作文一:《关于竞争的高中作文 竞争与合作高中作文》2500字
关于竞争的高中作文 竞争与合作高中
作文
竞争与合作高中作文 我们所处的时代又是一个合作的时代,无论什么人,无论什么事情也都无法避免合作这个现象的存在。
所谓竞争,是指个人或群体在一定范围内为谋求他们共同需要的资源而进行比较、追赶和争胜的过程。而合作则是个人或群体为谋求共同的目的彼此配合的社会行为。另外,竞争和合作都是社会存在与发展所必要的。
人类的发展,社会的进步,始终充满着竞争,竞争推动社会的发展。我们每个中国人都正置身于为中华崛起而奋力拼搏的历史大竞争的洪流之中,要自觉迎接挑战,积极参与竞争,在竞争中焕发人生的光彩,促进社会的进步。从个体来说,竞争影响人生。竞争能激发人的创造潜能。一个人的创造潜能很大,而安于现状的惰性也同样大。竞争意味着对人的潜能的释放。勇敢地参与竞争能拓宽人生业绩,对人生发展有重要意义。
社会生活中有竞争,更有合作。合作具有极大的社会作用,人类社会的发展和进步离不开合作。合作是人类社会得以形成的根基。合作产生人的群体力量—社会力量,这种力量是单独个体的力量所无法比拟的,也不等于个体力量的简单相加。合作是人生力量的源泉。没有哪个人能够脱离群体而单独存在,人与人之
间需要融洽、和谐,需要互相帮助。个人的力量是有限的,人是需要帮助的。个人只有与他人合作,才有力量。良好的合作,人们才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。
作为我们初三的学生,在我们面前的首要任务就是中考,我们同学之间既存在着竞争也存在着合作,如果我们自己没有信心,不敢跟其他同学在学习上勇敢竞争,争取理想的成绩,那么我们就是学习上的懦夫,我们的成长就不能说是真正意义上的成长。但是为了自己的成功,不愿意在学习上跟他人交流,不愿意告诉他人自己掌握的知识,也就是说不肯相互合作,那更是一种做人的失败。一个不懂得跟他人合作的人,即使暂时可以取得好成绩,但他不可能永远取得好成绩,因为这个社会是合作的社会,任何一个人都不可能掌握所有的知识的。
合作是事业成功的土壤。科技社会化、社会科技化的今天,是一个竞争更为激烈,同时又需要更加紧密合作的社会。竞争需要借助合作才更有可能获胜,合作增强了竞争的能力。
只有在真正意义上明白这个道理,我们才能在学习、工作和生活中知道真正应该怎样做的。
也只有在真正意义上明白这个道理后,我们才有可能真正把竞争与合作用到我们现在乃至今后的学习中去,让竞争与合作这个理念贯穿我们的整个学习的行动中,在竞争与合作中,发挥我们的材质、开发我们的潜力、增长我们的信心、提高我们的成绩。
在当今这个社会里,到处都充满了竞争.竞争似乎已经成了我
们生活中不可缺少的一部分.但是,只凭借一个人的竞争,好象有点一卵击石的感觉吧?所以,在这种情况下,也就产生了另一种关系---合作.
伟大的思想家马克思,他潜心研究推翻资本主义,使人类进去一个更理想的社会,但着仅他一个人是不够的,另一个叫拂里德里希.恩格斯得人帮助他和他一起研究这种理论,并且称之为”科学社会主义”.他们的这种成功不就是合作而完成的吗?如果是一个人,或就没有如此大得逞就。
一个美国成功人士说过:”没有永远的朋友,也没有永远的敌人.”着句话说的没错.秒年个个很要好的朋友,很可能在某些因素下成为敌人,毕竟金钱,名利的诱惑是很大的,我们不能保证人都能对朋友忠诚.更有可能,着只是外表的朋友.敌人也是一样的,我们么有永远的敌人,就像棉队中考,考场上,我们都是竞争的对手,谁也不会因为什么关系而放弃自己的学业.但是,在平常学习中,我们一起学习,互相帮助,着就是朋友是合作,我们没有选择的余地.生活在这个社会里,生下来就要竞争,只有强者才能生存,着也告诉我们一个道理,忽然做给了我们内充分的准备,竞争给了我们表现的机会.我们要合作也要竟镇,要成为双赢的群体,只有这样,我们才能声错,才有竞争的资格。竞争与合作高中作文相关内容:关于高三作文 但终究还是踏入了高三的教室.那种陌生真的令我恐慌.在每个高三的教室里,黑板的右上角都挂着醒目的高考倒记时的牌子,只是上面的数字早已被擦去.不知道当学长学姐们看到牌子上已没有
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作文二:《高考作文素材:竞争与和谐》10900字
高考作文素?材:竞争
写作角度
1、竞争有利于?人的成长。
2、竞争是社会?发展的动力?。
3、竞争可以给?人以压力。
4、竞争必须通?过正当手段?。
5、竞争能筛选?出真正的人?才。
6、竞争必须具?备良好的斗?志。
名言
1、醉卧沙场君?莫笑,古来征战几?人回,——唐?王翰《凉州词》 2、路漫漫其修?远兮,吾将上下而?求索。——战国屈原《楚辞?离骚》 3、欲穷千里目?,更上一层楼?。——唐?王之涣《登鹳雀楼》 4、野火烧不尽?,春风吹又生?。——唐《白居易》赋得古原草?送别》 5、疾风知劲草?,板荡识诚臣?。——《尚书》
6、我劝天公重?拦擞,不拘一格降?人才。——清龚自珍《已亥杂诗》 7、江山代有才?人出,各领风骚数?百年。——清赵翼《论诗》 8、它山之石,可以攻玉。——语出《诗经小雅》
9、风萧萧兮易?水寒,壮士一去兮?不复还~——战国荆珂《易水歌》 10、不畏浮云遮?望眼,只缘身中最?高层。——宋王安石《登飞来峰》 11、千淘万漉虽?辛苦,吹尽狂沙始?到金。——唐刘禹锡《浪淘沙》 12、山雨欲来风?满楼。——唐许浑《威阳城东楼?》
13、物竞天择,适者生存。——达尔文
14、海阔凭鱼跃?,天高任鸟飞?。——俗语
论竞争
人生充满竞?争。
人生其实就?是在踢一场?足球,那白色的球?门便是一种?永恒的诱惑?,只要你一息?尚存,就必须去争?抢,去冲撞,去射门,
摔倒了要爬?起来,受伤了得咬?紧牙关??赢球的疯狂?,输球的痛苦?,平球的遗憾?,这就是竞争?~
竞争意味着?求新,意味着突破?,意味着活力?,意味着发展?。
自然界发展?的历史就是?“物竞天择”淘汰的历史?;人类发展的?历史就是“百舸争流”竞争的历史?。
竞争与风险?同在。竞争就好比?大海中弄潮?的小舟,可以被推上?波峰,也可以被抛?下浪谷;可以让你随?浪花一起开?得璀璨,也可能让你?随泡沫一同?跌得粉碎。
胆小的人无?法体会到竞?争那惊心动?魄的魅力,永远都感觉?不到冒险的?乐趣;胆小的人视?冒险为人生?之大忌。其实,不敢冒险,才是人生最?大的忧患。
同是登山,有人认为跟?在后面走不?会有什么危?险;有人则大声?疾呼,你这
同是下棋,有人一次失?误,便再也不肯?博弈;有人却样,永远也得不?到第一。
懂得?,一着失误并?不意味着满?盘皆输。
你满足于小?溪边流连的?惬意,也就是满足?了自己的平?庸;你欣赏到了?山峰突兀的?险峻,也就有机会?欣赏到自己?的卓绝。
勇于进取是?一种魄力,勇于面对失?败也是一种?魄力;聪明的人懂?得在失败后?总结教训再?干,愚蠢的人则?在永远的不?干中牢牢守?住自己永远?的失败。
做什么事都?过分小心的?人,永远也成不?了大器;遇上事便犹?豫不决的人?,在人生中会?错失许多机?会。但竞争决不?是单纯地比?谁的胆子大?,孤注一掷的?赌徒从来也?成不了英雄?。
投机只靠运?气,竞争则靠勇?气加智慧。
成功的竞争?者,总是在思考?中迎接风险?,而在行动中?却想方设法?使风险降到?最低程度,或者是极其?巧妙地避开?风险。
懂得激流勇?进者,便懂得断然?退出;懂得如何减?少损失者,便懂得及时?改变方向。从这个意义?上讲,一个人具备?了判断风险?的能力,也就具备了?竞争的能力?。
只要那些“见不得人的?竞争”还没有从我?们的生活里?绝迹,只要平庸比?才华有时更?容易让人赏?识,只要人世间?还产生着庸?俗和谄媚,那么,这个世界上?,人们对百米?赛跑的欢呼?,就绝不仅仅?是一种陶醉?,而是一种渴?望和期待~
不要只喜欢?看着别人去?竞争,而自己却不?敢去和别人?竞争;不要只喜欢?与比自己弱?的对手竞争?,而不愿与比?自己强的对?手竞争。
其实,在真正的斗?士看来,一场容易赢?来的战争,即使胜利了?也没什么光?彩。这就像打乒?乓球一样,要提高自己?的水平,就得勇敢地?同强手对阵?。
所以,我渴望同比?自己强的对?手竞争,且定要超过?他。
竞争的本质?是赢;竞争的精神?是参与;竞争的合理?是平等;竞争的旗帜?是光明正大?;竞争的本身?是提高;竞争的过程?是丰富。竞争的终极?目的,只有一个:
“感觉人生,站起一个人?来~”
苏秦的故事?
