作文一：《改变世界议论文[4篇]》24000字

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改变世界议论文第一篇

置疑者的声音—宇宙大爆炸理论探究

摘要：　宇宙大爆炸理论是现代宇宙学的一个主要流派，它能较满意地解释宇宙中的一些根本问题。宇宙大爆炸是一种学说，是根据天文观测研究后得到的一种设想。　大约在１５０亿年前，宇宙所有的物质都高度密集在一点，有着极高的温度，因而发生了巨大的爆炸。大爆炸以后，物质开始向外大膨胀，就形成了今天我们看到的宇宙，那么宇宙的形成真的就是缘于一场大爆炸吗，现在的证据能否肯定宇宙大爆炸的存在，

关键词：天体物理学　宇宙大爆炸　宇宙膨胀

一（引言

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宇宙大爆炸理论虽然在２０世纪４０年代才提出，但２０年代以来就有了萌芽。２０年代时，若干天文学者均观测到，许多河外星系的光谱线与地球上同种元素的谱线相比，都有波长变化，即红移现象。

到了１９２９年，美国天文学家哈勃总结出星系谱线红移星与星系同地球之间的距离成正比的规律。他在理论中指出：如果认为谱线红移是多普勒效应的结果，则意味着河外星系都在离开我们向远方退行，而且距离越远的星系远离我们的速度越快。这正是一幅宇宙膨胀的图像。

１９３２年勒梅特首次提出了现代宇宙大爆炸理论：整个宇宙最初聚集在一个“原始原子”中，后来发生了大爆炸，碎片向四面八方散开，形成了我们的宇宙。美籍俄国天体物理学家伽莫夫第一次将广义相对论融入到宇宙理论中，提出了热大爆炸宇宙学模型：宇宙开始于高温、高密度的原始物质，最初的温度超过几十亿度，随着温度的继续下降，宇宙开始膨胀。

二（　宇宙大爆炸理论观点

大爆炸理论的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里，宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。这一从热到冷、从密到稀的过程如同一次规模巨大的爆发。根据大爆炸宇宙学的观点，大爆炸的整个过程是：在宇宙的早期，温度极高，

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在１００亿度以上。物质密度也相当大，整个宇宙体系达到平衡。宇宙间只有中子、质子电子、光子和中微子等一些基本粒子形态的物质。但是因为整个体系在不断膨胀，结果温度很快下降。当温度降到１０亿度左右时，中子开始失去自由存在的条件，它要么发生衰变，要么与质子结合成重氢、氦等元素；化学元素就是从这一时期开始形成的。温度进一步下降到１００万度后，早期形成化学元素的过程结束（见元素合成理论）。宇宙间的物质主要是质子、电子、光子和一些比较轻的原子核。当温度降到几千度时，辐射减退，宇宙间主要是气态物质，气体逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系，成为我们今天看到的宇宙。

三（　不和谐的声音

首先，在目前支持宇宙大爆炸与宇宙膨胀的各种证据中，光谱红移被认为是最强有力的证据。毫无疑问，多普勒效应可以用来解释红移现象，但是，反过来却不一定成立，红移现象是否必定是由多普勒效应引起，不是。引力场的作用也能引起光谱的红移。另外，如果宇宙空间真空态不纯，弥漫有微粒子，那么，真空态实际就成为一种稀薄的介质，就会造成光速变小，光子能量衰减引起红移。这表明，光子和高速运动粒子在引力场或空间作用下，会由于能量的衰减而频率减小。

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然后来看一下，在宇宙大爆炸理论中，称自从１５０亿年前的宇宙大爆炸之后，星体和各星系一直各自向外飞散，认为在最初大爆炸之后，宇宙紧接着进入超高速疯狂扩张期，宇宙体积成倍成倍地膨胀。该膨胀期只持续远远不到一秒钟的刹那间。但是计算结果表明，这就足以使辐射变得均匀，并使弯曲展平——消除了大爆炸留下的波纹，于是又恢复了宇宙常数。而且以正在发生爆炸的恒星超新星作为测量距离的信标（因为可以用超新星闪烁的速度来估计它们的实际亮度）　，即宇宙可能正在莫名其妙地加速扩张。让宇宙学家们又开始感到不安了，因为宇宙辐射过于均匀；这表明宇宙最初是均质单一的，后来莫名其妙地演化成我们今天所见到的不规则的宇宙，中间点缀着恒星、星系和巨大星系团。要想让这么多的物质凝结起来，似乎宇宙的年龄还不够大，引力也不够强。

所以，一个新的物质诞生了，就是著名的宇宙中的暗物质。宇宙学家们已经发现，理论上存在的暗物质可以让“大爆炸”理论自圆其说。如果宇宙中存在足够多的这种看不见的物质，那么这种物质就可以产生额外的引力，促使形成巨型结构。但是，暗物质只是一种理论产物，没有确切的找到。科学家曾对暗物质的特性提出了多种假设，但直到目前还没有得到充分的证明。

还可以知道的是，宇宙大爆炸理论违背了，宇宙中的一个

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基本理论，能量守恒定律。二十世纪地球人类天文学的宇宙大爆炸假说认为：我们的宇宙是从一个点（这就是广义相对论的奇点。这时，不存在空间和时间的概念。）无中生有地创世纪凭空创造出了我们的宇宙。显然这种已经被世人和科学界公认的宇宙大爆炸假说某种意义上说是唯心主义的学说，地球人类现代天文学的宇宙大爆炸假说违反了能量守恒定律（能量既不能凭空产生，也不会无端的消失，能量可以从一个物体转移到另外一个物体，无论发生何种转换，这个封闭系统内的能量与广义物质的量的总和保持不变）。　那么，既然宇宙的形成来源于一场大爆炸，那么大爆炸之前是什么，宇宙又将归于何处，又会有什么新的开始，会是物理学家和天文学家所说“热寂说”，

并不是说宇宙大爆炸理论是错误的，但是，这个理论还有很多缺陷和问题没有解决，还需要不断的科学研究。

有的科学家说，宇宙大爆炸后宇宙不断的膨胀，到达临界后又会收缩，这样往复进行着时间的循环。那么，为什么我们不能这么理解，宇宙本来就不是一种物质，而是一种循环，正如老子所说的“无中生有”，而我国古代的文化瑰宝《周易》也提到“生生不息”。宇宙无始，　也就没有终，　这就是中国古代文化中广义的”　无”　之解。小到基本粒子，　中到人类进化，　大到恒星，　星系演化，　灭亡与新生是构成这个循环的基本元素，　循环往复，　周而复始，　从而”　生生不息”！　这就是中国文

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化之中的“永恒”之说！

宇宙博大精深，人类才仅仅研究了小小的一角，宇宙如果没有止境，那么人类的研究也永无止境。

参考文献：《致科学界的公开信》—《新科学家》２００４年５月２２日

百度百科—宇宙大爆炸理论／ｖｉｅｗ／３９４３０．ｈｔｍ？ｆｒ＝ａｌａ０＿１＿１

改变世界议论文第二篇

物理对人类社会发展的重要作用

——隐形飞机

【摘要】物理的发展是人类历史发展的重要基石，可以说社会的每一次巨大的进步都是在物理学发展的基础上完成的，它涉及到人类发展的各个领域，没有物理学的发展就没有人类社会和文明的巨大进步。人们通过研究仿生学，并且应用了最新的技术和材料，终于在庞大的飞机上也实现了隐形。它的目的是让雷达无法侦察到飞机的存在。隐形飞机在现阶段能够尽量减少或者消除雷达接收到的有用，虽然是最为秘密的军事机密之一，隐形技术已经受到了全世界的极大关注。

【关键词】物理学；人类社会；雷达；隐形技术；隐形飞

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机一部人类社会发展的历史就一是部改造自然的历史，每一次大的技术变革乃至社会变革都有其物理方面的成因，物理在其中扮演着举足轻重的角色，物理学在整个科学体系中占有先导和表征的地位，是推动人类历史发展的重要力量。物理学的发展，促进了科学技术的进步。现代物理学更成为高新技术的基础。

物理学的发展引发了一次又一次的产业革命，推动着社会和人类文明的发展。可以说社会的每一次大的进步都与物理学的发展紧密相连。１８世纪中叶，瓦特在热学发展的基础上发明并改进了蒸汽机。蒸汽机的广泛使用，促成了手工业向机械化的大生产的转变，并使陆上和海上的大规模的长途运输成为可能，大大推动了社会的发展。古人云：一日千里。火车、飞机的使用使每一个地球人实现了“一日千里”甚至日行万里的梦想。蒸汽机的使用是第一次产业革命。１８４０年，法拉弟发现了电磁感应现象，并逐渐形成了完整的电磁场理论。在此基础上发展起来的电力工业，使人类进入电气化的时代，给人类的生产和生活带来翻天覆地的变化。大家想想现在使用的电灯、电话、电视、微机等一切的电力设施就能体会了。这是第二次产业革命。２０世纪７０年代，微观物理方面取得重大突破，开创了微电子工业，使世界开始进入了以电子计算机应用为特征的信息时代。这是第三次产业革命。以量子力学和相对论的创立为标志的物理学革命，不仅

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导致了人类宇宙观的重大转变，诱发或促进了整个自然科学的变革，而且带来了人类社会空前的技术进步，极大地改变了人类的生产方式和生活方式。物理学一方面把人类的视野扩展到１５０亿光年的遥远的宇宙空间，用“宇宙大爆炸”的学说，解释了大尺度的宇宙现象。另一方面又把人类的视线一步又一步地引进

分子、原子、原子核和基本粒子的领域，物理学是认识物质世界的基本工具，借助物理科学思想和客观事实，人们能够科学地理解我们赖以生存的物质世界，这一点有着十分重要的现实意义，它是战胜一切非科学的宇宙创生观的最有力的理论基础。

可以说物理学的发展，促进了各个领域科学技术的进步。使人类的生产和生活发生了翻天覆地的变化。

现在让我们关注一下发达国家的军事机密之一——隐形飞机。从原理上来说，隐形飞机的隐形并不是让我们的肉眼都看不到，它的目的是让雷达无法侦察到飞机的存在。隐形飞机在现阶段能够尽量减少或者消除雷达接收到的有用信号。隐身技术定义是：在飞机研制过程中设法降低其可探测性，使之不易被敌方发现、跟踪和攻击的专门技术，当前的研究重点是雷达隐身技术和外形隐身技术。简言之，隐身就是使敌方的各种探测系统（如雷达等）发现不了己方的飞机，无法实施拦截和攻击。早在第二次世界大战中，美国便开始使

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用隐身技术来减少飞机被敌方雷达发现的可能。隐形飞机离不开雷达隐身技术和隐形技术的使用。雷达隐身技术

避开雷达是实现隐身的关键

雷达隐身技术是怎样实现的呢，首先我们得分析雷达的工作方式，雷达是利用无线电波发现目标，并测定其位置的设备。由于无线电波具有恒速、定向传播的规律，因此，当雷达波碰到飞行目标飞机、导弹等时，一部分雷达波便会反射回来，根据反射雷达波的时间和方位便可以计算出飞行目标的位置。由此可见，飞机要想不被雷达发现，除了超低空飞行避开雷达波的探测范围外，就得想办法降低对雷达波的反射，使反射雷达波弱到敌人无法辨别的地步。这里有一个衡量飞行器雷达回波强弱的物理量：雷达散射截面积（英文名称ＲａｄａｒＣｒｏｓｓ－Ｓｅｃｔｉｏｎ　，缩写为ＲＣＳ　），是指飞机对雷达波的有效反射面积，雷达隐身的方法便是采用各种手段来减小飞机的ＲＣＳ　。例如美国的Ｂ－５２轰炸机的ＲＣＳ　大于１００平方米，很容易被雷达发现，而与其同类的采用了隐身技术的轰炸机Ｂ－２的ＲＣＳ　约为０．０１平方米，一般雷达很难探测到它。

目前用来减小飞机ＲＣＳ　的主要途径有两种：一是改变飞机的外形和结构，二是采用吸收雷达波的涂敷材料和结构材料。由于一般飞机的外形比较复杂，总

有许多部分能够强烈反射雷达波，像发动机的进气道和尾

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喷口、飞机上的凸出物和外挂物、飞机各部件的边缘和尖端以及所有能产生镜面反射的表面，因此必须对飞机的外形和结构做较大的改进。我们可以看到隐身飞机的外形十分独特，如Ｆ－１１７基本上是由平面组成的角锥形体，尾翼为Ｖ　形；而Ｂ－２则是前缘后掠、后缘为大锯齿形，没有机身和尾翼，整个飞机像一个大的飞翼，其发动机进气道布置在机体上方，没有外挂物突出在机体外面。此外，为了进一步减小飞机的ＲＣＳ　，还在机翼的前后缘、进气道唇口部分采用了能够吸收雷达波的材料，整个飞机表面涂以黑色的吸收雷达波的涂料。

隐形技术

让我们看看隐形飞机在设计上遵循的规律。隐形飞机最重要的两种技术是形状和材料。首先，隐形飞机的外形上避免使用大而垂直的垂直面，最好采用凹面，这样可以使散射的信号偏离力图接收它的雷达。例如，ＳＲ－７１“黑鸟”飞机和Ｂ－１隐形轰炸机采用的弯曲机身；贝尔ＡＨ－１ｓ“眼镜蛇”直升机最先采用的扁平座

隐形飞机原理图

舱盖；在海湾战争中发挥重要的Ｆ－１１７Ａ“大趋势”隐形战斗机采用的多面体技术；美国波音Ｆ－１１１实验机上的任务自适应机翼等。这些飞机的造型之所以较一般飞机古怪，就是因为特种的形状能够完成不同的反射功能。

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其次，隐形飞机采用非金属材料或者雷达吸波材料，吸收掉而不是反射掉来自雷达的能量。雷达吸波材料分两大类，一类是谐振型，一类是宽频带型。其中谐振型雷达吸波材料是为了某一频率而设计的、以磁性材料为基础、能把相消干涉和衰减结合起来的吸波材料。宽频带雷达吸波材料通常通过把碳－耗能塑料材料加到聚氨酯泡沫之类的基体中制成，它在一个相当宽的频率范围内保持有效性。把雷达吸波材料与雷达能量可以透过的刚性物质相结合，形成雷达吸波结构材料，

这种材料还属于保密的吸波材料之一。运用最新的材料，隐形飞机在雷达上反射的能量几乎能够做到和一只麻雀的反射能量相同，仅仅通过雷达就想分辨出隐形飞机是非常困难的。

另外，应尽量减少机身的强反射点或者说是“亮点”、发动机的噪声以及机体本身的热辐射等，因为这些方面的存在也容易“出卖”飞机的存在。例如，ＳＲ－７１黑鸟飞机就采用闭合回路冷却系统，把机身的热传给燃油，或把热在大气不能充分传导的频率下散发掉。

隐形飞机在现代战争中发挥着重要的作用。例如，在１９９１年的海湾战争中，美军派出了４２架Ｆ－１１７Ａ　隐形战斗机，出动１３００余架次，投弹约２０００吨，在仅占２％架次的战斗中去攻击了４０％的重要战略目标，自身没有受到任何损失。随

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着材料技术和更新的技术的出现，隐形飞机的隐形能力会越来越强，在未来战争中的作用会越来越突出。

物理学的发展已经对人类的发展和社会的变革作了巨大的推动作用，在未来，任何一项物理上的突破，也必定对人类社会产生更大的影响。在世界物理学和人类社会发展的同时，我更对从事研究、矢志不渝的科学家们致以崇高的敬意。

【参考文献】

［１］《物理学史》（美）弗卡约里著，戴念祖译．广西师范大学出版社，２００８．１２

［２］《飞机》（英）罗伯特杰克逊著，李静主译．上海科学技术文献出版社，２００７．０１

改变世界议论文第三篇

通用术语：算法，设计，网络协议，计算机系统关键词：计算机网络，联网历史，网络文献

作者：乔治瓦基斯译者：蔡志平

前言

在挑选这１０篇论文时，我着重关注其改变网络世界的影响。当然，许多商用系统的影响就是改变了网络世界，因此我还要求每篇文章有一个令人难忘的创意。最后，我还注意到文章是否写得好，其写作风格和创意都经得起时间的考

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验。我依照（网络结构）自底向上的顺序将文章分类。由于此论文名单跨越从数据链路层到应用层的各个层次，我也希望这些论文能成为刚入门的学生把握网络系统的一个便捷且有启发性的综述。

时，人们并不信任随机算法，认为令牌环更可靠而且更具确定性。该文提出了一系列精妙的想法。例如，关于冲突检测的一个浅显描述——两个人在同一时刻说话就会产生冲突。事实上，冲突检测是在特定的空间和时间点上进行的。因此，不同站点将在不同的时间（爱因斯坦的幽灵）检测到冲突，因此需要确保冲突的普遍性（如果一个站点检测到冲突，所有站点也能检测到）。“回退算法”已经成为我们的新术语，文中甚至还包括了“性能分析”。虽然被称为千兆以太网的技术只是套用同样的名称，但足见早期版本的以太网（１０Ｍ　和１００Ｍ　）确实对网络技术产生了巨大的影响。尽管有些早期文章中说以太网是不可靠的，效能不佳（事实并非如此），以太网还是引领了风骚。

数据链路协议

在转向光纤传输的过渡期间，光纤不能

这篇关于以太网的开创性论文有很多美妙的想法并产生了深远影响。最初提出以太网

＊

像以太网所需的那样搭接，所以人们很自然考虑使用点对

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点连接的环。但是环有一个致命的

译自ＡＣＭ　ＳＩＧＣＯＭＭ　Ｃｏｍｐｕｔｅｒ　Ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ　Ｒｅｖｉｅｗ

２００７年第５期　“１０　Ｎｅｔｗｏｒｋ　Ｐａｐｅｒｓ　ｔｈａｔ　Ｃｈａｎｇｅｄ　ｔｈｅ

Ｗｏｒｌｄ”一文

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缺陷——单点失效会导致整个环失效。在这篇这是一篇非常漂亮的论文，但是几乎所极富洞察力的论文中，作者提出将逻辑拓扑有网络方面的教科书（包括帕尔曼本人写的教（环）与物理拓扑（一个采用中央集线器来绕材）都没有给予这个算法及其中提出的多层子过失效节点的星型环）分离。这个想法被应用协议以应有的地位。其基本核心是提出了一种于包括Ｆ　ＤＤＩ　（Ｆｉｂｅｒ　Ｄ　ｉｓｔｒｉｂｕｔｅｄ　Ｄ　ａｔａ　Ｉ　ｎｔｅｒｆａｃｅ　，方法来构建一棵树：选择一个根，然后根据节光纤分布式数据接口）在内的所有环形网络。点与根之间的最短路径确定节点的父节点。论逻辑和物理拓扑的分离以及其后的集线器、星文还提出了一个简单的分布式算法计算根和节型结构一起形成了局域网的联线方式。

点间的距离。然而，最麻烦的事情从一个丢失的根恢复（系统）的失效协议（所有教科书都忽略了这一点）。与距离矢量法中通过计数来克服失效的方法不同，文中提出的方法中采用了计时器，采用这种技术时很容易出错（你不妨试试自己去设计～）。除了完成有效的度量外，论文还提出了许多小

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的子协议，例如在网络拓扑变化后站点的整体动作，让各方都调低桑迪福瑞瑟的论文有两个非常有趣的想自己的计时器。虽然桥的概念是由马克肯普法。首先，它为终端用户提供了一个与众不同夫（Ｍ　ａｒ　ｋ　Ｋｅｍｐｆ　）提出（一个绝妙的想法，只的界面——位阀（ａ　ｂｉｔ　ｆａｕｃｅｔ　），这与大多数同学有一项专利而没发表任何论文），但是生成树以为的惟一可能的常规报文接口不同。其次，已成为具有１０亿美元的桥接产品市场的标准。它采用了信元和虚电路，并由此成就了Ａ　Ｔ　Ｍ　虽然一些人为实现快速重构而对这一方法进行（Ａ　ｓｙｎｃｈｒｏｎｏｕｓ　Ｔｒａｎｓｆｅｒ　Ｍ　ｏｄｅ　，异步传输模式）扩充做的不太漂亮，但原论文以其简洁、优雅技术。无论你如何看待Ａ　Ｔ　Ｍ　，绝大部分的路由和彻底而卓尔不群。

器内部都采用了信元交换和虚电路的思想（例如Ｍ　ＰＬ　Ｓ　（Ｍ　ｕｌｔｉ　－Ｐｒｏｔｏｃｏｌ　Ｌａｂｅｌ　Ｓｗ　ｉｔｃｈ　）中的标签）　，甚至在Ｉ　Ｐ　（Ｉ　ｎｔｅｒｎｅｔ　Ｐｒｏｔｏｃｏｌ）网络中也是如此。

路由协议

这篇经典论文被公认为派生自麦克奎兰

（Ｍ　ｃＱｕｉｌａｎ　）等［２］所写的实际上最早介绍链路状态路由的Ａ　ＲＰ　Ａ　ＮＥＴ　１论文。公平地讲，这篇论文指出了原文中的许多问题，并使得链路状态路由协议能真正工作。文中提出了一个很好的想法来解决容错问题：给发送较早信息的人回送较新的信息（而不是仅仅忽略旧信息）。它还考

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１

译ＡＲＰＡＮＥＴ是互联网（Ｉｎｔｅｒｎｅｔ）的雏形

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察了这种设想在分布式环境里的情况（很不容易分析）。尽管后来人们把基于棒棒糖的序号生成方法简化成简单的线性空间，但这篇论文依然是开放式通信系统互联参考模型（Ｏ　ＳＩ　，Ｏｐｅｎ　Ｓ　ｙｓｔｅｍ　Ｉ　ｎｔｅｒｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎ　Ｒｅｆｅｒｅｎｃｅ　Ｍ　ｏｄｅｌ　）路由，以及后来由约翰莫伊（Ｊ　ｏｈｎ　Ｍ　ｏｙ　）修改成的Ｏ　Ｓ　ＰＦ　（Ｏｐｅｎ　Ｓ　ｈｏｒｔｅｓｔ　Ｐａｔｈ　Ｆｉｒｓｔ，开放最短路径优先）协议的基础，而大部分互联网服务提供商首选的内部网络协议正是Ｏ　Ｓ　ＰＦ　。

也许是雅克比（Ｊ　ａｃｏｂｉ　）说过的“你应该总是把一个问题反过来看”。德拉尔和麦特卡尔菲（Ｍ　ｅｔｃａｌｆｅ　）把多播传送反过来就成了接收多播。文中优雅地把多播路由树的计算简化成以多播路由源为根的最短路径路由计算。多年过后，我仍然非常喜欢这篇文章的简洁。另外，这篇论文还影响到德灵（Ｄ　ｅｅｒｉｎｇ　）［１］，他在其文中提出了有关以剪枝实现距离矢量组播路由选择协议（Ｄ　Ｖ　Ｍ　ＲＰ　，Ｄ　ｉｓｔａｎｃｅ　Ｖｅｃｔｏｒ　Ｍ

