王蜀黍的爱
作文一：《思考议论文》5500字
篇一：生活因思考而精彩 议论文
生活
因思考而精彩
如果说贝壳是人生，
那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是
思考。思考使生活精彩，人生因思考而从容，世界因思考而清晰。
思考很简单，却很
平凡。一个苹果使牛顿思考了：万有引力由此被发现；一种学说使哥伦布思考了：“日心说”
由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：发电机由此开始运转？？，开始思考并不难，重要的
是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不远了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否
去寻那光明了。
缺乏思考使可怕的。
昏庸的刘后主刘禅“乐不思蜀”，这种不思考沦丧了一个国家。若刘禅不宠信奸臣，花费玩的
时间来思考国家大事，思考联纵计划，以两小国抗一大国，岂有司马迁容身之地乎？没有思
考，再强大的文明也会崩塌，再本分的纲常也会颠覆，一切的美好、善良、勇敢将不复存在，
这些亡国败家的教训直接触动一个最根本的原因——人们没有思考。
思考不仅需要开始，
更需要深入。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。爱迪生说的没有错，他在
每一次的试验失败后，努力反省，终于在接通电源后灯泡发出了光亮。积极思考是好的，但
没有付诸行动也是不行的。思考不仅让灵魂升华，更能让文明进步，一次次的尝试、错误、
成功与失败则会让人生达到登峰造极的地步，会让生活精彩缤纷，让世界五光十色，绚丽多
姿！
“人类一思考，上
帝就发笑；人类不思考，上帝更发笑。”历史
就像一辆车子，总会有人探出头了，这便是思考。也许，只有这样的思考才不致于让车子撞
上山石，坠入深渊吧。
思考如同春天的花
朵，点缀了荒芜的冬天。人生这个大花园里总得是五光十色，精彩夺目的，这就少不了思考，
思考会让人生芳香，生活精彩。
篇二：议论文的思考
议论
文的结构与议论文写作技巧
根据笔者近两年参
加高考作文阅卷的体会，发现这样两个有意思的现象：一是绝大多数考生写的是议论文，二是
绝大多数的议论文不像议论文。主要表现是：１、议论文结构不合体。如开头不提出论点，中间
只写几个论据，而不分析，更没有分论点；甚至在列举论据时，还出现了大量的语言描写和心理
描写。２、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”，按逻辑思
路，接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开，即三思而行的重要性，或者三思而
行能够带来的好结果；但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”，
让人感到别扭。３、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连，即通常所说的有述无论，
有据无析。为此，笔者认为高中议论文，必须走好以下三步，即结构合体，思路入格，粘连有术。
一、议论文的结构
合体
议论文，分析事实，
论证道理，当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一
定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢？
一是根据议论问题
的一般思维模式，应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”（ 或曰“引论”、“本论”、“结
论”） 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中
心论点，“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证，“解决问题”即在文章
的结尾部分或者得出综合性结论， 或者提出前瞻性希望等。这一点，众所周知，兹不赘述。
二是分析问题即本
论部分，要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四
个： 是什么，为什么，怎么样，何果。一般情况下， 一篇中学生议论文作文，其本论部分只要从
这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开， 其分论点之间都要形
成一定的联系。一般来说，有并列式、递进式和对照式三种。
所谓并列式，就是
围绕中心从同一个向度列出几个分论点，逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写，那么几个分论
点之间的关系大多是并列关系 。例如：议论文范文１（请点击浏览该议论文范文）
递进式同并列式结
构相比，除了论点之间的意义联系不同以外，其段落的结构模式与并列式相同，就不再说了。
所谓对照式，就是
从论题的正反两个方面入手，进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁，论证充分，容易
上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点，一段从反面论证观点，最后得
出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述
或者摆出论据后，紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文２（请点
击浏览该议论文范文）
篇三：写好议论文的思考
写好
议论文的思考
作文者，情怀为上，
文采辅之，方成正道。古语云：在心为志，发言为诗。作文主要是展示志的。志者，情怀也。
情怀者，扬真善美也，批假丑恶也。一篇文章如果没有情怀，就是堆砌文字，食之无味也，
弃之无憾也。情怀，是文章的灵魂。古语云：言之无文，行而不远。说的是文章如果没有文采，
即使有好的情怀也不会流传很久。文采者，艺术技法也。或比喻之、或引用之、或对比之，
或用典之、或渲染之、或衬托之，不一而足。文采，是文章的装扮。
文章有了情怀和文
采，还是不够的。还需要两个要素一是结构，一是材料。结构是文章的骨架，材料是文章的
血肉。结构者，起、承、转、合，行文顺畅、清楚也。材料者，古、今、中、外、正、反，
古今皆然、中外概莫、正反取道，则言之有理、言之有据，而览者心悦诚服。
篇四：享受思考的乐趣议论文阅读附答案
享受
思考的乐趣议论文阅读附答案
享受思考的乐趣
①生活如旅行。只
有善于思考的人才能更好地品味生命的美好，觅得怡心的美景。
②享受思考的乐趣，
就要让思想绕过一道弯，多角度观赏那难得一见的美景。多角度思考，方能观察事物之全貌，
品难见之美景。有人说秋风冷酷无情，它吹落了树叶，吹下了果实，吹掉了种子，吹走了一
个生机勃勃的世界。但有人却给出了另一番思考，如果不是秋风将树叶吹落树梢，那叶子岂
不要被严冬撕碎？如果不是秋风将果实卸下枝头，那果实岂不要被冰雪吞噬？如果不是秋风
将种子吹下茎秆，那种子岂不要被酷寒冻僵？关于人生，我们也不妨多角度地去思考一番：
我们也许不是最美丽的，但可以是最可爱的；也许不是最聪明的，但可以是最勤奋的；也许
不是最富有的，但可以是最充实的。这一切表明，角度犹如思考的魔方，“山重水复疑无路”
时换个思路，就会“柳暗花明又一村”。
③享受思考的乐趣，就要给思想设一个驿站，停下来细品那视而不见的美景。每个人的生命
长度是一定的，增加生命韧度、扩充生命容量、彰显生命意义，需要思考的积淀。同样的环
境、相似的经历，为什么人与人之间会产生差异？原因众多，但核心就是思考的差别。生活
的素材犹如米粒，思考的深度决定了人生的高度。如果把人生比作一个花园，那么，只有那
些细细品味、深深思考的人，才会饱览人生美景，收获生命真谛。
⑤船的力量在于帆桨，人的力量在于思考，思考是一种意志的磨练，一种心灵的修行，一种
品格的锻造。让我们尽情领略思考的美景、享受思想的盛宴吧！
１．第②段中写人们对秋风的不同感受有什么作用？
２．结合全文思考，怎样才能享受思考的乐趣？
３．下面哪则材料能证明第③段观点，为什么？
【材料一】
有一天，牛顿看到一个苹果落到他的脚边，他就想，为什么苹果总是垂直落向地面呢？为什么
苹果不向外侧或向上运动，而总是向着地球中心运动呢？地球是不是对苹果存在着一种向下
的拉力呢？牛顿细致的思考促使他发现了万有引力定律。正如牛顿自己所说：“我的成功归功
于静心的思考。”
【材料二】
有一个问题一直困扰着牛顿，到底是一种什么样的力量驱使月球围绕地球转，地球围绕太阳
转？为此，他进行了长期的观察、研究、实验。其间，他历经失败，受人嘲笑，但他仍坚持
不懈。一次偶然的苹果落地让他发现了万有引力定律。
答案：１．表明多角度思考，方能观察事物之全貌，品难见之美景。
２．多角度思考、深入思考、全盘？查看完整议论文阅读训练答案？果落地这一情况进行了深入
细致的思考，最终发现了万有引力定律，与第三段观点相符。而材料二侧重于坚持与收获关
系的论述。
篇五：关于思考的作文
关于
思考的作文
关于思考的作文（一）
每个人的思想都不一样，每个人的思想角度也不同。为此也造成了许多不必要的误会。有时
候我们是否也试试站在别人的立场考虑问题呢？
换位思考有效沟通不可少，首先我们应学会如何与他人相处，如果沟通的好，我们就能抓住
事情的关键，就能从事情的根
源解决问题，比如我与父母之间，争吵时总是发觉自己是对的。又比如我与同学之间，讨论
时总是认为别人是错的自己是对的，其实我们就是缺乏沟通。
当我们不理解他人，与他人发生冲突时要学会换位思考，替他人想一想，了解他们是为了什
么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。
‘己所不欲，勿失
于人’是（论语）中的一句话。它其中包含的意思是；自己比喜欢的事就不要强加在别人身
上，对人持平等，尊重和友善的态度，采取什么方法对待他人，先要设身处地地想一想，如
果自己是对方，是否愿意受到这中对待，如果不愿意那么我们就不能以此对待他人。
我们都有别误解的时候，如果对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩，如果我们能深入体察对
方的内心世界或许能达成谅解。
换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界它既是一种理解，也是一种
关爱，多一分欣赏就多一分理解，多一分友善就多一分爱心，因此在我们的生活中不可缺少
换位思考，理解至上，与人为善。
关于思考的作文（二）
以前的我，任性、骄横，从不会替他人着想，也许是这样，我的人缘很差，没人愿与我交朋
友，可是，经过那件事后，我终于学会了换位思考。
记得那是一个昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕？？哎哟，肚子饿了，外婆，帮我煮碗饺子！
我对正在扫地的外婆说。哦，好呀！外婆笑着缓缓地走进厨房。不久，她就端了一碗饺子出
来。哎呀，你端出来干什么，放到里面的桌子上去！我也不知怎么了，心中突然升起一股怒
气，走进屋里坐下。外婆一手支撑着患有风湿病的腰，一手端着碗走了进来。那我出去了。
外婆语气还是那么平和。去吧去吧！我不耐烦地说。端起碗吃了起来，咦——好淡呀！我走
进厨房想放盐，找了半天，也没找着。外婆——盐在哪里？我大声向门外喊。等了会儿，没
有动静。我又叫道：外婆——进来一下！你出来吧。许久，外婆就这么回答了一声。哼，连
盐都不肯来为我放，什么意思呀！我按耐不住心中的怨气，气冲冲地走上了楼。不管她了！
我这样想着，也没有再下去吃饺子。
到了吃晚饭的时候，我下楼，外婆在烧饭。她也像中了邪似的，不理会我。过了会儿，听她
小声嘀咕：早就听说脾气不好，没想到这么差！往我一向这么疼她，真是瞎了眼了。我愤恨
不平地说：你脾气好，好也不愿意来帮我放把盐！我耳朵不好，又没听见。外婆也与我争论
起来。我叫你进来你为什么不进来！我愈发生气了。我刚扫好地，又要帮你煮饺子。你又不
是不知道我腰不好，当然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。听罢，我内心早已是波澜不平
了：照外婆这么说，整件事都是我错了，外婆又不会骗人。我一向是骄傲野蛮，怪不得朋友
都一个个离我而去了。许多事实际上都是由于我的任性而产生的不可弥补的过错，不是吗？
我恍然大悟了，真正要改的是我从不替他人着想！我充满歉意地对外婆说：外婆，是我错了，
请你原谅我！外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。
关于思考的作文（三）
生活中，人们常常忽略换位思考，而总是把自己的利益放在第一位。那是因为不一样的生活
环境，不一样的性格造就了不一样的思考角度。从“己所不欲，勿施于人”到“以言责人甚
易，以义持己实难”；从《自由论》的“只知己而不知彼者，对己亦知甚少”到《艺术与生活》
的“如果我们了解别人也像自己一样，那么对最可谴责的行为，我们也会感到应该宽容”。这
些都告诉我们，要学会换位思考。
如果我们总是站在别人的角度思考问题，许多冲突和矛盾都可以解决。其实，换位思考并不
难；可是这对于一些人来说，却不是一件容易的事情，因为换位思考需要暂时忘记自己的想
法。
曾经有同学向我抱怨，说他的父母对他要求太高，总是让他考第一。显然，他与他的父母都
没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女，理当体谅父母的苦心；然而每个人的能力是有限的，
因此父母对子女提过高的要求并不是合理的做法。在这样的情况下，只有让双方多沟通，进
行换位思考，才能互相理解对方。
换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题，还能是维持良好的师生关系。我还记得
初中时，老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满，他们总认为是老师占用了他
们课间休息的时间。但是，老师上课拖堂也是为了多讲一些内容，让同学们增加知识。不过
有时拖堂拖得太久，影响到下节课的正常进行，也不是很好。而且让同学们保持一定的休息
时间，能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上，老师和同学都站在对方的立场思考，
就不会引起一些不必要的误会了。
请想象一下，清晨当你紧闭双眼站在地上时，你虽然能感觉到光，却看不见任何东西。然而
一旦你睁开双眼，你便能将大自然的风景一览无余。同样的，如果你只考虑自己的感受而不
顾他人，你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置，我又会怎么做。也许此
时，你立刻会发现自己的失误，从而改正。实际上对别人的宽容，就是对生活的理解，而并
不是吃亏。
人与人之间的相处需要换位思考，而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文
学作品的时候，应当进入作者所写的场景，用心体会作者的内心想法，并且与作者所抒发的
情感引起共鸣，从而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全
文，稍作理解，而并非深入的话，是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时，换位思考也
同样十分重要。
所以我认为在做每件事情之前，我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。
虽然我们无法成为他人，但我们可以站在他们的位置，进入他们的世界，体会他们的感受。
从而跨过自私的门槛，成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。
作文二：《议论文：换位思考》6100字
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议论文：换位思考
篇一：换位思考作文
一对夫妇坐车去游山，半途中下车。听说后来车上其余的乘客没有走多远，就遇到了小山崩塌，结果全部丧命。
女人说：咱们真幸运，下车下的及时。
男人说：不，是由于咱们的下车，车子停留，耽误
了他们的行程。不然，就不会在哪个时刻
恰巧经过山崩的地点了??
