作文一:《和珅学到的知识》3900字
和珅在咸安宫官学里面学到了很多的知识,这些知识都是别人所不具备的知识。
这些知识应该包括两部分:
一个是本民族的知识。和珅是满洲人。在这里我要提醒一下,那个时候没有满族这么一个概念,正确的说法应该是叫满洲人。满族这个词汇是在1912年大清王朝灭亡以后才有的。
满族是我国历史上一个非常古老的少数民族。满族的先世被称为肃慎人,是4000年前生活在我国东北地区的一个古老的少数民族。关于肃慎这个民族的早期活动,我国上古时代的史书《史记》、《左传》、《国语》等都有相关记载。其中,在《史记》和《左传》中,都记载了肃慎人在周武王灭商以后前往西周国都向周王进贡弓箭的情况。
两汉三国时期,肃慎人又被称为挹娄人。在这一时期,他们的活动区域已经扩张到了整个东北的白山黑水地区。两汉时期,挹娄人臣服于汉朝的属国夫余,隶属于汉朝的玄莵郡管辖。挹娄人不甘忍受夫余的压迫,多次反抗,终于在曹魏时期摆脱了夫余的统治自立。公元236年,挹娄人直接同中原的曹魏政权建立了联系。此后,他们先后向曹魏政权和两晋政权朝贡。
南北朝时期,满族的先世挹娄人又被称为勿吉人。“勿吉”,为女真语“窝集”之音转,原意是“森林”。勿吉人有七大部落,即粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水、白山七部。勿吉人与南北朝各个政权都始终保持着朝贡关系。
隋唐时期,满族的先世勿吉人又被称为靺鞨人。其音近似勿吉,“靺鞨”是“勿吉”的音转,其语源仍然来自“窝集”。这一时期,他们的部落仍然分为七大部落,仍然居住在整个东北的白山黑水地区,他们与中原隋唐政权的关系仍然很密切。不相同的是,他们中间的黑水靺鞨、粟末靺鞨两大部落逐渐强大起来,逐渐形成了两大部落联盟。粟末靺鞨人建立了渤海政权,是唐朝的属国;而黑水靺鞨人则直接臣服于唐朝中央政权的管辖之下,后来的满族人就是从黑水靺鞨人发展而来。
两宋时期,满族的先世黑水靺鞨人被契丹人称之为女真人。12世纪初,女真人中间的完颜部开始强大起来,其首领完颜阿骨打统一了女真各部,于1115年建立了金政权。金政权于1125年灭辽,于1127年灭北宋,于4年被蒙古政权所灭。
元亡明兴,中原地区的女真人早已经与汉族融合在一起;而东北地区的女真人则分成建州女真、海西女真、野人女真三大部落。建州女真的领袖努尔哈赤于17世纪初重新统一了女真各部,并且于1616年建立了后金政权。1635年,努尔哈赤的儿子皇太极(也就是天聪汗)发布了改族名为满洲的命令,从此,满洲族的名称正式出现在中华和世界的史册上。
和珅是满洲人,他得学自己本民族的语言吧,他得学满洲人的语言和文字。
二是非本民族的知识,包括以下三个方面的知识:
第一是汉人的著作。
汉人的著作,用《四库全书》的分类方法,一共有四个方面:《经》、《史》、《子》、《集》。
《经》指的是儒家经典。狭义的儒家的经典主要是“五经”,“四书五经”的“五经”—《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》;广义的儒家的经典还包括后人为这“五经”所撰写的注(包括注解、注释等十三部书)。
《史》指的是“二十四史”。二十四史,指的是包括从司马迁所写的《史记》及其以后历代政府所主持修撰的二十三部官修史书(包括《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》)的总和,这二十四部史书都是纪传体的史学著作;另外,宋代著名史学家司马光所撰写的《资治通鉴》,虽然因为不是纪传体史学著作(《资治通鉴》实际上是一部编年体史学著作)而不在“二十四史”之列,但是却也是一部非常重要的史学著作。除了“二十四史”外,还有所谓的“二十五史”、“二十六史”之说。“二十五史”是指前面所说的“二十四史”再加上中华民国时期撰写的《清史稿》一书;“二十六史”是指前面所说的“二十四史”、加上《清史稿》、再加上中华民国时期撰写的《新元史》一书。
《子》指的是春秋战国之际诸子百家的著作,包括《道德经》(又称《老子》,春秋末年道家的创始人楚国人老子所著)、《庄子》(又称《南华经》,战国时期道家的杰出代表人物宋国人庄子所著)、《孟子》(战国时期儒家的著名代表人物孟子所著)、《荀子》(战国时期儒家的另一位著名代表人物荀子所著)、《韩非子》(战国时期法家的集大成者韩国贵族韩非子所著)等文章。
《集》指的是包括楚辞、汉赋、汉乐府诗、唐诗、宋词、元曲、元明小说等在内的所有不属于《经》、《史》、《子》的其他内容,这些内容都应该属于《集》之列。
汉人的文章浩如烟海,汉人的学问学也学不完。
和珅,一个没有任何依靠的满洲人,一个无父无母的满洲人,在咸安宫官学里面,他特别喜欢学习这些汉人的著作、文章。他知道,这些汉人的著作、文章是像大清朝这样的一个少数民族政权要想能够长久的统治整个中国所必须要学习的东西。也正是因为如此,他才整日沉浸在传统的汉人的经、史、子、集等著作之中,尤其是对儒家的经典非常熟悉。
我们可以想,像和珅这种见解,在当时的社会是多么的不容易,是多么的难能可贵呀。
汉人的著作对于满洲人来讲,对于满洲统治者来讲,无疑是非常重要的,因为毕竟在中国还是汉族人多,中国是一个以汉民族为主体的国家,中华民族是以汉民族为主体的民族。满洲人要想统治中国,就得学习汉人的著作,就得了解汉人的思想。
汉人的著作对于满洲人统治中国是非常可贵的,但也是马上打天下的民族所最容易忽视的—虽然最高统治者能够认识到它的重要性,但是这个民族的绝大部分人尤其是功勋后代最容易忽视它。一是汉人的著作太难学,二是这些人也不愿意学—不学习这些,不是一样当官吗?
诸位读者可以思考一下这样的一个问题:清朝从一开始入关就开始科举考试,一直到1905年取消科考,至少每三年就得有一批进士,您翻翻《清史稿》,考中进士的满洲人有几个?十个以内!没有什么满洲人考这个。一般的满洲人他不学这个,不是说满洲人的脑子不聪明,而是他们认为学习这些没有什么用处—我学那个干什么?我不学这些,我将来不是一样当官嘛—毕竟,这个天下现在还是我们满洲人的天下嘛!
您看,和珅与这些一般的满洲人不同。他不但学习汉人的著作,而且认真刻苦;不但比别人都认真刻苦,而且还特别喜欢学习儒家的经典。这就为他以后迅速的升官发财作了很好的铺垫—他比一般的满洲人多懂很多东西呀!
从这一点来说,和珅已经具备了一般满洲人所不具备的知识!
第二是少数民族的语言。
实际上,和珅他自己就属于少数民族。除了我们前面说过的满洲人的语言文字和珅他必须学习之外,和珅他还学习了什么其他少数民族的语言文字了呢?
和珅还居然学习了蒙古语和藏语,而且掌握得还非常的好。
我们可以考虑一下,会蒙古语、藏语的人,到今天为止,我们身边的人有几个?汉族人又有几个?从这里我们是否可以得出以下一个基本的结论:人家和珅在学习方面还是很有心计的!
蒙古语、藏语这种少数民族的语言文字对于满洲人的统治更重要,应该说在某种意义上来说甚至比汉语还要重要很多。
满洲人毕竟是少数民族,他要统治人数众多的汉族人,他就不能单纯依靠武力,他就必须要和蒙古族人、藏族人等众多的少数民族结成同盟才能够比较有效的统治人数众多的汉族人。这就是我们通常所说的“满蒙不分家”一话的由来!
