时刻准备着日日小兔兔
作文一：《三月三手抄报图片内容》1900字
三月三手抄报图片内容
三月三手抄报图片内容２０１６－０４－１１浏览：分享人：金玲贞手机版
三月三～汉族及多个少数民族的传统节日～时在农历三月初三。 古称上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰～中国自古有“二月二～龙抬头；三月三～生轩辕”的说法。魏晋以后～上巳节改为三月三～后代沿袭～遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
三月三鬼节 江淮、江南一带～每年农历三月三称为鬼节～传说这一天鬼魂出没．夜晚～家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮～来吓走鬼、驱鬼。
农历三月初三为我国传统令节～与“上巳节”、“清明节”、“踏青节”等都有密切的关连。
汉族 有吃地（荠）菜煮鸡蛋的习俗。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。 汉族过三月三～除了祭祀之外～后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新～长安水边多丽人”这样的诗句。宋代欧阳修也在一首词中写道：“清明上巳西湖好～满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去～醒醉喧哗。”这些都说明～三月三的习俗～唐宋时期仍在盛行。同
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时这个节日也是男男女女出游踏青的日子～亦被称为中国的情人节～女儿节。
汉族女孩在这一天过女儿节
台湾、福建地区三月三为“三月节”～“采鼠麹（曲）草～合米粉为粿以祀其先”（清乾隆帝《台湾府志》）～部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓～兼具踏青、除去不祥的意思。
四川忠县等地有“三月会”～举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动～是日～群众抬巴蔓子的偶像绕城游行～后跟社火队～玩龙灯、舞狮子～家家张灯结彩～燃放爆竹～热闹非凡。
壮族 多于三月三赶歌圩～搭歌棚～举办歌会～青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球～谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日～故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓～通常在三月三时蒸五色糯米饭。
侗族 多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动～亦称“花炮节”。
布依族 于节日杀猪祭社神、山神～吃黄糯米饭～各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”～是集体渔猎的节日～并将捕获的野物鱼类按户分配～共享收获的欢乐～后云集于广场～唱歌跳舞～欢度佳节。
畲族 以三月三为谷米的生日～家家吃乌米饭。 传说～唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿～以乌稔果充饥
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而军威大振～于三月三这天突围成功～连战连捷。畲民为纪念此事～每年三月三要吃乌米饭～集会对歌。在畲族民众中～三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日～家家宰杀牲口～祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时～则举行篝火会～竞相对歌。畲民善对歌～此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺～场面十分热烈。节日里还要赶舞场～跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影～具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息～在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区～随着现代化进程和畲族居住环境的改变～畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化～“三月三”传统节日活动也趋于萎缩～亟待加强保护。
黎族 称三月三为“孚念孚”～为预祝“山兰”（山地旱谷）和打猎丰收的节日～也是青年男女自由交往的日子～人们称它为谈爱日。关于它的来历～有个美丽的传说故事。
土家族的三月三～则是土家族的情人节了。三月三的那天～土家族的阿哥阿妹聚在一起～以山歌为媒～以踩脚定亲。
