霸气大丈夫
作文一：《屈原的故事详细介绍》600字
马上又到端午节了，那么就不得不提一下屈原的故事啦，因为端午节和屈原是密不可分的，你要是也想了解一下屈原的故事，你就不要走开哦，精彩的介绍马上开始，一定让你满意。 纪念屈原说
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。 到现在，屈原的故事还广为流传。
纪念屈原说在所有民间传说中流传最广，影响最深，谭绍兵学者对这一说法进行了一系列论证。黄榴丹也认为虽说法众多，但纪念屈原说仍占主流地位。
介绍了屈原的故事以后，再给大家介绍一下纪念伍子胥说：
在我国江苏、上海、浙江一带的吴国故地，一般认为端午节是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥因为谗言被夫差赐死，夫差令取子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节是为了纪念伍子胥。
苏州科技大学戈春源教授曾表示，中国的端午节纪念的５个人，其中屈原名气太大，人们才逐渐把端午作为纪念屈原的节日，但他认为龙舟竞渡起源于纪念伍子胥。《荆楚岁时记》的作者宗懔更是直截了当地说，竞渡是“斯东吴之俗，事在子胥，不关屈平也”。 不知道你对小编介绍的屈原的故事及其纪念伍子胥说有何看法，你们的家乡也许也有另外的一些传说，那么你也是可以具体的来介绍一下哦，期待你的精彩内容。 贵州西南大宗代理高返佣 ：／／．ｘｎｄｚｐｍｅ． 编辑：ｄａｏｄａｏｓ
作文二：《赞美屈原的作文》2900字
? ? ? ?赞美屈原的?作文
散文? ｜ 美文?篇一：
? 赞美屈?原的作文 ?爱国的人是?在太多了：?
岳?飞、于谦、?**、刘?胡兰、钱学?森、焦裕禄?我也非常敬?佩那些为国?捐躯的英雄?，但当我看?到《屈原投?江》这篇文?章，对屈原?的爱国精神?，我已经不?能用“敬佩?”两个字来?形容。
? 屈原?一生才华横?溢，志向高?远，但却饱?受贤不为重?的屈辱与痛?苦。屈原，?一个伟大的爱国者，一??个名垂青史?的爱国者，?值得我们赞?美。
? 屈原，?我们赞美你?～你把自己?的一生都献?给了朝廷，?一心帮助楚?怀王安定江?山，扩建土?地，从来都?没有想到回?报。你是我?们心中永远?的骄傲。 ?
屈?原，我们赞?美你～你虽?然受到奸臣?的迫害，已?经远离朝廷?，国家的安?危似乎已经?和你这个身?无一官半职?的老百姓没?有关系了。?可是，你依?然那么关心?国家的安危?，还是想尽?自己的一份?力。你把自?己的生命和?国家紧密联?系在一起，?无法割断。?你是我们心?中永远的骄?傲。
? 屈原，?我们赞美你?～当你的朋?友们，你的?姐姐都一一?劝阻你不要?悲伤，不要?痛苦，反正?江山社稷已?和你毫无关?系时，都以?为你会放弃?你的梦想，?像平常老百?姓那样活得?没有烦恼，?活得潇潇洒?洒。可是你?没有，你即?使失去生命?，也没有这?样做。你是?我们心中永?远的骄傲。?
?屈原，我们?赞美你～可?当我们看到?你因为知道?国家将被毁?灭的消息后?，跳到汩罗?
?一个伟大的?人物已离开?了我们。 ? 江自杀的时?候，又为你?感到惋惜，
屈?原，你虽已?死，但是你?的灵魂，在?汩罗江中跋?涉。两千多?年的江水，?还在叙述你?的赤诚，你?的风骨活在?粽子和艾叶?的清香里。?
?屈原——你?是中华民族?的脊梁～ ?屈原，我们?赞美你～篇?二：屈原投?江》这篇文?章，对屈原?的爱国精神?，我已经不?能用“敬佩?”两个字来?形容。
? 屈原?一生才华横?溢，志向高?远，但却饱?受贤不为重?的屈辱与痛?苦。屈原，?一个伟大的?爱国者，一?个名垂青史?的爱国者，?值得我们赞?美。
? 屈原，?我们赞美你?～你把自己?的一生都献?给了朝廷，?一心帮助楚?怀王安定江?山，扩建土?地，从来都?没有想到回?报。你是我?们心中永远?的骄傲。 ?
屈?原，我们赞?美你～你虽?然受到奸臣?的迫害，已?经远离朝廷?，国家的安?危似乎已经?和你这个身?无一官半职?的老百姓没?有关系了。?可是，你依?然那么关心?国家的安危?，还是想尽?自己的一份?力。你把自?己的生命和?国家紧密联?系在一起，?无法割断。?你是我们心?中永远的骄?傲。
? 屈原，?我们赞美你?～当你的朋?友们，你的?姐姐都一一?劝阻你不要?悲伤，不要?痛苦，反正?江山社稷已?和你毫无关?系时，都以?为你会放弃?你的梦想，?像平常老百?姓那样活得?没有烦恼，?活得潇潇洒?洒。可是你?没有，你即?使失去生命?，也没有这?样做。你是?我们心中永?远的骄傲。?
?屈原，我们?赞美你～可?当我们看到?你因为知道?国家将被毁?灭的消息后?，跳到汩罗?江自杀的时?候，又为你?感到惋惜，?一个伟大的?人物已离开?了我们。 ?
屈?原，你虽已?死，但是你?的灵魂，在?汩罗江中跋?涉。两千多?年的江水，?还在叙述你?的赤诚，你?的风骨活在?粽子和艾叶?的清香里。?
?屈原——你?是中华民族?的脊梁～ ?屈原，我们?赞美你～篇?二》是记载?屈原生平最?早最完整的?文献。这篇?传记通过对?屈原一生事?迹的描述，?歌颂了屈原?热爱祖国，?不同流合污?，至死不屈?的高尚品质?，同时也赞?扬了屈原在?文学上的伟?大成就。 ?
他?“博文志强?，明于治乱?，娴于辞令?”，曾经得?到楚怀王的?信任，２４?岁任次于宰?相的官职：?
“?左徒”，在?朝廷内，参?与国事，起?草法令。宣?布法令。接?待外交宾客?，他主张改?革内政，任?用贤才，东?联齐国，西?抗强秦，但?是，由于小?人离间，楚?怀王听信了?上官大夫的?诽谤，不但?疏远了屈原?，而且转而?亲秦，使屈?原的联齐政?策终告失败?，光明正大?，正直无私?的屈原，诚?信而被怀疑?，忠诚而被?诽谤，怀着?满腔义愤，?写出了《离?骚》这部伟?大着作，他?的志向高洁?，所以文中?多用芳草比?喻，他的行?为正直，所?以能出淤泥?而不染。 ?
最?后，他作了?一篇《怀沙?赋》，怀中?抱石，投汨?罗江自杀，?屈原的自杀?，表现他对?楚国热爱，?表现他洁身?自好的志趣?，同时也表?现他对楚国?朝廷抗议到?底。
? 屈原是?我国两千多?年前的一位?伟大的爱国?诗人，也是?一位杰出政?治家，思想?家，他为了?祖国和人民?的利益，自?始自终与亲?秦派作不懈?的斗争。 ?