大清朝的统治者非常明白蒙古语、藏语的重要性,号召所有的满洲人学习蒙古语、学习藏语。
可是在当时的社会里,有多少人能够认真领会大清朝历代皇帝的心思呀!有多少人能够认真倾听历代皇帝的话语呀!没有什么人能够认真领会、认真倾听!甭说他们满洲人不能够认真领会、认真倾听,汉族人自己也不能够从另外一种角度认真领会、认真倾听:一是学起来真是有一些难度,二是我不学不一样当官嘛!汉人不学蒙古语、藏语都一样当官!汉人就学“四书五经”(“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》)九本书就能一样当官,更甭说我一个满洲人了,学习这些蒙古语、藏语干什么?我再差,也不应该差过他们汉人吧?
从这儿我们可以看出,你别看和珅年纪小,可他的心眼儿比别的人多,他的学问比别的人大。他太清楚了,太清楚这个社会需要什么了。他考虑问题可完全是从大人、从社会、从国家的角度来思考的呀!
从这一点来说,和珅已经具备了一般汉族人和满洲人所不具备的知识。您看,和珅他不但与一般的满洲人不同,更为重要的是,他也与一般的汉族人不同。
第三是乾隆的诗作文章和乾隆的字体。
乾隆的诗作文章和乾隆的字体不在咸安宫官学的授课内容之列。这是和珅给自己加的两门功课。和珅知道,这是与皇帝打交道最为重要的基础—只有这样,才能迅速地了解乾隆皇帝。和珅心想:这是我将来万一要遇到当今的乾隆皇帝,万一要能攀谈两句的时候,我和珅得有的说,我得让皇帝说,全天下,只有我对皇上最为了解,谁也不能比我更了解乾隆皇帝!您即使把刘墉、纪晓岚这两位老先生叫过来,我敢说,他们也不能跟我比!
从这里我们可以看出,一旦和珅要是碰见了乾隆皇帝,乾隆皇帝肯定喜欢他、肯定重用他!但问题在于,他哪儿碰见乾隆皇帝去呀?皇上是那么好碰上的?但是和珅准备好了,已经准备好了和皇帝接触,现在差的就是机会了。
就这一点来说,和珅这个人,他实在是太工于心计了,他已经到了比乾隆的所有儿子—包括嘉庆—都了解乾隆的地步了。您说,将来乾隆皇帝一死,嘉庆皇帝如果即位,会怎么对待和珅呀—最起码的嫉妒心应该是有的呀。
不管怎么说,如此丰富的知识促使和珅迅速地成为当时社会上不可多得的人才。这为以后他的迅速升迁打下了坚实的基础。
作文二:《从《美狄亚》学到的知识》6600字
从《美狄亚》学到的知识
关键词:美狄亚 知识 生命 爱情至上
由于美狄亚“杀子惩夫”的“恶行”,她因此成了西方文学史
上“巫女”的代名词,但这与作者的本意是相悖的。雷本沛认为美
狄亚“杀死自己的两个儿子使得伊阿宋断后的行为在人类学意义上
就具有了砸断血缘的枷锁、断其生命之根的深层含义,是向男权社
会的挑战。《美狄亚》不是一部单纯的家庭悲剧或命运悲剧,更主
要的是一部文明悲剧。当男性将权力、财富、地位从人的本质需要
中分离出来,作为生活的最高价值标准时,就必然带来道德倒退、
家庭动摇、社会动荡。”[1]该观点强调在男权社会中男性道德倒退
给人类带来的灾难,切中社会文明苍白不公的一面,抓住了作者的
创作意图,意义深远。美狄亚的复仇正是基于丈夫的道德倒退。“我
已经完了,我宁愿死掉,这生命已没有一点乐趣。我那丈夫,我一
生的幸福所依靠的丈夫,已变成这人间最恶的人!”[2]。面对男性
道德的倒退,同时又处于苍白不公的社会文明之中,女性大多只能
无奈地牺牲,要想维护自己的权利只能靠自己。在漫长的男权社会
里,女性多以奉献、牺牲、隐忍的形象而存在,鲜有像美狄亚一样
绽放生命激情的。她就像一面被逼上梁山的旗帜,高高地飘扬着,
时时提醒男性:哪里有道德沦丧,哪里就有血腥的反抗。
欧里庇得斯以清明澄澈的目光、仁慈温情的心灵,以深刻的男性
视角,看到古希腊女性在恶面前的孤独无依和不公正的生存境遇与
命运,描写了美狄亚的复仇,体现了作者对女性的关注、同情、惊
叹、尊重、赞美,彰显着女性的知识、智慧、反叛和生命光彩。正
如歌队所唱“如今那神圣的河水向上逆流,一切秩序和宇宙都颠倒
了:男子汉多么奸诈,那当着天发出的盟誓也靠不住了!从今后诗
人会使我们女人的生命有光彩,我们获得这种光荣,就再也不会受
人诽谤。”[2]作品的精神向度直接指向道德的高度,而且这里的道
德关怀并非只关乎美狄亚,因为美狄亚的复仇既有自我意义的拯
救,同时也是全人类女性的拯救。作者对女性生命的赞美和道德关
怀是有极大的进步意义的。
一.直面两性关系问题,为女性作辩
在圣经故事里,人类之初是夏娃首先偷吃了能使眼睛明亮、能知
道善恶的智慧果。夏娃的反叛为人类翻开了新的篇章,夏娃之举表
明两性关系中女性的原初状态就既有反抗精神也具知识性。当人类
社会发展到已具有民主精神的伯里克利时代时,两性关系却表现出
不公平、不文明的状态,父权制已对母权制取得了彻底的胜利。比
《美狄亚》(前431)早的悲剧之父埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚》(前
458)就真实地反映了父权制对母权制的斗争和胜利。希腊联军统
帅阿伽门农为了成就自己的英雄大业,服从宙斯意志杀祭自己的女
儿,女儿的母亲王后克吕泰墨斯特拉为报复丈夫的恶行,将攻克特
洛伊城返乡的阿伽门农杀死在自家的澡盆里,阿伽门农之子俄瑞斯
特斯回国替父复仇杀死母亲,最终被赦免。剧作以女性的彻底失败
告终。正如美狄亚所言“在一切有理智、有灵性的生物当中,我们
女人算是最不幸的。首先我们得用重金争购一个丈夫,他反成为我
们的主人;但是,如果不去购买丈夫,那又是更可悲的事。而最重
要的后果还要看我们得到的,是一个好丈夫,还是一个坏家伙。因
为离婚对于我们女人是不名誉的事,我们又不能把我们的丈夫轰出
去。”[2]
众所周知在公元前六世纪和五世纪间,希腊经过土地立法,私有
财产的发展,使家庭制度巩固下来,婚姻制度逐渐固定为一夫一妻
制。然而,所谓的一夫一妻制“从一开始即具有了它的特殊性质,
使它成了只对妇女而不是对男子的一夫一妻制”。[3]真正的现实却
是,男子“拥有艺妓是为了愉快,拥有姘妇是为了肉体的满足,拥
有妻子则是为了生育合法的子女,为了可靠地保护家庭财产”。[4]
因此,在婚姻生活中,男子可以有外室,可以重婚,随心所欲[8]。
当伊阿宋另有新欢后,由科林索斯妇女组成的歌队是这样劝慰美狄
亚的:“即使你丈夫爱上了一个新人,这不过是一件很平常的事,
你也不必去招惹他,宙斯会替你公断的。”[2]可见,当时人们对男
子的见异思迁已司空见惯不以为然。然而,身处卑微地位的古希腊
女性则完全是男性的附属,只能选择顺从与牺牲。她们只能靠着丈
夫一个人,既没有什么社交生活,也没有什么朋友。当美狄亚痛苦
万分在伊阿宋面前辩争时,伊阿宋却强词夺理:“你们女人只是这
样想:如果你们得到了美满的姻缘,便认为万事已足;但是,如果
你们婚姻遭了什么不幸变故,便把那一切至美至善的事情也看得十
