“?怎么?样才??能让?梦想开花?”这?同一?标准?来对?中心?论点?进行??切分，那?么很?自然?的就??能够切分?出以?下几??个层次：?　?

？用信?心播?种梦?想；?　　?

？用?汗水?浇灌?梦想?；?　　?

？用智?慧耕?耘梦?想；?　　?

？用?创造?收获?梦想?。?　　?

３、分?论点?设置?忌“?剪不?断理?还乱?”　?议论?文中?分论?点设?置的?第三??要素是，?几个?分论?点之?间应?该构?成一?种并?列或?递进?关系?，而?不能?存在??包含或交?叉现?象，?否则?就容?易因?概念?间的?界限?不清?而造?成思?维的?紊乱?、结?构的?混乱?。这?就需?要我?们在?切分?出分?论点?之后?，要?仔细?检查?分论??

点所包含?的几?个概?念的?内涵?和外?延，?确保??这几个方?面是?平行?的或?递进??的。　　?

例?　以?２０１?７?年江苏?高考?作文?“绿?色生?活”?为例?。有?学生?在对?“绿??色生活”?作了?简单?的阐?释、?强调?“绿?色生?活”??的重要性?之后?，提?出了??如下四个?方面?的观?点：?　?

？绿色?生活?，能?给我?们带?来清?新的?空气??；　　?

？绿色?生活?，也?等同?于健?康的??生活；?　　?

？绿色?生活?，会?使我?们远??离污染，?远离?喧嚣?；?　　?

？绿色?生活??，人文生?活，?低碳?生活?。?　　?

乍一看??，文章的?思路?非常?清晰?。但?是，?这四?个分??论点所领?起的?四?个层次?是什?么关?系呢?，这?是不?是严?格意?义上?的分?论点?呢，?认真?分析?之?后，我?们就?可以?肯定?地说?，这?四者??之间基本?上没?有什?么密?切的?关联?，?这四个?方面?也不?是真?正的?分论?点。?因为?这四?个分?论点?中概?念的?大与??小、具体?与抽?象胡?乱交?织在?一起?，“?剪不?断理?还乱?”，?表面?看来?是很??有层次感?的，?但实?际上?文思?不清?，松?散杂?乱，?大有?“脚?踩西?瓜皮?”之??嫌。　　?

其实?，围?绕“?绿色?生活??”，我们?可以?通过?“绿?色生?活是?什么?”“??绿色生活?需要?我们?怎样?去做?”等?途径?来切?分出?若干?分论?点。?比如?：?

？绿?色生?活是?对自?然的?热爱??（绿色生?活需?要我?们热?爱自?然）?；?

？绿?色生?活是?对自?然的?护卫?（绿?色生?活需?要我?们护?卫自?然）?；?

？绿?色生?活是?对自??然的顺应?（绿?色生?活需?要我??们顺乎自?然）??。作?文分论文?练习?　　?

１?、以“?拆除?心墙?”为?话题?作文?　?从“为?什么?”的?角度??确立篇二?：?

议论?文分?论点?　?议论文?如何??设置分论?点?　确定?论点?固然?重要??，但展?开论点?更加?重要?。要?将道?理分?析得?深刻?，就?应该?分解?中心??论点，得?出?分论点?，在?深度?与广?度上?推进?，具?体而?言有?以下?设置??方法：?　一、?并列?式分?论点?设置?角度?　?并列式?分解?就是?从不?同的?侧面?横向?展?开来分?解中?心论?点。?　　?

１?、内涵?法（?是什?么，??）　几个?分论?点是?对中?心论?点的?属性?和思?想?意义的?揭示?与阐?发，?是作?者对?某一?论题?思索?认识?的结?果。?　　?如话?题“?自嘲?”可?以按??如下这样?分解?：?

？　?自嘲?，是?机敏?的退?让；?　　?

？自?嘲，?是面??对缺点的?勇敢?；?　　?

？　?自嘲，?是生?存的?智慧?。?　　?

如?话题“涵?养”?的分?论点?：?

？涵?养是?面对?成功?时不?狂妄?、不?自傲??的谦虚，?　　?？涵?养是?面对?失败?时不?气馁?、不?畏惧?的冷?静，?　　?？涵?养是?面对?邪恶?龌龊?时，?不作?无谓?愤怒?的智?慧?　例：?　?

