作文一：《有关富强的作文素材》20800字

有关富强的作文素材

篇一：社会主义核心价值观作文素材

社会主义核心价值观作文素材

社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。

一、关于公正的名言

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清？何启）

理国要道，在于公平正直（吴兢）

公正是施政的目的（笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）

力量来自公正（林肯）

对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为）

公平正义比太阳还要有光辉——**

公平正义的实现要靠**思想——瑷英

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的——莎士比亚　即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的——罗曼？罗兰

一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象

无过于正义的沦亡——郭沫若

让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层——西塞罗

一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧——柏拉图

哪里有正义，哪里就是圣地——培根

只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷——韦伯斯特

伸张正义，胜于责骂邪恶。正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利—《独立宣言》

法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。——罗斯科？庞德

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了——培根

“崇法立德、公正立信、唯民立本、创优立业”“明法致公、敬业为民”“判重如山、持正守廉”“研法、修德、爱民、守正”“崇法至上、厚德至善；博学为公、执法为民”“厚德尚法，司法为民”“崇法为民尚德立身”

二、公正的故事

故事一：８个金币的故事

约克和汤姆结对旅游。约克带了３块饼，汤姆带了５块饼。有

一个路人路过，路人饿了。约克和汤姆邀请他一起吃饭。约克、汤姆和路人将８块饼全部吃完。吃完饭后，路人感谢他们的午餐，给了他们８个金币。约克和汤姆为这８个金币的分配展开了争执。汤姆说：“我带了５块饼，理应我得５个金币，你得３个金币。”约克不同意：“既然我们在一起吃这８块饼，理应平分这８个金币。”约克坚持认为每人各４块金币。

为此，约克找到公正的夏普里。夏普里说：“孩子，汤姆给你３个金币，因为你们是朋友，你应该接受它；如果你要公正的话，那么我告诉你，公正的分法是，你应当得到１个金币，而你的朋友汤姆应当得到７个金币。”约克不理解。

夏普里说：“是这样的，孩子。你们３人吃了８块饼，你吃了其中的１／３，即８／３块，路人吃了你带的饼中的３－８／３＝１／３；汤姆也吃了８／３，路人吃了他带的饼中的５－８／３＝７／３。这样，路

人所吃的８／３块饼中，有你的１／３，汤姆的７／３。路人所吃的饼中，属于汤姆的是属于你的的７倍。因此，对于这８个金币，公平的分法是：你得１个金币，汤姆得７个金币。你看有没有道理，”

在这个故事中，我们看到，夏普里所提出的对金币的“公平的”分法，遵循的原则是：所得与自己的贡献相等。

这就是夏普里值的意思。

故事二：所罗门的智慧

所罗门是历史上以色列国的国王。据传说，有两个妇人争夺一个孩子，让所罗门王来裁决。所罗门王说：“既然你们都说，孩子

是自己的，然而你们均没有足够的证据证明孩子确实是自己的，那么就将孩子劈成两半，你们一人一半，这样不就公平了，”所罗门的话是严肃的。此时，所罗门的手下要执行所罗门的命令。其中一个妇人同意这个分法，认为所罗门王英明；而另一个妇人大哭，说：“亲爱的所罗门王，我不要孩子了。整个孩子归她吧。”此时，所罗门对大哭的妇人说：“你才是孩子的母亲。母亲是爱孩子的，宁愿不要孩子，也不要孩子死啊。”所罗门命令手下把那个争孩子的假母亲抓了起来，重重惩罚。

这里，结果是公平的——孩子归他的母亲，而获得这个结果的方式则是充满智慧的。所罗门王所用的策略是不可重复的，这只有在特殊情况下才能得到：那两个妇人均是在不知道所罗门王的真正意图的情况下表达出自己的偏好的：真母亲首先希望孩子活着，其次才是孩子回到自己的身边；假母亲首先关心的是不要输掉官司，孩子的归属是次要的。

我们看到，这里的公平的分配不是指平均的分配，也不是双方均满意的分配，而是合理的分配。分小孩——公平不是平均

故事三：分苹果

有一次，工会给每个教研室发了一筐苹果。如果是小包装，一人一箱，自然不会有问题。这次偏偏是一个教研室一大筐，自己分去。这可难坏我了，手头没有秤，数个儿难免有个大个小的抱怨。虽然大家都在场，看来当天分不了了，只能等改天借来秤再说了。

正在我为难之时，一个老师出了个主意：教研室８个人，把苹果分成８堆。任何人如果觉得哪一堆不够公平，可以任意调整，直到所有人都觉得公平了，再抓阄决定谁拿哪一堆。大家都认为这是个好办法，于是先进行粗分，再进行微调，直到大家觉得自己抓到任何一堆都不会吃亏为止。

这个问题就这样顺利解决了。虽然没有借用任何技术手段，但是连最挑剔的人也没有任何抱怨。可以说，这一次做到了公平。

什么是公平，公平显然不是“数量的绝对平均”，因为数量平均了，质量未必平均。公平应该是“即使数量和质量存在不平均，但是内心并无抱怨”。

如何做到“内心无抱怨”，可以肯定的是，单靠技术手段不可能做到。因为技术手段只能做到一个方面的公平（如重量），而“公平感”是一个综合的指标。要做到让人们“内心无抱怨”靠的是“规则”。

规则需要在当事人“未有特定立场”之前制定，并经所有当事人同意。这样才能保证“规则”本身的“公平性”，和“规则面前人人平等”。如果抓阄在前，调整在后，显然无法做到“心无抱怨”。因为抓完阄，人就有了特定立场，一定是希望我这一堆越多越好。

规则的实施要由所有当事人参加。可以想象，如果一个老师没在场，他一定会抱怨：“我没有参加平分苹果，我怎么知道我这堆不是最差的一堆呢，”当然如果他自愿放弃参与的机会，他也就无从抱怨了。

如果分一筐苹果能做到公平，或许整个社会的公平也是可以做到的。

故事四：

２００多年以前，一位黑奴被从非洲带到了伦敦。在那里，他伺候主人近两年，潜逃了。主人抓获了他，给他带上铁镣（事件被交给曼斯菲尔德法官——英国法侓史上一个界碑式的人物。全国都关注着这一案件，因为当时在英国约有１５０００名奴隶，每个奴隶价值５０英镑／如果奴隶们都获得自由，奴隶所有者们将损失７５万英镑，这在当时是一个很大的数字，而法侓并没有禁止奴隶买卖。曼斯菲尔德法官这样判道：“奴隶制度的状况是如此丑恶，以至除了明确得法侓以外，不能容忍任何东西支持它。因此，不管这个判决造成何种不便，我都不能说这种情况是英格兰法侓所允许和肯定的，因此必须释放这个黑人。每个来到英格兰的人都有权得到我们法侓的保护，不管他在此之前受过何种压迫，他的皮肤是何种颜色。英格兰自由的空气不能让奴隶制玷污～”１５０００名奴隶成了自由的人，尽情地呼吸着英格兰自由的空气。禀承自由和法治的传统，英国当代最为著名的法官——丹宁勋爵在其法官生涯中，一在阐明这样的立场：“宪法不允许以国家利益影响我们的判决，上帝不让这样做～我们绝不依求政治后果，无论它们可能有多么可怕，如果某种后果是叛乱，那么我们不得不说：实现公正。即使天塌下来．”

故事五：

公正的力量商业本质是不公正的。犹太人认为，利润就是最大的不公正，真正的公正应该是没有利润。正是对于公正的理解，至今没有一种理念能超过犹太人，也没有一个民族像犹太人那样善于经商，并且利达四海。

犹太商人一般都能背诵《塔木德经》，这本书里记载着这样一个经典案例：卖主想把四斗小麦卖给买主，买主因为现金不够需要过一段时间再付款，如果卖主提出来到时候需要支付１．２万元，那么《塔木德经》就会判定卖主的要求无效。因为犹太人认为，同一商品设定双重的价格，而这破坏了买卖商品的价格公正原则。

犹太人知道，唯有公正，才有可能有回头客。才有可能在遭遇困境的时候，有人愿意帮助你。也唯有公正，才可以大胆地向困难挑战。

在世界商战经典案例中，美国美孚石油公司的一则案例十分有趣。有一次，犹太人洛克菲勒想在巴容县铺一条与竞争对手平行的油管，但对手已让县议会通过一个“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的议案。

这项决议显然是有失公平的。此时，对手尚未在巴容县铺设油管。洛克菲勒决心挑战这显失公平的决议，他调集大量人力在一夜之间铺管完毕。

第二天，他来到巴容县议会，告诉议员说：“希望大家到现场参观一下，以判定美孚石油公司的油管是否已经铺好。”

议员们到现场一看，个个呆若木鸡。他们没有想到，洛克菲勒

钻了议案文字上的漏洞，“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的条款，这样反而保护了美孚石油公司。而洛克菲勒则认为，这是公正的力量在迫使他这样做。

犹太人的公正观念，是他们商业成功的一种生命剂。他们一边做着生意，一边努力让经商变得公正，这似乎永远是一对矛盾，但犹太人的努力最终让他们成为世界上最适宜经商的一个种族。

故事六：

不要抱怨不公平，你的努力还不够

世界首富比尔？盖茨在参加博鳌亚洲论坛２００７年会期间，在一次与中国网友网上讨论时，接受了近两万名网友的提问。其中，大家向比尔？盖茨问得最多的问题是：“你成功的主要原因是什么，”比尔？盖茨的回答是：“工作勤奋，我对自己要求很苛刻。”

在微软创业初期，比尔？盖茨就异常勤奋努力。微软老员工鲍伯？欧瑞尔说出了他１９７７年进入微软公司时比尔？盖茨的工作状态：“那时候比尔满世界飞。他会亲自跑到各个公司跟人家谈，比如得州设备、施乐公司、德国西门子公司、法国公牛机器公司。那些公司会有

一大帮技术、法律、销售及业务人员围着他，问他各种问题。比尔经常单枪匹马参加世界各地的展览会，推销产品。比尔整天都在销售产品，有时他刚出差回来就连续上班２４小时，累了就在办公室睡一小会。”

虽然微软的员工们工作非常卖力，但都勤奋不过他们的老板比

尔？盖茨。事实上，比尔？盖茨至今依然如此勤奋努力。哈佛商学院的案例中有这样的说法：“盖茨好像就住在办公室。他每天上午大约９点钟来到办公室后，就一直呆到半夜，休息时间似乎就是吃比萨饼外卖的这几分钟，吃完后他又继续忙开了。”

每个精英的故事都有类似的描述。李嘉诚在年轻时，每天工作１６小时以上～一分耕耘一分收获～他最终成了华人首富。

当你羡慕别人坐拥巨富享受高品质生活时，当你妒忌别人拿着高薪坐着高位时，当你看到机会总是让别人遇到时，你也许会抱怨世界真不公平。但是，当你抱怨不公平时，是否反省过：“我够努力了吗，”

不胜任的人，经常抱怨世界的不公平，因为机会被别人抓住了。

胜任的人，也知道世界是不公平的，但他们不去抱怨，而是通过付出超人的努力，让自己把握住了稍纵即逝的机会。

当我们以为自己很努力、很辛苦，付出了很多时，我们真的足够努力了吗，我们真的达到自己的目标了吗，即时我们完成了预定的目标，但我们真的做得足够快、足够完美了吗，如果你要不断地胜任工作和职位，你就必须不断努力，不断改进。要知道勤劳本身就是财富，如果你是一个肯干、刻苦的员工，就能像蜜蜂一样，采的花越多，酿的蜜就越多，因此你享受到的甜蜜也越多。

故事七：困境即是赐予

有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神眼前：＆ｑｕｏｔ；我很感激你赐给我如此雄浑威武的体魄、如此强盛无比的力量，

让我有足够的才能统治这整座森林。＆ｑｕｏｔ；天神听了，微笑地问：＆ｑｕｏｔ；但是这不是你今天来找我的吧～看起来你似乎为了某事而困扰呢～＆ｑｕｏｔ；狮子轻轻吼了一声，说：＆ｑｕｏｔ；天神真是懂得我啊～我今天来的确是有事相求。由于尽管我的才能再好，但是天天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊～祈求您，再赐给我一个力气，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧～＆ｑｕｏｔ；

天神笑道：＆ｑｕｏｔ；你去找大象吧，它会给你一个满足的回答的。＆ｑｕｏｔ；

狮子兴冲冲地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的＆ｑｕｏｔ；砰砰＆ｑｕｏｔ；响声。狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。

狮子问大象：＆ｑｕｏｔ；你干嘛发这么大的脾气，＆ｑｕｏｔ；

大象拼命摇摆着大耳朵，吼着：＆ｑｕｏｔ；有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。＆ｑｕｏｔ；

狮子离开了大象，心里暗自想着：＆ｑｕｏｔ；本来体型这么庞大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好埋怨呢，究竟鸡叫也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他荣幸多了。＆ｑｕｏｔ；

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：＆ｑｕｏｔ；天神要我来看看大象的情形，应当就是想告知我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法辅助所有人。既然如此，那我只好靠自己了～反正以后只要鸡叫时，我就当做鸡是在提示我该起床了，如此一想，

鸡叫声对我还算是有益处呢，＆ｑｕｏｔ；

在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会性地埋怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力气，辅助我们渡过难关。但实际上，老天是最公正的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。一个障碍，就是一

个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超出自我的契机。

故事八：监考故事

在我的面前摊着几张纸。一张打草稿用的毛边纸上，是女孩特有的清秀笔迹，却有着多次的涂划与修改；另一张女孩喜欢用的漂亮的彩色信笺上，是我的又黑又粗的钢笔字迹；还有两张是一封信，刚才清秀的笔迹现在移到了彩色的信笺上。这就是今天的故事，也是今天的难题，与作弊有关。

那张毛边纸上，写着这样的字样：

“监考老师您好：

“我知道我刚才的行为很无耻，作为一名女生，真不该这样，我现在感到无地自容。我也不是不会做，而是（涂改），请你给我留个面子好吗，我现在是连题也做不下去了，您只要在那张纸上记下我的名字，我的这一学科就成了零分。我无法想象，我的心无法平静，我会永远记住这次作弊的经历，对不起，给我一次机会好吗，谢谢”

看到这字迹，我就想起那个和这位字迹一样清秀的女孩，但是她却是因为“作弊”，走入我的视野的。

当时我在那个班监考，除了偶尔有男生转笔掉地的声音，一切平静。但在我走过一个女孩的身边时，她陡然吃了一惊，同时我也发现了她试卷下的一张小纸片，圆珠笔写着题序，钢笔写着答案。

后来，在我再度走过她身边的时候，就接到了这张纸，――其实，没有这张纸，我已经在感到为难。她竟然不知道，这次考试作弊一经查实，就不仅仅是该学科作零分处理，而且还将在公告处贴作“警告”处分，上午我班的一名学生，就因为作弊，已经被高高地记在那儿示众了。

我决定在她的字后面加几句话：

“我一直在观察你，试图了解一名看上去挺出色的同学这样做的原因。”“我知道我的公正或者隐瞒已经注定都将是一种错误，我也不知道哪一种选择才是我的正确选择，也许我可以想想，犯一个小小的错误，只要这错误能够换来你一生的教训、诚信与成功。”

我把草稿纸还给她，她在将交试卷的时候，又把它递给我，写着：“我会时刻记住您的话，现在我的心一直平静不下来。我很惭愧，我真的再也不敢了。”

我终于没有将这件事张扬出去，是我仍然担心自己的好心的错误会不会只是犯下一更大的错误。所以傍晚坐在教室里陪学生一

道看书休息的时候，我像旁边的同学要了一张信笺，想写个便条给那个学生：

“我不想知道这究竟是你的第几次作弊，但我真心希望这是你的最后一次作弊――也许不可能，但请你记住，有一个陌生的人曾经这样为你希望过。

“作弊，也许会带来一些眼前的好处，但它只不过是饮鸩止渴，或者像卖掉祖传老宅中的财宝去换取眼前的一点小钱一样愚不可及。如果你还是一个有诚心的想要上进的人，它就不可能为你带来真正的快乐，因为即使是高分和成功，也只会带给你羞愧和自我谴责，而且，它不可能帮你度过中考和高考，进入你理想的大学，找到你理想的朋友和爱人”

“多说这些有何益呢，其实我想说的很简单：这次，我班的一个同学已经因为同样的原因，将自己的名字耻辱地写在了公告栏，并且将带一张０分的试卷，去面对父母的目光。”