分可恨。愿人类有旁的方法生育,那么,女人就可以不存在,我们
男人也就不至于受到痛苦。”[2]原来在男人的眼里,女人唯一的用
处就是生育,除此以外女人只能默默忍受丈夫、社会强加给她的一
切灾难,逆来顺受,如果稍作反抗,就是给男人痛苦。面对无耻的
背叛、伤害、遗弃,伊阿宋还进一步振振有辞替自己辩解:“我做
得聪明,不是为了爱情,最重要的是我们得生活得像个样子,不至
于太穷困。”[2]为了金钱、地位,男人可以践踏人间最尊贵的亲情、
爱情。这里伊阿宋践踏的不只是美狄亚一人,表面上的胜利者美狄
亚的情敌科林索斯公主也只是一个失败者,她也只不过是伊阿宋满
足欲望的工具。面对这个丑恶的男人,作者禁不住借歌队直接加以
指责,谴责伊阿宋欺骗了妻子,对不住妻子。
面对希腊社会女性的生存状况,舞台上的哲学家欧里庇得斯借悲
剧形象美狄亚的反抗和血腥的复仇,用触目惊心的叙事提出了两性
关系中妇女的地位问题,为女性作辩。作者赋予了美狄亚源自夏娃
的“丰富的知识”和反抗精神。美狄亚作为一个知识丰富的能做任
何恶事的女人使克瑞翁感到害怕,伊阿宋也指出她的这种名声,而
美狄亚本人承认“知识丰富”的名气严重地危害着她,她以自己丰
富的知识激起了一些人的嫉妒,另外一些人觉得她冷淡,还有些人
觉得她从性格上说是异己的,有些人觉得她简直令人讨厌。她曾说:
“谁足够聪明,谁就任何时候都不该给子女太透彻的教育,使他们
成为知识丰富的人,因为除去毫无用处的非难将落到他们身上之
外,他们还在同胞的心目中给自己造成凶恶的嫉妒。”[4]是丰富的
知识使美狄亚让位高权重随心所欲的国王害怕,让作恶的“英雄”
伊阿宋害怕,换言之,是这个女人让男人害怕,这与当时女性们普
遍的境遇有着天壤之别。显然作者借美狄亚暗示女性要提高自己的
地位必须用知识点亮智慧、睁开眼睛,因为唯有知识才能赋予女性
抗衡父权制社会的智慧,赋予她们反抗的勇气,改变她们低下的社
会地位,获得应有的权利和尊严。从这个角度上说,欧里庇得斯承
继了伊甸园知识和反抗的主题并将其提升到了更高的层面。
历史嬗变强加在女性身上的残酷压迫,逼使她们走向男人的对立
面:不是以绝对的忠贞顺从表示臣服,就是以残酷的报复作为反击。
潘达洛佩是前者的代表,是男人心目中的理想妇女形象,是一张掩
盖了女性自我的面具。美狄亚是后者的代表,她作为一面逼上梁山
的旗帜,形象地表明了男人的压迫必将激起女性的反抗,昭示了父
权制社会中合法的“男性公理”的不公正性。
对“男性公理”的反叛,势必动摇以男权为中心的“家”的观念。
《伊利昂记》最精彩的场面“阿基琉斯、赫克托耳”厮杀,海伦在
城头闪过一面,她的无动于衷诉说着对男人们维护“家”的荣誉的
冷漠、鄙视。美狄亚亲手毁灭了养育自己的“家”、用整个爱心经
营的“家”以及伊阿宋的新“家”,最后驾着龙车飘然而去。美狄
亚的离去是对“家”彻底绝望后的反叛。它标志着一种女性自主意
识的觉醒,但并非预告着抗争的胜利。说到底,这只不过是出自个
人心甘情愿的自我放逐、自我流亡罢了。云海茫茫,独立于世的安
身之命分明又是一幅幻境。时隔两千多年,托尔斯泰笔下的安娜为
了爱情勇敢地冲出了死气沉沉的平庸的“家”,结局却是无处可逃,
走上了卧轨自杀之路。当《玩偶之家》中的娜拉意识到自己在家庭
中处于“一个快乐的玩具、一个可爱的性奴隶”[5]地位的实质后
毅然离家出走,作品的结局,给人们留下了“娜拉出走后会怎样”
的担心和思考,看起来是娜拉的胜利,其实,是海尔茂的胜利。纵
观古今,女性的社会地位就如同西蒙·波伏娃所说是“第二”的,
唯其如此,欧里庇得斯借美狄亚表现出的道德关怀才显得更加熠熠
生辉,意义深刻而久远。
你也许认为美狄亚杀子惩夫的行为为其蒙上了巨大的污点。我们
来看美狄亚对待孩子这一主题的态度:伊阿宋责怪美狄亚拒绝逆来
顺受,说只要人类有旁的生育方法女人就可以不存在,我们从此看
出在男人的心里孩子才是重要的,妻子无关紧要。同时美狄亚针锋
相对指出“我宁愿提着盾牌打三次仗,也不愿生一次孩子”,欧里
庇得斯再次借美狄亚之口说出了女人生育这一稀松平常事实背后
的巨大痛苦和牺牲。作者让美狄亚将复仇之剑指向孩子的情节安
排,正使作者对美狄亚的同情伸向了最深处,让美狄亚的复仇来得
彻底而命中要害,她深知在希腊,“真正的生育者被认为是父亲,
母亲则被认为只是父亲的种子的培养者和保护者,”[4]儿子并不属
于母亲,而被视为父亲家族的种子,父亲生命的延续,父亲权力、
荣耀、地位和财产的体现。因此,她要用利剑,斩断维系父亲和儿
子的血缘纽带,让伊阿宋为失去子嗣而痛彻肺腑,让他生不如死。
果然面对死去的孩子,伊阿宋说“我简直完了”,美狄亚“这正好
使你的心疼如刀割”、“到你老了再哭吧”。至少欧里庇得斯让我们
看到了美狄亚表面上的胜利。这一胜利在再男女两性的天平上加重
了女性的分量。
二.以人的幸福为价值取向,为“爱情至上”张本
美狄亚追求爱情是义无反顾的,失去爱情后的复仇更令人惊心动
魄。作为科尔喀斯公主,被人们公认为是聪明多智且敢作敢为的美
狄亚,被从异邦来到的伊阿宋的英雄行为深深打动,心中立即点燃
了炽热的爱情之火,她先是暗中帮助情人,把代表国家的金羊毛作
为爱情的信物,送给伊阿宋,背叛了自己的父亲,背叛了父亲的家,
背叛了自己的国。在亲情与爱情不能并存时,他幻想的是爱情的美
好而毅然斩断了亲情,告别了安乐舒适的公主生活。她杀死了骨肉
兄弟,毫不迟疑地将兄弟的尸体砍成碎块,抛入大海,为了阻止父
亲的追赶。美狄亚来到情人的国家后,设计为他报了杀父大仇,成
全了情人的英名。她对爱情的态度,真实体现了黑格尔所说“由于
忘我,爱情的主体不是为自己而生存和生活,不是为自己而操心,
而是在另一个人身上找到自己存在的根源,同时也只有在另一个人
身上才能完全享受自己”。美狄亚得到了她想要的幸福,他俩成了
一对恩爱夫妻,夫妻情深,儿子可爱。虽飘落异国他乡,仍筑起了
一个栖身之巢。但伊阿宋变了心,他要做科林索斯国王的女婿,并
要把妻儿赶出境外。这激起了美狄亚深刻的痛苦和巨大的愤怒。
伊阿宋与美狄亚,作为逃亡者,流落异国它乡,其处境、其地位
与奴隶也就没有什么区别了,他们只有靠主人的恩赐生活,其艰难
与屈辱是可想而知的。美狄亚没有怨言,伊阿宋却动摇了,面对所
在国家科林索斯国王的青睐,娶公主为妻既可以改变处境,又能满
足占有财富、获得地位的需要。最终,伊阿宋为地位和财富背叛了
爱情,背叛了家庭。面对丈夫的遗弃,幸福家庭的破碎,自己孤儿
寡母,遂成游魂野鬼,因为她“没有国家,没有故乡,没有父母、
兄弟、亲戚,不能逃出这灾难”。她陷入绝境,她责问宙斯能给人
准确的特点区别伪装的黄金,却不能在男人身上刻划出任何可以据
此认出坏人的特点。当她醒悟自己所有的付出都毫无意义时,绝望
将美狄亚的爱情化为极端的仇恨,她要报复伊阿宋,最终选择了最