苏秦是战国?时期著名的?纵横家,早年到过几?个诸侯国,推行自己的?连横合 纵之策,但无人理睬?。回家又遭到?亲戚朋友的?白眼。于是,他便闭门不?出,发愤读书,汲 取广博的知?识,以求得事业?上的成功。苏秦夜以继?日地伏案苦?读,夜里读书打?睡时,用锥子 刺自己的大?腿来振作精?神,坚持学习。他遍览群书?,获得了渊博?的知识,终于成为著?名的游 说家,成为佩六国?相印的“从约长”。
羚羊的故事?
一位动物学?家在对生活?在非洲奥兰?治河两岸的?动物进行考?察时,发现一个奇?怪的现象:生活在河东?岸的羚羊与?河西岸的羚?羊相比,不仅繁殖能?力强,而且奔跑的?能力也强。这位动物学?家百思不得?其解。于是,他做了一项?试验:从河的两岸?各捉10只?羚羊,彼此交换。一年后,送到西岸的?羚羊繁殖到?了14只,而送到东岸?的羚羊仅剩?下3只,其余的都成?了狼的囊中?物。
动物学家揭?开了谜底:东岸的羚羊?之所以强健?,是因为它们?附近生活着?一群狼。它们为了活?命,必须同狼进?行“竞争”,因此,它们越活越?有战斗力;而西岸的羚?羊则相反,它们缺少天?敌,没有生存能?力,所以越活越?弱小。
感悟:上面的故事?告诉我们:没有竞争,就没有生存?,也就没有发?展。其实人生到?处都存在着?竞争,球场、赛场、官场、战场、考场等等。有竞争才有?压力和动力?。竞争能让人?奋起直追,不断超越自?我。
高考作文素?材:和谐
思路
人类应该和?谐相处。和谐社会需?要以人为本?。和谐要以公?平正义为基?础。和谐即是美?。只有和谐才?能促进可持?续发展。和谐社会保?障人的全面?发展。和谐社会充?满诚信友爱?。和谐社会需?要全体成员?的共同努力?。善待自然,创造人与自?然的和谐。和谐要从身?边之事做起?
名言
个人之于社?会等于身体?的细胞,要身体健全?,必须每个细?胞都健全。 ——闻一多
只有劳动才?能使人变得?幸福,使他们的心?灵变得和谐?、心满意足。 ——别林斯基
和谐是众多?因素的统一?,不协调因素?的协调。 ——毕达哥拉斯?
和谐是爱与?恨结合起来?的庄严的配?偶。——罗曼?罗兰
亲善产生幸?福,文明带来和?谐。——雨果
世界就是一?座供奉不和?谐之神的巨?大神庙。——伏尔泰
那些年轻时?没有在内心?和谐中生活?的人们,以后会像一?只长腿老苍?鹭一样悲伤?地站在没有?鱼的湖边。——佚名
经典素材
丁绍光把美?与和谐献给?世界(艺术的和谐?美)
丁绍光是著?名的旅美画?家,他的画以和?谐为主题,取得了巨大?成就。他觉得从哲?学、文艺发展以?及人类历史?的角度看,和谐是重要?的,这也是现在?的世界所欠?缺的。丁绍光也曾?画过反映内?心冲突的画?,但那是在年?轻时候,到国外后,他觉得世界?缺少和谐,所以从此以?和谐为主题?作画。他会选择一?些永恒性的?题材,如母爱父爱?、人性、人与自然的?爱,这些本身不?受空间、民族、时间的局限?,而且还带有?中国色彩。这些都是不?同人、不同民族都?可以得到共?鸣的,是人类共同?的想法,这样的艺术?才可能永存?。
和谐的形体?(和谐即是美?)
尽管由于时?代、民族、社会形态的?不同,人们的审美?习惯、情趣、标准也有一?定的差异,然而人体美?的实质——比例与和谐?,却是亘古不?变的。例如:头颅是身高?的1/7至1/8;肩膀最宽处?为身高的1?/4;大腿正面厚?度等于脸宽?……按这些原则?结合成的人?,体态匀称和?谐,散发出令人?愉悦的美感?。被誉为女性?健美典范的《米洛的维纳??斯》,若按比例缩?成身高16?0厘米的女?子,其三围比例?为90:72:96厘米,构成了比例?协调、线条柔和的?曲线美。而《掷铁饼者》雕像,构图的基本?要素则是“人体正方形?”(即二臂侧平?举等于身高?),体态雄健威?武,凝聚着健力?、美,是男性美的?完整体现。
庐山风景区?的美(人与自然的?和谐美)
2005年?的“五一”?当天,庐山雨后放?晴,云蒸雾绕,变幻莫测的?绮丽景色令?中外游客惊?叹。一位来自上?海的老人黄?明游完锦绣?谷后,感慨万分地?告诉记者:“庐山太美了?,不仅自然风?光很美,而且旅途环?境也非常好?,秩序井然,美丽清洁,在这里实现?了人与自然?的和谐统一?。”
人们在庐山?各景区看到?,交警在忙碌?地指挥交通?,秩序井然,各景区看不?到烟蒂、矿泉水瓶等?垃圾,整个庐山呈?现出一种人?与自然的和?谐美。庐山管理局?党委、管理局的同?志说,庐山实施了?“煤改电、油改电”工程,实现了“无烟山”目标,垃圾袋装率?和上门收集?率都达10?0,。自然环境变?美了,庐山的人文?环境也在不?断提升,“诚信服务行?动”、“游客满意就?是我最大的?幸福”、“万人诚信宣?誓”等活动,规范了导游?、营运司机、餐饮服务人?员等的行为?,使文明新风?深入人心。中外游客在?庐山玩得开?心、住得舒心、吃得放心,高兴而来,满意而归。据统计,“五一”当天,庐山接待游?客1.38万人,同比增长3?,。
美大学生烤?鱼受罚(要学会与自?然和谐相处?)
