作文一:《关于自信的作文:自信不等于骄傲》1400字
关于自信的作文:自信不等于骄傲
我常这样想,人与人为什么那么不一样呢,有人精细,有人鲁莽;有人文雅,有人粗野;有人乐观,有人忧愁;有人思维活跃,有人头脑僵化;有人奋斗不息,有人碌碌无为难道这世界上本来就是一对对反义词构成的,难道这竟是无意。
带着疑问,带着思索,我正在搜寻答案。
骄傲和自信在有些人的字典里常常是一对同义词,其实,它们的含义是不相同的。骄傲是自以为了不起,看不起别人,而自信却是相信自己。依我看,这又是一对反义词。
在生活中,常常会发生这机关报事情,有些聪明的人说自己愚笨,有才干的人说自己无能,学识渊博的人说自己浅陋。在他们身上,有着一种传统的美德谦虚。但是在这不敢自我肯定,自我表现的背后,却隐藏着不被人发现的骄傲。
我曾听过台湾邓丽君的一首歌:高山青,溪水长,阿里山的姑娘谁最漂亮,就我邓丽君漂亮。邓丽君这种自我肯定,使人看到的是勇气,是直率,是自信。
自信是对自己的能力,才干正确的估计,既不高看,也不低估自己。自信和才干是分不开的,有这样的修养,才有这样的自信。至于骄傲,也许,它已经在我如此般的思索中露出了面目。
自信是勇气,直率的表现,它和骄傲永远不能划等号。
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台区中山西路世福大院生活中磕磕绊绊无数也曾要想在某一刻放弃算了仿佛坚持再多也是徒劳可是清醒的时候、我们也明白这是我们自己的人生、与旁观者无关这需要我们自己来走。...
关于自信的作文:自信,伴我成长天空,伴随鸟儿成长;大海,伴随鱼儿成长;阳光,伴随小草成长;雨露,伴随花儿成长;自信,一直伴随我成长。从小生活在农村的我,比城市的孩子多了几份坚强和自信,也正是拥有了自信,才使我变得更加成熟。
初一作文:自信——有何不可人生,是一场单程旅游,时而崎岖坎坷,时而平淡无奇,谁也不能卜知自己所谓的命运。要想前进,要想成功,自信就是必备的背囊。自信是骤风,横扫一切迟滞与犹豫;自信是阳光,辉映一切伤心与哀痛;自信是暖壶,盛满一切温暖与肯定。
初三作文:相信自己能行自信是一种能力,是一种永不放弃的果实。尝试过自信的甜美,就有永不熄灭的火焰。自古以来,相信自我的人还真不少,秦始皇一统天下,若果没有自信的话,他又能拿出什么来和其他各王相争。
关于自信的作文:让孩子在自信中成长曾经有一位从事儿童心理研究的专家对学龄前儿童做过一项调查,让他们说出自己的优缺点。结果,孩子们多数只说自己的缺点,而忽略了优点,令这位专家的心情十分沉重。
自信作文:成功是船,自信是帆多少次奋斗,多少次拼搏,多少次被风浪打翻,多少次感受失败的冷漠。多少次踏上驶向成功的
船,多少次被途中的困难与挫折羁绊。这就是我,但绝不是失败的我。
关于自信的作文:自信就是胜利生活就像万花筒一样,有酸、有甜、有苦也有辣。而我对生活的感受却是先苦后甜的。对我来说生活给我予我的是没有把握的比赛,从而促成我一步一步的走向了失败的深渊。
关于自信的作文:自信不换鞋,换鞋不自信看着自己脚上的鞋子,想着别人脚上的靴子。心中的那份自信就像坐在翘翘板上似的,摇摆不定。题记翱翔在寓言故事之中,心情犹如击打着礁石的浪花此起彼伏。
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作文二:《重建国人的文化自信》400字
重建国人的文化自信
《 文摘报 》( 2011年11月24日 06 版)
弘扬中华文化应该从何入手,如果只是让更多的人喝茶,吃中餐,听丝竹民乐,买中国的文化产品,这是远远不够的。提升中国的软实力,在今天特别要强调的是文化自信。
所谓文化自信,就是对数千年中华文明的总体肯定和认可,从而产生一种自豪和自信,坚定地走自己的道路。“中华民族的伟大复兴”这个口号隐含着一个前提,那就是中华民族曾经是“兴盛”过的。可是,我们过去在理论上,对于中华民族创造的历史成就,一直是抽象地肯定,具体地否定。汉唐盛世、康乾盛世,盛在哪里,只是列举现象,很少从制度和机理层面加以讨论,用一些教条主义的字眼颟顸地把中华民族的前辈们在治国安邦上制度建设、社会管理等方面的所有成就一笔抹杀。
弘扬中华文化,绝对不仅仅,甚至主要不是琴棋书画、武术中医之类的内容,最根本的东西是中华民族的价值观以及与此相关的一系列思想与制度文明。
