作文一：《有关自制力的作文题》16800字

有关自制力的作文题

篇一：２０１６年全国名校高考作文模拟题立意专家解５

２０１６年全国名校高考作文模拟题立意专家解析（２）

１１、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）

以“军事化管理”“高考加工厂”著称的河北衡水二中不到一年就有两位学生跳楼身亡，于是，学校在每层教学楼都安装了密封的铁栏杆。为此引来了社会各界的关注和讨论。

“衡水中学是监狱，衡水二中是地狱。”一位家长说，衡水人都知道这句话，学校的孩子们更有切身的体会，“但有什么办法呢，为了孩子考大学就苦３年吧。”

多名在校生在接受记者采访时表示，学校也是为了学生好，“确实显得气氛压抑，但大家都在学习，没有太关注这些”。

网友们更是“吐槽”不断。

而校方表示，此举是为了学生的安全，对于网友们的评论不予回应，学校会坚持自己的办学特色，踏实做好教育工作。

学校是教书育人的主阵地，但其并非教育的唯一阵地。关于教育和生命是一个古老而永恒的话题。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材

料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

角度一，培养青年人正确的“三观”是首要任务，而教育是全社会的责任，家庭、社会不能只把任务推给学校，学校不是万能的。

角度二，学校教育毕竟是教育的主阵地，不能功利化，而是百年树人。“军事化管理”“高考加工厂”无疑是与“素质教育”背道而驰的。

角度三，珍爱和敬畏生命是做人的最基本的原则，教育有外在的教育和内在的教育，最终是将“他教”转化为“自教”。

角度四，学而不思则罔，思而不学则殆。家长的“为了孩子考大学就苦３年吧”，学生的“气氛压抑，但大家都在学习，没有太关注这些”，学校的“不予回应，坚持自己的办学特色，踏实做好教育工作”等是不是产生悲剧的根源——“集体无意识”，

１２、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）

苏格兰北部设得兰群岛有一条一日游路线，一位退了休的远洋老船长负责运送游客。油轮每次起航前，老船长都会面对着风平浪静的大海祈祷；很多时候，游客看到这种情况，都会禁不住笑出了声。有一次，油轮起航不久，平静的海面狂风大作，船疯狂的颠簸；这时，很多游客开始向老船长一样祈祷，也有人要求老船长跟着他们一起祈祷。但老船长说：“在风平浪静时我要祈祷，

但在波涛翻滚时我要照顾好我的船。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

（１）从老船长在风平浪静时祈祷的角度立意，人在追求美好生活的过程中要学会居安思危。（２）从老船长在波涛翻滚时只照顾船的角度立意，危险时刻要靠自己、不惧怕困难、求人不如求己。（３）从老船长祈祷和照顾好自己的船的角度立意，期待美好、不怕困难，事事认真才能成功。（４）从游客的角度立意，正视现实、正确理解别人的做法。

１３、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

鲁国国君孟孙进山打猎，活捉了只小鹿，让臣子秦西巴先送回宫中，供日后玩赏。秦西巴在回宫的路上，发现一只大鹿紧跟其后哀号，叫声十分凄惨。秦西巴心中不忍，便放了小

鹿，自己也因此被赶出宫门。

一年后，孟孙要为太子找老师。许多臣子都来向孟孙推荐，孟孙却单单请回了秦西巴。一个人能挺多直站多高，取决于品性的底色。使国君放心托付太子的，不正是秦西巴的慈悲之心吗，

要求全面理解材料，选择角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

从秦西巴的角度写一个人要具备优秀的品性底色。即慈悲、善

良、仁爱、忠孝礼义廉耻等，从孟孙找老师的角度写现代教育慈悲、善良、仁爱、忠孝礼义廉耻等这些是做老师和家长的必须要想办法让孩子具备的底色。如果老师和家长只注重孩子的成绩，那么二十岁后的孩子没有考试。

１４、阅读下面的材料，按要求作文。（６０分）

巷口，一台停着的电瓶车挡住了一辆小车的去路，小车司机在车上一个劲地按喇叭。过了一会儿，电瓶车主人匆匆上来准备推开电瓶车。小车司机忍不住愤怒地开口了：“按了半天你没听到吗，习惯怎么这么差，懂不懂规则，”电瓶车主人一听，也生气地回了句：“我在忙嘛，就分分钟的事，你就不能包容一下，自己动手推开，”小车司机又接了句：“你的车为什么要我推，”电瓶车主人也不甘示弱??吵声越来越大，道路越来越堵，原本宁静的小巷在刺耳的吵嚷声中显得那么的不和谐。

类似的事情也许曾发生在你的身上或身边，读了这段文字你也许有所联想或思考，请选择一个角度，自拟标题，自定立意，除诗歌外文体不限，写一篇不少于８００字的文章。不得抄袭，不得套作。

【文题解析】：

针对此材料，可以从电瓶车主人的角度立意，可以从小车司机的角度立意，也可以从两者综合的角度立意。

从电瓶车主人的角度确定话题，如“规则意识”“方便自己与影响他人”“习惯是不是小事”等；从小车司机的角度确定话题，如

“指责与行动”“批判与建设”“他错与己错”等；从两者综合的角度确定话题，如“和谐取决于每个人”“自我反省”等。

１５、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）

“断舍离”是日本家政咨询师山下英子所倡导的一种极简生活理念：通过“做减法”，“断绝”不需要的东西，“舍弃”多余的废物，“脱离”对物品的执着，让自己生活在宽畅舒适的空间，从而寻求压力的缓解和心灵的释放。

这种生活理念引发了你怎样的思考，请自选角度，自拟标题，自选文体，写一篇不少于８００字的文章。

【文题解析】：

倡导物欲更少的简朴生活，以求释放更多的身心自由。也可以从人际交往角度，尚简尚真，摒弃烦琐礼节，；从学习角度，倡导去芜存菁，对一些已经过时的、实用价值不高的资料，对各种不适合自己的学习方法，勇于舍弃等。若从反面立意，倡导“加法”，观点深刻，符合主流价值观也算符合题意。

１６、阅读下面的材料，按要求作文。

我们常常要经过十字路口，红绿灯、交通警??车来车往的都是喧嚣。方向与选择，混

乱与规则，从众与坚守??瞬间的生活场景，往往也能带给我们丰富的感受和思考。请结合上述现象及其反映的问题，写一篇文章。

要求：？自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。？不要脱离材料内容及含意的范围。？不少于８００字。？不得套作，不得抄袭。请工整书写，力求美观。

【文题解析】：

只要在人生的方向与选择，混乱与规则，从众与坚守等各种十字路口做出正确的选择即可。

１７、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

世界是自己的，与他人无关。——杨绛

无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅

要求：？自选角度，确定立意，自拟标题。？不得脱离材料内容及含意的范围。？明确文体，但不得写成诗歌。？不得抄袭、套作。

【文题解析】：

写作这篇文章，可以选择其中的某一句话作为立意的角度，也可以综合两句话进行立意。第一句话强调世界是自己的，你的世界是你自己的，你要创造属于自己的世界。为此，人必须要塑造自己，成就强大的自己。没有人为你创造美好未来，你的一切都由你自己来把握、来经营，与他人无关。就是你要具有强大的独立意识，独立完成，独立做到，独自担当。第二句话强调每个人都与我有关，因为我们是社会的一份子，是世界的一份子，人与人之间是互相联系的，所以我们要学会关心别人，学会关心世界。

由第一句话，可以立意：“世界与我无关”“创造属于自己的世

界”“我的世界我做主”等。由第二句话，可以立意：“我与世界”“一枝一叶总关情”“让世界充满爱”等。

综合这两句话，可以立意：“爱自己、爱世界”“锤炼自己，改变世界”等。

写作时，最好把两句话综合起来，展开论述，但也可以以某一句话为重点，深入挖掘，用多角度、多层次的发散性思维，旁征博引，活用论据，综合生活实际，提出有创意的观点。

１８、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章（６０分）。

六月高考录取志愿填报中，云南省的文理状元被北大、清华抢夺，前五十名成绩者被各大名校征召，６００分以上者选择自己喜欢的学校和专业，哪些心不甘情不愿难以抉择的考生和担心不被录取的考生觉得很不公平。一位招生老师说：从某种意义上说，公平其实是由你们学生自己决定的。你怎么理解招生老师的话，请结合材料内容及含义作文。要求准确立意，明确文体，写一篇不少于８００字的作文。

【文题解析】：

填报高考志愿是由学生的分数决定的，分数由学生的自我条件和努力决定，它是相对公平的。人生的公平很多时候要靠自己的努力奋斗去争取。无论是高考还是将来的人生发展，准高三学生现在有必要重视这一点。

１９、阅读下面的材料，根据要求作文。

我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、马路边，

生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至小孩子也在加入。“低头族”源自英文单词ｐｈｕｂｂｉｎｇ，是一个完全被杜撰出来的单词，由ｐｈｏｎｅ（手机）与ｓｎｕｂ（冷落）组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。２０１２年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然，信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。

要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意范围作文，

不少于８００字。

【文题解析】：

一、材料中的立意应该侧重于“低头族”的负面效应，而不是对“低头族”现象给予肯定。二、可以从以下角度来构思：

（１）凡事应讲求个度。合理使用手机，可以为生活带来更多便利，太过沉湎在自己和手机的小世界里，就只会让人们失去独立思考的能力。

（２）不应该被手机所左右。手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，若不加节制，必然会使人际关系退化，甚至引发情感危机。

（３）唤醒自制力。如果“低头”淡漠了友情、亲情，损害了身体健康，罪魁祸首不是手机，而是我们被打败了的自制力。

２０、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

“生活是一篇草稿。每个故事都是下一个故事的草稿，人们涂

改来，涂改去，当弄得几乎干干净净没有了什么差错时，生活也就结束了。”法国年度畅销小说《没什么要紧》中的这句话引发了你怎样的联想，请发表你的观点，谈谈你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】

这是一句含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，首先就要深层次地挖掘话语的含义，可以从以下几个方面入手：？生活之所以多姿多彩，就在于每个人自己的生活草稿与其它人的生活草稿是不同的。不必强求千篇一律，更不必强求完美无缺。多一些个性化的抒写与思考，多一些顺其自然的发现与表达。硬性涂改，强求一致与完美，结果只能是干干净净的时候，也就是抱憾的时候。？生活，就算有差错，也没什么要紧的。要紧的是，我们要爱生活的这份底色——草稿。要把“草稿”里的喜怒哀乐，幻变成自己人生的财富，就算是一种错误，也能创造出美丽的色彩。？人的一生，会发生很多的错误，但也正是因为这些曾经的错误，让我们无法找出“原稿”，让我们也无法“一笔抹去”，所以，我们才更会去为曾经的拥有或者曾经身不由己的错误，写下动人的篇章。具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。

篇二：阅读理解与作文审题训练

阅读理解与作文审题训练

一、阅读理解训练

（一）课内语段阅读

阅读《祝福》中的文段，完成１，４题。

鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。　“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。

“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说，“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么，”

“唔唔。”她含胡的回答。

“我问你：你那时怎么后来竟依了呢，”

“我么，？？”

“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然？？。”

“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”

“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”

“阿阿，你？？你倒自己试试看。”她笑了。

柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小

眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。

“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢，阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是？？”

她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。

“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”

她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。

１（“微雪点点的下来了”一句在文中有怎样的作用，

答：　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

答案　这一句有推动故事情节发展的作用，暗示了祥林嫂的命运又将“雪上加霜”，遭遇新的不幸。

２（柳妈与祥林嫂的谈话可以分成两点，请用简明的语言概括其

谈话要点。

答：　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　答案　？围绕祥林嫂额头的伤疤，谈论祥林嫂再婚的问题，拿祥林嫂的悲伤取乐。？告诉祥林嫂到阴间将被锯的悲剧，希望祥林嫂捐门槛赎罪。

３（鲁迅先生的小说，擅长描写人物的眼睛。在这段文字中，分别描写了柳妈的眼和祥林嫂的眼，请结合相关语句，分析这两处描写的作用。

答：　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　答案　作者通过柳妈“干枯的小眼睛”一语，揭示了柳妈的年老而贫穷，也反映了她的“精明”。通过祥林嫂“两眼上便都围着大黑圈”，表现了柳妈关于阴间的故事对祥林嫂的打击之大、损伤之深。

４（对于柳妈这一人物，有人说她本无恶意，是同情并帮助祥林嫂的人；也有人说她是鲁四老爷的帮凶，是她最后加重了祥林嫂的经济和精神负担，使祥林嫂最终走向了死地。你是怎样理解的，谈谈你的看法。

答：　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　答案　（示例一）柳妈是同情祥林嫂的。她的玩笑

使祥林嫂露出了唯一的一次笑容，虽然这笑中含有悲哀；她告诉祥林嫂阴间的情况无非是想让祥林嫂想办法解脱，来生幸福。

（示例二）柳妈是鲁四老爷的帮凶。她幸灾乐祸，她“不耐烦的”盯着别人的伤疤，以别人的悲伤为乐趣；她恐吓祥林嫂，使祥林嫂唯一的一点财产和希望化为泡影，加剧了祥林嫂的绝望。

阅读《过秦论》中的文段，完成５，８题。

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之（（（

意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收（要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制（其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。（（

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割

地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。（

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

５（下列句中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

Ａ（君臣固守以窥周室　　（

窥：探看　伦：辈，类

尝：曾经

延：抵抗　Ｂ（廉颇、赵奢之伦制其兵（Ｄ（秦人开关延敌（

答案　Ｄ

解析　延：引进，请。Ｃ（尝以十倍之地，百万之众　（

６（下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（　　）

？？？秦孝公据崤函之固（？　？守以窥周室？？君臣固（

？收要害之郡？？北（？　？？追亡逐北，伏尸百万？（

Ａ（两个“固”字相同，两个“北”字相同。

Ｂ（两个“固”字相同，两个“北”字不同。

Ｃ（两个“固”字不同，两个“北”字相同

Ｄ（两个“固”字不同，两个“北”字不同。

答案　Ｄ

解析　？形容词用作名词，险固地势。？牢固。？名词作状语，向北，向北边。？溃败（的军队）。

７（下面是对这两段文字的理解，不恰当的一项是（　　）

Ａ（第一段用排比句式，极力渲染了秦孝公统一天下的雄心。

Ｂ（商鞅辅佐秦孝公制定了正确的对内对外政策，于是秦国日益强大。

Ｃ（第二段文字，作者从人才、土地、兵力和财物四个方面突出显示出崤山以东诸侯力量的雄厚。

Ｄ（九国最后为秦所败，争相割地，臣服于秦，合纵解体。

答案　Ｃ

解析　第二段没有从“财物”方面显示诸侯的强大。

８（把文中画线的语句翻译成现代汉语。

（１）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

译文：　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（２）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

译文：　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

答案　（１）各诸侯国不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥沃富饶的土地，用来招纳天下的贤士，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。

（２）秦国没有丢失一支箭及一个箭头的损耗，可是天下的诸侯已经困敝不堪了。

（二）现代文拓展阅读

阅读下面的文字，完成１，３题。

中国孩子缺什么

在第２８届心理学大会上，美国心理学专家琳达？卡姆拉斯发表的《中美儿童发展》引起了许多人的关注。她的研究结果显示，３岁美国孩子的微笑要比同龄的中国孩子多５５．６％。美国孩子比中国孩子爱笑，意味着美国孩子比中国孩子更快乐。一些中国专家认为，造成中国孩子微笑少的原因，与父母对孩子的生活大包大揽以及对孩子高期望有关。

专家分析指出，大包大揽直接造成了孩子的自理能力和人际交往能力缺乏，使孩子不知道如何与别人相处，也不能对自己有一个客观清晰的认识。大包大揽还会使孩子的自制力低下，习惯了这种生活的孩子在独立面对问题时，常会表现出不知所措或是浅尝辄止。

美国河郡学院心理学与教育学教授卡萝尔？亨青格的研究表明，与美国儿童相比，中国儿童发生内向孤僻、焦虑和社交问题的比例分别高出９２％、３１．３％和１３．８％。

高期望和高标准的要求，往往给孩子造成了巨大的压力，也容易使家长在面对孩子时产生不良情绪。卡姆拉斯指出，中国父母在易发怒程度上要比美国父母高出２６％，在严厉程度上则要高出５２．２％。父母的焦虑、急躁等不良情绪，同样会对孩子的心理造成消极的影响。　长久的不快乐会导致抑郁症。调查显示，中国目前

约有２０％儿童出现抑郁症状，其中４％为临床抑郁，即需要接受临床治疗的重症抑郁。对此，专家的解释依然与家长的高期望以及激烈的社会竞争有关。

临床诊断表明，儿童异常的心理问题通常表现为焦虑不安、抑郁、恐惧等；异常行为问题则包括自闭、攻击心理强、胆小、表达能力差、注意力不集中、不合群等。父母消极情绪的强烈程度与孩子出现行为异常问题直接成正比关系。

澳大利亚专家莫尼卡？屈斯克利博士，曾设计了一个关于儿童自制力的实验：孩子们面前有两盘巧克力，一盘多一盘少，只要能多忍耐１５分钟，就可以吃到多的那盘，反之则只能得少的那盘。这项延续了７年之久的跨文化实验的结果是，在参加该实验的上百名３至４岁的中国儿童中，超过８０％的儿童只忍耐了几分钟就按铃呼唤实验人员要求得到巧克力，而６６％的澳大利亚孩子都得到了多的那盘。这意味着：中国孩子的自制力不容乐观。

性格内向和自制力差与青少年沉迷于网络有很大关系。首都师范大学心理学系雷雳博士发现，自制力较差的孩子容易受到网络的消极影响，那些注重现时享乐的孩子极易出现网络成瘾的症状。而那些性格内向的孩子，由于在现实的交往中遭遇门槛，他们往往求助于在网络的虚拟世界中建立自己的交往系统。“这使他们在现实中更加封闭和孤立。”雷雳说。

有趣的是，美国密歇根州立大学心理学系教授琳达？杰克逊对１３０个平均年龄为１３．５岁的美

国孩子的跟踪调查表明，美国孩子不经常使用网上聊天工具。在她的调查中，许多孩子都表示，既然有父母和朋友，为什么还要同陌生人交谈，

在上网的问题上，中国父母缺少与孩子的平等沟通，反而促成了孩子沉迷于网络，之后是父母粗暴的干涉，又激发了孩子的逆反心理。

中国儿童教育的症结集中地体现在大包大揽和高期望值上，而这两点又都可以归为父母对孩子的过度关注和宠爱。对此，专家建议给孩子留出足够的自我空间，要以平等的方式多与孩子交流，多给孩子一些微笑，多给孩子一些积极的暗示，逐步培养孩子的独立人格。

１（下列对“中国孩子缺什么”的理解，不正确的一项是（　　）

Ａ（父母的大包大揽使得中国孩子缺乏自制能力、自理能力、人际交往能力，缺乏对自我的客观认识能力。

Ｂ（激烈的社会竞争、家长的高期望以及家长在面对孩子时的不良情绪使得中国孩子缺乏快乐，缺乏健康的情绪。

Ｃ（父母对孩子过度关注和宠爱使得中国孩子缺少足够的自我空间，缺少父母与孩子的平等交流，缺少积极的暗示。

Ｄ（社会因素中诸如网络、重现实享乐等方面的影响使得孩子缺乏豁达开朗的性格、自制力和自觉性。

答案　Ｄ

解析　Ｄ项原文中说：“性格内向和自制力差与青少年沉迷于网

络有很大关系”“自制力较差的孩子容易受到网络的消极影响”“注重现时享乐的孩子极易出现网络成瘾的症状。”

２（下列说法符合文意的一项是（　　）

Ａ（琳达？杰克逊的调查表明美国的孩子经常有父母和朋友交流，他们不经常以网上聊天的方式同陌生人交谈。

Ｂ（儿童异常的心理问题表现为焦虑不安、攻击心理强、抑郁、恐惧、胆小等。

Ｃ（美国心理学专家卡姆拉斯研究认为美国孩子比中国孩子爱笑，美国孩子比中国孩子更快乐。

Ｄ（专家分析指出大包大揽造成了孩子人际交流能力缺乏，不知道如何与别人相处，在独立面对问题时常表现出不知所措或浅尝辄止。

答案　Ａ

解析　Ｂ项“攻击心理强”“胆小”属“异常行为问题”。Ｃ项是作者的观点，不是卡姆拉斯的“研究认为”。Ｄ项末句错，原文有“习惯了这种生活的孩子”的限定。

３（根据原文提供的信息，下列理解正确的一项是（　　）

Ａ（性格内向、自制力差、注重现时享乐的孩子，容易沉迷网络，这使他们在现实中更加封闭和孤立。

Ｂ（孩子表达能力差，注意力不集中，不合群等和父母悲观、失望、自卑等有关。

篇三：高考作文素材之规则

作文素材之规则

一、何为规则

规则，是运行、运作规律所遵循的法则。　规则，一般指由群众共同制定、公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。它存在三种形式：明规则、潜规则、元规则，无论何种规则只要违背善恶的道德必须严惩不贷以维护世间和谐；明规则是有明文规定的规则，存在需要不断完善的局限性；潜规则是无明文规定的规则，约定俗成无局限性，可弥补明规则不足之处；元规则是一种以暴力竞争解决问题的规则，善恶参半，非道德之理的文明之

道。

二、例文

向规则低头

人是离不开规则的。规则一般是在道德层面上的某种约束，需要人们精神的自制、意志的自觉去遵守，而衡量人类文明的标准也正是人的自制力和自觉性。如不要践踏草坪、乱倒垃圾、在公共场合吸烟等。（第一步定位：立论。提出观点：人是离不开规则的。）

中国留德大学生见德国人循规蹈矩，做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。几个大学生在相邻的两个电话亭分别写上“男”“女”的字样，然后就躲在暗处，看“死心眼的”德国人到底会怎样做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的德国人，看

到“男”“女”的标志后，都毫不犹豫地进入自己该进的那个亭子。有时“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不进入“女亭”。甚至这所大学的校长来这里打电话，也默默地排在“男亭”的队伍里。

大学生们十分惊讶，想不到德国人竟然呆板到这种程度。他们问校长，我们总觉得您平时很傲慢，怎么也和普通学生一起排队，校长平静地耸耸肩膀：在规则面前，再高傲的人也要低头的。（第二步定位：入据。举德国人打电话的事例，为观点“人是离不开规则的”找到了历史依据。）

这位校长的话让我深思。中外道德水准和文明习惯应该差别不大，可为什么偏偏在遵守规则这个问题上相去甚远，关键在于我们对规则的认同和敬畏感不同。现实生活中，许多人认为人是活的，不应死守规则，因而漠视规则，甚至贪赃枉法。（第三步定位：结承。对上文所举事例进行分析总结，指出现实生活中漠视规则，贪赃枉法的现象，转入下文。）