１?９５３年，?屈原被列为?世界四大文?化名人之一?，世界和平?会号召全世?界人民都纪?念他。篇四?：离骚》这?部伟大着作?，他的志向?高洁，所以?文中多用芳?草比喻，他?的行为正直?，所以能出?淤泥而不染?。
最后，他?作了一篇《?怀沙赋》，?怀中抱石，?投汨罗江自?杀，屈原的?自杀，表现?他 ?
对楚国热?爱，表现他?洁身自好的?志趣，同时?也表现他对?楚国朝廷抗?议到底。 ?
屈?原是我国两?千多年前的?一位伟大的?爱国诗人，?也是一位杰?出政治家，?思想家，他?为了祖国和?人民的利益?，自始自终?与亲秦派作?不懈的斗争?。
? １９５３?年，屈原被?列为世界四?大文化名人?之一，世界?和平会号召?全世界人民?都纪念他。?篇四》更令?人称赞不绝?。“其文约?，其辞微，?其志洁，其?行廉，其称?文小而其指?极大，举类?迩而见义远?。”秀美的?文辞与高洁?志行相互辉?映，浑然一?体，不与世?俗同流合污?，而“而举?世浑浊而我?独清，众人?皆醉而我独?醒。”宁赴?长流而葬乎?江鱼腹中耳?。”这种精?神又怎能不?令人敬佩～? 生于王室?，忠于楚国?，为楚国的?江山立下了?汗马功劳。?“入则与王?图议国事，?以出号令；?出则接遇宾?客，应对诸?侯”“竭忠?尽智，以事?其君”自古?以来，又有?几个大臣像?他一样，恐?怕屈指可数?矣。“虽流?放，眷顾楚?国，系心怀?王，不忘欲?反，冀幸军?之一悟，俗?之一改也。?”他存君兴?国的爱国主?义精神，又?有谁能胜过?，寥寥无已?也。治国、?政治、外交?、无所不能?，这杰出的?的贡献无人?能及～ 然?而社会黑暗?，君王昏庸?，“其所谓?忠者不忠，?而所谓贤者?不贤也。”?便屈原英雄?无用武之地?，却“自疏?濯淖污泥之?中，蝉蜕于?浊秽”，不?向世俗低头?，正道直行?的高贵品质?，毅然“亦?作心之所善?兮，虽九死?其所有未悔?。”坚持真?理，献身理?想，其品质?难能可贵～? 他，将踏?着无穷的岁?月凛凛而去?。
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作文三：《写屈原的作文》5800字
写屈原的作文
篇一：关于屈原的作文６００字
关于屈原的作文６００字
关于屈原的作文６００字 翻开泛着油墨香的书卷，静静地看，细细的想，似穿越了两千年的阳光，阳光下有你。
你一袭白衣，任乌发垂在胸前，似有无尽哀怨。你抬眼，望了望依旧清澈如洗的天，纯净的眼眸无法承担太多的悲戚，只好化作两行清泪。
他们不懂呵，不懂你为何如此执着，不懂你为何不肯去沾染酒污。而你，也只好空叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，为何不肯听你言，你本该意气风发，指点江山，三闾大夫不该是你。
抱着一块冷石，你毅然决然走到汨罗江畔。他们说你极端，他们说你消极避世，他们说你心胸狭隘。他们不懂呵，不懂，你只是不忍让家园变成荒芜，你只是不忍看到那个败迹，你只是不忍走向注定了的结局。
那为何，不随波追流呢，
我似乎看到你用哀怜的目光看我，是啊，该怎么让凡人们懂得呢。你不是不懂那官场生存之道，只是不愿看那宿命风干美好。
近似疯癫的伪装，只是不忍清醒着看这世界。
你笑，甘心沉于汨罗。早已分不出你的泪，只因爱得太过深沉。你也知道，只要你回头，有那么多的选择：做一个隐士也好，周游列国也罢，没有人非要你死。但，你又怎肯呢。
你叹，你恨，你泣。叹他们不肯挺起脊梁，恨自己已无力回天，泣国破之日已可待。楚，你一个人的楚，已风雨满楼。仿佛，只要轻轻一推，便已化为废墟。 就这么沉沉的安睡吧，屈原。历经沧海桑田，你已得到永恒。历史，会一直记得你。
篇二：作文素材我的整理（一）－－－屈原
作文素材我的整理（一）－－－屈原
作文素材－－－－屈原
１．空气开始凝固，风欲呼不能。
你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，面容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的议论，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争辉，和天地共存。
在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精魂。你赋《离骚》，写下了内心的困苦和悲愤；亦余心之所善兮，谣琢谓余以善淫。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口，颜色憔悴，面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时，你终于道出了心中的不快：举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。”
你宁愿“赴长流而葬于江鱼腹中”，也不愿以以皓皓之白而蒙世
之温蠖乎。这就是你，今大地为之自豪的脊梁。
你，就在这一年，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨，既然匆匆地来，为何不匆匆地去，
沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心，一首不朽的诗
２． 一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋；一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。
是上天设计好的命运，还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展；一身正直，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡？？
他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒？？”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂；风，更加放肆；雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索？？”这声音，在大地上空，久久盘旋。
３． “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。
楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作天问，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
４． 天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。
你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与
高洁演绎的永恒旋律。
品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。
微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，
在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影？？
５． 你与江最近的接触时，翅膀做了最盈动的飘游；
你与湖最近的相逢时，翅膀做了最诗意的跌落；
你与海最近的邂逅时，翅膀做了最坚定的腾飞。
楚国的烽烟弥漫在汨罗江的四周，丧国的痛楚紧锁在你忧伤的眉头，故土的思念燃烧在你冰冷的心房，你说沉没，那就沉没，让海平面高过视平线，赤子的心，大葬在汨罗江滚滚波浪里，在冰冷的河床上，你铮铮铁骨化为最柔美的翅膀，在冷漠的水里做最盈动的飘游。最柔美的翅膀载着你最深沉的执着，最坚硬的刚直，悠悠飞舞。
你叫屈原，你的翅膀叫刚直。
６． 话题“自我”： 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你
对祖国的忠贞与高洁的品行 悲哉～做真正的自我，那是屈平的水中离骚。
一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂～
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱～
一页历史一面镜子，做真正的自我，昭示理性与忠贞，那是屈
平的水中离骚～（２００６年高考满分作文全国卷一《做真正的自我》）
７． 话题“心灵的选择”：
人生是在一匹素锦上描绘自我，身上的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色板的那一刻，你开始选择，暖色还是冷色，
人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一个细节都要认真推敲。举手投足之间，你在选择，欢悦还是悲伤？人生的旅程有太多的十字路口，面对太多的选择，站在街口，我聆听心的呓语。
汩罗江畔，屈平素衣抱石纵身而跃，一代忠臣，他选择死来证明自己对楚国的忠贞不渝。在他面前遗放着南后的威逼利诱，且凭他的才华，在别国闻达亦非难事。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”铮铮铁骨，气吞山河，在荣华富贵和国家民族之间，他选择了后者。汨罗江的每一朵浪花都是见证。
站在街中，一边是权力和地位，一边是祖国和人民，我聆听心的呓语：荣华富贵，皆乃过眼云烟，祖国人民，与自己乃有血脉肤发之连，没有国家的强盛，何来个人的幸福，所以，我选择祖国与人民。（出自２００２高考广东满分作文《站在街口，聆听心的呓语》）