说意气??　中心论?点：?　?

人要有?意气?　?分论点?一：?　?

舍我其?谁的?意气?，使?人奋?起。?　　?

分论?点二?：?

献身?理想?的意?气，?使人?勇敢?。?　　?

分论点?三：?　?

勇于探?索的?意气?，激?发潜?能。?　　?

练习?：?

构思?话题?“读?“的?分论?点。?　　?

？　?读，?是一?把可?以打?开心?灵的?钥匙?；?　　?？　?读，是?一把?可以?理解?别人?的钥??匙；　　?？读?，是?一把?能打?开心?灵黑??暗世界的?的神?奇的?钥匙?。?　　?？读，?是一?把探?知未?知世?界的?钥匙?。?　　?２、理?由法?（为?什么?，）?　　?　?

?

作文八：《议论文分析例子的典范》4600字

ｙｕａｎｑｓｈ１９６５的博客：议论文分析例子的典范　　ａ｛ｃｏｌｏｒ：　＃００００００；ｔｅｘｔ－ｄｅｃｏｒａｔｉｏｎ　：

ｎｏｎｅ；ｆｏｎｔ－ｓｉｚｅ：　１０ｐｔ；｝

ａ：ｈｏｖｅｒ　｛ｃｏｌｏｒ：　ｒｅｄ；ｔｅｘｔ－ｄｅｃｏｒａｔｉｏｎ　：　ｕｎｄｅｒｌｉｎｅ；｝　议论文分析例子的典范　　　发布时间：２００８－１１－４　１６：２

议论文是凭借事例来证明论点的，但是在实际的写作过程中，就涉及到如何使用事例的问题，怎样运用事例成为大部分考生的难点。

具体的操作方法有两种：

（　１　）叙述完事例后，要扣住论点，对事例内容进行分析。　通过对事例的分析论述，揭示出事例的意义、内涵，使论点和事例之间内在的逻辑关系联系起来，紧密地融为一体，事例的证明作用也就突出有力了。列举事例后分析论述，针对性强，利于扣住论点。有这样一段文字：

“古往今来，有许多成功的人，他们的人生路都是充满荆棘的。　司马迁处宫刑，在痛苦的煎熬中，他凭着顽强的毅力，完成了巨著——《史记》。失聪，预示着一个音乐家音乐生命的结束，，而贝多芬却在失聪的情况下完成了《命运交响曲》这部不朽的乐章。张海迪，高位截瘫，但她却靠着自学掌握了四门外语，成了著名作家，　他们的人生道路是曲折的，但这种曲折又恰恰显示出了他们在逆境中强大的生命力～这生命力的本身也是一种美。美，是生活中的曲折，是挫折时的意志，是边境中的抗争，是山重水复中的求索，是柳暗花明时的欣喜～谁能说曲折不受呢，”

这段文字，在列举事例后再做总结性的评析，指出了“他们在逆境中强大的生命力”来自“人生道路的曲折”的道理。后两句继续扣住论点，进行深层分析论述，通过比喻论证鲜明地强调了论点的正确性。论点和事例水乳交融、事例的论证效果明显增强。　　　（　２　）在事例扣紧论点叙述的同时，进行针对性的分析论述。　事例叙述到恰当位置时，分析论述及时展开，接下来的事例内容再根据分析论述的需要继续叙述。这样，事例论证的内容自然丰富起来，论证力量得以增强。边叙述边议论，能避免因运用过多的叙述代替必要的分析说理。

如《小议“开卷有益”》一文，其中一段这样论述：

“　北京五中学生王延风，在高考时，他的作文获得满分，语文总成绩接近满分，是北京地区高考语文科‘状元’。　”文章叙述到这里，分析议论道：“　他平时是怎样学习语文，提高写作能力的呢，他的体会是多练基本功。　”根据议论的需要，下文叙述了王延风练习基本功的内容：“　他在课外阅读了大量的书，涉及面广。有古今中外的文学作品，有自然科学知识，也有社会科学知识，还坚持看报纸。在读书中有不懂的查工具书，好的或生疏的词语或精彩的句子随时记下来，并抄录了不少名篇。　”于是，下文有根有据地议论道：“　由于他读的书多，从书中汲取了不少营养，丰富的知识，加上平时勤于动笔，他的写作水平就提高得很快。　”这一段文字边叙边议，叙议互生，二者环环相扣，使事例论证进一步丰富，很好地证明了论点。