从某种意义上讲，国家的法律法规该是大规则了吧，但仍有人不屑一顾，铤而走险。某巨贪在省政府任要职两年多，平均每天敛财超万元，最终受到法律的严惩。试想，连法律法规都视如儿戏的人，在他们眼中哪能还有那些无关痛痒的规则～（第四步定位：迭据。联系现实社会中贪赃枉法的事例，进一步论证本文的观点。）

假如真有世人所谓的天堂和地狱，我想，能上天堂的人必定是遵守人间规则的人，到了天堂，他们也该是遵守那里规则的典范，

否则也会被贬下地狱～

生活中需要遵守的规则有许许多多，我们缺少的不仅仅是自制和自觉，更缺少在规则面前低头的敬畏精神。（第五步定位：归纳。针对前面的两重论据进行分析总结，指出在规则面前应有低头的敬畏精神。）

简评：本文在联想列据之后进一步联系

实际进行推选式论证，突出了“人是离不开规则的”的观点，论证有深度，有现实意义。第三步定位的结承恰当，使文章过渡自然，结构严谨。

三、素材积累：１、让校规看守哈佛

当年，哈佛牧师立遗嘱时，把自己的一块地皮和２０本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内，并规定学生只能在馆内阅读，不能带出馆外。１７６４年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆，很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后，终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前，他违反图书馆规定，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外，准备阅读完后再归还。灾难过后，这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门，说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢，并对他的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示用规则看守哈佛，比用其他东

西看守哈佛更安全有效。“让校规看守哈佛”的理念，也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的，规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定，所以这位校长没有网开一面，没有下不为例。这是对规则的敬畏，也是对规则面前人人平等的最好诠释。

２、规则，让人别无选择

在一次世乒赛上，瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，对方每一记失误都会给自己带来一分胜算，自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞

典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手

１

势的时候，他说：“规则，让我别无选择～”这是一种怎样的人格，它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光～这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

３、她是一位真正的医者，温润却坚韧，温和而坚定。医者的责任让她知难而上，她打破虚假，还原真相。既然身穿白衣，就要对生命负责。她不惧怕死亡，用生命还医疗行业一片纯洁的天空。

陈晓兰，一个与假劣医疗器械斗争了１０年的白衣天使，在这个物欲横流的时代里，用规则作盾，以正义为枪，划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾，驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻，面对巨额的红包、封口费竟然丝毫不动心，反而默默承受黑心商人的打击报复；家人骂她傻，为了取得证据，竟不惜假扮病人，以身犯险，以身试针。可是她说：“既然身穿白大褂，就不该对不起医生这两个字。”神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用假劣医疗器械欺骗病人而默不作声，纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛苦。于是，她选择站起来，去戳穿那些肮脏的谎言，为维护白大褂的纯净。

这不是不知变通的愚昧，也不是跟不上潮流的落魄，而是“虽

千万人，吾往矣”的无私，是“众人皆醉我独醒”的坚毅，虽然这条路很难走，可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。

４、遵循法律规则的律师

张思之，一个敢于说真话的人，中国最有威望的法律人，一个按法律规则做事的人。他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不让；他是剑，扬眉出鞘，直指邪恶，绝不姑息。烈火锻造铁血律师，两袖清风忠诚卫士。他一生做一个“驯服者”，但从未屈服，从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代，他选择为良知而辩论，他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜，那是荆棘丛里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲，寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下震撼心灵的辩词，这一起，只是按法律的规则行事。张思之，他用自己的热血，在中国的大地上犁出前进的血脉和希望，滋润了我们日渐枯萎的良心。他的存在和执着，承载着一个现代国家的法制梦想。

５、今天，如果有人大叫“吃亏了，买到了注水牛肉～”别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光，仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的“行业潜规则”。　【相关链接】

不以规矩，不能成方圆。　哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾，使这

所

中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使

——孟子　世界上的一切都必须按照一定的规矩秩

序各就各位。　　——莱蒙特

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学

问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培　根

未来的社会是规则性的社会，对于规则，我们需要学习的东西还很多：学会尊重规则，自觉遵守规则，在规则允许的范围内合理运

用规则，为大多数人的利益而不是为少数人

的利益改变规则。

——辛向阳

生活不能没有规则。规则就是人生的红

绿灯。

这看起来是在限制，实质是在保护。红绿灯是城市交通的指挥官。如果没有控制，整座城市将陷入一片混乱之中。人也一样，没有“红绿灯”的限制，将会无法无天，闯

下大祸。　　——崔鹤同

四、例文导引：

规则，让人别无选择

曾记得在一次世乒赛上，一名瑞典选手与我国选手的一场精彩

比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择～”这是一种怎样的人格，它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光～这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事，它在理性的王国里应该成为绝缘体，成为我们思想原野上的一道坚固的长城。当然，在某些时候，它也不是不能兼顾，当诸葛亮挥泪斩马

谡时，就兼顾了两者，让马谡在人情的沐浴下，为了“军令如山”这条规则慷慨赴死，其家小则按月享受禄粮而让马谡“不必挂心”，而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中，校方表现出来的态度也体现了这一点。

大学具有历史意义的４００本书毁于一旦，学

校蒙受的损失不可估量。庆幸的是，有一本

极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆，躲过了这场劫难。我们从感情上会认为这位学生应当受到褒扬，甚至应当给予什么奖励，但事实上，校方在对这位同学归还图书的行为作出表彰的同时，宣布了给予他开除学籍的决定，原因是他违反了该图书

馆的书不能带出的规定。

这件事给了我们深刻的启示，进一步说明，在规则面前人所应该采取的正确态度。在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，“阜阳劣质奶粉”、“红

心蛋”等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说：“市场经济越完善，法规应该更健全，市场参与者的法律意识应该更强烈。”一些投机者为趋利而违规的行为，只能是饮鸩止渴，割肉补疮，终究要在文明的光辉下塌陷。

规则是最坚硬的石头，让一切试图亵渎它的人束手无策；规则是最芬芳的花朵，让一切坚守它的人分享到成功的蜂蜜。规则，让人别无选择，人们除了爱它，就是更爱它。　何成方圆

何成方圆，答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。

然而，以之规矩，定成方圆乎，武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。

昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的

下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品

２

命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。

即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。

“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。

何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。

尊重规则，享有幸福的权利

遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，

是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭～

规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“９〃１１”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。

如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规

则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。

规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。

作文二：《有关自由和开放的作文题》800字

龙源期刊网　：／／．ｑｉｋａｎ．．

有关自由和开放的作文题

作者：史峰

来源：《高中生·高考指导》２０１３年第１０期

从２０１３年高考来看，作文命题追求越来越自由、越来越开放的考查方式。高考作文命题的变化，不是人为的主导，而是时代精神背景下的必然应变——中国，正处于思维自狭隘向开放、思想自封闭向自由过渡的时代节点上，观念的更新、思想的活跃促使高考作文命题更加追求自由和开放。

综观２０１３年高考的作文命题，无不用“招摇多姿”的方式，招引考生尽可能地开放自己的思想闸门，进行自由的表达。甚至有些作文命题因“招摇多姿”过度，所以显得有些“怪异”……

一、自由与开放隐于“怪异”的材料中

２０１３年高考作文的话题材料总体呈现“怪异”的含义和状态。其中，最“怪异”的当属北京卷的命题。

阅读下面的对话，按要求作文。

科学家：假如请爱迪生来２１世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？　　　　　　　　　文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢？

科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于８００字的文章。

科学家、文学家关于“手机”的对话，“怪味”十足吧。其实这则材料就是想用“怪味”来增加考生的思维弹性，打破考生头脑中原本存在的封闭的“框架结构”，以材料中的“怪味”对话牵引出考生写作思维的自由与开放。

高考作文已经从纯“文采”的比拼，过渡到“思想”的较量了。因为“文采”中包裹着过多的虚情假意，而“思想”才是真枪实弹。考生如果头脑里有含量丰富的“思想观点”，那么完全可以悟透材料“怪异”表象之下的思辨与智慧，从而把这些思辨和智慧“嫁接”成为自己进行自由和开放

作文三：《有关自由和开放的作文题》2600字

从２０１３年高考来看，作文命题追求越来越自由、越来越开放的考查方式。高考作文命题的变化，不是人为的主导，而是时代精神背景下的必然应变——中国，正处于思维自狭隘向开放、思想自封闭向自由过渡的时代节点上，观念的更新、思想的活跃促使高考作文命题更加追求自由和开放。

综观２０１３年高考的作文命题，无不用“招摇多姿”的方式，招引考生尽可能地开放自己的思想闸门，进行自由的表达。甚至有些作文命题因“招摇多姿”过度，所以显得有些“怪异”……

一、自由与开放隐于“怪异”的材料中

２０１３年高考作文的话题材料总体呈现“怪异”的含义和状态。其中，最“怪异”的当属北京卷的命题。

阅读下面的对话，按要求作文。

科学家：假如请爱迪生来２１世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？

文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢？

科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于８００字的文章。

科学家、文学家关于“手机”的对话，“怪味”十足吧。其实这则材料就是想用“怪味”来增加考生的思维弹性，打破考生头脑中原本存在的封闭的“框架结构”，以材料中的“怪味”对话牵引出考生写作思维的自由与开放。

高考作文已经从纯“文采”的比拼，过渡到“思想”的较量了。因为“文采”中包裹着过多的虚情假意，而“思想”才是真枪实弹。考生如果头脑里有含量丰富的“思想观点”，那么完全可以悟透材料“怪异”表象之下的思辨与智慧，从而把这些思辨和智慧“嫁接”成为自己进行自由和开放表达的嫩芽，获得一个巨大开放的写作空间。这无疑会给“有思想”的考生带来一个充分展示自己“思想能力”的良好契机。

其实，以“怪异”面容出现，暗含“自由和开放”写作平台的命题不止北京卷这一例，其他作文题的材料中大都存在“怪异”因素。比如，重庆卷的“根据大豆写作文”有大豆的“怪味”，而这大豆的“怪味”恰是引导考生眼观人生大舞台的启迪；全国大纲卷的“拾到手机之后”有“失而即失，失而复得”的“怪事”，而这“怪事”却是引导考生思考“善与恶”的大指引。这些命题材料中充斥“怪人”“怪事”“怪言语”“怪道理”。这些不同的“怪异”中，却有着相同的写作导向：借“怪”引路，启发考生进行自由、开放的思想表达，放开手脚秀出“作文真功夫”。

二、自由与开放隐于“怪异”的文体中

文体不明一直是高考作文的“致命伤”——考生的作文如果无法区别到底属于何种“文体”，则有被判以“文体不明，打入三类”的风险。鉴于“文体不明”风险的存在，考生总是努力记住“记叙文的六要素”“论据充足”“说明的方法”等各种文体的“标准属性”，然后依照这些“标准属性”写一篇文体明确的“记叙文”“议论文”或“说明文”，避免写出“非叙非议非说明”的“三不像”文。

可是，２０１３年的高考作文对于“文体”的规定，却突破了“严格样式”的要求，有了一个“怪”要求：“文体”已经打破“记叙文”“议论文”“说明文”之间的严格界限，变成“可叙可议可说明”的“评述文”，类似于当下各报刊的“时评文体”。各种表达方式可杂糅作文其间，已经成为高考作文可以接受的一种“怪样文体”。

比如，广东卷有“文体不限”的命题。

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于８００字。④不得套作，不得抄袭。

这个作文题的写作要求是“文体不限”。所谓“不限”，就是不需要用“记叙文”或“议论文”来生硬地重叙生活细节或议论“捐助的意义”，而是可以用“评述”的方式挖掘出材料下面隐含的思想意义，把材料中的“不同价值观”进行个性化的取舍或是整合。要把材料内容“申论”成功，依靠的就不会是一种“单一”的文体，而是“以观点为中心”“以评述为方法”“以证明为构件”写成的一篇“评述文”。“评述文”这种“怪文体”，正是近几年来高考作文悄悄青睐的，能体现考生观点提炼、评述相宜能力的“新文体”。

三、自由与开放隐于“怪异”的潮流中

社会环境中“鼓励批判”的氛围，已经融进校园，体现在高考作文命题上，其价值取向就出现一种看似“怪异”的潮流：命题看重发展考生的理性思辨力和批判力，不再努力压制考生天然具有的自由个性，跳出逢命题必讲“高尚”“主流”“正确”的套路，取而代之的是“注入个性灵魂要素”，构建“自由、开放平台”的材料内容。比如山东卷的高考作文题。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。

以前，作家是个神圣的字眼，特别是获得诺贝尔文学奖的莫言，更应该是令人膜拜的角色。不过，在这道作文题中，莫言却不是被放在让人膜拜的位置上，而是被放在让人“咬”的位置上。所谓“咬”，就是可以“批评”，可以“批判”。

“允许批判”是一个“怪异”的潮流，这种潮流有别于以往的“只许赞美”之风。应运这个潮流而生的作文命题，无论是从自由程度还是开放程度来看，进步都是非常大的。考生只有敢于“批评”，勇于“判断”，才能更高远地找到自己的作文切入点，从而写出犀利耀眼的“考场雄文”。（责任编校？筑曾向宇）

作文四：《有关磨难的作文题、名言、事例》2000字

有关磨难的作文题、名言、素材。

一、作文题

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章：

在遥远寒冷的西伯利亚针叶阔叶混交林中，生活着一种奇特的驼鹿，他们的外形与普通的驼鹿并无二致，但其腹部布满了不规则的花纹，异常美丽。因此，动物学家把它们命名为花腹驼鹿。因为它们在丛林和寒冷中的生存能力特别强，当地人管它们叫　西伯利亚勇士　。

一个偶然的机会，几个猎手遇到了一只遭遇黑熊袭击而受伤的母花腹驼鹿。他们将它带回村里养了起来。次年春天，伤势痊愈的母驼鹿生下一窝鹿崽儿。猎人们发现，那些可爱的鹿崽儿腹部并没有花纹。原来花腹驼鹿的花纹并不是先天就有的。

鹿崽儿渐渐长大，可是，花纹还没有出现。猎人们越发好奇，就更加关注起来。一直等了四年，这些鹿崽儿渐渐长成成鹿，依然没有看到花纹，这让猎人们有点百思不得其解。

这一怪事引起了俄罗斯动物学家的注意。经过跟踪研究，他们终于发现了野生花腹驼鹿的一个惊人的习性：每年秋季来临，母鹿都会带领小鹿到一个荆棘丛生的地方，然后群鹿依次跳跃着穿越大片荆棘丛。因为幼鹿个子矮，所以每只小鹿的腹部都被划出一道道渗血的伤痕。

再观察，一个令人惊叹的秘密被揭开：因为受了伤，小鹿觅食时即使已经吃的够饱，也不能躺下休息，那样会扎痛伤口，所以它们一直站着吃草。这样拼命进食的好处是，在酷冷的西伯利亚冬天来临之前，每只小鹿都储存了足够御寒的营养和能量。一只驼鹿需要经历三个被荆棘刺伤的秋季，直到它成年

由此，动物学家明白了在西伯利亚山林里，每年冬天因体弱而冻死的各种动物中，为什么唯独没有花腹驼鹿，同时也解开了这种驼鹿被祖辈人称　西伯利亚勇士　的原因，这一切，都和小鹿遇到的磨难有关。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、名言

“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不误用叹哭泣；咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。

我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。

在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力。－－**《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

困难不仅可以磨炼我们意志，还可以锻炼我们的身体。－－谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？－－明·冯梦龙《醒世恒言》

挫折磨难是锻炼意志增长率加能力的好机会。－－邹韬奋《不相干的帽子》

人要经过一番苦难才能成才。－－芬兰谚语

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。－－《孟子·告子下》

三、事例

１、命途多舛的苏轼

苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时

苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇·赤壁怀石》，散文《篑　谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

２、终生坎坷的巴尔扎克

１８５０年８月２１日，在巴尔扎克　的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：

是的，巴尔扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：

长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个

３、多灾多难的塞万提斯

塞万提斯，西班牙１６世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。

塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。２２岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家７口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。

４、刘伟：无臂钢琴师

【简介】“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”这是无臂钢琴师刘伟的励志名言。刘伟１０岁时因一场事故而被截去双臂；１２岁时，他在康复医院的水疗池学会了游泳，２年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌；１６岁他学习打字；１９岁学习钢琴，三年后就达到相当于用手弹钢琴的专业７级水平；２２岁挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出了２３１个字母，成为世界上用脚打字最快的人；２３岁他登上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。　　　【获奖名片】隐形翅膀、用灵魂演奏生命音符　　　【推选委员评价】　　　感动中国推选委员易中天这样评价刘伟：无臂钢琴师刘伟告诉我们：音乐首先是用心灵来演奏的。有美丽的心灵，就有美丽的世界。　　　推选委员陆小华说：脚下风景无限，心中音乐如梦。刘伟，用事实告诉人们，努力就有可能。今天的中国，还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声。　　　【颁奖词】当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。

作文五：《有关青春的作文题记》13400字

什么是题记，

１．题记就是写在文章的开头的话。一般语言精练，内涵丰富，起到总结全文　的作用。但由于题记写在最前面，它的引起读者往下读的兴趣更大，就是让人有读的冲动。凡是这些句子都可以称为题记。一般是诗歌、名言较多。因为这类东西能带给人更多哲理，更多思考。

２．题记是指写在文章题目下面、正文之前的文字。作文中巧妙地设置题记，既能起到提纲挈领的作用，又能提示文章内容，揭示文章主旨，激发读者的阅读兴趣。

在作文中怎样写好题记，

１．扣题，最好一语双关（一句话有两重含义，譬如说联想公司的广告：如果人类没有联想，世界将会怎样。）要深刻，要和下面文章的内容有所关联。可以引用名句

给你几个例子：

关于青春的作文：青春如歌，我们边走边唱。——题记

关于风景的作文：我在桥上看风景，看风景的人在楼上看我。——题记　关于瞬间的作文：“在短暂的生命中寻找永恒。”——柏拉图如是说

关于流行的作文：粉丝们什么时候才能煮熟，——题记？

１

这就叫一语双关

２．　名句，经典的话是最好是题记，但不能跑题～题记可以加２分哦

３．　题记是一个很重要的东西，如果写的好的话，他可以吸引读者的哦～～　写的时候，可以把文章中的中心句稍作做修改，也可以用简练的语言，优美的文字概括。注意，不要脱离文章主题，而且一定要短小精悍～～

题记的类型：

一、引用式

引用名人名言、格言、谚语或现成的诗文作为题记，不仅使文章立意深邃隽永，让读者从中感受到作者丰厚的文化底蕴和良好的语言修养。

一学生在作文《我的美丽乡愁》中引用艾青的《我爱这土地》中的诗句作为题记：

为什么我的眼里常含泪水，

因为我对这土地爱得深沉……

以此作题记，表达出了作者对故乡浓郁的思念之情，让读者在未阅读正文之前就感受到了作者情感的张力。

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程。—汪国真　　２００２年高考作文《心灵的选择》

２

引用名言文采凸现

种子冲破岩层的禁锢；迎向光明；

雄鹰冲破风暴的阻遏，飞向云霄；

骏马突破缰绳的束缚，奔向原野；

海燕突破雷电的肆虐，迎来自由。《自由》

２００３年高考作文《把心放正》

活用修辞，增辉添色

二、交代式

借助题记交代文章的写作目的或写作背景，使读者能迅速进入角色。

一学生在作文《母亲河》中写的题记为：

谨以此文献给我深爱的母亲，

献给天下所有普存爱心的母亲。

题记为全文奠定了感情基调，真诚地表达了对母亲的热爱和感激之情，令读者动容。

２００４年一山东考生作文《老槐树下》的题记：

每到盛夏，炙热的太阳烘烤着油油的绿叶，蝉在绿叶丛里不停地嚎叫。　作文中的故事就发生在老槐树下，显然这个题记是交代故事背景的。

三、诠释式、注释式

借用题记，对文章题目内涵作具体的诠释，让读者对其内涵有更为清晰、准确的把握。

３

如陕西一考生２０００年写的《多彩的幸福》，其题记为：

生活如花，姹紫嫣红；

生活如歌，美妙动听；

生活如酒，芳香清醇；

生活如诗，意境深远；

生活如梦，绚丽多姿。

这一题记，美不胜收，作者运用博喻诠释出幸福的多样性，显示出作者丰富的情感和扎实的语言基本功。

２００４年山东省满分作文《相信自己，也要相信别人》，其题记是：　庸者，相信别人，怀疑自己；

愚者，相信自己，排斥别人；

智者，相信自己，也相信别人。

用一组排比句式对“相信自己和相信别人”这一话题做了破解，否定了两种错误的的认识，肯定了正确的做法。

四、点睛式、揭旨式

用题记来揭示文章的主旨，在点题中为行文定向，让读者对文章承载的思想与情感有明确的体味。

如吉林考生２００３年写的《血浓于水，理大于情》，其题记为：

像有云常常就会下雨，像空穴常常会有来风。

感情直接关系到认知，它常常影响着对事物的判定。

感情与认知的关系怎样，作者借助题记予以形象、贴切

４

的描述，既为全文的写作内容规定了范围，又巧妙地点明了文章的主旨。

２００４年甘肃一考生《心的舞台》，题记为：

每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。

此题记直接把文章的内涵提炼出来，豁人眼目，便于读者迅速把握。

五、悬念式

用题记创设一个富蕴悬念的氛围，吸引读者，诱发读者的阅读兴趣。

如湖北一考生２００２年写的《五悔的选择》，其题记为：

一个乡村女教师的命运为什么如此坎坷，她面对一连串的打击能挺住吗，假如她当初换一种选择，她的命运又将如何，

作者在题记中设置三个悬念，启发读者思考，让读者生发迫不及待阅读文章的感觉。作文题记的形式多种多样，远不止以上这几种形式。作文中精心设计好题记，能使文章锦上添花。

一考生在作文《渴望生病的女孩》中拟写的题记是：

如果我告诉你有人是那么渴望生病，而且是轰轰烈烈地生一场大病，你是否

会相信呢，

这样的题记，将悬念推到读者眼前，刺激了读者的阅读情

５

绪，激发了读者的阅读兴趣。

一江苏考生写的《一生的思索》，其题记是：

可笑的我啊，竟要有一生来思索这样一个问题。

此考生在题记中故意设置悬念：“我”之“可笑”在何处，“一个问题”是什么样的问题，为什么要用“一生”来思索，这样，读者便有迫切阅读之欲。

总之，好的题记会收到“浓缩言语动人心，未成曲调先有情”的效果。

至于用什么样的语句作题记，并没有限制。你可以用名人名言，也可以用你自己的语言；可以用诗句，也可以用谚语，甚至一则小故事。笔者要特别指出的是，题记要有诗意，有一定的抒情性；或者要有哲理，给人一定的启示。一般说来，题记中带哲理味的多些。但是不论是哪一类的，必须要与文章的内容有一定的联系，否则会让人感到华而不实，在投机取巧。更重要的是，题记不能过于晦涩难懂，让人读了一头雾水，不知所云。