2004年?5月20日?,加利福尼亚?大学三年级?学生马修?考克斯和凯?茜?卢普闲来无?聊,一起到校园?的池塘边捞?鱼解闷儿,结果“初战告捷”:只用铁钩就?钓上一条4?5厘米长的?大鱼。这种鱼的外?号叫“富翁鱼”,较为名贵。事后有人向?校方报告说?,他们看到考?克斯和卢普?将此鱼烤熟?吃了。
6月7日,校方发言人?说,校方对两名?学生的行为?“感到恶心”。他说,在大学接受?了三年教育?的学生仍不?知保护自然?环境,也不懂得人?要与动物和?谐相处,简直是“不可原谅的?行为”。为了教训这?两个学生,校方当即对?他们实施了?经济处罚。随后,学校董事会?开会研究决?定,开除两名学?生的学籍,并以“蓄意破坏自?然”和“虐杀无辜动?物”的罪名,把他们送上?法庭。据报道,如果罪名成?立,考克斯和卢?普将被判处?一年监禁。
中国传统哲?学中的和谐?(和谐是一种?哲学美)
中国人喜欢?“君子和而不?同”这个朴素的?至理名言,是因为其提?倡和谐的主?张,体现了一种?哲学的美感?,让人享受到?“草异色而同?芳”的自然和谐?的芬芳世界?的美好。人,生而平等,每个人的人?格是等高的?。各种思维方?式的共存,是社会昌明?的体现。各种思维方?式和光同尘?,是一个社会?充满勃勃生?机,是社会大有?希望的征兆?。
单一的声音?组合不成动?听的音乐,单一的事物?构成不了欣?欣向荣的世?界,就像味道单?一的食物,是枯燥无味?的。中国传统的?哲学认为世?界上的万事?万物是由土?、金、木、水、火五种元素?合成的,就像由各种?高度不同的?音阶可以谱?写和演唱一?首首协奏曲?。倘若在哲学?思维的形式?上,一味地强调思维活动是??一种抽象的?同一,那就意味着?人类思维是?枯竭的,果真如此那?人类将是无?望的,甚至是绝望?的。
道家和儒家?的“和谐社会”理念(和谐是中国?人追求的理?想)
在道家代表?人物老子那?里,他设想的和?谐社会是“小国寡民,使有什伯之?器而不用,使民重死而?不远徙”。老子认为社?会和谐的前?提是消灭一?切技术,消解一切文?明对人性的?侵害,将文化所造?就的人还原?为没有任何?印记的自然?人。“民至老死不?相往来”,就是切断那?些引起纷乱?的社会交往?关系。这种淳朴的?“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”的画卷,固然是和谐?社会的一类?,但它更像是?没有人活动?的自然界。在庄子所构?想的和谐社?会里,有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”、“无何有之乡?”等等。在这类理想?的和谐社会?之中,人生以回归自然为主要??目的,“民如野鹿”,人摆脱了一?切文化的羁?绊,与自然和谐?相处,与万物融为?一体。 在儒家的和?谐社会观念?里,我们可以吸?取的思想资?源主要是人?际关系的和?谐。儒家讲人伦?的和谐是每?个社会成员?各安其位,做到“和而不同”。对于社会整?体和谐来说?,孔子认为“有国有家者?,不患寡而患?不均,不患贫而患?不安。盖均无贫,和无寡,安无倾”(《论语?季氏》)。
就是在财富?分配方面,力求做到“均”,在儒者看来?,人伦和谐并?不涉及到财?富创造者的?积极性,而只涉及到?财富占有者?的分配关系?问题。因而孔子强调人际应该??以仁心相感?,仁的感通恰?如各社会要?素的和谐剂?。
社会和谐人?人有责(创造和谐社?会要靠大家?一起努力)
构建社会主?义和谐社会?是党的十六?大提出的重?要任务,是全国人民?共同的伟业?。完成这样的?伟业,需要每个人?、每个家庭、每个单位的?积极参与和?努力,需要从每一?件事、每一句话做?起。“勿以善小而?不为,勿以恶小而?为之”,积小胜为大?胜,和谐就在其?中。
和谐是具体?的,和谐就在人?们的日常工?作生活中。不随地乱扔?果皮纸屑烟?头,不随地吐痰?,不毁损花草?树木,能保护环境?和谐;办公区内不?大声喧哗,不随意串门?闲聊,行走避免噪?音干扰他人?工作,有利于办公?气氛的和谐?;“红灯停,绿灯行,斑马线前停?一停”,能营造交通?秩序的和谐?……人人都遵守?社会公德、行为规范,和谐就在我?们身边。
“仓廪实而知?礼节”。生活水平的?快速提高,为我们构建?和谐社会提?供了良好的?物质基础。但是,谈及和谐社?会,有些人往往?只讲重大问?题,如贫富差距?、贪污腐败、执法不公等?等,把不和谐现?象的责任归?咎于政府、推诿于他人?,却对日常工?作生活中大?量的、自己能够有所作为的和??谐行为闭口?不谈,认为细枝末?节无关痛痒?。殊不知,商场上“细节决定成?败”的道理,同样适用于?社会秩序建?设。“端起饭碗吃?肉,放下筷子骂?娘”是一种十分?让人费解的?社会流行病?。自私、嫉妒、盲目攀比等?心理因素,制造了大量?的社会不和?谐。人人都多一?点维护社会?和谐的责任?感和道德观?念,为和谐多做?贡献,社会就会日?益和谐,生活就会更?加美好。
圆明园铺设?防渗膜事件?(破坏环境就?是破坏和谐?)
2005年?3月份开始?,圆明园内上?演了一幕骇?人的情景:几十台挖掘?机正在疯狂?地破坏着圆?明园的景观?,所有湖底被?挖开,然后铺满了?大片白色塑?料,四周用水泥?严密封闭。他们这样做?是为了防止?湖水渗漏。专家说,这是一次彻?底的、毁灭性的生?态灾难和文?物破坏。
中国古典园?林在世界上?拥有无可取?代的科学价?值和文化价?值,具有非常丰?富的文化内?涵和历史底?蕴。圆明园是有?史以来中国?最杰出的园?林。“天人合一”、“师法自然”是中国古典?园林建设的?基本思想,“巧夺天工”、“宛若天成”是中国古典?园林的基本?特点,“浑然一体”、“古朴沧桑”是中国古典?园林的艺术?境界,“泱茫无穷”、“气象万千”是中国古典?园林生态效?应的美学感?受。显然,开放的园林?生态系统与?周围自然环?境的和谐统?一至关重要?,对于圆明园?而言,可持续发展?和生态平衡?已经接受了?几百年的历?史考验,从生态学的?角度看,物质、能量、信息的交流?是不可缺少?的,园林水系和?外部水系、地下水系的?沟通是最重?要的“生态流”。 中国文化是?有“意境”的文化,中国古典园?林尤其如此?。这次圆明园?大规模铺设?白色塑料的?一个严重后?果就是彻底?破坏了“天人合一”的意境,圆明园那种?“浑然天成”、“自然天真”、“恬淡清雅”的和谐感受?就完全没有?了,损害了圆明?园独特的旅?游欣赏价值?,如果不立即?改正,后果不堪设?想。