其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。
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“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来～有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后～地温和水温开始升高～浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺～由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。
如今～虽然滩头资源逐渐枯竭～当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩～重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景～也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。
如今的“三月三、踏沙滩”～在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体～以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样～除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等～还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演～以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。
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作文二：《壮族三月三手抄报内容》2800字
壮族三月三手抄报内容
壮族三月三手抄报内容２０１６－０４－０７浏览：分享人：黄英可手机版
三月三节日来历
三月三是中国多个民族的传统节日～时在农历三月初三。其中以壮族为典型～一提到三月三～人民就会联想到“中国广西”～２０１６年“壮族三月三”申遗成功～ 三月三将广西壮族及各民族文化推上了国际舞台～每年三月三广西全区人民享有两天假期。
三月三古称上巳（ｓì）节～是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰～中国自古有“二月二～龙抬头；三月三～生轩辕”的说法。魏晋以后～上巳节改为三月三～后代沿袭～遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日～也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”～又称玄天上帝～玄武～真武真君。生于上古轩辕之世～农历三月三日。
三月三是壮族人民的传统节日～是壮族最古老的情人节～古代壮乡（包括收壮文化影响的壮区各族）少年少女赶歌坡～抛绣球～“山歌传情～绣球传爱”。壮族人也称“窝埠坡”或“窝坡”～原意为到垌外、田间去唱歌～所以也称“歌圩
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节”也有称是为纪念刘三姐～因此也叫“歌仙会”。
壮族三月三习俗
１、包五色糯米板
节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米～做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传～这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭～人丁兴旺～身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。
壮家人喜爱五色饭～把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外～社日、中元节～甚至过年等～也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里～也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶～认为枫叶能“除邪驱鬼”～给人带来吉利和平安。所以～农历三月三做五色饭的时候～家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣～也要撒在房屋外围的墙脚下～以求驱邪保平安。
２、抢花炮
在农历三月三以及秋收之后～广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装～天刚亮就争先恐后地奔向活动场所～抢得花炮的人被认为来
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年最有福气～也最受姑娘青睐。