１、《体验自然》

“奇妙的大自然，她不时展现又不时隐藏自己的美；要发现她的美，关键在于我们对她的体验。”——题记

２、《为自己竖起大拇指》

“勇气是年轻人最好的装饰。”为什么要竖起大拇指，因为勇气～

６

——题记

３、《生活需要你》

“生命是场幻觉，可是我需要你～”

——题记

４、《感悟中学》

那时心灵深处一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的一草一木。

——题记

５、《五彩的幸福》

生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿。　——题记

６、《煤油灯下》

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。　——题记

７、《父亲的脊梁》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。　——题记

８、《一生的思索》

可笑的我啊，竟要用一生来思索这样一个问题。——席幕蓉《疑问》

９、《追逐》

７

我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活的快乐。

——题记

１０、《为母亲喝彩》

也曾自卑，也曾哀怨，因为我知道你有多丑，可那一刻，我由衷地为你喝彩…　——题记

１１、《成长中的快乐与烦恼》

当理想的七彩翅膀拍即现实的空气时，我进入了一个微妙的、朦胧的、多雨的季节，有过少年时代的梦境，我伫立雨中，１７岁的日子有风也有雨，有快乐也有烦恼。

——题记

１２、《母爱》

母亲的爱，是一条长长的电话线，无论走多远，都时时刻刻把我牵挂，它将陪伴我走到永远。　——题记

１３、《我就是一道风景》

生活中处处充满了风景。你是高山，你就是一道风景，因为你把陡峭和雄伟展示给了人间；你是垂柳，你也是一道风景，因为你把妩媚和风姿展示给了世界。　——题记

点题～不啰嗦～有哲理的～

篇二：经典开头＋题记

５０条作文经典开头

１、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的

８

感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

２、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

３、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

４、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

５、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

６、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

７、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；也

９

有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的**；也有被人逼着走完二万五千里长征路的**。

８、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

９、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观～

１０、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

１１、马克？吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

１２、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

１３、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的

１０

波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

１４、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持［／ｕｒｌ］，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

１５　、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

１６、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的

旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨

１７、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

１８、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观

１１

的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

１９、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

２０、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

２１、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

２２、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己

１２

的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格？？

２３、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

２４、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分　；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

２５、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

２６、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太

１３

阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

２７、青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。　青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。　青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。　青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。　青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。　青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩？？

２８、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

２９、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

３０、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的

１４

柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

３１、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊？？他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

３２、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

３３、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

３４、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）

３５、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

３６、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍

１５

茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

３７、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

３８、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

３９、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，

不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

４０、快乐＝物质／欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，

１６

如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢，路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢，

４１、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

４２、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

４３、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要

雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

４４、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

４５、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远

１７

不是春天，春天该是万紫千红的世界。

４６、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

４７、生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个连载，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

４８、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。

不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

４９、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨

１８

花开满了我们头顶的天空。

５０、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

经典题记

０１、最柔软脆弱的是人性，最厚重刚烈的也是人性。

０２、人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因权力滥用萎缩。

０３、永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窑，各种至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。

０４、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭却各有各的不幸。（托尔斯泰《复活》）

０５、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响你人生的一个时期，甚至影响你的一生～（路遥《平凡的世界》）

０６、生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。

０７、人的一生，如同四季，春种，夏耘，秋收，冬藏。

１９

０８、生命如同一幅画，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈，但不能缺少美的意境。

０９、生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置，它已经点完了。

１０、当雨季来临时，许多生命的记忆被雨水淋成褪色的风景，所有不经意的回眸都被绚丽成最浪漫的构思，在梦醒后的清晨，无奈地投入另一种漂泊？？

１１、每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事？？

１２、拉开窗帘，阳光只有一种颜色。

１３、不要被世俗的尘嚣蒙住你的眼睛。

１４、把耳朵叫醒，然后，倾听世界，相信，必有一个声音属于成功。

１５、苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是一个万丈深渊。

１６、如果把苦难只视为苦难，那它真的就只是苦难。但是如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，它就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难中如凤凰涅盘，体会到特别的甘甜和美好。

１７、惟宽可以容人，惟厚可以载物。

１８、一个不容置疑的哲理，一个令人铭心的命题，一个内涵丰富的象征，没有不为名利的世纪超人，只有善待名利

２０

的智者。

１９、只要心里有阳光，眼睛看到的就都是温暖。

２０、给心情涂上颜色，我们便有了七彩的人生，我们才真正地把握了自己。

２１、乐观者和悲观者之间的差别十分微妙：乐观者看到的是甜甜圈，而悲观者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。

２２、倘若你想改变你的世界，首先就应该改变你自己。

２３、就像向日葵追寻太阳，人总是追求崇高与完美，而人生偏是一个在苦难中不断雕塑自我的过程。

篇三：关于青春的作文范例

致青春作文（１）

现在的我们都学会用一个词了——那年．．．．．．

——引子

期末考已经过去好几天了，这几天每天都窝在家里像游魂般，朋友调侃时，我还美其名曰：防晒。好不容易朋友按捺不住来找我聊天了，我们的口里却不约而同的说道‘那年’。初中时代才过去一年，我们却已将它归入了‘那年’，从未想过的未来，此时如鱼翅般卡在喉间，咽下去会痛，却怎么也咳不出来．．．．．．．

我知道，这便是青春——我们曾用汗水挥洒的青春，我们曾用泪水击打的青春，我们曾用唇间细血吻过的青春．．．．．．．像被风吹过的雨滴，坚定的用滴答声回击着。抬头看向屋顶的

２１

白色水晶吊灯，被太阳反射的彩色，我抿嘴浅笑，那是彩虹的颜色。

她说：“还想回到从前吗”

“不想”我有些决绝

是的，真的不想，因为不曾后悔过我任何时候所做出的决定。即使为了那些决定，哭过、痛过，但从不后悔。其实也没什么可难过的，在选择之前不都应该把后果全部想清，这样又有什么可后悔的，我们从没猜过未来的路，却依旧慢慢的长大了，也学着在这大雨滂沱的城市中穿梭。许多人走着走着就散了，回头看看苦笑，怎么只剩下我一个．．．．．．．．转过身依旧坚持走下去，为了当初坚持的那个梦。就算雨水模糊了视线，那又如何。她们不懂我突然间的拼搏，就像我很久没懂她们口中所言的姐妹。

她们总说我太极端，爱就是爱恨就是恨，不存在什么爱恨交织。可是，这就是我简单的青春，爱恨分明，随遇而安，只拥有淡然。属于我的青春并不轰轰烈烈，没有那没多朋友间的爱恨情仇。却还是那样的难忘，以至于回想时左胸口还有那样隐隐的疼痛。

只是，幸运的是，我拥有她们捶胸顿足都未拥有的——无悔青春。也许，我是幸运的；也许我是可悲．．．．．也许几十年以后回忆属于自己的青春，我亦会感叹“怎么我的青春这样平淡”不过，平淡亦有平淡的美，不是吗，记忆久了终成回忆，

２２

既是回忆那平淡总是好的。

风吹凉一杯茶，茶色稍浅，茶香浓郁过后的清冷留下唇间苦涩。预言不了的未来更改不了的历史记载。那年，那些年．．．．．．我们的年少轻狂，后来．．．．．．我们都哭了

高二：寻城

致青春作文（２）

时间将我迷失许久的心打开，我看到了世间的至情至爱，那是一种带着光芒的迷幻色彩，我把我的青春洒向一片海，在海中徜徉自在，你带着青春的风采向我走来，满怀对人生的感慨，乘着希望之风而归满载，你说青春是一场戏台，演绎变幻无常的人生色彩，努力在幸福之外，我认为，我应该我应该快乐常在，青春个就是一场忍耐，切莫将时光等待，做一个无谓的青春派，赶走寂寞和伤害，将你的身体轻轻摇摆，和我一起打着节拍，致我们的青春常在。　高二：李林欣

致青春作文（３）

青春就是疯狂的奔跑，华丽的跌倒，站起来，再跑。然而青春也是一场马不停地的离别　——题记

时间一如既往地延续它以往的风格，步履稳稳，丝毫不乱。它曼妙的像一阵风，将过往的一切穿起，吹至眼前。

记忆堆积如山，不泛涟漪，你的出现在我的生活中加了一勺糖，不是哄哄烈烈反而更踏实，那一刻突的明白，愿得一人心，白首不相离；却迟迟不肯念下陌上花已开，请君缓缓

２３

归。曾想，就住在我心里吧少年，不要离开就这一次让我自私一回。曾想，待我长发及腰，少年娶我可好；带你青丝蒄正，铺十里红妆可愿。可那只是曾经。却怕长发及腰，少年倾心她人，带我长发及腰，笑看君杯她笑颜。

一起走过的青春时常浮现眼前，恍诺昨天，多想再这样陪你走下去，可是人楼已空。

篇四：关于青春的初中作文

别让青春留下遗憾

年少的时光只是那样简简单单，不值一提，甚至有些人都不肯把它装在记忆里，于是，它就只能随风飘散。题记

青春感想

林俊杰的众多歌中，我却对《简简单单》情有独钟，第一次听到这首略带伤感的歌，就被它迷住了。我被林俊杰的倔强与无畏感动了。我想，这首歌曲是他祭奠年少时浪漫的爱情和即将失去的青春吧。

青春，人生中最纯美的一段年华，那时的我们敢爱敢恨，不怕失败，不怕痛苦，敢于体验。那时的我们是脆弱的，正试图离开父母的庇荫，跌跌撞撞地飞翔，在探索成长的路上我什么都没有，只是凭年少时的青春与热血，还有一次次重头再来的毅力。我想，那时我们是值得感动的，在痛苦的时候，我不会闪躲，就像树叶甘心为春风吹落，我们不怕痛苦，因为我们知道，痛苦是成功的垫脚石，我们更不畏惧失败，

２４

因为失败是为随之而来的巨大成功做准备。

我们正努力的想要闯入大人的世界中，殊不知，我们稚嫩的肩膀还无法扛起那么多责任，背起那么多辛酸，每个人都是在残酷的现实中踉踉跄跄趔趔趄趄地成熟起来。所以，在那些放荡不羁的年华里，在那些敢于失败的时光中，我们更多的是要学会充实自己，在书中寻找前人宝贵的成功经验，做自己该做的事情，这样，我们飞扬的青春才会更无悔。

当那些或笑或闹，或活泼或懵懂的青春的事过后，人们像一个经过长途跋涉的旅客，累了，倚在路边，像个孩子一样轻轻熟睡。待一切华丽的梦境过后，他们醒来，看着另外一些人精心刻画他们的青春，他们笑了，那笑容里，包含着他们对青春的虔诚与无悔。然后，继续背着行囊，走向人生的另一个站台，依旧是行色匆匆，在旅途中，一点一点地学会着，改变着。

简简单单的爱过，我还是我，简简单单的伤过，就不算白活，简简单单的疯过，被梦带走，当故事结束之后，心也喜欢一个人寂寞一切都会结束的，臂如人生。在青春年少，把握住最美好的东西，无悔的走过。

人是会变的，趁现在还没有变的时候，记录下你用心刻画的年少，在物欲横流的世界里，青春时的冲动将会成为珍藏一辈子的最最美好的回忆。

别让青春留下遗憾

２５

篇五：２０１４中考作文题目预测：青春

中考的时间即将到来，作为语文考试最重要的一个题目，作文题目，一直是大家关注的焦点。下面我们一起来分析２０１４中考作文题目方向，并整理了相关的中考作文素材，以供大家参考。

一、作文素材

事例类：数据

围笼

据一次问卷调查显示：４４％的中学生表示不希望父母管束自己，３１．７％的中学生觉得和父母在一起无话可说。一位女中学生说：在父母眼里，我永远是个小孩，我已经长大了，可父母还是什么都要管。

一位中学生的母亲说：我最大的痛苦是孩子不愿与父母说自己的心里话，不理解父母的一片苦心。

一位中学教师说：青少年应有主见，不盲从，学会独立生活、独立思考，唯此才符合时代的要求，无悔于自己的青春。

［点拨］青春就好像一个围笼，走出来了的人拼命地想回去，而在里面的人却又想挣脱开来！面对青春的困惑，我们该怎么办？

［适用话题］此素材可适用于青春的烦恼或代沟类话题。

名人事例

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明人徐溥在求学时期，为了不断检点自己的言行，便别出心裁地想了一个妙法。他在书桌上放了两个瓶子，每当自己须知了一件坏事，说了一句坏话，想了一个坏念头时，就在一个瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一个瓶里放一粒黄豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他便深刻反省；过了一段，黑豆黄豆已各占一半。他再接再厉，律已更严，久而久之，瓶中黄豆半满，黑豆则屈指可数。徐溥就凭着这种持久约束，不断修炼自我，完善品德，终于成为明朝一代名臣。

［点拨］玉不琢，不成器，在青春时期，如果不对自己严格要求而是放任自流的话，那么最终会一事无成、碌碌无为。我们在写青春时期刻苦求学类话题是可以使用。

［适用话题］此素材也可适用于珍惜青春类话题。

寓言故事

青春寓言

每个人出生时时间老人都会送给他一个名叫青春的盒子，谁对这个盒子越珍惜，谁拥有青春的时间就会越长。一天，时间老人来到人间，看到一个十六岁的小伙子没精打采、垂头丧气，而一个六十岁的老人笑口常开、生气勃勃。时间老人觉得非常奇怪，他好奇地先打开了六十岁老人的青春盒子，发现里面装的是：宽容、理解、爱心、自信、乐观＆ａｍｐ；＆ａｍｐ；，而打开小伙子的青春盒子，里面装的却是：自私、嫉妒、悲观、自卑＆ａｍｐ；＆ａｍｐ；。

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［点拨］青春是一个永恒的话题，但是我们对待青春却是各不相同。

［适用话题］此话题适用于宽容、乐观、理解类话题。

社科知识

仔细观察一下鸟类的生态，会收到很大的教益。比如生活在庭院的麻雀，它们真是争分夺秒，飞飞跳跳，一味儿地寻觅食物。它们始终处于无任何思考余地，只能拼命地无休止地为生存而努力的活动之中。如不这样做，麻雀就生存不下去，稍有偷懒就会因缺乏营养而死亡。

［点拨］人类也是一样，如果我们在青春时期稍有偷懒，便会因为缺乏知识而跟不上时代，惨遭淘汰。　［适用话题］此素材可用于努力等话题，也可以在说明青春易逝、奋斗不息等观点的时候使用。

２８

作文六：《有关诚信的作文题、名言、事例、例文》5000字

有关诚信的作文题、名言、事例、例文。

（意在训练学生的作文模式）

一、作文试题

１、高考作文题目：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章：

２０１０年９月１２日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张１０２４元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了５３３万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。

有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了５００万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来１６万人次的点击，结果显示，有２９．９％的人选择“通过协商协议两家对半分”；有２８．１％“把５００万元留给自己”；有２２．１％的人选择“把５００万元给对方”；还有１９．９％的人没做选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

２、读下面材料，按要求作文。

一位丹麦华侨讲了这样一个故事：一天她赶公共汽车忘了带月票，她非常紧张，终于鼓足勇气对司机说：“我确实是有月票的，只是今天忘了带在身上，如果你信任我，你就让我上车。如果你不信任我的话，我可以补票。”司机惊诧地看了他一眼：“当然，我当然会信任你！”于是这个中国人逢人便说：“我今天运气很好，遇到了一位好司机。”当这些话传到一个丹麦人耳朵里的时候，那个丹麦人尖锐地反驳了她：“你不要以为这是你的幸运，作为一个人，这是最起码的信任。首先你怎么会欺骗司机呢？如果你没有月票，你会说你有吗？所以他的信任是以你的真诚为前提的。如果你撒了谎，那你确实幸运，因为司机被你蒙蔽了。如果你不是撒谎，这件事就正常不过了。”　要求：根据上面材料，以“诚信”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于８００字。

二、名言

●言不信者，行不果。　——墨子

●民无信不立。　——孔子

●当信用消失的时候，肉体就没有生命。　——大仲马

１、　诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

２、　诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

３、　诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

４、　诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

５、　诚信是做人之根本，立业之基。

三、事例

故事一：

１８世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对

不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

故事二：

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

故事三：

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

故事四：

诚信是企业成功的保障（“全麦面包”畅销的秘诀）

美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。

故事五：

孙水林，１９６０年生。湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，建筑商。

孙东林，湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，孙水林弟弟。

２０多年前，孙水林就开始到外地打工，现已成为家乡有名的建筑商，如今每年跟着他打工的民工，高峰时达２００多人。为抢在大雪封路前给已回汉的民工发工钱，武汉市黄陂区建筑商孙水林连夜从天津驾车回家，一家五口不幸在车祸中遇难。为替哥哥完成遗愿，弟弟孙东林在大年三十前一天，将３３．６万元工钱发到６０多名民工手上。

２０１０年２月９日，孙水林从北京工地回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前，赶回武汉，给民工发放工钱。春节前发放工钱，是他对民工的承诺。而此时，先期回汉的民工也正渴盼着孙水林回来。

孙水林提取２６万元现金，带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨，他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时，由于路面结冰，发生重大车祸，２０多辆车追尾，孙水林一家五口遇难。

而２月１０日早上，孙东林打电话回家，发现哥哥仍未到家。预感不妙的孙东林开车沿途查找，结果在河南兰考县人民医院太平间发现了哥哥及家人的遗体。

由于哥哥的后事处理尚需时日，沉浸在巨大悲痛中的孙东林和家人商量决定，先替哥哥完成遗愿。除夕前一天，孙东林拿出哥哥遗留在事故车中的２６万元，又从银行提取自己的６．６万元，加上母亲拿出的１万元养老钱，发放到了６０多名民工手上。

哥哥离世后，账单多已不在，孙东林也不知道该给每个民工发多少钱。让民工们凭着良心领工钱，大家说多少钱，我们就给多少钱。

“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。孙水林、孙东林兄弟２０年坚守承诺，被人们赞为“信义兄弟”。

谈谈诚信

所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。

我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。

一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。

诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。

诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源，人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。

试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算??

“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。

然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧??难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。

“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。

愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁！

诚信，立人之本，齐家之道，治国之策，交友之基，经商之魂。诚，言成，出言必成，很朴素的道德观念，诚信是中华民族的传统美德之一。无论在过去或是现在亦或是未来，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的，我们将从以下几方面为你一一阐释。

诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。

诚信是立人之本子。曰：「人而无信，不知其可也。」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

诚信是齐家之道。唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到「家和万事兴」之目的。若家人彼此缺乏忠诚、互不信任，家庭便会逐渐崩溃。

诚信是交友之基只有「与朋友交，言而有信」，才能达到「朋友信之」、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。

诚信是为政之法。左传云：「信，国之宝也。」指出诚信是治国的根本法宝。孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中，宁肯「去兵」、「去食」，也要坚持保留「民信」。因为孔子认为「民无信不立」，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须「取信于民」，正如王安石所言：「自古驱民在信诚，一言为重百金轻」。

诚信是经商之魂。在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的「金质名片」。

诚信是心灵良药。古语云：「反身而诚，乐莫大焉。」只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋?贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！

综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。

作文七：《有关磨难的作文题、名言、事例.doc》2900字

有关磨难的作文题、名言、素材。

一、作文题

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章：

在遥远寒冷的西伯利亚针叶阔叶混交林中，生活着一种奇特的驼鹿，他们的外形与普通的驼鹿并无二致，但其腹部布满了不规则的花纹，异常美丽。因此，动物学家把它们命名为花腹驼鹿。因为它们在丛林和寒冷中的生存能力特别强，当地人管它们叫　西伯利亚勇士　。

一个偶然的机会，几个猎手遇到了一只遭遇黑熊袭击而受伤的母花腹驼鹿。他们将它带回村里养了起来。次年春天，伤势痊愈的母驼鹿生下一窝鹿崽儿。猎人们发现，那些可爱的鹿崽儿腹部并没有花纹。原来花腹驼鹿的花纹并不是先天就有的。

鹿崽儿渐渐长大，可是，花纹还没有出现。猎人们越发好奇，就更加关注起来。一直等了四年，这些鹿崽儿渐渐长成成鹿，依然没有看到花纹，这让猎人们有点百思不得其解。

这一怪事引起了俄罗斯动物学家的注意。经过跟踪研究，他们终于发现了野生花腹驼鹿的一个惊人的习性：每年秋季来临，母鹿都会带领小鹿到一个荆棘丛生的地方，然后群鹿依次跳跃着穿越大片荆棘丛。因为幼鹿个子矮，所以每只小鹿的腹部都被划出一道道渗血的伤痕。

再观察，一个令人惊叹的秘密被揭开：因为受了伤，小鹿觅食时即使已经吃的够饱，也不能躺下休息，那样会扎痛伤口，所以它们一直站着吃草。这样拼命进食的好处是，在酷冷的西伯利亚冬天来临之前，每只小鹿都储存了足够御寒的营养和能量。一只驼鹿需要经历三个被荆棘刺伤的秋季，直到它成年

由此，动物学家明白了在西伯利亚山林里，每年冬天因体弱而冻死的各种动物中，为什么唯独没有花腹驼鹿，同时也解开了这种驼鹿被祖辈人称　西伯利亚勇士　的原因，这一切，都和小鹿遇到的磨难有关。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、名言

“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不误用叹哭泣；咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。

我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。

在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力。－－**《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

困难不仅可以磨炼我们意志，还可以锻炼我们的身体。－－谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，－－明？冯梦龙《醒世恒言》

挫折磨难是锻炼意志增长率加能力的好机会。－－邹韬奋《不相干的帽子》

人要经过一番苦难才能成才。－－芬兰谚语

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。－－《孟子？告子下》

三、事例

１、命途多舛的苏轼

苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时＂改革派＂中的有些人指控＂讥刺朝政＂、＂包藏祸心＂，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称＂乌台诗案＂。后谪居黄州。１０８５年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。１０８９年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。１０９３年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年６月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元１１０１年７月２６日，这位６６岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。

苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇？赤壁怀石》，散文《篑　谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

１

２、终生坎坷的巴尔扎克

１８５０年８月２１日，在巴尔扎克　的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：＂在伟大的人物中间，巴尔扎克是最伟大的一个；在优秀的人物中间，巴尔扎克是最优秀的一个。?可叹啊～这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。＂

