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作文一：《关于作文备考的思考》6900字
关于作文备考的思考
《高考作文快速高分》节选
戢运宏
纵览历年全国高考作文命题情况，对我们作文备考有那些启示呢？笔者以为，以下这些方面的问题是值得注意的：
第一，高考作文命题不回避社会热点问题，引导学生参与社会生活。“**”之前的作文命题是紧扣时事政治，恢复高考以后到２０世纪末的作文也是这样，进入２１世纪的这两年还是如此。如上文所述，几乎每一年的作文命题，都有一定的社会背景，都与当年的社会热点问题有着这样或那样的联系。这是因为，教育作为一种意识形态，不能脱离社会的其他意识形态而存在。特别是语文，作为文化的载体，总要有所负载，“文以载道”，自古一理。因此，每年在社会上引起广泛关注或讨论的、引起大的波澜的、与教育职能和教育目的密切相关的社会热点问题，都有可能以一种方式在作文命题中有所体现。“身无分文，心忧天下”，这是我国知识分子的优秀传统，这种传统时要世世代代传下去的。高考通过作文命题体现这一导向，目的也正是在于引导学子们关注天下兴亡、关注民族命运，唤起高度的社会责任感。从我们的教育目的来看，我们不能培养“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子，而是培养忧国忧民、关心社会人生的志士。
“凡事预则立，不预则废。”针对命题者的这一主导思想，我们中学生在平时就要关心时事政治，关心社会人生，关心与国家兴衰和个人生存发展密切相关的一切事情，做到“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。平时多读书看报，看电视新闻，听听广播，了解天下大事，积累生活素材。对于社会上的热点问题，多参与讨论，多参与实践，并运用所学的哲学、政治理论，运用辩证唯物主义的思想方法，进行理性的思考。这样长期坚持下来，不仅可以提升思想境界，提高认识水平，还可以广开渠道，引来源源不断的“活水”，积累新鲜而丰富的生活材料，使你的写作总能与时俱进，以新取胜。不然，你写《假如记忆可以移植》，想不到“克隆”技术，想不到“朵丽”羊，想不到创造精神；你写《答案是丰富多彩的》想不到多元思维，想不到求异思维，想不到创新思维；你写《诚信》，想不到以德治国思想，想不到市场经济的游戏规则，想不到加入世贸组织后怎样运作经济贸易，想不到凭什么立身处世；你写《心灵的选择》，想不到《全民道德规范纲要》中的２０字为人准则，想不到乐于助人、舍生取义的传统美德，想不到面对商品经济社会我们应有的价值取向，那么，你的文章总会显得平淡无奇，你的议论也无非是一些陈词滥调，而不会有新风扑面之感，自然也不会正中命题者下怀。
第二，高考作文命题越来越关注人格的塑造、人性的完善，注意作文与做人的统一。试以多年高考作文为例：１９８６年写《树木·森林·气侯》，主题是要想使社会风气根本好转，必须人人以身作则，从我做起。１９８７年写“学校办游泳训练班”的作文，谈理论对实践有指导作用、理论与实践的辩证关系。１９８８年是命题作文《习惯》，引导学生注重日常行为，养成良好习惯，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”１９８９年是以同学书信的形式，来探讨社会择业、价值取向的问题；１９９０年“玫瑰园”材料作文，意在引导学生正确地看待事物的主流与支流，要一分为二，不要求全责备。１９９１年是以学校演讲会的形式，辨明“近墨者黑”或“近墨者未必黑”的道理，探讨社会环境对人的影响，揭示内因与外因的辩证关系。１９９２年是“踢、扫玻璃罐”的材料作文，议论怎样看做到说与做的统一，要言行一致，倡导文明行为。１９９３年围绕“梧桐树脱皮”写材料作文，怎样看待青年与老年，认识到社会的各个成员都有自己的作用，都有可贵的品质，要互相尊重。１９９４年写《尝试》，意在激励学生勇于实践，大胆尝试，在实践中获取真知，增长才干。１９９５年根据“鸟的评说”的寓言诗写议论文，谈要尊重别人，看到别人的长处、优点，做人不要有嫉妒之心，更不要专
找别人的短处，讽刺、挖苦别人。１９９６年看漫画《给六指做整形手术》《截错了》写作文，告诫人们工作要有责任心，要遵循职业道德。１９９７年对中学生助人为乐的调查，实质上是谈一种社会良好风气的形成不能仅仅停留在口头上，要靠每一个人真心实意地去做。１９９８年对学生心理承受能力的命题，探讨的是青年一代要接受生活的各种考验，经受得住风吹雨打，顽强、坚韧，在挫折中锻炼成长的道理。１９９９年的《假如记忆可以移植》，从科技的视角，谈“记忆移植”，意在倡导创新精神，激发创新思维。２０００年全国高考题，又从思维的视角，谈“答案的丰富多彩”。２００１年话题为“诚信”，意在弘扬民族美德，培养优秀品质。２００２年“心灵的选择”，也是在塑造高尚人格，呼唤人性回归上做文章，引导学生树立正确的价值观。可以说，命题立意的角度涉及到人格塑造、人性完善的各个方面。
为什么高考作文命题要紧密联系人文精神的培养呢？这是因为，我国自古以来就又把作文与做人统一起来的优良传统。的确，文格即人格，文格反映人格，人格影响文格。所谓人格，就是一个人身上所体现出来的人文精神，也就是他的道德水准、意志品质、思维方式、文化素养等等。屈原爱国忧民，追求高尚的理想情操，九死不悔，他的《离骚》《九章》等诗篇震古烁今；杜甫感伤时事，叹息黎元，他的诗篇情深意厚，沉郁顿挫，感人肺腑；苏东坡生性旷达，豪迈洒脱，他的诗文如长江大河浩荡澎湃，亦如行云流水自由无羁；**意气风发，力主沉浮，他的诗文自然豪气干云，雄峙千古??正因为如此，我们要想写好文章，必须从塑造健全人格开始，努力做一个真正的人、做一个大写的人。胸中有浩然正气，笔下才大气磅礴。心藏芬芳情愫，文章才感人肺腑。作为考生，我们平时所要做的，就是进德修身，努力培养自己高尚的品行。我们要经常吟诵古今中外诗文名篇，继承民族美德，广纳文明精华，使自己高尚、高雅、高贵，文质彬彬。我们要从爱妈妈开始做起，真切感知亲人、友人、师长的真情，培养丰富的情感、博大的爱心，并以此来回报亲友，回报他人，回报社会。我们要认真学习科学文化知识，提高自己的文化素养，掌握正确的价值观、方法论，用科学的思想武装头脑，理智、严谨、大度、宽容，客观看人，辩证待物，立身于世，游刃有余。学会做人，作文自有高格雅韵，自会赢得阅卷老师的“芳心”。
第三，高考作文命题越来越有人情味，越来越趋于人性化，越来越有考生个性张扬的空间。
首先，从立意上来说，高考作文命题由政治化倾向，演变为表达个人思想观念、抒发个人真挚情感。我们从２０世纪８０年代和９０年代以及２１世纪这两年的高考作文的比较中不难看出这一点。无论是《树木、森林、气候》，还是对“玫瑰园”的看法，都侧重于对社会问题的认识；而进入９０年代以后，命题慢慢侧重于关注学生个人的思想情感，关注学生个人的生存发展。比如《近墨者黑／近墨者未必黑》，围绕对生存环境的认识，考生可以各抒己见，只要言之成理就行；《坚韧——我追求的品格／战胜脆弱》让学生写自己的心理承受力。《答案是丰富多彩的》《诚信》《心灵的选择》，都是只给一个话题，考生完全可以根据自己的人生体验，各抒性灵，各言其志。于是，涌现了诸如《２０世纪你美吗》《赤兔之死》《患者吴诚信的就诊报告》《诚信，归来吧》《给哥哥的一封信》《我心飞扬》《昭君的选择》《飘落心灵的秋叶》等一大批文质兼美的优秀作文。这样的命题，切合学生的实际，让学生有事可写、有感可发、有情可抒，确实体现了以人为本的思想。
其次是题型上的改革：由出一小一大两道作文题、让考生勉为其难地写两篇体裁不同的文章，到让考生只写一篇规定体裁的文章，进而发展到全方位“开放型”的作文题目，为考生发挥创造性提供广阔天地。所谓开放，一是写作范围的开放——话题作文，这比起前十几年一贯的材料作文，限制小得多了。命题者明确告诉考生，只要在话题的范围之内，选取什么材料，确立什么主题，都由考生做主。二是写作文体的开放——文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情，发表议论，展开想象，考生对那种文体最擅长，就可以选择什么文体来写，这就有利于扬长避短。当然，文体不限，我们不能误解为可以写成“四不象”，而是
写什么像什么，还不能淡化文体意识。三是写作要求的开放——降低审题难度。前几年写给材料作文，一个材料只能提炼出那几个观点，超出这几个观点，即使你立论再新，也算跑题。不少考生由于审视材料的角度不同而提炼出与命题者意图不同的观点，就被阅卷老师视为跑题，一下子拉下几十分而名落孙山。这几年出有一定限制的话题作文，考生普遍感到审题的压力轻多了，有的考生甚至笑称你想叫我跑题还不容易，阅卷中也极少见到跑题的文章。这确实体现了命题者对考生的人文关怀，体现了社会的民主自由程度。正是由于这几方面的开放，使得考生不再把写作视为畏途，而能够比较自由的发挥自己的潜在优势，更好地展现自我，直抒胸臆，挥洒个性风采。
了解了高考作文命题的这一些特点，我们就可以有的放矢地进行训练，满怀信心地走进考场，书写自己的绚烂文章。可是，我们似乎还有一点迫切需要了解，那就是高考作文命题人员在命题时是怎么想的。其实，高考作文命题人员在命题时是怎么想的这个问题并不神秘，因为虽然不同的命题人员在不同的命题时间间会有不同的具体想法，但有若干原则是必须遵循的。据参与高考命题的人员讲，以下几点是必须把握的：
一，有积极的意义。所谓“积极的意义”，无非是这样两方面：（１）引导考生表达健康的、积极向上的思想感情，而不引导考生发牢骚或表达其他一些不利于自身素质全面提高的思想感情，如韩寒那样，把连造就他高超语言表达能力的语文教育在内的现行教育大批一通，这类的题目是不会出的。（２）对今后中学作文教学能起正确的导向作用，有利于中学进行素质教育。有利于全面提高学生的思想素质、思维素质和表达素质，特别要鼓励学生积极进行创造性思维活动。如近三年的作文命题。
二，有现实的意义。所谓“有现实的意义”，有以下几个意思：（１）针对性强，有利于解决现实生活中人们特别是中学生普遍关注的思想问题或社会问题。既然是中学生普遍关心的，迫切希望解决的，考生的表达欲就容易被激发出来，考生的写作积极性就容易被调动起来。比如现在提倡素质教育，鼓励创新，那么，怎样才能打开思路？《答案是丰富多彩的》就是我们茅塞顿开。走进新世纪，即将加入世贸组织，我们凭什么立身处世？《诚信》就告诉我们一个为人的基本原则。（２）贴近学生的生活实际和思想实际，写学生自己熟悉的生活。这样可以避免空谈漫议，胡编滥造，就有话可说。命题所选话题都是考生所熟悉的，人人有话可说，这是为了保证考试的公平性。比如，１９９６年全国高考作文是根据漫画写说明文和对漫画的鉴赏评论文，对于贫困山区的考生来说就不够公平，他们很少有人见过漫画，缺乏对此类作品的鉴赏力；另外，对于“六指”和“截肢”，不少考生也是闻所未闻，怎么能够生发感触，评鉴议论呢？而２００２年高考作文提示中这样说：“也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。”这就明确告诉考生写自己遇到、见到、听到的一些触动心灵需要作出选择的事情，每个考生都可以下笔行文。第三，有较大的发挥空间。这几年的高考作文“要求”或“注意”中都有这样的说明：“立意自定”，“文体自选”，“题目自拟”；这给了考生很大的自由，让考生有了扬长避短的选择余地，人人有话可说，有事可写，有情可抒，当然，表达出来会有高下不同，雅俗不同。但这样能体现出较好的区分度，有利于优秀人才脱颖而出，使各种不同水平的考生最大限度地展现自己的写作才能。比如《心灵的选择》，一般人只能根据自己所遇到的两难之事做出比较理智的选择；而湖北一考生在《得失寸心知》却写出了很高的心灵境界。原文如下：
生命是一个选择的过程。在这过程中，有人“利”字为先，好处抢尽；有人“荣”字当前，虚实兼收；亦有人“德”字为重，铁肩担义。
没有惟一的选择，没有绝对的真理。因贪选利，因欲选荣或因心选
德，其实是见仁见智。
可是我们的心灵呢？它时刻在倾听着选择跋涉的足音。噢，利字，不要再前行了，欲壑难填，人心无厌，纵使你走过了千山万水，守着万贯家财，又何曾给我带来一丝欢愉呢？葛朗台守着金钱困苦一生，你不曾知晓么？
荣字，也请你止步吧。虚荣搏尽，最终也不过繁华梦一场，盗世欺名者，难逃可悲下场，梦醒了举目是破席，哀哭向金陵。
不是在心灵的指引下作出的选择，无法给予心灵真正的快乐。心灵是尚德的，仁者方能不忧。当那位几近冻死的登山者用心灵最后的勇气救下那冻僵的人时，他是幸福的。他的幸福在于他听从了心灵的声音，而不是让一种本能而简单的欲望占据上风。在今后的岁月里，他必将更深地感悟到：如果他作出的是另一种选择，纵然他的生命会苟延，再也无法让心灵的快乐高涨。
面对选择，我们还有必要在心灵的牵引下徘徊不前吗？较之于利，心灵的选择会有意义得多。人之不朽有三，其一便是立德。金钱不过是过眼烟云，生不带来死不带去，而德行却是传世不朽的。千百年后，屈子犹存，不正因着那与日月齐光的高尚品德吗？而较之于荣，心灵的满足则更真实。西方有谚曰：一心想得诺贝尔奖的人是得不到诺贝尔奖的、而那些得到诺贝尔奖的，往往只是因为真正的热情与心灵的呼唤。他们投身于自己热爱的事业中，也因此获得了心灵的满足，于他们而言，这才是最大的收获，而不是诺贝尔本身。
“人生天地间，忽如远行客”，在这逆旅之中，你背着多少无用的行囊？心灵不堪负累，不肯背着那沉重的名利，你我能否彻底让心灵作一次选择，扔掉这名缰利索？ 如果是那样，我们终究会知道，我们用一次坚定的选择去答复了人生所有的选择。因为，我们把选择真正地交给心灵，让它获得长久的愉悦。
明月松间照，清泉石上流，让我们的选择给予心灵这般美好，其实不难——让心灵作主。
文章立意高远，胸襟博大，神贯古今中外，意在激浊扬清，对比鲜明，犀利深刻，语言凝练，文化品位颇高。让这样的文章脱颖而出，让写出这样的好文章的人才进入大学深造，岂非命题者的本意？
三，力避猜题、押题。过去高考采取命题作文，政治化倾向又比较浓，有经验的语文老师就容易猜到题；后来采取给材料作文，现在又采取话题式作文，就是为了避免宿构和套写，让那些喜欢猜题的、押宝的人占不着便宜，以此保证选拔性考试的效度。因为可供提炼观点或提出话题的材料浩如烟海，谁知命题者选取哪则材料？这一条警示我们：不要心存侥幸，不要费尽心思猜题，不要盲目“捕风捉影”， 高考作文训练，最重要的是打好基础，扎扎实实练好写作基本功，以不变应万变，这才是最好的法宝。
当然，我们在高考前进行充分的准备，还是必要的。在平时，各类题材、各种体裁我们都要训练到位。比如，针对每年四月份以前社会上的热门话题，搜集与中学生立身处世有密切关系的、有思考价值的话题，组织几次讨论，并构思成文，多一点写作体验，多一些素材积累，临考毕竟会多一分从容。至于有人认为考前准备好几篇文章，有“宿构”的嫌疑，有投机取巧的动机，那实在是不近情理的指责。我们进行作文备考，包括临近高考时的构思训练，绝对不能放弃。古人说“拳不离手，曲不离口”，写作也是一样，讲究笔耕不辍，可以说越写越熟练，越不写越手生。足球世界杯比赛之前各个国家毫无例外地都要进行“热身赛”，我们在进行高考写作前，有什么理由畏首畏尾、不敢“热热手”呢？那么，考前作文的构思立意训练为什么会招来“宿构” 和“投机取巧”的非议呢？恐怕主要是老师有顾虑，担心考前给学生出的作文题会给学生造成误会，使学生认定这就是老师“押的宝”，“押”准了还好说，“押”不
准承担不起误人子弟的罪名。其实，考前让学生进行构思立意的训练，不是为了改头换面仿写，更不是为了在考试时照搬，而是整个作文训练的一部分。考前集中精力进行作文强化训练，实际上是在强化学生关心社稷人生、关心自己的生存发展的意识，强化学生的理性思维和形象思维，大幅度提高学生的语言表达能力，这正是生活的积累、文化的渗透、思想的升华、情感的蕴蓄，有何不可？如果有考前所准备的作文与高考作文恰好一致或者相似，那也不是什么坏事情。这正好说明教师指导对路，学生训练到位，备考准备得充分。即使把自己考前所写的与高考作文立意相同的“移植”过来，也不能算“照抄”，因为抄的是自己的，在其他任何报纸、书刊里都见不到的。所谓“照抄”，是指把书报杂志上别人的文章原封不动的搬过来。如引用了别人的一段话，或者只是借鉴别人文章的立意，用自己的语言表述出来，有自己的改造，那就算不上“照抄”。所谓“宿构”，是指把先前准备好的一篇文章（自己写的或别人的），牵强附会的套用过来，尽管与高考作文的材料和话题要求不一致。因此，无论老师还是学生，考前都要大胆进行作文强化训练。我们要认真研究历年高考作文命题的思路和发展方向，认真研究《考试说明》中关于作文的“基础等级”和“发展等级”的具体要求，静观时代风云，洞察世相人生，广积生活素材，高诵诗文名篇。积淀丰厚的文化底蕴，蓄势待发；酝酿澎湃的激情文思，谱写风华！
（注：《高考作文快速高分》一书由戢运宏、肖科、曹卫东合编，广西教育出版社出版）
作文二：《关于考研备考英语作文阅卷的那些潜规则》6600字
关于考研备考英语作文阅卷的那些潜规
则
一、关于大作文阅卷的那些潜规则
１、大作文不写标题不扣分，但是写错则会给阅卷老师留下不好的印象，这样就得不偿失了。请大家注意：最好不要反着写大作文。答题纸二的背面写大作文，看到上面的题号５２，就不会搞反了。
２、大作文的字数不够肯定是要扣分的，今年的情况似乎更加严重。由于考研备考的答题卡设计较为紧凑，与四六级不同，所以写得短被扣分的幅度要更大。如果以中等大小的字体写满全页，当然在正常分段，每段开头均有空格的情况下，大概能写２４０词，而根据多年的写作批改经验——不超过２４０词，是绝对不会对阅卷老师产生“写得太长”的感受的。当然每个老师对长文章的感觉不尽相同，有的可能３００词才觉得长，但是２４０词应该是低端临界值。
近年出现一个趋势，就是大作文的字数不够被猛扣分。有些同学功底不错，只是在考试时没掌握好时间，但这种错误有时可能是致命的。题目的要求非常清楚，要求大家写１６０至２００词。不写到１６０词肯定扣分，这是毫无疑问的。原则上是少１－１０词扣一分，但是字数不足很可能漏点，即三点只写两点或者一点，这样扣起来就厉害了。
大家切记：参加写作阅卷的老师中有不少都是自己非常喜爱写作的人，越是这样的老师对字数少扣分扣得越狠。一般说来，不到１６行肯定要扣分。另外，字写得差或模糊也是如此。有的同学长时间以来有不良的写作习惯。没有批过作文的人可能永远也想象不到看快没油的圆珠笔写成的作文时那种痛苦的感受，或者看到写一个词点一个点的作文时那种几近疯狂的感觉。
许多大组现在都和我们大组一样，自己分成两个小组，一组改翻译，一组改作文。所以小作文和大作文有可能由同一个老师改，但翻译由另一个老师改。有的大组在阅卷时将小作文和大作文也分开来改，这样更科学，但也需要更多时间。
３、在大作文中，切记千万不要抄阅读理解。今年发现有的同学将自己写的部分与抄的阅读部分间隔起来，阅卷老师给了３分。还有个同学前四段抄阅读理解原文，最后写了一句：Ｂｅｃｋｈａｍ ｉｓ ａ Ｅｎｇｌｉｓｈ． Ｉ ｈａｔｅ ｈｉｍ．全文只有这一句与题目有关，后来根据轻易不判０分的传统，勉强给了１分。
写大作文时切记要扣紧主题，切不可离题太远，导致最后回不来或由于时间关系写不完。另外，各部分之间的比例应适当，如第一段就不要太长。与主题相关的关键词语要用对，如追星中的追求，可以用ｐｕｒｓｕｅ，但不要把ｐｕｒｓｕｉｔ当成动词来用。
语言水平的提高决非易事，仅举两例。
比如在最后下结论时，有的同学要表达“做自己”的概念，这里应使用“Ｂｅ ｙｏｕｒｓｅｌｆ”，但不少同学用“Ｄｏ ｙｏｕｒｓｅｌｆ”，这就不对了。
又如：Ｉ ｔｈｉｎｋ ｔｈｉｓ ｍｅｎ ｗｈｏ ｐｅｒｓｕｉｔ ｓｔａｒｓ ｈａｖｅ ｎｏ ｃｕｌｔｕｒｅ．这个同学可能要表达“我认为这个追星的人没文化”的概念，可改为：Ｉ ｂｅｌｉｅｖｅ ｔｈａｔ ｔｈｉｓ ｐｅｒｓｏｎ ｗｈｏ ａｄｏｒｅｓ ｓｔａｒｓ ｉｓ ｎｏｔ ｅｄｕｃａｔｅｄ．
更好的写法是：Ｔｈｏｓｅ ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ａｒｅ ｉｎｄｕｌｇｅｄ ｉｎ ｓｔａｒ ｗｏｒｓｈｉｐ， ｉｎ ｍｙ ｂｅｌｉｅｆ， ａｒｅ ｎｏｔ
ｒｏｏｍｓ． Ｌｉａｉｓｏｎ Ｏｆｆｉｃｅ ｉｎ Ｂｅｉｊｉｎｇ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｉｍｐｒｏｖｅ ｒｅｃｅｐｔｉｏｎ ｑｕａｌｉｔｙ， ｅｘｐａｎｄ ｒｅｃｅｐｔｉｏｎ ｃａｐａｃｉｔｙ， ｃｏｎｔｉｎｕｏｕｓ ｐｅｒｆｅｃｔｉｏｎ ｏｆ ｉｎｔｅｒｎａｌ ｆａｃｉｌｉｔｉｅｓ ａｎｄ ｆｉｎａｎｃｉｎｇ ｆｏｒ ｍｕｌｔｉ ａｃｑｕｉｓｉｔｉｏｎ ｏｆ ｖｅｈｉｃｌｅｓ， ｐｕｔｅｒｓ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ｄｅｖｉｃｅｓ． Ｏｒｇａｎ ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｐｌａｎｔｓ ｓｕｂｊｅｃｔ ｔｏ ｔｈｅ ｏｖｅｒａｌｌ ｌａｙｏｕｔ ｏｆ ｔｈｅ ｏｒｇａｎ， ｎｅａｒｌｙ １００，０００ ｙｕａｎ ｏｆ ｓｅｌｆ－ｆｉｎａｎｃｉｎｇ， ｒｅｌｏｃａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｓｉｔｅ ａｓ ａ ｗｈｏｌｅ ｉｎ ｔｈｅ ｓｈｏｒｔ ｔｅｒｍ， ｃｏｎｄｉｔｉｏｎｓ ｇｒａｄｕａｌｌｙ ｉｍｐｒｏｖｅｄ ｔｈｅ ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ａｎｄ ｏｐｅｒａｔｉｏｎ． Ｆｉｖｅ ｉｓ ｔｏ ｄｅｅｐｅｎ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｒｅｆｏｒｍｓ， ｉｎ ｔｅｒｍｓ ｏｆ ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ ｔｏ ａ ｎｅｗ ｌｅｖｅｌ． Ｈｏｔｅｌ ｉｎ Ｐｉｎｇｌｉａｎｇ， Ｐｉｎｇｌｉａｎｇ ｂｕｉｌｄｉｎｇｅｘｐａｎｄｅｄ ｃｕｓｔｏｍｅｒ， ｒｅｖｅｎｕｅ ｈａｓ ｌａｉｄ ａ ｇｏｏｄ ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ． Ｐａｒｔｉｃｕｌａｒｌｙ ｗｏｒｔｈ ｍｅｎｔｉｏｎｉｎｇ ｉｓ， Ｐｉｎｇｌｉａｎｇ ｈｏｔｅｌ ｌａｓｔ Ｍａｙ ｗａｓ ｐｒｏｍｏｔｅｄ ｔｏ ｔｈｒｅｅ－ｓｔａｒ ｒｅｃｅｐｔｉｏｎ ｕｎｉｔ， ｌａｓｔ ｙｅａｒ ｍｏｓｔ ｓｔｒｉｋｉｎｇ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｈｉｇｈｌｉｇｈｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｓｅｒｖｉｃｅ ｉｎｄｕｓｔｒｙ ｏｆ Ｐｉｎｇｌｉａｎｇ． Ｂｕｉｌｄｉｎｇ ｔｏ ｏｖｅｒｅ ｔｈｅ ｆｕｎｃｔｉｏｎａｌ ｅｆｆｅｃｔｓ ｏｆ Ｐｉｎｇｌｉａｎｇ， ｐｒｏｊｅｃｔ ｒｅｐａｉｒ， ｒｅａｌｉｚｅ ｔｈｅ ｐｏｔｅｎｔｉａｌ ｉｎｅ． Ｔｏ ａｄａｐｔ ａｎｄ ｕｔｉｌｉｚｅ ｓｏｍｅ ｏｆ ｔｈｅ ｉｄｌｅｄ ｆａｃｉｌｉｔｉｅｓ ｒｅｌｅａｓｅｄ ８ ｇｕｅｓｔ
ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ．
希望大家用心体会，多吸纳范文中好的词句，而后将它们有意识地用到自己的文章中，之后通过多次修正，必能获得进步。
４、至于模板，大家一定要理解清楚，根据不同的文章做相应的调整，这样才能取得良好的效果。这些年阅卷中常碰到一些文章，一看就知道背范文——如果考生能吃透文章，并能根据具体问题做出适当的变化，就能获得满意的分数；如果是死记硬背，不考虑当前文章的实际，情况就不容乐观了。总之不能硬套模板。
现在的阅卷老师越来越认真负责，投机心理不可取，况且有些老师比较激进一点，对某些低级错误不会给多少分——出现一次可能还能容忍，一旦出现两次就很麻烦。所以大家先要保证不出低级错误，然后再尽量增加闪光点。
２００７年第一次提出了“１４分以上谨慎”的指导原则，因此这次大作文的平均分可能会偏低。高速批改的阅卷者的心态变得更加微妙，可能变得更激进，更易由较少甚至单独的例证来作出判断，所以大家应该尽量减少无法容忍的错误。
今年答题卡的版式设计与去年完全一致。请大家最好将小作文写满１２行，大作文至少写１６行，要得高分至少要写１８行。
５、其他一些具体的建议：
态度要认真，字要写得尽量干净整齐；
把作文写在规定的位置上，在两篇作文中均不要以标１、２、３的方式分点阐述，而是借助连接词等手段；不要将关键词写错，如有一个考生从题目到全篇都将ｃｏｎｆｉｄｅｎｃｅ写作了ｅｖｉｄｅｎｃｅ，这就很可惜；
最好使用水笔，忌用铅笔，不宜用圆珠笔，使用钢笔要避免墨迹；不要空行、隔行写字，一定要按格子来写；
不会写的词应该换个同义或近义词，一定要避免空着或写汉语。
二、小作文也应分段来写，不要只写成一段。
小作文是一封建议信（ｌｅｔｔｅｒ ｏｆ ｓｕｇｇｅｓｔｉｏｎ），与大学生活扣得很紧，是大家熟悉的话题，比较容易把握。题目特点是指令中的描述非常简单，只有一句话——写信给校图书馆，提出改进服务的建议。
小作文的分数差距不大。大部分同学都做到了结构完整、格式不出错的基本要求。
在写小作文时，千万别信口开河，应该紧扣提纲，对情景有深入的理解和准确的把握～
凯程教育：
凯程考研备考成立于２００５年，国内首家全日制集训机构考研备考，一直从事高端全日制辅导，由李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、杨武金教授、张释然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高级考研备考教研队伍组成，为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研备考服务。 凯程考研备考的宗旨：让学习成为一种习惯；
凯程考研备考的价值观口号：凯旋归来，前程万里；
信念：让每个学员都有好最好的归宿；
使命：完善全新的教育模式，做中国最专业的考研备考辅导机构；
激情：永不言弃，乐观向上；
敬业：以专业的态度做非凡的事业；
ｒｏｏｍｓ． Ｌｉａｉｓｏｎ Ｏｆｆｉｃｅ ｉｎ Ｂｅｉｊｉｎｇ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｉｍｐｒｏｖｅ ｒｅｃｅｐｔｉｏｎ ｑｕａｌｉｔｙ， ｅｘｐａｎｄ ｒｅｃｅｐｔｉｏｎ ｃａｐａｃｉｔｙ， ｃｏｎｔｉｎｕｏｕｓ ｐｅｒｆｅｃｔｉｏｎ ｏｆ ｉｎｔｅｒｎａｌ ｆａｃｉｌｉｔｉｅｓ ａｎｄ ｆｉｎａｎｃｉｎｇ ｆｏｒ ｍｕｌｔｉ ａｃｑｕｉｓｉｔｉｏｎ ｏｆ ｖｅｈｉｃｌｅｓ， ｐｕｔｅｒｓ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ｄｅｖｉｃｅｓ． Ｏｒｇａｎ ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｐｌａｎｔｓ ｓｕｂｊｅｃｔ ｔｏ ｔｈｅ ｏｖｅｒａｌｌ ｌａｙｏｕｔ ｏｆ ｔｈｅ ｏｒｇａｎ， ｎｅａｒｌｙ １００，０００ ｙｕａｎ ｏｆ ｓｅｌｆ－ｆｉｎａｎｃｉｎｇ， ｒｅｌｏｃａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｓｉｔｅ ａｓ ａ ｗｈｏｌｅ ｉｎ ｔｈｅ ｓｈｏｒｔ ｔｅｒｍ， ｃｏｎｄｉｔｉｏｎｓ ｇｒａｄｕａｌｌｙ ｉｍｐｒｏｖｅｄ ｔｈｅ ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ａｎｄ ｏｐｅｒａｔｉｏｎ． Ｆｉｖｅ ｉｓ ｔｏ ｄｅｅｐｅｎ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｒｅｆｏｒｍｓ， ｉｎ ｔｅｒｍｓ ｏｆ ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ ｔｏ ａ ｎｅｗ ｌｅｖｅｌ． Ｈｏｔｅｌ ｉｎ Ｐｉｎｇｌｉａｎｇ， Ｐｉｎｇｌｉａｎｇ ｂｕｉｌｄｉｎｇｅｘｐａｎｄｅｄ ｃｕｓｔｏｍｅｒ， ｒｅｖｅｎｕｅ ｈａｓ ｌａｉｄ ａ ｇｏｏｄ ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ． Ｐａｒｔｉｃｕｌａｒｌｙ ｗｏｒｔｈ ｍｅｎｔｉｏｎｉｎｇ ｉｓ， Ｐｉｎｇｌｉａｎｇ ｈｏｔｅｌ ｌａｓｔ Ｍａｙ ｗａｓ ｐｒｏｍｏｔｅｄ ｔｏ ｔｈｒｅｅ－ｓｔａｒ ｒｅｃｅｐｔｉｏｎ ｕｎｉｔ， ｌａｓｔ ｙｅａｒ ｍｏｓｔ ｓｔｒｉｋｉｎｇ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｈｉｇｈｌｉｇｈｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｓｅｒｖｉｃｅ ｉｎｄｕｓｔｒｙ ｏｆ Ｐｉｎｇｌｉａｎｇ． Ｂｕｉｌｄｉｎｇ ｔｏ ｏｖｅｒｅ ｔｈｅ ｆｕｎｃｔｉｏｎａｌ ｅｆｆｅｃｔｓ ｏｆ Ｐｉｎｇｌｉａｎｇ， ｐｒｏｊｅｃｔ ｒｅｐａｉｒ， ｒｅａｌｉｚｅ ｔｈｅ ｐｏｔｅｎｔｉａｌ ｉｎｅ． Ｔｏ ａｄａｐｔ ａｎｄ ｕｔｉｌｉｚｅ ｓｏｍｅ ｏｆ ｔｈｅ ｉｄｌｅｄ ｆａｃｉｌｉｔｉｅｓ ｒｅｌｅａｓｅｄ ８ ｇｕｅｓｔ
凯程考研，为学员服务，为学生引路～
服务：以学员的前途为已任，为学员提供高效、专业的服务，团队合作，为学员服务，为学员引路。
如何选择考研备考辅导班：
在考研备考准备的过程中，会遇到不少困难，尤其对于跨专业考生的专业课来说，通过报辅导班来弥补自己复习的不足，可以大大提高复习效率，节省复习时间，大家可以通过以下几个方面来考察辅导班，或许能帮你找到适合你的辅导班。
师资力量：师资力量是考察辅导班的首要因素，考生可以针对辅导名师的辅导年限、辅导经验、历年辅导效果、学员评价等因素进行综合评价，询问往届学长然后选择。判断师资力量关键在于综合实力，因为任何一门课程，都不是由一、两个教师包到底的，是一批教师配合的结果。还要深入了解教师的学术背景、资料著述成就、辅导成就等。凯程考研备考名师云集，李海洋、张鑫教授、方浩教授、卢营教授、孙浩教授等一大批名师在凯程授课。而有的机构只是很普通的老师授课，对知识点把握和命题方向，欠缺火候。
对该专业有辅导历史：必须对该专业深刻理解，才能深入辅导学员考取该校。在考研备考辅导班中，从来见过如此辉煌的成绩：凯程教育拿下２０１７五道口金融学院状元，考取五道口１５人，清华经管金融硕士１０人，人大金融硕士１５个，中财和贸大金融硕士合计２０人，北师大教育学７人，会计硕士保录班考取３０人，翻译硕士接近２０人，中传状元王园璐、郑家威都是来自凯程，法学方面，凯程在人大、北大、贸大、政法、武汉大学、公安大学等院校斩获多个法学和法硕状元，更多专业成绩请查看凯程网站。在凯程官方网站的光荣榜，成功学员经验谈视频特别多，都是凯程战绩的最好证明。对于如此高的成绩，凯程集训营班主任邢老师说，凯程如此优异的成绩，是与我们凯程严格的管理，全方位的辅导是分不开的，很多学生本科都不是名校，某些学生来自二本三本甚至不知名的院校，还有很多是工作了多年才回来考的，大多数是跨专业考研备考，他们的难度大，竞争激烈，没有严格的训练和同学们的刻苦学习，是很难达到优异的成绩。最好的办法是直接和凯程老师详细沟通一下就清楚了。
建校历史：机构成立的历史也是一个参考因素，历史越久，积累的人脉资源更多。例如，凯程教育已经成立１０年（２００５年），一直以来专注于考研备考，成功率一直遥遥领先，同学们有兴趣可以联系一下他们在线老师或者电话。
有没有实体学校校区：有些机构比较小，就是一个在写字楼里上课，自习，这种环境是不太好的，一个优秀的机构必须是在教学环境，大学校园这样环境。凯程有自己的学习校区，有吃住学一体化教学环境，独立卫浴、空调、暖气齐全，这也是一个考研备考机构实力的体现。此外，最好还要看一下他们的营业执照。
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作文三：《备考专家关于写出高分作文的5条建议》9800字
备考专家关于写出高分作文的５条建议 【满分要求】
“自拟题目”是近几年高考作文题的普遍要求，它以发散性、灵活性、多元性、自主性给同学们搭建了张扬个性、展示才情的舞台。好的标题具有以下特点：１． 准确而贴切；２． 简洁而凝练；３． 新颖而醒目。
【技法点拨】
拟题七方法
１． 引用：引用古诗文；引用歌词；引用成语。
２． 化用：根据文章的立意，巧妙地改动名言警句、成语、俗语、广告词、歌词、诗词等，赋予它们全新的意义。
３． 修辞：运用比喻、拟人、呼告、设问、对偶、双关等。
４． 算式：采用算式做标题，用以昭示主旨，直观、醒目、富有哲理，能给人留下广阔的思维空间，具有出奇制胜的效果。
５． 借“名”：在题目中巧妙借用名人、名胜、名物、名事，能勾起读者的记忆再现，产生熟悉感、亲切感，增强文章的吸引力。
６． “反弹”：打破思维定式，对一些公认的生活常理做逆向思考，反向拟
题，提出别具一格的见解，常常会有非同一般的效果。
７． 论断：标题即观点，旗帜鲜明，单刀直入。 【满分要求】
好的开头就是作文成功的一半，新颖别致的开篇，符合高考作文中“切合题旨”“生动形象”“有文采”的要求。
【技法点拨】
１． 转述材料，顺势开篇
新材料作文的开头首先要简单引用所给材料，这样能在一定程度上防止一开始就偏题、跑题。其次，要对材料稍加议论。最后，在议论的基础上，提出自己的论点。这样的开头，总领了文章，概括了材料，也提出了论点，简洁而明了。
［满分作文片段示例］
一个印记鲜明的巴掌，一个爱意满满的吻，分数成了家长喜怒的晴雨表，牵动着无数中国考生的心。于此，笔者深有感触的同时不禁叹惋，何苦系一家之忧乐于区区之分数？家庭教育切莫“唯分数论”，且让孩子健康成长。（２０１６高考全国卷Ⅰ优秀作文《唯分数论之殇》）
［点评］本开头简单概述作文材料，不拖拉纠缠，不拖泥带水，转而质疑反问，并顺势提出“莫‘唯分数论’”，“健康成长”的观点。言简意赅，鲜明干脆。
２． 妙用修辞，展示文采
能否娴熟驾驭修辞是评价一个学生语言运用水平的重要标准，在作文开篇，
有意识地运用修辞手法，定能使文章增色添辉，增加得分点。
［满分作文片段示例］
漫画中，第一个孩子先因考１００分得到一个吻的奖赏，后因考９８分得到一个耳光的责罚；第二个孩子先因考５５分被赐一个掌印，后因考６１分被赏一个吻。看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降便或奖或罚，实在失之偏颇。其实，孩子就像正在成长的树，他取得的成绩就像一片片的叶子，实在不必因孩子之树上长出一片好看的叶子而欣喜若狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手，切勿因一叶而障目。（２０１６高考全国卷Ⅰ优秀作文《成绩如叶，勿一叶障目》）
［点评］先引入材料，再评价寓意，进而提出观点。与其他开篇不同的是，本文以比喻修辞提出论断，形象生动，文采斐然，更胜一筹。 【满分要求】
在应试作文中，决定得分的最大因素就是是否切合题意和紧扣中心。特别是在高考作文里，因扣题不紧造成的分数损失，远比语言表达和结构失误造成的损失惨重。高考作文不能含蓄到让阅卷人不知所云的程度，应尽量显豁些，让阅卷人找到你的作文与题意的密切联系。而点题能使高考作文显得醒目、明朗，思路清晰，中心突出。
【技法点拨】
１． 学会语句的侧重点表述方式
特别学会运用三种突出语意的方式：主语突出、句式突出和修辞突出。如：
（１）分数的确不是评价孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等，也许是比
智力更为宝贵的品质。用主谓句式，强调主语扣题。
（２）因此，给孩子的退步留一点空间，就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样，就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学习西班牙语一样。用排比修辞，多个事例扣题。
２． 利用关键词强调法
作文中不断出现文题词语或句子（命题作文紧扣标题、话题作文紧扣话题、材料作文紧扣主题词） ，不断地告诉阅卷老师：我的作文没有偏题。
３． 学会在标题、开头、结尾等关键处或醒目处点题
另外中间几段最好能在段首或在段尾分别点题。议论文在事例论证后也别忘了点题，必要之时，要把点题的句子单独成段。 【满分要求】
高考作文要求语言通顺，有文采。所谓语言通顺，就是要求语言表达规范、准确、连贯；有文采指用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。
【技法点拨】
１． 推敲字词，多用成语或四字短语
推敲字词，就是对词语进行比较、选择、推敲、锤炼，以达到简洁精练，形象鲜明，语言优美，富于情趣。在写作过程中，合理地使用成语或四字短语，会使文章语言形成典雅匀称、和谐铿锵之美。例如：
中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古．．．．．．．．
今！（２０１６高考北京卷满分作文《“老腔”何以令人震撼》）
２． 变换句式
在一篇文章中，要组织好一连串的句子，需做到“严密而多变化”。“严密”是最基本的要求，而“多变化”一般指句式不单调，能根据表达的对象、目的和具体语境灵活变换。例如：
龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏；颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。（《享文化之繁荣》）
３． 巧用修辞，注意引用名言佳句
巧用修辞，能使语言更加形象生动，表意丰富，增强语句的表现力。引用名言佳句，特别是那些贴近主题的名句，点缀在文章之中，增强文章理性升华之美。例如：
中国有句俗话，叫“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。多通俗，又是多深刻的话呀！一个人纵有三头六臂，也不能包打天下。一个人的能力是有限的，一个人的思想是有限的，一个人的创造也是有限的。**同志在谈到“群众路线”时，曾说过一句发人深省的话：“群众的智慧是无穷的。”（２０１６高考上海卷满分作文《以人为鉴知得失》）
【满分要求】
结尾要言有尽而意无穷，要有余味耐咀嚼，使文章整体结构严谨自然、完
整统一，使文章的内容和主旨更加深刻、鲜明，要能够增添文章的艺术魅力。
【技法点拨】
１． 点睛式：用简洁或富有哲理的语句归纳总结，揭示中心，点明意义；或议论收束，突出主旨。如：
进步和退步是相离相生的一对，家长在教育孩子时，不以单纯的奖惩来对待孩子的进与退，才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退，成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。（２０１６高考全国卷Ⅰ满分作文《进步与退步》）
２． 辩证式：全面辩证，滴水不漏。如：
当然，人不免受局限为外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准，但不能光看到数值而看不到全面与整体，只有更全面多元的评价标准与评判方式，方能更好地避免一叶障目。（２０１６高考全国卷Ⅰ满分作文《成绩如叶，勿一叶障目》）
３． 照应式：结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，血脉贯通。
４． 引用式：用名言、俗语、警句、歌词和诗文等结尾，收束有力，余音绕梁。
５． 排比式：这样的结尾在内容上能照应前文，但又不是简单的重复，而是有深化主旨的作用，更兼语意亲切感人，语句富有节奏韵律，能使阅卷者击节称叹。
【对点精练】
１．（２０１６·西安模拟） 阅读下面的文字，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写出１００字左右的开篇，注意转述材料。
在某高中学校校园的“交通安全宣传教育”橱窗中，宣传文字内容配有一张惨烈的车祸现场图片。小王同学就此上书校长，认为学校里的安全教育宣传“给图给真相”用意虽好，但视觉冲击力太强，不太适宜，建议另换其他图片，如漫画等。校长回复说，漫画太“温馨”，不能给人多少触动；人的生命只有一次，安全教育宣传，只有“触目”才能“惊心”。当然，也欢迎大家提出更加完善的建议。
校园安全宣传是“温馨提示”好，还是“触目惊心”好？同学们展开了热烈的讨论并提出了各自的看法或建议。如果你是该校学生，也参与这场讨论，那么，你的立场是什么？或者对此有什么具体建议？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、看法或建议。
标题：
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答案（示例） ：标题：用真相教育最有力
开篇：某高中学校举办“交通安全宣传教育”活动，其内容配有一张惨烈的车祸现场图片，引来个别同学的担忧，认为照片冲击力太强，不太适宜。而“温
馨提示”可能对小学生而言有一定的道理，但是，我以为在高中做安全教育宣传活动还是直接放真实的照片为好。
２． 下面是一篇学生作文的部分内容，请添加标题，补写合适的开头段，字数１００字左右。
标题：
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且看古人，屈原咀嚼苦痛，才有了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的情怀，才有了“吾将上下而求索”的执着；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白咀嚼苦痛，拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的雄奇，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。
再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗追求高远的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，最终夺得法网冠军。《超级女声》《星光大道》《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而
在这条道上，哪怕布满了荆棘，也一如既往地执着、坚持。
平庸是失败者聊以自慰的借口，痛苦是懦夫们一事无成的理由。咀嚼苦痛，拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡进而超越平凡，直面苦痛进而咀嚼苦痛，让生活阳光灿烂，奏响时代的最强音。 答案（示例） ：标题：咀嚼苦痛，拒绝平庸
开篇：大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了坚强的神韵，也就成了绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，害怕痛苦，理应追求高远，咀嚼苦痛，拒绝平庸。
３． 阅读下面的材料，选好角度，自拟标题，写出１５０字左右的开篇，注意句式变化。
一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石升值；只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是风险太大。
后来，一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石，十分感慨。老切割师说：“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。”
标题：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
答案（示例） ：标题：虽千万虑吾忘矣
开篇：顾虑是鱼中细骨，因为害怕吃鱼卡喉，所以我们拒绝品尝、因噎废食；顾虑是花下尖刺，因为害怕拈花刺手，所以我们拒绝采拭，远远眺望；顾虑是石上裂痕，因为害怕割石毁宝，所以我们左顾右盼，退缩推诿。年轻工匠之所以能够成功，正是因为他抛却顾虑，勇敢下手。而在前行的道路上，这也是我们应该谨记在心的信条：虽千万虑吾忘矣。
４． 阅读下面文字，自拟标题，写开篇，至少运用一种修辞。
色彩，可以是一种生活元素，也可以是一种生活内容，还可以是一种生活追求??