毒辣最有效的手段———“杀子惩夫”,选择让自己身体和心灵处
于双重的终身流放为自己的爱情画上句号。
美狄亚追求爱情时的义无反顾以及失去爱情后惊心动魄的复仇,
在持孝善论的中国人看来是不可理喻的,然而在欧里庇得斯的剧
中,爱情被视为高于一切,是决定美狄亚幸福的至美至善之举。美
狄亚的复仇动机源于爱情和爱情的被毁灭,她为了复仇而违犯礼法
的行为愈多,愈能引发观众(包括接受传统伦理观念的现代观众)
的同情。在古希腊,自柏拉图和伊壁鸠鲁以来道德伦理视角已转向
了现实伦理行为中的个体,提倡以实现人的幸福为善的本质规定,
表现了一种重视个人、以人为目的的价值取向。站在这样的伦理基
点上,凡是增进人的幸福的行为如爱情、婚姻等都是具有正义性的,
而各种利害关系产生矛盾时,人们取舍的尺度便是唯幸福是取。
三.互文探究:性别对峙的血腥味
罗马诗人奥维德的《变形记》讲述了这样的故事:菲罗墨拉象一
只羽毛上洒满了自己鲜血的鸽子。洁白的鸽子指的是她纯洁无瑕的
处女之身,“鲜血”是她遇到鹰兀(姐夫忒柔斯)的袭击(玷污)
而染上的。从女性意识的角度看,它揭示了男性强权对女性的占有,
其结果必将导致一次血的复仇,即美狄亚式的复仇:由“血”带来
的苦难依然会由“血”的补偿作为报应。故事的结局是姐姐普洛克
涅在菲罗墨拉的帮助下,残杀并肢解了自己的孩子,最后还让忒柔
斯吃自己孩子的肉。结尾的寓意颇深:姐妹二人行凶后变成夜莺和
燕子一起逃跑,以至到了今天,她们行凶时留在羽毛上的血渍也无
法洗去。
卡希尔在《语言与神话》中说:“象征的设置是人们需求和目的的
产物,象征不只是现实的一个方面,他就是现实本身。”父权的压
迫是“血”的因,美狄亚、菲罗墨拉的反抗是“血”的果,二者在
一个象征“血”上的重合,预示着在整个西方文学的发展中,性别
对峙的解决总离不开血腥味。奥尼尔在《榆树下的欲望》中进一步
加重了血腥味。35岁的女主人公爱碧为了拥有真正属于自己的家,
为了得到令人垂涎的田庄,她嫁给在年龄上足以做自己父亲的凯勃
特。从她进门的那刻起,她就在争取自己的的权利。当凯勃特告诉
她“一个家是得要一个女人”时,她反驳道:“一个女人是得要个
家!”在某种意义上,她的占有欲来源于她对命运的抗争、对过去
辛酸痛苦生活的补偿,体现了她试图拯救并把握自己命运的主动
性。为了获得田庄,她不惜委身下嫁行将就木的凯勃特;为了名正
言顺地获得田庄,她顶着世俗的压力和邻人的侧目,引诱“儿子”
伊本与其乱伦私通,并生下了一个儿子———一个合法的田庄继承
人。为了追求与伊本的纯真爱情,为了不再成为丈夫的附庸,她不
惜弃夫弑婴,宁愿和所爱的人在监狱里度过余生。同样是杀死自己
的孩子,美狄亚是因失去爱情后复仇而为之,爱碧是为了得到爱情
而为之。同样的血腥味昭示了女性在男权社会的压迫下,为追求爱
情为实现自我所付出的惨重的代价。
20世纪杰出的英国文艺理论家f.r.利维斯在其《伟大的传统》
(1948)一书指出:英国小说的伟大传统不仅是文学的传统,也是
道德意义的传统。他臧否作品的标准往往有道德的出发点。他谈论
奥斯丁的《爱玛》,不赞成从“审美”、“诗篇布局”来阅读这部小
说,实际上“细察一下《爱玛》的完善形式便可以发现,道德关怀
正是这个小说家独特生活意趣的特点,而我们也只有从道德关怀的
角度才能够领会之??其他英国小说大家的情况同样如此??人
人都有一个吐纳经验的肺活量,一种面对生活的虔诚虚怀,以及一
种明显的道德热诚”。[6]他进一步推而广之“有哪一位小说大家对
于‘形式’的专注不是取决于他对丰富的人性关怀、或复杂多样的
关怀,所抱有的一种责任感呢???这种责任感,在本质上,就包
含了富于想象力的同情、道德、甄别力和对相关人性价值的判断—
—试问,有哪一位小说大家不是这样的呢?”[6]
我们用利维斯的评判标准来审视欧里庇得斯的《美狄亚》,能明确
感受到作者对人性关怀所抱的责任感,即同情、道德、甄别力和对
相关人性价值的判断等都深刻而鲜明地体现在了他的作品中,作者
为黯淡无声的女性世界注入了一抹亮色,发出了一声呼喊,让美狄
亚以悲惨的复仇来维护男权社会中女性的基本公平。作品之所以迄
今还活跃在世界舞台上的主要原因之一或许就在于作者超越时空
的美好的道德关怀。
参考文献:
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上海人民出版社,2004.
[3]郭云莹.古希腊妇女心灵的悲剧———《美狄亚》[j].江南大
学学报(人文社会科学版).2007,(4).
[4]古希腊三大悲剧家研究[m].北京:中国社会科学出版社,1986.
[5]郑克鲁.外国文学史[m].北京:高等教育出版社,2006.
[6][英]f·r利维斯.伟大的传统[m],袁伟译.上海:三联书店,
2002 .
[7][美]尤金·奥尼尔.天边外[m],荒芜,汪义群译.桂林:漓江
出版社,1984.
唐廷碧,女,四川理工学院人文学院副教授,从事外国文学教学
和研究。
作文三:《黑客需要学到的知识》1700字
一、摘要
黑客不是一种职业,而是一种精神;不断学习、 不断进取! !
二、作为黑客需要学习的知识:
主要有:基础 C 语言、 C++、 汇编语言、 反汇编、 LINUX 、操作系统、 HOW WHY免杀
可以学习的网址:黑吧安全网、 黑夜网络学习吧、 黑鹰、华夏、黑基、凡客网络、学生黑客联盟
三、主要思路或是学习的地推关系:
谭浩强的 《 C 程序课程设计》 、 再看 《 C 和指针》 、 再看《 C 深度解剖》 、再看《 C 深度解剖》 、再看《 C 陷阱和缺陷》 、再看《 C 专家编程》 、再看《 LINUX 命 令》 、再看《 LINUX SHELL 命令》 、再看《 KINUX 下 的 C 编程》 、再看《数据结构》 、再看《欺骗的艺术》 、 再看《 HTML 》 、再看《 ASP PHP JSP》 、再看《数据
库》 、再看《 SHELLCODE 挖掘与编写》 、再来看 《 C++》 、再来学《 VC 主学 MFC 》 、然后学《汇编》 、 《破解》 、 《高级免杀》 、 《渗透和内核》 !
前言
或许你并不是想成为一个黑客而是好奇,或许你 只是为了高超的技术。无论是什么都需要刻苦的去学 习, 没有什么事情是不付出努力就能轻易收获成功的, 之所以叫做成功是因为那个人拥有着与众不同的本 领,如果你想拥有超群的本领就要不断地去学习,耳 而学习是要讲究一定的效率的!我知道一个人支撑起 一个站很难,不过当我撑到不难的时候我知道我的日 子会很好过!
先说说很多朋友们的烦恼,是不是每次进一个论 坛或者在百度上搜索一片菜鸟文章都要很费劲的去 读,甚至看到几行就没有信心再看下去了,因为读不
懂。原有的充满好奇的自信心也随之而逝,最后因为 难以继续学习下去而放弃了黑客!
