作文一：《痛苦的议论文》15700字

?　　　　　?　　　　　?　　　　　?痛苦的议论?文

篇一：?

经?典议论文—?—享受痛苦?　经典议论?文：

?　《享受痛?苦》　痛苦?是一个人的?影子，它忠?实地伴随着?人的一生。?

?男人有男人?的痛苦，女?人有女人的?痛苦，孩童?有孩童的痛?苦，老人有?老人的痛苦?。平民百姓?有痛苦，大?腕明星有痛?苦，帝王将?相亦有痛苦?。贫困潦倒?，饥寒交迫?是痛苦；遭?人排斥，怀?才不遇是痛?苦；存亡之?危，身处绝?境是痛苦。?一个人可能?一无所有，?但不会没有?痛苦。

?　　　痛苦?强烈如天崩?地裂，微弱?若袅袅梵音?。痛苦大如?浩浩宙宇，?小似点点雨?滴。面对痛?苦，不同的?人有不同的?态度。有的?人采取拒绝?、积压、妥?协的态度，?痛苦可能会?变成恶魔，?把鲜活的生?命吞噬殆尽?；有的人采?取吸纳、分?解、转化的?办法，利用?精神的炼金?术，把受伤?的灵魂盛在?由痛苦转化?的蛋壳里，?孵化出新的?生命。痛苦?是孕育成功?者的温床。?造物主常把?高贵的灵魂?赋予卑微的?躯体，把它?的宠儿放在?下等人中间?，让他们操?持卑卑微的?职业，使他?们远离金钱?、权利和荣?誉，令他们?在痛苦中生?存。孟子日?：享受痛苦?》　痛苦是?一个人的影?子，它忠实?地伴随着人?的一生。　?

男?人有男人的?痛苦，女人?有女人的痛?苦，孩童有?孩童的痛苦?，老人有老?人的痛苦。?平民百姓有?痛苦，大腕?明星有痛苦?，帝王将相?亦有痛苦。?贫困潦倒，?饥寒交迫是?痛苦；遭人?排斥，怀才?不遇是痛苦?；存亡之危?，身处绝境?是痛苦。一?个人可能一?

无所有，但?不会没有痛?苦。

?　　痛苦强?烈如天崩地?裂，微弱若?袅袅梵音。?痛苦大如浩?浩宙宇，小?似点点雨滴?。面对痛苦?，不同的人?有不同的态?度。有的人?采取拒绝、?积压、妥协?的态度，痛?苦可能会变?成恶魔，把?鲜活的生命?吞噬殆尽；?有的人采取?吸纳、分解?、转化的办?法，利用精?神的炼金术?，把受伤的?灵魂盛在由?痛苦转化的?蛋壳里，孵?化出新的生?命。痛苦是?孕育成功者?的温床。造?物主常把高?贵的灵魂赋?予卑微的躯?体，把它的?宠儿放在下?等人中间，?让他们操持?卑卑微的职?业，使他们?远离金钱、?权利和荣誉?，令他们在?痛苦中生存?。孟子日》?、《庄子》?、《史记》?、《草堂诗?集》、李后?主之词，都?是痛苦的产?物。曾获诺?贝尔文学奖?的美国作家?福克纳把人?们带进痛苦?中，又牵引?着人们的精?神从苦难中?拔脱。福克?纳用他所能?传达的人物?从各个角落?发出声音来?拯救人类。?他的太多太?深的生存不?幸中，发现?了一种不可?摧毁的精神?，那便是他?一生苦苦追?寻的彼岸。?他告诉读者?，你无论怎?样被压在最?底层，但精?神应该永远?支撑着，这?样你才可能?不倒。

?　　　福克?纳要的不是?生存的质量?，而是生命?的力量。痛?苦里面包藏?的是钢铁，?安放在痛苦?上的灵魂必?然是倔强的?生命。最坚?硬的东西不?是物质，而?是精神，与?灵魂较劲，?灵魂比剑更?强。

?　　自古而?今的仁人志?士都常怀忧?国忧民之心?。中国知识?分子自屈原?以来皆“哀?民生之多艰?”。中国之?外的罗素也?说过：庄子?》、《史记?》、《草堂?诗集》、李?后主之词，?都是痛苦的?产物。曾获?诺贝尔文学?奖的美国作?家福克纳把?人们带进痛?苦中，又牵?引着人们的?精神从苦难?中拔脱。福?克纳用他所?能传达的人?物从各个角?落发出声音?来拯救人类?。他的太多?太深的生存?不幸中，发?现了一种不?可摧毁的精?神，那便是?他一生苦苦?追寻的彼岸?。他告诉读?者，你无论?怎样被压在?最底层，但?精神应该永?远支撑着，?这样你才可?能不倒。　?

福?克纳要的不?是生存的质?量，而是生?命的力量。?痛苦里面包?藏的是钢铁?，安放在痛?苦上的灵魂?必然是倔强?的生命。最?坚硬的东西?不是物质，?而是精神，?与灵魂较劲?，灵魂比剑?更强。

?　　　自古?而今的仁人?志士都常怀?忧国忧民之?心。中国知?识分子自屈?原以来皆“?哀民生之多?艰”。中国?之外的罗素?也说过》　?荡气回肠的?乐章，始于?无闻，终于?无闻；激湍?飞泻的瀑布?，始于宁静?，终于宁静?；声势显赫?的权势，始?于落寞，终?于落寞。形?形色色的人?生，始于平?淡，终于平?淡。平淡，?才是人生的?真正况味。?

?生命的过程?，本来就很?平淡，如一?片落叶。那?挂在梢头的?树叶，当初?不过是一星?鹅黄，继而?碧绿，甚或?泛红，最后?不知不觉地?暗淡成褐色?，化为泥土?。这是自然?规律，也是?尘世间所有?生物的轨迹?。

?　生活的内?容，本来也?很平淡，如?一杯白开水?。然而，许?多人喜欢根?据自己的嗜?好，往杯子?里放糖、放?盐、放茶、?放药……甚?或放砒霜，?这样才产生?了百味人生?，于是什么?酸甜苦辣，?荣辱得失，?种种尽在其?中。

?　　只有平?淡的人，才?会轻松地享?受生活。一?些人无法忍?受平淡，因?为他们骨子?里藏着一丝?不安分的情?绪。茫茫人?海，不知有?多少人在仕?途上你拥我?挤，在欲海?里随波逐流?，在名利场?翻爬滚打。?人生确实有?许多诱惑，?亦真亦假亦?幻，令人难?以取舍。但?是正如地球?都是由细小?尘埃组成一?样，平凡和?琐碎，才构?成了生命的?永恒，飞扬?只不过是惊?鸿一瞥，昙?花一现。　?

点滴滴，都?缘于平淡，?然而苦苦众?生，又有几?许能真正享?受到这种　　　人?生甘露的点?

远?在天边，近?在眼前的况?味呢，做一?个平淡的人?，并不可悲?。最可悲的?莫过于，一?颗普通的鹅?卵石硬把自?己视为蓝宝?石，一株小?草硬要让自?己与参天大?树比高。篇?二：

?　“痛苦与?快乐”话题?作文范文（?３篇）　“?痛苦与快乐?”话题作文?导写及范文?　就像向日?葵追寻着太?阳，人的天?性是追求快?乐和舒适的?，可偏偏人?生却是一个?在荆棘中摸?爬滚打，在?痛苦中不断?磨砺的过程?，而这个过?程，又正是?追求快乐与?舒适的必经?之途。　　?　　　从咿?呀学语的婴?儿时期开始?，我们的父?母就在我们?的耳边的唠?叨个不停。?他们教我们?认这，让我?们认那，给?我们叙说许?多令我们痴?迷的故事，?给我们讲述?大千世界的?种种奥秘。?我们眨巴着?眼睛，歪斜?脑袋，听得?是那样有滋?有味，仿佛?世间的一切?都已装进了?我们的小脑?袋中。可是?随着时光的?流逝，我们?听过了，也?就渐渐淡忘?了。

?　　上学是?接触社会的?第一步。老?师像一位善?解人意的向?导，指引我?们用自己的?眼睛去发现?这个世界，?用自己的心?灵去感受这?个世界。仿?佛是沿着一?条清澈见底?的小溪走到?了尽头，眼?前豁然开朗?，出现了波?澜壮阔的大?海，那汹涌?澎湃的气势?使我们耳目?一新，大开?眼界。这对?我们那感受?惯了小溪的?虽单调却充?满温情的心?灵，乃是一?种强大的冲?击。我们的?目光变得睿?智，闪烁着?灼灼的智慧?的光芒。　?

然?而，心智在?不断地接受?了被动的单?向的灌输之?后，也在悄?悄地起着多?棱的变化，?渐渐，地我?们觉得有时?候自己看到?的与大人和?老师讲的有?着微妙的不?同，甚至有?着明显的差?异。这时，?我们的心中?就不由得打?上了一个问?号：

?　究竟是他?们错了，还?是我们自己?错了呢，　?于是，我们?就不再满足?于听，满足?于看，而是?想到了要自?己去做，去?亲自闯一闯?大海。这时?，我们会用?冷静而坚定?的语调告诉?焦虑不安的?父母和老师?：

?放开您的手?，让我们自?己来做～　?准备好了足?够的淡水、?食物和资料?，人生的航?程也就开始?了。尽管经?验丰富的水?手们已给了?我们太多的?教诲，但我?们还是想用?自己的双手?去探寻大海?深处的奥秘?，因为我们?已经懂得了?，只有实践?才是检验真?理的唯一标?准，伟大的?发明家爱迪?生，如果他?不是经过了?千百次失败?的考验，又?怎么能发明?出给世人带?光明的电灯?呢，物理学?大师牛顿，?如果他不是?废寝忘食地?进行研究，?又怎能写出?不朽巨著《?自然哲学的?数学原理》?呢，著名科?学家诺贝尔?，如果他不?是持之以恒?，坚持不懈?地反复试验?甚至不惜以?身冒险，又?怎么能发明?让世界发生?巨变的炸药?呢，大名鼎?鼎的李时珍?，如果他没?有神农尝百?草的决心和?勇气，又怎?么会有《本?草纲目》这?部医学巨著?的问世呢，?这些先贤们?的成功，难?道不都是因?为他们经历?了一个艰苦?卓越的实践?过程吗，他?们的经历给?了我们有益?的启示，对?我们也是一?种巨大的诱?惑。我们此?行将义无反?顾～　为科?学和真理奋?斗是痛苦的?，但在奋斗?中也有无比?的快乐，因?为它让人们?在痛苦的磨?练中超常地?发挥了自己?的聪明才智?，充分地体?现了自身的?最大价值。?“我做了的?就理解了”?，在做的过?程中，理解?的不仅仅是?奋斗的艰辛?，科学的真?理，还有生?命的充实，?人生的快乐?，以及那从?不轻言放弃?的闪光人格?。理解我们?的未知领域?，理解奋斗?搏击的生命?真谛，我们?每一天收获?的都是那伴?随着痛苦的?难以言表的?快乐～　揉?痛苦我快乐?　　作文　?小时侯，我?们调皮，淘?气，经常会?磕磕碰碰，?然后就会痛?哭流涕。可?你在哭的时?候，有没有?想过－－你?正在成长。?每一滴眼泪?，每一次的?痛，都是你?成功路上的?垫脚石，都?是你的经验?。如果没有?它，你长大?后也许仍不?懂事，永远?不会变得成?熟。

?　　这些都?是疼痛所给?予你的。你?不该去埋怨?它，说它让?你失去了许?多你不想失?去得东西－?－童真，欢?声笑语｀｀?｀｀｀｀反?而有了不想?现在就得到?的－成熟。?可是，在当?你失去他们?的同时，你?也得到了快?乐，幸福，?甚至于成功?。

?　一次意外?的伤害，能?让一个５岁?的小女孩知?道了哪边是?左，哪边是?右。她能忘?记摔伤的疼?痛，而体会?到快乐与成?就感。这就?是一次成长?。

?　世界上着?名的钢琴家?，作曲家贝?多芬。１７?９７年后，?贝多芬患了?耳聋病，病?情逐年恶化?。对一个音?乐家来说，?再没有比这?一打击更沉?重的了～然?而，他却从?不　放弃对?音乐的追求?，毅然创作?出了许多有?名的钢琴曲?，博得了人?们的喜爱。?在逆境中不?屈服，坚韧?不拔，这也?是痛苦所给?予的。这是?一次成长。?

?痛苦，是通?向成长的一?条荆棘重重?的艰难坎坷?的路，但，?它也是一条?捷径。　　?　　　在痛?苦中，我们?懂得了许多?；在痛苦中?，我们得到?了快乐，坚?韧不拔的顽?强精神；在?痛苦中，我?们哭过，我?们笑过，但?我们长大了?许多。之前?所有的付出?，所有流过?的泪，都是?值得的。　?

在?痛苦中学会?成长，无论?结晶成盐或?结晶成糖，?都深深的埋?进心头吧～?　揉痛苦，?我快乐　痛?和快乐从来?都是形影不?离的一对。?痛点缀着快?乐，快乐充?满着痛。　?

其?实，痛与快?乐就像大自?然安排的昼?夜。没了昼?的光明就无?所谓夜的黑?暗，没了夜?的宁静就没?有了昼的喧?嚣，所以我?们生活在忧?伤与快乐中?，痛并快乐?着。

?　　“秋心?”，一个“?愁”。花开?花落十余年?，我越来越?刻意地去寻?找着这“愁?”、这“痛?”。在夜深?人静时，我?会打开心，?去倾听那二?胡流出的长?长哀调；会?拿出　《天?净沙？秋思?》去体会天?涯旅人的寂?寞；会翻开?那一部部的?爱情悲剧，?任凭眼泪润?湿我的双眼?；我会为一?片落叶而唏?嘘感叹；会?为一次挫折?而终日锁眉?？？但这一?　切都源于?我快乐着，?其实我们内?心都有一方?净土——单?纯，宁静，?这是我们在?快乐时才

去?寻找的，是?快乐时才能?体验得到的?。而恰恰我?们把它给了?“愁”与“?痛”，　因?为有了它，?我们才发现?我们快乐着?。我们有时?需要用“痛?”去慰藉我?们的心灵，?而不是“快?乐”。

?　　　我在?快乐与痛的?交替中体验?着生活。我?依旧沉迷于?“问君能有?几多愁，恰?似一江

”也是一?种说不出的?美，因为它?又充满着希?春水?向东流”的?愁思。但我?也发现这“?痛

望与快乐。?

?无意中选中?一张图片：?自然哲学的?数学原理》?呢，著名科?学家诺贝尔?，如果他不?是持之以恒?，坚持不懈?地反复试验?甚至不惜以?身冒险，又?怎么能发明?让世界发生?巨变的炸药?呢，大名鼎?鼎的李时珍?，如果他没?有神农尝百?草的决心和?勇气，又怎?么会有《本?草纲目》这?部医学巨著?的问世呢，?这些先贤们?的成功，难?道不都是因?为他们经历?了一个艰苦?卓越的实践?过程吗，他?们的经历给?了我们有益?的启示，对?我们也是一?种巨大的诱?惑。我们此?行将义无反?顾～　为科?学和真理奋?斗是痛苦的?，但在奋斗?中也有无比?的快乐，因?为它让人们?在痛苦的磨?练中超常地?发挥了自己?的聪明才智?，充分地体?现了自身的?最大价值。?“我做了的?就理解了”?，在做的过?程中，理解?的不仅仅是?奋斗的艰辛?，科学的真?理，还有生?命的充实，?人生的快乐?，以及那从?不轻言放弃?的闪光人格?。理解我们?的未知领域?，理解奋斗?搏击的生命?真谛，我们?每一天收获?的都是那伴?随着痛苦的?难以言表的?快乐～　揉?痛苦我快乐?　　作文　?小时侯，我?们调皮，淘?气，经常会?磕磕碰碰，?然后就会痛?哭流涕。可?你在哭的时?候，有没有?想过－－你?正在成长。?每一滴眼泪?，每一次的?痛，都是你?成功路上的?垫脚石，都?是你的经验?。如

果没有?它，你长大?后也许仍不?懂事，永远?不会变得成?熟。

?　　这些都?是疼痛所给?予你的。你?不该去埋怨?它，说它让?你失去了许?多你不想失?去得东西－?－童真，欢?声笑语｀｀?｀｀｀｀反?而有了不想?现在就得到?的－成熟。?可是，在当?你失去他们?的同时，你?也得到了快?乐，幸福，?甚至于成功?。

?　一次意外?的伤害，能?让一个５岁?的小女孩知?道了哪边是?左，哪边是?右。她能忘?记摔伤的疼?痛，而体会?到快乐与成?就感。这就?是一次成长?。

?　世界上着?名的钢琴家?，作曲家贝?多芬。１７?９７年后，?贝多芬患了?耳聋病，病?情逐年恶化?。对一个音?乐家来说，?再没有比这?一打击更沉?重的了～然?而，他却从?不　放弃对?音乐的追求?，毅然创作?出了许多有?名的钢琴曲?，博得了人?们的喜爱。?在逆境中不?屈服，坚韧?不拔，这也?是痛苦所给?予的。这是?一次成长。?

?痛苦，是通?向成长的一?条荆棘重重?的艰难坎坷?的路，但，?它也是一条?捷径。　　?　　　在痛?苦中，我们?懂得了许多?；在痛苦中?，我们得到?了快乐，坚?韧不拔的顽?强精神；在?痛苦中，我?们哭过，我?们笑过，但?我们长大了?许多。之前?所有的付出?，所有流过?的泪，都是?值得的。　?

在?痛苦中学会?成长，无论?结晶成盐或?结晶成糖，?都深深的埋?进心头吧～?　揉痛苦，?我快乐　痛?和快乐从来?都是形影不?离的一对。?痛点缀着快?乐，快乐充?满着痛。　?

其?实，痛与快?乐就像大自?然安排的昼?夜。没了昼?的光明就无?所谓夜的黑?暗，没了夜?的宁静就没?有了昼的喧?嚣，所以我?们生活在忧?伤与快乐中?，痛并快乐?着。

?　　“秋心?”，一个“?愁”。花开?花落十余年?，我越来越?刻意地去寻?找着这“愁?”、这“痛?”。在夜深?人静时，我?会打开心，?去倾听那二?胡流出的长?长哀调；会?拿出　《天?净沙？秋思?》去体会天?涯旅人的寂?寞；会翻开?那一部部的?爱情悲剧，?任凭眼泪润?湿我的双眼?；我会为一?片落叶而唏?嘘感叹；会?为一次挫折?而终日锁眉?？？但这一?　切都

源于我快乐着，??其实我们内?心都有一方?净土——单?纯，宁静，?这是我们在?快乐时才去?寻找的，是?快乐时才能?体验得到的?。而恰恰我?们把它给了?“愁”与“?痛”，　因?为有了它，?我们才发现?我们快乐着?。我们有时?需要用“痛?”去慰藉我?们的心灵，?而不是“快?乐”。

?　　　我在?快乐与痛的?交替中体验?着生活。我?依旧沉迷于?“问君能有?几多愁，恰?似一江春水?向东流”的?愁思。但我?也发现这“?痛”也是一?种说不出的?美，因为它?又充满着希?望与快乐。?

?无意中选中?一张图片》?，完成了他?“成一家之?言”的心愿?。

?　“宝剑锋?从磨砺出，?梅花香自苦?寒来。”苦?难就是磨砺?、就是苦寒?，宝剑从中?得到了无与?伦比的锋利?，梅花从中?得到了沁人?心脾的幽香?。而人如果?没有经历过?痛苦给予的?考验，又怎?么会有不屈?的品格，　?海蚌经历了?含沙之痛后?，明白了痛?苦的价值；?老鹰经历了?折翅之痛后?，明白了痛?苦的价值；?蛇经历了蜕?皮之痛后，?最终也明白?了痛苦的价?值。

?　　到此，?也许可以给?痛苦的价值?做个结论了?：

?痛苦就像一?块大石头，?看似无用，?而在有眼光?的人眼里，?它里面藏着?的是无比珍?贵的玉～　?

２、?《痛苦观》?　玉磨成器?，铁炼成钢?，“不经一?番寒彻骨，?怎得梅花扑?鼻香，”没?有痛苦的煎?熬，何来“?柳暗花明又?一村”的豁?然开朗，没?有痛苦的磨?砺，何来“?我自

没有?挫折的人生?是贫瘠的，?苦痛是心灵?的一种财富?。痛苦不横刀向?天笑”的豪?迈，

一?定成就辉煌?，却能使人?生流放更为?精彩的篇章?。苏轼被贬?，依旧抒写?“一蓑烟雨?任平生”的?旷达；史铁?生双腿残疾?，依旧用文?字演绎坚毅?与刚强；扼?住命运的咽?喉，是失聪?的贝多芬不?朽的坚持；?《时间简史?》的神秘，?是霍金以生?命的不屈所?撰写……古?往今来，时?间的长河淘?洗出多少豪?迈的英雄～?那身处苦痛?犹能保持着?昂扬的姿态?、无畏坚持?、奋力拼搏?的高贵品质?，永远熠熠?地闪亮于时?空。“好的?运气令人羡?慕，而战胜?厄运则更令?人惊叹。”?唯在痛苦中?依旧展现生?命的本质，?才能真正磨?炼心性、洗?涤灵魂、铸?就品格。　?

“?一切伟大的?作品都是蘸?着血泪写成?的。”痛苦?不仅能锻造?个人的品质?，更能缔造?一个民族乃?至全人类的?史歌。从泱?泱大国到西?方殖民者炮?火下的块块?废墟，从坚?挺的东方雄?狮到众人耻?笑的东亚病?夫，从腐朽?王朝到近代?无数仁人志?士的救国热?潮，历经千?磨万击之后?，当天安门?城楼上的那?阵呼喊响起?，中华民族?重又屹立于?世界的东方?，几个世纪?的黑暗，数?万万民众的?期盼，苦痛?后所拥有的?必定是光明?未来。苦难?所激起的不?仅是愤慨，?更是中华儿?女赤诚的爱?国之心。刺?刀威逼下的?身躯，也显?出铮铮铁骨?与赤裸裸的?正气；“雄?关漫道真如?铁，而今迈?步从头越”?，这气魄只?有苦痛才能?缔造。民族?的尊严、民?族的气概，?在苦痛中历?练、捶打，?铸就不朽的?巅峰。今日?的祖国，兼?容并包、宽?容开放，正?显示出重新?焕发的活力?与风度。　?