温州关爱外?来民工(建设和谐社?会要从行动?开始)
2005年?4月,温州市启动?关爱民工“和馨行动”,号召全市上?下更加关注?200多万?外来务工者?的生产和生?活,更好地维护?他们的合法?权益,更多地关注?他们的思想?情感,真正让他们?融入温州,成为“和谐温州”建设的重要?力量。
外来务工者?可享受住房?公积金补助?、外来“百优”青年可入户?温州、慈善款倾斜?外来特困人?员……一项项关爱?民工的措施?在温州出台?。加大劳动监?察力度、建立民工应?急救助资金?、加强对民工的法律援助??……一件件关爱?民工的实事?将在温州施?行。政府、企业、百姓都在向?广大的新温?州人投以更?多关注的目?光,伸出更多援?助的双手。
河南民工李?学生在温州?舍己救人,感动了整个?温州。温州市委、市政府在3?月24日做?出了在全市?深入开展向?李学生学习?活动的决定?,学习平民英?雄的热潮持?续涌动,全社会关爱?农民工的氛?围正在温州?形成。随之,开展持续5?个月的“和馨行动”,进一步融洽?温州人与外?来务工人员?的鱼水关系?,为温州构建?和谐社会注?入新的内涵?。“和馨行动”重点对劳动?合同、工资待遇等?进行规范。解决好外来?民工生产生?活中如就医?、子女就学等?实际困难,加大对不签?劳动合同、低工资等侵?犯民工权益?问题的维权?力度。
“我们是一家?人~”“温州是我们?共同的家~”相信不久之?后,新温州人和?本土温州人?都会说出这?些肺腑之言?。相信不久之?后,会有更多的?外来新温州?人融入这座?城市,爱上这片大?地。
法官宋鱼水?的故事(和谐是法律?追求的最高?境界)
全国模范法?官宋鱼水是?海淀区人民?法院知识产?权庭庭长。她所在的法?院地处北京?中关村,是全国第一?个国家级高?新技术区,100平方?公里范围内?,聚集着上万?家高新技术?企业,目前已经发?展为世界瞩?目的高科技?园区。宋鱼水和她?的同事们乘?着中国知识?产权保护意?识的初起之?势,进行的是有?示范作用的?工作。 2002年?,一著名学者?诉一家数字?图书馆著作?权侵权案。数字图书馆?不属于传统?意义上的图?书馆,过去图书馆?是“书上架”,数字图书馆?是“书上网”,通过网络就?可同时实现?多人借阅。这些优势决?定了建立数?字图书馆具?有很大的盈?利空间。可当时,对数字图书?馆是否侵权?,法律没有明?确的规定,更没有审判?实践,这起案件的?审理,不仅影响到?当事人的实?际利益,而且事关中?国数字图书?馆的发展方?向。 宋鱼水认为?,这种行为侵?犯了著作权?人的信息网?络传播权,构成侵权。这个案例当?年被评为全?国十大著作?权侵权案件?之首。
很多人曾经?不理解宋鱼?水为什么下?那么大力气?调解,后来明白的?人愈发多了?:宋鱼水站在?更高的角度?俯瞰着一个?个经她手的?案件。她不单单考?虑一个案件?中法律判决?是否公正,是期望经过?调解社会付?出最小的成?本,而社会和双方当事人的??利益达到最?大化;她比一般法?官更尽力地?保护社会整?体利益——宋鱼水眼中?的法律,不仅是保护?社会,还能对社会?前进的车轮?起到润滑作?用。 宋鱼水喜欢?两个字:和谐。因此她愿意?用法律让社?会更和谐,如同她的名?字,鱼和水的和?谐关系。曾有当事人?送她锦旗:辨法析理,胜败皆服。法官们都说?,这是每个法?官都梦想达?到的最高境?界。
意林故事
大山村的和?谐故事
位于安徽省?石台县牯牛?降风景区西?部的珂田乡?境内,有个村落叫?大山村。
大山村人是?懂得天人和?谐之道的。明末清初,大山村人的?祖先即迁居?于此。近400年?间,这里的山水?仍保持得如?此完好。大山村人虽?然也靠山吃?山,但他们从不?毁林开荒,滥砍乱伐。在村子的后?面,是被村里人?称为“龙脉”的山脊。人们从不在?山上动刀动?斧,因此那一带?山林仍保持?着原始形态?。山上纵有大?树枯死,也无人去锯?断。这种生态保?护意识,连大山村刚?懂事的孩子?都具备。 大山村人更?明了的,是人与人之?间的和谐之?道。数百年来,村里人合族?而居,邻里之间龃?龉很少,更无械斗发?生。村里人恪守?孝道,在村子里谁?家若是发生?儿女不孝之?事,村里人会把?不孝子女揪?到村里祠堂?打板子。村中民风淳?朴,村民出门从?不上锁;耕牛就拴在?村边,从未丢失;村姑采茶时?将自行车停?放路边,从不上锁,有时发现车?子被人骑走?了,她们也不在?意,因为她们知?道这里没有?小偷,车子肯定是?被某位邻居?临时骑走办?急事去了,不久他们就?会物归原主?的。 寻觅大山村?人生存发展?的足迹,我们似乎能?领略到珍藏?于大山村人?内心中的和?谐之道。“手掰包米棒?,脚烤栗炭火?,神仙想来来?不了,除了皇帝就?是我。”这是流传在?村中的一首?民谣。相传大山村?人的祖先为?躲避战乱而?来,因此村民们恪守祖?先遗?训,从不轻易出?山。他们守着大?山,世代以种茶?为业,30岁以上?的人很少出?门打工。从这首民谣?中,我们也许能?体会到大山?村人的心态?。他们向往和?平、安宁,追求内心的?和谐。因为无私无?欲,所以能自给?自足,知足常乐。
席慕容眼中?的和谐
身为蒙古族?人,诗人席慕容因为看透了??其生活背后?的文化本质?,她对自己的?根脉有着更?深层次的理?解。草原文化真?正的内涵在?哪里呢,她认为很明?确,那便是和谐?、朴素。
“和谐不是驯?服,而依然有野?性。比如放养的?蒙古马,我曾问过蒙?古族朋友布?赫鄂尔顿先?生,我说500?匹马养在外?面你不担心?吗,他说你放心?,生人是靠不?近马群的,只有主人才?能进来。它们每天回?来喝两次水?,如果在冬天?雪水够多的?时候要一个?星期才回来?一次。有一年冬天?,电视台的人?问他在做什?么,他说我要找?找我的马群?,我还不知道?它们在哪儿?呢。相信什么东?西都有灵魂?,我不是独大?的,在这个草原?里面我要生?活,植物也要生?活,动物也要生?活,对着这个天?地战战兢兢?地、互相想办法?和谐相处地?过日子,这就是和谐?。”
席慕容认为?朴素的意思?就是在最简?单的范围里?面制造出最?合用的东西?,其实就是我?们不贪求,我们要跟这?个世界共存?,让我们在生?活中尽量不?要做一个侵?略者。“很好玩,有一次我在?讲我们蒙古?族人对牛、马、羊的了解跟?温柔地对待?,但是有人就?说当初蒙古?帝国对其他?人的对待呢?,我说那是两?回事,那是打仗,所以对不起?,我有一点点?的太兴奋,我要收敛一?下。”
应用与创新?