参与抢花炮的每支队有８人～队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台～将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动～故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环～直径约５厘米～外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上～不限人数～也不分队数～每炮必抢～三炮结束。
３、绣球传情
歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品～制作工艺都很精巧～个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形～每一片花瓣代表着一年中的某个月份～上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带～下坠丝穗和装饰的珠子～象征着纯洁的爱情。
传说靖西县旧州古镇～贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时～被镇上一个恶少看上了～要娶阿秀为妻～阿秀以死相胁～誓死不从。恶少贿赂官府～将阿弟判了死刑并关进地牢～等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后～开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手～血流在了绣球上。经过九九八十一天～绣球做好了。
阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄～买通了狱卒～见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟～阿秀从身上取出绣球戴
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在了阿弟的脖子上。这时～奇迹出现了～只见灵光一闪～阿秀、阿弟和家人便不见～等醒来时～已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来～阿秀和阿弟结婚了～生了一儿一女～靠着自已勤劳的双手～过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。
４、打扁担
打扁担是传统的自娱自乐活动～每一个壮家人都是打着堂的演员～妇女的动作轻巧优美～男子的动作刚劲有力～自娱自乐的“打着堂”～寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。
打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担～围在长凳或舂米槽旁～有节奏地时而敲打板凳～时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如～或正面、或反面、或侧面敲打～发出的声音或脆、或沉～声声相异～形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中～表演者不停地穿花转动～更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作～在声声扁担撞击声中轻松完成。
５、对歌谈情
三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩～方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。
通常是男青年先主动唱“游览歌”～观察物色对手～遇到合适的对象～便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。
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男青年再唱询问歌～彼此有了情谊～唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥～脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意～便趁旁人不注意～悄悄将怀中的绣球赠与意中人～“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品～然后歌声更加甜蜜～遂订秦晋之好。
对歌前～刘三姐的神像由众人抬着游行一周～人们祈求她赐予歌才～保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了歌仙刘三姐～争相亮开歌喉～相互对唱～歌声此起彼落。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜。
６、打铜鼓