美?德在烈火焚?烧中才能散?发出最浓郁?的芳香；温?室里的花朵?虽然明丽鲜?亮，却经不?起狂风暴雨?的拷打；沃?土中的树木?虽然枝繁叶?茂，却缺少?一股阳刚之?气。痛苦的?价值不在于?经历痛苦，?而是唯在痛?苦中犹能恪?守真正的自?我，即使跌?倒，也承担?起一切并坚?定地前行。?

?悲剧创造英?雄，或许痛?苦是上帝赐?予所有勇者?的试金石。?人生难免有?失意与彷徨?，只是不要?忘记在生活?的角落注入?勇气和希望?，直面人生?，化痛苦为?力量。

?

?　３、痛苦?也是一种收?获　短期的?痛苦换回长?期的回报。?痛苦，是另?一种欢乐，?“人只有在?他感到欢喜?或痛苦的时?候才认识到?自己；人也?只有通过欢?喜和痛苦，?才能学会什?么应追求和?什么应避免?。”歌德的?一句话道出?了痛苦的价?值。

?　　人类的?丰收成果，?辉煌业绩，?伟大事业，?往往要历经?磨难，走过?痛苦征程才?能取的。翻?开昨日的历?史：痛苦观?》　玉磨成?器，铁炼成?钢，“不经?一番寒彻骨?，怎得梅花?扑鼻香，”?没有痛苦的?煎熬，何来?“柳暗花明?又一村”的?豁然开朗，?没有痛苦的?磨砺，何来?“我自横刀?向天笑”的?豪迈，　没?有挫折的人?生是贫瘠的?，苦痛是心?灵的一种财?富。痛苦不?一定成就辉?煌，却能使?人生流放更?为精彩的篇?章。苏轼被?贬，依旧抒?写“一蓑烟?雨任平生”?的旷达；史?铁生双腿残?疾，依旧用?文字演绎坚?毅与刚强；?扼住命运的?咽喉，是失?聪的贝多芬?不朽的坚持?；《时间简?史》的神秘?，是霍金以?生命的不屈?所撰写……?古往今来，?时间的长河?淘洗出多少?豪迈的英雄?～那身处苦?痛犹能保持?着昂扬的姿?态、无畏坚?持、奋力拼?搏的高贵品?质，永远熠?熠地闪亮于?时空。“好?的运气令人?羡慕，而战?胜厄运则更?令人惊叹。?”唯在痛苦?中依旧展现?生命的本质?，才能真正?磨炼心性、?洗涤灵魂、?铸就品格。?

?“一切伟大?的作品都是?蘸着血泪写?成的。”痛?苦不仅能锻?造个人的品?质，更能缔?造一个民族?乃至全人类?的史歌。从?泱泱大国到?西方殖民者?炮火下的块?块废墟，从?坚挺的东方?雄狮到众人?耻笑的东亚?病夫，从腐?朽王朝到近?代无数仁人?志士的救国?热潮，历经?千磨万击之?后，当天安?门城楼上的?那阵呼喊响?起，中华民?族重又屹立?于世界的东?方，几个世?纪的黑暗，?数万万民众?的期盼，苦?痛后所拥有?的必定是光?明未来。苦?难所激起的?不仅是愤慨?，更是中华?儿女赤诚的?爱国之心。?刺刀威逼下?的身躯，也?显出铮铮铁?骨与赤裸裸?的正气；“?雄关漫道真?如铁，而今?迈步从头越?”，这气魄?只有苦痛才?能缔造。民?族的尊严、?民族的气概?，在苦痛中?历练、捶打?，铸就不朽?的巅峰。今?日的祖国，?兼容并包、?宽容开放，?正显示出重?新焕发的活?力与风度。?

?美德在烈火?焚烧中才能?散发出最浓?郁的芳香；?温室里的花?朵虽然明丽?鲜亮，却经?不起狂风暴?雨的拷打；?沃土中的树?木虽然枝繁?叶茂，却缺?少一股阳刚?之气。痛苦?的价值不在?于经历痛苦?，而是唯在?痛苦中犹能?恪守真正的?自我，即使?跌倒，也承?担起一切并?坚定地前行?。

?　悲剧创造?英雄，或许?痛苦是上帝?赐予所有勇?者的试金石?。人生难免?有失意与彷?徨，只是不?要忘记在生?活的角落注?入勇气和希?望，直面人?生，化痛苦?为力量。　?

?　　３、痛?苦也是一种?收获　短期?的痛苦换回?长期的回报?。痛苦，是?另一种欢乐?，“人只有?在他感到欢?喜或痛苦的?时候才认识?到自己；人?也只有通过?欢喜和痛苦?，才能学会?什么应追求?和什么应避?免。”歌德?的一句话道?出了痛苦的?价值。

?　　　人类?的丰收成果?，辉煌业绩?，伟大事业?，往往要历?经磨难，走?过痛苦征程?才能取的。?翻开昨日的?历史》。曹?雪芹写著作?《红楼梦》?，在贫穷和?病痛中“披?阅十载，增?删五次”，?呕心沥血１?０年，写了?８０回。直?到现在，《?红楼梦》一?直被推崇，?成为中国四?大名著之一?。历史的例?子多之又多?，但从中我?们也总结了?许多许多：?红楼梦》，?在贫穷和病?痛中“披阅?十载，增删?五次”，呕?心沥血１０?年，写了８?０回。直到?现在，《红?楼梦》一直?被推崇，成?为中国四大?名著之一。?历史的例子?多之又多，?但从中我们?也总结了许?多许多》和?前后《赤壁?赋》等千古?绝唱，成就?了他在诗文?史上

的一代?辉煌。是黄?州成全了他?，是苦难成?就了他，是?对苦难的顽?强抗争成就?了他的辉煌?。

?　有一种鸟?在大限到来?之时集梧桐?枝自焚，在?烈火中得以?新生。而新?生后，其羽?更丰，其音?更清，其神?更髓，是曰?凤凰。凤凰?拥有美丽的?外表，殊不?知这是因为?她饱经了磨?难，在熊熊?烈火之中燃?烧自己，升?华自己，从?而获得了新?生，这就是?“凤凰涅磐?”。熊熊烈?火烧不毁她?坚定的意志?和顽强的抗?争，恰恰是?这无情的烈?火成就了她?的美丽。　?

一?直很崇敬那?些苦行僧。?一套简单的?僧衣，一颗?真诚的心，?面对苦难，?迎着苦难，?始终不渝地?追求着自己?的信仰。用?步行的方式?，以雪水、?野草为食物?，不顾风吹?雨打日晒，?虔诚地一步?一步地匍匐?前行，向着?心中的目标?前进。纵然?山高水深，?荆棘遍野，?步履艰难，?伤痕累累，?却从无畏惧?之心、退缩?之意，义无?返顾地、一?步一个脚印?地前进，将?一切艰难险?阻踩在脚下?。他们说：?赤壁赋》等?千古绝唱，?成就了他在?诗文史上的?一代辉煌。?是黄州成全?了他，是苦?难成就了他?，是对苦难?的顽强抗争?成就了他的?辉煌。

?　　　有一?种鸟在大限?到来之时集?梧桐枝自焚?，在烈火中?得以新生。?而新生后，?其羽更丰，?其音更清，?其神更髓，?是曰凤凰。?凤凰拥有美?丽的外表，?殊不知这是?因为她饱经?了磨难，在?熊熊烈火之?中燃烧自己?，升华自己?，从而获得?了新生，这?就是“凤凰?涅磐”。熊?熊烈火烧不?毁她坚定的?意志和顽强?的抗争，恰?恰是这无情?的烈火成就?了

她的美丽?。

?　一直很崇?敬那些苦行?僧。一套简?单的僧衣，?一颗真诚的?心，面对苦?难，迎着苦?难，始终不?渝地追求着?自己的信仰?。用步行的?方式，以雪?水、野草为?食物，不顾?风吹雨打日?晒，虔诚地?一步一步地?匍匐前行，?向着心中的?目标前进。?纵然山高水?深，荆棘遍?野，步履艰?难，伤痕累?累，却从无?畏惧之心、?退缩之意，?义无返顾地?、一步一个?脚印地前进?，将一切艰?难险阻踩在?脚下。他们?说》修列；?不韦迁蜀，?世传吕览；?韩非囚秦，?《说难》《?孤愤》？？?只有流过血?的手指，才?能弹出世间?绝唱；只有?饱经沙石的?磨砺，才能?结晶美丽的?珍珠；只有?经历过地狱?的磨练，才?能拥有创造?天堂的力量?。——苦难?成就美好～?篇五：说难?》《孤愤》?？？只有流?过血的手指?，才能弹出?世间绝唱；?只有饱经沙?石的磨砺，?才能结晶美?丽的珍珠；?只有经历过?地狱的磨练?，才能拥有?创造天堂的?力量。——?苦难成就美?好～篇五》?中写道：　?　　　“我?隐居竹中，?因为我希望?活得从容，?只和生命中?最本质的东?西周旋，看?我究竟能否?领略其中的?奥妙。”　?李清照的苦?与乐　李清?照夫妇二人?勤俭度日，?常典当衣物?“取十钱”?，买来一些?碑文古迹回?家研习，且?全身心投入?，她给自己?立下规矩：?

不?吃第二道荤?菜，不穿第?二件绸衣，?更不置办贵?重首饰，有?时她在街上?碰见珍贵史?料，宁肯脱?掉身上的衣?服典当也要?买回。李清?照夫妇生活?虽然过得清?苦，但他们?倾其所有地?致力于求知?钻研的无穷?乐趣是任何?物质享受所?不能获得的?。

?　苦有时候?却是一种人?生享受，只?有吃过苦，?人生才会取?得辉煌。挪?威数学家阿?贝尔以“一?般高于四次?的方程没有?代数解”这?一论断结束?了高斯以来?数学家们长?达３００年?的争论和求?索。他的一?生都生活在?贫困与苦难?中，他１８?岁时，父亲?去世，一家?七口人交给?了他，后来?由于长期苦?难、营养不?良和沉重的?工作，使他?染上了肺结?核，２６岁?英年早逝的?阿贝尔用人?生的苦难博?得了令人敬?仰的辉煌成?就。

?　　十年前?，台湾一家?小演艺公司?找了两名助?理，一男一?女，因为公?司规模小，?人手也少，?他们两个什?么都干，给?演员端茶送?水、打杂、?打扫卫生间?，他们两个?轮换值日，?女的一三五?，男的二四?六，他们每?次都在卫生?间上的表格?上签到。当?时很少有人?在意他们。?十年后的今?天，他们的?名字被大家?熟知，女的?叫刘若英，?男的叫金城?武。

?　　我国古?代科学家张?衡发明地动?仪时，遭到?当时朝廷政?治上的打击?，他被降职?任用，顶着?他人冷嘲热?讽的压力，?他努力研究?钻研，最后?成功发明出?了世界上第?一台感应地?震仪器。　?

巴?尔扎克是法?国现实主义?作家的代表?，他一生完?成了９０部?长篇小说，?每天工作１?２小时以上?，年轻的时?候尝尽了生?活的苦，经?商失败的他?欠下了６万?法郎的债务?，成名后收?入不菲，却?又奢侈浪费?，最后又落?得个入不敷?出的境地。?

?苏轼的苦中?豪迈　是那?个“拣尽寒?枝不肯栖”?的寒鸦么，?是那个“一?蓑烟雨任平?生，何妨行?啸且徐行”?的行者么，?是那个高唱?“大江东去?”的诗人么?，苏轼，一?个被宋神宗?称赞为“才?与李白同，?识比李白厚?”的千古大?家，遭受小?人泼来的污?水，接连贬?谪，几近流?放，何其苦?也，然而，?官场上的险?恶风波并没?有消沉他高?昂的意志，?生活上的清?贫并没有销?蚀掉他那乐?观向上的心?。他在黄州?种地酿酒，?“夜饮东坡?醒复醉”，?在黄州“倚?杖听江声”?，在黄州写?下“大江东?去”。他总?是那样的淡?泊从容。他?总是将所有?的痛苦失意?抛之脑后，?铭记着世间?之美丽，尽?享“江上之?清风，山间?之明月”。?不然，何来?“亲煮东坡?肉　，何来?“日啖荔枝?三百颗，不?辞长作岭南?人”的旷达?与豪迈，　?杜甫的苦中?忧民　杜甫?的一生，被?生活放逐，?又被苦难追?赶。他甚至?还不曾抓住?盛唐的最后?一缕余光，?就被离乱的?秋风，吹往?落木萧萧的?江畔。皇帝?和宫城已在?侧身时渐次?远去。十年?客居，连同?迟开的牡丹?，一起被经?年的雨水冲?淡。当百姓?的血泪最终?融汇于战火?，天地间只?剩下踉跄的?步履，辗转?于破碎的山?河。辗转于?饥饿和病痛?，展转于旅?途的满目疮?痍的忧愁。?异乡的屋顶?洒满月光和?露水，露从?今夜白，白?发连着秋草?。而秋草，?秋草瑟缩于?一个人的消?瘦。最终他?用悲苦结束?了自己的一?生，却在用?忧国忧民的?文字延续着?自己的生命?。在他的人?生之路上，?忧愁、痛苦?把他的人生?道路弄得坎?坷荆棘，但?他留在文学?史上的印迹?却是处处充?满了鲜花与?赞语。

?　　　陶渊?明的苦中淡?泊　对于陶?渊明官场如?樊笼，因而?有了“久在?樊笼里，复?得返自然”?的悠然舒心?，即便“种?豆南山下，?草盛豆苗稀?”，即便“?晨兴理荒秽?，带月荷锄?归”，如此?生活固然清?苦，陶渊明?忘却了官场?的失意，忘?却了仕途的?不达，一生?长叹“归去?来兮”毅然?挂印归田园?，于清苦中?活出了“采?菊东篱下，?悠然见南山?”的清逸，?活出了“悦?亲戚之情话?，乐琴书以?消忧”的自?由。

?　　奥运冠?军徐莉佳的?先苦后甜　?第３０届伦?敦奥运会帆?船帆板金牌?得主徐莉佳?之所以能折?桂奥运会，?取得今日辉?煌成就是因?为她是一个?从小就能比?别人（转载?自：

?　．ＣＤＦ?ＤＳ．Ｃｏ?ｍ　池　锝?范文　网：?痛苦的议论?文）吃苦的?人，她出身?贫苦，身体?条件并不出?众，她深知?要想改变命?运，唯有吃?苦。１２岁?时，她的皮?艇被１７米?的巨浪打翻?，死里逃生?的她默默承?受；２０１?７年雅典奥?运会她整装?待发，不料?左膝关节被?诊断出长了?一个小肿瘤?，因手术错?过难得的机?会，她咬牙?坚持。

?　　　伏尔?泰在苦难中?成就自我　?被誉为“欧?洲的良心”?的法国著名?哲学家伏尔?泰一生经历?过牢狱生活?和流亡国外?的痛苦，这?些苦难并没?有打倒他，?反倒促使他?写下了大量?的文学、史?学、哲学和?科学著作。?

?范仲淹　神?宗十年，范?仲淹因直言?劝谏而被贬?岳阳，偶遇?故友滕子京?，恰逢重修?岳阳楼，滕?子京请之作?赋，《岳阳?楼记》一挥?而就。面对?着浩浩汤汤?的洞庭湖，?所有的苦愁?都化为一句?“先天下之?忧而忧，后?天下之乐而?乐”豁达自?慰。

?　　欧阳修?　欧阳修庆?历中任谏官?，直言论事?贬至滁州，?郁郁寡欢的?他寄情山水?，化苦为乐?，于醉翁亭?畅叙幽情，?与民同乐。?

?柳宗元　柳?宗元唐顺宗?永贞元年拥?护王叔文改?革被变为永?州司马，政?治上的失意?使他寄情山?水，与友朋?游历山水，?遇清幽小潭?，化孤凄为?文字，作《?小石潭记》?流传后世。?若是没有贬?谪失意之苦?，而整日为?政务所扰，?又怎会有澄?澈的心境坐?观云卷云舒?，　司马迁?忍宫刑之苦?，著传世之?作　司马迁?因李广陵事?件受到牵连?而入狱，在?狱中他受到?惨无人道的?“腐刑”，?但在如此艰?苦的环境下?，他忍辱负?重，潜心写?作，苦尽甘?来，后终著?成我国第一?部纪传体通?史——《史?记》。

?　　　贝多?芬用苦难铸?成的快乐　?贝多芬由于?贫困没能上?学，一生命?途多舛，１?７岁得伤寒?和天花之后?，肺病、关?节炎、黄热?病等接连而?来，２１岁?失去听觉，?爱情受挫，?感情遭到重?创。然而他?在全聋的情?况下创作了?辉煌杰作《?第九交响曲?》，他晚年?的创作都是?用一根小木?杆，一端插?在钢琴箱内?，一端咬在?牙齿中间来?听音。　　?　　　台球?神童丁俊晖?能在１８岁?就夺得世界?桌球大赛冠?军的背后是?艰苦乏味的?反复训练，?在英国培训?的三年里，?他说的最多?的是“开灯?、摆球、关?灯”，这种?单调而乏味?的重复让人?苦不堪言，?但丁俊晖并?不觉得辛苦?，反而从中?感受到了无?穷的乐趣。?

?请，选择精?诚合作　—?—师种２班?郭湘彬　如?果有了精诚?合作，军事?全盛的太平?天国又怎会?落得如此凄?惨的下场，?如果有了精?诚合作，曹?操二十万精?兵又怎会惨?败于孙刘联?军的三万精?兵，如果有?了精诚合作?，六国怎会?输给秦国那?么一个区区?小国，　精?诚合作是创?造辉煌的根?本　坚持了?十年的太平?天国运动是?中国历史上?规模最大的?农民起义，?同时也是历?史上光辉的?一页，但最?终还是失败?了。原因在?于领导集团?内部发生了?分裂，北王?韦昌辉的叛?乱和翼王石?达开的出走?严重削弱了?太平天国的?革命力量，?进而导致了?这次革命的?失败。正因?为石达开、?洪秀全等人?的不合作，?才产生了这?不堪回首的?后果，要是?他们后期能?像前期打天?下时那样精?诚合作，兄?弟同心，那?么太平天国?可能会是另?一番景象吧?。正如康有?为所言“人?道以合群为?义，以合群?而强”。　?

精?诚合作是反?弱为强的战?术　在一统?河北后，曹?操兵发赤壁?，以二十余?万精兵攻打?孙刘两家三?万大兵，最?终还是孙刘?联军赢了，?可想合作的?力量是巨大?的。然而曹?操统一全国?的抱负被战?火少得灰飞?烟灭。诚如?歌德所言：?

“?不管目标是?什么，不管?他干什么，?他单枪匹马?总是没有力?量的”。要?不是孙刘两?家精诚合作?，怎会形成?三国鼎立的?局面呢，　?精诚合作是?不受他人侵?略的武器　?楚、燕、赵?、魏、韩五?国也曾组成?联军打击秦?国的进攻，?正常情况下?五个国家的?合作，力量?之大可想而?知，可最后?为什么还是?被鲸吞了呢?，那是因为?六国只顾自?身利益，表?面合作敷衍?，实际上人?心不齐一盘?散沙，秦人?正是利用这?一弱点逐一?攻破。苏洵?在六国论中?说道：

?　　“灭六?国者六国也?，而非秦也?”。正所谓?：

?“二人同心?，其利断金?”若是六国?能真正放下?一己之私而?选择精诚合?作，秦国的?野心抱负能?那么容易实?现，　选择?合作就意味?着成功，不?，唯有精诚?合作，方能?成功。

?　　　战事?合作引发的?思考　——?师种２班曾?攀　钓鱼岛?事件以后，?许多人抱怨?中国政府软?弱无能，纷?纷以打砸日?货的激进方?式泄愤。可?曾想在经济?全球化的今?天打一场现?代战争不只?是中日两国?之事宜，定?会牵扯世界?上其他国家?，国与国之?间形成战事?合作关系，?很快就会演?变成一场世?界大战。纵?观中国战争?史，战事合?作枚不胜举?，它们在今?天犹能给我?们以启迪。?

?缺乏团结的?合作终致失?败。战国时?期，五国合?作，异心击?秦。秦王以?远交近攻之?策逐一攻破?，终至六国?破灭。试想?，如果因为?钓鱼岛开战?，中国的同?盟国中会不?会有怀揣异?心，不团结?的合作就是?一盘散沙，?贸然开战只?能是恰中美?日下怀。　?

没?有思想的合?作徒留遗憾?。太平天国?运动是中国?历史上规模?最大的农民?起义，坚持?了十年之久?，结果还是?以失败告终?。我想，他?们是没有宗?旨的起义，?他们不能明?确为何而战?，见到一丝?蝇头小利就?止步不前，?开始窝里斗?。这种不懂?合作精魂的?团队能不失?败吗，试想?，如果因为?钓鱼岛开战?，与中国联?盟的国家是?抱有什么样?的目的加入?其中，他们?会不会见好?就收转而发?生内讧呢，?　生灵涂炭?的合作惨绝?人寰。众所?周知，赤壁?之战是中国?历史上著名?的以少胜多?的战役。人?们可曾想过?，那几十万?士兵的性命?价值几何，?这场战役还?致使当时的?百姓从连年?的战火中又?一次陷入水?深火热之中?，也造成了?此后数十年?的分裂割据?局面，百姓?生活苦不堪?言。试想，?如果因为钓?鱼岛开战，?各种尖端武?器的投入能?逊色于当年?冷兵器的厮?杀吗，一旦?中日开战，?各国随之响?应，纷纷合?作，又要使?多少人流离?失所无家可?归，　亏空?国力的合作?阻碍发展。?唐朝可谓中?国历史上最?繁盛的朝代?了。它从贞?观之治的休?养生息一路?蓄势到开元?盛世的天下?昌盛，国泰?民安，名震?四海，威慑?宇内。而安?禄山、史思?明狼狈为奸?合作策划一?场安史之乱?。经过这场?浩劫，唐朝?几百年的国?力亏空殆尽?，从此一蹶?不振。试想?，如果中国?为了钓鱼岛?事件发动战?争，中国的?国力现有多?强，能耗时?日多少，一?旦合作，经?济倒退不可?避免，中国?的生死存亡?呢，　战事?合作的弊大?于利，国人?切不可惩一?时之勇，要?坚持和平共?处的原则，?方可走可持?续发展之路?。因而钓鱼?岛问题不能?武断地以战?争方式来解?决。

?