只有认真总结这些真正的“中国特色”,才能凝聚国人的自信,理直气壮地探索中国人自己的道
路。
(《人民政协报》11(10 张国刚)
作文三:《我自信我骄傲作文 关于自信的作文:自信不等于骄傲》1300字
我自信我骄傲作文 关于自信的作文:自
信不等于骄傲
关于自信的作文:自信不等于骄傲 我常这样想,人与人为什么那么不一样呢,有人精细,有人鲁莽;有人文雅,有人粗野;有人乐观,有人忧愁;有人思维活跃,有人头脑僵化;有人奋斗不息,有人碌碌无为??难道这世界上本来就是一对对反义词构成的,难道这竟是无意。
带着疑问,带着思索,我正在搜寻答案。
骄傲和自信在有些人的“字典”里常常是一对同义词,其实,它们的含义是不相同的。骄傲是自以为了不起,看不起别人,而自信却是相信自己。依我看,这又是一对反义词。
在生活中,常常会发生这机关报事情,有些聪明的人说自己愚笨,有才干的人说自己无能,学识渊博的人说自己浅陋。在他们身上,有着一种传统的“美德”——谦虚。但是在这不敢自我肯定,自我表现的背后,却隐藏着不被人发现的骄傲。
我曾听过台湾邓丽君的一首歌:“高山青,溪水长,阿里山的姑娘谁最漂亮,就我邓丽君漂亮。??”邓丽君这种自我肯定,使人看到的是勇气,是直率,是自信。
自信是对自己的能力,才干正确的估计,既不高看,也不低估自己。自信和才干是分不开的,有这样的修养,才有这样的自信。至于骄傲,也许,它已经在我如此般的思索中露出了面目。
自信是勇气,直率的表现,它和骄傲永远不能划等号。
关于自信的作文:自信不等于骄傲相关内容:关于自信的作文:自信,伴我成长 天空,伴随鸟儿成长;大海,伴随鱼儿成长;阳光,伴随小草成长;雨露,伴随花儿成长;自信,一直伴随我成长。从小生活在农村的我,比城市的孩子多了几份坚强和自信,也正是拥有了自信,才使我变得更加成熟。
初一作文:自信——有何不可 人生,是一场单程旅游,时而崎岖坎坷,时而平淡无奇,谁也不能卜知自己所谓的命运。要想前进,要想成功,自信就是必备的背囊。自信是骤风,横扫一切迟滞与犹豫;自信是阳光,辉映一切伤心与哀痛;自信是暖壶,盛满一切温暖与肯定。
初三作文:相信自己能行 自信是一种能力,是一种永不放弃的果实。尝试过自信的甜美,就有永不熄灭的火焰。自古以来,相信自我的人还真不少,秦始皇一统天下,若果没有自信的话,他又能拿出什么来和其他各王相争。
关于自信的作文:让孩子在自信中成长 曾经有一位从事儿童心理研究的专家对学龄前儿童做过一项调查,让他们说出自己的优缺点。结果,孩子们多数只说自己的缺点,而忽略了优点,令这位专家的心情十分沉重。
自信作文:成功是船,自信是帆 多少次奋斗,多少次拼搏,多少次被风浪打翻,多少次感受失败的冷漠。多少次踏上驶向成功的船,多少次被途中的困难与挫折羁绊。这就是我,但绝不是
失败的我。
关于自信的作文:自信就是胜利 生活就像万花筒一样,有酸、有甜、有苦也有辣。而我对生活的感受却是先苦后甜的。对我来说生活给我予我的是没有把握的比赛,从而促成我一步一步的走向了失败的深渊。
关于自信的作文:自信不换鞋,换鞋不自信 看着自己脚上的鞋子,想着别人脚上的靴子。心中的那份自信就像坐在翘翘板上似的,摇摆不定。题记翱翔在寓言故事之中,心情犹如击打着礁石的浪花此起彼伏。
作文四:《购买悍马商标是国人对民族商标的不自信——先发》2700字
购买“悍马”商标是国人对民族商标的不自信
摘要:6月2日,通用汽车公司宣布,公司已就出售其越野品牌悍马事宜与一家潜在收购方达成谅解备忘录。据报道,接盘的是来自中国四川的一家民营企业四川腾中重工。如果交易达成,这将是美国知名汽车品牌首次被中国企业收购,也将是中国企业在汽车制造业所做的最大宗海外收购之一。
消息一经宣布,引起中国众多媒体的关注,学者和专家也纷纷发表见解,一时之间,“腾中重工”在网络上的搜索频率达到34万次。可口可乐收购汇源事件不久,中国企业就对美国企业来了一个反收购,这其中的商业行为倒底意味着什么,对此,在业内外有着“商标大王”、“中国商标第一人”、“商标策划大师”、“民族商标的先行者”等称号的吴家杰先生却有着不同的看法。
“悍马”是什么,
悍马(Hummer)是通用汽车旗下品牌之一,以生产军用特征的越野车闻名,被视为高耗油、称霸路面的美国式过分的象征。悍马体型庞大,正象征着在一定程度上致使美国陷入低迷的高能耗方式,悍马无疑是美国消费主义的代表。悍马商标的价值观有着很浓厚的美国文化情结,张扬、我行我素、强悍、实力、消费主义等美国文化贯有的特性。“悍马”的现状