“不要责怪这个世界的残酷，地雷手一生只能犯一次错误。有许多时候，我们也是。　“事情发生后，我一直观察着你，你的侧影很清秀，你的笔迹很端正清楚，尤其是你写在白纸上的勉励自己的那几行字，更给我留下了很深的印象。它告诉我，这应该是一个优秀的女孩，你值得为此犯一次错误，你暂时地放弃公正，也许换来的，是她一生的诚实与成功。

“我错了吗，――不要回答我，因为它需要长长的一生。”

但是就是我还未能够送出便笺的时候，她的老班找到我，说是

想了解一下这件事的经过，

篇二：社会主义核心价值观作文素材

社会主义核心价值观关键词相关作文素材

民主：

１、民主制度，天下之公理。清梁启超

２、民主使每个人成为自己的主宰。詹？拉？洛威尔

３、自由虽有很多困难，民主亦非完美，但我们从来没有建造一堵墙，而不让人民离开我们。　——肯尼迪

４、一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与理解和信任。佚名

５、科学与民主是人类社会之两大主要动力。陈独秀

６、民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠它维持，但它决不应出轨，就像血不能流出脉管一样（柯尔律治）

７、民主并非投票，而是不停止思考。　没有反对意见的交锋，就谈不上民主。　——佚名　学术自由和思想自由是民主的基础，而不是依赖于民主才能存在的东西。　——顾准《顾准文集》

８、分析任何一件事情要依据三个要素，时间，条件，地点。民主制度的推进也是有一个过程的，在不同的要素下，民众的文明程度和民主意识没有准备好的情况下，贸然的推进全民民主制度很可能是危险的。其结果可能是“多数人的暴政”，也可能带来长久的社会动荡，就如同法国大革命后几十年的血腥政治。　——林达《如彗星划过夜空》

９、信仰不能当饭吃，所以不重要。民主不能当饭吃，所以不重要。自由不能当饭吃，所以不重要。原则不能当饭吃，所以不重要。对于中国人来讲，不能当饭吃的都不重要。我们信奉了猪的生活原则，于是乎我们也得到了猪的命运，迟早给别人当饭吃。　——王朔

１０、中国激进知识分子好谈专制与民主。他们只把专制与民主视为一种政治制度，又将政治制度视为一件可以随时替换的衣服。他们被西方政治概念蒙住了眼睛，看不到政治制度赖以有效运作的社会心理与习惯。当广大村落农民尚未学会自我代表，且需别人来代表时，一切法律与民主的制度建设，只能是一层浮在水面上的油。　——曹锦清《黄河边的中国》

１１、和许许多多改革者、革命家一样，我曾经天真地以为专制政权被摧毁之后，自由就有了保障。十年回首，才知道那不过是个谦卑的开始。当人民自己掌握了权利而他对权力的相对责任了解不够时，他对自由的威胁和专制政权一样大。但是如果十年民主后的台湾显得混乱，我们的结论不该是民主制度不好，而是我们的民主体制不够成熟，不够健全。　——龙应台《这个动荡的世界》

文明：

１不学礼，无以立。——孔子

２、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

３、知耻近乎勇。　——　孔丘

４、君子忧道不忧贫。　——　孔丘

５、不学礼，无以立——论语

６、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

７、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传

８、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

９、衣食以厚民生，礼义以养其心——元？许衡

１０、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——　刘备

１１、“世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。”　——苏格拉底《文明》

１２、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。　——胡适

１３、无礼是无知的私生子。——巴特勒

１４今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。”　——南怀瑾

１５、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，

继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。　——余秋雨《山居笔记》

１６、自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明。　——三毛《撒哈拉的故事》

１７、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。　——　郭沫若

１８、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。　——　德谟克利特

１９、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。　——　契诃夫

２０、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。　——　马克思

２１、农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。　——龙应台《亲爱的安德烈》

２２、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。　——　诸葛亮

２３、“对文明的真正检验，不在于人口多寡，不在于城市规模，不在于庄稼产量，而在于看这个国家造就出了什么样的人。”　——拉尔夫？沃尔多？爱默生《文明》

２４、我们的文明程度越高，我们的恐惧就越深，担心我们在文

明过程中抛弃了在蛮荒时代属于美，属于生活之乐的东西。　——杰克？伦敦《荒野的呼唤》

法治：

１法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠（法）《论法的精神》

２、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家　波洛克　Ｆ）

３、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》

４、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖

５、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那（意）《神学大全》

６、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》

７、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯（荷）

８、法律就是秩序，有好的法律才有　好的秩序。——古希腊哲学家　亚里士多德

９、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左

１０、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔（法）

《革命法制和审判》

１１、法律是社会习俗和思想的结晶。——美国总统　威尔逊

１２、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图

１３、良好的秩序是一切的基础。——英国政治家　伯克　Ｅ

１４、律者，所以定分止争也。——管子（战国）《管子？七臣七主》

１５、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。　　——康德

１６、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢（唐）《贞观政要？公平》

爱国：

１．位卑未敢忘忧国。　——　陆游

２．天下兴亡，匹夫有责。——　顾炎武

３、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

４．常思奋不顾身，而殉国家之急。——　司马迁

５．一身报国有万死，双鬓向人无再青。　——　陆游

６．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！　——林则徐

７．科学没有国界，科学家却有国界。　——　巴甫洛夫

８风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

９．祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和

战斗。　——　肖邦

１０．季羡林说，歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。　——周濂《你永远无法叫醒一个装睡的人》

１１．锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

１２．爱国之心，实为一国之命脉。——蔡元培

１３．我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这就是中国的脊梁。——鲁迅

富强：

１．人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。孙中山

２．民智者，富强之源也。清？康有为

３　欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。——谭嗣同

４　没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。**

５一个习惯于胆怯却又冒充强大的民族从来不会富强。　——白岩松《复关谈判：中国与世界的磨合》

６各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。　——詹天佑

７人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的友情。　——林清玄《林清玄散文》　８一个精神

富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。　——叔本华《人生的智慧》

９最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。　——梭罗《瓦尔登湖》

自由：

１生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——　裴多菲

２世上本没有自由自在的人，只要一个人有感情，有欲望，他就永远不可能是自由自在的。　——海宴《琅琊榜》

３一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。　——叔本华

４贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。　——鲁迅

５自由从何而来，从自信来，而自信则是从自律来～先学会克制自己，用严格的日程表控制

生活，才能在这种自律中不断磨练出自信。自信是对事情的控制

能力，如果你连最基本的时间都做控制不了，还谈什么自信，　——乔布斯

６懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人。　——斯蒂芬？金《肖申克的救赎》

７人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。　——黑格尔　８人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。　——刘瑜《送你一颗子弹》

９只有面对真正的自我，才能获得真正的自由。　《谁的青春不迷茫》

１０你的意志是自由的。这就是说：当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它可以选择穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以选择走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。　——卡夫卡《误入世界》

１１自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。　——曼德拉

１２自由意味着责任，正因为如此，多数人都惧怕自由。　——萧伯纳

平等：

１．我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的－－－－（托？杰弗逊）

２．所有的人生来都是平等的。——林肯

３．对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。理查德？斯蒂尔　４人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。　康有为

公平正义：

１一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

２力量来自公正。——林肯

３公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德

４公其心，万善出。——明？方孝孺

５言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐？杨炯

６、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清？康有为

７、成长是一种蜕变，失去了旧的，必然因为又来了新的，这就是公平。　——三毛《亲爱的三毛》

８一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋？朱熹

９治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋？苏轼

１０天下事，坏于懒于私。——宋？朱熹

你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，

有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。　——俞敏洪

１１你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。　——李嘉诚

敬业：

１世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。——林肯

２功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》

３只有能够鼓足干劲工作，并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情。——苏霍林姆斯基

４无论做什么事业，首先要敬业，唯有敬业才会被人赏识和敬佩，才会更能显示一个人的职业道德，也能树立一个人的人格尊严。　——赵美萍《我的苦难我的大学》

５不要相信唯一。世上没有唯一的行当，只要勤劳敬业，有千千万万的职业适宜我们经营。——毕淑敏《幸福的七种颜色》

６、不仅是我，任何一个年轻女性，任何一个人要获得成功都必须全身心地投入，敬业精神是最重要的。　——陈鲁豫

７、身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常的工作撞成了自己与别人的信仰。　——白岩松《白说》

８、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。　——卡夫卡

９、一个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。我们生活于世，就要面对生命中的许多责任。　对那些不成熟的人来说，他们

永远都可以找到一些理由，以解脱他们自身的某些缺点或不幸。　把人的生活改造得更美好才重要，而不是沉溺在自怜的深渊。　要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，而不是光踢椅子～　——戴尔？卡耐基《人性的弱点全集》

１０、负担起对自己的责任来，不单单是活着就算了，更要活的热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引。每一天，活的踏实，将分内的工作，做的尽自己能力之内的完美，就无愧于天地。　——三毛《亲爱的三毛》

诚信：

１、民无信不立。——孔子

人而无信，不知其可也——孔子

２、言不信者，行不果。——墨子

４、诚信者，天下之结也。——墨子

５、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

６、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。　——莎士比亚

７、即使在现代到处都充斥着欺骗的社会，人们依然欣赏诚信、善良、乐于助人、开朗、有团队合作精神的人。　——俞敏洪《在绝望中寻找希望》

８、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

９、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

１０、人无忠信，不可立于世。——程颐

１１、精诚所至，金石为开。——王充

友善：

１宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。——莎士比亚《理查二世》

２善良不是一门科学，而是一种行为。（法）罗曼？罗兰

３幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。　——罗素《幸福之路》

４所有的人际关系在某方面来说都是束缚——它们使你成为奴隶，也让别人成为奴隶。友善只是分享的喜悦，它不带有任何的制约、期待，它没有要求回报的欲望——甚至连感激都不必有。友善是最纯粹的一种爱。　——尼采《查拉图斯特拉如是说》

５仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克《人生的开端》

６仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子

７穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子？尽心上》）

８君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。——《大学》

９、四海之内皆兄弟也。——论语

１０、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友偏辟，友善柔，友便

佞，损矣。益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，

１１、君子莫大乎与人为善。孟子

１２、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的

篇三：社会主义核心价值观相关作文素材

（一）富强　富强，人类追寻的永恒梦想

人的基本需求是物质生活需求。对人类来说，物质生活富裕，可以拥有更好的衣食，住更好的房子，更好地教育子女，更好地把握自己的命运。

家庭如此，国家也是如此。一个国家综合实力的强弱，取决于经济基础的厚薄。经济繁荣，老百姓可以安居乐业；经济繁荣，社会更加稳定和谐；经济繁荣，文化会有新的气象；经济繁荣，在国际竞争中会有更大的影响力。

在浩瀚的历史长河中，在多似繁星的国家、朝代中，国家富强，就能够赢得鲜花和掌声。古希腊的繁荣富强，世界至今为之神往；古罗马帝国强盛一时，成为强国对比的标杆；拿破仑是法国强大的标志，为历史所记录；当今美国独领风骚，举动为世界所关注。

国家贫困、孱弱，往往会付出血泪代价。古埃及、古巴比伦因为衰落，使文明消亡；近代亚非拉贫穷落后，成为欧美殖民者掠夺资源的战场；在当代，东欧因为经济停滞，最终改旗易帜；在当今，由于不够富强，中东北非社会动荡。

富强是人之所欲，国家之所需，是人类追求的永恒主题。马克思说，人类社会发展史，是生产关系适应生产力发展的历史，是

上层建筑适应经济基础发展的历史。为了富强，人们进行了各种探索。在不同的历史阶段，或以农业立国，追求饱；或以工业强国，追求强盛；或以贸易富国，谋求海洋霸权；或以科教兴国，追求科技创造。虽然追求的内容不同，追求的层次不一样，达到的境界不一样，但是追求富强的动力，一如既往。

在这个过程中，多少国家曾经兴盛过，又衰落了；多少国家曾经称雄于世，但又沉沦下去。富强过的，追求复兴，还未富强的，力图实现富强，已经富强的，希望保持富强。

富强是时代的主题，是人类追寻的永恒梦想。每个人都在追求美好的生活，每个人为美好生活的奋斗，凝聚成为国家民族发展的强大力量。

富强，中华民族的千年追求

中华民族是伟大的民族，在追求富强的道路上，曾作出了艰辛的探索，取得了辉煌的业绩，也有着沉痛的教训。

早在远古时代，被誉为中华民族人文始祖的黄帝就在中原播百谷草木，解决人们的衣食温饱问题。汉代休养生息，让群众享有更多发展果实，迅速实现了国富兵强，“非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校”。唐宋更是达到了中国的盛世。唐朝“小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。宋代“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，无疑是当时最先进的国家，具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦”。

为了富强，中华民族不断进行变法改革。商鞅变法使秦国实现了富国强兵，统一了六国；王安石变法，力图改变北宋积贫积弱的局面。

为了富强，中华民族作出了伟大创造。李冰父子领导建设的都江堰，使四川盆地变成了天府之国；大运河的开凿，促使江南发展成为富庶之地。

中华民族寻求富强的努力，也曾被贪渎所侵蚀，被战争所中断，被小农意识所束缚，被闭关锁国所制约。面对西方经济的冲击，中国一度陷入落后挨打的境地。面对压迫，具有先进思想的中国人以富国强民为己任，前仆后继。洋务运动提出了“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的富强观，主张兴利、重商、求富，大力发展实业。维新运动的领袖提出了要“变法图强”，学习西洋的政治教育体系，致国强盛、致民强健的思想。孙中山先生领导的资产阶级革命，提出了“振兴中华”的口号，主张实业救国，发展经济，富强国家。

**说：“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。”因为不摆脱封建专制为经济发展设置的羁绊，就无法摆脱西方列强对中国经济的控制，实现经济体系的独立。

（二）民主

１．为了自由，为了民主，多少仁人志士不懈追求，换来了我们今天的幸福生活。巴士底狱的一声炮响，粉碎了封建制度的牢笼，迎来了欧洲文明的曙光；**在天安门城楼上的宣言，推翻了

压在中国人民头上的大山，民主自由在中国生根；马丁？路德？金的梦想，并未因杀戮而褪色，黑人在美国社会正发挥着越来越重要的角色。我们的面前，就是自由与民主的乐园，那里风景如画，是人类真正的天堂。

２．在我们每个人的心中，都有一个天下为公的理想社会。夜不闭户，路不拾遗，民主化程度达到最高境界，是人人心驰神往的世外桃源。可惜，理想终归是理想，是可望而不可及的是丰富的想象力的产物，与现实之间有着难以逾越的鸿沟。

早在公元前六世纪，古希腊就掀起了“民主政治”的潮流。而那段时期，被成为雅典民主的“黄金时代”。可毕竟是封建社会，雅典民主只是“成年男性公民（本文来自：．ｂｄＦｑＹ．ｃＯＭ　千　叶帆文　摘：有关富强的作文素材）当家做主”的政治制度。虽然算得上是开辟了历史上的新纪元，但由于过于局限，最终湮没在历史的尘封中。而生活在２１世纪的我们，切实感受到了科技的飞速发展，体会到了人民生活水平的大幅度提高。同时，现代社会相比过去，也变得越来越民主，为大多数人所认同。

可是，褪去华丽的光环，背后又有着多少鲜为人知的故事呢，这所谓的“民主”真的是我们所渴望的吗，到底什么才是真正的“民主”呢，那么，就让我们走进现实生活，一起来一探究竟吧～

首先，我们来到的是一所中学的班会上。班里一片寂静，黑板上醒目的写着几个人的名字。原来同学们在选举学生会成员，正在进行激烈的投票呢～不一会儿，竞选结束了，但令人出乎意料

的是，当选者竟是一位平时学习成绩一般，对班级贡献约为零的同学。可事实就是事实，没办法，同学们只好不情愿的接受咯～可是，谁都没有注意到的是，多有候选人的票数加起来，竟足足比实际人数多出了三分之一。没想到啊，这所谓的“民主”在学生时代就有了萌芽，真是让人大跌眼镜啊，这难道就是“素质教育”的优秀成果吗，

接着，我们看到的是一个贫困山区的乡长利用国家拨给地方管理的巨额款项，花天酒地，为所欲为。而这个山区的父老乡亲们，却过着极其贫困的生活：每天早出晚归，在田里劳动一干就是一整天，这样拼命的干活，温饱问题仍是他们的心腹大患。这样吃不饱穿不暖的人，别说为国家做贡献了，就连自己的基本生活都没有保证。而他们的乡长，却能够心安理得的拿着乡亲们的救命钱大肆挥霍，这个社会还有没有天理了～没想到啊，这所谓的“民主”竟也蔓延到了至高无上的政治领域。

