悟空去搬砖
作文一：《哲理散文欣赏》3000字
哲理散文欣赏【 哲理散文欣赏【摘】 清点生活 在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙幅 靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然 后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙幅。蝙福却可以从容地吸附在 野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无 可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的，远 不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。 细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾 的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡 毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些 是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是无须劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情 抛弃，不去理它。 人生小酌 自已把自已说服了，是一种理智的胜利；自已被自已感动了，是一种心灵的升华；自已把自 已征服了，是一种人生的成熟。 大凡说服了、感动了、征服了自已的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。受挫一次， 对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级； 磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和 欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。 有人把自已看做生活的主角；有人把自已看着生活的配角；有人把自已看做生活的观众；而 不屈服命运的强者，却把自已看做生活的编导。
智者的智慧往往在于：他最善于通过生活中的很多能照出自已真实的一切表象的镜子来剖析 自已、调整自已、完美自已。 只有一种死，永远也不代表毁灭，那就是：自落的花，成熟的果，发芽的种子，脱壳的笋， 落地的叶…… 由此可以坚信：英雄的美德在于面对死亡而永远没有失败。 让每只蝴蝶都能飞 一个孩子把一只将要破蛹而出的蝴蝶拿了出来， 而蝴蝶却因此再也不能飞翔， 孩子的心中充 满了内疚和深深的负罪感…… 孩子因为爱那只蝴蝶，为使它免受挣扎的痛苦才剪开蛹壳，而正是这种爱，毁了一只本能振 翅飞翔的蝴蝶～就像无翼鸟一样，因为人类盲目而不切实际的爱，使它失去了鸟儿本该引以自豪 飞向天空的能力…… 对于一些无意的过错，人们似乎都可以用“爱”来糊弄过去，人们可以说：“因为我爱它太 深，所以……”难道所谓的爱，就是无缘由地带给别人以伤害， 有这样一个故事：一只幼虎被母虎撕咬着，赶进了森林。开始，它饿、它渴、它长啸，可是 母虎头也不回地走了。后来，这只幼虎历经追捕，拼杀，一次又一次死里逃生，遍体鳞伤，终于， 它威武起来，强大起来。它感谢母亲，感谢她目光远大的爱。 人类的爱往往太过于短浅，有时只着眼于眼前的一点一滴，而忽略了还有一生的路要走。相 形之下，动物的爱就很长远。只有经历了风吹雨打的花才会开得更艳，只有经历了磨难的意志才 会更加坚强。在这里，只想告诉身为万物之灵的人类，为了每只蝴蝶都能飞向蓝天，收住你们的 爱——愿每只“蝴蝶”都能自由地飞翔…… 生存哲学
植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后，发现了一个奇怪现象：最近 １００ 年来，许多高山 上的植物品种正在增加， 许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔 ２０００ 米的高山雪带上， 而原先 雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。 植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐 升高， 这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度， 不得不向更高的山上“攀登”。 植物学家还发现，它们的生命力要比以前还强盛得多。 这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生 存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材 质松软，生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此，人也一样。 一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有 人举过一个形象的例子，上帝在每个人命运天平的两边，一边放上名利、地位、成功等，一边放 上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。 生命无草稿 小时候练书法，开始我都是用废纸来写。学了很长时间，但一直没有大的长进。父亲的一位 书法家朋友对我父亲说：“如果你让孩子用最好的纸来写，他可能会写得更好。”父亲便叫我按 照书法家朋友所说的去做，果然，没过多久，我的字进步很快。父亲很惊奇，去问那书法家朋友。 他笑而不答，只在纸上写了一个“逼”字。父亲顿悟：这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。 的确，平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的“废纸”，涂抹坏了也不心疼，总以为 来日方长，平淡的“废纸”还有很多。实际上，这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而 过。 记得有一则谚语是这样说的：“如果你想过河，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子已经在 那边，你别无选择，只能想方设法地过河。正是有了“逼迫”，人才会尽全力发挥自己的潜能， 兵家所谓“置于死地而后生”也是这个道理。
生命并非演习，而是真刀真枪的实战。生活也不会给我们“打草稿”的时间和机会，人们一 页页漫不经心或全心全意写下的“草稿”，都会成为人生无法更改的答卷。 网思想的小鱼 每一汪水塘里，都有海洋的气息。每一颗石子里，都有沙漠的影子。 所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。 走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切，成熟了的，都必须，低垂 着头么， 没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离， 但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失， 如同罗莎？卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同 在～” 狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地 狱和天堂，只有一层之隔。 而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。 一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间，但不要懊悔吧，只要踏得真实， 谁的步子，都会有深浅。” 在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口，在你重新营造成功的华贵的屋 宇里，难道你不怀念昔日的木头， 珍惜
一个人朝另一个人由衷地笑， 需要调动三十几块面部肌肉； 一个人鼓足勇气对另一个人说声 “我爱你”， 至少要消耗三只苹果所提供的能量； 而当一个人决意遇见另一个人并与之白头偕老， 则需要花费二十年左右的时间来等待，还得用掉六七十年的岁月才会最后完成。 据说，一个人一生所流过的汗水与泪水所包含的盐分足够为亲朋好友做出几十道大菜；一个 腿脚健全的人一生要走的路，加起来可以绕地球七十圈以上。在这个世界上，一个人与另一个人， 成为朋友的可能性大大约是千万分之一，而成为终身伴侣的可能性只有五十亿分之一…… 如果我们把很多看似平凡的事物看成来之不易的，我们便会倍加珍惜。 幸福 幸福如磁石，人生如铁。哲学家与诗人探求人生的真谛，说白了就是寻找一种属于自己的幸 福。芸芸众生，执着地活着，追求爱情的甜蜜、婚姻的圆满、事业的成功，莫不是其间蕴含着人 类的幸福。 幸福是灵魂的
作文二：《哲理语句[散文欣赏]》800字
１。也许爱情只是因为寂寞，需要找一个人来爱，即使没有任何结局，但自己坚持的幻觉，总让自己一痛再痛，渐渐变的自私，很多人不需要再见，因为只是路过而已，遗忘就是我们给彼此最好的纪念。一个人的一生可以有多少时间给另一个人，爱也许只是在一瞬间，这份爱，却也让人记忆了一辈子。
２。有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
３。为人处事，关键要正确估量自己，别把自己看得太强，那样容易弱化别人，少了外因的帮助，很难修成正果；亦别把自己摆得过低，你若总比别人矮了一截，别人就喜欢把你当做踏板。不要一味地愤世嫉俗，如果你眼中的世界都是倾斜的，其实是你站歪了；也无须有太多的棱角，那样最可能受到伤害的，只是你自己。
４。１。快乐，不在繁华热闹中，而在内心的宁静里；２。烦恼，不在谨言慎行中，而在人我的是非里；３。大道，不在花团锦簇中，而在平凡追求里；４。志向，不在西风战马中，而在平生格局里；５。境界，不在诗情画意中，而在平常的心态里；６。胸襟，不在奇山大水中，而在平和的智慧里。
５。那种来短信却是＊＊＊＊＊＊的感觉，那种敲门却是来查水表的感觉，那种响起ＱＱ上线提示音却是跳出新闻窗口的感觉，那种点开未读邮件却是邮箱增加了新功能的感觉，那种围脖上方终于跳出“１条新评论”打开却是要求互听的感觉……尽管这样，我们还是在期待，不是吗？
７。透支了眼泪，做回没肝没肺的自己。如果有一天，我变得冷漠了，请记得，我曾经要人陪的时候你都说忙。如果有一天，我变得目中无人了，请记得，曾经也没人把我放在心里。如果有一天，我不再在乎你了，请记得，你曾经也没听过我的心事。如果有一天，我不再对你笑了，请记得，你曾经也没问过我快不快乐。
作文三：《生命哲理[散文欣赏]》700字
凉风刺骨，在这个十一月，我总分不清季节，是秋，还是冬，这些我也没太多所谓。我看来今年什么都比去年短，不过日期数是一样的；今年的夏天比以往来得慢，却短暂；春天和秋天来慢了，可严寒来得早。
我一个人慢慢走在因天气而冷落的小路，小路冷了，不想让太多人在上面走。这一眼望不到头的小路，依着小山坡，斜躺着，它似乎很享受。两边都是古老的瓦房，处处写着“拆”字。我并没有因这儿有许多碍眼的东西而厌恶。
这里有两粗壮挺拔的树，我也不知它们叫什么，这树也不特别，不贵重，不平凡……“沙沙”叶子颤抖了，坐不住，摆脱了叶子的掌控、兄弟间的愉快，但它加快了去地狱的脚步，地狱之门毫不吝惜的敞开大门，让它们游进去，百折不回。它们有遗憾吗？不！反而更加满足。
为什么？一片叶子是渺小的，它掉落了，它也许没机会被别人称赞，那是它稳重；若被人称赞，或许它会更早走；提前结束生命，那是对自己的不负责，它也就少了许多次奉献的机会，这对人也是一种损失。现在，它们似乎知道自己的生命即将到尽头，自己的使命完成了，没什么可以遗憾，潇洒离去，多自在。
风大了，树叶儿落了，几节细小枝干露出，大体看像是位端庄的披甲将军，很有气势；看那棵树，骨头架子都快露完了，就似垂暮老人，但就算这样，它也顽强站立着。是位残兵败将又怎么样？“我还可以战斗，直到最后一刻，我也不会屈服于你。”它总硬着头说这句话。
再看，秋天树叶盛了金黄了，但又全落了，只有默默等待到一个暖和之时，再抽新芽，每年都是这样，没有改变，花开了就谢，天气暖了就冷。人不是也有生死迷，手足情吗？但那些都是渺小的，都是棋盘上的棋子，在这世界被系统化，都在为未来拼搏，不是吗？象棋中，“兵、车、马”的死不都是为了最后的胜利吗？战争中，士兵的死不都是为了最后人民的解放吗？四季后还是四季，生命有诞生也有消失，一切都在轮回转盘之中。（ 文章阅读网：．ｓａｎ．ｎｅｔ ）
我加快了自己的脚步……
作文四：《鲜花哲理[散文欣赏]》400字
今天，我在回家的小路上，看见路边墙壁下的小缝中，有几朵小花。在前几日时，我看见它们才刚刚探出小嫩芽，从石缝的阴影里走了出来。在这阴暗的石缝中一片漆黑，石缝口可以看见一些小虫子进进出出，我担心小花儿们的根会不会被小虫们啃光了？但是在这种环境条件下，水源少，砖块的养分也很少……竟然可以存活下来，并且长得那么绿，那么漂亮，那么纯朴。
我看了一下种在花坛中的鲜花，那一束束花，色彩斑斓，显不出那石缝长出的花所拥有的纯朴，所拥有的自然绿。花坛中的土虽养分丰富，环境条件好，但是在昨日的风雨洗刷后，变得枯黄起来。可石缝长出的花依然挺立，面对一切。
小花真顽强啊！在这么恶劣的环境下，竟然能茁壮成长，突破面前的一道道困难之墙，勇于面对生活的考验。
人生就像鲜花的成长。要适应各种环境及各种突如其来的变数，勇敢面对人生的旅途。尽管你家庭环境再好，不能面对突如其来的变数，终会陨落。在人生这注定孤独的旅途上，只有能坚强对应各种变数、各种困难，才能走上成功的道路。
作文五：《哲理情思[散文欣赏]》300字
哲理情思
河南商城长竹园一中 林中泉
叶子沙沙作响，果实沉默不语。
当藤子爬上树顶自以为了不起时，它并没惦记着是树在支撑着它。
河流不管水来多来少，都给船留好宽度。
每一个生命都是美丽的，问题是这美要建立在谦虚、宽容、与人为善之上。（ 文章阅读网：．ｓａｎ．ｎｅｔ ）
伞说：“你不能为别人遮风雨，挡烈日，谁会让你高高在上？”鞋说：“人家把全部重量都托付给了你，我还计较什么高高低低，坎坎坷坷，在基层磨炼一辈子，又有何妨！”
大葱一生清白，辛辣了千百年也没留下骂名；罂粟美丽无比，肆虐了几百年却注定要遗臭万年。
我听到蚕对蜘蛛说：“我们同是吐丝，我是为他人，你却是害他人。”我对蚕这可怜的小生灵肃然起敬。
镜子背后藏污纳垢，表面却是光明正大，说是可以正人衣冠，照出别人污点。贪官在反腐大会主席台上慷慨陈词，私下却干尽了肮脏的勾当。
人啊，人！我们该从万物万象中悟出点什么……
作文六：《哲理散文 欣赏别人 朗诵》2200字