换位思考的实质，就是设身处地为他人着想．人与人之间少不了谅解，谅解是一种爱护，一种体贴，一种宽容，一种理解！
请以“换位思考”为话题，写一篇６００字以上的文章。
篇二：结构－议论文－换位思考－《多点求异思维》《人人皆可以成国王》 － 副本
议论文的结构分析－换位思考
易思教育 姚作松
一、情境感知：
说说你对换位思考的认识。
说说与“换位思考”有关的精彩故事。
二、范文梳理、鉴赏与讲练：１２年浦东二模题
多点“求异”思维
？在“同”与“异”的关系上，人们习惯讲的是“求同存异”。应当说，在处理国与国乃至人与人的关系上，这样强
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调是对的。只有“求同存异”，才有互相合作与信赖的基础。如果“求异存同”，专“求”不一致的地方，那么，就会把关系搞得很紧张，在国际有害于和平，在人际不利于和谐。
？但是，在学术研究上倒是要反过来，应像季羡林先生所说：“求异存同”。因为，学术研究贵在出新，不宜踏着前人的脚印走路，或按着别人的腔调吆喝，而是要有所发现，有所前进，这就要有“异”于前人和“异”于他人之处。否则，不过是雷同重复，谈不上有什么意义。自然，“求异”并非完全排斥“同”，“异”也含有共同的知识和认识，遵循共同的原则和规律，不过，“异”却是它的独特价值所在。因而对学术研究来说，是要在“异”中存“同”，而不是以“同”化“异”。
？“求异存同”的治学之道，历来为学界有识之士所信奉。明清之际思想家黄宗羲在其《明儒学案》中曾说到：学问之道不要“倚门傍户、依样葫芦”，这正是强调学术研究应当“求异存同”。现代学者胡适、章士钊等针对喜“同”恶“异”的现象，认为“同固欣然，异更可喜”，要人做到“好同而不禁异”。学术研究就是要在“求异”中创新，在“求异”中发展。
？至于文艺创作则更应“求异”。因为，文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动，如果雷同重复，就会失去任何价值，是故“脱窠臼，创新意”，成为文艺创作的首要品质（来
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自：ＷＷｗ．ＣｄｆＤｓ．Ｃｏｍ 池 锝 范 文网：议论文：换位思考）。清代的李渔在《闲情偶寄》中说：“东施之貌，未必丑于西施，止为效颦于人，遂蒙千古之诮（ｑｉàｏ：讥讽）。”齐白石更告诫后人：“学我者活，似我者死。”巴尔扎克关于“第一个形容女人像花的是聪明人，第二个形容女人像花的是傻子”的话，也是说明文艺创作不能“嚼别人嚼过的馍”，要“求异”求新。
？要做到“求异存同”，而不是“求同存异”，需要解放思想，突破常规思维。人们熟知的司马光砸缸和曹冲称象的故事，就是求异思维闪光的产物。在学术研究和文艺创作中，要像季羡林先生主张的那样“求异存同”，发展“求异”思维，把努力的重点落在“求异”上。
１６（用第？段内容分别解释画线句中“异”和“同”的意义： 、 （４分）
１７（阅读第？段，完成下列题目。（６分）
（１）本段文字运用了 的论证方法，其作用是 （４分）
（２）下列句子也可以作为本段论据的一项是（）（２分） （（（
Ａ（合作双赢，构建和谐Ｂ（人无我有，人有我优
Ｃ（生于忧患，死于安乐Ｄ（寸有所长，尺有所短
１８（第？段和第？段不能对调的理由是：（１） （２） （４分）
１９（根据文章内容，下列理解不正确的一项是（ ）（２分） （（（
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Ａ（在学术研究上做到了“求异存同”，学术观点才有创新。 Ｂ（在文艺创作中做到了“求异存同”，文艺作品才有价值。
Ｃ（任何事情都做到了“求异存同”，这样才能将事情做好。
Ｄ（解放思想，突破常规思维是“求异存同”的基础。
２０（结合本文阐述的观点，总结一、两条提高作文水平的做法或经验。（４分）
三、知识点归纳：
ａ） 议论文的结构：
四、课后作业：
ａ） 以“换位思考”为主题，写一篇作文，不少于６００字。
五、练习巩固：阅读下文，完成第１６—２０题（１９分）
人人皆可为国王梁衡
？说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
？虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去
量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红
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楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
？在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感？？
？当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。 ？在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。 ？国王的精神享受有三：一是有 ；二是有 ；三是有 。只要做到这三点，不管你
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是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
１６（本文的中心论点是（３分）
１７（文章第？段主要运用了 的论证方法，作用是 （４分）
１８（请在第？段结尾处补充一个事实论据来论证本段的观点（３分）
１９（请在文章第？段横线上填入恰当的词语（或词组）（６分）
； ；
２０（下列说法不正确的一项是（ ）（３分）
Ａ．本文的结构是总分
Ｂ．本文的论证结构是总分
Ｃ．本文第？段与第？？？段是对照
Ｄ．本文第？？段与第？段是层进
《多点“求异”思维》（２０分）
１６（（４分）独特价值共同的知识和认识，共同的原则和规律
１７（（６分，４＋２分）（１）引用论证论证了文艺创作应“求
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异”，求新（首尾两句均可）（２）Ｂ
１８（（４分）（１）第？段承接第？段，继续论证学术研究的“求异存同”；（２）与第？段中“在学术研究和文艺创作中”的表述相照应，体现了议论文结构的严密；（３）第？段和第？段的关系是层进关系，第？段更强调了“求异”（这可以从第？段的首句看出）。（答出两点即可）
１９（（２分） Ｃ
２０（（４分）贵在“求异”，富于创新。如：在选材上做到“异”即——与众不同（人无我有，人有我优，人优我强）；立意方面做到“异”即——有新意；文章结构安排上做到“异”即——突破传统？？
《人人皆可为国王》
１６（人人在精神上都能得到满足（或“人人都能获得精神享受”。答“人人皆可成为国王”扣１分）
１７（举例论证具体有力地证明了“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一观点
１８（能紧扣“每一个成功者都可以在自己的领域（或从事的行业）里获得精神满足”这一分论点，叙述事例即可
１９（成就感 自由度 追随者
２０（Ｂ
篇三：２０１５年高考作文预测：换位思考
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章（６０
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分）。
德国作家图霍尔斯基在《房客与房东》一文中说了这样一样事：房客说：“如果水管坏了，他应该让人来修～有合同嘛？？他是房东，有这个义务。”房东说：“这些女士先生们大概每天要洗六次澡，所有的衣服都在浴缸里面洗，因此水管坏了也不足为奇。我压根就不想让人去修。”在现实生活中，有时候我们既是“房客”的角色，又是“房东”的角色。作为“房东”，我们可能会摆出一副受委屈的样子；作为“房客”，我们可能又会心安理得地要求这要求那。要求选好角度，确定立意，明确文体，自似标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
换位思考
“己所不欲，勿施于人”，孔圣人在几千年前认为，自己不想做的事，不应强加给别人做。因为当自己站在他人角度上时，也不会想做这件事。用儒家的观点来衡量《房客与房东》一书中写了“房客与房东互相批评指责，都不为对方着想”的故事，照样适用。在现实社会中，我们应当常常想“做别人”，把别人当自己，换位思考，会让我们摒弃那种忽略他人的感受，只按自己主观想法办事的行为，世界岂不是皆大欢喜吗，
做别人，构建坚实的友谊。宋代两位文豪苏轼和王安石虽然政见不同，但是不影响两人的交往，他们就是很要好的朋
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友。两人经常月下对饮，清流赋诗，在一起举笔浑洒。但苏轼本性放荡不羁，心直口快。一次，苏轼去宰相王安石家中拜访，赶上王安石不在屋内。苏轼碰巧看王安石新诗中一句“明月当空叫，黄犬落花心”，不免冷笑道：“明月怎能叫呢，黄犬岂能落在花心，”于是将诗改了，并未顾及他人感受。后来，王安石弹劾并贬了苏轼。流放途中，苏轼发现在偏远地区，人们将一种昆虫称为黄犬，将一种鸟儿称作明月，不觉大悟，后悔误解了王安石。试想，若苏轼等王安石回来问个明白，顾及到王安石的感受，既维护了两人友谊，又免受贬谪之灾。所以，学会“做他人”，换位思考，就显得十分的重要。
做别人，维护集体间团结。有一种叫ＧＡＭＥＢＯＸ的游戏。两队小学生利用数学知识，破解问题，逐步闯关，分出胜利。但在比赛中，选手们很容易在闯关方法上出现分歧。而大多时候小选手们是互相指责，并不顾及队友感受，共谋大计，结果导致内部不团结，因而闯关速度下降，甚至失败。如果小选手们顾及到队友的智谋，集思广义，兼收并蓄，“做他人”，取各家之长，将指责变为讨论，那胜利的可能性就增加许多了。如此观之，“做他人”在合作中培养团队精神，是取得胜利必不可少的要素。
做别人，能保持家国安定。西晋睿帝在田原荒芜，粮食大旱，饥民苦不堪言之时，竟向众大臣询问：“他们没有饭吃，
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为什么不吃肉粥呢，”这样事不关己的口气，完全不顾及移民百姓的存活，终导致西晋王朝的覆灭。一个不顾及百姓死活的王朝，还能维持多久，如果睿帝可以“做百姓”，站在百姓角度思考问题，急百姓饥苦之所急，制定有效的赈灾方案，战胜困难，也许司马家族的历史就会改写。否则，国将不国，桀纣和始皇不亦如此吗，
把别人当成自己，做别人。并不意味着完全顺着别人的感觉走而服从他人，而是在充分发挥自己能力与个性时，综合考虑他人的情况，兼顾彼此的核心利益，就既不能失去自我，又照顾到他人。“做别人”，确保友谊地久天长；“做别人”，确保团队齐心强大；“做别人”，能保国家太平安康。让心与心的桥梁，铸就得如钢筋水泥般结实。
【修改与点评】
１．“把别人当自己，换位思考”，拟题紧扣材料中心，立意角度精准，题目整齐。
２．开篇用孔子的话，自然地引？ａ ｈｒｅｆ＝＂：／／．ｃｄｆｄｓ．／ｏｏ／＂
ｔａｒｇｅｔ＝＂＿ｂｌａｎｋ＂ ｃｌａｓｓ＝＂ｋｅｙｌｉｎｋ＂＞霾牧希 俅有醋鞑牧现幸 鑫恼碌穆鄣悖 鞍驯鹑说弊约海 晃凰伎肌薄？／ｐ＞ ３．正文部分，选择了四个分论点，围绕中心，用“并列式”的结构，精选了三个事例，围绕
它层层深入地论述。最后运用排比句首尾照应，升华深化中
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心，给人昂扬向上只感觉。 马占才
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作文三：《关于思考议论文》1200字
关于?思考议论?文?