我曾今有过深深地体会,好比在一天狭窄的小路 上,当你选择交通工具是你就必须考虑到时自行车、 汽车、还是步行选择好的方法才能得到一条捷径。下 面我把大致的一天菜鸟路径该苏大家,也是我几年来 东一条路西一条路走出来的捷径!但要记得。不付出 努力即使一米长的小路,你不买腿一样一事无成,要 学就得做好下苦心的准备,不是说你今天按照别人做 好的动画跟着去做刷到了几个 QB 就说明你是黑客 了,你内心的喜悦如果能唤醒对黑客技术的兴趣,那 还是值得的。一句话,走下去!
自己一定要制定一个计划,不能今天上午学学黑 客有兴趣,下午有对游戏有兴趣了。学到的知识相当 于没有学,学东西一定要有总体上的安排!我那天要
学什么。预计多少天掌握熟练。这些在你学之前一定 要想。我提倡一种分类的学习方法。下面我说说我的 学习方法:
1. 黑客术语的基础:主要把一些常用的黑客 属于搞清楚,比如什么叫 WEBSHELL 什 么叫注入,什么叫旁注,还有一些常用工 具的功能,比如比如 NC,SC 等等,还有 当你遇到一个不明白的黑客属于时就应该 首先弄清楚这个术语的意思,到百度或者 是 GOOGLE 上插好了他的意思。在进行 学习,不可以朦胧的去接受不懂得知识。 要先搞清楚, (要一个星期)
2. 灰鸽子配置与使用:通过学习到到正确配 置灰鸽子并能正常上线,对它的功能进行 操作训练()学习两天
3. 网页木马制作与传播(一个星期)
4. 网站入侵(差不多一个月吧)
5. 木马特征码修改()四五天
当然只是快的划分与学习时间可以根据自己的时间进 行调正!
下面我把分类学习法过程、技巧,并结合为自己 的实际方法中以实例的形式讲解这种学习方法的具体 步骤:
分类学习发的主线:收集资料—看动画教程与技 术文章—实战训练—回过头再看视频教程和文章—自 己制作动画教程与文章
下面对各个环节进行讲解:
1. 收集资料 这个环节,主要的目的是收集到尽量 多的某类知识块的相关动画教程和技术文章。收 集方法有两种:第一种、利用百度等搜索;第二
种、利用在各种大型网站的站内搜索。
2. 看动画教程与技术文章 在看之前,要专门准备 一个笔记本,专门用来记录看动画教程文章时不 懂得的活迷惑的地方,当然看动画与文章时要注 意以下几点:
1. 要深刻理解动画教程整体思路
2. 注意动画的每个操作细节, 已有不清楚的 地方
作文四:《关于编写猜数字游戏学到的知识和心得.doc》400字
关于编写猜数字游戏学到的知识和心得
1.pow(10,i)是指10的i次方
返回值是一个double型
所以在前面应该加上强制转换符(int)
2.pow头文件是 math.h
而FILE的头文件是 stdio.h
3.c++编程中如果取单个字符要用到cin.get()相当于c语言中的getchar();
最好能连续写两次
具体原因目前不明
4.关于提示找不到streambuf
可以查看tools->option->direction 但是不一定能解决问题
5.一个巧妙的算法是
虽然guess是个int型的四位数字
但是通过变换可以与answer[]做一位一位的对比 既巧妙又简洁
6.另外一个关于随机生成4位整数但彼此之间不能重复(0~9) 我自己写了一个
7.最后想说一下
通过这个小游戏的编写学习了一些方法 首先在编写之前要先设计好所有变量 在心中至少有一个程序流程
刚开始只把核心内容编写出来即可 不需要功能很全
只做出简单的框架
最后再将一些功能完善
这样才不会感觉脑袋大。
作文五:《党的培训学到的知识》4000字
党的培训学到的知识
党的基本知识培训学习心得体会
党的基本知识培训学习心得体会
城岗中学 王谢金
中国共产党是以马克思主义的建党学说为指导、按照民主集中制原则建立起来的工人阶级先锋队。它组织严密,意志统一,具有铁的纪律,每个共产党员都应该懂得这个组织的性质、目标、路线和活动原则,懂得自己在组织中的地位、作用、权利、义务,这是成为一名合格党员的起码要求。而要达到这个要求,就必须认真学习和掌握党的基本知识。
党的基本知识是对党的一般情况的概括,集中反映了党的性质和特点。主要包括:党的性质、党的纲领、党的宗旨、党的路线、方针、政策,党的领导的内容和实现党的领导的途径、原则、党
的组织原则、党内生活准则,党员的权力和义务、党的纪律、党的制度、党的团结、党的历史等等。
通过学习党的基本知识,可以使党员懂得,既要革命,就要有一个革命的党。中国人民在选择社会主义道路的同时,选择了共产党的领导,这是中国人民长期比较选择的结果,是历史的必然。没有共产党的领导,就没有中国社会主义的今天,中国就没有前途。中国共产党有资格、有能力领导中国的社会主义现代化建设。
党的领导主要是政治领导,党的政治领导、思想领导、组织领导是有机的统一,相互不可分割。坚持和加强党的领导,必须改善党的领导,加强党的领导同改善党的领导同改善党的领导是一致的。党的领导的本质,是支持人民群众当家作主。党的领导的基础,是广大人民群众对党的信赖和拥护。加强和改善党的领导的根本之计,是密切党与人民群众的血肉联系。通过学习增强党员的执政意识,自觉地为巩固党的执政地位而斗争。
通过学习党的基本知识,使党员进一步明确党的性质。党的性质问题是党的基本知识,也是马克思主义党的学说中的核心问题。党之所以有责任也有资格领导中国的革命和建设,党之所以在政治上、思想上、组织上、作风上、制度上,是这般模样而一是也不能是别的模样,归根结底,是因为党是中国工人阶级的先锋队。
党的性质包括两个基本的方面,一是它的阶级性,一是它的先进性。新中国成立后,工人阶级的地位、数量、素质、结构和劳动方式都有了很大的变化,但工人阶级的本质特征和历史使命没有改变。以工人阶级为阶级基础的党,它的性质也没有变,任何否定党的性质的观点都是错误的。
通过学习党的基本知识,教育党员坚持民主集中制原则。民主集中制是党的根本组织原则,是每个党员都必须遵循的行动准则。这是马克思主义政党必须坚持的组织原则。只有坚持这一原则,才能使党成为高度集中统一的战斗集体,巩固和增强党的战斗力,同时也能充分调动党的各级组织和全体党员的积极性和创造性,实现决策的科学化、民主化。每个共产党员都要做到“四个服从”,都要在政治上思想上坚决与党中央保持高度一致。坚持民主集中制的原则,关键在于贯彻执行,既要坚决反对和克服“家长制”、“一言堂”的坏作风,又要坚决反对和克服极端民主化的倾向。
通过学习党的基本知识,教育党员懂得党员标准和党的干部的基本条件,做工人阶级的先锋战士,忠诚于马克思主义。无论在什么条件下,共产党员都应该坚持党章规定的党员标准,发挥党员的先锋模范作用。要使党的领导干部除了要率先垂范,使自己的言行符合党员标准,而且还要遵照党章关于干部的六条规定,自觉加强党性修养,永葆人民公仆的政治本色,从而保证党和国家
领导领导权永远掌握在忠诚于马克思主义的人手中,保证党和国家的长治久安。