作文二：《痛苦的议论文》19700字

?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?痛苦?的议?论文?

篇?一：?

?　　?经典?议论?文—?—享?受痛?苦　?经典?议论?文：?

?　　?《享?受痛?苦》?　痛?苦是?一个?人的?影子?，它?忠实?地伴?随着?人的?一生?。　?

?　　?男人?有男?人的?痛苦?，女?人有?女人?的痛?苦，?孩童?有孩?童的?痛苦?，老?人有?老人?的痛?苦。?平民?百姓?有痛?苦，?大腕?明星?有痛?苦，?帝王?将相?亦有?痛苦?。贫?困潦?倒，?饥寒?交迫?是痛?苦；?遭人?排斥?，怀?才不?遇是?痛苦?；存?亡之?危，?身处?绝境?是痛?苦。?一个?人可?能一?无所?有，?但不?会没?有痛?苦。?

?　　?　痛?苦强?烈如?天崩?地裂?，微?弱若?袅袅?梵音?。痛?苦大?如浩?浩宙?宇，?小似?点点?雨滴?。面?对痛?苦，?不同?的人?有不?同的?态度?。有?的人?采取?拒绝?、积?压、?妥协?的态?度，?痛苦?可能?会变?成恶?魔，?把鲜?活的?生命?吞噬?殆尽?；有?的人?采取?吸纳?、分?解、?转化?的办?法，?利用?精神?的炼?金术?，把?受伤?的灵?魂盛?在由?痛苦?转化?的蛋?壳里?，孵?化出?新的?生命?。痛?苦是?孕育?成功?者的?温床?。造?物主?常把?高贵?的灵?魂赋?予卑?微的?躯体?，把?它的?宠儿?放在?下等?人中?间，?让他?们操?持卑?卑微?的职?业，?使他?们远?离金?钱、?权利?和荣?誉，?令他?们在?痛苦?中生?存。?孟子?日：?享受?痛苦?》　?痛苦?是一?个人?的影?子，?它忠?实地?伴随?着人?的一?生。?　　?　　?　男?人有?男人?的痛?苦，?女人?有女?人的?痛苦?，孩?童有?孩童?的痛?苦，?老人?有老?人的?痛苦?。平?民百?姓有?痛苦?，大?腕明?星有?痛苦?，帝?王将?相亦?有痛?苦。?贫困?潦倒?，饥?寒交?迫是?痛苦?；遭?人排?斥，?怀才?不遇?是痛?苦；?存亡?之危?，身?处绝?境是?痛苦?。一?个人?可能?一无?所有?，但?不会?没有?痛苦?。　?

?　　?痛苦?强烈?如天?崩地?裂，?微弱?若袅?袅梵?音。?痛苦?大如?浩浩?宙宇?，小?似点?点雨?滴。?面对?痛苦?，不?同的?人有?不同?的态?度。?有的?人采?取拒?绝、?积压?、妥?协的?态度?，痛?苦可?能会?变成?恶魔?，把?鲜活?的生?命吞?噬殆?尽；?有的?人采?取吸?纳、?分解?、转?化的?办法?，利?用精?神的?炼金?术，?把受?伤的?灵魂?盛在?由痛?苦转?化的?蛋壳?里，?孵化?出新?的生?命。?痛苦?是孕?育成?功者?的温?床。?造物?主常?把高?贵的?灵魂?赋予?卑微?的躯?体，?把它?的宠?儿放?在下?等人?中间?，让?他们?操持?卑卑?微的?职业?，使?他们?远离?金钱?、权?利和?荣誉?，令?他们?在痛?苦中?生存?。孟?子日?》、?《庄?子》?、《?史记?》、?《草?堂诗?集》?、李?后主?之词?，都?是痛?苦的?产物?。曾?获诺?贝尔?文学?奖的?美国?作家?福克?纳把?人们?带进?痛苦?中，?又牵?引着?人们?的精?神从?苦难?中拔?脱。?福克?纳用?他所?能传?达的?人物?从各?个角?落发?出声?音来?拯救?人类?。他?的太?多太?深的?生存?不幸?中，?发现?了一?种不?可摧?毁的?精神?，那?便是?他一?生苦?苦追?寻的?彼岸?。他?告诉?读者?，你?无论?怎样?被压?在最?底层?，但?精神?应该?永远?支撑?着，?这样?你才?可能?不倒?。　?

?　　?福克?纳要?的不?是生?存的?质量?，而?是生?命的?力量?。痛?苦里?面包?藏的?是钢?铁，?安放?在痛?苦上?的灵?魂必?然是?倔强?的生?命。?最坚?硬的?东西?不是?物质?，而?是精?神，?与灵?魂较?劲，?灵魂?比剑?更强?。　?

?　　?自古?而今?的仁?人志?士都?常怀?忧国?忧民?之心?。中?国知?识分?子自?屈原?以来?皆“?哀民?生之?多艰?”。?中国?之外?的罗?素也?说过?：庄?子》?、《?史记?》、?《草?堂诗?集》?、李?后主?之词?，都?是痛?苦的?产物?。曾?获诺?贝尔?文学?奖的?美国?作家?福克?纳把?人们?带进?痛苦?中，?又牵?引着?人们?的精?神从?苦难?中拔?脱。?福克?纳用?他所?能传?达的?人物?从各?个角?落发?出声?音来?拯救?人类?。他?的太?多太?深的?生存?不幸?中，?发现?了一?种不?可摧?毁的?精神?，那?便是?他一?生苦?苦追?寻的?彼岸?。他?告诉?读者?，你?无论?怎样?被压?在最?底层?，但?精神?应该?永远?支撑?着，?这样?你才?可能?不倒?。　?

?　　?福克?纳要?的不?是生?存的?质量?，而?是生?命的?力量?。痛?苦里?面包?藏的?是钢?铁，?安放?在痛?苦上?的灵?魂必?然是?倔强?的生?命。?最坚?硬的?东西?不是?物质?，而?是精?神，?与灵?魂较?劲，?灵魂?比剑?更强?。　?

?　　?自古?而今?的仁?人志?士都?常怀?忧国?忧民?之心?。中?国知?识分?子自?屈原?以来?皆“?哀民?生之?多艰?”。?中国?之外?的罗?素也?说过?》　?荡气?回肠?的乐?章，?始于?无闻?，终?于无?闻；?激湍?飞泻?的瀑?布，?始于?宁静?，终?于宁?静；?声势?显赫?的权?势，?始于?落寞?，终?于落?寞。?形形?色色?的人?生，?始于?平淡?，终?于平?淡。?平淡?，才?是人?生的?真正?况味?。　?

?　　?生命?的过?程，?本来?就很?平淡?，如?一片?落叶?。那?挂在?梢头?的树?叶，?当初?不过?是一?星鹅?黄，?继而?碧绿?，甚?或泛?红，?最后?不知?不觉?地暗?淡成?褐色?，化?为泥?土。?这是?自然?规律?，也?是尘?世间?所有?生物?的轨?迹。?

?　　?　生?活的?内容?，本?来也?很平?淡，?如一?杯白?开水?。然?而，?许多?人喜?欢根?据自?己的?嗜好?，往?杯子?里放?糖、?放盐?、放?茶、?放药?……?甚或?放砒?霜，?这样?才产?生了?百味?人生?，

于?是什?么酸?甜苦?辣，?荣辱?得失?，种?种尽?在其?中。?

?　　?　只?有平?淡的?人，?才会?轻松?地享?受生?活。?一些?人无?法忍?受平?淡，?因为?他们?骨子?里藏?着一?丝不?安分?的情?绪。?茫茫?人海?，不?知有?多少?人在?仕途?上你?拥我?挤，?在欲?海里?随波?逐流?，在?名利?场翻?爬滚?打。?人生?确实?有许?多诱?惑，?亦真?亦假?亦幻?，令?人难?以取?舍。?但是?正如?地球?都是?由细?小尘?埃组?成一?样，?平凡?和琐?碎，?才构?成了?生命?的永?恒，?飞扬?只不?过是?惊鸿?一瞥?，昙?花一?现。?

人?生甘?露的?点点?滴滴?，都?缘于?平淡?，然?而苦?苦众?生，?又有?几许?能真?正享?受到?这种??　　?

远在?天边?，近?在眼?前的?况味?呢，?做一?个平?淡的?人，?并不?可悲?。最?可悲?的莫?过于?，一?颗普通的??鹅卵?石硬?把自?己视?为蓝?宝石?，一?株小?草硬?要让?自己?与参?天大?树比?高。?篇二?：

?　　?　“?痛苦?与快?乐”?话题?作文?范文?（３?篇）?　“?痛苦?与快?乐”?话题?作文?导写?及范?文　?就像?向日?葵追?寻着?太阳?，人?的天?性是?追求?快乐?和舒?适的?，可?偏偏?人生?却是?一个?在荆?棘中?摸爬?滚打?，在?痛苦?中不?断磨?砺的?过程?，而?这个?过程?，又?正是?追求?快乐?与舒?适的?必经?之途?。　?

?　　?从咿?呀学?语的?婴儿?时期?开始?，我?们的?父母?就在?我们?的耳?边的?唠叨?个不?停。?他们?教我?们认?这，?让我?们认?那，?给我?们叙?说许?多令?我们?痴迷?的故?事，?给我?们讲?述大?千世?界的?种种?奥秘?。我?们眨?巴着?眼睛?，歪?斜脑?袋，?听得?是那?样有?滋有?味，?仿佛?世间?的一?切都?已装?进了?我们?的小?脑袋?中。?可是?随着?时光?的流?逝，?我们?听过?了，?也就?渐渐?淡忘?了。?

?　　?　上?学是?接触?社会?的第?一步?。老?师像?一位?善解?人意?的向?导，?指引?我们?用自?己的?眼睛?去发?现这?个世?界，?用自?己的?心灵?去感?受这?个世?界。?仿佛?是沿?着一?条清?澈见?底的?小溪?走到?了尽?头，?眼前?豁然?开朗?，出?现了?波澜?壮阔?的大?海，?那汹?涌澎?湃的?气势?使我?们耳?目一?新，?大开?眼界?。这?对我?们那?感受?惯了?小溪?的虽?单调?却充?满温?情的?心灵?，乃?是一?种强?大的?冲击?。我?们的?目光?变得?睿智?，闪?烁着?灼灼?的智?慧的?光芒?。　?

?　　?然而?，心?智在?不断?地接?受了?被动?的单?向的?灌输?之后?，也?在悄?悄地?起着?多棱?的变?化，?渐渐?，地?我们?觉得?有时?候自?己看?到的?与大?人和?老师?讲的?有着?微妙?的不?同，?甚至?有着?明显?的差?异。?这时?，我?们的?心中?就不?由得?打上?了一?个问?号：?

?　　?究竟?是他?们错?了，?还是?我们?自己?错了?呢，?　于?是，?我们?就不?再满?足于?听，?满足?于看?，而?是想?到了?要自?己去?做，?去亲?自闯?一闯?大海?。这?时，?我们?会用?冷静?而坚?定的?语调?告诉?焦虑?不安?的父?母和?老师?：

?　　?　放?开您?的手?，让?我们?自己?来做?～　?准备?好了?足够?的淡?水、?食物?和资?料，?人生?的航?程也?就开?始了?。尽?管经?验丰?富的?水手?们已?给了?我们?太多?的教?诲，?但我?们还?是想?用自?己的?双手?去探?寻大?海深?处的?奥秘?，因?为我?们已?经懂?得了?，只?有实?践才?是检?验真?理的?唯

一?标准?，伟?大的?发明?家爱?迪生?，如?果他?不是?经过?了千?百次?失败?的考?验，?又怎?么能?发明?出给?世人?带光?明的?电灯?呢，?物理?学大?师牛?顿，?如果?他不?是废?寝忘?食地?进行?研究?，又?怎能?写出?不朽?巨著?《自?然哲?学的?数学?原理?》呢?，著?名科?学家?诺贝?尔，?如果?他不?是持?之以?恒，?坚持?不懈?地反?复试?验甚?至不?惜以?身冒?险，?又怎?么能?发明?让世?界发?生巨?变的?炸药?呢，?大名?鼎鼎?的李?时珍?，如?果他?没有?神农?尝百?草的?决心?和勇?气，?又怎?么会?有《?本草?纲目?》这?部医?学巨?著的?问世?呢，?这些?先贤?们的?成功?，难?道不?都是?因为?他们?经历?了一?个艰?苦卓?越的?实践?过程?吗，?他们?的经?历给?了我?们有?益的?启示?，对?我们?也是?一种?巨大?的诱?惑。?我们?此行?将义?无反?顾～?　为?科学?和真?理奋?斗是?痛苦?的，?但在?奋斗?中也?有无?比的?快乐?，因?为它?让人?们在?痛苦?的磨?练中?超常?地发?挥了?自己?的聪?明才?智，?充分?地体?现了?自身?的最?大价?值。?“我?做了?的就?理解?了”?，在?做的?过程?中，?理解?的不?仅仅?是奋?斗的?艰辛?，科?学的?真理?，还?有生?命的?充实?，人?生的?快乐?，以?及那?从不?轻言?放弃?的闪?光人?格。?理解?我们?的未?知领?域，?理解?奋斗?搏击?的生?命真?谛，?我们?每一?天收?获的?都是?那伴?随着?痛苦?的难?以言?表的?快乐?～　?揉痛?苦我?快乐?　　?作文?　小?时侯?，我?们调?皮，?淘气?，经?常会?磕磕?碰碰?，然?后就?会痛?哭流?涕。?可你?在哭?的时?候，?有没?有想?过－?－你?正在?成长?。每?一滴?眼泪?，每?一次?的痛?，都?是你?成功?路上?的垫?脚石?，都?是你?的经?验。?如果?没有?它，?你长?大后?也许?仍不?懂事?，永?远不?会变?得成?熟。?

?　　?　这?些都?是疼?痛所?给予?你的?。你?不该?去埋?怨它?，说?它让?你失?去了?许多?你不?想失?去得?东西?－－?童真?，欢?声笑?语｀?｀｀?｀｀?｀反?而有?了不?想现?在就?得到?的－?成熟?。可?是，?在当?你失?去他?们的?同时?，你?也得?到了?快乐?，幸?福，?甚至?于成?功。?

?　　?　一?次意?外的?伤害?，能?让一?个５?岁的?小女?孩知?道了?哪边?是左?，哪?边是?右。?她能?忘记?摔伤?的疼?痛，?而体?会到?快乐?与成?就感?。这?就是?一次?成长?。　?

?　　?世界?上着?名的?钢琴?家，?作曲?家贝?多芬?。１?７９?７年?后，?贝多?芬患?了耳?聋病?，病?情逐?年恶?化。?对一?个音?乐家?来说?，再?没有?比这?一打?击更?沉重?的了?～然?而，?他却?从不?　放?弃对?音乐?的追?求，?毅然?创作?出了?许多?有名?的钢?琴曲?，博?得了?人们?的喜?爱。?在逆?境中?不屈?服，?坚韧?不拔?，这?也是?痛苦?所给?予的?。这?是一?次成?长。?

?　　?　痛?苦，?是通?向成?长的?一条?荆棘?重重?的艰?难坎?坷的?路，?但，?它也?是一?条捷?径。?　　?　　?　在?痛苦?中，?我们?懂得?了许?多；?在痛?苦中?，我?们得?到了?快乐?，坚?韧不?拔的?顽强?精神?；在?痛苦?中，?我们?哭过?，我?们笑?过，?但我?们长?大了?许多?。之?前所?有的?付出?，所?有流?过的?泪，?都是?值得?的。?

?　　?　在?痛苦?中学?会成?长，?无论?结晶?成盐?或结?晶成?糖，?都深?深的?埋进?心头?吧～?　揉?痛苦?，我?快乐?　痛?和快?乐从?来都?是形?影不?离的?一对?。痛?点缀?着快?乐，?快乐?充满?着痛?。　?

?　　?其实?，痛?与快?乐就?像大?自然?安排?的昼?夜。?没了?昼的?光明?就无?所谓?夜的?黑暗?，没?了夜?的宁?静就?没有?了昼?的喧?嚣，?所以?我们?生活?在忧?伤与?快乐?中，?痛并?快乐?着。?　　?　　?　“?秋心?”，?一个?“愁?”。?花开?花落?十余?年，?我越?来越?刻意?地去?寻找?着这?“愁?”、?这“?痛”?。在?夜深?人静?时，?我会?打开?心，?去倾?听那?二胡?流出?的长?长哀?调；?会拿?出　?《天?净

沙?？秋?思》?去体?会天?涯旅?人的?寂寞?；会?翻开?那一?部部?的爱?情悲?剧，?任凭?眼泪?润湿?我的?双眼?；我?会为?一片?落叶?而唏?嘘感?叹；?会为?一次?挫折?而终?日锁?眉？?？但?这一?　切?都源?于我?快乐?着，?其实?我们?内心?都有?一方?净土?——?单纯?，宁?静，?这是?我们?在快?乐时?才去?寻找?的，?是快?乐时?才能?体验?得到?的。?而恰?恰我?们把?它给?了“?愁”?与“?痛”?，　?因为?有了?它，?我们?才发?现我?们快?乐着?。我?们有?时需?要用?“痛?”去?慰藉?我们?的心?灵，?而不?是“?快乐?”。?

?　　?　我?在快?乐与?痛的?交替?中体?验着?生活?。我?依旧?沉迷?于“?问君?能有?几多?愁，?恰似?一江?春水?向东?流”?的愁?思。?但我?也发?现这?“痛?”也?是一?种说?不出?的美?，因?为它?又充?满着?希望?与快?乐。?

?　　?　无?意中?选中?一张?图片?：自?然哲?学的?数学?原理?》呢?，著?名科?学家?诺贝?尔，?如果?他不?是持?之以?恒，?坚持?不懈?地反?复试?验甚?至不?惜以?身冒?险，?又怎?么能?发明?让世?界发?生巨?变的?炸药?呢，?大名?鼎鼎?的李?时珍?，如?果他?没有?神农?尝百?草的?决心?和勇?气，?又怎?么会?有《?本草?纲目?》这?部医?学巨?著的?问世?呢，?这些?先贤?们的?成功?，难?道不?都是?因为?他们?经历?了一?个艰?苦卓?越的?实践?过程?吗，?他们?的经?历给?了我?们有?益的?启示?，对?我们?也是?一种?巨大?的诱?惑。?我们?此行?将义?无反?顾～?　为?科学?和真?理奋?斗是?痛苦?的，?但在?奋斗?中也?有无?比的?快乐?，因?为它?让人?们在?痛苦?的磨?练中?超常?地发?挥了?自己?的聪?明才?智，?充分?地体?现了?自身?的最?大价?值。?“我?做了?的就?理解?了”?，在?做的?过程?中，?理解?的不?仅仅?是奋?斗的?艰辛?，科?学的?真理?，还?有生?命的?充实?，人?生的?快乐?，以?及那?从不?轻言?放弃?的闪?光人?格。?理解?我们?的未?知领?域，?理解?奋斗?搏击?的生?命真?谛，?我们?每一?天收?获的?都是?那伴?随着?痛苦?的难?以言?表的?快乐?～　?揉痛?苦我?快乐?　　?作文?　小?时侯?，我?们调?皮，?淘气?，经?常会?磕磕?碰碰?，然?后就?会痛?哭流?涕。?可你?在哭?的时?候，?有没?有想?过－?－你?正在?成长?。每?一滴?眼泪?，每?一次?的痛?，都?是你?成功?路上?的垫?脚石?，都?是你?的经?验。?如果?没有?它，?你长?大后?也许?仍不?懂事?，永?远不?会变?得成?熟。?

?　　?　这?些都?是疼?痛所?给予?你的?。你?不该?去埋?怨它?，说?它让?你失?去了?许多?你不?想失?去得?东西?－－?童真?，欢?声笑?语｀?｀｀?｀｀?｀反?而有?了不?想现?在就?得到?的－?成熟?。可?是，?在当?你失?去他?们的?同时?，你?也得?到了?快乐?，幸?福，?甚至?于成?功。?

?　　?　一?次意?外的?伤害?，能?让一?个５?岁的?小女?孩知?道了?哪边?是左?，哪?边是?右。?她能?忘记?摔伤?的疼?痛，?而体?会到?快乐?与成?就感?。这?就是?一次?成长?。　?

?　　?世界?上着?名的?钢琴?家，?作曲?家贝?多芬?。１?７９?７年?后，?贝多?芬患?了耳?聋病?，病?情逐?年恶?化。?对一?个音?乐家?来说?，再?没有?比这?一打?击更?沉重?的了?～然?而，?他却?从不?　放?弃对?音乐?的追?求，?毅然?创作?出了?许多?有名?的钢?琴曲?，博?得了?人们?的喜?爱。?在逆?境中?不屈?服，?坚韧?不拔?，这?也是?痛苦?所给?予的?。这?是一?次成?长。?

?　　?　痛?苦，?是通?向成?长的?一条?荆棘?重重?的艰?难坎?坷的?路，?但，?它也?是一?条捷?径。?　　?　　?　在?痛苦?中，?我们?懂得?了许?多；?在痛?苦中?，我?们得?到了?快乐?，坚?韧不?拔的?顽强?精神?；在?痛苦?中，?我们?哭过?，我?们笑?过，?但我?们长?大了?许多?。之?前所?有的?付出?，所?有流?过的?泪，?都是?值得?的。?

?　　?　在?痛苦?中学?会成?长，?无论?结晶?成盐?或结?晶成?糖，?都深?深的?埋进?心头?吧～?　揉?痛苦?，我?快乐?　痛?和快?乐从?来都?是形?影不?离的?一对?。痛?点缀?着快?乐，?快乐?充满?着痛?。　?

?　　?其实?，痛?与快?乐就?像大?自然?安排?的昼?夜。?没了?昼的?光明?就无?所谓?夜的?黑暗?，没?了夜?的宁?静就?没有?了昼?的喧?嚣，?所以?我们?生活?在忧?伤与?快乐?中，?痛并?快乐?着。?

?　　?　“?秋心?”，?一个?“愁?”。?花开?花落?十余?年，?我越?来越?刻意?地去?寻找?着这?“愁?”、?这“?痛”?。在?夜深?人静?时，?我会?打开?心，?去倾?听那?二胡?流出?的长?长哀?调；?会拿?出　?《天?净沙?？秋?思》?去体?会天?涯旅?人的?寂寞?；会?翻开?那一?部部?的爱?情悲?剧，?任凭?眼泪?润湿?我的?双眼?；我?会为?一片?落叶?而唏?嘘感?叹；?会为?一次?挫折?而终?日锁?眉？?？但?这一?　切?都源?于我?快乐?着，?其实?我们?内心?都有?一方?净土?——?单纯?，宁?静，?这是?我们?在快?乐时?才去?寻找?的，?是快?乐时?才能?体验?得到?的。?而恰?恰我?们把?它给?了“?愁”?与“?痛”?，　?因为?有了?