ｕｌｔｉｃａｓｔ　Ｒｏｕｔｉｎｇ　Ｐｒｏｔｏｃｏｌ）和Ｉ　Ｐ　多播等一系列想法。而对于Ｉ　Ｐ　组播，我敢说，它正卷土重来。

传输协议

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关于ＴＣＰ　（Ｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ　Ｃｏｎｔｒｏｌ　Ｐｒｏｔｏｃｏｌ）的论文绝对是经典，瑟夫（Ｃ　ｅ　ｒ　ｆ　）和卡恩（Ｋａｈｎ　）获得图灵奖显然当之无愧。他们的“３次握手”是一个绝妙而经得起时间考验的想法。如果客户端此前发送过一个序号，为防止延迟重复包，最简单的办法是让服务器记住所有发送过来的序号，但这样会极大地占用服务器内存。汤姆林森设计的一个杰出的方法（用在ＴＣＰ　里）是让服务器发送一个近期从未使用过的序号，并只相信能回送这个序号的客户端。这种方式很像“查问——响应”序列，不过它只用于避免重复而不是防御攻击。虽然最初的想法有些瑕疵，约根德拉尔做了进一步的完善，但是这篇论文依旧是网络方面一个令人难忘的创意的起源。这个设计的使用次数已经无法计量，因为每次用户启动ＴＣＰ　连接时都要用到它。

与建立连接的ＴＣＰ　方法（用连接延迟来减少存储过去序列号的开销）　相比，沃森的论文深入研究了３次握手协议的替代方案。我坚持认为学生需要研究各种经典解决方案的替代机制，例如３次握手。除此以外，基于计时的机制也影响了许多的传输层协议，如通用消息事务协议（Ｖ　Ｍ　ＴＰ　，Ｖｅｒｓａｔｉｌｅ　Ｍ　ｅｓｓａｇｅ　Ｔｒａｎｓａｃｔｉｏｎ　Ｐｒｏｔｏｃｏｌ　）和大量的远程过程调用（　ＲＰＣ　，Ｒｅｍｏｔｅ　Ｐｒｏｃｅｄｕｒｅ　Ｃａｌｌ）协议。

网络抽象

这篇论文至少在两个以上ＣＣＲ（Ｃｏｍｐｕｔｅｒ　Ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ

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Ｒｅ　ｖ　ｉｅ　ｗ　）　列表中被提及。我认为这是一篇必读论文。然而，我喜欢这篇论文的原因却也许有别于他人。我喜欢它的最重要原因是因为它提出用另一种应用程序编程接口（Ａ　Ｐ　Ｉ　，Ａ　ｐｐｌｉｃａｔｉｏｎ　Ｐｒｏｇｒａｍｍｉｎｇ　Ｉ　ｎｔｅｒｆａｃｅ　）替代ＴＣＰ　套接字队列接口。从更基础的角度看，它提出了在主机内部（如共享内存）扩展进程间通信（Ｉ　ＰＣ　，Ｉ　ｎｔｅｒ　－Ｐｒｏｃｅｓｓ

Ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ　）机制，采用类似于主机间（如分布式共享内存）机制的一套想法。除提出这种新颖的抽象外，还有一些新问题必须解决（例如，主机内程序调用不需要涉及部分失效的问题）。如果要人们使用它，实现还必须进一步提高效率。作为另一细节，还应该指出这篇论文中提出的由远程程序调用消息携带中断处理句柄地址的想法，启发了主动消息［３］的思想。

据说Ｖ　Ａ　Ｘ　体系结构组的斯特雷科曾被要求学习网络知识，并得到了一本教科书。几个月后，他和同事们就创建了Ｖ　Ａ　Ｘ　机群（Ｖ　Ａ　Ｘ

Ｃｌｕｓｔｅｒｓ　）——这是一种通过新型局域网将一组计算机与存储设备连接的方法。他们在以太网风格的局域网上连接的方法很有趣。但其中最杰出的想法（也是只有计算机体系结构设计师才会想到的方法）是把ＤＭＡ　（Ｄ　ｉｒｅｃｔ　Ｍ　ｅｍｏｒｙ　Ａ

ｃｃｅｓｓ　，直接存储器访问）扩充到跨网络的Ｒ　ＤＭＡ　（Ｒｅｍｏｔｅ

Ｄ　ｉｒｅｃｔ　Ｍ　ｅｍｏｒｙ　Ａ　ｃｃｅｓｓ　，远程直接存储器访问）　。另外还

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设计了一个非常杰出的分布式锁管理器。许多学习网络的学生可能没有意识到存储区域网（Ｓ　ｔ　ｏ　ｒ　ａ　ｇ　ｅ　Ａ　ｒ　ｅ　ａ　Ｎｅｔ　ｗ　ｏｒ

ｋ　，ＳＡ　Ｎ　）是个１０亿美元的商业市场。现在从光纤通道、Ｉ　ｎｆｉｎｉｂａｎｄ　和ｉ　Ｓ　Ｃ　ＳＩ　等中依然能找到Ｒ　ＤＭＡ　的影子。

作者　乔治瓦基斯（Ｇ　ｅｏｒｇｅ　Ｖａｒｇｈｅｓｅ　），美国加州大学圣地亚哥分校教授。经典教材“Ｎｅｔ　ｗ　ｏｒ　ｋ　Ａ　ｌｇｏｒｉｔｈｍｉｃｓ　”的作者。２００２年被选为Ａ　Ｃ　Ｍ　Ｆｅｌｌｏｗ　。

译者　蔡志平

中国计算机学会高级会员。国防科学技术大学副教授。主要研究方向为网络安全和虚拟化技术。

ｚｐｃａｉ＠ｎｕｄｔ．ｅｄｕ．

参考文献

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改变世界议论文第四篇

优秀的议论文例文

花开两岸

生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，

褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。　记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了

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迷人的花。　还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那

座吊脚　楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在

我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫

瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。　记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。　还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不

惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为

透明的医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，

弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。　记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加

美丽。

还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得为友守墓３０年的陈健，教我守诺；

还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱??

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他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不

会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。　这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河的两岸开满

迷人的花，装点我的人生。　花开两岸，记忆永存。　跨越心中那道“坎”

害怕，李开复之女也曾害怕举手～难道害怕的仅仅是她吗，因为害怕，有多少只蛹作茧

自缚；因为害怕，有多少只蚌泪不成珠；因为害怕，有多少只鹰羽翼不丰；因为害怕，有多

少人庸碌一生。“平静的湖面练不出强悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”人生难免

磕磕碰碰，关键看你以怎样的心态去面对它，用怎样的心力去克服它。跨越心中那道“坎”，

前方更加美好。

海伦〃凯勒——执著的“追光灯”　幼年失明、失聪，与光色声影隔绝一生。谁说她没有害怕过，谁说她没有沮丧过，在接

近大千世界之初，她也曾充满了恐惧与不安，但在沙利文老师的引导下，更在其坚强性格的

支撑下，她走出了恐惧，用心去聆听，用心去触摸，感知

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世界的丰富多彩。最终，她成为闻

名于世的作家、教育家。因为能克服内心的恐惧，因为追逐明亮的光照，海伦〃凯勒跨越了

心中的那道黑暗之“坎”，把阴影甩在身后，走向了光明的境界。　史铁生——雄起的“写生人”　十八岁，青春正盛，活力四射，生命中最“狂妄”的年龄，他却失掉了奔跑跨越的权利，

身体被禁锢在轮椅里，梦想被束缚在辙痕里，生活也是步履维艰。在荒芜的地坛里，多少次

他想到过放弃生命，但在母亲无微不至的呵护和坚持不懈的鼓励下，他又重新挣扎着“站”

了起来，拿起笔，书写生命的沧桑历程，抒发内心沉积已久的情感，几十年如一日，笔耕不

辍。从２８岁到５９岁，从《我与地坛》到《务虚笔记》，史铁生用残缺的身体，写出了最为健

全而丰满的思想。他剥开了束缚自己的那层厚“茧”，跨越了心中的那道绝望之“坎”，跻身

当代中国最令人敬佩的作家之列。　国家体操队——涅槃的“梦之队”

２００４年，老马频频失蹄，他们兵败雅典，中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”，让国

人大跌眼镜，万分痛心，乃至嘲讽、质疑和斥责。然而，

２２

他位没有放弃，反而战胜心中的恐

惧，冷静反思，坚强面对。一日复一日地艰苦训练，一场接一场地扎实比赛，他们从未停歇，

因为他们要绝地反击，洗雪前耻。２００８年，紫禁之战，老将们披挂上阵，技压群雄，遥遥领

先，以绝对优势一举夺冠，向国人证明了他们的努力，再现他们的实力，重塑了他们的形象。

我们因此知道了，伤病缠身的疼痛不可怕，年龄日长的恐惧不可怕，只要敢于面对，敢于举

步，跨越心中的那道失败之“坎”，成功便不再遥远。　人生之路，几多曲折，几多坎坷，停滞不前，只因一叶障目，只因一念迷心。拿掉树叶

吧，展露雄心吧，你的面前不是巍巍高山，不是滔滔江水，只是小小一道“坎”，咬咬牙，跨

过它，胜利就在眼前。

眼光

同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有人却

熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然？？面对同一世界，为什么每个人的

收获与感受如此不相同，这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就

２３

回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。　用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。　罗丹曾说过：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽

的风景，有多少动人的画面啊～可是，我们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这

些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样

善良，于是，心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏

味的感叹。海伦〃凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极

其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心

做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光

而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多

么美丽，心里就会充满阳光。

用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。　冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残

２４

垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，

因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加

工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买

纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特

的发展眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的

生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉

煌。

用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。　生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝

望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。

**遭遇三起三落，他没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才

有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在

２５

自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。

体操运动员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾

难她没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生

旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更　总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成

功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

【评析】这是一篇规范的议论文，符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论

点，自然、鲜明、正确，具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求，由

中心论点引出不同角度的分论点，采用举例、对比和因果分析的方法展开论述，终结层指向

中心论点。全文显得层次清晰，结构严谨；内容充实，论述充分；表达语言富有议论色彩，

有较强的说服力感染力。

做最好的自己

２６

有位哲人说：如果你不能成为大道，那你就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当

一颗星星。意思是说，如果你不能成为伟大的人，那就当好一个平凡的人。我却要说，无论

你身处怎样的岗位，从事怎样的事业，肩负怎样的使命，都要有执着的精神，做一个最好的

自己。

做最好的自己，就是不管遇到怎样的困难，都要始终如一搞好自己的本职工作。　２００５年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员，他朴实得像一块石头。

他担负的马班邮路，山高路险，气候恶劣；他一年中有３３０天左右的时间在大山中度过。但

是，他一个人，一匹马，在这漫漫邮路上一跑就是２０年，２０　年来步行２６万公里，足可以重

走长征路２１回，环绕地球六圈半。２０年来，没延误一个班期，没丢失一封邮件；他过滩涉

水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用２０年的跋涉飞雪传薪，在一个平凡的岗位上创

造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。”

王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛：不管你处在怎样的条件下，只要你执着于自

２７

己的本职工作，尽心尽责做好它，你就是一个最好的自己。　做最好的自己，就是不管遇到怎样的命运挫折，都要全力以赴从事自己的事业。　我们

都知道霍金的名字，命运带给霍金的是残酷和不幸：正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽

雷氏症”，接着，中枢神经残废，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，嘴说不清话

语，终身要靠轮椅生活。然而，就是这样一个不幸的生命，克服了常人难以想象的困难，全

身心扑进他的研究事业，靠唯一能够活动的手指，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，在

天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公

平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，

生命是宝贵的，你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们：不管你遇到怎样的挫折与不幸，

只要你坦然面对，执着于自己的事业和追求，你就是一个最好的自己。　做最好的自己，就是不管面对怎样复杂的形势，都要坚定不移地完成自己的使命。　我

们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局

２８

长，面对的是治安极差的登封：斜黑势力横行霸道，百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自

己肩负的神圣使命，明白自己是百姓的保护神，因此，她坚定不移，擒大要犯，抓小毛贼，

破丢失耕牛案，铲除“砍刀帮”??雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后，登封的社会

治安立竿见影地好转，老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜，任长霞在登封人心里变成了

雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同，她对百姓如水、如霞，嘘

寒问暖，扶危济困，她柔肠百转，赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着：“有为而威邪

恶畏，为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理：不管面对怎样复杂的形势，只要你爱憎

分明，执着于自己的使命，你就是一个最好的自己。　当然，执着不等于固执。固执是不管自身能力，不问是否可行，埋头蛮干。执着是对自

己岗位、事业和使命的热爱和责任感，是充分挖掘自己的潜能，用毅力、勇气和才智来创造　总之，执着的精神，让一个身处平凡的岗位的朴实生命，成为最好的自己，创造出邮政

史上的奇迹；让一个热爱事业的残缺生命，成为最好的自

２９

己，创造出科学史上的奇迹；让一

个不辱使命的柔弱生命，成为最好的自己，立起公安线上的一座丰碑。其实，我们每一个人，

都应当成为最好的自己，也都可以成为最好的自己，只要你认准自己的目标与信念，执着地

追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧～　行走在逆境中

罗丹有一句著名的格言：“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”但是这句格言并不

能使此时正身处逆境的人从中解脱出来，因为他（她）发现的恰恰与此相反：生活处处有逆

境，有痛苦。

其实，逆境只是生活的一部分。　如果说顺境如花，今年花胜去年红；那么，逆境如草，生长在人生之路的两边。草枯荣

着，路延伸着，两不相碍。因此，我们需要做的只是坦然地行走在逆境中。　面对逆境，我们过去更多强调的是拼搏，是背水一战；而每次也因它的“特事特办”而

不了了之。然而，过去的２００８年，家邦多难，无数可歌可泣的英雄事迹涌现出来，社会风气

为之一新。行走在逆境中，我们这个民族变得更加坚强有力，许多人学会了以从未有过的笑

３０

容迎接奥运参与奥运。因为，这些所有的所有都已能成为我们生活的常态，而不再仅仅是大

难临头的万众一心、身处逆境的奋力一搏。　过分地放大或者缩小逆境的作用都是对生活的不负责任。也许是因为人们安逸惯了吧，

所以当逆境来袭，我们是那样的坐立不安。于是也就不可能正确地来认识和对待逆境，这无

疑也是我们缺乏忧患意识的表现，我们没有给自已制定一个合适的应急顶案。如果我们能够

像适应顺境那样适应逆境，能够对顺境和逆境习以为常，那么，逆境来袭，我们便会从容行

走在逆境中，平静地走过每一段逆境。　古代文人大有仕途不得意之人，遥望南山，于东篱下安然地采菊；泛舟赤壁，江天夜饮，

“不知东方之既白”。面对巨大的逆境，陶渊明没有大惊小怪，苏东坡没有大惊小怪，很多人

都没有大惊小怪，思想之潭很快平复了逆境激起的涟漪，沉静地接受了逆境，因为逆境虽然

不等于生活，然而至少包含于生活。以平和的心态，坦然地行走在逆境中，于尘嚣之中终会

为自已赢得一片桃花源地。　也许有的人会说：“正因为有了逆境，生活才少有了平淡，正因为不断地走出逆境，生活

３１

才充满了乐趣。一味地强调以生活的常态来对待逆境，生活还有什么意思？”　的确，我不赞成“平平淡淡才是真”，过度的平淡终会导致生活的索然无味。行走在逆境

中，依旧是行走而不是静止，不同的是它所指出的心态。只有以一种平和的心态来行走，才

能有时间来看看路旁的风景，有时间来思考一下自己的人生境遇，而不是简单地在逆境中走

进走出。只有被人思考过的逆境才是有价值的，只有用心体味过的过程才算过程。　行走在生活的路上，必然会有一段段是行走在逆境中的，不必惊慌，不必大惊小怪，只

需坦然地行走在逆境中。

放弃有时是一种获取

古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的，但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因

为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会获得崭新的生活，取得事业的成功。　鲁迅弃医从文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒绝做传教士而做了画家，才有了今天的

《向日葵》；比尔〃盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公司，。

正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生，取得成功。是啊，这正如那位哲学家说过的：　有时放弃并不意味着失败，而是对生命的过滤，对心灵的洗礼，对自己的重新认识。　记

３２

得曾经看过这样一个寓言故事：有两条河流从源头出发，相约流向大海。它们穿过山

涧，来到了沙漠的边缘。一条河流说：“我一定要流过去。”另一条则说：“不如回去再辟新径

吧。如果继续前进，我们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河流继续前进，干涸在沙漠里；

另一条回到源头，再辟新径，最终流向了大海。第二条河流不正是因为放弃而获得新生的吗，

放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸

迈进。放弃不但能使人取得成功，也能使人生更有价值。在最近的报纸上我了解到了这样一

件事。一位以捡破烂为生的老头，见到了一个装有十几万现金的皮包。面对着十几万元的诱

惑，这位老头选择了放弃，把钱如数交给了警察。这十几万是这位以捡破烂为生的老头终其

一生也赚不到的，但他选择了放弃。　虽然他放弃了十几万的巨额现金，但他获取了人生的价值。　我们学生也一样，应学会放弃。在周末，我们放弃了休息玩耍的时间，发展特长，看似

我们是放弃了，但我们使生活更充实；考试时，我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题，

３３

把更多时间放在完成会做的题上，看似我们放弃了，但我们获得的更多；要装进一杯清泉，

你就必须选择倒掉已有的。篇二：高二议论文作文题《心与世界》　高二议论文作文题

《心与世界》　有人说：“你的心有多大，你的世界就有多大。”　有人说：“你的心是怎样的，你的世界就是怎样的。”　有人说：“如果一个人心怀爱与感恩，那么他就是活在天堂里；如果一个人内心充满怨恨

与愤怒，那么他就是活在地狱里。”　请以“心与世界”为标题，自选角度，写一篇议论文，不少于８００字。　写作参考名言：

１、　范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

２、　《老子》“圣人无常心，以百姓心为心”。

３、　青年**在北京时，“身无分文，心忧天下”。

４、　天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。

５、　雨果“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心

灵。”篇三：聆听自己的世界　议论文　聆听自己的世界

人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心

底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦。。。

３４

也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我

们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。　一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎

接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选

择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个１４岁的小女孩

来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是１４岁，

对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果

父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养成人，我不能说小女

孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。　一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的态度，他一定要把那只

白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎说着：“你放了我

吧，我家里还有三个孩子呢～”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打

３５

斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅

没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应

该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的

耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。　人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他

们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己

的眼泪，剩下的也只是那唯一的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我

们自己的世界的，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。篇

四：这世界需要你　议论文写作教学案　高二议论文写作教学案（一）２０１２．２

【作文真题】请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于８００字的文章。　要求：？自定立意　？除诗歌外文体不限　？文体特征鲜明（２０１１年高考语文山东卷作文）

一、审题。“这世界需要你”属于句子式标题。“需要”是题眼，是写作的重点，应在为

３６

什么上下功夫，为什么“需要”，是因为他重要或是因为他缺失。当然，“这世界”是怎样的

世界，是如何的世界，这也是要剖析的。这世界是社会这个世界，还是家庭这个世界；是当

前这个世界，还是自我情感的世界；是整体的大世界，还是局部的个体的小世界等等。　“你”

是谁，也是写作必须要明确的对象。

二、选材。这篇作文选择的空间非常大，很广泛，这主要是由题目中的“你”所决定的。

“你”既可实指，指具体的人，如父母、姐妹、兄弟、师友等等；指具体的物，水、粮食、

蔬菜、电视、电脑等等。“你”也可虚指，指境界与思想等等。如，这世界需要你的责任，你

的担当，你的操守，你的支撑，你的付出，你的磨砺，你的敬畏，你的诚信，你的信仰，你

的道德，你的良知，你的自信，你的独立思考等等。

三、立意。（一）突出人的重要性及影响力：１、反映父母、兄弟、姐妹对家庭以及我的

重要性；２、反映朋友对我的重要性；３、反映老师在社会中的重要性以及对我的影响力。？？

（二）反映一种和谐或不和谐的社会现象，突出一种思想与精神境界的重要性：１、针对在灾

３７

难面前，一方有难八方支援以及越来越多的人从事慈善事业的现象，突出爱、奉献的重要性；

２、针对现在人性冷漠的现象，反映出对人性中的善良，感恩，见义勇为等美好品质的召唤；

３、针对商人唯利是图而带来的严重后果，反映出对人性中的良知、道德、诚信等美好品质的

召唤；４、针对现在人们的一种浮躁，追逐名利的现象，反映宁静淡泊的重要性。

【题目分析】

２０１１年山东卷作文采用了命题作文的形式，“这世界需要你”，其题旨蕴涵着丰富的人文

色彩和现实意义。从题目本身短语的组合构成来看，还是沿用了辩证分析的关系型话题形式，

类似“春来草自青”“时间不会使记忆风化”以及“光与影的辩证”。　从现实意义的角度来看，“这世界需要你”中“这世界”三个字具有现实的指示性，需要

我们认识到“这世界”是一个什么样的世界，具有什么样的特点，对这种世界的现状我们持

什么样的态度和评价。当我们从懵懂走向明理、从稚嫩走向成熟、从依赖走向独立的时候，

其成长的历程，会让我们记住许多曾经让我们感怀的事情、回味许多曾经让我们感动的人物、

３８

体味许多曾经让我们受益的哲理，这些在我们的人生履历上留下印痕的点点滴滴，如甘泉濡

湿着我们成长的岁月、丰盈着我们年轻的生命。但是，现实不仅仅是光明，背后还有更多的

不平，更多的阴影，世俗红尘的拜金主义，管二代富二代的霸权和为非作歹时时冲击着我们

的耳膜，道德的滑坡，食品安全的缺憾，人情的淡漠，法律的践踏等等，都需要我们对此作

出一个中肯而不是偏激的评价，就从可持续发展的角度也可以让我们当下的中学生深思该如

何塑造我们的灵魂，确立我们良好的价值观。这无疑具有现实的指向性价值。　从人文素养的角度考虑，以“这世界需要你”为题，就使学生所写的内容彰显着强烈的

人文特色。文题“这世界需要你”的关键词是“你”。本处的“你”，亦应该是一个泛化的概

念，它　并不囿于“人”的范畴。换言之，本文的写作对象“你”，可以写现实生活中存在的实实

在在的个性鲜明的“人”——这个“人”，可以是对自己亲情奉献的父亲母亲爷爷奶奶等亲人，

可以是给自己友情力量的同学朋友，可以是教给自己学业、让自己远离愚昧和平庸的老师，

可以是倾心给予自己帮助、让阳光照耀自己生活的陌生

３９

人？？；但是，题目中的“你”更多的

的是指向精神生活中抽象的概念，如引领自己到达成功彼岸的理想和信念，鼓舞自己跨越人

生坎坷的勇气和信念，支撑自己战胜困难的意志和毅力？？特别是针对现实世俗世界道德的滑

坡，信仰危机和金钱权利的膜拜，“你”更重要的内涵应该放在形而上的价值意义上思考。因

此，更完整的理解是：我们当今的这种世俗世界需要我们呼唤良知，呼唤道德，呼唤理想，

呼唤诚信。总之，我们的世界是一个价值失衡的现实，缺失某些东西，需要我们深思。　写作对象“你”的丰富性，决定了本文选择的写作题材的丰富性。但审题时要把握住关

键词“你”潜在的丰富信息。不管是实指还是虚指如知识、憧憬等，都不应该局限于人物本

身，完全可以而且应该加以拓宽。但必须注意是“你”，而不是“你们”，因此，其所代表的

必须是单一的，而不是复数。“你”的内涵的指向性最好要单一，不要过于分散，如一会儿指

母亲，一会儿指父亲，一会儿指老师，由“你”变成了“你们”。这种实在人物的罗列定位，

必然会归为跑题作文。

另外，“这世界需要你”中的“你”，也暗示我们：最好以第

４０

二人称的口吻来写作文章，

因为第二人称的陈述方式，易于事情过程的叙述和文章情感的抒发，易于近距离的沟通和交

流，易于我们呼告式的议论等。如果写作本文时用第三人称的“他”取代“你”，或用“知识”

