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作文一：《关于桥的诗句——《渔家傲·寄仲高》》1100字
《渔家傲·寄仲高》原文
东望山阴何处是？
往来一万三千里。
写得家书空满纸。
流清泪，书回已是明年事。
寄词红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？
行遍涯真老矣。
愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
《渔家傲·寄仲高》鉴赏
上片起二句：“东望山阴何处是？往来一万三千里。”写蜀中与故乡山阴距离之远，为后文写思家和思念仲高之情发端。“写得家书空满纸”和“流清泪”二句，是为着写思家之情的深切。“空满纸”，情难尽：“流清泪”，情难抑，作者的伤感，深深地感染着读者。作者道不尽的酸楚，岂是“家书”能表述清楚的。“书回已是明年事”句，紧接写信的事，自叹徒劳；又呼应起二句，更加伤感。一封家信的回复，竟要等待到来年，这种情境极为难堪，而表达却极新颖。
下片起二句，从思家转到思念仲高。“寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？”巧妙地借“寄语”流水来表达怀人之情。红桥，在山阴县西七里迎恩门外，当是两人共出入之地，词由桥写到水，又由水引出扁舟；事实上是倒过来想乘扁舟沿流水而到红桥。词题是寄仲高，不是怀仲高，故不专写怀念仲高专写怀念高，只这二句，而“兄弟”一呼，已是情义满溢了。
况寄言只凭设想，相寻了无定期，用笔不多，而酸楚之情却更深一层了。陆游离开南郑宣抚使司幕府后，经三泉、益昌、剑门、武连、绵州、罗江、广汉等地至成都；又以成都为中心，辗转往来于蜀州、嘉州、荣州等地在奔波中年华渐逝，已年届五十，故接下去有“行遍天涯真老矣”之句。这一句从归乡未得，转到万里飘泊、年华老大之慨。再接下去二句：“愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。”典故用自杜牧《题禅院》诗：“觥船一棹百分空，十岁青春不负公，今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。”陆游早年即以经济自负，又以纵饮自豪，同于杜牧；如今老大无成，几丝白发，坐对茶烟，也同于杜牧。身世之感相同，自然容易引起共鸣，信手拈用其诗，如同已出，不见用典的痕迹。这三句，是向仲高告诉自己的生活现状，看似消沉，实际则不然。因为对消沉而有感慨，便是不安于消沉、不甘于消沉的一种表现。
《渔家傲·寄仲高》作者简介
陆游（１１２５—１２１０），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
作文二：《关于七夕的诗句——《渔家傲·七夕》》700字
《渔家傲·七夕》原文
皎皎牵牛河汉女，盈盈临水无由语。
望断碧云空日暮，无寻处，梦回芳草生春浦。
鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。
明月多情来照户，但揽取，清光长送人归去。
《渔家傲·七夕》鉴赏
这首诗化用了多处前人的诗词，第一句由《古诗十九首》里的“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”“盈盈一水间，脉脉不得语”化过来，也是点题之句。道出七夕时令，同时也反映了作者心中委婉曲折的情思。然后写思之未果，继而寄情于梦境，“梦回芳草生春浦”此处似可以看做是对于时光的回溯，也就是表达对旧日往事的一种怀念之情。但“鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度”，也就是说时光易逝，美好的日子也总会过去，这是一种“无可奈何花落去”之感。“明月多情来照户，但揽取，清光长送人归去”回到现实，事实上也是一种自我宽慰。
苏轼是典型的豪放派诗人，所以即使是写婉约词都不会太惆怅太伤感，这首诗中也可以看出来。虽然全词是在描写一段相思之情，但最终没有落在常怀相思之苦的论点上，而更像是因为七夕而引出的一缕清愁。
《渔家傲·七夕》作者简介
苏轼（１０３７－１１０１），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似，提倡“士人画＂。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