哲理散文 欣赏别人 朗诵
有声读物 ２０１０－１２－０４ １８：１３：５３ 阅读６ 评论１ ??字号：大中小?订阅
哲理散文 欣赏别人 朗诵
［２０１０年０８月２６日 － 老顽童（ＨＫ） － 是非朝朝有，不听自然无。］
哲理散文? 欣赏别人
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朗诵
【请大家静心聆听】
我们生活在一个五彩斑斓的世界，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性不同气质不同人格魅力的人，在漫漫的人生旅途中，你会相识相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力。欣赏喜欢和爱便成了我们最难把握的尺度。
［试验修改后文章 是否可行 － 咏梅 － 我的家 我的园］
有人说，男人和女人最重要的是相知相爱。其实在你的一生中，真正能打动你的人，远远不止一个，都去相爱吗？很不现实，爱是一种用心投入的狭隘的情感，它美好但独立而排他。当你爱一个人的时候，便想完完整整的拥有他，包括他的思想他的情感以及他整个人。但每一次的感动过后，你又能有长久的拥有吗？没有永远不变的思想，也没有永远唯一的情感，所以重要的不是爱而是欣赏。
［试验修改后文章 是否可行 － 咏梅 － 我的家 我的园］
优秀的人身上会散发着诱人的光彩。他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人，就像美丽的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界。是为了让更多的人去欣赏去品味去陶醉其间。
［试验修改后文章 是否可行 － 咏梅 － 我的家 我的园］
不同的人不同的品味，会对同一幅景象产生不同的感觉。晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀的自然美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放之美，每一种美都给人不同的震撼。
［试验修改后文章 是否可行 － 咏梅 － 我的家 我的园］
每一个人都是有血有肉有灵魂的，他们的身上同样散发着不同的美，每一种美好的品质都是诱人的。任何时候学会用欣赏的眼光去看待世界，看待你周围的人，你便会更坦然的面对一切了。人性的弱点就是想占有，想占有自己的喜爱的一切东西。但人又是有思维的，这种思维随时都在变，没有一种情感是永恒不变的。
［试验修改后文章 是否可行 － 咏梅 － 我的家 我的园］
所以，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人，就像欣赏一幅油画一样，你会很快乐也会坦然。当你用一种平常的心境认识一个人，结交一个人的时候，你便会没有了一些私情杂念，你们便可以自由的随意的交往，心也变会一点点的交融。真正的朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来。
［试验修改后文章 是否可行 － 咏梅 － 我的家 我的园］
友情同样是生命中不可缺少的东西，在你拥有了很多真心朋友的时候，你才会觉得生命的快乐，拥有一个好朋友，比拥有一段感情要平实得多。在人的一生中，每一次用心投入都是一种伤害。而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时，体味到人性的纯美，真情的可贵。友情同样是一种爱，一种更高尚更至诚的爱。
［试验修改后文章 是否可行 － 咏梅 － 我的家 我的园］
用宽容的心去欣赏每一个人的优点，你会发现世界很美，阳光很灿烂，你的心也会很明媚，你的天空也会变得很蓝。
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学会欣赏的是一种心态，是一支种从小我走向大我高尚的精神之所在。这世界上有树叶千万片，这世上有人千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏！
２０１０．８．３１
咏梅辛苦编辑???，转载说明出处，尊重别人创作，希望存在合理。
２０１０．９．１［２０１０年０９月０１日 － 咏梅 － 我的家 我的园］［２０１０年０９月０１日 － 咏梅 － 我的家 我的园］
作文七：《人生哲理散文欣赏》15000字
大学生思想道德修养阅读材料之四：人生哲理散文篇
为 自 己 喝 彩
魏信德
常人与名星最大的一个区别就在于“喝彩”的不同——名星有人吹，有人捧，电视、广播、报刊一个劲儿地“煽风”、“点火”、“凑热闹”，虽然这个“名”很可能是由于工作岗位的不同而造成的。常人，则没人理、没人睬，“挤”在被人“遗忘的角落”，日复一日重复着单调的“三百六十五里路”。所以，常人若想活得潇洒一些，开心一些，唯有自己为自己喝彩。
事实雄辩地证明，常人也是有资格为自己喝彩的。如果说名星有名星的辉煌，那么，常人也有常人的灿烂。如果你是一名扫大街的城市美容师，当你回头看到一尘不染的路面时，不觉得那是一道灿烂的风景么，为什么不为自己的辛勤劳动喝彩呢，如果你是流水线上的一名操作工，经过一天的劳作，若“流”出的是１００，的合格产品，你难道不应当为自己喝彩么，如果你下岗了，又凭着自身的努力找到了新的工作岗位，干得比过去还好，这难道不是人生的一种成功么，为什么不为自己喝彩呢，??菜农、果农、司机、服务员、摆摊的小贩等等，尽管一天到晚的劳作是那么普通，不会有人来吹来捧，你甚至还会被人误解、被人贬低，但“劳动光荣”这响当当的四个字却揭示了这样一个真理：凡是诚实的劳动，凡靠自己的努力，凡对社会有益的劳作，都是值得喝彩的，别人不来“喝”，就自己“喝”。人生本来就是美好的，我们有理由为自己喝彩，为每一次成功，为每一次收获，为每一次不为人知的成绩而喝彩～笔者自己，就不时为自己喝彩，哪怕它只是谢绝别人的一次敬烟、没说一句违心的话这样一些微弱的“闪光点”。
为自己喝彩，不是盲目，不是骄傲，不是洋洋自得。为自己喝彩，是一种清醒，一种鞭策，一种提高，一种动力。通过为自己喝彩，更清醒地认识自己，对过去给以总结，鞭策自己继续努力，要懂得一年“三百六十五里路”，得一步一步地好好走，丝毫松懈不得。
社会在发展，人际关系也在进行新的调整，普通人要想学会愉快地生活，就应当潇洒一点，学会为自己喝彩，即使在艰难困苦的环境下也应该时常想一想，我今天做的哪一件事值得自己为自己喝彩。
秋 天 里 的 思 索
邹光祥
生命如四季，它在冬天里孕育，在春天里诞生，在夏天里成长，在秋天里别离。
当秋天走来的时候，潇洒也就走到了头。每个人的生命都是如此，自然规律谁都无法抗拒。不同的是有的人走得踏实，无愧于这果实累累的金秋；有的人却望着自己田地里莠草丛生，满怀着无可奈何的心绪，惆怅地离去了。
记得去年秋天爷爷去世的时候我哭得非常伤心。爷爷没读过几天书，可他能把中国的皇帝从秦始皇到溥仪一个不漏地讲出来是一片片的果园、梨林、葡萄甸。他是倒在果园里的。那天，他提了筐去摘柑桔，好久不回来，等我们发觉时，他已经靠在树上安详地闭上了眼睛，红橙橙的桔子撒了一地，映着他那饱经苍桑的古铜色的脸。
葬礼完毕，别人都走散了，我静静地坐在墓旁，沉思默想。爷爷安息在他亲手栽植的柑桔园里，周围是他的果园，硕果满枝，他的桔园一片火焰，满山遍野。看着这些，我觉得爷
爷没有离开我们，是的，没有——只要一个人踏踏实实地走完自己的一生，给这个世界留下一份足可证明他曾经来过这个世界的礼物，那么他的生命便会永存，爷爷不正是如此吗，
我又想起台湾著名女作家三毛，因为我正读她的《撒哈拉的故事》。她是在万物凋零的冬季离开这个世界的，自杀身亡之后，年轻人一片哗然，一片迷茫，一片困惑。可我却不是这样认为。她留下了足以证明她曾经来过这个世界的许多传世之作，她是一个真正生活过的人，她的生命旅程是迷人的、富有的。
我不渴求自己所做的美梦能够变成现实，也不企盼自己从事的事业多么辉煌，我只希望自己能对事业有所追求，自己的生活充实、无悔就心满意足了。记得朱光潜说过，世上帝王将相千百万，又有几个能够名垂千古，真正的艺术家、思想家所留下的艺术却永远照耀这个世界。他这样说了，也这样做了，并且取得了巨大的成就，成为中国一代美学大师和著名思想家。
我也在追求，希望能给这个世界留点什么，以证明自己曾来过这个世界，也希望在生命的秋天里不会哭泣。
我会耕耘好属于自己的那份田地，会永远追求下去，我坚信，在生命的秋天里哀息和痛悔的绝不是我。
回 报
周碧华
因为生计，因为事业，我们天天东奔西走。身体的疲劳、精神的紧张，使得我们难以得到片刻的安歇，又有谁去想过父母头上新添了几根白发，
有一幕送葬的场面，至今让我的心灵不能平静。那一天，一位县委书记不顾他人劝阻，在母亲的葬礼上三步一叩首，嚎啕大哭，那样子让百姓感到陌生。是的，百姓的面前已不再是先前那个威严的人物了，他似乎撕去了所有的“面纱”，此刻，他就是一个为失去母亲而无限悲伤的儿子。他的痛哭，既是一种难为人子的忏悔，又像一个受尽疼爱的孩子，在母亲面前作最后一次倾诉。试想，一个农民的儿子奋斗到县委书记这种职务，其间该品尝了多少酸甜苦辣～然而，就在他的人生日渐辉煌的时刻，他的母亲却悄然离开了他，悄然得当他听到噩耗还不相信这是一种真实。而平时，他的脑子里塞满了各种理念和工作，最为亲近的父母有意无意地被淡忘了，淡到只剩下父母年轻时的身影和有朝一日的渺茫的回报。
我们秉承父母的精血，在父母的呵护下长大成人，父母亲的双手曾给我们爱意和安全感。但是，没有人计算过从何时起，孩子要离开父母，也没有人知道父母何日撒手尘寰，又有谁曾经细细端详过，父母那日渐枯槁的手是怎样捏碎种种艰辛而把希望攥紧。人们都很理解那位县委书记的举动，他很悲伤，不再是往日电视镜头下一脸庄重的表情，这种悲伤源自于内心，源自一个谎言的丧失。因为只要是一个心理健康的人，都曾在内心许下过这样的诺言：日后好好报答父母。尤其是觉得自己从父母那里获得了与众不同的恩惠时，这个愿望就更加强烈地撞击自己的心扉。但是，作为父母，在努力为儿女的成功不辞劳苦时，他们从未料到当然也不曾想过，儿女的成功之始，就是他们失去的开端。这情形就像把儿女送上了一趟人生的快车，这车越来越快，越去越远??父母亲站在苍老的屋檐下，盼望着儿女们飞黄腾达，日久天长，儿女们便变得越来越模糊了。只有当旁人夸奖父母好福气，有某儿某女在外风光时，父母的心头才会漾起片刻的幸福。
远去的儿女们并非忘记了诺言。走入社会，在一场关系生存的角逐中，他们像西班牙斗
牛士，面对乱蹦乱跳的“牛”，总是无法把握。他们感到很累，于是总在心里说，等喘口气再去好好孝敬父母。但他们不知喘口气的具体时间，等他们还来不及喘气时，父母亲已一个个悄然离去。直到这时，儿女们才发现，父母亲一生对儿女的奉献要远远大于向他们的索取，父母亲仅仅是平静地完成了一项义务，就如同他们现在如此拼搏，也只为完成一项周而复始的义务一样。于是，人们不难发现，在生死诀别的时刻，许多来不及履行自己诺言的儿女们只能在父母的亡灵前嚎啕大哭??
啊，什么时候年迈的父母才能耐心聆听已经长大了的儿女们的倾诉，让双方都能更多地去体味人间最真挚的感情呢，
失 去 的 启 示
刘燕敏
《史记？太史公自序》：文王拘 里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作春秋，屈原放逐著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。 司马迁本人也是遭受宫刑而作《史记》，曹雪芹举家食粥而著《红楼梦》。这些看似发愤图强，卧薪尝胆的大例子，其实蕴藏着这样一个道理：对于我们生活中的每一次损失，上帝都会给予一定的报偿。只要肯寻找，并为之而努力。
对于人生来讲，失去的本身就是一种获得，反之亦然。你得到了名人的声誉，同时就失去了做普通人的自由；你得到了巨额财产，同时就失去了淡泊清贫的欢愉；你得到了事业成功的满足，同时就失去了眼前的奋斗目标；你得到了高贵的权力，同时就失去了朋友的诚挚。以上那些人正是由于失去别人无法失去的东西，从而获得了一种百折不挠的信念和坚韧不拔的意志。最终帮助他们走向了成功。
不习惯于失去，惧怕失去，是一种不成熟，这样的人看上去雄心勃勃，富有进取心，实质上他们的内心是很脆弱，很虚薄的。他们既没有长处也没有短处，他们想面面俱到，他们想无所不为。最终，这样的人只能在失意和卑微中沉沦。
如果在失去中考察生命的艺术，每一个都应学会失去，一个什么都想得到的人在世界上是找不到自己的位置的。
破 译 幸 福
刘燕敏
幸福不是一个无法破译的迷，但一万个人肯定有一万个谜底。
幸福有无数种，但拿别人的幸福人生做范本去实践，肯定是谋杀自己。
自己把自己说服了，是一种理智的胜利，自己把自己感动了，是一种心灵的升华，自己把自己征服了，是一种人生的成熟，做到这三点，你就跨入了幸福之门。
幸福不能用金钱来衡量，一个什么都有什么都让人羡慕的人，他不一定幸福；一个一无所有什么都不起眼的人，他不一定不幸福。人的幸福感不是清贫所能剥夺的。
大权在握的人看上去很幸福，然而，背后却隐藏着身不由己和牺牲人格。一个败下阵来的商界巨子，一个落伍的学界泰斗，一个被挤下台的政界高手更是幸福难免。
幸福也不能用成功与否来衡量，成功者的内心往往是孤独的。孤独难有幸福的空间。
最不幸福的人是那些终日惶惶不安，迷失在自己制造的种种需求之中的人。幸福不是去期盼我们没有的东西，而是尽情地享受我们现在的“所有”。那些在庙里敲钟，却惦记着外出化缘的自由，外出化缘，又渴望庙里清静的人是不会有幸福的。
幸福是一种经历，是一种悟性，是一种心境，是一种感觉，是一段偶然愉悦的时光，是一种生活的从容。它可能就在阳光灿烂的早晨，在下雪的午后，在等待孩子退烧时，在夫妻晚上相对默默静坐时，在从洗衣店里取回他或她的一套衣服时。一个人如果在这些场合找不到幸福，那么走遍天涯海角也是找不到的了。幸福绝大多数是朴素的。它悄悄地开，又静静地落。
幸福有时也是痛苦的孪生兄弟，这就是为什么幸福的人用歌声裹着泪水，不幸的人用泪水浸泡着歌声的原因。
生 命 的 细 节
韩浩月
清晨蹲在门口刷牙的时候，一只背着米粒的蚂蚁闯进了我的视线。一颗米粒大约就是这只蚂蚁今天最大的快乐了吧，它那么艰难而又不辞辛劳，为了把米粒拖进蚁洞不懈努力着，让人感动。
我常常像观察一只蚂蚁那样去看待自己的生命，并从中获取生存的信心和动力。一个善于思考的人，他是充实的，充满了想象和被认同的快乐。世界生万物，每一种都有存在理由。但往往人们只注意那些庞大的、足以让人仰望的事物，许多渺小的东西就这样在不经意间被遗忘了。早晨草叶上一枚晶莹的露珠，春天悄然绽开的一朵花蕾，黄昏一缕清凉的微风，包括秋日一片枯黄的落叶，那都是生命的象征呀：一枚露珠可能就是一颗歌唱的心，一朵花蕾可能就是一位报春的使者，一缕微风或许就能带来一片好心情，一片落叶的飘零或许正在孕育一个强大的生命。
生活中，常常报怨自己活得不幸福的人很多，那是因为不知道幸福的真谛和生命存在的意义，发现不了身边无处不在的幸福，工作累了，泡一杯茶，随手翻看一张报纸，是淡淡的怡然，双休日，洗净了所有的衣服和床单，是清心爽目的喜悦，囊中羞涩，精打细算的计划开支，是支配生活的自由。打开音乐，投入地倾听一次，是无拘无束的快乐??