等特定的称谓来代替，通篇都没有与题目相照应，就会陷入审题的误区，偷换概念，造成人

称的混乱，从而影响表达的效果，那只能算是走题了。

【范文精读】

这世界需要你

这世界需要你，真正的读书人。　这世界需要为真理而读书的人。你认定了心中的真理，就决不后退。你是被烈火焚身的

“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”；你是率领船队穿越好望角的哥白尼，

用生命为人类走出一条新路；你是“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这

样的巨擘也敢于说“不”。是的，不为世俗势力所屈服，不为艰难困苦所阻隔，不为权威俗见

所拘囿，你，就是一个真正的读书人啊。读书人的使命，不正是“为生民立命，为天地立心”

么，可眼下，我看到的是多么凄惨的一幕幕啊。网络上充

４１

斥着千人一面的“知识”，以讹传讹

的事情时有发生，大学里的读书人毫无主见人云亦云，拼凑论文以求毕业，甚至连教书的先

生都抄袭论文以求职称晋升。“三钱”之后，真的没有大师了么，我期待着你，真正的读书人～　这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人孜孜以求的目

标啊。孟子说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”读书济世的梦想，虽然艰难，但前贤已经

指出　了探寻的道路，有什么理由不让梦想的光芒烛照心灵的殿堂，可是我看到的却只是大批

的人为金钱、名利、工作、物质而忙碌在书山文海中的身影，没有梦想的读书人，是多么悲

哀啊。“伪读书人”看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开慌乱的脚步，不肯为颤

抖着想要重见天日的知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，

用一条浑厚的男中音嗓子，从菏泽单县破败的小屋，唱过“综艺满天星”，唱过“湖南卫视”，

一直唱到“星光大道”的周冠军。他没有读过多少书，但他为了梦想凝神静思地读乐谱的那

一刻，谁能说他不是一个读书人呢，书本的魅力不就在于

４２

为梦想打造一对闪光的翅膀吗，　这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是

加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。钱伟长的赤子之心可

以从书中读到；孙水林、孙东林兄弟的信义可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能

够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志，挥笔疾书的身影、史铁生生死煎熬、大笔如椽

的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。**说：“读书可以改变人。”我想，就

是强调修身吧。如果能够读书修身，类似富士康员工的“十几连跳”，屡屡发生的校园暴力、

坠楼事件，河南的恐怖爆炸事件，恐怕会少很多吧～

熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊。如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条

文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打

磨的玉润珠圆。

这个世界需要你，真正的读书人～

【亮点评析】

这世界需要你

４３

就像春天的世界，和煦的春风吹拂，绵绵的春雨滋润，鲜花绚烂，树木生发，蜂蝶翩跹

飞舞，鸟儿尽情欢唱，除了这些外，还有渺小而卑微的小草，它也能染绿一方土地。　只要你是这世界的一分子，这世界就需要你——无论你身材是高大还是矮小，无论你出

身高贵显赫还是低贱卑俗——因为这世界里有你必须的担当。　改革开放后的中国，经济繁荣，民富国强，正是民族复兴的伟大时刻，这世界需要你—

—爱国者。无论你是谁，无论你身处何方，无论你从事什么工作，只要你热爱自己的祖国，

你就能为我们这个世界贡献自己的力量。　也许你是党员，是公务员，我们这世界需要你。新时期，立党为公，执政为民，作为党

员，作为执国家之公器者，要做起人民的公仆，让爱国主义思想充满心房，始终把祖国、民

族和党的事业扛在肩上。就像焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞一样。　我们这世界需要这样的你。　也许，你是科学工作者，是文化工作者，我们这世界需要你。请你因为深爱着祖国和人

民，　而将祖国的安全、发展和繁荣扛在自己的肩上。就像钱学森、邓稼先一样，不管面前摆

着怎样的荣华富贵，不管是归国的路途多么曲折和漫长，

４４

也要让共和国的卫国利器在自己的

手上成长。就像巴金、季羡林一样，为民族和祖国思考得深远，让自己的思想精神的精华泽

被后世。就像钟南山一样，在灾难和死亡的威胁面前绝不退缩，凭着医学工作者的良心担当。　我们这世界需要这样的你。　也许，你只不过是普通的劳动者，是农民、是工人、是教师，我们这世界需要你。社会

主义祖国的建设者，请你因为深爱自己的祖国和亲人，默默耕耘在自己的岗位上，为社会主

义大厦增砖添瓦。

我们这世界需要这样的你。　也许，你是个青年学生，还是个孩子，我们这世界需要你。请你牢记“少年智则国智，

少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”，

将振兴中华的重任扛在肩上。

我们这世界真的需要这样的你。　请你牢记：国家国家，没有国哪有家。　这世界需要你　人曾说过：天生我材必有用。每个人都有活着的价值和意义，只要是活着，

就便可以为世界付出些什么，人与人之间生活在一个和谐共生的环境中，如果彼此有爱，世

界将会变得更加美好。

这世界需要你，勇敢的战士们。在２００８年汶川大地震到处

４５

可见人民子弟兵们的身影，他

们一次次撬开废墟，一次次的运送伤员，灾区人民用超大幅的彩纸写上“谢谢”两字。在舟

曲泥石流灾害中，有一名战士离家只有五十米却放弃了救家人的机会，选择了营救更多的人。

当救援结束后，他打开手机发现有二十多条妻子的短信，那是妻子临终前发给他的。他觉得

后悔，觉得万分的对不起妻子，但作为军人，他只能这样选择。哪里有灾难哪里就有深绿色

的军装，哪里就有人民子弟兵的身影。是你们保卫着祖国、保卫着人民的安全，是你们的无

私奉献铸就了祖国的钢铁长城。　这世界需要你，伟大的农民工兄弟们。不要嫌弃他们的身份低下，也不要讨厌他们没有

文化，没有他们哪来的高楼大厦，没有他们我们的家园怎样变干净，没有他们我们哪来的一

条条柏油马路，我经常看到校园里辛苦工作的农民工，他们干活时挥洒汗水，吃饭时狼吞虎

咽，睡觉时因疲倦打鼾，看了都觉得心痛。还有在马路边修剪花草的园林工人，是他们把马

路变得漂亮，可是却苦了自己，吸入了大量的汽车尾气。我同时也很心痛为什么城里人就这

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样看不起农民工，当他们到商厦里、到酒店里，都会有人驱赶他们，怕他们肮脏的鞋子玷污

了这昂贵的地板砖，怕他们身上的味道污染了这新鲜的空气。可是，如果没有这些农民工们

的辛勤工作，哪里会有这么好的质量的地板砖和空气清新器，是你们，撑起了城市的一片蓝

天。

这世界需要你，身体残缺但心灵美丽的残疾人。我永远忘不了春节联欢晚会上表演《千

手观音》的那些聋哑人，他们听不到，说不了但是自己的四肢还健全，把这么美丽的舞蹈的

送给大家，：我也忘不了在残奥会上坐在轮椅上跳芭蕾的小女孩，虽然站不起来，但是双手还

可以舞蹈，虽然裙摆舒展不开，但我们看到了她想变成“白天鹅”的梦想。在２０１０的《中国

达人秀》上，获得总冠军的刘伟就是我们的好榜样，他没有双臂，但拥有阳光帅气的的笑容，

他努力成为一个音乐人，用双脚弹奏钢琴，并且优美动听，他说：“我真的可以很快死去，因

为我没有结实的臂膀，但是我比那些看不到、听不到的残疾人来说，我还很幸运，我要活下

来。”没有这些坚强的残疾人，我们怎么可以听到优美的钢

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琴曲里弹出来的不放弃，怎么看到

用双臂跳芭蕾的小女生跳出来的希　望，怎么感受千手观音给我们带来的震撼。活下来，哪怕我的生命踩在一片薄冰之上～

是你们，告诉世界，什么叫做坚强。　这世界需要你，无论你是国家元首还是普通工人；无论你是超级巨星还是日日夜夜在十

字路口指挥交通的交警；无论你是一个已有作为的成年人还是一个正在读书的学生。这世界

需要你去开创下一个时代，世界才会更美好。世界不会抛弃你，无论你是多么的平庸，请你

也不要抛弃这个世界，因为这个世界需要你。篇五：高中议论文范文：　点亮世界的渺小　高中议论文范文：　点亮世界的渺小　摘要：千年流光，万年转轮。芸芸众生都在凭借着自己的信仰与坚强，书写着不朽的篇

章。渺小中的伟大，是一种不屈、一种奋斗，更是一种矜持。很多事情，我们无权选择，但

我们知道凭着一颗伟大的心，就能走出一条光辉的大道。　渺小点亮世界。

有伟大就会有渺小，这好像有光明就有黑暗一样。但是渺小中也同样可以有伟大。苍翠

的玉竹，宁折不弯，颇具英雄气概；轻小的蚂蚁，力大无

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穷，身披勇士豪情。人们都说大地

孕育了生命，我觉得何不说是生命点缀了大地，和宇宙相比，我们就像那不知晦溯的朝菌、

不知春秋的蟪蛄。“沧海之一粟”的我们，或许不值得一提，但是我们可以自豪地说：“我，

正在用我的生命点亮世界。”　渺小不等于弱小。

伟大不仅仅是强者的代名词，“离离原上草，一岁一枯容。野火烧不尽，春风吹又生。”

这是草的精神。一颗不起眼的、平淡无奇、及其渺小的小草的精神。我们渺小，但我们坚强。

抗战时期，我们的前辈征服了寒冷的雪山、荒芜的草地，战胜了自然。在这漫长的征战中，

多少英雄儿女魂断在这途中，我们甚至不知道他们的名字，但正是这些渺小的人，改变了时

代、创造了新的世界、迎来了新中国和新的生活。雷锋渺小，但他代表了一种精神；焦亦禄

渺小，但他代表了一种责任。我们渺小，但不弱小。　“麻雀虽小，五脏俱全。”上天赋予不是只给了我们渺小的身躯，它还给了我们改变一切

的勇气、征服一切的智慧、关护一切的爱心与创造伟大信心。多少年来，生灵们都在平凡中

孕育奇迹、“疑无路”中找到“又一村”、枯竭中发现丰盈、

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渺小中创造伟大。　千年流光，万年转轮。芸芸众生都在凭借着自己的信仰与坚强，书写着不朽的篇章。渺

小中的伟大，是一种不屈、一种奋斗，更是一种矜持。很多事情，我们无权选择，但我们知道凭着一颗伟大的心，就能走出一条光辉的大道。　渺小，也可以点亮世界，只要你相信。

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作文二：《不起眼改变世界议论文》1400字

不起眼改变世界议论文?

不起眼改变世界议论文?

作文，主要是针对当前?中学生不太重视审?题、审读材料粗枝?大叶等现?象，结合当前社会中对一些?平凡、普通、细小?的事物不太注意，?关注?程度不够等社会现象，设计了这?样一道题目。目的?在于引导学生去关?

注一些不起眼的地?方，去关心、留意?一些不起眼的事物?，于平凡中彰?显伟大，让细节成就未?来，让普通变得卓?越。意图在于引导?学生去关?注普通的的地方，生活中的?一些地位、身份非?常弱势的普通群体??，这些人经过奋斗，也会焕发出光芒?，创造自己成功的?人生。比如现实中?

的农民工，不被人?们关注，甚至受人?歧视，恰恰是这些?人，装点了城?市，创造了生活的美好?。学会关注这些，?也是未来建设者应?该具备的?素质，就像最近发生的一些??事，“民生”问题，以前关注较少，?现在?成了这次人代会讨论的重点；再?比如最近炒得比较?热的食品安全问题?

，看起来都是一些?小事，但却是关乎?到每一个人的大事?；对于自身发?展也有上些常常被忽略?的细节、小事。这?些都有必要引导学?生去认识、?去关注。?

?篇二：

不起眼改变世界议?论文这是一个关于?我自己的故事。上?学期结束，?我以不错的成绩进入了实?验班。要说考出这?个成绩，很大一部??分原因是上半学期的老师们对我“狠?抓狠打”。但来到?了新班级，情况则?大?不相同：新班级里，处处藏龙卧虎?二在原先班级中的?尖子生——我，?在这里得不到任何优?待课堂上，没有老?师对我的疑难问题?主动解答，?而我也许是习惯了“衣来?伸手，饭来张口”?的学习，也不去主?动向老?师“求甚解”。就这样，几个?星期的时间一晃而?过，我开始发觉的?内?容我都看不懂，完全没有头绪。于?是，在虚荣和自负?的心理下，我开?始把我学习下降的原?因“栽赃”到任课?老师身上：?

?数学老师讲课太快，物理老师讲课?太死板，化学老师?讲课太笼?统??带着“怨心”上一个?多月的课，我迎来?了开学以来的第一?次考?

试。考完后，怀着忐忑的心情，?我挤进人群里看贴?在墙上的“月考光?

荣榜”，顶着满头?大汗挤到最前而，?我一眼就看到了我?的名字，不是?名列前茅，而是在名单?的最下面一个最不?起眼的小地方。也?就是说，?我勉勉强强进了年级前两百?名，比上次考试足?足退步了一百多个?名次?！但我还心存侥幸?：“这次我们班一定考砸了，说?不定级部里会给我??们班换几个好一点的老师?！“我的眼睛往上一瞟，顿时?呆住了?，平时默不作声的翔哥，赫然?排在年级第二的位?置上，往下数几个?，又是我们班?的，?再往下，又是我们班的??我在我们?班从第二退到了十?二?！迈着沉重的脚步，我走到电话亭?给父亲打了个电话?。父亲听完我的诉?说后，?只说道：“?环境是你不可改变的，你的能力和权?力，只允许你光改?变?自己”说毕，便挂了电话。从那时?起，我变了，我不?再抱怨老师课堂?

的枯燥、简略而是叹?老师讲课内容的精?辟、犀利。我也不??再羞于启齿，而是只要有疑问，就追?问老师，不理解透?彻绝不罢休?！就这样，慢慢?地，我回到了学习的正常轨?道，我改变了我自?已，甚至，我的努?力改?变了我所处的世界?！正如我父亲所言，我们所处的?环境不容易去改变?，?我们暂时唯一能做的就是改变自己?，去适应这个风云?多变的世界，只?

有这样，才能有机会?有能力去改变世界?！　?

篇三：?

不起眼改变世界议论?文?

?

作文三：《改变,议论文》21100字

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改变，议论文

注意：？所写内容必须在话题范围之内。？题目自拟，立意自定，角度自选，议论文。？不少于８００字。？不得抄袭。

根据材料提示，我们需首先把握“改变”的内涵和外延，领悟“改变”的本质和意蕴。改变有积极和消极之分，有正面和反面之别。改变是现实中的一种生存状态，人生一直处于改变之中。其次要明确改变的主体是自己。从幼稚到成熟是改变自己，从懦弱到勇敢是改变自己，从平凡到伟大，从拒绝到接纳，从厌恶到热爱？？都是对自己的改变。巨大的改变可以是人生观、世界观、情感等，微小的改变也可以是态度、动作，甚至只是一个表情。改变自己是一种成熟，一种勇气，一种修养，同时更是一种睿智。改变自己的结果常是丰富人生的内涵，完成自我的超越，获得人生的成功；反之，不愿改变或不善于改变自己常导致失败的降临或悲剧的发生，给社会、人生留下遗憾、痛苦和悔恨。

。

成功从改变自己开始

你不能左右生命的长度，但你能改变生命的宽度；你不能左右恶劣的天气，但你能改变自己的心情；你不能改变自

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己的容貌，但你能改变自己的心灵。其实，我们每天都在改变自己、创造自己、超越自己。只有改变自己，才能走向成功。

一只雏鹰起初胆小如鼠，当它改变自己懦弱的习性后才能勇敢地飞向蔚蓝的天空。

一棵幼草起初孱弱无力，当它在风雨中改变自己柔软的身躯后才能变得更加坚强，紧抓泥土不倒。　　　　一条大河起初弯弯曲曲地在山区奔涌，当它改变自己的运动方向后才能自由地奔向浩瀚的大海。　　　雏鹰、幼草、大河无法改变蓝天、风雨和山地，但它们勇敢地改变了自己，走向辉煌。

人也一样，只有改变自己的不良习惯才能完善自己，赢得他人的信赖。我国古代有位青年叫周处，被当地人称作三害之一，“三害”即蛟龙、猛虎和周处。因为他总是欺负别人，人们厌恶他、恨他。周处不想再让别人把自己当成祸害，他决心战胜猛虎和蛟龙，为人民除害。后来，经过艰苦的努力，他终于成功地除掉了二患。

也因此赢得大家一致的赞扬，成为了一个为百姓谋利益的好人。周处是勇敢的、明智的，他有勇气改变自己的顽劣之气，从而改变了自己的人生。

改变自己的思想，可以更加自信、坚强。人生有很多事都是无法选择的，比如人的容貌和身材。我国中央电视台的主持人张越如今已是家喻户晓的名人。人们可曾知道她也有

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一段艰辛的心路历程，曾经在上大学时，由于体态发胖、长相不佳，她很自闭，她紧紧地关上了心灵之窗，面对着身材姣好的女同学，她最怕看见穿在别人身上的那美丽的花裙子。这样一段时间的封闭后，她苏醒了。她决心改变自己的学识和德行。多年的努力奋斗以后，她变成了一个气质非凡的女记者。

改变一下自己的弱点，你会发现自己的生活更丰富多彩；改变一下自己的想法，你会变得自信和坚强。外界的事物既然无法为自己所左右，何不着手改变一下自己呢，自己掌握自己，不也是一种快乐吗，请记住：成功从改变自己开始。

连贯的气势、排比的语言使文章优美生动，周处和张越例证的运用增强了文章的说服力，叙述、抒情的结合让文章读来摇曳生姿。在各种手法的综合运用中，显示了作者思维的广度与深度。

范文１　　　改变自己

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己～”

每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改

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变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。

也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁

迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔

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下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。

改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙？？

改变自己～

范文　　改变自己

当王力宏唱着“改变世界，改变自己”的时候我更倾向于后半句。在这个世界上，没有人影子。因为，人对于整个世界而言，像尘埃一样渺小。

腊梅开放在寒冬，并不是因为它坚强，而是为了生存。是寒冬选择了它，而不是它选择了寒冬。如果活在夏季，它注定会迅速凋零，消散于空气。

人又何尝不是呢，一个人，没有自己的花期，只能去适应，如果终究还是无法融入这个社会，那么只能和花一样，葬身于尘土。即使活着，也无法避免痛苦。

改变自己，或许很难，而相对于改变世界而言，太简单了。

武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了

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改变国家的权力，是因为她有改变自己的能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，从一位学者变成一代君王。

她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的勇气和毅力。

转回头，再看如今。这个新时代里，却出现了那么多的“啃老族”，他们大学毕业，有不浅的才学，却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上，吃父母的，用父母的。走出家门，他们变得微不足道，他们嫌工作不好找，工资没处赚，却不知道，这个世界哪能一切如他们所愿，没有好工作就不工作，相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这个世界上能有几个屈原，何况我们国泰民安，也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已，又能有更大的进步空间，何乐而不为呢，

世界是一个巨大的染缸，什么颜色都有，平凡的我们，只能竭尽全力去融入，去适应。泰戈尔说：“不要因为你的胃口不好，而去责怪你的食物。”那么，不要因为自身素养不好，而去挑剔你所处的环境。

人生是一条有很多荆棘的小路，要去折断它们，只会伤了自己的手，唯有改变自己的路线，绕过去，才能更快地看

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见阳光。

范文　改变自己

“昔者庄周梦为蝴蝶。”为何庄周梦为蝶，而非毛虫呢？因为蝶飞舞翩迁，好似神游的庄周。

那是什么样的力量，使虫成蝶？改变！通过努力改变自己。

有一座庙前的联是“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头！”好一句“叹众生不肯回头！”当下，多少青年人，他们安于现状，满足与长辈们的安排，他们为了房子，车子，票子去拼搏，拼搏不到了，开始埋怨这社会的黑暗，不公。为何不回头呢？为何不回头看看自己究竟是一块沙粒，还是一颗无人赏识的珍珠。然后，改变自己，使自己化虫为蝶，变成珍珠。

改变自己，首先要有鲲想要化为“其翼若垂天之云”？“装扶摇而上者九万里”的鹏的雄心与决心。拿破仑说过，“不想当将军的士兵不是好士兵。”每一个想要改变的人一定是有一个让自己为之奋斗的目标的，那个目标不是梦想或是理想，他是你的转折点，只有完成了，才能有下一个更加想要完成的目标，一个人所处位置的改变，会改变它本身，改变他的视野与气质。所以一个人一生倘若只有一个目标，即使完成了，他也从未改变过，如流星在历史中一闪而过。

改变自己，还要有坚韧的毅力，倘若决心是弓，毅力就

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是箭，箭能飞多远，不仅取决于一张好弓，而且要手提供足够的力，就像粗糙丑陋如丑小鸭的可可豆，要经过烘焙及无数次的融化，凝固，才能达到可以在３７？时，在舌尖融化的巧克力，所以想要改变自己，要有坚韧的毅力，做到任他八风狂悖，任他颠倒颇僻，我自巍然不动，我自心如磐石，就像爱迪生，用了无数次的实验，换来了人们对它的看法的改变。

改变自己，一定是想真善美靠齐的。就像武侠中，正义总战胜邪恶一样。正义可以输无数次，只要赢一次。而邪恶只要输一次，便永无翻身之地，所以心存善念就像一把剑。

所以一个人只要有一把好剑和一张好弓，才能射中自己的目标，从而改变自己。而弓？箭雨手的形成更要经过无数次的改变。

“我曾今想要改变世界，我失败了，后来我试着改变国家，我又失败了，接着我试着改变家人，我还是失败了。最终我发现如果我可以改变自己，就会影响家人，国家，乃至世界。”

这是一位牧师的墓志铭，所以先学会改变自己吧～只有改变，才能不再双鬓斑白时，陷入懊悔。

改变自己作文素材

每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己～环

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境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。

也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

改变自己作文素材

改变自己可以磨练我们的意志。毛毛虫变成蝴蝶，经过了千辛万苦的蜕变，如果它一旦放弃，那将功亏一篑。改变自己的过程就好像登山一样，面对山顶那崭新的自己，你只有不懈的努力才能达到山顶。尽管在登山的过程中会遇到你根本预想不到的困难，但是你如果去克服它，最终你会发现，你的意志力比以前更强。在你改变自己的同时，也磨练自己的意志。这在根本上是必然的，是相辅相成的。