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关于思?考议?论文?去年?长江?大学?三名?大学?生为?救落?水儿?童而?英勇?牺?牲的报?导犹?在耳?畔。?今年?清明?将至?，人?们纷?纷赶?来英??雄离开的?地方?，?举行各?种吊?唁和?纪念?活动?。只??见在摄像?机镜?头前?，一?群衣?着笔?挺的?老?人朗诵??了诗歌，?内容?无外?乎“?多么?年轻?的生?命啊?”云?云。?接着?，少?先?队员们?赶忙?在一?旁栽?种起?了“?英雄?树”?。围?观的?人群?也是?凑热?闹的??多。少见?真正??面色凝重?的。?在失?望之?余，?我深?切地?感到?：?
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二，??养成对事?件客?观评?判冷?静分?析的?能力?。不?要被?报刊?上作?者的??观点所牵?引而?版面?看待?。我?一直?认为??，好的文?字不?直接?呈现?观点?，而??
是给人多?个思?考的?角度?。童?话是?一种?，小?说也?是。??学好了思?考这?门必??修课，我?们才?不至?于在?快节?奏的??生活和爆?炸着??的信息中?迷失?自我?。要??知道，任?何人??在外部特?征和?日常?琐事?上都?相关?无几?，唯?一使?你与??芸芸?众生不同?的便?是内?部的?思考?能力?和深?度。?思考??是通向成?功和?内涵?的捷??径。微茫?中，?看到?一个?母亲??牵着年幼?的儿?子，?手里?捧着?白花?，静?静地??站在江边??。母亲说?：?
“那?里，?曾有?三个?哥哥?”?
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作文四：《关于思考议论文》1400字
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关于思考议论文
去年长江大学三名大学生为救落水儿童而英勇牺牲的报导犹在耳畔。今年清明将至，人们纷纷赶来英雄离开的地方，举行各种吊唁和纪念活动。只见在摄像机镜头前，一群衣着笔挺的老人朗诵了诗歌，内容无外乎“多么年轻的生命啊”云云。接着，少先队员们赶忙在一旁栽种起了“英雄树”。围观的人群也是凑热闹的多。少见真正面色凝重的。在失望之余，我深切地
感到：“思考已成为全社会应加强的一门必修课。”
首先，思考的基础是静，而这静正是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念死者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见，在思考这门必修课上，人们的基础还很不扎实。
其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越网来越倡导交流与合作之时，思考的力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。
那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢，第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。
学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。
微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥??”
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参考文献
１、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》 （中央党的群众路线教育实践
活动领导小组办公室）
２、《论群众路线——重要论述摘编》（中央文献出版社 党建读物出版社）
３、《厉行节约 反对浪费——重要论述摘编》（中央文献出版社）
４、《群众路线教育时间活动 党员干部读本》（国家行政学院出版社）
５、《**上海讲话实录》（人民出版社）
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作文五：《学会思考议论文》2300字
篇一：学会思考
每一个人都要学会思考，不会思考的人是一个不完整的人。
只有思考才能领悟到事情的全部。英国经验主义大师培根在其随笔中写道：“青年人思想活跃，富有创造力和想象力，有时灵感有如神助。”这话当然是在赞美年轻人，因为年轻人相对于老年人而言，的确是活力四射！但你若真的深入去研究年轻人思想的活跃程度，你会发现，他们当中其实还有很大一部分是处于整天庸庸碌碌、对思想敏感无知无觉状态的。而真正保持头脑清晰，思想活跃，勇于创新的年轻人，实在少之又少！但他们将是这个社会未来的中坚力量！
因此思考是人类最具价值的东西。因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。
篇二：学会思考
多彩的世界带给了我们无限的思考，每次思考都是一次进步，每次思考使我们渐渐走向成熟。思考的过程中我们又学会了思考，思考使我们的思维更加严密。
真理是千差万别的，它上到时天文地理，下到时生活百态，但获得真理的方法始终唯一，那就是思考。学习的过程就是思考的过程，知识的繁多，要求我们要善于思考来代替死记硬背。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别，思考方式的差别。思维决定了人们的生活习惯，生活态度，思考的质量又决定了人格的高低，成就的大小。
因此，思考是人类最具价值的东西。因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。
篇三：人生要懂得学会思考
高尔基说过：书籍是人类的营养品。但是，我们除了看书之外，在看书之余还要学会思考，只有懂得思考的人，才叫做真正读完这本书，而在读书的时候没有思考的读书，即使看完了，还应该再读一遍，去深入认真思考。
这次语文考试，我就因为没有深入思考而吃了大亏。前面的背诵之类的，我才扣了三分，作文扣了半分，而最让我吃亏的就是阅读题了。虽然我读了很多书，但是很多书都没有深入去思考，而是囫囵吞枣的去读，并且读一遍就觉得非常无聊，就会去看其他书，所以家里除了凡尔纳三部曲之外，其他都没有细读。
做阅读题的时候，我在心里面想到：阅读题肯定分数很大，我一定要做好阅读题。虽然我是这么想的，但是事不遂人愿，阅读题上面的很多题目，老师平常都讲过应该用什么方法来做某种题目。但是，由于我没有深入去听，并且做每课一练的时候，就抄抄答案，一点儿也不去想，为什么这道题这么做，这样做有什么好处。就是因为没有这样做，导致我的思考能力越来越差，阅读题上面叫我们写答案的题目，一看见我就头疼，有的时候胡乱写了一点，分数被扣的很大；而那些上课积极举手发言、认真思考的同学，就是写地滔滔不绝，写完以后，还有一点点意犹未尽的感觉。我还没有深入思考去研究出卷老师这道题到底叫我们写什么，为什么要让我们写这个。我而是稍稍读了一遍之后，就立刻在那边“下笔如有神了”，但是我却没有“读书破万卷”。当我全部写完，考卷发下来的时候，我这才看清题目，万分的后悔为什么在考试的时候，没有认真审题、深入去研究题目，不过考卷发下来，后悔也来不及了，要知道，这个世界上面没有后悔药的。不仅在语文考试，在数学考试上面，我也因为没有深入研究题目，而被扣了整整两分，本来我是可以考九十八分的，可发下来以后，只拿到了九十六分。
思考，是一个很重要的过程，懂得思考了，才能够懂得怎样把这件事情做的更好；懂得思考了，才能够懂得在漫漫的人生道路上面，应该如何选择；懂得思考了，才能够懂得什么是错误的决定，什么是正确的决定。我要懂得思考，把所有看过的书再看一遍，深入去思考书中的故事与内容。
篇四：学会思考
上帝造物时，就赐给了人类这宇宙中最精密的机器——大脑。千万年来，人类依靠着大脑思考、探索，使社会不断进步，终于征服了自然，站在了生物链的顶端。这，说明了思考才是一个人的本能，一个人的基本权力，社会发展的原动力。
不知是哪个人曾说过：“不能让老百姓有思想，他们一有思想，天下就要大乱。”这个家伙大概与那焚书抗儒的秦始皇一样，早早就意识到平民百姓的思考对自己统治的危害吧。
可是现在不是封建社会，人人都有思考的权力，人人都可以凭借思考权衡利害关系，使自己的利益不受侵害。一个人经过思考才去做某件事与鲁莽从事的后果肯定不一样。所以，我们要认识到思考的重要性，并学会思考。
中华民族是一个向来喜欢思考的民族，早在五千年前，我们的祖先就在黄河边建立了自己的文明，从此以后，中国的科技与文化成果都走在世界的前头，这一切，无不归功于我们祖先的思考。
在清朝末年，有思想的中国人意识到了清朝将亡，只有共产党才能拯救中国，于是他们经过艰苦卓越的斗争，终于建立起了新中国，从此中国的国力日益增强，恢复了往日那大国的地位。
在改革开放中，有个有思想的，叫做**的人，带领着一大群有思想的中国人，制定了一系列政策、制度，确立了我国对外开放的国策，使中国的经济实力不断增强，国民生活水平不断提高，终于屹立于世界强国之林！这一切，都归功于我们前辈的思考。
现在轮到我们了！过了２０００年，有更大的空间等着我们去拓展，中国入世的成功，神舟２号的发射，无不激励着我们的心，让我们这跨世纪的一代携起手来，学会思考，勇于创新，善于开拓，让中国变得更新、更强、更好！
篇五：学会思考
我叫麦浪淘，爸爸给我取这个名字就是为了让我遇事要冷静，学会思考，可我却正好相反，这使爸爸、妈妈十分苦恼。为此，爸爸经常教育我，要我学会思考，长大了才能在社会上独立生根。
以前，我在学校里，同学们哪里不舒服，或者发生了纠纷，我身为中队长，不能不闻不问，但走上前去，又不知从何说起，不经过大脑的思考，就认为没有办
作文六：《思考议论文素材》4400字
思考议论文素材
思考议论文素材篇三：思辨类作文素材
思辨类作文素材
（辩证思维类“正例”“反例”“名言”论据）
一、一分为二看问题
【正例】
１、幼苗的成长，少不了时雨的灌溉，少不了除草灭虫。王阳明说：“时雨春风，沾被卉水，莫不萌发越发，自然日长月化。”“时雨”乃“及时雨”。若“久旱不雨”，则苗必枯萎，然而如果是“狂风暴雨”，禾苗也必然被淹。
２、战国时，秦国面对联合起来的六国，励精图治，起用商鞍变法，时时警惕，不敢有丝毫松懈情绪，最后把六国逐一消灭。所以说，敌对力量存在对自己有威胁，但也对自己有激励作用。一旦没有了对抗力量，秦国自以为高枕无忧了，却被陈胜领导的农民起义军推翻了。
３、春秋时，吴王夫差替父报仇，一举把越国打败，吴王夫差洋洋自得，放虎归山，留下越王勾践，让他成为吴王的人质，没想到越王勾践尝胆卧薪，刻苦自励以图复国，二十年后，越国又击败吴国，夫差请求勾践仁义待他，勾践却不予理睬，把夫差杀了。
４、韩愈在《原道》中说：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”这就是说坐井观天，若说天的一部分有井口大是对的；若说天只有井口大就错了。
５、“管宁割席”的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只采取绝交的态度，也实在过于片面了。