是的，巴尔扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：＂我从来不知道什么叫母爱。＂＂我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。＂

长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个＂文坛国王＂。从１８１９年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。债务高达１０万法郎。为了躲债他６次迁居。他对朋友说：＂我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。＂　巴尔扎克，一生勤奋写作，常常连续工作茧自１８小时。在不到２０年里，他共创作９１部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：＂一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。＂

３、多灾多难的塞万提斯

塞万提斯，西班牙１６世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。　塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。２２岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家７口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。

４、刘伟：无臂钢琴师

【简介】“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”这是无臂钢琴师刘伟的励志名言。刘伟１０岁时因一场事故而被截去双臂；１２岁时，他在康复医院的水疗池学会了游泳，２年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌；１６岁他学习打字；１９岁学习钢琴，三年后就达到相当于用手弹钢琴的专业７级水平；２２岁挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出了２３１个字母，成为世界上用脚打字最快的人；２３岁他登上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。　　　【获奖名片】隐形翅膀、用灵魂演奏生命音符　　　【推选委员评价】　　　感动中国推选委员易中天这样评价刘伟：无臂钢琴师刘伟告诉我们：音乐首先是用心灵来演奏的。有美丽的心灵，就有美丽的世界。　　　推选委员陆小华说：脚下风景无限，心中音乐如梦。刘伟，用事实告诉人们，努力就有可能。今天的中国，还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声。　　　【颁奖词】当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。

２

作文八：《有关谣言的材料作文(邢台二模作文题)》2800字

有关谣言的材料作文（邢台二模作文题）　　　　　有关谣言的材料作文（邢台二模作文题）千叶草草

邢台二模语文的作文题目是这样的。

阅读下面三则材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

著名养生专家张悟本在湖南卫视讲绿豆能治百病，结果引发绿豆抢购潮。此说明显违背科学常识，张悟本也被查处。

日本地震引发核电站泄漏，有谣言称食用碘盐可以防辐射，引发多个省市地区出现抢购碘盐现象。专家称，盲目食用碘盐起不到预防放射性碘的作用，还有害身体健康。　　　　　今年农历三月三与清明是同一天，不少地方盛传这两天撞在一起不吉利，吃核桃、枕红布可避邪，于是桃罐头和红布热销。专家认为，该传言带有迷信色彩，是对节气和民俗的误解。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

这是一则多材料作文，审题立意的关键在于找出三则材料的共性。不难看出，三则材料都涉及到：１、毫无科学依据的“谣言”，２、各怀鬼胎的制谣者，３、大众的抢购潮。可以提炼出“科学”“愚昧”“造谣”“盲从”“非理性”等一些关键词汇。只要围绕这些关键词汇就基本上能做到不离题。一定要注意“不要脱离材料内容及含义的范围作文”这句话。就这个作文题目来说，无论如何也应该在文中联系材料，否则，（在我看来）就是离题作文。　　　　　虽然题目里有“自选文体”四个字，但是最好写成议论文，对这三则材料进行评价分析，或发表看法，或提出建议。

学生可以揭露“制谣者”背后的阴谋，可以批判大众的愚昧盲从，甚至可以批判“有关部门”在这一系列事件中的“管理缺位”。不管侧重哪一个方面，都应该涉及到这一切的根源——“民众的愚昧”，这是任何一篇文章都不应该回避的事实。

阅卷时遇到一篇作文，采用了故事新编的形式，题目是“时迁开店”。

宋江招安后，鼓上蚤时迁开办了反扒培训班，孰料有传言说，他的培训班没有办理审批手续，即将成为工商部门取缔的对象。后来征求病关锁杨雄的意见，杨雄说，当前国家鼓励各种形式的经营方式，政府不会取缔你的反扒培训班。时迁这才宽了心，又有学生说当前保安吃香，希望学校多培养一些保安，以利于学生日后就业。孰料时迁只精通反扒技术，所教的学生根本胜任不了保安的工作，无奈只好安心专注经营他的反扒班。经过这一折腾，时迁明白自己不能盲从别人的建议，一定要理性客观的分析问题。文章结尾是一副对联：镜花水月雾里凤，冷静淡定江湖行。横批：莫信谣言。

这篇文章的语言文白兼有，幽默风趣，书写认真，卷面整洁。我给学生读后，大家都说写得好。甚至有学生说这篇作文应该得五十分以上。

我对大家说：如果我打分，这篇文章最多给２０分，你们知道为什么么？这样一来，班里炸了锅，当然也引发很多学生重新思考这篇文章的立意。片刻就有学生说：这篇文章的“莫信谣言”好像跟材料里面的“谣言”不是一类的。

的确如此。虽然这篇故事新编最后也落脚到“莫信谣言”，要有自己的主见。但是，这与材料的内容没有什么必然的联系。从三则材料中都能提炼出“科学”“愚昧”等关键词，而这篇文章显然与“科学”“愚昧”没有任何联系。在我看来，这是一篇典型的离题作文。　　　　　有一篇文章《是谁遮蔽了我们的双眼》主要内容是这样的。

开篇题记：黑夜给了我黑色的眼睛，我却未能用它来寻找光明。

第一段，简要引述材料后，提出一个疑问：到底是谁遮蔽了我们的双眼？

文章的主体是三个分论点，都用设问句的形式给出。一、是谁遮蔽了我们的双眼？是科

学文化常识的缺失；二、是谁遮蔽我们的双眼？是盲目跟风的劣根心理；三、是谁遮蔽了我们的双眼？是我们缺乏必要的“理性思考”。

之后总结道：是谁遮蔽了我们的双眼？其实就是我们自己。如果我们多学些科学文化常识，少作盲目追风的傻事，多用理性的思维思考问题，我们的双眼就不会被轻易遮蔽。　　　　　最后照应标题和题记：黑夜给我了黑色的眼睛，我要用科学与理性擦亮双眼并用它来寻找光明。

这篇文章的优点在于审题准确，结构严谨。不足之处，分论点的设置还有待进一步的“优化”。

另一篇文章写的是《谣言何以惑众》，其中一段是这样的：

谣言何以惑众？恐怕我们要反躬自问。我们生在红旗下，长在春风里，活在幸福中。我们不尊恐孟，不信天地。看似幸福却是场悲剧，看似强大却不堪一击。而西方一些国家，虽然多数信仰基督教，但他们也坚信科学是神，是上帝。而我们崇尚科学的精神却在我们的“不信一切”中荡然无存了。“不信一切”看似感觉良好，实则险象环生呀！

看法虽然偏激，但是非常深刻，值得我们全社会深思。

某同学的文章题目是“三管齐下除谣言”。内容如下：

除谣言，一靠政府部门的监督；二靠媒体自律，媒体某种程度上承担了推波助澜的作用；三靠我们个人，这也是最根本的。说，所有的谣言，编造者是人，传播者是人，相信者也是人。我们的素质不高，品质不高，致使谣言传播，这是不争的事实。最后说：除谣言，须三管齐下，当谣言消除之日，就是科学战胜愚昧之时。

这三篇文章不管揭示根源也好，提出解决办法也好，都没有脱离所给材料，都没有脱离“科学与愚昧”，这样的文章任谁也不能看作是离题作文。

附：优秀作文一篇

争做智、勇、仁

谣言来了，“绿豆能治百病”，于是大家疯狂的抢购绿豆；谣言来了，“碘盐能防核辐射”，于是大家疯狂的抢购碘盐；谣言来了，“红布可以避妖邪”，于是大家又疯狂的购买红布；谣言来了??谣言来了，大家都疯狂了么？（同样复述材料，这样的复述就显得有水平）　　　　　面对谣言，有的人推波助澜，借机大发横财；有的人顺其自然，“睡不着眯着”；有的人揭竿而起，手执斩魔宝剑，力戳谣言之脖颈。然而，第三种人终究太少，滋生谣言的土壤却愈来愈肥沃。孔子有云：“智者无惑，勇者无惧，仁者无忧。”面对谣言，我们缺少的正是这三“者”呀！（引出总论点，提纲挈领）

智者太少，盲目充斥着社会。稍有科学常识的人都该知道，什么“三月三与清明一天不吉利”，什么“２０１２世界末日”，什么“５、１、２”“３、１、４”相加都是“８”。统统都是无聊之人的无聊言论。这些根本站不住脚的言论何以盛行？多半是大众的思维太过简单。即使科学家澄清事实也没有几个人相信，显然缺乏理智已经成为我们的思维习惯。这难道不应该引起我们足够的深思么？我们需要智者呀！（分论点一）

勇者太少，顺从充斥着社会。见义勇为者成了英雄，感动中国的人大多数是勇者。而在我们的生活中，尤其是在科学的大是大非面前，勇者太少了，这是谣言昌盛的一个重要原因呀！既然少数专家的呐喊杯水车薪，那么我们这些时代的青年就要努力地站出来。即使不能领头呐喊，我们也要擂鼓助威。我们不能再容忍我们愚昧的劣根性了。好在，科学的勇者越来越多，方舟子之辈也在逐步壮大，科学正在普及。如果你明白谣言是伪科学，那就勇于向你的左邻右舍宣传吧。我们不要顺其自然，我们要做维护科学的勇者。（分论点二）

仁者太少，自利充斥着社会。何谓仁者？“仁者爱人”，仁者必然拥有一颗爱人之心，绝非只关注自己的私欲。张悟本打着仁者的旗号，其实是一个蛀虫。当他大言不惭地讲养生时，“良心”二字早已离开他的躯壳。谣言的背后总有一只“利益”的黑手。２０１１年春晚上

作文九：《2009广东高考作文题有关的常识.doc》10500字

２００９广东高考作文题有关的常识

李页发　发布时间：　２００９－６－１２　１７：４１：２４

常识　我国部分行业的祖师

酿酒：杜　　康　　　　　造纸：蔡　　伦　　　　　木匠：鲁　　班　　中药：李时珍　　　　茶叶：陆　　羽　　　　　染纺：葛　　洪　　理发：吕洞宾　　　　铁匠：李老君　　　　织布：黄道婆

与数字有关的小常识

三从四德

未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功

三纲五常

君为臣纲。君不正，臣投外国；父为子纲。父不正，子奔他乡；夫为妻

纲，夫不正，妻可改嫁；仁、义、礼、智、信　　三教九流

儒教、佛教、道教；儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、

农家

四大名著

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

四面　　　　　　　　东、西、南、北

四大洋　　　　　　太平洋、北冰洋、印度洋、大西洋　　五帝

黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

五毒

蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍

五方　　　　东、西、南、北、中

五谷

稻、黍、稷、麦、豆

五官　　　　　耳、目、口、鼻、身

五金　　　　　金、银、铜、铁、锡

五经　　　　　易、书、诗、礼、春秋

五味　　　　　甜、酸、苦、辣、咸

五行　　　　　金、木、水、火、土

五脏　　　　　心、肝、脾、肺、肾

五岳　　　　　东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山　　六朝　　　　　吴、东晋、宋、齐、梁、陈

六畜　　　　　猪、牛、羊、马、鸡、狗

六腑　　　　　胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

六亲　　　　　父、母、兄、弟、妻、子

六艺　　　　　礼、乐、射、御、书、数

七大洲　　　亚洲、欧洲、非洲、美洲、南美洲、大洋洲、南极洲　　八方　　　　东、东南、南、西南、西、西北、北、东北

八股　　　　破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股　　八卦　　　　乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑

八仙　　　　汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑

八国联军　　　英、美、德、法、俄、日、意、奥

九洲　　　冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍

十恶　　谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

十二生肖　　　鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪　　十三经　　　《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《寿经》、《尔雅》、《孟子》

十三辙　　　中东、江阳、衣期、姑苏、怀来、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪

遥迢、由求

二十四史　　《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《南书》、《南史》、《北史》、《唐书》、《新唐书》、《五代史》、《隋五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》　　二十八宿　　东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；

西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸

三十六计　瞒天过海　一箭双雕　借刀杀人　以逸待劳　趁火打劫　声东击西　无中生有　暗渡陈仓　　指桑骂槐　借尸还魂　顺手牵羊　明知故昧　调虎离山　欲擒先纵　釜底抽薪　先发制人　　打草惊蛇　落井下石　虚张声势　反客为主　金蝉脱壳　移尸嫁祸　杀鸡儆猴　偷龙转凤　擒贼擒王　扮猪吃虎　过桥抽板　李代桃僵　抛砖引玉

美人计　激将计　空城计　　反间计　苦肉计　联环计　　走为上

六十甲子　　天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与

地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）

的顺序排列（天干在前，地支在后），６０（１０与１２的最小公倍数）年为一周

国际知识

照会：国家间外交往来时用的一种文书，分“正式照会”和“普通照会”。　　　备忘录：外交往来时用的一种文书。

白皮书：一国政府或议会正式发表的重要文件或报告书的封面有惯用的颜色。不同的国家惯用的颜色不同。白色的称“白皮书”，蓝色的称“蓝皮书”等。　　　外交使节：是一个国家派驻另一国家的代表，分为大使、公使、特使。　　　使　馆：外交使节在所驻国家的办公机关。根据外交使节的不同分为大使馆和公使馆。

代　办：低于大使和公使的常驻代表。

参　赞：使馆中仅次于使馆馆长的高级外交人员。

领　事：一国根据协议派驻他国某城市或某地区的代表．一般有总领事、领事、副领事和领事代理人。

五角大楼：美国国防部的办公大楼外形为五角形，常用来做美国国防部的代称。

最惠国待遇：缔约国之间在贸易、航海、关税、投资、公民法律地位等方面，将本国现在或将来给予第三国的优惠或赦免待遇，也同样给予对方的一种条约义务。分为无条件最惠待遇和有条件最惠国待遇两种。

北大西洋公约组织：习惯称“北约”，成立于１９４９年４月，　总部设在布鲁塞尔。加入的国家

有：美国、英国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、挪威、葡萄牙、意大利、丹麦、加拿大、土耳其、希腊等。

联　合　国：１９４５年１０月２４日建立的国际组织。参加宪章签字的５１个国家为创始会员国，中国是创始会员国之一。申请加入联合国的国家，经安理会推荐，由大会三分之二以上多数通过，即成为会员国。

国际货币基金组织：联合国的一个专门机构，成员有１３０多个国家和地区，总部设在华盛顿。

四柱六十日柱

１、甲子日生

多学少成，防止有始无终；心性暴躁，幼年多灾。重拜父母，饮食保养；兄弟骨肉少靠，有子多刑。男人妻大，女人夫长；伶俐聪明贤能；受人尊重，社交风波多～

２、乙丑日生

慷慨大方，喜爱春风，多学少成，幼年现灾，父母重拜；九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠；女人贤良纯和，但求财心切，需体恤家庭。　３、丙寅日生

多学少成，心性不定；口快舌硬，身闲心直，手足不停，利官近贵，女人贤良，聪明伶俐，辛勤收获～

４、丁卯日生

手足不停，身心不闲，内外有劳，衣禄不少，性巧聪明，做事有头少尾，男人福

份之命，女人企图宁静，操劳中有幸而获，防不知足，

５、戊辰日生

喜气春风，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤，女人温良贤达，有口无心，乌鸦嘴豆腐心，主招好夫，防止误会～

６、己巳日生

聪明才智，手足伶俐，小有功名，做事如意；夫妻和睦相处，诸事可为；女人衣食住行不缺，善良待人；男人多出风头，小有计谋，资性英敏，福厚之命。　７、庚午日生

口快心直，利官近贵，小有殊荣，衣禄丰盈。男人权柄，辛勤持家，外面固执，有人钦佩；女人秀气，约显美感，荣夫益子，邻里钦佩。

８、辛未　日生

生有志气，心性宽容仁义，少年灾病；中年约好，头胎见女更吉，生男有刑克；夫妻和睦相处事业顺利；女人持家方兴旺，男人顾家　多利业～　９、壬申日生

性巧聪明，才智少显，，计谋多变，诚信待人接物功名有份；有贤妻子，为人英敏，受人喜欢；女人美丽，博得人助～，阶段富贵，荣华自珍～福气子孙。　１０、癸酉日生

心直公平，伶牙俐齿，防言多失；衣禄自俭，有备无患，平稳足用；六亲冷淡，自谋求生；社会交往，多有人爱，虽事不成，少取勿贪，百业可为；女人助夫，勤俭持家，晚年幸福～

１１、甲戌日生

口快舌伶，身闲心不空，少年贫民，中年奔波，约有权职，心机谋略，多学少成，小有名声；晚景福禄延年，自珍自爱益寿；助人惹怨，妒忌常伴而来。女人旺夫，勤俭兴家。

１２、乙亥日生

为人和顺，幼年多灾，父母有刑，诚实待人接物，出来稍好；女人夫好、和睦相处、偕老，存心中正，中年财旺，防劳致病；婚迟子晚，子女防克，重拜义母，严教成才。

１３、丙子日生

胆大言广，有权谋，心机诡诈，早年平平，中年成就，晚景大好，女人饶舌，言多有失，安分守己，避免麻烦，幸福自来。

１４、丁丑日生

为人和睦，衣禄不愁，初年有旺禄常在，晚景大好，更有结余，婚迟子晚，夫妻和睦相处，则百事顺利。女人旺夫爱子，孝敬，持家贤良。

１５、戊寅日生

性格猛烈，刚强招祸，易快易冷，交往闲杂，小人无情；早年勤俭，离祖发达，聪明才智，手足伶俐；晚年大有良机，不可莽撞，得安宁，有幸福。　１６、己卯日生

为人交往广泛，风流倜倘豪杰，衣禄丰足，闲情逸致，嬉戏娱乐，有人尊从；六亲冷淡，自立为上，骨肉难为，妻招年长，配偶和睦；女人注意邻居关系，自我解脱，旷达胸怀，长寿，亲族贤达。

１７、庚辰日生

春风和气，劳禄雪霜一生，利官近贵，名利双全，衣食足用；中年平顺，晚年大兴，女人勤俭，持家有方，受人敬仰，坎坷风波。个别命运身体衰弱，注意健康，

平安为福。

１８、辛巳日生

友善机谋，能应变，志气过人，衣食足用；有贵人扶助，中年和顺，老有福运，心安理得，知足常乐，可以长寿。

１９、壬午日生

为人勤俭，父母刑伤，早年财物不顺利，存储不多，中年劳心，稍有所得，晚景旺子，事应积蓄，防备缺乏。女人兴家，贤能自达，恒心有获。　２０、癸未日生

心急口快，为人伶俐；救人无恩，反招是非，曲直难辩，多有误会。有财无库，过眼烟云，财来财去，精打细算，可免祸灾；女人贤惠，勤俭持家；晚景平安。　２１、甲申日生

衣禄不少，心性温柔，出入有为，技压群芳，初年不顺，中年劳神，晚景利达；夫妻和顺，儿女迟到，女人操劳，忍耐莫逆，家事平安。

２２、乙酉日生

口快心直，轩昂大方，乐观；衣禄足用，兄弟虽有，难为助力；与人善良，事业成功；女人兴旺，小有蓄财，平稳，求安，

２３、丙戌日生

性情温和，技艺护身，衣禄不愁，豪杰和顺，自能有财；独立家业；前运不周，利益不顺，中年操劳，钱财有进；晚年荣华。女人中年奔波，辛苦求财，老年稍微，血财发旺，珍惜为盼，

２４、丁亥日生

性巧聪明，小有才智；独立自营，奔波操劳，儿女有利，见迟方好；好为善事，稍微旺财；女人贞节自爱，贵人帮助，幸有财运，衣禄平稳。　２５、戊子日生

计算聪明，才智有余，文武两通，儿女早产防克；结婚当晚，财运气好，家花野花，警慎为佳，女人自珍，贤慧发福～

２６、己丑日生

口快心直，通技艺人，能掌实权，诚意待人，博得众望，衣禄不少；男人防再娶，家庭当和睦相处。女人晚年发福。

２７、庚寅日生

心性急快，有口无心，大事有藏；易好易怒，性情反复无常，伤人还不知道；易结人缘，也易失人缘，衣禄足用；早年不娶财物，中年奔波，晚景丰隆。女人内助，好事发达，勤俭有得。

２８、辛卯日生

口快心直，有志气，有权柄，利官近贵，身闲心不空；六亲少靠，自立家业，少年劳禄，晚年大利；女人持家，操劳，勤俭节约可兴隆。

２９、壬辰日生

劳禄之人，手足无时停；早年难守，财来财去，晚景发达。女人操家，勤奋兴旺。　３０、癸巳日生

聪明伶俐，近贵人，中年风霜，春风之徒；慎重守护已成之事业，可暂发福；三月生时败，被人反睦，晚景好。

３１、甲午日生

为人和气，好娱乐；青春好风荡，交往朋友，利官近贵，逢凶化吉，骨肉少靠。女人口快，心直能言；防止祸不单行，

３２、乙未日生

少年勤俭，初年平顺；兄弟少靠；子息不孤；晚年聚财，可以兴旺；女人持家，恩夫旺子，精打细算，

３３、丙申日生

衣食丰足，利路亨通，技能生财；早年劳禄，女人持家，勤俭节约，旺相发达。　３４、丁酉日生

喜好面子，多情重恩，缘份奇特；利官近贵，初年劳累，身闲心苦。晚年兴隆，子女有为；女人清秀吉昌，半夫半财，自立成功。

３５、戊戌日生

为人和气，独立自营；早年颠倒运程，是非耗财；中年贪求，欲望高昂，遭人妒忌，自重；苦学技艺，工夫之命。女人育养，中平之命运。

３６、己亥日生

计巧伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，儿女早见刑克，迟到稍好；夫妻和顺。女人清闲，晚年好。