一味追逐名利的人始终没有满足的时候，也始终没有感觉幸福的时候，鲜花和掌声固然能装点人生的辉煌，但是，丢失了生命中最朴素的一些东西，更是一种失败。在志得意满的时候，不要忘了向那些曾帮助过你的人，真心道一声“谢谢”。在飞黄腾达的时候，也不要忘了到年迈的父母膝下，尽一回为人之子的孝道。忙于轰轰烈烈的事业时，不要忘了手中的笔，橱里的书，盆中的花，箱中的琴，不要忘了家中翘首相望的妻子儿女??这些都是我们拥有生命的同时，所应当拥的幸福呵～
珍视生命中的每一个细节吧，这样你便会拥有一个完美的人生。
丑 话 两 面 说
胡占凡
据说面容安排得正常的即可被视为美，就是说，美貌者，实则是长得最正常、最普通的，那么，五官生得异常者当然是丑，也就是说，所谓丑，其实是面孔生得很不寻常的。只可惜，人人都愿挤进最普通的行列，“选美”轰轰烈烈却从未听说过选丑即可为佐证。
无论科学如何昌明，如何在遗传和变异上狠下功夫，面容丑陋者大概也将永远欣欣向荣，否则美就失去了竞赛对手。最乐观的估计也不过是丑陋的程度有所降低罢了，比如如今人人都可以理直气壮地和黑猩猩比美，尽管人人都明明知道我们先前曾那样丑过千万年的。和出了窑的次品瓷器一样，丑陋是不可改变的，只要它认准了谁，就会坚定不移地跟定他或她一辈子，而且老且益坚，越老越丑。美容充其量是杯水车薪，心理安慰远远大于社会效果。这个说法很叫人伤心，却是无法改变的事实，只是大家都不忍心硬起心肠说破它。于是，生活中我们几乎随时都能听到这样或真或假的赞美：“天哪，你越来越漂亮了～”却从没听过一句这样的真话：“瞧瞧，你越来越丑了～”人人明白，在伤口上撒盐无异于精神杀人。
丑陋的代价是惨重的。丑男常被视为狰狞，丑女常被看成夜叉，却不问他们的心地是多么纯良。同样的端庄贤淑，待字闺中的秀女里，丑女永远占压倒多数。同样的满腹经纶，却从未见有丑如钟馗者被招作东床驸马。而这种纯粹由审美而产生的社会偏见至今不绝如缕。仅仅因为相貌不佳而被学校拒之门外的消息这两年时常听得到。于是很自然地，丑陋和自卑成了难友，开始联手啃噬一颗颗原本充满幻想和憧憬的心灵，直到它硬化、破碎才肯罢手。
丑是上帝的笔误，世世代代折磨着人类，人们特别是淑女们避之唯恐不及。即使他或她真的丑陋无比，善良的人们也不会当即指出，而会十分自然地把话题及时转移到天气或健康上去。由于丑的不和谐破坏了审美情趣，千百年的心理积淀使人们对丑的排斥形成了下意识，于是，古今中外的艺术作品里，坏人当然不配天庭饱满、方面大耳，一定是尖嘴猴腮、三角眼、扫帚眉，至少也要满脸横肉才够标准。而这些艺术形象的长期暗示，反过来又影响了人们的判断标准，对唇红齿白、眉清目秀的俊美少年，人们一般都心存好感，心理上多半是不设防的，而实际上他可能是个心如蛇蝎的家伙；相反，对横眉立目、暴牙突颧的相貌欠佳者，则先生戒心，唯恐他有什么歹意，随时会拔出一把牛耳刀来，到头来他也许是一副菩萨心肠，动不动会掉泪，像巴黎圣母院的敲钟人卡西摩多那样。
可是，如果我们有足够的耐心，绕到丑陋这座雕塑败笔的背后，你会发现原来丑陋也并非一无是处，它在暗处不动声色地帮助我们，以补偿它带给人类的伤害。
丑陋给人安全感。这种安全有对人对己两面。“丑妻近地家中宝”，是句尽人皆知的俗话，也算是久经考验的心得体会。一个憨厚安分的黄脸婆，一个风情万种的交际花，当然是前者叫远行的男人放心，那一副面孔是御敌于家门之外最有效的武器，看上一眼，就准叫那些沾花惹草之徒绝了非分的念头。于是，男人免除了后顾之忧，女人赢得了守身如玉。同样是走夜路，丑女的脚步声也要比“天仙”们响得多，因为丑陋与她们同行。
丑陋叫人自然。一般来说，丑人的顾虑少，他们活得不像俊男靓女们那么累。他们从容地以本色面对人生，从不撒娇，用不着嗲嗲地说什么“我是一个好女孩”一类幼儿园语言。据说有一个青春偶象在主持一档电视节目的时候，微笑时嘴角提到什么程度，点头的角度多大，手势怎么打，眨几下眼睛，统统要精心设计，以确保让观众迷得发狂。且不说做作到如此地步的电视节目怎么能让人看得下去，也不知道有没有追星族真为他发了疯，反正可以保证，丑人绝不大可能这样做。他们明白上苍不偏爱他们，他们的天然条件不优越，因此他们追求的是“天然去雕饰”的坦然和自信。他们已经失去了娇好的容颜，他们不会再失去自尊。
丑陋叫人勇敢。这里说的勇敢不是“我是丑八怪我怕谁”式的破罐子破摔，而是一种不
背任何包袱的执著。古代齐国的无盐县有个女子叫钟离春，书上描写她是“凹头深目，昂鼻结喉，皮肤若漆”，奇丑无比，害得至今“无盐”还是丑女的代名词。可就是这位丑女，非但没因丑陋而整天以泪洗面，相反，少了如何取悦于人的烦恼，落得个轻装上阵，竟直接面见齐宣王，指着鼻子历数当朝的腐败，结果，得到了皇帝的赏识，还当上了皇后。事情就是这样有趣：貌美固然是偏得，可也是负担，怕风吹，怕日晒，怕被毁容，怕有比自己还美的脸蛋，怕一切不利于脸蛋的风险。于是，生活里、舞台上的男美人、女美人总是被人救，却很少见去救别人。
丑陋叫人成才。貌丑的人一般说来心理该比较稳定，他们知道爹娘给的这副皮囊是不可重塑的。所以他们得以心无旁鹜，该干什么就干什么，干什么就干好什么，从不指望会有“鸿鹄将至”一类的意外惊喜。他们不靠脸蛋取胜，不拿青春作赌，从不扮演大款的金丝雀一类的下贱角色。窗外的颠狂柳絮、逐水桃花休想撩拨起他们静如秋水的心境。一柄孤灯、一杯苦茶、一卷在手，他们学有所成，破土而出，直至石破天惊。而那些男女天仙们要学他们的样儿，难度就大多了，他们得付出几倍的努力才能粉碎数不清的诱惑和欲望，从美丽中挣扎出来，挣得这份清净的心境。这也许就是为什么在才人特别是才女的队伍里难得寻觅到沉鱼落雁、羞花闭月之貌的原因之一。
美人丑人只是一支纵队的首尾两端，中间的浩浩荡荡都是相貌平平者，但我们毕竟都在同一支队伍里。尽管美丽叫人愉悦，丑陋叫人失望，但在天堂的入口处，谁也不比谁优越，谁也不比谁低下。只比脸蛋不比实力，那他自己先就贬了值。
流 逝
崔国发
岁月不居，时光若流，物换星移，晨昏更替，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。也许对于时间来说，我们都显得微不足道，在这个世上走一遭，匆匆一过，只短暂的一瞬，似乎就已完结生命的过程。如果时间是河，我们不过是一朵浪花，冲起一个浪头就被烟涛湮没；如果时间是天空，那么我们就像那颗流星轻轻一划便不知其踪影和光亮的下落；如果时间是一座后花园的话，我们就好比那一现的昙花，闪烁过瞬间的光华之后便尘埃落定??
人生的风景原来是那么容易流逝。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。曾几何时，那棵碧树上绿叶满枝，一夜西风就使它们纷纷凋零；曾几何时，人还是满头青丝踌躇满志，转眼之间便也白髯飘霜进入老境；曾几何时，我们感受到的是天蓝草碧云白风清，恍惚又变幻莫测环境污染生态失衡。面对春花盛开的景致，我们甚至还未来得及欣赏，便已香消玉殒春色阑珊；笑迎瑞雪飘飞的胜境，我们正在堆雪人打雪仗，即刻看到那雪还原为水如滴滴清泪。记得我十七岁到铜陵上大学的情景仿佛如昨，如今已三十有五匆匆步入中年，而在此刹那，已横跨我的少年、青年时代。回乡过年省亲时发现，一年前仍身体健康谈笑风生的长者，居然撒手人寰被死神所掳，而在此短短的一年之中，又有多少新的生命诞生人间，以至于婴儿相见不相识。
最无奈的是流逝。最精彩的也是流逝。流逝的是前车之覆，犹可作后车之鉴；流逝的是东隅，犹可补桑榆；流逝的是风中的两片落叶，犹可化作一撮春泥孕育新的生机；流逝的是一剪跳动的烛泪，犹可照亮黑暗的空间；流逝的是时光村落里的往事，犹可存只争朝夕创造奋斗之心；流逝的是对于缪斯追求的心血，犹可得陶情养性的高尚与美。或许流逝的魅力，就在于流逝之后的新生，是所谓新陈代谢。可见流逝也并非都是坏事。所不同的是，浪花流
逝时有的清有的浊，星光流逝时有的亮丽有的暗淡，而能够在流逝中永恒的人，才是名人伟人，或者是对社会有意义的人。就像大浪淘沙之后，留下的是一些贝壳和玉石。所以，时间固然可以流逝，但它不可以带走一切。我们在流逝中有时也可以获得一些永恒的东西，比如思想、精神和智慧。
我在作家周国平先生的散文《失去的岁月》中曾经读道：“因为失去童年，我们才知道自己长大，因为失去岁月，我们才知道自己活着；因为失去，我们才知道时间。”这话出自哲学博士之口，我感到它对“流逝”的理解很深。但如何把握得住流逝，而不至于使自己的生命不白白地消失，则是每个人自己的事了。
老 照 片
简清枝
那张比火柴盒面大一些的照片在父亲的箱底压了三十多年。直到去年冬天的一个下午，我们父子俩在暖暖的阳光下相对而坐时，我才向他问起了有关这张照片的陈年往事。
父亲斜靠在晃动的竹躺椅上，显得些激动，像是在瞬间找到了走回过去的入口，陷入了悠远的回忆之中。
那时，父亲才二十多岁，从县中毕业后，几经辗转，最后选择了这个四面环山、树木葱茏的小山村当了小学教师。我的奶奶则远在二十多里外的小镇上住着。每星期六，父亲都要沿着山路走回家，看看他的老母亲，数年来从未间断，一晃就是七八年。１９６１年的冬天，虽然天气特别寒冷，但父亲还是决意陪我奶奶去外面走走，因为奶奶曾在无意中念叨过：“唉，这辈子哪儿都没去过??”于是，便有了一次厦门之行。
对于长期深居于闽南乡村的父亲来说，这一次旅行并不容易。那个时候没有如今的车流滚滚，只有几天才开一趟的公共汽车来往于乡村和县城。穿着近于“老土”的父亲带了些简单的行李便和奶奶等人登上了开往县城的班车，再转车到漳州，而后，在龙海的一个小码头又上了船，航行到厦门。
六十年代的厦门是海防重地，当时海峡两岸隔三差五相互炮击，建设问题还提不到日程上来，整个城市还显得十分破旧、古拙。虽然如此，美丽的鼓浪屿依然是滔滔大海中的一颗迷人的明珠，去厦门的人照例忘不了到岛上看看。父亲扶着已近近花甲的奶奶一步步攀上了日光岩，那凹凹凸凸的级级石阶上洒下了母子俩默默无言的深情。阳光灿烂、海潮阵阵、风声徐徐，平生第一次远行的奶奶心情出奇的好，是不是为能有我父亲这么一个善解人意的儿子而倍感幸福呢，于是一行五人决定合影留念，面对那架老式“海鸥”相机的镜头，他们不免有些紧张，可“咔嚓”一声，那瞬间的表情已被永远地定格在岁月的深处。
三十多年过去了。父亲已由年轻英俊的青年变成白发苍苍的老人。照片上的五人中已有两人作古，其中之一的奶奶是在八十年代初刚刚包产到户时去世的，她还未尝到新生活、好日子的滋味便撒手而去了。三十多年后的厦门也已经历了翻天覆地的沧桑巨变，成为繁华富丽的特区，但，奶奶却没有这个眼福了??每每想起这些，父亲总是黯然神伤。父亲保留的这张照片是那个时代的一个薄薄的切片，那瞬间的表情已经在三十年或更长的时间里凝固成永久的唯一。
现在，当我再次用目光扫描它时，心底似乎被流逝的时光踩痛了，双手分明在微微地颤动??啊，一张薄薄的纸片让我深深地感受到生命之水流逝的份量。往事如烟，未来美好。当我们希望拥有明天的时候，真的，别忘了把今天的事情做好啊，尽管留给明天的可能是一张非常平凡的老照片。
路 过 墓 地
陈 村
在上下班途中，要经过一处公墓。每天去来，不需驻足凝视，公墓全景便一览无余。
公墓新建不久，里面培植了不少的柏树和万年青。墓园布局整齐，石栏雕饰精美。不知何故，开始一段时间，每当视线掠过墓地时，我的心里总是疙疙瘩瘩的，总觉得那整齐的布局和精美的雕饰显得不那么顺眼，连那苍翠的柏树和油绿的万年青也透出一种枯腐之气。对此，我常常心存惶恐，生怕与死亡相伴。
日子一天一天地过去，墓穴在我眼中也一天天地习以为常。然而每当低沉的哀乐和凄切的哭声飘过耳际时，我的心里便禁不住想一想：谁又走了，并油然流过丝丝悲戚：为墓穴里的死者，也为幕穴外的活人。要知道，这里，每一个死者生前都不愿来，每一个生者也愿他永驻人间啊。
一位在商海正奋力搏击的朋友，不久前因一个小小的意外事故而死亡，我和他的亲朋好友一道为他“送行”，于是，他便在这片墓地上长眠了。人们无不摇头惋叹：他才３０岁，这个年龄按常理还与生命的尽头无缘啊，真是黄泉路上无老少～想上次见面，我们握手道别，我还祝他财运亨通，哪想得到这次却成了永别。
在这片墓地，我感到了生命的可贵与死亡的无奈。古人云：生死无常。的确，生离死别犹如一纸相隔，似乎触手可及。
或许是时间一长习惯了，后来当视线触及墓地时，没有了先前的那种惶恐，一切都显得自然了。墓地，那种肃穆的环境，不正是走完人生之旅的劳累者最好的歇息处么，他们度过平凡或者辉煌、短暂或者漫长的人生之后，正以另外一种形式点缀着人间的风景，并给世人留下沉思和警醒。
其实，人的生和死恰如花开花落，都属自然之态。人生从自己的哭声开始，在别人的哭声中结束。生和死是人生旅程的两个端点，人一出生就开始逐渐地走向死亡。但是只要你热爱生活，你就无法知道哪一天是自己生命的尽头。
坟墓，是标志人生里程结束的句号。倘若生命中有了逗号、顿号、问号、惊叹号，而没有一个圆满的句号，那该多么令人遗憾。
能坦然面对死亡的人，一定能热情地拥抱生活。这，或许是肃穆的墓地留给生者的财富吧。
每当想到这里，一切烦恼便烟消云散。只是觉得：活着真好，别看有时不如意??