作文三：《关于雨的诗句——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》》400字
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》原文
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》鉴赏
上片写端午节的风俗。用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。下片写端午节人们的沐浴更衣，饮下雄黄酒驱邪的风俗。后面紧接着抒情，抒发了一种离愁别绪的青丝。欧阳修《渔家傲》写的闺中女子，给读者留下了想像的空间：享用粽子后，未出阁的姑娘，在家休息，梦醒后想出外踏青而去。抒发了闺中女子的情思。
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》作者简介
欧阳修（１００７－１０７２），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
作文四：《关于七夕的诗句——《渔家傲·七夕立秋》》300字
《渔家傲·七夕立秋》原文
七夕湖头闲眺望。风烟做出秋模样。
不见云屏月帐。天滉漾。龙軿暗渡银河浪。
二十年前今日况。玄蟾乌鹊高楼上。
回首西风犹未忘。追得丧。人间万事成惆怅。
《渔家傲·七夕立秋》作者简介
秦观（１０４９－１１００）字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人。北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《满庭芳》（山抹微云）等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化臭腐为神奇”的名句（见《蓼园词选》）。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“ 天生的好言语”。有《淮海集》。
作文五：《关于桥的诗句——《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》》1200字
《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》原文
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。
《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》鉴赏
王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美，反映出他在退出政治舞台后的生活情趣和心情：对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自然景物以抒发自己的幽怀。全词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界。
起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。吴聿《观林诗话》记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。盖追用其词。”此见词人善于融炼诗句，浑然天成。他用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗精华，调合得巧妙自然。“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”此即词中“茅屋数间”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹里》诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。“午枕觉来闻语鸟”一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。“欹眠”句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”，恍如隔世。这并非久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。
