小不忍则乱大谋_作文大全网

作文一：《小不忍则乱大谋?》1100字

大坝看见一群白蚁在蛀蚀自己，大坝想：我如此之大，白蚁如此之小，蚍蜉撼我，可笑不自量啊，区区小事，我该忍住，如果这点小事都不能忍，哪指望千秋万代固如金汤呢？终有一天，大坝垮塌了。大坝恰恰是小忍乱了大谋！　　　小不忍，是一种爱护。面对他人的内心之恶，即使是小恶，正直之人往往帮其指出，决不容忍，因为如果容忍，小恶铸成大罪，最终锒铛入狱，乃至死有余辜，那就害了曾经只是小恶之人。也许小恶犹如一滴水，但涓涓之水，可以汇成江河；也许小恶只是一?ｇ土，但九层之台，起于?ｇ土：正因为你对小恶的容忍，让小恶之人最终被滔天恶浪淹没，被齐天恶山掩埋。所以，当你为亲人掐掉一个虱子，是为了不让他今后浑身长满恶疮；当你为朋友擦去一丝蒙尘，是为了让他养成洁身自好的习惯；当你指出你所熟识的人的一点瑕疵，是为了他尽善尽美。所以，小忍是纵恶，是把打洞的老鼠培养成吃人的老虎，贪得无厌的官员就是因你小忍而来的，杀人越货的巨盗就是因你小忍而来的；小不忍是爱护，是让恶人成善人，让小人成君子，让君子成圣人。　　　小不忍，是大度的表现。在现实生活中，本事不分伯仲的人是很多的，一个单位，并不是所有的岗位都是高薪水，高待遇，就像金字塔只有一个顶端，能够爬到金字塔的腰部的人都不多，真可谓僧多粥少。于是，有的人为了登上塔顶俯瞰众生，就容不得别人与自己一起登塔，明知道别人有这样那样的缺点，但偏偏不给人家指出来，而是保持小忍的雍容自在，别人最后只得在塔底徘徊，而自己却摘星揽月了；至于想登上金字塔腰部的人，更是想，我都只能登上腰部，干嘛我得让你登上塔尖呢，你的缺点错误关我啥事呢，我干嘛不管住我自己的嘴巴呢？我才不会跟你说起你的缺点和错误呢？小忍，其实是自私的表现，小不忍，才是大度的表现啊。己欲达而达人，己欲立而力人。约好，我们一起去登山，我得提醒你，你缆绳都没带呢；约好，我们一起去探险，我得告诉你，你水壶都没准备呢。我们一起在山巅观日出，多好；我们一起化险为夷，多好！一人乐乐，与众乐乐，孰乐？不若与众！　　　小不忍，需要勇气。一点小事，你都不容忍，别人会说你眼光狭隘，说你小肚鸡肠，说你没有宽容之心，面对别人的非议，你要做到小不忍，　那是需要勇气的。尤其在领导面前小不忍，在权威面前小不忍。沈从文先生在历史博物馆做讲解员时，看到一些赝品当作“稀世珍宝”花重价收回，几次向“权威”进言，但总不被采纳。他的内心深为苦痛，但仍以恳切和坦然的心态忍受一切逆境。沈先生不是不知道小不忍不会改变领导的看法，但是他还是拿出勇气直言进谏，此种小不忍，让我们看出了文人的铮铮铁骨。如今，又有多少人为了明哲保身，不敢小不忍，不能小不忍，甚至可大忍，逆来顺受，左脸被刮一耳光，又把右脸伸过去！　　　所以我说：小忍，乱大谋！为帮助他人，为提升自己，请你小不忍。　　　（指导老师：陈军）

作文二：《小不忍则乱大谋》1900字

小不忍则乱大谋　『原创』

［　２０１１－１２－２７　１６：０５：４７　］

标签：　股评　　股市天地　　大盘、看盘日记　　财经　　大道趋势　　　阅读对象：所有人

周二市场仍然难见起色，１０日线的反压已经成为近期大盘最重要的压力。由于欧美市场继续着圣诞假期，所以我们的Ａ股市场明显失去了方向，还是维持着一种较弱的震荡走势。主力最近下了不少功夫，顽强守护着权重股，靠他们的护盘来维持盘面的乐观。今日，保险、券商、银行、石油等品种表现明显强于其他，在其掩盖下，是八股的继续破位下行。其中，文广传媒、工艺商品、电子信息、节能环保、创业板、物联网等题材概念股更是领跌大盘，不少品种都创出了调整以来的新低。从技术角度讲，短线很难有好转迹象，２１４９点将在接下来的走势中被再次考验。这一次，是否还有好远，恐怕只有默默祈祷了。种种迹象表明，市场进入了又一段破位趋势中，越是渴望见底，这种见底前的打击就会越残酷。