小到培育人才的菁菁校园，大到关乎百姓生活的重要领域。这所谓的“民主”中体现的真正的不民主涉及到了社会的每个角落。何时我们才能过滤掉这些不民主的成分，实现真正的民主呢，或许我们真的应该好好的想想了～

３．民主与和谐，是人与人之间沟通的桥梁，是社会进步的阶梯。

在我们的日常生活中，没有人能够脱离社会而孤独存在，我们都势必要同他人接触，现在，民主与和谐越来越多的进入人们的生活，其实，民主和和谐不只是国家大事，更加是每个人的生活

方式，它直接的反映着我们每个人的生活状态。

虽然说是“物以类聚，人以群分”。但是每个人都是独一无二的存在，就像世界上不可能有两片相同的树叶一样，人与人之间必定会存在思维的某方面产生的差异。

而所谓的民主，就是无论是否你认同这些观点，都能带着友善的微笑去同人们倾听，去交流，而和谐，就是在这些种环境下产生的一种氛围。

但是，民主也不是无原则的宽容，和谐也不是无止境的忍让，著名哲学家柏拉图曾说过：

“公平即和谐，没有公平就没有和谐。”

小和谐成就大和谐，大和谐促进小和谐，民主和和谐才能更好的发展。

一切都在不断的发展变化中，人要发展，社会要发展，和谐才会更好的发展。和谐，社会才会有活力，和谐才能够持续发展，全体社会成员要共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就如期而至了。

和谐不会从天而降，是要靠我们的不断努力，和谐是动态的，不是停滞，不是凝固，而是一种积极的状态，这样，就能不断的推动社会的进步。

天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，是如钻石般耀眼；落日的和谐，是留下了最后的美丽，和谐，便是一种，幸福的感觉。

有人说，让持有相反观点的人也能够以和平宁静的心态与自己相处，就是民主，让看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在，就是和谐，在我看来，民主与和谐就是一种宽容和智慧。

４．理解这种讨论改革、热议两会的公民激情。这是执政党的十八大后第一次全国两会，新一届政府将产生，新领导集体将全面登台，开始推行他们的施政方针。一向苛求的外电都充满羡慕忌妒地承认，中共新领导层有了一个非常漂亮的开局。从八项规定的推出到反腐上的重拳，十八大后让人耳目一新的行动，赢得舆论广泛称赞，传递了积极的改革信号，创造了极高的支持率。

但人们对改革有着更深层次的期待。经过一段蜜月般的换届缓冲期后，在民族复兴的改革脉动中追寻着自己梦想的中国人，希望在两会上看到更多实质性的、能够回应舆论呼声的改革行动。人们明白，这种改革行动无法依赖行政的善意，而要依赖民主产生的压力和动力。而两会，正是民主的盛会，是人们行使民主权利的制度平台。两会最大的焦点，不是代表委员们的话题，不是亮相的新面孔们，而是人民大会堂中一个个静默却充满力量、象征着民权威严的表决器。

每个人心中都有一个美丽、幸福、平安的中国梦。这些梦想有相同的地方，跟民族复兴的国家命运息息相关，喝上放心的奶粉，呼吸清新的空气，过上有安全感的生活，不必担心发个帖子会被跨省追捕，把权力关进制度的笼子；这些梦想也有不同的地方，跟公民的个人追求相关，住上不必透支后半生收入的房子，自由选

择休假时间，带着妻儿老小环球旅游——无论同与不同，这些中国梦，都需要自己去争取，不可能等着恩赐和赠送。

如何追寻属于自己的中国梦呢？就是使用我们手中的权利，盯着我们选出的代表，看他们如何使用民众赋予的权力、如何按那个表决器。

（三）文明

我国是个文明古国，以“礼仪之邦”着称于世。古今中外，许多知礼谦让的故事流传至今。比如：众所周知的“孔融让梨”，说的是孔融七岁时，便懂得礼让；“张良拾鞋”讲的是张良尊敬老人，主动拾鞋，并恭恭敬敬地给老人穿上的故事。国家主席**，虽然身居高位，却平易近人，谦恭礼让。我们敬爱的**，待客热情周到，是世界公认的最有风度的领导和外交家。从这些故事中，我们得到启示：我们从小就要养成讲文明懂礼貌的好习惯。

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

论文明，文明是看一个人的基本准则。中国是一个有着辉煌历史和璀璨文明的历史大国。作为炎黄子孙，文明是我们更不能缺少的一部分。文明是社会进步的体现所在。文明可以很小，可以是说起普通话，可以是不乱扔垃圾，可以是一声“你好”，生活点

点滴滴都是文明。而作为新一代的花朵，为了使中国更加强大，让污言秽语消失在身边，让文明的甘露播撒在每个角落！

程门立雪

杨时（１０５３～１１３５）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。程颢（１０３２～１０８５）、程颐（１０３３～１１０７）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已４０，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（１０５３～１年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

孔融让梨

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨，他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：

别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：”这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢，”孔融回答说：“

我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗，”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

文明礼仪的楷模

孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者，又是文明礼貌的楷模。他认为：随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的文明。

委屈奖的来历

上海公交２２路车售票员柯莉萍，曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。一天，一名男青年买车票时，故意将一口痰吐在一张伍角纸币上，又扔在车厢的地上。其他乘客在指责男青年的同时，也悄悄地注视着柯莉萍。只见她弯下腰拾起纸币，用餐巾擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为受到了乘客的赞扬，男青年更是自感惭愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向车队汇报了此事，车队领导于是向柯莉萍特别颁发了“委屈奖”，

以鼓励全队的售票员。

文明就在我们身边

“文明”这对我们来说是一个很熟悉的词，“文明”其实就在我们身边，“文明不同的人演绎着它不同的色彩。人们用“文明”谱写出一支支旋律优美的歌曲；用“文明”描绘出一幅幅和谐的画面；用“文明”写出一首首激昂的诗。

我记得中央电视台播出过一则关于“文明”的公益广告，里面这样说道：有时候，文明离我们只不过是１０公分的距离，有时候，也许只是几厘米的宽度；也有时候，可能只是一张纸的厚度。我相信，其实文明就在我们心中，我们会在生活中不经意地流露着。有时候，多一份手势对别人来说，就是多一份体谅；有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱；有时候，多一点分享，对别人来说就是多一份温暖。

对啊，文明离我们并不远，它就在我们身边，每个人的身边。

看，街上戴着袖章的清洁工人和志愿者们正在打扫街道呢！有这样一句话是赞美辛勤的清洁工人的“清洁工人——城市的美容师”。清洁工人用辛勤的汗水打扮着每一座城市。可见，清洁工人是多么的伟大，对我们的生活有多大的贡献。原来脏乱的街道，被我们辛勤的清洁工人和志愿者们一点点打扫得干干净净，这都是他们汗水的收获。

文明，从身边的点滴小事做起。

在逛街时，看到脚下的垃圾，应该弯腰去捡起来放进垃圾桶，

请不要觉得这样做很丢脸，不要觉得脏，试想一下，如果每个人都能这样做，那街道就会整洁干净，人们逛街的心情也会更好。其实，乱扔垃圾的人才应该感到羞耻，如果每个人都随手乱扔垃圾，那我们将生活在垃圾的王国里。一个弯腰捡东西的动作，每个人都能做到，一个微小的动作，却能够给每个人带来无限的便利。

医院里，随处可以见到这样的语句“请不要大声喧哗”“请勿吸烟”，这是每个医院里的人都应该遵守的。学校里也有这样的语句“过走廊时，请轻声慢过”“不要在走廊，教室内追逐打闹”这是每个作为学生应该做到的。街道上还有这样的语句“请不要乱扔垃圾”“请不要随地吐痰”“这是每一个公民应该履行的”等等的这些语句都体现出了文明，都体现了文明的色彩和重要。

文明是多彩的朝霞，映照着广阔的天地；文明是美丽的鲜花，装点着广袤的大地；文明是智慧的火花，点缀着灿烂的星空。因为有了文明，世界变得更和谐，美好了；因为有了文明，人与人之间的心贴得更近了；因为有了文明，天空变得更宽广了。

文明，是一个人礼貌的体现，是一个人修养的体现，更是一个人内涵的体现。文明，就在我们身边，需要我们从身边的点滴小事做起，用心去发现。

（四）和谐

贵和故事之一　　眼见为虚，耳听为实

有一次，孔子与众弟子在陈国和蔡国之间受围困，个个饥饿不堪，

体力不支。子贡突破重围，好不容易换回一些米来，让颜回负责煮饭。一天，子贡无意间经过煮饭的房间，竟然看见颜回在用勺子舀饭吃。

颜回是孔子十分信任和经常称赞的弟子，他竟然也偷饭吃，子贡对此深感不平，就去见孔子。行礼之后，子贡问孔子说：“仁人廉士会不会因为穷困而改变气节？”孔子回答说：“当然不会。”子贡向老师讲述了亲眼所见颜回偷饭吃的事。出乎意料的是，孔子却说：“我对颜回是仁者一向是坚信不移的，虽然你说的是亲眼所见，但我还是不会怀疑他，恐怕是另有隐情吧。”　随后，孔子将颜回叫来，说：“我前几天梦到了自己的祖先，想必是要护佑我们吧？你把饭做好了之后，我准备拿它先祭祀祖先。”颜回摇头答道：“不行啊，老师！刚才我在煮饭时，屋顶有一小块黑土掉到饭里了，我就用勺子将其舀起来，想把它倒掉又觉得可惜，于是便吃了它。吃过的饭是不能祭祀先祖的啊！”孔子听了，满意地笑了，说：“原来如此。要是换了我，也会吃了它的。”颜回走后，孔子对几位在场的弟子说：“我对颜回的信任，是由来已久的，并不是因为今天的事情。”周围的弟子由此对孔子更加叹服。

俗话说：耳听为虚，眼见为实。但人际交往中，亲眼所见的事情未必就是真的，因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们自身的狭隘可能会影响对事物的判断。面对可能产生误会的情况，我们该怎么办？孔子给我们树立了很好的榜样——不猜忌、不偏信、不主观地做出

作文二：《“富强”话题作文中华之星国学大赛》800字

代写“富强”话题作文中华之星国学大赛　有人说过这样一句话：中国富强了～

不错，中国真的在逐渐走向富强，可是现在已经达到了吗，然而，没有。

纵观千年来的中国富强发展史，那些建造小康社会，十八大代表大会，为水资源干枯的各种方案，西气东输，西电东送，青藏铁路，南水北调都对我国发展，富强起到了很好的开端。但目前，中国还没有正真富强起来。

就拿铺马路这种简单的事说起。长期以来，我国城市路面非“黑”即“白”（黑色沥青和白色水泥两种颜色），而在欧洲，如英国、德国、荷兰等国，彩色路面已较为普及。通过道路颜色的不同，如红、绿、蓝、黄等，提示不同车辆的驾驶者在规定的路面上行驶，从而避免了车辆的混行，大大增强了安全性。做以比较中国，这种路面只有北京，上海，香港在使用这种。

从根本的衣食住行来说，物价已经涨的吓人了。而收入的涨幅却远比不上物价的涨幅。所以，“民众的共同富裕”也是中国走向富强的重点话题作文关于富强的高考作文（９篇）话题作文关于富强的高考作文（９篇）。从“中国乞丐为什么这么多”这个话题可以看出小康社会还

没有起到一定的作用。在国外人人平等，从不出现有乞丐这种情况，不工作的人和每天上班的人都可以得到相应的金钱。（他们给没有工作的人定时补贴）。所以，民众的共同富裕对我们，对国家和国家将来的发展有着重要的地位，不容忽视。

马路的颜色、我们的共同富裕这些都是很平常的事情。但从这点点滴滴可以看出，中国现在正是走向新一时代的阶段

在平时生活中，这样的事例还有很多，它说明中国并不富强。不是我们说祖国的不好，这是事实，无法改变。从两方面来说，中国的经济和民众的共同富裕都没有达到大家所理想的，期待的。

中国富强了吗，民众富强了吗，国家的富强仅仅和金钱有关吗，没有，不是。我发现：在近代中国变化过程中，中国主要向西方学习，并不能说不能富强，只是效果慢了些。正真想让中国富强起来，首先要做到：自由，民主。还要勇于不断探索，向强国学习～

作文三：《有关路的话题作文》11300字

引用　以“路”为话题作文教案２０１０－１１－０８　１４：２６：２１｜　　分类：　优秀作文与写作指　｜　　标签：路｜字

号大中小　订阅　　本文引用自苦恼人的笑《以“路”

引用　苦恼人的笑　的　以“路”为话题作文教案

教学目标：

１、指导学生准确审题　２、

指导学生多角度立意

教学设想：

１、什么是话题作文呢，

２、话题作文应如何审题、立

意，

这节作文课以一道作文题为

例，指学生正确审题，让学生学会抓准题目中关键的词语，从而把握题意；引导学生展开联想、想象，学会对同一事物进行多角度思考和

立意。

媒体使用：投影

教学时数：一课时

教学过程：

１

？、导入新课

人生在世，踏过多少的路，有

谁会为此而计算过，有人数过天上的星星，而成为了一位令人仰慕的天文学家，而又有谁会为了这条条时刻为人们服务的路做过研究呢，

放眼望去，有无数条纵横交错

的路展现眼前，或笔直，或曲折；或宽广，或狭窄。无论是严寒，还是酷暑；无论是刮风，还是下雨，

都在为人们默默地服务着。

到底什么是话题作文呢，我们

要从“话题”说起。

所谓“话题”，就是谈话的中

心，就是引发谈话的源头，如：某句名言、某个故事、某则新闻、某项成果、某部电视剧等，所有这些都可以作为“话题”来引发人们的联想、引发人们议论，也就是引发

人们心中想说的话。可见，由某个设想好的“话题”所引出的作文就是“话题作文”。这个“话题”就是作文所要谈及的内容范围。也可以这样理解：话题好比一个圆的圆心，从圆心到圆周上的任何一点连起来的线都可视为一个话题作文的写作角度。可见，话题作文内容是很宽泛的，再加上体裁不限，自由度就更大了。　［设计说明］从“话题”这个概念入手，通过解释概念，让学生明白什么是“话题”及“话题作文”，再

２

运用打比方，使学生了解到话题作文的特点：内容

宽泛，自由度大。

？展示这节课作文的题目

［投影２］作

文题：

路，我们每个人生来就要面对

的，即使你没有脚，你同样在路上，人生不就是一条路吗，路边有这样的风景，在十字路口，就是我们的选择，不同的方向，不同的人生。作为学生，一次次考试，就是路上的一处卡，有的人能过去，有的人过不去，无论如何我们都必须有上路的思想。世上本没有路，走的人多了便成了路。有的人爱走直路，认为那是捷径；而有偏爱走弯路，认为那是延续。不管我们用何种方式，我们每天都在走路，留恋路上的风景也好，犹豫在十字路口也

好，一往无前也好，被阻挡前行的脚步也好，这都是路，带给我们的体验和感受。请以“路”为主题写

篇二：以路为话题作文

引用　以“路”为话题作文教案

２０１０－１１－０８　１４：２６：２１｜　　分类：　　｜　　标签：｜字号大中小　订阅

本文引用自苦恼人的笑《以“路”为话题作文教案》

引用　苦恼人的笑　的　以“路”为话题作文教案

３

教学目标：

１、指导学生准确审题　２、指导学生多角度立意

教学设想：

１、什么是话题作文呢，

２、话题作文应如何审题、立意，

这节作文课以一道作文题为例，指学生正确审题，让学生学会抓准题目中关键的词语，从而把握题意；

引导学生展开联想、想象，学会对同一事物进行多角度思考和立意。

媒体使用：投影

教学时数：一课时

教学过程：

？、导入新课

人生在世，踏过多少的路，有谁会为此而计算过，有人数过天上的星星，而成为了一位令人仰慕的天

文学家，而又有谁会为了这条条时刻为人们服务的路做过研究呢，

放眼望去，有无数条纵横交错的路展现眼前，或笔直，或曲折；或宽广，或狭窄。无论是严寒，还是

酷暑；无论是刮风，还是下雨，都在为人们默默地服务着。

到底什么是话题作文呢，我们要从“话题”说起。

所谓“话题”，就是谈话的中心，就是引发谈话的源头，如：

４

某句名言、某个故事、某则新闻、某项成果、某部电视剧等，所有这些都可以作为“话题”来引发人们的联想、引发人们议论，也就是引发人们心中想说的话。可见，由某个设想好的“话题”所引出的作文就是“话题作文”。这个“话题”就是作文所要谈及的内容范围。也可以这样理解：话题好比一个圆的圆心，从圆心到圆周上的任何一点连起来的线