改变自己作文素材

改变自己是一个自我完善的过程。三国时期的东吴名将吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，

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吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。

改变自己作文素材

加拿大的魁北克有一条走向的山谷。山谷没有什么特别之处，唯一能引人注意的是，它的西坡长满雪松、柏、女真等树，而东坡只长雪松这一景观是个谜，许多人不知所以，一直没有令人满意的结论。揭开这一谜底的是一对夫妇。

那是一个冬天，这对夫妇的婚姻正濒临破裂的边缘。为了重新找回昔日的爱情，他们打算做一次浪漫旅行。他们来到山谷的时候，下起了大雪，就支起了帐篷。望着漫天飞舞的大雪，顺着风向，总是东坡的雪比西坡的雪来得大，来得密。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层。不过，当积雪到一定厚度时，雪松那富有弹性的枝条就会向下弯曲，直到雪从枝条的滑落。这样，反复积雪，反复滑落，雪松完好无损。可其他的树，因为没有这些本领，好多树枝都被压断了。而西坡的那些树，因为雪少，总有些树挺了过来。所以西坡除了雪松，还有柏、女真等树。

妻子发现了这一秘密，对丈夫说：“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲，才被大雪摧毁了。”丈夫点头称是。少顷，两人似是明白什么似的，相互吻拥在一起。

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改变自己的励志名言

１、也许每个人都会在经历过某些变化后，学着慢慢的改变，慢慢的成长，然后放下所有的

骄傲与固执

２、只要做一个努力改变自己的人，我们的人生才无悔～

３、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处；忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

４、只有很好的改变了自己，自己的人生才会越来越顺利，道路才会越走越宽广。

５、改变自己，以积极的心态面对一切，才能在困境寻找突破，才能找到提高自己、发展自己的更好途径。

６、改变自己就是改变自己的缺点，改变自己就改变自己落后的一面～面对未来的人生我们要有努力改变自己的勇气，还要有努力改变自己的决心，具备了这些，我们的人生就永远是一个有活力的人生～

７、改变～改变～自己为什么要去改变，因为不满现状，因为有一颗雄心，有一个跟现在环境不能吻合的梦想～

８、太多的人养成了专挑别人毛病的习惯，用自己之长比他人之短，这种精神上的医学专用只能使自己更加颓废，只后退不前进。如果我们能够认真学习他人的长处，我们就是在进步，在改变自己。励志名言

９、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

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不满人家，是苦了你自己。

１０、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

１１、人不可能完美，却可以去追求完美，去接近完美。让我们对生活微笑以待，让我们学着改变自己，无愧生命的伟大，生活的美好～

１２、改变自己并不意味着就失去了自我，放弃了做人的原则，把自己的优点也改变了。只有自己改掉自己不好的，才能留下更好的，只有知道了什么是不变的，才能找到自己哪些是需要改变的。

１３、为了让生活更美好，我们一直在改变世界，但有时更需要改变的是我们自己，我们的内心。

１４、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

１５、任何的抱怨都是无济于事的，只会让自己的状况更糟糕，尝试着去改变自己，你会觉得体内被注入了新鲜的血液，还会有更多新的发现～

１６、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

１７、学着改变自己，因为自己还不完善，还有很多缺点需要去改，还有很多坏习惯去改。

１８、时时提醒自己，不断改变自己，调整自己，以积极的心态去面对所有的一切，这样，才能在愉快地生活中不断

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提升自己，才能抓往机会，展示自己，发展自己。

１９、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。

２０、很多的时候，当我们周围的世界、我们周围的环境不尽如人意的时候，很多人常常采用的是对抗或者消极懈怠的态度来对待，结果只能导致自己更加的失落与消退。

２１、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

２２、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

２３、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

２４、若想改变人生，首先要改变我们自己。而改变我们自己，首先要正确的认识自己，敢于否定自己。

２５、人生本来就是多姿多彩的，生活的面貌时时刻刻都会不同，大自然里尚且有变色龙的存在。这一切都在告诉我们学着改变自己的重要，这也告诉我们只有改变自己，才会更好地适应这个绚烂多彩的社会。关于改变自己的励志名言

２６、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

２７、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

２８、我们每个人身上都有优点，或多或少，或深或浅，但都会在不经意间流露出来，我们只有朝着我们的闪光为出发点，去深度的巩固，那也许连你自己都会感到惊讶～

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２９、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

３０、改变自己还需要一个持之以恒的心态，并不是我今天改变了一点点，明天就又倒回去了，这个月我进步了一点点，下个月又开始懒惰了，如果是这样的话，你永远也改变不了自己，永远都在原地踏步，停止不前。

３１、一个人要在这个世界上立足，社会中生存，最好的方法就是不断地学习与改变自己。

３２、不要在你的智慧中夹杂着傲慢；不要使你的谦虚心缺乏智慧。

３３、学着改变自己，因为你还有未被发现的自己存在。

３４、人啊，最大的敌人总是自己，战胜了自己的不足，你就是彻彻底底的胜利者～

议论文论据分析的常见方法

议论文论据分析论证基本原则：紧扣论点对事例进行理性分析。议论文写作总是要摆事实讲道理。所谓摆事实就是列出论据；而讲道理就是对论点和论据进行分析。纵观近几年来的高考议论文作文，凡是得高分的文章，大多数以说理见长。对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，更能显示出作者思维的缜密。“讲道理”是议论文写作不可缺少的重要组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提倡什么反对什么都给人以清醒的认识。而论据通过分析，可以揭示

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其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。一句话：论点是统帅，论据是士兵，论据要为论点服务。

方法一：因果分析法

含义：从因果关系上把论点与论据联系起来。沿着＂为什么＂这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。

思路：为什么？是因为

关键：找准因果关系，将原因与观点对应起来。

标志词：“因为??所以??”　　“之所以??是因为??”，或者单用“因为”“所以”“因此”“为什么”等。

范例：三国时的马谡，乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把２０万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，唯有马谡仍然坚持自己的观点。结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没；马谡也被依军法身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗，不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。？前事不忘，后事之师？，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。

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误文范例：磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

分析：这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢，阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。

修改稿：有时候，磨难恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为？史圣？；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，

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不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

方法二：假设分析法

含义：假设相反情形及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

思路：反面假设？　结果展示？　正面强调

关键：围绕论点假设，在正反对比中强调论点。

特别注意：对语段进行假设分析时，如果举得例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举得例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。

范例１：　　“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”　达（芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达（芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗，那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。

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干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达（芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。　分析：这一改文从事例反面的三个角度进行假设，采用排比句、反问句，语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“达（芬奇如果没有扎实的基础，就没有他后来的成功”的结论，使说理更加完全、充分。

范例２：论点：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必将导致失败。

赵人邯郸觉得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回赵国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容，尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的动作，可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典范。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生地吞进肚里。

倘使邯郸能在学步之时，融自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，可能他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的？美？的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。

方法三：归纳分析法

含义：对所述的事例在某方面的相同点　进行类比，从

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而揭示出事例的意义，发挥事例的论证作用。

思路：通过比较—得出结论—揭示主题

关键：找准事例的相似点，即共性。

标志词：“有？？？没有？？？？”；“一方面？？？另一方面？？？”

例：曹雪芹悼红轩中批阅十载成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻万磨练就的；蒙娜丽莎的微笑背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦??大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自于踏实的功底。因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。

误文范例：司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随　　母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工??可见贫穷也是一笔财富。

修改稿：司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随　　母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工??这些历史名人都饱受贫苦的困扰，也正是幼时的贫困激发了他们的斗志，使他们更积极地去改变现状，最终成就别样的人生。由此看来，贫困并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要

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奋发图强，越是贫困越激励人们奋发上进，这何尝不是一笔财富呢，

方法四：正反分析法

含义：这种方法，就是列举正反两种事例形成对照，然后加以分析，论证观点。

思路：列举正反两方面的例子—进行对比　—论证观点

提示：例子的对比要鲜明，内容不能脱离主题；

事例平时要多注意、多积累。

范例：人们难以忘记６０年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河??生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪～德国人在０　年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，德意志民族也赢得了世人的尊敬～

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹？中国威胁论？，还妄图为二战罪行翻案；更有首相一年一度的靖国神社？拜鬼？??日本这种偏离理性范畴的？纪念？活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：？跪

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着的德国人比站着的日本人更高大～？可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

方法五：实质分析法

就是分析事物的本质特点，揭示事物的属性、要害、危害等的说理方法。这种方法关键在于揭示出事物的本质面目，本质一揭示出来，说理的力量也就出来了。

例文：战国时，有个南郭先生，此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来齐宣王死了，齐緡王偏偏喜欢听独奏，叫吹竽的人，一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走。这就是？滥竽充数？这个成语的由来。滥竽充数，这四个字概括得好，好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个？充？字。人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但是，他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且，一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭，贻笑大方的结局。？充？字点出南郭先生的要害，南郭先生之所以？逃之夭夭，贻笑大方？关键的原因就是不懂？充？懂，骨子

议论文在高考作文中是被考生广泛运用的一种文体。一是因为议论文写作有程式可操作，比较规范，容易出彩。二是适合高考作文阅卷的快速度。因为这种文章写出来条分缕析，层次清楚，能使阅卷者一目了然，判分快。

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写作议论文时存在如下一些主要问题：

误区一：只有论题，没有论点

议论文既然要讲道理，首先就必须要有一个明确的论点，因为论点是议论文的灵魂。作者要明确表明他主张什么，反对什么，不能含糊其辞，似隐似现。

规避策略：强行促使自己在作文的开头用一个判断明确表达对某个问题的看法或主张。

误区二：在论据材料的选择上“老生常谈”

用来证明论点的论据除了要求真实、切合题旨外，最好能“弃旧图新”。具体来说，考生在论据材料的选用上存在两个问题：一是舍近求远，同类型的素材优先选用外国的。比如说到战胜挫折，就选用贝多芬、爱迪生、诺贝尔等人的事件，不免给人崇洋媚外之感。二是厚古薄今，同类型的素材优先选用古代的。不是司马迁、屈原，就是李白、苏轼等，总透着一股故纸堆的腐臭。

例１：？司马迁受宫刑之后，写下了被称为‘史家之绝唱，无韵之离骚’的《史记》。试想，他如果不是发愤图强，以身残之躯跋山涉水，遍访民间，博览群书，数十年如一日地搜集整理，笔耕不辍，哪里会有这部巨著的问世，张海迪在身体瘫痪三分之二的情况下，啃外语，钻医学，学文化，成为大家学习的楷模。她成功的秘诀是什么，韧～居里夫人经过４５个月不分昼夜的辛勤工作，从十几吨的铀矿中提炼出

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一克纯铀，其坚忍不拔的毅力，令世人叹服。？实事求是地说，这段文字语言精练，选材典型，说服力也强，但美中不足的就是文段中所选古今中外的三则事例

都很陈旧，没有新鲜感，

规避策略：１．眼睛向内，从学过的中学课本里挖潜。

写作中可想到用课文中的材料作论据，而你用了，和那些用老生常谈的材料不一样，就会给阅卷者耳目一新的感觉。

２．眼睛向外，多关注每天变化着的现实生活。

我们所处的这个世界每天都在发生着巨大的变化，沸腾的生活就是我们写作的源泉。平时要睁大观察的眼睛，张开思维的雷达，捕捉敏感的信息，并将这些贮存在自己记忆的仓库里，以备不时之需。报纸、电视、网络等每天都有海量的信息铺天盖地而来，你在用之前是压根不知道某天看到的新闻、目睹的事件是否会成为你日后的写作素材的。

例２：？当代毕昇王选，从１９７５年开始致力于文字、图形和图像的计算机处理研究。他拖着病体，克服经费紧缺、条件艰苦等困难，几十年如一日，终于开发了汉字激光照排系统。试想，如果不发愤图强，潜心研究，哪会有这项伟大的发明问世。乒坛名将王皓雅典奥运会惜败柳承敏，指责、非议一时四起，之后多次大赛屈居第二，与冠军无缘，被戏称‘乒坛老二’，但他始终没有放弃，坚持苦练技术，磨炼

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意志，终于在２００６年多哈亚运会和２００７年１０月的乒乓球世锦赛上两次以４比０的绝对优势战胜宿敌柳承敏，报雅典一箭之仇。是‘韧’的精神圆了他的王者之梦。已故的巴勒斯坦总统，悲情阿拉法特，几十年战斗在争取民族解放和中东和平的战线上。期间，他被捕过，流亡过，被软禁过，但直到生命的最后时刻仍没停止战斗。其坚韧不拔的战斗精神赢得了世界人民的敬仰。？

例２所用的三则材料不但具有典型性，更具有鲜明的时代性。与例１相比，例２给人留下的印象显然要更深刻。

误区三：在论据材料的运用上以叙代议

选择了好的论据材料，还要恰到好处地使用。许多考生在用例证法说理时，常常会出现两种错误：一是区分不开记叙文的叙事和议论文的叙例。议论文的叙例是为分析问题、论证观点服务的，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相关联的规律、本质的那一部分。而有的考生写作时却像记叙文的叙事一样，从头到尾详尽描述，叙述得细致入微，描得生动形象。二是所用材料充实丰富，却只是简单罗列、堆砌事例，没有说理分析，导致文章文体不明。　　规避策略：强行给自己在叙例时一个字数限定。

如果在证明某个观点时只举一个事例，那么就选定该事例能用来证明观点的一个侧面进行概括性叙述，一个事例的

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阐述不要突破１５０字；如果需要列举几个事例予以证明，最好用排比的方法，把事例高度浓缩，一句一例排闼而出。这样，既显得论据充实，论证颇有气势，也增强了语言的表现力。

误区四：看不见充分、严密的论证过程

论证是议论文的骨架，论证应当充分、严密，具有较强的逻辑性。有了鲜明的论点，也备好了有力而充实的论据，但是这两者都还只是零散的材料，要运用恰当的论证方法、适当的论证过程将它们联系起来，这样文章才有力度，有说服力。

规避策略：１．在中心论点下设立分论点。

如要论述“勇于担当”这个论点，可以设立几个并列式的分论点：？担当是一种不惧困难的态度；？担当是一种关注民生的美德；？担当是一种无私奉献的精神。也可以设立正反对比式的分论点：勇于担当重任，于己于国，益莫大焉；相反，不敢担当重任，既误人又害己。还可以设立层进式的分论点。分论点设置好后，考生要考虑如何围绕分论点或摆事实或作假设或打比方展开论证。

２．把每个分论点的论述过程设臵为四个环节。

所谓“四环节”，就是每个段落都由四个环节组成一个论证过程。第一个环节——立论，即提出本段的分论点，用

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一个单句明确表述出来，置于段首，开宗明义。第二个环节——引语，就

是对段首提出的概括性很强的分论点进行扣题性的解说，不要在观点后紧接着举例。第三个环节——述例，就是根据论点使用论据进行阐述。第四个环节——析例，或者叫引申或把前面所举之例中所含之理析出，和本段的论点进行“焊接”，或将前面三个环节归结起来，或将引述的个例引申到普遍的规律性上认识。有了这样一个过程，观点和材料就不是简单的１＋１了。

优秀议论文赏析

谈意气

？千磨万击还坚劲，任尔东西南北风？，是青翠的竹在向你昭示它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；　　？不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流？，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧；

？仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？，是骄傲的行者在向你昭示他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。

充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔〃鲁道夫吗？有谁能想象，一个曾

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经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光？然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力，艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退却？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。

充满意气的人是勇敢无惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难。然而，就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油，冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役，没有一人生还，他们走得如此壮烈。历史不会把他们遗忘，因此这场战役被世界称为？中外战争史上的奇迹？；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时，仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄啊，勇敢地唱响了生命的华章。

充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎生命的前几十年，他一直在失败中度过。然而充满意气的人，面对命运的玩笑，始终不会

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放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。

意气，成就生命的坚韧与不屈；

意气，谱写生命的华丽与壮美；

意气，铸就心灵的自信与乐观。

将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；

将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；

将意气的剑，在生命中磨亮，披荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。

世界是每时每刻都在变化着的，同样，人生也总是处在变化之中，比如，境遇变化，职业变化，财富变化，地位变化，声誉变化？？但是，人生中有些东西却是不能变化、不会变化或无法变化的。

对此，你有怎样的经历、见闻或看法，请以“人生的变与不变”为题目写一篇不少于８００字的文章，立意自定，文体自选，不得抄袭。

人生的变与不变

大千世界，潮起潮落，人生瞬息万变。然而，总有一种

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东西在斗转星移间仍一如既往地坚守住自己的轨道，闪耀着亘古不变的光芒，那就是我们宁静的心。

在这个信息发达的时代里，微博可以让你一夜成名，彩票可以让你一夜暴富，高超的医疗技术可以让你的一头白发瞬间变得乌黑油亮？？每个人的人生都可以在一瞬间发生惊天动地的巨变。但是，万变之中总有永恒不变的存在：朱之文在《星光大道》上一歌成名之后重回底层过回农民工的生活，他宁静的心不变；塞林格以《麦田里的守望者》惊动文学界之后重返乡村守望自己的平凡，他宁静的心不变；林璎在缔造了越战纪念碑的神话后婉拒一切采访，她宁静的心不变？？

漫漫人生，我们的职业、财富、地位、声誉等等都在变化，浮了我们的眼，也浮了我们的心。在这纷纷扰扰的喧嚣之中，我们的心灵净土不容践踏，我们宁静朴素的心不能变易，否则我们只会在宇宙洪荒中迷失自我，流于平庸～

在新疆古尔班通古特沙漠边缘沙湾县的一个小村庄里，大作家刘亮程年复一年，日复一日的劳作着。在这片远离喧嚣的净土之上，他种过地，放过羊，当过十几年乡农机管理员，劳动之余写点文字，这就是他朴素平凡的生活，宁静的心从未有过怨言和厌倦。即使是在他以著作《一个人的村庄》轰动中国文学界之后，他那颗向往自由与宁静的心未曾改变，名声的巨变未曾纷乱他心中的桃花源。年复一年，低矮

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的房屋被风吹旧，太阳将人和牲畜晒老，所有的事物都按自然的意

志在悄然量变，伸枝展叶。不管年龄增减，不管名声消长，他仍是他，心中的宁静永远不变。心灵的净土之上，他一个人守候在村庄里那逆光的背影将绵延万世，亘古不变。

然而，反观我们的社会，又有多少作家能如刘亮程般在功成名就之后仍能保持自己的宁静，又有多少作家在人生声誉的巨变、青春文学潮流涌动之中，如桑格塔般从容地说：“我写作不是因为那里有读者，而是那里有文学的宁静。”，

拾回我们的宁静之心吧，我们心中的净土永远也不能变易～不要顾忌人生的浮沉，不要顾虑境遇的变化，如中世纪那些无名的石匠们精心从容地雕琢教堂顶部那些无人可见的雕纹。如果有谁问我们谁看得见，我们只管会心一笑：“上帝看得见，我也是。”

于潮起潮落的人生中，从容地守候自己宁静的心吧～别让它迷失在滚滚红尘中～

作文修改系列一：改好议论文的观点

连南民族高级中学　周红

１（书面表达要观点明确。

２（能独立修改自己的文章，结合所学语文知识，多写

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多改，养成切磋交流的

好习惯，乐于相互展示和评价写作成果。

１．修改的论点，使论点正确、鲜明、集中、严密、深刻。

２．正确提炼议论文的论点，选择提出论点的形式。

３．写好议论文。

由“点铁成金”导入改好论点的重要性。

写好作文，分发作文修改材料。

附：阅读材料，按要求作文。

歌德的叙事谣曲中有这样一个故事：耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现

一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶

稣没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，又用它在铁匠铺那儿换了三文钱，并用这

些钱买了１８颗樱桃。出了城，师徒继续赶路，二人经过了茫茫荒野。耶稣猜到

彼得一定会很渴，就让藏在袖子里的樱桃悄悄的掉出一粒，彼得一见，赶忙捡起

来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈的弯了１８次腰。于是耶稣就笑着对彼得说：

“要是你刚才弯一次腰，那就不会没完没了地弯那么多

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次了。小事不干，将在更

小的事上受操劳。

阅读上面一段文字，自拟题目、自定立意、从彼得的角度，写一篇不少于

８００子的议论文，要求论点正确、鲜明、集中、严密、深刻。

一、议论文的论点要求

１．正确：写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，

所以，思想观点正确是首要的。

２．鲜明：作者在文中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊的说出自己的

见解，使读者一目了然，明确理解。

３．严密：论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。

４．集中：在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论

点展开论述，把道理说深说透，解决问题。

５．深刻：文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解、能够深

入的揭示事物的本质，而不是一般化的老生长谈。

二、提出论点的形式１．题目就是论点。２．是开头提出论

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点。３．是结尾提出论

点。４．是篇中提出论点。５．是论点贯穿在全文中。

１．找出所修改作文的论点，及提出论点的形式。２．判断论点是否

正确、鲜明、集中、严密、深刻。３．提出修改意见。

一、练习提炼论点

刘备临终前告诫儿子一句话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”请

以这句话为论题提炼一个论点，要求论点须正确、鲜明、集中、严密、深刻。

二、练习修改论点

收获：　不足：

如何使议论文的论点新颖，

牵牛花是必须凭借其他的物体才能往上爬的，以牵牛花为论题提炼一个新

颖的论点。

１．预习正确选择和使用论据。２．阅读材料，按要求作文。

一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的事业。开始它想东游泰山，一直爬到

山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要三千年的时间，只好忍痛放弃了

这个计划。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾

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的江水，可一计算至少

也要三千年的时间。蜗牛知道，自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什

么也不肯做，最终死在了野草丛中。

阅读上面一段文字，以“大事与小事”为话题，自拟题目、自定立意、写

一篇不少于８００子的议论文。要求论点正确、鲜明、集中、严密、深刻；正确

选择和使用论据。

作文修改系列一：改好议论文的观点

本设计依据《课标要求》书面表达观点明确。能独立修改自己的文章，结合所学语文知识，多写多改，养成切磋交流的好习惯，乐于相互展示和评价写作成果。在我校的“过程体验　自主构建”的课堂教学改革精神的指导下，我们高二语文备课组在作文教学上的一种尝试：开设了作文修改系列课。

本节课是这个系列之一，它基于学生作文不能准确的表达论点这一现象而设计的，通过本节课的教学基本达到预设的教学目标：正确提炼议论文的论点，选择提出论点的形式，使论点正确、鲜明、集中、严密、深刻。教学效果明显。　　　　　但是，通过这节课的学习，学生作文不能很好证明论点及作文结构混乱的问题也凸现出来，为我们下一次的作文修改生成

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的新的问题。我们下次的作文修改课，就将修改并完善议论文的论据。

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作文四：《世界议论文》15400字

??　　　?　?　　?　　?　?　　　??　　　　??世界议?论?文

?篇一?：?