８． 话题“脊梁”：
读屈原的名辞《离骚》后，有人写下这样的诗句：
你埋下了一坛老酒，酒坛上的红纸，沉沉地写着黑字，——魂，每当到了汩罗江悲凄的那一天，那酒坛里就溢出芦叶的清香，回荡起亘古不变的激昂，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索？？，
几千年了，喝过这坛酒的人，都醉成了龙的脊梁？？
是什么使诗人心潮澎湃，是《离骚》的字字泣泪，是屈原的拳拳赤心，是涌动的爱国情，是炽热的报国心。爱国——一种神圣、深厚、热烈的情感，它藏于内心深处，居于所有情感之上。它是一条纽带，一个号令，一个民族挺立的信念，一个国家强盛的基石。它与生命同在，一旦触动它的密码，它便如潮水般汹涌而出，气势磅礴。悠悠五千年，无数仁人志士用鲜血践约对它的承诺；纵横九万里，无数中华儿女用奋斗诠释对它的忠诚。爱国——一种超越时间空间，最纯洁、最敏锐、最强烈的精神力量，（本文来自：Ｗｗｗ．ｂｄｆｑＹ．ｃＯｍ 千 叶帆文 摘：写屈原的作文）一个民族屹立不倒的精魂。
一个真正的人，首先必须是一个爱国的人。一个人，没有脊梁骨，便不能直立行走；一个人，不属于他的祖国，便不属于人类。
是的，爱国～
谁能忘记，屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的慷慨凛然，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的矢志不移。
（出自２００６年高考安徽满分作文《龙的脊梁》）
９．留给明天（２００５卷）
一位“芰荷为衣，芙蓉为裳”的诗人披发行吟于江畔，我见他形容枯槁，却不为己哀，大声吟道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰～”当我问他何不自伤身世时，他答道：“亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔～”这是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗人，这是至死不悔的屈原～他为明天留下了什么，是一颗关怀天下的赤子之心，是一颗挚爱祖国的拳拳之心～
１０．人格
“世人皆醉我独醒”。即使世俗工巧，周容为度，一代奇才屈原却依然执著地坚守着文人的尊严。他以沧浪之水濯其缨，濯其足，以“与天地兮比寿，与日月兮齐光”的精神自勉。他的自尊是草莽中的幽兰，是淤泥中的白莲。纵使幽兰可以凭持无人自香的气度，纵使白莲可以自饮一花一世界的孤独，但苦乐无人与，终无知音赏，毕竟凄凉。难道，这就是自尊的代价么，如果是，屈原也从不畏惧。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名——这真是一个混浊的世界～为了人格的尊严，屈原绝不同流合污；为了楚国的尊严，屈原“上下而求索”。怎奈“路漫漫其修远”，他等来的，不是楚王的贤明，不是楚国的壮大，而是江山易主的悲歌，是汨罗江滚滚的波涛？？
１１．孤独
你如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，想象一颗孤独的灵魂，在汨罗江畔或蔽日深山中，伴随高远的理想，孤独地漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。你将凝聚着忧愤的血泪，以及远大的理想，从心灵流出，点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古？？
１２．爱国（或“人格”等）
即使流浪，纵遭放逐，那颗忠贞爱国（这个词语可根据话题不同调整，如话题为“人格”，即可换为“卓尔不群”等。照此类推）之心将永不被现世的风雨浇冷。是屈子，使得潇湘的气氛更加氤氲迷蒙；是屈子，使我们在展读他生命的坎坷历程之后，仍有热忱来涤荡人世的积秽？？
１３．灵魂、价值永存
为何那一条汨罗沉淀着稻花的香味，为何楚地的父老还唱着熟悉的乡音，为何四面楚歌可以连接起天地，为何那包粽的粽叶还凝着老人的泪珠，
屈原啊屈原，你日日走过的汨罗为什么唱着你的名字，楚地的父老乡亲为什么叨念着你的文章，
屈原啊屈原，你是国仇，你是家恨～昏庸的怀王已客死他乡，楚国的都城已消亡于你的泪水迷蒙。眼望那大好的河山落入秦人的手中，四乡三老的泪水化作汨罗连绵，你纵身一跳，跳入那三尺波涛，跳入那楚地父老亡国的泪水，跳入那浩浩荡荡、波涛滚滚的汨罗水中。
屈原啊屈原，我不知道是你化作了汨罗江，还是汨罗江化作了你。屈原啊屈原，我愿捧起汨罗的清水祭奠你不亡的精魂～
１４．审视灵魂
依旧是那秋冬的寒风，依旧是那汨罗的清声，你是否依旧一步一回头地望着你的家乡，望着你的祖国，你是否依旧在汨罗江畔
执著地守望，守望着能回到祖国，再为祖国贡献出自己的一切，那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛，如果说，生命的过程恰好是从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向平淡——那么，你真的走得一路安详吗，你那伟大的思想及远大的理想，都随滔滔汨罗江水一同远逝了吗，或许，我们只能在那空濛浩瀚的星空中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的诗篇中读到你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间顶天立地的精神。而这一切，已经足够了？？
篇三：梦中屈原作文
梦中屈原作文
梦中屈原
当我醒来时，甚至都不敢说话，原来只是一场梦，我想一直这样睡下去，不要醒，我想抚平你一生的波折，但是我做不到，我只能静静的看着你单薄的身躯剑一般投入江底，然后画面静止，只听到云在空中幽咽。一切都是注定的；上天注定你一生的波折，也许死亡对你而言是一种解脱，如果真是这样，那么我会在这儿笑着为你祝福。
—题记
我站在离你不远的高地上，想对你说什麽，可看着你苍老的脸颊，紧锁的眉头，我欲言又止。我看你竟然是那麽清晰，我看到你眼角的泪珠沿着脸颊滑落，耳边的缕缕发丝也在风中飘起，一张苍白的脸更显凄凉，是怎样一种愁苦，才使你流下如此绝望的
泪，怎样一种无奈让你独自驻足江边，任凭风放肆吹起你的衣带，吹打你单薄的身躯，
我就在不远处，你却没注意到我，任凭我怎样呼喊，你都没有丝毫察觉，于是我想向你走去，可是我用尽力气却无法挪动一步，我们近在咫尺而你却遥不可及，我瘫坐在地上心中涌起几丝悲凉。
我看见你渐渐昂起的头颅，那是怎样一张憔悴的脸，一双饱经沧桑却依然透着冰冷气息的眼睛，你厌恶了凡世，恨透了世间的阴险与懦弱，你仰天长叹，周围的气氛愈显苍凉，而我却在风中哭泣，我知道你接下来要做什麽。
你伫立在风中，手中紧握腰间的宝剑。无望的孤独。
我大声的哭了出来，而你也就在同时义无返顾的跳了下去，一声沉闷的声响，伴着江流的湍急，我想赶快跑到江边，可我却一直都动不了，不知为什麽我感到了一丝丝的恐惧。
一瞬间，耳畔没有了风的呼啸声，江水的湍急声，我在黑暗中坐起来，脸上还有濡湿，脑海中还是跳入江中时那种令人窒息的悲凉，我记得我站在你身旁，看你义无反顾的脱离了凡世的喧嚣，此刻你正在微笑吗，还是平静的俯瞰江面，
作文四：《屈原的作文》2000字
屈原的作文
屈原的作文
屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作 美人 ，饰香草缀明珠，驾虬驭骖，上天入地，与重华呼朋唤友，与天地日月并存，无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情欢娱，追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子 乘鄂诸反顾兮，欸秋冬之诸风 ，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本来的面目，而是带上了浓重的主观感情色彩，这种牵连，这样的不能释然，深刻地表露了他对故国安危，人民冷暖的关注。于是景物由情所化，文学以血写成，人说 草木总有情 ，大概就是这个意识吧。 屈原具有坚定的信念，高洁的情操。 亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔 ，正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世，他朗吟 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷 ；怀抱赤诚而不被人理解。他高歌 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤 。但他关心的永远是 世间事 楚地的安危，人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界：遭贬谪却心忧朝政，处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉，而是农人的哀号，他眼前浮现的不是明月花径，而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑，他的心流血，然而他从没想过拯救自己。楚国才是他，黎民才是他，天下才是他，楚国亡了，他自沉汩罗江 这不是轻生，不是自戕，因为他，已失去了自己。这样一个屈原，用血书写，书写他自己 一个热烈高洁的灵魂。 携着那汩罗江畔的 万古悲风 ，顺着两千多年的历史长河，屈原走进每个爱他，敬他的中国人心中。没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。 回想当年，辅佐怀王。议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。有卧龙的智谋，魏征的直言。却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑～冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌 ，铁血男儿，铮铮傲骨。生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。然而官场的尔虞我诈，