标题：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
答案（示例） ：标题一：为生命着色
开篇一：生命是自己的画板，为什么要依赖别人着色？ ——题记
人一出生，便如白纸，生机盎然，傲对来世。随着岁月流逝，光阴轮转，白纸上会留下点点痕迹，是春的万紫千红，夏的浓荫绿树，还是秋的金黄世界，冬的洁白剔透？（妙用题记和巧用比喻）
标题二：为生活调色
开篇二：有人说，生活是红色的，它给予人似火的灼热，使人感到生活是美好的；有人说，生活是蓝色的，它给予人沉静与理智，使人像大海那样有宽广的胸怀、宏远的气魄；有人说，生活是绿色的，它给予人青春的梦幻，使人期盼在有限的生命中寻觅绿色的美丽；有人说，生活是灰色的，它布满了陷阱和失败，让你遍体鳞伤，愁容满面；有人说，生活是黑色的，山穷水尽，看不到希望，看不到未来。（巧用修辞——排比）
５． 下面的文段以“回报”为中心论述，但只有实例，欠缺分析，请将其升格，使之更扣题。
原文段：的确，我们的社会需要我们的回报。霍英东先生是全港捐献最多的慈善家，他捐出的善款超过１５０亿元；社会主义市场经济已经造就了一批率先致富者，他们富了之后带动更多的人富裕起来。
答案（示例） ：的确，我们的社会需要我们的回报。穷则独善其身，“富”则兼济
天下，霍英东先生用行动为“回报”这个词做了最好的诠释。他是全港捐献最多的慈善家，他捐出的善款超过１５０亿元。他并不认为财富与生俱来，也不认为财富是专供富人挥霍享受的，而是认为富人有回报社会的责任。在今天，社会主义市场经济已经造就了一批率先致富者，富了不忘回报社会应当成为先富者的共识，也是我们每一个人的责任。如果人人都有一颗回报的心，那么，社会就会更美好。
６． 请修改学生习作的开头和结尾部分，以紧扣下面这则材料的主旨。
诗人汪国真说：凡是遥远的地方／对我们都有一种诱惑／不是诱惑于美丽／就是诱惑于传说??到远方去，到远方去／熟悉的地方没有风景。这首诗蕴含的哲理，引发你怎样的思考和联想？
学生原文：
开头：在繁华纷杂的时节，当尘世的喧嚣唱尽世间明媚的时候，我们总会觉得自己身处于光怪陆离、纸醉金迷当中。此时我们需要的只是一方净土，一处宁静的避风港，让我们的心灵去栖息，让我们的精神去依靠。
结尾：泰戈尔说过：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。”生活当中充满了诱惑，也隐藏着许多的无奈，当我们面对这些而无法选择的时候，我们需要的是给心灵一个休憩的空间。而读书就犹如品茶，其中的酸甜苦辣需要慢慢去品尝。静能修身，俭以养德，我们需要的正是一种激励我们前进的动力。
答案（示例） ：开头：繁华纷杂，尘世喧嚣，活在当下，我们总会觉得自己身处于光怪陆离、纸醉金迷、不知所往当中。此时我们需要一个心灵的远方：那里有澄澈、宁静和自由，让我们困顿的心灵去栖息，让我们漂泊的精神得到依靠。
结尾：泰戈尔说过：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。”远方盛开着鲜花，却也有荆棘密布，云遮断归途。但关于远方，一直被传诵，更多的人已经在路上。
７． 阅读下面的材料，根据要求作文。
人生有“四气”，奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬畏的正气，披荆斩棘、舍生取义的勇气，求新、求好、能做善做的才气。
人生有顺境，有逆境。顺境时，不要忘了居安思危；逆境时，不要忘了自强不息。只有这样，才能立于不败之地。
下文是某学生根据以上材料，以“人生的关键”为话题写的作文片段。要求：①为之拟写标题。②分析文段存在的问题，并进行升格。
【原文】
宋濂少时因家里贫穷而没有书看，然而他具有自强不息的志气。向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问题，在寒冬腊月里仍然发愤读书，最终他学业有成。相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷，但他却没有认真学习的志气，整天随父亲去赚钱，最终他一事无成，才识如常人一样。为什么宋濂能够学业有成，而方仲永却才能平凡呢？是因为宋濂有自强不息的志气，所以他无论面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永就一事无成。
答案（示例） ：问题分析：这道作文题目的话题核心是“关键”，在写作的时候，应紧扣“关键”来写，先要明确人生的关键是什么，在人生关键的时刻需要怎么做。
升格作文：
志气是人生的关键
志气，自强不息的志气是人生关键的时刻发挥作用的试金石。宋濂少时因家里贫穷而没有书看，怎么办呢？要读书，需要书本，需要老师。在他的人生的关键时刻，宋濂没有退缩，而是自强不息。向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问题，在寒冬腊月里仍然发愤读书，最终他学业有成。相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷，但他在人生的关键时刻被荒废了，整天随父亲去赚钱，最终他一事无成，才识如常人一样。为什么宋濂能够学业有成，而方仲永却才能反而平庸，“泯然众人”呢？是因为宋濂在人生的关键时刻具有自强不息的志气，所以他无论面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永在人生的关键时刻没有了奋发的志气，所以也就一事无成。
８． 请你以“自信”为中心写一个片段，要求灵活选用各种句式，１５０字左右。 答案（示例） ：自信是什么？自信是诸葛亮空城之上，面对百万之众时镇定的笑容；是**运筹帷幄指挥三大战役时坚定的目光；是朱总理当选后答记者问时激昂的语调。自信，是胆怯时内心热流的涌动，是不管成败荣辱都毫不在乎的果决，是无论何时何地何种环境都不怀疑的坚定。自信，能稀释胆怯，融化尴尬；自信，能击溃挫折，战胜失败。敢于创新的总是自信者，取得成功的也是自信者。（设问句、排比句、对偶句）
９． 请你以“爱心”为中心写一个片段，要求使用不同的修辞手法，１５０字左右。 答案（示例） ：爱心是冬日的一片阳光，使饥寒的人感到人间的温暖；爱心是沙漠中的一片绿洲，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是飘荡在夜空里的一首歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；爱心是洒落在久旱的土地上的
一场甘霖，使心灵枯萎的人感受到情感的滋润。只要人人都献出一份爱心，这个世界将会更美丽！（排比、比喻）
１０． 阅读下面的材料，根据要求写作。
一个年轻人在运动场上奔跑的身影能引来很多艳羡的目光；一个年轻人可以将许多功成名就的技师无法切割的原石切割成精美无比的钻石；一个年轻人能毫无畏惧、勇往直前，引来“后生可畏”的赞叹。青春以其绚烂桀骜的姿态令人惊叹折服。青春是一把能劈开一切的锋利的刀子，但也可能在厚重敦实的生活之中变得迟钝，但这未必就是一件坏事。时光和生活打磨着你的青春，一如沙子侵蚀着贝壳。
要求：①根据上下文补全内容；②运用比喻或引用手法；③自拟题目。 标题：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
如果把人生比作一轮红日，那么青春就是①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；而人老年的光景，像是②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。从青春的锋芒到老年的圆润，这过程正如丰子恺所说的“渐”字，③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。现实是一把钝刀子，一刀刀削掉了初生太阳的光辉，一刀刀斫断了盛开玫瑰的尖刺。那年吟咏着“④＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”的王安石，何尝不是满腔的壮志豪情，想把自己化成一阵和煦的春风，一扫颓靡政坛上的寒流？可经历了一番官场的沉浮，繁华幻灭，那上万言书锐意变法的青年，终成了 “⑤＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”的一老翁。年轻时快马轻裘的春风得意，到老也不过是窗畔听雨时的一场空梦。
答案（示例） ：标题：青春的锋芒
①黎明的曙光，万丈霞光刺破重重雾霭，向大地与苍穹宣告崭新一天的到来
②一天中的黄昏，温润的光晕把周围的云气调和出稀薄的色彩
③不经意间，就让岁月偷换了谜题，让探索人生的猜谜人困惑又无奈 ④春风又绿江南岸
⑤细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟
【加固训练】
１． 阅读下面的材料，自拟题目，写２００字左右的结尾。
小说《遵古印坊》中的金玉石为了金钱利益，给一些篆刻家刻名章，而对胡先生不计价钱求刻古印、伪造历史文物则予以拒绝。我们的生活中也有类似的人和事。
上述现象引发你怎样的联想或思考？请写一篇文章。
标题：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
答案（示例） ：标题：道德明镜 照耀人间
结尾：道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵使死刑再保留一万年，又能吓倒几个人？一个守不住道德底线的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深渊。
请守住道德底线，不要让那些物欲横流的东西超越它；请守住道德底线，做一个道德高尚的人，做一个真正的人。
２． 下面一段文字是命题作文“学而不思则罔”的开头部分，请据此写一段结尾，与之呼应。
孔子说：“学而不思则罔。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通、学以致用。孔子的这句话阐明了学习与思考的辩证关系。
答案（示例） ：学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。
愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之巅峰。
３． 阅读下面的材料，按要求作文。
胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在３５年里亲手加工过数十万个精密零件，没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件，精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时
间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不允许有一丁点瑕疵。这些人身上，都体现出了可贵的“工匠精神”。
下面的文字是根据上述材料写的作文片段，请拟写标题，续写结尾，提出合理的建议。
大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒；一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业４．０的步子。
标题：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
答案（示例） ：标题：匠心筑梦，爱心圆梦
结尾：梦，需要网的保护。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住工匠精神，网住中国未来。梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。
４． 阅读下面的材料，请自选角度，自拟标题，写１００字左右的结尾。
在马戏团做了半辈子的小丑改行了。新工作很体面，是在快餐店里卖汉堡。没有人鼓掌，没有人笑，没有人需要他翻跟头，摔跤，或是做鬼脸。小丑后来
写了一封信，寄给当年还在马戏团的自己。信里只写了一句话——“我一切都好，只是想你。”
标题：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
答案（示例） ：标题一：心怀别处，低俯此处
结尾一：我们口口声声宣称“当初怎样”或“如果那时怎样”，我们活在自己勾画梦想的概念世界里，而对当下的呼吸、今明的阳光，我们反而视而不见。当下最精彩，过去无需怀念。无需怀念的，如那时花开，如彼时，如昨日?? 标题二：立足现实，勿忘初心
结尾二：我们都会因生存而屈就，放弃内心的欲求，最终成了那个只能在心中怀念自己的小丑。然而，现实和梦想本无冲突。梦想的羽翼，有现实的助力，才能够实现。可靠的，可爱的，两者本可兼顾。
作文四：《作文备考：关于“幸福”话题的写作指导》18800字
高考作文备考：关于“幸福”的话题写作指导
话题设置：幸福
幸福——一个多么温馨的名字，人人都渴望得到它。有的人倾其一生去找寻，有的人倾其所有去交换，有的人总是羡慕别人的幸福而抱怨自己没有幸福。难道幸福对我们来说就真的那么可望而不可及吗？其实不然，只要我们仔细留心一下被我们认为是幸福的幸福，便可以发现那些在别人眼里幸福的人并非是那些最有钱的、最有势的、最有名的，而他们所经历的幸福也并非都是久别又重逢的激动或是大旱逢甘霖般的喜悦，只是家人的一次团聚、朋友的一次祝福，仅此而已。可见真正的幸福时刻都在我们的身边，要用心去感受。
其实，幸福是一个抽象的概念，又是一种具体的感受：它可能是冬日里父母为你端上的那一杯牛奶，也可能是考试失利时老师向你投来的那一束鼓励的目光；它可能是睡熟后你嘴角的那一抹微笑，也可能是收获时农民脸上的那滴滴汗水。
幸福很高贵，却又很平凡：《红楼梦》中贾宝玉，生活在钱堆里，吃山珍海味，穿绫罗绸缎，可他并不幸福；马克思的夫人燕妮，走出富裕的家庭和马克思过着极端贫困的生活，但她自豪地说：“那是我一生中最幸福的日子！”可见，幸福虽然无处不在，却又不是人人能够享受得到的。
审题列纲：
思路一：满足别人最需要的，往往是一次最好的机遇，寻找到这种需要，然后去完美的满足他们，这样，你离幸福也就不远了。“使他人幸福的人是世界上最幸福的人”。如果说，为自己创造的幸福是平面的，那么为他人创造的幸福就是立体的。平面不包含立体，但是立体中一定包含着平面，有了立体的，就有平面的。两者在包含和被包含的过程中便体现出了人生的意义和价值所在。
思路二：破土而出方显小草的生机，奋力翱翔方显雄鹰的高傲，灿烂的绽放方显花儿的魅力，珍惜幸福方显人生的可贵。幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。幸福的时候，我们要对自己说。请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。
思路三：幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉。所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福，因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心都不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
思路四：生命是一种奉献和付出，幸福也只能在奉献和付出中才能找到，别人的笑脸也才能像花儿一样在你身边簇拥着绽放。有的人为什么感受不到幸福？也许是因为对他人的期望值太高了，我们应该明白：作为一只蜡烛，其幸福在点燃自己照亮别人的时候；作为一名教师，其幸福在将学生渡到知识彼岸的时候；作为一名医生，其幸福在挽救病人的生命，减轻他们的病痛的时候……
思路五：梦想是人生的干粮。它时时刻刻喂养着我们的内心，滋养着我们的精神。因为有了梦想，大山才有了无怨无悔的沉默，小溪才有了一路跋涉的欢歌，野百合才有了拥抱春天的激情。因为拥有梦想，我们内心充满阳光；因为拥有梦想，我们的精神始终乐观向上；因为拥有梦想，我们的生命有了幸福的体验。
思路六：幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断的训练。享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，却无法天生地掌握幸福的韵律。收集自己的幸福的点滴，你会发现原来自己生活在幸福的海洋里呢！
思路七：别爱得太近，是爱的艺术。不管是爱情之爱，还是亲情、友情之爱，都是如此。每一个人都应有自己的心灵空间，有自由飞翔的天地。如太拥挤势必会碰撞，彼此的那份爱就会在碰撞中凋零。留有空隙，就能产生吸引，产生悬念，产生欣赏，人生将因他们的存在而幸福。
思路八：天空不只有蔚蓝，云朵不只是白色；草木不只有碧绿，花儿不会永远绽开。从呀呀学语到“夕阳西下”，有几人会是一帆风顺？换一种眼光看待生活的坎坷与痛苦，也许你会发现，吃苦也是人生道路上的一种幸福！
情境作文
英国“新经济基金”组织不久前对全球１７８个国家及地区做了“幸福指数”大排名，不起眼的南太平洋岛国瓦努阿图击败群雄，当选为地球上最幸福的国家，这令众多“财大气粗”的发达国家感到尴尬，美国媒体表现得尤其“酸溜溜”。
根据该组织官方网站所示，“全球幸福指数”是全球第一个将生态环境因素考虑进幸福程度的指数。该指数一反“常规”，不衡量一国或地区有多少资源和财富，或享有多么高的社会福利或人均收入，而是看各国在生态资源利用上是否合理、有效，是否以较少的消耗实现了较大的价值。
为了突出这一点，“全球幸福指数”囊括了三个方面的信息，包括“生态足迹”度量指标、生活满意度和人均寿命。其中“生态足迹”度量指标是指在现有的消费水平、技术发展和自然资源背景下，一定数目的人口需要多少土地才能养活。用生活满意度乘以人均寿命，再除以“生态足迹”度量指标，就得出了“幸福指数”。“全球幸福指数”旨在衡量一个国家或地区在尊重有限的自然资源的同时，为人民赢得了多少幸福。
瓦努阿图就是一个典型的例子，该国以６８．２的指数荣登“全球幸福国家”的榜首。“全球幸福指数”评价说，瓦努阿图的人均寿命为６９岁，人民对生活的满意程度明显高于其他国家，“生态足迹”度量指数也很低，对地球生态环境的破坏几乎没有。
不过，瓦努阿图人听到这个好消息后，却没有表现出格外的兴奋。“瓦努阿图在线”新闻网站的马克·洛文闻讯后的第一反应是“请不要告诉太多人”。他说，瓦努阿图不是一个消费主导的社会，人们没有太多物质要求，拥有很少东西就可以活得很快乐，他们忧虑的只有台风和季节性地震。也许，马克担心世界各地的人们得知这个消息后，对瓦努阿图产生兴趣，到那里去旅游的人越来越多，从而不可避免地使瓦努阿图人的生活和观念受到冲击，发生改变。
幸福是什么？对于一个国家而言，是用生活满意度乘以人均寿命，再除以“生态足迹”度量指标所得的值。那么对于每个人呢？
有人说，幸福是一种心态，积极向上又不攀比；有人说，幸福是一种感觉，是对生活的体验与满足；又有人说，幸福是一种拥有，爱我所有就幸福。是啊，对幸福的理解是多样的，懂得感动是幸福，学会感恩是幸福，取得成功是幸福，关爱他人是幸福，自信乐观是幸福，被人相信也是一种幸福……生活中处处都有幸福存在，幸福就在你生活的周围，只要你用心感悟，真诚体验，你就会感受到生命的真谛，同时，你也就感受到了幸福的真谛了。
下面举一系列有关“幸福”的作文题目，供大家参考。
命题设置１：
阅读下面的材料，按要求作文。
人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时又很具体；幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福，一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福……幸福是心灵的感觉，幸福是生命的种种体验。
你对“幸福”作何理解？作何感受？请以“幸福”为话题，写一篇不少于８００字的文章，写自己的看法、见解或者人生经历都可以。要求：题目自拟，题意自定，文体自选。
命题设置２：
阅读下面的材料，按要求作文。
海子在《面朝大海，春暖花开》中写到：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。有人认为自己的幸福是，将自己的希望变成别人梦想的种子；有人认为自己的幸福是，把自己的痛苦化作他人的幸福……
那么，你认为怎样才能做一个幸福的人呢？请以“做一个幸福的人”为题写一篇作文，题意自定，文体自选。
命题设置３：
阅读下面的材料，按要求作文。
一家调查公司关于幸福指数的调查显示：６０岁以上的老人幸福指数最高，中年人次之，不少“８０后”的幸福指数偏低，而最低的是中学生，竟然有７１．３％的人感到不幸福或不太幸福。这一调查结果，引发了人们对幸福的思考。
请以“幸福在哪里”为标题写一篇文章，立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于８００字，不得抄袭。
命题设置４：
阅读下面材料，按要求作文。
记得一位作家曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的日子是多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉得天昏地暗。等生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才发觉端坐的日子其实挺晴朗的。后来又患上尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日的时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”
从心底说出这话的人，一定吃尽了苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最低的底线。去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
请以“幸福的底线”为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于８００字，不得抄袭。
命题设置５：
阅读下面的小诗，根据要求作文。
错觉
泰戈尔
河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。”
河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”
请根据阅读后的联想或感悟，写一篇不少于８００字的文章。要求：①立意自定；②标题自拟；③除诗歌外文体不限；文体特征鲜明。
【写作建议】
立意指导１：