３７、庚子日生

尊重安稳，衣禄无亏，妻子贤惠，持家有方，建交贵人，提拔机遇，逢凶化吉。女人兴旺，福荫家庭。

３８、辛丑日生

心性温和，初防惊恐，意外之厄；虽有衣禄，骨肉少力，晚年好，女人旺家，事多发达。

３９、壬寅日生

为人口快心直，男女都不能早结婚，夫妻便克，儿女宜迟，初年颠倒，中年兴旺。女人如意，发福之命。

４０、癸卯日生

衣食不少，凶中化吉，早年不顺，财来财去，晚年好。女人操持之命，遭遇妒忌，好事难全，少年弱，中年劳禄，老有欢乐。

４１、甲辰日生

衣食丰足，清闲心情；早年弱，中年勤奋，情感波折，事业发达，晚结婚，子女宜迟，帮助多。

４２、乙巳日生

为人好面子，救人无功；好事莫望；早年子女刑克，晚年安宁。女人助夫爱子。　４３、丙午日生

身闲心不空，初年耗财，宜做基础，技能工夫，求名不利，事多争端，兄弟各方。女人青秀，思维奇妙。

４４、丁未日生

喜怒无常，口舌能言，名利不缺，骨肉疏远，子息迟到；衣禄丰足；女人有旺运，勤俭能兴家。

４５、戊申日生

为人性急，易反复无常；一生劳禄，利官见贵，儿女刑伤，财库富足，女人有旺运，勤俭能兴家。

４６、己酉日生

为人聪明，衣禄丰足，六亲少靠，儿女早见；凡事宽量，百事通达，女人技巧多变，少灾之命。

４７、庚戌日生

为人快活，丑未防灾；利官近贵，敏捷聪明，福气晚年，救人无义；女人心贤，勤奋才兴家。

４８、辛亥日生

不惹闲事，清静守中；早年不聚财，晚景荣华富贵。女人勤俭，福丰，助立家业。　４９、壬子日生

幼年显灾，中年衣食丰足，男有好妻，身闲心劳，多喜多忧，奔波事业；兄弟少力，六亲冷淡，勤奋自立；女人贤能，防止嫉妒。

５０、癸丑日生

衣禄不少，一生尊重；莫惹是非，父母难为。骨肉少靠，，夫妇和睦相处，顺利，儿女见迟；财物早年难聚，波折。

５１、甲寅日生

为人诚实，利官见贵。家道兴宁，父母有利，重拜双亲。男人怕妻，命硬三分。女人管夫，子息长。

５２、乙卯日生

志气轩昂，衣禄丰足，计巧精妙，言行有诈，有成有败；文武两笔，坎坷难免，金石为开，一事可成，女人福气，勤俭添寿。

５３、丙辰日生

聪明才智，手足伶俐，衣禄无亏；身闲心劳，爱交朋友，中年兴隆，女人贤能，勤俭建家。

５４、丁巳日生

为人刚强，利官近贵，个性乖巧，不易顺从；兄弟居长，事业显荣。女人贤惠，勤奋发达，热诚事业，防有头无尾，宜精益求精，专心致志，精打细算。　５５、戊午日生

为人温良，志气宽宏，衣禄丰足；少年多灾，骨肉有刑，夫妻显克；女人亲属少帮；中年勤奋，有收获；夫妻性格欠协调，影响健康，老可无忧，子女孝顺。　５６、己未日生

口快舌硬，衣禄小有，得贵人帮，勤奋敬业，精打细算，财源不绝。交往朋友，避免闲杂。

５７、　庚申日生

手足不停，为人清高，利官近贵。夫妻口角，烦多爱少。做好事难得好报，救人无功，遭遇妒忌。女人兴家，六亲冷淡。

５８、辛酉日生

为人伶俐，面气清爽，艰苦事业，自谋高见，口舌能言，高人敬重，财力广大，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤达。

５９、壬戌日生

好行善事，四处不停，心劳尤多，衣食不缺，结交贵人，提拔事业，早年平，中年劳，晚年好。女人贤惠，操劳兴家。

６０、癸亥日生

为人刚直，言语坦然，不顺人情；六亲疏远，交往淡淡；自立家业，女人缘旺，家庭坎坷，诚信待人，慎重欺诈；保养健康。

隐身的历史校正者

中国历史上的知识分子，承载着儒家文化的基因。儒生人格独立，思想自由，代表了一股理性的文化力量。

真正的儒生，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，他们都先忧后乐，胸怀天下，对国家和人民抱有强烈的责任感。他们的声音，在历史中隐约回响，他们的影子，在浩如烟海的典籍中氤氲———那声音，是“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁（《论语》）”，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（《孟子》）”??那影子，是“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的司马迁；是“位卑未敢忘忧国”的陆游；是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；是“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；是“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的林则徐??

一代又一代的儒生，走过的是一个苦难的历程，两千多年的中国历史，儒家思想被统治者所利用，儒生因皇权的强大而一直扮演着悲剧的角色。但儒生，始终以坚韧的抗争，校正着历史的车轮。因此，他们又是隐身的主角。

儒者，应该是对真理（道）有一颗敬畏之心的。因为敬畏，两千多年前的孔子写下了令“天下乱臣贼子惧”的《春秋》；因为敬畏，他敢冒天下之大不韪向世俗宣战；因为敬畏，他立下了“朝闻道，夕死可矣”的誓言。

一个没有敬畏之心的民族是不可想象的。但敬畏不应建筑在愚昧无知和生死得失上，它当以理性为基点，以精神为力量。在孔孟那里他叫“仁义”，在程朱那里它叫“天理”，在陆王那里它叫“良知”，在康梁那里它叫“维新”，在孙黄那里它叫“共和”??因为敬畏，我们于悲喜之外热泪盈眶；因为敬畏，我们违背常理地选择了苦痛和死亡。

过去，儒生是小众；今天，读书人漫山遍野，“复兴国学”、“新儒家”的口号也正当热门。只是，我们还有他们的激情、气节、责任和理想吗??

儒生是个沉重的话题，但这个另类的文本，会让阅读变为轻松

一柱论命

上等干支：

甲子：甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优秀。

戊辰：通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。

庚午：身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。

丙子：为六秀，主人聪明秀气。丙火坐子无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。身坐正官，一权在握，往往自以为是，独裁固执。

庚辰：身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，聪明有学识，支中伤官带偏印有贵气，而戊癸化火为官杀，变成日坐财官，可做官，但隐含伤官，可能喜开杀戒。

辛巳：身坐正印正官劫财，辛金柔弱，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于成功。

壬午：坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。

丁亥：坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。女命丁亥，可嫁贵夫。

戊子：六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。

癸巳：身坐正官正印正财，财官印连生，循环清正，主高贵富贵或清贵，且身康体健有钱，生活富裕，女名癸巳，可嫁贵夫。

丁酉：坐长生偏财、夜贵、文昌，主人高贵聪明，见识超群，受人钦敬，另有叛逆创新性格。

己亥：坐正财正官，为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。　　癸卯：坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。

乙巳：乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。坐下伤官正财，正官顺生，有钱，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律，武将者，喜开杀戒。

己酉：坐长生、文昌，主人好文学，聪明有文才，且土金相生，主人身体好，但干生支，毕竟泄气，故得失都有。

甲寅：坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，文才差一些。女命甲寅，身强克夫。

乙卯：坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。

丙辰：身坐魁地，支藏正印、食神、七杀，主人聪明、伶俐，辰为湿土，丙为太阳，阳光普照，万物有成，人命丙辰聪明好动。

庚申：坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人一生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。

辛酉：坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。　　壬戌：坐下财生杀，杀生印，杀印相生，主大贵，或武贵，但丁壬化木逢燥土，往往变成小人或坏人。

中等干支：

乙丑：六秀日，主人秀气漂亮，身坐金库，无根，坐下七杀无制，自信心太过，往往一意孤行。女名乙丑，具有男性风格。

丙寅：丙为太阳，身坐长生，有光彩之象，主人聪明，但坐下枭神夺食，不吉。生于冬至后夏至前，戊土长生于寅，食神旺，主人聪明，吉；生于夏至后冬至前，戊土长生在申，食神弱，稍差。

丁卯：坐印通根，主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐［偏印，只能为副职，辅佐他人。

己巳：金神，主人刚毅、聪明，有火则贵，却火则不吉。坐下正印、劫财、伤官，伤官佩印，贵不可言，但伤官遇劫，易遭小人陷害。

辛未：得库通根，身旺，坐下偏财、偏印、七杀，一片顺生，主小贵，吉。女命辛未爱情专一，夺夫权，守家，独裁。

甲戌：得库通根身旺，坐下偏财正官、伤官，主人刚强正直，光明正大，为官清廉，但性格过于直爽得罪人，难免受到打击、排挤。

乙亥：虽处死地，却坐下为正印劫财帮身，故有枯木逢春之象。男命乙亥主得贤妻；女命乙亥主得贵夫，而且对夫忠诚。另外，女命乙亥非常漂亮。　　丁丑：丁火坐丑无根，身弱，但丁为星光，无妨。坐下偏财、七杀、食神，食神生偏财，偏财生杀，也一片顺生，吉利。

戊寅：坐长生，身旺。生于春，则坐下七杀太重，一生劳苦，多为人造福。　　癸未：坐下有食神生财、财生杀，因坐偏财、七杀，故男女命逢癸未，重婚较多，但男女均漂亮，爱情专一。

丙戌：坐火库，身旺，火光熠熠，聪明漂亮。

己丑：通根，比丁丑好，生于得令时为强，比肩夺财争斗，生于失令时则有兄弟帮忙。

庚寅：坐绝地，无根，盖头（干克支），女命克夫再嫁，做偏房可以，男命庚寅不善终，但坐杀印有开拓精神，为官多清廉，支藏偏印宜做副手。　　壬辰：坐水库通根身旺，坐下有劫财生食，食神制杀，身旺用杀，主贵。壬辰日为壬骑龙背，亥时生，为龙归大海，主大贵，午时龙死为下等。　　甲午：身坐死地，一生劳苦奔波，干生支，对妻子好，伤官生财，对上辈孝顺。日主泄出丁火，主利他人，故对别人照顾有加，可自己到老，却一无所有。　乙未：坐库通根，财星入库，主富，但爱财小气，再逢命局或大运流年冲库主发财。

丙申：身弱无根，妙在丙火太阳，坐下食神生财，财生杀，壬水杀旺，映照太阳光辉，主人聪明灵气。但杀旺攻身，老来孤独，一辈子辛苦，不能坐享其成。　　戊戌：坐库通根，土太燥，吉带凶。魁罡主人心直口快，临事果断，也主聪明，文章振发，但不会用阴谋，常得罪人。

辛丑：通根，坐下有印比食神，主人灵秀，女命辛丑身材好，秀气，守家。　　壬寅：坐下食神生偏财再生杀，又为壬骑虎背，主富贵双全，干支相生，家庭圆满。

甲辰：得气通根，坐下有偏财破印，缺少贵气，前半生不太好，后半生平安，财禄丰足。

丁未：得库通根，坐下食神旺，主人漂亮，但好吃，女命贤惠。　　庚戌：坐库通根身强，魁罡，聪明刚毅，有文才，忠义双全。　　辛亥：干支相生，金水相连，文才好（女命稍差），坐沐浴，女命不贞，坐下伤官旺不利夫。男命可得妻财，或漂亮之妻。

癸丑：坐库通根，人秀气，坐下杀印生比肩，利兄弟，吃力不讨好，劳累奔波。

己未：坐库通根，身旺，坐下有杀印，主人自我意识强。女命己未身材好。　　下等干支：

壬申：身坐长生，太旺，主人好动不拘。纳音剑锋金，男命敢于拼打争斗，不善终。女命重武好斗，具男性风格。

癸酉：坐偏印，金神，外表柔和，内心阴毒。富于心计，会挣钱，但也会花钱。

己卯：坐杀截脚，为最差之日，人命己卯，易残疾、受伤，一生劳苦。年上己卯，祖上伤残，不善终；月上己卯，父母不团圆；日上己卯，青年时期命危；时上己卯，老年不得善终，子女不好。

甲申：坐绝地，一辈子辛苦，奔波，但死木逢杀克削，也不失可用。　　乙酉：坐杀截脚，生在春天有救，生在土月助杀攻身，不妙。人命乙酉多不善终

或不高寿。女命乙酉漂亮，浪漫，早恋早婚。

辛卯：坐偏财，桃花，男命喜欢女色，女命稍好，但漂亮难禁风流（因既漂亮，又浪漫，对异性富吸引力）。

庚子：坐伤官，女命克夫。干支金水相生，人秀丽聪明，但耿直，讲义气。做官宜公检法部门。

丙午：坐羊刃，过刚，人聪明有文才。男命克妻，女命克夫，不论男女生于丙午，容易受伤，或致残。武官则不善终。

戊申：土猴孤独，女命早婚者易离婚，或孤身，男命稍好。不论年月均漂亮，但爱情不专，作风不正。

壬子：坐刃坐劫财，水太旺，漂亮。女命不会持家，有多少花多少，花心；男命好色，若经商发财，发多少失多少。

丁巳：丁火坐丙火，阳盛阴衰，白日无光。生时丁巳，老年不能高寿。　　戊午：与丙类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。

癸亥：玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终，男命不利妻。

作文十：《与文化、艺术、历史有关的GRE作文题》20200字

第七类　文化

６．

了解当代文明最有效的途径就是去分析当代年轻人的潮流。

Ｉｔ　ｉｓ　ｍｏｒｅ　ｏｒ　ｌｅｓｓ　ｔｒｕｅ　ｔｏ　ｓａｙ　ｔｈａｔ　ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｉｓ　ｔｏ　ａｎａｌｙｚｅ　ｔｈｅ　ｔｒｅｎｄｓ　ｏｆ　ｉｔｓ　ｙｏｕｔｈ．

１．　Ｗｅ　ｌｉｖｅ　ｉｎ　ａｎ　ａｇｅ　ｗｈｅｎ　ｏｌｄ　ｐｅｏｐｌｅ　ａｒｅ　ｍａｒｇｉｎａｌｉｚｅｄ　ｉｎ　ｓｏｃｉｅｔｙ．

２．　Ｗｈａｔ　ｗｅ　ｃａｌｌ　ｍａｓｓ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｐｒｏｄｕｃｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｍａｓｓ　ｍｅｄｉａ　ｉｓ，　ａｓ　ａ　ｍａｔｔｅｒ　ｏｆ　ｆａｃｔ，　ａ　ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｔｒｅｎｄｓ　ａｍｏｎｇ　ｔｈｅ　ｙｏｕｔｈ．

３．　Ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ｕｒｇｅｎｔ　ｎｅｅｄ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｙｏｕｎｇｅｒ　ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｏｌｄｅｒ　ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ　ｔｏ　ｆｉｌｌ　ｔｈｅ　ｇａｐ　ｂｅｔｗｅｅｎ　ｔｈｅｍ　ａｎｄ　ｔｏ　ｂｕｉｌｄ　ａ　ｍｏｒｅ　ｂａｌａｎｃｅｄ　ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ　ｃｕｌｔｕｒｅ．

文明潮流和年轻人潮流的关系。

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１０．

政府必须要确保主要城市发展所需的财政支持，因为一个国家的文化传统主要是在城市中得以保存和发展。

Ｄｉｓａｇｒｅｅ

１．　Ｓｕｂｓｉｄｉｚｉｎｇ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ　ｉｓ　ｎｏｔ　ａ　ｐｒｏｐｅｒ　ｒｏｌｅ　ｏｆ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ．

２．　Ｓｅｃｏｎｄｌｙ，　ｓｕｂｓｉｄｉｚｉｎｇ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ　ｉｓ　ｎｏｔ　ａ　ｎｅｃｅｓｓａｒｙ　ｒｏｌｅ　ｏｆ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ．　Ｐｈｉｌａｎｔｈｒｏｐｙ　ｉｓ　ａｌｉｖｅ　ａｎｄ　ｗｅｌｌ　ｔｏｄａｙ，　ａｎｄ　ｓｏ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｎｅｅｄ　ｎｏｔ　ｉｎｔｅｒｖｅｎｅ　ｔｏ　ｅｎｓｕｒｅ　ｔｈａｔ　ｏｕｒ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ　ａｒｅ　ｐｒｅｓｅｒｖｅｄ　ａｎｄ　ｐｒｏｍｏｔｅｄ．

３．　Ｆｉｎａｌｌｙ，　ａｎｄ　ｐｅｒｈａｐｓ　ｍｏｓｔ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔｌｙ，　ｔｈｅ　ｓｐｅａｋｅｒ　ｕｎｆａｉｒｌｙ　ｓｕｇｇｅｓｔｓ　ｔｈａｔ　ｌａｒｇｅ　ｃｉｔｉｅｓ　ｓｅｒｖｅ　ａｓ　ｔｈｅ　ｐｒｉｍａｒｙ　ｂｒｅｅｄｉｎｇ　ｇｒｏｕｎｄ　ａｎｄ　ｓａｎｃｔｕａｒｉｅｓ　ｆｏｒ　ａ　ｎａｔｉｏｎ’ｓ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ．

城市和国家的关系之文化传统

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４９．

想象作品，比如小说、戏剧、电影、神话和传奇要比真实的叙事作品更能精确而有意义的展现人类的经历。因为虚构作品的作者们重点刻画现实而不是通过文学手段报道现实，所以他们的创作具有更加深远的意义。

１．　Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ，　ｍｏｓｔ　ｆｉｃｔｉｏｎａｌ　ｗｏｒｋｓ　ｒｅｌｙ　ｏｎ　ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ　ｓｅｔｔｉｎｇｓ　ｆｏｒ　ｐｌｏｔ，　ｔｈｅｍａｔｉｃ，　ａｎｄ　ｃｈａｒａｃｔｅｒ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ．

２．　Ｏｎｌｙ　ｉｍａｇｉｎａｔｉｖｅ　ｗｏｒｋｓ　ｃａｎ　ｂｒｉｎｇ　ａｎ　ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ　ｐｅｒｉｏｄ　ａｌｉｖｅ—ｂｙ　ｗａｙ　ｏｆ　ｃｒｅａｔｉｖｅ　ｔｏｏｌｓ　ｓｕｃｈ　ａｓ　ｉｍａｇｉｎａｒｙ　ｐｏｉｎｔ　ｏｆ　ｖｉｅｗ．

３．　Ｏｎｌｙ　ｉｍａｇｉｎａｔｉｖｅ　ｗｏｒｋｓ　ｃａｎ　ｐｒｏｖｉｄｅ　ｍｅａｎｉｎｇ　ｔｏ　ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ　ｅｖｅｎｔｓ—ｔｈｒｏｕｇｈ　ｔｈｅ　ｕｓｅ　ｏｆ　ｄｅｖｉｃｅｓ　ｓｕｃｈ　ａｓ　ｓｙｍｂｏｌｉｓｍ　ａｎｄ　ｍｅｔａｐｈｏｒ．

４．　Ｅｘａｍｐｌｅｓ　ｏｆ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｆｉｌｍｓ　ｕｎｄｅｒｓｃｏｒｅ　ｔｈｅ　ｐｏｉｎｔ　ｔｈａｔ　ｃｒｅａｔｉｖｅ　ａｃｃｏｕｎｔｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｈｕｍａｎ　ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ　ｈｏｌｄ　ｍｏｒｅ　ｌａｓｔｉｎｇ　ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ　ｔｈａｎ　ｂａｒｅ　ｆａｃｔｕａｌ　ａｃｃｏｕｎｔｓ．

想象作品

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６３．

为了真正理解你自己的文化－－－－无论你如何地定义它－－－－都至少需要了解另外一种文化，并且该文化与你自己的文化是截然不同的。

Ａｇｒｅｅ

１．　Ｓｔａｙｉｎｇ　ｗｉｔｈｉｎ　ｏｎｅ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｍａｋｅｓ　ｏｎｅ　ｔａｋｅ　ｆｏｒ　ｇｒａｎｔｅｄ　ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｐｒｏｖｉｄｅｓ．

２．　Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ　ｏｆ　ａｎｏｔｈｅｒ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｐｒｏｖｉｄｅｓ　ｏｎｅ　ｗｉｔｈ　ａｎ　ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｙ　ｔｏ　ｐａｒｅ　ａｌｔｅｒｎａｔｉｖｅ　ｗａｙｓ　ｏｆ　ｌｉｆｅ　ａｎｄ　ｍａｋｅ　ｃｈｏｉｃｅｓ．

３．　Ｉｎ　ａｎ　ａｇｅ　ｏｆ　ｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎ，　ｏｎｅ　ｓｈｏｕｌｄ　ｌｅａｒｎ　ｔｏ　ｔｏｌｅｒａｔｅ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ．

旁观者清

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１４７．

传统和现代化是水火不容的。人们必须二者选一。

Ｉ　ａｇｒｅｅ　ｔｈａｔ　ｉｎ　ｃｅｒｔａｉｎ　ｃａｓｅｓ　ｔｈｅ　ｔｗｏ　ａｒｅ　ｍｕｔｕａｌｌｙ　ｅｘｃｌｕｓｉｖｅ．　Ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｍｏｓｔ　ｐａｒｔ，　ｈｏｗｅｖｅｒ，　ｍｏｄｅｒｎｉｚａｔｉｏｎ　ｄｏｅｓ　ｎｏｔ　ｒｅｊｅｃｔ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎ；　ｉｎ　ｆａｃｔ，　ｉｎ　ｍａｎｙ　ｃａｓｅｓ　ｔｈｅ　ｆｏｒｍｅｒ　ｃａｎ　ａｎｄ　ｄｏｅｓ　ｅｍｂｒａｃｅ　ｔｈｅ　ｌａｔｔｅｒ．

Ａ．　Ｉｎ　ｔｈｅ　ｆｉｒｓｔ　ｐｌａｃｅ，　ｏｆｔｅｎｔｉｍｅｓ　ｓｏ－ｃａｌｌｅｄ　“ｍｏｄｅｒｎｉｚａｔｉｏｎ”　ｉｓ　ａｃｔｕａｌｌｙ　ａｎ　ｅｘｔｅｎｓｉｏｎ　ｏｒ　ｎｅｗ　ｉｔｅｒａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎ，　ｏｒ　ａ　ｖａｒｉａｔｉｏｎ　ｏｎ　ｉｔ．　Ｔｈｉｓ　ｉｓ　ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ　ｔｒｕｅ　ｉｎ　ｌａｎｇｕａｇｅ　ａｎｄ　ｉｎ　ｌａｗ．

Ｂ．　Ｉｎ　ｏｔｈｅｒ　ａｒｅａｓ　ｍｏｄｅｒｎｉｚａｔｉｏｎ　ｄｅｐａｒｔｓ　ｆｒｏｍ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎ　ｉｎ　ｓｏｍｅ　ｒｅｓｐｅｃｔｓ，　ｗｈｉｌｅ　ｅｍｂｒａｃｉｎｇ　ｉｔ　ｉｎ　ｏｔｈｅｒｓ．

Ｃ．　Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ，　ｉｎ　ｃｅｒｔａｉｎ　ｉｎｓｔａｎｃｅｓ，　ｔｒａｄｉｔｉｏｎ　ｍｕｓｔ　ｙｉｅｌｄ　ｅｎｔｉｒｅｌｙ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｕｔｉｌｉｔａｒｉａｎ　ｎｅｅｄｓ　ｏｆ　ｍｏｄｅｒｎ　ｌｉｆｅ．　Ｔｈｉｓ　ｉｓ　ｔｒｕｅ　ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ　ｗｈｅｎ　ｉｔ　ｅｓ　ｔｏ　ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ　ａｒｔｉｆａｃｔｓ．