都可视为一个话题作文的写作角度。可见，话题作文内容是很宽泛的，再加上体裁不限，自由度就更大了。

［设计说明］从“话题”这个概念入手，通过解释概念，让学生明白什么是“话题”及“话题作文”，再运

用打比方，使学生了解到话题作文的特点：内容宽泛，自由度大。

？展示这节课作文的题目

［投影２］作文题：

路，我们每个人生来就要面对的，即使你没有脚，你同样在路上，人生不就是一条路吗，路边有这样的风景，在十字路口，就是我们的选择，不同的方向，不同的人生。作为学生，一次次考试，就是路上的一处卡，有的人能过去，有的人过不去，无论如何我们都必须有上路的思想。世上本没有路，走的人多了便成了路。有的人爱走直路，认为那是捷径；而有偏爱走弯路，认为那是延续。不管我们用何种方式，我们每天都在走路，留恋路上的风景也好，犹豫在十字路口也

５

好，一往无前也好，被阻挡前行的脚步也好，这都是路，带给我们的体验和感受。请以“路”为主题写一篇文章，文体题材不限，字数在５００字—８００以内。

？指导学生审题

抓住题目关键词语，明确下列问题（边提问边板书）

话题：“路”　（写作对象）

内容：与“路”有关的内容都可以　（范围）

体裁：不限，除诗歌外

字数：５００字以上

抓住写作对象、写作范围引导学生进一步审题（自由讨论，个别发言）

［投影３］问题（１）

从这个“路”的话题，你会想到什么路，有哪些路，

讨论明确：

（１）“路”是来往的通道。

（２）学生可能会说出下面的一些路（边提问边板书）

乡村之路、校园之路、城市道路、平坦大路、崎岖山路、学习之路、人生之路、探索之路？？

鲁迅作品中还写到了“希望之路”

［投影４］希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。　——《故乡》

６

这是鲁迅鼓励人们向着希望之路前进，去迎接新生活的名言。

［设计说明］由“路”这个话题引导学生给“路”这个词添加一些修饰语，使学生对“路”这个词语有了更深入的认识、理解，引导学生逐步打开思路。

［投影５］问题（２）

同学们找出的这些路中，哪些是指本义的路，哪些是经过引申或比喻而来的路，

老师先举例子：本义——乡村之路　（实）

引申、比喻义——人生之路（虚）

学生自由讨论回答。

［设计说明］从“路”的意义出发，指导学生区分“路”的本义和引申、比喻义，从而引出“实路”与“虚路”的概念，为下一步多角度立意做准备。

？指导学生立意

１、指导学生确定写作角度

在各种各样的“路”中，我们要选定一条自己心中最熟悉的“路”，并选出这条“路”中自己最有话说的角度，然后再考虑立意。另外，如果作为考场作文，还应符合考场作文的要求，必须主题高扬，不应写较敏感的或政治性太强的事件。

２、选择一个角度练习立意

（１）如果写“实路”，该怎样写，为什么要这样写，请同学

７

们动手写一个简单的提纲。（教师巡视）

［设计说明］要求学生写简单的提纲，目的是促使学生去思考、联想，学会先确定角度，选定容易下笔的内容再立意的方法。教师巡视，可以初步了解学生写作情况，为下面点评做准备。

请学生读自己的提纲，还可以请别的学生评论一下，老师适当点评。

如：有学生写路的发展史。主要介绍路的形成、发展，路的功用等，并展望路的发展趋势。

老师点评：这可以写成说明文，不过要写好这篇文章，必须平时注意观察，注意搜集资料才行，如果是考场作文就有一定难度了。

又如：有学生写校园小路。这条路很短，但“我”几乎每天都走在这路上，已有两年多了，它见证了“我”的成长，现在即将要离开，有点恋恋不舍，所以“我”要写这条小路。

老师点评：这条小路的确值得一写。我们可以用记叙文或散文的形式写，既可以写发生在这条小路上的感人故事，又可以写自己某一次走在小路上时的顿悟？？从而写出对见证自己成长的小路的依恋，进而表达自己对老师的感激、对母校的热爱。

（２）如果写“虚路”，又该怎么写，为什么这样写，以小组为单位讨论，５分钟后派代表发言。　请学生代表发言，老

８

师点评。

如：有学生写人生之路。人的一生会经历各种各样的事，在这个旅程中，有顺境，有逆境，逆境时必须迎难而上，勇于拼博。

老师点评：这个立意既可以写成散文，又可以写成议论文。

（３）引导学生进一步联想，打开思路，找出更好的立意

想一想：这个作文题除了写“实路”或“虚路”外，还可以写什么，怎样立意，（学生自由发表意见。假如学生不响应或课堂气氛较沉闷，老师必须适当点拨。）

明确：还可以写与路相关的内容或由路引发的联想。

如：？看到马路一年被开胸剖腹几次，就联想到城市规划不规范、不合理，从而引发议论：重视城市规划的合理性、科学性。

？由在某条路上的见闻而引发出某种感受、看法

？还可以写“我”与路的关系，写出路给我的某种启示

？由马路分快车道、慢车道、公共汽车道，各行各道的规则而联想到社会必须有一定秩序。　老师点评、归纳：

？由“路”引发的联想，通常起点是“路”，但落脚点（即中心）不一定是路。

？由写“路”转到写联想的内容时，这中间的“桥梁”必须合理、自然。

？注意处处紧扣话题。

９

［设计说明］这部分设计主要针对写作能力教强的学生，目的是引导他们更深入的思考“路”这个话题，力求他们在立意方面有所创新。

？布置作业：完成“路”这篇话题作文。

提示：根据刚才对审题、立意的学习，建议学生通过比较、筛选，确定自己熟悉的一个角度，确立恰当的立意，完成整篇文章，当然成文时还要注意布局某篇等问题。

［设计说明］这个作文教学设计主要是根据不同学生认知水平的差异，引导学生展开联想，逐步打开思路，进行多角度思考，学会多角度立意，让能力强的学生写出有一定深度的文章，而能力相对差的学生也能在老师的指导下，找到自己有话可说的角度，选材、立意，顺利完成作文。

？范文导写：

我的出路在哪里

阿进从河南老家来到广州已经有些日子了，还没找到一份正经的工作。

他一下火车，就遇到一位老乡，很热心地帮他背背包拿行李。阿进随身带了不少东西，被子、脸盆、衣服，差不多该带的都带了。都说广东机会多，村里有好些人都在广东打工，其中不少发了财。有人听说他要来，就写信劝他，说现在大城市很乱，人满为患，怕他来了找不到工作，还会被人骗。可他不听，他

１０

想到外面闯一闯，所以买了张火车票就上车了。在车上听人说，现在广东的工作不好找，阿进听了也没太在意。他想只要自己不怕脏，能吃苦，难道还会找不到活干，再说，一个身强力壮的大男人，难道会饿死街头，

那位自称是他老乡的人让他歇一歇，说是先帮他找个便宜点的旅店住下，第二天再去找同村的人。可是一转眼，那老乡就不见了，他在车站外等了一个多钟头，也不见他回来。好在只是一包换洗的衣服，还有准备带给同村人的两条烟两瓶酒，没什么值钱东西。他的钱缝在贴身的内裤口袋里，那是他的命根子。可他还是感到有些懊丧，后悔自己缺乏警惕性，一到广州就遇上这样的倒霉事。

第二天，他照地址去找同村的老乡，可找了好几家都说没有这个人，要不就说，早搬走了，他又后悔出门前没有打听清楚人家的电话。他走了好几家工厂想找份活干，可现在这些工厂都不招工。他来到劳动力市场，人多得挤轧不开，他挤了很多次才挤进去。招人的单位倒不少，但条件都很苛刻，要大学毕业，要有驾照，还要会说广东话。阿进有些泄气了。

阿进在街上转了许多天，最后，他找到了一家搬家公司，虽然工资低得连吃饭都不够，但他还是去了。公司规定，有活干的时候才有钱，并且一大早就要到公司来等客户，中途谁也不能走开，只要一次找不到人，就得另谋职业。

广州的街头到处都是人，到了晚上，桥洞里都睡满了人，

１１

阿进真的有点绝望了。他和几个工友晚上就睡在公司办公室，屋里有沙发，有办公桌，还有空调，比睡街头强多了。

广州怎么这么多人，这日子何时才能熬出头，我的出路到底在哪里，他时常这样问自己，可是没有答案。

“人太多了，所以大家都没路了。”一位工友愤愤地说。

这篇例文抓住“走的人多了，反而没路了”这一说法进行立意，并用故事图解了这个说法。主题虽显得有些消极，却符合当前中国的实际。农村富余劳动力大量涌入了城市，大城市人满为患，生活在城市下层的人想找份满意的工作的确不容易。例文在文体和立意方面作了一些创新尝试，是否符合命题要求，大家可以在读完后仔细思考评判。

那是一条长长的路

那是一条长长的路，那是一个渺渺的人。

路向两头延展，人向一方徐进。

路，布满荆棘；人，腿带残疾。

那路穿越６０年代的夏天，在三年自然灾害中，在贫困、饥饿、焦虑中，诞生了那人第一声啼哭，迎来了那人第一口吮吸，逗乐了那人第一个笑靥。那一声啼哭，响亮着生命的活力；那一口吮吸，澎湃着天真的魔力；那一个笑靥，集聚着血统的天赋，连上帝也开始忌妒，这不，一年后庸医的手让童真的心留下永恒的痛。

那人的生命中注入了不屈的基因，长长的路上，到处是曲

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曲折折的爬痕。

那是一条长长的路，那是一个渺渺的人。

路向两头延展，人向一方徐进。

路，布满荆棘；人，腿带残疾。

那路穿越７０年代的夏天，米饭、米粥，成为那人最奢侈的梦，麦棱饭、糁子粥、黄花草、刺槐花，喂养了那人的童年和少年，泥路、泥土、泥桌陪伴那人读完小学、初中，拾过草，放过牛，捡过粪，抓过秧根，摘过棉花，干挑泥挖墒外的全部农活。聪慧让那人跨进了高中，拥有了傲视同窗的学绩。但上帝并未怜悯，残忍地将那人档在大学门外。

那人的生命中注入了刚毅的元素，长长的路上，到处是高高低低的脚印。

那是一条长长的路，那是一个渺渺的人。

路向两头延展，人向一方徐进。

路，布满荆棘；人，腿带残疾。

那路穿越８０年代的夏天，那人没流泪，没有问苍天，仅只枯坐着，从日出到日落，从日落到日出。终于站起身来，走向母校的讲台，做代课老师，希望将自己的天赋共享，梦想在弟子身上兑现。出色的教学，让所有同行惊羡，那人成为学生心目中“最伟大的老师”。１０年初三教鞭，２０００弟子，从中国到美国。但上帝还是没有怜悯，那人始终没有成为真正的老师，那怕是合同制。

１３

那人的生命中注入了仁爱的因子，长长的路上，到处是殷殷切切的希冀。

那是一条长长的路，那是一个渺渺的人。

路向两头延展，人向一方徐进。

路，布满荆棘；人，腿带残疾。

那路穿越９０年代的夏天，那人无奈地离开心爱的讲台，来到一个陌生的企业，生命出现拐点。祖赐的天赋，农民的淳厚，为师的执著，更重要的是，那人善于从先哲那里寻找力量，在充满泥土味、乡土音的车间里，捣鼓出个“３３５１”现场管理法，那可是中国人自己原创的管理法啊～那人走进了人民大会堂，走向了企业管理的研究，走向了中国品牌的探索，一组《中国品牌忠告》，让全国的企业家们咋舌。可上帝依然没有怜悯，再一次将那人从生命的高地推入峡谷。

那人的生命中注入了自信的力量，长长的路上，到处是磕磕碰碰的摸索。

那是一条长长的路，那是一个渺渺的人。

路向两头延展，人向一方徐进。

路，布满荆棘；人，腿带残疾。

那路穿越２１世纪的夏天，那人再一次选择离开，来到一个更加陌生的企业，以更宽泛的视野打量中国企业的未来，希望自己怀揣的抱负拥有平台，幻想独创出什么理论救企强国。６年来，那人游走于品牌、资本和管理之间，完成了《最

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后的商战》、《品牌胜典》、《一个人的企业》三部著作，以思想赢得社会的喝彩。尽管上帝对那人依然没有一点丁儿忏悔之心，但那人对生活，却始终充盈感恩：坎坷的路，才让人活出精彩～

那人的生命中注入了宽容的禅意，长长的路上，到处是虔虔诚诚的感恩。

那是一条长长的路，那是一个渺渺的人。

古有一个叫夸父的人，用双腿奔跑着追赶太阳，纯朴得可爱。

望着那条长长的路，望着那个渺渺的人，常有人问：何以走得比常人更快、更远，

那人答曰：我不似夸父，用双腿走路，而是用心灵，用思想走路～

小路风景

学校与家之间有很多条路，我总是选择紧挨着菜地与田地以及池塘的那条曲曲折折的小路。二十分钟的路程不远也不近，我一个人慢慢地走着，足音是孤寂的，然而内心满是快乐的因子。

绕过学校的后围墙，我开始孩子气地跳过一根一根长长的伸向路面的狗尾草。细细的狗尾草，细细碎碎的野花，粉紫、鹅黄和洁白的，藏在深深浅浅的绿色之中；路旁的水渠里潺潺地流着浅水；不知名的虫子在草间窜动。看着这一切，我

１５

的心里晴朗起来。四周是静寂的，远远的有几个人在菜地里忙活。阳光是那样好，天空蓝得那么干净，空气中有着淡淡的树叶被太阳晒热而散发出的馨香。这一刻，我发现了生活本身的晴朗、多彩，它们缓缓地流进我的心里，没有人明白这种安宁的平淡的快乐给我多大的感动。

秋季的薄阴天气里，我会特意地放慢步子，注意地看一看四处。我看见了疏落的丝瓜藤，颜色是安详柔和的浅灰色，吊着缩成一小卷的串串枯叶，这是一种生命的结束啊！可是那么宁静、自然，完全没有颓废萧瑟的阴影。而路边，一丛一丛高低参差的金色的野菊花自在地怒放着，鲜活着，它在享受着自己活泼新鲜的生命啊！在这云淡风轻的秋色里，我感受到了生命的博大和庄严。正在消亡或者刚刚开始那又有什么不同呢？都是那样独特而美好的。

小路虽然不很热闹，可是我也能碰到不少的人，经历一些小小的事。

一个夏天的傍晚，我去上晚自习的时候，小路上已三三两两地走着一些散步纳凉的人。就在我匆匆地走过时，一个清亮的声音传了过来：“姐姐！”我诧异地循声望去，见到池塘边的桑树下站着一个小小的羞

篇三：以路为话题的作文指导

以路为话题的作文指导

２０１０－１０－１９　１２：０１：００

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推一、教学目标

１、指导学生准确审题

２、指导学生多角度立意

二、教学设想

话题作文

学生在作文中普遍遇到这样的问题：

１、什么是话题作文呢，

２、话题作文应如何审题、立意，

以上两点，学生在作文备考中，普遍存在模糊认识，所以很有必要通过作文指导来解决。

这节作文课以一道作文题为例，指学生正确审题，让学生学会抓准题目中关键的词语，从而把握题意；引导学生展开联想、想象，学会对同一事物进行多角度思考和立意。

三、媒体使用

投影

四、教学时数

一课时

五、教学过程

？　导入新课

广州中考作文首次出现话题作文

［投影１］广州市中考作文题中的第一题

请以“我与水”为题，或者以“我与水”为写作范围，自拟题

１７

目，写一篇５００字以上的文章。　到底什么是话题作文呢，我们要从“话题”说起。

所谓“话题”，就是谈话的中心，就是引发谈话的源头，如：某句名言、某个故事、某则新闻、某项成果、某部电视剧等，所有这些都可以作为“话题”来引发人们的联想、引发人们议论，也就是引发人们心中想说的话。可见，由某个设想好的“话题”所引出的作文就是“话题作文”。这个“话题”就是作文所要谈及的内容范围。也可以这样理解：话题好比一个圆的圆心，从圆心到圆周上的任何一点连起来的线都可视为一个话题作文的写作角度。可见，话题作文内容是很宽泛的，再加上体裁不限，自由度就更大了。［设计说明］从“话题”这个概念入手，通过解释概念，让学生明白什么是“话题”及“话题作文”，再运用打比方，使学生了解到话题作文的特点：内容宽泛，自由度大。