“幸福”在词典中的解释是使人心情舒畅的境遇或生活。幸福在我，追求不同，幸福相同。幸福是一种感觉，是一种给予的快乐，是一种获得的满足，是一种成功的喜悦。
此题很宽泛，容易入题，但又不容易写深。能否写好此文关键在于见解的深刻与否和感悟的细腻与否。我们可以对幸福提出自己独特的看法，也可以从反思幸福的角度切入，也可以信手拈来生活的珍珠，为幸福做出生动具体的阐释，还可以以自己细腻的心灵触角感受世界上最朴实最真诚的情感。
立意参考：（１）幸福是追求到的，不是等到的，那些敢于追求的人，往往会得到幸福。
（２）幸福是一种力量，是千锤百炼之后提升出来的一种力量。幸福是妙不可言的，它的妙不可言在于来之不易而终于拥有。
（３）幸福是没有公式的，幸福是一种感觉，是一种对美好体验的感受。满足现状是幸福，不懈追求也是幸福；安逸快乐是幸福，劳苦磨难也是幸福；收获是幸福，付出也是幸福；功成名就是幸福，淡泊宁静也是幸福……其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每一个脚印里。
（４）一个人如果愿意时常保有一颗寻觅幸福的心，那么在事物的变迁中，不论是生机盎然还是枯落沉寂，就都可以看见幸福。那幸福原不在于事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，每个人的幸福都有各自独特的诠释和体会，因此你不必担心你的幸福比别人少。
立意指导２：
“做一个幸福的人”，这是一道可写内容相当丰富的作文题。值得注意的是，仍需审清题意：“做一个幸福的人”不等于“我是幸福的”或“让我们用心体察幸福”等，题目的“眼”在于一个“做”字，所以在立意时应就“怎样做”“有什么条件”等给出明确的回答。
立意参考：（１）人生难免遭受挫折、经历磨难，做一个幸福的人就要用心感受生活的美好。
（２）做一个幸福的人应关注自身的精神生活，培养高雅的兴趣爱好。
（３）做一个幸福的人必须给自己找一个对手。
（４）做一个幸福的人吧，感受简简单单的幸福；做一个幸福的人吧，让别人也感受你的幸福。
（５）做一个幸福的人一点也不难——有爱心，就有幸福。
（６）做一个幸福的人，不能忘恩负义；做一个幸福的人，不能贪得无厌；做一个幸福的人，不能睚眦必报。
立意指导３：
幸福在哪里？幸福在那堆积如山的沙砾中，微不足道。幸福在哪里？幸福在那浩瀚无比的海水里，渺小而伟大。幸福在哪里？幸福在那秋意浓浓的稻田里，饱含丰收的喜悦。幸福在哪里？幸福就在那水波逐流的溪水里，清澈透明。
幸福——无处不在！
如果今天早上你起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更幸运，他们甚至看不到下周的太阳了；如果你从未尝经历过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的滋味，那么你的处境比其他５亿人更好；如果你能随便进出教堂或寺庙而没有任何被威胁、暴行和杀害的危险，那么你比其他３０亿人更有运气；如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上７５％的人更富有；如果你在银行里有存款，钱包里有票子，口袋里有零钱，那么你属于世上８％最幸运之人；如果你父母双全，没有离异，那么你的确拥有那种很幸福的家庭；如果你读了这封信，那么你刚刚得到了一个双重的祝福，因为有人想到了你，而你并不属于那另外２０亿文盲。
所以，去工作而不要以挣钱为目的；去爱而忘记所有别人对你的不是；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想着有人在听；去生活就像这世界是天堂。幸福，远在天边，近在眼前！幸福，就在你自己的心中！
立意参考：（１）幸福在哪里？幸福就在身边，只要你有颗知足常乐的心，只要你愿意向别人伸出你友爱之手，幸福就会出现。
（２）人之幸福，往往在于心之幸福，我觉得，幸福就在我们的心里。
（３）幸福在哪里？幸福就在身边，就在温暖的亲情里；幸福就在身边，就在真诚的友情里；幸福就在身边，就在温柔的爱情里。
立意指导４：
这则材料是对人生的一种感悟和思考，“幸福的底线”是对这种感悟和思考的集中表达。是啊，对很多人来说，当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫尘世中奔忙，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福其实就在当初他们出发的地方。
许多人正是因为“幸福的底线”定得太高了，才没有发现身边的幸福，因此我们要时时注意身边的幸福，也就是睁开眼睛看幸福，这样的“幸福的底线”才能够给人带来快乐。
立意参考：（１）你在寂寞时能领会到独处的妙处，这就是幸福的底线；你在失败时能看得到胜利的曙光，这就是幸福的底线；你在无奈时会发现顺其自然的乐趣，这就是幸福的底线。
（２）为什么幸福的人永远沐浴在幸福的阳光下？为什么不幸的人始终被幸福抛弃在不幸的深渊里？因为幸福的人看得到眼前的哪怕是微小的幸福，而不幸的人却只会留恋于那早该忘却的不幸。
（３）幸福与不幸的区别就是，是否有一双发现身边那点点滴滴幸福的眼睛。你可以在一朵花中发现一个全新的世界，而不必等花瓣离开花枝才去怜惜它的残香；你可以从一滴水里看到太阳的光芒，而不用等夕阳西下才去欣赏它的余晖。
立意指导５：
这是一首蕴含着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是关键。诗歌的特点是“用形象说话”。而形象往往来自于生活，同学们在解读诗歌时只要有“由此及彼”的联想意识，定能激活自己的生活积累，自然地联系自己的生活体验，从而会拥有独特的感悟，此时也就找到了写作切入点，只需言之有理便是成功之作。
具体而言，要想写好这类题目，必须深入理解诗歌蕴含的哲理。
这则小诗的诗题是 “错觉”，查阅《现代汉语词典》知道其意思是：对客观事物不正确的反应。就其范围来讲有物理、生理、心理、艺术……再审读诗歌的内容：双方均以为对方过得比自己好——它们都没有看到自己的优势，都处在自怨自艾之中。在这里我们可以借助追问的方式增强对诗歌内涵的理解。
为什么甲乙的想法不谋而合？这是因为它们通过比较（攀比），均以为幸福在对岸，而不在自己身边，陷入心理误区。以为自己不曾拥有的正是自己想要的；总以为活得不如别人快乐幸福，却不知幸福快乐的根源来自于自己的内心，而不是寄托在别人身上。
这种想法正确吗？这是心理不健全，不平衡的表现：谁都过得比我好——无论是金钱、地位、名誉，还是爱情、婚姻、工作、职业、成绩等。这种人不想凭借自己努力去改变现状，却总在不切合实际的幻想中生活，久而久之，就养成悲观、懒惰、热爱空想的病态性格。
怎样纠正这种心理呢？珍惜眼前、在知足中奋进……
立意参考：（１）我们可以进一步追问自己：生活中这种现象多吗？有没有相反的例子（即能正视生活中一切不如意，从而得到快乐幸福的人或事）？其实我们在平时的学习、生活之中，这种错觉现象处处都是，只要留心皆有发现。比如说，“庄稼总是人家的好”，在社会中人总是“看”到别人比自己有钱、快乐、幸福，其实“家家都有一本难念的经”，他人未必比自己快乐、幸福。
（２）人要从自己制造的陷阱中走出来，不要盲从、不要迷失自己，要正确地看待他人和自己。又如，得不到的东西总是最好的，于是人们总是迷恋那些得不到的东西，反而对拥有的东西不珍惜。我们可以对彼岸的“幸福快乐”憧憬向往，但更应该去珍惜身边实在的幸福、触手可及的快乐。
（３）曾经以为别人幸福，是因为他的幸福足够特别，我不幸福是因为我的幸福不及别人的好。募然回首，终于悟得：别人的幸福是别人的，你无法分一杯来，同样，我的幸福是我独有的，别人也无法带一分去。这样想着竟享福起来。
（４）箫伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾深深地折服于这位伟人的智慧，他把占有欲未得的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧表述得如此轻松俏皮。但后来又有人反其意而说：“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。”比起箫伯纳，后者似乎更推陈出新，它所达到的思想高度，也是应当值得景仰的。
【误区诊断】
１．不认真审题，走马观花，其结果只能是下笔千言，离题万里。有些同学不管具体的命题是怎样的，只要看到与“幸福”有关，就拼命地套作。
２．作文审题立意时没有注意分析话题材料的范围、限制。所给材料的限制，可以是明的也可以是隐的，可能是故意设的，也可能是材料本身具备的。这种限制，有的考生不谨慎，造成了跑题。如“幸福的底线”， “从心底说出这话的人，一定吃尽了苦头，所以才把自己的‘幸福底线’定得如此之低。所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最低的底线。去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。”这一句话已经限制我们在写作的时候必须去写那些大多数认为不幸福而你能挖掘出幸福的事例。
３．对话题或标题的内涵理解不准，造成扩大概念的外延或是缩小概念内涵，偏离题意的现象；或是不能“化大为小”，在一篇文章中，和“幸福”有关的观点面面俱到，表面看文章紧紧围绕着“幸福”展开，而实际上文章缺少一个明确的主旨。
４．写作时生硬地将观点和材料罗列在一起，缺少必要的扣题分析，使得文章缺乏说服力或是给人一种偏题的感觉。如一个同学的《孤独与幸福》中有这样一段：“没有孤独，就没有贝多芬的《第九交响曲》；没有孤独，就没有爱因斯坦的《相对论》；没有孤独，就没有海明威的《老人与海》；没有孤独，就没有哥白尼的‘日心说’……”这个句子采用排比句式，材料丰富、有节奏，有气势，但是缺点很明显，就是堆砌材料，毫无分析，我们可以保留其句式，然后化用事例，扣题分析。如：“陶渊明因为有了‘心远地自偏’的离群与孤独，才有了‘采菊东篱下’的闲适与幸福；苏东坡因为有了连连遭贬的辛酸与孤独，才有了‘谁怕，一蓑言语任平生’的豁达与幸福；刘翔因为有了环形跑道的乏味与孤独，才有了‘我要证明给世界看’的辉煌与幸福……”
【佳作点评】
例文一、
掬一捧幸福的阳光
当心灵的世界被寒气逼人的冰霜无情的尘封时，当希望的火焰被风驰电掣的阴霾暴虐地扑灭时，当胆怯的眼神被雷霆万钧地斥责狠狠的伤害时……
（三个“当……时”的句式构成排比，气势磅礴地刻画出一张张“冷漠无情”的面孔。）
冷漠无情，不是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。
（斩钉截铁地点出“冷漠”的后果。）
为什么不试着用灿烂和煦当阳光融化那一层阻隔心灵桥梁的冰霜，让两颗心渐渐贴近，相互取暖？为什么不试着用风和日丽，晴空万里取代那大雨滂沱，风云咆哮，让希望的火苗蔓延出一片红色的壮阔？为什么不试着用你真诚关切地眼睛去点染另一双眼睛里的渴望，谱出一曲“精诚所至，金石为开”的赞歌？
（在第１、２自然段“破”的基础上“立”，又一次用排比勾勒出一幅幅温馨的画面。）
掬一捧幸福的阳光，让它的光辉洒向每一个人的身边，世界，将会被真情环绕，被美好填满。
（扣题，点旨。）
掬一捧幸福的阳光，擦亮心灵的火花。
（第一个分论点。）
蔺相如用宽宥容忍之心化解廉颇的嫉妒猜疑，传出“将相和”的千古美谈；**用幽默诙谐强劲有力的语言为我国开辟出一条前景光明的外交之道；唐太宗，用虚怀纳谏的宽广胸襟从善如流，建立起君臣融洽和谐的关系。
（略例排比，加强语势。）
多一点友好，心灵会像白天黑夜交错融洽般自然幸福；多一点温馨，心灵会像春风抚摸般舒畅幸福；多一点宽容，心灵会像“润物细无声”般倍受雨露滋润而幸福。误会化解了，距离消除了，信任建立了，幸福就会洋溢在身边。
（对例子的分析和阐释，这是很重要的论证过程。）
掬一捧幸福的阳光，成就民族的兴盛。
（第二个分论点。）
如果没有汉武帝休养生息的政策，怎会有西汉大一统的幸福繁华？如果没有刘秀“柔道治天下”的英明，怎会有人民安居乐业自得其所的幸福安定局面？如果没有唐前期君王轻徭薄赋，安抚流民的人性化政策，怎会有炎黄子孙引以为幸福的“贞观之治”“开元盛世”呢？
（还是正面事例，却用假设句式来写。）
然而，夏桀的暴虐断送了夏王朝幸福辉煌的开篇；隋炀帝的奢侈腐化滥用民力让他最终惨死于部下之手；秦始皇的残暴无度终止了这一代雄才的伟业。
（反面事例。）
一捧幸福的阳光，不仅仅是一片温暖，更是心灵的磨合剂；一捧幸福的阳光，不仅仅是一片普照，更是一次心灵的对话；一捧幸福的阳光，不仅仅是一片晴天，更是一件美好事情的开始。
（意象鲜活，句式整齐。）
拒绝冷漠，拒绝暴力，掬一捧幸福的阳光，用它充溢你的眼睛，让它温暖你的心灵，让那热情点燃每一颗心灵，让那温暖传递每一颗心灵。
（从另一个角度重申观点。）
掬一捧幸福的阳光，世界，好美……
（憧憬美好的世界，给读者留下美好的遐想。）
点评：本文观点明确，在标题中已用一个形象的语句点明。论据充分，既有理论论据，又有事实论据；既有正面论据，又有反面论据。结构清晰，整体上的总分总与分论点间的并列式，还有每一个分论点下的论点、论据、论证过程，都是一目了然。此外，还有一个最大的特点就是善用整句，语势淋漓。
例文二、
来自心灵的声音
作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有着自己声音的水。这句话启发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有着自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。
人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵的话，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？
几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为，胜利就是最大的幸福；儒家学者孟子认为，“与民同乐”便是幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为，追寻真理便是一种幸福；著名数学家、物理学家安培认为，忘我地工作便是一种幸福；如今，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件下，不同的生命个体都有着炯然不同的体会。
春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间？
有一首歌这么唱：“平平淡淡才是真……”其中流露出一种幸福感——平淡的生活，对于一些人来讲，这不算什么，甚至他们会问，这能算幸福吗？但这对于一些特殊的人或那些流浪人抑或亡命之徒而言，便是一种可望而不可即的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福，一种轰轰烈烈、热热闹闹的生活。其实一个人如果愿意时常保有一颗寻觅幸福的心，那么在事物的变迁中，不论是生机盎然还是枯落沉寂，就都可以看见幸福。那幸福原不在于事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，每个人的幸福都有各自独特的诠释和体会，因此你不必担心你的幸福比别人少。
因为，你的幸福有着你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！
点评：本文可贵之处就在于，对于幸福有自己独特的看法——不同的人有着不同的幸福——并能在标题的拟制上带上自己寻找到的一份诗意“来自心灵的声音”。语言表达上，“春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了”四句话整齐排偶，尤其值得称道，同时还是比兴，引起下文对于幸福的阐释。开头结尾呼应，结构完整，浑然一体。
例文三、
做一个幸福的人
如果幸福是一粒渺小的种子，那么感恩的心便是土壤，自信犹如水源而无私则为阳光。将幸福的种子植根于感恩的土壤，用自信之泉浇灌，用无私之光照耀。我们看到幸福的大树茁壮成长，郁郁苍苍。
如果幸福是一条平凡的小船，那么感恩的心便是大海，自信作帆无私成风，将幸福的小船放置于感恩的大海，张扬自信的风帆，扬起无私的海风，我们看到幸福的小船劈波斩浪，扬帆远航。
其实幸福并不是那么遥不可及。当我们怀有一颗感恩的心，当我们充满自信，当我们无私地为他人着想，我们都会惊奇地发现，自己早已被幸福的感觉围绕，做一个幸福的人，原来很简单。
当人们纷纷追逐演艺明星，小品演员的时候，还记得桑兰吗？一次失误让她与奖牌失之交臂，让她与运动生涯就此别过，更让她成了一位残疾人，终日只能坐在轮椅之上。从云端跌落，换作是其他人可能早就无法承受这突如其来的苦痛，可桑兰却坚定地“站”起来的，她进入了北京大学，她主持过一档关于奥运的节目，她在访谈节目中频频亮相，她用自己的微笑告诉世人：她是一个幸福的人。他用感恩的心包容了所有的不幸，她用感恩的心支撑起了自己幸福的生命。
她感恩，所以她幸福。
记得刘翔说过：“我也曾经担心是否会摔倒，但只要我站在起跑线上，我就充满自信。”凭着这份自信，这位名不见经传的黄皮肤小子在２０００年的雅典奥运会上以１３秒９１的成绩平了男子１１０米栏的世界记录；凭着这份自信，他又以１２秒８８的成绩刷新世界记录；凭着这份自信，他勇敢地挑战自我，成功地改八步上栏为七步上栏， ２０１１年在上海又一次夺得世界田径锦标赛的冠军。他为中国乃至亚洲赢得了极大的荣誉，受到无数人的崇拜，刘翔无疑成了一个幸福的人，而他的幸福，正来源于他的自信。
他自信，所以他幸福。
牛玉儒，任长霞，微尘，随心所欲……这些名字对我们来说都不陌生。他们始终以百姓利益为上，以无私的心关注着百姓的生活，他们受到百姓的爱戴，他们成的真正幸福的人。
他们无私，所以他们幸福。
用自信之泉浇灌感恩的土壤，用无私的阳光照耀，我们看到幸福的大树上开出绚丽的花朵，馥郁芬芳。
用无私之风鼓起自信之帆，我们看到幸福小船满载而归，并期待又一次远航！
怀抱感恩，自信，无私之心，做一个幸福的人，我们都可以。
点评：本文最大的优点是成功地把主题“幸福”切分为三个分论点“因为感恩所以幸福”“ 因为自信所以幸福”“ 因为无私所以幸福”，并运用并列式的结构为文。这样，文章的结构便非常清晰，一目了然。除此之外，文章的开头和结尾把“幸福”比作“种子”和“小船”，并在此基础上分别将“感恩”“自信”“无私”进行比喻，也很好地显示了文采。
例文四、
什么才是我所要的幸福
什么才是我所要的幸福？是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位？如果这些都不是，那么究竟什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福。嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子；可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢？渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福之梦的同时，却没有想到这幸福是如此的短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。对于嗜财如命的葛朗台来说，拥有堆积如山的金币，大概就是他最大的幸福吧；但当他年老力衰，坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福又是多么的可悲呀！
许多时候，人们往往看不到自己的幸福，总感觉别人的幸福很耀眼。其实，想得到别人的幸福，可能对自己并不适合；更重要的是，别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”作为人生的最大幸福，并且为之奋斗终生时，吴敬梓则用他的笔给我们描绘出一个中举后喜极而疯的范进，难道幸福就是这样吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福？杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，不屈于权贵的自由自在是李白眼中的幸福。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解。而登上岳阳楼的范仲淹，面对滔滔洞庭，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千古名句时，他以此为幸福。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥忠君爱国的幸福。“拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回”是鉴湖女侠改变积贫积弱老大帝国的幸福。“还我河山”是岳飞岳鹏举忠于大宋王国的幸福……
感叹古人对幸福的深刻理解时，我才渐渐明白，自己所要的幸福究竟是什么了。它不是千金财富，也不是衣食无忧的生活，更不是受人注目的地位，而是为别人着想，为社会承担，是奉献，是付出，是牺牲。
要问我所要的幸福是什么，这，就是我所要的幸福！
点评：本文从反思幸福的角度切入，视角独特，思之深，问之切。先驳论，后立论，分析深入，论证有力，材料丰富，思辨强烈；结尾从人生价值层面收束全文，戛然而止，可谓“豹尾”，斩钉截铁，态度鲜明，极富个性。文章对课本素材的开发利用，是值得每个同学学习的。
例文五、
心晴·心情·幸福
有时候／外面下着雨心却晴着／又有时候／外面晴着心却下着雨／心晴的时候外面雨也是晴／心雨的时候外面晴着也是雨。
——题记
幸福不是海上的巨大波涛，而是山野中宁静的小溪，非猛烈而是内敛；幸福不是商人手中的金闪闪的珠宝，而是清晨醒来照到脸上的和煦的阳光，非绚丽而是平和；所以说，幸福不是外在的，物质的，而仅仅是一种心理上的感受，精神上的富有。
幸福是一种心情，一种不受外界打扰的宁静心情。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这就是苏轼对恬淡的幸福的最佳诠释。心晴的时候外面雨也是晴。很多时候，人的心就是评判外界一切事物的标准，因此幸福无迹可寻，但它却藏在人的心灵里。狂风骤雨里，你也可以把它视为幸福，“归去，也无风雨也无晴。”
幸福无处不在，随心而行便是难得的幸福。幸福，它隐藏在陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的安适心情里；嬉戏于王维的“明月松间照，清泉石上流”的空灵心情里；见诸李清照的“却把青梅嗅”的佯羞心情里，它还残留在李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的闲适心情里，流连在“月上柳稍头，人约黄昏后”的浪漫心情里。