广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯～这一风俗一直沿袭至今～现在东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节～都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节～南丹瑶族举行葬礼祭祀～南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。
铜鼓是壮族最具代表性的文物～不仅是权力和地位的象征～也曾是传递战争信号、陪葬和祭祖驱邪的器物使用。壮族每逢婚丧嫁娶、乔迁新居和盛大节日～都有打铜鼓、唱山歌的习惯～铜鼓文化已经成为壮族生活中的重要组成部分。
目前流传在壮族地区的铜鼓舞～表演时～一般是将四面铜鼓挂在村前的大榕树上～由四个小伙子敲击～作为伴奏；前面臵一大皮鼓～由一老鼓手双手持棍敲击～他是舞蹈的主
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要表演者。他边敲鼓～边舞蹈～有正面打、抬腿打、转身打、翻身打等各种击鼓动作～节奏由慢到快～反复变化～舞姿灵活敏捷。另有两个小伙～一个左肩扛竹筒～右手持竹棍边敲竹筒边舞～另一个拿雨帽为击鼓者扇凉～边扇边舞～三人彼此穿插跳跃～配合自然协调～场面热烈～情绪欢腾。
７、碰彩蛋
彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰～如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋～这就播下了爱情的种子。如今～碰彩蛋有了“碰碰碰～碰出好运气”的意头。
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作文三：《三月植树节手抄报内容》1200字
三月植树节手抄报内容
＂植树节＂是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益～并动员群众参加造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周或植树月～总称植树节。《＊＊＊＊》是由手抄报网小编为大家精心准备的手抄报内容～赶快来看看吧。想查看更多与植树节相关的手抄报花边、手抄报内容及手抄报图片～请点击下方链接：
植树节手抄报｜植树节手抄报内容｜植树节手抄报花边｜植树节手抄报版面
每年公历３月１２日是我国的萌植树节。起初～植树节有是个农历节。辛亥革命治后～孙中山先生重视植忠树～把每年的清明节定懈为植树节。
新中国耻成立后～为了纪念这位惊革命先行者～就将孙中殉山逝世的公历日期３月经１２日定为植树节。
凯 中华民族自古就有植辊树造林的光荣传统。唐夫代大诗人白居易做过许修多地方官～每到一处他暗都要栽花种树～这在他障的诗中也有反映：“手蝎栽两松树～聊以当嘉宾执”；“白头种松桂～早蔑晚见成林”。苏轼任杭廉州刺史时～修浚西湖～硒并在湖堤上种树～因而蛤留下了“苏堤春晓”这厌一著名景观。柳宗元贬韩官柳州～但仍不忘种树诣：“柳州刺史～种柳柳纤江边”；“手植黄柑二椰百株～春来新叶遍城隅靴”。清末左宗棠
率部新兴疆平叛～沿途大种柳树众～被称作“左公柳”。痕他的幕僚杨昌俊以诗歌亡颂：“新栽杨柳三千里营～引得春风度玉关。”伟
在我国～几乎所有秦的名胜古迹～都有先人罩们为我们留下的绿荫。辰在黄帝陵～传说是黄帝情亲手栽种的柏树～郁郁竟葱葱～令人顿生思古之丧幽情；古城曲阜有孔子潍的“先师手植柏”。泰恿山岱庙也有“汉武帝手扦植柏”。这些千年古树在现如今都成了重点保护懂文物。“中庭树老阅人收多”～炎黄子孙树下瞻之仰时～自然会生出“前蔓人栽树后人乘凉”的崇鸯敬之情。
古人不仅司重视植树～也十分重视遮保护林木。早在夏禹时衅代～我国就有了有关保抽护林木的行政法规。《敛逸周书》记载：“禹之月禁～春三月不登斧～以尼成草木之长。”春秋战牛国时期～管仲治理齐国釜时曾说：“为人君而不贼能保守其山林菹泽草莱馆～不可以为天下王……寅”宋太祖赵匡胤规定：镰“民伐桑枣为薪者罪之劲。”清朝雍正继位时～役就要求严格保护山林：骤“严禁非时之斧斤～牛欢羊之践踏～歹徒之窃盗倍。”
近代著名爱国漳将领冯玉祥也十分热爱商树木～他在带兵打仗时钮规定：驻防官兵要在驻暮地植树造林～即使行军毫打仗时～也不许践踏林咬木。他屯兵徐州时～为凉了严明纪律～特意写了铸一首护林诗：“老冯驻诞徐州～大树绿油油。谁肖砍我的树～我砍谁的头豌。”
在民间～也流轧传着许多有关保护林木亦的故事。传说西
湖净慈泣寺有一古松～某新任太芥守为修造衙门～下令征区伐。方丈无计可施～幸静亏有一个济颠和尚写了畜一首诗～派人送给了太雍守。诗云：“庭松百尺瓢接天高～久与山僧作故诈交。本谓枝柯千载茂～悼谁知刀斧一齐抛。庭前识不见龙蛇影～宅畔无闻撬风雨号。最苦早间飞去艺鹤～晚回不见旧时巢。暖”太守见诗～权衡利害昌～终于收回成命。
作文四：《2016年广西壮族三月三手抄报内容精选,关于壮族三月三手抄报》500字
２０１６年广西壮族三月三手抄报内容精选，
关于壮族三月三手抄报
三月三是什么节日
三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。古称上巳（ｓì）节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟［ｔｕáｎ］土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。