??　优秀的??议论文?例?文优?秀的?议?论文例??文花开两??岸生命?之?中总?有一?些?记忆深??埋在我们??心底，?尽?管时?间飞?逝?，它们??也不会因??此而消?了?颜色?，　?褪?了芬芳??，反而在??时间的?冲?洗下?愈加?鲜?艳，成??为温暖我??们一生?的?财富?。记?忆?是花种??，在时间??流水的?滋?润下?，开?出?了迷人??的花。还??记得那?个?叫李?春燕?的?汉族女??子，嫁入??苗寨，?从?此便?成了?照?亮苗家??的月亮。??她居住?的?那　?座吊?脚?　楼，??她昏黄灯??光下整?理?欠条?的背?影?，她急??步于山寨??间行医?治?病的?身姿?一?次次地??出现　在??我的记?忆?中，?时间?越?久，越??给我长久??的感动?。?她的?无私?，?她的奉??献，她的??坚持就?如?同一?朵　?玫?瑰，散??发着大爱??的芬芳?，?弥漫?在记?忆?里，时??间越久越??浓郁。?记?忆是?花香?，?在时间??之风的吹??动下，?飘?散到?更远?的?地方。??还记得记??忆中那?个?叫王?雪原?的?男子，??毅然站出??来揭开?医?药费?的黑?幕?，不惧??丢掉工作??，不　?惧?恐吓?与报?复?，他让??丑行暴露??于光明?之?下，?正义?得?到伸张??，他的壮??举让我?们?拥有?了今?天?更为　??透明的医??疗费用?制?度。?他的?勇?敢，　??他的牺牲??，　他?就?如同?一支?清?濯的莲??花，　散??发着大?义?的芬?芳，?　?弥漫于??记忆中，??时间越?长?越浓?烈。?记?忆是时??间长河两??岸的繁?花?，时?间不?仅?不曾让??它们风化??，还给?了?它们?滋养?，?让它们??愈　加美??丽。还?记?得一?人一?马?的邮路??上的王顺??友，教?我?敬业?；还?记?得为友??守墓　３??０　年?的?陈健?，教?我?守　诺??；还记得??舞出千?手?观音?的邰?丽?华，教??我不屈；??还记得?生?命中?无数?帮?助过我??的人，教??会我　?爱?……?他们?都?是记忆??长河旁的??花，用?馨?香沐?浴着?我?。他们??教给我的??，都成?

??它们不会??被风化?，?而会?随时?间?的风、??时间的流??水传到?心?底，?浸了?我一?生的?财?富，

润?全?身，恩??泽我的一??生。这?些?让我?感动?，?让我成??长的记忆??永远不?会?被风?化。?相?反，它??们会在时??间长河?的?两岸?开满?　?迷人的??花，装点??我的人?生?。花?开两?岸?，记忆??永存。跨??越心中?那?道“?坎”?害?怕，李??开复之女??也曾害?怕?举手?～难?道?害怕的??仅仅是她??吗，因?为?害怕?，有?多?少只蛹??作茧　自??缚；因?为?害怕?，有?多?少只蚌??泪不成珠??；因为?害?怕，?有多?少?只鹰羽??翼不丰；??因为害?怕?，有?多　?少?人庸碌??一生。“??平静的?湖?面练?不出?强?悍的水??手，安逸??的环境?造?不出?时代?的?伟人。??”人生难??免　磕?磕?碰碰?，关?键?看你以??怎样的心??态去面?对?它，?用怎?样?的心力??去克服它??。跨越?心?中那?道“?坎?”　，??　前方更??加美好?。?海伦?〃凯?勒?——执??著的“追??光灯”?　?幼年?失明?、?失聪，??与光色声??影隔绝?一?生。?谁说?她?没有害??怕过，谁??说她没?有?沮丧?过，?在?接　近??大千世界??之初，?她?也曾?充满?了?恐惧与??不安，但??在沙利?文?老师?的引?导?下，更??在其坚强??性格的?　?支撑?下，?她?走出了??恐惧，用??心去聆?听?，用?心去?触?摸，感??知世界的??丰富多?彩?。最?终，?她?成为闻??　名于世??的作家?、?教育?家。?因?为能克??服内心的??恐惧，?因?为追?逐明?亮?的光照??，海伦〃??凯勒跨?越?了　?心中?的?那道黑??暗之“坎??”　，?把?阴影?甩在?身?后，走??向了光明??的境界?。?史铁?生—?—?雄起的??“写生人??”　十?八?岁，?青春?正?盛，活??力四射，??生命中?最?“狂?妄”?的?年龄，??他却失掉??了奔跑?跨?越的?权利?，?　身体??被禁锢在??轮椅里?，?梦想?被束?缚?在辙痕??里，生活??也是步?履?维艰?。在?荒?芜的地??坛里，多??少次　?他?想到?过放?弃?生命，??但在母亲??无微不?至?的呵?护和?坚?持不懈??的鼓励下??，他又?重?新挣?扎着?“?站”　??了起来，??拿起笔?，?书写?生命?的?沧桑历??程，抒发??内心沉?积?已久?的情?感?，几十??年如一日??，笔耕?不?　辍?。从?　?２８　??岁到　５??９　岁?，?从《?我与?地?坛》到??《务虚笔??记》　?，?史铁?生用?残?缺的身??体，写出??了最为?　?健全?而丰?满?的思想??。他剥开??了束缚?自?己的?那层?厚?“茧”??　，跨越??了心中?的?那道?绝望?之?“坎”??　，跻　??身当代?中?国最?令人?敬?佩的作??家之列。??

国家体??操队?——?涅?槃的“??梦之队”??　２０?１?７　?年，?老?马频频??失蹄，他??们兵败?雅?典，?中国?体?操“梦??之队”变??成了“?摔?跤队?”　?，?让国　??人大跌眼??镜，万?分?痛心?，乃?至?嘲讽、??质疑和斥??责。然?而?，他?位没?有?放弃，??反而战胜??心中的?恐?　惧?，冷?静?反思，??坚强面对??。一日?复?一日?地艰?苦?训练，??　一场接??一场地?扎?实比?赛，?　?他们从??未停歇，??　因为?他?们要?绝地?反?击，洗??雪前耻。??２０１?７?　年?，紫?禁?之战，??老将们披??挂上阵?，?技压?群雄?，?遥遥　??领先，以??绝对优?势?一举?夺冠?，?向国人??证明了他??们的努?力?，再?现他?们?的实力??，重塑了??他们的?形?　象?。我?们?因此知??道了，伤??病缠身?的?疼痛?不可?怕?，年龄??日长的恐??惧不可?怕?，只?要敢?于?面对，??敢　于举??步，跨?越?心中?的那?道?失败之??“坎”　??，成功?便?不再?遥远?。?人生之??路，几多??曲折，?几?多坎?坷，?停?滞不前??，只因一??叶障目?，?只因?一念?迷?心。拿??掉树叶　??吧，展?露?雄心?吧，?你?的面前??不是巍巍??高山，?不?是滔?滔江?水?，只是??小小一道??“坎”?　?，咬?咬牙?，?　跨过??它，胜利??就在眼?前?。眼?光同?样?的景物??，有人觉??得美丽?，?有人?却觉?得?平淡；??同样的事??物，有?人?看到?了机?遇?，有人??却　熟视??无睹；?同?样的?生活?，?有人活??得坦然，??有人却?活?得凄?然？?？?面对同??一世界，??为什么?每?个人?的　?收?获与感??受如此不??相同，?这?是因?为每?个?人的眼??光不同。??你用什?么?样的?眼光?打?量世界??，　世界??就　回?馈?什么?样的?东?西给你??。你想世??界给你?精?彩的?生活?，?你就得??用智慧的??眼光看?待?世界?。用?智?慧的眼??光看世界??，就是?用?欣赏?的眼?光?发现美??丽。罗丹??曾说过?：?我与?地坛?》?到《务??虚笔记》??　，史?铁?生用?残缺?的?身体，??写出了最??为　健?全?而丰?满的?思?想。他??剥开了束??缚自己?的?那层?厚“?茧?”　，??跨越了心??中的那?道?绝望?之“?坎?”　，??跻　身当??代中国?最?令人?敬佩?的?作家之??列。

国??家体操?队?——?涅槃?的?“梦之??队”　２??０１７?　?年，?老马?频?频失蹄??，他们兵??败雅典?，?中国?体操?“?梦之队??”变成了??“摔跤?队?”　?，让?国?　人大??跌眼镜，??万分痛?心?，乃?至嘲?讽?、质疑??和斥责。??然而，?他?位没?有放?弃?，反而??战胜心中??的恐　?惧?，冷?静反?思?，坚强??面对。一??日复一?日?地艰?苦训?练?，　一??场接一场??地扎实?比?赛，?　他?们?从未停??歇，　因??为他们?要?绝地?反击?，?洗雪前??耻。２０??１７　?年?，紫?禁之?战?，老将??们披挂上??阵，技?压?群雄?，遥?遥?　领先??，以绝对??优势一?举?夺冠?，向?国?人证明??了他们的??努力，?再?现他?们的?实?力，重??塑了他们??的

形　?象?。我?们因?此?知道了??，伤病缠??身的疼?痛?不可?怕，?年?龄日长??的恐惧不??可怕，?只?要敢?于面?对?，敢　??于举步，??跨越心?中?的那?道失?败?之“坎??”　，成??功便不?再?遥远?。人?生?之路，??几多曲折??，几多?坎?坷，?停滞?不?前，只??因一叶障??目，只?因?一念?迷心?。?拿掉树??叶　吧，??展露雄?心?吧，?你的?面?前不是??巍巍高山??，不是?滔?滔江?水，?只?是小小??一道“坎??”　，?咬?咬牙?，　?跨?过它，??胜利就在??眼前。?眼?光同?样的?景?物，有??人觉得美??丽，有?人?却觉?得平?淡?；同样??的事物，??有人看?到?了机?遇，?有?人却　??熟视无睹??；同样?的?生活?，有?人?活得坦??然，有人??却活得?凄?然？?？面?对?同一世??界，为什??么每个?人?的　?收获?与?感受如??此不相同??，这是?因?为每?个人?的?眼光不??同。你用??什么样?的?眼光?打量?世?界，　??世界就　??回馈什?么?样的?东西?给?你。你??想世界给??你精彩?的?生活?，你?就?得用智??慧的眼光??看待世?界?。用?智慧?的?眼光看??世界，就??是用欣?赏?的眼?光发?现?美丽。??罗丹曾说??过》　?在?天文?学的?尖?端领域??——黑洞??爆炸理?论?的研?究中?，?　，　??获得了震??动天文?界?的重?大成?就?。“生??活是不公??平的，?不?管你?的境?遇?如何，??你只能全??力以赴?。?“当?你面?临?着夭折??的可能性??，你　?”?　就?会

?们：?　意?识?到，生??命是宝贵??的，你?有?大量?的事?情?要做。??”霍金的??话告诉?我

?　?　不管??你遇到怎??样　的?挫?折与?不幸?，?只要你??坦然面对??，执着?于?自己?的事?业?和追求??，你就是??一个最?好?的自?己。?做?最好的??自己，就??是不管?面?对怎?样复?杂?的形势??，都要坚??定不移?地?完成?自己?的?使命。??我们都曾??经被中?原?大地?上的?女?英雄任??长霞的事??迹感动?过?。任?长霞?一?踏上登??封的土地??任公　?安?局局?长，?面?对的是??治安极差??的登封?：?

?　　?斜?黑势力??横行霸道??，百姓?群?众敢?怒不?敢?言。但??任长霞　??明白自?己?肩负?的神?圣?使命，??明白自己??是百姓?的?保护?神，?因?此，她??坚定不移??，擒大?要?犯，?抓小?　?毛贼，??破丢失耕??牛案，?铲?除“?砍刀?帮?”……??雷鸣电闪??、手脚?生?风地?连破?了?一堆大??案后，登??封　的?社?会治?安立?竿?见影地??好转，　??老百姓?的?摩托?车不?锁?就敢放??在街上过??夜，　?任?长霞?在登?封?人心里??　变成了??雷震嵩?岳?的女?神警?和?“任青??天”　。??与她扫?恶?打黑?的如?雷?、如火??不同，她??对百姓?如?水、?　如?霞?，　嘘??寒问暖，??扶危济?困?，她?柔肠?百?转，　??赢得百姓??的爱戴?。?专为?任长?霞?刻的石??碑上写着??：

?　?　“?有　?为?而威邪??恶畏，为??民得民?万?民颂?”　?。?石碑上??话诠释了??一条真?理?：　?　　?　?不管面??对怎样复??杂的形?势?，　?只要?你?爱憎分??明，执着??于自己?的?使命?，你?就?是一个??最好的自??己。当?然?，执?着不?等?于固执??。固执是??不管自?身?能力?，不?问?是否可??行，埋头??蛮干。?执?着是?对自?　?己岗位??、事业和??使命的?热?爱和?责任?感?，是充??分挖掘自??己的潜?能?，用?毅力?、?勇气和??才智来创??造

奇?迹?。总?之，?执?着的精??神，让一??个身处?平?凡的?岗位?的?朴实生??命，成为??最好的?自?己，?创造?出?邮政　??史上的奇??迹；让?一?个热?爱事?业?的残缺??生命，成??为最好?的?自己?，创?造?出科学??史上的奇??迹；让?一?　个?不辱?使?命的柔??弱生命，??　成为?最?好的?自己?，?　立起??公安线上??的一座?丰?碑。?其实?，?　我们??每一个人??，　都?应?当成?为最?好?的自己??，也都可??以成为?最?好的?自己?，?只要你??认准自己??的目标?与?信念?，执?着?地　追??求和奋斗??。让我?们?为成?为一?个?最好的??自己努力??吧～行?走?在逆?境中?罗?丹有一??句著名的??格言：?

?　　?　“?生?活不是??缺少美，??而是缺?少?发现?的眼?睛?。”但??是这句格??言并不?　?能使?此时?正?身处逆??境的人从??中解脱?出?来，?因为?他?（她）??发现的恰??恰与此?相?反：?

?　?　生活??处处有逆??　境，?有?痛苦?。其?实?，逆境??只是生活??的一部?分?。如?果说?顺?境如花??，今年花??胜去年?红?；那?么，?逆?境如草??，生长在??人生之?路?的两?边。?草?枯荣　??着，路延??伸着，?两?不相?碍。?因?此，我??们需要做??的只是?坦?然地?行走?在?逆境中??。面对逆??境，我?们?过去?更多?强?调的是??拼搏，是??背水一?战?；而?每次?也?因它的??“特事特??办”而?　?不了?了之?。?然而，??过去的　??２０１?７?　年?，家?邦?多难，??无数可歌??可泣的?英?雄事?迹涌?现?出来，??社会风　??气为之?一?新。?行走?在?逆境中??，我们这??个民族?变?得更?加坚?强?有力，??许多人学??会了以?从?未有?过的?　?笑容迎??接奥运参??与奥运?。?因为?，这?些?所有的??所有都已??能成为?我?们生?活的?常?态，而??不再仅仅??是　大?难?临头?的万?众?一心、??身处逆境??的奋力?一?搏。?过分?地?放大或??者缩小逆??境的作?用?都是?对生?活?的不负??责任。也??许是因?为?人们?安逸?惯?了吧，??　所以当??逆境来?袭?，我?们是?那?样的坐??立不安。??于是也?就?不可?能正?确?地来认??识和对待??逆境，?这??疑也?是?我们缺??乏忧患意??识的表?现?，　?我们?没?有给自??已制定一??个合适?的?应急?顶案?。?无

如果我??们能够　??像适应?顺?境那?样适?应?逆境，??能够对顺??境和逆?境?习以?为常?，?那么，??逆境来袭??，我们?便?会从?容行?　?走在逆??境中，平??静地走?过?每一?段逆?境?。古代??文人大有??仕途不?得?意之?人，?　?遥望南??山，　于??东篱下?安?然地?采菊?；?　泛舟??赤壁，　??江天夜?饮?，　?“不?知?东方之??既白”　??。面对?巨?大的?逆境?，?陶渊明??没有大惊??小怪，?苏?东坡?没有?大?惊小怪??，很多　??人都没?有?大惊?小怪?，?思想之??潭很快平??复了逆?境?激起?的涟?漪?，沉静??地接受了??逆境，?因?为逆?境虽?　?然不等??于生活，??然而至?少?包含?于生?活?。以平??和的心态??，坦然?地?行走?在逆?境?中，于??尘嚣之中??终　会?为?自已?赢得?一?片桃花??源地。也??许有的?人?会说?：　?　?　　“??正因为有??了逆境?，?生活?才少?有?了平淡??，正因为??不断地?走?出逆?境，?生?　活才??充满了乐??趣。一?味?地强?调以?生?活的常??态来对待??逆境，?生?活还?有什?么?意思？??”　的确??，我不?赞?成“?平平?淡?淡才是??真”　，??过度的?平?淡终?会导?致?生活的??索然无味??。行走?在?逆　?境中?，?依旧是??行走而不??是静止?，?不同?的是?它?所指出??的心态。??只有以?一?种平?和的?心?态来行??走，　才??能有时?间?来看?看路?旁?的风景??，　有时??间来思?考?一下?自己?的?人生境??遇，　而??不是简?单?地在?逆境?中?　走进??走出。只??有被人?思?考过?的逆?境?才是有??价值的，??只有用?心?体味?过的?过?程才算??过程。行??走在生?活?的路?上，?必?然会有??一段段是??行走在?逆?境中?的，?不?必惊慌??，不必大??惊小怪?，?只　?需坦?然?地行走??在逆境中??。放弃?有?时是?一种?获?取古今??中外有许??多人的?成?功都?是建?立?在放弃??中的，　??但他们?却?不会?由于?选?择放弃??而彷徨。??因　为?残?酷而?痛苦?的?放弃之??后，才有??机会获?得?崭新?的生?活?，取得??事业的成??功。鲁?迅?弃医?从文?，?才有了??今天的《??孔已己?》?　；?梵高?拒?绝做传??教士而做??了画家?，?才有?了今?天?　的《??向日葵》??　；比?尔?〃盖?茨放?弃?了在哈??佛大学深??造的机?会?，投?身商?海?，才有??了今天的??微软公?　?司，?。正?是?他们学??会放弃才??能成功?的?驾驭?人生?，?　取得??成功。是??啊，　?这?正如?那位?哲?学家说??过的：孔??已己》?　?；梵?高拒?绝?做传教??士而做了??画家，?才?有了?今天?　?的《向??日葵》　??；比尔?〃?盖茨?放弃?了?在哈佛??大学深造??的机会?，?投身?商海?，?才有了??今天

的微软公??　?司?，。?正是?他?们学会??放弃才能??成功的?驾?驭人?生，?　?取得成??功。是啊??，　这?正?如那?位哲?学?家说过??的》高二??议论文?作?文题?　《?心?与世界??》　有人??说：心?与?世界?》　?有?人说》??　“圣人??无常心?，?以百?姓心?为?　心”??　。

??　３、?　?青年?毛泽?东?在北京??时，　“??身无分?文?，　?心忧?天?下”　??。１

??　　４?、?　天?高任?鸟?飞，海??阔凭鱼跃??。

?　?５、?　雨?果?“世界??上最广阔??的是海?洋?，比?　海?洋?更广阔??的是天空??，比天?空?更广?阔　?的?是

人的??心灵。”??２

?篇?三：?

?　?　聆听??自己的世??界　议?论?文聆?听自?己?的世界??人是最寂??寞的动?物?，当?我们?孤?独地面??对一切的??时候，?悲?伤的?烙印?已?深深地??印在了我??们心底?，?　在?这个?时?候有谁??会去让那??个已经?通?红的?烙印?消?失又有??谁会拿止??痛药让?我?们不?那么?痛?苦。。??也　许在??这个时?候?，真?正的?医?生，真??正的止痛??药就是?我?们自?己，?不?要想着??我们还能??依赖谁?，?我们?　可?以?用心去??聆听我们??心底的?绝?望的?呼唤?。?一个小??女孩站在??父母离?婚?的法?庭上?，?她在选??择自己的??去向，?如?果她?选择?的?妈妈，??那么迎接??　她的?是?澳大?利亚?—?—一个??陌生的城??市，一?个?陌生?的男?人?，一个??陌生的生??活环境?，?如果?她选?择?　了爸??爸，那么??迎接她?的?是清?贫的?生?活，快??乐的氛围??，熟悉?的?城市?。对?于?一个　??１４　岁??的小女?孩?　来?说确?实?很残酷??。深呼吸??后，结?果?出人?意料?，?爸爸却??露出了从??未有过?的?笑容?。毕?竟?是　１??４　岁，??　对未?来?的生?活并?没?有计划??，只是沉??浸在美?丽?的童?话故?事?里，她??并没有想??到父亲?的?能力?。如?果?　父亲??爱她，　??那么他?会?让她?跟母?亲?走或者??让自己吃??尽苦头?地?将小?女孩?抚?养成人??，　我不??能说小?女?　孩?不爱?她?的父亲??，我只能??说她没?有?聆听?到她?的?内心。??一个猎人??在一片?丛?林中?抓到?一?只白狐??，　猎人??似乎抱?着?十分?坚定?的?态度，??　他一定??要把那?只?白　?狐带?回?去用白??狐给女儿??做一条?围?巾。?起初?白?狐用乞??求的眼神??望着他?，?似乎?说着?：?

??　“你放??了我　?吧?，　?我家?里?还有三??个孩子呢??～　”?猎?人很?是固?执?，　抓??住白狐，??　说什?么?都不?放手?。?在猎人??与白狐“??打　斗?”?的过?程中?，?不知不??觉来到了??悬崖。?后?悔已?经没?有?用了，??猎人是发??自内心?的?悔恨?，不?仅?　。没??有抓住白??狐，而?且?连同?自己?的?性命也??丢掉

?该如?何去?做?，他却??执迷不悟??，因了，??这就是?得?不偿?失。?当?初猎人??的良知告??戒他应?

为?他?不会?聆听?，?自己是??疼爱自己??的女儿?的?，白?狐也?爱?自己的??　耗子，??当猎人?后?悔的?时候?，?他已经??没有退路??了。人?类?是最?寂寞?的?动物，??因为人类??是最凶?残?的动?物，?他?们让所??有的动植??物离他?们?而去?，他?们?　让这??个世界变??得充满?暴?力，?他们?让?这个世??界变得暗??淡无光?。?到最?后，?人?类只有??苦咽着自??己的　?眼?泪，?剩下?的?也只是??那唯一的??一个烙?印?。没?有后?路?，人类??永远没有??后路，?我?们都?会聆?听?我们　??自己的世??界的，?让?我们?的良?知?告诉我??们，治疗??我们心?底?那个?通红?的?烙印的??最佳的方??法。

?　?篇四?：

?　?　　高??中议论文??范文：?