生命的升华
王书春
为了眺望远方的美景，人会想尽办法在阶梯上攀登，以使自己变得高大。
人的生命本身并没有太多的高大与渺小之别，所谓顶天立地的男子汉也不过五尺、六尺罢了。有的人所以高大是因为他站在了历史巨人的肩膀之上。而要登临到那里，你需要攀登无数的历史的阶梯，这些阶梯大多是前人修建的，有的已经断裂，然而，当你想使生命得到升华，你就必须有勇气越过这些阶梯，有能力在攀登的路途上修建起新的阶梯??这是属于你自己的阶梯。真正的高大就体现在超越现有的阶梯而站在更高处建造的阶梯上，哪怕仅仅有几级——那是你生命真正的辉煌，也是留给人类唯一属于你自己的生命的价值。
我们许多人攀登了一生仍是一无所获，主要原因就是没有胆识建造真正属于自己的阶梯，攀来登去总在前人留下的阶梯上打转转——现在的人往往是过去的人的俘虏。如果你永远不能超越前人，还会有生命的升华吗，一个人必须有能力为自己建筑攀登的阶梯自己建造要比走别人指的路艰辛多了，有时还要付出血的代价，可不这样做，生命便得不到——升华，你就只能一辈子做一个庸碌无为的人。
让生命辉煌，让生命闪光，这是每个人都梦想的。可梦想与现实之间永远有一段并不长但很难走的路，需要自己开拓，需要自己筑好阶梯。伟大与渺小，非凡与平庸、辉煌与暗淡，其实就差在连接梦想与现实的这一小段路途。我们应该在尽量多利用前人为我们留下的阶梯的基础上再建新的阶梯，让自己的人生灿烂辉煌。
邮件一定会到
（美）海 燕
美国著名儿童文学作家罗北儿（ＡＲＮＯＬＤＬＯＢＥＬ）写过一系列关于一只青蛙和一只癞蛤蟆的故事，妙趣横生。其中一本叫《青蛙和癞蛤蟆做朋友》内有一节写道：一天，癞蛤蟆告诉青蛙，他再也不信任邮递员了，因为他天天等在信箱边，却从来没有收到过来信，他失望极了。望着他难过的样子，好心的青蛙灵机一动，赶快告辞回家写了一封信。出门遇到小蜗牛，就托蜗牛把信放在癞蛤蟆的信箱里，自己则从另一条路飞跑到癞蛤蟆家。“快，我们去信箱那边等信～”“永远不会有人给我写信。”“会的，今天一定会有。”“不可能。”争来争去，善良的青蛙只好出卖自己了：“我给你写了一封信。”“你给我写了一封信，”“对呀～”“那我们去吧～”结果两个人一直在信箱边等到第四天早上，可爱的蜗牛才爬到癞蛤蟆家。癞蛤蟆收到的第一封信里写着：“告诉你，收到好朋友的信真是棒极了。”
过去我一直没有猜透，是什么帮我先生下了决心娶我的。他是万事极仔细的人，决定一桩跨国婚姻，对他无疑是一场世纪磨难。到美国后我认真侦破了这桩悬案。
美国人大多有一个专属于自己或自家的信箱。每天在大街小巷上，你总会看到拖着大包邮件的邮递员步行于这些信箱之间。他们常常把这种深蓝色的大旅行袋留在大厦门口或街角，径自走开去投递一叠手中的信。我问比尔，有没有人偷这些信，他肯定地回答：“没有，那要判很重的罪。”没几天我就接掌了开信箱的任务。不久，我就迷恋于此了。每天盼着去打开的那一刻，又每天盼着见到一些熟悉的字迹，但更盼着打开信封吞掉里面的所有信息。美国的大多数人不像中国人有那么多亲朋好友而且又相互维系得紧紧密密。当要独自一个人度过一个晚上或一个双休周末以前，打开信箱，发现一大堆信，即便是一堆帐单，也会平添许多的灵感和动力，让人知道接下来如何打发自己。如果里面空空如也，真会顿觉六神无主。在我们结婚的前几个月里，我先生正处于这样一种情况下。恰巧那时，我几乎每天给他写一封信，还加上自己骑车从六里桥到建国门外的国际邮局去投递。他保留有那时我写的全部的信，几大袋。他是被每天静静地等他回家的那些封信感动了～
我声明没有设计这个计谋。因为我写那些信的时候，从没有过自己的私人信箱，信都是不知什么人，什么时候放到办公桌上的，无从体会这般期待。
把钥匙插进匙孔，在扭动的几秒钟里，心真的砰砰直跳。有信，多了一份踏实，有手写的字迹，会涌动一阵喜悦。跌跌撞撞跑进屋来，丢开所有的事，再也听不见孩子的吵嚷，读信。是距离让“家书抵万金”。我妈妈的信总是长长的，把家里的大事小情说尽，读来过瘾。我爸爸负责全部贺卡的事务。生日卡、节日卡，无论封面设计如何变化，一打开，还是会有热热闹闹、颤颤巍巍的音乐响起来，还加一个闪亮耀眼的小红灯泡，老爸除了做这种得意的
选择之外，也写过几封来，充满感情，文采不凡。朋友的信难得，但人人都写得好极了。总要读好几遍，十几天后必定再拿出来复习几遍。
因为有收信的快乐，我也会主动写信去“求信”。搬到台湾后，我有一天给朋友们发了１６封信。最快回我的，是我远在美国的堂妹。果然是同走天涯的姐妹，一层亲情加一层理解。接下来收到在香港时教的两个日本学生的信。我们三人同岁，谈来谈去，经历不尽相同，意见却总是相差无几。他们的信如同他们的个性，一个活泼机灵，一个认真严谨，一对好人。再下去就断了线，打电话骂朋友：“真没良心，怎么不给我回信，”其实我都知道答案：“太忙了，有事我会给你打电话，发传真。你有没有上网络，”
高科技的时代是飞临了。可我还是期盼着开信箱的那一种惊喜。
有首几代美国孩子都会唱的歌，仍很流行：
“无论风雨无论霜雪，邮件一定会到～”
这句话还镌刻在纽约邮政总局棕色建筑物的墙上，高高在上，一眼望得见。
心 理 冲 凉
刘心武
据我所知，无论东西南北中，都有一批人坚持四季进行冷水浴，用广东话说，便是“四季冲凉”。形成了这种习惯的人，不仅身体健壮，很少得病，一般精神上也都异常清爽舒朗。
生活上的冲凉，其好处毋庸多讲，方法也比较简单，习惯也不难培养。
但还有一种至关必要的“心理冲凉”。人的心理活动中，有一种危害最大的品类，便是焦虑。焦虑感的成因，往往是缘于不能准确估量客观存在，亦不能准确估量主观自我，而且最关键的是不能准确把握客观与自我的互动，往往产生出一种夸大了的失衡感、失落感、失败感、不安全感、危机步步逼近感；或反过来，产生五种夸大了的倾斜感、必胜感、功待一篑感、倒数读秒感??焦虑因而构成一种心理燥热，心理汗渍，心理气闷，那疏导与解除的方式，便需借助于“心理冲凉”。
“心理冲凉”，无论对于东西南北中哪个方位的人，也无论是春夏秋冬哪种气温中，一律需要“心理冷水”，实际上是进行心理的冷水浴，在沐浴中入清凉界，作冷静思，熄无妄之火，灭无由之虑，生澄明之识，得豁然之悟；经过“心理冲凉”，焦虑感即使不能全消，也必然大大减弱。
“心理冲凉”当然没有也无需划一的配方，不过对大多数人来说，也许下面的几瓢冷水颇可一沐：一、这个世界不是单为你而存在的，尤其不是单为你畅通无阻和马到成功而存在的；二、在你衡量别人的妍媸对错时，别人也同样在衡量着你，切莫“唯我独妍”，自以为是，尤其切莫以为自己有资格有权利评判一切处置一切奖惩一切；三、对客观规律、时代潮流、新生事物、人心所向宜心存敬畏，倘感到自己与上述各项相左时务须止步回头，而绝不可固执对抗；四、没有你地球照样转，在宇宙和历史面前应有不打折扣的自我渺小感；五、在这转动的地球上你唯有多事耕耘少问收获方能确定自身的价值??
也许还可多泼几瓢，但泼多了便成为过“泼水节”，那冷水浴便成了非自愿的他人强加了，且戏谑味过浓。“心理冲凉”的冷水最好还是自己配制，当然，也不必正襟危坐地仿佛酿造苦酒，无妨多佐之以一些自嘲，在轻松怡悦的状态中进入那冷水浴。
能施行“心理冲凉”的人，无论他那焦虑感已达于何等燥闷的程度，总还不失为一智者仁人；但世上有一些心理结构已全然变态的人，他们是不懂得“心理冲凉”，拒绝“心理冲凉”，无可救于冷水浴的，那怎么办呢，难道大家就只好眼睁睁地，看着他被虚妄的欲火终于自焚掉么，唉～
矜 持
阳 云
我曾经在某县委机关工作，和一位领导相识已有数年，我们上班、下班，买货购物，时常在楼道口低头不见抬头见，然而每每擦肩而过，却形同路人。我曾经试图改变这种状况，但是每一次努力都被那似乎毫不相识的冷漠挡了回来，我脸上欲放未放的一丝笑意如肥皂泡消失了，溶进心里，又酸又涩。如此几回，我也装做不认识，内心思忖，你当你的官，我当我的兵，你做三年清官府，我则三年不偷牛，看你把我奈何哉。人可以无官无职，不富贵，不显达，但要活出尊严和骨气。
纵使这样，我内心依旧不平静，一次次反省自己：彼此熟悉的人，为什么会形同路人呢，你、我、他彼此相见过，热情地问候一声：“您好～”“工作辛苦吗，”“吃过饭了没有，”或握一握手，或点一点头，轻轻地微笑一下，这时，相互之间的距离便会拉得很近，就会感到亲热的力量，就会让温馨、愉悦驻进心头。人为什么要拒绝走进别人的世界，拒绝让心灵沟通呢，
我很羡慕那些热情似火的人，走到哪里，都能贴近他人，带出笑声，带出欢乐。人，往往只需要简单的问候，便会很满足，感受到生活的美好、日子的柔情，彼此之间会成为莫逆之交。常常有这样的情形，外出旅行时，你原本可以和你的邻座相处得十分愉快，向对方敞开心灵之窗，使彼此靠拢得很近，但大家却都正襟危坐，因为矜持，互相不说一句话，独自在那里静默着。
生活中有许多事情有一种缘份，人应该珍惜这缘份，你与这样的人同行，而不是与其他人；你与这样的人同单位、同机关，或在某时某地相遇，而不是与其他人；你与此人做邻居，而不是与他人，为什么不能获取一点良好的人际关系呢，有给予就会有回报，只要大家都真诚，充满爱心和友好。
人不仅需要严谨，而且需要把自己打开。我们原本就很虚弱无助，对于友谊、对于关注、对于帮助、对于问候，我们一样迫不及待。刻意地修饰自己，带着假面具生活，假装出自傲自大，虚拟出自尊自信，无疑会以麻木和冷漠去面对世界，戕害的不仅只是他人的心灵，也将使自己的人性扭曲。
山谷里躺着一棵大树
刘燕敏
前年我曾去新疆旅行，那里风光无限，然而留下清晰记忆的却不多，现在想起来，倒是山谷里躺着的一棵大树给我留下了深刻的印象。它横躺在去天池的路上，被沙石流水剥蚀得仅剩下光秃秃的树干。
当时，我非常惊异，心想，山洪的力量实在是太大了，如此一棵巨树，却经不起它轻轻地一推。
然而，导游告诉我们，这棵有三百多年树龄的山榆树，并不是被山洪毁掉的，而是被一小群不起眼的蚂蚁咬死的。它们在树的根部做了一个又一个窝，终于一点一点地把根给掏空了，大树终于死了。
就这样一棵大树，岁月不曾使它枯萎，闪电不曾把它击裂，狂风和山洪不曾使它动摇，最后却因一群蚂蚁的侵蚀倒下了。
这让我想起非洲的一种吸血蝙蝠，它在非洲大草原上是小而不能再小的一种动物，然而它却是野马的天敌。这种蝙蝠时常趴在马腿上，用锋利的牙齿迅速咬破野马的腿，然后再用尖尖的嘴吸血。野马血流如注，疼痛难忍，然而它无论怎么蹦跳和奔跑，都无法驱逐这种蝙蝠，因为它们实在太小了，不像狮子、虎、狼之类的猛兽，遇到它们，野马可以用蹄子踢，用身子撞。蝙蝠却因为小，可以站在野马身上，落在野马的头上，让野马在暴怒和流血中无可奈何地死去。
大自然中，这种不可思议的逻辑在人类社会中也同样存在。当一种东西小到不是你的对手时，你千万要小心。不少人都有过这样的体验：面临巨大的灾难时，人会因恐惧、紧张本能地产生出抗争的力量。然而，当困扰你的是一些鸡毛蒜皮的小事时，你可能会束手无策，因为它们是生活的细枝末节，微不足道。然而，正是这些看似微不足道的小事，却能无休止地消耗掉人的宝贵精力，正像那群蚂蚁和蝙蝠一样，把强大的生命置于死地。
伏尔泰说过，使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一料砂子。在人生的道路上，我们很有必要学会随时倒出鞋子里那颗小小的砂粒。
作文八：《哲理散文欣赏.doc》23700字
哲理散文欣赏【摘】
清点生活
在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙幅靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙幅。蝙福却可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。
细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是无须劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它。
人生小酌
自已把自已说服了，是一种理智的胜利；自已被自已感动了，是一种心灵的升华；自已把自已征服了，是一种人生的成熟。
大凡说服了、感动了、征服了自已的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。
有人把自已看做生活的主角；有人把自已看着生活的配角；有人把自已看做生活的观众；而不屈服命运的强者，却把自已看做生活的编导。
智者的智慧往往在于：他最善于通过生活中的很多能照出自已真实的一切表象的镜子来剖析自已、调整自已、完美自已。
只有一种死，永远也不代表毁灭，那就是：自落的花，成熟的果，发芽的种子，脱壳的笋，落地的叶??
由此可以坚信：英雄的美德在于面对死亡而永远没有失败。
让每只蝴蝶都能飞
一个孩子把一只将要破蛹而出的蝴蝶拿了出来，而蝴蝶却因此再也不能飞翔，孩子的心中充满了内疚和深深的负罪感??
孩子因为爱那只蝴蝶，为使它免受挣扎的痛苦才剪开蛹壳，而正是这种爱，毁了一只本能振翅飞翔的蝴蝶～就像无翼鸟一样，因为人类盲目而不切实际的爱，使它失去了鸟儿本该引以自豪飞向天空的能力??
对于一些无意的过错，人们似乎都可以用“爱”来糊弄过去，人们可以说：“因为我爱它太深，所以??”难道所谓的爱，就是无缘由地带给别人以伤害，
有这样一个故事：一只幼虎被母虎撕咬着，赶进了森林。开始，它饿、它渴、它长啸，可是母虎头也不回地走了。后来，这只幼虎历经追捕，拼杀，一次又一次死里逃生，遍体鳞伤，终于，它威武起来，强大起来。它感谢母亲，感谢她目光远大的爱。
人类的爱往往太过于短浅，有时只着眼于眼前的一点一滴，而忽略了还有一生的路要走。相形之下，动物的爱就很长远。只有经历了风吹雨打的花才会开得更艳，只有经历了磨难的意志才会更加坚强。在这里，只想告诉身为万物之灵的人类，为了每只蝴蝶都能飞向蓝天，收住你们的爱——愿每只“蝴蝶”都能自由地飞翔??