其实市场真的没有过多可以说的，如果你每天都连续在看我的分析，就会知道，这种走势，是在一年前就可以判断出来的。在每一次调整过程的最后，都会达到一个目标，而这个目标，就是我们通常所说的底。当然，你可以不相信趋势，你也可以认为我在之前所有的判断都是装神弄鬼。但我知道，如果你按照我的判断做了，你在今年，至少可以

不赔钱。你也许会说，不赔钱不算本事，你就可以挣到钱，真是这样，那我恭喜你。这说明，你已经可以顺应趋势了。如果，你今年赔钱了，或者更有甚者，赔了很多钱，那你一定要好好看看我曾经所说的。有时间的话，可以将今年所有的文章都再翻看一次，不敢说能学习到什么，但或许可以领悟一些东西。

其实，这也是我想告诉大家的，市场是一个非常复杂的整体，任何不切实际的想法，最终都会被市场所鄙视。所以，我们要尊重市场，因为它总归是有道理的，尽管，不一定全都对。有些人认为，市场永远都不对，只有自己才是对的，这在很多无知者当中被看做至理名言，所谓人定胜天。还有一些人，认为市场才是对的，即使错了，也是自己错了，与市场无关。其实这种看法在很多看似明白的投资者当中很有市场，但我想说，这种看法仍然是错误的。市场不一定都对，只能说市场的运行是有其自身规律的，或者说，是可以讲出道理的，至于对不对，是需要事后来分析的。所以夸大市场的作用和无视市场的作用从某种角度讲，都是害人匪浅的。唯一不同的，是以一种五十步笑百步的态度去看待而已。

市场无所谓对错，只是告诉我们每一步都有其自身的道理。所以，如何去探寻这其中的道理，就成为每一个人孜孜不倦去追求的真谛。只是，在绝大部分时候，绝大部分人，总是看错了方向。为什么要说这些，可能有些人不喜欢听，我没有丝毫揶揄大家的意思，我也知道很多人被

套甚深。但是如果你能够从中悟到些什么，我倒是觉得你所损失的金钱是值得的。

如何正确的判断市场，很多人喜欢预判。预判好不好，有好处，可以让我们准备充分。但预判有没有坏处，也有，很多时候我们的预判并不正确，所以会在操作中损失惨重。所以，对于不甚了了的投资者，我一直倡导大家坚持右侧交易。这看似丧失了一些利润，但的确可以规避些风险。这个非常浅显的道理，很多人就是难以弄明白。总觉得炒股票，不炒怎么行，但真炒了，才发现，在逆势中操作，就好像火中取粟一般，不仅需要极高的技术，还需要很大的胆量。更重要的，这不是投资，而是玩命。

所以，在近期我说的最多的，还是希望大家能耐心一些，我一直在说大盘将出现一次跌破２１００点的走势。可能很多人不爱听，或者不屑于一听。不少人给我留言，说２１００点距离现在不过百十点的距离，我就大胆建仓不可以吗，如果你看到最近个股的走势，你或许或为自己的无知汗颜。在每一次调整的后段，个股都是跌势最为凌厉的时候，不出现这样一种恐慌，是很难让抄底盘吐血的。所以主力要做的，就是先让每一个持仓之人疯狂，再让每一个抄底之人疯癫。不经历这个过程，你什么底也见不到。

我一直让大家忍，可是很多人不明白忍的含义是什么，总认为瞎忍不是大丈夫所为。在《论语？卫灵公》中，有这样的话“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”朱熹在《论语集注》中写道“小不忍，如妇人之仁、

匹夫之勇皆是。”古人尚且知道忍的含义，我们今人反而却没了耐心，

忍耐是需要定力的，忍耐也是需要智慧的。当你可以看清所有的世俗，你或许会明白，忍耐的含义。稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎，拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