？　展示这节课作文的题目

［投影２］作文题：

请以“路”为话题，写一篇５００字以上的文章，除诗歌外，文体不限，题目自拟。

？　指导学生审题

１、抓住题目关键词语，明确下列问题（边提问边板书）

话题：“路”　（写作对象）

内容：与“路”有关的内容都可以　（范围）　　荐　以路为话

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题的作文指导

体裁：不限，除诗歌外

字数：５００字以上

２、抓住写作对象、写作范围引导学生进一步审题（自由讨论，个别发言）

［投影３］问题（１）

从这个“路”的话题，你会想到什么路，有哪些路，

讨论明确：

（１）“路”是来往的通道。

（２）学生可能会说出下面的一些路（边提问边板书）

乡村之路、校园之路、城市道路、平坦大路、崎岖山路、学习之路、人生之路、探索之路？？　鲁迅作品中还写到了”希望之路”

［投影４］希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。　——《故乡》

这是鲁迅鼓励人们向着希望之路前进，去迎接新生活的名言。

［设计说明］由“路”这个话题引导学生给“路”这个词添加一些修饰语，使学生对“路”这个词语有了更深入的认识、理解，引导学生逐步打开思路。

［投影５］问题（２）

１９

同学们找出的这些路中，哪些是指本义的路，哪些是经过引申或比喻而来的路，

老师先举例子：本义——乡村之路　（实）

引申、比喻义——人生之路（虚）

学生自由讨论回答。

［设计说明］从“路”的意义出发，指导学生区分“路”的本义和引申、比喻义，从而引出“实路”与“虚路”的概念，为下一步多角度立意做准备。

？　指导学生立意

１、指导学生确定写作角度

在各种各样的“路”中，我们要选定一条自己心中最熟悉的“路”，并选出这条“路”中自己最有话说的角度，然后再考虑立意。另外，如果作为考场作文，还应符合考场作文的要求，必须主题高扬，不应写较敏感的或政治性太强的事件。

２、选择一个角度练习立意

（１）如果写“实路”，该怎样写，为什么要这样写，请同学们动手写一个简单的提纲。（教师巡视）

［设计说明］要求学生写简单的提纲，目的是促使学生去思考、联想，学会先确定角度，选定容易下笔的内容再立意的方法。教师巡视，可以初步了解学生写作情况，为下面点评做准备。

请学生读自己的提纲，还可以请别的学生评论一下，老师

２０

适当点评。

如：有学生写路的发展史。主要介绍路的形成、发展，路的功用等，并展望路的发展趋势。

老师点评：这可以写成说明文，不过要写好这篇文章，必须平时注意观察，注意搜集资料才行，如果是考场作文就有一定难度了。

又如：有学生写校园小路。这条路很短，但“我”几乎每天都走在这路上，已有两年多了，它见证了“我”的成长，现在即将要离开，有点恋恋不舍，所以“我”要写这条小路。　老师点评：这条小路的确值得一写。我们可以用记叙文或散文的形式写，既可以写发生在这条小路上的感人故事，又可以写自己某一次走在小路上时的顿悟？？从而写出对见证自己成长的小路的依恋，进而表达自己对老师的感激、对母校的热爱。

（２）如果写“虚路”，又该怎么写，为什么这样写，以小组为单位讨论，５分钟后派代表发言。　请学生代表发言，老师点评。

如：有学生写人生之路。人的一生会经历各种各样的事，在这个旅程中，有顺境，有逆境，逆境时必须迎难而上，勇于拼博。

老师点评：这个立意既可以写成散文，又可以写成议论文。

（３）引导学生进一步联想，打开思路，找出更好的立意

２１

想一想：这个作文题除了写“实路”或“虚路”外，还可以写什么，怎样立意，（学生自由发表意见。假如学生不响应或课堂气氛较沉闷，老师必须适当点拨。）

明确：还可以写与路相关的内容或由路引发的联想。

如：？看到马路一年被开胸剖腹几次，就联想到城市规划不规范、不合理，从而引发议论：重视城市规划的合理性、科学性。

？由在某条路上的见闻而引发出某种感受、看法

？还可以写“我”与路的关系，写出路给我的某种启示

？由马路分快车道、慢车道、公共汽车道，各行各道的规则而联想到社会必须有一定秩序。老师点评、归纳：

？由“路”引发的联想，通常起点是“路”，但落脚点（即中心）不一定是路。

？由写“路”转到写联想的内容时，这中间的“桥梁”必须合理、自然。

？注意处处紧扣话题。

［设计说明］这部分设计主要针对写作能力教强的学生，目的是引导他们更深入的思考“路”这个话题，力求他们在立意方面有所创新。

六、布置作业：完成“路”这篇话题作文。

提示：根据刚才对审题、立意的学习，建议学生通过比较、筛选，确定自己熟悉的一个角度，确立恰当的立意，完成整

２２

篇文章，当然成文时还要注意布局某篇等问题。

［设计说明］这个作文教学设计主要是根据不同学生认知水平的差异，引导学生展开联想，逐步打开思路，进行多角度思考，学会多角度立意，让能力强的学生写出有一定深度的文章，而能力相对差的学生也能在老师的指导下，找到自己有话可说的角度，选材、立意，顺利完成作文。

篇四：“路”为话题的作文

各自的朝圣路

生活是一棵长满了可能的树。——米兰．昆德拉

——题记

缺月照疏桐，斑驳的树影洒了少年一身。俯身拾起一本泛黄的书卷，抚摸着那微微发黄的文字，少年的思绪如一缕青烟轻烟飘过。　周国平说过：“在追求自我的过程中，我们都走着各自的朝圣路。”伴随着这句话，我坠落星河，去寻找那各自的朝圣路．．．．．．．　尼采

尼采，一本《查拉图斯特拉如是说》是他表达自己的方式。超人思想，权力意志，打破道德枷锁　。同时，悲剧美学，公民意识，人的觉醒灿然生辉。尼采一生多病，面对那个他对之失望的世界，他愤怒地叫喊，鞭笞，最终，在这位哲学家身上形成了一种自我表达。他的哲学，一本《朝霞》更像一首长诗。我想，当他在都灵街头抱住马颈痛哭时，他已完成了自己。

２３

于哲学的朝圣路上独自行走，让莱茵河畔的风为你呼啸。你，就是哲学狂人～

叶芝

梦中，让月光衣我以衣裳，让繁星成为我身上最华丽的点缀，让异域的风为我铺开道路。在这么一个充满哲思的国度里。又怎能不多一点思考呢，

叶芝，在爱尔兰被称为“爱尔兰灵魂诗人”。他的诗的语言是那么的朴实，有那么的温暖，朴实温暖得像没有棱角的小石块。诗中，叶芝用忧郁和伤痛砌出诗的血肉。但忧郁和伤痛不是诗的灵魂，爱才是诗的灵魂。房间里神秘而深远的音乐依旧，只是还有叶芝的诗塑造那份忧伤：

当你老了，头发灰白

满是睡意，

站在炉火边打盹，

取下这本书，缓缓地读

梦到你的眼睛有的那种柔情，

和它们深深的影子

．．．．．．

诗歌路上，独自行走。一个朝圣者，一条路，为绿宝石岛开启光明，你就是都柏林之子～

季羡林

未名湖畔百尺竿，历经沧桑世已闲。躬耕垄亩洒笔志，墨

２４

香梅碾输期间。梵文牛棚杂事起，遍地野草藤青烟。十年**君需记，斗批游街志更坚。最是好景开放时，潜心向学不曾变。冰清高洁玉壶内，回首赢得万人赞。今君不幸竟作古，流星陨落示天诚。

翻译学路上，充满艰难险阻，一支笔，一颗心灵，独自在黑夜行走。无畏惧，于三藏取经路上，于自己的朝圣路。你是未明之子～

米兰．昆德拉说过：“生活是一棵长满了可能的树。”只要我们想，我们也能寻找到各自的朝圣路。

是的，那些对生命负责的人正是这样走在他们各自的朝圣路上。我不知道自己能否找到，但我愿似他们这般等待，寻找，以期达到亭亭净植，不蔓不枝。

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作文四：《有关创新话题的作文》2900字

诸葛亮巧算计　周公瑾显大度　　话说船近南岸时，诸葛亮方与鲁肃于舱中酣饮。鲁肃此前惊魂未定，一怕北兵出寨迎战，二怕曹操派兵追赶，此刻方才定下心来。诸葛亮此刻踌躇满志，想着通过此举，足以令江东豪俊刮目，从此不敢小觑刘皇叔实力，我诸葛一人足可抵十万雄兵。兵士来报，船靠岸了。孔明携鲁肃出舱，只见周瑜已差五百军士在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，军士搬入中军帐交纳。鲁肃入见周瑜，备说孔明取箭之事，公瑾不发一言。军士清点完毕，报与公瑾，共得箭九万七千余枝，不足十万之数。公瑾令军士报与孔明，孔明恍若不闻。鲁肃酒醒，看公瑾脸色不豫，正不知如何发落。　　公瑾开口说话：＆ｌｄｑｕｏ；诸葛先生，三日之期今天是第三天，你施巧计，借得曹军箭弩九万余枝，所缺数目也不算多，想来已有下落，今日必定能够凑齐。＆ｒｄｑｕｏ；　　孔明哈哈一笑：＆ｌｄｑｕｏ；公瑾此言不虚，亮早已备下，只是要烦劳派手下士卒，分乘十艘快船，顺江而下，追赶捞取，自可凑足十万之数。趁今日时辰尚早，公瑾可速速派船，迟了恐怕就要向龙王去讨了。＆ｒｄｑｕｏ；　　周瑜有些尴尬：＆ｌｄｑｕｏ；先生真会说笑。还是先生舍几两银子，着船家前往打捞吧，只怕远不止十万之数。我即刻备下庆功宴，等候先生。＆ｒｄｑｕｏ；　　鲁肃如梦方醒：＆ｌｄｑｕｏ；两位都是做大事的人，不必为这点小事费心，我鲁肃是闲人，此事交给鲁肃去办就行了。孙刘两家联手，何愁曹军不破，我即刻派人动身。＆ｒｄｑｕｏ；说罢转身欲出帐。　　孔明拉住鲁肃：＆ｌｄｑｕｏ；子敬，不忙～我已料定今日大雾，不过辰时将起东北风，已于昨日着人雇船至下游江边守候，届时自会捞取，子敬何必多此一举，我们还是等着喝公瑾的庆功酒吧。＆ｒｄｑｕｏ；　　周瑜哈哈大笑：＆ｌｄｑｕｏ；区区小数，何足介怀，凑足十万之数，不过一句戏言，诸葛先生不必计较。想曹贼此刻必定在帐中生气呢，丢失十万枝箭事小，传出去丢人事大。两位且先歇息，晚间到我帐中饮酒，不醉不归。＆ｒｄｑｕｏ；　　这是一篇故事新编，是顺着话题思路作的一番设想和演绎，它在语言风格、内容精神上力求向原作靠拢，情节发展有波澜。是否合乎题意，大家读完之后可自己作判断。　　？写一篇哲理性杂谈，强调戈多只是一个等待的对象符号。有所期待是幸福的　　其实戈多早就来了，一直在我们身边，从没离开过我们。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――题记　　戈多是荒诞派戏剧大师贝克特的代表作《等待戈多》中的一个象征性对象，这场戏自始至终，＆ｌｄｑｕｏ；戈多＆ｒｄｑｕｏ；都没有真正出现。剧中用了许多荒诞的、无厘头的动作与对白，就是想告诉观众，不可用正常的思维逻辑去理解这部戏。戈多并不是一个人，而是一个象征性符号，象征等待的对象，而这一对象是非确指的。它可以是理想、是希望、是梦幻、是一切可能成为期待的对象。如果把戈多理解为一个人，那就说明你根本没能跳出惯常的思维定势，或者说你根本没有看懂这部戏。　　剧本所要表现的是：人对自己生存的世界和对自己的命运的不可知，＆ｌｄｑｕｏ；等待＆ｒｄｑｕｏ；是人类的生存状态。作品强调的是＆ｌｄｑｕｏ；等待＆ｒｄｑｕｏ；，因为在作者看来，人类社会生活的基本特征就是等待，一个人的一生始终都在等待。至于等待什么，这并不重要。按照原剧的逻辑，戈多永远不会来，人类始终要等待下去。

　　等待似乎是痛苦的，令人不安的，可毕竟怀有一种希冀，一种精神寄托，比起什么都没有的人，比起心中死水一潭、形同槁木的人，比起曾经沧海而今完全绝望的人，却又是何等的幸福，因此，有所期待是幸福的，它好过没有任何期待，好过行尸走肉。　　其实戈多早就来了，一直都在我们身边，从没离开过我们，只是我们没有觉察罢了。从我们心中产生了某种期盼的那一刻起，戈多就悄悄地来到了我们身边，并时时注视着我们，指引着我们前进的方向。它将伴随我们每个人一生。　　戈多会走吗，永远也不会，只要这世界上还有人类这样一种爱做梦的动物，只要这世界上还有希冀和期盼，它就不会走。不信张开眼，看芸芸众生，哪一个身边不围着一群戈多，　　戈多永远与你我同在。或许有时，它隐藏在你的内心深处；或许有时，你会在梦中和它相见交谈。　　这篇杂谈围绕＆ｌｄｑｕｏ；戈多今天已经来了＆ｒｄｑｕｏ；这一话题，提出＆ｌｄｑｕｏ；戈多不是今天才来，它一直都在我

们身边＆ｒｄｑｕｏ；。这一观点是真正理解了戏剧之后作出的回答，是话题的一个合理引申。既然＆ｌｄｑｕｏ；戈多＆ｒｄｑｕｏ；今天能来，那它什么时候不能来呢，这就是由话题而引发的思考。　　？写一组片断，用具体可感的故事，图解＆ｌｄｑｕｏ；留一点空白＆ｒｄｑｕｏ；这样一个深奥的哲学命题。空　白空白是一片更广阔的存在　　有一位画家的房间里挂着一幅画，画面上是一块形状很不规则的小黑点。来访者都看不懂这幅画，问画家这幅画表现了什么。画家问来访者：＆ｌｄｑｕｏ；你从这幅画上看到了什么，＆ｒｄｑｕｏ；来访者回答：＆ｌｄｑｕｏ；一个小黑点。＆ｒｄｑｕｏ；画家说：＆ｌｄｑｕｏ；再仔细看看，还看到了什么，＆ｒｄｑｕｏ；来访者仔细在画上寻找，找了半天，还是没看出什么。画家说：＆ｌｄｑｕｏ；你没有看到黑点之外的空白吗，那是一片更广阔的存在，这是这幅画上最主要的内容，你怎么就看不到呢，当我为个人的一点小事而烦恼的时候，我就会看看这幅画，它告诉我，与我整个的人生相比，这点小事算不了什么。生活是极其广阔的，就像这黑点以外广大的空白，我们平常总是对它视而不见。＆ｒｄｑｕｏ；留空白是一门生活的科学　　一群小学生来到田间参观劳动，看到一位老农正在间苗移植菜秧，有的地里种得很密，有的地里分得很开。他们疑惑不解，就上前询问：＆ｌｄｑｕｏ；老伯伯，为什么有些菜秧种得密，而有些菜秧分得这么开，＆ｒｄｑｕｏ；老农回答：＆ｌｄｑｕｏ；因为品种不同。这一种是苏州青，再长一段时间就要上市了，所以留得密。那一种是黄芽白，要长到冬天才上市，个头大，需要养分多，密了长不好，所以分得开。＆ｒｄｑｕｏ；小学生们有点明白了，有人说：＆ｌｄｑｕｏ；留这么大的空不是太浪费了吗，＆ｒｄｑｕｏ；老农说：＆ｌｄｑｕｏ；不浪费。黄芽白长大以前，还可套种小油菜，撒下籽，一两个月就可采收，并不影响土地利用。＆ｒｄｑｕｏ；原来生活中还有这么多的学问，留空白居然也是一门科学，学生们都觉得此行真是受益非浅。给人生留点空白　　宇宙中虽然有众多的星体，但更多的却是星际空间，到底有多大谁也说不清楚。人的一生，几乎有三分之一的时间是在睡眠，有三分之一的时间是在工作、吃饭或处理其他事务，还有近三分之一的时间则几乎是无所事事，这是一段人生的空白。有人给自己留的空白多一些，有人留得少一些，但一点不留几乎是不可能的。适当地休息、娱乐，乃至无所事事，是十分必要的，它有助于我们缓解生活的压力，享受生活，同时使我们的心理更健康，工作效率更高。因此，我们应给自己的人生留点空白，这也是一种健康积极的生活方式。