有缺陷也和?谐
假如有两块?玉,都玲珑可爱?,晶莹剔透,但一块有瑕?疵,你会选择哪?一块呢,也许你会选?择那块无瑕?的,因为一般人?的思维都是?向着完美。我的选择却?不然,我会选择那?个有瑕疵的?、有缺憾的,因为在我的?眼里,那个瑕疵不?但不会掩盖?美玉,
反而会衬托?出玉的那份?真实朴素的?美。就像白纸上?的黑点恰好?反衬出纸张?的洁白一样?。
世间的玩物?,十全十美,完美无缺是?难以达到的?,从根本上说?是不存在的?。美与瑕疵正?是和谐统一?的整体。中国古代的?四大美女之?一的西施,她有沉鱼落?雁的美貌,但是有心绞?痛的疾病。每每心痛就?会皱眉,一般说来,皱眉是不美?的。然而西施皱?眉的姿容却?更增添了楚?楚动人的效?果。不然,怎么会有“东施效颦”的故事呢,可见西施的?“瑕”与“美”结合在一起?,达到了高度?的和谐美。
还有十九世?纪法国雕塑?大师罗丹,他的作品无?不为世人所?赞叹。然而,罗丹的人物?雕塑并不追?求优美、完整、典雅,而是往往带?着这样那样?的缺陷,或者畸形。然而正是那?些不完整的?、畸形的雕像?,展示出一种?更高层次的?和谐:生命力的和?谐。
和气生财是?一种经济和?谐
在生意场上?常说“无利不起早?”、“混混浊浊塘?生鱼,和和气气市?生财”,交易双方出?现不和谐声?音的时候,常有调和人?说“跟什么过不?去,也别跟钱过?不去”。这话说得很?及时,也很实际,所以一般双?方就让步了?,成交了。所谓“吃遍天下盐?最好,用遍天下钱?最好”。现代社会对?老百姓的生?活来说,没有比钱更?重要了,“什么都可以?没有,可别没钱”。清雅之人也?许会感慨,现代人怎么?啦,怎么变得如?此铜臭熏天?,当然更有老?百姓会说,“你怎么啦,跟钱有仇啊?,”“君子贵相知?,何必金与钱?”,说的是一种?精神的需求?或追求,当然是该提?倡的,但是生活从?来都是很现?实的,“贫居闹市无?人问,富在深山有?远亲”。在财富社会?的今天,敢于提钱,善于提钱,是年轻人入?世入道大俗?而大雅的逻?辑,是一种成熟?的标志。针对这一点?,西方有一种?流行的经济?学理论是最?直截了当的?——人是经济人?。这种假定是?很务实的。
时代不一样?了,作为每个现?代的中国人?,不要有依赖?思想,不管自己是?多么的才高?八斗,学富五车,首先得靠自?己的智慧和?勤奋的劳动?养活自己,别总是盯着?父母、国家和社会?不放,好像是人家?上辈子欠咱?们似的。父母养到孩?子成年,就尽了天道?,就不欠天债?了;国家的钱,是老百姓的?纳税钱,对没有支付?劳动成本的?人,从逻辑上,国家也不欠?他们的钱,没有太多的?理由伸手要?的太多;社会是“你加我,我加他”而组合的团?体,这个团体对?没有创造效?益的“寄生族”,从逻辑上也?没有必然性?的义务养着?。
中国古代的?铜钱是外圆?内方的,就是提示人?们赚钱要通?融,与人为善,与人为友。要每位参与?财富游戏的?朋友,发挥自己独?特的财商,是指财富游?戏中,游戏主体通?过对成本、效益和风险?的动态把握?,实现商业价?值的能力。在商业社会?,人们对财富?知识的掌握?和财富规律?的认知利用?,直接影响到?财富的积累?。尤其如今进?入微利时代?的人们,这种财富资?源的整合能?力,成为人们能?否在财富社?会叱咤风云?的“杀手锏”。维商指数大?小与其开拓?资源的能力?成正比,维商高者一?般抗风险的?能力也高,当然其实现?的经济效益?也高。财富游戏是?聪明人的游?戏,现代人应当?也有条件,发挥自己的?维商,多角度、多方位、多层面去调?控、利用、设定财富规?则,有效整合“时间、信息、人力、物力和财力?”效能。
时下,最时髦的话?,就是讲“和谐”。我们不妨从?这种经济学?的角度分析?一下,“和谐”对于财富社?会有什么样?的经济学逻?辑,在中国传统?的生意场里?,是讲究“和气
生财”的,“君子爱财,取之有道”。我们不仅仅?要知道讲究?正道赚钱的?表面意思,
同时我们也?需要懂得赚?钱的内在逻?辑或道理,即就算是君?子也喜欢钱?财的,只是
君子更?懂得赚钱的?奥妙,赚钱的手段?更高明罢了?,否则就消受?不起“君子”雅号了。
作文三:《关于和谐的作文:和谐》1300字
关于和谐的作文:和谐
和谐
和谐,无处不在。它就像我们的朋友、亲人一样,随时都在我们身边。社会中,学校中,家庭中,大自然中,随处都可以看到它美丽的身影??但是,它总是爱和我们捉迷藏,需要你去用眼睛发现,用心去感受??
社会和谐镜头:
在形形色色的社会中,处处都可以发现和谐。我就有过亲身经历?? 记得我很小的时候,妈妈就教育我,一定要尊老爱幼,在公共汽车上遇到老人如果没有座位,一定要主动大胆得把座位让给他们。我点点头,牢牢地把妈妈的话记在心里面。不过,我还没有碰到过,直到有一天??
妈妈带我坐公共汽车出去,上了车,有空位,我便坐下了。过了没多长时间,有一位满头银发还拄着拐杖的矮个子老奶奶蹒跚地上了公共汽车。恰巧,车上也没有了空位。我想:这不正是我乐于助人的好机会嘛!妈妈也转过头来看着我,她的眼神告诉我,她说:“妈妈相信你能做好的!”于是,我站起来,从容地走到老奶奶身边,温柔地说:“老奶奶,您这样站着很危险的!我把我的座位让给您,您坐吧!”“小姑娘,那?谢谢你啦!”“不用谢不用谢!这是我应该的!”我微笑着说。我感到做完好事以后好快乐啊!我为社会增添了和谐,增添了美丽??我开心地笑了!??
学校和谐镜头:
“我有道题不会,拜托给我讲一下啦!”我笑着说。“没问题!没问题!什么题啊?本女侠帮你解决!”同学顽皮地说。“唔??这道题!给我讲了啦!”我撒娇地说。“我给你讲啊!你要认真听哦!听不懂就直说!我可以再给你讲!这个题,应该首先??然后??最后??”同学认真地讲着,我也认真地听着。“听懂了吗?”同学问。“嗯嗯!我明白啦!谢谢你啦!”我高兴地说。“不用谢!我们都是朋友嘛!朋友之间用不着这么客气!”同学客气地说。我感到心里暖暖的,同学之间的这种和谐,是那样温馨??
老师和学生也非常和谐。我们的数学老师才工作两年,很年轻,所以特别孩子气!他和我们特别合得来。我们都爱和他开玩笑玩儿,他也不介意,也和我们开玩笑。而且每次考完试他都会帮我们分析错题。我们的老班也是如此!总是和数学老师一起辅导那些班里学习比较落后的同学,老师和学生的这种和谐,是那么美丽??
家庭和谐镜头:
在家中,我和爸爸妈妈就像朋友一样,无话不谈!每次餐桌上,总是最热闹的时候!我们会把一天里的新鲜事说出来。快乐的事,大家一起分享;烦恼
的事,大家一起解决??这种时光,总是那么快乐!我们还常一起娱乐:打牌、下五子棋、看电视??这都是经常做的事。每次和爸爸妈妈在一起,总是那么温馨!
和爸爸妈妈打牌,是最常玩儿的!每次,我们总是沉浸在笑声之中。因为老爸总是老末儿,所以他也有一个外号叫“末末儿”!
在我们家里,小乌龟、小鱼鱼、小蝈蝈都是我们家庭的一员。它们也有自由,享受着和人一样的快乐生活!它们可以听音乐、看电视、吃对它们来说的美味??有空时,我和爸爸妈妈也会和这些小宝贝们玩儿!
家中,总是那么其乐融融??
大自然和谐镜头:
现在人们不像原来了,现在都有了“保护环境,保护动物”的意识。猎人也越来越少了!人们都能够从身边的小事做起来保护环境。多多种植绿色植被。这多么令人欣慰啊!而且很多稀有的野生动物都得到了人们的保护,使它们不会濒临灭绝,能够生息繁衍??这都是人类的进步!这就像一幅幅美丽的篇章,让人感动??只有大自然的这种和谐,才让地球变得美丽??
和谐,处处皆有。和谐,就是这么容易做到。但同时,和谐也需要我们去创造,去维护??