它，?我们?才发?现我?们快?乐着?。我?们有?时需?要用?“痛?”去?慰藉?我们?的心?灵，?而不?是“?快乐?”。?

?　　?　我?在快?乐与?痛的?交替?中体?验着?生活?。我?依旧?沉迷?于“?问君?能有?几多?愁，?恰似?一江?春水?向东?流”?的愁?思。?但我?也发?现这?“痛?”也?是一?种说?不出?的美?，因?为它?又充?满着?希望?与快?乐。?

?　　?　无?意中?选中?一张?图片?》，?完成?了他?“成?一家?之言?”的?心愿?。　?

?　　?“宝?剑锋?从磨?砺出?，梅?花香?自苦?寒来?。”?苦难?就是?磨砺?、就?是苦?寒，?宝剑?从中?得到?了无?与伦?比的?锋利?，梅?花从?中得?到了?沁人?心脾?的幽?香。?而人?如果?没有?经历?过痛?苦给?予的?考验?，又?怎么?会有?不屈?的品?格，?　海?蚌经?历了?含沙?之痛?后，?明白?了痛?苦的?价值?；老?鹰经?历了?折翅?之痛?后，?明白?了痛?苦的?价值?；蛇?经历?了蜕?皮之?痛后?，最?终也?明白?了痛?苦的?价值?。　?

?　　?到此?，也?许可?以给?痛苦?的价?值做?个结?论了?：

痛?苦就?像一?块大?石头?，看?似无?用，?而在?有眼?光的?人眼?里，?它里?面藏?着的?是无?比珍??　　?

贵的?玉～?

?　　?２、?《痛?苦观?》　?玉磨?成器?，铁?炼成?钢，?“不?经一?番寒?彻骨?，怎?得梅?花扑?鼻香?，”?没有?痛苦?的煎?熬，?何来?“柳?暗花?明又?一村?”的?豁然?开朗?，没?有痛?苦的?磨砺?，何?来“?我自?横刀?向天?笑”?的豪?迈，?　没?有挫?折的?人生?是贫?瘠的?，苦?痛是?心灵?的一?种财?富。?痛苦?不一?定成?就辉?煌，?却能?使人?生流?放更?为精?彩的?篇章?。苏?轼被?贬，?依旧?抒写?“一?蓑烟?雨任?平生?”的?旷达?；史?铁生?双腿?残疾?，依?旧用?文字?演绎?坚毅?与刚?强；?扼住?命运?的咽?喉，?是失?聪的?贝多?芬不?朽的?坚持?；《?时间?简史?》的?神秘?，是?霍金?以生?命的?不屈?所撰?写…?…古?往今?来，?时间?的长?河淘?洗出?多少?豪迈?的英?雄～?那身?处苦?痛犹?能保?持着?昂扬?的姿?态、?无畏?坚持?、奋?力拼?搏的?高贵?品质?，永?远熠?熠地?闪亮?于时?空。?“好?的运?气令?人羡?慕，?而战?胜厄?运则?更令?人惊?叹。?”唯?在痛?苦中?依旧?展现?生命?的本?质，?才能?真正?磨炼?心性?、洗?涤灵?魂、?铸就?品格?。　?

?　　?“一?切伟?大的?作品?都是?蘸着?血泪?写成?的。?”痛?苦不?仅能?锻造?个人?的品?质，?更能?缔造?一个?民族?乃至?全人?类的?史歌?。从?泱泱?大国?到西?方殖?民者?炮火?下的?块块?废墟?，从?坚挺?的东?方雄?狮到?众人?耻笑?的东?亚病?夫，?从腐?朽王?朝到?近代?无数?仁人?志士?的救?国热?潮，?历经?千磨?万击?之后?，当?天安?门城?楼上?的那?阵呼?喊响?起，?中华?民族?重又?屹立?于世?界的?东方?，几?个世?纪的?黑暗?，数?万万?民众?的期?盼，?苦痛?后所?拥有?的必?定是?光明?未来?。苦?难所?激起?的不?仅是?愤慨?，更?是中?华儿?女赤?诚的?爱国?之心?。刺?刀威?逼下?的身?躯，?也显?出铮?铮铁?骨与?赤裸?裸的?正气?；“?雄关?漫道?真如?铁，?而今?迈步?从头?越”?，这?气魄?只有?苦痛?才能?缔造?。民?族的?尊严?、民?族的?气概?，在?苦痛?中历?练、?捶打?，铸?就不?朽的?巅峰?。今?日的?祖国?，兼?容并?包、?宽容?开放?，正?显示?出重?新焕?发的?活力?与风?度。?　　?　　?　美?德在?烈火?焚烧?中才?能散?发出?最浓?郁的?芳香?；温?室里?的花?朵虽?然明?丽鲜?亮，?却经?不起?狂风?暴雨?的拷?打；?沃土?中的?树木?虽然?枝繁?叶茂?，却?缺少?一股?阳刚?之气?。痛?苦的?

价值不在??于经?历痛?苦，?而是?唯在?痛苦?中犹?能恪?守真?正的?自我?，即?使跌?倒，?也承?担起?一切?并坚?定地?前行?。　?

?　　?悲剧?创造?英雄?，或?许痛?苦是?上帝?赐予?所有?勇者?的试?金石?。人?生难?免有?失意?与彷?徨，?只是?不要?忘记?在生?活的?角落?注入?勇气?和希?望，?直面?人生?，化?痛苦?为力?量。?　　?　　?

?　　?３、?痛苦?也是?一种?收获?　短?期的?痛苦?换回?长期?的回?报。?痛苦?，是?另一?种欢?乐，?“人?只有?在他?感到?欢喜?或痛?苦的?时候?才认?识到?自己?；人?也只?有通?过欢?喜和?痛苦?，才?能学?会什?么应?追求?和什?么应?避免?。”?歌德?的一?句话?道出?了痛?苦的?价值?。　?

?　　?人类?的丰?收成?果，?辉煌?业绩?，伟?大事?业，?往往?要历?经磨?难，?走过?痛苦?征程?才能?取的?。翻?开昨?日的?历史?：痛?苦观?》　?玉磨?成器?，铁?炼成?钢，?“不?经一?番寒?彻骨?，怎?得梅?花扑?鼻香?，”?没有?痛苦?的煎?熬，?何来?“柳?暗花?明又?一村?”的?豁然?开朗?，没?有痛?苦的?磨砺?，何?来“?我自?横刀?向天?笑”?的豪?迈，?　没?有挫?折的?人生?是贫?瘠的?，苦?痛是?心灵?的一?种财?富。?痛苦?不一?定成?就辉?煌，?却能?使人?生流?放更?为精?彩的?篇章?。苏?轼被?贬，?依旧?抒写?“一?蓑烟?雨任?平生?”的?旷达?；史?铁生?双腿?残疾?，依?旧用?文字?演绎?坚毅?与刚?强；?扼住?命运?的咽?喉，?是失?聪的?贝多?芬不?朽的?坚持?；《?时间?简史?》的?神秘?，是?霍金?以生?命的?不屈?所撰?写…?…古?往今?来，?时间?的长?河淘?洗出?多少?豪迈?的英?雄～?那身?处苦?痛犹?能保?持着?昂扬?的姿?态、?无畏?坚持?、奋?力拼?搏的?高贵?品质?，永?远熠?熠地?闪亮?于时?空。?“好?的运?气令?人羡?慕，?而战?胜厄?运则?更令?人惊?叹。?”唯?在痛?苦中?依旧?展现?生命?的本?质，?才能?真正?磨炼?心性?、洗?涤灵?魂、?铸就?品格?。　?

?“一?切伟?大的?作品?都是?蘸着?血泪?写成?的。?”痛?苦不?仅能?锻造?个人?的品?质，?更能?缔造?　?

一个?民族?乃至?全人?类的?史歌?。从?泱泱?大国?到西?方殖?民者?炮火?下的?块块?废墟?，从?坚挺?的东?方雄?狮到?众人?耻笑?的东?亚病?夫，?从腐?朽王?朝到?近代?无数?仁人?志士?的救?国热?潮，?历经?千磨?万击?之后?，当?天安?门城?楼上?的那?阵呼?喊响?起，?中华?民族?重又?屹立?于世?界的?东方?，几?个世?纪的?黑暗?，数?万万?民众?的期?盼，?苦痛?后所?拥有?的必?定是?光明?未来?。苦?难所?激起?的不?仅是?愤慨?，更?是中?华儿?女赤?诚的?爱国?之心?。刺?刀威?逼下?的身?躯，?也显?出铮?铮铁?骨与?赤裸?裸的?正气?；“?雄关?漫道?真如?铁，?而今?迈步?从头?越”?，这?气魄?只有?苦痛?才能?缔造?。民?族的?尊严?、民?族的?气概?，在?苦痛?中历?练、?捶打?，铸?就不?朽的?巅峰?。今?日的?祖国?，兼?容并?包、?宽容?开放?，正?显示?出重?新焕?发的?活力?与风?度。?　　?　　?　美?德在?烈火?焚烧?中才?能散?发出?最浓?郁的?芳香?；温?室里?的花?朵虽?然明?丽鲜?亮，?却经?不起?狂风?暴雨?的拷?打；?沃土?中的?树木?虽然?枝繁?叶茂?，却?缺少?一股?阳刚?之气?。痛?苦的?价值?不在?于经?历痛?苦，?而是?唯在?痛苦?中犹?能恪?守真?正的?自我?，即?使跌?倒，?也承?担起?一切?并坚?定地?前行?。　?

?　　?悲剧?创造?英雄?，或?许痛?苦是?上帝?赐予?所有?勇者?的试?金石?。人?生难?免有?失意?与彷?徨，?只是?不要?忘记?在生?活的?角落?注入?勇气?和希?望，?直面?人生?，化?痛苦?为力?量。?　　?　　?

?　　?３、?痛苦?也是?一种?收获?　短?期的?痛苦?换回?长期?的回?报。?痛苦?，是?另一?种欢?乐，?“人?只有?在他?感到?欢喜?或痛?苦的?时候?才认?识到?自己?；人?也只?有通?过欢?喜和?痛苦?，才?能学?会什?么应?追求?和什?么应?避免?。”?歌德?的一?句话?道出?了痛?苦的?价值?。　?

?　　?人类?的丰?收成?果，?辉煌?业绩?，伟?大事?业，?往往?要历?经磨?难，?走过?痛苦?征程?才能?取的?。翻?开昨?日的?历史?》。?曹雪?芹写?著作?《红?楼梦?》，?在贫?穷和?病痛?中“?披阅?十载?，增?删五?次”?，呕?心沥?血１?０年?，写?了８?０回?。直?到现?在，?《红?楼梦?》一?直被?推崇?，成?

为中国四??大名?著之?一。?历史?的例?子多?之又?多，?但从?中我?们也?总结?了许?多许?多：?红楼?梦》?，在?贫穷?和病?痛中?“披?阅十?载，?增删?五次?”，?呕心?沥血?１０?年，?写了?８０?回。?直到?现在?，《?红楼?梦》?一直?被推?崇，?成为?中国?四大?名著?之一?。历?史的?例子?多之?又多?，但?从中?我们?也总?结了?许多?许多?》和?前后?《赤?壁赋?》等?千古?绝唱?，成?就了?他在?诗文?史上?的一?代辉?煌。?是黄?州成?全了?他，?是苦?难成?就了?他，?是对?苦难?的顽?强抗?争成?就了?他的?辉煌?。　?

?　　?有一?种鸟?在大?限到?来之?时集?梧桐?枝自?焚，?在烈?火中?得以?新生?。而?新生?后，?其羽?更丰?，其?音更?清，?其神?更髓?，是?曰凤?凰。?凤凰?拥有?美丽?的外?表，?殊不?知这?是因?为她?饱经?了磨?难，?在熊?熊烈?火之?中燃?烧自?己，?升华?自己?，从?而获?得了?新生?，这?就是?“凤?凰涅?磐”?。熊?熊烈?火烧?不毁?她坚?定的?意志?和顽?强的?抗争?，恰?恰是?这无?情的?烈火?成就?了她?的美?丽。?

?　　?　一?直很?崇敬?那些?苦行?僧。?一套?简单?的僧?衣，?一颗?真诚?的心?，面?对苦?难，?迎着?苦难?，始?终不?渝地?追求?着自?己的?信仰?。用?步行?的方?式，?以雪?水、?野草?为食?物，?不顾?风吹?雨打?日晒?，虔?诚地?一步?一步?地匍?匐前?行，?向着?心中?的目?标前?进。?纵然?山高?水深?，荆?棘遍?野，?步履?艰难?，伤?痕累?累，?却从?无畏?惧之?心、?退缩?之意?，义?无返?顾地?、一?步一?个脚?印地?前进?，将?一切?艰难?险阻?踩在?脚下?。他?们说?：赤?壁赋?》等?千古?绝唱?，成?就

了?他在?诗文?史上?的一?代辉?煌。?是黄?州成?全了?他，?是苦?难成?就了?他，?是对?苦难?的顽?强抗?争成?就了?他的?辉煌?。　?

?有一?种鸟?在大?限到?来之?时集?梧桐?枝自?焚，?在烈?火中?得以?新生?。而?新生?后，?其羽?更　?

丰?，其?音更?清，?其神?更髓?，是?曰凤?凰。?凤凰?拥有?美丽?的外?表，?殊不?知这?是因?为她?饱经?了磨?难，?在熊?熊烈?火之?中燃?烧自?己，?升华?自己?，从?而获?得了?新生?，这?就是?“凤?凰涅?磐”?。熊?熊烈?火烧?不毁?她坚?定的?意志?和顽?强的?抗争?，恰?恰是?这无?情的?烈火?成就?了她?的美?丽。?

?　　?　一?直很?崇敬?那些?苦行?僧。?一套?简单?的僧?衣，?一颗?真诚?的心?，面?对苦?难，?迎着?苦难?，始?终不?渝地?追求?着自?己的?信仰?。用?步行?的方?式，?以雪?水、?野草?为食?物，?不顾?风吹?雨打?日晒?，虔?诚地?一步?一步?地匍?匐前?行，?向着?心中?的目?标前?进。?纵然?山高?水深?，荆?棘遍?野，?步履?艰难?，伤?痕累?累，?却从?无畏?惧之?心、?退缩?之意?，义?无返?顾地?、一?步一?个脚?印地?前进?，将?一切?艰难?险阻?踩在?脚下?。他?们说?》修?列；?不韦?迁蜀?，世?传吕?览；?韩非?囚秦?，《?说难?》《?孤愤?》？?？只?有流?过血?的手?指，?才能?弹出?世间?绝唱?；只?有饱?经沙?石的?磨砺?，才?能结?晶美?丽的?珍珠?；只?有经?历过?地狱?的磨?练，?才能?拥有?创造?天堂?的力?量。?——?苦难?成就?美好?～篇?五：?说难?》《?孤愤?》？?？只?有流?过血?的手?指，?才能?弹出?世间?绝唱?；只?有饱?经沙?石的?磨砺?，才?能结?晶美?丽的?珍珠?；只?有经?历过?地狱?的磨?练，?才能?拥有?创造?天堂?的力?量。?——?苦难?成就?美好?～篇?五》?中写?道：?

?　　?“我?隐居?竹中?，因?为我?希望?活得?从容?，只?和生?命中?最本?质的?东西?周旋?，看?我究?竟能?否领?略其?中的?奥妙?。”?　李?清照?的苦?与乐?　李?清照?夫妇?二人?勤俭?度日?，常?典当?衣物?“取?十钱?”，?买来?一些?碑文?古迹?回家?研习?，且?全身?心投?入，?她给?自己?立下?规矩?：　?　　?　不?吃第?二道?荤菜?，不?穿第?二件?绸衣?，更?不置?办贵?重首?饰，?有时?她在?街上?碰见?珍贵?史料?，宁?肯脱?掉身?上的?衣服?典当?也要?买回?。李?清照?夫妇?生活?虽然?过得?清苦?，但?他们?倾其?所有?地致?力于?求知?钻研?的无?穷乐?趣是?任何?物质?享受?所不?能获?得的?。　?

?　　?苦有?时候?却是?一种?人生?享受?，只?有吃?过苦?，人?生才?会取?得辉?煌。?挪威?数学?家阿?贝尔?以“?一般?高于?四次?的方?程没?有代?数解?”这?一论?断结?束了?高斯?以来?数学?家们?长达?３０?０

年?的争?论和?求索?。他?的一?生都?生活?在贫?困与?苦难?中，?他１?８岁?时，?父亲?去世?，一?家七?口人?交给?了他?，后?来由?于长?期苦?难、?营养?不良?和沉?重的?工作?，使?他染?上了?肺结?核，?２６?岁英?年早?逝的?阿贝?尔用?人生?的苦?难博?得了?令人?敬仰?的辉?煌成?就。?　　?　　?　十?年前?，台?湾一?家小?演艺?公司?找了?两名?助理?，一?男一?女，?因为?公司?规模?小，?人手?也少?，他?们两?个什?么都?干，?给演?员端?茶送?水、?打杂?、打?扫卫?生间?，他?们两?个轮?换值?日，?女的?一三?五，?男的?二四?六，?他们?每次?都在?卫生?间上?的表?格上?签到?。当?时很?少有?人在?意他?们。?十年?后的?今天?，他?们的?名字?被大?家熟?知，?女的?叫刘?若英?，男?的叫?金城?武。?

?　　?　我?国古?代科?学家?张衡?发明?地动?仪时?，遭?到当?时朝?廷政?治上?的打?击，?他被?降职?任用?，顶?着他?人冷?嘲热?讽的?压力?，他?努力?研究?钻研?，最?后成?功发?明出?了世?界上?第一?台感?应地?震仪?器。?

?　　?　巴?尔扎?克是?法国?现实?主义?作家?的代?表，?他一?生完?成了?９０?部长?篇小?说，?每天?工作?１２?小时?以上?，年?轻的?时候?尝尽?了生?活的?苦，?经商?失败?的他?欠下?了６?万法?郎的?债务?，成?名后?收入?不菲?，却?又奢?侈浪?费，?最后?又落?得个?入不?敷出?的境?地。?　　?　　?　苏?轼的?苦中?豪迈?　是?那个?“拣?尽寒?枝不?肯栖?”的?寒鸦?么，?是那?个“?一蓑?烟雨?任平?生，?何妨行啸??且徐?行”?的行?者么?，是?那个?高唱?“大?江东?去”?的诗?人么?，苏?轼，?一个?被宋?神宗?称赞?为“?才与?李白?同，?识比?李白?厚”?的千?古大?家，?遭受?小人?泼来?的污?水，?接连?贬谪?，几?近流?放，?何其?苦也?，然?而，?官场?上的?险恶?风波?并没?有消?沉他?高昂?的意?志，?生活?上的?清贫?并没?有销?蚀掉?他那?乐观?向上?的心?。他?在黄?州种?地酿?酒，?“夜?饮东?坡醒?复醉?”，?在黄?州“?倚杖?听江?声”?，在?黄州?写下?“大?江东?去”?。他?总是?那样?的淡?泊从?容。?他总?是将?所有?的痛?苦失?意抛?之脑?后，?铭记?着世?间之?美丽?，尽?享“?江上?之清?风，?山间?之明?月”?。不?然，?何来?“亲?煮东?坡肉?　，?何来?“日?啖荔?枝三?百颗?，不?辞长?作岭?南人?”的?旷达?与豪?迈，?　杜?甫的?苦中?忧民?　杜?甫的?一生?，被?生活?放逐?，又?被苦?难追?赶。?他甚?至还?不曾?抓住?盛唐?的最?后一?缕余?光，?就被?离乱?的秋?风，?吹往?落木?萧萧?的江?畔。?皇帝?和宫?城已?在侧?身时?渐次?远去?。十?年客?居，?连同?迟开?的牡?丹，?一起?被经?年的?雨水?冲淡?。当?百姓?的血?泪最?终融?汇于?战火?，天?地间?只剩?下踉?跄的?步履?，辗?转于?破碎?的山?河。?辗转?于饥?饿和?病痛?，展?转于?旅途?的满?目疮?痍的?忧愁?。异?乡的?屋顶?洒满?月光?和露?水，?露从?今夜?白，?白发?连着?秋草?。而?秋草?，秋?草瑟?缩于?一个?人的?消瘦?。最?终他?用悲?苦结?束了?自己?的一?生，?却在?用忧?国忧?民的?文字?延续?着自?己的?生命?。在?他的?人生?之路?上，?忧愁?、痛?苦把?他的?人生?道路?弄得?坎坷?荆棘?，但?他留?在文?学史?上的?印迹?却是?处处?充满?了鲜?花与?赞语?。　?

?　　?陶渊?明的?苦中?淡泊?　对?于陶?渊明?官场?如樊?笼，?因而?有了?“久?在樊?笼里?，复?得返?自然?”的?悠然?舒心?，即?便“?种豆?南山?下，?草盛?豆苗?稀”?，即?便“?晨兴?理荒?秽，?带月?荷锄?归”?，如?此生?活固?然清?苦，?陶渊?明忘?却了?官场?的失?意，?忘却?了仕?途的?不达?，一?生长?叹“?归去?来兮?”毅?然挂?印归?田园?，于?清苦?中活?出了?“采?菊东?篱下?，悠?然见?南山?”的?清逸?，活?出了?“悦?亲戚?之情?话，?乐琴?书以?消忧?”的?自由?。　?

?　　?奥运?冠军?徐莉?佳的?先苦?后甜?　第?３０?届伦?敦奥?运会?帆船?帆板?金牌?得主?徐莉?佳之?所以?能折?桂奥?运会?，取?得今?日辉?煌成?就是?因为?她是?一个?从小?就能?比别?人（?转载?自：?

?　　?．Ｃ?ＤＦ?ＤＳ?．Ｃ?ｏｍ?　池?　锝?范文?　网?：痛?苦的?议论?文）?吃苦?的人?，她?出身?贫苦?，身?体条?件并?不出?众，?她深?知要?想改?变命?运，?唯有?吃苦?。１?２岁?时，?她的?皮艇?被１?７米?的巨?浪打?翻，?