生存哲学
植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后，发现了一个奇怪现象：最近１００年来，许多高山上的植物品种正在增加，许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔２０００米的高山雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。
植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前还强盛得多。
这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软，生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此，人也一样。
一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子，上帝在每个人命运天平的两边，一边放上名利、地位、成功等，一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。
生命无草稿
小时候练书法，开始我都是用废纸来写。学了很长时间，但一直没有大的长进。父亲的一位书法家朋友对我父亲说：“如果你让孩子用最好的纸来写，他可能会写得更好。”父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做，果然，没过多久，我的字进步很快。父亲很惊奇，去问那书法家朋友。他笑而不答，只在纸上写了一个“逼”字。父亲顿悟：这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。
的确，平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的“废纸”，涂抹坏了也不心疼，总以为来日方长，平淡的“废纸”还有很多。实际上，这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。
记得有一则谚语是这样说的：“如果你想过河，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子已经在那边，你别无选择，只能想方设法地过河。正是有了“逼迫”，人才会尽全力发挥自己的潜能，兵家所谓“置于死地而后生”也是这个道理。
生命并非演习，而是真刀真枪的实战。生活也不会给我们“打草稿”的时间和机会，人们一页页漫不经心或全心全意写下的“草稿”，都会成为人生无法更改的答卷。
网思想的小鱼
每一汪水塘里，都有海洋的气息。每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切，成熟了的，都必须，低垂着头么，
没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎？卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在～”
狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间，但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”
在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口，在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头，
珍惜
一个人朝另一个人由衷地笑，需要调动三十几块面部肌肉；一个人鼓足勇气对另一个人说声“我爱你”，至少要消耗三只苹果所提供的能量；而当一个人决意遇见另一个人并与之白头偕老，则需要花费二十年左右的时间来等待，还得用掉六七十年的岁月才会最后完成。
据说，一个人一生所流过的汗水与泪水所包含的盐分足够为亲朋好友做出几十道大菜；一个腿脚健全的人一生要走的路，加起来可以绕地球七十圈以上。在这个世界上，一个人与另一个人，成为朋友的可能性大大约是千万分之一，而成为终身伴侣的可能性只有五十亿分之一??
如果我们把很多看似平凡的事物看成来之不易的，我们便会倍加珍惜。
幸福
幸福如磁石，人生如铁。哲学家与诗人探求人生的真谛，说白了就是寻找一种属于自己的幸福。芸芸众生，执着地活着，追求爱情的甜蜜、婚姻的圆满、事业的成功，莫不是其间蕴含着人类的幸福。
幸福是灵魂的香味，没有物化形式，没有量化标准。卑鄙者可以有快感，无道的人可以有满足，然而，他们都不会拥有真正的幸福。
幸福与生命的形式无关。在病人眼里，健康是福，在受难者眼里，平安是福，在万事顺心者眼里，没有幸福。
幸福是一件伴生物。没有在冰天雪地里踯躅过的人，不会感到暖室轻衾的舒坦；没经历过饥饿煎熬的人，不知道温饱的含义；没有过殚精竭虑的人，不会有大彻大悟的淡然。
幸福的故事还都没有答案。富翁在席梦思床上辗转难眠，流浪汉在街头睡得十分香甜。
幸福在回望时又不断变幻，一个当初的忧伤可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆怅。
幸福还不能言传。快乐时，我们可以欢呼，幸福降临时，我们迎接它的通常是含泪的双眼。在这个世界上，快乐可以表达，幸福总是默然。
幸福是上帝掷到人间的一块最费思量的诱饵，没有得到的时候，它让你魂牵梦萦，一旦得到，又让你感到味道索然。智慧的人发现这个道理。
自己建造的房子
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢，现在他得住在一幢粗制滥造的房子里～
我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧～你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”
灵魂在高处
哲学家说，灵魂和肉体，就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。
诗人却说，灵魂在高处。
一个理性，一个感性；一个抽象，一个形象。虽没有高下之分，诗人也不以探索真理为己任，然而，“灵魂在高处”揭示的真理却赤裸得令人心灵颤抖。
你可能身处逆境，地位卑下，生活于坎坷困顿之中，一辈子都默默无闻，没有出头之日，甚至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一颗纯洁善良的心，只要你有灵魂在高处，你就是一个真正的人。
相反，像胡长清、成克杰之流，其人虽身居高位，享受着锦衣玉食，荣华富贵，出有宝马香车，入有华屋美人，甚至接受着顶礼膜拜，但心灵却极为卑劣、低下、阴暗，这样的人，其灵魂只能在猪圈里。
在纷繁复杂的社会，保持心灵的高度，远比保持身份的高度要艰难。
为人一世，提升灵魂的高度，远比提升身份的高度更重要。因为，生命的尊严和价值，是以灵魂的高度来衡量的。
人们常用高贵来形容心灵，然而，高贵只是定性分析，高处才是一个可以量化的指标。它简单，让我们很容易就掂出斤量；它形象，让我们一下子就看见了天堂和地狱；它直观，让纯洁的灵魂仰之弥高，让丑恶的灵魂无地自容。
财富离我们有多远
赚钱而把钱花出去所获得的，有时只是一种方便，而非幸福。
譬如买车与备手机，好处是代步与吸纳传播资讯。把一个人从甲地运到乙地乃至庚地辛地，还能及时和很多人谈话并听到他们的话。简言之，可以多办事，少走路。坐车幸福吗，如果不论效率，坐沙发比坐车幸福得多。
不久前，我去了太行山区旅行，那里的农人希望到年底能添一头驴或牛，大牲口能帮助运输或种地。到了县城，见人们争科长或两室一厅的住房。在北京，听朋友交流打高尔夫球的体会，上果岭或入洞等等。而到了深圳，几位巨富比各自的健康状况，甘油三脂、高密度脂蛋白胆固醇的含量等。
我想穷人的甘油三脂胆固醇之类一定不会太高，因为他们荤食少而劳作多。富豪们即便是添十头牛了也决不会有幸福之感，而穷人一头就够了，为什么穷人离幸福最近，
穷人的愿望是最低与最单纯的。穷人在风雪路上疾行，倘遇暖屋烤火，是一种幸福。这时如果有一杯茶和点心，那是加倍的幸福了。这样的例子太多，如避雨之乐，推重载之车上坡无顶风之乐，在街头拾旧报纸读到精妙的故事之乐，在快餐店吃饭忽听洒店老板宣布啤酒免费之乐，走夜路无狼尾随之乐。穷人太容易快乐了，因为愿望低，“望外，之喜于是太多。有钱的人所以享受不到这些货真价实的幸福，是因为这些幸福需要有风雪、推车、拾报纸以及走夜路这些条件。
穷人的幸福差不多是以温饱不逮为前提的，那时它翩翩来临。满足了温饱，幸福就却变得悭吝，它的标准也升高了。除非你有意过着一种简单的生活。
感谢
感谢前辈都是农民，因此，我不会成为吊儿郎当的公子或花钱如流水的少爷。从勤劳的耕作举止中，我能懂了人生的真谛，从默默的无私奉献中，我弄懂了人生的意义。于是，我热爱泥土扎根的大地；于是，我便有了无尽的源泉，无限的希冀，更加珍惜来之不易的今朝，仿佛又看到了父母含泪的微笑和充满希望的眼神，幸好，我是农民的儿子。
感谢父母把我生在深夜，那微弱的灯光，激发了我对光明的珍奇与向往，同时也买下了我对黑暗的惊恐与敌视，虽然分明的爱憎常常遭受嘲讽和打击，可我依然坚信，朝霞虽然不能永驻，但落叶终究不是结论，如果能做成一股清泉流入干渴的心田，那将是给心灵的一份最大慰籍。即使现在就离去，我也无憾。
感谢父母给我并不强健的身体，而且一点也不帅气，没有丝毫可资人注目和盛气凌人的‘本钱’，我却由此省去了对浅薄俗者的应酬，节省了大量的精力和时间，我自省，自学。紧紧抓住自我，不动声色的浇灌自己，开放自我。结果，我活得很充实，很洒脱，同时也赢得了理解和友谊。
感谢少时家境贫困，使我较早的承担了生活的贫困和辛酸，在艰难困苦中，我挺直了腰杆，学会了迎风行走，铸就了我追求美好生活的坚定信念。而在与艰难困苦的抗争中，我的能力和智慧得到了充分的发挥和实现，这苍茫饱满的人生，难道不是幸福吗，
真的，我应该感谢世间的一切，尽管她们是那么的卑微和平凡～～～
感谢你的敌人
一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究，他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也不一样，每分钟要比西岸的快１３米。这些差别，这位动物学家曾百思不得其解，因为这些羚羊的种类和生存环境都是相同的，全属羚科类，并都生长在半干旱的草原地带，饲料来源也一样，全以一种叫莺萝的牧草为主。
有一年，他在动物保护协会的赞助下，在东西两岸各捉了１０只羚羊，把它们送往对岸。结果，运到西岸的１０只一年后繁殖到１４只，运到东岸的１０只还剩下３只，另外７只全被狼吃了。这位动物学家全明白了，东岸的羚羊之所以强健，是因为它们附近生活着狼群；西岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少了这么一群天敌。
没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一悖论在人类社会也同样存在。换个角度讲，真正使罗马帝国灭亡的正是因为没有了强大的对手，在东方的秦帝国，建立不久就迅速覆灭，可以说也是出于同样的原因。
因此，在现实生活中，没有必要憎恨你的敌人。若深入思考一下，你也许会发现，真正促使你成功、让你坚持到底的，真正激励你、让你昂首阔步的，不是顺境和优裕，不是朋友和亲人，而是那些常常可以置人于死地的打击、挫折，甚至是死神的威胁。
现实就是这样，造物主是不会让人处处一帆风顺、事事顺心如意、没有困难、没有厄运、甚至连愤怒和烦恼都没有的人，成为强者和栋梁的。
暴风雨？？大自然的启示
闷热的夜，令人窒息，我辗转不寐。窗外，一道道闪电划破漆黑的夜幕，沉闷的雷声如同大炮轰鸣，使人悸恐。
一道闪光，一声清脆的霹雳，接着便下起了瓢泼大雨，宛如天神听到信号，撕开天幕，把天河之水倾注到人间。
狂风咆哮着，猛地把门打开，摔在墙下，烟囱发出呜呜的声响，犹如在黑夜中抽咽。大雨猛烈地敲打着屋顶，冲击着玻璃，奏出激动人心的乐章。
一小股雨水从天窗悄悄地爬进来，缓缓地蠕动着，在天花板上留下弯弯曲曲的足迹。不一会，铿锵的乐曲变成节奏单一的旋律，那优柔、甜蜜的催眠曲，抚慰着沉睡人儿的疲惫躯体。
从窗外躲进来的第一束光线，报道了人间的黎明，碧空中漂浮着朵朵白云，在和煦的微风中翩然起舞，把蔚蓝色的天空擦拭得更加明亮。
鸟儿唱着欢乐的歌，迎接着喷薄欲出的朝阳；被暴风雨压弯了腰的花草儿伸着懒腰，宛如刚从睡梦中苏醒；偎依在花瓣、绿叶上的水珠，金光闪闪，如同珍珠闪烁着光华。
常年积雪的阿尔卑斯山迎着朝霞，披上玫瑰色的丽装；远处林舍闪闪发亮，犹如姑娘送出的秋波，使人心潮激荡。
江山似锦，风景如画，艳丽的玫瑰花散发出阵阵芳香。
绮丽华美的春色啊，你是多么美好～
昨晚，狂暴的大自然似乎要把整个人间毁灭，而它带来的却是更加绚丽的早晨。有时，人们受到种种局限，只看到事物的一个方面，而忽略了大自然整体那无与伦比的和谐的美。
旅途
一个人一旦经历了磨难和坎坷，就会对人生有一个深刻的认识。从这种意义上说，我更赞同“苦难是人生的财富”这一说法。而实际上，在人生的旅途上谁又愿意真正去经历苦难呢，特别
是在如今物质丰腴的年代，又有什么苦难需要去经历程，所谓苦难并不是肉体上的或来自外界精神的摧残，而是灵魂超脱或涅槃带来的阵痛。一个人的思想需要超越，就会在精神的炼狱中东突西冲，没有这种思维上每时每刻给予的自我压力，一个人很难在思想上日臻完善以及人格的完美。
在人生的旅途上，谁不曾幼稚过，这需要时间的磨练；谁不曾龌龊过，这需要人性的自我完美。一个人不必刻意追求苦难，而不可否认地说一句，我们是否都曾一只脚站在善良的门里，一只脚站在丑恶的门里，在这种无法选择的十字路口，就如粗砺的砂纸在打磨着我们的灵魂，那种无可名状的灵魂苦痛，谁不曾经历过，
想一想，苍穹何其博远辽邃，而做为一个人就如一粒浮尘眇眇而微不足道，为何还要给自已套上一个又一个行为与思维上的枷锁呢，这是否是一种精神上的自我折磨，实际非也，如果一个世界真的可以为所欲为了，就要变有序为无序。特别是做为有灵性、思维的人类。一旦自由至了极限，则可能适得其反。
时间一分一秒的过去，而生命也在这一分一秒中被子削去长度。我想一个人的人生旅途不一定长了就好，只是我们在有限的生命中是否时时刻刻地用高尚的刀镌刻自已的灵魂。人不必都追求成为什么伟人或什么家，假如一个平凡复平凡的人的灵魂在经历人生的锻造中被铸造成了钻石或金子，那也会在层层的历史迷雾中闪烁出耀眼的光芒的。
凤凰不经过涅槃何以成为神鸟，人生不经过灵魂苦旅的登攀，何以能够辉煌。
人生目标
人生是什么，人生的目的是什么，目的不能说不重要，目的决定了人生的走向，但人生不等于目的，人生还是向着目的运行的整个过程，人生是过程～啊，这是一个最简单但又最不为人注意的错误。人生目标是我们永远的明天，我们的人生永远是今天，是此刻，是转瞬即逝的现在～
有目标的人是活得有意义的人，能看重人生本身这一过程并把握住过程的人是活得充实而真实的人——“没白活一辈子～”应该是目的和过程两方面都有质量。目的好说，志存高远，从省事开始，人们就会得到理想的教育。然而许多人活了一辈子，到头来，还没有得到人生过程的乐
趣，没有享受人生，这是一种生命自觉与自省的缺乏。沉浮动静皆人生，体悟每种境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所获的赐予。
沉浮动静皆人生。而我们却常用一种效益坐标来判别人生的状况。前进为正，后退为负，上升为优，下沉为劣。其实，人生远比这个坐标复杂，进退沉浮所含的人生情趣也远不是正负优劣的单一。
人们渴望升迁，珍爱名声，还期待到达目标的速度。这样，人生的过程越来越被忽视，人生成为一种期待回报的付出，变为目标实现的成本，甚至是电脑上可以删除的多余文件，只是因为需要提速～提速是经济社会最普通的共同行为，因为效益与速度直接关联。我们还记得“时间就是金钱，效益就是生命”，这里的生命是作为企业和社会集团的生命，而不是人～如果把社会对效益的追求变成了个人的人生过程，那就是我们常说的异化；人生过程节律的疾与缓，是另一种人生境界，当它是个体生命发射光芒的境界，疾有疾之美，缓有缓之美。王维有名句：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”生命闪光处，不一定是莺飞草长时；人生得意时，不一定是踏花归来处。同样道理，杜甫的名句：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”于平淡舒缓之中，写出了人生的怡然淡静，也写出对生命的热爱和喜悦。一生蹉跎的杜甫，生前没有飞黄腾达，而他这舒缓平和的人生感悟，却穿透了千年岁月，缓如细雨，润泽我们的心田。
冠军的智慧
在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说：凭智慧战胜了对手。
山田本一在他的自传中这么解释他的“智慧”的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志的银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子，这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就心百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。四十里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松的跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我和目标定在四十公里外的终点线上的那面旗帜，结果我跑到十几公里的时就疲惫不堪了，我被前面的那段遥远的路程吓倒了。