升格训练典范：

语段　１　、

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出了体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

这一段叙例语段，采用了总分总的结构。中间分别列举了贝多芬、司马迁和李宁三个例子来

证明论点，然而在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢，阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们，而对于原因却只字不提，所以，我们可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。

修改后的语段：（注意不同的字体）

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人人心灵　，　那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；　；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，　那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才成为一代“史圣”　；　一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出了体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡体育用品市场，　那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。　磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

添加的分析文字，针对每个事例分别作了原因探究，并构成排比句，不但揭示了人物在磨难中作出非凡成绩的原因，而且增强了说理的力度，气势充沛，这样，就使结句的论点顺理成章了。

值得注意的是，我们添加因果分析的议论文字时，最好用上引导词“之所以”、“是因为”“为什么”等，如此，不但能起到引领思维的作用，更可以使说理层次分明。　　　语段　２　、

“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个蛋，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”老师的谆谆教导，告诉达？芬奇一个真理：基本功很重要。由于达？芬奇在从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。　　　这一语段陈述了达？芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”也有“议”。但说理是否可再深入一点，再透彻一些呢，我们不妨从事例的反面进行假设，既如果达？芬奇在从师阶段没有打下扎实的画画基础，那他会成为欧洲文艺复兴时期卓越的画家吗，答案显然是否定的。这样，不就从反面证明了“基本功训练很重要”这一论点吗，经过如此一假设，说理显然深入了许多。添加假设议论如下：

试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗，那“神秘的微笑”绝不苦难是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达？芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。

这一改文从事例反面的三个角度进行假设，采用排比句、反问句，语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“达？芬奇如果没有扎实的基础，就没有后来他的成功”的结论，使说理更加完全、充分。值得注意的是，对语段进行假设分析时，应从例子的反面进行时，应从例子的反面进行假设，并用上导引词“如果”、“臂如”、“若”等提醒读者。　　　以上方法具体可以概括为：

１　、例后评论

在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行进行评论。如：

班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

２　、例后假设

即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来。如：

君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不爱纷奢，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。　　　３　、例后比较

在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同，发现不同，能够使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。如：

如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生。诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一已私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。　　　４　、例后设问

在叙述完事例之后，对所述事例中存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因如：　　　魏晋南北朝时那“不为五斗米折腰”的陶渊明辞官归隐，仅仅是因为厌恶官场的黑暗生活吗，不，还因为他是一位文人，他的创作只能属于自然，仔细体会他的诗吧，若不是那恬静的田园生活，又怎能留下“心远地自偏”的悠然、“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情和“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的欢快，

５　、化用事例

即用一两句话对所选事例进行高度概括，然后再运用到议论的行文中。这样运用的前提是，所选事例必须是众所周知的。如：

伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱，苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训，贾岛对诗的意境的追求而使“推敲”流传千古（只有追求，才会有收获。　　　这段文字化用了四个事例，都没有展开，却使得整个句子紧凑，文气贯通。　　　以上几种方法在行文中经常交叉使用。

请你操作：

语段一

不仅个人要自立，民族要自立，人类也要自立。只有自立，人类才能发展。苏联科学家齐奥欠科夫斯基说过：“地球是人类摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里。”

但是人类如果停止了对自然的改造，永远都靠地球的赐予生活，那么最终是要走向毁灭的。今天，人类正以不屈不挠的精神探索着宇宙的奥秘，正是为了写下人类发展史上更加辉煌的篇章——实现由必然王国向自由王国的飞跃。

答案：　这句话概括出了人类发展的历史。人类为了自立因而在人类历史上，从没有停止过对自然的认识和改造。从而使人类从类人猿进化成现代人，过上现代文明生活。　　　语段二

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔

。　　　高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，

爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓

心。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。　　　答案：　正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。