其比较的结果，马上的鸡声还是比此时枕上的鸟声动听。此意由下文再补足。“忽忆故人今总老”，反衬自己之已老。而此时贪爱闲话的午梦，已丢却卢生邯郸道上所作的“建功树名，出将入相”的黄粱幻梦。王安石二次罢相隐居金陵以后，心境渐渐平淡下来。叶梦得《避暑录话》记载：“王荆公不爱静坐，非卧即行。晚卜居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃及归。”这种旷日的游历体察，引发词人创作了不少描写水光山色的景物词。这首词，艺术的锤炼上比早年更为成熟。历来的评论家，极推崇王安石晚年写景抒情的小诗，而往往忽略这类风格的词。其实，这首得比其同类的诗还要出色。此词的主要特色，是善于融诗入词。
《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》作者简介
王安石（１０２１年１２月１８日－１０８６年５月２１日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
作文六：《关于梅花的诗句——《渔家傲·雪里已知春信至》》300字
《渔家傲·雪里已知春信至》原文
雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎。当庭际。玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意。故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁。莫辞醉。此花不与群花比。
《渔家傲·雪里已知春信至》作者简介
李清照（１０８４年３月１３日～１１５５年５月１２日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
作文七：《续写《渔家的孩子》》700字
续写《渔家的孩子》
——余施 濛
指导老师：余超 “孩子，别哭了！你父亲去世都没有哭，不就是怕你父 亲看不起你吗？那你现在就不怕你的父亲看不起吗？”老板 抚摸着孩子的头。孩子擦了擦泪水后说：“对，谢谢您！老 板，今后，我一定会努力工作！ ”
一年后，那个孩子在他父亲的忌日那天，写了一封信：亲爱的父亲，我一切都很好，老板待我很好和老板儿子的待 遇差不多。这一切得感谢您，因为你那语重心长的教导，让 我在那老板雇佣后说那一番“一语值千金”的话，才是我有 今天的待遇。不过，您放心，我并没有欠下老板的“债” ， 因为，对于老板的恩惠，我也在努力的回报，我每天努力工 作， 争取让老板得到更大的利益。 父亲， 您放心吧。 写完后， 那个把写好信烧掉了，因为，这是给他父亲写的。
在百花齐放的春天，老板决定带着他的儿子和他儿子最 好的玩伴——那个童工，到莫斯科去春游。刚到莫斯科，他 们坐的车差一点撞到了一个衣衫褴褛的男孩。好在，渔场的 老板是个好心人，他叫那个男孩上车，可男孩死活不上车。 那个童工见况，便下了车，走向那个衣衫褴褛的男孩，低声 的对那个男孩说一些话。 于是， 老板问了那个男孩许多问题。 从男孩口中得知， 他叫凡卡， 是在一个鞋匠家做童工的孩子， 经常受到老板的虐待，他特别想回到爷爷身边，可他的爷爷 并没有来接他 ．．．．．．
在场所有的人都哭了，但那个只哭过一次的孩子却没 哭。那个渔场的老板去鞋匠家，用了许多钱，让凡卡到他的
渔场打工。他们在莫斯科玩了几天，便回到渔场，当他回到 渔场的那天下午，凡卡、童工、渔场老板家的儿子漫步在一 条幽静的羊肠小道上，他们有一个远大的理想：他们打算出 去闯一闯，因为，他们打算一边经营自己的公司，一边办一 个收养孤儿和一些穷苦的孩子，让他们好好的生活。
作文八：《渔家傲的诗意》2800字
渔家傲的诗意
《渔家傲》
作者：范仲淹
原文：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，
将军白发征夫泪。
注释：
１、渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
２、塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。
３、衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。