统计数据显示:2006年悍马全球销量达到历史最高82380辆,此后开始逐年减少,2007年为66355辆,2008年为37573辆,进入2009年,销量更是急剧下挫,1至5月份在全球仅售出5113辆,和2008年同期相比下降了63.7%。在通用的九个的品牌中,悍马销量萎缩最为厉害,因此亏损也最多。
外界对于悍马的评价
悍马性能的强悍依托的是大排量和高油耗,对于中产阶级来说,悍马是一个不适用日常行驶,高耗油的高消费产品;对部分有钱人来说,它是财富与奢华的终极象征;对批评家来说,它是油价飞涨和房产泡沫破灭之前美国无节制消费的缩影。
收购后的悍马不会成功
假设腾中重工是真的有实力收购悍马,并将这一商标转化为生产力,或再把现在我们处于这个小排量、高油价,崇尚简约的市场消费环境也忽略不计,那么,新“悍马”会取得往日的辉煌吗,我认为还是不会成功的,因为有很多因素让我们无法“消化”悍马这一商标的价值基础。
其一:商标价值观的取舍:悍马的价值基础有很多的个性因子,不管是霸道、强悍、还是尊贵、气派,都是悍马商标价值的一部分,但是这里面有一个取舍的因素,主导价值和非主导价值,假如悍马是美国文化内涵的一部分是无法取代的,这往往是一个商标品牌最核心的东西,它的改变只有一个可能,只能是一个更强势的价值(商标)文化来融洽,已逐渐形成一种新的价值文化主张。这一点,对于悍马中的美国文化,中国企业是驾驭不了。文化和价值观的倾向往往都是由国家经济和实力决定的。具腾中重工总经理杨毅说:“该品牌象征冒险、自由和愉悦,我们将继续这一传统。”问题是这一价值观是否就是悍马的商标核心内涵呢,这种按照中国人自己的理解方式是唯心的自我肯定。
如果不改悍马的商标价值观,我们企业是否能成功实现商业运作中的“一国两制”,如果要改变悍马的商标价值观,那购买悍马商标又有什么用呢,
其二:悍马这个品牌很难在新兴市场拥有竞争力。悍马在国内基本没有市场。即使有,也是很少的份额。是否可以出国,但国内品牌团队的运作有这个经验吗,我们知道产品好制造,关键是对产品的品牌推广,西方媒体都说悍马是“美国梦的碎片”,我们的运作团队能不能重新塑造悍马商标的凝聚力,悍马“入主”中国,不可能再是美国文化的价值倾向,这种洋为中用的做法,是否就能得到各国消费阶层的认同。悍马的商标价值必然要经历过漫长的市场培育期。
其三:据悍马公司公关经理尼克?理查德说:,“这次交易包括悍马品牌的所有权、商标使用权、悍马的名称、商标的外观、设计所有权、车型现在和将来的外观所有权、悍马网站的域名以及广告语。”理查德表示,交易将不包括任何悍马工厂和生产线。
这说明什么,商标、专利、版权是传统三大知识产权。我们花了几亿美金购买的只是悍马的无形资产,没有任何实体。全球制造业最为人熟知的两个短语分别是:Made in China
与Intel inside。这代表了产业链条的两端——中国输出价格低廉的劳动力、土地和能源,美国输出收费昂贵的发明、专利与知识产权。中国企业处在“产业链”最低层,在国际经济中的处于低端地位,这使得我们在品牌运作和知识资产的转化和使用方面还缺乏很多经验,此外,近两年在美国本土和全球的销量看,悍马销量下滑速度惊人。这对收购企业的后续资金储备提出了很高的要求,这其中有着很大的风险变数。
其四:国外企业的险恶劣用心:虽说市场经济是公正公开的,但是从目前来看,国外的企业对于中国企业的合作还没有达到就事论事的地位,这其中往往都掺杂有诸多不利因素,以中国的案例就有中国入主的韩国的双龙汽车,至今都没法平息。TCL收购汤姆逊彩电也是九死一生。更何况外企对于并(收)购业务是精通得很,如路霸汽车是英国老字号,80年代国有化失败后被“甩卖”给英国宇航公司,90年代又委身于德国宝马公司(BMW)。宝马最终发现这个“英国病人”无药可救,便在2000年以10英镑的象征性价格引渡给风险投资商凤凰控股(Pheonix Venture Holdings)。然后,该公司老板把腰包填满后,又将路霸空壳(厂房和生产线)送给英国政府托管。
购买悍马反映了国人的不自信