如今的市场也是这个道理，在面对跌跌不休的走势时，你不妨忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，当然，我没说再待几年看他。或许，过几日、或者再过几月你且看他，又是一番桃红柳绿。

作文三：《小不忍则乱大谋!》1100字

小不忍則亂大謀，　　　　加州大法師　記得以前蔣經國先生創辦疛「青年救國團」，幫助了很多疛青年學子，讓他們有正當疛課後輔導，而沒有誤入歧途，現在卻要遭到那個姓莊疛「鬥牛犬」如此疛污辱，硬是拿著雞毛當令箭，當起了紅衛兵，清算鬥爭一件件有計劃疛進行，謝志偉還挾持了中選會，無法無天到令人髮指，一個只是教育部主秘、一個也只是新聞局局長而已，但卻都大權在握，出入有黑頭車接送，有隨扈同行，他們憑甚麼享有此特權，留學德國回來，就能如此疛蠻幹，簡疞是無賴及流氓疛行徑，

陳水扁貓哭耗子假慈悲，硬是要強迫兩蔣移靈五指山，並且要親自主持移靈大典，被章孝嚴拒絕後，惱羞成怒，乾脆下令馬上對慈湖兩蔣疛靈寢撤哨、封園，蔣家後代情何以堪，要移靈回老家奉化縣，也要遭到沒人性疛辱罵，連希特勒及毛澤東疛後代，都沒遭到如此疛對待，陳水扁根本是一個滿嘴提倡「人權，、「民主，、「清廉，，卻是反其道而行疛雜碎，陽明山　　蔣公草山行館，才被有心人士一把火給燒了，到現在都沒抓到縱火者，如撤哨後，不是等於故意要讓人進去破壞，難道他不怕等他兩腿一伸後，也遭到如此疛鞭屍，陳水扁真是居心叵測啊，反觀恐嚇第一家庭疛嫌犯，倒是很快速疛抓到了，說不定像３１９槍擊案一樣，又是一個倒霉疛替死鬼罷了，

全國疛老百姓都很清楚，陳水扁就算是打死了也不會下台，而吳淑珍也是打死了都不會出庭，這兩個「雌雄大盜」，已把台灣當成是他們疛搖錢樹，要多少就有多少，想要怎麼做，只要一聲令下，身邊疛嘍囉當然是二話不說馬上照辦，一點也不敢怠慢，所以不管被罵是走狗、沒風骨，當然都只有認了，因為這些「蛆，，有疛是靠拍馬屁才分到這一官半職疛，怎麼敢抗命，有的是用銀子買來疛，而「吃人夠夠」疛扁家規眢，一直是貨物出門概不退錢，唉，可憐啊，

國民黨不應再為了甚麼一階、二階疛投票程序僵持下去了，當年張良都能忍受胯下之辱了，所以在適當疛時機點，把「返聯，及「反貪腐，公投給撤了吧，何必與這羣畜生起舞，還可省下不少費用，幫助弱勢疛族群，我想百姓已厭惡透了，喚醒中間選民出來投票，才是最重要疛，為了大局著想，為了百姓疛福祉，就採用一階段吧，小不忍則亂大謀，退一步海闊天空啊，

今天我們馬蕭後援會疛支持者齊聚一堂，大家都緊張疛盯著電視，等著馬英九二審疛宣判，當記者報導是無罪時，全體歡聲雷動，我高興疛都哭了，連坐在我旁邊疛大男人，也在猛擦眼睛，就不難看出因為這個案子，把馬英九及我們這些支持他疛人，已整翻了，我們也疟道不能高興疛太早，現在才是選戰真正疛開始，邱義仁後面還不疟要耍出甚麼奧步，絕對不能掉以輕心，不過這給立委選舉，倒是打了個強心針，另外奉勸馬英九，以後要謹言慎行，這個時機點，不能再節外生枝了，謝長廷像是得了狂犬病，我們招惹不得啊，

．２１００ｕｓａ．　　１２／２８／２００７

作文四：《小不忍则乱大谋》1000字

小不忍则乱大谋

孔夫子曾经说：＂小不忍则乱大谋。＂许多人把孔子的这种说法绝对化，普遍化，常识化，变成了一种教条。许多人把＂忍＂字当作座右铭，变成了一条忍字诀。忍耐成为了一种美德和智慧，成为了我们的民族性格。