这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。

Ｐｏｗｅｒｅｄ　ｂｙ　ｓｏｆｔ．ｐｔ４２．

作文九：《议论文分析例子的典范》6200字

议论文分析例子的典范　语段　１、　磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出了体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。　这一段叙例语段，采用了总分总的结构。中间分别列举了贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点，然而在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢，阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们，而对于原因却只字不提，所以，我们可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。修改后的语段：（注意不同的字体）　磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才成为一代“史圣”；　一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出了体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。　添加的分析文字，针对每个事例分别作了原因探究，并构成排比句，不但揭示了人物在磨难中作出非凡成绩的原因，而且增强了说理的力度，气势充沛，这样，就使结句的论点顺理成章了。　值得注意的是，我们添加因果分析的议论文字时，最好用上引导词“之所以”、“是因为”“为什么”等，如此，不但能起到引领思维的作用，更可以使说理层次分明。　语段　２、　“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个蛋，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能　龈　玫幕　～崩鲜Φ淖蛔唤痰迹　嫠叽锓移嬉桓稣胬恚夯　竟　苤匾　，捎诖锓移嬖诖邮　锥闻嘌　嗽　档幕　　　。

罄闯晌　伺分尬囊崭葱耸逼诘淖吭降幕　摇？这一语段陈述了达芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”也有“议”。但说理是否可再深入一点，再透彻一些呢，我们不妨从事例的反面进行假设，既如果达芬奇在从师阶段没有打下扎实的画画基础，那他会成为欧洲文艺复兴时期卓越的画家吗，答案显然是否定的。这样，不就从反面证明了“基本功训练很重要”这一论点吗，经过如此一假设，说理显然深入了许多。添加假设议论如下：　试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗，那“神秘的微笑”绝不苦难是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。　这一改文从事例反面的三个角度进行假设，采用排比句、反问句，语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“达　芬奇如果没有扎实的基础，就没有后来他的成功”的结论，使说理更加完全、充分。值得注意的是，对语段进行假设分析时，应从例子的反面进行时，应从例子的反面进行假设，并用上导引词“如果”、“臂如”、“若”等提醒读者。包　容一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：　“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天

空更宽广的，是人的胸怀。　”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：　“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：　“世上没有不长杂草的花园。　”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。包容是一种修养，一种境界。佛经有言：　“一念境转。　”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐

”　，但在统一之后，再见到当忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱

初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”　，这就是他包容的一面。他笔下的　、　、　、阿　Ｑ，听到人家说

”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本“疤”“瘌”“秃”“光

宽，鄙者自隘”　，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”　都无法容忍的社会，　也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。　“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过　。去就意味着背叛”　真正的包容，　应该如伏尔泰对其政敌所说：　“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：　一是我们头顶璀璨的星空，　一是我们心中崇高的道德法则”　“只要人人都多一份包容，世界将变成美　，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，好的人间”，如是我愿～　议论文的规范模式和范文　规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体，是指以论点、论据、论证构成清晰的论证结构的议论文。它的主要特点，一是论说三要素完备，突出；二是论证结构严密，合乎规范模式；三是语言合乎议论语体，准确、概括、逻辑性强。其中论证结构规范是写好这一类型议论文的关键。一、论说三要素完备，突出　典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素：论点、论据和论证。典范议论文应该论点鲜明、论据充分、论证合理、有严密的逻辑性。　议论文的论点应该鲜明、准确、概括。论点最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。论据，用来证明论点的材料，选用论据要注意典型性、新颖性、表述要精练、简要。议论文要以理服人，就必须分析说理，把问题展开、论透，也就是要充分论证。论证要合乎逻辑，严密有力。为此就要运用恰当的论证方法。二、论证结构要严密，逻辑性强，合乎规范模式　议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组