当前国人的攀贵心态:近年国际环保运动的高涨,西方社会形成反悍马风潮,其销量一落千丈。这只“油老虎”却深受新兴市场(发展中国家)权贵们的青睐。无论新兴国家或新贵阶层,没有哪个消费符号比悍马更能表征其新晋显赫地位了,特别是在资源性地区,悍马对部分有钱人来说,它是财富与奢华的终极象征。
对于接受发达国家的奢侈品牌,中国还没有准备好:中国人有一个很明显的特性,关键因素还是对做品牌太过于急功近利。国内企业和城市在品牌方面都不肯“吃亏”,更高、更快、更强,早已被最高、最快、最强代替;城市争做金融中心,企业争相晋升世界500强;对西方流行概念采取“拿来主义”。借势虽然可能顺势而生,但是这种不符合国情又不符合发展规律的做法与国与民都是不可取的。
今天的中国在世界的经济地位与日剧增,没有中国经济的参与,这场日益耗时蔓延全世界的经济危机只会更加严重。中国要想走向世界,中国经济必须先行,随着中国文化在世界
上的普遍认同,以中国汉字为载体的民族商标必然会越来越多,中国商标浓缩着千年的汉字文明和中华民族的底蕴。从中国汉字文化挖掘其精髓,符合现代时代的价值需求为表现形式的商标必然是未来中国商标的发展趋势。
中华文化是世界的文化宝藏,“一年的企业靠运气,十年的企业靠经营,百年的企业靠文化”。文化需要传承,商标也需要塑造,时代呼唤更多新的民族商标的出现。
关注民族商标,中国才真正有希望。
作文五:《不自信的表现》600字
其一、办事效率低:记忆力明显下降,好忘事,优柔寡断,缺少朝气,做一件事总要磨磨蹭蹭,一拖再拖。
其二、竞争意识退化:对事业没有创新思维,常感到空虚乏味,尤其是脑力劳动者,越来越感到力不从心。
其三、自卑心理 :一个人独处时,常常会长嘘短叹,与世无争,面对外面的精神世界,往往感到自己已经落伍了。
其四、反应异常:一方面,有时候对人际关系特别敏感,总觉得家人及周围的人在与自己过不去,疑窦丛生;另一方面,有时想置身于众人之外,对发生在自己身边的事视而不见,反应冷漠。
其五、固执己见:不管做什么事情,都想以自己为中心,按自己的意愿行事。
其六、疏散懒惰,精神不振:常感到精力不支,好静恶躁,睡意绵绵,经常靠喝酒来强打精神。
其七、性格孤僻:喜欢独来独往,我行我素。尤其是不愿意面对陌生人,常借口逃避与陌生人接触。
其八、思维迟钝:面临突发事件时,往往束手无策,慌张无主,抓耳挠腮,不知怎么办才好。
其九、情绪恍惚:喜欢沉湎于往事的回忆,感情脆弱,情绪儿童化,时冷时热,对那些没有什么价值的东西反应兴趣浓厚,喜欢唠叨,又不管他人爱听不爱听。
其十、性情急躁:生活中越来越容易感情用事,言行中理智成分越来越少。更容易曲解他人好意,听不进别人意见,不冷静,一触即发。
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作文六:《不自信的表现》500字
不自信的表现大致分两种,一种是老想引起别人注意,一种是生怕被注意。孩子不自信的表现
不同的孩子对于缺乏自信心的表现的也不相同,因此及时发现孩子的各种异常行为尤为重要。孩子不自信的表现有:
1、不愿意和周围人说话、交流
有时候孩子因为经常被批评、指责,会变得少言少语。周而复始,便不再爱和周围的人说话、交流,觉得尽量少说话可以减少甚至避免挨说的机率。
2、过分依赖性
有时候一般孩子可以独立完成的事情,却偏偏不愿意自己完成,想要依靠周围人来做。这类孩子往往担心自己做的不好,对自己不相信,要爸爸妈妈帮忙做肯定会比自己强。习惯了父母给自己做好一切。
3、经常羡慕其他小朋友
有时候孩子总是看着其他小朋友的东西好,生活好;有漂亮的衣服、好玩的玩具; 虽然自己也有这些,但总是觉得不如别人的,不爱玩自己的。在此类孩子心中,已经开始有了对比、比较、甚至攀比的心理。
当自己的生活环境没有其他人优越时,逐渐会产生羡慕的心态,对自己的排斥,如果不正确引导很有可能导致嫉妒心理。
4、过于听话的孩子
父母都希望自己的孩子听话,不喜欢那些顽劣的孩子。但心理学家认为,儿童在言行方面略有越轨,对他们的身心成长有益。那些对家长言听计从的孩子,通常低估了自我价值,自信心比较弱,对环境和生活中发生的事物怀有恐惧
作文七:《不自信的句子》1500字
1、有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的。