４、边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
５、千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。
６、燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。
７、羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。
８、悠悠：形容声音飘忽不定。
９、寐：睡，不寐就是睡不着。
诗意：
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。
大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。
黄昏时，军中号角一吹，
周围的边声也随之而起。
层峦叠嶂里，暮霭沉沉，
山衔落日，孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，
未能像窦宪那样战胜敌人，
刻石燕然，不能早作归计。
悠扬的羌笛响起来了，
天气寒冷，霜雪满地。
夜深了，
将士们都不能安睡：
将军为操持军事，须发都变白了；
战士们久戍边塞，
也流下了伤时的眼泪。
赏析：
范仲淹是当时的着名的军事家、政治家，官至副宰相。他了解民间疾苦，深知宋王朝在政治、经济、军事等方面存在的问题，主张革除积弊，但因统治集团内部守旧派的反对，没能实现。
他也是着名的文学家。这首《渔家傲》是他的代表作，反映的是他亲身经历的边塞生活。古代把汉族政权和少数民族政权之间的交界地方叫做“塞”或“塞上”、“塞下”。这首词所说的塞下，指的是北宋和西夏交界的陕北一带。
从词史上说，此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概，对苏轼、辛弃疾等也有影响。
任何一首诗词的审美价值，是由多种艺术功能构成的。这首《渔家傲》并非以军事征战为题材，而是写边塞将士对家乡的怀念，因之不能生硬地用政治的尺度来衡量，而应该用艺术的尺度来衡量。它的艺术功能、艺术力量，在于抒情写景，但即使从政治上要求，此词的意义也并不消极。“燕然未勒归无计”一句，正是这首词最本质的思想亮点。燕然山，即今之杭爱山。后汉时，将军窦宪追击匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）纪功。词中霜雪满头的老将军，已擦干思乡之泪，在恋家与报国的矛盾中，他是以戍边军务为重。他尽忠职守，不建功勋于边陲，虽有时思乡心切，也是不打算归去的。
词的上阕侧重写景。秋来风景异，雁去无留意，是借雁去衡阳回雁峰的典故，来反映人在塞外的思归之情。思归不是因为厌弃边塞生活，不顾国家安危。而是边防凄厉的号角声以及周遭的狼嗥风啸声，令人心寒。更奈何日落千嶂，长烟锁山，孤城紧闭，此情此景甚是令人怀念故乡的温馨。人非草木，孰能无情。一个长期戍边的老将，惦念亲人和家乡也是很自然的。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，此句写得最成功，仅１０个字便勾勒出一派壮阔苍茫的边塞黄昏景致。
写景是为了抒情。因此下阂一开头就是“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。浊酒，本是乳白色的米酒，这里也暗喻心情重浊。因为思归又不能归以致心情重浊。“归无计”，是说没有两全其美的可能性。正在这矛盾的心绪下，远方羌笛悠悠，搅得征夫们难以入梦，不能不苦思着万里之遥的家乡，而家乡的亲人可能也在盼望白发人。“人不寐，将军白发征夫泪”，这１０个字扣人心弦，写出了深沉忧国爱国的复杂感情。
这首《渔家傲》不是令人消沉斗志之词，它真实地表现了戍边将士思念故乡，而更热爱祖国，矢志保卫祖国的真情。范仲淹年轻时曾在《岳阳楼记》一文中，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神。词中的白发老将军，正是这种祟高精神的生动写照。黄蓼园说它“读之凛凛有生气”，倒是深得其旨趣。
“千嶂里，长烟落日孤城闭”。只此两句便抵得上那首有名的《敕勒歌》，虽然彼此取材不同。伟大的诗人杜甫曾写过“孤城早闭门”的佳句，但气势的雄浑似不及范词。那是人烟稀少的边塞，光秃的山峰重重叠叠，上空飘浮着一缕缕的青烟，悲壮的号角和着杂乱的边声在四野回荡。太阳还没有收起它金色的余晖，远远望去，山腰里一座孤零零的城池早已把城门关闭。这就像一幅中世纪边塞景象的艺术摄影。