三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。其中以壮族为典型，一提到三月三，人民就会联想到“中国广西”，２０１４年“壮族三月三”申遗成功，三月三将广西壮族及各民族文
化推上了国际舞台，每年三月三广西全区人民享有两天假期。
作文五：《手抄报内容》3100字
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分。 查字典板报网，收集优质关于民族团结手抄报，民族团结黑板报设计图片，欢迎大家浏览。
５６个民族５６朵花，５６个民族是一家
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——**
清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件 ——**
中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫 ——**
中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫 ——**
语言是一个民族神经贯穿世世代代，将他们联结成为一个共同的、持久的和进步的实体 ——威？史密斯
？ 建筑学是世界各民族共同劳动的成果 ——罗斯金
？ 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 ——高尔基
？ 我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 ——冼星海
？ 民族自决权从政治意义上来讲，只 ——肖伯纳
？ 要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。 ——吉鸿昌
？ 一个民族决不会永久接受征服者的统治 ——埃德蒙？伯克
？ 通过旅行，我们可以确信，即各民族之间是有国界，而人的愚蠢行为是没有国界的。 ——普列服
民族团结之歌
五十六朵鲜花共栽一个盆，
五十六棵翠竹共连一条根。
五十六个民族团结一条心，
就能把祖国建设得繁花似锦。
五十六窑砖瓦筑成一栋房，
五十六车矿石炼成一炉钢。
五十六个民族团结一条心，
就能把祖国建设得繁荣富强。
民族团结之歌
五十六朵鲜花共栽一个盆，
五十六棵翠竹共连一条根。
五十六个民族团结一条心，
就能把祖国建设得繁花似锦。
五十六窑砖瓦筑成一栋房，
五十六车矿石炼成一炉钢。
五十六个民族团结一条心，
就能把祖国建设得繁荣富强。
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推 荐 答 案
汉族干部裴明彪早就听过临夏回族自治州一个关于民族团结的动人故事———
和他的妻子无偿照顾东乡族孤寡老人韩祖力哈２０多年。
这个民族团结进步乐章一直在奏响，并且不断地添加着动人的音符，谱写出了一首民族团结互爱的和谐之歌。
临夏州境内居住着回、汉、东乡、保安、撒拉、土、藏等２３个民族。长期以来，各族人民像爱护自己的生命一样爱护民族团结，精心培育民族团结的沃土，播撒民族团结的种子。政治上的平等，经济上的互助，文化上的尊重，心灵上的融合，使各族人民在这里和睦相处，亲如一家。
临夏县刁祁乡有个“友好村”。在这里，不管是回族还是汉族，谁家有了难事，大家都会去帮忙；谁家有了喜事，大家都会去祝贺，是全州学习的榜样。
友好村的友好故事数不胜数。一社的８０多户汉族群众有１００多亩旱地需要灌溉，可渠道要通过穆斯林坟园，寺管会得知后，积极协调，做通了回族群众的思想工作，沿着坟园边开通了一条１５００米长的渠道。
去年春节，友好村几位回族群众出资４０００多元丰富汉族群众的节日生活，在村里举办了篮球比赛，所有参加者都得到了一个印有“团结杯”字样的饮水杯，在享受快乐的同时，增进了民族友谊和团结。
回汉群众至今难忘：１９８２年清真寺竣工之际，村里的汉族村民将３０个汤瓶作为贺礼赠给清真寺；２００５年修建天池寺的时候，专门请来回族妇女在帐篷里做清真食品，以供前来祝贺的回族村民用餐。回汉群众每次都有一个共同的礼物，那就是刻有“民族团结”四个字的金匾。
团结是进步的前提，是发展经济的基石。村里马黑旦老人说：“民族团结搞好了，什么都好办；团结不好，什么事情也干不成。所以，团结了就进步了，团结了就发展了，团结了干什么都有劲了。”
友好村是刁祁乡的小康村。全村有小轿车十几辆，９０％的村民都有摩托车，
３０％的村民住上了自建的楼房。
只有团结才能进步。今年１月至７月，临夏州实现生产总值３１．９８亿元，
比上年同期增长９．１％，全社会固定资产投资１７．０４亿元，农民人均现金收入
９５８．５３元，同比增长１２．５２％。
在这片美丽的蕴藏着巨大潜力的热土上，临夏各族人民正万众一心，共同营
造着团结、稳定、繁荣的美好家园。
手拉手之歌
你看那天空格外湛蓝
蓝天下跑来手拉手的小伙伴 你看那长城上下格外壮观 长城下站满手拉手的少年
城市和乡村的小伙伴
我们是世界的明天
伸出你的手 伸出我的手 明天的世界属于少年
我来帮助你 你来帮助我 绝不丢下一个小伙伴