世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走～ 三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说～月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。 屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈～感动于你 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 的执着；倾倒于你 扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩 的完美；折服于你 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 的坚毅～滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。 屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆 ；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否，没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生～ 从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔～却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄～ 悲哉，风雨一生～ 痛哉，多情一生～ 壮哉，九死未悔的一生～ 我循梦远航， 一夜飞渡镜湖月 ， 脚著谢公屐 身登青哉馆 正当我 迷花倚石忽已暝 时，一位白衣飘飘，端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢，是他，诗仙李白！他面色苍白，满脸的抑郁，饮酒高歌着： 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 我懂，我真的懂。李白一生爱国爱民，满腔抱负，满心希看自己能谋官为民做主，却受到小人的＊＊＊害，天子昏庸听信谗言，贬谪李白疏远了他，疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。圣上啊！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等错误的熟悉，枉害了一代风骚 我的心里默默流着泪，我能够感受到李白的凄苦。我无言，只在心底歇斯底里地呐喊着：蜀道之难，难于上青天！ 逆流而下，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫 我忆起了，他！ 长太息以掩涕息，哀民生之多艰 的屈原。他在江边徘徊着 忽然，仰天长嗟： 天啊！奈何你这般对待我？！圣上啊？！你为何听信谗言，疏远我啊？！天下之大，无人明吾心意也！ 纵身一跃，投进了滚滚奔流的江水之中 我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊道： 我懂！我真的懂！ 屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中，永远不会忘记。 小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是 众女嫉余之峨眉兮，谣诼谓余以善＊＊＊ 。悲哉！
哀哉！ 屈原＊＊＊无奈，愤恨至极，大吼一声： 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 以死表达了对国对民的忠诚。 远想当年，小人谗言，君主昏庸，造成了疏圣贤，亲小人，造成了圣上的错误熟悉，也造成了李白、屈原等的悲惨命运 呜呼？＊＊？ 而他们为国为民所做的一切，后代人永不会忘记！ 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 唯觉时之试卷，失向来之李、屈 梦一场
作文五：《赞美屈原的作文》1800字
赞美屈原的作文（一）
屈原一生才华横溢，志向高远，但却饱受贤不为重的屈辱与痛苦。屈原，一个伟大的爱国者，一个名垂青史的爱国者，值得我们赞美。
屈原，我们赞美你！你把自己的一生都献给了朝廷，一心帮助楚怀王安定江山，扩建土地，从来都没有想到回报。你是我们心中永远的骄傲。
屈原，我们赞美你！你虽然受到奸臣的迫害，已经远离朝廷，国家的安危似乎已经和你这个身无一官半职的老百姓没有关系了。可是，你依然那么关心国家的安危，还是想尽自己的一份力。你把自己的生命和国家紧密联系在一起，无法割断。你是我们心中永远的骄傲。
屈原，我们赞美你！当你的朋友们，你的姐姐都一一劝阻你不要悲伤，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫无关系时，都以为你会放弃你的梦想，像平常老百姓那样活得没有烦恼，活得潇潇洒洒。可是你没有，你即使失去生命，也没有这样做。你是我们心中永远的骄傲。
屈原，我们赞美你！可当我们看到你因为知道国家将被毁灭的消息后，跳到汩罗江自杀的时候，又为你感到惋惜，一个伟大的人物已离开了我们。
屈原，你虽已死，但是你的灵魂，在汩罗江中跋涉。两千多年的江水，还在叙述你的赤诚，你的风骨活在粽子和艾叶的清香里。
屈原，我们赞美你！
赞美屈原的作文（二）
屈原他是一个坚强不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全剧中，第一幕的时候如果没有秦国丞相张仪和楚怀王的宠姬南后这一阴恶的插曲，“漫步橘林”的美好也许会一直长久下去。而从这一幕屈原教育宋玉如何做一个好人，一个正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而这也为第三幕的结局做下了一个铺垫。
第二幕，朝廷的阴险与争纷使屈原免职。从这也可看出屈原不是一个很有谋略的人。谋略用在好人之手不叫奸诈。一个人如果真心报效国家，在遇见危害国家利益的奸诈小人时，所用的不应是“天真”，一味的等待又无可奈何。他没用智谋反击，使他们离开这个“平台”中，而不再受此威胁。因为即使小人一次失败，难免不会再犯。必竟江山易改，本性难移。
第三幕，因为靳尚等人的诬陷，几乎所有人都不相信了他，从这里也看出这些人的不明事理。其实也不应该这样说吧！是朝廷奸臣太多，屈原即使反抗，也会失败。但从这一点也可以说屈原太清高，如果他肯舍下自己的清高和奸臣关系拉扰却不做谋害国家利益的事，这也不是“出淤泥而不染”么？
在第四幕，屈原的坚贞不屈直得感叹，宁为玉碎不为瓦全值得赞赏。但是，这明知徒劳却毅然反抗，他是莽撞，也可以说是做最后垂死的争扎，但楚怀王却并不信任他。但此时也为楚怀王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的结局做铺垫。
最后结局悲惨结束：死了婵娟，做了逃犯。这就是屈原忠心换来的结局，无数的酸心和无奈。一个人又怎么敌得过这满朝廷奸臣的那被利益贪昏头脑的君王呢？
赞美屈原的作文（三）
爱国的人是在太多了：岳飞、于谦、**、刘胡兰、钱学森、焦裕禄……我也非常敬佩那些为国捐躯的英雄，但当我看到《屈原投江》这篇文章，对屈原的爱国精神，我已经不能用“敬佩”两个字来形容。
屈原一生才华横溢，志向高远，但却饱受贤不为重的屈辱与痛苦。屈原，一个伟大的爱国者，一个名垂青史的爱国者，值得我们赞美。
屈原，我们赞美你！你把自己的一生都献给了朝廷，一心帮助楚怀王安定江山，扩建土地，从来都没有想到回报。你是我们心中永远的骄傲。
屈原，我们赞美你！你虽然受到奸臣的迫害，已经远离朝廷，国家的安危似乎已经和你这个身无一官半职的老百姓没有关系了。可是，你依然那么关心国家的安危，还是想尽自己的一份力。你把自己的生命和国家紧密联系在一起，无法割断。你是我们心中永远的骄傲。
屈原，我们赞美你！当你的朋友们，你的姐姐都一一劝阻你不要悲伤，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫无关系时，都以为你会放弃你的梦想，像平常老百姓那样活得没有烦恼，活得潇潇洒洒。可是你没有，你即使失去生命，也没有这样做。你是我们心中永远的骄傲。
屈原，我们赞美你！（ｍ．ｌｚ１３．）可当我们看到你因为知道国家将被毁灭的消息后，跳到汩罗江自杀的时候，又为你感到惋惜，一个伟大的人物已离开了我们。
屈原，你虽已死，但是你的灵魂，在汩罗江中跋涉。两千多年的江水，还在叙述你的赤诚，你的风骨活在粽子和艾叶的清香里。
屈原——你是中华民族的脊梁！
屈原，我们赞美你！
＊ 我眼中的屈原
＊ 屈原我想对你说
＊ 赞美母亲的作文
作文六：《关于屈原的作文》3600字
? ? ? ?关于屈原的?作文
散文? ｜ 美文?篇一：
? 关于屈?原的作文 ?汩罗江上，?阴风怒号，?大浪滚滚。?