无数人追寻幸福，因为外界条件太苛刻，路太坎坷。人们想找一个宁静的心灵家园，把它当成幸福的领土。庄子眼中的幸福恐怕就是自由自在的蝴蝶飞翔时无所待的心情，李白的幸福恐怕就是那一路高歌狂笑的心情，教师的幸福恐怕就是看到“雏鸟”高飞时的喜悦心情。为了这些，庄子避世，李白辞官，教师耕耘，他们所付出的代价，就是为了心之向往，寻找幸福的方向。任何恶劣的环境，哪怕凄风苦雨也不能使他们退却。因为他们的心晴着，天也晴了，幸福也降临了。
幸福之于我们这些大人眼中的小孩又怎样呢？我们不应该仅满足于物质的享受，而应该去追求拥有幸福的心情。在物欲横流的今天，我们不能因外面雨而雨，因外面晴而晴。在浮华盖世时，我们更应该摒弃浮华，用自己理智的心，纯净的情去主宰我们的幸福。当我们拥有平静的心情，宁静的处世态度时，我们也就拥有了幸福。
何妨随心而行，外面晴时心晴，外面雨时心也晴，那么，幸福就在美好心情里的灯火辉煌处。
总评：本文用题记引领全文，语言流畅，过渡自然，材料丰富而不凝滞，从古人的各种幸福心情说到现在中学生该拥有什么样的幸福心情，读来让人赏心悦目。全文令人惊叹的是对古诗文的娴熟运用，恰到好处的点明了各诗文作者内心的“幸福”，中心突出，文采飞扬。全文结构完整，首尾呼应，堪称散文佳作。
【病文举隅】
感受幸福
美学大师罗素曾经说过：“世上并不是缺乏美，而是缺少发现美的眼睛。”置身于茫茫人海之中，我们只能看到高楼缝隙中灰暗天空，只看到路人冰封的脸，只听到印尼海啸后悲恸的哭声，只感受到巴基斯坦地震后的荒凉与破贱。于是有人疑问：“幸福在哪里？”有人哀叹：“世上没有幸福！”而我则说：“世上并不是缺乏幸福，而是缺乏感受幸福的心。”
【开篇紧扣话题，提出自己的观点，有个人思考和见解，立意较深刻。但内容偏长，句子不够简洁，引用名言不准确，反映出平时素材积累不够准确，是硬伤。语言使用排比，但表达不够规范。】
用一颗装载幸福的心去感受身边的点点滴滴，你会发现幸福的踪影，品尝到幸福的甘甜。
【由于使用长句，表达不畅。建议改用短句，构建排比句式，使用修辞手法，显示文采，增强节奏明快感。】
幸福是天使掉落的羽毛，幽幽地藏在亲情的草丛中。母亲手中的“密密缝”，游子身上地崭新的衣服，我嗅着衣服上母亲留下来的气味，感受到的是一种因牵挂不舍而渗透出来的幸福。孝子的一颗肾脏，母亲欣慰的一滴泪花，我静静地看着，心中流淌的是“报得三春晖”的幸福之感。
【使用了比喻、引用、对比等修辞手法，提出了文章的第一个分论点。为了论证立论，使用了两个事实论据，但是内容不对称。针对举例的不对称性加以修改，注意构建语言的结构美。】
感受幸福，是深夜苦读父亲递上的一杯热茶时的触动，是小女儿唯母亲折的千纸鹤，是凝练于亲情之中的关怀与付出。感受幸福，让我明悟对亲情的回报。
【紧紧围绕题目，从生活中选取写作素材，运用概括性语言，勾勒出从亲情中感受幸福。但语言表达精炼准确不够，如果所写生活细节增加一个实例，就可以形成排比，呈现对称美。】
幸福是琴弦上流淌的音符，静静地缭绕在友情的天地之中。一曲高山流水，奏响了激越千年的友情之歌，我聆听着，感受到的是知交的幸福。马克思与恩格斯互相扶持，同舟共济，我敬仰着，感受到的是友情互信互助的幸福。桃花的潭水深深几千尺，然后岸上的踏歌声却硬是把一潭池水给填满，我震撼着，感受到的朋友惜别珍重时的幸福。
【提出第二个分论点，阐释幸福存在于友情中。使用了三个古今中外的实例作为论据，用例准确。但是一些地方用词不够准确贴切，句式不够灵活整齐。】
感受幸福，是沉醉于友情长河中的信任与亘古不衰，是让我拾掇起修筑友情大桥的锤子，所灌注的勇气。
【语言表达不够简洁和准确，最后一句话表意不明。】
幸福是寒冬中绽放的朵朵梅花，清清地飘洒着爱情的幽香。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”东坡独坐窗台，遥看那矮小的孤坟。一朵空灵的雪花幽幽绽放，思绪滑过心头，倾注的是那绵亘的爱恋。然而伊人已逝，幽魂入梦，惟有千行的老泪。也许只能将一抹眷恋埋葬于短松岗吧。然而，那矛盾中所散发出的幽幽香气，早已让我感受到爱情坚贞的幸福。
【提出第三个分论点，阐释在爱情中可以看到幸福的身影。立论明确，具体实例也很恰当。但与上文内容形不成对称美，个别句子表意不明，建议在句式的整齐和语言的准确优美上进行修改。】
人生一瞬百年，那堪去去还还。幸福的身影其实悄然在身边，我们并不是缺乏幸福，而是缺乏感受的心。为心浇注一温泉水，我们能够品味人性深处的纯洁幸福之感，能够抚摸感情所凸现的幸福之形。
【对上文进行概括性总结，紧扣话题，围绕题目抒发个人思考，但语言精美不够，要着力锤炼语言，体现文采。】
于是，我们可以感受到经济发展所带来的幸福；可以感受到海啸后人们对死者缅怀的幸福；可以感受到地震后四方援助的幸福。
众里寻它千百度，幸福却在，灯火阑珊处。
【结尾呼应开头，再次强调自己的感受，紧扣题目，中心突出，告诉人们幸福无须寻找，就在我们身边。】
总评：本文是一篇紧扣话题，中心明确，立意深刻，分论点立论恰当，论据丰富的二类议论散文。但是纵观全文，也有明显的不足：一是使用论据不够准确。二是文章在论证的过程中，没有从整体上来考虑文章的前后对称，无法形成结构层次的对称美。三是一些语句的表达欠准确，表意不明。升格时，可在论证过程中增加论证内容，以满足论证中心的需要。
修改稿：
感受幸福
美学大师罗丹曾说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”置身茫茫人海，我们能看到高楼缝隙中冰封的面孔，听到印尼海啸后悲恸的哭声，感受到巴基斯坦地震后的荒凉。于是有人询问：“幸福在哪里？”有人哀叹：“世上没有幸福！”而我则说：“幸福到处都有，对于我们，不是缺乏幸福，而是缺乏感受幸福的心。”
【引用名言开篇，作为引子，蓄势铺垫，联系实际，针对话题，明确提出中心论点。】
用一颗感受幸福的心，发现幸福的身影，捕获幸福的踪迹，品尝幸福的滋味。
【使用短句，构成排比，节奏明快，紧扣话题，句句不离幸福。】
幸福是天使掉落的羽毛，深深藏在亲情的草丛中。母亲手中的“密密缝”，游子身上的崭新衣，传递的是因牵挂不舍而渗透出来的幸福。孝子捐出的一颗肾脏，母亲欣慰的一滴泪花，流淌的是感动中国“报得三春晖”的幸福。
【提出第一个分论点：从亲情中感受幸福，举出孟郊的《游子吟》和感动中国人物田世国作为论据，注意了语言表达的对称美。】
幸福是什么？是深夜苦读，父亲递上一杯热茶的心灵触动；是母亲节时，女儿祝福妈妈亲手折的千纸鹤；是中秋佳节，家人电话里关切问候的话语。感受幸福，让我时时觉得“生在福中应知福”。
【紧承上文，提出问题，从论述幸福是什么到感受幸福，揭示幸福就在身边，我们缺少发现的眼睛。增加了一句“是中秋佳节，家人电话里关切问候的话语”的实例，原文两个实例形成排比，语言更具有张力。】
幸福是琴弦上流淌的音符，静静缭绕在友情的天空里。一曲高山流水，奏响友情之歌，穿越千年，我感受到拥有知音的幸福；马克思恩格斯，彼此激励扶持，互信互助，我感受到志同道合的幸福；千尺桃花潭水，见证岸上歌声，世人传诵，我感受到朋友惜别珍重时的幸福。
【修改时重点对三个实例加以修改，着重从语言表达的简洁和句式结构的整齐入手，形成铺排，具有视角冲击力。】
幸福是什么？是黄鹤楼下，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的伫立身影；是阳关驿里，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无古人”的临别劝言；是雁门关外，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的真心宽慰。感受幸福，让我在友情的长河里“沉醉不知归路”。
【本段修改，内容改动较大，从与上文内容和结构形成结构对称美的角度进行内容增加，照应上文，体现文化积累，紧扣友情来写生活中的幸福到处都有。】
幸福是寒冬中绽放的梅花，飘洒在爱情的世界里。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”东坡独坐窗台，一朵空灵梅花幽幽绽放，思绪滑过心头，倾注无穷思恋。遥看孤坟，伊人已逝，幽魂入梦，惟有千行老泪，陪伴生者，见证孤独。也许只能将一抹眷恋，在月明之夜，葬于短松岗吧。然而，那生者对死者的呼唤，散发出幽幽香气，让我感受到爱情坚贞的幸福。
【修改后的文字，立足于语言的简洁和句式的整齐，从苏轼的实例可以看出作者感受到爱情中流淌的幸福。】
幸福是什么？是烈性女子，“山无陵，江水为竭，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的坚贞誓言；是长恨歌中，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的浪漫缠绵；是元稹笔下，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的执着专一。感受幸福，让我在爱情的伊甸园里，明白“相思一夜情多少，地角天涯不是长”。
【增加一段内容，举出如何从爱情中感受到幸福，既与上文内容形成一种对称美，也体现文化积累，学以致用，展示引用性语言的文采。】
人生百年一瞬，那堪去去还还。幸福的身影常伴左右，我们并不缺乏幸福，而是缺乏感受幸福的心。为心灵引入一汪清泉，抚摸种种真情凸现的幸福之形，品味人人身边充溢的幸福之感，享受代代相传的幸福之乐。
【从句式的多变和整齐来修改，语言简洁明白很多，文采也直观凸现。】
于是，我们——感受到开放后，经济飞速发展带来的幸福；感受到海啸后，生者对于死者缅怀的幸福；感受到地震后，一方有难四方援助的幸福。
面对幸福，众里寻它千百度，幸福却在，生活的每一个角落里！
【结尾从语言的简洁和句式的整齐进行修改，形成排比，化用古人词句，照应开头，首尾照应，篇末点题，揭示主旨。】
升格评点：通过修改稿和原稿对比，我们可以看到：文章扣题的意识表现得更加强烈，“感受幸福”的中心得到了很具体的阐释，使人对于如何感受幸福，从何处感受幸福，有了具体的认识。特别是对于一些长句进行整改，变成短句；对于一些不够整齐句式进行增删，构成排比，形成具有视角冲击力的整句，富有气势；对于一些设计不够合理的段落，通过增删调整，形成一种文章结构上的对称美。同时在引用方面，加大了力度，凸现了作者平时文化底蕴的积累，也使文章文化积淀得到最大程度的展示，使文章成为一篇中心明确、立意深刻、结构完整、思路清晰、语言简洁、富有文采的好作文。
【小小贴士】
一、幸福详解
１．谓祈望得福。《新唐书·李蔚等传赞》：“至宪宗世，遂迎佛骨于凤翔，内之宫中。韩愈指言其弊，帝怒，窜愈濒死，宪亦弗获天年。幸福而祸，无亦左乎！” 清魏源 《默觚下·治篇》：“不幸福，斯无祸；不患得，斯无失。”
２．幸：上半部分代表房子；上半部分代表钱；福：一家人，要有吃的（田），有衣服穿。幸福：就是一家人吃穿不愁，有房子住，有钱花。一家人在一起，有一个温馨和睦的家。
３．使人心情舒畅的境遇和生活。陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“用之於善，则足以正俗扶风，造於百年之幸福，而涵养性质，培植人格，增益智识，孕育舆论，尤其小焉者也。”曹禺《雷雨》第三幕：“我们都还年轻，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。”
４．指生活、境遇等称心如意。柔石《二月》：“实在说，我已跌入你妹妹地爱网中，将我俘虏了！我是幸福的。”周而复《上海的早晨》第一部八：“ 陶阿毛羡慕张学海的幸福的家庭生活。”
二、幸福名言
１．能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可言。——周国平
２．幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一
３．如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福。——萧伯纳
４．你想成为幸福的人吗？那你首先得学会吃得起苦。——屠格涅夫
５．幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
６．勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇
７．愚蠢的人，从远处寻找幸福；聪慧的人，从脚下根植幸福。——奥本海姆
８．人所能得到的最大幸福、最自由快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献身。——托尔斯泰
９．一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立
１０．使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。——德谟克利特
１１．工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹
１２．为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！——圣西门
１３．如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
１４．建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃
１５．真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 ——穆尼尔·纳素夫
１６．只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根
１７．快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际。——尚福尔
三、幸福素材
１．很久之前就听到过这个故事：国王权力至高无上，但他却不快乐。于是智者告诉他，要快乐起来就要穿上感到最快乐的人的衬衣。他找遍了所有人，最后，发现了最快乐的人，却是一个乞丐，但是这个乞丐却没有衬衣。
２．一天，小狗问它妈妈：“幸福在哪里？ ”
妈妈微笑着说：“幸福在你的尾巴上。”
于是，小狗就天天追着它的尾巴转啊转，可是怎么追也追不到。
小狗就不高兴了，又问：“妈妈，我为什么追不到幸福？ ”
妈妈摸摸小狗的头，说道：“你只要抬头大步一直向前走，幸福就会永远跟着你了！ ”
原来幸福是如此简单，无须刻意去追寻，只要你勇敢向前走就会拥有。因为它伴随着我们每一个人，就在我们的身后。那么，小狗只要向后看看，其实它身后也藏着幸福。走过的也是幸福了。
３．意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅，她虽然双目失明，但却不自怨自艾，也没有垂头丧气地把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。
有一天，维斯维沙大火山爆发，庞贝城面临一次大灾难，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中，昏暗如无星的午夜，黑漆漆的一片。惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路，却又无法找到。但倪雅在这样的环境中却很自如，因为她本来就看不见，这些年来又走街串巷地在城里卖花，所以对城市非常熟悉，她的不幸这时反而成了大幸。她靠着自己的触觉和听觉找到了出路，而且还救了很多人。
上帝是公平的，命运在向倪雅关闭一扇门的同时，又为她开启了另外一扇门。不幸有时候就是幸运，不仅为自己，也能为别人带来幸福。
４．２０世纪最具影响力的英国思想家罗素，在上世纪２０年代初来到中国的四川。
当时正值夏天，四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨眉山。山路非常陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。作为一个思想家和文学家的罗素，此情此景，没有了心情观赏峨眉山的景观，而是思考起几位轿夫的心情来。他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人，这样热的天气，还要他们抬着上山，甚至他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？
罗素正思考着的时候，到了山腰的一个小平台，陪同的人让轿夫停下来休息。罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情，很想去宽慰一下辛苦的轿夫们。
但是，他看到轿夫们坐在一起，拿出烟斗，有说有笑，讲着很开心的事情，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思，也丝毫没有对自己的命运感到悲苦的意思。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话，还给这位大哲学家出了一道智力题：“你能用１１画，写出两个中国人的名字吗？”罗素承认不能。轿夫笑呵呵地说出答案：“王一、王二。”他们在交谈中不时发出高兴的笑声。罗素陡然心生一丝惭愧和自责，我凭什么去宽慰他们？我凭什么认为他们不幸福？
后来，罗素在他的著作中讲到了这个故事。而且，他因此得出了一个著名的人生观点：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
５．一个年轻人整天闷闷不乐，慨叹时运不济，没有富豪的万贯家财，毫无幸福可言。有一天，一个神仙对他说：“年轻人，把你的手给我，我给你万贯家财，给你幸福。”年轻人想了想，手要吃饭做事，怎么能给呢，不行！神仙又说：“那把你的腿给我，我给你万贯家财，给你幸福。”年轻人又想了想，没有腿便无法走路，无法行动了，还是不行。神仙笑了，说道：“年轻人，你是多么的幸福啊，你的手和腿都是万贯家财所买不到的呀！”年轻人恍然大悟：是啊，我是很幸福，我拥有的不只是一个“万请选中您要保存的内容，粘贴到此文本框
作文五：《高考备考资料精编_关于“根”的给材料作文》2700字
关于“根”的给材料作文
作文专题
０５２４ １００９
关于“根”的给材料作文
【作文题目】：
绿萝很好养，折上几枝，放进盛水的玻璃瓶里就行了。摆在桌上，眼前一片绿意。可让人遗憾的是，它在水里慢慢生了根之后，几乎就不再生长，没精打采，枝蔫叶稀。是缺少阳光？放到窗前晒些日子，不见起色。是氧气不足？打开窗子常透透气，也没效果。后来，试着往水里投了一把石子，原来在水中飘来飘去的根须似乎一下有了依托，它们使劲往下扎，把石子紧紧缠住。没过多久，绿萝就绿油油的，枝繁叶茂了。
请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于８００字。
【精彩例文】：
把根缠住
好样的绿萝却在生根后几乎不再生长，变得枝蔫叶稀。给予阳光，透气通风也没有效果。最后，把一块石子投入水中，原来飘荡的根须将石子紧紧缠住，没有多久，绿萝又枝繁叶茂。可见，只有把根先缠住，万物才有生长、繁茂的前提。
对于植物来说，只有把根缠在土壤中，从大地吸取水分和营养，才能成为参天大树。而对于人来说，也只有把根紧紧地缠住，才会有能量去发展拼搏。
缠住学习的根，我们才能学有所成。学习就像建房子一样，不先把地基打好，再美好的设计也只是空中楼阁。若不先学好基础知识，把根缠紧，又怎么去创新？牛顿曾称自己是“站在巨人的肩膀上”，的确，正是因为他把学习的根缠在了前人留下的沃土中，才使得探索和创新两大枝条有足够的能量开花结果，使他在物理学上作出了不可磨灭的巨大贡献。而若是不缠住学习的根，只是一味的幻想，那么也将会像没有缠住根的绿萝一样，枝蔫叶稀。可见，我们只有把根缠住，才有前进、创造的动力，学有所成。 缠住品质的跟，我们才能给心灵留下一片净土。文天祥一句“留取丹心照汗青”流芳百世，而一首“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，更是写出了仁人志士的铮铮铁骨。只有恪守人格，缠住品质的根，人才能坦坦荡荡地存于世间。缠住品质的根，即使“众人皆醉”也能“独醒”，如莲一般出淤泥而不染。缠住品质的根，我们才能保持纯净的灵魂，不屈的傲骨，即使不为流芳千古，也要做到问心无愧！ 若是根须无所寄托，人也只能随风飘散，没有目标，更不会获得成功。只有把根牢牢的缠住，人才会有施展抱负的空间，有人格的底线、心灵的净土。
绿萝要把根缠住才能枝繁叶茂，人又何尝不是如此？
绿萝的依托
在水中生了根，就不再生长的绿萝，缺的不是阳光，不是氧气，只缺一把石子，让它的根有个依托，可以不再漂泊浮沉。这就如人一样，活着，总是要有些个依托的。
漂泊，在古今多少年岁的打磨中，成了“客居他乡”的游子的象征。他们身居异乡，无可寄托，才会有“人生几回伤亡事”的惆怅；才会有“卷起杨花似雪化”的悲凉；才会有“每逢佳节倍思亲”的思乡。
他们用咏唱的方式，叹着家乡那留着自己“根”的净土，那藏在自己灵魂深处的依托。如绿萝一样，追寻着自己的依托，等待有朝一日能“绿油油”地生长。
那些是“身体”上的“漂泊”，而心理呢？安定的生活之下可能是一颗动摇的心，那么就算生活丰富，精神却浮藻一般，随风飘泊，随水漂流，匆匆一生，回首萧瑟处，怎能吟出“也无风雨也无晴”？“缺月挂疏桐，漏断人初静”之时，只怕空留得“寂寞沙洲冷”吧。
一生漂泊的苏轼，半生足迹留于“三州”，一身才华融于四海。可他心有依托，要为祖国出力献身，于是，“乌台诗案”打不倒他，“贬至澹耳”击不垮他。自他以后的文人，怕再难寻得如此这般之人了吧。其中缘由，在于他心中的依托不只是一小块石子，而是祖国的大好河山，他的灵魂在那之上缠裹，是刀斩不断火烧不断的灵魂的“根”，这不同于“因爱而舍鱼玄机”的温庭筠，不同于“有才无处展”的李杜。和陆游倒是相像，却又不同于陆游，因为这依托，他抓得太紧太紧。所以，纵使他没有完成心愿就匆匆离去，却让精神的“绿萝”枝繁叶茂。
人，活着，总是要有些依托的，因为我们的心，是有“根”的。
不是有人说：“人是一棵会思考的芦苇”吗？
心灵的依托，就是让人们证明自己心底的“根”是多么的强劲的，所以人不能没有依托。我们需要的是在那块“石子”上蜕变、绽放、升华我们的灵魂。
绿萝很好养，可在水中生了根就再难生长，只有加些石子，才能枝繁叶茂。
人活着很容易，可漂泊的一生，一心浮沉于世事的人是成不了气候的，只有有了依托，才能让自己的心灵的绿萝扎根、抽绿，焕发绝世的光彩。
扎实你的根
“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，的确，对一株植物来说，扎定自己的根才能够蓬勃生长。生命力顽强的绿萝，如果浸在水中的根飘荡不定，不能扎下来，那么，即使阳光再充足，营养再丰富，也一样会没精打采，枝蔫叶稀。
如果说植物扎定了根系可以枝繁叶茂，经受风雨，那我们人类扎定了根便可以在前进的道路上找到依靠与向导，不致在风雨交加时迷失方向。