织安排。典范议论文应该结构严密，逻辑性强，结构完整，合乎规范模式。考生写议论文最严重、最普遍的问题，是缺乏“论证结构”意识，往往是疏漏松垮、缺乏论证力度的。高考中的议论文中档卷，大都属于“观点，例子材料，联系现实”类型。　议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成。要求是开头必须提出论题或论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。本论是文章的主体，是对问题的分析。有以下四种常见结构形式：　１．并列式结构。在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。如　２００４　福建满分作文《稳中求胜》文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“ａ．沉稳从志而来，ｂ．沉稳从难而来，ｃ．沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。　２．正反对比式结构。在论证思路中，把两种事物或意见加以对比，或者是用另一种事物或意见来烘托某一种事物或意见，这就是对照式。如　２００３　江西一考生的《公则生明》本论部分先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰非，一目了然。　３．递进式结构。在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。如　２００２　高考作文《正直是做人的根本》，文章先摆出女学生拒绝广告的现象，接着说明这样做的原因，再评论女学生这一行为的意义和价值，这样层层递进，说理深刻，从而透彻地揭示了问题的实质。　４．“总－分－总”式结构。这是文章运用最多的一种结构方式。在论证思路中，有的是先总说后分说，有的先分说后总说或者先总说后分说再总说。这就是“总－分－总”式结构方式。如　２００１　年满分作文《诚信所至，金石为开》开头引用古语，提出论点，这是引论。本论先说诚信的作用，再说诚信的适用范围。结尾点题，照应开头。总结全文。是典型的“总一分一总”结构，显示出作者较高的谋篇水平。　三、议论文的语言：准确、鲜明、概括、逻辑强　文体不同，也就决定了语言的不同。议论文的语言必须准确、鲜明、概括、生动和符合逻辑。１．准确。议论文一般是用逻辑推理来阐明事理和观点的，需要具有一定的概括性和严密的逻辑性，在选用词语时，要求达到准确的程度。２．鲜明。一是论点的表述要鲜明，二爱憎分明，鲜明的感情色彩贯穿在行文当中。３．概括。语言的概括性越强，它所说明的道理的普遍意义也就越大。４．严密的逻辑性。判断准确，推理严密，逻辑性强，这是议论文语言的本质特点。　三要素突出完备类议论文例文　让纪念闪耀理性光芒纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但　又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……　黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。６０　年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪～德国人在　６０　年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，灿　昧耸廊说淖鹁矗？可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。　但纪念一旦脱离

理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在　６０　年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大～”　中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，　“前事不忘，　但同时并不关闭中日会晤的大门，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。　人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。【简评】本文是　２００５　年广东一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，总分结构，条理清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。　合乎规范模式类议论文例文一　干事业需要激情　向剑君　激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。　对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、奋发向上，开拓进取、顽强拼搏，只争朝夕、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。　高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。　高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。　高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代，是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决

新问题，开辟新境界。　让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总一分一总”结构，本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”，层层论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。

作文十：《关于坚持的议论文例子》9000字

关于坚持的议论文例子

篇一：关于坚持的议论文

关于坚持的议论文

所谓：不经历风雨怎能见彩虹。胜利源于坚持，要取得胜利就必须坚持不懈地努力勤奋，经历了坎坷的道路，多次的失败，得到胜利后是多么的幸福满足啊～所谓失败乃是成功之母，坚持就是胜利。关于坚持的议论文

听过滴水穿石的事情吗，虽然小小的一滴滴水是那么的微不足道，但它的坚持，它的努力，把坚硬的石头都穿破了。听过司马迁发愤写【史记】的事吗，司马迁被汉武帝的不分青红皂白被冤囚禁了监狱，但他没有坐以待毙，没有放弃一切，终于成功的完成了父亲的嘱托，写完了一本５２万余字的【史记】。想想他们是多么的坚持，多么的有耐心啊！他们没有半途而废，终于胜利了成功了～　还记得寒假那年，爸爸妈妈带我去千岛湖登山。我一听顿时笑得合不拢嘴了，兴奋的我蹦蹦跳跳的，到了那里，看见了一座座连绵起伏高耸入云的山，我已经泄气了。爬到了山的一半我已累得气喘吁吁的了，口渴万分，就差虚脱了。我劝爸爸妈妈顺路往返吧。可他们却执意要登上山顶，无奈我只能继续往上登了。爸爸

一路边走一边跟我讲了许许多多名人的坚持与胜利的故事，我慢慢懂得了其中的意义。所以，我一鼓作气，快步小跑着登上山顶，我暗下决心：我一定要坚持不懈，只有坚持才会有胜利！不能半途而废。以后做每一件事都要如此。