在现实生活中，我们做事之所以半途而废，这其中的原因，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离我们太较远，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。
人生的瓶子
一天，时间管理专家为一群商学院的学生讲课。
他现场做了演示，给学生们留下了一生都难以磨灭的印象。
站在那些高智商高学历的学生前面，他说，我们来做个小测验。拿出一个一加仑的广口瓶放在他面前的桌上。随后，他取出一堆拳头大小的石块，仔细地一块放进玻璃瓶。直到石块高出瓶口，再也放不下了，他问道：“瓶子满了，”所有学生应道：“满了～”。时间管理专家反问：“真的，”他伸手从桌下拿出一桶砾石，倒了一些进去，并敲击玻璃瓶壁使砾石填满下面石块的间隙。“现在瓶子满了吗，”他第二次问道。但这一次学生有些明白了，“可能还没有”，一位学生应道。“很好～”专家说。他伸手从桌下拿出一桶沙子，开始慢慢倒进玻璃瓶。沙子填满了石块和砾石的所有间隙。他又一次问学生：“瓶子满了吗，”“没满～”学生们大声说。他再一次说：“很好～”然后他拿过一壶水倒进玻璃瓶直到水面与瓶口平。抬头看着学生，问道：“这个例子说明什么，”一个心急的学生举手发言：“无论你的时间表多么紧凑，如果你确实努力，你可以做更多的事情～”“不～”时间管理专家说，“那不是它真正的意思，这个例子告诉我们：如果你不是先放大石块，那你就再也不能把它放进瓶子了。那么，什么是你生命中的大石头呢，与你爱的人共渡时光，你的信仰、教育、梦想，切切记得先去处理这些大石块，否则，一辈子你都不能做～”
那么今晚，或许是今晨，你正在阅读这篇短文，可曾试着问自己这个问题：我今生的“大石头”是什么，然后，请你把它们先放进你人生的瓶子。宁可因梦想而忙碌但不要因忙碌而失去梦想～
只要弯一弯腰
夜深了，一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上，突然，有个神秘的声音传来：“弯下腰，请多捡些小石子，明天会有用的～”商人决定执行这一指令，便弯腰捡起几颗石子。到了第二天，当商人从袋中掏出“石子”看时，才发现那所谓的“石子”原来是一块块亮晶晶的宝石～自然，也正是这些宝石，使他立即变得后悔不迭：天～昨晚怎么就没有多捡些呢，
这是科学家巴甫洛众讲的一个故事。尤其发人深省的是，他在讲完故事后说：“教育就是这么回事——当我们长大成人之后，才会发现以前学的科学知识是珍贵的宝石，但同时，我们也会觉得可惜，因为我们学的毕竟太少了～”
不是吗，教育送给别人明明是瑰丽的“宝石”，可总有人因为弯腰太累视而不见，结果白白地错过了许多机会。
还有个故事更意味深长，是歌德在他的叙事歌谣里讲的。耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发规一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得把它捡起来。不料彼得懒得弯腰假装没听见，耶稣没说什么就自己弯腰捡起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来三文钱，用这钱买了十八颗樱桃。出了城，二人继续前进，经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得够呛，就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。”
不去弯腰或疏于弯腰，是糊涂；而耻于弯腰者，肯定是傻子～信念是生命的脊梁。一个人活着，无论外界的环境多么恶劣，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么，都不是生命的绝境。
珍惜自己
人世间有许多东西是值得珍惜的，如家庭的温暖，朋友的友谊，师长的教诲，而最值得珍惜的却是自己：自己的情感、意志、青春、奋斗。
人生在世，终身与自己相处，打交道最多的是自己，但许多人却不懂得珍惜自己。在顺境时，常常将自己估计过高；而在逆境时，又往往将自己估计得过低。
珍惜自己，首先要正确认识自己，做一个冷静的现实主义者。既了解自己的优势，也知道自己的不足，对自己有清醒的认识。
珍惜自己，就是认识自己的才能，以才能昭示力量，给生命和生活注入自信，会使你的工作更成功，生活更充实。
人生之舟不可能一帆风顺，面对生活的挑战，你无法逃避，只有珍惜自己，才能相信自己，保护自己，在竞争中立于不败之地。
只有珍惜自己，你才能把握自我，在独立的追求中创造生命的价值。
只有珍惜自己，你才能欣赏自己的工作，拥有一个美好的精神世界。
人生只有三天：昨天、今天和明天。昨天是回忆，今天是人生的中心，只有抓紧今天，才能在明天生活得更美好。
生命中的每一瞬间，过去的都将永不再来，人生的每一次经历，都是生命中不可再得的体验，懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活着、工作着、奋斗着，总是美好的事情。惟有珍惜自己，才会创造出值得珍重的珍贵的日子。
要珍惜自己，就要欣赏自己，金无足赤，人无完人。只有这样，无论顺境逆境，你都能坦然面对，正确把握自己。
芸芸众生，活在人世，心境各异。许多的痛苦都是因为不好的心情造成的。珍惜自己，豁达处世，以平和的心境直面人生，结果便会大不一样。
珍惜自己，就能在纷繁的大千世界里保持一颗平常心，不人云亦云，随波逐流。
珍惜自己，便拥有一份好的心情，能化干戈为玉帛，化疾病为健康，甚至化险为夷。
珍惜自己，学会运用自己的长处，及时把握机遇，这是改变命运的最大财富。
珍惜自己，是消除自卑，重塑自我，参与竞争，勇于尝试的有力后盾。
珍惜自己，生命的真谛就在于坚持与奋斗，在不断努力之中，获得和保持这种心境，你就会拥有潇洒的人生。短暂人生，百般滋味，余韵绵长，人生的辛劳中包含着许多痛苦，才有闪亮的年华、光辉的业绩。珍惜自己吧，享受人生的成功与失败、欢乐与痛苦，这都是人生中最闪亮的经历，是永恒的回忆。
珍惜时代，珍惜生活，珍惜生命，让我们都来珍惜自己吧～
碗不翻
一个孩子拿着大碗去买酱油。两角钱的酱油装满了碗，提子里还剩了一些。这孩子把碗翻了过来，用碗底装回剩下的酱油。到了家，他对妈妈说：“碗里装不下酱油，我把剩下的用碗底装回来了。”
孩子期望得到赞扬，他多聪明，善用碗的全部。而妈妈却说：“孩子你真傻。”
当年妈妈讲这个故事的时候，我弄不明白这个孩子傻在哪里，但没问，否则我妈会说：“你也真傻。”过了，，年，我才明白这个故事的含义，亦明白故事的主角乃是我。如今，我的生活恰如捧着一个倒扣着的碗，碗底里浅浅地漾着一点东西，即我写过和编过的零散文章。碗里是空空的，里面的东西已经泼洒光了。同时我不知我曾经泼洒了什么，但必可珍惜。
故事的第二部分是：妈妈：“孩子，两角钱就买这么点酱油吗，”孩子很得意，说：“妈妈，这面还有呢～”他把碗翻过来，碗底的酱油于是也洒了。
无论到了什么时候，我都不会把碗翻过来，去看另一面盛着什么，而使仅有的一点东西都洒在地上。无论，碗的另一面藏着什么样的诱惑。
宁静人生
为了逃避生活的喧嚣，摆脱人生的烦恼，世界上有千千万万的人在寻求宁静。有人远离城市和人群，跑到荒山野林或孤岛上去；有的深居简出，躲进小家成一统，不管别人门前雪；更有的人到宗教境界中去寻心灵的宁静。
宁静人生是对人生的一种开悟，其美妙绝伦不仅在于外在生活的平静，而且在于内心的宁静。所谓心平如镜，就是这种人生最好的写照。心灵宁静，人生就犹如明镜一样平光洁亮，世界上的万事万物都会被摄入其中，映于其上，非常清晰可见，细致入微。同时，它又不至于扰乱人的思绪，给人生带来苦恼和忧烦。但是，宁静难得。
宁静源于内心，但是它的敌人也源于内心，差不多和它是同根所生。细细说来，宁静有五大敌人，这就是嫉妒之心、功利之心、贪婪之心、骄傲之心和野心。
有野心的人，肯定得不到宁静，因为他总是树立一种高不可攀的目标，非得要不断拼搏才行。有野心，肯定对自己的处境不满意，而不满则永远得不到宁静。心灵的宁静，首先得有一种对人生的满足感，不企求更高生活目标，只图自己一日三餐，心灵保持自由自在。
贪婪之心则来自欲望，欲壑难填，贪得无厌。有的人终日被欲望搅得心神不安，躁动不已。得之，则心花怒放，得意忘形，手舞足蹈；不得之，则朝思暮想，劳心劳神进行策划；如此怎么能得心灵的平静呢，
嫉妒之心更是人心恶念丛生的根源之一。它会像毒蛇一样吞噬着人的心，然后再把毒液吐向别人。
功利之心，更是人心疲惫的重要原因，老是不断计较自己的得失，为一分一毫费尽心思，忽喜忽忧，心理一点都无超脱，人生也就根本无平静而言。
骄傲之心得时时处处保护自己，为自己辩护。他在看不起别人、指责他人的同时，必定也会招来许多不愉快的回报，人生必不平静。
坏就坏在这五大敌人都来自人之内心，所以克服它们很不容易。而人好像生来就是不宁静的动物，就以克服基督教都很难救人，因为人有原罪。一个生来就有罪的人，如何能心灵宁静呢，倒是佛家的四大皆空比较贴近些，但是要人从七情六欲中解脱出来，也颇为艰难。
好在还有自然的恩赐，人可以在大自然中享受片刻或永久的宁静。这种宁静也是一种交流，但是已超脱了功利、贪婪、自私、骄傲和野心，就像李白《独坐敬亭山》中所描叙的境界：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
月圆是画，月缺是诗
很多时候，独守明月。月对于我，已经不再是月，月圆时，我想到了圆满，这不足为奇；奇怪的是，月缺时，我却能够等待着团圆，我甚至不在意是不是遥遥无期。我真能理解有人怎么可以感受得到“月下独酌”的乐趣，有了月，我不用去承受倚窗独望的孤单。
心想有片宁静的天，于是我不自觉的期盼着静谧的夜晚，我只有在独自享受那如水的月色时，才会沉静得心在飘摇身若悬空，甚至感觉不到自己的存在。一而再再而三的遥望浩月，我的心与空灵结缘。
想那月，盈亏有期，苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”已然成为绝唱，而我，宁愿不去感觉那月带来的悲、离、阴、缺，在我心中，只要是月，只要我们还有月，那就是美好，因为我知道，聚散皆如酒的道理，都是一样的诗情画意，都是一样的馥郁芳香。因为我相信，月亮的脸永远不会改变，月亮没有风烛残年～
走过了许许多多的风风雨雨，改变了该改变的和不该改变的一切，很多珍贵的不能再珍贵的东西也随风飘散于九霄云外，我甚至于抓不到它的边缘，惟有月光，始终虔诚的挂在我生命的星空，伴随我孤单的身影和我一同走过我的世界，真的很满足了啊，有了月，我可以踏实的去走，走过那属于我自己的春夏秋冬。
我抖落了一身的尘埃，再看我的天空，那里始终高悬着一轮明月呀。一生一世，在无数个阴晴圆缺中度过，而那月，依旧高悬在我们的心底。不管盈也好，亏也罢，它只是恪守着它不变的轮回，那月，总能让我心有所系。
不知道是那月属于我呢，还是我属于那月，月色充盈时，我因它成画，月色残缺时，我因它赋诗。掬月在手，我相信了月带给我的吉运，不管月之盈亏，洒向我的永远是一片皎洁。
月圆是画，月缺是诗。即使风雨打湿了我生命的宣纸，终归成不了画，但还可以入诗。
尊严
活着的珊瑚生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里，它是柔软的，所有小小的触角都在水中轻轻地一张一合，似乎每一阵流水的波动都在柔柔地拨动着它的心弦。在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出现了，如果那双习惯截取生命的手把珊瑚带走，毫不怜惜地把它带出水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。
有一种水獭，它有着令世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样，闪烁着华美、神秘而又高贵的光泽。如果你在林间看到它，如果你看到它静静地栖息在水边的岩石上，你也会惊诧，造物主原来是如此的神奇，他竟然造出这样完美的有生命的宝石。可是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人类，想把它的皮毛剥下来，制成帽子，戴在某位绅士的头上；制成大衣，裹住某位淑女丰美的身躯。因为这样，水獭就可以变成金钱。于是，有人带着猎枪闯进了水獭的家园，在阳光下，他眯起眼睛，扣动了扳机。枪响过后，水獭死了。让人奇怪的是，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的只是一只平凡的水獭，它的皮毛干涩粗糙，毫无光泽。
谁都知道麝香，那是名贵的药材，也是珍贵的香料，而实际上，麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香，就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，来去如风，如果不是一流的猎手，根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不能让雄麝感觉到你的存在，否则，它会转过头来，在你射杀它之前，咬破自己的香囊。”
在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。
当生命遭到无情的践踏时，它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。
女人在韵，男人在度
风韵～是女人盎然不败永远葱郁的春天，气度～是男人根深叶茂硕果累累的金秋。
女人在韵。韵致不为时光而左。
如果说容颜漂亮是酒～那么气质风韵就是茶。酒的甘醇在饮～浓烈而短暂～挥发而起的是漂浮昏沉。茶的馨香在品～幽淡且漫长～回味之余的是醒神舒畅。
绚丽多姿的能够悦目，优柔雅淡的却能够赏心。
生命是一本书。女人的容颜是上帝恩赐于这本书的封面～只有在生命的途中用知识不断去填充～不断去完善～不断去书写善、书写真、书写修养、书写素质、书写高贵的品性～才能使这本书具有丰厚而高雅的内容。
如果说青春的容颜是一季的风情～那么成熟的韵致便是生命常青的风景。
男人在度。气度不为岁月而没。
如果说潇洒是水～那么气度就如山。水的性质在流～汩汩流长～奔涌而来奔涌而去～流而不返。握住的湿润经不住酷暑的灼晒～经不住严冬的冰封。山的品格在立～巍然耸立～傲眺苍穹漠视浮尘～联绵不断。凝结的刚毅挺得住岁月的坎坷～风风雨雨～春夏秋冬～无论悲苦～无论欢喜～无论沉浮～无论冲撞。
汩汩流长的能够淘沙，巍然耸立的能够遮风挡雨。
生命的扁舟行之万里～潇潇洒洒也只是瞬间的强颜。激流中、浪涛中～汹涌澎湃的冲击中，风雨中、沙暴中～断垣残壁的打磨中～只有荡然而浩博的气度才能聚沙成塔，才能披沙成金，才能把稳人生之舵～勇往直前。
如果说生活的艰辛与疲惫～挫折与苦痛已无法以潇洒之心抖尽～那么就用宽广的气度包容好了～当面对现实～接受现实～溶入现实之后～回头再望～没有过不了的坎～没有淌不过的河。于是～顿悟～度人先要度己。
女人在韵～男人在度。于是～生活中时时有韵～事事有度。－
女人在韵～男人在度。韵在神～度在心。神在心在方成生命之境界。
大自然的美
我喜欢走进大自然～并把自己融入大自然～抚摸着大地的脉膊～与大自然一块呼吸。
我喜欢山的巍峨～那高高耸入云端的山蜂～是我想探索天宇奥秘的梦想翅膀～想看看清冷的月宫仙子～是否在伴着苼歌舒广袖呢，
我喜欢水的柔情～那绵延流向远方的的水波～在记忆的长河里～奏响的可是我的生命之歌，
我喜欢北方广阔的原野～一望无垠的塞外的大草原～草原上信马由疆的放纵～蓝天、白云、草原、羊群、号角、牧歌……一幅塞外骑猎图跃然眼前～漠北的劲风又怎能掩藏住心中的狂野……
走进大自然～把自己融进大自然吧～因为我们每个人本来就是大自然中的一处绮丽风景～展示你的魅力～也接受他人的赞美吧！
比之山川的壮美～红尘中的一些生死荣辱又算得了什么呢～大自然虽经岁月长河的磨蚀～却愈发的焕发她的美姿～那些回旋脑际的思绪会经岁月的冲刷～渐去渐远～变得模糊～最后不留一丝痕迹～唯留下我们这处风景与大自然共舞～成为永恒风景！
夜半无眠
夜半无眠～独自在夜幕下翻动记忆的浪花～
满肚的心事在波涛里滚动～一段情缘～放飞与洁白的羽翼～
心，仿佛梦的蝴蝶～了无声息地飘落在空洞的黑暗里～目光、在夜色里无声的跋涉。月西沉～你的一切像潮水般涌上心头～一份缠绵重新的装裱与记忆～甜酸苦辣却无法一一回味。
终究要面对时～难以淡然处之～过去的一切难以释然。极目长空～无法拼凑零落的点滴～ 回首处、方知自己灵魂深处～你的一字一句都是我永恒的悸动。已是初秋～杨柳岸晓风残月的宿怨～ 已被缠绵的秋风所席卷。春不能尽相思意～ 执手相看的凝眸～却是花落溪涧、随波逐流的失落。夜过半～ 再没有灵隐寺的钟声在提醒时光的流逝～久违的月光挂在雷峰塔的对面～洒下清辉冷冷。一样的月光下～有许多文人墨客的幽魂在今夜流动呢，
想起千年前那个诗仙李白～在古今一样的月光下～举杯邀月～醉唱对影成三人。曾以为会偕老终身～谁知道江南一别～相期邈云汉。
当杜甫吟着“露从今夜白～月是故乡明”～的思乡曲中流浪飘落了一生。红尘滚滚～江海湖泊只给人流浪的去处～月光游离～给梦中的灵魂仅是一丝慰藉。
透过房间的竹帘～看着刺透帘拢的月色～难道有些人～有些事～注定会在浪漫的季节里错过。我害怕～一直害怕今生的痴念依然是昨天的错过。脑海无端的跳动一行文字：“君生我未生～我生君已老”?