死里逃生??的她?默默?承受?；２?０１?７年?雅典?奥运?会她?整装?待发?，不?料左?膝关?节被?诊断?出长?了一?个小?肿瘤?，因?手术?错过?难得?的机?会，?她咬?牙坚?持。?

?　　?　伏?尔泰?在苦?难中?成就?自我?　被?誉为?“欧?洲的?良心?”的?法国?著名?哲学?家伏?尔泰?一生?经历?过牢?狱生?活和?流亡?国外?的痛?苦，?这些?苦难?并没?有打?倒他?，反?倒促?使他?写下?了大?量的?文学?、史?学、?哲学?和科?学著?作。?

?　　?　范?仲淹?　神?宗十?年，?范仲?淹因?直言?劝谏?而被?贬岳?阳，?偶遇?故友?滕子?京，?恰逢?重修?岳阳?楼，?滕子?京请?之作?赋，?《岳?阳楼?记》?一挥?而就?。面?对着?浩浩?汤汤?的洞?庭湖?，所?有的?苦愁?都化?为一?句“?先天?下之?忧而?忧，?后天?下之?乐而?乐”?豁达?自慰?。　?

?　　?欧阳?修　?欧阳?修庆?历中?任谏?官，?直言?论事?贬至?滁州?，郁?郁寡?欢的?他寄?情山?水，?化苦?为乐?，于?醉翁?亭畅?叙幽?情，?与民?同乐?。　?

?　　?柳宗?元　?柳宗?元唐?顺宗?永贞?元年?拥护?王叔?文改?革被?变为?永州?司马?，政?治上?的失?意使?他寄?情山?水，?与友?朋游?历山?水，?遇清?幽小?潭，?化孤?凄为?文字?，作?《小?石潭?记》?流传?后世?。若?是没?有贬?谪失?意之?苦，?而整?日为?政务?所扰?，又?怎会?有澄?澈的?心境?坐观?云卷?云舒?，　?司马?迁忍?宫刑?之苦?，著?传世?之作?　司?马迁?因李?广陵?事件?受到?牵连?而入?狱，?在狱?中他?受到?惨无?人道?的“?腐刑?”，?但在?如此?艰苦?的环?境下?，他?忍辱?负重?，潜?心写?作，?苦尽?甘来?，后?终著?成我?国第?一部?纪传?体通?史—?—《?史记?》。?

?　　?　贝?多芬?用苦?难铸?成的?快乐?　贝?多芬?由于?贫困?没能?上学?，一?生命?途多?舛，?１７?岁得?伤寒?和天?花之?后，?肺病?、关?节炎?、黄?热病?等接?连而?来，?２１?岁失?去听?觉，?爱情?受挫?，感?情遭?到重?创。?然而?他在?全聋?的情?况下?创作?了辉?煌杰?作《?第九?交响?曲》?，他?晚年?的创?作都?是用?一根?小木?杆，?一端?插在?钢琴?箱内?，一?端咬?在牙?齿中?间来?听音?。　?

?　　?台球?神童?丁俊?晖能?在１?８岁?就夺?得世?界桌?球大?赛冠?军的?背后?是艰?苦乏?味的?反复?训练?，在?英国?培训?的三?年里?，他?说的?最多?的是?“开?灯、?摆球?、关?灯”?，这?种单?调而?乏味?的重?复让?人苦?不堪?言，?但丁?俊晖?并不?觉得?辛苦?，反?而从?中感?受到?了无?穷的?乐趣?。　?

?　　?请，?选择?精诚?合作?　—?—师?种２?班郭?湘彬?　如?果有?了精?诚合?作，?军事?全盛?的太?平天?国又?怎会?落得?如此?凄惨?的下?场，?如果?有了?精诚?合作?，曹?操二?十万?精兵?又怎?会惨?败于?孙刘?联军?的三?万精?兵，?如果?有了?精诚?合作?，六?国怎?会输?给秦?国那?么一?个区?区小?国，?　精?诚合?作是?创造?辉煌?的根?本　?坚持?了十?年的?太平?天国?运动?是中?国历?史上?规模?最大?的农?民起?义，?同时?也是?历史?上光?辉的?一页?，但?最终?还是?失败?了。?原因?在于?领导?集团?内部?发生?了分?裂，?北王?韦昌?辉的?叛乱?和翼?王石?达开?的出?走严?重削?弱了?太平?天国?的革?命力?量，?进而?导致?了这?次革?命的?失败?。正?因为?石达?开、?洪秀?全等?人的?不合?作，?才产?生了?这不?堪回?首的?后果?，要?是他?们后?期能?像前?期打?天下?时那?样精?诚合?作，?兄弟?同心?，那?么太?平天?国可?能会?是另?一番?景象?吧。?正如?康有?为所?言“?人道?以合?群为?义，?以合?群而?强”?。　?

?　　?精诚?合作?是反?弱为?强的?战术?　在?一统?河北?后，?曹操?兵发?赤壁?，以?二十?余万?精兵?攻打?孙刘?两家?三万?大兵?，最?终还?是孙?刘联?军赢?了，?可想?合作?的力?量是?巨大?的。?然而?曹操?统一?全国?的抱?负被?战火?少得?灰飞?烟灭?。诚?如歌?德所?言：?

?　　?“不?管目?标是?什么?，不?管他?干什?么，?他单?枪匹?马总?是没?有力?量的?”。?要不?是孙?刘两?家精?诚合?作，?怎会?形成?三国?鼎立?的局?面呢?，　?精诚?合作?是不?受他?人侵?略的?武器?　楚?、燕?、赵?、魏?、韩?五国?也曾?组成?联军?打击?秦国?的进?攻，?正常?情况?下五?个国?家的?合作?，力?量之?大可?想而?知，?可最?后为?什么?还是?被鲸?吞了?呢，?那是?因为?六国?只顾?自身?利益?，

表?面合?作敷?衍，?实际?上人?心不?齐一?盘散?沙，?秦人?正是?利用?这一?弱点?逐一?攻破?。苏?洵在?六国?论中?说道?：

?　　?　“?灭六?国者?六国?也，?而非?秦也?”。?正所?谓：?

?　　?“二?人同?心，?其利?断金?”若?是六?国能?真正?放下?一己?之私?而选?择精?诚合?作，?秦国?的野?心抱?负能?那么?容易?实现?，　?选择?合作?就意?味着?成功?，不?，唯?有精?诚合?作，?方能?成功?。　?

?　　?战事?合作?引发?的思?考　?——?师种?２班?曾攀?　钓?鱼岛?事件?以后?，许?多人?抱怨?中国?政府?软弱?无能?，纷?纷以?打砸?日货?的激?进方?式泄?愤。?可曾?想在?经济?全球?化的?今天?打一?场现?代战?争不?只是?中日?两国?之事?宜，?定会?牵扯?世界?上其?他国?家，?国与?国之?间形?成战?事合?作

关?系，?很快?就会?演变?成一?场世?界大?战。?纵观?中国?战争?史，?战事?合作?枚不?胜举?，它?们在?今天?犹能?给我?们以?启迪?。　?

?　　?缺乏?团结?的合?作终?致失?败。?战国?时期?，五?国合?作，?异心?击秦?。秦?王以?远交?近攻?之策?逐一?攻破?，终?至六?国破?灭。?试想?，如?果因?为钓?鱼岛?开战?，中?国的?同盟?国中?会不?会有?怀揣?异心?，不?团结?的合?作就?是一?盘散?沙，?贸然?开战?只能?是恰?中美?日下?怀。?　　?　　?　没?有思?想的?合作?徒留?遗憾?。太?平天?国运?动是?中国?历史?上规?模最?大的?农民?起义?，坚?持了?十年?之久?，结?果还?是以?失败?告终?。我?想，?他们?是没?有宗?旨的?起义?，他?们不?能明?确为?何而?战，?见到?一丝?蝇头?小利?就止?步不?前，?开始?窝里?斗。?这种?不懂?合作?精魂?的团?队能?不失?败吗?，试?想，?如果?因为?钓鱼?岛开?战，?与中?国联?盟的?国家?是抱?有什?么样?的目?的加?入其?中，?他们?会不?会见?好就?收转?而发?生内?讧呢?，　?生灵?涂炭?的合?作惨?绝人?寰。?众所?周知?，赤?壁之?战是?中国?历史?上著?名的?以少?胜多?的战?役。?人们?可曾?想过?，那?几十?万士?兵的?性命?价值?几何?，这?场战?役还?致使?当时?的百?姓从?连年?的战?火中?又一?次陷?入水?深火?热之?中，?也造?成了?此后?数十?年的?分裂?割据?局面?，百?姓生?活苦?不堪?言。?试想?，如?果因?为钓?鱼岛?开战?，各?种尖?端武?器的?投入?能逊?色于?当年?冷兵?器的?厮杀?吗，?一旦?中日?开战?，各?国随?之响?应，?纷纷?合作?，又?要使?多少?人流?离失?所无?家可?归，?　亏?空国?力的?合作?阻碍?发展?。唐?朝可?谓中?国历?史上?最繁?盛的?朝代?了。?它从?贞观?之治?的休?养生?息一?路蓄?势到?开元?盛世?的天?下昌?盛，?国泰?民安?，名?震四?海，?威慑?宇内?。而?安禄?山、?史思?明狼?狈为?奸合?作策?划一?场安?史之?乱。?经过?这场?浩劫?，唐?朝几?百年?的国?力亏?空殆?尽，?从此?一蹶?不振?。试?想，?如果?中国?为了?钓鱼?岛事?件发?动战?争，?中国?的国?力现?有多?强，?能耗?时日?多少?，一?旦合?作，?经济?倒退?不可?避免?，中?国的?生死?存亡?呢，?　战?事合?作的?弊大?于利?，国?人切?不可?惩一?时之?勇，?要坚?持和?平共?处的?原则?，方?可走?可持?续发?展之?路。?因而?钓鱼?岛问?题不?能武?断地?以战?争方?式来?解决?。

?

作文三：《骄傲使人进步的议论文》2200字

?　　　　　?　　　　　?　　　　　?骄傲使人进?步的议论文?

?小学．

?　　虚心使?人进步骄傲?使人落后　?虚心使人进?步骄傲使人?落后　——?读《蚊子和?狮子》后有?感　《伊索?寓言》中的?《蚊子和狮?子》一文讲?的是一只小?小的蚊子发?挥自己的优?势，以己之?长，克人之?短，从而战?胜了庞大的?狮子。但最?后由于骄傲?自大被蜘蛛?消灭了。这?则寓言告诫?人们，做任?何事情都不?能骄傲，骄?兵必败。　?

古?往今来，又?岂是蚊子因?为骄傲自大?而失败呢，?多少英雄好?汉由于一时?的骄傲而造?成终身遗憾?，最后给人?留下了深刻?的教训。　?

三?国时期，曹?操与周瑜交?战，曹操仗?着自己兵多?将广，飞扬?跋扈。当黄?盖来诈降是?，他还欣喜?若狂，没有?做任何防敌?措施，最后?才发现黄盖?的船里装的?不是装备，?而是易燃物?，但是太迟?了，船一下?子撞了上去?，使他们惨?败。他告诉?我们：蚊子?和狮子》后?有感　《伊?索寓言》中?的《蚊子和?狮子》一文?讲的是一只?小小的蚊子?发挥自己的?优势，以己?之长，克人?之短，从而?战胜了庞大?的狮子。但?最后由于骄?傲自大被蜘?蛛消灭了。?这则寓言告?诫人们，做?任何事情都?不能骄傲，?骄兵必败。?

?古往今来，?又岂是蚊子?因为骄傲自?大而失败呢?，多少英雄?好汉由于一?时的骄傲而?造成终身遗?憾，最后给?人留下了深?刻的教训。?

?三国时期，?曹操与周瑜?交战，曹操?仗着自己兵?多将广，飞?扬跋扈。当?黄盖来诈降?是，他还欣?喜若狂，没?有做任何防?敌措施，最?后才发现黄?盖的船里装?的不是装备?，而是易燃?物，但是太?迟了，船一?下子撞了上?去，使他们?惨败。他告?诉我们》的?故事，这个?故事是你听?过的，但今?天我一定要?讲给你听。?”“一天，?乌龟和兔子?比赛跑步，?兔子很快跑?到了山腰就?转身看看刚?爬几步的乌?龟，就找了?个舒服的地?方睡大觉。?乌龟一步一?步地爬，终?于赶在兔子?前面获得了?胜利。”妈?妈语重心长?地说：

?　　“你看?，笨重的乌?龟都能取胜?，这跟学习?一模一样，?虚心就能进?步，骄傲只?会落后。”?听了妈妈这?番话真让我?受益匪浅，?深深铭刻在?我的心里。?

?“虚心使人?进步，骄傲?使人落后”?这句话将会?在我以后成?长的道路上?时刻伴随着?我，鞭策着?我。

?　　四年级?：刘婉婷　?篇三：

?　　虚心使?人进步，骄?傲使人落后?　虚心使人?进步，骄傲?使人落后　?虚心使人进?步，骄傲使?人落后。”?这句话每个?人都知道，?但是，对这?句话的真切?感受和体会?，我这个六?年级准备毕?业的小学生?，就有过一?次“好痛”?的经历。　?

那?是我在四年?级的时候，?我的成绩一?向都很好，?几乎每次考?试的总分都?排在班级前?五。其中在?四年级下册?时，我在期?中考试中篇?三：

?　虚心使人?进步，骄傲?使人落后作?文　　森林?里住着一只?叫京京的小?鹿，他既聪?明又机灵，?不过就是太?骄傲；森林?里同样又住?着一头叫憨?憨的野猪，?他既笨又傻?，但是他很?谦虚。

?　　　一年?一度的梨子?杯知识竞赛?又来临了，?京京和憨憨?都有报名，?京京看憨憨?也有在这一?队长龙中若?隐若现，嘲?笑起他来：?

哎?呦喂～森林?里最笨的动?物怎么也来?了，难道是?梨子杯要宣?传这知识竞?赛是人人都?可以参加的?，哈哈～憨?憨只是笑笑?，没有答复?他。

?　　报名单?出来了，京?京和憨憨都?有报上，京?京非常吃惊?，又嘲笑憨?憨：

?　哎呦喂～?连森林里最?笨的动物都?能报上还有?谁不能报上?呀～憨憨又?只是笑笑，?不答复他。?

?当天晚上，?京京思量着?：

?这憨憨都能?够报名参加?，这不表示?着这次的比?赛题目非常?简单吗，哈?哈～我终于?不用像往常?一样，要拼?命复习知识?了。于是，?他便不再看?书复习，而?是在森林里?大玩特玩。?

?也是在同一?个晚上，同?一个时间，?憨憨又在想?：

?这次知识竞?赛又有京京?参加，我一?定要抓紧复?习知识，让?自己不做成?绩单上的垫?底。于是他?便去啾啾熊?开的小星星?书馆借了一?堆书，在家?里遨游书的?海洋。

?　　　第二?天，京京在?外面玩，经?过了憨憨的?家，透过窗?户看见他正?在看书便又?嘲笑他：

?　　　哎呦?喂～森林里?最笨的动物?竟然在复习?知识，我京?京可以告诉?他，你复习?再多的知识?，还是没有?用的～哈哈?哈哈～憨憨?又只是笑笑?，心里却想?：

?京京这般嘲?笑我，我一?定不能做垫?底，要拿出?好成绩给大?家看～　离?比赛还有一?天，其他的?动物都准备?得十分充足?，但京京的?脑子里，只?有玩，因为?他想到憨憨?也有报名，?就算没有拿?到冠军，也?不是垫底。?

?比赛日期到?了，憨憨对?题目非常了?解，因为这?些题目都在?书上出现过?，所以答题?时非常流利?；可是京京?却对这题目?生疏了，连?以前知识竞?赛的知识都?忘了。　　?　　　比赛?成绩单出来?了，连大家?都没有想到?，憨憨竟然?是第一名～?垫底的你们?应该也知道?了，没错，?是京京。京?京一看到这?个成绩时，?大吃一惊，?只从口里吐?出十三个字?：

?虚心使人进?步，骄傲使?人落后啊～?福建省龙岩?市松涛小学?四年级四班?四年级：黄?子涵

?

作文四：《骄傲使人进步的议论文》11900字

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骄傲使人进步的议论文

篇一：骄傲自满议论文

虚心使人进步

有这样一句俗语：虚心使人进步，骄傲使人落后。想必大家都听说过　吧～

这句话早在几千年前就被人们广泛使用，它出自于《尚书。大禹谟》中“满　招损，谦受益”一语，后被**古为今用即为：“虚心使人进步，骄傲使人落　后”。　这句话是句俗语，是一句名言，更是一个真理～　相对而言，如今广为流传的寓言故事《龟兔赛跑》　　又很好的证实了“骄傲使人落后”这一观点。有一天兔子碰见了乌龟，笑眯眯地　说：“乌龟，我们来一场赛跑好吗，”　乌龟说：“比就比，谁怕谁～”“那好，咱们就从这儿起跑，看谁先到山脚的那棵大树那儿。”“一？二？三？开始～”说着，兔子就像箭一样奔了出去；过了一会儿，兔子已经把乌龟甩得远远的了，兔子心想：我在这儿休息一会，让他先爬到前面去，我一下就追上了，说着说着就睡着了。等兔子醒来时，乌龟已经爬到了终点，取得了胜利，而兔子却因为骄傲自满输掉了比赛。这一则故事充分证明了“骄傲使人落后”，同时也在时刻提　醒着我们。

与兔子的骄傲自满相反，著名科学家爱因斯坦发表相对论后，享誉盛名，但　他却谦虚地说：“用一个大圆圈代表我所学的知识，而圆圈外面是空白，对我来　说意味着无知，而

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圆越大，它的圆圈也越大，它与外界空白的接触面积越大；由此可见，我不懂的东西还很多。”像爱因斯坦这样的著名人物在巨大的科学成就　面前都能保持谦虚谨慎的科学态度，我们为什么不能学习他呢，　　白居易的谦虚求教，兔子的骄傲自满以及爱因斯坦的谦虚谨慎都很好的证明　了“虚心使人进步，骄傲使人落后”这一观点，同时也在提醒着我们不能骄傲自满，应当谦虚处事。

其实在生活中关于“虚心使人进步，骄傲使人落后”这样的例子还有很多，　只要你细心观察，就能发现其中的含义，相信我：　　虚心使人进步，骄傲使人落后～“失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理，在通向成功的路上，失败几乎是难以避免的；但对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。　　而我们现在，一遇到失败，就常常沉浸在沮丧；痛苦之中，失去了信心，有的甚至还　　放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的机会。难道我们把眼

泪流

干了，就能改变失败的事实吗，我们回答的是：不。因此我们只有坚强地面对失败才能

从失

败中看到成功的希望。　成功与失败是同进存在的，就像一对双胞胎。当你成功的时候，有着将要面对失败的危机；当

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你失败的时候，也有着将要成功的希望。这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗，取

得了

一千多项发明专利的爱迪生，既是成功者，又是失败者。他耗时十年；经历五万多次失

败，

才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉？汤姆逊曾说过：“我坚持奋斗五十五年，

至力

于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实，这种

奋

斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗，　因此，我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观，不要气馁，一切重新开始，找到正确的方法，为取得成功而奋斗，面对成功，也不要骄傲自　满，忘乎所以，要总结

成功的经验，去迎接下一个挑战。篇二：议论文仿写范文议论文仿写范文：

淡　泊

中国有句老话，叫做“清静最好，淡泊最妙”。淡泊到底是什么？它究竟在哪里？　柳宗元的“回看天际下中流，岩上无

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心云相逐”是淡泊；杜牧的“繁华事散逐香尘，流

水无情草自春”是淡泊；柳宗元的“来往不逢人，长歌楚天碧”更是发清逸淡泊之音。　　古

人如此欣赏淡泊，今人又何尝不是？生活离不开淡泊。

具备优势时需要淡泊。泰戈尔有句名言：名声如果高于实际，真实的你就应低下头去。

更何况山外有山，天外有天。骄傲、自满、四处宣扬，只是一种不成熟的表现。此时淡泊是

一种成熟，是一种稳重，是一种冷静，是一种智慧。此时的淡泊，妙哉！　　取得成绩时需要淡泊。鲜花、掌声，永远只能代表过去，而过去的成功者所面对的，是

未知的未来，明智的成功者会把荣誉锁进抽屉里，把淡泊置于荣誉之上。此时的淡泊，妙哉！

遭受挫折的时候需要淡泊。人生是艰苦的，失败时，无须号啕大哭，无须仰天长叹，聪明的

失败者不会给自己哭泣的时间，因为他们心中拥有淡泊。所以，他们不会在意得与失，只会

默默地总结教训，立刻投入到新的努力之中。此时的淡泊，妙哉！　　比赛输赢时需要淡泊。只要不在意输，往往你就是赢家。太在意赢，命运女神偏偏就不

垂青你。因为你的心思全放在输或赢上，反而忘了自己的本来工作，这本身就已经失去了赢

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的资本。此时的淡泊，妙哉！运筹帷幄的时候需要淡泊。许多成功人士的成功经验都有这么一条：“不以物喜，不以己

悲。”这又何尝不是一种淡泊？当你静下心来，忘记其他的一切，心中想着你要做好、你应该

做好、你必须做好的事时，往往是你的智慧和创造力达到顶峰的时候。许多宏伟的蓝图，惊

人的创举，都是在这样的淡泊之中孕育诞生的。此时的淡泊，妙哉！哲学家说，淡泊是一种成熟；思想家说，淡泊是一种美德；教育家说，淡泊是一种智慧；

艺术家说，淡泊是一种魅力；科学家说，淡泊是一种发明。是啊，淡泊是一种难能可贵的心

理素质和处世之道。

但是，同任何真理一样，淡泊也是有条件的。有益于生活，对生活有积极作用的淡泊才

是真正意义上的淡泊。孤芳自赏不是淡泊；闷闷不语不是淡泊；袖手旁观不是淡泊；愤世嫉

俗不是淡泊；麻木不仁也不是淡泊？？　我欣赏淡泊，并不是有意排挤生活中的五光十色。　　其实，这两者并不矛盾。因为，淡泊是平常之中隐隐透出的一种情致，一种神韵，一种不平常。正如张岱所言：

“布帛菽粟之中，自有许多滋味，咀嚼不尽。”淡泊又像不知名的花香一缕，质朴，幽静，不可言喻，卓尔不群，散逸

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着“清水出芙蓉”