?江畔，一位?衣着华丽的?诗人，顶着?风，灌着酒?在徒步行吟?。
? 是你，屈?原，那个“?举世浑浊我?独清，众人?皆醉吾独醒?”的屈原。?面对国家你?尽职尽忠，?面对世事你?正气凛然，?面对天下你?一身坦荡～? 你，对奸?臣感到不满?；对楚怀王?感到失望；?对自己感到?羞愧。楚怀?王那冷俊的?目光还在脑?中徘徊，让?你感到阵阵?心寒 你也?曾想使楚国?走向光辉，?可混乱的世?事让你空有?抱国之心，?却无报国之?门。罢了，?罢了，足矣?，受辱不如?归去。你看?到百姓竭力?挽留你的神?情，却丝毫?不为之所动?。于是纵身?跳入江中，?风，在拉扯?你的衣袍，?仿佛不愿你?就这么走了?。
? 这时，你?笑了，那是?一种讽刺的?笑。你是在?笑国君昏庸?，奸臣当道?么，还是在?笑自己这一?跳将名垂青?史， 忠臣?兮，烈士兮?，你走了，?但你的精神?长存，品质?长存，对祖?国的爱长存?。
? 你的生命?虽然结束了?，但我记着?你，百姓记?着你，历史?记着你。 ?
屈?原我在端午?节会向你致?敬～篇二：?
关?于屈原的作?文 屈原，?一个可与日?月争辉的人?，一个为国?为民的英雄?，也是一部?悲壮的史诗?～ 乱世 ?天地不仁。?当春秋战国?天下大乱之?时，才人辈?出，百家争?鸣。而屈原?，就在这么?一个战争纷?纷的年代出?生。是上天?设计好的命?运，还是他?自己注
定得?承受这痛苦?：
?空有一身的?理想，却不?能得到施展?；一身正气?，却被小人?陷害；一颗?爱国之心，?却最终只能?看着国家灭?亡然而他在?不断奋斗，?奋斗，他坚?信自己一定?能够帮助国?家兴旺起来? 诗 一首?离骚，让天?下人知道了?帝王权贵的?丑陋；一阙?天问，唤醒?了天下人沉?睡的良知；?一曲九歌，?传唱了世间?一切可传唱?之事。他的?诗词，没有?李白的洒脱?，没有李清?照的婉约，?没有辛弃疾?的豪放，但?正是他那脱?俗的诗词，?让人领略到?了语言的精?妙。“旌蔽?日兮敌若云?，矢交坠兮?土争先。”?我仿佛感受?到身穿战甲?手拿武器的?战士，抖落?厚重的征尘?，把战友的?头颅搁置颈?项的惨烈。?这是屈原在?悲歌，在祈?祷。
? 爱国英?雄 他，怀?着报国的理?想，带着满?腹经纶来到?政治舞台。?这是英雄展?示自己的舞?台。他励精?图治，大整?朝纲，然而?，正是他的?正直，给他?带来了灾祸?：
?蒙受小人祸?害，被两次?流放，亲友?相继被迫害?但正是在这?样的情况下?，才造就了?这么一位举?世无双的英?雄。
? 结局 ?然而，他也?是人，即使?他有卓越的?贡献，脱俗?的才华，还?是摆脱不了?世俗的结局?：
?他走到汨罗?河边，望着?那滔滔的江?水，“举世?浑浊我独清?，众人皆醉?我独醒”苍?凉的声音刺?破了黑夜，?弥漫在风雨?中。万声寂?静，星光早?已隐藏起来?。夜，更加?幽寂；风，?更加放肆；?雨，更加张?狂。屈原抱?着一块石头?，纵身跳到?水里。“路?漫漫其修远?兮，吾将上?下而求索”?这声音，在?大地上空，?久久盘旋。?
?这难道就是?英雄的结局?。
? 日月轮回?，斗转星移?。
? 每年端午?，屈原，你?又可曾看见?，中华儿女?，从你身上?继承的精神?和对你深深?的追念呢，?篇三：
? 关于屈?原的作文 ?尚记两千年?前，贾公过?长沙，自慨?命运之不济?，悒郁思索?，而做斯赋。竟有同命??相似之感叹?，其悲叹人?才之不为用?，而忠言不?被纳之意，?盖与君之所?行谬矣。命?吾于考场之?上，端午佳?节，重做斯?赋，以吊先?生之灵呜呼?，君虽为楚?王之同姓，?其血缘之亲?。可谓近矣?，君累世为?官，与楚王?之忠心，可?谓昭然也，?然竟为世人?所不容，被?君王黜免，?终于郁郁而?沉于汩罗矣?。虽有昭昭?若明星之德?，有日月齐?辉之才，一?旦被疏，不?复被用，虽?心系楚国，?胸怀天下，?岂不枉然。?
?余叹其感情?之无用焉，?君临天下，?当以理为重?，奈何信奸?谗之语，而?疏远信臣忠?义之士也，?怀王不用汝?击，终招患?祸，身死国?灭，为天下?笑，吾惟惜?其不以事理?相推，而竟?以感情之草?草行事也。?
?故天下之成?就大事者，?莫不恪守理?，而自制于?情也，人情?莫不好悦己?者，而恶直?言者也，故?庄宗虽有天?下而终自戳?于伶人之手?，其沉溺于?私情使然也?。夫奸谗当?道，以美色?诱之，丝竹?乐之，财物?乱之，使其?远正直而近?谗邪，虽已?似日之昏昏?，而不自知?，至于祸已?至矣，乃有?悔色，岂不?晚哉， 人?情有远近。?而缘有亲疏?，而公理无?远近，正道?无偏邪，君?于九天之上?，可忆及昔?日否，子兰?之流，力劝?怀王之秦求?和，终使怀?王之魂留他?乡，子兰岂?不为楚王之?亲近哉，有?骨肉之亲，?却不能远谋?，有远谋之?臣，未有骨?肉之亲，情?理相较，于?情于理，竞?何如哉，怀?王屈理从情?，终至斯地?，虽有天地?为其悲惜，?然留笑柄子?青史矣。 ?