我曾经在不惑之年，为一个忍字，付出了爱情、幸福以至几乎生命的代价。《大话西游》中有一段脍炙人口的台词：＂曾经有一份真诚的感情放在我面前，我没有珍惜。等到失去的时候，我才后悔不及，人世间最痛苦的事莫过于此。＂当一份这样的感情发生在我面前的时候，一位聪明博士让我忍耐，等待时机。他告诫我：＂小不忍则乱大谋。＂而我也相信我们爱情的期限是＂一万年＂。然而，忍耐带来的是溃堤般的悲剧和灾难。结果，我在忍耐中倒下，被迫与女友忍痛分离。女友说：＂你知道认识你以来，最让我不耐烦的是什么？我不耐烦你自己老忍耐老让我忍耐，犹豫不决，事情办的都糊涂。＂《左传》上说：＂大福不再。＂诚哉斯言！

确实，任何事情不能轻举妄动，应该谋而后动。然而，既然是深谋远虑的决策，就应该以我为主，充分掌握事物的制高点和主动权，不为外部条件和环境所左右牵制，畏葸不前，而是应该保持一种进攻的态势，乘时乘势，在极端的情况下，甚至破釜沉舟。《孟子》说：＂虽有智慧，不如乘势。＂　机不可失，时不再来，有利的时机往往在我们还没有意识到的时候就已经稍纵即逝。我们懂得＂一鼓作气，再而衰，三而竭＂的道理。我们经常自以为在等待时机，却不知道实际上在等待中已经不知不觉地错过了机会。其实世界上并没有真正的万全之策，等到似乎是万事诸备的时候，实际上已是＂大事去矣＂，成了永远的遗憾。即使痛悔一生，也无可挽回。

我们家乡有一句俗话：忍得一时之气。然而，忍得了一时，也许就忍得了一世。忍耐可能意味着放弃生活的主动权和支配权，结果在忍耐中渐渐造成了一种被动挨打的习惯和局面，也可能在忍耐中逐渐忘掉了我们忍耐的初衷，以至于忘掉了我们当初的＂大谋＂。我们一直等待着奇迹出现，结果却是坐失良机，无所作为，最后成了坐以待毙。消极地忍耐，积小错，成大错，一步错，步步错。当忍耐成为习惯，丧失主动的精神，就只会徒然挫折了自己的锐气，迷失了自己的方向，动摇了自己的军心，瓦解了自己的士气，涣散了自己的人心，沮丧了自己的意志，丧失了自己的勇气，乱了自己的阵脚，使得　＂大谋＂成为了一个鬼迷心窍的迷魂阵。俗话说，谋事在人，成事在天。因此，与其让忍耐束缚住了自己的手脚，不如倾生命的全部能量大张旗鼓奋力一搏。

作文五：《小不忍则乱大谋》1200字

小不忍则乱大谋

“小不忍则乱大谋”，若真是为了图大计伟业，忍忍也就罢了，何况只是小小地忍一下。可是经常的情况是，忍着忍着就变成了忍气吞声，有“大谋“的时候也忍，没有“大谋”的时候也忍。

大家都以为容忍是美德。大家都不想吃亏，能忍且善忍者铁定要吃亏。不想吃亏的因为容忍而吃了亏，表面上看是和谐了，可心里别扭了，不和谐了。如果心里不和谐，那表面的和谐恐怕只能假，不能真。所以，容忍不见得是美德。

容忍不但不是美德，而且是不美的德。

凡是需要容忍的，都是自己不认同的。不认同而去容忍，就要强迫自己认同，至少强迫自己表面上认同。偶尔认同一次两次倒无关紧要，倘若是一百次一千次，问题就不请自来了。这个问题就是分不清什么是自己认同的，什么是自己不认同的，认同也罢，不认同也罢，似乎都无所谓了。这样“物我一体”的人显然没个性了，没个性就不能指望其有创造力，没创造力更谈不上创新了。听到有人经常抱怨自己创新能力差，的确如此。自己认为自己是好孩子，五体俱全，怎么就不如人家了呢？这不能怪别人，要怪就怪，还有大人们主导的家庭、校卫队、社会、等等，在“听话”与“乖孩子”的名义下，教会了孩子们太多的容忍，太多的认同。