般的美。

生活中正是有着淡泊，才有着长久，才有着默契。生活中也正是有着淡泊，才有着稳固

与灿烂。

拥有淡泊，也就拥有了坚毅与大度。对于一个拥有淡泊之心的人，生活摆布不了他。朋

友，淡泊真的很美妙，难道你不想拥有它，给自己的心灵一个美妙的归宿吗？　优秀议论文范

文：　数风流，看今朝

如今“八零后”三字，听着有些刺耳了。

本应是十几二十岁的年纪，风华正茂，眉宇间是飞扬的斗志不可一世，但谁人口中的８０

后都牵扯着“空虚”、“迷失”，更有人戏称“垮掉的一代”。　他们说８

０后的文字写得都是悲伤迷茫，８０后的生活空虚而苍白。８０后是独生子女，没

有责任感。８０后怎么能担发展中国的重任，可是我们问一问，谁又没有悲伤迷茫过呢，辛弃疾道：“少年不识愁滋味，爱上层楼，为

赋新词强说愁。”古往今来，愁是古典文化的重头戏，蚌病成珠，使多少人留下了千古佳句。

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在少年时候，凭栏远眺，那份苍凉，又打动了多少人的心，　８０后的孩子们生在剧变的时代，上有千年古典文化的传承，下有科技高速发展的日新月

异，可谓“前不见古人，后不见来者。”难道就不能“念天地之悠悠，独怆然而泣下”吗，这

书写的可是迷茫，但这迷茫从何而来呢，　　我认为，８０后与任何年代，任何背景的孩子，都没有区别。而８０年代后的一切非议，

就源自他们的“渴望被证明”以及随之而来的“特立独行。”８０后的孩子们生在剧变的时代，上有千年古典文化的传承，下有科技高速发展的日新月

异，可谓“前不见古人，后不见来者。”难道就不能“念天地之悠悠，独怆然而泣下”吗，这

书写的可是迷茫，但这迷茫从何而来呢，　　我认为，８０后与任何年代，任何背景的孩子，都没有区别。而８０年代后的一切非议，

就源自他们的“渴望被证明”以及随之而来的“特立独行。”８０后的空虚，８０后的迷茫是为了什么，我认为，他们都有着李白的不羁轻狂，如同世辈

的青年那样的不羁和轻狂～“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜～”他们不愿向世界低头，

向现实低头，杜甫因不能做官不能造福别人长嘘低叹，蒲

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松龄考了７０多年的科举，只有李白、

柳永等人不一样快意人生，８０后为何难担重任，现在奋战在科技发展一线的青年到底有多少，８０后的人才遍部大

江南北，８０后的书籍传遍祖国大地，８０后的歌声唱响了全国人民。８０后是一阵旋风，早已

括遍了神州内外。

不论你愿不愿意，相不相信。８０后告诉你：“数风流人物，　就在今朝～”　做实事，求真名

宋代大思想家，文学家王安石曾说过：“名实已明，而天下之理得矣。名副其实，名不虚

传，方为正理。名不符实，寸步难行。”名与实的道理，也就在此了。　“名不符实，寸不难行”说明“实”是根本，要先有实再有名。只有名，没有实那只是

虚名，空名，而徒有空名往往是行不通的，不可靠的。　　隋炀帝为了让西域各国来朝，竟采用贿赂外交的方式。虽赢得一时极盛之名，但实则耗

费了国家上亿两黄金。然而，最终他也没有逃脱掉亡国之君的命运。　　“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”说的就是项羽，沽名钓誉，一再错失良机，转优

势而变为劣势，最后因觉“无颜见江东”而在乌江自刎。他本是个英雄，却因过分注重名誉，

不考虑现实意义，以致落得如此下场。　《吕氏春秋》中有

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一句话很有道理。“良剑期乎断，不期乎镆邪。良马期乎千里不期骥　骜。”是啊，能斩断东西的剑才是好剑，只空有镆邪之名有何用，能日行千里的马才是好

马，只徒有骥骜之名有何用，确实，名如实应该相符。名不符实应该相符。名不符实，很容易被窥破，任自贬身价，

落得个不好的下场。所以，“实”是根本，“名”是枝末。“名副其实，名不虚传，方为正理”，这表明“实”并不排斥“名”，“名”与“实”并不

存在根本上的对立。

事实上，古往今来确实有不少人以自己切实行动，赢得生前身后名，得以流芳百世。

文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；李清照赞叹：“生当作人杰，死亦为鬼雄”；

伟大领袖**，小时侯就写诗明志：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”。　“雁过留

声，人过留名”大凡人恐怕都想给别人，给后代留下个好名声。只是要明确求的是什么名，

以实为本，求质求真，赢得的是真名，是不朽之名，急功近利，弄虚作假，徒有其表有的只

是一时之名，甚至会招来骂名。名，从很大程度上说也是个人品格的真实体现，可以由此看

出人生的追求。

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有实无名，可以是一种清高，与世无争。也可以是英雄感叹，生不逢时，空怀其才。　所

以，以“实”为本，以“名”为枝，树会长得更加美丽（繁茂）。　　人的一生，需要一片天空引发你去触摸愿望，激励你不断高攀。但更需要厚地和高土作

为依托。我们要做实事，求真名。勇于承担责任是成熟

对一棵树而言，能结出果实是成熟。　　对一只鹰而言，能搏击天空是成熟。　　对一只蝶而言，能破茧而出是成熟。　　成熟的标志是什么，我觉得是勇于承担责任。古人云：三十而立。

这种立不是没有肩负的立，而是能在承担重任的情况下立。而汉字中“人”字的象形，

也很像一个站立的人，一个负着责任而挺立的形象。　但仅仅能承担责任是不够的，还要主动地勇敢地去承担才是成熟。当我们呱呱落地便有了各种责任与使命，而我们走向成熟的过程便是走向勇于承担责任

的过程。当我们主动负重而起时，那便是真正意义上的“立”，而不仅仅是负重而“站”在原

地了。

勇于承担责任是一个人成熟的标志。　　１９７０年的那个兼着细雨的冬日，时任联邦德国总理的勃兰特来到了波兰华沙的死难者纪

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念碑前。没有人知道他要做什么，而勃兰特表情沉重，然后静默地跪了下来。那一刻勃兰特跪下了，而德意志民族站起来了。这一次。德意志民族站起来了，不是用

野蛮的战争。而是勇于承担起自己所犯下的错误而应负的责任，德意志民族成熟了。有人说：“德意志民族是神奇的，他要么考问世界，要么拷打世界。他拷打世界让人受苦，

他考问世界让人深思。而这一次他又在考问世界了～”德意志民族在考问世界什么呢，内容太

多太深。其中有一点就是：什么是一个成熟的民族应有的表现，而勃兰特用静默的一跪给了世界答案。勇于承担责任是一个民族成熟的标志。当美国向广岛和长崎投下原子弹后，世人感到的是恐慌，人类找到了毁灭自己的方法。

怎么办，这个问题摆在了人类面前。人类是勇敢的，也是成熟的。既然是自己创造出来的东西就有责任去好好利用它。人类

承担起了核武器的使用与监督的责任，而这份责任比以往的任何一份都要重，因为这份责任

是人类自己创造、承担与检验。而人类也定能尽到这份责任。　　勇于承担责任是人类成熟的标志。　从一个人的成长，一个民族的壮大到人类的发展证明了勇于承担责任就是成熟。　　本　色

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——这是文天祥的

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本色；“安能摧眉折腰事权贵，

使我不得开心颜”——这是李白的本色；“粉身碎骨全不怕，要留青白在人间”——这是石灰

的本色；“任尔东南西北风”是竹的本色。本色，便是最经得起历史与社会考验的本质精神。

何谓“沧海横流，方显英雄本色，”因为只有在沧海横流的考验下，人所体现的方是最经得

起锤炼的本质——本色。

历史的车轮滚滚向前，驻足于这个充斥着金钱、物质的世界，智者常会感到悲哀——本

色啊，你在哪里，五光十色的虚伪的外衣，与过于和平的生活让万物之间产生了一层一层并

不透明的膜。本色，已是凤毛麟角。但我们的国家并没有亡，社会还在进步。为什么，因为

总有人坚持本色，扛起大梁～

牛玉儒，为官一任，为国为民，将自己的生命奉献于自己的岗位。任长霞，刚正不阿，泪为民流，情为民生，命为民捐。　还有那山洪到来时，置妻儿于不顾只为民众的乡村干部，车祸发生时，最后出车的导游，

瘟疫来袭时，冲向最前线的医护人员，他们中，有的身居要职，不辱使命，有的地位平凡，

却在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩。当这些人站在你

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面前时，你能否发现其共同点，当

然，这就是本色。正是有了这些本色，我们才能感到希望，才能体会到安全感。　反观那些落马的高官，为一已私欲而置国民于不顾，最终身败名裂，当党员失去了党员

的本色，而被世俗的污浊所腐蚀时，政党的末日便会到来。当国家的支柱们失去本色时，国

家的末日也会到来，因为，他们失掉的，是唯一经得起时间与历史的考验的东西。　　因为包容，所以大气

天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边。大海收容每一朵浪花，不论其

清浊，所以大海浩瀚无垠。我站在海边，望“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”，脑中豁然

蹦出这样一句话：因为包容，所以大气。　　因为包容，所以大气。秦朝末年，群雄并起，唯有刘邦知人善用。深谋远虑的萧何、谨

小慎微的曹参、用兵如神的韩信、勇猛善战的英布，甚至和他有过旧仇的雍齿，都被招拢在

汉王帐下。正是这种海纳百川、汇聚群英的气度，使刘邦成了“善将将”者，从屡败屡战到

屡战屡胜，从亭长成为沛公，再从沛公成为汉王，最终成为大汉王朝的开创者。“一支６００　　人的部队，短短６年后建起一个百万平方公里的大帝国”。　因为包容，所以大气。牛

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顿站在伽利略的肩膀上，用开普勒的定律审视亚里士多德的论

断，这才从一只落地的苹果推导出了经典力学。伏尔泰“用中国的茶碗喝着阿拉伯的咖啡”，

坐在巴黎的书房里研究莫斯科、东京和马丘比丘，这才写就了《论世界各国的民族精神、礼

仪和风俗习惯》这一皇皇巨著，成为了开风气之先的启蒙运动学者。没有广阔的视野，没有

广收前人成果的胸襟，就不会有真正大气的成就。因为包容，所以大气。因为大气，所以成功。高山大海，浩渺宇宙，无不因包容显得大

气磅礴。包容，就是一种大写的境界。　谈　　坚　　持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久

的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。　坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止

步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；

中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。

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绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，

他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的

高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井

距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之

交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。　　坚持

需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可

为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却

以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚

篇二：虚心使人进步，骄傲使人退步（９００字）作文

精选作文：虚心使人进步，骄傲使人退步（９００字）作文

有这么一个朋友，从三年级开始陪伴我，每当我遇到了困难，它就会跳出来帮助我，它就是我的座右铭：虚心使人进步，骄傲使人退步。　　那是三年级期末考试的时候了，因为我的超常发挥，有幸坐上了班级第一的宝座。老爸老妈都很

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高兴，但身为我私人教师的老妈却一个寒假都在唠叨：不要骄傲～要虚心～要继续保持，不要松懈＆＆但我已被胜利冲昏了头，对于老妈的话，我就只能左耳进右耳出了。　　第二学期，我就听到了周围的人在窃窃私语：你看，那就是第一，她可真厉害～对呀，听说她这算是超常发挥了，比ｘｘｘ还厉害呢～＆＆听到这些后，我更加洋洋自得了。每次上课都不认真听讲了，还时不时的讲话、做小动作、看书＆＆连同桌都受不了了，每天都提醒我：不要讲话了，老师正在看你呢～那有什么关系，我可是全班第一呢～我每次都这么跟他说。渐渐，同桌不理我了，平时要好的同学也不跟我玩了。就这样过了半学期，期中考试开始了。我快速地写完了试卷，就开始做小动作，连检查都懒得检查。过了几天，数学老师正在报大家的数学成绩：ｘｘｘ９８分，ｘｘｘ９２分，ｘｘ９６分，ｘｘ９４分＆＆我心想：咦，怎么还没报到我，可能是老师准备最后表扬我吧～ｘｘｘ７５分，ｘｘｘ７７分，欧阳怡慧７８分＆＆怎么可能，我顿时愣住了，连忙去拿试卷。天哪～最简单的判断题和选择题都错了那么多，还有两题没写，都是粗心和平时的不认真惹的祸。数学都只考了７８分，其他两科就更不用说了。我想：这次考得那么差，以后绝不能再这样了，我得好好努力，不能再是现在的状况了。　　我把错题认认真真的订正了，还仔细的检查、分析了试卷。从那天开始，我开始努力的学习，争取做到课前预习，课后复习。不久，就有很大的进步，从

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７０多分慢慢升到了９０多分。转眼间就到了期末考试。我认真的做完了试卷后，仔细检查，并在心里再做一遍。过了好几天，陈老师再报大家的分数：ｘｘｘ语文９８分，数学９５分，英语９３分；欧阳怡慧语文１００分，数学９８分，英语９７分；ｘｘ语文１００分，数学９７分，英语９５分＆＆我高兴极了，又坐在了前三名的宝座上，但我不会再骄傲了。　　虚心能使人慢慢的进步，骄傲却能使人像坐滑滑梯一样，一直向下滑。大家以后一定要虚心，否则就会退步，希望大家也能把虚心使人进步，骄傲使人退步当做好朋友。五年级：墨清

篇一：小学作文：虚心使人进步骄傲使人落后

虚心使人进步骄傲使人落后

——读《蚊子和狮子》后有感

《伊索寓言》中的《蚊子和狮子》一文讲的是一只小小的蚊子发挥自己的优势，以己之长，克人之短，从而战胜了庞大的狮子。但最后由于骄傲自大被蜘蛛消灭了。这则寓言告诫人们，做任何事情都不能骄傲，骄兵必败。

古往今来，又岂是蚊子因为骄傲自大而失败呢，多少英雄好汉由于一时的骄傲而造成终身遗憾，最后给人留下了深刻的教训。

三国时期，曹操与周瑜交战，曹操仗着自己兵多将广，飞扬跋扈。当黄盖来诈降是，他还欣喜若狂，没有做任何防敌措施，最后才发现黄盖的船里装的不是装备，而是易燃物，

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但是太迟了，船一下子撞了上去，使他们惨败。他告诉我们：骄傲是条害虫，可以吞噬掉整个胜利果实。

有人说，当一个人为自己的篇二：虚心使人进步，骄傲使人落后

虚心使人进步，骄傲使人落后

“虚心使人进步，骄傲使人落后”是我最近经常念叨的一句话，因为我的骄傲使我这次期中考试失败了～　这个学期刚开始我的三科成绩挺不错的不是１００就是９９，所以我常常得到老师表扬，同学的羡慕，就有些飘飘然了。

在将要期中考试的前几天，老师再三嘱咐我们要复习好。可骄傲自大的我却没把这件事放在眼里，以为自己什么都会不用复习了。期中考试后没过多久试卷就发下来了，一看自己的三科平均分数才９０分，跌得太残了～往错的地方一看基础题错太多了就连好简单的我也错了。这能怪谁，就怪骄傲的我没认真复习把我的黄梁美梦给“泡汤”了～自作自受～～

我把试卷那给妈妈签名，妈妈看了看不但没有责骂我，反而对我亲切地说：“我给你讲《龟兔赛跑》的故事，这个故事是你听过的，但今天我一定要讲给你听。”“一天，乌龟和兔子比赛跑步，兔子很快跑到了山腰就转身看看刚爬几步的乌龟，就找了个舒服的地方睡大觉。乌龟一步一步地爬，终于赶在兔子前面获得了胜利。”妈妈语重心长地说：“你看，笨重的乌龟都能取胜，这跟学习一模一样，虚心就能进步，

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骄傲只会落后。”听了妈妈这番话真让我受益匪浅，深深铭刻在我的心里。

“虚心使人进步，骄傲使人落后”这句话将会在我以后成长的道路上时刻伴随着我，鞭策着我。

四年级：刘婉婷

篇三：虚心使人进步，骄傲使人落后

虚心使人进步，骄傲使人落后

虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句话每个人都知道，但是，对这句话的真切感受和体会，我这个六年级准备毕业的小学生，就有过一次“好痛”的经历。

那是我在四年级的时候，我的成绩一向都很好，几乎每次考试的总分都排在班级前五。其中在四年级下册时，我在期中考试中

篇三：虚心使人进步，骄傲使人落后作文８００字

森林里住着一只叫京京的小鹿，他既聪明又机灵，不过就是太骄傲；森林里同样又住着一头叫憨憨的野猪，他既笨又傻，但是他很谦虚。　　一年一度的梨子杯知识竞赛又来临了，京京和憨憨都有报名，京京看憨憨也有在这一队长龙中若隐若现，嘲笑起他来：哎呦喂～森林里最笨的动物怎么也来了，难道是梨子杯要宣传这知识竞赛是人人都可以参加的，哈哈～憨憨只是笑笑，没有答复他。　　报名单出来了，京京和憨憨都有报上，京京非常吃惊，又嘲笑憨憨：哎呦喂～连森

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林里最笨的动物都能报上还有谁不能报上呀～憨憨又只是笑笑，不答复他。　　当天晚上，京京思量着：这憨憨都能够报名参加，这不表示着这次的比赛题目非常简单吗，哈哈～我终于不用像往常一样，要拼命复习知识了。于是，他便不再看书复习，而是在森林里大玩特玩。　　也是在同一个晚上，同一个时间，憨憨又在想：这次知识竞赛又有京京参加，我一定要抓紧复习知识，让自己不做成绩单上的垫底。于是他便去啾啾熊开的小星星书馆借了一堆书，在家里遨游书的海洋。　　第二天，京京在外面玩，经过了憨憨的家，透过窗户看见他正在看书便又嘲笑他：哎呦喂～森林里最笨的动物竟然在复习知识，我京京可以告诉他，你复习再多的知识，还是没有用的～哈哈哈哈～憨憨又只是笑笑，心里却想：京京这般嘲笑我，我一定不能做垫底，要拿出好成绩给大家看～　　离比赛还有一天，其他的动物都准备得十分充足，但京京的脑子里，只有玩，因为他想到憨憨也有报名，就算没有拿到冠军，也不是垫底。　　比赛日期到了，憨憨对题目非常了解，因为这些题目都在书上出现过，所以答题时非常流利；可是京京却对这题目生疏了，连以前知识竞赛的知识都忘了。　　比赛成绩单出来了，连大家都没有想到，憨憨竟然是第一名～垫底的你们应该也知道了，没错，是京京。京京一看到这个成绩时，大吃一惊，只从口里吐出十三个字：虚心使人进步，骄傲使人落后啊～福建省龙岩市松涛小学四年级四班四年级：

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黄子涵

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作文五：《骄傲使人进步的议论文》2800字

?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?骄傲?使人?进步?的议?论文?

?　　?　小?学．?

?　　?虚心?使人?进步?骄傲?使人?落后?　虚?心使?人进?步骄?傲使?人落?后　?——?读《?蚊子?和狮?子》?后有?感　?《伊?索寓?言》?中的?《蚊?子和?狮子?》一?文讲?的是?一只?小小?的蚊?子发?挥自?己的?优势?，以?己之?长，?克人?之短?，从?而战?胜了?庞大?的狮?子。?但最?后由?于骄?傲自?大被?蜘蛛?消灭?了。?这则?寓言?告诫?人们?，做?任何?事情?都不?能骄?傲，?骄兵?必败?。　?

?　　?古往?今来?，又?岂是?蚊子?因为?骄傲?自大?而失?败呢?，多?少英?雄好?汉由?于一?时的?骄傲?而造?成终?身遗?憾，?最后?给人?留下?了深?刻的?教训?。　?

?　　?三国?时期?，曹?操与?周瑜?交战?，曹?操仗?着自?己兵?多将?广，?飞扬?跋扈?。当?黄盖?来诈?降是?，他?还欣?喜若?狂，?没有?做任?何防?敌措?施，?最后?才发?现黄?盖的?船里?装的?不是?装备?，而?是易?燃物?，但?是太?迟了?，船?一下?子撞?了上?去，?使他?们惨?败。?他告?诉我?们：?蚊子?和狮?子》?后有?感　?《伊?索寓?言》?中的?《蚊?子和?狮子?》一?文讲?的是?一只?小小?的蚊?子发?挥自?己的?优势?，以?己之?长，?克人?之短?，从?而战?胜了?庞大?的狮?子。?但最?后由?于骄?傲自?大被?蜘蛛?消灭?了。?这则?寓言?告诫?人们?，做?任何?事情?都不?能骄?傲，?骄兵?必败?。　?

?　　?古往?今来?，又?岂是?蚊子?因为?骄傲?自大?而失?败呢?，多?少英?雄好?汉由?于一?时的?骄傲?而造?成终?身遗?憾，?最后?给人?留下?了深?刻的?教训?。　?

?　　?三国?时期?，曹?操与?周瑜?交战?，曹?操仗?着自?己兵?多将?广，?飞扬?跋扈?。当?黄盖?来诈?降是?，他?还欣?喜若?狂，?没有?做任?何防?敌措?施，?最后?才发?现黄?盖的?船里?装的?不是?装备?，而?是易?燃物?，但?是太?迟了?，船?一下?子撞?了上?去，?使他?们惨?败。?他告?诉我?们》?的故?事，?这个?故事?是你?听过?的，?但今?天我?一定?要讲?给你?听。?”“?一天?，乌?龟和?兔子?比赛?跑步?，兔?子很?快跑?到了?山腰?就转?身看?看刚?爬几?步的?乌龟?，就?找了?个舒?服的?地方?睡大?觉。?乌龟?一步?一步?地爬?，终?于赶?在兔?子前?面获?得了?胜利?。”?妈妈?语重?心长?地说?：　?　　?　“?你看?，笨?重的?乌龟?都能?取胜?，这?跟学?习一?模一?样，?虚心?就能?进步?，骄?傲只?会落?后。?”听?了妈?妈这?番话?真让?我受?益匪?浅，?深深?铭刻?在我?的心?里。?

?　　?　“?虚心?使人?进步?，骄?傲使?人落?后”?这句?话将?会在?我以?后成?长的?道路?上时?刻伴?随着?我，?鞭策?着我?。　?