６、牵牛花是缠绕茎草本花，靠攀附在篱笆支架上成长。有人贬斥它的软骨头，没有人格，靠依附，可悲。有人赞美它，能利用他物发展自己，开花结果，成就一番事业，可喜。
７、小草与庄稼争肥料，争地盘，影响庄稼生长，农民把它斩草除根。但它生命力极强，高山、石隙、洼地，都苗壮成长。人们常用“疾风知劲草”“野火烧不尽，春风吹又生”来赞颂它。
【引言】
１、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——屈原
２、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》
３、动兮静所伏，静兮动所倚。—―白居易
４、水至清则无鱼，人至察则无徒。
５、既然太阳也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。——（俄）车尔尼雪夫斯基
【反例】
ｌ 、早在五十年代，著名教授马寅初先生就提出了控制人口的建议，但被否定了。因为当时正值建国初期，百废待兴，只看到人作为生产者的一面，提出“多生几个社会主义事业接班人”，一味地强调人多力量大。却不曾想到，人既是生产者，也是消费者，以至酿成了一个大错误。
２、古希腊著名学者亚里斯多德堪称得上博学多才，为人所敬仰。但他的“天动学说”是错误的理论，并被当时欧洲最高权威的教皇奉为真理，流传１８００多年，可以说是对人类探讨天体的科学研究起到了阻碍作用。
３、虢国的国君喜欢听人家说讨好奉承话而不喜欢听真话、实话，结果京城被别国攻陷，靠一个车夫才落荒而逃保住性命。后来国君问车夫，我逃出城门时，你怎么正好在那里，你事先知道要出事，车夫点头，国君说你怎么不说，车夫说你不喜欢真话，我不敢说。国君大怒，训斥了车夫一顿，晚上车夫逃走，虢国国君被野兽吃掉。
二、用发展的眼光看待一切
【正例】
１、宋国一农夫得一玉石，，他把它献给地方长官子罕先生。了罕坚决不接收，并说：你把玉送给我，我是得到了宝物。而我若接你的宝玉，那末，我自己的清廉这宝物也由此失去了。事物都是这样转化的。
２、有个人为了灭鼠养一只猫，这猫既帮他抓老鼠，又给他解闷儿，他就多养几只猫，逐渐有一百多只，猫一多，无鼠可吃，主人买肉给它们吃，渐渐地猫的后代只知吃肉，不知吃老鼠。
３、一只母鹰辛辛苦苦把自己的孩子养成一只成年的雄鹰。这雄鹰对自己的母亲十分孝敬，不让母鹰出去寻食，早上又守护在母鹰身边。母鹰觉得自己衰老加快了，她安排孩子远行闯荡世界，
在没有儿子照料的情况下，一切都靠自己。一年后，小鹰来看望母亲，意外发现老鹰巳非常矫健。
４苏阿芒连续三年报考文字均落榜，后自学，掌握了多国文字，应邀参加国际语言学会，在５０多个国家和的去发表论文。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点粥都难吃到；司马光出身贫寒；大学士宋濂家中一贫如洗；高尔基曾是个流浪儿；荷兰画家梵高曾生活常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身鞋匠
家庭，衣不蔽体；居里夫人刚满十岁就打工，供姐姐读书。这些人后来都成了很有成就的名人。
５、雍丘地方有个叫北宫殖的打鱼人，拾到一颗罕见的大珍珠，晚上这珍珠发出的光可以照很远，人们都知道了。不几天，国君派人来对北宫殖说：把珍珠送进宫，保你荣华富贵。北宫殖的父亲却认为，献珍珠成了暴发户，就会骄奢淫逸，骄奢淫逸就容易招惹祸患。于是与北宫殖一齐动手，把珍珠砸个粉碎。
６、挪威人捕沙丁鱼，抵港时若是活的，卖价就极高。所以渔民们千方百计想让鱼活着抵港。很多人的努力都失败。唯有一艘这样的船，船民把一条馀鲶扔进沙丁鱼成群的槽里。鲶鱼不自在乱游乱撞，沙丁鱼们紧张地不停游动。直到船抵港，沙丁鱼们还在乱蹦乱跳。
７、陈平长得高大俊美，但年轻时只喜交游，不愿耕种，故家贫。同县一张女嫁五家均丧夫，别人不敢再娶这张女，陈平却愿娶。张母到陈家拜访，陈平虽贫穷到用草席拦门，但门口车印仍很多，
张母就答应了。她说：像陈平这样漂亮而且交际又广的人，绝不会长久地贫穷和处于低位的，后陈平果然官至丞相。
８、老鼠是令人厌恶的坏东西。可是经过训练的老鼠却成了公安战士的好助手，凭着它的嗅觉，能侦察出飞机、汽车、火车、轮船上的行李中的毒品和爆炸物。
９、薛潭拜秦青学唱歌。薛潭学了？段时间就认为学得差不多了，就向秦青告别，秦青在凉亭设酒宴送行。酒过三巡，秦青击节引吭，高歌送别曲，森林震撼，白云遏止，小鸟停唱。薛潭顿感技元止境，总是发展变化的。感到很愧羞，马上谢罪，继续跟秦青学唱歌。
１０、战国四君子之一的孟尝君叫门客冯谖去薛地收债。一天工夫，冯谖就回到孟尝君府邸，孟尝君奇怪地问为什么这么秧，冯谖说，我假借你的命令把债全部送给老百姓，并当场烧毁债据，这叫买义。孟尝君不悦。后来孟尝君被齐王驱逐回到封地薛，百姓夹道欢迎。孟尝君这才悟出冯谖的买义的先见之明。，
【引言】
１、一切运动都存在于吸引和排斥的相互作用——恩格斯
２、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。——白居易
３、人不能两次踏进同一条河流。——恩格斯
４、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
５、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
６、事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。——**
７、人生颇富机会和变化，人最得意的时候，有最大的不幸光临—―亚里士多德
８、万物必有盛衰，万物必有弛张。—―韩非子
９、君子食无求饱，居无求安。――孔子
【反例】
１、美国阿拉斯加一自然保护区养了鹿群，为了不使鹿群受伤害，主人将狼捕杀光。从此，鹿群处于没有天敌的“安乐窝”中，迅速繁殖，十年之后，由千只发展到四万只，保护区里的植物因被鹿食用与践踏而凋零，鹿本身也因运动减少体质下降，导致大批死亡。
２、某教师刚参加工作日才，恨不得把满肚子的知识传授给学生。因而充分发挥满堂灌的作用？学生无暇思索与接受，结果，学生学习成绩下降，家长意见很大。
３、《吕氏春秋》中有一段《刻舟求剑》的寓言故事说：楚国有一个渡江的人，他的剑从船上掉到水里去了，他赶快在船上刻了一个记号，说：“我的剑是从这儿掉到水里去的。”船停止了，他就从做记号的地方下水去找剑。试想，船已经走了，剑却没有走，像这样去找剑，不是很糊涂吗？
４、秦国采用商鞍变法后凭借它的武力，终于造成了万乘之势，使所有国家朝拜它，建立了中国第一个统一的封建集权的朝代。
然而它建国后仍然采用战争时候的高压政策对待百姓，不去适应变化了的形势。因此，秦王朝仅只维持了二十多年，就被陈胜领导的农民起义军推翻了。
５、楚国想偷袭宋国，他们事先在进军必经的流河里浅水处做过目标记，没想到，这晚上滩水突然涨水，楚国的军队仍然依原标记渡洞，故淹死无数士兵，渡河失败。
６、古时成阳堪，把儿子教育成知书达理的读书人，平时大家都称赞成阳堪的儿子有教养。一天成阳堪家里发生火灾，成叫儿子去亲戚家借梯子救火。儿子为了显示自己的识礼，所以花费了不少时间与亲戚寒喧，直到亲戚问有什么事，他才慢条斯理地说出原委，亲戚家赶紧扛梯去救火，成阳堪家已变成废墟了。
三、量变与质变
【正例】
ｌ、《文史通义》的作者章学诚，年轻时接受能力较差，记忆力也不十分好，读私塾时，常为背几十个字伤脑筋。但他日夜苦读，由少积多，终于成为大学者。
２、三国时的董遇，家贫无力上学，靠卖柴糊口，但他利用“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”，抓紧时间勤学苦读，依靠自学终成名重一时的学者。
３、一位青年画家专程请教大画家阿道夫？门采尔：我画一幅画只要不到一天，可为什么卖掉它却要等上整整一年，门采尔笑着回答：“请倒过来试试吧。要是你花一年功夫去画，那么，只要一天
功夫就准能卖掉它了。”青年画家接受了门采尔的忠告，回去后认真苦练基本功，深入搜集素材，经过周密的构思，用近一年功夫创作了一幅油画。果然，这幅不到一天就卖掉了。
【引言】
１、台上一分钟，台下千日功。——俗语
２、不积跬步，无以至千里。——《荀子？劝学》
３、祸患常积于忽微——欧阳修
４、千里之堤，渍于蚁穴。――俗语
【反例】
１、天津有一个当祖父的人，宠爱小孙子，让孙儿用牙签在自己脸上乱戳，结果酿成悲剧，眼睛被惯坏了的孙儿扎瞎。
２、战国时，虞国虞学会造漆，他发现把漆树叶子熬成膏掺在漆中能降低成本，以此成了富翁。一次，他带了一大批漆前去吴国，吴国此时正与越国打仗，漆的来源断了。虞学大受吴人欢迎，成交时有人见漆桶上封条很新，怀疑内中有假，就借故说二十天后取货，二十天后，漆全部变质，虞学漆没卖出，盘缠也没有了，饿死吴国。
３、在一个小村庄里，有一口水很清，很甜的水井，过路人都愿意在这里歇脚喝水。一天，一老者发现水井比以往浅了一些，便对村民说，你们这口井该掏掏了，村民很不以为然，没有接受。第二年春大旱，井水干枯，全村人只好外出逃荒讨饭
４、一个抢劫杀人犯临刑前请求见母亲一面。他母亲来后，他以
要报母亲养育之恩为由要吮母亲的奶，母亲答应了，抢劫犯一口咬掉母亲的乳头，痛苦地说：我小时候偷一根针拿回家，你老人家竟说我是乖孩子，懂得顾家。于是，我偷之胆越来越大，偷之物越来越多，由偷而抢，最终走上刑场，告别人间，妈妈，我恨你。
四、新生事物
【正例】
１、华东师范大学崛起４５岁左右的“小字辈”博士生导师群体，其学术领域覆盖１８个博士点，超过该校现有的博士学科总数的半数以上，现已有２５名这样的博士导师活跃在校园里。
作文七：《关于思考议论文》800字
关于思考议论文
去年长江大学三名大学生为救落水儿童而英勇牺牲的报导犹在耳畔。今年清明将至，人们纷纷赶来英雄离开的地方，举行各种吊唁和纪念活动。只见在摄像机镜头前，一群衣着笔挺的老人朗诵了诗歌，内容无外乎“多么年轻的生命啊”云云。接着，少先队员们赶忙在一旁栽种起了“英雄树”。围观的人群也是凑热闹的多。少见真正面色凝重的。在失望之余，我深切地感到：“思考已成为全社会应加强的一门必修课。”
首先，思考的基础是静，而这静正（来源：文秘站 ：／／．ｗｍｚ．）是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念死者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见，在思考这门必修课上，人们的基础还很不扎实。
其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越网来越倡导交流与合作之时，思考的力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。
那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢，第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。
学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。
微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥??”