一幅野性十足的边塞图画。“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”这样的“边塞情绪”，往往当人物置身特定场景之后，自然流露出来；此时才明白，长烟落日的边塞，对于生命个体而言，并不仅仅是“戍边苦”，还会产生极大的心理满足。
词是范仲淹守边愿望和复杂心态的真实袒露。词中反映了边塞生活的艰苦和词人巩固边防的决心和意愿，同时还表现出外患未除、功业未建、久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。在有着浓郁思乡情绪的将士们的眼中，塞外之景色失去了宽广的气魄、欢愉的气氛，画面上笼罩着一种旷远雄浑、苍凉悲壮的气氛。在边塞熬白黑发，滴尽思乡泪，却又不能抛开国事不顾，将士们的心理是矛盾复杂的。（ｍ．ｌｚ１３．）范仲淹虽然守边颇见成效，然而，当时在北宋与西夏的军事力量对比上，北宋处于下风，只能保持守势。范仲淹守边的全部功绩都体现在“能够维持住守势”这样一个局面上，时而还有疲于奔命之感。这对有远大政治志向的范仲淹来说肯定是不能满足的，但又是十分无奈的。所以，体现在词中的格调就不会是昂扬慷慨的。
此前，很少有人用词来写边塞生活。唐代韦应物的《调笑》虽有“边草无穷日暮”之句，但没有展开，且缺少真实的生活基础。所以，这首词实际上是边塞词的首创。
上片描绘边地的荒凉景象。首句指出“塞下”这一地域性的特点，并以“异”字领起全篇，为下片怀乡思归之情埋下了伏线。“衡阳雁去”是“塞下秋来”的客观现实，“无留意”虽然是北雁南飞的具体表现，但更重要的是这三个字来自戍边将士的内心，它衬托出雁去而人却不得去的情感。以下十七字通过“边声”“角起”“千嶂”“孤城”等具有特征性的事物，把边地的荒凉景象描绘得有声有色。首句中的“异”字通过这十七个宇得到了具体的发挥。
下片写戍边战士厌战思归的心情。前两句含有三层意思：“浊酒一杯”扑不灭思乡情切；长期戍边而破敌无功；所以产生“也无计”的慨叹。接下去，“羌管悠悠霜满地”一句，再次用声色加以点染并略加顿挫，此时心情，较黄昏落日之时更加令人难堪。“人不寐”三字绾上结下，其中既有白发“将军”，又有泪落“征夫”。“不寐”又紧密地把上景下情联系在一起。“羌管悠悠”是“不寐”时之所闻；“霜满地”是“不寐”时之所见。内情外景达到了水乳交融的艺术境界。
＊ 范仲淹：渔家傲
＊ 李清照：渔家傲·雪里已知春信至
＊ **：渔家傲·反第二次大“围剿”
作文九：《范仲淹的《渔家傲》》1400字
阅读范仲淹的《渔家傲》，完成下列 题。（４分）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪！ 用自己的话描绘“千嶂里，长烟落日孤城闭”的画面。
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［乙文］六年春，扬声由斜谷道取眉，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张邰所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。
解释下列加点的词语（４分）
深入不毛＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 斟酌损益＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ．．．．
戮谡以谢众＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 以督厥咎＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ．．
下列“于”的用法与其它三项不同类的是（ ）（２分）
Ａ．与邰战于街亭
Ｂ．还于汉中
Ｃ．此之谓战胜于朝廷
Ｄ．负者歌于途
下列句读停顿错误的一项是（ ）（２分）
Ａ．亮身率／诸军攻祁山
Ｂ．亮／使马谡督诸军在前
Ｃ．故／临崩寄臣以大事也
Ｄ．此臣／所以报先帝而忠陛下之职分也
用现代汉语翻译下列句子。（４分）
①亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。