君?沉汩罗，去?今两干余载?矣，夫两千?余载之中，?屈理而从情?者，不可尽?数，今日光?华闪耀大地?，然此事仍?无有断绝之?时，余作此?文，毕汝可?知，展汝之?盛德，示汝?之才华，以?警戒世人，?使其屈情从?理，如此，?则官不贪，?如此，则民?不奸，如此?则百姓直田?享用不尽矣?。
? 怀王于冥?冥之中，定?当后悔不迭?，特以为情?乃理之末，?而理为情之?始也，理从?情而家不立?，则国不治?，则天下难?平，情从理?，则行路之?人，可为骨?肉之亲，邂?逅之人，可?助成大事，?岂不如此哉?，篇四：
? 关于?屈原的作文? 几千年前?，伟大的诗?人屈原投江?了，他发出?了“众人皆?醉我独醒”?的悲叹。几?千年后的今?天，屈原轮?回成仙，农?历五月初五?这天，屈原?高兴极了，?他想去人间?看看今天有?多么热闹。?于是他——?下凡人间。?
?屈原漫步在?一条大街上?，虽然人很?多，但好象?没有什么纪?念性的活动?，街边也很?少有卖粽子?的，好不容?易看见一家?，也是冷冷?清清，无人?问津。屈原?想到预想中?的那种场面?，他的眉头?紧皱起来了?。他走进一?间屋子，发?现人们正各?忙各的，好?象谁也不知?道今天是端?午节似的。?当屈原走到?第六间屋子?，他发现一?对老夫妇正?在包粽子，?而孙子正拉?着爸爸妈妈?去吃麦当劳?。“唉～”?屈原叹着气?来到江边，?空荡荡的江?面上，别说?是龙舟，什?么也没有。?屈原望着江?水，想起了?若干年前人?们赛龙舟时?的火热场面?，他的眉皱?的更紧了。?
?（六个月后?）屈原因事?再次降临人?间，等他重?新降临那条?街时，他惊?呆了，大街?上人来人往?，人们没有?了往日的面?孔，一个个?喜笑颜开，?欢声笑语，?热闹非凡。?屈原迈进一?家商店，商?店各种各样?精美礼品都?挂在一棵棵?小树上，人?们正在那里?购买礼物。?屈原越来越?好奇，于是?他化身为一?个老人，他?拍了拍一位?正在买礼物?的年轻人问?道：
? “今天是?什么日子，?这么热闹～?”那人盯着?屈原半天，?说：
? “您没有?病吧～今天?什么日子您?都忘啦，老?糊涂了吧。?”说完一头?又扎进了人?群中去买礼?物了。屈原?走出商店，?作了法术，?“穿”进了?一间房子里?，只见人们?正在一起大?吃大喝，谈?笑风声，好?不热闹，屈?原仔细一看?，他们吃的?不正是那种?叫西餐的东?西吗，屈原?正在闷闷不?解，忽然他?听见旁边的?电视中说的?“庆祝圣诞?节”这句话?。“圣诞节?，这是庆祝?谁的节日呀?，”屈原带?着满脑子的?疑惑——重?返天界。 ?
屈?原来到天宫?，发现大殿?里张灯结彩?，热闹极了?，屈原连忙?掐指一算，?想弄明白今?天是哪位大?仙的节日。?“奇怪，不?是啊～难道?是一些小神?仙的，不会?啊～上次我?的节日都没?庆祝。”屈?原更是疑惑?，他快步走?进正殿，发?现一名“老?外”正在给?玉帝及诸神?送礼，那“?老外”看见?了屈原，也?送了一份礼?物给他。屈?原正一肚子?疑问无人解?，就把一切?疑问说了出?来，那老外?哈哈大笑说?：
?“哦，今天?是我生日，?大家庆祝庆?祝嘛。”“?我叫耶酥。?”屈原顿时?愣住了，等?他回过神来?，那个耶酥?早就去和玉?帝聊天去了?。经屈原的?四处打听，?才知道他是?西方国家的?神。他望着?热闹非凡的?天上人间，?想起了自己?当日受到的?冷落，他“?哼”了一声?，扔下礼物?，叹了口气?说道：
? “举世?混浊我独清?～唉～” ?
?
作文七：《写屈原的作文》800字
２００５年高考全国卷一作文话题＂意料之外和情理之中＂
皎洁的月光下，波潮汹涌。
飘飞的花瓣后，杀机四伏。
浮沉浊世中，汨罗江畔的您，身穿白袍，微风中扬起襟袖。腰间的长剑，冰冷如铁。您轻轻地握住剑把，纵身一跃，竟然地跳了下往，激起无边的浪花。岸边，香草上还留着您的颀长的身影和幽幽的泪光，还有您的＂举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒＂的长叹，还有您＂长太息以掩涕兮，哀民生之多艰＂的哀愁！
才华超人又曾经身受器重的您离开了那个没有阳光的国度，但是您却是以这样一种方式离开，确实出人意料。
从您离开的那一刻到千古之后的今天，多少人的脸上滑过冰冷的泪滴！
但是，您的离开又确实在情理之中。
您是一杯净水，清得似山涧小溪，雪白如玉。但是，您所面对的整个朝廷，包括那个您景仰并爱戴的怀王，却是一沟污浊的泥淖。一杯净水，一沟泥淖，相遇是什么结果？
只有一个结果，就是净水被泥淖吞噬！
那个王朝，封建昏庸的王朝，充斥着一群小人，一群善于拍马逢迎的小人，他们对上阿谀谄媚献笑脸，对下横眉立目使绊子，残酷无情，更容忍不了您这个眼中钉肉中刺。他们为了自己的利益，大肆排除异己，哪管山河社稷之重。您两次被贬，就是小人们精心设计的杰作。这固然没有浇灭您心中的斗志之火，但您却无法在浑浊的官场上发挥才华。
您总希看在阴云密布的楚国，能射来一束阳光，给您发挥抱负的空间。
但是，这是无法实现的。只要那一沟泥淖没有变化，您这杯净水就只能沉没在泥淖之中。
一杯净水，面对的却是一沟泥淖，您的离往，也就在情理之中了。
您才高八斗，学富五车，又精于国家治乱之道。您一身正气，一身傲骨，欲使国家内＊＊＊安，外可御敌。但是，这恰恰预示了您的失败，预示了您的理想和抱负不能实现。由于，您的一杯之＂清＂面对的是整个官场广阔无边的＂浊＂。
尽管横遭贬谪，您还是寄希看于楚王。当希看幻灭时，您用结束生命来告诫众人，您的离往也就在情理之中了。
你好傻啊，屈原
作文八：《纪念屈原的作文》1800字
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。（易当为容字之误）。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬（戳）于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财
物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流（留）笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
（注：文中标点一仍其旧，括号内文字为录者所加）
《吊屈原赋》点评：立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。
生命的绝唱
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。
我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“Ｖ”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“Ｖ”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼！
我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”
于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。
因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰?杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。
作文九：《歌颂屈原的作文》3700字
? ? ? ?歌颂屈原的?作文
散文? ｜ 美文?篇一：
? 歌颂屈?原的作文 ?公元前２７?８年五月初?五，他在绝?望和悲愤之?下怀抱大石?投汨罗江而?死，他，就?是屈原。 ?