植物的根有形，而人类的“根”却是无形的。它从我们的大脑中蔓延开来，深扎于“文化”这一肥沃的土壤中。我们人类这特有的“文化根”，是一种高尚的信仰，也是困苦之时激励我们前进的力量。拥有五千年文明史的我们，文化的根系远比任何一个国家粗壮。从孔孟老庄的博大深邃，到秦汉《史记》的气势磅礴，从魏晋文人的建安风骨，到唐宋诗歌的登峰造极??祖辈积淀下来难以数计的文化经典，使当代的我们得以扎定文化之根，拨开迷雾，明晰自己的信念。
也正是这深扎的文化之根，将我们中华儿女的精神情感紧紧地联系在了一起。在非典时期，我们中能有一批又一批白衣战士前赴后继，冲向抗击非典的第一线；汶川地震，我们又有几十万人的救援队伍开往灾区，甚至因市民争相献血引起交通堵塞；在奥运之时，带伤老将仍坚持上阵，为了祖国的荣誉奋力拼搏：因为我们的文化之根扎得牢固，因为我们的文化之根融在了一起。我们知道“仁者兼济天下”，我们知道“一方有难，八方支援”，我们知道“身为国而生，血为国而流”，深扎的文化之根使历经萃取的文化宝藏口耳相传，是我们整个社会团结一心，形成巨大的战斗力。
但同时我们又必须看到，如今有些人在松动自己的根，甚至在摇动、敲击我们依附的文化基石：沾满铜臭的商人在进行文化投机，利用《红楼梦》的名气排出蛊惑人心的荒诞剧，曹老九泉有知，恐怕也要痛哭流涕；网络写手搜索枯肠，拙于创新，竟然拿着经典作恶搞，以一种“借鸡下蛋”惠而不费的歪招，使自己名噪一时；有的学者更是为出风头而颠倒黑白，频频向千百年的历代英杰发难，他们为了一己私欲，不惜斩断我们的文化之根，这是何等的卑鄙！
没有附于石子的根，绿萝不可能焕发绿意；失去丝线的牵引，风筝无法飞上蓝天；截断了文化之根的民族，也必将淹没在历史的洪流之中，一蹶不振。
让我们每个人扎定自己的根吧！无论别人如何教唆，请“咬定青山不放松”！这文化的纽带将把我们紧紧地联系在一起，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！
作文六：《关于2012年中考作文备考的分享》1000字
关于２０１２年中考作文备考的分享
近三年广州市中考作文题： “其乐融融”、“奖励自己”、“游戏” 命题指导思想：
不设审题障碍，尽量让孩子有话可说、有情可抒。让孩子在日常生活中发现差距、发现不同。 理念题目的特点：
１、与学生的生活贴的很近，更让学生结合自己生活实际抒发真情实感。
２、试题角度新，选材角度广。
３、对学生的理解能力、逻辑能力、认识能力的考查。 关于作文评分标准及使用说明
１、内容项目中的“感情真挚”一条在０９年以前是没有的。 ２、内容上的等次决定了语言的等次，就是说内容是首要的，内容的等次低，语言的等次也相应低。对语言的要求淡化了，内容项目有可能提高到３０分。
３、文面项目的评分标准也有所降低。 关于内容
家庭生活——学校生活——社会社会 （都有什么可写？） １、家庭生活：尽量切合阅卷老师的情感。
如：阅卷老师很多是女老师，她们的身份也有很多是妈妈。去年的“游戏”，有一些高分作文就是写妈妈的，抒发对妈妈的真情。其中有一篇满分作文是这样写的：内容是十年前我和妈妈玩游戏，今天妈妈又和妹妹玩游戏，我突然发现妈妈老了。亮点是：“岁月和妈妈玩了一场游戏，在这场游戏中所有人输给了时间。” ２、学校生活：人无我有、是不是应该写写老师？
３、社会生活：有关社会生活的，只要学生有话可说，且有一定的独
到见解的一般都是高分作文。
关于选材
一件事写到底与三件事并列，我们还是提倡前者。
关于结构
１、小标题、题记已经弱化。
２、考场作文首尾呼应、点题罕见。应多提倡和训练。
３、传统结构与创新结构的优劣：传统结构稳，高分作文较多。创新结构考场作文出现不多，运用得当也可得高分，但考前一定要熟练掌握。
关于语言
１、内容的等次觉得语言的等次。 ２、华丽或者平淡：以言之有物为优。 ３、重视修辞的作用。
写好记叙文的几大要素
人：人物描写 事：行文的波澜。
情、景：真情实感、借景抒情。 理：感悟、启示、哲理。
关于套作
１、优生慎用、差生无妨。 ２、套作要懂得点关键词（点题）。
３、优生也背作文选，背大量的、人无我有的作文。
关于满分作文
１、班里最好的一篇就是满分作文。满分作文不等于完美作文。 ２、中考满分作文未必那么高不可攀。
关于改写
让学生反复改写自己的作文、反复改写同一个训练内容，效果非常好。
总之，让孩子形成这样一个认识：从现在起，自己所写的每一篇作文都是在为中考做准备。把平时的优秀作文变成中考的高分作文。
赠言：每个人都有梦想，但只有少数人实现梦想。
作文七：《关于大作文的备考方法(内部绝密资料)》6900字
申论大作文备考方法 讲义
前一阶段，我们介绍了申论考试中各小题的解法，概括说来，申论小题的解答主要还是按点采分，其方法以寻找文章信息为主，只要学会阅读，找准了信息点，小题拿到中等以上的分数完全没有问题，最让我们头疼的还是大作文的备考，今天我主要是从阅读积累和实战训练两方面来谈一下大作文的准备。
一、关于阅读积累
我们常说，“天下文章一大抄”，说的就是模仿借鉴对于写作的重要性。对于大作文来说，我认为从模仿借鉴这个角度可以分为四个阶段：一是不知道从哪里抄，直接表现就是或者言之无物，或者不加选择的从材料里抄；二是单纯的模仿借鉴，能够从平时的积累和考试所给的材料中选出你需要的内容，用在自己的文章里；三是创造性的模仿借鉴，能够把平时的积累和文章内容相结合；四是不需要借鉴，自己写作。对于很多刚接触申论的人来说，大多处于第一个阶段，不知道需要从哪里去抄，而这里，我希望能够通过这篇文章，以及今后一段时间的积累，能够帮助大家达到二至三阶段这么一个层次。
（一）推荐阅读的材料
除了申论课本之外，重点推荐以下几方面的材料：
１、《半月谈》，这是大家众口相传的申论备考必看的资料，尤其是卷首的半月评论，很有申论大作文的风格，重点推荐署名为“苏北”的半月评论，文学功底很硬。再就是每期的专题报道，基本按照提出问题、分析问题、解决问题的套路论述一个问题，也建议重点阅读
２、《求是》，中央级别的党刊，里面有很多高层领导写的文章，多看对于学习一些标准说法很有意义。
３、如果是报考各地省考的话，阅读一下各省的党报党刊，也就是《大众日报》之类，了解一下各地的最新动态。
４、网站的话，比较推荐的是人民网和新华网，人民时评和新华网评都是不错的栏目。
５、ＷＷＷ．ＧＯＶ．ＣＮ，中国政府网，上面有最新最全的国务院公报和部门公文，通过阅读，不断体会公文的用语和政府在解决问题时的思路，有利于培养政府思路。
（二）如何使用阅读材料
下面结合自己的复习经历就如何最大限度的利用范文谈几点看法，希望对大家有所帮助。
１、学题目。现在申论作文大都指定了题目，所以对起题目能力的考察有所放松，但是还是希望大家在阅读中发现好的题目时能够记下来。对题目的基本要求是要直接体现中心论点，并且力求醒目简练。在此基础上可以作两点引申：一是可以在结构上体现工整的对仗，比如“转变政府职能、
切实依法行政”，“加快结构调整、促进节能减排”；二是可以使用修辞方式或者其他方式让题目有些文采，比如“征地之痛何时休”。当然，也有个偷懒的方法，如果实在想不出合适的题目，也可以用类似“ＸＸ现象引发的思考”这种比较万能的题目，也算不是办法的办法。
２、学结构。
（１）借鉴范文的行文结构。冰寒曾经讲过大作文常用的几种结构，阅读范文时应该像做申论题目那样对范文每段主要内容进行概括，然后对文章总体结构进行把握，借此来学习文章布局，哪一部分是引出问题，哪一部分是提出对策。开头是引用名言开头，或是引用事例开头，可以多学习几种文章结构，在申论大作文的时候根据情况进行使用。
（２）学习特定段落的写法。需要注意的主要是这样几个段落：开头段、承上启下段、以及结尾段。可以提前分类别（如积极类、消极类等）准备相应的段落，在考试中分别加以使用。
（例）给大家举几个类型：１、在分析问题类型的申论大作文中我们常用到一种结构叫做承反段落，也就是先说好的，再说坏的。“当前，我国经济保持平稳较快发展，经济运行态势良好。但同时，不稳定、不确定因素也很多。”上接已经取得的成绩，下面引出对负面现象的论述。２、结尾可以这么写：节能减排和环境保护，功在当代，利在千秋。
在加快转变经济发展方式、走好中国特色新型工业化道路的历史进程中，我们一定要增强全社会节能环保意识，把节能减排和环境保护变成全社会的自觉行动，让经济发展的代价越来越小，生态环境越来越好。这里把节能减排和环境保护换成文章的主题，就可以改编成我们文章的结尾了。对于这些段落，提前准备一些适用范围广的，记忆大体脉络，考试的时候就可以灵活应用。
３、学习表达效果好的句子。排比句可以加强文章的表达效果，（例）如“发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。”、“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”学习这些句子，一方面可以在必要的语境下使用，另一方面也可以根据内容需要进行改编，为文章增色，如讲环保我们就可以说“环保为了人民，环保需要人民，环保氛围由人民共同营造。”２００９年山东省考考的主题是“真心真情真话”，那我们就可以根据上面的排比改成“真心造福于民、真情感动于民、真话取信于民”。但也要注意，如果是使用原句，必须保证句子的准确性，防止弄巧成拙。
４、学习“时髦”词汇。所谓的专业，不是网络流行语，而是那些经常在评论文章中出现的词汇。大多数考友在申论中常犯的错误就是学生腔，原因之一就是在用词上做不到与政府文件、主流媒体保持一致。通过阅读范文，应该记录常用的词语搭配，解决学生腔的问题。
比如用“完善残疾人服务网络”，“优化资源配臵”，“资金向西部地区倾斜”。
以上这些要求，是针对所有可以利用的文章来说的，接下来，按照文章内容的不同，再提一些具体要求。
第一类，时事短评类文章，以人民时评、新华网评为主。对于此类文章，我们需要从中吸收以下几点信息：一是通过阅读积累时事，时评类文章都是以热点事件为着眼点的，其中大多对之前发生的类似事件有所提及，因此，通过阅读时评类文章，我们可以丰富对于时事的积累。二是通过此类文章发现解决问题的一些新思路。有些时评类文章里，会对社会问题的解决提出一些新思路和新方法，如果你觉得这个方法对你启发很大，那就记录下来，在考试中也可以使用。我们在申论考试中所提的措施，如果都从文中找当然可以，但是如果能找到一些当下比较流行的、开展效果比较好的措施，也有锦上添花的效果。举个例子，新闻１＋１的用工荒问题。
人民时评：**“重典治乱”释放食品安全明确信号 “今年要加大食品安全重点整治力度，重典治乱必须重拳出击。”日前，中共中央政治局常委、国务院副总理、国务院食品安全委员会主任**出席省部级领导干部加强食品安全监管专题研讨班结业式时这样说。而２０多天前，**同样在全国严厉打击非法添加和滥用食品添加剂专项工作电视电话会议上，表示要以“坚决的态度、过硬的举措、更大的力度”，重典治乱，加大惩处力度。“重典治乱”的一再宣示，释放出了大力治理食品安全问题的明确信号。
食品安全问题需要“重典”、“重拳”，一是其意义重大，二是目前形势严峻。****指出，民以食为天，食以安为先，食品安全是关系人民群众身体健康和生命安全的一件大事。党中央、国务院高度重视食品安全，各级政府近年来不断加强食品安全工作。特别是
２００９年以来，从部署开展“两年整顿”到出台食品安全法，再到成立国务院食品安全委员会，工作力度持续加大。但也应看到，食品安全领域问题层出不穷，危机四伏。从问题奶粉到染色馒头，从“地沟油”到瘦肉精，从毒豆芽到毒花椒，餐桌上的危险一再刺激着公众的神经，对全社会造成了恶劣影响。食品安全问题，已经成为老百姓意见较大、呼声很高的民生问题，也成为检验经济发展水平、社会文明程度的发展问题。从吃得饱到吃得放心，这是百姓的需求，也将是我国发展进程中的一个历史性转变。
出拳需要给力，重拳犹需合力。食品安全，关系千家万户，牵涉方方面面，要从根本上解决食品安全问题，需要生产者、消费者、监管者三方合力突围，任何一方都有责任解决面对的问题。企业是食品安全第一责任人，企业发展需要“道德血液”的滋养，监管部门需要克尽公共责任把好安全关，消费者需要积极支持和配合食品安全工作。从我国食品生产的现状看，食品产业的规模化、组织化、规范化水平和行业诚信道德体系完善程度还都较低，食品工业以中、小型企业为主，小作坊、小摊贩、小餐饮数量巨大。在这样的背景下，就更加需要统筹协调、整合资源、整合力量，在各行业、各地乃至全国范围内形成打击合力。
形成合力，政府的“火车头”功能更加凸显。政府部门应一马当先，各方出力，政府部门是第一推动力。一系列食品安全事件一再表明，监管部门不仅是食品安全的最后一道防线，也是决定食品安全状况的关键力量。落实政府监管职责，全面加强监管，构建横向到边、纵向到底的广覆盖监管格局，一方面需要更为科学的制度设计，另一方面需要公共责任的融入。最近，北京、上海、浙江、广东等地相继明确要把食品安全工作纳入领导干部政绩考核，推行食品安全整治区（县）长负责制，其实就是通过制度性的“倒逼机制”，带来行动上的“动力机制”，尤其是领导干部牵一发而动全身，既是示范，更是动力。如果各地、各部门的领导干部把食品安全问题像抓经济一样抓起来，真抓实干，将会凝聚起强大的战斗力，也会极大地增强公众对治理食品安全的信心。
形成合力，监管机制的改革完善更为迫切。食品从农田到餐桌，有２０多部法律、近４０部行政法规、１５０多部部门规章的约束保障，有农业、卫生、食品药品监督管理、质监等十几个部门层层把关，却还是出现了“几个大盖帽管不住一根豆芽菜”的现象。一直以来，食品监管体系中“多头分段管理”的弊端越来越明显，往往成为食品安全失守的重要原因。在这种“九龙治水”、“各管一摊”的机制下，食品安全监管在执行层面，常常因条块分割而衔接不畅、反应迟钝；因职责不清而相互推诿、出现漏洞，因政出多门而莫衷一是、相互掣肘，种种机制问题从不同方面削弱了监管力量，再加上少数执法人员监管不严甚至搞“养鱼执法”之类的以权谋私行为，无形中大大降低了食品安全监管的执行力。因此，治理食品安全问题，首先需要政府部门自身健全食品安全综合协调机制，增强监管合力。
从目前看，一场食品安全的“全民战争”正在掀起。全国人大派出多路食品安全法执法检查组；重庆、广东、辽宁、湖南等政法部门严惩并公布了“毒豆芽”、“墨汁粉条”等一批食品安全违法犯罪案件；上海市吸收社会力量参与食品安全执法检查；吉林开通２４小时投诉举报热线，聘请１３００名食品安全义务监督员，深入社区摸排食品安全隐患线索；四川统一发布各食品监管部门、公安和纪检监察部门举报电话；江苏、广东、内蒙古、宁夏等地通过广播、电视、报纸等媒体和广泛张贴公告等方式，大力开展食品安全科普工作??随着时间的推移，合力治理的效果将不断显现。但也应看到，食品安全问题积弊已久，不可能毕其功于一役，重重挑战面前，只有坚定信心、迎难而上，用好食品安全法等治理工具，打好食品安全攻坚战和持久战，通过各方面的长期不懈努力，实现我国的食品安全形势的持续好
转、根本好转。
第二类，政府公文。我们常说，申论的定位是站在一个准公务员的角色，来解决遇到的现实问题。因此，要写好申论，就必须学会站在政府的角度进行思考，学习政府看问题的角度，同时还必须学会以政府的方式提出措施，学习公文里面措施的提法。看公文主要学习两方面，一是通过不同文件的对比，了解政府在提出措施时经常提到的环节都有哪些。二是对于某一个具体问题来说，其涵盖的具体内容会有哪些。我们说对于大多数问题来说，主流的解决办法无外乎这么几种，制度、资金、技术、思想等等，但是我们要看真正的政府文件在提到这些措施的时候是如何提出的，这样我们在文章里面提出的措施就会更专业。ＷＷＷ．ＧＯＶ．ＣＮ 国务院办公厅关于保障性安居工程
建设和管理的指导意见
国办发?２０１１?４５号
各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
大规模推进保障性安居工程建设，是党中央、国务院为推动科学发展、加快转变经济发展方式、保障和改善民生采取的重大举措。为贯彻落实党中央、国务院的决策部署，全面推进保障性安居工程建设，进一步加强和规范保障性住房管理，加快解决中低收入家庭住房困难，促进实现住有所居目标，经国务院同意，现提出如下意见：
一、总体要求和基本原则
（一）总体要求。
（二）基本原则。
二、大力推进以公共租赁住房为重点的保障性安居工程建设
（一）重点发展公共租赁住房。
（二）根据实际情况继续安排经济适用住房和限价商品住房建设。
（三）加快实施各类棚户区改造。
（四）加大农村危房改造力度。
三、落实各项支持政策
（一）确保用地供应。
（二）增加政府投入。
（三）规范利用企业债券融资。
（四）加大信贷支持。
（五）落实税费减免政策。
四、提高规划建设和工程质量水平
（一）优化规划布局和户型设计。
（二）落实工程质量责任。
（三）强化工程质量监督。
五、建立健全分配和运营监管机制
（一）规范准入审核。
（二）严格租售管理。
（三）加强使用管理。
（四）健全退出机制。
六、加强组织领导，进一步落实地方政府责任
（一）建立目标责任制。
（二）统筹安排年度建设任务。
（三）建立考核问责机制。
国务院办公厅关于促进物流业
健康发展政策措施的意见
国办发?２０１１?３８号
各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
为进一步贯彻落实《国务院关于印发物流业调整和振兴规划的通知》（国发〔２００９〕８号）精神，制定和完善相关配套政策措施，促进物流业健康发展，经
国务院同意，现提出以下意见：
一、切实减轻物流企业税收负担
二、加大对物流业的土地政策支持力度
三、促进物流车辆便利通行
四、加快物流管理体制改革
五、鼓励整合物流设施资源
六、推进物流技术创新和应用
七、加大对物流业的投入
八、优先发展农产品物流业
九、加强组织协调
国务院办公厅关于进一步加强
乡村医生队伍建设的指导意见
国办发?２０１１?３１号
各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
乡村医生是具有中国特色、植根广大农村的卫生工作者，长期以来在维护广大农村居民健康方面发挥着难以替代的作用。随着农村经济体制改革和医改工作的深入推进，乡村医生队伍发展遇到了新的情况和问题。为确保农村医疗卫生服务“网底”不破，保障广大农村居民基本医疗和公共卫生服务的公平性、可及性，根据深化医药卫生体制改革的有关精神，经国务院同意，现就进一步加强乡村医生队伍建设提出以下指导意见：
一、总体要求
按照保基本、强基层、建机制的要求，从实际出发，明确乡村医生职责，改善执业场所，实现村卫生室和乡村医生全覆盖；将村卫生室纳入基本药物制度和新型农村合作医疗（以下简称新农合）门诊统筹实施范围，完善乡村医生补偿、养老政策，健全培养培训制度，规范执业行为，强化管理指导，提高乡村医生服务水平，为农村居民提供安全有效、方便价廉的基本医疗卫生服务。
二、明确乡村医生职责
三、实现村卫生室和乡村医生全覆盖
（一）明确村卫生室规划设置和建设标准。
（二）合理配置乡村医生。
四、加强乡村医生和村卫生室管理
（一）严格乡村医生执业资格。
（二）强化县级卫生等部门的管理职责。
（三）加强乡镇卫生院对村卫生室的业务指导和管理。
（四）提高村卫生室信息化水平。
五、将村卫生室纳入相关制度实施范围
（一）在村卫生室实施基本药物制度。
（二）积极将村卫生室纳入新农合门诊统筹实施范围。
六、完善乡村医生补偿和养老政策
（一）健全多渠道补偿政策。
（二）积极解决乡村医生的养老问题。
七、健全乡村医生培养培训制度
（一）加强乡村医生的培训。
（二）加强乡村医生后备力量建设。
八、切实做好组织实施工作
（一）加强组织领导。
（二）制定实施方案。
（三）落实资金投入。
以上三篇文件只给大家列出了提纲，让我们通过这三篇文章来看一下如何从政府公文中获取有用的信息。
首先，我们横向来看，三篇文章都是谈如何来解决实际问题的，都是来指导某一项实际工作，举出了很多措施，我们再来看这些措施的共同点。比如都有强化组织的内容，都要落实或支持或监管的各项政策，那么，在今后写申论的时候，如果我们从原文中没有发现很合适的对策，就可以根据这个思路来写对策。当然，今天找的一些共同点还只是针对“指导工作类”的文章常用的对策，但是，大家今后按照这
种思路来看公文，就会发现公文与公文之间也是有很多共同点的，这些都可以为我们提供指导。
其次，我们单拿出第一个文件来看。这个文件告诉我们什么？这个文件告诉我们，保障房建设的内容是有很多的，保障房的资金来源是很多的，强化组织领导的方式也是有很多的，那么今后，当我们写到这些方面的时候，我们就可以把这些内容用上，这些才是最贴近政府实际的内容，也是能为你提高印象分的内容。我举个例子，如果今天我们考关于保障性住房，谈到关于它的运营和监管了，很多都能答出准入，但是如果不提前看，又有多少人能想到要健全退出机制。
基于以上的内容，我建议大家做这样一个工作，就是自己准备申论的专题内容，我可以把我之前的经验和大家交流一下。
【备战国考申论】之一 食品安全
以下五点尽量做到每点至少一篇权威文章，如实在找不到，争取一篇文章兼顾两方面。
一、热点事件
二、政府文件
三、重要领导人讲话
四、解决措施
五、相关评论
ＰＳ：１、热点事件取材范围限定今年，选用百度百科中比较简单的描述，采用这样的形式是因为申论中不需要对具体事件进行描述，只需要知道事件名称和事件性质即可。
２、学政府文件是学标准表述，学领导人讲话是学处理特定问题的名人名言和如何高度概括事件原因、对策等，学解决措施、评论是为了开拓处理类似问题的思路。
作文八：《关于英语四六级作文的备考指导》1600字
学海无涯 文都有路
关于英语四六级作文的备考指导
文都教育 谭剑波
作文是四六级考试的关键，它在考场上“打头阵”。本文从卷面、词汇、句型和作文批改方面进行讨论，希望能帮到同学们。
一、关于四六级作文的卷面问题
很多同学都知道卷面的重要性，但不知道卷面有多重要，也并不去解决，顶多告诉自己：我要写整齐一点。却不知道该如何解决卷面问题。
注意一：阅卷老师往往以貌取人，四六级卷面不整洁，一般会扣１０分左右，考研作文卷面不整洁，一般会扣２分以上。建议大家不要用连笔，清楚第一，书法第二，很多人用的是“毛体”。如果单词写错，轻轻划一横线表示删除，不要拿牙膏之类的液体来涂，那样浪费时间。有的人直接在错误处打了叉子，还反复划圈，甚至在旁边备注说“不要～”这样可能会导致严重丢分。所以一定要想好了下笔，也不要在考场上打草稿，那样会浪费时间。
注意二：四六级考生平时要操练８篇以上作文，在２５分钟以内写出１４０字左右，做到涂改处不超过三处。考研学生要操练１５篇以上，在４０分钟之内写出２００单词。
注意三：字数不可太多，因为言多必失，且言多耗时。四六级考研都是速度考试，时间就是生命。你上次没过不是，如果当时给你延长半小时时间做题，可能你已经过了。
二、关于作文的词汇问题
作文的词汇分为连接词和话题词。连接词的不一样会导致四六级作文产生１０分左右的差距，考研作文会产生２分以上的差距。比如“但是”，怎么说，大家马上想到“ｂｕｔ”，太俗了吧，有人说“我用ｈｏｗｅｖｅｒ”，还是有点俗，你可以用“ｎｅｖｅｒｔｈｅｌｅｓｓ”，不是更好吗， “所以”怎么说， “ｓｏ”，太俗了吧～你用两个“ｓｏ”，你的文章就会“ｓｏ ｓｏ”。可以用“ｉｔ ｎａｔｕｒａｌｌｙ ｆｏｌｌｏｗｓ ｔｈａｔ?”，这样你的连接词就会加分。如果你用“ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ”表示“所以”，不会加分也不会扣分，如果你老是“ｓｏ”，则很可能会扣一分。连接词与英文功底关系不大，只要你跟着老师，掌握适合四六级考试的高分连接词。