?　　?四年?级：?刘婉?婷　?篇三?：

?　　?　虚?心使?人进?步，?骄傲?使人?落后?　虚?心使?人进?步，?骄傲?使人?落后?　虚?心使?人进?步，?骄傲?使人?落后?。”?这句?话每?个人?都知?道，?但是?，对?这句?话的?真切?感受?和体?会，?我这?个六?年级?准备?毕业?的小?学生?，就?有过?一次?“好?痛”?的经?历。?

?　　?　那?是我?在四?年级?的时?候，?我的?成绩?一向?都很?好，?几乎?每次?考试?的总?分都?排在?班级?前五?。其?中在?四年?级下?册时?，我?在期?中考?试中?篇三?：

?　　?　虚?心使?人进?步，?骄傲?使人?落后?作文?　　?森林?里住?着一?只叫?京京?的小?鹿，?他既?聪明?又机?灵，?不过?就是?太骄?傲；?森林?里同?样又?住着?一头?叫憨?憨的?野猪?，他?既笨?又傻?，但?是他?很谦?虚。?

?　　?　一?年一?度的?梨子?杯知?识竞?赛又?来临?了，?京京?和憨?憨都?有报?名，?京京?看憨?憨也?有在?这一?队长?龙中?若隐?若现?，嘲?笑起?他来?：

?　　?　哎?呦喂?～森?林里?最笨?的动?物怎?么也?来了?，难?道是?梨子?杯要?宣传?这知?识竞?赛是?人人?都可?以参?加的?，哈?哈～?憨憨?只是?笑笑?，没?有答?复他?。　?

?　　?报名?单出?来了?，京?京和?憨憨?都有?报上?，京?京非?常吃?惊，?又嘲?笑憨?憨：?

?　　?哎呦?喂～?连森?林里?最笨?的动?物都?能报?上还?有谁?不能?报上?呀～?憨憨?又只?是笑?笑，?不答?复他?。　?

?　　?当天?晚上?，京?京思?量着?：

?　　?　这?憨憨?都能?够报?名参?加，?这不?表示?着这?次的?比赛?题目?非常?简单?吗，?哈哈?～我?终于?不用?像往?常一?样，?要拼?命复?习知?识了?。于?是，?他便?不再?看书?复习?，而?是在?森林?里大?玩特?玩。?

?　　?　也?是在?同一?个晚?上，?同一?个时?间，?憨憨?又在?想：?

?　　?这次?知识?竞赛?又有?京京?参加?，我?一定?要抓?紧复?习知?识，?让自?己不?做成?绩单?上的?垫底?。于?是他?便去?啾啾?熊开?的小?星星?书馆?借了?一堆?书，?在家?里遨?游书?的海?洋。?

?　　?　第?二天?，京?京在?外面?玩，?经过?了憨?憨的?家，?透过?窗户?看见?他正?在看?书便?又嘲?笑他?：

?　　?　哎?呦喂?～森?林里?最笨?的动?物竟?然在?复习?知识?，我?京京?可以?告诉?他，?你复?习再?多的?知识?，还?是没?有用?的～?哈哈?哈哈?～憨?憨又?只是?笑笑?，心?里却?想：?

?　　?京京?这般?嘲笑?我，?我一?定不?能做?垫底?，要?拿出?好成?绩给?大家?看～?　离?比赛?还有?一天?，其?他的?动物?都准?备得?十分?充足?，但?京京?的脑?子里?，只?有玩?，因?为他?想到?憨憨?也有?报名?，就?算没?有拿?到冠?军，?也不?是垫?底。?

?　　?　比?赛日?期到?了，?憨憨?对题?目非?常了?解，?因为?这些?题目?都在?书上?出现?过，?所以?答题?时非?常流?利；?可是?京京?却对?这题?目生?疏了?，连?以前?知识?竞赛?的知?识都?忘了?。　?　?　　?比赛?成绩?单出?来了?，连?大家?都没?有想?到，?憨憨?竟然?是第?一名?～垫?底的?你们?应该?也

知?道了?，没?错，?是京?京。?京京?一看?到这?个成?绩时?，大?吃一?惊，?只从?口里?吐出?十三?个字?：

?　　?　虚?心使?人进?步，?骄傲?使人?落后?啊～?福建?省龙?岩市?松涛?小学?四年?级四?班四?年级?：黄?子涵?

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作文六：《初三议论文-自立使人走向成功》2000字

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自立是船，载着你驶向成功的彼岸；自立是灯，引导你走向成功大道；自立是羽翼，帮助你飞向成功的云霄。

莎士比亚，着名的文学家，正是因为他的自立，使他成为文坛上的明星。

他，出生在一个富裕的家庭，十六岁离家，独自谋生，他当过家庭教师，在屠宰场当过学徒，还帮人家做书童，他参加过英国远征军，做过律师，任小官，正是他的自立自强，有着丰富的生活经验，才创作出了《哈姆雷特》，《威尼斯商人》

由此可见，自立使人走向成功，莎士比亚正是因为他的自立自强，不依赖家庭，才会有各种各样丰富经验，为日后的创作奠定的了基础。生活中的我们不应该自立自强么，现在的我们在父母，老师的呵护下成长，然而很多人失去了自立能力。在人生之路上，我们的父母，老师，朋友均不能陪伴我们一生，人生之路上只有自己在前行。每一个人只是你生命中的一个过客。有时，人生之路上风和日丽，阳光明媚。但，也会有那些阴雨连绵的日子，没有父母给我们撑伞，因此，只有自己自立自强，才能顺利通过人生之路向着光明前行，才会取得胜利，到那时，你会骄傲地发现自己长大了，幸福与喜悦充满你的心灵。

“天行健，君子以自强不息。”自立自强会使生命丰富多姿刘备的儿子刘禅，不自立自强，导致当了君主后昏庸无能，大好的江山与他失之交臂。这不由得让我思考，是刘备教育上的失败，还是刘禅自身的问题，因此我明白，自立自强对一个人发展是至关重要的。路边的小草正是因为自立自强，才能茁壮成长，比那些温室中的花朵坚强，更容易存活；鹰妈妈正是在小鹰羽翼未丰满时，将它推入悬崖，小鹰不得不自立，有翱翔天际的能力。人类社会何尝不是如此呢，只有自立自强的人才能在社会上有立足之处，最终取得胜利。

生活中的例子不胜枚举

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霍金，着名的物理学家，由于肌肉萎缩造成身体瘫痪；然而他自立自强为人类探索黑洞做出巨大贡献；任月丽，西单女孩的她家庭贫寒，然而她自立自强终于靠自己的嗓音打拼出一番事业；刘伟失去双臂，然而他不依赖于他人，艰难反而让他的意志坚定，自立自强，成为中国达人秀第一名。因此，自立使人走向成功。

孔子云“笃行信道，自强不息。”生命因自立而美好，自立使生命丰富多彩，做一个自立自强的人，成功会在不远方向你招手。

黑龙江哈尔滨平房区东安英才学校初三：月依

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作文七：《成功的关键的议论文》3300字

成功的关键的议论文

成功的关键的议论文篇一：２０１５高考作文预测－抓住关键赢得成功

２０１５年高考作文预测：抓住关键，赢得成功　（２０１５年高考作文素材２０１５年高考作文题目）１９世纪法国著名雕塑家罗丹为著名作家巴尔扎克塑了一座人像，大作完工后，参观者和友人无不对这尊栩栩如生的塑像赞不绝口，尤其称赞巴尔扎克的一双手塑得美极了。罗丹并没有由此而飘飘然起来，却果断地把众人称赞的那双手砍掉。友人无不为之惋惜而问其故，罗丹说：“我塑的人像不是手像，既然这双手妨碍了作品主题的体现，分散了观众的注意力，那就只有忍痛割爱了”。

看完这段材料，你应该知道罗丹砍手的启示是什么呢，抓住关键，赢得成功

雕塑家罗丹砍掉了众人称赞的完美的成功雕像的双手，为的是不让这双手成为众人的焦点，进而取而代之，保证雕塑整体的完美。这个断手保全身的做法，就是舍去细枝末节，突出主干和大局。这就告诉我们一个做事的道理：做任何事情只有抓住关键，方能赢得成功。

现实又何尝不是如此，许多日常之事便如那雕像，重在全局。凡事都有主次，抓住那根主线，也就抓住了事务的关键。过于重视细枝末节反而成“捡了芝麻，丢了西瓜”的蠢材。

抓住关键，能救人一命。在美国，医生自杀率最高的是哪一科，是眼科医生。想想，纱布揭开便意味着宣判。问题是前一个手术刚失败，下一位病人便等着开刀。伤感，医生不能感伤，不能犹豫，更不能时时自责。因为那样会时下一个等着手术的病人遭殃，他们更知道下一次比上一次更重要。不让下一次失败，只能让它成功，因此，必须立刻振作起来，对于已经犯的错

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误，或曾经的失败，不要纠缠不休，只有认清主次，抓住关键才能让更多的手术达到最大的成功率。

抓住关键，须学会放弃。加拿大的北部森林有一种老鼠叫花纹鼠，它们最大的特点便是寿命长。秘决是什么，就是学会放弃。它们不会取食某棵树上十分饱满的果实。因为那些饱满的果实是由即将死亡的树耗尽生命注入的，虽然饱满却有毒性。花纹鼠不食毒松子，懂得放弃，寿命因此延长。生命既有长度又有深度。所以，一味追求一个方面的生命是枯燥无味的，要让生命更有意义，切勿因小失大。

抓住关键，要懂得取舍。当柯达公司生产出当时世界上体积最小的相机时，公司高层打算利用新相机优势快速强占市场。创始人伊斯曼却将专利无偿转让。面对一路下跌的相机价格，伊斯曼却笑了，他指挥团队大卖与新相机配套的胶卷，因为该胶卷只有柯达有，他们很快赚得盆满钵满。因此说，机遇可以创造，但前提是懂得取舍，这就如同种庄稼，唯有广施良种，让左邻右舍都

拥有相同的优质种子，自家土地上的粮食才会颗粒饱满。

不抓关键，失败的根源。就像一个买椟还珠之人，对于那个华丽的装宝珠的盒子，十分感兴趣，将珠宝买到手后，却将匣子手后，却将匣子留下，将珠宝还给买家，这不是滑天下之大稽吗，只重视表面而轻视本质，拿个芝麻当西瓜——傻瓜～将并无多大价值的盒子当成珍宝的人，在现实生活中会经常发现：只顾眼前，忽视长远；只顾外表，忽视实质；只顾自己，忽视集体。这种本末倒置，抓不住关键的人是蠢材，蠢材必败无疑～

俗话说“打蛇打在七寸上”、“提纲挈领”、“纲举目张”，生活之事也是如此，只有抓住关键，才能将工作、事业等完成得淋漓尽致，一切困难迎刃而解。

【修改与点评】

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１．题目“抓住关键，赢得成功”能够切中材料的要害和文章的中小心，命题简洁明确。

２第一段引用材料，快速提出论点；第二段有材料联系现实过渡，过程简要明确，不纠缠。

３（用四个小分论点展开论述，围绕中心，列举实例，层层递进，前后对比，张弛有度。结构严谨，层次清晰，思路明确。４。结尾简要照应开头，再次强调论点，展望美好未来。

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成功的关键的议论文篇二：坚持不懈是成功的关键

坚持不懈是成功的关键

回想自己的开网店历程，自己的一个网店自１０年上线以来如今已有３年了，３年的辛酸，３年的苦涩，３年的泪水与感动，从一开始的业余爱好，再到现在的事业，网店的起起落落见证我的成长。

充满希望的日子里总会充满了许多的期待，迷茫过、失落过，无论是面对什么，最后总能挺过去，现在想起来真的觉得万分庆幸，倘若当初真的就那么放弃了，或许一切都会成为空想。网店如何开，许多人觉得开网店需要的是高深的技术，其实，在我自己看来，心理素质往往主导一切，其实，许多人放弃根本不是因为技术，而是心理素质。努力不一定成功，但是，放弃了就注定失败，正是凭着这种永不放弃坚持到底的信念，所以，我熬过了那段最苦涩的日子。

当然了，开网店之所以取得这么大的成功，除了自己的努力，在这期间，身边朋友的关照给了我莫大的鼓励，其实，真的非常感激那些在我最失落的时候对我说一些鼓励言语的朋友，这种精神力量是巨大的，不畏艰险，勇敢向前。

很多人问我经营网店的成功秘诀，其实，秘诀真的谈不上，在这里，我能说的就是，开网店更像是体力劳动，所以，别再幻想什么（来自：ＷＷｗ．ＨｎｎｓｃＹ．　博文　学习　网：成功的关键的议论文）捷径，网上的一些广告很诱人，甚至夸张到“每天仅需２小时”就让你月赚万元，我可以用自己的亲身经历非常负责任的告诉大

家，那是不可能的，特别是在网店上线后的前期运营阶段，每天

坐在电脑面前１０小时是常有的事，所以，我宁愿鼓励想要开网店

的人不要怕辛苦，踏踏实实走好每一步。

开网店需要什么，其实在我看来，开网店的过程中，不断地学

习同样是很重要的，努力向别人学习，然后更好地运用到自己的

网店中，最重要的还是坚持，只要坚持到底，相信每个人都会成

功。

成功的关键的议论文篇三：英语作文：成功的关键因素

Ｗｈａｔ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｋｅｙ　ｔｏ　ｓｕｃｃｅｓｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｅｎｄ　？　Ｉ　ｔｈｉｎｋ　ｔｈｅ　ａｎｓｗｅｒ　ｍａｙ　ｂｅ　ｎｏｔ　ｕｎｉｑｕｅ，Ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｐｅｏｐｌｅ　ｈａｖｅ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｔｈｏｕｇｈｔｓ．

Ｅｖｅｒｙｏｎｅ　ｗｉｓｈｅｓ　ｔｏ　ｂｅ　ｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌ　ｉｎ　ｌｉｆｅ．Ｉｔ　ｉｓ　ｗｉｄｅｌｙ　ｂｅｌｉｅｖｅｄ　ｔｈａｔ　ｓｏｍｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ａｒｅ　ｂｏｒｎ　ｌｕｃｋｙ　ａｎｄ　ｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌ，　ｂｅｃａｕｓｅ　ｔｈｅｙ　ｐｏｓｓｅｓｓ　ｈｉｇｈ　ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ．　Ｂｕｔ　ｔｈｉｓ　ｉｓ　ｎｏｔ　ｔｒｕｅ．　Ｈｉｇｈ　ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ　ｉｓ　ｎｏｔ　ｅｑｕａｌ　ｔｏ　ｓｕｃｃｅｓｓ．　Ｓｕｃｃｅｓｓ　ｌｉｅｓ　ｉｎ　ｎｏｔ　ｏｎｌｙ　ｔｈｅ　ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ　ｆａｃｔｏｒｓ　ｂｕｔ　ａｌｓｏ　ｔｈｅ　ｎｏｎ－ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ　ｆａｃｔｏｒｓ．

Ｉｎ　ｍｙ　ｏｐｉｎｉｏｎ，　ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｙ　ｉｓ　ａ　ｐａｒｔ　ｏｆ　ｓｕｃｃｅｓｓ．　Ｍａｎｙ　ｇｒｅａｔ　ｐｅｏｐｌｅ　ｆｏｕｎｄ　ｇｒｅａｔ　ｔｈｉｎｇｓ　ｂｙ　ｃｈａｎｃｅ．　Ｉｔ　ｉｓ　ｔｒｕｅ　ｓｏｍｅ　ｓｕｃｃｅｓｓｅｓ

ｕｎｅｘｐｅｃｔｅｄ　ｃａｎ　ｂｅ　ｗｏｎ　ｈｅｌｐ

ｄｏｎ’ｔ　ｂｅｃａｕｓｅ　ｏｆ　ａｎｄ　ｅ　ｆｉｎｄｉｎｇｓ．ｂｕｔＯｐｐｏｒｔｕｎｉｔｉｅｓ

ｏｆｔｅｎ．Ａｎ　ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｙ　ｊｕｓｔ　ｂｒｉｎｇｓ　ａ　ｐｒｏｍｉｓｅ　ｂｕｔ　ｎｅｖｅｒ　ｒｅａｌｉｚｅｓ　ｉｔ　ｏｎ　ｉｔｓ　ｏｗｎ．Ｈａｒｄｗｏｒｋｉｎｇ，　ｗｈｉｃｈ　ｉｓ　ａｎ　ｕｓｅｆｕｌ　ｗａｙ　ｔｏ　ｓｕｃｃｅｓｓ．　Ｉｔ　ｉｓ　ｎｅｃｅｓｓａｒｙ　ｆｏｒ

ｕｓ．Ｈａｒｄｗｏｒｋｉｎｇ，　ｗｈｉｃｈ　ｉｓ　ｍｅａｎｓ　ｗｅ　ｗｉｌｌ　ｔｒｙ　ｏｕｒ　ｂｅｓｔ　ｔｏ　ｄｏ　ｔｈｅ　ｔｈｉｎｇｓ．

Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，　Ｉ　ｔｈｉｎｋ　ｓｕｃｃｅｓｓ　ｉｓ　ｂｒｏｕｇｈｔ　ａｂｏｕｔ　ｂｏｔｈ　ｂｙ　ｉｎｎａｔｅ　ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ　ｆａｃｔｏｒｓ　ａｎｄ　ｂｙ　ｎｏｎ－ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ　ｆａｃｔｏｒｓ．

作文八：《初三议论文-成功的错误》2000字

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竹篱笆早已褪去了绿色，但那份天然的质朴却更加纯粹了。一些绿色的攀援植物紧紧的贴在篱笆上，仿佛一道绿色的屏障。赶到花开的时候，那些红的，白的，紫的……各色的花朵嵌在绿色的叶子中间，更显出一种野趣。

或许你会问，“这么美的地方，是谁住在这，”哦，是一位少女，她守护着一院子的玫瑰，每朵玫瑰都是她的心血，每一朵都有她爱的吻。每当玫瑰开的时候，路过的人们便不再注意篱笆上的花了，因为玫瑰的绚丽遮住了她们的平凡，正是这时候，玫瑰总能买个好价钱，所以少女回去摘那些美丽的玫瑰，但是玫瑰上的刺却总是把她的手扎得流血，而少女好似全然不知，继续摘花。

“嗨～瞧啊～多傻的姑娘，手都扎破了，却还要摘，我要是她，如果哪朵玫瑰把我扎疼了，我一定会把这些该死的玫瑰拔光～”长在篱笆上的小花傲慢的说。

“是啊～多傻啊～不过把这些玫瑰上的刺拔了，他们一样是玫瑰，一样会有好价钱”年老的篱笆慢悠悠的说。

无语……

一位得知自己不久于人世的老者写道：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完善。”有的人因为犯了一点小小的错误，便不肯原谅自己，或者从头开始，而都开始Ｎ遍后就心竭力衰，最后因成受不了就放弃了，放弃后，有因为自己花了那么多心血做出来的东西又放弃了而后悔。其实当他有错误时改正，就是最好的办法。

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错误，应该用辩证的眼光来看待它。“人们若要有所追求，就不能不犯错误。”人生的路，没有坦途。

人生中的一些错误，往往是成功的先导，是探索过程中必须付出的代价。

我想大家都上过这样一堂生物课，叫“尝试与错误”，不知道你注意没有，每当蚯蚓被电击时，它都会回到最开始的地方，然后想到底哪里错了，然后大胆的尝试，如果又被电击，便再回来，再思考，再尝试，直到成功。对待错误也是一样，犯一点小小的错误没有关系，重要的是要改正并正视它，找出错的原因，在错的基础上找出正确地路，把长在玫瑰上的刺拔掉，玫瑰还是玫瑰，依然香气扑鼻。

每一个人不可能每次都是对的，所以当你犯错时用不找不原谅自己，因为活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽。正如一辈子不离开地面，自然避开溺水的危险。但只有经历呛水和疲惫，才能领略另类生活的风采和快乐。

让我们像蚯蚓一样，大胆的尝试，然后一遍遍改正，此时错误不再是错误，而是成功的奠基……

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作文九：《成功需要坚持的议论文》2600字

成功需要坚持的议论文

篇一：成功需要坚持作文

成功需要坚持作文

成功需要坚持

“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”当我翻开翻到《心田上的百合花》这个＆ｇｔ；故事，读到这句话时，我的心被震撼了。

一株小小的百合花，长得和杂草一模一样的百合花，它的心中一直有一个念头：　“我是一株百合，不是一株野草，唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”为了这个目标，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺起胸膛；为了这个目标，它忍受着他人的嘲讽，努力释放内心的力量。终于，它开花了，它那灵性的白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。“有志者，事竟成。”百合开出鲜艳的花朵，靠的就是坚持不懈，它向我们诠释了这句话的真正含义。

许多作出卓越贡献的伟人无不是靠着这种持之以恒的精神才获得最终成功的。明代史学家谈迁用二十多年心血写成的《国榷》被小偷盗走，他却很快从痛苦中挣脱出来，从头

撰写这部史书；诺贝尔为了发明炸药，投入了他的整个生命，实验中，弟弟被炸死，父亲被炸成残废，但是他毫不气馁，靠自己的毅力为人类做出了贡献；现代著名书画家齐白石，数十年艺术生涯中，始终没有停止挥毫作画，他的技艺才达到炉火纯青的境界？？

其实，我们又何尝不需要这样的精神呢，学习上坚持不懈，能取得优异的成绩；生活中持之以恒，能够＆ｇｔ；收获良好的习惯。记得上学期冬锻活动中，我们要绕着操场跑三圈。而体育却是我的弱项，跑到第二圈时，我觉得体力不支，两腿发软，真想停下来好好休息一会儿，可这时，我的脑海中跳出了两个字：坚持。那一个个靠坚持成功的例子不停地在我眼前出现，是的，我也要坚持。于是，我继续跑着。最后，成功地跑完两圈，我的心里万分激动：坚持，我不仅收获了成功，还享受到了成功的喜悦。

所以，我更加敬仰这株百合，“人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人以美。”这美不仅在于花朵的美，更在于它的坚持不懈，在于这种精神上的美。

篇二：成功需要坚持作文６００字

成功需要坚持作文６００字

成功需要坚持

五年一班　王萧

我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

“当我翻开翻到《心田上的百合花》这个＆ｇｔ；故事，读到这句话时，我的心被震撼了。

一株小小的百合花，长得和杂草一模一样的百合花，它的心中一直有一个念头：　”我是一株百合，不是一株野草，唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。“为了这个目标，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺起胸膛；为了这个目标，它忍受着他人的嘲讽，努力释放内心的力量。终于，它开花了，它那灵性的白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”有志者，事竟成。“百合开出鲜艳的花朵，靠的就是坚持不懈，它向我们诠释了这句话的真正含义。