终于我满怀希望的登上了山顶，云雾在离我不久的天上飘浮着。顿时一切的美景都尽收在我的眼底：山上的空气真清新啊～我胜利了～我终于登上了山顶！我的辛苦与汗水没有白费，能看到如此美丽的景象真是值得了～我不禁感慨道。爸爸是对的，不经历风雨怎能见彩虹啊～我低头俯视，此时已是黄昏，夕阳下的千岛湖真迷人啊～

爸爸跟我讲过的名人坚持不懈的故事，让我受益匪浅，我要向他们学习～只有相信自我，拥有耐心，努力前进，不半途而废，不放弃，我相信世界上没有过不去的坎，我相信胜利与希望就在不远处。

篇二：关于坚持的作文

关于坚持的作文

关于坚持的作文（一）

我看了水滴石穿这篇文章时，深有感触～

是太极洞里的一颗颗又小又轻的水滴坚持不懈，永不停息的降落，降落，再降落，把那个状如卧兔的石头中心滴穿了一个洞。

是明代着名医药学家翻山越岭，经过２０多年的努力，终

于写成了药学巨着《本草纲目》

是美国发明家虽然从小没有受过正规教育，却对电学实验研究很是迷恋，毕生孜孜不倦，竟拥有白炽灯，留声机，碳粒电话筒，电影放映机等一千多项发明专利权～

还有现代着名画家齐白石即使到了晚年，他也仍然坚持作画三副，正是因为白石爷爷坚持不懈地创作，他的技艺才达到炉火纯青的境界。

是呀，在前进的路上，古今中外很多有成就的不都是靠着这种“滴水穿石”的精神一步步地走向成功的道路上的吗～

我一定要学习水滴穿石给予我的启示，把生活中的“顽石”一个个地击倒。

关于坚持的作文（二）

昨天晚上我看了中央电视台《开学第一课》，节目一共分为三个主题，分别是：有梦就有动力，有梦就要坚持和有梦就会出彩。

令我印象最深刻的是“有梦就要坚持”这一主题。课堂上，廖智阿姨讲了一个很感人的＆ｇｔ；故事，２００８年５。１２大地震，她被埋在废墟底下，顽强坚持了二十几个小时，才被消防官兵“挖”出来，但是，她却永远失去了双腿。以前健康的她，再也不能自如行走，去自己想去的地方，她是多么地无助呀～以前爱跳舞的她，再也不能随着音乐翩翩起舞了，她是多么地伤心呀～她不甘心这样生活下去，于是她不断练习各种舞

蹈动作，最终，她重返舞台，舞出了精彩的人生。是她的梦想让她充满＆ｇｔ；勇气和动力，是她的坚持让她重获希望与荣誉。

看到这里，我不由想起了今年暑假，自己学习打羽毛球的经历。一开始，学习接球，我连一个也接不到，看着一起学习的哥哥姐姐熟练地对打，我既羡慕又丧气。但是我没有灰心，心想：只要我努力练习，就一定能接好球。于是，我只要有时间，就练习颠球、扣球、挑球等基本动作，每天傍晚还拉着爸爸妈妈一起对打。经过不断地练习，我终于可以接到老师的发球了。这使我明白了一个道理：无论做什么事情，只要坚持不放弃，就一定可以成功。

关于坚持的作文（三）

坚持，犹如沙漠中的一股清泉，为你解渴；坚持，犹如黑暗中的一丝曙光，为你引路；坚持，犹如知识海洋中的一把金钥匙，为你开启知识殿堂的大门。“坚持就是胜利。”这句话无疑是一个真理～

有这样一个故事：在美国旧金山，有人挖出了一个小金矿，马上便掀起了一股淘金热。有许许多多的年轻人走上了这条淘金之路，可是在这许许多多的人当中只有一个人挖到了金矿。这是为什么呢，有些人挖的比他更辛苦。他靠的是什么，他靠的是坚持呀～许多人都因为辛苦与疲劳的冲刷而在离金子只有一公尺的地方停了下来，返回原路。成功就着