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

１７２．

重要的真理一开始都是令人难以容忍的，或者至少是令人不快的，而且都是在反对当时的权威思想。

Ｉｔ　ｉｓ　ｃｕｓｔｏｍａｒｙ　ｆａｔｅ　ｏｆ　ｎｅｗ　ｔｒｕｔｈ　ｔｏ　ｂｅｇｉｎ　ａｓ　ｈｅｒｅｓｉｅｓ．

１．　Ｃｏｐｅｒｎｉｃｕｓ’　ｈｅｌｉｏｃｅｎｔｒｉｃ　ｔｈｅｏｒｙ　ｉｎ　ｔｈｅ　１６ｔｈ　ｃｅｎｔｕｒｙ　ｗａｓ　ａ　ｄｉｒｅｃｔ　ａｔｔａｃｋ　ｕｐｏｎ　ｔｈｅ　ａｃｃｅｐｔｅｄ　ｗｉｓｄｏｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｔｉｍｅ，　ａ　ｇｅｏｃｅｎｔｒｉｃ　ｖｉｅｗ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｕｎｉｖｅｒｓｅ　ｐｏｓｔｕｌａｔｅｄ　ｂｙ　Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ　ａｎｄ　Ｐｔｏｌｅｍｙ．

２．　Ｗｈｅｎ　Ｄａｒｗｉｎ　ｆｉｒｓｔ　ｄｅｃｌａｒｅｄ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｗｉｄｅ　ｖａｒｉｅｔｙ　ｏｆ　ａｎｉｍａｌ　ｓｐｅｃｉｅｓ　ｗａｓ　ｄｕｅ　ｔｏ　ａ　ｐｒｏｃｅｓｓ　ｏｆ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｖｅｒ　ｍａｎｙ　ｍｉｌｌｅｎｎｉａ，　ｈｅ　ｃｈａｌｌｅｎｇｅｄ　ｔｈｅ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ　ｂｅｌｉｅｆ　ａｎｄ　ｏｕｔｒａｇｅｄ　ｔｈｅ　ｒｅｌｉｇｉｏｕｓ　ｆｕｎｄａｍｅｎｔａｌｉｓｔｓ．

３．　Ｉｎ　ｆｏｒｍｅｒ　ｓｏｃｉａｌｉｓｔ　ｃｏｕｎｔｒｉｅｓ，　ｉｔ　ｔｏｏｋ　ａ　ｌｏｎｇ　ａｎｄ　ｐａｉｎｆｕｌ　ｔｉｍｅ　ｆｏｒ　ｐｅｏｐｌｅ　ｔｏ　ｇｉｖｅ　ｕｐ　ｔｈｅ　ｏｌｄ　ｉｄｅａ　ｏｆ　ｓｔａｔｅ－ｏｗｎｅｄ　ｅｃｏｎｏｍｙ　ａｎｄ　ｔｏ　ａｃｃｅｐｔ　ｔｈｅ　ｉｄｅａ　ｏｆ　ｍａｒｋｅｔ　ｅｃｏｎｏｍｙ．

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

１７３．

１．　Ｔｈｅ　ｎｏｔｉｏｎ　ｔｈａｔ　ｓｏ－ｃａｌｌｅｄ　“ｏｒｉｇｉｎａｌｉｔｙ”　ｉｓ　ａｃｔｕａｌｌｙ　ｖａｒｉａｔｉｏｎ　ｏｒ　ｓｙｎｔｈｅｓｉｓ　ｏｆ　ｅｘｉｓｔｉｎｇ　ｉｄｅａｓ　ｆｉｎｄｓ　ｉｔｓ　ｇｒｅａｔｅｓｔ　ｓｕｐｐｏｒｔ　ｉｎ　ｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓ　ａｎｄ　ｉｎ　ｌａｗ．

２．　Ｅｖｅｎ　ｉｎ　ｔｈｅ　ａｒｔｓ—ｗｈｅｒｅ　ｏｎｅ　ｍｉｇｈｔ　ｔｈｉｎｋ　ｔｈａｔ　ｔｒｕｅ　ｏｒｉｇｉｎａｌｉｔｙ　ｍｕｓｔ　ｓｕｒｅｌｙ　ｒｅｓｉｄｅ—ｓｏ　ｃａｌｌｅｄ　“ｎｅｗ”　ｉｄｅａｓ　ａｌｍｏｓｔ　ａｌｗａｙｓ　ｅｍｂｒａｃｅ，　ａｐｐｌｙ，　ｏｒ　ｓｙｎｔｈｅｓｉｚｅ　ｗｈａｔ　ｃａｍｅ　ｅａｒｌｉｅｒ．

３．　Ｗｈｅｎ　ｉｔ　ｅｓ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｎａｔｕｒａｌ　ｓｃｉｅｎｃｅｓ，　ｈｏｗｅｖｅｒ，　ｓｏｍｅ　ｎｅｗ　ｉｄｅａｓ　ａｒｅ　ｔｒｕｌｙ　ｏｒｉｇｉｎａｌ　ｗｈｉｌｅ　ｏｔｈｅｒｓ　ｐｕｔ　ｅｓｔａｂｌｉｓｈｅｄ　ｉｄｅａｓ　ｔｏｇｅｔｈｅｒ　ｉｎ　ｎｅｗ　ｗａｙｓ．

４．　Ｈｏｗｅｖｅｒ，　ｉｎ　ｏｔｈｅｒ　ｉｎｓｔａｎｃｅｓ　ｇｒｅａｔ　ａｄｖａｎｃｅｓ　ｉｎ　ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｒｅ　ｍａｄｅ　ｂｙ　ｐｕｔｔｉｎｇ　ｔｏｇｅｔｈｅｒ　ｃｕｒｒｅｎｔ　ｔｈｅｏｒｉｅｓ　ｏｒ　ｏｔｈｅｒ　ｉｄｅａｓ　ｉｎ　ｎｅｗ　ｗａｙｓ．

创新并不意味着一定要想一些人们从未想过的东西；它意味着用新方法来重组老观点。

新旧问题

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

１７６．

科学的作用是解惑；艺术的目的是创新。只有这样他们才各得其所。

Ｄｉｓａｇｒｅｅ：

１．　Ｉｎ　ｍａｎｙ　ｃａｓｅｓ　ａｒｔｉｓｔｓ　ｓｅｔ　ａｂｏｕｔ　ｔｏ　ｒｅａｓｓｕｒｅ，　ｎｏｔ　ｔｏ　ｕｐｓｅｔ．

２．　Ｉｎ　ｏｔｈｅｒ　ｃａｓｅｓ，　ａｒｔｉｓｔｓ　ｓｅｔ　ａｂｏｕｔ　ｔｏ　ｕｐｓｅｔ．

３．　Ｔｈｅ　ｆｉｎａｌ　ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ　ｏｆ　ｓｃｉｅｎｃｅ，　ｉｎ　ｍｙ　ｖｉｅｗ，　ｉｓ　ｔｏ　ｄｉｓｃｏｖｅｒ　ｔｒｕｔｈｓ　ａｂｏｕｔ　ｏｕｒ　ｗｏｒｌｄ，　ｏｕｒ　ｕｎｉｖｅｒｓｅ　ａｎｄ　ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ．　Ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ　ｔｈｅｓｅ　ｄｉｓｃｏｖｅｒｉｅｓ　ｓｅｒｖｅ　ｔｏ　ｒｅａｓｓｕｒｅ，　ａｎｄ　ｏｔｈｅｒ　ｔｉｍｅｓ　ｔｈｅｙ　ｓｅｒｖｅ　ｔｏ　ｕｐｓｅｔ．

Ｒｅａｓｓｕｒｅ

ｕｐｓｅｔ

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

２０７．

礼节和典礼有助于定义一个文化。如果没有这些，社会或者团体就会逐渐地迷失自我。

１．　Ｉ　ａｇｒｅｅ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｓｐｅａｋｅｒ　ｉｎｓｏｆａｒ　ａｓ　ｏｎｅ　ｐｕｒｐｏｓｅ　ｏｆ　ｒｉｔｕａｌ　ａｎｄ　ｃｅｒｅｍｏｎｙ　ｉｎ　ｔｏｄａｙ’ｓ　ｗｏｒｌｄ　ｉｓ　ｔｏ　ｐｒｅｓｅｒｖｅ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｉｄｅｎｔｉｔｙ．

２．　Ｎｅｖｅｒｔｈｅｌｅｓｓ，　ｐｒｅｓｅｒｖｉｎｇ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｉｄｅｎｔｉｔｙ　ｃａｎｎｏｔ　ｂｅ　ｔｈｅ　ｏｎｌｙ　ｐｕｒｐｏｓｅ　ｏｆ　ｒｉｔｕａｌ　ａｎｄ　ｃｅｒｅｍｏｎｙ．

３．　Ｎｏｒ　ａｒｅ　ｒｉｔｕａｌ　ａｎｄ　ｃｅｒｅｍｏｎｙ　ｔｈｅ　ｏｎｌｙ　ｍｅａｎｓ　ｏｆ　ｐｒｅｓｅｒｖｉｎｇ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｉｄｅｎｔｉｔｙ．

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

２２７．

为了保持活力，所有的学术领域都需要真正的独立思想家的领导，他们可以无视既定的限制而挑战经久不衰的理论。

Ｉｔ　ｓｅｅｍｓ　ｓｅｌｆ－ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｏｒｙ　ｔｏ　ｒｅｑｕｉｒｅ　ａｃａｄｅｍｉｃ　ｌｅａｄｅｒｓ　ｔｏ　ｉｇｎｏｒｅ　ｅｓｔａｂｌｉｓｈｅｄ　ｂｏｕｎｄａｒｉｅｓ　ａｎｄ　ｃｈａｌｌｅｎｇｅ　ｌｏｎｇ－ｓｔａｎｄｉｎｇ　ａｓｓｕｍｐｔｉｏｎｓ．

１．　Ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ｎｏ　ｄｏｕｂｔ　ｔｈａｔ　ａｃａｄｅｍｉｃ　ｌｅａｄｅｒｓ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ　ｔｈｉｎｋｅｒｓ．

２．　Ｈｏｗｅｖｅｒ，　ａｎ　ａｃａｄｅｍｉｃ　ｌｅａｄｅｒ　ｉｎ　ａｎｙ　ｆｉｅｌｄ　ｉｓ　ｓｕｐｐｏｓｅｄ　ｔｏ　ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ　ａｎ　ｅｓｔａｂｌｉｓｈｅｄ　ｐａｒａｄｉｇｍ　ｉｎ　ｔｈａｔ　ｆｉｅｌｄ．

３．　Ｗｈａｔ　ｍｉｇｈｔ　ａｌｓｏ　ｂｅ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｉｓ　ｔｈｅ　ａｃａｄｅｍｉｃ　ｌｅａｄｅｒ’ｓ　ａｂｉｌｉｔｙ　ｔｏ　ｏｒｇａｎｉｚｅ　ｔｈｅ　ｓｃｈｏｌａｒｓ　ｏｆ　ｈｉｓ　ｆｉｅｌｄ　ｔｏ　ｐｒｏｍｏｔｅ　ａｃａｄｅｍｉｃ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ．

挑战权威之创新和离经叛道

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

２４１．

一个人的伟大是无法为他的同代人所客观判定的，而是应该由后人来评判。

Ａｇｒｅｅ　ｗｉｔｈ　ｃｏｎｃｅｓｓｉｏｎ

１．　Ａｎ　ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ’ｓ　ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｉｅｓ　ｍａｙ　ｂｅ　ｅｍｏｔｉｏｎａｌｌｙ　ｃｏｎｎｅｃｔｅｄ　ｗｉｔｈ　ｈｉｍ　ｏｒ　ｈｅｒ．

２．　Ｉｔ　ｔａｋｅｓ　ｔｉｍｅ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ　ｏｆ　ａｎ　ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ’ｓ　ｄｅｅｄｓ　ｔｏ　ｂｅ　ｒｅｃｏｇｎｉｚｅｄ．

３．　Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ，　ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｓｔｉｌｌ　ｐｌｅｎｔｙ　ｏｆ　ｃａｓｅｓ　ｉｎ　ｗｈｉｃｈ　ｐｅｏｐｌｅ’ｓ　ｇｒｅａｔｎｅｓｓ　ｗｅｒｅ　ｉｎｓｔａｎｔａｎｅｏｕｓｌｙ　ｒｅｃｏｇｎｉｚｅｄ　ａｎｄ　ｊｕｄｇｅｄ　ｏｂｊｅｃｔｉｖｅｌｙ　ｂｙ　ｔｈｅｉｒ　ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｉｅｓ．

时间问题之个人的伟大

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第八类　艺术

８２．

政府根本就不应该审查一家博物馆计划展出的艺术作品或者历史陈列。

Ｄｉｓａｇｒｅｅ：

１．　Ｍｕｓｅｕｍ　ｅｘｈｉｂｉｔｉｏｎｓ　ａｒｅ　ａｎ　ｉｎｆｌｕｅｎｔｉａｌ　ｗａｙ　ｏｆ　ｐｕｂｌｉｃ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎ．

２．　Ｉｆ　ｔｈｅ　ａｒｔｉｓｔｉｃ　ｗｏｒｋｓ　ｏｒ　ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ　ｄｉｓｐｌａｙｓ　ｏｆ　ａ　ｍｕｓｅｕｍ　ｃａｕｓｅ　ｄｅｓｔｒｕｃｔｉｖｅ　ｓｏｃｉａｌ　ｃｏｎｆｌｉｃｔｓ，　ｔｈｅｎ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｓｈｏｕｌｄ　ｓｔｅｐ　ｉｎ　ｔｏ　ｐｒｏｈｉｂｉｔ　ｓｕｃｈ　ｅｘｈｉｂｉｔｉｏｎｓ．

３．　Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ，　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｓｈｏｕｌｄ　ａｌｗａｙｓ　ｔａｋｅ　ｃａｒｅ　ｎｏｔ　ｔｏ　ａｂｕｓｅ　ｉｔｓ　ａｕｔｈｏｒｉｔｙ．

政府之艺术

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

９６．

尽管评论艺术的批评家们倾向于否认存在任何评价艺术作品的客观标准，但他们还是有责任建立用于评判艺术作品的标准。

Ｄｉｓａｇｒｅｅ

１．　Ｗｏｒｋｓ　ｏｆ　ａｒｔ　ａｒｅ　ｃｒｅａｔｅｄ　ｆｏｒ　ｐｅｏｐｌｅ　ｔｏ　ａｐｐｒｅｃｉａｔｅ　ｒａｔｈｅｒ　ｔｈａｎ　ｆｏｒ　ｃｒｉｔｉｃｓ　ｔｏ　ｊｕｄｇｅ．

２．　Ｓｅｔｔｉｎｇ　ｓｔａｎｄａｒｄｓ　ｆｏｒ　ｗｏｒｋｓ　ｏｆ　ａｒｔ　ｔｅｎｄｓ　ｔｏ　ｈｉｎｄｅｒ　ａｒｔｉｓｔｓ’　ｃｒｅａｔｉｏｎｓ．

３．　Ｕｎｆｏｒｔｕｎａｔｅｌｙ，　ｔｈｅ　ｒｅａｌｉｔｙ　ｉｓ　ｔｈａｔ　ｔｏｏ　ｏｆｔｅｎ　ｃｒｉｔｉｃｓ　ｈａｖｅ　ｔｕｒｎｅｄ　ｔｈｅ　ｐｕｂｌｉｃ　ｉｎｔｏ　ｐａｓｓｉｖｅ　ａｕｄｉｅｎｃｅ　ｏｆ　ａｒｔｓ．

独立题目

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

１０１．

政府应该为艺术家提供资助以便于艺术能够繁荣发展并且是所有人都能够享受艺术。

Ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ’ｓ　ｆｕｎｄｉｎｇ　ｆｏｒ　ａｒｔｉｓｔｓ　ｉｓ　ａ　ｄｏｕｂｌｅ－ｅｄｇｅｄ　ｓｗｏｒｄ．

１．　Ｏｎ　ｔｈｅ　ｏｎｅ　ｈａｎｄ，　ｗｉｔｈｏｕｔ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ’ｓ　ｆｕｎｄｉｎｇ，　ｍａｎｙ　ａｒｔｉｓｔｓ　ｃｏｕｌｄ　ｈａｒｄｌｙ　ｓｕｒｖｉｖｅ　ｉｎ　ｒｅａｌ　ｌｉｆｅ．

２．　Ｏｎ　ｔｈｅ　ｏｔｈｅｒ　ｈａｎｄ，　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ’ｓ　ｆｕｎｄｉｎｇ　ｃｏｕｌｄ　ｃｒｅａｔｅ　ｄｅｐｅｎｄｅｎｔ　ａｒｔｉｓｔｓ　ｗｈｏ　ｓｅｒｖｅ　ｎｏｔ　ｔｈｅ　ｉｎｔｅｒｅｓｔｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｐｕｂｌｉｃ　ｂｕｔ　ｔｈｏｓｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ．

３．　Ｉｔ　ｉｓ　ｃｒｕｃｉａｌ　ｔｈａｔ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｄｏｅｓ　ｎｏｔ　ｉｎｔｅｒｆｅｒｅ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ａｒｔｉｓｔｓ’　ｆｒｅｅｄｏｍ　ｏｆ　ｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ　ｗｈｉｌｅ　ｇｒａｎｔｉｎｇ　ｔｈｅｍ　ｆｉｎａｎｃｉａｌ　ａｉｄｓ．

政府和艺术

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

１３１．

艺术（绘画、音乐、文学等等）揭示了那些隐藏的理念和社会的脉动。

Ｗｈｉｌｅ　ｔｈｉｓ　ａｓｓｅｒｔｉｏｎ　ｈａｓ　ｍｅｒｉｔ，　Ｉ　ｔｈｉｎｋ　ｉｔ　ｕｎｆａｉｒｌｙ　ｇｅｎｅｒａｌｉｚｅｓ　ａｂｏｕｔ　ａｒｔ．　Ｃｏｎｓｉｄｅｒ　ｔｗｏ　ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ　ａｒｔ　ｆｏｒｍｓ：　ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ　ａｎｄ　ｐａｉｎｔｉｎｇ．

１．　Ｉｎ　ｍｏｒｅ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ，　ｏｎｅ　ｃｏｎｓｉｓｔｅｎｔｌｙ　ｓｅｅｓ　ａ　ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎ　ｏｆ　ｓｏｃｉｅｔｙ’ｓ　ｉｄｅａｓ　ａｎｄ　ｕｒｇｅｓ．

２．　Ｈｏｗｅｖｅｒ，　ｉｎ　ｍｏｒｅ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｐａｉｎｔｉｎｇｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｍｏｓｔ　ｒｅｃｅｎｔ　ｃｅｎｔｕｒｙ　ｏｎｅ　ｓｅｅｓ　ｉｎｓｔｅａｄ　ｔｈｅ　ａｒｔｉｓｔｓ’　ｐｅｒｓｏｎａｌ　ａｎｄ　ｉｄｉｏｓｙｎｃｒａｔｉｃ　ｖｉｓｉｏｎ　ｏｆ　ａｎ　ａｅｓｔｈｅｔｉｃ　ｉｄｅａｌ．

艺术

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

１４３．

＊ｔｈｏｓｅ　ｗｈｏ　ｅｖａｌｕａｔｅ　ｗｏｒｋｓ　ｏｆ　ａｒｔ，　ｓｕｃｈ　ａｓ　ｎｏｖｅｌｓ，　ｆｉｌｍｓ，　ｍｕｓｉｃ，　ｐａｉｎｔｉｎｇｓ，　ｅｔｃ．

艺术家不必太在乎他们的批评者。批评总是在破坏和压制艺术家的创造力。

Ａｌｔｈｏｕｇｈ　ｔｈｅ　ｃｒｉｔｉｃ　ｃａｎ　ｈｅｌｐ　ｕｓ　ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ　ａｎｄ　ａｐｐｒｅｃｉａｔｅ　ａｒｔ，　ｍｏｒｅ　ｏｆｔｅｎ　ｔｈａｎ　ｎｏｔ，　ｃｒｉｔｉｑｕｅ　ｉｓ　ｅｉｔｈｅｒ　ｃｏｕｎｔｅｒｐｒｏｄｕｃｔｉｖｅ　ｔｏ　ａｃｈｉｅｖｉｎｇ　ｔｈｅ　ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ　ｏｆ　ａｒｔ　ｏｒ　ａｌｔｏｇｅｔｈｅｒ　ｉｒｒｅｌｅｖａｎｔ　ｔｏ　ｔｈａｔ　ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ．

１．　Ｔｏ　ｓｕｐｐｏｒｔ　ｔｈｅ　ｓｔａｔｅｍｅｎｔ　ｔｈｅ　ｓｐｅａｋｅｒ　ｍｉｇｈｔ　ｐｏｉｎｔ　ｏｕｔ　ｔｈｅ　ｏｓｔｅｎｓｉｂｌｅ　ｆｕｎｃｔｉｏｎｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ａｒｔ　ｃｒｉｔｉｃ．

２．　Ｔｈｅ　ｖａｌｕｅｓ　ｏｆ　ｔｈｅｓｅ　ｆｕｎｃｔｉｏｎｓ　ａｒｅ　ｉｎ　ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ　ｓｕｓｐｅｃｔ．

艺术家和批评者（类似题目为压力对学生的影响）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

１４４．

＊ａ　ｐｅｒｓｏｎ　ｗｈｏ　ｅｖａｌｕａｔｅｓ　ｗｏｒｋｓ　ｏｆ　ａｒｔ，　ｓｕｃｈ　ａｓ　ｎｏｖｅｌｓ，　ｆｉｌｍｓ，　ｍｕｓｉｃ，　ｐａｉｎｔｉｎｇｓ，　ｅｔｃ．

艺术家而不是评论家带给了社会一些具有持久价值的东西。

＊评论家指的是评价艺术作品的人，例如小说、电影、绘画等。

Ａｒｔｉｓｔｓ　ａｎｄ　ｃｒｉｔｉｃｓ　ａｒｅ　ｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔ　ｔｏ　ｅａｃｈ　ｏｔｈｅｒ．

１．　Ｉｔ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｃｒｅａｔｉｖｅ　ｍｉｎｄｓ　ｏｆ　ａｒｔｉｓｔｓ　ｔｈａｔ　ａｄｄ　ｈｕｅ　ｔｏ　ｏｕｒ　ｑｕｏｔｉｄｉａｎ　ｌｉｆｅ．

２．　Ｈｏｗｅｖｅｒ，　ａ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｖｅ　ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ　ｃｏｕｌｄ　ｈｅｌｐ　ａｒｔｉｓｔｓ　ｐｒｏｍｏｔｅ　ｔｈｅｉｒ　ｗｏｒｋｉｎｇ　ｌｅｖｅｌ　ａｎｄ　ｔｅｌｌ　ｐｅｏｐｌｅ　ｈｏｗ　ｔｏ　ｂｅ　ａ　ｇｏｏｄ　ｃｏｎｎｏｉｓｓｅｕｒ．