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作文四:《关于竞争的作文:生存与竞争_1200字》1000字
活着就是为了更好的生存下去,想要在这场生存游戏中继续下去,就要更加的努力,只有懂得生存,学会竞争,我们才能更好地存活于世上。? 无论何时,都要施铺自己的强项…我们每个人都有自己擅长的一面,在一帆风顺的时候,我们是在施铺、培养自己的强项,在碰到苦难的时候,我们更要施铺自己的强项,从而挣脱难题。? 无论做什么工作,都要有一种敬业精神…当今时代,是一个注重敬业的时代。敬业是一种习惯,绝管一开始并不能为你带来可观的收益,但可以肯定的是,那些缺乏敬业精神的人,是无法取得真正的成就的。? 无论在什么时候,都决不能等闲抛却生命…不管是在动物仍是人的世界里,弱肉强食是很天然的事,为了生存,强者必需要捕食弱者,弱者则必需要藏避强者,求生是一种本能。无论在任何时候,都决不应该抛却生命,这是对生命的尊重。? 改变自己会痛苦,但不改变自己会吃苦…一个人的性格和习惯是很难改变的,假如想改变,那肯定是一件很痛苦的事。固然是这样,但在良多时候,我们必需要改变自己。? 在苦难眼前发奋图强,就一定会赢得成功和幸福…人的一生难免要遭受良多的苦难,无论是与生俱来的残缺,仍是惨遭糊口的不幸。但只要勇于面对苦难,发奋图强,就一定会赢得掌声,赢得成功,赢得幸福。? 写下自己今天尚未完成,但明天一定要做的事…做好计划,是入步工作效率的最有效的方法之一。写下自己今天尚未完成,但明天一定要做的事,运用这种方法,就能有条不紊地按计划完成工作,入裁率。? 不要等到死亡来临时,才想起应往做的事…我们好像天天都在忙,在忙些什么呢?或许我们自己都说不清晰。总有一些事积存在我们心头,等着我们往做,这些事对我们来说是重要的,但只是由于忙而没有往做。假如你珍惜生命和糊口,有些事现在就应该往做。? 斩断自己的退路,才能更好地赢得出路…在良多时候,我们都需要一种斩断自己退路的勇气。由于身后有退路,我们就会心存侥幸和安逸,前行的脚步也会放慢;假如身后无退路,我们就会集中全部精力,一去无前,为自己赢得出路。? 刻意往模仿别人,结果只会迷失自己…无论在什么时候,我们都没必要往模仿别人来改变自己,东施效颦,结果只会迷失自己,所以,我们要好好的爱自己,好好的做真实的自己。? 一个人被别人需要,生存才显得有意义…被别人需要,是人的一种天性,也能体现出一个人的价值。在某些特定情况下,一个人假如不被别人需要,生存也就失往了意义,所以,你不妨告诉你的亲人和朋友:我们需要你。? “物竞天择,适者生存”,想要优秀就要付出百分百的努力,始终如一的坚持下去,才能比别人先取得成功。
作文五:《关于竞争的作文:竞争与合作_650字》600字
在现代社会中,有一个永恒的话题,那就是竞争与合作,一个人不可能独立地生活在社会中,而人与人之间的竞争与合作又是我们社会生存和发展的动力。树有长短,水有清浊,芸芸众生忙碌于大千世界,他们都离不开竞争与合作。? 所谓竞争就是两个或两个以上的个人或群体,在某项活动中争胜过对方的行为,也就是双方争夺一个目标,而且只有一方能胜,而合作则是两个或两个以上的个人或群体,为实现共同目标在某项活动中联合协作的行为,双方有一致的目的,且双方共享结果。? 对于竞争,在场的各位一定不会感到陌生,没有中考的竞争,我们也就不会站在这儿,然而一个巴掌拍不响,缺少了合作,“南北对话”“南南合作”都将成为空谈;缺少了合作,建立国际空间站将成为泡影;缺少了合作,我们今天将仍活在“非典”的阴影下,处于禽流感的困扰之中。? 但竞争与合作并不是对立的,有的同学却把它们分得太开了,有的只谈竞争不谈合作。当别人问他问题时,头也不回甩去一句“不知道”,认为把别人的疑难解决了就是给自己培养了一个对手,对自己的竞争不利,这样的人是自私的,最终将被社会淘汰,有的则认为竞争是没有必要的,片面讲究合作,从而导致了安于现状,无进取心的悲惨状态,当他还在安乐窝里做着美梦的时候,这个世界已将其遗忘。所以,以上的两种做法都是不正确的。我们应该把竞争与合作放在同等重要的位置,让他们物尽其用,物为我用,使自己达到更高的境界。? 如果把人生比作一场戏,那么竞争就是台下一双双挑剔的眼睛,而合作就是与你一同演出的朋友。同学们,让我们正确对待竞争与合作,开出最艳丽的花。
作文六:《关于与竞争同行的优秀作文》300字
关于与竞争同行的优秀作文
假如你是一朵含苞待放的荷花,犹未聚尘,竞争就在你的脚下的水泥中,假如你是一艘徜徉大海的船,乘风破浪,竞争就在你的脚下的帆与风之间。面对竞争,我们勇敢承担,不断奋斗,努力赢得竞争,让竞争圆梦,
竞争无处不在,它可以成就你,因为竞争会让你变得更强大。姚明在篮球上的成就,来自于像詹姆斯、邓肯这样的顶尖对手带来的危机感,刘翔忍着伤痛顽强拼搏,是怀着与敌人竞争高下的渴望。天上不会掉馅饼,一夜之间也不可能变成富豪。现在,成功人士只靠两个字—实力。有实力就免不了竞争。
我们现在竞争就是不断学习,在本班,本校,还要在全区,全国竞争。
竞争才能发现自己的不足之处,才能明白“山外有山,楼外有楼”,才能在不断超越自我中发挥潜能。学会远离懒惰,学会坚韧,取得成功。
让竞争与你同行,让竞争成就你的未来,
作文七:《关于和谐的作文》1700字
关于和谐的作文(一) 每一幅图画,每一首歌,每一个地方,都因和谐而感动,都因为和谐而永恒,都因为和谐让人永生难忘。和谐让人变得平易近人;和谐让人散发人性的光辉。因为只有和谐,让战争停止,让明争暗斗消失,让一个地球变成一个共同的家园。很多人都在追求和谐,却不知当你用你的真心去发掘时,和谐无处不在。它存在的最多地方,就是精神的寄托,爱的港湾——家。 俗话说得好——家和万事兴。一个家没有了和谐即不算家。而每一个普通的家,和谐的地方总是层出不穷。每天都在发生,每天都在上演,每天都在为这个家贡献。每当你起床,都会有人在劳动着。也许做事的声音吵醒了你弥足珍贵的睡眠,但当你仔细地听的话。你会发现这个声音与父亲、母亲是多么的相配,因为这不仅是父母的劳作的声音,更是和谐的声音。有了这个声音,你每天都能吃上美味的三餐;都能穿上一件浩白的衣服;都能以一个好的心情面对新一天的开始;都能为你的成长铺满金色的路。每当你临寝,门外的光线总在不经意却又恰到好处地露进来一些。这时你不必恼怒,因为这是和谐的光线;这是父母的汗水凝聚成的光线;这是一份深沉的爱凝聚成的光线。这缕光线,好似父母日益见涨的皱纹,又如头上一根晶莹而显眼的白发,但这一切都不重要,重要的是:这是多么的和谐啊! 也许和谐如地平线,可望不可及;也许和谐是黑夜里的一束光,照亮前进的路;也许和谐似午夜的昙花,一现即消逝;也许和谐和天上的星辰,无处不在;也许和谐如当空的皓月,散布人性光辉。和谐既很近,和谐又很远。当你怀着大爱去寻找时,和谐的第一个落脚点变是“家”。 关于和谐的作文(二) 我从小都再想,世上为什么有是是非非。如果人人都黑白分明,大家快快乐乐的过完一生那世界该有多么和谐啊! 在几年前,我见到了这一幕,心想:世上为什么会有这种人? 今天是星期天,高高兴兴的过完一天后,当家的时候来了,我想我应该先去买菜。然后我提着一菜篮去买菜。来到菜场,啊,还真热闹啊!我买了许多菜,刚想走时,这一幕映入了我的眼帘:一个妇女带着一个小女孩来到了一个水果摊前,摊主热情地招待了这位客人,大声叫道:“又新鲜又可口的大橙子啊!大家快来买啊!”妇女说:“多少钱一斤啊,真有那么甜吗?”“当然,不甜,俺咋敢来卖啊。()要不你先尝尝。”“那我先尝一下。”顺手就拿了一个剥了皮。突然,小女孩拉了拉妈妈的袖子,叫道:“妈妈,我也要吃吗?”妇女就掰了一半给了小女孩,又把另一半塞到嘴里,边吃边说:“也不怎么甜吗!”拉着小女孩便要走。小女孩说:“妈妈,这橘子好甜啊,我们买点吧。” 当场的人听了这些,都指责她说:“你这母亲这么当的,连你女儿都不如。” 这妇女低下了头,灰溜溜的走了。 我心想:如果没有这种人,那世界该有多和谐呀! 关于和谐的作文(三) 中秋的早上,不是锅碗瓢盆碰撞发出的音符,而是争吵声带来的不和谐的音符。 那是两个很熟悉的声音。一个是老爸的,一个是老妈的。一个声音,语气中带有浓浓的不耐烦,时不时还吼上几句;另一个声音,话语中感觉带有点哭腔,但言语还是很犀利的。噢,不知道这回他们有事在吵什么?老师是哭红了眼睛,脸蛋十分的通红,但她还能用她那独特的嗓音和老爸吵着架,哪声音很独特,不尖锐却音调很高,就像那女高音一般吧!虽然现在情绪很激动,但语速不快,条理还算清晰,字字句句都十分有力。老爸呢?他红了他那粗粗的脖子,声音则是男性那他有的粗,他的声音就像男中音一样。情绪,似暴怒,似不耐,又或许是其他的什么。凭借那霸道的怒吼竟然能与妈妈吵个不分上下? 相对于外面的争吵,我的这一方天地呈鲜明的对比,无比的,“寂静”,你只能听到笔在纸上刷刷飞舞的声音。我不太想去劝她们。在我看来,我只需要在快要打起来的时候出面充当和事老就好了,再说了,让他们吵吵也能发泄一下心中的不满。因此,在写作业的同时把一半心神发在外面。看看时间,嗯,吵了很久了。在看看外面,只剩老妈一个人在唱独角戏了,我便开口劝了一句。真可惜,我的话就像是火上浇油一般,没能成功让妈妈歇歇,反倒更“精力旺盛”了。灰溜溜的闭上嘴希望别怒迁我。 俗话说得好,谈钱伤感情,听了一个上午的骂架,我表示体会很深。愿,爸爸妈妈们能冷静冷静再来讨论这个伤感情的问题,别真伤了感情,也别在这么美好的