?　　?　　?点?亮世界??的渺小高??中议论?文?范文?：

?　?　　点??亮世界的??渺小摘?要?：

?　　?　?千年流??光，万年??转轮。?芸?芸众?生都?在?凭借着??自己的信??仰与坚?强?，书?写　?着?不朽的??篇章。渺??小中的?伟?大，?是一?种?不屈、??一种奋斗??，更是?一?种矜?持。?很?多　事??情，我们??无权选?择?，但?我们?知?道凭着??一颗伟大??的心，?就?能走?出一?条?光辉的??大　道。??“一花?一?世界?，一?叶?一如来??。”世界??之大，?是?无数?渺小?的?事物拼??凑而成。??春天是?在?每一?片、?每?一颗渺??小的树叶??与小草?的?点缀?下才?显?出它的??生机勃勃??；海　?洋?是在?每一?条?、每一??谭

渺小的??河流与?湖?泊的?供给?下?才显出??它的宽广??博大；?天?空　?是在?每?一朵、??每一只渺??小的云?朵?与生?灵的?衬?托下才??显出它的??壮阔唯?美?；大?地是?　?在每一??种、每一??个生命?与?智慧?的丰?盈?下才显??出它的美??丽富饶?。?渺小?点亮?世?界。有??伟大就会??有渺小?，?这好?像有?光?明就有??黑暗一样??。但是?渺?小中?也同?样?可以　??有伟大。??苍翠的?玉?竹，?宁折?不?弯，颇??具英雄气??概；轻?小?的蚂?蚁，?力?大无穷??，身　披??勇士豪?情?。人?们都?说?大地孕??育了生命??，我觉?得?何不?说是?生?命点缀??了大地，??和　宇?宙?相比?，我?们?就像那??不知晦溯??的朝菌?、?不知?春秋?的?蟪蛄。??“沧海之??一粟”?的?　我?们，?或?许不值??得一提，??但是我?们?可以?自豪?地?说：

??　　　“??我，正?在?用我?的生?命?点亮　??世界。”??　渺小?不?等于?弱小?。?伟大不??仅仅是强??者的代?名?

?　春风??吹又生。??”这是?草?的精?神。?一?词，?“离?离?原上草??，一岁一??枯容。?野?火烧?不尽?，

颗不起??眼的、平??淡无奇?、?及其?渺小?的?小草的??　精神。??我们渺?小?，但?我们?坚?强。抗??战时期，??我们的?前?辈征?服了?寒?冷的雪??山、荒　??芜的草?地?，战?胜了?自?然。在??这漫长的??征战中?，?多少?英雄?儿?女魂断??在这途中??，我　?们?甚至?不知?道?他们的??名字，但??正是这?些?渺小?的人?，?改变了??时代、创??造了新?的?世　?界、?迎?来了新??中国和新??的生活?。?雷锋?渺小?，?但他代??表了一种??精神；?焦?亦禄?渺小?，?　但他??代表了一??种责任?。?我们?渺小?，?但不弱??小。“麻??雀虽小?，?五脏?俱全?。?”上天??赋予不是??只给了?我?们渺?小的?身?躯，它??还给　了??我们改?变?一切?的勇?气?、征服??一切的智??慧、关?护?一切?的爱?心?与创造??伟大信心??。多少?年?来，生灵??们?都在平??凡中孕育??奇迹、?“?疑无?路”?中?找到“??又一村”??、枯竭?　?中发?现丰?盈?、渺小??中创造伟??大。千?年?流光?，万?年?转轮。??芸芸众生??都在凭?借?着自?己的?信?仰与坚??强，书写??着不　?朽?的篇?章。?渺?小中的??伟大，是??一种不?屈?、一?种奋?斗?，更是??一种矜持??。很多?事?情，?　我?们?无权选??择，但我??们知道?凭?着一?颗伟?大?的心，??就能走出??一条光?辉?的大?道。?渺?小，也??可以点亮??世界，?只?要你?相信?。?

篇??五：

??　　议?论?文写?作训?练?及范文??材料呈现??２０１?７?　巴?西世?界?杯硝烟??已经散尽??，弹丸?小?国哥?斯达?黎?加连克??强敌，闯??入八强?，?在　?成为?本?届比赛??最大黑马??的同时?，?也创?造了?令?国人惊??喜和震撼??的奇迹?。?奇迹?是一?种?实　在??的结果，??还是一?种?期待?的缘?分?，富尔??格姆在《??信条》?中?说：?信条?》?中说》??　，只为??给子女?赚?得学?费。?病?魔没有??压垮她瘦??弱的身?躯?，顽?强的?意?志使她??创造了奇??　迹，?为?孩子?撑起?了?一片天??。假使她??安于命?运?，没?有坚?韧?之心，??又怎能创??造出令?固?人　?震撼?的?奇迹～??　创造奇??迹，需?要?有团?结合?作?之心。??合作带来??共赢，?团?结造?就神?话?在。牵??牛花借　??助树枝?爬?向了?高处?，?获得了??它需要的??阳光，?而?树枝?也借?牵?牛花来??点缀自己??，相得?益?　彰?。它?们?的合作??给我们很??大的启?

示?。正?是因?为?有了合??作，牵牛??花才不?至?于因?得不?到?　阳光??而萎坏，??树枝才?不?至于?孤零?零?无所相??伴。可见??，创造?奇?迹要?有合?作?之心。??创造奇迹??，需要?有?创新?之心?。?曾经叱??咤市场百??年的柯?达?，当?同行?已?投身研??制数　码??相机时?，?它还?在埋?头?造胶卷??，最终因??没能赶?上?日月?变幻?的?市场而??导致破产??。正是?　?因为?柯达?没?有创新??之心，才??创不了?奇?迹，?创造?不?了新辉??煌。诚然??，创造?奇?迹也?需有?基?础，联??系实际，??必须脚?踏?实地?，方?能?创造不??平凡的事??　业。?若?一味?要求?远?大，目??标难以实??现，则?创?造奇?迹会?成?为一纸??空谈。让??我们用?心?创造?奇迹?～?

相信奇迹，成????就奇迹?　?何鑫?　弹?丸?小国哥??斯达黎加??连克强?敌?，闯?入八?强?，创造??了一个又??一个奇?迹?，之?不禁?让?连　世??界杯决赛??都进不?了?的泱?泱大?国?——中??国震撼。??但奇迹?不?是“?天上?掉?馅饼”??　，而是??一　种?经?过无?数的?无?数的付??出和努力??之后的?必?然结?果。?成?就奇迹??，需要崇??高的理?想?和伟?大的?目?标。流??沙河曾说??：

?　?　“?理想?是?石，敲??出星星　??之火；?理?想是?火，?点?燃熄灭??的灯；理??想是灯?，?照亮?夜行?的?路；理??想是路，??引你走?向?　黎?明。?”?的确，??要想成就??一番伟?业?，成?就一?个?奇迹，??先要确定??伟大的?目?标。?刘备?在?三　顾??茅庐之前??，一直?居?无定?所，?无?所作为??，空有关??羽、张?飞?却没?有一?块?立足之??地。在　??诸葛亮?“?隆中?对”?之?后，便??有了一个??确定的?目?标，?先占?有?荆州，??再进两川??，终于?三?　分?定天?下?。由此??可见，有??远大目?标?才能?创造?奇?迹，哥??斯达黎加??虽是小?国?，但?有远?大?　的目??标，所以??进了八?强?。成?就奇?迹?，需要??不懈的追??求和无?限?的努?力。?光?有目标??而不实践??，就像?“?小猫?种鱼?”?　一样??徒劳无功??的。苏?轼?曰：?

?　?　“古??之成大事??业者，?　?不惟?有超?世?之才，??　亦有坚??忍不拔?之?志。?”　?由?此可看??出目标确??立后仍?需?朝目?标奋?斗?的精神??——坚持??不懈和?努?力奋?斗。?样?爱迪生??　实验了??几千次?，?才有?电灯?泡?的发明??，造福千??万家；?李?时珍?行遍?大?江南北??，几十年??如　一?日?的工?作，?才?有《本??草纲目》??的问世?。?奇迹?不是?说?有就有??，必须要??有汗水?的?浇灌?　才?有?果实的??成熟。假??如他们?没?有追?求、?没?有坚持??不懈地努??力下去?，?社会?文明?不?知又　??检倒退多??少年了?。?成就?奇迹?，?需要把??握机会，??把握机?时?机。?还记?得?“疯狂??小子”林??书豪吗?，?那

?造?　ＮＢ??Ａ　奇迹??的华人?，?正是?把握?了?那场替??补上场的??机会，?上?场才?有创?造?神话的??他?创

可能。而??官渡之?战?的袁?绍，?因?小儿生??病而错失??战机，?惨?败而?归。?倘?若他们??都能谨记??“机不?　?可失?，时?不?在来”??这句至理??名言，?也?许就?真能?创?造奇迹??了。奇迹??从来不?会?从天?而降?的?，就让??我们相信??奇迹，?为?成就?奇迹?而?做好充??分的准备??，　那?时?，奇?迹就?在?不远处??等待着你??～奇迹?的?名字?，叫?勤?奋　赖??李涛　奇??迹是一?种?微妙?的东?西?。有人??期待奇迹??，却得?不?到它?的眷?顾?，有人??从不曾想??过　会?出?现奇?迹，?却?在不知??不觉中创??造了奇?迹?。在?我看?来?，奇迹??只有在勤??奋刻苦?，?不断?　追?求?中才能??诞生。奇??迹的出?现?，需?要有?谈?泊的心??境。许多??人都曾?追?求过?，但?总?因外人??的讥讽或??前行　?路?上遇?到的?不?顺而放??弃。归根??结底还?是?心境?没有?放?好。但??也有一些??人反其?而?行之?。著?名?作家韩??寒在辍寒??时老师?问?他：?本草?纲?目》的??问世。奇??迹不是?说?有就?有，?必?须要有??汗水的浇??灌　才?有?果实?的成?熟?。假如??他们没有??追求、?没?有坚?持不?懈?地努力??下去，社??会文明?不?知又?　检?倒?退多少??年了。成??就奇迹?，?需要?把握?机?会，把??握机时机??。还记?得?“疯?狂小?子?”林书??豪吗，那??他创　?造?　Ｎ?ＢＡ?　?奇迹的??华人，正??是把握?了?那场?替补?上?场的机??会，上场??才有创?造?神话?的可?能?。而官??渡之战的??袁绍，?因?小儿?生病?而?错失战??机，惨败??而归。?倘?若他?们都?能?谨记“??机不　可??失，时?不?在来?”这?句?至理名??言，也许??就真能?创?造奇?迹了?。?奇迹从??来不会从??天而降?的?，就?让我?们?相信奇??迹，为成??就奇迹?而?做好?充分?的?准备，??　那时，??奇迹就?在?不远?处等?待?着你～??奇迹的名??字，叫?勤?奋　?赖李?涛?　奇迹??是一种微??妙的东?西?。有?人期?待?奇迹，??却得不到??它的眷?顾?，有?人从?不?曾想过??　会出现??奇迹，?却?在不?知不?觉?中创造??了奇迹。??在我看?来?，奇?迹只?有?在勤奋??刻苦，不??断　追?求?中才?能诞?生?。奇迹??的出现，??需要有?谈?泊的?心境?。?许多人??都曾追求??过，但?总?因外?人的?讥?讽或前??行　路上??遇到的?不?顺而?放弃?。?归根结??底还是心??境没有?放?好。?但也?有?一些人??反其而行??之。著?名?作家?韩寒?在?辍寒时??老师问他??》中的?刘?伟，?因一?次?惊吓成??了弱智儿??，备受?人?嘲笑?，但?他?也忍受??了这一现??状，　?没?有用?极端?方?式了此??一生。而??是安下?心?来投?入到?计?算器中??，

最后成?为最强??大?脑中?的　?第?一个满??分选手。??尽管世?界?亏待?了他?们?，但他??们依旧安??于自己?的?世界?，并?用?心耕耘??，　浇灌??出朵朵?奇?迹之?花。?奇?迹的出??现，需要??有时刻?保?存青?春的?活?力。“??考研奶奶??”仝正?国?，在?　５?５?　岁时??重读　高??中，３?　?次参?加高?考?只为圆??大学梦。??终于在?　?６０?　岁?这?一年考??上了大学??。《三?国?演义?》　?中?的老将??黄忠、赵??云，尽?管?年事?已高?，?但依旧??保留着年??青时的?活?力，?为蜀?国?杀敌破??　城与当??年威风?依?旧。?假如?他?们承认??自己已“??垂垂老?矣?“，?又怎?能?创造出??这些常人??所　不?能?及的?奇迹?来?呢，　??所以，我??们要承?认?奇迹?的存?在?，但并??不是认为??奇迹会?从?天而?降，?而?要在勤??奋，扎实??　的努?力?中去?创造?属?于我们??的奇迹。??人人都?可?以灌?溉出?一?朵奇迹??之花，因??为奇迹?的?名字?，叫?勤?奋。世??界本没有??奇迹　?罗?玉　?滴水?穿?石，绳??锯木断，??有人说?这?是奇?迹；?蝴?蝶飞过??沧海，也??有人说?这?是奇?迹；?但?　在我??看来，世??界上本?没?有奇?迹，?我?们也不??应盲目地??相信所?谓?的奇?迹。?奇?迹，只??是人　们??行动的?结?果。?撒切?尔?夫人作??为英国的??第一位?女?首相?，素?有?“铁娘??子”之称??。她以?她?的刚?强带?领?　英国??走向辉煌??，打败?无?数政?敌，?许?多人说??这是奇迹??。然而?，?有一?次政?敌?在攻击??也时，　??她从她?的?包里?拿出?那?位政敌??写的书，??微笑着?说?：

?　　?　?“您的??大作，我??已经拜?读?了。?”政?敌?　当场??哑口无言??。人们?都?只看?到奇?迹?的表面??，却未看??到行动?的?里面?，撒?切?尔需要??多少　次??挑灯夜?战?，需?要涉?猎?多少的??书籍，需??要付出?多?少的?艰辛?，?尔后以??一个优雅??的姿态?　?去打?败政?敌?，被人??们称之为??奇迹～?　?是的?，这?就?是我们??的惯性思??维，当?我?们觉?得自?己?不可能??完成的事??情被别?人?完成?了　?的?时

?，是?这样?吗?，撒切??尔夫人以??她的身?体?力行?告诉?我?们：　候，??我们会说??这是奇?迹

??　　　不??　是～?　?李贺?，自?古?被人称??为“鬼才??”　，?他?的诗?文别?成?一家，??用词妙不??可言，?亦?有许?多人?　?称他是??天才，是??奇迹。?可?是他?无论?走?到哪里??，都随身??带着纸?、?笔和?一布?袋?，只为??了　随时??捕捉自?己?的灵?感。?这?些又有??多少人注??意并做?到?了呢?，正?所?谓　“??成如容易??却艰辛?”?　。?如果?有?人能做??到李贺这??样，也?许?，他?就会?是?下一个??“鬼才”??　，下?一?个“?奇迹?”?　～　??世界本没??有奇迹?，?他只?是人?们?行动的??结果，许??多人一?辈?子期?待奇?迹?的出现??，最后　??却沦为?平?庸之?辈，?孰?不知奇??迹背后的??诸多充?分?准备?做好?了?，奇迹??自然就降??临了。?马?云，?从一?个?贫寒子??弟白手起??家，创?造?了今?天的?商?业帝国??，他说，??他只是?脚?踏实?　地?，?勤劳肯??干而已。??陈欧，?聚?美优?品最?年?轻执行??官，他说??，他只?是?努力?在做?而?已。是??啊，他们??都只是?努?力而?已，?可?却成为??了我们口??中的“?奇?迹”?　，?难?道我们??真的不需??要　反?思?吗，?　世?界?本没有??奇迹，我??们相信?奇?迹，?奇迹?也?不会发??生在我们??身上，?我?们要?做的?，?是

努??力却创造??别人口?中?的“?奇迹?”?　。从??现在开始??，去行?动?，去?努力?吧?～

??

??

作文五：《世界议论文》17300字

优秀的议论文例文

花开两岸

生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，

褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那

座吊脚　楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在

我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫

瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不

惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为

透明的医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，

弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加

美丽。

还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得为友守墓３０年的陈健，教我守诺；

还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱??

他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不

会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河的两岸开满

迷人的花，装点我的人生。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花开两岸，记忆永存。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　跨越心中那道“坎”

害怕，李开复之女也曾害怕举手！难道害怕的仅仅是她吗？因为害怕，有多少只蛹作茧

自缚；因为害怕，有多少只蚌泪不成珠；因为害怕，有多少只鹰羽翼不丰；因为害怕，有多

少人庸碌一生。“平静的湖面练不出强悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”人生难免

磕磕碰碰，关键看你以怎样的心态去面对它，用怎样的心力去克服它。跨越心中那道“坎”，

前方更加美好。

海伦〃凯勒——执著的“追光灯”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　幼年失明、失聪，与光色声影隔绝一生。谁说她没有害怕过，谁说她没有沮丧过，在接

近大千世界之初，她也曾充满了恐惧与不安，但在沙利文老师的引导下，更在其坚强性格的

支撑下，她走出了恐惧，用心去聆听，用心去触摸，感知世界的丰富多彩。最终，她成为闻

名于世的作家、教育家。因为能克服内心的恐惧，因为追逐明亮的光照，海伦〃凯勒跨越了

心中的那道黑暗之“坎”，把阴影甩在身后，走向了光明的境界。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　史铁生——雄起的“写生人”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十八岁，青春正盛，活力四射，生命中最“狂妄”的年龄，他却失掉了奔跑跨越的权利，

身体被禁锢在轮椅里，梦想被束缚在辙痕里，生活也是步履维艰。在荒芜的地坛里，多少次

他想到过放弃生命，但在母亲无微不至的呵护和坚持不懈的鼓励下，他又重新挣扎着“站”

了起来，拿起笔，书写生命的沧桑历程，抒发内心沉积已久的情感，几十年如一日，笔耕不

辍。从２８岁到５９岁，从《我与地坛》到《务虚笔记》，史铁生用残缺的身体，写出了最为健

全而丰满的思想。他剥开了束缚自己的那层厚“茧”，跨越了心中的那道绝望之“坎”，跻身

当代中国最令人敬佩的作家之列。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　国家体操队——涅槃的“梦之队”

２００４年，老马频频失蹄，他们兵败雅典，中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”，让国

人大跌眼镜，万分痛心，乃至嘲讽、质疑和斥责。然而，他位没有放弃，反而战胜心中的恐

惧，冷静反思，坚强面对。一日复一日地艰苦训练，一场接一场地扎实比赛，他们从未停歇，

因为他们要绝地反击，洗雪前耻。２００８年，紫禁之战，老将们披挂上阵，技压群雄，遥遥领

先，以绝对优势一举夺冠，向国人证明了他们的努力，再现他们的实力，重塑了他们的形象。

我们因此知道了，伤病缠身的疼痛不可怕，年龄日长的恐惧不可怕，只要敢于面对，敢于举

步，跨越心中的那道失败之“坎”，成功便不再遥远。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人生之路，几多曲折，几多坎坷，停滞不前，只因一叶障目，只因一念迷心。拿掉树叶

吧，展露雄心吧，你的面前不是巍巍高山，不是滔滔江水，只是小小一道“坎”，咬咬牙，跨

过它，胜利就在眼前。

眼光

同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有人却

熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然？？面对同一世界，为什么每个人的

收获与感受如此不相同？这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就

回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　罗丹曾说过：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽

的风景，有多少动人的画面啊！可是，我们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这

些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样

善良，于是，心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏

味的感叹。海伦〃凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极

其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心

做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光

而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多

么美丽，心里就会充满阳光。

用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残

垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，

因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加

工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买

纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特

的发展眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的

生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉

煌。

用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝

望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。

**遭遇三起三落，他没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才

有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在

自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。

体操运动员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾

难她没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生

旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成

功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

【评析】这是一篇规范的议论文，符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论

点，自然、鲜明、正确，具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求，由

中心论点引出不同角度的分论点，采用举例、对比和因果分析的方法展开论述，终结层指向

中心论点。全文显得层次清晰，结构严谨；内容充实，论述充分；表达语言富有议论色彩，

有较强的说服力感染力。

做最好的自己

有位哲人说：如果你不能成为大道，那你就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当

一颗星星。意思是说，如果你不能成为伟大的人，那就当好一个平凡的人。我却要说，无论

你身处怎样的岗位，从事怎样的事业，肩负怎样的使命，都要有执着的精神，做一个最好的

自己。

做最好的自己，就是不管遇到怎样的困难，都要始终如一搞好自己的本职工作。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００５年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员，他朴实得像一块石头。

他担负的马班邮路，山高路险，气候恶劣；他一年中有３３０天左右的时间在大山中度过。但

是，他一个人，一匹马，在这漫漫邮路上一跑就是２０年，２０　年来步行２６万公里，足可以重

走长征路２１回，环绕地球六圈半。２０年来，没延误一个班期，没丢失一封邮件；他过滩涉

水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用２０年的跋涉飞雪传薪，在一个平凡的岗位上创

造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。”

王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛：不管你处在怎样的条件下，只要你执着于自

己的本职工作，尽心尽责做好它，你就是一个最好的自己。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　做最好的自己，就是不管遇到怎样的命运挫折，都要全力以赴从事自己的事业。　　我们

都知道霍金的名字，命运带给霍金的是残酷和不幸：正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽

雷氏症”，接着，中枢神经残废，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，嘴说不清话

语，终身要靠轮椅生活。然而，就是这样一个不幸的生命，克服了常人难以想象的困难，全

身心扑进他的研究事业，靠唯一能够活动的手指，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，在

天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公

平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，

生命是宝贵的，你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们：不管你遇到怎样的挫折与不幸，

只要你坦然面对，执着于自己的事业和追求，你就是一个最好的自己。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　做最好的自己，就是不管面对怎样复杂的形势，都要坚定不移地完成自己的使命。　　我

们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局

长，面对的是治安极差的登封：斜黑势力横行霸道，百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自

己肩负的神圣使命，明白自己是百姓的保护神，因此，她坚定不移，擒大要犯，抓小毛贼，

破丢失耕牛案，铲除“砍刀帮”??雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后，登封的社会

治安立竿见影地好转，老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜，任长霞在登封人心里变成了

雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同，她对百姓如水、如霞，嘘

寒问暖，扶危济困，她柔肠百转，赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着：“有为而威邪

恶畏，为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理：不管面对怎样复杂的形势，只要你爱憎

分明，执着于自己的使命，你就是一个最好的自己。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当然，执着不等于固执。固执是不管自身能力，不问是否可行，埋头蛮干。执着是对自

己岗位、事业和使命的热爱和责任感，是充分挖掘自己的潜能，用毅力、勇气和才智来创造　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　总之，执着的精神，让一个身处平凡的岗位的朴实生命，成为最好的自己，创造出邮政

史上的奇迹；让一个热爱事业的残缺生命，成为最好的自己，创造出科学史上的奇迹；让一

个不辱使命的柔弱生命，成为最好的自己，立起公安线上的一座丰碑。其实，我们每一个人，

都应当成为最好的自己，也都可以成为最好的自己，只要你认准自己的目标与信念，执着地

追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　行走在逆境中

罗丹有一句著名的格言：“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”但是这句格言并不

能使此时正身处逆境的人从中解脱出来，因为他（她）发现的恰恰与此相反：生活处处有逆

境，有痛苦。

其实，逆境只是生活的一部分。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　如果说顺境如花，今年花胜去年红；那么，逆境如草，生长在人生之路的两边。草枯荣