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作文十：《关于推进东部乡镇渔家民宿发展的试行办法2》3700字
附件一：
关于推进东部乡镇“渔家民宿”发展的试行办法
第一章 总 则
第一条 为充分发挥我县东部乡镇旅游资源优势，促进渔农民创业增收，加快推进东部乡镇“渔家民宿”发展，规范“渔家民宿”的经营行为，促进渔农家乐休闲旅游健康可持续发展，特制定本办法。
第二条 “渔家民宿”是指以渔农民为经营主体，利用现有住宅或空闲渔农村房屋，为观光、休闲游客提供住宿、餐饮、文化娱乐及相关服务的渔农村旅游接待单位。客房规模在３间以上、１６间（含）以下，楼层层数不得超过正三层。
第三条 本办法适用于在嵊山、枸杞、花鸟行政区域内从事“渔家民宿”旅游服务经营活动。
第二章 开业基本条件
第四条 “渔家民宿”旅游服务设施、安全设施以及就餐环境、垃圾处理、污水排放等，应符合卫生、环保、消防和安全等方面的规定和要求。“渔家民宿”开业须具备以下条件：
１．生态环境良好，具有渔村风情。经营接待区域面积与接待能力相适应，有必要的地面硬化处理，房屋结构坚固，通风良好，光线充足。
２．提供住宿的“渔家民宿” 应当符合消防、治安安全规定的以下要求：
（１）已营业的客房房门的上部必须用铁皮外包并安装闭门器，房间与楼梯间之间隔墙采用不燃材料，电线线路必须进行穿管保护且管线穿越隔墙处孔洞封堵严密。新建的“渔家民宿”每间客房应安装防火门，楼梯宽度不小于１．１米。
（２）“渔家民宿”内不应使用燃气热水器。当必须使用时，应在“渔家民宿”主体建筑外设置集中瓶装液化石油气间，并使用甲级防火门与外部分隔，管线穿越隔墙处孔洞应封堵严密。
（３）“渔家民宿”内设置厨房时，应与其他部位作防火分隔，隔墙应采用耐火不燃烧体。
（４）“渔家民宿”楼层每层不应少于２具２公斤干粉灭火器。
（５）“渔家民宿”经营场所无安全隐患，对可能出现危险的地方，应设置警示标志。“渔家民宿”楼梯间、疏散走道应设消防应急照明灯具；安全出口和疏散走道应设灯光疏散指示标志。
（６）“渔家民宿”的每间客房内应配置手电筒，２层以上每个房间内必须配备一条安全绳可直达地面；
（７）“渔家民宿”客房不得设置封闭式房间，每个房间安装 防盗搭扣，一楼应安装里开外的防盗窗。
（８）“渔家民宿”接待处配置电脑和身份证读卡器，铺设上传网络，安装简易旅客登记系统；有简易的保险柜（箱），用于寄存贵重物品。
３．提供住宿的“渔家民宿”，客房应宽敞，通风好，照明好，有电视，卧具齐全，门窗无破损。每层楼面至少设一个通风采光的卫生间，卫生间至少有洗漱、淋浴设施，干湿分隔。冲洗设备完好，整洁卫生。地面应经防滑处理且有防滑标志，墙面磁砖墙裙２ 米以上。应配备梳妆镜、洗脸盆架。应２４ 小时供应冷水，热水供应在６ 小时以上。
４、提供就餐的“渔家民宿”，厨房最小使用面积不应小于８ 平方米，布局、流程较合理，通风良好。应有冷藏、冷冻、消毒设施。食品和非食品存放场所应分设。至少有２个清洗水池，食品原料和餐具应分开清洗，厨具应卫生并及时消毒。地面应经硬化防滑处理，墙面瓷砖墙裙１．５米以上。厨房应整洁卫生，防止蚊、蝇、鼠、蟑螂及其他害虫的进入和隐匿。
餐厅应至少有一间公共厕所，且男女分设，整洁卫生。采光、通风、照明条件应良好。冲洗设备应完好，且有手纸框、洗手池（备有洗涤用品）、镜台等辅助设施。厕所应有明显的指示标志和防滑标志，卫生条件应符合ＧＢ／Ｔ１７２１７规定。
５．应提供游客休憩、娱乐场所，同时提供沙发（椅、凳） 、茶几和娱乐设施，提供茶水服务，有明码标价的收费标准、游客须知及投诉电话。
６．环境卫生应符合以下要求：
（１）庭院宽畅、绿化好、干净整洁，牲畜圈养、防蚊蝇措 施有效。
（２）家庭成员有健康证，衣着整洁，个人卫生好。
（３）客房被罩床单一客一换，保持干净、整洁。
（４）厕所使用方便，清洁无异味。
（５）厨房干净，布局合理，餐具卫生，防蚊蝇防鼠措施好。 落实厨房油烟处理措施，控制厨房油烟污染。
（６）食品容器、用具应符合食品卫生要求，有专用的餐具保洁厨（柜），饭菜酒水新鲜无质变。加强消毒工作，餐具、茶具使用前应洗净消毒，防止食物中毒。
７．“渔家民宿”所在村须有无害化处理的排污设施。“渔家民宿”已接入村排污设施管道，采用适宜的污水处理技术，因地制宜建设生活污水处理设施。连片开发的渔农家乐特色村，要按照接待规模，建成相应的生活和餐饮污水处理设施，或预处理后纳入集中污水处理设施处理。经营单位要推行生活、餐饮垃圾分类处理。在自然保护区、饮用水源保护区、重要的自然与文化遗产、风景名胜区和森林公园的核心保护区等禁止准入区，依法禁止新建、扩建规模渔农家乐项目。