一天带来不和谐的音符了。
作文八:《关于和谐的作文》2900字
演讲稿:构建和谐校园
尊敬各位领导,各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
和,相应也;谐,相洽也,在说文解字中和谐意为融洽相应。今天我演讲的题目就是“争做文明蚌医人,共建和谐校园”。
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念,是事物存在的最佳状态,也是一切美好事物的共同特点。实现和谐,是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。是和谐让世界规律地发展,是和谐让你我和睦相处,国泰民安。同样,也是和谐,让学校教学有序有效,让校园生活荡漾着惬意与舒适,而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。
和谐校园是一种以和衷共济、内和外顺、协调发展为核心的素质教育模式,是以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调,整体优化的育人氛围,是学校教育各子系统及各要素间的协调运转,是学校教育与社会教育、家庭教育和谐发展的教育合力,是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应。同时一个和谐的校园能潜移默化地陶冶学生的情操,激发学生的自信心和上进心,能促进学生身心的和谐发展,为学生的成长提供一个和谐的发展舞台,构建和谐校园是时代发展的必然。xx同志早在《关于教育问题的谈话》中就指出“要切实保证学生有一个安静、和谐、健康的学习环境”,瑞士教育家裴斯塔洛提出:“教育的目的是促进人的一切天赋能力或力量的和谐发展”那么给孩子提供一个和谐的校园,一个和谐的学习环境和成长环境,不仅关系到学生发展,学校名声,更关系到国家长期的发展与昌盛。
构建民主法治校园。民主法治是和谐校园最根本的指导原则和最重要的运作机制。民主法治是学校管理的重要手段,学校事务的治理,学校与国家、社会关系的处理以及学校的制度安排、规则程序、合作参与、责任分担、利益共享等都离不开民主法治。只有将民主法治的指导原则和运作机制引入学校事务治理的过程之中,才能有效克服集权制、官僚制可能造成的弊端,从而提高社会结构的协调性和社会发展的合理性。
构建师生互敬校园。青青园中葵,朝露待日夕,阳春布德泽,万物生光辉。师者,传道授业解惑也,是老师给了我们文化知识的启迪,使我们从无知到有知,从幼稚走向成熟。建立“民主平等、尊师爱生、情感交融、协力合作”的新型师生关系师,从而打造和谐的学习氛围。
构建公平正义校园。社会主义和谐社会是体现公平正义的社会,是社会各方面的利益关系得到妥善协调。一个公平正义的校园意味着在良性机制下机会的平等、竞争的公平。在校园内,不论什么人,都通过公平竞争获得自身的利益,实现学校与个人的共同发展。
构建充满活力校园。学生应坚持永不倦怠的信念,鼓起敢于创新的勇气,知行、笃志、博学、审问、慎思、明辩,以勤奋、严谨的作风不断完善包括科学精神、人文精神、创新精神、治学理念以及优良的教风、学风和校风等诸因素在内的学校精神文化体系。要倡导科学的学习方式、工作方式和生活方式,大力开展有益身心健康的文体娱乐活动,形成健康向上、丰富多彩,既反映高校共性又体现各学校特色的高品位的校园文化氛围,和谐的校园文化是一种巨大的无声的力量,是最优秀的隐性课程。它如“润物细无声”的春雨,能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响。
构建和谐校园需建立和谐的同学关系。宽容是提高人际关系的前提,古人云:“壁立千仞,无欲则刚;海纳百川,有容乃大。”宽容是一种高尚的人格修养,以宽容的态度彼此相处,做到互谅、互让、互敬、互爱,一切误会、隔阂、矛盾、委屈就会烟消云散。全校师生都应该正确处理好烦恼与快乐的关系,在任何时候都能够奉献自己,宽容他人。当校园中的每一个人都能够抱有感激、宽容的心态时,我们都将是这种“和谐文化”的受益者。
构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。言必行,行必果。古人曾说:得千金,不如得季布一诺。季布凭着诚信而流芳百世。“人无诚信而不立”。作为大学生,我们更应该做到“君子一言,驷马难追”。在一个和谐的校园里,诚信是不可缺少的一部分。诚信,可以让我们的心走得更近。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象,用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明,从而打造和谐的校园文化。
构建和谐校园需要安定有序的运行。校园运行安定有序是学校全体师生普遍的渴望和需求。和谐校园是运行安定有序的校园。校园运行有序,一是校园组织机制健全、管理完善、秩序良好、教职工队伍建设科学合理。二是学校的各种利益之间存在一种协调机制,维护和保持学校各阶层及各方面利益处于一种协调、稳定、平衡的发展态势。安全文明校园。安全文明校园是和谐校园的基础性特征,是确保学校稳定发展的环境基础。安全文明的校园首先应该是校园内部的安全文明,校园可以为教师、学生提供一个安定有保障的生活环境,更主要是在心理上提供一种安全与信任的良好氛围,人与人之间各种交往在文明友善的环境中进行;其次应该是在与外部互动过程中,发挥学校对社会的影响与教育功能,为学校缔造一个安全文明的外部环境。
同学们、老师们,构建和谐校园需要我们大家共同的努力,任前方荆棘丛生我们将持之以恒。茫茫学海中,我们要做勇敢的水手,乘风破浪、共赴前程。青春的脚步如行云流水,青春的岁月需要知识的滋养。让我们把握生命中的每一天,向和谐校园的彼岸前行。
用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆,用我们的青春和生命奏响时代的强音。让我们携起手来,用和谐凝聚人心,用和谐团结力量,用和谐孕育希望——在和谐中,体验共同成长!
未来不是梦;今天,在我们手中!
演讲稿:扬起和谐的风帆,驶向和谐的彼岸
尊敬的评委、亲爱的同学们:
大家好!我是来自水资源水文0504班的张倩。今天我演讲的题目是:《扬起和谐的风帆,驶向和谐的彼岸》。
风可以不懂雪的漂泊;雨可以不懂霜的寂寞;沙可以不懂漠的辽阔;天可以不懂雨的落魄;泪可以不懂眼的脆弱。但我们不能不懂精神文明的追求,不能不懂和谐校园的需求。
创建和谐校园,需要和谐的师生关系。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。这是对老师的评价。一日为师,终生为父。父母给了我们生命,老师给了我们知识。因此,我们应该尊重老师,理解老师,使师生关系和谐融洽。
创建和谐校园,需要从“小”做起。一个系部,一个班级,一个宿舍相对于整个学院而言无疑谓之“小”。宿舍亲如一家,班级团结互助,系部共同进步,这才是和谐之所在。
创建和谐校园,需要建立和谐的同学关系。路径窄处留一步,与人行;滋味浓的减三分,让人嗜。严于律己,宽以待人,只有这样,和谐校园的乐章才能奏响。
创建和谐校园,需要从“我”做起。水滴的汇聚才有了大海的澎湃;树木的汇聚才有了森林的风采;日月星辰的汇聚才有了天空的胸怀。
和谐是歌,高亢而激昂,但需要你的欣赏;和谐是花,美丽而芬芳,但需要你的护养;和谐是海,辽阔而奔放,但需要你的徜徉。
用我们的智慧与勇气,扬起和谐的风帆;用我们的激情与青春,越过汹涌的大浪;用我们的朝气与活力,搏击猛烈的风雨。当我们驶向和谐校园的彼岸时,我们可以自豪的说:“北大如何,清华又怎样,我无悔,我是黄河人!”