３．　Ａｌｌ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｇｒｅａｔｅｓｔ　ｆｅａｔｓ　ｉｎ　ｈｉｓｔｏｒｙ，　ｗｈｉｃｈ　ｇａｖｅ　ｓｏｃｉｅｔｙ　ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ　ｏｆ　ｌａｓｔｉｎｇ　ｖａｌｕｅ，　ａｒｅ　ｔｈｏｓｅ　ｃｒｅａｔｅｄ　ｂｙ　ａｒｔｉｓｔｓ　ａｎｄ　ｅｖａｌｕａｔｅｄ　ｂｙ　ｃｒｉｔｉｃｓ．　Ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ　ｃｒｉｔｉｃａｌ　ｅｖａｌｕａｔｉｏｎ　ｍｉｇｈｔ　ｅｎｔｉｃｅ　ｔｈｅ　ｐｅｏｐｌｅ’ｓ　ａｔｔｅｎｔｉｏｎ　ｔｏｗａｒｄｓ　ｔｈｏｓｅ　ｗｏｒｋｓ．

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

１５８．　Ｔｈｅ　ａｒｔｓ　（ｍｕｓｉｃ，　ｄａｎｃｅ，　ｖｉｓｕａｌ　ａｒｔｓ，　ｅｔｃ．）　ａｒｅ　ｖｉｔａｌｌｙ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｔｏ　ｓｔｕｄｅｎｔｓ＇　ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｓｈｏｕｌｄ　ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ　ｒｅｃｅｉｖｅ　ａｓ　ｍｕｃｈ　ｅｍｐｈａｓｉｓ　ａｓ　ｍａｔｈｅｍａｔｉｃｓ，　ｓｃｉｅｎｃｅ，　ｒｅａｄｉｎｇ　ａｎｄ　ｏｔｈｅｒ　ｍａｉｎｓｔｒｅａｍ　ｓｕｂｊｅｃｔｓ．

艺术（音乐、舞蹈、视觉艺术等等）对与学生们的教育至关重要，因此应该和数学、自然科学等主流学科一样受到重视。

１．　Ａｒｔｓ　ｗｉｌｌ　ｉｇｎｉｔｅ　ｔｈｅ　ｓｐａｒｋｓ　ｏｆ　ｈｕｍａｎ　ｍｉｎｄｓ，　ａｎｄ　ｗｉｌｌ　ｓｐｕｒ　ｕｓ　ｔｏ　ｑｕａｒｒｙ　ｔｈｅ　ｂｅａｕｔｙ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｎａｔｕｒｅ．

２．　Ｏｎ　ｔｈｅ　ｏｔｈｅｒ　ｈａｎｄ，　ｍａｉｎｓｔｒｅａｍ　ｓｕｂｊｅｃｔｓ　ｃａｎ　ｈｅｌｐ　ｓｔｕｄｅｎｔｓ　ｔｏ　ｆｏｒｍ　ｃｒｉｔｉｃａｌ　ｌｏｇｉｃａｌ　ｍｉｎｄ　ｔｈａｔ　ｉｓ　ｃｒｕｃｉａｌ　ｆｏｒ　ｍａｋｉｎｇ　ａ　ｄｉｓｉｎｔｅｒｅｓｔ　ｄｅｃｉｓｉｏｎ．

３．　Ｉｔ　ｉｓ　ａｎ　ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ　ｗａｙ　ｔｏ　ｉｍｐｒｏｖｅ　ｔｈｅ　ｌｅａｒｎｉｎｇ　ｅｆｆｉｃｉｅｎｃｙ　ｂｙ　ｉｎｔｒｏｄｕｃｉｎｇ　ｔｈｅ　ａｒｔｓ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ　ｓｔｕｄｅｎｔｓ．

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

１９０．

一旦人们陷于饥饿、失业或者缺乏谋生的基本技能，运用公共资源去扶持艺术是很不恰当的－－－－并且甚至是残忍的－－－－尤其明知这些资金所有可能的用途。

１．　Ｔｈｅ　ｉｍｐｌｉｃｉｔ　ｒａｔｉｏｎａｌｅ　ｂｅｈｉｎｄ　ｔｈｅ　ｓｐｅａｋｅｒ’ｓ　ｓｔａｔｅｍｅｎｔ　ｓｅｅｍｓ　ｔｏ　ｂｅ　ｔｈａｔ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｅｎｒｉｃｈｍｅｎｔ　ｐａｌｅｓ　ｉｎ　ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ　ｐａｒｅｄ　ｔｏ　ｆｏｏｄ，　ｃｌｏｔｈｉｎｇ，　ａｎｄ　ｓｈｅｌｔｅｒ．

２．　Ｉｔ　ｍｉｇｈｔ　ａｌｓｏ　ｂｅ　ｔｅｍｐｔｉｎｇ　ｔｏ　ａｇｒｅｅ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｓｐｅａｋｅｒ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｂａｓｉｓ　ｔｈａｔ　ａｒｔｓ　ｐａｔｒｏｎａｇｅ　ｉｓ　ｎｅｉｔｈｅｒ　ａｎ　ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ　ｎｏｒ　ａ　ｎｅｃｅｓｓａｒｙ　ｆｕｎｃｔｉｏｎ　ｏｆ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ．

３．　Ｏｎ　ｔｈｅ　ｏｔｈｅｒ　ｈａｎｄ　ａｒｅ　ｐｅｌｌｉｎｇ　ａｒｇｕｍｅｎｔｓ　ｔｈａｔ　ｐｕｂｌｉｃ　ｓｕｐｐｏｒｔ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ａｒｔ　ｉｓ　ｄｅｓｉｒａｂｌｅ，　ｗｈｅｔｈｅｒ　ｏｒ　ｎｏｔ　ｕｎｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｈｕｎｇｅｒ　ｈａｖｅ　ｂｅｅｎ　ｅｌｉｍｉｎａｔｅｄ．　Ｏｎｅ　ｓｕｃｈ　ａｒｇｕｍｅｎｔ　ｉｓ　ｔｈａｔ　ｂｙ　ａｌｌｏｃａｔｉｎｇ　ｐｕｂｌｉｃ　ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ　ｔｏ　ｔｈｅ　ａｒｔｓ，　ｗｅ　ａｃｔｕａｌｌｙ　ｈｅｌｐ

４．　Ａ　ｓｅｃｏｎｄ　ａｒｇｕｍｅｎｔ　ａｇａｉｎｓｔ　ｔｈｅ　ｓｐｅａｋｅｒ’ｓ　ｐｏｓｉｔｉｏｎ　ｈａｓ　ｔｏ　ｄｏ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｆｕｎｃｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｕｌｔｉｍａｔｅ　ｏｂｊｅｃｔｉｖｅｓ　ｏｆ　ａｒｔ．

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

２１８．

任何的艺术作品为了有价值，例如电影、文学、雕塑或者歌曲，都必须让大多数人易于理解。

１．　Ｆｉｒｓｔ　ｃｏｎｓｉｄｅｒ　ｍｕｓｉｃａｌ　ａｒｔ　ｆｏｒｍ．　Ｉｔ　ｗｏｕｌｄ　ｂｅ　ａｂｓｕｒｄ　ｔｏ　ａｓｓｅｒｔ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ　ｏｆ　ｍｕｓｉｃ　ｉｓ　ｔｏ　ｃｈａｌｌｅｎｇｅ　ｔｈｅ　ｌｉｓｔｅｎｅｒ’ｓ　ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ　ｏｆ　ｍｕｓｉｃ　ｔｈｅｏｒｙ．　Ｉｎ　ｆａｃｔ，　ｌｉｓｔｅｎｉｎｇ　ｔｏ　ｍｕｓｉｃ　ｉｓ　ｓｉｍｐｌｙ　ａｎ　ｅｎｃｏｕｎｔｅｒ—ａｎ　ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ　ｔｏ　ｂｅ　ａｃｃｅｐｔｅｄ　ａｔ　ｆａｃｅ　ｖａｌｕｅ　ｆｏｒ　ｉｔｓ　ａｕｒａｌ　ｉｍｐａｃｔ　ｏｎ　ｏｕｒ　ｓｐｉｒｉｔ　ａｎｄ　ｏｕｒ　ｅｍｏｔｉｏｎｓ．

２．　Ｎｅｘｔ　ｃｏｎｓｉｄｅｒ　ｔｈｅ　ａｒｔ　ｆｏｒｍｓ　ｏｆ　ｐａｉｎｔｉｎｇ　ａｎｄ　ｓｃｕｌｐｔｕｒｅ．　Ｉｆ　ｔｈｅ　ｔｅｓｔ　ｆｏｒ　ｍｅｒｉｔｏｒｉｏｕｓ　ａｒｔ　ｗｅｒｅ　ｉｔｓ　ａｂｉｌｉｔｙ　ｔｏ　ｂｅ　ｃｌｅａｒｌｙ　ｕｎｄｅｒｓｔｏｏｄ　ｂｙ　ｅｖｅｒｙ　ｏｂｓｅｒｖｅｒ，　ｔｈｅｎ　ｏｕｒ　ｍｏｓｔ　ｖａｌｕａｂｌｅ　ａｒｔ　ｗｏｕｌｄ　ｓｉｍｐｌｙ　ｉｍｉｔａｔｅ　ｔｈｅ　ｍｕｎｄａｎｅ　ｐｈｙｓｉｃａｌ　ｗｏｒｌｄ　ａｒｏｕｎｄ　ｕｓ．

３．　Ｆｉｎａｌｌｙ，　ｃｏｎｓｉｄｅｒ　ａｒｔ　ｆｏｒｍｓ　ｓｕｃｈ　ａｓ　ｐｏｅｔｒｙ，　ｓｏｎｇ，　ａｎｄ　ｐｒｏｓｅ，　ｉｎ　ｃｅｒｔａｉｎ　ｃａｓｅｓ　ｓｔａｎｚａｓ　ａｎｄ　ｖｅｒｓｅｓ　ｎｅｅｄ　ｎｏｔ　ｂｅ　“ｕｎｄｅｒｓｔｏｏｄ”　ｔｏ　ｈａｖｅ　ｍｅｒｉｔ，　ａｓ　ｍｕｃｈ　ａｓ　ｔｈｅｙ　ｎｅｅｄ　ｂｅ　ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｄ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｉｍａｇｅｓ　ａｎｄ　ｅｍｏｔｉｏｎｓ　ｔｈｅｙ　ｅｖｏｋｅ．

少数和多数之艺术价值

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

２４３．

一个文明的真正价值是反映在艺术创造中的而不是它的科学成就。

Ｗｅ　ｐｒａｉｓｅ　ａ　ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ　ｂｏｔｈ　ｆｏｒ　ｉｔｓ　ａｒｔｉｓｔｉｃ　ｃｒｅａｔｉｏｎｓ　ａｎｄ　ｆｏｒ　ｉｔｓ　ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ　ａｃｐｌｉｓｈｍｅｎｔｓ．

１．　Ｗｅｓｔｅｒｎ　ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ　ｓｅｒｖｅｓ　ａｓ　ａ　ｔｙｐｉｃａｌ　ｅｘａｍｐｌｅ　ｏｆ　ａ　ｂａｌａｎｃｅｄ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　ａｒｔｓ　ａｎｄ　ｓｃｉｅｎｃｅ．

２．　Ｂｙ　ｃｏｎｔｒａｓｔ，　ｔｈｅ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ　ｈａｓ　ｂｅｑｕｅａｔｈｅｄ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ　ａ　ｒｉｃｈ　ｌｅｇａｃｙ　ｏｆ　ａｒｔｉｓｔｉｃ　ｃｒｅａｔｉｏｎｓ，　ｂｕｔ　ｉｔｓ　ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ　ａｃｐｌｉｓｈｍｅｎｔｓ　ａｒｅ　ｉｎｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔ．

３．　Ａ　ｄｙｎａｍｉｃ　ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ　ｓｈｏｕｌｄ　ａｉｍ　ａｔ　ｐｒｏｍｏｔｉｎｇ　ｔｈｅ　ｐｒｏｓｐｅｒｉｔｙ　ｏｆ　ｂｏｔｈ　ｔｈｅ　ａｒｔｓ　ａｎｄ　ｓｃｉｅｎｃｅ．

艺术和科学

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

第九类　历史

２６．

大多数人都同意一个社会的建筑物代表了它有价值的历史纪录，但是当现代规划者们觉得这些以前的建筑物所占据的土地可以被更有价值的使用于新目的时，就产生了争议，现代发展应该比保留历史建筑物更受重视以便于满足眼下的需求。

Ｗｈｉｃｈ　ｉｎｔｅｒｅｓｔ　ｓｈｏｕｌｄ　ｔａｋｅ　ｐｒｅｃｅｄｅｎｃｅ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｄｅｔｅｒｍｉｎｅｄ　ｏｎ　ａ　ｃａｓｅ－ｂｙ－ｃａｓｅ　ｂａｓｉｓ－－ａｎｄ　ｓｈｏｕｌｄ　ａｃｃｏｕｎｔ　ｎｏｔ　ｏｎｌｙ　ｆｏｒ　ｐｒａｃｔｉｃａｌ　ａｎｄ　ｈｉｓｔｏｒｉｃ　ｃｏｎｓｉｄｅｒａｔｉｏｎｓ　ｂｕｔ　ａｌｓｏ　ａｅｓｔｈｅｔｉｃ　ｏｎｅｓ．

１．　Ｉｎ　ｄｅｔｅｒｍｉｎｉｎｇ　ｗｈｅｔｈｅｒ　ｔｏ　ｒａｚｅ　ａｎ　ｏｌｄｅｒ　ｂｕｉｌｄｉｎｇ，　ｐｌａｎｎｅｒｓ　ｓｈｏｕｌｄ　ｏｆ　ｃｏｕｒｓｅ　ｃｏｎｓｉｄｅｒ　ｔｈｅ　ｍｕｎｉｔｙ’ｓ　ｃｕｒｒｅｎｔ　ａｎｄ　ａｎｔｉｃｉｐａｔｅｄ　ｕｔｉｌｉｔａｒｉａｎ　ｎｅｅｄｓ．

２．　Ｃｏｍｐｅｔｉｎｇ　ｗｉｔｈ　ａ　ｍｕｎｉｔｙ’ｓ　ｕｔｉｌｉｔａｒｉａｎ　ｎｅｅｄｓ　ｉｓ　ａｎ　ｉｎｔｅｒｅｓｔ　ｐｒｅｓｅｒｖｉｎｇ　ｔｈｅ　ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ　ｒｅｃｏｒｄ，　ｔｈｅ　ｗｅｉｇｈｔ　ｏｆ　ｗｈｉｃｈ　ｓｈｏｕｌｄ　ａｌｓｏ　ｂｅ　ｄｅｔｅｒｍｉｎｅｄ　ｏｎ　ａ　ｃａｓｅ－ｂｙ－ｃａｓｅ　ｂａｓｉｃ．

３．　Ａｌｓｏ　ｐｅｔｉｎｇ　ｗｉｔｈ　ａ　ｍｕｎｉｔｙ’ｓ　ｕｔｉｌｉｔａｒｉａｎ　ｎｅｅｄｓ　ｉｓ　ｔｈｅ　ａｅｓｔｈｅｔｉｃ　ａｎｄ　ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ　ｖａｌｕｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｂｕｉｌｄｉｎｇ　ｉｔｓｅｌｆ—ａｐａｒｔ　ｆｒｏｍ　ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ　ｅｖｅｎｔｓ　ｗｉｔｈ　ｗｈｉｃｈ　ｉｔ　ｍｉｇｈｔ　ｂｅ　ａｓｓｏｃｉａｔｅｄ．

过去和现在之建筑物

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

４８．

历史研究过于关注个人。历史上最有意义的事件和潮流能够成为可能不是因为几个少数的名人而是一些身份早就被淡忘的人群。

１．　Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ，　ａｔ　ｔｉｍｅｓ　ｄｉｓｔｉｎｃｔｉｖｅ　ｇｒｏｕｐｓ　ｏｆ　ｐｅｏｐｌｅ　ｈａｖｅ　ｐｌａｙｅｄ　ａ　ｍｏｒｅ　ｐｉｖｏｔａｌ　ｒｏｌｅ　ｔｈａｎ　ｋｅｙ　ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ　ｉｎ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｓ．

２．　Ｈｏｗｅｖｅｒ，　ｕｎｄｕｅ　ａｔｔｅｎｔｉｏｎ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｅｆｆｏｒｔｓ　ａｎｄ　ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎｓ　ｏｆ　ｖａｒｉｏｕｓ　ｇｒｏｕｐｓ　ｔｅｎｄｓ　ｔｏ　ｏｂｓｃｕｒｅ　ｔｈｅ　ｃａｕｓｅ－ａｎｄ－ｅｆｆｅｃｔ　ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ　ｗｉｔｈ　ｗｈｉｃｈ　ｔｈｅ　ｓｔｕｄｙ　ｏｆ　ｈｉｓｔｏｒｙ　ｉｓ　ｃｈｉｅｆｌｙ　ｃｏｎｃｅｒｎｅｄ．

３．　Ｐｒｏｆｏｕｎｄ　ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ　ｉｎｖｅｎｔｉｏｎｓ　ａｎｄ　ｄｉｓｃｏｖｅｒｉｅｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｐａｓｔ　ａｒｅ　ｎｅａｒｌｙ　ａｌｌ　ａｔｔｒｉｂｕｔａｂｌｅ　ｎｏｔ　ｔｏ　ｆｏｒｇｅｔｔａｂｌｅ　ｇｒｏｕｐｓ　ｏｆ　ｐｅｏｐｌｅ　ｂｕｔ　ｔｏ　ｃｅｒｔａｉｎ　ｋｅｙ　ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ．

少数和多数，精英和大众

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５４．

历史只教会了我们一件事：了解过去无助于人们今天做出重要的决定。

Ｄｉｓａｇｒｅｅ

１．　Ｉｔ　ｉｓ　ａ　ｍｏｎ　ｍｉｓｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ　ｔｈａｔ　ｗｈａｔ　ｈａｐｐｅｎｅｄ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｐａｓｔ　ｈａｓ　ｎｏｔｈｉｎｇ　ｔｏ　ｄｏ　ｗｉｔｈ　ｐｒｅｓｅｎｔ　ｓｏｃｉｅｔｙ．

２．　Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｌｙ，　ｍｅｎ　ｃａｎ　ｌｅａｒｎ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ　ｏｆ　ｇｒｅａｔ　ｆｉｇｕｒｅｓ　ｉｎ　ｈｉｓｔｏｒｙ．

３．　Ｉｎ　ｂｕｓｉｎｅｓｓ，　ｃａｓｅ　ｓｔｕｄｉｅｓ　ｅｎａｂｌｅ　ｂｕｓｉｎｅｓｓ　ｐｅｏｐｌｅ　ｔｏ　ｃｏｎｆｒｏｎｔ　ｔｈｅｉｒ　ｅｖｅｒｙ　ｄａｙ　ｃｈａｌｌｅｎｇｅｓ．

４．　Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ，　ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｅｎｔｉｒｅｌｙ　ｎｅｗ　ｐｒｏｂｌｅｍｓ　ｔｈａｔ　ｗｅ　ｈａｖｅ　ｔｏ　ｃｏｐｅ　ｗｉｔｈ　ｏｎ　ｏｕｒ　ｏｗｎ　ｗｉｔｈｏｕｔ　ａｎｙ　ｐｒｅｃｅｄｅｎｔ　ｉｎ　ｈｉｓｔｏｒｙ　ｔｏ　ｒｅｆｅｒ　ｔｏ．

时间问题之历史不是今天的一面镜子

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

１０３．

只有研究和我们日常生活相关的历史才有价值。

１．　Ｔｏ　ｂｅｇｉｎ　ｗｉｔｈ，　ｌｅａｒｎｉｎｇ　ａｂｏｕｔ　ｇｒｅａｔ　ｈｕｍａｎ　ａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｐａｓｔ　ｐｒｏｖｉｄｅｓ　ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ．

２．　Ｉｎ　ａｄｄｉｔｉｏｎ，　ｍｉｓｔａｋｅｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｐａｓｔ　ｃａｎ　ｔｅａｃｈ　ｕｓ　ａｓ　ａ　ｓｏｃｉｅｔｙ　ｈｏｗ　ｔｏ　ａｖｏｉｄ　ｒｅｐｅａｔｉｎｇ　ｔｈｏｓｅ　ｍｉｓｔａｋｅｓ．

３．　Ｓｔｕｄｙｉｎｇ　ｈｕｍａｎ　ｈｉｓｔｏｒｙ　ｃａｎ　ａｌｓｏ　ｈｅｌｐ　ｕｓ　ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ　ａｎｄ　ａｐｐｒｅｃｉａｔｅ　ｔｈｅ　ｍｏｒｅｓ，　ｖａｌｕｅｓ，　ａｎｄ　ｉｄｅａｌｓ　ｏｆ　ｐａｓｔ　ｃｕｌｔｕｒｅｓ．

４．　Ａｐｐｒｅｃｉａｔｉｎｇ　ｈｉｓｔｏｒｙ　ｃａｎ　ｓｅｒｖｅ　ｔｏ　ｅｌｅｖａｔｅ　ｏｕｒ　ｅｖｅｒｙｄａｙ　ｃｈｏｒｅｓ　ｔｏ　ｒｉｃｈｅｒ，　ｍｏｒｅ　ｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎｇ，　ａｎｄ　ｍｏｒｅ　ｅｎｊｏｙａｂｌｅ　ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ．

历史研究

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１１０．

当我们通过研究历史来考虑自身问题的时候，我们就会变成说故事的人。因为我们不可能直接了解过去，只有通过解释一些史料来构造历史，所以探索历史更多是一件创造性的事业而不是客观的追寻。所有的历史学家都是讲故事的人。

Ｉ　ａｇｒｅｅ　ｔｈａｔ　ｉｔ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｐｒｏｐｅｒ　ａｎｄ　ｎｅｃｅｓｓａｒｙ　ｒｏｌｅ　ｏｆ　ｈｉｓｔｏｒｉａｎｓ　ｔｏ　“ｃｏｎｓｔｒｕｃｔ”　ｈｉｓｔｏｒｙ　ｂｙ　ｉｎｔｅｒｐｒｅｔｉｎｇ　ｅｖｉｄｅｎｃｅ．　Ｎｅｖｅｒｔｈｅｌｅｓｓ，　ｔｈｅ　ｓｐｅａｋｅｒ’ｓ　ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｚａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｉｓ　ｒｏｌｅ　ａｓ　“ｓｔｏｒｙｔｅｌｌｉｎｇ”　ｃａｒｒｉｅｓ　ｃｅｒｔａｉｎ　ｕｎｆａｉｒ　ｉｍｐｌｉｃａｔｉｏｎｓ，　ｗｈｉｃｈ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ａｄｄｒｅｓｓｅｄ．