么从他们手中溜走～

古人云：万事贵在坚持。在生活中也有许许多多这样的事例。例如爬山，当爬到半山腰时，有多少人因疲惫而返回，又有几个人坚持下去，最终爬上山顶去欣赏如画的风景。例如跑步，当你跑在最后时你是否会坚持跑完全程，还是选择放弃，例如写作业，当你抓破脑袋也想不出来作业的答案时，你是继续坚持独立写完作业或像别人请教，还是“顺手牵羊”拿走别人的作业本抄袭答案。例如做实验，当你怎么也做不好实验时，你是否会坚持做完它，还是放在一边置之不理？？坚持让我们学会面对生活中的各种＆ｇｔ；挫折与困难，而这些挫折与困难则犹如一座黑暗的笼牢。那时，我们不妨坚持着去寻找一束光明。我相信，黑暗过后将会留下让人难以相信的奇迹～

坚持着前进吧～只有坚持不懈。才能创造奇迹；只有坚持不懈，胜利的大门才会向你开启。你必须相信一个真理：坚持不懈＝迈向成功。

篇三：关于坚持的写作素材（可用于高考作文材料）

作文

人生如爬山，要爬上高山，一要靠志向；二要靠力量；三要靠坚持。倘有志与力，而不能坚持，中途停缀，则永远不会有登高一呼的豪情壮举。

曾经看过一个漫画，一个人凿井，这儿凿几米，看见水没

出来，就又从另一处地方凿，眼看水出来了，他却又放弃了，如此折腾了好几次，自己已是筋疲力尽，然清冽的井水还是没有出来。这个故事告诉人们，与其花许多时间和精力开凿许多浅井，不如花同样的时间和精力凿一口深井。

古人云：“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折”。水滴石穿，绳锯木断，靠的就是坚持。坚持是力量之源，坚持是胜利的保证。日本成功人士本田宗一郎１９７４年在密执安获得博士学位时说：“许多人梦想成功，对我来说，成功只有在多次失败后和对失败进行反省才能取得。事实上，成功只代表着你的工作的１％，而９９％意味着失败。有１％的希望，就应该坚持。”常人往往是这样的，一旦心血来潮，就努力工作，经过一段时间的搏击，觉得成功无望，就轻易放弃了，结果是成功离他而去。

法国安格尔说：“所有坚忍不拔的努力迟早会得到报酬”。千年铁树会开花。只要坚持，没有攻不下的堡垒。费尔德曾构思了海底电缆的计划，他把自己的所有财产都投资在这个项目上。可第一次铺设电缆失败了，第二、第三次均告失败。面对失败的打击，他并没有放弃这个计划。１８５８年，电缆铺好了，很遗憾电缆只运营几个星期就停了。之后他又在大西洋上来回５０次筹集资金，眼看快成功了，可铺到２４００英里的地方电缆又断了，一切又白费了，这次损失６００万元。１８６６年７月２７日，经过１２年不懈努力，电缆铺设终于成功了。

坚持出成果，坚持出奇迹。如果司马迁在狱中不坚持写作，就不会有“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》；如果曹雪芹没有“披沥十载，删减五次”的坚持精神，怎么会有字字看来都是血的《红楼梦》；如果贝多芬在双目失明的情况下坚持谱曲，那就不会有流传世界、震撼人心的《命运交响曲》。

坚持自己既定的生活目标，心系一处，不为外物所动，理智地限制自己，是成功的秘诀。新加坡女作家尤今出过几十本书，作品风靡新加坡及中国大陆。人们难以想象这位担任教师之职，又有３个孩子的女子，怎么会有如此旺盛的精力和丰足的时间。原来她把别人看电视、到商场购物、娱乐应酬的时间都用在写作上。她象蚕一样，“发狂地吞食，努力地消化”。正是这种对事业的专注精神，使她成为一个不易向现实低头的人，一个在文学殿堂中不断搏击的勇士。

坚持就要有毅力。英国狄更斯说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一坐高峰”。有一付对联这样写道：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百万秦兵终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”越王勾践如果没有坚定的信念和毅力，就不可能利用“美人计”，卧薪尝胆，一举将吴国灭亡。李清照称赞项羽“生当做人杰，死亦为鬼雄”。认为项羽是一代豪杰，但我以为项羽没有毅力，倘若在乌江项羽不要自杀，保存实力，到了江东之后，发展壮大自己，则胜否难料矣。正如前人所说“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”可惜自杀了，只能是