许多作出卓越贡献的伟人无不是靠着这种持之以恒的精神才获得最终成功的。明代史学家谈迁用二十多年心血写成的《国榷》被小偷盗走，他却很快从痛苦中挣脱出来，从头撰写这部史书；诺贝尔为了发明炸药，投入了他的整个生命，实验中，弟弟被炸死，父亲被炸成残废，但是他毫不气馁，靠自己的毅力为人类做出了贡献；现代著名书画家齐白石，数十年艺术生涯中，始终没有停止挥毫作画，他的技艺才达到炉火纯青的境界？？

其实，我们又何尝不需要这样的精神呢，学习上坚持不懈，能取得优异的成绩；生活中持之以恒，能够＆ｇｔ；收获良好的习惯。记得上学期冬锻活动中，我们要绕着操场跑三圈。

而体育却是我的弱项，跑到第二圈时，我觉得体力不支，两腿发软，真想停下来好好休息一会儿，可这时，我的脑海中跳出了两个字：坚持。那一个个靠坚持成功的例子不停地在我眼前出现，是的，我也要坚持。于是，我继续跑着。最后，成功地跑完两圈，我的心里万分激动：坚持，我不仅收获了成功，还享受到了成功的喜悦。

所以，我更加敬仰这株百合，”人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人以美。“这美不仅在于花朵的美，更在于它的坚持不懈，在于这种精神上的美。

篇三：成功需要坚持作文７００字

成功需要坚持作文７００字

成功需要坚持

“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”当我翻开翻到《心田上的百合花》这个＆ｇｔ；故事，读到这句话时，我的心被震撼了。

一株小小的百合花，长得和杂草一模一样的百合花，它的心中一直有一个念头：　“我是一株百合，不是一株野草，唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”为了这个目标，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺起胸膛；为了这个目标，它忍受着他人的嘲讽，努力释放内心的力量。终于，它开花了，它那灵性的白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。“有志者，事竟成。”百合开出鲜

艳的花朵，靠的就是坚持不懈，它向我们诠释了这句话的真正含义。

许多作出卓越贡献的伟人无不是靠着这种持之以恒的精神才获得最终成功的。明代史学家谈迁用二十多年心血写成的《国榷》被小偷盗走，他却很快从痛苦中挣脱出来，从头撰写这部史书；诺贝尔为了发明炸药，投入了他的整个生命，实验中，弟弟被炸死，父亲被炸成残废，但是他毫不气馁，靠自己的毅力为人类做出了贡献；现代著名书画家齐白石，数十年艺术生涯中，始终没有停止挥毫作画，他的技艺才达到炉火纯青的境界？？

其实，我们又何尝不需要这样的精神呢，学习上坚持不懈，能取得优异的成绩；生活中持之以恒，能够＆ｇｔ；收获良好的习惯。记得上学期冬锻活动中，我们要绕着操场跑三圈。而体育却是我的弱项，跑到第二圈时，我觉得体力不支，两腿发软，真想停下来好好休息一会儿，可这时，我的脑海中跳出了两个字：坚持。那一个个靠坚持成功的例子不停地在我眼前出现，是的，我也要坚持。于是，我继续跑着。最后，成功地跑完两圈，我的心里万分激动：坚持，我不仅收获了成功，还享受到了成功的喜悦。

所以，我更加敬仰这株百合，“人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人以美。”这美不仅在于花朵的美，更在于它的坚持

不懈，在于这种精神上的美。

【作者心语】：

成功需要坚持，只要坚持不懈，就一定会成功。

【家长评语】

通过这篇文章能够真正从心中感受到这种信念，并能真正运用到学习和生活中。

【教师评语】

孩子的心灵是一片净土，愿你的人生能像这美丽的花，自己无所求，让人们从心灵

和精神上崇拜你。

作文十：《有关成功的议论文》7000字

有关成功的议论文

篇一：关于态度的议论文６篇

关于态度的议论文６篇

篇一：７５０字＿态度决定高度

你的态度决定你的高度。——泰戈尔

你不是深邃的蓝天～但可以做飘逸的白云，你不是广阔的大海～但可以做弯曲的小溪，你不是参天的松柏～但可以做吐绿的小草。

潇洒的青莲

纸醉金迷的宫殿耸入云霄～绮丽非凡的霓裳映入眼帘～你满怀抱负～满腹才华被召入京～供奉翰林。?仰天大笑出门去～我辈岂是蓬蒿人?的你～本想着高官名爵～封妻荫子～受到众人的景仰～然而命运在和你开玩笑～你的才华得不到玄宗的重用～你的满腹经纶～只不过是权贵们消遣享乐的点缀。

你是青莲。?安能摧眉折腰事权贵～使我不得开心颜。?你被赐金放还～从此～你的才情得到洋溢～自此～一株青莲沐浴着春的和煦屹立于生命之巅～这才是你生命的高度～你人生的价值。

隐逸的菊花

三十多年的官场生涯～一万多个日子的蚀气侵蚀～你为

国捐躯的美梦化为了大海的泡沫。?少无适俗韵～性本爱丘山?的你找到了自己生命的高度～挥一挥衣袖～归去来兮～你走了～离开了那个烦杂尘世～过上了清雅的隐居生活。从此～官场上少了一位不为五斗米折腰的清官～文坛上却迎来了一位伟大的田园诗人。从此～你过着?采菊东篱下?、?带月荷锄归?的隐逸生活～?羁鸟恋旧林～池鱼思故渊?的诗句你脱口而出。自此～一株菊花吮吸着天地精华～这才是你生命的高度～人生的价值。

贞洁的香草

端午节至～粽香千里～鹤起湖湘～你——屈夫子～人们永远怀念你。

当楚怀王的靡靡之音萦绕着郢时～你心急如焚，当郑袖巧施心计时～让你百口莫辩，当张仪巧舌如簧时～你心力交瘁。?哀民生之多艰?的你虽被流放～但还是忧国忧民～?路漫漫其修远兮～吾将上下而求索?是你生命的高度，为了自身的贞洁～你披发行吟江畔～吟出了?无韵之离骚?～却纵身汩罗江～自此～一株香草～是你在汩罗江畔不散的清魂～是你人生价值的升华。

青莲、菊花、香草是李太白、陶渊明、屈夫子生命的高度。

?山重水复疑无路～柳暗花明又一村?～你的态度决定你的高度：

篇二：７００字＿态度决定一切

态度～体现一个人对事物的看法。三个人因为同一句话可以产生不同的态度。所以说～态度决定一切。

态度可以改变人生。一部美国励志电影《风雨哈佛路》～讲述女孩的不完整的家～接着是女孩埋葬妈妈后开始奋发向上的历程。而这部电影的成功之处～是因为有树立了一个和主人公相同年龄的女孩做对比～他选择了逃避～同样有着悲惨的家庭背景～却放弃努力～靠政府资助混日子。而主人公在经历奋力拼搏后～如愿的进入哈佛大学。虽然说～根据真正的传奇女孩的故事改编～但～人可以看到那种力量。以积极的态度面对种种不幸～他一路前途光明～而用消极态度对待人生的伙伴～却只能被世俗的黑暗所困扰。【关于态度的议论文６篇】关于态度的议论文６篇。所以说～态度可以改变人生。

态度可以改变意念。曾经有这样一个故事～三个人看蜘蛛爬墙～第一个人认为蜘蛛笨～于是变得聪明～而第二个人感动于蜘蛛的坚强～于是开始变得坚强第三个人看着蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去～想着自己也一样像蜘蛛一样碌碌无为～于是变得消极。同一只蜘蛛～影响了三个人的意念～也从此影响到了他们的路途。不同的意念产生不同风的结果～而不同的意念又是因为态度的不一～所以～态度可以改变意念。

态度决定成败。经常听老师说～细节决定成败～过程决定结果。是的～而细节～又可是粗略的就能观察到，每个班～总有成绩好于成绩不好的学生～但无一例外～都是同一个老师教出来的。这么说来～学习成绩好于成绩差都完全取决于自己。没有坚决认真学习的态度～又怎会有出群的高成绩。虽然有社会事物的变迁～学习的好坏与未来的工作几乎已谈不上什么联系～但这是一种态度问题～同时～由学校扩大至社会～那个成功人士～没有用严谨认真的态度对待自己的工作，

好的态度～有着号的命运～而决定着一切的～在自己手中：

篇三：７００字＿谈态度

常常听人说～一个人态度的好与坏～可以从他的谈吐举止中看出～从态度中又可以得出这人的品德是否高尚、预示将来的事业是否成功。

一名学生就要有端正的学习态度～明确学习目的。在学习上我们应做到作业是为自己学习知识而做～而不是对付老师，一定要遵守校园的规章制度～听从老师的指导与教诲～不能以自己的性格来?挑战?老师～有时我们真的也该问问自己～是不是做到了老师提给我们的所有要求呢，是不是预习了每一篇文章，是不是？？学习态度好与坏表现在与学习有关的一系列活动上～例如：踊跃参加市区开展的公益活动、

积极参与学校开展的运动会、写篇文章发表到少年先锋报上等等。健康向上的学习态度是取得好成绩的根本保障。

千里之行始于足下～一定要给自己的人生定一个目标～不断刻苦努力～不能只满足现状～要蒸蒸日上～勇于面对困难。攀完了一座高山～不能停下脚步～应向另外一座高峰发起?进攻?。作为学生不能玩物丧志～一天沉迷与电脑、电视之中～这样将来会一事无成～古人说得好?少壮不努力～老大徒伤悲?。

人离不开社会～学生离不开集体～在待人处事上应该诚恳、认真～态度温和～举止亲切。作为一名学生在班上要与同学们团结互助～不能挑拨离间～为班上主动做事～从自己做起～敢于承担责任～要对集体做出贡献～这是我们新时代人必须具备的良好素质～是?八荣八耻?对我们的根本要求。

如果一个人态度粗暴、行为狂妄、性情虚伪～谁也不愿意和他交朋友～更不喜欢和他一起做事，相反～一个人的态度温和谦逊～有礼貌那么谁都会和他交朋友～这是不用臵疑的～也是成功的开始。古语说得好?一个好汉三个帮?～只要你得到朋友的帮助与鼓励～你就会向着自己奋斗的目标走去。

俗话说?态度决定高度?。只要每个人都从自己的点点滴滴开始做起～随时检讨和反思自己的行为～那么他就离成功的终点不远了。

篇四：７５０字＿正确的态度

?为长者折枝～语人曰：‘我不能。’是不为也～非不能也。?孟老夫＃ｆｒｏｍ　本文来自高考资源网：／／　ｅｎｄ＃子这句精辟的论述告诉我们～真?不能?与假?不能?全决定于一个人的态度。【关于态度的议论文６篇】文章关于态度的议论文６篇出自～此链接：。

态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上～教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生～做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了～没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业～就抄了下来。出乎大家的意料～这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异～这件事值得我们每个人深思。

正确的态度与坚强～自信～智慧一样～是一个人心中贮存的一种品质。?为长者折枝?时～?不为?与?不能?之间看出一个人敬老的态度～?老吾老～以及人之老，幼吾幼～以及人之幼。?可以看出孟老夫子做人处世的态度～齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略～可以看出他治国的态度。

正确的态度既然是一种品质～它就不能靠一时兴起的冲动～更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中～成为我们日常生活的一部分。

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段?瓶颈期?～所谓?瓶颈期?就是一段看似无所作为～实际上却是准备就绪～等待时机的非常关键的过程。?瓶颈期?最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期～可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度～酝酿着自己的实力～也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中～习惯了安逸的生活～追求与进取的精神被逐渐磨去～过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时～他已无力去迎接他～把握他了。

态度决定命运。如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯～那么态度就是我们的交通工具。只有靠他～我们才能冲破重重困难～抵达我们心中的伊甸园。

篇五：９００字＿生活因态度而精彩

态度是一弯明月倒映在水中～让你在平淡中体味?掬水中月在手～弄花香满衣?的雅然。

态度是一轮旭日喷薄在身边～让你在失意时看到?阳春回雪时～万物生光辉?的希望。

有人曾经嘲笑孔子推崇礼乐～到处游说～却到处碰壁。有人曾经羡慕庄子那?庄生晓梦迷蝴蝶?的逍遥～吟育着?道可道非常道?是何等的潇洒。但孔子却生活殷实～桃李满天下～并影响了中国几千年的历史，庄子却生活拮倨～潦倒

困苦～精神逍遥而生活并不逍遥。我们并不反对淡泊名利的的人生态度。但我们反对消极的人生态度。淡泊名利让我们不被名利所累～但消极的人生态度却会让我们碌碌无为地在人间走一圈～这就失去了人生的意义。

于是～我们推崇的是一种积极的人生态度。

苏东坡说?同间之明月～水上之清风?是?造物之无尽藏～可以随意享用。但造物所藏之外～还是世人所造之物。我们现在有宝马香车～亭台楼阁～闲来

丝竹在耳～衣缤纷之衣～食五香之食～这是劳动人民辛苦了几千年才积累起来的。【关于态度的议论文６篇】论文ｌｕｎ．ｈｔｍ。如果远古人民就消极面对洪水猛兽～天雷地火～我们现在恐怕连刀耕火种都谈不上。也许还是衣不蔽体～受苦受难。但人的本性中有一种征服欲望～于是人们有了积极的入世态度～正如**所说的?与天斗～其乐无穷，与地斗～其乐无穷。?于是我们有钻木取火～仓颉造成字。哥伦布发现美洲～阿波罗登上月球。生

活正在人们积极的态度面前慢慢臣服～慢慢进步。

杨绛曾说过：?卑微是一件隐身衣～让人家视而不见～见而不睹。?但如果你消极地面对。像一颗沙子一样埋没于撒哈拉。?这样活一辈子～不是虽生犹死吗，?只要你有积极的心态～有勇气去扼住命运的喉咙～不要让时间从你身边无情地溜走～不要让生命在无味的呻吟中消亡～乘风破浪～

直挂云帆～你会让生活变得更加精彩～让生活少一分遗憾。?他年我若为青帝～报与桃花一处开?黄巢从一个盐贩的苦难中走出来～成就了帝王之梦。?十年寒窗无人识～一朝成名天下知?～苏秦用激情书写了六国宰相的传奇～而那些消极之徒只能吟唱?我所居兮～青埂之峰，我所游兮～鸿蒙太空。吾谁与归，吾谁与逝，?在历史的长河中?一江春水向东流?～留下?遮不住青山隐隐～流不断流水悠悠?的遗憾。也许～根本就没有留下任何东西。

世上本没有路～走的人多了～也就有了路。要走好生活每一条路～就得走出一条路～不是曲折地原地踏步～而是要青云平步～那你得有积极的态度。

篇六：６００字＿态度决定一切

一个很小的游戏，也许你对它非常不屑一故，也许你根本连玩都不想玩，觉得碍面子．但是，也许就这么一个你认为幼稚的游戏，你却根本就做不好它．就像今天的游戏－－蝴蝶飞飞，越是认为幼稚的人，往往很快就会被淘汰，可是那些认真的人，往往会取得最后的胜

利．

不要轻视任何东西，哪怕是一个小小的纸团．

我曾经看过这样一个故事，几位经过精挑细选的优秀应聘者，去老总的办公室面试．前面几个人对丢在地上的纸团视而不见，甚至还有人轻蔑的把纸团踢飞．然而最后一位应

聘者弯腰将纸团捡了起来，扔进了垃圾箱．后来，他被聘用了．

不要忽视这些小小的动作，也许它会改变你一生的命运．

读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃～独居一室而龌龊不堪．其父之友薛勤批评他～问他为何不打扫干净来迎接宾客．他回答说：?大丈夫处世～当扫除天下～安事一屋？?薛勤当即反驳道：?一屋不扫～何以扫天下？?

仔细一想～陈蕃之所以不扫屋～无非是不屑而致．胸怀大志～欲?扫除天下?固然很可贵～然而一定要以不扫屋来作为?弃燕雀之小志～慕鸿鹄以高翔?的表现～我则未敢苟同．是呀，连一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢？

还有一些人，参加一些比赛，为了面子，往往贿赂主办方，可是，他们真的需要那些奖品吗？不，他们不需要，他们就是为了面子，为了能让别人高看他一步．面子，面子，他们要的是面子，最后失去的往往也是面子．

放下你的架子，端正你的态度，往往哪怕就一件微不足道的小事也能成就你灿烂辉煌的人生！

篇二：关于成功的作文９００字

关于成功的作文９００字成功也不自在　上午第三节课～语文老师捧着一摞日记本进班～上面有几本是斜着放的。　我一瞧～那第一个本子不就是我的吗，完了完了～肯定是日记写得太烂了，我们老师一般把写得好的～写得不好的都拣出来评讲，。我闭着眼睛等待着老师的批评。?这里是日记写得

好的几个人。?老师扬起斜放的几本日记～高兴地说道。我眼睛猛然一亮～急忙问同桌自己有没有听错。同桌说没有～我这才定下心来。没想到匆忙交上的一篇日记竟然写得这么优秀。　?洪婧～写字‘优’、文题‘良’、作文‘优’加三颗星，我们老师看作文既打写字等级～也打文章拟题的等级，。?哇：?优?就不错了～还再加

三颗星。这可是我上学以来得到成绩最好的一篇～以前的日记都不超过良。我真的好开心。　老师又报王旭阳的日记是?优?加四颗星。我的天～他竟然还比我多１颗星呢～下次我一定要超过他。　?王旭阳～到前面来朗读日记。?同桌拽我的衣角～?你看～老师把你的日记本翻开了～下一个肯定是你读～你死定了，同桌知道我平时怕读书，。?　我一看～果不其然。我可不愿意让别人听到自己的日记内容～但是～那毕竟是我想对别人说的心里话呀：拉倒吧～我豁出去了～死就死～大不了被人笑一下。　?洪婧：?老师叫我上去了～?同学们给鼓鼓掌～这是洪婧同学成功的习作。?我的脸刹那间像个红苹果～手里捧着的仿佛不是日记本～倒像一只活蹦乱跳的兔子。心里紧张得像一口火山快要喷发似的。双腿在颤抖～眼睛不敢正视同学～只好用日记本遮住眼睛。原本非常优美的句子～被我读得结结巴巴～甚

至变成了唱读。读完了～感觉心中一个大火球还在燃烧着～我喝了一口水～才使火球熄灭了。　看来～第一次成功

真的有些不自在。

篇三：关于成功的作文

关于成功的作文～

成功可以给人带来喜悦和快乐～也可以增强人的自信心和自豪感～在我的生活中～我成功过无数次～但给我带来最多自豪感的还是那次我成功的学会了滑旱冰。

那是一个星期六～妈妈给姐姐买了一双滑冰鞋～我羡慕极了～便嚷嚷着妈妈也给我买一双，注，这里不知道咋写～我直接写学习滑冰的过程～一会别忘了把这里告诉我怎么写，拿到旱冰鞋～我高兴的跳起来围着妈妈转圈～然后和妈妈一起来到了广场。我激动极了～迫不及待地穿上旱冰鞋～冲进旱冰场。我还不知道如何滑～所以重心不稳～刚迈出一步～就听见?扑通?一声～我摔了个四脚朝天。妈妈心疼的走过来～旁边的大哥哥姐姐们忍俊不禁～说我像一个?土人?～其他的休息着的大人也面含笑意看着我。我看见这样一副情景后～气得想叫又叫不出来。　妈妈扶起我～说：?你这个家伙～跑的那么快～我还没有说完～你就不见了。刚学旱冰的时候一定不能着急～首先要掌握平衡～一步一步走？八？字。这样～慢慢练习～才能学会。哪里有像你这样的，刚穿上鞋就跑～心急吃不了热豆腐啊。?我听了之后～按照妈妈说的话一步步去做～果然能够站稳了。我很高兴～慢慢向前滑去～渐渐的能滑出一段距离了。虽然我心里像开了花～可是我还

是不敢快。日子一天天过去～我天天都在练习。我的旱滑水平也在不断提高。当我很多天后来到广场上～我已经能和其他的小朋友们一起飞速滑行了。

我在付出辛勤劳动后～终于获得了丰收的果实～我感到心里甜滋滋的。同时我也总结出了一个经验：做什么事～不可能一下子就成功～所以你不要怕失败～有些事它需要你试了又试。在试的过程中～要不断总结经验～不断完善提高～这样做事～才能成功：

?坚韧是成功的一大要素～只要在门上敲得够久、够大声～终会把人唤醒的。?是的～那天～我在经过多次的?失败?和?磨练?以后～也得到了成功的体验……

那天～我让妈妈带我去学溜冰。来到溜冰场～只见冰场上十分热闹～好多小朋友就像一只只小鸟在欢快地飞翔。看着他们～我真是羡慕极了。于是～我让妈妈陪我进入溜冰场～赶紧穿上了溜冰鞋。谁知我穿好鞋刚一站起来～就?咚?的一下～摔倒在了地上～我连忙用手撑着爬起来～可脚刚一着地～就滑了出去～就又一次摔了下去。又爬～脚又滑了出去……这时的脚底下～就像是涂了一层油～怎么也用不上劲。我那窘样～惹得周围的人哈哈大笑……妈妈见状～赶紧上前把我抱着扶起来～让我坐在场外边的凳子上～我摸着摔痛的手臂～小心地不敢再随便站起来……

妈妈见我那样～笑着说：?怎样，怕了，还学不

学，……?我看看妈妈～再看看场上小朋友自由自在的身影～一种不服油然而生～我就不信我学不会。于是～我摔开妈妈的手～倔强地再次走进场地～紧紧地抓住场边的扶栏～小心地控制着自己的脚～努力不让它滑出去……就这样～慢慢地～我终于找到一点感觉～渐渐地学会了站立～虽然还不稳～但也总算可以站住了。接下来开始学滑行～我让妈妈抓住我的手～慢慢地向前移～谁知脚刚一移动～竟又控制不住～重重地摔了下去～但我不放弃～爬起来再学……就这样～边学边摔～屡败屡战～别人的笑声、摔跟头的痛楚～都没有阻挡我学习溜冰的决心……经过不断地练习～我终于可以

一个人慢慢地向前滑动了……

历经风雨～终能见太阳：

从学溜冰这件事我深深地体会到～只要持之以恒、坚持不懈、挑战自我、顽强拼搏～成功就一定会和你握手：

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