2、真正爱一个人是无法说出原因的,你只知道无论何时何地,心情好坏,你都希望这个人陪着你,真正的感情就是两人能在最艰苦中相守,也就是没有丝毫要求,毕竟感情是付出,而不是只想获得。
3、人的一生被许多难以取舍、困惑不已的琐事纠缠着,这时所需的就是断然的舍弃与明智的选择,唯一会限制我们饿,是我们自己的决心。该是你的迟早都会是你的,若不是你的即使强留也留不祝
4、爱情只有当它是自由自在时,才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话:你应当爱某个人,就足以使你对这个人恨之入骨。
5、她,她爱你,就已足够。不要试图让彼此脆弱悲伤。彼此相爱,需要的是温暖幸福甜蜜快乐。不要用沉默宣战,不要互不相让,更不要什么话都不讲就离去。要知道,你离去的时候,你的眼睛起了雾,她的眼角泛着泪。
6、爱情的天平加上金钱的砝码,就会失去幸福的平衡;买卖婚姻成交的时候,往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当作-爱情的化身,无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候,请不要忘记遵守起码的社会公德。
7、爱情是最困难的事,毕竟面对着的是另一个完全无法掌握的个体。爱情是最奇妙的事,有的人是一秒,有的人是一年,有的人会在自己的人生逐渐走向终点时,才对身边的那个人低声呢喃一句:哦,想不到爱你竟然成了我这一生的宿命。
8、爱情本来应该是件快乐的事,爱人本来是个信任的伴侣,假如沦落成了一件勾心斗角的事、一场保密与反保密、犯错与抓错的战争,那么爱情有什么意思?
9、很多人,因为寂寞而错爱了一人,但更多的人,因为错爱一人,而寂寞一生。我们可以彼此相爱,却注定了无法相守。不是我不够爱你,只是我不敢肯定,这爱,是不是最正确的。
10、原来在爱人死后,活着的人是靠着回忆继续爱着的,所以不要以为为爱的人死就是爱,若真的爱,就为爱的人活着,活到很老很老。
11、两个人热恋时,感情已经热烈得就要把彼此都燃烧了,还需要什么经营,但是时间一长了,冷却的爱情需要彼此都真诚地去维系与经营,爱情才不会变质。
12、爱情本是个不等式,没有谁可以预见感情天平的哪一端会重些,哪一端又会轻些。但是爱情就是这样,如果你没有勇气去尝试,那就注定只有陪伴自己孤寂的灵魂。
13、生命无法用来证明爱情,就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里,诚如劳力士是物质的奢侈品,爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比,根本没办法承受那么多的奢侈。
14、爱情像一只表,不上发条就会停摆;婚姻像一只钟,除了必须上发条,还得忍受每隔一小时就“当,当”作响的钟声!
15、当你能飞的时候就不要放弃飞;当你能梦的时候就不要放弃梦;当你能爱的时候就不要放弃爱。
16、真正爱一个人,你绝对不会计较那么多,更不会在意世人的评判。因为在你的眼里,她有着世人看不到的优点,有着专属于你的美丽。
17、爱情真的很短暂,象烟花是最美最真实的比喻,只是呼啸着冲上天空的一刹那,而后变成习惯,最后变成亲情,失恋后痛的感觉因为你不能改掉一个习惯,不能拒绝最原始的亲情。
18、世界上没有一段感情不是千疮百孔。每段感情开始的时候都有他存在的理由,结束时也有他结束的必然。
19、别说一辈子,别说永远,谁能对未来承诺呢?我们能把握的,无非是当时当地的感情。但一辈子,也是无数个现在组成的,努力好了每个瞬间,也就是永远了。
20、有些事,我们明知道是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,我们明知道是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,我们明知道没路了,却还在前行,因为习惯了。
作文八:《刘伟,「不自信」的CEO》1000字
网游界有三朵金花:巨人网络总裁刘伟、盛大CEO李瑜、九城总裁陈晓薇。
如今,活跃在战场上的只有刘伟。伴随着李瑜和陈晓薇的相继创业,她们的身影逐渐淡出大众视线,而史玉柱的退休,却让接替他的刘伟,越来越多地受到业内关注。