作文五：《有关机遇的话题作文》1900字

＆ｌｄｑｕｏ；机遇可能只敲一次门，而诱惑总是按着门铃不放。＆ｒｄｑｕｏ；人生中，机遇与诱惑似乎总是结伴而行，只在自己的一念之间，就可能拉错了他们的手。（比喻论证入题）　＆ｌｄｑｕｏ；机遇＆ｒｄｑｕｏ；与＆ｌｄｑｕｏ；诱惑＆ｒｄｑｕｏ；并非泾渭分明，有时真假难辨。首先要有辨识＆ｌｄｑｕｏ；机遇＆ｒｄｑｕｏ；和＆ｌｄｑｕｏ；诱惑＆ｒｄｑｕｏ；的能力，同时需要具有抵抗＆ｌｄｑｕｏ；诱惑＆ｒｄｑｕｏ；的功力，还需要抓住瞬时溜走的机遇。（亮出论点）用机遇塑造自己，将诱惑踩至脚底之下。只要一双明亮的眼睛。生活中，其实每个人都在＆ｌｄｑｕｏ；机遇＆ｒｄｑｕｏ；与＆ｌｄｑｕｏ；诱惑＆ｒｄｑｕｏ；之间徘徊，又有多少人，能始终摆正自己，坚定自己的意志呢，在我的脑海中，有那么个人，就是刚逝世不久的钱学森，钱老当年在美国时诱惑和威胁并存，但他义无反顾地回国效忠。终于，他成了中国的＆ｌｄｑｕｏ；导弹之父＆ｒｄｑｕｏ；，也赢得了美国以及全世界的尊重。他是拒绝诱惑，抓住机遇的典范，也是国家利益与个人小利益完善结合的楷模。难道我们不该向他学习吗，（举例论证）　＆ｌｄｑｕｏ；机遇＆ｒｄｑｕｏ；总是悄悄地来，轻轻地走，很少给人考虑的机会，试问，有多少人能遇到像诸葛亮那样机遇三次敲他门，等着他来抓住机遇、去接受机遇的呢，在我们的生活中，机遇似乎总披着隐身外衣，怎么都寻找不到，所以机遇的难得出现，为何不去把握住呢，　而＆ｌｄｑｕｏ；诱惑＆ｒｄｑｕｏ；总是披着美丽的外衣，正大光明地出现，怎么都不愿意离开。直到你被骗，被侵入，知道把你掌握在手里，把你捧上云霄，然后再温柔地放开你，使你从云端落入谷底，让你身败名裂，身心受创．．．．．．可又后悔莫及。一堆一堆的不如意砸向你，就因为当初自己没有抵制住诱惑。　（正反对比）在＆ｌｄｑｕｏ；机遇＆ｒｄｑｕｏ；与＆ｌｄｑｕｏ；诱惑＆ｒｄｑｕｏ；面前，真的应该擦亮自己的眼睛，善于去分辨清楚，寻找到＆ｌｄｑｕｏ；机遇＆ｒｄｑｕｏ；是很难的，而＆ｌｄｑｕｏ；诱惑＆ｒｄｑｕｏ；则无时不在。远到《圣经》的故事，近到我们日常学习生活的各种经历。在信息爆炸、信息高速传播的今天，抵抗诱惑需要的不仅仅是理念和定论，也需要知识。　把握机遇，抵住诱惑，才是人生走向成功的关键。机遇的一次敲门，就立刻为他开门吧，而即使诱惑再怎么按着门铃不放，也不要为他开门，永远把他拒之门外吧～　（总结全文，首尾照应）（散文）《机遇和诱惑》总像是蜿蜒的小巷，总像是险峻的陡坡，总是带着沧桑走在这条小路上，一路失落，一路惘然，满身的污泥，满心的疲惫，却仍旧止不住会致命的诱惑追寻着不知在何处的未来。小路的尽头霓虹闪烁，是能驱散阴霾，是那无止境的诱惑吧～放声向光点呐喊，寻找出路，却又望尘莫及；在满目苍夷中，孰不知通向出口的机遇早已以昙花一现的姿态，笑尽纷扰的红尘。多少英雄落入红尘，却只得惨败收场。玄宗开元年间，经济繁荣，百姓安居乐业，社会风气极佳，唐朝进入了开元盛世。上天给了唐玄宗政治的头脑，大气的处世态度，更给了他良好的时机能足以发挥才能，他确也抓住机遇，带着国家向鼎盛的未来迈进。可好事总多磨，玄宗终究未经得住诱惑，大肆奢侈地建造行宫，信赖口蜜腹剑的宦官，又日日成谜于美色，放着浩浩江山，任凭它成为虚烟，化为乌有。自然，玄宗后期，唐朝逐渐走向衰弱。机遇和诱惑在玄宗一人身上，却已发挥得淋漓尽致。

贝弗里奇说：＆ｌｄｑｕｏ；发现的历史表明，机遇起着重要的作用，但另一方面，即使在那些因机遇而成功的发现中，机遇也仅仅起到一部分的作用。＆ｒｄｑｕｏ；成功的因素有很多，而能抓住机遇，抵住诱惑却是成功的先决条件。不论穿过哪个世纪，走进哪一个朝代，成功者总是少数。当我们行走在人生的道路上，伟大的人目空一切，一心追寻着天边的彩虹，不知疲倦地奔跑；平凡的人偶尔抬头望望天空，却仍旧缓着步子与诱惑嬉戏。太阳的光辉会撒过每一个人的门前，当我们只是沉溺于异样，美好的风景时，却已错过了人生最绚丽的色彩。野语有云：＆ｌｄｑｕｏ；万物皆有时，时来不可失。＆ｒｄｑｕｏ；把握机遇，不去羡慕他人的成就，脚踏实地，做好接受阳光的准备；不去嘲讽他人的失利，汲取经验，不在同一个地方跌倒。时刻铭记，机遇是给有准备的人的。不是所有的光照都是太阳的光辉，学着抵住外来的诱惑，你会忽地发现一种＆ｌｄｑｕｏ；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。＆ｒｄｑｕｏ；的豪迈，一种不为外物伤性的气概，不禁会让处在纷扰世俗中的我们可望而不可及。徘徊在小路中，

寻寻觅觅许久，仍找不到出口，只是心中忽然豁然，明了如何面对下一次的霓虹闪烁。

作文六：《有关实践话题的作文》700字

带着目标上路

都说实践比喊口号来得重要！

没有实践就没有发言权。是的，我们都承认实践的重要性。但是，如何实践？怎样实践才能做得更好，这一点就需要我们反复斟酌思考。

有人说，实践中我们需要伟大的精神，无论前方道路多么坎坷，荆棘多么丛生，巨浪滔天，高山多么险峻，我们都不可畏惧。路是人走出来的，只要怀有一颗坚定的心，拥有一种坚持的信念，哪怕是遇到了挫折，你也可以昂首挺胸，大步迈前，勇敢地接受挑战。你要相信你可以战胜它，这样挫折在你眼里就显得微不足道了，你也就可以轻而易举地战胜它了。

也有人是这样说的，实践中什么不仅需要伟大的精神，还需要伟大的目标。有这样一个例子：一位读书人心怀满腔热血与激情，他很想出人头地。于是他就没日没夜地苦读，俩耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。但最终他还是没能实现心中的抱负。这问题归根结底于他没树立一个目标，他一心只想出人头地，却不明白他成才后去干些什么，不知道自己以后要走的路在哪。可惜了他的满腔豪情！倘若在一开始，那位读书人就想在医学上有所作为，那么他就应该朝着这方面去发展，不断专研探索，总会找到一条自己可以实现理想的道路。但是，造化弄人。他一心想出人头地，却曾未树立起远大的目标，这就有点像光说不练的味道。因此他就这样被埋没了，只能浑浑噩噩，碌碌无为地度过一生。

由此可见，有个伟大的目标在实践中显得是多么重要。当我们在人生长河中扬帆起航的时刻，千万别忘记树立一个目标。远大的目标是人的精神支柱和动力源泉，它可以不断地激发人的生命活力，使其永葆内在的青春。当你怀有伟大的精神后，不妨在给自己树立一个目标。这样在你实现理想的道路上就如虎添翼一般，你一定能顺利迈向成功。有了目标，就有了动力，有了继续走下去的信心，这样离你的目标就会更近一步。

带着目标上路，你会发现在实现理想的道路上，你将走得更加坦然，自信

作文七：《有关积累的话题作文》5400字

有关积累的话题作文

１（有关梦想的思路：人生因为有梦想而精彩。梦想给我们追求的动力，有了梦想，你就有了飞翔的翅膀。

梦想不是空想，不是海市蜃楼，实现梦想需要实实在在的行动。实现梦想的过程是一个艰苦卓绝的奋斗过程。

２（有关梦想的名言：

只要一个人还有梦，他就没有老；直到后悔取代了梦想，一个人才算老。［美］巴里摩尔

我不缅怀过去的历史，而致力于未来的梦想。［美］杰弗逊

人类因梦想而永生；失去梦想，生与死无异。［美］詹姆斯迪恩

３（经典素材

不放弃梦想才可能成功（５０年前的梦想）

有个叫布罗迪的英国教师，在整理阁楼上的旧物时，发现了一叠练习册，是皮特金幼儿园Ｂ（２）班３１位孩子的春季，题目叫：未来我是他本以为这些东西在德军空袭伦敦时早已被炸飞了，没想到，它们竟安然地躺在自己的家里，并且一躺就是５０年。布罗迪随手翻了几本，很快便被孩子们千奇百怪的自我设计迷住了。

比如，有个叫彼得的小家伙说自己是未来的海军大臣，因为他有一次在海里游泳，喝了３升海水都没有被淹死。还有一个说，自己将来必定是法国总统，因为他能背出２５个法国城市的名字。最让人称奇的是一个叫戴维的小盲童，他认为，将来他肯定是英国的内阁大臣，因为在英国还没有一个盲人进入过内阁。总之，３１个孩子都在中描述了自己的未来。

布罗迪读着这些，突然有一种冲动，何不把这些本子重新发到孩子们手中，让他们看看现在的自己是否实现了５０年前的梦想。１年后，布罗迪手里仅剩下戴维的作文本没有索要。他想，这个人也许是死了。毕竟５０年了，５０年间是什么事都会发生的。就在布罗迪准备把这个本子送给一家私人收藏馆时，他收到了内阁教育大臣布伦克特的一封信。他在信中说：那个叫戴维的就是我，感谢您还为我们保存着儿时的梦想。不过我已不需要那个本子了，因为从那时起，我的梦想就一直在我的脑子里，从未放弃过。５０年过去了，可以说已经实现了那个梦想。

梦想是走向成功的动力（哈代的成功）

亚历克斯哈代梦想自己成为一位职业作家，为了这个梦想，他离开了已经工作多年的海岸警卫队，成了一名自由作家。失去了生活的依靠，他不得不每天贫困度日，经常有上顿没下顿地忍饥挨饿，也受到了不少冷眼和嘲笑，可是哈代却始终放不下心中的梦。他不仅没有退缩，生活的艰辛反而更激励他努力地写作，就这样辛辛苦苦追求了１７年，哈代的《根》发表了，此后他不断有新作

面世，还写出了《德伯家的苔丝》等不朽长篇。梦想鼓励哈代走向了成功。梦想具有神奇的力量，它能给人积极向上的斗志和活力、战胜困难的信心和勇气。

梦想决定人生（三个砌砖匠）

有人曾问三个砌砖工作：你们在做什么，第一个工人说：砌砖。第二个工人说：我正在赚工资。第三个工人说：我正在建造世界上最富有特色的房子。于是，前两个人一直是普通的砌砖工人，而第三个最后成了一名出色的建筑师。

梦想让生活充满神奇（约翰戈达德的梦想）

一位叫约翰戈达德的美国老人，生长在洛杉矶，从小就充满了梦想。１５岁那年，他把他一生想干的事情列了一张表，题名为《一生的志愿》。表上列着：到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险；登上珠峰、乞力马扎罗山和麦特荷思山；驾驭大象、骆驼、驼鸟；探访马可波罗和亚历山大一世走过的道路；主演一部《人猿泰山》那样的电影；驾驶飞行器起飞降落；读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作；谱一部乐曲；参观全球每一项都编了号，一共有１２７个目标。在经历了１８次死里逃生和难能以想像的艰苦后，约翰已经完成了其中的１０６个目标。梦想让约翰平凡的生活充满了神奇。

梦想是美好生活的开始

雪野茫茫，你知道一棵小草的梦吗，寒冷孤寂中，她怀抱一个信念取暖，等到春归大地时，她就会以两片绿叶问候春天，而那两

片绿叶，就是曾经在雪地下轻轻的梦呓。候鸟南飞，征途迢迢。她的梦呢，在远方，在视野里，那是南方湛蓝的大海。她很累很累，但依然往前奋飞，因为梦又赐给她一对翅膀。窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的诗，还是做一只蝶的画，风中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鹰，与天比高，还是做一条壮阔的长河，为大地抒怀，

我喜欢做梦。梦让我看到窗外的阳光，梦让我看到天边的彩霞；梦给我不变的召唤与步伐，梦引领我去追逐一个又一个目标。１９５２年，一个叫查克贝瑞的美国青年，做了这么一个梦：超越贝多芬～并把这个消息告诉柴可夫斯基。

多年以后，他成功了，成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言，梦也引领他走向光明的大道。梦启发了他的初心，他则用成功证明了梦的真实与壮美因为有了梦才有梦想；有了梦想，才有了理想；有了理想，才有为理想而奋斗的人生历程。

没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。

（二）信念

１、思路：

信念给了人希望，同时又赋予人动力。坚定的信念是我们在困境中的精神支柱。

信念如果只存在于意识中，它只是空想，如果把它付诸于实践，它就能开花结果。

追求信念不是一个轻松的过程，而需要坚忍不拔的精神。

２、名言

信仰，是事业的千斤顶。失去了它，就失去了人生前进的精神传统。［意大利］亚米契斯

信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。［瑞典］斯特林堡

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。［法］罗曼罗兰

勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。［德］恩格斯

为某个信念而死并不难，难的是实践信念。［法］萨克雷

３、经典素材

坚持信念就能取得胜利（愚公移山）实现信念要忍辱负重（司马迁写《史记》）

信念让人坚韧（松下幸之助的求职过程）

有个年轻人，肩负着全家人的生活重担却失业了。后来瘦弱矮小的他走进一家大电器厂的人事部，请求安排一份哪怕最低下的工作。人事部负责人看到他衣着肮脏，又瘦又小，觉得很不理想，但又不能直说，就找个理由说：我们现在不缺人，你一个月后再来看看好吗，这本是个推托，但不想一个月后他真的来了，负责人又推托说此刻有事，过几再说。隔了几天，他又来了。如此反复了多次，这位负责人干脆说了实话：你这样脏兮兮的是进不了我们厂的。于是，他回去后借了一笔钱，买回整齐的衣服穿着来了。这人一看实在没办法，便告诉他：关于电器方面的知识你知

道得太少了，我们不能要你。两个月后，年轻人又来了：我已学习了不少电器方面的知识，您看我哪方面还有差距，我一项项弥补。这位人事主管盯着他看了半天，才说：我干这行几十年了，今天头一次见到像你这样找工作的，我真佩服你的耐心和韧性。结果他如愿以偿地进了那家工厂。这位年轻人就是后来闻名于世的日本大企业家、松下电器公司总裁松下幸之助。

有信念就会有时间（每天一个小时）

世界织布业的巨头之一威尔福莱特康，事业非常忙碌，在他为事业奋斗了大半生时，他总感觉到自己生活中缺少了什么。于是他选择了画画儿，每天抽也一小时来安心画画儿。他说：过去我很想画画儿，但从未学过油画，我曾不敢相信自己花了力气会有很大收获。可我还是决定学油画，无论做多大的牺牲，每天一定要抽一小时画画儿。威尔福莱特康为了保证这一小时不受干扰，每天早晨５点起床。他后来回忆说：其实那并不算苦，一旦我决定每天在这一小时里学画，每天清晨这个时候，渴望和追求就会把我唤醒，怎么也不想再睡了。而一小时给他的报酬也是惊人的，他的油画大量在画展上出现，举办了多次个人画展，其中有几百幅画以高价卖出。他把卖画得到的全部收入设为奖学金，专供给那些搞艺术的优秀学生。记得富兰克林费尔德精辟地说过这么一句话：成功与失败的分水岭可以用这么五个字来表达我没有时间。