能创新的固然好，不能创新的也不一定差。因循守旧的能工巧匠也能巧夺天工，只因为他们懂得专注细节。乔布斯虽然死了，但有人仍然对他崇拜得五体投地。乔布斯不是神，他仅仅是一个懂得专注于细节的人。国人对德国车的迷信也一样，都是源于细节的精湛。虽然狂热追捧别人的细节，但是却做不出自己的细节。在老谋深算的“小不忍”的教诲下，不拘小节的我们经常疏忽了细节。常言道，细节决定成功，这话就算对一半，细节有时能决定成功，有时则不能。有时能决定成功总比和成功无关好，所以专注细节总比忽略细节要好。　　　容忍及于事及于物影响的是细节，及于人则是放纵。放纵可以纵己，亦可纵人。没有人能做到完美，但可以追求完美。有些人会在不知不觉间放弃追求完美，放弃追求完美必生种种容忍心，有了容忍心必生种种懈怠的行为。于官员，是不作为，是玩忽职守；于学者，是重复，是剽窃；于学生，是不求甚解，等等。容忍自己是极容易的，容忍他人则有难度。不过一旦脱离了个人交往的范畴，进入公共领域，行为所及，损害的不是特定人的利益时，则容忍就会被无限放大。故此，马路可以铺了挖，挖了铺，如是反复；洒水车可以在上班高峰期，招摇过市，泥水所至，人人沾光，车车挂彩；公园的石径可以随意铺设，搞得人人行不由径；如是种种，不一而足。

如此的“小不忍”也许小气了，不够大气。但小气未必就是短处，正所谓尺有所短，寸有所长，小气有小气的好，大气有大气的不好。

容忍一个蚁穴的存在，蚂蚁一定会直播给我们，它们是怎样弄坏大坝的，不同的是有时电影，有时是连续剧。

就算有了蚂蚁撑腰，也不能一有小忿就不忍，把生命浪费在琐屑的抱怨当中。忍与不忍，实在不是取诸个人好恶。须有不忍的良心，不忍的公心，不忍的善心，不忍的怀抱，然后才可以小不忍。

一中队岑小同

作文六：《小不忍则乱大谋》900字

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小不忍则乱大谋

自古云：“小不忍则乱大谋”。能够忍辱是一种韬晦、涵养、胸襟开阔和目光长远的象征。勾践忍辱得以复国，韩信忍辱而成就大业。下面是三个面对一时的羞辱不较不怨，没有逞匹夫之勇，因而避免遭遇横祸的小故事。

张耳和陈余是魏国的名士，秦国灭掉魏国后，张耳和陈余隐姓埋名来到了陈县，靠在街上给人看门为生。有一天，当地一小吏责打陈余，陈余想起身反抗，张耳暗暗踩了他一脚向他暗示，使他接受了责打。等小吏走后，张耳把陈余拉到桑树下对他说：“以前我是怎么对你说的，今天受到一点小羞辱就忍受不了，难道想要死在这个小吏手上吗，”陈余想想也是。没过多久，张耳和陈余就都做了公卿丞相。试想当初他们如果与小吏发生争执，可能就没有现在的他们了。

长洲有一姓尤的老翁开了家当铺，有一年年底时，来了一人空着手要赎回当在这里的衣物，负责的管事不同意，那人便破口大骂。尤翁慢慢的说道：“你不过是为了过年发愁，何必为这种小事争执呢，”随即命人将那人先前当在这里的衣物找出了四五件，指着棉衣说：“这个你可以用来御寒用，不能少。”又指着一衣袍说：“这是给你拜年用的，其他没用的暂时就放在这里吧。”那人拿上东西默默的回去了。当天夜里，那人居然死在别人家里，而且他的家人同那家人打了很多年官司，致使那家人的家资花费殆尽。

原来这人因为在外面欠了很多钱，他事先服了毒，本来想去敲诈尤翁，但因为尤翁的忍辱宽恕而没有得逞，于是便祸害了另一家人。有人将事情真相告诉了尤翁，尤翁说：“凡是这种无理取闹的必然有所依仗，如果在小事上不能忍，那就会招来大祸。”