“典型的A型血,天生遵守规则,没什么特别强的个性,一个中庸的人。”这是刘伟对自己的评价,这样“保守”的性格,遇上了天生喜欢打破规则的老板史玉柱,两人正好互补。多年来,媒体多次转述史玉柱对刘伟的评价:“十几年,没在经济上犯过一回错,我自然非常相信她。”在男性占比高达70%的网游行业,史玉柱也曾公然感叹“女人比男人更忠诚”。2013年4月史玉柱退休,刘伟接替他的职位担任巨人网络CEO,从而创造了中国互联网界第一个扶正“女二号”的先例。
在巨人集团,她被誉为新老员工之间的“黏合剂”,在媒体口中,她是那个把“史玉柱的冒进往回拉”的人。在同事眼中,她曾是那个在一位男同事怒气冲冲闯进办公室时,靠轻轻的一句“你能先出去敲门吗”而化干戈为玉帛的总裁。在史玉柱的眼里,她的身份也许更为复杂。90年代初,刘伟是自己身边的小秘书;90年代中,她是伴随着公司快速发展而不断被晋升的“不自信的姑娘”;90年代末,史玉柱在建的珠海大厦失败时,刘伟是借钱帮自己共患难的人;如今的游戏年会上,刘伟是呼吁对未成年人加大保护力度的母亲,也是为巨人形象加分的大使。现在,她是史玉柱名副其实的接班人,也是中国网游界首位“女性CEO”。
2014年新年伊始,巨人网络的内部邮件显示,公司将以私有化为契机进行二次创业。巨人网络正在刘伟的带领下开始形成端游、页游、手游三块业务布局。早在去年8月,巨人网络推出新游戏《征途2》,已经在逐步剥除史玉柱的标签。“创造仇恨”曾经被认为是《征途》创造巅峰的基因之一,但是在巨人的新团队,游戏设计的理念已经发生转变,从《征途2》开始,游戏向非人民币玩家倾斜,之后的《仙侠世界》更多的是拉拢屌丝。《仙侠世界》在时报广场做宣传之时,所有的路透社广告牌都打出了“屌丝”字样。史玉柱纵横捭阖、强调对抗性的特点正在逐渐淡化,反之,巨人推出的新游戏,开始更强调普通人的存在感。
“勇气、包容、韧性和平衡”, 一次女性企业家的论坛上,刘伟用这样几个词总结了女性创业的几大优势。那么,到底是巨人成就了刘伟,还是刘伟推动了巨人?对此,刘伟坦言:总有一些女人是这样成长的,她们没什么自信,却凭着超强的自尊心走到了最后。
作文九:《从自卑到自信的作文 关于自信的作文:人不应该自卑,但不能不自信》2000字
从自卑到自信的作文 关于自信的作文:
人不应该自卑,但不能不自信
关于自信的作文:人不应该自卑,但不能不自信 兄弟姐妹们:
大家好~请允许我这样称呼你们。因为俗话说的好:落地为兄弟,何必骨肉亲。今天,我演讲的题目是:人不应该自卑,但不能不自信。
古人有云:金无足亦,人无完人。姚明的第一次扣篮或许扣在篮框上;罗纳尔多的第一次射门或许打在门柱上;体操王子李宁的第一个体操动作或许像木头一样死板。世上本没有天才,即使有天才,他的第一声啼哭也并不怎么好听。如此观之,我们怎能有“自卑”可言呢,
一夜成名的有赵薇、章子怡、周迅等,她们的成名只不过离不开“机会”两个字。我们怎能又有“自卑”可言呢,蜡烛遇不到火种,终究不能贡献自己;千里马遇不到伯乐,毕竟很难施展自己;英雄生不逢时而无用武之地,干脆只好仰天长叹。懦弱动摇者常常用没有机会来原谅自己,但意志坚强者总是用还有机会来安慰自己。我们自信自己不是弱者,而是强者~请兄弟姐妹们说对不对,
我自称“宙外王”,这是由于我的充满自信的“宙外论”而诞生的。我相信且始终相信,坚持并始终坚持宇宙不是无边无际的,
它在某一个时空内会出现边际,而且宇宙之外将会变得更玄奥。或许这时在座的诸位会说我信口雌黄、危言耸听,或许你们还会说:你算哪方取经的和尚,竟敢在光天化日之下撒野,科学家们得出的结论岂容得你来怀疑,
但是,我不再彷徨,以防朝花夕拾时悔恨,我要呐喊:科学家们的目光太短浅,犹如井底之蛙。只看到巴掌大的一片天就称之为宇宙,实在是可笑之至~再说,一切都是人为而规定的。若非如此,爱因斯坦的《相对论》不是也不过如此吗,自信使我竭力探索,自信使我自强不息,自信使我一定能开创出一条真正属于自己的星光大道~
因为自信,关云长孤身一人前去赴周瑜的宴会;因为自信,赵子龙过五关,斩六将;因为自信,比尔?盖茨放弃哈佛大学而选择从商;因为自信,宙外王今天敢于站在这里~(注视全场5秒钟)面对大家齐刷刷的眼睛,我充满自信的热血在沸腾,一种“前无古人,后无来者”般的“成就感”才下眉头,却上心头。这种微妙的感觉是无法用言语表达的,或许只能意会,而不能言传吧,它使我看到了黎明前的曙光。请兄弟姐妹们再来点儿鼓励,好吗,(引起共鸣??)