学海无涯 文都有路
话题词就是写作核心词汇，本文作者曾总结了３００个四六级写作核心词汇，６００个考研核心写作词汇。我发现一个道理：你的词汇量是有限的，但写作所要求的字数更加有限，而你的词汇的排列组合却是无限的。比如“他很挑食”，你会翻译吗，你可能只会说“Ｈｅ ｉｓ ｖｅｒｙ Ｔｉａｏｓｈｉ，”你可以转换思维，说“他喜欢吃他喜欢吃的拒绝吃他不喜欢吃的”，不就是“Ｈｅ ｌｉｋｅｓ ｔｏ ｅａｔ ｗｈａｔ ｈｅ ｌｉｋｅｓ ａｎｄ ｒｅｆｕｓｅｓ ｔｏ ｅａｔ ｗｈａｔ ｈｅ ｄｉｓｌｉｋｅｓ”吗，你们不是总嫌字数不够吗，英语的思维更加具体，而汉语的思维偏含蓄。如果我们能把成人汉语转化为少儿汉语，再用你们的少儿英语去表达少儿汉语就简单了。
三、关于作文的句型问题
句子分为写作固定高分句型以及写作功底性句型。前者只需要你背诵默写文都写作老师给出的句子，后者是要求你在老师的指导下学会写任何一个句子。 比如“是采取措施做某事的时候了”，你会怎么说，你们会说“Ｉｔ ｉｓ ｔｉｍｅ ｔｏ ｔａｋｅ ｓｔｅｐｓ ｔｏ ｄｏ?”，别这样啊，可以用“Ｉｔ ｉｓ ｈｉｇｈ ｔｉｍｅ ｔｈａｔ ｉｍｍｅｄｉａｔｅ ｓｔｅｐｓ ｗｅｒｅ ｔａｋｅｎ ｔｏ ｄｏ?”，这样的句子在四六级中至少加三到五分，考研中至少加一分。写作分数不是随便可以得高的，你得感动老师。又比如“允许”咋说，你会说“ａｌｌｏｗ”吧， 用“ｐｅｒｍｉｔ”吧，最好使用被动“Ｓｔｈ． ｉｓ ｐｅｒｍｉｔｔｅｄ ｂｙ ｓｂ．”老师发现你没用“ａｌｌｏｗ”而用了“ｐｅｒｍｉｔ”，不仅用了“ｐｅｒｍｉｔ”，还用了被动语态，不就用了被动语态，还把ｐｅｒｍｉｔ双写了ｔ加ｅｄ， 男老师就眼眶湿润了，女老师更是。
四、关于作文的批改问题
作文必须找高人修改，如果那人四级没有６００多分，考研没有８０多分，不可能胜任作文批改。很多人自己考了４２４分，发现上铺的兄弟考了４２５，于是很崇拜，找他改作文，最后考了４２３。
作文九：《作文备考：关于“幸福”话题的写作指导》19300字
作文备考：关于“幸福”话题的写作指导
高考作文
２０１４－０５－３０ １８１５
２０１４高考作文备考：关于“幸福”的话题写作指导
话题设臵：幸福
幸福——一个多么温馨的名字，人人都渴望得到它。有的人倾其一生去找 寻，有的人倾其所有去交换，有的人总是羡慕别人的幸福而抱怨自己没有幸 福。难道幸福对我们来说就真的那么可望而不可及吗？其实不然，只要我们仔 细留心一下被我们认为是幸福的幸福，便可以发现那些在别人眼里幸福的人并 非是那些最有钱的、最有势的、最有名的，而他们所经历的幸福也并非都是久 别又重逢的激动或是大旱逢甘霖般的喜悦，只是家人的一次团聚、朋友的一次 祝福，仅此而已。可见真正的幸福时刻都在我们的身边，要用心去感受。
其实，幸福是一个抽象的概念，又是一种具体的感受：它可能是冬日里父 母为你端上的那一杯牛奶，也可能是考试失利时老师向你投来的那一束鼓励的 目光；它可能是睡熟后你嘴角的那一抹微笑，也可能是收获时农民脸上的那滴 滴汗水。
幸福很高贵，却又很平凡：《红楼梦》中贾宝玉，生活在钱堆里，吃山珍 海味，穿绫罗绸缎，可他并不幸福；马克思的夫人燕妮，走出富裕的家庭和马 克思过着极端贫困的生活，但她自豪地说：?那是我一生中最幸福的日子！? 可见，幸福虽然无处不在，却又不是人人能够享受得到的。
审题列纲 ：
思路一：满足别人最需要的，往往是一次最好的机遇，寻找到这种需要， 然后去完美的满足他们，这样，你离幸福也就不远了。?使他人幸福的人是世 界上最幸福的人?。如果说，为自己创造的幸福是平面的，那么为他人创造的 幸福就是立体的。平面不包含立体，但是立体中一定包含着平面，有了立体 的，就有平面的。两者在包含和被包含的过程中便体现出了人生的意义和价值 所在。
思路二：破土而出方显小草的生机，奋力翱翔方显雄鹰的高傲，灿烂的绽 放方显花儿的魅力，珍惜幸福方显人生的可贵。幸福有梯形的切面，它可以扩 大也可以缩小，就看你是否珍惜。幸福的时候，我们要对自己说。请记住这一 刻！幸福就会长久地伴随我们。
思路三：幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感 觉。所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福，因为我们还有 健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着
说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心都不再存在的时 候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生 活过。
思路四：生命是一种奉献和付出，幸福也只能在奉献和付出中才能找到， 别人的笑脸也才能像花儿一样在你身边簇拥着绽放。有的人为什么感受不到幸 福？也许是因为对他人的期望值太高了，我们应该明白：作为一只蜡烛，其幸 福在点燃自己照亮别人的时候；作为一名教师，其幸福在将学生渡到知识彼岸 的时候；作为一名医生，其幸福在挽救病人的生命，减轻他们的病痛的时 候……
思路五：梦想是人生的干粮。它时时刻刻喂养着我们的内心，滋养着我们 的精神。因为有了梦想，大山才有了无怨无悔的沉默，小溪才有了一路跋涉的 欢歌，野百合才有了拥抱春天的激情。因为拥有梦想，我们内心充满阳光；因 为拥有梦想，我们的精神始终乐观向上；因为拥有梦想，我们的生命有了幸福 的体验。
思路六：幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断 的训练。享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自 然而然地学会感官的享乐，却无法天生地掌握幸福的韵律。收集自己的幸福的 点滴，你会发现原来自己生活在幸福的海洋里呢！
思路七：别爱得太近，是爱的艺术。不管是爱情之爱，还是亲情、友情之 爱，都是如此。每一个人都应有自己的心灵空间，有自由飞翔的天地。如太拥 挤势必会碰撞，彼此的那份爱就会在碰撞中凋零。留有空隙，就能产生吸引， 产生悬念，产生欣赏，人生将因他们的存在而幸福。
思路八：天空不只有蔚蓝，云朵不只是白色；草木不只有碧绿，花儿不会 永远绽开。从呀呀学语到?夕阳西下?，有几人会是一帆风顺？换一种眼光看 待生活的坎坷与痛苦，也许你会发现，吃苦也是人生道路上的一种幸福！
情境作文
英国?新经济基金?组织不久前对全球 １７８个国家及地区做了?幸福指 数?大排名，不起眼的南太平洋岛国瓦努阿图击败群雄，当选为地球上最幸福 的国家，这令众多?财大气粗?的发达国家感到尴尬，美国媒体表现得尤其 ?酸溜溜?。
根据该组织官方网站所示，?全球幸福指数?是全球第一个将生态环境因 素考虑进幸福程度的指数。该指数一反?常规?，不衡量一国或地区有多少资 源和财富，或享有多么高的社会福利或人均收入，而是看各国在生态资源利用 上是否合理、有效，是否以较少的消耗实现了较大的价值。
为了突出这一点，?全球幸福指数?囊括了三个方面的信息，包括?生态 足迹?度量指标、生活满意度和人均寿命。其中?生态足迹?度量指标是指在
现有的消费水平、技术发展和自然资源背景下，一定数目的人口需要多少土地 才能养活。用生活满意度乘以人均寿命，再除以?生态足迹?度量指标，就得 出了?幸福指数?。?全球幸福指数?旨在衡量一个国家或地区在尊重有限的 自然资源的同时，为人民赢得了多少幸福。
瓦努阿图就是一个典型的例子，该国以 ６８．２的指数荣登?全球幸福国家? 的榜首。?全球幸福指数?评价说，瓦努阿图的人均寿命为 ６９岁，人民对生活 的满意程度明显高于其他国家，?生态足迹?度量指数也很低，对地球生态环 境的破坏几乎没有。
不过，瓦努阿图人听到这个好消息后，却没有表现出格外的兴奋。?瓦努 阿图在线?新闻网站的马克〃洛文闻讯后的第一反应是?请不要告诉太多 人?。他说，瓦努阿图不是一个消费主导的社会，人们没有太多物质要求，拥 有很少东西就可以活得很快乐，他们忧虑的只有台风和季节性地震。也许，马 克担心世界各地的人们得知这个消息后，对瓦努阿图产生兴趣，到那里去旅游 的人越来越多，从而不可避免地使瓦努阿图人的生活和观念受到冲击，发生改 变。
幸福是什么？对于一个国家而言，是用生活满意度乘以人均寿命，再除以 ?生态足迹?度量指标所得的值。那么对于每个人呢？
有人说，幸福是一种心态，积极向上又不攀比；有人说，幸福是一种感 觉，是对生活的体验与满足；又有人说，幸福是一种拥有，爱我所有就幸福。 是啊，对幸福的理解是多样的，懂得感动是幸福，学会感恩是幸福，取得成功 是幸福，关爱他人是幸福，自信乐观是幸福，被人相信也是一种幸福……生活 中处处都有幸福存在，幸福就在你生活的周围，只要你用心感悟，真诚体验， 你就会感受到生命的真谛，同时，你也就感受到了幸福的真谛了。
下面举一系列有关?幸福?的作文题目，供大家参考。
命题设臵 １：
阅读下面的材料，按要求作文。
人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时又很具 体；幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸 福，享受是幸福，一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福……幸福是 心灵的感觉，幸福是生命的种种体验。
你对?幸福?作何理解？作何感受？请以?幸福?为话题，写一篇不少于 ８００字的文章，写自己的看法、见解或者人生经历都可以。要求：题目自拟， 题意自定，文体自选。
命题设臵 ２：
阅读下面的材料，按要求作文。
海子在《面朝大海，春暖花开》中写到：从明天起，做一个幸福的人，喂 马，劈柴，周游世界。有人认为自己的幸福是，将自己的希望变成别人梦想的 种子；有人认为自己的幸福是，把自己的痛苦化作他人的幸福……
那么，你认为怎样才能做一个幸福的人呢？请以?做一个幸福的人?为题 写一篇作文，题意自定，文体自选。
命题设臵 ３：
阅读下面的材料，按要求作文。
一家调查公司关于幸福指数的调查显示：６０岁以上的老人幸福指数最高， 中年人次之，不少? ８０后?的幸福指数偏低，而最低的是中学生，竟然有 ７１．３％的人感到不幸福或不太幸福。这一调查结果，引发了人们对幸福的思考。
请以?幸福在哪里?为标题写一篇文章，立意自定，文体自选（诗歌除 外），不少于 ８００字，不得抄袭。
命题设臵 ４：
阅读下面材料，按要求作文。
记得一位作家曾写道：?生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道 不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的日子是多么安详。刚坐上 轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了 ？ 便觉得天昏地暗。等生 出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才发觉端坐的日子其实挺晴朗的。后 来又患上尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日的时光。终于醒 悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个 ‘更’字。?
从心底说出这话的人，一定吃尽了苦头，所以才把自己的?幸福底线?定 得如此之低。所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最低的底线。去 学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
请以?幸福的底线?为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选（诗歌除 外），不少于 ８００字，不得抄袭。
命题设臵 ５：
阅读下面的小诗，根据要求作文。
错觉
泰戈尔
河的此岸暗自叹息：?我相信，一切欢乐都在对岸。?
河的彼岸一声长叹：?唉，也许，幸福尽在对岸。?
请根据阅读后的联想或感悟，写一篇不少于 ８００字的文章。要求：①立意 自定；②标题自拟；③除诗歌外文体不限；文体特征鲜明。
【写作建议】
立意指导 １：
?幸福?在词典中的解释是使人心情舒畅的境遇或生活。幸福在我，追求 不同，幸福相同。幸福是一种感觉，是一种给予的快乐，是一种获得的满足， 是一种成功的喜悦。
此题很宽泛，容易入题，但又不容易写深。能否写好此文关键在于见解的 深刻与否和感悟的细腻与否。我们可以对幸福提出自己独特的看法，也可以从 反思幸福的角度切入，也可以信手拈来生活的珍珠，为幸福做出生动具体的阐 释，还可以以自己细腻的心灵触角感受世界上最朴实最真诚的情感。
立意参考：（１）幸福是追求到的，不是等到的，那些敢于追求的人，往往 会得到幸福。
（２）幸福是一种力量，是千锤百炼之后提升出来的一种力量。幸福是妙不 可言的，它的妙不可言在于来之不易而终于拥有。
（３）幸福是没有公式的，幸福是一种感觉，是一种对美好体验的感受。满 足现状是幸福，不懈追求也是幸福；安逸快乐是幸福，劳苦磨难也是幸福；收 获是幸福，付出也是幸福；功成名就是幸福，淡泊宁静也是幸福……其实幸福 就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每一个脚印 里。
（４）一个人如果愿意时常保有一颗寻觅幸福的心，那么在事物的变迁中， 不论是生机盎然还是枯落沉寂，就都可以看见幸福。那幸福原不在于事物，而 在于心灵、感觉乃至眼睛，每个人的幸福都有各自独特的诠释和体会，因此你 不必担心你的幸福比别人少。
立意指导 ２：
?做一个幸福的人?，这是一道可写内容相当丰富的作文题。值得注意的 是，仍需审清题意：?做一个幸福的人?不等于?我是幸福的?或?让我们用 心体察幸福?等，题目的?眼?在于一个?做?字，所以在立意时应就?怎样 做??有什么条件?等给出明确的回答。
立意参考：（１）人生难免遭受挫折、经历磨难，做一个幸福的人就要用心 感受生活的美好。
（２）做一个幸福的人应关注自身的精神生活，培养高雅的兴趣爱好。
（３）做一个幸福的人必须给自己找一个对手。
（４）做一个幸福的人吧，感受简简单单的幸福；做一个幸福的人吧，让别 人也感受你的幸福。
（５）做一个幸福的人一点也不难——有爱心，就有幸福。
（６）做一个幸福的人，不能忘恩负义；做一个幸福的人，不能贪得无厌； 做一个幸福的人，不能睚眦必报。
立意指导 ３：
幸福在哪里？幸福在那堆积如山的沙砾中，微不足道。幸福在哪里？幸福 在那浩瀚无比的海水里，渺小而伟大。幸福在哪里？幸福在那秋意浓浓的稻田 里，饱含丰收的喜悦。幸福在哪里？幸福就在那水波逐流的溪水里，清澈透 明。
幸福——无处不在！
如果今天早上你起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更幸 运，他们甚至看不到下周的太阳了；如果你从未尝经历过战争的危险、牢狱的 孤独、酷刑的折磨和饥饿的滋味，那么你的处境比其他 ５亿人更好；如果你能 随便进出教堂或寺庙而没有任何被威胁、暴行和杀害的危险，那么你比其他 ３０亿人更有运气；如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可 睡，那么你比世上 ７５％的人更富有；如果你在银行里有存款，钱包里有票子， 口袋里有零钱，那么你属于世上 ８％最幸运之人；如果你父母双全，没有离异， 那么你的确拥有那种很幸福的家庭；如果你读了这封信，那么你刚刚得到了一 个双重的祝福，因为有人想到了你，而你并不属于那另外 ２０亿文盲。
所以，去工作而不要以挣钱为目的；去爱而忘记所有别人对你的不是；去 跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想着有人在听；去生活就像这世界 是天堂。幸福，远在天边，近在眼前！幸福，就在你自己的心中！
立意参考：（１）幸福在哪里？幸福就在身边，只要你有颗知足常乐的心， 只要你愿意向别人伸出你友爱之手，幸福就会出现。
（２）人之幸福，往往在于心之幸福，我觉得，幸福就在我们的心里。
（３）幸福在哪里？幸福就在身边，就在温暖的亲情里；幸福就在身边，就 在真诚的友情里；幸福就在身边，就在温柔的爱情里。
立意指导 ４：
这则材料是对人生的一种感悟和思考，?幸福的底线?是对这种感悟和思 考的集中表达。是啊，对很多人来说，当他们意识到什么是真正幸福的时候， 生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫尘世中奔 忙，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福其实就在当 初他们出发的地方。
许多人正是因为?幸福的底线?定得太高了，才没有发现身边的幸福，因 此我们要时时注意身边的幸福，也就是睁开眼睛看幸福，这样的?幸福的底 线?才能够给人带来快乐。
立意参考：（１）你在寂寞时能领会到独处的妙处，这就是幸福的底线；你 在失败时能看得到胜利的曙光，这就是幸福的底线；你在无奈时会发现顺其自 然的乐趣，这就是幸福的底线。
（２）为什么幸福的人永远沐浴在幸福的阳光下 ？ 为什么不幸的人始终被幸 福抛弃在不幸的深渊里 ？ 因为幸福的人看得到眼前的哪怕是微小的幸福，而不幸 的人却只会留恋于那早该忘却的不幸。
（３）幸福与不幸的区别就是，是否有一双发现身边那点点滴滴幸福的眼 睛。你可以在一朵花中发现一个全新的世界，而不必等花瓣离开花枝才去怜惜 它的残香；你可以从一滴水里看到太阳的光芒，而不用等夕阳西下才去欣赏它 的余晖。
立意指导 ５：
这是一首蕴含着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是关键。诗歌的特点 是?用形象说话?。而形象往往来自于生活，同学们在解读诗歌时只要有?由 此及彼?的联想意识，定能激活自己的生活积累，自然地联系自己的生活体 验，从而会拥有独特的感悟，此时也就找到了写作切入点，只需言之有理便是 成功之作。
具体而言，要想写好这类题目，必须深入理解诗歌蕴含的哲理。
这则小诗的诗题是 ?错觉?，查阅《现代汉语词典》知道其意思是：对客 观事物不正确的反应。就其范围来讲有物理、生理、心理、艺术……再审读诗 歌的内容：双方均以为对方过得比自己好——它们都没有看到自己的优势，都 处在自怨自艾之中。在这里我们可以借助追问的方式增强对诗歌内涵的理解。
为什么甲乙的想法不谋而合？这是因为它们通过比较（攀比），均以为幸 福在对岸，而不在自己身边，陷入心理误区。以为自己不曾拥有的正是自己想 要的；总以为活得不如别人快乐幸福，却不知幸福快乐的根源来自于自己的内 心，而不是寄托在别人身上。
这种想法正确吗 ？ 这是心理不健全，不平衡的表现：谁都过得比我好——无 论是金钱、地位、名誉，还是爱情、婚姻、工作、职业、成绩等。这种人不想
凭借自己努力去改变现状，却总在不切合实际的幻想中生活，久而久之，就养 成悲观、懒惰、热爱空想的病态性格。
怎样纠正这种心理呢？珍惜眼前、在知足中奋进……
立意参考：（１）我们可以进一步追问自己：生活中这种现象多吗？有没有 相反的例子（即能正视生活中一切不如意，从而得到快乐幸福的人或事）？其 实我们在平时的学习、生活之中，这种错觉现象处处都是，只要留心皆有发 现。比如说，?庄稼总是人家的好?，在社会中人总是?看?到别人比自己有 钱、快乐、幸福，其实?家家都有一本难念的经?，他人未必比自己快乐、幸 福。
（２）人要从自己制造的陷阱中走出来，不要盲从、不要迷失自己，要正确 地看待他人和自己。又如，得不到的东西总是最好的，于是人们总是迷恋那些 得不到的东西，反而对拥有的东西不珍惜。我们可以对彼岸的?幸福快乐?憧 憬向往，但更应该去珍惜身边实在的幸福、触手可及的快乐。
（３）曾经以为别人幸福，是因为他的幸福足够特别，我不幸福是因为我的 幸福不及别人的好。募然回首，终于悟得：别人的幸福是别人的，你无法分一 杯来，同样，我的幸福是我独有的，别人也无法带一分去。这样想着竟享福起 来。
（４）箫伯纳说：?人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是 得到了你心爱的东西。?我曾深深地折服于这位伟人的智慧，他把占有欲未得 的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧表述得如此轻松俏皮。但后来又有人反其 意而说：?人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求 和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。?比起箫伯 纳，后者似乎更推陈出新，它所达到的思想高度，也是应当值得景仰的。
【误区诊断】
１．不认真审题，走马观花，其结果只能是下笔千言，离题万里。有些同学 不管具体的命题是怎样的，只要看到与?幸福?有关，就拼命地套作。
２．作文审题立意时没有注意分析话题材料的范围、限制。所给材料的限 制，可以是明的也可以是隐的，可能是故意设的，也可能是材料本身具备的。 这种限制，有的考生不谨慎，造成了跑题。如?幸福的底线?， ?从心底说出 这话的人，一定吃尽了苦头，所以才把自己的‘幸福底线’定得如此之低。所 以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最低的底线。去学会从最平常的 日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。?这一句话已经限制我们在写作的时 候必须去写那些大多数认为不幸福而你能挖掘出幸福的事例。
３．对话题或标题的内涵理解不准，造成扩大概念的外延或是缩小概念内 涵，偏离题意的现象；或是不能?化大为小?，在一篇文章中，和?幸福?有
关的观点面面俱到，表面看文章紧紧围绕着?幸福?展开，而实际上文章缺少 一个明确的主旨。
４．写作时生硬地将观点和材料罗列在一起，缺少必要的扣题分析，使得文 章缺乏说服力或是给人一种偏题的感觉。如一个同学的《孤独与幸福》中有这 样一段：?没有孤独，就没有贝多芬的《第九交响曲》；没有孤独，就没有爱 因斯坦的《相对论》；没有孤独，就没有海明威的《老人与海》；没有孤独， 就没有哥白尼的‘日心说’……?这个句子采用排比句式，材料丰富、有节 奏，有气势，但是缺点很明显，就是堆砌材料，毫无分析，我们可以保留其句 式，然后化用事例，扣题分析。如：?陶渊明因为有了‘心远地自偏’的离群 与孤独，才有了‘采菊东篱下’的闲适与幸福；苏东坡因为有了连连遭贬的辛 酸与孤独，才有了‘谁怕，一蓑言语任平生’的豁达与幸福；刘翔因为有了环 形跑道的乏味与孤独，才有了‘我要证明给世界看’的辉煌与幸福……?