坚持下去的信念可以升值

１９６１年，皮尔保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长，当时正值

美国嬉皮士流行的时代。

他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比迷惘的一代还要无所事事，他们不与老师合作。他们旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。皮尔想了很多办法来引导他们，可是没有一个是有效的。后来他发现这些孩子都很迷信。于是在他上课的时候就多了一项内容给学生看手相。凡经他看过手相的学生，没有一个不是州长、议员或者富翁的。当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔说，我一看你修长的手指就知道，将来你是纽约州的州长。当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。这一次，皮尔先生竟然说他可以成为纽约州的州长，着实出乎他的意料。他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜。他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班主席。在以后的４０多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。５１岁那年，他真的成了州长。在他的就职演说中，有这么一段话。他说，信念值多少钱，信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。

（三）回报

１、思路：

想收回报必须要付出，你付出什么就会收到什么。付出时不要总惦记着回报，但接受别人的帮助时你一定要想到回报。

最好的回报不是对给你帮助的人的偿还，而是对需要帮助的人的付出。

懂得回报会让社会更温暖。

２、名言

平时行得春风，用时才有旺雨。谚语

耐心和恒心总会得到回报的。［德］爱因斯坦

滴水之恩，当以涌泉报之。谚语

给别人那些你想得到的东西爱、支持、欣赏、治愈和感激你会得到回报。

［美］欧林

给孩子一点爱，他将回报你许多的爱。［英］罗斯金

３、经典素材

付出不一定要求回报（花匠赠葡萄）

有位花匠，他家院子里的一株葡萄今年结了不少葡萄，花匠很高兴，便摘了一些送给了一位商人，商人一边吃一边说：好吃，好吃～多少钱一斤，花匠说不要钱，但商人不愿意，坚持把钱付给了他。花匠又把葡萄送给了一个当干部的，他接过葡萄后沉吟了

良久，问：你有什么事要我帮忙吗，花匠再三表示没有什么事，只是想让他尝尝而已。花匠又把葡萄送给了一位少妇，她有点儿意外，而她的丈夫则在一旁一脸的警惕。看样子，他极不欢迎花匠的到来。花匠又把葡萄给了一个过路的老人，老人吃下一颗后，摸了摸白胡子，说了声不错，就头也不回地走了。那花匠很高兴，他终于找到了一个真正能和他一起分享快乐心情的人。

诚信的回报是不可估量的（阿罗兹饼干的奇遇）

圣诞节后的一天，阿罗兹食品公司突然接到一个可怕的消息：一个匿名电话向公司宣布，他在澳洲某一地区待售的饼干中投了毒。几个小时后，董事会做出了一项惊人的决定：查封澳洲所有的阿罗兹饼干。短短的十几个小时内，全澳洲所有的阿罗兹全部被撤下。阿罗兹食品公司在媒体上刊登了致歉广告：由于种种原因，目前各在商场已买不到阿罗兹饼干，给消费者带来不方便，敬请大家原谅。此举让阿罗兹食品公司遭受了巨大损失。正当阿罗兹食品公司在巨大的打击中慢慢复苏时，董事局查出了那个打匿名电话的人，他竟然是个精神病人。他很喜欢吃阿罗兹饼干，谁知爱极生恨，把一家跨国大公司狠狠地冤了一把。阿罗兹饼干在澳洲的遭遇有些离奇，董事会的决定也有些草木皆兵，这成了当年商界的一大笑谈。但奇怪的是，原先一直抵制阿罗兹饼干进口的日本、韩国等东亚国家闻讯后竟纷纷开始进口阿罗兹饼干。就在阿罗兹食品公司闹笑话的那年，公司不仅赚回了在澳洲的所有损失，而且还大赚了一笔。这实在是一个美丽的笑话。

回报善良（丘吉尔对农夫的回报）

弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫，有一天，当他在田地里工作时，听到附近泥沼里有人发出求助的哭声。于是他放下农具，跑到泥沼边，发现一个小孩儿掉到粪池里，弗莱明忙把这个小孩儿从死亡边缘救了出来。隔天，有一辆崭新的马车停在农夫家，走出来一位优雅的绅士，他自我介绍是那被救小孩儿的父亲。绅士说：我要报答你，你救了我小孩儿的生命。农夫说：我不能因救你的小孩儿而接受报酬。就在这时，农夫的儿子从茅屋外走进来，绅士问：这是你的儿子吗，农夫很骄傲地回答：是。绅士说：我们来个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。假如这个孩儿像他父亲一样，他将来一定会成为一位令你骄傲的人。农夫答应了。后来农夫的小孩从圣玛利亚医学院毕业，成为举世闻名的弗莱明亚历山大爵士，也就是盘尼西林（青霉素）的发明者。他在１９４４年受封骑士爵士爵位，且得到诺贝尔奖。数年后，绅士的儿子染上肺炎，是什么救活他的呢，盘尼西林。那绅士是谁呢，上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁，英国政治家丘吉尔爵士。一个农夫的一点点善良，竟然给世界带来如此重大的变化。

回报是一种责任（诠释回报）

歌德曾说：回报等于等价的付出。这是一种新的启迪。我们都在人生的长河中续写着生命的故事，无论何时何地，回报必定是一个永不褪色的片断。只有真正地理解回报的含义，才能为人生留下欣慰的一笔。回报，应该是尽可能将自己最纯洁、最美好、最

有价值的一切，由衷地去作报答；应该是受益人从精神到心灵所做出的无私奉献；应该是这种理念，是人类奉献的原动力，更是净化人们心灵的使者。送人玫瑰，手有余香田野中饱满的谷粒深情地望着自己的根，想回报大地母亲的哺育之恩，仁厚的大地母亲却以她宽广的胸襟婉拒了谷粒的回报，希望它将自己的一切奉献给更需要的人们，这些都是诠释回报的华彩之辞。所以，回报他人的最好办法，就是无私地去为他人奉献。回报，将之升华而言便是一咱责任，而它要求人们在危难之际能助人力挽狂澜，在安和之时能以益授人，这才是回报的真谛。

作文八：《有关责任的话题作文》6900字

责任与生命同在

高一（１４）王丹

何为责任，责任又从何时而起，到何时结束呢，我认为人只要活着，就要永远承担责任。即生命不息，尽责不止。

责任是神圣的，一个敢于承担责任的人，才能称得上是真正的人。

为人父母，就要承担作父母的责任。父母赋予子女生命，无怨无悔的为他们付出，不求回报，这就是作父母的责任。

为人子女，就要承担作为子女的责任。子女要懂得感恩父母，如何去回报父母，这就是作为子女的责任。

为人朋友，就要承担作朋友的责任。朋友给予你快乐，诚心诚意地与你交流，不图名利，这就是朋友的责任。

为人之师，就要承担作教师的责任。教师奉献知识，设身处地地为学子着想，不图回报，这就是教师的责任。

为人之徒，就要承担作徒弟的责任。作为学子就要理解教师，懂得教师的良苦用心，这就是学子的责任。

我们生活在这个世界上，就要扮演多种角色，而每一种角色都有其相应的责任。只有自觉的承担责任的人，才算得上是真正的人。

你是太阳就要承担普照人间的责任；你是雨露就要承担滋润万物的责任。你是花朵就要承担装点大地的责任；你是栋梁就要承担建造大厦的责任。总之，世间万物都有自己所要承担的责任。生命不息，责任不止。

１

责任充满爱

高一（１４）　　孙广翠

生活中，每个人都扮演着不同的角色，承担着不同的责任。

父母的责任，养育儿女；儿女的责任，赡养父母；教师的责任，培育人才；学生的责任，读书学习。

可是，对于中学生来说，有谁认真的想过这个问题呢，包括我在内，一天之内从早到晚都干些什么有意义的事情了，我说不出来，太多的时候我们感觉到空虚，无事可做。我们有没有想过这是为什么吗，这是因为我们缺少责任感，缺乏爱心。

在大千世界中，还是有许多有责任心的人。

杜甫“位卑未敢忘忧国”，是一个有责任的人；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个有责任的人；顾炎武“天下兴亡，匹夫有则”是一个有责任的人；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是一个有责任的人；雷锋“要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”，是一个有责任的人。２００９感动中国十大人物中多民族孤儿的妈妈阿里帕？阿力马洪、给高原的盲童带来光明的萨布利亚？坦贝肯、２６年义务守护滇池环境的农民张正祥、割肝救子的暴走妈妈陈玉蓉、照顾残疾家人２０多年的朱邦月、小岗村群众贴心人沈浩、为留守儿童办学的女大学生李灵都是有责任的人。

有爱就会有责任，有了责任才会充满爱。我们携手共进，一起履行各自的责任，让世界充满爱。

２

勇敢承担责任

高一（１４）杨梦欣

我们每个人都是一个承担责任的载体，有些责任我们必须履行。

戚继光，他以“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负丰华”的气概，英勇抗击倭寇的侵略，保卫自己的祖国，这难道不是一种责任吗，

项羽，他以“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气，四面楚歌，乌江自刎，以死表达自己愧对江东父老，这难道不是一种责任吗，

是的，这不仅是一种责任，亦是一种壮举，而对于我们来说，且不谈壮举，我们连责任都没有勇敢的承担过，不是吗，

责任是世界上一种无形的约束人的制度，是国家一种不需要强调的法律。

忠贞之士文天祥至死不降，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名言。顾炎武在国家危难的时候大呼“国家兴亡，匹夫有责”。“戊戌六君子”之一谭嗣同慷慨赴死，在死亡之前发出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑　”的热血诗篇。他们都是有责任心的人。

汶川地震，震坏了家园，也震撼了世界。中国军民“众志成诚，抗震救灾”，强忍悲痛，重建家园。

大灾同时给我们以大爱，同胞的痛苦让我深感同情，拯救者以超越勇敢的方式诠释英雄的定义。普通人也以最无私的方式证明了人性

３

中最伟大的善意。

灾难面前，我们更应承担一份责任，伸出援助之手，帮助需要帮助的人，献上自己的一片爱心。

责任是一道迷人的七彩霓虹；责任是一道绚丽的风景线。让我们勇敢的承担责任，享受人生的快乐吧。

责任于我

责任

高一（１４）　　　荣丽娟

提到责任，大家并不陌生。因为我们都与责任打交道，生活中如果没有责任，我们的心灵将没有灵魂。

我们年轻，所以心中有责任，我们有责任，所以我们不断成长。

记得有这样一个故事：五岁的汉克和爸爸妈妈还有哥哥，去森林散步，然后一瞬间，天下起了大雨，这时，他们只带来一块雨布。而爸爸把雨布给了妈妈。妈妈把雨布给了哥哥，哥哥又把雨布给了弟弟。弟弟不知道为什么，就跑去问爸爸，爸爸告诉他：“因为我比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥比你强大，所以最终把雨布给了你。”小汉克听到这，左右望了望，跑出去将雨布撑起来，挡在一朵娇弱的小花身上。

这件事告诉我们：对于一个成长着的人来说，责任无疑是有着积极的意义和作用。年轻是一种财富，这种财富，也唯有在责任的驱使下创造潜能才具有含金量～

责任伴随我们一步一步走向成熟，有责任，我们努力生活。唯

４

有责任承接着我们的未来，心中有责任，我们未来的道路才会更加灿烂，更加美好，更加辉煌。

责任

高一（１４）　潘志欣

每个人处在不同的位置，扮演着不同的角色，因而承担着不同的责任。一个人能够认识到自己的责任并不难，而敢于承担责任并不是一件容易的事。

作为学生，尊敬师长，团结同学，努力学习是我们不可推卸的责任。作为子女，孝敬父母，尊重长辈是我们义不容辞的责任。

我们每天都谈论责任，可真正承担起责任的又有多少人呢，

首先拿“三鹿奶粉”来说吧！电视里一位影视明星拿着一盒奶粉大声说“三鹿奶粉，宝宝舒心，妈妈放心～”。她旁边一个小孩儿在光滑明亮的地板上玩耍。话外音说，“三鹿奶粉，让孩子赢在起跑线上～”可又有谁知道这后边的惨象？这个可爱的孩子躺在病床上奄奄一息，妈妈拿着化验单去问医生。医生说：“根据化验单结果表明，你的孩子患的是胃结石。”妈妈一脸惊讶的表情。在这事件里，每个人都有责任，三鹿奶粉的相关负责人有责任，没有认真检查；明星有责任，没有经过专业仪器检查；妈妈也有责任，不能仅凭明星的一面之词，就购买三鹿奶粉。仔细想一下如果每个人都能仔细做事，认真负责，那么也就不会出这样的事了。

放暑假时看电视剧　《一路格桑花》。里面的主人公“安静”喜欢

５

跳舞，并且还成名了。她与一家公司签了合同，有一家化妆品公司请她做代言人，她答应了。经过化妆，到了录制广告的时候，当她看到了自己的容颜时，被吓傻了。平时白白净净的脸上，现在多了皱纹，皮肤也变得非常的黄了，原本２０几岁的她，现在看起来４０多岁，化妆品公司想让她代言他们的产品，目的就是让他变得更年轻，从而使更多的人来购买他们的商品。多么恐惧的阴谋啊～而“安静”看到了现在的局势，不顾别人的阻挡，她还是没有代言化妆品公司的产品。因为她知道，如果她代言化妆品，那么她就是不负责任，对消费者不负责，也是对自己不负责任。她选择了正确的做法，她走出公司。她虽然违背了合同，但她没有违背自己的良心，她的负责精神永远值得我们学习。

责任在我心中

高一（，，）　杨雪平

岁月伴随着我们的成长悄悄流逝；十七个春夏秋冬，我生活在一个平凡的世界里。一切都好像理所当然，然而细细品味生活，才知道，其中有丝丝的甜，淡淡的酸，还有那永远伴随着我们身边的财富——责任。

责任是什么，

责任是一泓清泉，浇灌着世间万物的精灵，责任是蔚蓝的天空，

６

灌输着人们喜悦的心情，责任是一轮明月，为你照亮前行的路；责任是方向盘，引你走向梦想，走向成功的彼岸。

树木的责任是长成参天的栋梁，石子的责任是铺成通天的大路；而我们的责任是努力学习，为自己、为父母、为祖国增添光彩。

我们生活在这个世界上，扮演着很多角色，每一种角色都承担相应的责任。作为子女，孝敬父母是我们的责任；作为学生，努力学习是我们的责任；作为朋友，诚实守信是我们的责任；作为同学，互帮互助是我们的责任??