作文八：《关于思考议论文 》800字
关于思考议论文
去年长江江大学三名大学生为救落水儿儿童而英勇牺牲的报导犹在耳耳畔。今年清明将至，人们纷纷赶来英雄离开的地纷
方，举行各种吊唁和纪念活动。举只只见在摄像机镜头前，一群衣衣着笔挺的老人朗诵了诗歌，内容无外乎“多么年轻的，生生命啊”云云。接着，少先队员们赶忙在一旁栽种起了队“英雄树”。围“观的人群也是凑热闹的多。少见真正面是色色凝重的。在失望之余，我深深切地感到，“思考已成为全全社会应加强的一门必修课。”。
首先，思考的基础是静，而这静正静（来源， ：／／ｔ，是我们所缺失的。光从上面这件事来说失，在纪念死者时喧哗作势，
本已不合常理，而以各种形式已宣宣读出“他们的某某精神值得得学习”更是剥夺了人们思考考这行为背后的意义的权利。。可见，在思考这门必修课上上，人们的基础还很不扎实。。
其次，“思”是这门必修修课的关键。在我们的教育越网来越越倡导交流与合作之时，思考的力量却被淡化了时。一堂课上，。学生若不是在解题，那必是在听讲，若是解什么也不做，则会什
被认为是在在浪费时间。恐怕那个“吾尝尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之天徒徒吧。由此可见，这门课上，，我们尚在及格线上挣扎。
那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢，第一必，，
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摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒举体观注体或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功并利利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对思事件客观评判冷事
静分析的能力力。不要被报刊上作者的观点点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈直现观点，而是给人多个现
思考的角度。童话是一种，小说的也是。也
学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节修奏的生活奏和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人迷在外部特征和在日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸相众众生不同的便是内部的思考能能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。功
微茫中，，看到一个母亲牵着年幼的儿儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说，“那地里，曾有三个哥哥……”里
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作文九：《议论文：换位思考》4600字
? ? ? ? ?议论文：?换位思考?
篇一：?
?换位思考?作文 一?对夫妇坐?车去游山?，半途中?下车。听?说后来车?上其余的?乘客没有?走多远，?就遇到了?小山崩塌?，结果全?部丧命。?
? 女人说?：
? 咱们真?幸运，下?车下的及?时。
? 男?人说：
? 不?，是由于?咱们的下?车，车子?停留，耽?误 了他?们的行程?。不然，?就不会在?哪个时刻? 恰巧经?过山崩的?地点了…?… 换位?思考的实?质，就是?设身处地?为他人着?想．人与?人之间少?不了谅解?，谅解是?一种爱护?，一种体?贴，一种?宽容，一?种理解！? 请以“?换位思考?”为话题?，写一篇?６００字?以上的文?章。篇二?：
? 结构－?议论文－?换位思考?－《多点?求异思维?》《人人?皆可以成?国王》 ?－ 副本? 议论文?的结构分?析－换位?思考 易?思教育 ?姚作松
?
? 一、?情境感知?：多点求?异思维》?《人人皆?可以成国?王》 －? 副本 ?议论文的?结构分析?－换位思?考 易思?教育 姚?作松
?
? 一、情?境感知》?中曾说到?：
? 学问之?道不要“?倚门傍户?、依样葫?芦”，这?正是强调?学术研究?应当“求?异存同”?。现代学?者胡适、?章士钊等?针对喜“?同”恶“?异”的现?象，认为?“同固欣?然，异更?可喜”，?要人做到?“好同而?不禁异”?。学术研?究就是要?在“求异?”中创新?，在“求?异”中发?展。 ?
? ？至?于文艺创?作则更应?“求异”?。因为，?文艺创作?是一种具?有鲜明个?性特色的?精神劳动?，如果雷?同重复，?就会失去?任何价值?，是故“?脱窠臼，?创新意”?，成为文?艺创作的?首要品质?（来自：?ＷＷｗ．?ＣｄｆＤ?ｓ．Ｃｏ?ｍ 池 ?锝 范 ?文网：议?论文：
? 换?位思考）?。清代的?李渔在《?闲情偶寄?》中说：?闲情偶寄?》中说》?里凤姐说?得好，“?大有大的?难处”。?据说现在?的荷兰女?王也很为?继承人发?愁，因为?她的三个?子女因担?心失去生?活之趣对?王位都不?感兴趣。?
?
?？在现代?社会里，?每一个成?功者都可?以在自己?的王国里?成为国王?，享受高?呼万岁的?崇敬，享?受鲜花和?红地毯。?你看歌星?、球星是?追星族的?国王；作?家、画家?是欣赏者?的国王；?学者、教?授是他学?术领域的?国王；幼?儿园的阿?姨、小学?校的教师?整天享受?着孩子们?的拥戴，?也俨然如?王——孩?子王。就?是牧羊人?，在蓝天?白云下长?鞭一甩，?引吭高歌?，也有天?地间唯我?独尊的国?王感？？?
?？当一个?人壮志难?酬或怀才?不遇时，?他仍然可?以为王。?塞翁失马?，焉知非?福；失之?东隅，收?之桑榆。?北宋时的?柳永，宋?仁宗不喜?欢他，几?次考试不?第连个做?臣子的资?格也拿不?到，他只?好去当“?民”。“?凡有井水?处都有柳?词”。因?而他在词?坛成为了?自己的国?王——词?王。林则?徐被清政?府贬到新?疆伊犁，?沿途官民?却争相拜?迎，泪洒?长亭，赠?衣赠食争?睹尊容。?到住地后?人们又去?慰问，去?求字。以?至于待写?的宣纸堆?积如山。?在人格王?国里林则?徐被推举?为王。 ?
?
？?在日常生?活中更是?人人可以?为王。我?看过一场?演唱会，?那歌手也?没有什么?名，但当?时着实有?王者风范?，台下的?女孩子毫?不羞涩地?高喊“我?爱你”，?演唱结束?，要跟他?拥抱。 ?
?？国王的?精神享受?有三：
?
? 一是?有 ；
? 二是?有 ；
? 三是?有 。只?要做到这?三点，不?管你是白?金汉宫里?的英国女?王，还是?拉着小提?琴的街头艺术家，??在精神上?都能得到?同样的满?足。要做?到这一点?并不难，?只要诚实?、勤奋就行?——因?为你虽没?有王业之?成，大小?总有事业?之成；虽?没有权的?自由，但?有身心的?自由；虽?没有臣民?追随，但?一定有朋?友、有人?缘，也可?能还有崇?拜者。所?以人人皆?可为国王?，谁也不?用自卑，?谁也不要?骄傲。 ?
?１６（本?文的中心?论点是（?３分） ?１７（文?章第
? ？段主?要运用了? 的论证?方法，作?用是 （?４分） ?１８（请?在第
? ？段结?尾处补充?一个事实?论据来论?证本段的?观点（３?分） １?９（请在?文章第？?段横线上?填入恰当?的词语（?或词组）?（６分）? ； ；? ２０（?下列说法?不正确的?一项是（? ）（３?分） Ａ?．本文的?结构是总?分 Ｂ．?本文的论?证结构是?总分 Ｃ?．本文第?
？?段与第
? ？
? ？
? ？段?是对照 ?Ｄ．本文?第
?？
?？段与第?
？?段是层进? 《多点?“求异”?思维》（?２０分）? １６（?（４分）?独特价值?共同的知?识和认识?，共同的?原则和规?律 １７?（（６分?，４＋２?分）
? （１）?引用论证?论证了文?艺创作应?“求异”?，求新（?首尾两句?均可） ? （２?）Ｂ １?８（（４?分）
? （１）?第
?？段承接?第
?？段，继?续论证学?术研究的?“求异存?同”；
? （２?）与第
? ？段?中“在学?术研究和?文艺创作?中”的表?述相照应?，体现了?议论文结?构的严密?；
?（３）第?
？?段和第
? ？段?的关系是?层进关系?，第
? ？段更?强调了“?求异”（?这可以从?第
?？段的首?句看出）?。（答出?两点即可?） １９?（（２分?） Ｃ ?２０（（?４分）贵?在“求异?”，富于?创新。如?：多点“?求异”思?维》（２?０分） ?１６（（?４分）独?特价值共?同的知识?和认识，?共同的原?则和规律? １７（?（６分，?４＋２分?）
?（１）引?用论证论?证了文艺?创作应“?求异”，?求新（首?尾两句均?可）
? （２）?Ｂ １８?（（４分?）
?（１）第?
？?段承接第?
？?段，继续?论证学术?研究的“?求异存同?”；
? （２）?与第
? ？段中?“在学术?研究和文?艺创作中?”的表述?相照应，?体现了议?论文结构?的严密；?
（?３）第
? ？段?和第
? ？段的?关系是层?进关系，?第
?？段更强?调了“求?异”（这?可以从第?
？?段的首句?看出）。?（答出两?点即可）? １９（?（２分）? Ｃ ２?０（（４?分）贵在?“求异”?，富于创?新。如》? １６（?人人在精?神上都能?得到满足?（或“人?人都能获?得精神享?受”。答?“人人皆?可成为国?王”扣１?分） １?７（举例?论证具体?有力地证?明了“虽?然大有大?的好处，?但是却不?能占据全?部的风光?”这一观?点 １８?（能紧扣?“每一个?成功者都?可以在自?己的领域?（或从事?的行业）?里获得精?神满足”?这一分论?点，叙述?事例即可? １９（?成就感 ?自由度 ?追随者 ?２０（Ｂ?篇三：
? ２?０１７年?高考作文?预测：
? 换?位思考 ?阅读下面?的材料，?根据要求?写一篇不?少于 的?文章（６?０分）。?
? 德国作?家图霍尔?斯基在《?房客与房?东》一文?中说了这?样一样事?：房客与?房东》一?文中说了?这样一样?事》一书?中写了“?房客与房?东互相批?评指责，?都不为对?方着想”?的故事，?照样适用?。在现实?社会中，?我们应当?常常想“?做别人”?，把别人?当自己，?换位思考?，会让我?们摒弃那?种忽略他?人的感受?，只按自?己主观想?法办事的?行为，世?界岂不是?皆大欢喜?吗， 做?别人，构?建坚实的?友谊。宋?代两位文?豪苏轼和?王安石虽?然政见不同，但是??不影响两?人的交往?，他们就?是很要好?的朋友。?两人经常?月下对饮?，清流赋?诗，在一?起举笔浑?洒。但苏?轼本性放?荡不羁，?心直口快?。一次，?苏轼去宰?相王安石?家中拜访?，赶上王?安石不在?屋内。苏?轼碰巧看?王安石新?诗中一句?“明月当?空叫，黄?犬落花心?”，不免?冷笑道：?
?“明月怎?能叫呢，?黄犬岂能?落在花心?，”于是?将诗改了?，并未顾?及他人感?受。后来?，王安石?弹劾并贬?了苏轼。?流放途中?，苏轼发?现在偏远?地区，人?们将一种?昆虫称为?黄犬，将?一种鸟儿?称作明月?，不觉大?悟，后悔?误解了王?安石。试?想，若苏?轼等王安?石回来问?个明白，?顾及到王?安石的感?受，既维?护了两人?友谊，又?免受贬谪?之灾。所?以，学会?“做他人?”，换位?思考，就?显得十分?的重要。?