着，路延伸着，两不相碍。因此，我们需要做的只是坦然地行走在逆境中。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　面对逆境，我们过去更多强调的是拼搏，是背水一战；而每次也因它的“特事特办”而

不了了之。然而，过去的２００８年，家邦多难，无数可歌可泣的英雄事迹涌现出来，社会风气

为之一新。行走在逆境中，我们这个民族变得更加坚强有力，许多人学会了以从未有过的笑

容迎接奥运参与奥运。因为，这些所有的所有都已能成为我们生活的常态，而不再仅仅是大

难临头的万众一心、身处逆境的奋力一搏。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　过分地放大或者缩小逆境的作用都是对生活的不负责任。也许是因为人们安逸惯了吧，

所以当逆境来袭，我们是那样的坐立不安。于是也就不可能正确地来认识和对待逆境，这无

疑也是我们缺乏忧患意识的表现，我们没有给自已制定一个合适的应急顶案。如果我们能够

像适应顺境那样适应逆境，能够对顺境和逆境习以为常，那么，逆境来袭，我们便会从容行

走在逆境中，平静地走过每一段逆境。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古代文人大有仕途不得意之人，遥望南山，于东篱下安然地采菊；泛舟赤壁，江天夜饮，

“不知东方之既白”。面对巨大的逆境，陶渊明没有大惊小怪，苏东坡没有大惊小怪，很多人

都没有大惊小怪，思想之潭很快平复了逆境激起的涟漪，沉静地接受了逆境，因为逆境虽然

不等于生活，然而至少包含于生活。以平和的心态，坦然地行走在逆境中，于尘嚣之中终会

为自已赢得一片桃花源地。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　也许有的人会说：“正因为有了逆境，生活才少有了平淡，正因为不断地走出逆境，生活

才充满了乐趣。一味地强调以生活的常态来对待逆境，生活还有什么意思？”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的确，我不赞成“平平淡淡才是真”，过度的平淡终会导致生活的索然无味。行走在逆境

中，依旧是行走而不是静止，不同的是它所指出的心态。只有以一种平和的心态来行走，才

能有时间来看看路旁的风景，有时间来思考一下自己的人生境遇，而不是简单地在逆境中走

进走出。只有被人思考过的逆境才是有价值的，只有用心体味过的过程才算过程。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　行走在生活的路上，必然会有一段段是行走在逆境中的，不必惊慌，不必大惊小怪，只

需坦然地行走在逆境中。

放弃有时是一种获取

古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的，但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因

为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会获得崭新的生活，取得事业的成功。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鲁迅弃医从文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒绝做传教士而做了画家，才有了今天的

《向日葵》；比尔〃盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公司？。

正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生，取得成功。是啊，这正如那位哲学家说过的：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有时放弃并不意味着失败，而是对生命的过滤，对心灵的洗礼，对自己的重新认识。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　记得曾经看过这样一个寓言故事：有两条河流从源头出发，相约流向大海。它们穿过山

涧，来到了沙漠的边缘。一条河流说：“我一定要流过去。”另一条则说：“不如回去再辟新径

吧。如果继续前进，我们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河流继续前进，干涸在沙漠里；

另一条回到源头，再辟新径，最终流向了大海。第二条河流不正是因为放弃而获得新生的吗？

放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸

迈进。放弃不但能使人取得成功，也能使人生更有价值。在最近的报纸上我了解到了这样一

件事。一位以捡破烂为生的老头，见到了一个装有十几万现金的皮包。面对着十几万元的诱

惑，这位老头选择了放弃，把钱如数交给了警察。这十几万是这位以捡破烂为生的老头终其

一生也赚不到的，但他选择了放弃。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　虽然他放弃了十几万的巨额现金，但他获取了人生的价值。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我们学生也一样，应学会放弃。在周末，我们放弃了休息玩耍的时间，发展特长，看似

我们是放弃了，但我们使生活更充实；考试时，我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题，

把更多时间放在完成会做的题上，看似我们放弃了，但我们获得的更多；要装进一杯清泉，

你就必须选择倒掉已有的。篇二：高二议论文作文题《心与世界》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高二议论文作文题

《心与世界》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有人说：“你的心有多大，你的世界就有多大。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有人说：“你的心是怎样的，你的世界就是怎样的。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有人说：“如果一个人心怀爱与感恩，那么他就是活在天堂里；如果一个人内心充满怨恨

与愤怒，那么他就是活在地狱里。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　请以“心与世界”为标题，自选角度，写一篇议论文，不少于８００字。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　写作参考名言：

１、　范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

２、　《老子》“圣人无常心，以百姓心为心”。

３、　青年**在北京时，“身无分文，心忧天下”。

４、　天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。

５、　雨果“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心

灵。”篇三：聆听自己的世界　　议论文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　聆听自己的世界

人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心

底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦。。。

也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我

们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎

接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选

择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个１４岁的小女孩

来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是１４岁，

对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果

父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养成人，我不能说小女

孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的态度，他一定要把那只

白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎说着：“你放了我

吧，我家里还有三个孩子呢！”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打

斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅

没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应

该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的

耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他

们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己

的眼泪，剩下的也只是那唯一的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我

们自己的世界的，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。篇

四：这世界需要你　　议论文写作教学案　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高二议论文写作教学案（一）２０１２．２

【作文真题】请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于８００字的文章。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　要求：①自定立意　②除诗歌外文体不限　③文体特征鲜明（２０１１年高考语文山东卷作文）

一、审题。“这世界需要你”属于句子式标题。“需要”是题眼，是写作的重点，应在为

什么上下功夫，为什么“需要”，是因为他重要或是因为他缺失。当然，“这世界”是怎样的

世界，是如何的世界，这也是要剖析的。这世界是社会这个世界，还是家庭这个世界；是当

前这个世界，还是自我情感的世界；是整体的大世界，还是局部的个体的小世界等等。　“你”

是谁，也是写作必须要明确的对象。

二、选材。这篇作文选择的空间非常大，很广泛，这主要是由题目中的“你”所决定的。

“你”既可实指，指具体的人，如父母、姐妹、兄弟、师友等等；指具体的物，水、粮食、

蔬菜、电视、电脑等等。“你”也可虚指，指境界与思想等等。如，这世界需要你的责任，你

的担当，你的操守，你的支撑，你的付出，你的磨砺，你的敬畏，你的诚信，你的信仰，你

的道德，你的良知，你的自信，你的独立思考等等。

三、立意。（一）突出人的重要性及影响力：１、反映父母、兄弟、姐妹对家庭以及我的

重要性；２、反映朋友对我的重要性；３、反映老师在社会中的重要性以及对我的影响力。？？

（二）反映一种和谐或不和谐的社会现象，突出一种思想与精神境界的重要性：１、针对在灾

难面前，一方有难八方支援以及越来越多的人从事慈善事业的现象，突出爱、奉献的重要性；

２、针对现在人性冷漠的现象，反映出对人性中的善良，感恩，见义勇为等美好品质的召唤；

３、针对商人唯利是图而带来的严重后果，反映出对人性中的良知、道德、诚信等美好品质的

召唤；４、针对现在人们的一种浮躁，追逐名利的现象，反映宁静淡泊的重要性。

【题目分析】

２０１１年山东卷作文采用了命题作文的形式，“这世界需要你”，其题旨蕴涵着丰富的人文

色彩和现实意义。从题目本身短语的组合构成来看，还是沿用了辩证分析的关系型话题形式，

类似“春来草自青”“时间不会使记忆风化”以及“光与影的辩证”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从现实意义的角度来看，“这世界需要你”中“这世界”三个字具有现实的指示性，需要

我们认识到“这世界”是一个什么样的世界，具有什么样的特点，对这种世界的现状我们持

什么样的态度和评价。当我们从懵懂走向明理、从稚嫩走向成熟、从依赖走向独立的时候，

其成长的历程，会让我们记住许多曾经让我们感怀的事情、回味许多曾经让我们感动的人物、

体味许多曾经让我们受益的哲理，这些在我们的人生履历上留下印痕的点点滴滴，如甘泉濡

湿着我们成长的岁月、丰盈着我们年轻的生命。但是，现实不仅仅是光明，背后还有更多的

不平，更多的阴影，世俗红尘的拜金主义，管二代富二代的霸权和为非作歹时时冲击着我们

的耳膜，道德的滑坡，食品安全的缺憾，人情的淡漠，法律的践踏等等，都需要我们对此作

出一个中肯而不是偏激的评价，就从可持续发展的角度也可以让我们当下的中学生深思该如

何塑造我们的灵魂，确立我们良好的价值观。这无疑具有现实的指向性价值。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从人文素养的角度考虑，以“这世界需要你”为题，就使学生所写的内容彰显着强烈的

人文特色。文题“这世界需要你”的关键词是“你”。本处的“你”，亦应该是一个泛化的概

念，它　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　并不囿于“人”的范畴。换言之，本文的写作对象“你”，可以写现实生活中存在的实实

在在的个性鲜明的“人”——这个“人”，可以是对自己亲情奉献的父亲母亲爷爷奶奶等亲人，

可以是给自己友情力量的同学朋友，可以是教给自己学业、让自己远离愚昧和平庸的老师，

可以是倾心给予自己帮助、让阳光照耀自己生活的陌生人？？；但是，题目中的“你”更多的

的是指向精神生活中抽象的概念，如引领自己到达成功彼岸的理想和信念，鼓舞自己跨越人

生坎坷的勇气和信念，支撑自己战胜困难的意志和毅力？？特别是针对现实世俗世界道德的滑

坡，信仰危机和金钱权利的膜拜，“你”更重要的内涵应该放在形而上的价值意义上思考。因

此，更完整的理解是：我们当今的这种世俗世界需要我们呼唤良知，呼唤道德，呼唤理想，

呼唤诚信。总之，我们的世界是一个价值失衡的现实，缺失某些东西，需要我们深思。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　写作对象“你”的丰富性，决定了本文选择的写作题材的丰富性。但审题时要把握住关

键词“你”潜在的丰富信息。不管是实指还是虚指如知识、憧憬等，都不应该局限于人物本

身，完全可以而且应该加以拓宽。但必须注意是“你”，而不是“你们”，因此，其所代表的

必须是单一的，而不是复数。“你”的内涵的指向性最好要单一，不要过于分散，如一会儿指

母亲，一会儿指父亲，一会儿指老师，由“你”变成了“你们”。这种实在人物的罗列定位，

必然会归为跑题作文。

另外，“这世界需要你”中的“你”，也暗示我们：最好以第二人称的口吻来写作文章，

因为第二人称的陈述方式，易于事情过程的叙述和文章情感的抒发，易于近距离的沟通和交

流，易于我们呼告式的议论等。如果写作本文时用第三人称的“他”取代“你”，或用“知识”

等特定的称谓来代替，通篇都没有与题目相照应，就会陷入审题的误区，偷换概念，造成人

称的混乱，从而影响表达的效果，那只能算是走题了。

【范文精读】

这世界需要你

这世界需要你，真正的读书人。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这世界需要为真理而读书的人。你认定了心中的真理，就决不后退。你是被烈火焚身的

“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”；你是率领船队穿越好望角的哥白尼，

用生命为人类走出一条新路；你是“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这

样的巨擘也敢于说“不”。是的，不为世俗势力所屈服，不为艰难困苦所阻隔，不为权威俗见

所拘囿，你，就是一个真正的读书人啊。读书人的使命，不正是“为生民立命，为天地立心”

么？可眼下，我看到的是多么凄惨的一幕幕啊。网络上充斥着千人一面的“知识”，以讹传讹

的事情时有发生，大学里的读书人毫无主见人云亦云，拼凑论文以求毕业，甚至连教书的先

生都抄袭论文以求职称晋升。“三钱”之后，真的没有大师了么？我期待着你，真正的读书人！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人孜孜以求的目

标啊。孟子说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”读书济世的梦想，虽然艰难，但前贤已经

指出　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　了探寻的道路，有什么理由不让梦想的光芒烛照心灵的殿堂？可是我看到的却只是大批

的人为金钱、名利、工作、物质而忙碌在书山文海中的身影，没有梦想的读书人，是多么悲

哀啊。“伪读书人”看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开慌乱的脚步，不肯为颤

抖着想要重见天日的知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，

用一条浑厚的男中音嗓子，从菏泽单县破败的小屋，唱过“综艺满天星”，唱过“湖南卫视”，

一直唱到“星光大道”的周冠军。他没有读过多少书，但他为了梦想凝神静思地读乐谱的那

一刻，谁能说他不是一个读书人呢？书本的魅力不就在于为梦想打造一对闪光的翅膀吗？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是

加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。钱伟长的赤子之心可

以从书中读到；孙水林、孙东林兄弟的信义可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能

够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志，挥笔疾书的身影、史铁生生死煎熬、大笔如椽

的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。**说：“读书可以改变人。”我想，就

是强调修身吧。如果能够读书修身，类似富士康员工的“十几连跳”，屡屡发生的校园暴力、

坠楼事件，河南的恐怖爆炸事件，恐怕会少很多吧！

熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊。如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条

文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打

磨的玉润珠圆。

这个世界需要你，真正的读书人！

【亮点评析】

这世界需要你

就像春天的世界，和煦的春风吹拂，绵绵的春雨滋润，鲜花绚烂，树木生发，蜂蝶翩跹

飞舞，鸟儿尽情欢唱，除了这些外，还有渺小而卑微的小草，它也能染绿一方土地。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　只要你是这世界的一分子，这世界就需要你——无论你身材是高大还是矮小，无论你出

身高贵显赫还是低贱卑俗——因为这世界里有你必须的担当。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　改革开放后的中国，经济繁荣，民富国强，正是民族复兴的伟大时刻，这世界需要你—

—爱国者。无论你是谁，无论你身处何方，无论你从事什么工作，只要你热爱自己的祖国，

你就能为我们这个世界贡献自己的力量。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　也许你是党员，是公务员，我们这世界需要你。新时期，立党为公，执政为民，作为党

员，作为执国家之公器者，要做起人民的公仆，让爱国主义思想充满心房，始终把祖国、民

族和党的事业扛在肩上。就像焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞一样。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我们这世界需要这样的你。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　也许，你是科学工作者，是文化工作者，我们这世界需要你。请你因为深爱着祖国和人

民，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　而将祖国的安全、发展和繁荣扛在自己的肩上。就像钱学森、邓稼先一样，不管面前摆

着怎样的荣华富贵，不管是归国的路途多么曲折和漫长，也要让共和国的卫国利器在自己的

手上成长。就像巴金、季羡林一样，为民族和祖国思考得深远，让自己的思想精神的精华泽

被后世。就像钟南山一样，在灾难和死亡的威胁面前绝不退缩，凭着医学工作者的良心担当。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我们这世界需要这样的你。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　也许，你只不过是普通的劳动者，是农民、是工人、是教师，我们这世界需要你。社会

主义祖国的建设者，请你因为深爱自己的祖国和亲人，默默耕耘在自己的岗位上，为社会主

义大厦增砖添瓦。

我们这世界需要这样的你。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　也许，你是个青年学生，还是个孩子，我们这世界需要你。请你牢记“少年智则国智，

少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”，

将振兴中华的重任扛在肩上。

我们这世界真的需要这样的你。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　请你牢记：国家国家，没有国哪有家。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这世界需要你　人曾说过：天生我材必有用。每个人都有活着的价值和意义，只要是活着，

就便可以为世界付出些什么，人与人之间生活在一个和谐共生的环境中，如果彼此有爱，世

界将会变得更加美好。

这世界需要你，勇敢的战士们。在２００８年汶川大地震到处可见人民子弟兵们的身影，他

们一次次撬开废墟，一次次的运送伤员，灾区人民用超大幅的彩纸写上“谢谢”两字。在舟

曲泥石流灾害中，有一名战士离家只有五十米却放弃了救家人的机会，选择了营救更多的人。

当救援结束后，他打开手机发现有二十多条妻子的短信，那是妻子临终前发给他的。他觉得

后悔，觉得万分的对不起妻子，但作为军人，他只能这样选择。哪里有灾难哪里就有深绿色

的军装，哪里就有人民子弟兵的身影。是你们保卫着祖国、保卫着人民的安全，是你们的无

私奉献铸就了祖国的钢铁长城。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这世界需要你，伟大的农民工兄弟们。不要嫌弃他们的身份低下，也不要讨厌他们没有

文化，没有他们哪来的高楼大厦？没有他们我们的家园怎样变干净？没有他们我们哪来的一

条条柏油马路？我经常看到校园里辛苦工作的农民工，他们干活时挥洒汗水，吃饭时狼吞虎

咽，睡觉时因疲倦打鼾，看了都觉得心痛。还有在马路边修剪花草的园林工人，是他们把马

路变得漂亮，可是却苦了自己，吸入了大量的汽车尾气。我同时也很心痛为什么城里人就这

样看不起农民工，当他们到商厦里、到酒店里，都会有人驱赶他们，怕他们肮脏的鞋子玷污

了这昂贵的地板砖，怕他们身上的味道污染了这新鲜的空气。可是，如果没有这些农民工们

的辛勤工作，哪里会有这么好的质量的地板砖和空气清新器？是你们，撑起了城市的一片蓝

天。

这世界需要你，身体残缺但心灵美丽的残疾人。我永远忘不了春节联欢晚会上表演《千

手观音》的那些聋哑人，他们听不到，说不了但是自己的四肢还健全，把这么美丽的舞蹈的

送给大家，：我也忘不了在残奥会上坐在轮椅上跳芭蕾的小女孩，虽然站不起来，但是双手还

可以舞蹈，虽然裙摆舒展不开，但我们看到了她想变成“白天鹅”的梦想。在２０１０的《中国

达人秀》上，获得总冠军的刘伟就是我们的好榜样，他没有双臂，但拥有阳光帅气的的笑容，

他努力成为一个音乐人，用双脚弹奏钢琴，并且优美动听，他说：“我真的可以很快死去，因

为我没有结实的臂膀，但是我比那些看不到、听不到的残疾人来说，我还很幸运，我要活下

来。”没有这些坚强的残疾人，我们怎么可以听到优美的钢琴曲里弹出来的不放弃，怎么看到

用双臂跳芭蕾的小女生跳出来的希　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　望，怎么感受千手观音给我们带来的震撼。活下来，哪怕我的生命踩在一片薄冰之上！

是你们，告诉世界，什么叫做坚强。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这世界需要你，无论你是国家元首还是普通工人；无论你是超级巨星还是日日夜夜在十

字路口指挥交通的交警；无论你是一个已有作为的成年人还是一个正在读书的学生。这世界

需要你去开创下一个时代，世界才会更美好。世界不会抛弃你，无论你是多么的平庸，请你

也不要抛弃这个世界，因为这个世界需要你。篇五：高中议论文范文：　　点亮世界的渺小　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高中议论文范文：　点亮世界的渺小　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘要：千年流光，万年转轮。芸芸众生都在凭借着自己的信仰与坚强，书写着不朽的篇

章。渺小中的伟大，是一种不屈、一种奋斗，更是一种矜持。很多事情，我们无权选择，但

我们知道凭着一颗伟大的心，就能走出一条光辉的大道。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　渺小点亮世界。

有伟大就会有渺小，这好像有光明就有黑暗一样。但是渺小中也同样可以有伟大。苍翠

的玉竹，宁折不弯，颇具英雄气概；轻小的蚂蚁，力大无穷，身披勇士豪情。人们都说大地

孕育了生命，我觉得何不说是生命点缀了大地？和宇宙相比，我们就像那不知晦溯的朝菌、

不知春秋的蟪蛄。“沧海之一粟”的我们，或许不值得一提，但是我们可以自豪地说：“我，

正在用我的生命点亮世界。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　渺小不等于弱小。

伟大不仅仅是强者的代名词，“离离原上草，一岁一枯容。野火烧不尽，春风吹又生。”

这是草的精神。一颗不起眼的、平淡无奇、及其渺小的小草的精神。我们渺小，但我们坚强。

抗战时期，我们的前辈征服了寒冷的雪山、荒芜的草地，战胜了自然。在这漫长的征战中，

多少英雄儿女魂断在这途中，我们甚至不知道他们的名字，但正是这些渺小的人，改变了时

代、创造了新的世界、迎来了新中国和新的生活。雷锋渺小，但他代表了一种精神；焦亦禄

渺小，但他代表了一种责任。我们渺小，但不弱小。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“麻雀虽小，五脏俱全。”上天赋予不是只给了我们渺小的身躯，它还给了我们改变一切

的勇气、征服一切的智慧、关护一切的爱心与创造伟大信心。多少年来，生灵们都在平凡中

孕育奇迹、“疑无路”中找到“又一村”、枯竭中发现丰盈、渺小中创造伟大。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　千年流光，万年转轮。芸芸众生都在凭借着自己的信仰与坚强，书写着不朽的篇章。渺

小中的伟大，是一种不屈、一种奋斗，更是一种矜持。很多事情，我们无权选择，但我们知道凭着一颗伟大的心，就能走出一条光辉的大道。　　　渺小，也可以点亮世界，只要你相信。

作文六：《改变自己议论文》2900字

改变自己议论文（一）

当你还沉浸在满纸荒唐的言情、武侠小说中时、你是否知道，你是一个生活在现实中的人类？当你还在幻想着荣誉与富贵不劳而获时，你是否知道，你是一个生活在现实生活中的人？当你还在感受着天使与你同在时，你是否知道，你是一个生活在现实生活中的人？我们不过都是平凡人，忘却那些虚有，改变自己的人生价值观。

我曾失望失落失掉所有方向。我想所有人一样，有过辛酸，有过挫折，总是在某些时候受挫，受到了打击。也许是对自己的期望太高，所以最后却累积了太多的失望。我总以为我可以做一个十全十美的人，我总以为只要我努力奋进，便不会有任何事情阻挡我迈向成功的脚步。我以为，只要有期盼，便不会有失落，我以为，只要愿意等待，一定会有结果。最后才发现并非如此，一切不过都是“我以为”罢了。原来没有一个人是十全十美的，原来人生的旅途中有太多的挫折与阻碍，原来付出不一定会有结果，原来等待不一定会得到答案。

不经风雨，又怎么能见彩虹？我曾经，做一件事情，如果遇到一点挫折便会半途而废，即使只是一点点小问题，我也会就此改变原有的计划，所以我从来没有成功过。我只看到别人获得了荣誉，得到了别人的嘉奖，我只知道羡慕他人的成功，羡慕他们得以光彩的站在舞台上，可是，自己却从来没有坚持过。现在终于明白自己失败的理由。不经风雨，又怎么能见彩虹？当我发现那一双双希望的眼睛慢慢变得暗淡，直至失望时，才深知自己是多么的没用。从此之后，再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。

小时候，天真的以为这世上真的有神灵的存在，总在在夜晚的时候害怕一个人行走，遇到一些幽灵，却又想到有灵必有神，令让我畏，神必让灵消失。总以为神是万能的。以为只要有神明的保佑，诚心祈祷，便会心想事成，拜了那么多神，烧了那么多香，最后才发现自己仍一事无成。终于该醒悟，这世上本没有神，却为何一直执着？一切事情都只有靠自己才有可能成功。开发大脑，勤动双手，做一个有智慧，肯动手的人，唯有如此，你才有机会获得成功。