承德有个人叫胡昌颖，他的表兄陆某是个无赖，曾经对他大肆辱骂，而胡昌颖每次都一笑了之，而且对他有求必应。有一天，陆某又无故来到了胡昌颖家，大骂着要东西，胡昌颖笑着对他说：“想必我是有理屈的地方，请容我向你请罪。”并且又给了陆某一些米。

陆某事后没两天突然暴亡了，众人都说胡昌颖有远见，不然岂不要惹上人命官司了，胡昌颖说：“如果不是无理取闹，可以同他讲道理；但这人已经狂妄至极了，有什么值得同他计较的呢，”

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作文七：《小不忍则乱大谋》1100字

陳水扁貓哭耗子假慈悲，硬是要強迫兩蔣移靈五指山，並且要親自主持移靈大典，被章孝嚴拒絕後，惱羞成怒，乾脆下令馬上對慈湖兩蔣的靈寢撤哨、封園，蔣家後代情何以堪，要移靈回老家奉化縣，也要遭到沒人性的辱罵，連希特勒及毛澤東的後代，都沒遭到如此的對待，陳水扁根本是一個滿嘴提倡「人權，、「民主，、「清廉，，卻是反其道而行的雜碎，陽明山　　蔣公草山行館，才被有心人士一把火給燒了，到現在都沒抓到縱火者，如撤哨後，不是等於故意要讓人進去破壞，難道他不怕等他兩腿一伸後，也遭到如此的鞭屍，陳水扁真是居心叵測啊，反觀恐嚇第一家庭的嫌犯，倒是很快速的抓到了，說不定像３１９槍擊案一樣，又是一個倒霉的替死鬼罷了，

全國的老百姓都很清楚，陳水扁就算是打死了也不會下台，而吳淑珍也是打死了都不會出庭，這兩個「雌雄大盜」，已把台灣當成是他們的搖錢樹，要多少就有多少，想要怎麼做，只要一聲令下，身邊的嘍囉當然是二話不說馬上照辦，一點也不敢怠慢，所以不管被罵是走狗、沒風骨，當然都只有認了，因為這些「蛆，，有的是靠拍馬屁才分到這一官半職的，怎麼敢抗命，有的是用銀子買來的，而「吃人夠夠」的扁家規矩，一直是貨物出門概不退錢，唉，可憐啊，

國民黨不應再為了甚麼一階、二階的投票程序僵持下去了，當年張良都能忍受胯下之辱了，所以在適當的時機點，把「返聯，及「反貪腐，公投給撤了吧，何必與這羣畜生起舞，還可省下不少費用，幫助弱勢的族群，我想百姓已厭惡透了，喚醒中間選民出來投票，才是最重要的，為了大局著想，為了百姓的福祉，就採用一階段吧，小不忍則亂大謀，退一步海闊天空啊，

今天我們馬蕭後援會的支持者齊聚一堂，大家都緊張的盯著電視，等著馬英九二審的宣判，當記者報導是無罪時，全體歡聲雷動，我高興的都哭了，連坐在我旁邊的大男人，也在猛擦眼睛，就不難看出因為這個案子，把馬英九及我們這些支持他的人，已整翻了，我們也知道不能高興的太早，現在才是選戰真正的開始，邱義仁後面還不知要耍出甚麼奧步，絕對不能掉以輕心，不過這給立委選舉，倒是打了個強心針，另外奉勸馬英九，以後要謹言慎行，這個時機點，不能再節外生枝了，謝長廷像是得了狂犬病，我們招惹不得啊，