眼泪不争气的浮上了双眸。 想着你憨厚的笑脸～心里泛起一片涟漪。在这个真情难觅的年代～我们的相逢有着奇迹般的惊喜却又如此的惶恐。纵然有如海的情深～何日鹊桥飞渡，一段情缘如飞花飘过浩淼的银河～即使有再美的期盼也跨越不过命运的长河。空空的夜只有星月相伴～一缕柔风吹醒经年的梦。一步步从过去走到现在。
欣慰的是，你恬适的话音里总是透露着一种坚定的坚持。倘若没有辜负～ 一转身～一个回眸～都有一个飘着长发的影子在对我说：今生不能牵手～来世我也等候。来生～我就在雷峰塔下等你好么，
你要记得清波门外的清照亭～水杉林里～我们彼此留下的誓言。
那年～那对拿着油纸伞的人儿是在这里分开的～也一定会在下个轮回里在这里重逢。恍惚的梦中怦然心跳～还有梦醒残余泪光吗，我不知道。
那么～我能给你什么呢，递给你我温暖的手，你可知道想到这些的时候我的心都在颤抖。我承受不了你温情的目光和深情的呼唤。
夜半初凉～我都不能给你盖上御寒的薄被～我还能给你什么呢，绽放的泪花在瑟瑟的风中摇曳～如同你飘零的心叶。多情的惦念是舞起的蝶～远远的思念只能给你受伤的憔悴。
悠长的街巷～多雨的江南～星光暗淡～心若晨曦。飘缈的心音与黑暗纠缠～潮湿的眷恋缠绕过记忆的边缘～在空灵的午夜盘旋。长夜无眠～寂寞游离天外～心念一动～落花纷飞在四季的轮回。
你的柔情～会为我舞尽一世繁华吗，终究逃不过一段孽缘～终究逃不过错落的遗憾。心痕千回百转～也控制不了相思的指尖～午夜敲打的键盘～凌乱成心碎的清脆。手里翻阅泛黄的诗卷～章章寻觅～那远古的誓言、如何提醒了此生对你的眷恋。
你隐约的呢喃在耳边盘旋～惹我阵阵痴念。人世间真有来世因果吗，前世埋下爱的种子～会在今生长成一株长成一株结满爱情果实的树吗，在你初次经过的刹那～就飘落你一肩的花雨。在你止步凝眸的瞬间～用这熟识的一抹心香唤回你前生的记忆：
今夜～帘初卷～秋风凉、人不眠。这个漫延忧伤的季节～转身时～许多往事与残红都落在了过去的足迹里。熄灭了燃到手指的那点昏暗～思念的潮汐再次漫过心头～走过咫尺天涯～在泪如烟雨的江南～用一幅墨色未干的水墨画～描绘今生不老的沧桑。
真的爱你，只是，你不知道，这一生，我会永远把你在梦里珍藏，在红尘中期盼
迟暮的花
作者：何其芳 文章来源：网络 点击数：２２６１ 更新时间：２００９－９－１１
秋天带着落叶的声音来了。早晨象露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵
高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想看见一片白帆。夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂
的展开。于是薄暮。于是我忧郁地又平静地享受着许多薄暮在臂椅里，存街上，或者在荒废的园子里。是的，现在我在荒废的园子里的—块石头上坐着，沐浴着蓝色的雾，渐渐地感到了老年的沉重。这是一个没有月色的初夜。没有游人。衰草里也没有蟋蟀的长吟。我有点儿记不清我怎么会走入这样一个境界里了。我的一双枯瘠的手扶在杖上，我的头又斜倚在手背上，仿佛倾听着黑暗，等待着一个不可知的命运在这静寂里出现。右边几步远有一木板桥。桥下的流水早巳枯涸。跨过这丧失了声音的小溪是一林垂柳，在这夜的颜色里谁也描不出那一丝丝的绿了，而且我是茫然无所睹地望着它们。我的思想飘散在无边际的水波一样浮动的幽暗里。一种记忆的真实和幻想的揉合：飞着金色的萤火虫的夏夜；清凉的荷香和着浓郁的草与树叶的香气使湖边成了一个寒冷地方的热带；微风从芦苇里吹过；树阴罩得象一把伞。在月光的雨点下遮蔽了惊怯和羞涩，……但突然这些都消隐了。我的思想从无边际的幽暗里聚集起来追问着自己。我到底在想着一些什么呵，记起一个失去了的往昔的园子吗，还是在替这荒凉的地方虚构出一些过去的繁荣，象一位神话里的人物用莱琊琴声驱使冥顽的石头自己跳
跃起来建筑载比城，当我正静静地想着而且阖上了眼睛，一种奇异的偶合发生了。在那被更 深沉的夜色所淹没的柳树林里，我听见了两个幽灵或者老年人带着轻缓的脚步声走到一只游椅前坐了下去，而且，一声柔和的叹息后，开始了低弱的但尚可辨解的谈话：
？？我早已期待着你了。当我黄昏里坐在窗前低垂着头，或者半夜里伸出
手臂触到了暮年的寒冷，我便预感到你要回来了。
？？你预感到，
？？是的。你没有这同样的感觉吗，
？？我有一种不断地想奔回到你手臂里的倾向。在这二十年里的任何一天，
只要你一个呼唤，一个命令。但你没有。直到现在我才勇敢地背弃了你的约言，没 有你的许诺也回来了，而且发现你早已期待着我了。
？？不要说太晚了。你现在微笑得更温柔。
？？我最悲伤的是我一点也不知道这长长的二十年你是如何度过的。
？？带着一种凄凉的欢欣。因为当我想到你在祝福着我的每一个日子，我
便觉得它并不是不能忍耐的了。但近来我很悒郁。古人云，鸟之将死，其鸣也哀， 仿佛我对于人生抱着一个大的遗憾；在我没有补救之前决不能得到最后的宁静。
？？于是你便预感到我要回来了，
？？是的。不仅你现在的回来我早已预感到，在二十年前我们由初识到渐
渐亲近起来后，我就被—种自己的预言缠绕着，象一片不吉祥的阴影。
？？你那时并没有向我说。
？？我不愿意使你也和我一样不安。
？？我那时已注意到你的不安。
？？但我严厉地禁止我自己的泄露。我觉得一切沉重的东西都应该由我独
自担负，
？？现在我们可以象谈说故事一样来谈说了。
？？是的，现在我们可以象谈说故事里的人物一样来谈说我们自己了。但一开头便是多么使我们感动的故事呵，在我们还不十分熟识的时候，一个三月的夜晚，我从独自的郊游回来，带着寂寞的欢欣和疲倦走进我的屋子，开了灯，发现了一束开得正艳丽的黄色的连翘花在我书桌上和一片写着你亲切的语句的白纸。我带着虔诚的感谢想到你生怯的手。我用一瓶清水把它供在窗台上。以前我把自己当作一个旁观者，静静地看着一位少女为了爱情而颠倒，等待这故事的自然的开展，但这个意外的穿插却很扰乱了我，那晚上我睡得很不好。
并且我记得你第二天清早就出门了，一直到黄昏才回来，带着奇异的微笑。
？？一直到现在你还不知道我怎样度过了那—天。那是一种惊惶，
对于爱情的闯入无法拒绝的惊惶。我到一个朋友家里去过了一上午。我坐在他屋子里很雄辩顺地谈论着许多问题，望着墙壁上的一幅名画，蓝色的波涛里一只三桅船快要沉没。我觉得我就是那只船，我徒然伸出求援的手臂和可哀怜的叫喊。快到正午时，我坚决地走出了那位朋友的家宅。在一家街头的饭馆里独自进了我的午餐。
然后远远地走到郊外的一座树林里去。在那树林里我走着躺着又走着，一下午过去了，我给自己编成了一个故事。我想象在一个没有人迹的荒山深林中有一所茅舍，住着—位因为干犯神的法律而被贬谪的仙女。当她离开天国时预言之神向她说，若干年后一位年轻的神要从她茅舍前的小径上走过；假若她能用蛊惑的歌声留下了
他，她就可以得救。若干年过去了。一个黄昏，她凭倚在窗前，第一次听见了使她颤悸的脚步声，使她激动地发出了歌唱。但那骄傲的脚步声蜘蹰了一会儿便向前响去，消失在黑暗里了。
？？这就是你给自己说的预言吗，为什么那年轻的神不被留下呢，
？？假若被留下了他便要失去他永久的青春。正如那束连翘花，插在我的
瓶里便成为最易凋谢的花了，几天后便飘落在地上象一些金色的足印。
？？现在你还相信着永久的青春吗，
？？现在我知道失去了青春人们会更温柔。
？？因为青春时候人们是夸张的，
？？夸张的而且残忍的。
？？但并不是应该责备的。
？？是的，我们并不责备青春……
倾听着这低弱的幽灵的私语直到这个响亮的名字，青春，象回声一样迷漫在空气中，象那痴恋着纳耳斯梭的美丽的山林女神因为得不到爱的报答而憔悴，而变成了一个声响，我才从化石似的瞑坐中张开了眼睛，抬起了头。四周是无边的寂静。树叶间没有一丝微风吹过。新月如半圈金环，和着白色小花朵似的星星嵌在深蓝色的天空里。我感到了一点寒冷。我坐着的石头已生了凉露。于是我站起来扶着手杖准备回到我的孤独的寓所去。而我刚才窃听着的那一对私语者呢，不是幽灵也不是垂暮重逢的伴侣，是我在二十年前构思了许久但终于没有完成的四幕剧里的两个人物。那时我觉得他们很难捉摸描画，在这样一个寂寥地开展在荒废的园子里夜
晚却突然出现了，因为今天下午看着墙上黄铜色的暖和的阳光，我记起了很久以前的一个秋天，我打开了一册我昔日嗜爱的书读了下去，突然我回复到十九岁时那样温柔而多感，当我在那里面找到了一节写在发黄的纸上的以这样两行开始的短诗：
在你眼睛里我找到了童年的梦，
如在秋天的园子里找到了迟暮的花……
１９３５年５月
《致文学》节选
作者：赵丽宏 文章来源：网络 点击数：９２３ 更新时间：２００９－１０－１５
你是广袤的大地，是辽阔的天空，你是崇山峻岭，是江海湖泊，你用彩色的文字，描绘出世界上可能存
在的一切美妙景象。不管是壮阔雄奇的，还是精微细致的，不管是缤纷热烈的，还是深沉肃穆的，你都
能有声有色地展现。你使很多足不出户的人在油墨的清香中游历了五光十色的境界。
你告诉人们，人生的色彩是何等丰富，人生的旅途又是何等曲折漫长。你把生活的帷幕一幕一幕地拉开，让无数不同的角色在人生的舞台上演出激动人心的喜剧和悲剧。你可以呼唤出千百年前的古人，请他们深情地讲述历史，也可以请出你最熟悉的同代人，叙述人人都可能经历的日常生活。你吐露出的喜怒哀乐，使人开怀大笑，也使人热泪沾襟……你是遥远的过去，是刚刚过去的昨天，也是无穷无尽的未来，你把时间凝聚在薄薄的书页之中，让读者的思想无拘无束地漫游在岁月长河里，尽情地流览两岸变化无穷的风光。你是现实的回声，是梦想的折光，是平凡的客观天地和斑斓的理想世界奇异的交汇。
有时候，你展现漫长的历史，有时候，你只是描绘一个难忘的瞬间。如果你真实、真诚，如果你是真实人生的写照，是跌宕命运的画像，那么，人们在你的面前发出情不自禁的感叹是多么自然的事情。你是一双神奇的大手，拨动着无数人的心弦。你在人心中激起的回响，是这个世界上最激动的声音。人心是无边无际的海洋，这个海洋发出的声响，悠远而深沉，任何声音都无法模拟无法遮掩。
你是一个真诚而忠实的朋友，你只是为热爱你的人们默默奉献，把他们引入辽阔美好的世界，让他们看到世界上最奇丽的风景，让他们懂得人生的真谛。只要愿意和你交朋友，你就会毫无保留地把心交给他们。你永远不会背叛热爱你的朋友，除非他们弃你而去。
你是一扇神奇的大门，所有愿意走进这扇大门的人，都不会空手而归。而对那些把你当做追名逐利的敲门砖的人，你会把你的门关得很紧。
留得残荷听雨声
作者：残荷 文章来源：网络 点击数：１３２８ 更新时间：２０１０－９－１３
清秋时节，泡上一杯龙井茶，慵懒地坐在湛碧楼的藤椅上，窗外秋意层深，秋雨淅沥幽诉，秋风一
度，繁华摇落尽，淋瘦了湖中的几抹余红，丰满了一荷惆怅。
荷已不再碧珠凝聚，黯然收起曾经摇曳的风姿，昔日秀美的容颜，被秋风刻上了岁月的沧桑，萧然间无限秋意袭上心头。
雨的倾诉时急时缓，荷的倾听却始终淡定，从容中尽显沉静。瘦骨低垂的荷，仿佛是听懂了秋雨的愁思，不时地颤巍点头，柔缓地把秋雨从自己怀抱里轻盈流放到碧湖中。风满袖，带起点点涟漪。
和着雨打枯荷的韵律，西湖上的背景音乐正在播放着二胡曲《枉凝眉》。这一刻，蓦地就想起了《红楼梦》第四十回中的一个镜头：有一日，游兴正浓的宝玉见了一池枯荷，颇为扫兴，嚷嚷道：这些破荷叶可恨，何不叫人拔去。黛玉听了，嘟着小嘴回答道：我最不喜欢李义山的诗，只爱他这句“留得枯荷听雨声”，偏你又不留着枯荷了。宝玉一听，讪讪然，自然没让人拔去残荷，一心留着让黛玉听雨。