啦啦啦 啦啦啦 啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦啦啦
啦啦啦 啦啦啦 啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦！
雏鹰展翅飞翔在蓝天
我们团结互助力量大无边 手拉手迎接新世纪挑战
一箭易断，十箭难折。
一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。
一人难挑千斤担，众人能移万座山。
一根线容易断，万根线能拉船。
一人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。
一人知识有限，众人智慧无穷。
一花独放不是春，百花齐放春满园。
一人难唱一台戏。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天。
一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。
一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
不怕虎生两翼，就怕人起二心。
不怕巨浪高，只怕桨不齐。
柴多火焰高，人多办法好。
柴多火旺，水涨船高。
船载千斤，掌舵一人。
稻多打出米来，人多讲出理来。
滴水不成海，独木难成林。
独脚难行，孤掌难鸣。
多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。
孤雁难飞，孤掌难鸣。
火车跑得快，全靠车头带。
集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。
莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。
莫学篾箩千只眼，要学蜡烛一条心。
墙倒众人推。
轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。
群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。
群众心里有天平。
人心齐，泰山移。
人和万事兴。
人多好办事。
人多势众。
人多山倒，力众海移。
三个臭皮匠，合个诸葛亮。
双拳难敌四手。
天时不如地利，地利不如人和。
土帮土成墙，人帮人成城。
团结加智慧，弱者胜强者。
团结就是力量。
团结则存，分裂则亡。
星多天空亮，人多智慧广。
雁怕离群，人怕掉队。
鱼不能离水，雁不能离群。
智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来，力量从团结来。
众人一条心，黄土变成金。
众人种树树成林，大家栽花花才香。
作文六：《手抄报内容》500字
意字由于字形的变化太大，现在已看不出它们的字源了。
例如妇女的妇字，为什么在女旁加个大呢？虽然有相声解释说，这是妇女推翻五座大山得到解放的意思，但这文字游戏，不是字源分析。正确的字源分析只能从繁体字“婦”中才能看出。这个“婦”字左边的“女”旁指妇女，女旁的“帚”是扫帚，前后合在一起的意思是妇女拿着扫帚在家里劳动。“女、帚为婦 ”和“力、田为男”是符合当时的“女内男外”、“男耕女织”的社会情况的。
再比方说，东西南北的“东”字的字源，也只能从繁体字中才能分析出来。
这类不容易看出字源的字相当多，人们叫作“破体字”。习惯于写繁体字的人常因简化字不易看出字源来非难汉字简化，其实，这是一种偏见。即使现在还使用繁体字，有多少人能分析出它们的字源呢！
会意字是合体字，会意的方法比象形、指事具有明显的优越性。会意突破了象形和指事的某些局限。可是它本身的局限性也很大。首先，它所表示的意义是含混、不确定、不准确的。例如：“莫”是日在草中，表示“日暮”，怎么就不可以理解为“日出东方”？“休”表示“人在树旁休息”，怎么就不可理解为“人在树旁劳动”？第二，代词和虚词没法合意，很多抽象意义也没法会意。例如：代词“我”、副词“很”，怎么会意？“锐利”的“锐”、“停止”的“停”，怎么合意？象形、指事有局限性，会意也有其局限性。
作文七：《手抄报内容》400字
手抄报内容
题目：
漫步书林 快乐阅读 书香满园 书海拾贝
读书的名人故事：
高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失 火了，他为了抢救书籍，险些被烧死。他说：“ 书籍一面启示着我的 智慧和心灵，帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我 就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ”
闻一多醉书
闻一多读书成瘾，一看就 “ 醉 ” 。就在他结婚的那天，洞房里张灯 结彩， 热闹非凡。 亲朋好友都来登门贺喜， 直到迎亲的花轿快到家时， 人们还到处找不到新郎。 急得大家东寻西找， 结果在书房里找到了他。 他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书， 一看就要 “ 醉 ” 。