．２１００ｕｓａ．　　１２／２８／２００７

作文八：《小不忍则乱大谋!》900字

ｓｄｇｓｄｇｓ成都分行东风浩荡合法规和法规和土壤突然图腾

小不忍則亂大謀，　　　　加州大法師　記得以前蔣經國先生創辦的「青年救國團」，幫助了很多的青年學子，讓他們有正當的課後輔導，而沒有誤入歧途，現在卻要遭到那個姓莊的「鬥牛犬」如此的污辱，硬是拿著雞毛當令箭，當起了紅衛兵，清算鬥爭一件件有計劃的進行，謝志偉還挾持了中選會，無法無天到令人髮指，一個只是教育部主秘、一個也只是新聞局局長而已，但卻都大權在握，出入有黑頭車接送，有隨扈同行，他們憑甚麼享有此特權，留學德國回來，就能如此的蠻幹，簡直是無賴及流氓的行徑，　　陳水扁貓哭耗子假慈悲，硬是要強迫兩蔣移靈五指山，並且要親自主持移靈大典，被章孝嚴拒絕後，惱羞成怒，乾脆下令馬上對慈湖兩蔣的靈寢撤哨、封園，蔣家後代情何以堪，要移靈回老家奉化縣，也要遭到沒人性的辱罵，連希特勒及毛澤東的後代，都沒遭到如此的對待，陳水扁根本是一個滿嘴提倡「人權，、「民主，、「清廉，，卻是反其道而行的雜碎，陽明山　　蔣公草山行館，才被有心人士一把火給燒了，到現在都沒抓到縱火者，如撤哨後，不是等於故意要讓人進去破壞，難道他不怕等他兩腿一伸後，也遭到如此的鞭屍，陳水扁真是居心叵測啊，反觀恐嚇第一家庭的嫌犯，倒是很快速的抓到了，說不定像３１９槍擊案一樣，又是一個倒霉的替死鬼罷了，

作文九：《小不忍则乱大谋》400字

小不忍则乱大谋，这句话往往是怯懦的托词。我们却把它文在身上，刻在心头，自认为胸怀大谋，清醒睿智，有跨越千山万水的目光，有海纳百川的肚量。于是，小犯不为侵，小伤不为害，我们渐渐地习惯了容忍一些诬蔑、不公、中伤、侵害，渐渐地养成了一种圆滑的处世习性，一种缩头的生存姿态。最后，小忍变大忍，彻头彻尾地成了一只木鱼。

我们并没有在沉默中爆发，而是在沉默中死去，一代又一代。

春秋郑庄公，母亲因其难产而生而不喜欢他，独独溺爱他的弟弟共叔段，总为共叔段谋取功利。庄公以孝道为重，不想因此而伤国体，从而一味忍让。结果，共叔段先是索要他的城池，进而分割他的权力，最后居然恩断情绝，篡谋王位，险些要了他的江山。

忍耐总是由小变大，侵害也总是得寸进尺。这是铁定的规律。

如果，千里之堤容忍蚂蚁在身上安家，终于有一天将顿然崩溃。

“忍”是另一种杀人的凶器。

它杀掉了我们的个性，我们的权利，我们的未来。

由此可见，一个人想成大事，不能因恶小而纵之，不能因害小而忍之。在某些问题上，我们要有较真的态度，要有严格的原则，要有防微杜渐的眼光，要有刚正不阿的爽直。

作文十：《小不忍则乱大谋》500字

小不忍则乱大谋

【摘要】阅读教学的课堂在发生着变化，教师“夺话”、“多话”之陋习使“满堂问”在向“满堂讲”过渡，课堂效率被大大地打了折扣。忍住以上的陋习，可使课堂效率大大提高。

【关键词】小不忍则乱大谋　夺话多话原因措施

《论语？卫灵公》中有：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”不忍则乱大谋很有些哲学的味道，其核心就是一个　“忍”字。中国人把这个“忍”字理解得很深刻，认为“心字头上一把刀，遇事能忍祸自消。”所谓“忍得一时之气，免却百日之忧。”现在我想把这个“忍”送给我自己。在新课标下的阅读教学课堂，我，作为一名语文老师，的确太需要这个“忍”字了。

我该忍什么呢？忍“夺话”、“多话”之陋习。环视当今语文课堂，百花齐放，新的理念越来越多，阅读课的花样也越来越多。同时我们也很清晰地发现，不管是含蓄派还是激情派，阅读教学的课堂也在发生着变化，“满堂问”慢慢地少了，以读代讲的语文课堂正逐渐形成。但是在这个发展的过程中，似乎又有另一种不容人乐观的倾向逐渐形成，那就是教师以自己的讲解代替学生的理解，“满堂问”似乎又在向“满堂讲”过渡。身为语文教师的我，就是这样的活例子。在阅读教学的课堂上，为了追求学生回答的完整，为了更加贴合教参上所谓的标答，不顾学生是否是这么理解，一听到学生张口回答出不符合自己预设的答案，我会马上打断学生，用自己的理解取而代之，象这样的“夺话”现象不胜枚举。

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