选择自信,就是选择在权力面前豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸。没有**的自信,怎会有我们现在的小康生活,没有包拯的自信,怎能被千万人赞颂的“包青天”,没有站在这稳如泰山的宙外王的自信,明天的
历史又怎能改写,请兄弟姐妹们再来点儿鼓励吧~(引起共鸣??)
会听得听门道,不会听得听热闹。宙外王在此献丑了,谢谢~
关于自信的作文:人不应该自卑,但不能不自信相关内容:关于自信的作文:我的自信心 西塞罗曾经说过:自信是一种感觉,为了这种感觉,人们才能怀着坚定的信念和希望,开始伟大而光荣的事业。没错,自信就是让我们用于做面一件事的梁柱,没有它,就无法完成一件事。...
关于自信的作文:紧握自信 尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好~今天我演讲的题目是《紧握自信》。爱迪生曾说过:自信是成功的第一秘诀。没错,在生活中,我们处处都离不开自信心。
关于自信的作文:寻找自信 成长的路上不可能一帆风顺,不可避免有一些挫折,有一些烦恼,有些烦恼很容易解决,会随着时间的流逝而烟消云散,有些烦恼就不同了,你越躲避,它就越缠着你,并且会随着时间的推移越缠越紧,好像是非洲原始森林的食人藤,缠得你筋疲力尽...
关于自信的作文:自信使她美丽 曾读过这样一个故事:有一名女大学生,长得算不上漂亮,而且性格也十分内向,从来不愿和其他人交往,这一切都源于她内心深处的自卑感。她认为,她长得不如别人好看,学习成绩也不突出,没有什么优点。
关于自信的作文:失去自信,我能重新站起来吗 自信也许对于我们来说是成功的一半,当我们失去了自信,我能重新站起来
吗,答案是能,一个人失去了自信并不可怕,可怕的是一跌倒就不能再起来。在刚如初中时,我是一个不自信,胆小的孩子,做事就怕有过错而后悔。
关于自信的作文:十六岁,我因自信而快乐 花儿自信,绽放光彩;大海自信,显示力量;宇宙自信,孕育万物。题记小时候,听人说,十六岁是一个骄傲的年龄,是一个令人神往的花季。于是,我便偷偷地幻想:十六岁是像奔腾的河,像高耸的山,像蔚蓝的天,还是像浩瀚的海,这成了我时时...
初三作文:给自己信心 在那一次次暴雨之后,信心这桅杆将会断裂。题记在生活中,我们总会遇到不顺心的事,它可能会打击你,可能让你从此一蹶不振,所以,多给自己一些信心,相信自己。七年级下册的考试,是我在初中期间考得最差的一次。
成功源于自信 自信,像一只小鸟,它能飞进你的心里,带你走向成功;自信,像一只温暖的大手,它能让失败的你,向成功迈进,自信,像一轮太阳,它能照耀着你不断前进!成功源于自信,有了不断失败爬起来的经历,才会有最后的成功,而失败爬起来的必备条件,则需要自信....
作文十:《如何重塑国人的文化自信》2400字
如何重塑国人的文化自信
李向帅
3月4日,人民日报理论版刊载了清华大学国学研究院院长陈来的文章《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》。文章概括了中华文化的“四大特色”:责任先于自由,义务先于权利,群体高于个人,和谐高于冲突。从四要点看,此文并无“失当”之处,中西差别也确实可以归纳到这四个方面。然而,文中一些态度比较鲜明的语句仍然刺激了不少网民,虽然这样的表达并不是很多。
比如,“个人权利优先的主张过分强调保障个人的自由,而忽视促进个人对社会公益的重视,不能正视社会公益与个人利益的冲突,因而对于现代社会健康运行来说弊大于利”。再比如,“在当代社会,我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场,在赞同自由、人权的同时,毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场”。
如果说,“过分”一词尚可以中立态度理解为“偏好”的话,那么“弊大于利”无疑就是赤裸裸的价值宣判,而“应坚持”和“毫不含糊地申明不赞成”就是自信满满的价值主张了。显然,在部分网民看来,该文为官方洗地的嫌疑就确凿无疑了;而现实转型期的民生之艰和矛盾多发(远的不说,近来几个博士的返乡笔记就暴露了不少问题),更是直接证伪了所谓的“健康”,中华文化的优越感何在呢?