彻底失败。

坚持就要有耐心。荀子说：“不积硅步，无以至千里；不积小流无以成江河。”任何事情，都有一个从量变到质变的过程，只有当数量达到一定地步，才能引起质变。成功要有一个过程，只有当你付出的辛劳、汗水、智慧达到一定程度后，才有望成功。想一蹴而就，是不可能的。生活不是速度竞赛，只有你脚塌实地一步一个脚印前进，没有哪条路是走不到尽头的。

坚持就要有吃苦的精神。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”孟子也说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人在年轻时，吃点苦，不仅能锻炼人的意志，而且锤炼人的性格。吃苦耐劳是苦涩的，然而它的果实是甜蜜的。正如冰心说：

“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨

。”　　现在有许多孩子，不坚持学习，不忍受寂寞，不愿意吃苦，不为人生选好坐标，梦想一夜成名，一夜暴富，这不仅不现实，而且容易碰壁。正确的做法应该是先认识自己，发现自己的爱好和特长，并持之以恒地努力，那么幸运之神会等着你。

人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的

行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。　一个人做好一天的事很容易，但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人　一匹马，用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认，他很平凡。但我们更应肯定，他确实伟大。在这个平凡的岗位上，他一走就是几十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持，我们又去哪里寻找这份感动，寻觅这种精神，

坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。

他是一个神话，一个物理世界的传奇人物；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了～”

上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。

《浮士德》一步几十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面写满了坚持。

在这个物欲横流　纸醉金迷的社会里，人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散，为什么几十年著述而成的《本才纲目》流传至今，又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已，又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间，是坚持～坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持，才能劈荆斩棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己坚持了，自己努力了，为什么还不成功，那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。

有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少～

小故事

１　法国科学幻想小说家儒勒？凡尔纳，为了写作《月球探险记》，就认真阅读了５００多种图书资料。他一生之中共创作了１０４部科幻小说。读书笔记达二万五千本。

２　司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时１８年，终于写

成《史记》。这部伟大著作共５２６５００字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来

受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

３　张海迪就是一个有力的证明。她身患高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来看书，最后张海迪以惊人的毅力学会了４国外语，并成功的翻译了１６本海外著作。

４　贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。

５　美国作家杰克？伦敦的房间里，不论是窗帘上、衣架上、橱柜上、床头上、镜子上，到处都挂着一串串小纸片，走近一看，原来纸片上都写着美妙的词语、生动的比喻，有用的资料。他把纸片挂在房间的各个部位。是为了在睡觉、穿衣、刮脸、踱步时，随时随地都能看到，都能记诵。外出时他也在衣袋里装着不少纸片。他这样刻苦学习，积累资料，终于写出了《热爱生命》、《铁蹄》、《海浪》等引人入胜的作品。

６　诺贝尔　决心把这种烈性炸药改造成安全炸药。１８６２年夏天，他开始了对硝化甘油的研究。这是一个充满危险和牺牲的艰苦历程。死亡时刻都在陪伴着他。在一次进行炸药实验时发生了爆炸事件，实验室被炸的无影无踪，５个助手全

部牺牲，连他最小的弟弟也未能幸免。但是，诺贝尔百折不挠，他把实验室搬到市郊湖中的一艘船上继续实验。经过长期的研究，他终于发现了一种非常容易引起爆炸的物质，，雷酸汞，他用雷酸汞做成炸药的引爆物，成功地解决了炸药的引爆问题，这就是雷管的发明。它是诺贝尔科学道路上的一次重大突破。

７　越王勾践卧薪尝胆

被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴王

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥

追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

《陆羽弃佛从文》

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大～

《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，

又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

《万斯同闭门苦读》

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《唐伯虎潜心学画》

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

《林则徐对联立志》

这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，

长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《叶天士拜师谦学》

叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥

哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分～

《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将

军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》３０５篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

《车胤囊萤照读》

车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢，从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。

《司马光警枕励志》

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

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