? 做别人?，维护集?体间团结?。有一种?叫ＧＡＭ?ＥＢＯＸ?的游戏。?两队小学?生利用数?学知识，?破解问题?，逐步闯?关，分出?胜利。但?在比赛中?，选手们?很容易在?闯关方法?上出现分?歧。而大?多时候小?选手们是?互相指责?，并不顾?及队友感?受，共谋?大计，结?果导致内?部不团结?，因而闯?关速度下?降，甚至?失败。如?果小选手?们顾及到?队友的智?谋，集思?广义，兼?收并蓄，?“做他人?”，取各?家之长，?将指责变?为讨论，?那胜利的?可能性就?增加许多?了。如此?观之，“?做他人”?在合作中?培养团队?精神，是?取得胜利?必不可少?的要素。?
? 做别人?，能保持?家国安定?。西晋睿?帝在田原?荒芜，粮?食大旱，?饥民苦不?堪言之时?，竟向众?大臣询问?：
? “他们?没有饭吃?，为什么?不吃肉粥?呢，”这?样事不关?己的口气?，完全不?顾及移民?百姓的存?活，终导?致西晋王?朝的覆灭?。一个不?顾及百姓?死活的王?朝，还能?维持多久?，
如果睿?帝可以“?做百姓”?，站在百?姓角度思?考问题，?急百姓饥?苦之所急?，制定有?效的赈灾?方案，战?胜困难，?也许司马?家族的历?史就会改?写。否则?，国将不?国，桀纣?和始皇不?亦如此吗?， 把别?人当成自?己，做别?人。并不?意味着完?全顺着别?人的感觉?走而服从他人，而??是在充分?发挥自己?能力与个?性时，综?合考虑他?人的情况?，兼顾彼?此的核心利益，就??既不能失?去自我，?又照顾到?他人。“?做别人”?，确保友?谊地久天?长；“做?别人”，?确保团队?齐心强大?；“做别?人”，能?保国家太?平安康。?让心与心?的桥梁，?铸就得如?钢筋水泥?般结实。?
? 【修改?与点评】?
?１．“把?别人当自?己，换位?思考”，?拟题紧扣?材料中心?，立意角?度精准，?题目整齐?。
? ２．?开篇用孔?子的话，?自然地引?？ａ ｈ?ｒｅｆ＝?＂：／／?．ｃｄｆ?ｄｓ．／?ｏｚ?ｕｏｗｅ?ｎ／＂ ?ｔａｒｇ?ｅｔ＝＂?＿ｂｌａ?ｎｋ＂ ?＞霾牧希? 俅有醋?鞑牧现幸? 鑫恼碌?穆鄣悖 ?鞍驯鹑说?弊约海 ?晃凰伎肌?薄？／ｐ?＞ ３．?正文部分?，选择了?四个分论?点，围绕?中心，用?“并列式?”的结构?，精选了?三个事例?，围绕它?层层深入?地论述。?最后运用?排比句首?尾照应，?升华深化?中心，给?人昂扬向?上只感觉?。
? ｐ ?ａｌｉｇ?ｎ＝ｒｉ?ｇｈｔ ?马占才 ?／ｐ
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作文十：《学会思考议论文》15800字
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学会思考议论文
帕斯卡尔曾说过“人是有思想的韦草。”我们与其他生物相比的高贵之处在于我们会思考，我们有思想。
为什么会有思想，只有学会思考了，我们才会在学习中，社会上找到对自己有用的东西，在有困难时，找到对策，而不是东张西望，毫无办法。所以学会思考对于我们来说尤其重要～
在快速发展的社会中，如何才能有所成就，其中最重要的一点必是思考。有了对事物的思考你才能有所创新，才会走在其他人的前面。弗兰林曾是费城一位印刷工人，当他还是学徒就拥有当时最先进的印刷排版系统，这并不是工厂提供的，而是他在当学徒时不断的对自己的工作和所拥有的知识进行思考，正因为思考让他改造了印刷排版系统，让他的工作效率提高了许多。牛顿被苹果打到后，正因为他的思考，从苹果落下发现地球引力，最后得出了万有引力定律。司马迁如果没有他对人生的不断思考，得出人生感悟，让他从悲伤中走出，有怎会留下＞呢，正是因为懂得了思考，所以我们才能符合时代的发展的需求，适应快速发展的社会，在人生中创造自己的财富。
“学而不思则罔，思而不学则殆”。只学习而不思考只会让我们成为学习的机器，遇到问题时，解决问题的能力就差，缺少思考容易让自己迷失方向，无从下手。当今的一些
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大学生步入社会，也只能成为只会读书的“宅专家” 。所以学会思考对我们来说特别重要。与卡梅隆富有创新的《阿凡达》相比，张艺谋可谓是“张郎才尽 ”。为什么，因为他没有对电影艺术的思考，对当今社会的思考，对人生的
思考。所以他的影片华丽而空洞，无实际内容。陈胜在还是一个农奴时，却懂得思考，认为人生不应于此。他的一次对自己的人生思考让他后来带领农民起义，并最终取得胜利的光辉人生来说是一次巨大的转折点。
作为当今青少年，我们要会读书，学会思考，多实践，只有这样我们步入社会时才能适应社会中紧张激烈的竞争，最终成为一个对国家有利，对社会能做贡献的创新型人才。学会思考能让我们的人生更加有意义。
学会思考，正是“懒蚂蚁效应”所告诉我们的生活中思考是不可缺少的，思考与勤奋同样重要，让我们学会思考，做一个活学习，会创新的青少年吧～
学会反思 刘玺
材料中的章太炎为何后来能医治疑难杂症，并著出《霍乱论》，只因他意识到自己的不足，敢于反思自己。倘若他当时固执地认为自己的药仅是不能医治几种病，他怎会有如此成就，这就告诉我们：要学会反思，反思自己，弥补自己的不足。
反思是人类特有的精神活动，反思能够让自己提到一个
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更高的层次，能够让自己弥补自己的不足。
苹果而在事业上取得巨大成就，但他在做人方面却是“人格的侏儒”。这是因为他只注意了事业的追求，却忽视了对做人的反思，从而让世人羡慕其事业，而鄙视其人格。而巴金老人晚年在《随想录》中深刻的反思了自己，最终人生无憾。所以，只有反思自己，才能弥补自己，走向成功。
有时候，反思自己需要敢于承认错误的勇气。章太炎不也正是敢于正视自己不足才能去反思自己成为名医的吗，而陈良宇、文强没有足够的勇气承认自己的错误，不敢去反思自己的行径，终面临牢狱之灾。拿出勇气去反思自己，能使我们走直人生路。拉美有句谚语：“不想反思的人是懒汉，不敢反思的人是奴隶。”此言得之。
当然，反思自己要求我们用辩证的眼光看待自己，是让我们以崭新的姿态重新站在人生路上，而并不是一味的否定自己，将自己打入深渊。当张瑞敏意识到海尔有一部分产品不合理时，他并未对自己原来走的路全盘否定，而是反思自己设计方案的不足，积极改进，终将海尔推向世界。我们认识到自己不足之时，何不积极反思自己以求改进呢，
当社会风气日益下滑，“小悦悦”等类似事件已是屡见不鲜。当我们站在道德高度去指责那些因怕摊麻烦而不负责任的人时，我们有没有反思一下自己生活中是否也有做得不
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对的地方呢，是否反思过自己如果身临其境会伸出援助之手呢，只有积极反思自己，才能构建起和谐社会。
学会反思自己，让生命大放光彩～
结构较好：层层深入。
学会思考
各位老师，大家好。放假前，我接受了一个任务，让我谈谈语文教学方面的一些心得和体会，去年开家长会的时候，我引用了《道德经》上有几句话，这几句话也是初一政治课本开篇的几句话：知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。作为学生来说是如此，作为我们的教育工作者来说，更是如此。
记得在０２年的世界杯上，米卢率领中国国家队首次进入世界杯，目录来到中国的时候，他戴的帽子上有一句箴言：“态度决定一切”，就是他用好的态度，愣是把亚洲三流的中国队带入了世界杯，虽然一球未进，但给中国带来了无限的荣光。也引起了一点不小的轰动。教练是这样，老师就是教练，老师对于教学也应该做到这一点。
我们老师们的目标都是一样的，老师们的心情都是一样的，为了孩子一切，为了一切孩子。但是教育教学是必须在改进教学方法提高教学效率上下功夫。
世界上最宝贵的知识就是关于“方法”的知识，把这种
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知识当作良种，种一粒会绿一片，收一筐。如果一个人正在挨饿，给他一条鱼，只能解决临时的饥饿，而授于他捕渔的方法，则解决了他根本的生存问题。与此相同，作为一名教师，面对一双双渴求知识的眼睛，除传授给学生文化知识外，更要懂得提高自己的方法。
一 狠抓基础，锲而不舍．
新课程标准指出，小学阶段主要是培养小学生的基础知识和基本理解和表达能力。从期末考试试题可以看出我们学生对基础掌握的还不够，最简单的做错，课外阅读失分很多。因此我们学习每一篇课文，首先要认真研读文本，看讲的是什么，明确每篇课文的重点、难点、易考点、易错点。作为老师，该讲的一定讲透，绝不留任何知识的遗漏。“天下大事，莫作于细，天下难事，莫作于易”，语文中的一点一滴都是知识，别的学科成绩有得一百分的，语文没有。从细处着手，从易处切入，循序渐进，逐步提高。正如杨校长所说的三句话，在语文教学方面我们要做到“无缝覆盖，精确制导，定点清除．”只有这样才能对每篇课文了熟于胸，上起课文来才能得心应手游刃有余。
二 语文教学要做好积累
首先做好试题的积累，做好知识的积累，做好教学经验的积累。祁志老师是一个很勤奋的老师，他制作了六年级上册的所有的课文课件，并且设计印刷了下册课文的预习表
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格，这就是语文教学一个积累的过程。最近我听说六年级Ａ部的一个数学老师积累的数学试卷有一尺厚，她的教学成绩这么好，在于她本身的聪明和勤奋。我在语文教学方面也注意了试题的积累，有些题自己先做一做，自己想一想学生会不会，学生都会的，教师不讲。老师要抓住考试的命脉，明
确考试的易考点，易错点。要抓住学生学习的命脉，把握学生的心理，知道学生的学习习惯。
语文教学是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累。因此我们要不断地看一点，记一点；积累一些零碎的知识，在不经意中建造自己知识的高塔，老师们可以借助现成的资料和网络资源来学习，我们可以登录人教论坛，小学语文网，百度文库等，丰富和提高自己。鲁迅先生就善于翻阅各门各类的书，随时随地积累自己有用的知识。“要知学问难，在乎点滴勤”，“聚沙成塔，集腋成裘”，微小的量的积累，会带来质的飞跃。对于语文教学来说，只有广博的知识和经验积累，才有教学能力的提高；只有学富五年，才能才高八斗。
三
在语文课中，如何体现语文学科的人文性，其基点就在于情感。不要把语文教成政治课，一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习，展现给
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学生一个充满激情的我，陪伴孩子度过一段燃烧的岁月呢， 我们要给学生一个有情感的课堂。教学活动中要注重置
师生于课文、作者、情景之中，也就是溶情。登山则情满于活动的“催化剂”
，有了它，学生才会在教师的点拨下进入
四 培养孩子的学习的兴趣
孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。 我们在教学中要通过多种方式在教学过程中激发学生学习兴趣，或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念激发他们的阅读欲望和动机，创造我要学我想学的积极教学气氛。孩子们个个兴趣盎然，跃跃欲试。激趣极大地调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就变苦为乐。
只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。
五 树立“大语文”的教学意识。
所谓的“大语文”，就是指不仅仅局限于教学课本，而
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是要开拓更广阔的教学空间。当前我们学校正进行着行之有效的读书工程，就是教育我们的孩子要博览群书，鼓励我们的孩子多背诵传统文化，提高语文素养。我们六年级课程紧，任务重，但是我的教学意识里还是应该树立大语文教学观：
多背，背诵古代诗词，背诵现代诗词，背诵名家名篇。比如说，我们班背诵小学生要求掌握的７０首古诗，这就开拓了孩子们的视野，提高了孩子们的素养；比如说我们班结合纪念**诞辰１２０周年，背诵《**诗词》，学生不