西学东渐以来,随着国势日衰,国人从学习坚船利炮再到引进制度,最终否定传统,一步步丧失了文化自信,传统文化也在“打到孔家店”的呼声中被扔进了历史垃圾堆。如今,随着改革开放的深入推进,中国人腰包鼓了,口袋里边有钱了,开了眼界,长了见识,但精神上反而有些失落,幸福感也远没有想象得那么强烈。开放也开放了,西方文化也学习了,甚至不止一个学者说过,“我们对西方的了解远超西方对我们的了解”,那为啥我们过得还不舒服呢?现实与期待的相左,一方面证明了西方文化的局限,另一方面也迫使中国人从本土文化中找出路。
应该说,这是《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》一文的大背景。那么,如何看待该文引发的争议呢?如果割裂地看待各方观点,无疑都可以说得
通。中华文化具有独特价值观,不证自明;中华文化有其不足(西方文明有其优势),也是毋庸置疑。因此,该文引发争议,不在于实事求是地阐明了中华独特价值观,而在于没有在“中西比较”中正视中华文化价值系统的不足。不回应中华文化价值系统“不足”的一面,就无法解释中国近代史,无法解释近代以来中国人“睁眼看世界”的奋斗史。
学者方绍伟在分析中国文化的时候,注意到了两种文化,或者说中国文化的两面性——书面文化和现实文化。这两种文化既相互矛盾,同时又相互依存。在几千年的历史发展中,书面文化可能因人为原因而发生较为急剧的变化,而现实文化的常态则是“潜移默化”。五四以降,随着“打倒孔家店”而式微的不过是中华文化中的“书面文化”,而对现实发生着更大影响的“现实文化”从来也没有远离中国。
20世纪初,在各种主义竞相进入中国的情况下,中国革命走上了苏俄的道路,一个重要的原因就是,苏俄的成功证明了这种道路的有用性。而发轫于20世纪70年代末的改革开放,“能抓老鼠”最为全国人民看中。而从《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》引发的争论中我们看到,双方立论所持的重要依据之一就是有用与否。尽管“实用”与书面文化的高大上并不总是矛盾的,但两者之间的张力则是不容否定的。时至今日,如果仍然停留在书面文化层面谈中华文化,无视现实文化规则对书面文化的冲击,势必遭到现实世界的反讽。
在国学热的大潮中,女德教育是最能体现争议的一个话题。尽管媒体在报道时确实存在断章取义的现象,但女德教育机械地从传统中汲取营养,甚至提倡三从四德,当然值得商榷。时下出现的“权利话语和权利思维”确实引发了“众多问题”,甚至也可以把产生问题的原因归咎于“以个人权利为中心”的西方价值观,但我们不能忽视的另一面是,我们对个人主义的中国式理解与接纳。
自启蒙运动以来,经过几百年的演化发展,西方的个人主义已经不是绝对自利意义上的个人主义,而是每个人的个人主义,你可以张扬自身权利追求个人利益,他也可以。用一种更通俗的话说,追求自私,但也不否认“他私”,在规则之下,“自私”不能凌驾于“他私”之上。这样一种平等精神决定了,个人主义的权利必须与之承担的义务相匹配。
然而,我们理解的个人主义,则是只要权利不要义务的个人主义,更多地带
有一种独尊的倾向和通吃的冲动。并且这种畸形的个人主义随着市场经济的发展获得了越来越大的影响,男女双方谈情说爱时的一句调侃——我的是我的,你的也是我的——就是对这种畸形个人主义的经典刻画。钱理群教授所谓高校正在培养一批“精致的利己主义者”,更是证明了这种个人主义“畸形”的程度。这种情况显然不是圣贤式的书面文化所致,而是受现实文化的影响。换言之,如果就权利和义务一致这一点“全盘西化”,我们的传统文化未必像今天这么糟糕。
记得有一次在qq群讨论计生问题。对于生育意愿的低下,我给了一种说法,年轻人太自私,不再像父母那一代人那样,宁可自己苦些,也会照顾孩子。话一出口,就惹了祸。马上就有网友对“自私说”予以反驳,所谓的理由无非是当下生计如何艰难、政府如何不济,总而言之,现状“与我无关”,至少绝不是“我”自私造成的。这多少类似于中华文化的困境。人总是“识时务”的,面对外在环境的考验,父母的“无私奉献”(体现了人的主动性)又有什么用?显然,年轻人对此是弃之不用的。如此,我们所标榜的书面文化,又如何复兴呢?
要想复兴中华文化,重塑国人的文化自信,必须直面书面文化和现实文化的内在矛盾,同时必须引西济中,忠实地吸收西方文化的精髓。中华文化的四个特色,也可以还原到一点,即权利和义务的关系。孝道在传统文化中属于基础性价值,而孝道式微也被认为是传统价值衰落的一个重要表现,但如果从权利义务一致的关系出发,而非片面地要权利,孝道还会式微吗?孝道留存,传统文化还需担忧吗?
实际上,当每个人都能意识到权利和义务的统一,意识到自己有权利他人也有权利,并在主张自己权利的同时以他人权利为界限的时候,和谐有了,义务和责任尽了,集体利益等宏伟目标也实现了。这不正是中华文化的主张和追求吗?(完)
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