关于读书的名人名言：
１、敏而好学，不耻下问 —— 孔子
２、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 —— 韩愈
３、学而不思则罔，思而不学则殆 —— 孔子
６、兴于《诗》 ，立于礼，成于乐 —— 孔子
７、己所不欲，勿施于人 —— 孔子
８、读书破万卷，下笔如有神 —— 杜甫
９、读书有三到，谓心到，眼到，口到 —— 朱熹
作文八：《手抄报内容》700字
名言：
书是唯一不死的东西 —— 丘特
书籍使人们成为宇宙的主人 —— 巴甫连柯
书中横卧着整个过去的灵魂 —— 卡莱尔
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远 —— 普希金
人离开了书，如同离开空气一样不能生活 —— 科洛廖夫
书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 —— 库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会， 使我们认识各个时代的伟大智者 —— 史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。 人类所需要的， 是富有启发性的养料。 而阅读， 则正是这种养料。 —— 雨果
美文：
海风吹拂海面。 吹拂着无千年的沧桑。 中华五千年的文化积淀下， 让文学在前人 未有的探索中发出惊异的光芒。文坛上，似曾徘徊过无数出色的文人墨客。 其实文人的体内会奔腾着一匹野马。 桀骜鬓毛流淌风华。 他们愿在荒芜的阔野 上，以泪渐洒。达达的马蹄要踩出文学之花。
长亭内，醉酒当歌，叹人生几何，豪迈地吟出
回眸过去的里程，让我们自豪敬佩。展望未来的旅途，又让我们信心百倍。 东西方文学的交融， 出现了更多流派。 以英国的斯特恩开始的感伤主义， 以但 丁为首出现的文艺复兴，以写照生活为主的自然主义等等。
又过了若干年。 出现了欧洲神话文学巧匠安徒生， 唯美诗歌主义的泰戈尔等等。 在神圣的东方领域上， 跋涉出了胡适， 鲁迅等才人， 他们在文坛上力挽狂澜 …… 时间翻阅，跨越新世纪的门槛。 ８０年后又涌现出一批批优秀的少年作家。另 类的韩寒，小才女的蒋方舟，花语新秀的叶迷，滕萍等等。
高尔基曾经说过
立足当今世态，真正爱文学的人越来越少了。特别是当文学巨匠巴金去世后， 不少人已觉察到文坛开始走向没落。 这个话题， 在文学圈里， 已是共同瞩目的问 题。余杰也说：
文学。
文学赏析：
作文九：《手抄报内容》2100字
国庆节的由来 一届全国委员会第一次喜迎国庆 国庆”一词，本指国家喜会议上，许广平发言说：
庆之事，最早见于西晋。“马叙伦委员请假不能金秋十月好心境， 西晋的文学家陆机在来，他托我来说，中华举国欢腾迎国庆． 《五等诸侯论》一文中人民共和国的成立，应四十九年风雨径， 就曾有“国庆独飨其利，有国庆日，所以希望本共祝未来更光明． 主忧莫与其害”的记载、会决定把１０月１日定为 我国封建时代、国家喜国庆日。”**说“我们 庆的大事，莫大过于帝应作一提议，向政府建 王的登基、诞辰（清朝议，由政府决定。”１９４９祖国母亲 称皇帝的生日为万岁年１０月２日，中央人民
节）等。因而我国古代政府通过《关于中华人
文／江南 把皇帝即位、诞辰称为民共和国国庆日的决
“国庆”。今天称国家建立议》，规定每年１０月１
母亲 的纪念日为国庆。 日为国庆日，并以这一
厚实的肩膀 １９４９年１０月１日，天作为宣告中华人民共
给了 是新中国成立的纪念和国成立的日子。从此，
孩子坚韧的力量 日。这里应该说明一点，每年的１０月１日就成为
在许多人的印象中，全国各族人民隆重欢庆母亲 １９４９年的１０月ｌ日在北的节日了． 祥和的脸庞 京天安门广场举行了有 给了 数十万军民参加的中华 孩子灿烂的希望 人民共和国开国大典。 母亲 其实，人们头脑中的这 深邃的遥想 一印象并不准确。因为，礼炮声声震天下， 给了 １９４９年１０月１日在天五星红旗似彩霞． 孩子明天的海港 安门广场举行的典礼是光辉历程世瞩目， 母亲 中华人民共和国中央人神州大地遍地花． 温暖的胸膛 民政府成立盛典，而不改革开放扬起帆， 给了 是开国大典。实际上，祖国跃上千里马． 孩子春天的芬芳 中华人民共和国的“开今日再展战洪图， 祖国母亲 国”，也就是说中华人民
灿烂前景世人夸． 我们为你无尚荣光 共和国的成立，早在当
视如今， 祖国母亲 年１０月１日之前一个星
风雨过后更神气． 我们为你豪情激荡 期就已经宣布过了。当
今天请母亲 时也不叫“开国大典”，而
是称作“开国盛典”。时间穿上节日盛装 是１９４９年９月２１日。 我们为祖国母亲 这一天，中国人民政治国庆 祝福幸福安康 协商会议筹备会主任毛 我们为祖国母亲 泽东在政协第一届会议举国上下庆国庆， 祝福万寿无疆 上所致的开幕词中就已遥想当年战鼓惊． 我们和祖国母亲 经宣告了新中国的诞全国人民齐祝兴， 永远屹立在世界的东方 生。 皆出儿女爱国心．
那么１０月１日的国庆 又是怎么回事呢，在中 国人民政治协商会议第
国歌的由来 沁园春?国庆
我爱你智慧的头脑