学习党的基本知识,应该做到几个结合。一是与学习马克思主义的基本知识相结合。马克思主义是党的建设理论的基础,学习马克思主义有利于加深对党的基本知识的理解。二是与学习党的基本路线相结合。党的基本路线是现阶段党的行动纲领,学习党的基本知识,做一名合格党员,最终应该落实到执行党的基本路线的行动中。三是与学习党的历史相结合。党的历史,本身就是一部进行党的基本知识教育的教科书,一个对党的历史毫无所知的人,是难以对党有深刻认识和深厚感情的,四是与加强党性锻炼相结合。这个结合最重要,学习党的基本知识的根本目的,是增强做一名合格党员的自觉性。要达到这个目的,就必须联系党员的思想和工作实际,开展批评与自我批评,克服各种非无产阶级思想,加强党性锻炼。
因此我将坐到以下几点:一是认真学习“三个代表”重要思想,结合实际,加深理解,自觉按照“三个代表”的要求,在学习和生活中实事求是、与时俱进,使思想观念和行动紧跟时代潮流。自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来,以正确的认识、崭新的观念、科学的思维指导实践,锐意进取,开拓创新,始终走在时代前列。二是坚定理想信念,进一步增强
走中国特色社会主义道路的信心和决心。改革开放二十多年来的实践充分证明,中国特色社会主义道路是当代中国唯一正确的道路。坚定不移地沿着这条道路走下去,我们的国家会越来越强盛,我们的生活会越来越美好。三是强化宗旨意识,切实把广大群众的根本利益维护好、实现好、发展好。要坚持个人利益服从党和人民的利益,多为群众办实事、办好事,坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为作斗争,为加速繁荣经济、稳定社会多做贡献,维护党的形象。四是增强组织纪律观念,确保党的路线方针政策的贯彻落实。在思想上、行动上同党中央保持一致,坚决执行党的决议,积极完成党组织交给的任务。五是树立起良好的道德风范,为广大群众做好表率。要带头加强精神文明建设,带头弘扬社会主义道德风尚,树立正确的义利观、道德观和人生观,筑起拒腐防变的思想防线,经受住各种风浪的考验。六是立足本职工作。时时处处都以共产党员的标准严格要求自己,与时俱进,开拓进取,充分发挥党员的先锋模范作用,为改革开放和现代化建设建功立业。
(新)党的基础知识培训学习心得
党的基础知识学习心得
10月28日至11月22日,我很荣幸的参加了长宁区第二期“两新”组织《党的基础知识》培训班,在将近一个月的系统学习中,听取了老师的精彩报告,通过网上学习,我进一步了解了党的历史、性质、指导思想、宗旨、目标任务、党员标准、纲领以及科学发展观重要思想,更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。下面我将自己的心得体会汇报如下。
一、坚定理想信念,把祖国伟大复兴作为个人前途的基石,一直是我争取入党的精神动力。我们党90年的光辉历程,是团结带领全国人民为实现民族独立、人民解放、国家繁荣富强、人民幸福安康而励精图志、艰苦奋斗的历史。 首先我觉得应当端正入党动机,明确入党是为了什么,解决好思想上入党的问题。
现实中,因为中国共产党是执政党,所以有的人会认为党员光荣,入党在同学、亲友面前有“面子”;有的人因为父母和亲属都是党员,觉得自己不入党说不过去;有的人为了毕业后找个好工作,到单位受重用、提拔快;还有极个别人则是为了捞取政治资本。
最近社会上发生了一系列不和谐的事件,严重影响了群众对共产党的信任,严重的损坏着党的形象、严重的损坏着政府的公信力、严重的损坏着党和群众的关系、严重的威胁着党和政府的基础。
这一切都一直让我在思考,我为什么要加入中国共产党,不入党不是照样可以为社会,为人民做好事吗,通过这次系统的学习,我明确了自己的信仰,了解了党是一个为祖国伟大复兴努力奋斗的组织,一个人的力量是有限的,更改变不了一个社会,一个国家。那么多优秀的前辈抛头颅,洒热血才换来今天的我们民族重新屹立在世界的东方。让我们有今天这么好的条件重新以大国的姿态站在世界的政治舞台上,这一切是个人的力量不可能达到的,而这一切是共产党带领着我们中华民族走到今天的。虽然社会上还有这样那样的问题,每个时期都有每个时期的社会矛盾,我相信这些问题在党的带领下终归会解决的,因为我发现我们的国家越来越民主,允许有不同声音的发表自己的观点,这就是社会的进步。一个人的能力终归是有限的,只有加入了这个有着光荣而伟大的组织,才能更好的
党建知识培训班学习心得
党建知识培训班学习心得
按照市分行党委的统一部署,我参加了中层干部党建知识第一期培训班的学习。通过为期两天的学习,我对党的基本知识有了更全面的了解,对开展党风廉政建设的重要性和必要性有了更进一步的认识,对自己在实际工作中如何发扬党员的先锋模范带头作用、如何做好网点的群众工作等方面拓宽了思路,开阔了视野,
增强了搞好工作的信心。现就学习情况谈一点粗浅的认识和看法。
一、对党的进一步认识。 这次的党课学习,我学到了很多以前没有接触到的知识,也理清了一些原来自己对党认识中的误区。老师们的精彩讲解,常常赢得阵阵掌声,不仅给我留下了深刻的印象,也使我对党的性质、纲领、任务和宗旨都有了进一步的认识。尤其是对党史和马克思主义**思想、**理论、三个代表重要思想以及深入贯彻落实科学发展观的再学习,使我更深刻的了解了中国共产党的确是一个伟大、光荣、优秀的党。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。这是中国共产党党章从党的阶级性和先进性,党的根本宗旨,党的地位和作用等方面对党的性质的概括。从这之中,以及党课上生动的讲解之中,我切实感受到,中国共产党是中国最广大人民根本利益的代表,它始终坚持人民的利益高于一切,它始终把全心全意为人民服务,立党为公,执政为
作文六:《我学到的科学知识》2200字
我学到的科学知识
一、填空。(20分)
1、热空气比同体积的冷空气。
2、1783年,法国人利用
3、二氧化碳能使澄清的石灰水变
4、当物体快速振动时,我们听到的声音就变当物体振动减慢时声音就变。
5、水蒸气遇______后,又从气态变成液态,这种现象_______。
6、购买加工食品时要注意看和。
7、物体的冷热程度叫。
8、瘪了的乒乓球放入热水中变圆了,主要应用了的热胀冷缩。
9、为了安全饮食,蔬菜水果要充分浸泡和,少食
10、热总是从
11、造霜时加入冰和盐是为了使温度降到。
12、绝大多数物体受热时,体积会。
二、判断(8分)
1、如果空气中除了正常成分外,还增加了很多有害物质,我们就说空气就被污染了。( )
2、人类活动是造成空气污染的主要原因。 ( )
3、云就是水蒸气。 ( )
4、所有的物体都有热胀冷缩的性质。 ( )
5、合理搭配食物必须考虑食物的种类和数量。 ( )
6、抽油烟机应该安在炉灶的上方。 ( )
7、水蒸气是白色的气体。 ( )
8、焚烧塑料会产生大量有害的物体。 ( )
三、选择(13分)
1、空气的性质
(1)占据空间 (2)没有质量(3)有流动性 (4)能被压缩
2、 颜色的物体吸热性能强。
(1)黑 (2)白
3、______ 是热的三种传递方式
(1)传导(2)对流(3)辐射(4)散热
4、含有丰富的蛋白质的食物是
(1)鱼 (2) 黄瓜(3)馒头
5、.蒸发的快慢与______ 有关。
(1)蒸发面积的大小(2)空气的流动(3)温度
6、绿色食品是指______的安全、优质、营养类的食品。
(1)绿色 (2)无污染
7、二氧化碳在温度很低时会变成固体,叫做