以前读李商隐的诗，注意的只有那几句世人反复诵读的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通” “此情可待成追忆，只是当时已惘然”等。因为林黛玉的这句“留得残荷听雨声”，才蓦然发现，“ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”，寄托深而措辞婉，隐晦的笔触饱含一种微妙复杂的感情，事实上，正是这种一言难尽的情形恰巧描画了林黛玉细微感情的真实写照。
多数情况下，人们只是欣赏小荷的蓬勃、欣赏那蜻蜓立荷时的洒脱；欣赏那藕荷深处红莲白莲的浪漫；或是欣赏莲那由满腹朝露凝成的硕大的蓬，而又有谁会去欣赏这些破败的枯荷呢，
枯荷是孤独的，它们虽也曾织出色彩斑斓的梦，可大多把绚丽和激情留给了昨天，把灰暗和沧桑刻在了枯荷的心头。在这个季节，这样的氛围里，心中经常会泛起一个想法：人生若荷，总有枯的时候，但努力过，付出过，依然无悔。即使是残荷。
荷残
荷残了。
在秋雨里带着一抹淡愁。
留得残荷听雨声。难道荷的一生仅仅是为了这一次雨打残荷的哀婉，我用一片真情能挽住雨声，却挽不住残荷了。
荷，残得凄美；残得刚烈；残得无奈。
雨，敲打残荷的声音，像一首伤情的老歌，在男人与女人纠纠缠缠的情感里释放着如诉如泣的悲凉。被打湿的情缘波光点点。一粒粒雨，飞向残荷，溅起一缕缕无言的寂默。我等候的是不是一个完美的凄凉，
那只红肚蜻蜓，在你的身边还保持着最优雅的飞行姿态。
伸手入水，掬一捧水淋淋的故事。
残荷摇曳，摇曳留香。
一瓣瓣美貌的香魂在黎明的水域里坠下大块大块的乡愁。
秋天，你褪去昭华；秋天，爱情也有些冷却。
一叶荷，被风干了躯体，在湖的掌心里，燃烧着能浓烈千年的秋泪。
谁能说残荷不是一种旷世的情怀，你有傲然的风骨。谁能说残荷不是一种悲凄的美丽，你出淤泥而不染。
残荷也美。
我陪荷在穿越生命的湖里柔婉地微笑。那曾经是水灵灵的湖，水灵灵的荷，水灵灵的你哟～
你依着湖，湖恋着你。
可现在，你却嚼不动湖水的思念；湖水也倦怠得托不起一枝残荷。
荷的爱情呢，是不是也在昨夜的风里走失了，
于是，残荷孤傲得在一只木船到来咿哑的浆声里沉没。
荷在生命的挽歌里踯躅独行，直至在冷清的秋风过后，像一只蜕壳的蝉，在为一个灯盏的飞行里，自己将自己熔为灰烬！
蝉死了。荷也死了，还是永久地守候着那个属于你的苍凉的故事，是你意志里缺少应有的风骨，还是你不能承受生命之重，
残败，一个沉重的心事负载在你柔软的肩头；残败，一个冷冻的种子长出一首疼痛的诗。
其实，残败是荷生命中的一次解脱、一次重生，一次壮美绝伦的迁徙。
我，想轻轻地关上窗子，也轻轻地关上秋天??
荷啊，你依然会用玲珑精致的莹眸剪开一线水雾，把我给你的最后的吻，嵌进你最后的歌里。
寻李白
作者：余光中 文章来源：网络 点击数：１３２８ 更新时间：２０１０－９－１
穿越历史的时空，掀开泱泱古国厚重帷幕，遥望唐朝星光璀璨，璀璨中，最耀眼的星辰不正是斗酒诗百篇
的诗仙李太白吗，他那“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，他那极度的夸张、贴切的比喻和惊人的
幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”、“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。文学，原来是可以如此呤诵的～
寻李白－－ 作者：余光中
那一双傲慢的靴子至今还落在／高力士羞愤的手里，人却不见了／把满地的难民和伤兵／把胡马和羌笛交践的节奏／留给杜二细细的苦吟／
自从那年贺知章眼花了／认你做谪仙，便更加佯狂／用一只中 了魔咒的小酒壶／把自己藏起来，连太太也找不到你／怨长安城小而壶中天长／
在所有的诗里你都预言／会突然水遁，或许就在明天／树敌如林，世人皆欲杀／肝硬化怎杀得死你，酒放豪肠，
七分酿成了月光／余下的三分啸成剑气
繍口一吐就半个盛唐／从开元到天宝，从洛阳到咸阳／冠盖满吐车骑的嚣闹／不及千年后你的一首／水晶绝句轻扣我额头噹地一是声弹挑起的回音／一贬世上已经够落魄／再放夜郎毋乃太难堪／至今成谜的是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城／不如归去，归哪个故乡，
凡你醉处，你说过，皆非他乡／失踪，是天才唯一的下场／身后事，究竟你遁向何处，狼啼不住，杜二也苦劝你不住／一回头四窗下竟已白了头／
七仙、五友都救不了你了／匡山给雾锁了，无路可入／仍炉火未纯青，就半粒丹砂／怎追蹑葛洪袖里的流霞，／樽中月影，或许那才是你的故乡／
常得你一生痴痴地仰望／而无论出门向西哭，向东哭／长安却早已陷落／二十四万里的归程／ 也不必惊动大鹏了，也无须招鹤只消把酒杯向半空一扔／便旋成一只霍霍的飞碟／诡缘的光愈转愈快／接你回传说里去／
想开了是享福，想不开就是痛苦
世外桃源
同一件事～想开了就是天堂～想不开就是地狱。人的烦恼多半
来自于自私、贪婪～来自于妒忌、攀比～来自于自己对自己的苛
求。
每天早晨醒来想想一天要做的工作是多么有意义～满怀信
心地去迎接新的一天～然后在工作、生活中享受这个过程～当你
安心地躺下来～今天已然成为昨天～明天还很遥远～享受你的睡
眠。
快乐是一种积极的心态～是一种纯主观的内在意识～是一种心灵的满足程度。
一个人能从日常平凡的生活中寻找和发现快乐～就会找到幸福。
我们觉得满足和幸福～我们就快乐。
播下一种心态～收获一种性格，
播下一种性格～收获一种行为，
播下一种行为～收获一种命运。
人的心态变得积极～就可以得到快乐～就会改变自己的命运。
乐观豁达的人～能把平凡的日子变得富有情趣～能把沉重的生活变得轻松活泼～能把苦难的光阴变得甜美珍贵～能把繁琐的事变得简单可行。
去工作而不要光以挣钱为目的，
去爱而忘记所有别人对我们的贬低，
去给予而不要计较能否得到超值的回报，
去运动而不管在人们眼里自己的笨拙，
去欢唱而无须在意人们的目光。
这样快乐地去生活～去感觉～去释放自己的内在～把整个的人放松～让你心思集中在你做的事上～而不必在意外在的一切～让自我的内在得到彻底地展现。
那个时候你似乎不是你在自己～你的内在仿佛在另一个四维的空间～在另外的空间欣赏你～观照你～这样～我们就会觉得自己生活在天堂～生活充满快乐。
很搞笑的对联喔！
上联：情已欠费爱已停机缘分不在服务区
下联：思无应答想也占线感情不能再充电
横批：心若移动如何联通
上联：假名假姓假地址
下联：骗吃骗喝骗感情
横批：愿者上钩
上联：风在刮，雨在下，我在等你回电话 下联：为你生，为你死，为你守候一辈子 横批：发错人了
上联：爱国爱家爱师妹
下联：防火防盗防师兄
横批：恋爱自由
上联：看背影急煞千军万马
下联：转过头吓退百万雄师
横批：我的妈呀！
上联：说你行你就行不行也行
下联：说不行就不行行也不行
横批：不服不行
上联：忆往昔，红米饭，南瓜汤，老婆一个，小孩一帮
下联：看今朝，白米饭，王八汤，小孩一个，老婆一帮
横批：与时俱进
上联：为你痴为你累为你受尽所有罪 下联：为你死为你狂为你咣咣撞大墙 横批：为爱疯狂
上联：爱与被爱都艰难
下联：有情有缘要时间
横批：情义无价
某大龄男子于公园中遇一大龄女子 男出上联：空有一身牛劲，无地可耕 女对下联：枉闲二亩良田，等人来犁 横批：浪费可耻
上联：爱已停牌，情也斩仓，缘分滑到跌停板 下联：思正牛市，想无熊市，感情无法投长线 横批：赶紧补仓
上联：男生，女生，穷书生，生生不息 下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍
横批：生无可恋
上联：我爱的人名花有主 下联：爱我的人惨不忍睹 横批：命苦
作文九：《雨中的哲理[散文欣赏]》900字
下雨了。不大不小。在雨中我见过你——
打伞的你 塑料、油纸或油布雨伞，几乎没谁再用。你打着折叠或半自动的彩色或黑白雨伞，独自或结伴在雨中徜徉；聆听足下“踢踏踢踏”的节奏，伞外世界充满清爽柔意。对你来说，瞬间的一切都是晶莹、洒丽；无边无际的烦恼、忧愁，风风雨雨飘逝去。但要记取：优哉游哉的漫行，虽能掩饰雨中坎坷，却也留下拖泥带水的隐喻。待到雨过天晴时，能否抛开消闲，秣马厉兵——你要冲刺！
穿帆布雨衣的你 终未忘却朴实为本，不尚奢华未染俗丽；坚定、豪迈与无悔初衷，又一次宣告你生命的锐气。务实，炼就迈向成功的铮骨；含蓄，你收获的喜悦总是蕴藏心底。有句幽默的提议，雨中捧献你：笃信生命的正直，无可非议；而人生却非平面的谜底，你只需携带一点点诙谐；单一的色彩，或许难填多维的立体？
披挂车衣的你 在自行车王国，色彩缤纷的雨披，乃是雨中最佳的伴侣。检索日程的目录，或许发现你在不停地奔忙。你是个追赶时间的人，不凭仗做作的矫饰，空洞地引来乏味的评语。你就是你，人正何惧影子歪，左右逢源取决于自然得体。探索自然的意蕴，切忌流入“该怎样就怎样”的狭义；自然不是虚无，不是坐等，更不是信马由缰。校正航向，要靠确切的洞察；冲溃急流，还需坚实的功底。
骑车打伞的你 或许天大的误会，能铸成最佳的选择。生活本是泥做的一砖一瓦，凭空润色岂有附丽？最堂皇的宴席也为充饥，只做华而不实的外部装修当否？你要寻根问底。人生在世，总要留下足迹——却非故意做给人看；展示你的与众不同——皆为旁人艳羡充作恩赐？
不带雨具的你 偶见你偊偊独行，该不是诗人的情怀，导引你雨中沐浴，渴望再次的心有灵犀？间或你粗枝大叶，“看见天色不对，就该把雨伞带好，不要等雨来了，才又躲又跑”。偶见你踉跄踯躅街头，该不是失意的苦涩，让你寂寞徘徊着追忆？此时此地，此情此景，一如雨雾凄迷。逝者如斯：该流去的何必眷念，无可挽回则无须留意。哀大莫过于心死；潇洒，本是落雨的风姿。偶见你蹒跚踏路雨里，曾失足？知耻近乎勇。知否苦海无边，回头岸即是！人人期待你，迷途知返；人人期盼你，雨中涤尽醉意；人人寄感奋寄希望于你：清亮温润的心泉，灌溉你雨中的洗礼。“冬天来了，春天还会远吗？”抹掉破碎的旧梦，缤纷的彩虹等你。（ 文章阅读网：．ｓａｎ．ｎｅｔ ）
雨中丝丝缕缕，似网络？帷幔？形形色色，林林总总——却道一声：雨中平安，朋友——珍重。
作文十：《鱼吞钩的生活哲理[散文欣赏]》400字
生活处处有哲理。
每当我在吹着清风，闲情逸致在河边钓鱼，总有一种现象：
每当鱼咬住饵的时候，钩子也钩住了嘴巴，鱼因为疼痛而挣扎，可越挣扎钩的就越紧，纵使逃脱，钩子也不会掉下来，所以钓到有两个钩子的鱼也并不奇怪，这是最新提出的“吞钩现象”。
这是个心理概念，每个人都有一些过失和错误，就像人生中的鱼钩，我们不小心咬上，深深地陷入心灵之后，我们不断地负痛挣扎，却很难摆脱这只“鱼钩”，也许我们今后又被同样的过失和错误绊倒，而心里还留着以前的鱼钩的残骸，这样的心理就是“吞钩现象”。
这就要求我们学会放下过失，虽然我们无法百分之百地避免，但我们必须避免破坏和改变人性，随是保持一个清醒的头脑极为重要，再者时间也是一个考验的过程，时间对于人来说就是生命的过程，冯骥才说：“当生命走到终点，也不消失的没有痕迹，相反，它会以另一种形式存在”。形式有好有坏，好的令人怀念，坏的令人憎恶，人生就是如此，在弯曲的道路上走着，难免会有错误，关键是你怎么对待，有些事拿起并不难，学会放下却要用一辈子去学习，之所以目光要放远些，就是要放下眼前的烦恼。