１．　Ｕｎｌｅｓｓ　ｗｅ　ｇｒａｎｔ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｈｉｓｔｏｒｉａｎ　ａ　ｌｉｃｅｎｓｅ　ｔｏ　“ｃｏｎｓｔｒｕｃｔ”　ｈｉｓｔｏｒｙ　ｂｙ　ｉｎｔｅｒｐｒｅｔｉｎｇ　ｅｖｉｄｅｎｃｅ，　ｗｅ　ｒｅｌｅｇａｔｅ　ｔｈｅ　ｈｉｓｔｏｒｉａｎ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｒｏｌｅ　ｏｆ　ｍｅｒｅ　ａｒｃｈｉｖｉｓｔ　ｏｒ　ｊｏｕｒｎａｌｉｓｔ．

２．　Ｔｈｅ　ｉｎｅｘｏｒａｂｌｅ　ｒｅｓｕｌｔ　ｏｆ　ｄｉｓａｇｒｅｅｍｅｎｔ，　ｄｅｂａｔｅ，　ａｎｄ　ｄｉｖｅｒｇｅｎｔ　ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎｓ　ａｍｏｎｇ　ｈｉｓｔｏｒｉａｎｓ　ｉｓ　ａ　ｆｕｌｌｅｒ　ａｎｄ　ｍｏｒｅ　ｉｎｃｉｓｉｖｅ　ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ　ｏｆ　ｈｉｓｔｏｒｙ．

３．　Ｈｏｗｅｖｅｒ，　ｗｅ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｃａｒｅｆｕｌ　ｎｏｔ　ｔｏ　ｃｏｎｆｕｓｅ　ｔｈｉｓ　ｌｉｃｅｎｓｅ　ｔｏ　ｉｎｔｅｒｐｒｅｔ　ｈｉｓｔｏｒｙ，　ｗｈｉｃｈ　ｉｓ　ｎｅｅｄｅｄ　ｆｏｒ　ａｎｙ　ｈｉｓｔｏｒｉａｎ　ｔｏ　ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅ　ｍｅａｎｉｎｇｆｕｌｌｙ　ｔｏ　ｏｕｒ　ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ　ｏｆ　ｉｔ，　ｗｉｔｈ　ａｒｔｉｓｔｉｃ　ｌｉｃｅｎｓｅ，　ｗｈｉｃｈ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｒｅｓｅｒｖｅｄ　ｆｏｒ　ｄｒａｍａｔｉｓｔｓ，　ｎｏｖｅｌｉｓｔｓ　ａｎｄ　ｐｏｅｔｓ．

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

１２５．

过去是无法预测未来的。

１．　Ｎｏｂｏｄｙ　ｃａｎ　ｆｏｒｅｔｅｌｌ　ｔｈｅ　ｆｕｔｕｒｅ　ｅｘａｃｔｌｙ．

２．　Ｈｏｗｅｖｅｒ，　ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｐａｓｔ　ｃａｎ　ｐｒｏｖｉｄｅ　ｕｓ　ａ　ｒｏｕｇｈ　ｉｄｅａ　ａｂｏｕｔ　ｗｈａｔ　ｍｉｇｈｔ　ｈａｐｐｅｎ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｆｕｔｕｒｅ．

３．　Ｗｉｓｄｏｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｐａｓｔ　ｐｒｏｖｉｄｅｓ　ｎｅｃｅｓｓａｒｙ　ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ　ｔｏ　ｈｅｌｐ　ｕｓ　ｃｏｎｆｒｏｎｔ　ｔｈｅ　ｏｌｄ　ｏｒ　ｎｅｗ　ｐｒｏｂｌｅｍｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｆｕｔｕｒｅ．

过去和未来

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１８９．

如果人们忽视了过去的伟大成就，那只能是因为这些成就已经不再满足现今的需要了。

１．　Ｉｎ　ｇｅｎｅｒａｌ，　ｉｔ　ｗｏｕｌｄ　ａｐｐｅａｒ　ｔｈａｔ　ａｒｔ　ｉｓ　ｍｏｒｅ　ｌｉｋｅｌｙ　ｍｏｔｉｖａｔｅｄ　ｂｙ　ａｎ　ｉｎｔｅｒｅｓｔ　ｉｎ　ｋｅｅｐｉｎｇ　ｐａｃｅ　ｗｉｔｈ　ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｔｈａｎ　ｂｙ　ａ　ｄｅｓｉｒｅ　ｔｏ　ｂｒｅａｋ　ｆｒｏｍ　ｉｔ．

２．　Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ，　ｓｏｍｅ　ｗｏｒｋｓ　ｏｆ　ａｒｔ　ｗｏｕｌｄ　ａｐｐｅａｒ　ｔｏ　ｒｅｊｅｃｔ，　ｏｒ　ａｔ　ｌｅａｓｔ　ｐｒｏｖｉｄｅ　ａ　ｒｅｓｐｉｔｅ　ｆｒｏｍ，　ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ．

３．　Ｍｏｒｅｏｖｅｒ，　ｔｈｅ　ｓｐｅａｋｅｒ’ｓ　ｃｏｎｃｅｒｎ　ｆｏｒ　ｗｈｅｔｈｅｒ　ａｒｔ’ｓ　ｆｕｎｃｔｉｏｎ　ｉｓ　ｔｏ　ｅｍｂｒａｃｅ　ｏｒ　ｏｐｐｏｓｅ　ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｂｅｇｓ　ｔｈｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｆｉｎａｌ　ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ　ｏｆ　ａｒｔ　ｌｉｅｓ　ｉｎｓｔｅａｄ　ｉｎ　ｉｔｓ　ａｂｉｌｉｔｙ　ｔｏ　ｃｏｎｖｅｙ　ａ　ｓｏｃｉｅｔｙ’ｓ　ｖａｌｕｅｓ，　ｉｄｅａｌｓ，　ａｎｄ　ｃｏｎｃｅｒｎｓ．

过去和现在之伟大成就

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２２１．

研究历史最大的好处就是打破了这种假象：不同时代的人们之间基本上是完全不同的。

１．　Ｉ　ａｇｒｅｅ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｓｔａｔｅｍｅｎｔ　ｉｎｓｏｆａｒ　ａｓ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｔｈｅ　ｅａｒｎｅｓｔ　ｓｔｕｄｙ　ｏｆ　ｈｕｍａｎ　ｈｉｓｔｏｒｙ　ｗｅ　ｌｅａｒｎ　ｔｈａｔ　ｂａｓｉｃ　ｈｕｍａｎ　ｎａｔｕｒｅ—ｏｕｒ　ｄｅｓｉｒｅｓ　ａｎｄ　ｍｏｔｉｖｅｓ，　ａｓ　ｗｅｌｌ　ａｓ　ｏｕｒ　ｆｅａｒｓ　ａｎｄ　ｆｏｉｂｌｅｓ—ｈａｓ　ｒｅｍａｉｎｅｄ　ｃｏｎｓｔａｎｔ　ｏｖｅｒ　ｒｅｃｏｒｄｅｄ　ｔｉｍｅ．

２．　Ｈｏｗｅｖｅｒ　ｂｅｎｅｆｉｃｉａｌ　ｉｔ　ｍｉｇｈｔ　ｂｅ　ｔｏ　ａｐｐｒｅｃｉａｔｅ　ｔｈｅ　ｕｎｃｈａｎｇｉｎｇ　ｎａｔｕｒｅ　ｏｆ　ｈｕｍａｎｋｉｎｄ，　ｉｔ　ｉｓ　ｅｑｕａｌｌｙ　ｂｅｎｅｆｉｃｉａｌ　ｔｏ　ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ　ａｎｄ　ａｐｐｒｅｃｉａｔｅ　ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ　ｂｅｔｗｅｅｎ　ｐｅｏｐｌｅｓ　ｏｆ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｔｉｍｅ　ｐｅｒｉｏｄｓ—ｉｎ　ｔｅｒｍｓ　ｏｆ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｍｏｒｅｓ，　ｃｕｓｔｏｍｓ，　ｖａｌｕｅｓ　ａｎｄ　ｉｄｅａｌｓ．

３．　Ａｎｏｔｈｅｒ　ｐｒｏｂｌｅｍ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｓｔａｔｅｍｅｎｔ　ｉｓ　ｔｈａｔ　ｉｔ　ｕｎｄｅｒｖａｌｕｅｓ　ｏｔｈｅｒ，　ｅｑｕａｌｌｙ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｂｅｎｅｆｉｔｓ　ｏｆ　ｓｔｕｄｙｉｎｇ　ｈｉｓｔｏｒｙ．

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

第十一类　传媒

３８．

电视时代的读书已经不像以前那么重要了。人们通过看电视学到的和他们读书所能学到的一样多。

Ｄｉｓａｇｒｅｅ

１．　Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ，　ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ　ｈｏｌｄｓ　ｃｅｒｔａｉｎ　ａｄｖａｎｔａｇｅｓ　ｏｖｅｒ　ｂｏｏｋｓ　ｆｏｒ　ｉｍｐａｒｔｉｎｇ　ｃｅｒｔａｉｎ　ｔｙｐｅｓ　ｏｆ　ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ．

２．　Ｈｏｗｅｖｅｒ，　ｔｈｅ　ｓｐｅａｋｅｒ　ｏｖｅｒｌｏｏｋｓ　ｓｅｖｅｒａｌ　ｒｅｓｐｅｃｔｓ　ｉｎ　ｗｈｉｃｈ　ｂｏｏｋｓ　ａｒｅ　ｉｎｈｅｒｅｎｔｌｙ　ｓｕｐｅｒｉｏｒ　ｔｏ　ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ　ａｓ　ａ　ｍｅｄｉｕｍ　ｆｏｒ　ｌｅａｒｎｉｎｇ．

３．　Ｔｈｅ　ｓｐｅａｋｅｒ　ａｌｓｏ　ｉｇｎｏｒｅｓ　ｔｈｅ　ｄｅｃｉｄｅｄ　ｔｅｎｄｅｎｃｙ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｐａｒｔ　ｏｆ　ｏｗｎｅｒｓ　ａｎｄ　ｍａｎａｇｅｒｓ　ｏｆ　ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ　ｍｅｄｉａ　ｔｏ　ｆｉｌｔｅｒ　ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ　ｉｎ　ｏｒｄｅｒ　ｔｏ　ａｐｐｅａｌ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｗｉｄｅｓｔ　ｖｉｅｗｉｎｇ　ａｕｄｉｅｎｃｅ，　ａｎｄ　ｔｈｅｒｅｂｙ　ｍａｘｉｍｉｚｅ　ｐｒｏｆｉｔ．

４．　Ａｎｏｔｈｅｒ　ｐｅｌｌｉｎｇ　ａｒｇｕｍｅｎｔ　ａｇａｉｎｓｔ　ｔｈｅ　ｓｐｅａｋｅｒ’ｓ　ｃｌａｉｍ　ｈａｓ　ｔｏ　ｄｏ　ｗｉｔｈ　ｈｏｗ　ｗｅｌｌ　ｂｏｏｋｓ　ａｎｄ　ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ　ｓｅｒｖｅ　ｔｈｅｉｒ　ｒｅｓｐｅｃｔｉｖｅ　ａｒｃｈｉｖａｌ　ｆｕｎｃｔｉｏｎｓ．

现代技术之电视和读书

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６０．

媒体和整个社会错误地希望某个人的发言就是代表了某一个特定的群体，无论这个个人是否代表了整个群体的意见。

Ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ｈｉｇｈ　ｒｉｓｋ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｍｅｄｉａ　ａｎｄ　ｓｏｃｉｅｔｙ　ｍａｙ　ｐｌａｃｅ　ｕｎｒｅａｌｉｓｔｉｃａｌｌｙ　ｈｉｇｈ　ｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎ　ｏｎ　ａｎ　ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ’ｓ　ａｂｉｌｉｔｙ　ｔｏ　ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ　ａ　ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ　ｇｒｏｕｐ．

１．　Ｔｈｅ　ｉｎｔｅｒｖｉｅｗｅｅｓ，　ｕｓｕａｌｌｙ　ｃｈｏｓｅｎ　ｂｙ　ｃｈａｎｃｅ　ｔｏ　ｐｒｅｓｅｎｔ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｔｈｅ　ｍｅｄｉａ，　ｃａｎｎｏｔ　ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ　ｅｉｔｈｅｒ　ｔｈｅ　ｗｈｏｌｅ　ｐｕｂｌｉｃ　ｏｆ　ａ　ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ　ｇｒｏｕｐ．

２．　Ｅｖｅｎ　ｉｎ　ａ　ｓｏ－ｃａｌｌｅｄ　ｄｅｍｏｃｒａｔｉｃ　ｃｏｕｎｔｒｙ，　ｔｈｅ　ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ　ｃｈｏｓｅｎ　ｂｙ　ａ　ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ　ｇｒｏｕｐ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｂａｓｉｓ　ｏｆ　ｍａｊｏｒｉｔｙ　ｒｕｌｅ　ａｒｅ　ｎｏｔ　ｓｕｐｐｏｓｅｄ　ｔｏ　ｓｐｅａｋ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｍａｊｏｒｉｔｙ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｇｒｏｕｐ．

３．　Ｉｔ　ｉｓ　ｎｅｃｅｓｓａｒｙ　ｆｏｒ　ｓｏｃｉｅｔｙ　ｔｏ　ｒｅｍａｉｎ　ｓｅｎｓｉｔｉｖｅ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｌｉｍｉｔａｔｉｏｎｓ　ｏｆ　ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅｓ　ｔｏ　ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ　ｔｈｅ　ｐｕｂｌｉｃ．

少数和多数之发表意见

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１０９．

很多广告的目的是要消费者去购买一件产品以使得消费者们像广告中的人物。这类的广告很有效因为它不仅是在销售产品更是在帮助人们自我感觉更好。

Ｔｈｉｓ　ａｓｓｅｒｔｉｏｎ　ａｃｔｕａｌｌｙ　ｃｏｎｓｉｓｔｓ　ｏｆ　ｔｗｏ　ｃｌａｉｍｓ：　ｔｈａｔ　ｔｈｉｓ　ａｄｖｅｒｔｉｓｉｎｇ　ｔｅｃｈｎｉｑｕｅ　ｉｓ　ｕｓｅｄ　ｅｆｆｅｃｔｉｖｅｌｙ　ｉｎ　ｓｅｌｌｉｎｇ　ｍａｎｙ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ，　ａｎｄ　ｔｈａｔ　ｃｏｎｓｕｍｅｒｓ　ｗｈｏ　ｓｕｃｃｕｍｂ　ｔｏ　ｔｈｉｓ　ｔｅｃｈｎｉｑｕｅ　ａｃｔｕａｌｌｙ　ｆｅｅｌ　ｂｅｔｔｅｒ　ａｂｏｕｔ　ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ　ａｓ　ａ　ｒｅｓｕｌｔ．　Ｗｈｉｌｅ　Ｉ　ａｇｒｅｅ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｆｉｒｓｔ　ｃｌａｉｍ，　Ｉ　ｓｔｒｏｎｇｌｙ　ｄｉｓａｇｒｅｅ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｓｅｃｏｎｄ　ｏｎｅ．

１．　Ａｓ　ｆｏｒ　ｗｈｅｔｈｅｒ　ｔｈｅ　ｍａｎｙ，　ｍａｎｙ　ａｄｓ　ｐｏｒｔｒａｙｉｎｇ　ｍｏｄｅｌｓ　ａｒｅ　ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ　ｉｎ　ｓｅｌｌｉｎｇ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ，　Ｉ　ａｍ　ｎｏｔ　ｐｒｉｖｙ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｓｏｒｔ　ｏｆ　ｓｔａｔｉｓｔｉｃａｌ　ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ　ｒｅｑｕｉｒｅｄ　ｔｏ　ａｎｓｗｅｒ　ｔｈｉｓ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ　ｗｉｔｈ　ｐｌｅｔｅ　ｃｅｒｔａｉｎｔｙ．　Ｈｏｗｅｖｅｒ，　ｍｙ　ｉｎｔｕｉｔｉｏｎ　ｉｓ　ｔｈａｔ　ｔｈｉｓ　ｔｅｃｈｎｉｑｕｅ　ｄｏｅｓ　ｈｅｌｐ　ｓｅｌｌ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ；　ｏｔｈｅｒｗｉｓｅ，　ａｄｖｅｒｔｉｓｅｒｓ　ｗｏｕｌｄ　ｎｏｔ　ｕｓｅ　ｉｔ　ｓｏ　ｐｅｒｓｉｓｔｅｎｔｌｙ．

２．　Ｃｏｎｓｕｍｅｒｓ　ｌｕｒｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｈｏｐｅ　ｏｆ

广告

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１１１．

电视节目和广告的全球性扩张正在严重地消除着不同文化之间的差异。

Ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ　ｓｈｏｕｌｄ　ｎｏｔ　ｂｅ　ｂｌａｍｅｄ　ｆｏｒ　ｃａｕｓｉｎｇ　ｔｈｅ　ｄｉｍｉｎｉｓｈｉｎｇ　ｏｆ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ．

１．　Ａ　ｍｏｎ　ｍｉｓｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ　ｉｓ　ｔｈａｔ　ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ，　ｗｉｔｈ　ｉｔｓ　ｐｒｏｇｒａｍｓ　ａｎｄ　ａｄｖｅｒｔｉｓｅｍｅｎｔｓ，　ｈａｓ　ｄａｍａｇｅｄ　ｔｈｅ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｄｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ．

２．　Ｗｈａｔ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｂｌａｍｅｄ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｄｏｍｉｎａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ　ｐｒｏｇｒａｍｓ　ｂｙ　ｏｎｅ　ｃｕｌｔｕｒｅ，　ｓａｙ　ｔｈｅ　Ｗｅｓｔｅｒｎ　ｃｕｌｔｕｒｅ，　ｗｈｉｃｈ　ｗｏｕｌｄ　ｓｕｒｅｌｙ　ｌｅａｄ　ｔｏ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｈｏｍｏｇｅｎｅｉｔｙ　ｔｈｒｏｕｇｈｏｕｔ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ．　全球化之电视

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１６１．

在今天这个媒体铺天盖地的社会中，人们已经很难把任何人当作英雄了。任何人只要是沦为媒体的话题，那么他注定会名声扫地。

Ａｇｒｅｅ

１．　Ｉｎ　ｏｒｄｅｒ　ｔｏ　ｍａｘｉｍｉｚｅ　ｐｒｏｆｉｔｓ　ｔｈｅ　ｍｅｄｉａ　ａｒｅ　ｓｉｍｐｌｙ　ｇｉｖｉｎｇ　ｔｈｅ　ｐｕｂｌｉｃ　ｗｈａｔ　ｔｈｅｙ　ｄｅｍａｎｄ—ｓｃｒｕｔｉｎｙ　ｏｆ　ｈｅｒｏｉｃ　ｐｕｂｌｉｃ　ｆｉｇｕｒｅｓ　ｔｈａｔ　ｓｅｒｖｅｓ　ｔｏ　ｄｉｍｉｎｉｓｈ　ｔｈｅｉｒ　ｒｅｐｕｔａｔｉｏｎ．

２．　Ｉｎｔｅｎｓｅ　ｍｅｄｉａ　ｓｃｒｕｔｉｎｙ　ｒａｉｓｅｓ　ａ　ｐｒｅｓｕｍｐｔｉｏｎ，　ａｔ　ｌｅａｓｔ　ｉｎ　ｐｕｂｌｉｃ’ｓ　ｃｏｌｌｅｃｔｉｖｅ　ｍｉｎｄ，　ｔｈａｔ　ｔｈｅｉｒ　ｈｅｒｏ　ｉｓ　ｇｕｉｌｔｙ　ｏｆ　ｓｏｍｅ　ｓｏｒｔ　ｏｆ　ｃｈａｒａｃｔｅｒ　ｆｌａｗ　ｏｒ　ｍｉｓｄｅｅｄ．

媒体

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２１５．

Ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｂｏｍｂａｒｄｍｅｎｔ　ｏｆ　ｖｉｓｕａｌ　ｉｍａｇｅｓ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｍａｓｓ　ｍｅｄｉａ　ｉｎ　ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ　ｓｏｃｉｅｔｙ，　ｉｔ　ｉｓ　ｐｏｓｓｉｂｌｅ　ｔｈａｔ　ｐｅｏｐｌｅ　ｗｉｌｌ　ｂｅｅ　ｍｏｒｅ　ａｎｄ　ｍｏｒｅ　ｐａｓｓｉｖｅ　ａｕｄｉｅｎｃｅ　ｒａｔｈｅｒ　ｔｈａｎ　ｃｒｅａｔｉｖｅ　ｔｈｉｎｋｅｒｓ．

１．　Ｔｈｒｏｕｇｈｏｕｔ　ｈｉｓｔｏｒｙ，　ａｒｔｉｓｔｓ　ｈａｖｅ　ｓｋｉｌｌｆｕｌｌｙ　ｕｓｅｄ　ｉｍａｇｅｓ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｔｈｉｎｋ．

２．　Ｔｏｄａｙ，　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ　ｏｆ　ＣＡＩ　ｉｎｔｏ　ｔｈｅ　ｃｌａｓｓｒｏｏｍ，　ｔｅａｃｈｅｒｓ　ｃａｎ　ｍａｋｅ　ｔｈｅｉｒ　ｃｏｕｒｓｅｓ　ｍｏｒｅ　ｖｉｖｉｄ，　ｍｏｒｅ　ａｔｔｒａｃｔｉｖｅ　ａｎｄ　ｍｏｒｅ　ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ．

３．　Ｕｎｆｏｒｔｕｎａｔｅｌｙ，　ｈｏｗｅｖｅｒ，　ｅｌｅｃｔｒｏｎｉｃ　ｍｅｄｉａ　ｓｕｃｈ　ａｓ　ＴＶ　ａｎｄ　ｔｈｅ　Ｉｎｔｅｒｎｅｔ　ｔｅｎｄ　ｔｏ　ｂｏｍｂａｒｄｍｅｎｔ　ｐｅｏｐｌｅ　ｗｉｔｈ　ｉｍａｇｅｓ，　ｓｔｉｍｕｌａｔｉｎｇ　ｔｈｅｉｒ　ｓｅｎｓｅｓ　ｒａｔｈｅｒ　ｔｈａｎ　ｔｈｅｉｒ　ｔｈｉｎｋｉｎｇ．

全球化之信息

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