丢掉羞涩，做一个活泼开朗的人。总是习惯对人保持一种特定的距离，虽然相信世上的好人会比坏人多很多，却还是习惯对人保持一种警惕。不敢接触太多人，害怕受伤，害怕不知如何处理人际关系，总以保持一种孤傲的样子存在，不与人交流接触。高中后才发现，在这万千行人中，唯有自己最孤单，别人都是成群结队，在一起谈天说笑，自己却像只落单的孤鸟，想飞，却找不到方向。遇到困难时，才发现自己有多么无助。终于发现培养好交际能力是一件多么重要的事。从今以后，便丢掉自己身上的保护色，多与人接触，成为一个交际达人。

只有真正认识自己，才会发现自身的不足之处，你才会改变自己，你只有改变了自己，才有可能改变世界。

改变自己议论文（二）

有人说：“人因环境而改变。”而我却认为环境因人而改变。

当你成绩不好，遭同学嘲笑、老师叹气、家长责骂时，你是否想过，如果我的成绩变好了，我的生活环境会不会改变呢？

当你每天只想着打架骂人、无所事事；怎样撒谎、贪图小利时，你是否想过，如果我的行为、习惯变好了，我的精神环境会不会改变呢？

……

曾经有过这样一个故事：

一个大学生毕业后，长时间没有找到工作，很沮丧。一次看到一个刚学制陶器的老人，面不改色地将刚出炉的陶器全部打碎，年轻学生不得其解，问老人为什么要打碎那些看起来很好的瓷器，老人说因为火候掌握得不够好的原因，瓷器有一点儿小毛病，相信下一炉的瓷器质量会更好。于是，年轻人从中领悟到只要自己有信心，没有什么不能成功的。

最后，年轻人历经千辛万苦，终于创建出了一个在当地赫赫有名的自己的公司。

这个故事说明了什么？说明了成功与否，取决于自己，如果他当时没有改变一下自己和状态，只靠找机会，或者是等机会，而不是去创造机会，他会有今天的成就吗？

朋友们，你们知道改变自己是多么重要了吗？

还有这样一个故事：

有一只小黄莺，天生就胆子小。从来不敢在众多动物面前说话，因此，她一个朋友都没有，很孤独。

有一次，森林里举办歌唱比赛，小黄莺的妈妈让她去参加歌唱比赛，小黄莺死活不肯去。结果，小黄莺的妈妈私下里替她报了名。

到了大赛那天，主持人让小黄莺上台唱歌，小黄莺胆怯地走到台上，双眼不敢看观众，开始唱歌的声音有些颤抖，她看到了妈妈期望的眼神，也就慢慢放开了歌喉，声音是那么地悦耳动听，赢来了一阵又一阵的掌声。大家都说小黄莺的歌唱得好，争先恐后地给她献花，最后她取得了第一名的好成绩。大家都说，原来小黄莺的歌唱得这么好，怎么从来没见她唱过呢？连她自己都不相信。

从此，小黄莺的胆子也大了，周围也就有很多朋友，他们一起互相帮助，互相学习，在一起是多么开心。

朋友们，我们要知道，人因环境而改变，环境也可以改变人。

改变自己，就能改变命运；

改变自己，就能改变未来；

改变自己，就能改变一生。

改变自己议论文（三）

诚如约翰·列侬所言：“如果你不能改变世界，你就改变自己。”每个人的一生都是孤身在黑夜中旅行度过，世界从来不为任何一个人而点亮，你能做的，就是改变你自己，擎着希望微弱的灯火，继续前行。

改变自己，是天薄我福时选择吾厚吾德以迎之。

自幼被抛弃江边，没有俊美的容颜，甚至连说话也口吃的陆羽，上天没有给他多少福分运气，求学时被先生谴责，罚去放牛羊，他自始至终都没有抱怨，而是改变自己，用竹片在牛背上读书写字，没有人传授，却学会泡出最好喝的茶，终成一代茶圣。

陆羽以羽为名，凭鸿渐之序，终腾跃成龙，仅因为他在上天的不公前，没有和大部分人那般怨天尤人，而是改变自己。对于我们来说，上天也没有多么厚爱我们，没有赋予我们多少才情聪资，但他却留给我们改变自己的力量，让我们在不公前学会改变自己。

改变自己，是天劳我形时选择吾逸吾心以补之。

倪宽家境贫寒，为读书他不得不为富有子弟耕地。但他并未在意这一切，只是携经书而去，让蚁劳变作见龙在田。不被看重仅能当牛倌，他只是淡然看风吹草低，让牛肥马壮，终因助人得汉帝看重。

“带耕锄”的典故流传千年，仅因倪宽在劳作前改变自己，以平常心待之。又如弥尔顿在黑暗中找到了失乐园，贝多芬在静寂中抓住了欢乐的旋律，帕格尼尼在沉默中触及那根天赋的琴弦。上天苦其心志，劳其筋骨，而他们选择了改变自己，放淡对自己遭遇的愤然，以平常心待之。于我们亦然，纵使付出得不到回报甚是只得到打击，告诉自己，学会改变，相信“事可当之”。

改变自己，是天厄我遇时选择吾亨吾道以通之。

苏子一贬再贬，仕途挫折无限。（ｍ．ｌｚ１３．）海南物质匮乏，竟连墨也极度稀少。他只是笑了笑，吟道：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。”将半生的功利烧尽，从中拣出几两灰，就成了“兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州”的墨。

阮籍哭穷途是因为没有人为他修路，东坡笑穷途是因为退一步海阔天空。前途无路大可另辟新径，但关键在于你是否能改变自己，能否转变观念。

改变自己，其实就是在天薄我福、天劳我形、天厄我遇时转变心境。与其在黑暗中担心手中灯火熄灭，不如把它拧灭，放下担子往前走过去。

相信，转变处必迎来一个花团锦簇的未来。

＊　　改变自己高中作文

＊　　改变自己话题作文

＊　　改变自己为题的作文

作文七：《改变自己议论文》3000字

篇一：改变自己

“我可以改变世界，改变自己……”因花儿的改变，花园变得芬芳；因河水的改变，小溪变得清澈；因星星的改变，蓝天变得绚丽。当然我们不可能改变人类生活的世界，只能改变属于自己的世界。

取得成功，从改变做起。

当成绩不理想时，我们不可以改变成绩，但可以改变心情。让自己自信，去迎接下一次考试。

我们不可以样样顺利，但可以事事尽力。

我们不可以改变时间，但可以把握时间。经过月考暴风雨的洗礼，我决定在沉默中爆发，改变自己。找到适合自己的状态，适合自己的心情，适合自己的方法去迎接下一次挑战。也许，对我来说，改变无疑是我最恰当的选择！

三国时，吕蒙因听了孙权的劝告，而发奋读书，令鲁肃刮目相看，他增长了才干与智慧，不再是当年吴国的大将了！

丑小鸭，虽然遭到了嘲笑，但它改变心态，面对嘲笑，不放弃，勇敢执着的追求属于自己的未来！

最终因自身的改变而变成了一只美丽的白天鹅。

吕蒙、丑小鸭的故事告诉我，改变自己很重要。

我要改变自己，让自己变得坚强，不再因为成绩而在默默流泪，而是将泪水转化为动力，勇往直前，在下一次挑战中，改变分数！

我要改变自己，让自己变得快乐，不再因为不开心的事情而痛苦，开心就笑，不开心就过会在笑，而是将痛苦转化为力量，激励自己，改变心态！

从现在起，我要改变自己，要做让人铭记的第一，不做让人遗忘的第二！

篇二：改变自己

有一个自身也经常犯的错误，在这则寓言里表现出来了：一只乌鸦因自己的歌声在故乡不受欢迎而往别处迁移，途中遇到一只鸽子。鸽子问清乌鸦离开这里的原因后，劝它不要迁移地址，只要改变自己的歌声就可以了。所以，我们要清楚：改变环境很难，因此你无法改变环境时，只能自己去适应环境，改变自己。

改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍，一味地改变自己倒不如反躬自问。近朱者赤，近墨者黑。尊重自己必能得到别人的尊重。当我们不再将眼睛盯着别人，回到自己的心灵世界。将尘埃打扫干净，你会发现自己愉快了，别人也回跟着愉快。

赵武灵王打破了传统的封建思想，把象征至高无上权利的大袍改成了打猎时轻便的胡服。他开启了这道枷锁，消除了束缚。于是出现了“胡服骑射”，于是出现了一个强盛的国家。可见，改变自己有多么重要。改变自己有时可以让历史更新，让思想活跃，让社会发展。愚蠢的乌鸦啊，如果你不改变自己的歌声，无论到哪里都不会受欢迎的。就像同一个人，如果他只知道让别人欣赏自己，不知道改变自己的话，只会让他失去朋友＇助手。其实它与“整容”无异，好多人不想从内而外彻底改变自己，只想方设法地改变别人眼中的自己的形象。这实际上是最美丽的伪装，如若有一天他们不再年轻，真面目暴露出来――结果会怎样呢？成功的前提，适应环境的基础，就首先要改变自己。

篇三：改变自己

有人说：自己就是自己，为什么还要改变呢。做回自己不是很好吗？但是，有时自己还得随着不同的场合，不同的人物稍微改变一下，这样才能够在人群中立足，有时候改变不一定是什么不好的事，说不定它可以改变你一生的命运。

发现自己有什么不足，不好之处要改变，改变并不一定是很难，只要随着自己的身体，个性改变一下即可，它可以让排斥你的人接纳你，可以让一个没有主见的你变成一个能够自己解决自己问题的你。也可以由一个的你变成一个开朗的你。

记得我有一位同学性格比较内向，不喜欢与人搭话，有什么活动她也不积极参加。从不与人合群，别人试图想接近她都很难，久而久之，别人不再与她搭话，她总是一个人独来独往，不说话，不笑，一个人，孤孤单单的，就这样和她做了一年的同学，几乎不曾和她说话。假如当初她改变一下自己，就不会和那内向的她相同了，她可以和同学们有说有笑，也可以和同学们手拉手地走路，可以和同学们一起参加活动，这样，不就会让她更加快乐吗？

所以说改变一下自己是非常重要的，往往只要稍微把自己改变一下，一生的命运就会不同，改变自己虽不是难事，但也并不容易。只要尝试着融入集体中，就会很快把自己改变过来，随着周围的人和事而改变。

改变一下自己，让别人让集体更加喜欢你，让他们更加容易接纳你，说不一定连你的命运也改变了呢！试一试？

篇四：改变自己

嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”

淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”

深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”

成功的青年，和你说：“改变你自己！”

纵使冬雪冰封了一切，也不要悲哀，不如改变自己罢，热血可以唤起春雷的喝彩！

人生势必有几多风雨，几多阴霾？但总有人通过改变自己而拨开云雾见到了森林。尽管出生于一个清贫的修鞋匠家庭，但他在青年时代就通读了莎士比亚的全部着作。尽管他两次经商两次失败，八次竞选八次失败，其间还有过一次精神崩溃，但他仍选择勇敢向前，通过不断地改变自己，最后终于达到了人生的巅峰。是他把一个分裂的国家合二为一，是他颁布了《解放黑奴宣言》，是他通过改变自己改变了历史的笔迹。

纵使黄沙蒙蔽了一切，也不要悲哀，不如改变自己罢，心眼可以嗅到出水的清荷！

他通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。他清晰地看到了社会的腐朽，却没有力量去改变它，于是只好改变自己——追求自身道德的完善。因为改变自己，他领悟到了“久在樊笼里，复得返自然”的真谛；因为改变自己，他欣赏到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然之观；因为改变自己，他成就了中国文学史上的一大奇迹。

纵使黑暗吞噬了一切，也不要悲哀，不如改变自己罢，微笑可以点燃太阳的光彩！

然而那些不能改变自己的，只能活生生被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。

即使峰回路转，也会有夜尽天明，

即使披荆斩棘，也会有前途似锦，

只要你相信——改变自己，你就是下一个成功的青年！

篇五：改变自己

溪流不能像瀑布一样，一泻千里创作彩虹，于是她化作叮咚婉转的晶莹。

小草不能如松柏般高耸入云，于是他牢牢抓住大地，守住自己的宁静。

最终，溪流拥着瀑布之水驶向大海，化为不朽的那一刻，瀑布向溪流深表谢意；最终，小草顶住了风雪，演绎了“野火烧不尽”的坚韧，此时松柏也为之汗颜。

我们应像溪流、小草一样，当无法改变现他人的时候，就要从自身出发，改变自己。我们在自我改变的同时也在潜移默化的影响着他人。

一朵花不甘于生长在沙漠，于是它怒放美丽的生命，每朵花也都争奇斗艳，沙漠变成了花海；一颗星不甘于埋没在沉沉的黑夜，于是它点燃闪烁的生命，每颗星也都争辉夺目，黑夜变成了璀璨的星空；同样的，一个人要想拥有改变别人、改变环境的力量，就要学会先改变自己，唯有这样，才能鼓舞他人，才能共同创造新的环境，新的和谐。

改变自己是需要勇气的，尤其是在别人不愿为你改变的时候

生活中我们常常会遇到不尽如人意的事情，责怪、抱怨并不是解决问题的方法，别人也不会因你的责怪、抱怨而改变处世态度，然而当我们身体力行，用自己的行动去改变自我改变现状时，这种行动往往在无形中发挥着力量。

改变自己也需要主动，尤其当别人都不愿行动时。

莎士比亚说过：“德行不是有了才做，而是做了才有。”看看我们的校园，它正在向我们哭诉它的不幸：林间小路上飘荡着白色垃圾，草坪上留着几

作文八：《初二议论文-改变》1200字

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看到那一张张严峻的脸，给自己增添一丝胆怯；看到那张无奈的脸，给自己压上一缕悲伤；看到那张微笑的脸，给自己送来缕缕快乐～因为那一张张脸，我们哭泣着；因为那一张张脸，我们努力着；因为那一张张脸，我们改变着……

那个对万物充满好奇心的我，那个整天只想着玩的我，那个从不在乎别人眼光的我，岁月流逝，不满的目光，反抗的行动，压制了孩子纯真的心灵，她改变了。

学会了避开愤怒眼神的办法，学会了走进微笑的方法——努力读书，为此，失去了天真活泼的自己，幼时的快乐已成梦，玩家家酒，玩水捉鱼……一切欢乐被岁月蒙上一丝风尘，已经模糊……

幼时走进森林的快乐，体验春夏秋冬的独特魅力～到池塘边去看杨柳是否绿了，鱼是否长大了，到树上去摘果实咯……童年的快乐久违心里，可改变可如今呢，现实如此朦胧，为了那句“现在努力学习以后有的是时间玩”而奋斗，也失去了自己原有的性格——天真和活泼。

不喜欢伪装，不喜欢欺骗，不喜欢竞争——那就是真实的我，讨厌忍气吞声的伪装；讨厌狠下手心的欺骗；讨厌你死我活的竞争；但，一切都成为了现实，成为我必须接受的任务～我知道，一个天真活泼的人在社会上很难立足，天真活泼将被愚昧代替，纯真的心灵也许已经消失……

雨后的彩虹如此美丽，什么时候它才会重现，

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作文九：《改变自己议论文》3700字

改变自己议论文

人生往往是不会一帆风顺的，有些时候，为了更长足的进步，我们需要改变自己。下面，小编为大家分享改变自己议论文，希望对大家有所帮助！

改变自己议论文一：　　人生往往是不会一帆风顺的，有些时候，为了更长足的进步，我们需要改变自己。

改变自己是一个自我完善的过程。三国时期的东吴名将吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。

改变自己可以磨练我们的意志。毛毛虫变成蝴蝶，经过了千辛万苦的蜕变，如果它一旦放弃，那将功亏一篑。改变自己的过程就好像登山一样，面对山顶那崭新的自己，你只有不懈的努力才能达到山顶。尽管在登山的过程中会遇到你根本预想不到的困难，但是你如果去克服它，最终你会发现，你的意志力比以前更强。在你改变自己的同时，也磨练自己的意志。这在根本上是必然的，是相辅相成的。

改变自己可以使我们更好的适应生活。每个人的生活不可能都是一帆风顺的，遇到崭新的生活环境，你将怎么办？答案就是改

变自己。因为你不能要求社会或别人为你改变什么。我认识两个人，甲和乙。他们的性格都很内向，甚至有些闭塞。上初中后，甲为了能更好的适应生活环境，主动地改变自己，在初中毕业时有了很多好朋友，他的社交能力变强，交际面也更广；反观乙，他甚至比原来更闭塞。由此可见，改变自己是能让我们更好的适应生活环境的。

改变自己，从根本上说是对自己的再认识和再创造。当你发现自己需要做出改变时，这说明你有很清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的，而在这种再认识的驱使下，你对自己做出了再创造，能改变自己的人是不平凡的人，这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境或坎坷时，马上意识到自己需要改变并能立刻付诸行动，已经能够达到“改变”的境界了。

所以，让我们都来学会改变自己，为了更长足的的进步，我们要善于改变自己，要敢于改变自己，从而获得崭新的自己！

改变自己议论文二：　　材料中写了因乌鸦叫声不受人们的喜爱决定离开，途中遇到了鸽子，它告诉它，只要学会改变就不用离开了，否则无论到哪儿都不会受欢迎。这个故事告诉我们不要因为受挫就选择逃避。有时我们只要学会适当改变自己，调整自己，就能获得成功，正如乌鸦若改变声音，也许就能获得人们的喜爱而不用离开了。

大家一定都知道新东方的创始人俞敏洪先生吧！１９６２年１０

月，他出生于一个偏僻的山区，但他从小到大都有着自己的梦想，要改变自己的现状，要走出这个山区，他在江苏省上高中。两次高考失利后，于１９８０年考入北京大学西语系，期间患病（肺结核）休学一年，１９８５年从北京大学毕业，留校担任北京大学外语系教师。１９９１年９月，俞敏洪从北京大学辞职，进入民办教育领域，先后在北京市一些民办学校从事教学与管理工作。１９９３年１１月１６日，担任校长。从最初的几十个学生开始了新东方的创业过程。他改变了现状，实现了自己的梦想，只有懂得改变，才能取得成功。要知道：能改变自己的人是不平凡的人

说起李小龙无人不晓，起初的他默默无闻李小龙刚满１３岁，经好友张卓庆介绍，到九龙油麻地利达街叶问拳馆，正式拜咏春拳一代宗师叶问为师，学习咏春拳。之后和妻子一起开了一家武馆，但李小龙却一直希望改变生活，改变不富裕的生活，他开始接拍戏，随着时间流逝，实力展现不久他接拍了几部大戏《唐山大兄》，《精武门》，《猛龙过江》，《龙争虎斗》，３次打破空前记录。他是一位武术技击家、武术哲学家、全球范围内具有影响力的著名华人武打电影演员、世界武道改革先驱者，ＵＦＣ起源者，ＭＭＡ之父，截拳道武道哲学的创立人。美国人称他为功夫之王，日本人称他为武之圣者。泰国人称他为武打至尊。电影界称他为功夫影帝，可想而知，在当时风靡全球，无人不晓，由此改变是一个人新的开始，要知道：能改变自己的人是不平凡的人。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了

自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，虽然未能圆自己的梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史中发光。

而一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”

所以，要记住一个道理：那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。改变自己，才能跟上时代的脚步，才能不被环境淘汰。

改变自己议论文三：　　不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。

面对大海，我们该怎么办？潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———“谁不懂电脑，谁会被淘汰！”娱乐的漩涡向着我们叫嚣———“周杰伦也不知道？你落伍了！”??老人们躲到了高地

上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲；面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是———潜下去！

海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典！”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙！

我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选？饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名着，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说；听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如Ｒ＆ａｍｐ；Ｂ、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。

等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。

引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己；并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。

改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。

改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。

改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。

改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“ｉｎ”的。

周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重”。

大千世界，无时无刻都在变化。而这个世界就是变化的产物。用老子的观点说是“道”产生了万物，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”不正是记述了变化吗？

万物不仅仅是指看得见、摸得着的实物，还可以是思想。所以人对外界的思想也是变化的。

就拿我对语文学习来说吧！刚上初一时，发现初中的语文和小学语文有了很大的变化，不再是只记字词就行了。我的成绩也随之开始了下降。最害怕的就是语文考试，心里总想万一考不好怎么办之类的话。一考完试就算距批完卷还有几天安全时间，有几晚能睡好觉。直到上个学期我的语文成绩有了好转才离开了这种暗无天日的生活。以前我最讨厌的就是写语文《基础训练》，因为不但要有一大堆文字让你写，而且考试还基本没有原题。但它确使我的成绩上升了不少，我终于明白抄书其实也是一种学习。到了现在，我感觉语文考试其作用是为了我能在同学们之间树立

我新的一面。

我对语文的看法发生了巨大的变化，从厌恶到喜欢。“道，可道，非常道；名，可名，非常名；无，名天地之始；有，名万物之母。”到底何为无？何为有？这都很难说。因为一切都在变化中??

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作文十：《高一议论文-改变》1900字

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在这纷繁芜杂的，喧嚣吵嚷的世界里，人们一味地追名逐利、勾心斗角；一味地改变别人，改变客观世界，以便更好地适应自己。殊不知，适时的改变自己却能得到意外的惊喜。

“我是太阳～”采尼在世界面前呐喊，这句话让他成为疯子，让他在世人的鄙夷中痛苦地过完了他孤独的一生；“上帝退场了，我便是神灵。”梵高在他破碎的世界里，他扣响了生命的枪；……

“他们改变不了世界的愚昧，只好努力去诠释自己。然后以世纪早生儿的姿态被世界扼杀。”不知谁说的这句话，这是智者的思想。

鲁迅为了改变国人麻木的思想，毅然弃医从文，用犀利的文字，写出了世态；贝多芬为了自己的音乐之梦，从黑暗中毅然站起，改变思想，用灵动的音符，奏出了心声；马克？吐温商场失利后，转向文场，一举成为文坛巨匠；**战略失败后，转向农村，一举成功；……

无论是为什么，他们都是在努力的改变自己。泰戈尔曾经说过：“我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。”与其，在努力去改变环境、改变世界、改变他人，不如开始试着改变自己。

人，必须学会改变自己。不会改变自己的人，就不会看清整个世界的色彩。人，不必一味地去责备社会、责备他人没有给他机会，要学会改变自己。当你注定改变不掉他人、社会、甚至是世界的时候，何不先去寻求另一条可以做到改变的——自己～

人生，必须要有改变。懂得改变自己的人是聪慧的，一味改变别人的人是无知的。　考研人必备的交流学习网站－－－－考研辅助网　．５７３０．ｎｅｔ

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改变自己的观念，也许是你最好的选择；改变自己的态度，也许是你最美的改变；你改变了自己以后，会发现别人也会随着你的改变而改变，所以——改变，先己后人。

也许，我们不能改变太阳的东升西落；

也许，我们不能改变狂风暴雨；

也许，我们不能改变四季的更替；

也许，我们不能改变的还有很多很多……

但是，朋友，我们能改变自己～要记住：改变——先己后人～

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