因为责任，刘建英在飞机与群鸟发生冲撞时，放弃了三次跳伞逃生的机会。他怕飞机坠入居民家，造成巨大灾难。他怀着作为军人心中的那份责任，把青春献给了蓝天。

责任，让生命之河永不干涸，责任，让生命之花永不凋谢，责任，让生命之光永远流光溢彩。让我们共同承担起我们应尽的责任，永远把责任放到肩上，把我们伟大的祖国建设得繁荣富强～

责任伴我成长

高一（１３）　杨晓焕

责任不是一个甜美的字眼，他仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正成长为社会的一份子的时候，责任作为一份成年人的礼物，已不知不觉地落在他的肩上

２０世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史添上了灿烂的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破产了，储户也失去了银行的存款。

７

当他拖着妻子和他的四个女儿从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这么做呢，这件事你是没有责任的。＂但他回答：“不使得，也许在法律上我没有，但在道义上我有责任，我应该还钱。”

偿还的代价是三十九年的艰苦生活。寄出最后一笔债务时，他轻叹：“现在我终于元债一身轻了。”它用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

在我们身边。处处都有责任的存在。学生承担着好好学习，遵守学校纪律，尊敬师长的责任；老师承担者教育学生，传授知识，培育人才的责任；医生承担着救死扶伤，为病人服务的责任，军人承担着保家卫国，为人民服务的责任。总之，责任无时无刻都萦绕在你我的身边。

岁月流逝，欢乐悲伤继续着自己的故事。哭过笑过，不必顾忌太多，愿我们都能活出一份洒脱，一份从容，生活中让我们负起责任，活得更出色。

尽职尽责

高一（，，）飞鸿

对于每个人来说，虽然扮演的角色不同，但都应该尽到自己的职责。教师有教书育人的责任，学生有读书学习的责任，父母有抚养子女的责任，子女有赡养父母的责任，医生有救死扶伤的责任。

我曾经看过这样一个故事。里面是写一名医生、护士和一位病人的故事。这位病人急需动手术，护士就准备好纱布，在手术的途中，

８

病人的伤口不断出血就需要不断擦，手术一直进行了一个小时。手术终于结束了，医生们都筋疲力尽了。这时只听见一位护士喊：“怎么少一块纱布，明明是十二块，怎么就变成十一块的了呢，”这喊声让在场的所有人都惊讶。这位护士对医生说：“你一定把那块纱布放在里面没有拿出来～”这句话对这位医生说了好多遍。但医生只给他回了一句话：“我是主刀医生，那是不可能的。”后来这位护士带着哭腔说：“你是一名医生，你有救死扶伤的责任，你就这么对待你的病人吗，”后来，医生大笑，把手中的纱布举起来说：“我身旁这位护士是一个合格的护士，她有资格成为我的助理。”

看，这不就是责任的力量。是责任让一个普通的护士脱颖而出，成为主刀医生的得力助手。

敢于承担责任，这是你的心理成熟的一种标志。当责任降临到你的面前时，你的脑海中有的不是逃避，而是敢于承担。这样，你就会是一个有责任的人，也就是一个让人信服和敬佩的人。

责任于我

高一（１３）曲友曼

当一个婴儿的第一声啼哭打破这个沉静的世界。他的父母就承担起了抚养孩子的责任。当孩子长大成人的时候，就应该对这个社会尽责任。

历史上四大美人之一的王昭君，她拥有超凡脱俗的美貌，是一个永远不会被人所忽略的女子。她本可以留在汉宫里，万千宠爱于一身，荣华富贵伴一生。但她却选择远离故土，走进荒原，走进匈奴。所以，

９

我认为人们记住了这个女子，不仅仅是她长得美丽，更主要的是她敢于承担责任。只有敢于承担责任的人，才能称得上是一个真正的人，才能走得更远。

历史上王昭君式的人很多很多。杜甫“位卑未敢忘忧国”，是一个有责任的人；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个有责任的人；顾炎武“天下兴亡，匹夫有则”是一个有责任的人；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是一个有责任的人；雷锋“要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”，是一个有责任的人。

所以，我认为我们生活在这个世界上，就要做一个敢于承担责任的人。

那么，我们怎样承担责任呢？当我们做错事，勇敢的站出来说一声，“对不起，是我的错。”这就是承担责任。国家的建设需要人才，你站出来说一声，“我能行～”这就是承担责任。

古人云，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”为了将来能承担起责任，我们应该在身体上和心理上做好准备。

责任

高一（，，）孙建伟

“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”这是一句名言，似乎是英国的一个社会学家说的。

我们生活的这个社会井然有序，这和许多人恪尽职守地尽着自己

１０

的责任是分不开的。一个合格的公民，是一个有责任心的公民。没有责任心的人，是不称职的，也是不道德的。

每个人都有自己的责任。警察的责任是保护人民，保护公共财物；老师的责任是教育学生，传授知识；医生的责任是救死扶伤，为人民服务；清洁工的责任是打扫卫生，让人们有洁净的环境；父母的责任是抚育孩子，让他们学会做人；学生的责任是好好学习，准备为国家建设服务；工厂里工人的责任是生产出合格的产品．．．．．．

人人都应该尽到自己的责任，这个社会才能文明、　和谐　、健康　的发展　如果警察不维护社会稳定，老师不好好上课，学生不好好学习，医生不给病人治病，清洁工不打扫卫生，工人不好好生产，整个社会将乱成一团糟。因此，每个人尽到自己的职责太重要了。你不把自己的责任尽到，将会给别人带来痛苦　、忧愁和烦恼。

“自己活着是为了让别人活得更好。”不错，一个人只有尽到了自己的责任，才能服务于社会，服务于别人，才能让自己活得更好。也只有这样，才能实现自己的人生价值。

责任

高一（，，）甄玉娇

“天下兴亡，匹夫有责”

——顾炎武

责任历来是一个鲜亮的话题，永远都不会褪色。我们从出生的

１１

那一刻起到死亡的最后时刻，都应该承担着各种各样的责任。一个人，只有我们不断地承担责任，才能显现出一个人的价值。

那些名垂青史的人，只要认准了责任，都会尽心承担。屈原，因“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”故忧愁幽思而作《离骚》。劝谏怀王，屡遭离间，仍以满腔热血，忧国思君，最终投江而死，以身殉职。**总理，从小就抱有“为中华之崛起而读书”的宏伟志愿，一生为了新中国的成立、强盛，鞠躬尽瘁、死而后已。美国第十六任总统，用自己的生命维护美国联邦统一，促使他这么做的原因，是他身上的那份责任。

在生活中每个人都扮演着不同的角色，同样也在承担着相应的责任。我的父母是地地道道的农民，在他们身上有一种责任我认为承担得最好，那就是孝顺。奶奶过世后爷爷独自一人居住，后来是在三个儿子家轮流住。一次大爷和爷爷吵了以来，爷爷搬行李跑到了我家，从此爷爷就一直住在我家。母亲虽是儿媳，但从不埋怨，总是细心照顾。现在爷爷已经年过八十，身体还算硬朗。爷爷总是对别人夸儿子和媳妇对他怎么怎么的好。

自从出生起，我就扮演着各种角色，承担着各种责任。随着成长，我需要承担的责任也会越来越多。无论世事如何变迁，我都会以父母为榜样，努力地去承担责任。

１２

作文九：《有关感动的话题作文》5000字

六年级有关感动的话题作文　　素材

其实感动就是这么简单，源于微笑，蔓延于整个生命。

感动就是生活　亚当桑德勒

真实就是感动

眼泪就在眼圈里转，一不小心就滴了下来，感动也许就在一秒之前映入脑海，泪便是赋予前一秒的报酬，感动就是这么简单！　在．．．在被别人感动着的同时，同样也感动了别人，因为感动就是如此的简单！

教育的真谛就是感动

——以上并非名人名言，这是平常人的平常感悟～

——博学笃志，切问近思

——心底无私天地宽，利欲熏心路难行

——有容德乃大，无欲心自正

——爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬

——凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短

——责善勿过高，当思其可以；攻恶勿太严，要使其可爱

——攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可以

——水至清则无鱼，人至察则无徒

——说话人短，记话人长；人平不语，水平不流

——当太阳再次升起时，一切都可能完全改变，关键在明天～

——比大地广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵　　　　——世界使你难堪，常常是因为你使这个世界难过

——只有理智之水才能将欲望之火熄灭，而这种理智，没有高尚道德的支持是难以维持的　　　　———善良是人的天性和希望，人人心中都有个圣人

——人的生命，只有与真理、公众利益相结合，才会获得永恒的价值　　　　——世上事没有什么绝对的用之四海而皆准的真理，关键在于度的把握　　　　——世上没有什么圣人，人人都是圣人，都有无尽的才华

——晴空看鸟飞，流水观鱼跃，自识宇宙活泼之机；霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，净得乾坤清纯之气　　　　——窗前一片浮清映白，悟入处，尽是禅机；阶下几点飞翠落红，收拾来，无非诗料　　　　——反复考虑是自然的，但是为自己限定一定的时间也是必要的

——“执行”的决定既已做出，后悔是没有用的

——分清轻重缓急，全心全意地干你自己的事

——你应该在一定的时间内，专心致志于一个目标

——记住，作了决定就不要动摇，一定要坚持到最后

———只有能入手其内而又出手其外者，才能冷静、客观、不为外物所圉　　　　——永远前进～如果老天要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。我们必须永远朝着黎明、青春和生命那方面看

——江海之所以能成百谷之王者，以其善下者也

——有了你的承诺，别人就会寄予希望。你的失信，别人很少会看作是你的无能为力，　　——思在事前，未雨绸缪，这是智者；事出方知，仓猝应变，此乃中人；事后不知，茫然昏聩，即为愚人

——瀑布是江河走投无路时创造的奇迹

——没有一条路能绕过黑夜而直达黎明

——一片叶子跟毛毛虫交朋友，整棵大树都要遭殃

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。　——　刘备　　　　不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。　——　张衡　　　　土扶可城墙，积德为厚地。　——　李白

每个人在成长的道路上，都会有属于自己的那份执着与艰辛；每个人或多或少都会因此而被自己所感动。

话说，最近本人迷恋上了那种散漫、夹杂这淡淡忧伤的散文小说。而我，也尝试着自己动手描绘出自己的一些感受。每一次停笔回味，心里都有一股莫名的悸动，那些章节带给了我前所未有的感动。虽说这些文章不算完整和美极，但也是我一番劳苦的“杰作”，字里行间参杂着我最真实的感受。或许这些略显忧伤的字眼，对我来说是一种挑战。因为一向只知道笑不晓得哭的我，在内心深处有一颗名为忧伤的种子正在滋生。我感激自己的忧伤，是它为我的世界展现另一番色彩。

为自己所感动，是一种唯美，可以不要眼泪，不需掌声；在心里衍生的悸动，诉说着属于自己的成就。

个生命降临于世，一声婴儿的啼哭，一棵幼苗茁壮生长，一只毛虫羽化成蝶……这一切，我们都应当为此感动。

想想海伦？凯勒和张海迪，她们坚强的毅力使得她们的生命是如此绚烂多姿～人类的确经常糟蹋生命，糟蹋自己的，糟蹋别人的。生命珍贵而短暂，几十年匆匆而逝，生命就到了尽头，在有生之年，我们应当为生命而震撼～为生命而感动～

每一份感动，都似冬日里的缕缕阳光，温暖着你的心。

——题记

我在微博里，看到这样的一张图片：天下着大雨。在雨中，一个穿着白衬衣的短发女子，打着白色的伞，那颜色仿佛映衬她那纯洁的心。在伞下，是一位肢体残疾、沿路乞讨的老人。那把伞在雨中倾斜着。在倾斜的伞下，雨虽然滴在白衣女子的身上，但阳光却照耀着伞下的两颗心和伞外万千人的心中。温暖万千人在雨中的心。

再将镜头转回到生活中，那是在今年中秋的一个早晨。

秋风萧瑟的吹着。今天一大早我就赶到集市，今天的集市可真热闹。人山人海的。　其实，我们生活在现实里，每一天都有很多令人感动的事情发生，也许是一煲凉水、一杯热茶、一碗米饭、一个电话、一句话语、一个手势、一个动作、一个眼神……，有的人感觉到了，有的人没有感觉到，倘若我们有一颗感动的心，那么就会时时刻刻体味感动。

曾几何时，我想过，何谓感动，长大后，我才发觉，感动是无法言语的。

感动如此复杂，却又如此简单。　你发现了吗，从黑暗里递来的星星火光。

你闻到了吗，从迷雾中传来的幽幽花香。　你听到了吗，从尽头那飘来的声声鼓励。

??

这就是感动。

我曾为一场雨，一则故事，一只昆虫感动过。但让我过目不忘的是它——依米花。

知道吗，依米花的话语——奇迹。

其实，依米花的生存就是一个奇迹，一个无法让人相信的奇迹。

依米花的花瓣呈四瓣，每片花瓣各有一色——红色，黄色，蓝色，白色。是那样的独特而美丽。但是谁会清楚它背后的故事呢，

过美丽的生命。我自豪，因为我努力过了，我骄傲，因为我熬过。我美丽，不仅仅是我的外表，还有我的灵魂。虽然等待了这么久，只是在

某一个清晨里绽放，或许没人观赏，没人知道，但我相信我的美丽已经映在了某些人的心中，这是永恒的。

依米花的美丽让我为之震撼，但它的精神更让我深思。

这就是感动，感动便是如此。

“想象之中，雨过一道彩虹，抬起了头，瑟瑟灰色天空??”

我练着前天学会的舞蹈，脑海里却是满满的装着雪的照片。还是下雪了，可我仍没有见到。我听得出你声音里的失望，我知道你迫切的希望我回去。

我看着镜子里的自己，眼泪落下。冲出了舞蹈室，望见远处倒挂着的彩虹，突然笑了。

在这场颠沛流离的生活中，我们遇到过太多的人，可真正能够给予温暖，感动的，就只有那么多。

漫漫人生旅途，会有鲜花遍地，但也会有痛苦和荆棘。黑暗时请带上感动上路，你会发现，黎明就在不远处。——题记

２０１０年４月２日　　星期三　　清晨晴

走在初春的小路上，湿润的空气扑打在脸上，让人感觉阵阵凉爽。迈着轻快的脚步，我高歌向前。忽然发现，路边钻出了一棵小草，嫩绿的身板挺得直直的，一阵轻风吹过，它摇动身躯，仿佛在向每个路人招手致意。

忽然一阵狂风呼啸而过，将这绿色的小生命推倒了，我的心不禁一颤，它还能爬起来吗，

狂风过后，轻轻地，轻轻地，小草再一次挺直了脊梁，随风而舞，舞得快乐，舞得自在。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”我想起了白居易的咏草绝唱。不由得低下头来，向这棵最普通的小草深深鞠了一躬。感动于草，在挫折面前没有退缩，更没有沉沦，有的是迎难而上，勇往直前。

２０１０年４月１０日　　星期四　　黄昏晴

黄昏绚烂的阳光洒在身上，让人感觉分外温暖。我翻开一本书，读到这样一个故事。

有一群羚羊被猎人赶到了悬崖上，眼看着猎人一步步靠近，就要将它们全部猎获，小羚羊害怕地钻进了妈妈的怀里，绝望地哀叫着。就在这生命的危急时刻，只见一只老羚羊坚定地走到了悬崖边，又一只小羚羊也颤抖地走到悬崖边，然后，老羚羊朝天叫了一声，纵身一跃跳下悬崖，紧接着，小羚羊也纵身一跳，就在下落的瞬间，小羚羊靠着老羚羊做支撑，跳到了悬崖对面。就这样，一只，两只，三只，四只??一老一小羚羊先后起跳，悬崖边绽放了一朵朵灿烂的生命之花。

感动于老羚羊，在死亡面前没有胆怯，为了后代，你义无反顾地走向了死亡，视死如归、死得其所，你们奏响的生命绝唱让每一个人动容。

２０１０年４月２０日　　星期日　　夜晚晴

天空星光灿烂，大地万物生辉。在这醉人的景色中，我铭记着一个人——铁汉才哇。

才哇，青海省玉树州结古镇扎西达通村第三社的社长。在青海玉树地震之时，他是乡亲心中一根不倒的柱，不断的粱。４月１４日的清晨，一场灾难突如其来，山摇地动，一切都变得疯狂。在这场地震中，他的３位家人全部遇难，但他擦干眼泪，藏起撕心裂肺的痛苦，立即冲出家门去救他的村民。他的一双铁打的手，在废墟里奋力地刨着，挖着，刨得指甲全无，挖得鲜血直流，却一直没

有停歇。他曾坚强地说：“一个家里死几个人是小灾，但是，一个１０余万人的镇子被无情地摧毁，这是大灾。大灾面前就要舍小家、顾大家。”

感动于才哇，在亲人与村民面前，他选择了村民。“对乡亲有最深的爱，所以才不眠不休，对生命有更深的理解，所以才不离不弃”，铁打的汉子，永不休止的心，铸就了高原上最美的风景。

带着感动上路，一路不会寂寞，一路花开满地，绿树成荫。

我总认为，人一定会被一些不经意的小事感动，因为，那可能是一个人一生最美好最纯洁的感受。

我曾经看见过一朵云，它微笑，世界便灿烂，鸟语花香；它哭泣，世界便愁眉，阴雨连绵。云在我的眉眼上方，为我的梦想搭窝建巢，

我抬头看那朵云，它正停留在“财富大厦”的那里。也许它在想为什么人类那么爱钱，连那幢高楼都要取那个名字。

现在它不动了，它已经深深扎根在我的心里，带着一份纯洁，一份感动。

这一份纯洁，这一份感动，我将永远珍藏。

沙漏的爱，点点滴滴，是永不熄灭的灯火，照亮仰望星空的孩子，等待一回灿烂的日出。”我不知道，她还记不记得这首歌，可是我铭记一辈子。因为这首歌凝聚着我们最真挚，最纯粹的友情。

清晨的第一缕阳光斜照进窗口，我模模糊糊地睁开双眼，今天是个特别的日子——我的生日。当我起床后，妈妈说了一句：“我去上班咯。”就只留给我一个匆忙的背影

翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。

我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友～”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。

很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间，

曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。

总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。

读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……

人啊，每天被多少平凡的事情感动着～或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢，

感动是什么，一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。

感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。

感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。

感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。

这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。

朋友，请把心从泥淖中拔出来吧～请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧～

作文十：《有关诚信的话题作文》1700字

记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。

中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？

话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。

第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。

老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

诚信古今说

记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。

中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？

话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。

第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。

老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

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