但认识了那个风云变幻改朝换代的时代，还学会了自强不息，明白了“世上无难事，只要肯攀登”。学习不好的学生也懂得了“漫道雄关真如铁，而今迈步从头越”的道理。在紧张的教学期间，我还适当的补充一些课外优秀文章，培养孩子们读书的意识，孩子们在冰心的诗歌里明白了：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，三遍了成功的血雨。从而自觉地树立起与困难作斗争的勇气。读冰心的《荷叶母亲》我的学生记住了这样的名句：“母亲啊～你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽，”从而唤起内心深处对母亲的爱，并且有的同学还做了仿写，这里举几个例子：母亲啊，你是避风港，我是小船，狂风暴雨来临时，除了你，谁是我在无遮拦大海中的依靠。母亲啊，你是土壤，我是芽儿，天上的风雨来了，除了你，谁能让我健康地成长。
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课外阅读使学生最大限度的扩大了知识面，积累了很多，为了唤起学生诵读诗歌的欲望，我下载了几个视频如《如梦令》的诵读，《端午诗歌朗诵会》等诵读视频，甚至我还下载了电影《小兵张嘎》。这些视频让学生最大限度的感受到传统文化的魅力～无形中得到了教育，唤拿起了他们爱语文的意识。
记得在上学期家长会上，我给学生家长说：语文就是生活，生活中处处都有语文，不要把语文这一学科孤立起来，
换位思考
一位著名的歌手，当她才出道的时候，上台的第一句等方面是：“大家好，我来了”，而现在她上台的第一句却变成了“谢谢大家，你们来了”，这看似简简单单地几个字的变化，却反映了她思想观念的重大转变，正因为她的换位思考，正因为她换从以自身的角度转至从观众的角度考虑，才得以有今天的辉煌成就。由此看来，换位思考是走向成功的重要路标。 换位思考，让人生走向辉煌。药家鑫事件，众所周知，一位相貌英俊、才华出从、众师器重，曾获奖十余项，得奖学金多次的途无量的国家栋梁人才，却杀人了：事情就发生在去年的１０月２２日夜，他驾驶着自己的轿车途经西北大学附近时，将一位年轻的女子撞倒在地，可这位才子却使用了“非同凡响”的处理方法，因为他看似这位年轻女子是农村人，怕难缠，所以没有她上医院，而是当场将这位与他
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素不相识的年轻女子送离了人世？？如果他当时别这样做，换过来想想，当场把伤者送去医院，如果他站在别人的角度想想，那么，事情结果将会截然不同，那么，他仍会是国家的“栋梁”之才，前途仍会一片光明，那么，他的人生将会一片辉煌。
换位思考，让家庭迈向幸福。妻子正在厨房炒菜，丈夫一直在她耳帝唠叨不停：“慢些，小心，火太大了，赶快吧鱼翻过来，油放太多了～”妻子脱口而出：“我懂着怎么炒菜，不用你指示。”丈夫在一旁平静地答道：“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何？？”如果她当时别这样做，换过来想想，学会站在他人立场思考、体谅他人，认真地站在他人角度和立场看问题，那么，所有的家庭都会和谐、美满、幸福，那么世界将会是一美好的人间。
换位思考，让国家奔向富裕与繁荣。赵国时期，有两位大将，廉颇与蔺相如，由于蔺相如“位在廉颇之右”，廉颇不甘心，扬言：“我见相如，必辱之”，面对廉颇的挑战，蔺相如却一再退让，丝毫不计人个之利，为了维护国家的利益，为了国家的前途和命运，一再避让，正是因为他懂得去换位思考，正是因为他不将个人私怨置于国家利益之上，赵国才得以日益强大，日益富强。
当你学会换位思考的时候，就会在遇到问题的时候多站在别人的角度看问题，设身处地为别人着想。然而只有我们
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做到这些的时候，我们才能够更多地理解别人，那么，一切都将变得美好起来。换位思考，世事无绝对，当我们遇到与他人意见各异时，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，设身处地从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题，有可能在我们“山重水复疑无路”时，因为我们的换位思考而进入了“柳暗花明又一村”的境界。
为了让我们的人生走向辉煌，家庭迈向幸福，国家奔向富裕与繁荣，请学会换位思考吧～
换个角度，也是风景
在我们的生活中，每个生命体都以不一样的脉搏在跳动。我们无法希望别人总与我们合拍，所以，当我们与他人无法避免地相互对立时，何不换个角度，玩味一种风景呢， 帕瓦罗蒂深知再苦恼也驱散不了哭声，于是他换了个角度，获得了惊世的歌喉；林肯总统知道无法消灭政治仇敌，于是他换了个角度，与他们成了朋友，便也消灭了敌人；庄子与惠子一个出世一个入世，却在惠子临终前不再针锋相对，成就了一段君子和而不同的佳话。换个角度，我们将看到是非之下的真善美。
郭沫若是神女峰上一朵洒脱行吟的流云，当他完成《女神》的创作后，当时的人们并没有发现他惊世的才情，而他，却也如流云般笑看人们评议，转身政坛，为新中国立下汗
马功劳。几十年后，人们重读郭沫若，发现了他完
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美的人格，那就是换个角度看待世界了。当文学的窗子暂时关闭时，仕途大门外的风景会向你敞开，换个角度，到处是万木逢春。 相反，有些人面对事情不能换个角度思考，往往陷入思维的桎梏之中。嵇康素衣白带，衣袂翻飞之时，可曾想过会被斩杀呢，同为竹林七贤，山涛面对政权易主看到黎民百姓，于是入世做官，却被嵇康笑作审时度势～殊不知，一位怀念旧主的嵇康才是在尽愚忠啊～换个角度看待尽忠，应是给国家、给百姓尽忠而不是给帝王～可悲嵇康，总是三千太学生求情释放你，而你最终也只会在现实的墙壁上碰得头破血流。而山涛，却换了个角度，得人民爱戴。高中作文
历史之河汩汩流淌的永远是先哲留给我们的经验教训，现实中，面对纷繁芜杂的社会关系。我们不应换个角度，品味到人生命里的美好么，人们不喜欢夏蝉的聒噪不堪，但捕蝉却又给了孩子们无穷的乐趣；人们讨厌农民工的衣冠不整、灰头土脸，可他们却成就了一座座城市的高楼大厦，一个城市的梦想；你或许正苦恼紫罗兰的花瓣粘在脚上拽不下，可他却将芬芳氤氲在你的脚掌。换个角度，所有的问题都将变得和谐，所有的问号都将变成感叹号，所有的不快乐我们都能从中获益匪浅。高考满分作文网
朋友，面对处处与别人交汇矛盾的人生之路，换个角度，你自会活得快乐而达观，自会欣赏别人的美丽，自会翱翔于
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属于我们的一片天空。
绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。
心灵换位——请多站在别人的立场想想
绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。
心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受，竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中，他不仅不气愤，反而处处忍让，回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解，两人从而团结一致，使赵国日趋强盛。试想，若不是蔺相如站在廉颇的立场上，了解廉颇争强好胜的个性，也了解他建功立业的壮志，那造成的结果不仅是两人关系的决裂，更严重的是国家前途的断丧。
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心灵换位，多站在别人的立场想想，能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争，造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想，那也许悲剧就不会发生。相反的，当印尼饱受海啸的侵袭时，国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想，于是千千万万国际友人慷慨解囊援助，给印尼人民帮助，给印尼人民希望，这对于促进社会的和谐发展是多么重要。
但是要做到心灵换位，为别人着想确实不容易。
首先，我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲，以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害；从大的方面讲，以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞，造成的是社会的动荡不安。
其次，我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想，很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要，人与人之间的和
谐才是最重要的。
总而言之，无论做任何事，我们都应该适当进行心灵换位，多站在别人的立场想想，这样才能化解不必要的矛盾，才能构建美好和谐的社会。
己所欲者，勿施于人
古人云：“己所不欲，勿施于人。”同理，“己所欲者，
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亦勿施于人”。
绵羊下海经商失败源于此。它忽略了别人的感受，将自己的想法强加给别人，把己所欲者，施于人。
首先，“己所欲者”不一定符合别人的需要。绵羊将乌鸦的毛染成白色，给狐狸上了炒青菜，这些做法并不是消费者所需要的，这注定了绵羊的失败。
人与人的需要是不同的，每个人的感受也是不同的。如果己所欲，也人所欲，那么，人就没有了你、我他之分，每个人的想法都一样，这显然是不可能的。既然如此，己所欲，非人所欲，怎能施于人呢？
很多时候，人们的需要是不同的，所“施”的也不尽相同。同样一场雨对卖雨伞的人来说是“欲”，对于卖太阳镜的人来说是“不欲”，他们的需求不同，他们所想要的“施”也一定不同，卖雨伞的人希望下雨，卖太阳镜的人希望晴空万里。怎能把卖雨伞的人的想法当做卖太阳镜的人的想法！由此说，己所欲者，亦勿施于人。
其次，“己所欲者”也许会侵犯别人的利益。绵羊把刺猬的刺烫成卷的，这就破坏了刺猬保护自身的需要，不符合刺猬的利益。美国把己所欲，施于伊拉克等国家，这也侵犯了伊拉克等国家的利益。使得伊拉克这个原本富庶之国变成了废墟。正是美国的这种己所欲，施于人的霸权主义损害了很多国家的利益，也为美国树立了很多敌人。正所谓，己所
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欲，勿施于人。
有些人经常抱怨，觉得自己对别人已经做得很好了，但是没有得到相应的回馈，其实，这个时候我们也应该在自己身上找原因，我们是否有站在别人的角度上看待问题，我们所给予的他人是否想要接受。
学会欣赏别人议论文６篇
篇一：要学会欣赏别人
“海纳百川，有容乃大”。欣赏别人是一种豁达风度。
人无完人，每个人都有自己的长处和短处。对此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只会使人沦于平庸。而正确地欣赏别人就会使平庸变得优秀，使自卑变得自强，使消沉变得进取，使自满变得谦逊。
春秋时期，管仲少时贫贱，早年曾与好友鲍叔牙以经营小买卖为生。管仲出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他收了应得的那一份，还要再添点儿。鲍叔牙手下骂管仲贪得无厌，鲍叔牙替他辩解说，他家里人口多，开销大，我自愿让给他。管仲带兵胆小怕事，手下士兵不满，而鲍叔牙却说，管仲家有老母，他为了侍奉老母才自惜其身，并不是真的怕死。鲍叔牙百般袒护管仲，是因为他知道管仲是个不可多得的人才，只是还没有机遇施展。管仲感叹道：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊～”就这样，他们成了莫逆之交。后来，管仲在鲍叔牙的极力推荐下，成了齐国宰相，