屈?原，名平，?字原，战国?末期楚国人?。屈原是中?国最伟大的?浪漫主义诗?人之一，也?是我国已知?最早的著名?诗人，他创?立了“楚辞?”这种文体?，代表作品?有《离骚》?《九歌》等?。
? 由于屈原?性格耿直加?，而且被他?人谗言与排?挤，他们以?小人之心度?君子之腹，?他们以小人?之语谤君子?之为，他们?以小人之言?嫉君子之才?。于是，屈?原被疏远了?。
? 后来，屈?原被楚怀王?逐出郢都，?开始了流放?生涯。
? 但无?论漂泊到哪?里，屈原都?深深地爱着?自己的祖国?，念念不忘?的只有自己?的故国家乡?，认准了自?己心中唯一?的信念。直?到最后，国?家将亡，你?还是怀石孑?立于汨罗江?畔。如血般?的残阳拉长?了你的身影?，陪伴你的?只是猿猴啼?血般的哀鸣?。汨罗清清?清几许，你?，屈原，找?寻了一辈子?清白与安泰?却终究不得?志，载着汨?罗清水的荡?地下，夙愿?得以在理想?中彰显，人?格得以在长?眠中永生。?让那滔滔不?绝的江水承?载了他的千?古爱恨，万?世忧伤。 ?
千?百年来，汨?罗江的水不?停地流淌，?屈原静静的?在水底注视?着这个民族?。幸好，后?辈们没有忘?记他，因为?他的气节，?因为他的高?洁，更因为?他在可以生?的时候选择?
了死。
? 每年?的五月初五?，那么多了?解屈原和不?了解屈原的?人聚在水边?，赛龙舟，?吃粽子。我?想，只要还?有人记着他?，这个民族?就会有希望?。
? 理智是冰?冷的慰藉。?你最终选择?了与汨罗江?共存亡。篇?二：离骚》?《九歌》等?。
? 由于屈原?性格耿直加?，而且被他?人谗言与排?挤，他们以?小人之心度?君子之腹，?他们以小人?之语谤君子?之为，他们?以小人之言?嫉君子之才?。于是，屈?原被疏远了?。
? 后来，屈?原被楚怀王?逐出郢都，?开始了流放?生涯。
? 但无?论漂泊到哪?里，屈原都?深深地爱着?自己的祖国?，念念不忘?的只有自己?的故国家乡?，认准了自?己心中唯一?的信念。直?到最后，国?家将亡，你?还是怀石孑?立于汨罗江?畔。如血般?的残阳拉长?了你的身影?，陪伴你的?只是猿猴啼?血般的哀鸣?。汨罗清清?清几许，你?，屈原，找?寻了一辈子?清白与安泰?却终究不得?志，载着汨?罗清水的荡?地下，夙愿?得以在理想?中彰显，人?格得以在长?眠中永生。?让那滔滔不?绝的江水承?载了他的千?古爱恨，万?世忧伤。 ?
千?百年来，汨?罗江的水不?停地流淌，?屈原静静的?在水底注视?着这个民族?。幸好，后?辈们没有忘?记他，因为?他的气节，?因为他的高?洁，更因为?他在可以生?的时候选择?了死。
? 每年?的五月初五?，那么多了?解屈原和不?了解屈原的?人聚在水边?，赛龙舟，?吃粽子。我?想，只要还?有人记着他?，这个民族?就会有希望?。
? 理智是冰?冷的慰藉。?你最终选择?了与汨罗江?共存亡。篇?二》的成规?，你发展了?《诗经》的?比兴手法。?你的诗趋于?散体，华美?，多样，解?放文体，注?重文采。显?现你高大、?壮美、芳洁?的英姿。 ?
你?，不仅是诗?坛上的明星?，也是战国?时代的历史?巨人，中华?民族的骄傲?。你关心现?实、忧国忧?民、追求真?理的积极处?世态度，高?洁耿介的品?德，为进步?理想和正义?事业顽强战?斗的精神，?为两千年来?一切志士仁?人树立了崇?高的榜样。?
?你，伟大的?艺术创造，?同《诗经》?的风雅分别?奠定了中国?文学现实主?义和浪漫主?义的传统基?础。你的诗?歌既有深厚?的内容，又?取得高度的?艺术成就，?哺育了各个?时代的作家?，从贾谊、?司马迁到李?白、杜甫，?从蒲松龄、?曹雪芹到鲁?迅、郭沫若?他们都有向?你学习的迹?象。篇三：?诗经》的比?兴手法。你?的诗趋于散?体，华美，?多样，解放?文体，注重?文采。显现?你高大、壮?美、芳洁的?英姿。
? 你，?不仅是诗坛?上的明星，?也是战国时?代的历史巨?人，中华民?族的骄傲。?你关心现实?、忧国忧民?、追求真理?的积极处世?态度，高洁?耿介的品德?，为进步理?想和正义事?业顽强战斗?的精神，为?两千年来一?切志士仁人?树立了崇高?的榜样。 ?
你?，伟大的艺?术创造，同?《诗经》的?风雅分别奠?定了中国文?学现实主义?和浪漫主义?的传统基础?。你的诗歌?既有深厚的?内容，又取?得高度的艺?术成就，哺?育了各个时?代的作家，?从贾谊、司?马迁到李白?、杜甫，从?蒲松龄、曹?雪芹到鲁迅?、郭沫若他?们都有向你?学习的迹象?。篇三》中?的“后皇有?嘉树，受命?生南国”这?句话体现出?屈原那永远?为国家奉献?，像橘树一?样坚定不移?的精神；《?离骚》中的?“路漫漫其?修远兮，吾?将上下而求?索”，让我?们明白了屈?原那为了追?求理想坚持?不懈的斗志?。
? 可以说，?屈原有着一?条悲惨的人?生道路。他?虽然才华横?溢，曾被楚?王重用，却?因性情耿直?得罪了小人?而受到奸臣?的陷害。他?的人生中有?两次被迫流?放，每次都?是因小人的?挑拨而让昏?庸无能的皇?帝一次次将?他驱逐。对?于屈原来说?，《天问》?写出了他对?天地宇宙的?不解与迷茫?，更写出了?他对国家衰?败的无奈，?对自己命运?的疑问。 ?
走?进屈原祠，?可以看见在?屈原祠的大?门外墙上刻?有两种花，?它们是对屈?原品格最完?美的诠释：?
? 一是荷?花，
?二是梅花。?荷花的“出?淤泥而不染?”体现了屈?原那种宁愿?跳进汨罗江?也不愿与小?人同流合污?的品质；而?梅花，就是?屈原那身处?黑暗的朝廷?，却冒着生?命危险仍努?力反抗救国?的精神写照?。
? 走近屈?原，去感受?他那无尽的?爱国情怀。?
?走近屈原，?去体会他那?无尽的悲伤?。
? 走近屈原?，去读懂他?那坚贞不屈?的高贵品格?。
? 屈原虽已?经离开我们?两千多年了?，但他的精?神和品质却?留在了我们?的心中，虽?然在许多人?眼里，他的?死的理由很?无聊甚至很?可笑，但只?要真正读懂?他的心灵，?就会被他那?伟大的人格?和高贵的灵?魂所折服。?
?让我们真正?地去走近屈?原，读懂屈?原。篇五：?