作文九:《关于和谐的作文》1400字
和谐校园???你我携手
和谐发展的人像一颗种子,只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么,如何建设和谐的校园呢?如果把和谐的校园比作一棵参天大树,那么我认为,优美和谐的环境就是这棵大树的根本,良好的校园人际关系就是它的枝叶,而丰富的校园文化,就是它的精髓所在,灵魂所在。
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优美的校园环境是和谐的根本。首先,校园的自然环境应是和谐优美的。如果孩子跨进校园所看到的一切,所接触的一切,处处是俯拾不完的美丽,身心自会有言说不尽的愉悦,思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云:“山光悦鸟性,潭影空人心。”回首我国古代书院大多依山傍水,就是为了“借山光以悦人性,假湖水以静心情”。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里,学生会潜移默化地受到美的熏陶,放飞美的心灵。我们附中校园虽然不大,但各种花草树木构成了一道独特的校园风景线。教室窗外令人沉醉的绿意,不仅能给人以美的陶冶,也能给人以智慧的启迪,以及由此感受到的无穷的希望和力量。
当然,校园环境不仅包括自然环境,还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水,凝聚了每个师生的智慧,就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。?“景美则心旷,心旷则神怡,神怡则智清,智清则学佳。”一个净化了的环境,会使人的心灵美化,并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以,一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境。
其次,只有良好的人际关系的校园,才能称得上是和谐的校园。教师对学生无私的爱是师生关系融洽的前提。有人说:“凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧,都不能充分地或自由地发展。”教师只有真诚地爱着学生,真切地关注每一个学生的成长,才能赢得学生的尊敬和爱戴,学生才能在和谐的校园里健康成长。“学高为师,身正为范。”有人把教师比作学生的第一盏灯,教师的一言一行都是学生学习的榜样,所以教师自身应该做一个和谐发展的人。身为教师,还应引导学生彼此用心营造一种充满真情与关爱的氛围,当一个学生遇到困难时,大家都能伸出援助之手,给幼小的心灵以温暖的慰籍,给平凡的日子以真切的感动……
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一个和谐的校园,还应有千姿百态、意蕴丰赡的校园文化。没有丰富的校园文化,学生的精神世界就是空虚的,毫无生气的。学生不是流水线上的产品,而是活生生的有血有肉的人;学生不是学习的机器,考试成绩不应成为衡量学生的唯一标准。新课程标准提倡多元化评价,我们就应该看到每个学生的长处,让学生的个性如春天的枝叶一样无拘无束地伸展。在以人为本的教育理念下,我们附中处处为学生创造展现个性和特长的舞台。热爱运动的同学能在“体育节”上一展矫健的身姿,喜欢书画的同学能在“文化节”中尽情挥毫泼墨,擅长表演的同学能在“艺术节”里赢得阵阵掌声……和谐的校园文化是一种巨大的无声的力量,是最优秀的隐性课程。它如“润物细无声”的春雨,能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响。
“给无助的心灵带来希望,给稚嫩的手带来力量,给蒙昧的双眼带来清明,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑微的人们带来自信。”让你我携起手来,努力创建一个和谐的校园吧!
作文十:《关于和谐的作文》1700字
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小编为大家推荐的是关于和谐的作文,希望可以帮助到大家,欢迎大家阅读参考,可以借鉴的哈。
第1篇
和谐之美
一支红梅,独立寒冬,美在它的傲雪,美在它增添了风景的内容.
一只雄鹰,直冲云霄,美在它的勇猛,美在它划破了苍穹的寂静.
它们之所以美,是因为与自然天衣无缝地融合在了一起,恰到好处地使生命与自然相得益彰.它们美得和谐,美得永恒.
其实自然界处处绽放着和谐带来的光彩.浮云掠过天空,排遣了天空的空荡,拓展了浮云的空间;百合绽放于山谷,增添了山谷的生机,弥散了百合的幽香;鸟儿筑巢于大树,焕发了大树的活力,鸟儿获得了快乐的天堂.天地万物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和谐画面,让每个生灵都不会感到孤独,因为它
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是与整个大自然相融的.和谐让美丽的自然永驻.
物犹如此,何况人呢?
人是自然的主宰,和谐的人伦光辉在他们身上体现得淋漓尽致.田间耕作的农民、车间忙碌的工人、医院救死扶伤的白衣天使、学堂讲授知识的人类工程师……不同的岗位,不同的价值,但正是这些不同的价值凝聚成一种力量整个社会得以和谐运转.和谐是父母一辈子操劳而累弯的脊柱所形成的一道弧线,像彩虹桥一样美丽;和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水,像露珠一样晶莹;和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血,像晚霞一样艳丽……和谐是宽容,和谐是理解,和谐在人类文明中处处闪耀着光芒.
和谐是一个永恒的话题.小到人与人,大到国与国,只有构建和谐才能求得发展.我们不也在积极构建和谐社会吗?**指出,实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想.根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点,我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.
和谐之美,美之和谐,愿和谐充满人间!
第2篇
永远和谐
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一辆卡车有一个承载量,超过了这个承载量,它便会停滞不前甚至支蹋架散;一个人的心灵也有一个承载量,一旦超载,它便会扭曲变形.
每天早晨带着妈妈“注意安全”的叮嘱出门;每天望着老师饱含期望的目光;每天感受同学友爱的笑容;每天读着那印满铅字的书本和资料……我们的心灵承载着一份重量——爱的重量.
每天听着别人优秀的发言;每天望着别人作业本上的“优秀”和自己作业本上的“?”;每天想着不久就会到来的高考……我们的心灵承载着又一份重量——竞争的重量.
常常忍受疲劳的折磨,常常面对失败的压抑,常常感觉无奈和无辜……我们的心灵依然承载着一份重量——困难的重量.
这些重量叠加在一起,很重.可是我们的心灵在承载的同时,又在不停的“减负”:我们让自己健康地成长;我们不停地把知识装进自己的头脑;我们每天对同学报以同样友爱的微笑;我们不断地克服困难,解决困难;我们不断地发展和完善自己,奋力地赶超别人……这些都是我们的心灵在不断承载的同时,又在不断地卸重,从而达到了自我的和谐.
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.”“此情无计可消除,才下眉头,又上心头.”“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.”李煜、李清照、陆游把亡国之痛、相思之苦、难酬壮志之悲融
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入了字里行间;少年时代的高尔基把艰苦生活的重压放入了一本一本书籍里;鲁迅把忧国忧民的重量放在他敏锐的思想和犀利的笔尖上……这些,都是能正确处理承载与承载的关系,最终达到了完美的自我和谐的典型例子.
我们每一个人的心灵都要别无选择地去承受一份又一份重量.我们只有用适当的方式去不断地卸下重量,就会使我们的心灵不扭曲,不碎裂,最终达到“心灵的和谐”.
如果不想方设法卸下那一份又一份的心灵重量,我们的心灵就会超载,失去平衡,甚至造成“心灵毁灭”.有人因求职失败而自杀;有人因高考落榜而堕落;有人因感情失意而变态;有人因工作不顺而失落……这些,都是一颗颗心因为超载、因为心灵的不和谐而走向毁灭的典型例子.
承载一份爱的重量,我们应该付出同样一份爱;承载一份竞争的重量,我们应该勇往直前去接受挑战;承载一份挫折的重量,我们可以付出同样重量的决心和汗水……只有这样,我们的心灵才会永不超载,永远和谐.
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