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帮助齐桓公成为春秋五霸之首。
鲍叔牙欣赏管仲，百般袒护，连齐桓公的重用都让给管仲，而他却心甘情愿。可见，欣赏别人将有多大的气度与胸襟。这好比幽谷香兰，使人愈嗅愈香；峻岩劲松，使人愈压愈坚。
法国雨果说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”让我们像大海那样笑纳百川，像高山那样巍巍矗立，摒弃自卑、自负和自满，去正确地欣赏别人吧～
篇二：学会欣赏别人
对于地球而言，如果没有太阳，那么它就失去了往日光彩，变得暗淡无光，生命力也渐渐消退。
对于人来说，没有相互的欣赏，，就没有了彼此的了信任，更不存在友情的发展。
所以，欣赏是世间最美好的东西，它能把我们心中的冰雪融化，是我们发现别人的优点，更加的了解别人。
那么，欣赏到底是什么，
欣赏是一种情怀，著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此，懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼里，世界是美好的，他把人和人的优点都看得清清楚楚，这样才能天天感到生活带给你的乐趣。而对于那些尖酸刻薄，对别人指手画
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脚，把别人的缺点能够一一指出的人，他的世界仅仅是黑白两色的，没有任何光彩，当然，他会感到生活是如此压抑。
欣赏是一种互补，两个人之间，互相发现对方的优点，吸取优点，的缺点变得渺小，这样就会起到一种互补的作用，会让两个人共同前进；相反，如果两个人都发现了对方的缺点，那么对两个人都没好处，将会变得越来越糟糕。
欣赏是一种冶炼，学会欣赏别人，是自身修养不断提高的一条捷径，也是对人情商上的一种锻炼，让人的品位更高，在别人眼里也会树立一种榜样，有句古话说得好：“金无足赤，人无完人。学会欣赏别人议论文６篇。”提示了一个客观的真理：自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来，因而批评家们永远不愁无事可做，更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义吗，没有带来光明和希望，只有深渊和颓废。
学会欣赏别人的人，就像走进一大片玫瑰林，闻着芬芳，满眼的红色；反之，在不会欣赏别人的眼里那美丽的玫瑰林就是一片丑陋，黯淡的荆棘。
学会去欣赏别人，会让你走进另一个世界。
篇三：学会欣赏别人
在我的“学做人史”上，高高矗立着一块重要的里程碑，它的建成要感谢我的班主任兼英语老师，因为她的思想就是构筑这个里程碑的蓝图，，她教我应该闭嘴～如果作为此碑
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的工程师，王老师，您能听见，我在此要像小品中的范伟一样对您说一声：“谢谢啊～”
我从小的时候就特贫，我一直错误地认为这叫“侃侃而谈”，觉得在聊天中把自己“伟大”的思想像英国传教士一样传给别人是至高无上的重要，但中学以来与我的思想发生碰撞的元素彻底改变了我，，中学不像小学时的如此这般地闲，所以很少有人听我扯一些与学习无关，并且他们无兴趣的话题，另一方面王老师不止一次地对我说：“柏翙，你能不能别叨叨了，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，～起初，我认为这是完全错误的哲学，并且感到我幼小脆弱的心灵受到了强大的打击，伤口久久不能愈合？？当然，小树苗的生成长大是需有一个在旁守候，随时剪掉歪枝的人。
王老师就像上一段的描写一样对我思想教育了整个初一，使我根深蒂固的“话多”思维渐渐动摇。但真正引发我的“思想**”的导火索是一次偶然的机会读书时发现当听众原来更加伟大。这使我想起了我们班友好、有人缘的同学更多地在扮演“听众”这个角色。与此同时，王老师的话又浮现耳畔：“柏翙，你是比较有知识的，可更应该多沉默，那样更让人觉得你稳重些。”“柏翙，如果你能管住你的嘴巴，你会更加有魅力～”“伯翙，你介意不介意坐下来倒口气，歇歇，你可以换一种方法成为此地的焦点。”？？诸如此类，不胜枚举，以往的话我就闪，并且不对这思考过多，
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如今我真正理解了那句“，，，，，，，，，，，，，，，，，，，”才明白。
在我顿悟的时候，我又想起了古时孔子不耻不问，活到老，学到老；伽俐略的“我们的知识是有限的。”当是时，吾深感惭愧，久久陷于往事的错误中沉思，不能自拔。拔出我的，是正觉百感交集时跳出来的王老师，她拍着我的肩，震憾着我：“历史不能改变了，你应该展望未来～”
此后，我学会了沉默，学会了欣赏别人。欣赏别人，是善待他人的一种方式。是以人之长补已之短的明智之举。就在我欣赏别人的同时，这个世界在我的眼中也变得更加美丽。
篇四：学会欣赏别人
记得培根曾经说过说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵。”看完这句话后，我感慨万千。的确，欣赏别人，其实就是欣赏自己。
我在《意林》上曾经看到过一篇文章，讲的是台湾着名作家林清玄的人生。文中曾经提到这样一件事，令我深有感触。林清玄在青年时代时当过一家报社的记者，他曾经报导过一个得手上千次的神偷。他只是在当时不经意的说了一小段话，但是，林清玄也许不知道，他的这样一段话改变了这个小偷的一生。一番话，令小偷重新走上了正道；他的这样一番话，鼓励了那个小偷；他的这样一番话，令小偷知道自
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己走上正道，也会做出一件大事业。欣赏他人的力量就是这样，是无穷的～后来，那个小偷真的做出了一番大事业，他成为了一家知名酒店的老板。我相信，他一定会从心里感谢林清玄先生。
我们每一个人的身上都会有许许多多的优点与缺点，但我们需要去欣赏别人的优点，不能因为他身上的一个污点，就不去看他的优点，把它想象得一无是处。其实，有的人善于去观察别人的优点，而有的人不善于去观察别人的优点。只要我们有一双善于发现别人优点的眼睛，我们就会越来越完美。正所谓：欣赏别人就等于欣赏自己。
大家都知道大象的身体十分庞大，而蚂蚁的身体十分微小，他们相差十分大。但是我们却很少听过蚂蚁与大象之间发生战争，这是为什么呢，因为它们都知道每一个生物都会有自己的优点和缺点。大象可以很轻易地把小蚂蚁踩扁，但是小蚂蚁也可以反过来爬到大象身上令大象痛苦不堪。因此，它们和平共处。
学会欣赏别人是每一个人所需要的，我相信，只要我们学会去欣赏别人，我们一定会变得更加完美～
篇五：学会欣赏别人
学会欣赏身边的人，是我在看了一篇文章的题目。想一想自己最近的表现哎，惭愧呀。不就为了一个自己的目标，换一个岗位吧，没有实现，而自己消极，给自己过不去，给
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别人添了不少麻烦，想一想人生那有顺心的时候，只是自己没有把握好吧了！学会欣赏身边的人，就是欣赏自己。
海纳百川，有容乃大。欣赏别人是一种豁达风度。
人无完人，每个人都有自己的长处和短处，对此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只会使沦于平庸。而正确地欣赏别人就会使平庸变得优秀，使自卑变得自强，使消沉变得进取，使自己变得谦逊。
在不同人的眼中，世界也会变得不同。其实星星还是那颗星星，世界依旧是那个世界，你还是你原来的你，。你用关注别人一点的时间欣赏去看，就会
发现很多美丽的风景；你带满腹怨气去看，你就会觉得世上没有一处是好的。
有人认为，在越来越个性化的社会交际中，欣赏自己已被越来越多的人们接受和应用。这本是一件好事 ，因为它起码表明了人已经开始注重个人在社会中的价值和作用，有利于个性的张扬和主观能动性的发挥。
可往往物极必反，欣赏自己到了一定程度就会发展成为极端的自私自利；发展到唯我独尊的骄傲和霸道；发展到了宁可我负人，不可人负我的个性变态。
这样欣赏自己最终毁掉自己，失去别人的帮助，走向人生的暗淡，寂寞和孤独的泥潭。
学会欣赏别人吧，当然最好还是别做什么以自己为中心
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的境界，这样只会自己找不到自己，，这样欣赏不是很悲哀吗，
假如我们肯于把自己欣赏的目光从那些近似海市盛楼般的梦境中收回来，看一看你身边这些你从来没有欣赏过的人，你就会发现，她们虽不如明星，大款那般被传媒炒作，但她们却仍旧人认认真真地生活着，努力地工作着，真诚地与人打交道。她们在与人交往中所表现的同情、关切、微笑和互相帮助都是朴实而真切的。这些人就生活在你周围，她们是你的亲人、朋友、同事，她们在你遇到任何困难时和你再一起，安慰你，鼓励你，帮助你；在你成功时会鼓励你、赞美你；口渴时她们会为你接一杯水，让你解渴，下雨时，会为你递上一把雨伞为你遮风雨。这些人才是你真正应该欣赏的人。
或许她们也存在着各式各样的不足，她们烦恼时也会喊一喊、骂一骂，她们也有牢骚，也有不开心时，她们也有七情六欲。社ｉｈ会有多复杂，她们就有多复杂。但这些东西谁能保证自己身上就没有呢，真正懂得交际的的人，是知道怎样用欣赏的目光把一切烦事变成好事，明白善意的批评也会使恶魔变成漂亮的天使。
善于理智欣赏别人的人，他就会得到更多人的欣赏和帮助，创造一个更适合个性发展的宽松、和谐又布满人情味的人际环境。
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篇六：学会欣赏别人
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”山峦如此，人也如此。作文ｏ．ｈｔｍｌ。我们应该从多个角度去欣赏一个人，这样才能全面的了解这个人。
我们要学会欣赏别人的优点和长处，不能因为某些地方的不足而否定这人的内在价值。就拿伟大的科学家爱因斯坦的小时候的一件事例来说，他上小学的时候，有一天劳动课的老师布置了一个作业，让每个同学回家做一件手工作品，第二天带到学校来。第二天，每个同学都交给了老师一件别出心裁，做工精美的手工制品，而爱因斯坦交给了老师一个十分粗糙的木质板凳，当老师看到后，非常生气，大声喊道：“世界上没有比你做的
小板凳更差的了”爱因斯坦却回答道：“不，老师，您说错了，这是我做的第三个板凳，还有两个比它更差的。”说着爱因斯坦便拿出了另外两个板凳交给了老师。老师看了之后，发现的确是第三个板凳要比第一个和第二个做的更好一些。这个事例就说明，尽管爱因斯坦不擅长做手工，这是他的不足之处，然而他有坚定的信心和坚持不懈的精神，他相信通过他的努力和不断的改进，会做的一次比一次更好，也许正是他的执着使他成为了一名伟大的科学家。我们不能因为爱因斯坦来连个小板凳都做不好，就认为他不可能成为一名卓越的科学家。这个故事说明了一个人有他的不足，也
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有它的长处，我们要学会多方面去欣赏他的优点、闪光点，不能因为他的短处而否定这个人的价值。
在现实生活中也同样如此，老师们不要因为某些同学的成绩不高，而去否定他这个人的价值。比如说有些同学很擅长画画，但是数学学的不好，不擅长做与数学有关的事情，但是他可以当一个好画家，创作出许多精美的绘画，描绘世界上美好的事物，为世界增添亮丽的色彩。
每个同学都希望老师看到他们的闪光点，欣赏他们的优点，鼓励他们发挥好自身的优点，尽量的克服缺点。我希望老师们能发现同学们的长处，做到因材施教，培养出各有特色的学生，不能因为他某一方面不如别人做的好而去否定他们的价值。同学们也要坚信：天生我才必有用”这句话，要努力学好本领，将来才能做到“人尽其才”。
这个世界不可能全部是奥数和国学，如果是这样的话，也太枯燥无味了。正是不同的人各自有自己不同的长处，才使得我们这个美妙的世界变得多姿多彩，我们应该尝试着去欣赏别人的优点和长处。
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