(1)气冰 (2)液冰(3)干冰
我研究科学的能力
连线(6分)
1、音量是由物体振动的幅度决定的
振动幅度越大 声音就越弱
振动幅度越小 声音就越强
2、音高是由物体振动的频率决定的
振动的频率越快 声音就越低
振动的频率越慢 声音就越高
3、尺子振动的频率受尺子延伸到桌子外的那部分长度的影响。这部分的长度会引起音高的变化 :
越长 音高越高
越短 音高越低
我掌握的科学方法
简答(20)
(1)、每当饭熟的时候,我们揭开锅盖,锅盖上会有许多小水珠掉下来,它们是从哪里来的?(5分)
(2)、一杯热水变凉的过程是怎样的? 温度为什么会这样变化?(5分)
(3)、夏天给自行车轮胎打气,为什么不可以打得太足?(5分)
(4)、日常生活中,哪些地方利用了压缩空气?(5分)
我的科学实践
1、设计实验证明空气占据空间。(8分)
实验名称:
实验材料:
实验过程:
实验结论:
2、设计实验证明固体有热胀冷缩的性质。(8分)
实验名称:
实验材料:
实验过程:
实验结论:
3、设计实验证明空气受热会上升。(8分)
实验名称:
实验材料:
实验过程
实验结论:
期末答案
我掌握的科学知识
一、填空。
1、 轻2、热空气上升 3、浑浊 4、高 低5、冷 凝结 6、 生产日期 保质期7、温度
8、 气体 9、 清洗 绿色食品 腌腊食品10、高温 低温11 0℃以下12、膨胀 收缩 热胀冷缩
二、判断
1、(√)2、(√)3、( × )4、(×)5、(√)6、(√)7、( × )8、(√)
三、选择
1、(1)(3)(4)2、(1)3、(1)(2)(3)4、( 1)5、(1)(2)(3)6、(2)
7、(3)
我研究科学的能力
1、振动幅度越大,声音就越强;振动幅度越小,声音就越弱
2、振动的频率越快,声音就越高;振动的频率越慢,声音就越低
3、越长音高越低,越短音高越高
我掌握的科学方法
简答
1、答:锅盖上的小水珠是锅内的水蒸气受冷变成的。
2、答:温度是随着时间延长而逐渐降低的。温度下降呈先快后慢的规律。热水刚倒入杯中时,与周围环境的温度相差很大,热量散发得很快,当逐渐与周围环境的温差变小时,热的散发速度就减慢了。
3、答:夏天气温高,如果给自行车轮胎打气太足,轮胎内的空气会因受热膨胀而使轮胎破裂。
4、给自行车轮胎打气、气垫船、汽车上的气压开关门、喷雾器等
我的科学实践
1、实验名称:证明空气占据空间
实验材料:水槽、玻璃杯、水、纸团、
实验过程:
把一团纸紧塞在杯底,将杯子倒立竖直压入水中,过一会儿观察,纸团没湿。
实验结论: 空气占据空间
2、实验名称:研究固体的热胀冷缩
实验材料:固体体胀演示器、酒精灯、火柴、水槽、冷水
实验过程:
(1)铜球穿过铁圈
(2)给铜球加热,不能穿过铁圈
(3)把铜球放入冷水中,铜球又穿过铁圈
实验结论: 固体有热胀冷缩的性质
3、实验名称:空气受热会上升
实验材料:蜡烛,火柴
实验过程:
(1)点燃蜡烛
(2)把手分别放在靠近蜡烛火焰的各个方向,感觉热空气在那里。 实验结论:空气受热后会上升
作文七:《学到的井下作业知识总结》1100字
井下作业的相关知识
1、管钳24寸,36寸,48寸。
2、井口螺丝扳手(井口卡箍螺丝扳手)都是250和350的。 小扳手(干什么用的是拧什么螺丝用的)
3、活动扳手18寸16寸14寸12寸。(常用的) 抽油杆1’’方卡子和1.1’’方卡子
4、Φ73油管吊卡(2.5寸加厚、平式)Φ88.9油管吊卡(3寸加厚、平式)
5、油管尺寸:2.5寸加厚、平式油管直径Φ73mm 内径62mm 壁厚5.5mm ,3寸加厚、平式油管Φ88.9mm 内径73mm 壁厚7.95mm 。
6、抽油杆吊卡(6’’ 7’’ 1寸 1.1寸)
7、表补心(用于采油树油管套管闸门丝扣头上装压力表用的) 油任(公油任,母油任连接管线用的)
8、Φ73变扣(平式变加厚)
9、Φ73筛管一米长
10、Φ73笔尖
11、油嘴(0.1Cm0.2Cm0.3Cm0.4Cm0.5Cm0.6Cm0.7Cm0.8Cm等等)
12、配管柱(分下泵管柱,堵水管柱,冲沙管柱,找水管柱等等)
13、排管柱(10根一出头,还要检查油管丝扣是否损坏,油
管磨损、破裂、弯曲、结蜡等)
14、采油树(井口) 结构250、350等(由套管闸门、油管闸门、总闸门、清蜡闸门、大四通、小四通、油管头法兰(王八盖子) 、丝扣头、卡箍、井口螺丝、卡箍螺丝、211mm 井口钢圈、111mm 卡箍钢圈、油管挂(大头) 组成)
15、防喷器(双闸板手动SFZ18--35防喷器)
16、简易井口(由350闸门、卡箍、111mm 卡箍钢圈、卡箍螺丝、油管头法兰(王八盖子) 、211mm 井口钢圈组成)
17、防顶装置(由旋赛阀、防顶压板、长杆螺丝、Φ73平式油管短节、Φ73加厚油管X Φ73平式油管变扣组成)
18、防喷总成(由旋赛阀、Φ73加厚油管短节、油管挂(大头) 和密封圈组成)
19、绳卡子(分:大绳和绷绳的4’’5’’6’’7’’1寸我们常用的)
20、钢丝绳知识:大绳要求是6股19丝逆旋7分或1寸。
21、使用标准:绷绳或大绳如有3根断丝或一扭矩有6根断丝为不合格需更换
22、修井机距离井口中心距离约180cm 左右,大钩对准井口中心
23、油补距(钻井平台的方补心到采油树大四通上法兰平面的距离是油补距) 、套补距(钻井平台的方补心到套管头节古上平面的距离是套补距) 。
24、正洗井(油管进套管出),反洗井(套管进油管出)
25、现场布局(40方罐距井口30米以外和15方罐距井口20米以外两罐之间摆放要大于90度角)
26、管柱试压目的:测试管柱及下井配件的密封性能。
27、洗井:用 X 方污水(或活性水) 反洗(或正洗)井 泵压 X 流量X 反出液体的去向(进站或进罐) 约多少方,洗井的深度XXXX (水以外的压井液体要测量比重和粘度)
张景强
2014年01月06日
作文八:《教师节作文400字:教师节我学到了受益终生的知识》500字
教师节作文大全包括教师节作文600字大全、教师节作文400字大全、教师节作文300字大全、教师节作文500字大全、教师节作文200字大全等不同字数的教师节作文,请看教师节作文大全之教师节不同字数作文大全。
今天是教师节,我早早的把贺卡准备好了。我一到学校就看见我们英语刘老师,我连忙追上刘老师把贺卡送给她。我说:“我也不知道写些什么感谢话,就只写了祝贺您教师节快乐。”刘老师说:“没有关系,只要你的心意到了,老师就高兴。”接着我又把贺卡给了数学刘老师和语文张老师。
每个教师节都是老师们最喜欢的节日,在教师节老师们都能收到同学们最真诚的祝福,最艳丽的鲜花和最纯真的微笑。是老师们最开心的时候。
送给数学老师的时候,刘老师说:“谢谢,不过你不要那样把贺卡扔过来,送人东西应该双手奉上,才表示尊重,那样更能表明你对老师的心意。”我笑笑说:“遵命,以后牢记您的教诲。”刘老师这句话,一直陪伴我成长,当我有时想扔给别人的时候,我脑海里马上浮现刘老师说的话,再也没有发生这样没有礼貌的事。
这个教师节虽然上了一天的课,但我仍然很开心,因为我送给老师最美好的祝福,而我也通过这个教师节学到终生受益的知识。
作文九:《初三关于生活的优秀话题作文:我从生活那里学到的》2100字
考研屋 .kaoyanwu.