我国的国歌是《义勇军万里晴空，壮丽山河，是它领回了四大发明的进行曲》，创作于１９５３赤旗飘扬。 金奖 年。由田汉作词，聂耳看九州方圆，普天同庆；我爱你勤劳的双手 谱曲。当时是影片《风江河歌唱，遍地流芳。 是它为现代化祖国打扮云儿女》的主题歌。１９４９社会稳定，人民幸福，梳妆 年９月２７日，中国人民改革开放谱新章。 我爱你伟大的旗帜 政治协商会议第一届全新中国，如世界巨龙，是它代表了人民前进的体会议决定：在中华人屹立东方。 方向 民共和国的国歌尚未正今朝如此辉煌，赖党政我爱你五色的风帆 式定前，以《义勇军进国策指方向。 是它让世纪之船鸣笛远行曲》为国歌。我国的忆峥嵘岁月，生灵涂炭；航！ 国歌曲调激越，节奏铿黎民多难，长夜茫茫。 祖国，我爱你 锵有力，歌词反映了我枪林弹雨，出生入死，我爱你的草青木秀 国人民的革命传统，体换得新生红太阳。 我爱你的鸟鸣蛙唱 现了居安思危的思想激当珍惜，永葆河山赤，我爱你的山山水水 励着全国人民的爱国主地久天长。 我爱你的城城乡乡 义精神。 我爱你的风花雪月
你爱你的丽日艳阳
祖国，我爱你
祖国，我爱你 是你给了我生命 祖国啊，我为你自豪！ 是你给了我力量
我爱你叮咚的驼铃 是你给我的渴望插上了
当巍峨的华表， 是它让丝绸之路源远流一双飞翔的翅膀
让挺拔的身躯披上曙光， 长
当雄伟的天安门， 我爱你长江的碧波
让风云迎来东升的太阳． 是它把５６个民族的心曲
历史的耳畔， 弹唱
传来了礼炮的隆隆回响， 我爱你长城的雄伟
那排山倒海般的回响， 是它挺起了中华儿女的
是中国沧桑巨变的回响． 脊梁
一位巨人俯瞰着世界， 我爱你巍巍的黄山
洪亮的声音， 是它展现了祖国的秀美
全世界都听到了， 端庄
中华人民共和国成立了！ 我爱你高原的旷达
当第一面五星红旗冉冉是它袒露出炎黄子孙的
升起， 豪放
那胜利的旗帜， 我爱你蔗林的茂密
在朗朗的空中迎风飘扬， 是它甜透了亿万人民的
人民扬起了头颅， 心房
全世界都看到了， 我爱你开放的窗口
中国人民从此站起来了！ 是它让文明的花朵争艳
芬芳
我爱你改革的浪潮
是它把贫穷落后的帽子
甩掉
作文十：《手抄报内容》1300字
１
学期打算是：首先，要做一名讲文明、懂礼貌、守纪律的好孩子。讲文明，就是要在日常生 活新学期来临了。新的学期要有新的打算，有了新的打算，才会有努力奋斗的目标。 我的 新中，坚持讲文明话，做文明事。不讲脏话，不打架骂人。要讲卫生，不随地吐痰，不乱扔 纸屑， 并且对他人的不文明行为要敢于抵制。 懂礼貌，就是对人要有礼貌。 在学校要尊敬老 师，同学之间要团结互助。在家里要孝敬父母长辈，听大人的话，不随便找家长要零花钱。 守纪律， 就是要严格地遵守学校的各项规章制度和小学生日常行为规范， 按时上学， 不迟到 早退，不无故旷课。严格遵守课堂纪律，上课时不讲话，不做小动作。 其次，要努力学好 文化课， 力争做一个品学兼优的好学生。 由于四年级是小学阶段最关键的时期， 因此我决心 在学好语文、数学课的基础上还要学好体、英、美及科学等课程。上课认真听老师讲解，多 动脑筋，勤于思考，不耻下问。认真完成老师布置的各科作业，写字工整不潦草。同时还要 利用课余时间多读一些课外读物，以扩展和充实自己的知识面。 另外，我还要在新的学期 中发扬成绩，克服缺点和弱点，彻底改掉以往做作业慢、爱贪玩的坏毛病。 总之，我一定 要说到做到，言而有信，用实际行动来实现我的目标。 一个漫长的寒假已过去 ， 迎来的是一 个美好的春天 ． 在这万物复苏的时刻 ， 新的一学期又开始了 ， 迎着早晨的第一缕阳光 ， 我们又重 新回到美丽的校园 ， 开始了新一学期的征途 ． 在过去的征程中 ， 曾拥有过欢笑 ， 拥有个阳光 ， 这 都已成为永远的记忆 ， 现在加上一把锁将它封锁起来，摆在我们面前的一切都是新的 ， 看呀 ？ 新的学期正在向我们招手 ． 经过五年的锻炼 ， 我们不都是一个个战士 ， 抹去心灵的灰尘， 拿上我 们的武器 ， 整装待发 ， 新学期的目标向我们冲击！ １９０ 我们又迎来了新学期，在每一个全新的 起点， 我们每个人都会有一种期盼：明天的我要更精彩。 因此，我一定在对美好未来的憧憬 中，展现着自己迎接新学期的新气象。今天的老师，同学们都把自己打理得漂漂亮亮， 办公 室 ． 教室都打扫得干干净净，这样就营造了一种生机 ３００勃勃 ． 祥和向上的新
２
首先，上课的时候，我要认真听讲，不做小动作，不和同学交头接耳，要力争把老师课堂上 讲的知识全部消化；对于疑难问题，要不耻下问，虚心向老师和同学请教。
其次， 要认真完成老师布置的所有作业， 做到一丝不苟。 课堂作业当堂完成；课后作业和家 庭作业也要按时独立完成。
第三，要做好语文课的课前预。对于预习字词，成语，要先查字典把它认会，弄懂意思；还 要学会给课文分段， 用最简短的语言写出每段的段落大意， 然后总结课文的中心思想； 对于 每篇课文的课后题， 要先试着去做； 对于课文和课后题不理解和不会做的地方， 要先把它在 书上划下来或记下来，第二天上课时带着问题去听讲，还可以在课堂上向老师请教。
第四，要利用星期天和节假日，继续参加奥数、英语，多读课外书，不断丰富自己的知识。
要挤出时间，多干事。
总而言之， 在新的学期里我要更加努力， 争取每门功课都取得好成绩， 当一个各方面都很出 色的学生
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