歌?颂屈原的作?文 走在历?史的海岸，?漫溯一道道?历史沟渠，?楚大夫沉吟?泽畔，九死?不悔。站在?屈原的门口?，聆听屈原?的心声，感?悟屈原先生?一生的追求?。
? 两千年前?，你受奸佞?小人的排挤?陷害，两度?被昏庸的楚?王贬谪放逐?，远离国都?，流浪于湘?水之畔，开?始你泣血呼?号的旅程。?两千年前的?今日，你裙?裾破碎，形?容枯槁。在?汩罗江边，?伴着呜咽的?流水，迎着?凄冷的寒风?，一夜的踯?躅你拒绝接?受黎
明，回?首再看一眼?遥远的郢都?，你看到的?是冲天大火?中次第崩塌?的宫殿和秦?兵耀眼的长?矛，你听到?的是奸臣们?阵阵狞笑和?父老姊妹撕?心裂肺的哭?喊。你彻底?绝望了，于?是有了你怀?石一跳～汨?罗江惊呆了?，自忖容纳?不了你崇高?的身躯；三?湘大地震颤?了，自叹承?载不了你厚?重的思想。?从此，华夏?的江河湖海?里无处不寄?寓着你贞洁?的灵魂；长?城内外广袤?的原野上，?无处不矗立?着你伟岸的?身影。
? 我曾?想，先生你?何其愚也～?为什么不向?楚王献媚，?向奸人装出?一副笑脸，?那样的话，?荣华富贵便?接踵而至，?一呼百应的?尊荣也唾手?可得。退而?求其次，你?大可与渔夫?为伴，驾一?叶扁舟泛于?烟波之上，?吟酒作诗，?逍遥终生。?为什么举世?浑浊唯你独?清，众人皆?醉唯你独醒?。
? 站在你的?门口，蓦然?回首，却发?现，先生啊?～你的死使?我们走出肤?浅，更深地?了解了你的?内心。“长?太息以掩涕?兮，哀民生?之多艰。”?对多灾多难?的父老你爱?得如此深沉?。“虽体解?吾犹未变兮?，岂余心之?可惩～”对?自己的名声?，你像孔雀?爱惜自己的?羽毛，麒麟?珍护自己的?四足，你使?我们明白了?邪恶因正直?而原形毕露?，污浊因洁?净而丑态尽?现，昏庸因?睿智而洋相?百出，背叛?因忠贞而千?夫所指。正?义与和谐是?你永远的追?求。
? 两千年?岁月，你离?我们已很远?，但又十分?贴近。你凝?聚了自己心?血的诗篇像?一面鲜红的?大旗，飘扬?在历史长空?中。你以自?己的人品、?诗品铸造的?丰碑，是中?华大地上永?远不倒的灯?塔，指引着?一代代的英?杰。
站在屈?原的门口，?我看到了历?史，发现了?正义与善良?的身影。屈?原，匡扶正?义， ?
呵护善?良，荡涤污?泥浊水。一?代伟人，带?我们走向辉?煌的明天～? ?
作文十：《纪念屈原的作文》3900字
篇一：我心目中的屈原——纪念屈原的作文３００字
我心目中的屈原，他为了让那些小人悔悟，他付出了自己的生命。
我心目中的屈原，他是一个着名的诗人，在离别这个世界时，他还写了几首诗。其中，非常着名的就是《离骚》，还有非常着名的两句话：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我心目中的屈原，他特别爱自己的国家，为自己的国家，立下了汗马功劳，还把自己国家的兵力提升了。
我心目中的屈原，他很有能力，连盟六国，让秦国伤害不了自己的国家，让百姓们平平安安的过日子。
我心目中的屈原，他非常爱自己的国家和百姓，国家灭亡后，他想和自己的国一起死去，百姓们被感动了，划着船去找屈原的尸体……
我心目中的屈原，他特别伟大，特别爱自己的百姓和国家，他在我心目中就是偶像。
篇二：屈原——纪念屈原的作文６５０字
伴随着历史的轮回，许多事物都被岁月消耗殆尽，而被筛选下来的不朽之物，则是人类的精华和结晶。现在，就让我们穿越历史，去捡拾遗失的美好。我们小步在汨罗江边，沉浸在屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊唯我独清。”的哀号里，“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言里，和着波浪的翻腾，望着混浊的江涛随风而去，不禁低吟：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”……
面对小人的挑拨离间，众臣不名辩是非，屈原带着愤恨与无奈被流放边境，倡导国家团结的壮志未酬，为君主效力的愿望未圆，谁也无法理解忠臣的赤诚之心。就这样，在那个阴雨朦朦的日子，带着极度愤慨的心理，屈原终于远离了世俗，远离这个充满污秽的世界！
的确，他本可以享受莺歌燕舞，但保卫国家的责任心让他努力力挽狂澜；他本可以与君主一样沉浸在欢乐之中，但楚国的弱势让他忧心忡忡，终于，他绝望了，将生命断送在大海里……
广博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾经的宣言：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”寻回了他的清白，他的壮语：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”将刚正不阿诠释；他自谦：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”体现了自我完善。他那铿锵有力的话语，坚定不屈的意志，将爱国精神推向了高潮。当我们在五月初五感受当年的意境时，愿我们的诚心能赎回秦王的罪过！愿喧闹的场面能将屈原的灵魂唤醒！
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们从字里行间感受屈原迸射出的强烈爱国之情，体会他的远大抱负！
篇三：屈原——纪念屈原的作文６５０字
屈原，你听好，我要感激的人——是你。
不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么？噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧！可这又是什么？是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神！
很小的时候，我便知道了屈原，那时的我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去；现在的我，理解了，生命的本质——尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在于日本人的抗战中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。
生活中，我可能为了个人的小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么？我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。
屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。
你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
篇四：——纪念屈原的作文７００字
荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。
我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀？
“高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生？”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢？“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。
篇五：屈原——纪念屈原的作文５００字
年年五月五，岁岁端午节。这一天，我国人民习惯饮雄黄酒，吃粽子，赛龙舟。这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日。
屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均。出自楚国贵族，初辅佐怀王，做过佐徒，三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，革新政治，东联齐国，西抗强秦。因此，遭到贵族子兰，大臣勒尚和郑袖谗害去职。
楚怀王死后，顷襄王继位，屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始终热爱祖国。公元前２７８年，秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既无力挽救楚国的生死存亡，又深感自己政治理想的破灭，大约就在这一年的五月初五，他投汩江身亡。当地老百姓闻讯，曾纷纷划船去救并把粽子投入江中，免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是五月初五吃粽子赛龙舟的来历。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他却留下了许多优秀的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的代表作《离骚》为例：这首诗共３７３句，２４９０字，是我国古典文学中最长的抒情诗。《离骚》辞藻华美，想像丰富，文采绚烂，气魄雄伟，也是一篇照耀千古的浪漫主义杰作。
屈原在我国文学史上享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：“屈平词赋悬日月”。这代表后人对他的作品的景仰。
目前，屈原的作品已译成多种外文，在世界各地广泛流传。
篇六：我心中的屈原——纪念屈原的作文６００字
从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。
屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，饰香草缀明珠，驾虬驭骖，上天入地，与重华呼朋唤友，与天地日月并存，无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情欢娱，追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮，欸秋冬之诸风”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本来的面目，而是带上了浓重的主观感情色彩，这种牵连，这样的不能释然，深刻地表露了他对故国安危，人民冷暖的关注。于是景物由情所化，文学以血写成，人说“草木总有情”，大概就是这个意识吧。
屈原具有坚定的信念，高洁的情操。“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”，正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”；怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界：遭贬谪却心忧朝政，处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉，而是农人的哀号，他眼前浮现的不是明月花径，而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑，他的心流血，然而他从没想过拯救自己。楚国才是他，黎民才是他，天下才是他，楚国亡了，他自沉汩罗江——这不是轻生，不是自戕，因为他，已失去了自己。这样一个屈原，用血书写，书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。
携着那汩罗江畔的“万古悲风”，顺着两千多年的历史长河，屈原走进每个爱他，敬他的中国人心中。