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初三关于生活的优秀话题作文:我从生活那里学到的
生活在生命的磁场里高速运动着。走过无数个季节的轮回,年轻的我们学到了很多东西,四季在自然的舞台上演奏着自己的生命进行曲。我们也一天天长大,在其中感受着生活的洗礼。
百花争艳----春
微风轻轻送来了春天,在这个季节里百花争先恐后竞开放,小草刚冒出地面,柳条抽出了绿芽,这是不是个竞争的季节呢,老师常说我们是春天的花朵,在阳光的照耀下成长。在学校、生活中我们为成绩而奋斗,为自己心中不同的目标而奋斗,学习生活中同样存在着激烈的竞争,如同这争着做春天里第一朵开放的花朵。
在这里我学到了竞争。
绿草如茵----夏
看过了花的争奇斗艳,低头看看如茵的绿草,在刚过的暴风雨中它没有低头,虽然雨珠仍挂在小草的头上,努力想让它屈服,但小草仍坚持着等待救兵--太阳。它知道,等太阳再见的那一刻,也就不会受他人压迫了,小草顽强的精神能不让你感动吗,你是不是也深深地感受到生命的伟大呢,
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在这里,我学到了心存希望,不言放弃。
果实累累----秋
放眼望去,田野里那一片金灿灿的果实正等待农人的收割,此刻庄稼人是不是很开心呢,一年的付出得到了回报,不仅是粮食的丰收,对于我而言,更是精神的丰收,看看农人喜气洋洋,脸上露着欣慰的笑,,秋姑娘留下了金色的衣裙,退下了舞台。
在这里,我学到了只有付出才有回报。
银妆素裹----冬
在呼呼风声中,雪在轻轻落地,不一会儿,大地便披上了雪白的轻纱,好美~我不禁发出感叹。是为它的纯洁吗,雪轻轻地下,让我想到了红军长征,想到了八年抗战,有多少革命先烈的血曾撒在这雪地上。
在这里我学到了不忘历史,珍惜现在。
驻足生活的舞台,体验春夏秋冬,感悟生活的激情与澎湃。
本文构思新颖。开篇以"我们"在"四季"中"感受着生活的洗礼"扣题,开启下文,主体部分以四季为小标题,且每段末都以"在这里,我学到了……"结尾,说明自己"感受着生活的洗礼"的具体内容。结尾以三个短句小结全文,与开篇照应,结构严谨。文章语言蕴含哲理,考研路上必备的网站----考研屋 .kaoyanwu.
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给人以深刻的印象。
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作文十:《关于MBA能学到什么东西的问题》2500字
关于 MBA 能学到什么东西的问题
写在第一个学期即将结束之时
在一个密集的第一学期即将结束的时候,麦麦粑粑终于能够有时间把一个学期 MBA 学期的所 学所感跟同学交流,也期待更多有志在北美留学念 MBA 专业的同学能够在学校学到更多的知识并 且能够运用到自己以后的实际工作中。以下就是我在一个虐人学期的 MBA 学习之后的一些感想:
MBA能学到什么是一个被同学问的比较多的问题。在网络上很多同学由于没有实际工作经验, 或者是工作经验比较短,因此其实很多同学都不知道自己在商学院能学到什么。有同学其实认为 MBA 就是一些企业的领导在商学院里开开会,学习之余打打高尔夫或者网球,完全不适合一般的 公司小职员或者是刚毕业的大学生去学习,学也学不到什么实际的东西;另一些人却认为 MBA 就 是一个镀金的招牌,有了 MBA (必须是 TOP10)这张名片,自己就找到了通往投行或者成为 CEO 的钥匙。麦麦粑粑觉得,其实所有同学的理解虽有偏差却都没错,关键在于,你到商学院来你想 去学什么东西,商学院里有各种各样的 program ,有为各种领导和大咖设计的所谓打打高尔夫集 聚人脉的 EMBA 课程,也有为刚毕业的学生设计的 MBA COOP课程,更重要的是,你想学什么, 怎么学,完全取决于你自己,并且在北美的商学院都会有各种各样的资源你可以利用和挖掘。
以麦麦粑粑的第一个学期为例,一共有八门必修的核心课程,分别是经济学,会计,金融, 组织行为学,市场营销,营运管理,战略和商业分析。 Laurier 的 MBA 的教学方式比较特殊,除 了所有课都以案例分析为主,整个学期还穿插有大量的 group presentation, project 和 integrated course, 期末还有一个个人需要完成的 integrated case exam和 group 的 live ICE。 Integrated case exam 是需要你把一个学期所学的所有知识融会贯通,给一个企业写一个商业方案,今年的 case 考题是一个濒临倒闭的中小企业主面临转型和抉择的一个真实案例 ; 而 live ICE是会有一个真正的 企业代表团来到学校,他们会把他们实际碰到的问题写成一个案例,然后让每个 group 各自在一 定的时间内做出方案并且给他们当场做 presentation , 最后会有四支队伍闯入最后决赛,公司代 表会评出最佳的团队,整个过程就像是一个 case petition。在 Laurier 核心课程的分数只占 60%,而其余的 40%需要你在各种 group project和 presentation 有很好的表现才能得到好的分数。 当然,对于麦麦粑粑这种老年人来说,分数不重要,享受整个过程很重要
那商学院岂不是和其他专业一样就是考试和分数? No ,这里你只要留心就能发现各种可以学 习的资源:首先是商学院组织的各种各样的讲座,麦麦粑粑基本每个月都参加各种课外的讲座, 感觉学到的东西比在课堂学到的东西要多。有 TD Bank的首席经济学家和 VP 讲世界,欧洲和北美 经济,有北美最大的 Golf 连锁的老板谈创业和体育管理,有北美最大的投资基金的加拿大 CEO 谈 他的管理和经验,有加拿大中央银行的 VP 讲虚拟货币,每个都是加拿大的顶级大咖,这些甚至 在我工作的时候也没有机会这么近距离的和这么多业界大佬们交流和沟通,至少我在上海找不到 这么一个时间和地方能在这么短的时间有机会静下心来听听别人对商业的体会,真的是获益匪浅。
其次我要谈到的是 Laurier 引以为豪的项目, Coop 。 Coop 这个词似乎只有加拿大才有,其实 就是带薪实习的意思,这是加拿大政府为了促进青年人就业由政府资助并且得到加拿大广大企业 支持的带薪实习项目。以 MBA Coop项目为例,进入这个项目的同学一般先念一个学期的课,然
后去企业或者政府参加四个月(一个学期)的实习,然后再上课,再实习,如此以往基本上等到 毕业的时候能够积累到接近一年的加拿大工作经验,这对于工作经验浅的同学来说比没有工作过 的同学优势明显太多。 Lauirer 有加拿大最大的 BBA Coop项目, MBA coop规模较小,一共十几个 人,其中只有四个中国同学,两个是已经在多大 Rotman 和 Mcmaster 上过本科和研究生的学霸, 纯大陆背景的同学只有两个,申请竞争的激烈程度可见一斑。实习的企业也是非常棒的公司,比 如两位中国大陆背景的同学都申请到了加拿大财政部的 coop ,而另两位同学都拿到了加拿大大企 业的实习 offer 。当然 coop 的同学也非常辛苦,除了繁重的学习以外,还要花大量的时间投简历, 准备面试,面试等等,当中的过程也是非常辛苦,祝福他们今后真正毕业工作了能够实现自己的 理想。
最后我就要说一说 Laurier 的 LaunchPad 的项目。 LaunchPad 项目是麦麦粑粑在申请 MBA 之初 就已经定好的方向(Entrepreneurship ),所有的 idea 都写在申请的 essay 里面了。这是一个创业 的孵化基地(滑铁卢大学也有类似的项目叫 Velocity ),所有有志成为未来高科技公司大佬准备成 为下一个加拿大马云的人都应该来这里,这里是加拿大商学院里唯一能够同时学习并同时创业的 MBA 项目,所有人都知道 Rotman , Ivey , UBC ,但是其实我看来这些商学院只有名气并不贴近实 际。滑铁卢地区的创业氛围非常浓,这么说吧,我在餐馆端盘子打工的时候都遇到过志同道合的 创业同学,能够坐着跟他们一起聊很久,图书馆也遇到过,甚至在街上碰到过做市场调查的创业 公司的同学,你能说未来他们不会创造出加拿大下一个黑莓吗(黑莓就是一个滑铁卢大学的学生 创立的)?麦麦粑粑经过申请已经进了 LaunchPad 了,希望能在下个学期遇到更多的有各种 idea 的同学并且能把自己的创业 idea 完善并开始启动。
由于刚刚结束三天一小考一周一大考的状态,麦麦粑粑就先写到这里了,祝所有今年申请学校的 同学都如愿以偿。
麦麦粑粑于滑铁卢家中