第三章 办证审批
第五条 “渔家民宿”应按规定办理相关证照，持证经营。开业必须提交下列材料：
１．嵊泗县“渔家民宿”办证申请表；
２．经营场所证明。应提供房产证、土地证作为权属证明（无房产证、土地证的应取得当地乡镇出具的权属证明）；
３．管理及服务人员健康证明；
４．负责人身份证、简历；
５．当地社区和乡（镇）政府审核推荐意见。
第六条 “渔家民宿”办证审批采用联合会审制。由县新渔农办牵头，召集旅游、卫生、消防、公安、工商、环保等部门实地勘察，对符合开办条件的，由各职能部门根据各自职责，在“渔家民宿”联合办证审批表上签署同意意见，由县新渔农办发放“渔家民宿”准营证，工商部门根据“渔家民宿”准营证，发放工商营业执照。
第四章 经营管理
第七条 “渔家民宿”经营户应当严格执行国家法律、法规、政策，接受公安、消防、质监、旅游、卫生、工商、税务等行政管理等相关部门的检查指导。
第八条 “渔家民宿”经营户在经营活动中应当依法经营，合理收费，公平竞争，诚实守信，为游客提供健康文明的标准化和规范化服务。维护民宿场所与四周环境整洁及安宁。
第九条 旅游者与“渔家民宿”经营户发生争议或者合法权益受到侵害时，可以向旅游、工商等行政管理部门投诉，相关行政管理部门应对投诉内容进行调查并作出处理，对合法权益受到损害的旅游者应责成经营户给予赔偿。如突发公共事件时，民宿经营户应迅速采取有效措施，实施应急处置，并按国家有关规定立即如实报告公安、卫生、环保、安监、旅游等有关部门。
第十条 “渔家民宿”经营户应及时登记旅客资料。无证旅客应登记造册，及时报送该辖区公安派出所。不接待涉外人员住宿，如需接待的，必须取得县公安局出入境管理科批准。
第十一条 “渔家民宿”经营户不得采取下列手段从事经 营活动：
１． 削价竞争，强行拉客；
２． 降低服务标准和餐饮质量，未经旅游者同意擅自提高收费标准；
３． 以假充真、以次充好，或生产销售不合格产品；
４． 提供有损国家利益和民族尊严以及含有淫秽、迷信等内容的其他服务项目。
第五章 政策扶持
第十二条 自２０１３年１月１日起，新开业的“渔家民宿”符合旅游、工商、卫生、税务、消防、环保等相关条件，可以颁发工商营业执照进行营业，但不享受嵊政发【２００８】２５号文件以及嵊财农【２０１１】６９号文件的相关优惠政策。
经各乡镇认定，对按照本乡镇或者上级职能部门关于渔村整体布局和建筑特色要求进行改建或者扩建的，在房屋立面、建筑结构、建筑色彩及其它内饰上符合政府引导的方向，并与当地自然生态环境融合较好的“渔家民宿”， 给予一次性奖励１－３万元。
经县渔农家乐协调办认定，由各乡镇对每个村１－２户渔家特色鲜明、渔俗文化气息浓郁，且在全村有一定示范引领作用的“渔
家民宿”，给予一次性奖励３万元。
第十三条 “渔家民宿”投资贷款可享受渔农村“政银保”合作贷款的优惠政策，其中渔农民经营户贷款最高限额为１００万元，一般渔农户贷款最高限额为１０万元。
第十四条 “渔家民宿”经营户可享受水、电优惠政策，水费、电费按照普通居民户的标准缴纳。
第十五条 “渔家民宿”从业人员可享受培训相关政策。县渔农办把渔家民宿从业人员的培训，统一纳入渔农村劳动力转移培训体系，享受相关政策。县旅游局加强对经营业主和从业人员相关旅游知识和服务规范的培训，提高经营者的服务水平。人力资源和社会保障局开展技术等级鉴定，对考试合格人员颁发相应技术等级证书。
第十六条 鼓励民间资本依法投资、合理开发“渔农家乐”项目，参与“渔家民宿”经营管理，并享受“渔家民宿”的相关优惠政策。
第六章 组织保障
第十七条 由县渔农家乐协调办会同相关管理部门对“渔家民宿”进行管理协调，主要负责“渔家民宿”发展过程中重大问题的决策、政策措施的制定及管理中涉及全局性、政策性问题的协调与处置。
第十八条 对“渔家民宿”旅游服务经营实行联合检查制度。联合检查由各乡镇牵头，相关部门参加，依法实施对“渔家
民宿”旅游服务质量的监督管理。
第十九条 成立渔家民宿自治组织，承担自我管理、自我服务职能。渔家民宿自治组织由当地乡镇帮助指导成立。
第二十条 本办法由县渔农家乐休闲旅游工作协调领导小组办公室负责解释。
第二十一条 本办法自２０１３年１月１
１２月３１日止。
附：《嵊泗县“渔家民宿”办证申请表》
２０１５年日起施行至
附件二：
嵊泗县“渔家民宿”办证申请表
编号：
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