【佳作点评】
例文一、
掬一捧幸福的阳光
当心灵的世界被寒气逼人的冰霜无情的尘封时，当希望的火焰被风驰电掣 的阴霾暴虐地扑灭时，当胆怯的眼神被雷霆万钧地斥责狠狠的伤害时……
（三个?当……时?的句式构成排比，气势磅礴地刻画出一张张?冷漠无 情?的面孔。）
冷漠无情，不是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。
（斩钉截铁地点出?冷漠?的后果。）
为什么不试着用灿烂和煦当阳光融化那一层阻隔心灵桥梁的冰霜，让两颗 心渐渐贴近，相互取暖？为什么不试着用风和日丽，晴空万里取代那大雨滂 沱，风云咆哮，让希望的火苗蔓延出一片红色的壮阔？为什么不试着用你真诚 关切地眼睛去点染另一双眼睛里的渴望，谱出一曲?精诚所至，金石为开?的 赞歌？
（在第 １、 ２自然段?破?的基础上?立?，又一次用排比勾勒出一幅幅温 馨的画面。）
掬一捧幸福的阳光，让它的光辉洒向每一个人的身边，世界，将会被真情 环绕，被美好填满。
（扣题，点旨。）
掬一捧幸福的阳光，擦亮心灵的火花。
（第一个分论点。）
蔺相如用宽宥容忍之心化解廉颇的嫉妒猜疑，传出?将相和?的千古美 谈；**用幽默诙谐强劲有力的语言为我国开辟出一条前景光明的外交之 道；唐太宗，用虚怀纳谏的宽广胸襟从善如流，建立起君臣融洽和谐的关系。
（略例排比，加强语势。）
多一点友好，心灵会像白天黑夜交错融洽般自然幸福；多一点温馨，心灵 会像春风抚摸般舒畅幸福；多一点宽容，心灵会像?润物细无声?般倍受雨露 滋润而幸福。误会化解了，距离消除了，信任建立了，幸福就会洋溢在身边。
（对例子的分析和阐释，这是很重要的论证过程。）
掬一捧幸福的阳光，成就民族的兴盛。
（第二个分论点。）
如果没有汉武帝休养生息的政策，怎会有西汉大一统的幸福繁华？如果没 有刘秀?柔道治天下?的英明，怎会有人民安居乐业自得其所的幸福安定局 面？如果没有唐前期君王轻徭薄赋，安抚流民的人性化政策，怎会有炎黄子孙 引以为幸福的?贞观之治??开元盛世?呢？
（还是正面事例，却用假设句式来写。）
然而，夏桀的暴虐断送了夏王朝幸福辉煌的开篇；隋炀帝的奢侈腐化滥用 民力让他最终惨死于部下之手；秦始皇的残暴无度终止了这一代雄才的伟业。
（反面事例。）
一捧幸福的阳光，不仅仅是一片温暖，更是心灵的磨合剂；一捧幸福的阳 光，不仅仅是一片普照，更是一次心灵的对话；一捧幸福的阳光，不仅仅是一 片晴天，更是一件美好事情的开始。
（意象鲜活，句式整齐。）
拒绝冷漠，拒绝暴力，掬一捧幸福的阳光，用它充溢你的眼睛，让它温暖 你的心灵，让那热情点燃每一颗心灵，让那温暖传递每一颗心灵。
（从另一个角度重申观点。）
掬一捧幸福的阳光，世界，好美……
（憧憬美好的世界，给读者留下美好的遐想。）
点评：本文观点明确，在标题中已用一个形象的语句点明。论据充分，既 有理论论据，又有事实论据；既有正面论据，又有反面论据。结构清晰，整体 上的总分总与分论点间的并列式，还有每一个分论点下的论点、论据、论证过 程，都是一目了然。此外，还有一个最大的特点就是善用整句，语势淋漓。
例文二、
来自心灵的声音
作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有着自己声音的水。这句 话启发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有着自己声音的水，你可以选择 其滴落的方式，但它的声音你别无选择。
人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想 抱负，更有着对幸福不同的诠释。假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的 可贵的话，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？
几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为，胜利就是最大的幸福；儒家学 者孟子认为，?与民同乐?便是幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼 认为，追寻真理便是一种幸福；著名数学家、物理学家安培认为，忘我地工作 便是一种幸福；如今，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情 为幸福；在网络中?醉生梦死?的?网虫?们以处于虚构的世界为幸福……对 于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件下，不同的生命个体都有着炯然 不同的体会。
春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式 过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不 同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于 自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了，自己的幸福反而成了坟 墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间？
有一首歌这么唱：?平平淡淡才是真……?其中流露出一种幸福感——平 淡的生活，对于一些人来讲，这不算什么，甚至他们会问，这能算幸福吗？但 这对于一些特殊的人或那些流浪人抑或亡命之徒而言，便是一种可望而不可即 的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福，一种轰轰烈 烈、热热闹闹的生活。其实一个人如果愿意时常保有一颗寻觅幸福的心，那么 在事物的变迁中，不论是生机盎然还是枯落沉寂，就都可以看见幸福。那幸福 原不在于事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，每个人的幸福都有各自独特的诠 释和体会，因此你不必担心你的幸福比别人少。
因为，你的幸福有着你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天 籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！
点评：本文可贵之处就在于，对于幸福有自己独特的看法——不同的人有 着不同的幸福——并能在标题的拟制上带上自己寻找到的一份诗意?来自心灵 的声音?。语言表达上，?春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去 了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了?四句话整齐排偶， 尤其值得称道，同时还是比兴，引起下文对于幸福的阐释。开头结尾呼应，结 构完整，浑然一体。
例文三、
做一个幸福的人
如果幸福是一粒渺小的种子，那么感恩的心便是土壤，自信犹如水源而无 私则为阳光。将幸福的种子植根于感恩的土壤，用自信之泉浇灌，用无私之光 照耀。我们看到幸福的大树茁壮成长，郁郁苍苍。
如果幸福是一条平凡的小船，那么感恩的心便是大海，自信作帆无私成 风，将幸福的小船放臵于感恩的大海，张扬自信的风帆，扬起无私的海风，我 们看到幸福的小船劈波斩浪，扬帆远航。
其实幸福并不是那么遥不可及。当我们怀有一颗感恩的心，当我们充满自 信，当我们无私地为他人着想，我们都会惊奇地发现，自己早已被幸福的感觉 围绕，做一个幸福的人，原来很简单。
当人们纷纷追逐演艺明星，小品演员的时候，还记得桑兰吗？一次失误让 她与奖牌失之交臂，让她与运动生涯就此别过，更让她成了一位残疾人，终日 只能坐在轮椅之上。从云端跌落，换作是其他人可能早就无法承受这突如其来 的苦痛，可桑兰却坚定地?站?起来的，她进入了北京大学，她主持过一档关 于奥运的节目，她在访谈节目中频频亮相，她用自己的微笑告诉世人：她是一 个幸福的人。他用感恩的心包容了所有的不幸，她用感恩的心支撑起了自己幸 福的生命。
她感恩，所以她幸福。
记得刘翔说过：?我也曾经担心是否会摔倒，但只要我站在起跑线上，我 就充满自信。?凭着这份自信，这位名不见经传的黄皮肤小子在 ２０００年的雅典 奥运会上以 １３秒 ９１的成绩平了男子 １１０米栏的世界记录；凭着这份自信，他 又以 １２秒 ８８的成绩刷新世界记录；凭着这份自信，他勇敢地挑战自我，成功 地改八步上栏为七步上栏， ２０１４年在上海又一次夺得世界田径锦标赛的冠 军。他为中国乃至亚洲赢得了极大的荣誉，受到无数人的崇拜，刘翔无疑成了 一个幸福的人，而他的幸福，正来源于他的自信。
他自信，所以他幸福。
牛玉儒，任长霞，微尘，随心所欲……这些名字对我们来说都不陌生。他 们始终以百姓利益为上，以无私的心关注着百姓的生活，他们受到百姓的爱 戴，他们成的真正幸福的人。
他们无私，所以他们幸福。
用自信之泉浇灌感恩的土壤，用无私的阳光照耀，我们看到幸福的大树上 开出绚丽的花朵，馥郁芬芳。
用无私之风鼓起自信之帆，我们看到幸福小船满载而归，并期待又一次远 航！
怀抱感恩，自信，无私之心，做一个幸福的人，我们都可以。
点评：本文最大的优点是成功地把主题?幸福?切分为三个分论点?因为 感恩所以幸福?? 因为自信所以幸福?? 因为无私所以幸福?，并运用并列 式的结构为文。这样，文章的结构便非常清晰，一目了然。除此之外，文章的 开头和结尾把?幸福?比作?种子?和?小船?，并在此基础上分别将?感 恩??自信??无私?进行比喻，也很好地显示了文采。
例文四、
什么才是我所要的幸福
什么才是我所要的幸福？是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受 人注目的地位？如果这些都不是，那么究竟什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福。嫦娥怀抱着幸福的梦 想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子；可独守着寒冷的广寒宫， 她是否会感到做神仙的幸福呢？渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做 着幸福之梦的同时，却没有想到这幸福是如此的短暂，她为她的幸福付出了沉 重的代价。对于嗜财如命的葛朗台来说，拥有堆积如山的金币，大概就是他最 大的幸福吧；但当他年老力衰，坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最 后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福又是多么的可悲呀！
许多时候，人们往往看不到自己的幸福，总感觉别人的幸福很耀眼。其 实，想得到别人的幸福，可能对自己并不适合；更重要的是，别人的幸福也许 正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以?洞房花烛夜，金榜提名时?作为人生的最大幸 福，并且为之奋斗终生时，吴敬梓则用他的笔给我们描绘出一个中举后喜极而 疯的范进，难道幸福就是这样吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福？杜甫有诗云：?安得广厦千万间，大庇天下寒 士俱欢颜?，这是杜甫认为的幸福。?安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜?，不屈于权贵的自由自在是李白眼中的幸福。司马迁用?人固有一死，或 重于泰山，或轻于鸿毛?诠释着自己对幸福的理解。而登上岳阳楼的范仲淹， 面对滔滔洞庭，吟诵着?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?千古名句时，他 以此为幸福。?人生自古谁无死，留取丹心照汗青?是文天祥忠君爱国的幸 福。?拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回?是鉴湖女侠改变积贫积弱老大帝国 的幸福。?还我河山?是岳飞岳鹏举忠于大宋王国的幸福……
感叹古人对幸福的深刻理解时，我才渐渐明白，自己所要的幸福究竟是什 么了。它不是千金财富，也不是衣食无忧的生活，更不是受人注目的地位，而 是为别人着想，为社会承担，是奉献，是付出，是牺牲。
要问我所要的幸福是什么，这，就是我所要的幸福！
点评：本文从反思幸福的角度切入，视角独特，思之深，问之切。先驳 论，后立论，分析深入，论证有力，材料丰富，思辨强烈；结尾从人生价值层 面收束全文，戛然而止，可谓?豹尾?，斩钉截铁，态度鲜明，极富个性。文 章对课本素材的开发利用，是值得每个同学学习的。
例文五、
心晴〃心情〃幸福
有时候 ／外面下着雨心却晴着 ／又有时候 ／外面晴着心却下着雨 ／心晴的时候 外面雨也是晴 ／心雨的时候外面晴着也是雨。
——题记
幸福不是海上的巨大波涛，而是山野中宁静的小溪，非猛烈而是内敛；幸 福不是商人手中的金闪闪的珠宝，而是清晨醒来照到脸上的和煦的阳光，非绚 丽而是平和；所以说，幸福不是外在的，物质的，而仅仅是一种心理上的感 受，精神上的富有。
幸福是一种心情，一种不受外界打扰的宁静心情。?莫听穿林打叶声，何 妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。?这就是苏轼对恬 淡的幸福的最佳诠释。心晴的时候外面雨也是晴。很多时候，人的心就是评判 外界一切事物的标准，因此幸福无迹可寻，但它却藏在人的心灵里。狂风骤雨 里，你也可以把它视为幸福，?归去，也无风雨也无晴。?
幸福无处不在，随心而行便是难得的幸福。幸福，它隐藏在陶渊明的?采 菊东篱下，悠然见南山?的安适心情里；嬉戏于王维的?明月松间照，清泉石 上流?的空灵心情里；见诸李清照的?却把青梅嗅?的佯羞心情里，它还残留
在李商隐?秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声?的闲适心情里，流连在?月上 柳稍头，人约黄昏后?的浪漫心情里。
无数人追寻幸福，因为外界条件太苛刻，路太坎坷。人们想找一个宁静的 心灵家园，把它当成幸福的领土。庄子眼中的幸福恐怕就是自由自在的蝴蝶飞 翔时无所待的心情，李白的幸福恐怕就是那一路高歌狂笑的心情，教师的幸福 恐怕就是看到?雏鸟?高飞时的喜悦心情。为了这些，庄子避世，李白辞官， 教师耕耘，他们所付出的代价，就是为了心之向往，寻找幸福的方向。任何恶 劣的环境，哪怕凄风苦雨也不能使他们退却。因为他们的心晴着，天也晴了， 幸福也降临了。
幸福之于我们这些大人眼中的小孩又怎样呢？我们不应该仅满足于物质的 享受，而应该去追求拥有幸福的心情。在物欲横流的今天，我们不能因外面雨 而雨，因外面晴而晴。在浮华盖世时，我们更应该摒弃浮华，用自己理智的 心，纯净的情去主宰我们的幸福。当我们拥有平静的心情，宁静的处世态度 时，我们也就拥有了幸福。
何妨随心而行，外面晴时心晴，外面雨时心也晴，那么，幸福就在美好心 情里的灯火辉煌处。
总评：本文用题记引领全文，语言流畅，过渡自然，材料丰富而不凝滞， 从古人的各种幸福心情说到现在中学生该拥有什么样的幸福心情，读来让人赏 心悦目。全文令人惊叹的是对古诗文的娴熟运用，恰到好处的点明了各诗文内 心的?幸福?，中心突出，文采飞扬。全文结构完整，首尾呼应，堪称散文佳 作。
【病文举隅】
感受幸福
美学大师罗素曾经说过：?世上并不是缺乏美，而是缺少发现美的眼 睛。?臵身于茫茫人海之中，我们只能看到高楼缝隙中灰暗天空，只看到路人 冰封的脸，只听到印尼海啸后悲恸的哭声，只感受到巴基斯坦地震后的荒凉与 破贱。于是有人疑问：?幸福在哪里？?有人哀叹：?世上没有幸福！?而我 则说：?世上并不是缺乏幸福，而是缺乏感受幸福的心。?
【开篇紧扣话题，提出自己的观点，有个人思考和见解，立意较深刻。但 内容偏长，句子不够简洁，引用名言不准确，反映出平时素材积累不够准确， 是硬伤。语言使用排比，但表达不够规范。】
用一颗装载幸福的心去感受身边的点点滴滴，你会发现幸福的踪影，品尝 到幸福的甘甜。
【由于使用长句，表达不畅。建议改用短句，构建排比句式，使用修辞手 法，显示文采，增强节奏明快感。】
幸福是天使掉落的羽毛，幽幽地藏在亲情的草丛中。母亲手中的?密密 缝?，游子身上地崭新的衣服，我嗅着衣服上母亲留下来的气味，感受到的是 一种因牵挂不舍而渗透出来的幸福。孝子的一颗肾脏，母亲欣慰的一滴泪花， 我静静地看着，心中流淌的是?报得三春晖?的幸福之感。
【使用了比喻、引用、对比等修辞手法，提出了文章的第一个分论点。为 了论证立论，使用了两个事实论据，但是内容不对称。针对举例的不对称性加 以修改，注意构建语言的结构美。】
感受幸福，是深夜苦读父亲递上的一杯热茶时的触动，是小女儿唯母亲折 的千纸鹤，是凝练于亲情之中的关怀与付出。感受幸福，让我明悟对亲情的回 报。
【紧紧围绕题目，从生活中选取写作素材，运用概括性语言，勾勒出从亲 情中感受幸福。但语言表达精炼准确不够，如果所写生活细节增加一个实例， 就可以形成排比，呈现对称美。】
幸福是琴弦上流淌的音符，静静地缭绕在友情的天地之中。一曲高山流 水，奏响了激越千年的友情之歌，我聆听着，感受到的是知交的幸福。马克思 与恩格斯互相扶持，同舟共济，我敬仰着，感受到的是友情互信互助的幸福。 桃花的潭水深深几千尺，然后岸上的踏歌声却硬是把一潭池水给填满，我震撼 着，感受到的朋友惜别珍重时的幸福。
【提出第二个分论点，阐释幸福存在于友情中。使用了三个古今中外的实 例作为论据，用例准确。但是一些地方用词不够准确贴切，句式不够灵活整 齐。】
感受幸福，是沉醉于友情长河中的信任与亘古不衰，是让我拾掇起修筑友 情大桥的锤子，所灌注的勇气。
【语言表达不够简洁和准确，最后一句话表意不明。】
幸福是寒冬中绽放的朵朵梅花，清清地飘洒着爱情的幽香。?十年生死两 茫茫，不思量，自难忘。?东坡独坐窗台，遥看那矮小的孤坟。一朵空灵的雪 花幽幽绽放，思绪滑过心头，倾注的是那绵亘的爱恋。然而伊人已逝，幽魂入 梦，惟有千行的老泪。也许只能将一抹眷恋埋葬于短松岗吧。然而，那矛盾中 所散发出的幽幽香气，早已让我感受到爱情坚贞的幸福。
【提出第三个分论点，阐释在爱情中可以看到幸福的身影。立论明确，具 体实例也很恰当。但与上文内容形不成对称美，个别句子表意不明，建议在句 式的整齐和语言的准确优美上进行修改。】
人生一瞬百年，那堪去去还还。幸福的身影其实悄然在身边，我们并不是 缺乏幸福，而是缺乏感受的心。为心浇注一温泉水，我们能够品味人性深处的 纯洁幸福之感，能够抚摸感情所凸现的幸福之形。
【对上文进行概括性总结，紧扣话题，围绕题目抒发个人思考，但语言精 美不够，要着力锤炼语言，体现文采。】
于是，我们可以感受到经济发展所带来的幸福；可以感受到海啸后人们对 死者缅怀的幸福；可以感受到地震后四方援助的幸福。
众里寻它千百度，幸福却在，灯火阑珊处。
【结尾呼应开头，再次强调自己的感受，紧扣题目，中心突出，告诉人们 幸福无须寻找，就在我们身边。】
总评：本文是一篇紧扣话题，中心明确，立意深刻，分论点立论恰当，论 据丰富的二类议论散文。但是纵观全文，也有明显的不足：一是使用论据不够 准确。二是文章在论证的过程中，没有从整体上来考虑文章的前后对称，无法 形成结构层次的对称美。三是一些语句的表达欠准确，表意不明。升格时，可 在论证过程中增加论证内容，以满足论证中心的需要。
修改稿：
感受幸福
美学大师罗丹曾说：?美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美， 而是缺少发现。?臵身茫茫人海，我们能看到高楼缝隙中冰封的面孔，听到印 尼海啸后悲恸的哭声，感受到巴基斯坦地震后的荒凉。于是有人询问：?幸福 在哪里？?有人哀叹：?世上没有幸福！?而我则说：?幸福到处都有，对于 我们，不是缺乏幸福，而是缺乏感受幸福的心。?
【引用名言开篇，作为引子，蓄势铺垫，联系实际，针对话题，明确提出 中心论点。】
用一颗感受幸福的心，发现幸福的身影，捕获幸福的踪迹，品尝幸福的滋 味。
【使用短句，构成排比，节奏明快，紧扣话题，句句不离幸福。】
幸福是天使掉落的羽毛，深深藏在亲情的草丛中。母亲手中的?密密 缝?，游子身上的崭新衣，传递的是因牵挂不舍而渗透出来的幸福。孝子捐出 的一颗肾脏，母亲欣慰的一滴泪花，流淌的是感动中国?报得三春晖?的幸 福。
【提出第一个分论点：从亲情中感受幸福，举出孟郊的《游子吟》和感动 中国人物田世国作为论据，注意了语言表达的对称美。】
幸福是什么？是深夜苦读，父亲递上一杯热茶的心灵触动；是母亲节时， 女儿祝福妈妈亲手折的千纸鹤；是中秋佳节，家人电话里关切问候的话语。感 受幸福，让我时时觉得?生在福中应知福?。
【紧承上文，提出问题，从论述幸福是什么到感受幸福，揭示幸福就在身 边，我们缺少发现的眼睛。增加了一句?是中秋佳节，家人电话里关切问候的 话语?的实例，原文两个实例形成排比，语言更具有张力。】
幸福是琴弦上流淌的音符，静静缭绕在友情的天空里。一曲高山流水，奏 响友情之歌，穿越千年，我感受到拥有知音的幸福；马克思恩格斯，彼此激励 扶持，互信互助，我感受到志同道合的幸福；千尺桃花潭水，见证岸上歌声， 世人传诵，我感受到朋友惜别珍重时的幸福。
【修改时重点对三个实例加以修改，着重从语言表达的简洁和句式结构的 整齐入手，形成铺排，具有视角冲击力。】
幸福是什么？是黄鹤楼下，?孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流?的伫立 身影；是阳关驿里，?劝君更尽一杯酒，西出阳关无古人?的临别劝言；是雁 门关外，?莫愁前路无知己，天下谁人不识君?的真心宽慰。感受幸福，让我 在友情的长河里?沉醉不知归路?。
【本段修改，内容改动较大，从与上文内容和结构形成结构对称美的角度 进行内容增加，照应上文，体现文化积累，紧扣友情来写生活中的幸福到处都 有。】
幸福是寒冬中绽放的梅花，飘洒在爱情的世界里。?十年生死两茫茫，不 思量，自难忘。?东坡独坐窗台，一朵空灵梅花幽幽绽放，思绪滑过心头，倾 注无穷思恋。遥看孤坟，伊人已逝，幽魂入梦，惟有千行老泪，陪伴生者，见 证孤独。也许只能将一抹眷恋，在月明之夜，葬于短松岗吧。然而，那生者对 死者的呼唤，散发出幽幽香气，让我感受到爱情坚贞的幸福。
【修改后的文字，立足于语言的简洁和句式的整齐，从苏轼的实例可以看 出感受到爱情中流淌的幸福。】
幸福是什么？是烈性女子，?山无陵，江水为竭，夏雨雪，天地合，乃敢 与君绝?的坚贞誓言；是长恨歌中，?在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝?的 浪漫缠绵；是元稹笔下，?曾经沧海难为水，除却巫山不是云?的执着专一。
感受幸福，让我在爱情的伊甸园里，明白?相思一夜情多少，地角天涯不是 长?。
【增加一段内容，举出如何从爱情中感受到幸福，既与上文内容形成一种 对称美，也体现文化积累，学以致用，展示引用性语言的文采。】
人生百年一瞬，那堪去去还还。幸福的身影常伴左右，我们并不缺乏幸 福，而是缺乏感受幸福的心。为心灵引入一汪清泉，抚摸种种真情凸现的幸福 之形，品味人人身边充溢的幸福之感，享受代代相传的幸福之乐。
【从句式的多变和整齐来修改，语言简洁明白很多，文采也直观凸现。】
于是，我们——感受到开放后，经济飞速发展带来的幸福；感受到海啸 后，生者对于死者缅怀的幸福；感受到地震后，一方有难四方援助的幸福。
面对幸福，众里寻它千百度，幸福却在，生活的每一个角落里！
【结尾从语言的简洁和句式的整齐进行修改，形成排比，化用古人词句， 照应开头，首尾照应，篇末点题，揭示主旨。】
升格评点：通过修改稿和原稿对比，我们可以看到：文章扣题的意识表现 得更加强烈，?感受幸福?的中心得到了很具体的阐释，使人对于如何感受幸 福，从何处感受幸福，有了具体的认识。特别是对于一些长句进行整改，变成 短句；对于一些不够整齐句式进行增删，构成排比，形成具有视角冲击力的整 句，富有气势；对于一些设计不够合理的段落，通过增删调整，形成一种文章 结构上的对称美。同时在引用方面，加大了力度，凸现了平时文化底蕴的积 累，也使文章文化积淀得到最大程度的展示，使文章成为一篇中心明确、立意 深刻、结构完整、思路清晰、语言简洁、富有文采的好作文。
【小小贴士】
一、 幸福详解
１．谓祈望得福。《新唐书〃李蔚等传赞》：?至宪宗世，遂迎佛骨于凤 翔，内之宫中。韩愈指言其弊，帝怒，窜愈濒死，宪亦弗获天年。幸福而祸， 无亦左乎！? 清魏源 《默觚下〃治篇》：?不幸福，斯无祸；不患得，斯无 失。?
２．幸：上半部分代表房子；上半部分代表钱；福：一家人，要有吃的 （田），有衣服穿。幸福：就是一家人吃穿不愁，有房子住，有钱花。一家人 在一起，有一个温馨和睦的家。
３．使人心情舒畅的境遇和生活。陶曾佑《论文学之势力及其关系》：?用 之於善，则足以正俗扶风，造於百年之幸福，而涵养性质，培植人格，增益智
识，孕育舆论，尤其小焉者也。?曹禺《雷雨》第三幕：?我们都还年轻，我 们将来一定在这世界为着人类谋幸福。?
４．指生活、境遇等称心如意。柔石《二月》：?实在说，我已跌入你妹妹 地爱网中，将我俘虏了！我是幸福的。?周而复 《上海的早晨》第一部八：? 陶阿毛羡慕张学海的幸福的家庭生活。?
二、幸福名言
１．能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可言。——周国平
２．幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一
３．如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福。——萧 伯纳
４．你想成为幸福的人吗？那你首先得学会吃得起苦。——屠格涅夫
５．幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。—— 鲁迅
６．勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达 ? 芬奇
７．愚蠢的人，从远处寻找幸福；聪慧的人，从脚下根植幸福。——奥本海 姆
８．人所能得到的最大幸福、最自由快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献 身。——托尔斯泰
９．一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。— —徐特立
１０．使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。——德谟克利 特
１１．工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹
１２．为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！ ——圣西门
１３．如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是 世界上最幸福的人了。——果戈理
１４．建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿 ? 巴巴耶娃
１５．真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔 ? 纳素夫
１６．只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根
１７．快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际。——尚福尔
三、幸福素材
１．很久之前就听到过这个故事：国王权力至高无上，但他却不快乐。于是 智者告诉他，要快乐起来就要穿上感到最快乐的人的衬衣。他找遍了所有人， 最后，发现了最快乐的人，却是一个乞丐，但是这个乞丐却没有衬衣。
２．一天，小狗问它妈妈：?幸福在哪里 ？ ?
妈妈微笑着说：?幸福在你的尾巴上。?
于是，小狗就天天追着它的尾巴转啊转，可是怎么追也追不到。
小狗就不高兴了，又问：?妈妈，我为什么追不到幸福 ？ ?
妈妈摸摸小狗的头，说道：?你只要抬头大步一直向前走，幸福就会永远 跟着你了 ！ ?
原来幸福是如此简单，无须刻意去追寻，只要你勇敢向前走就会拥有。因 为它伴随着我们每一个人，就在我们的身后。那么，小狗只要向后看看，其实 它身后也藏着幸福。走过的也是幸福了。
３．意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅，她虽然双目失明，但却不自怨自 艾，也没有垂头丧气地把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。
有一天，维斯维沙大火山爆发，庞贝城面临一次大灾难，整座城市被笼罩 在浓烟和尘埃中，昏暗如无星的午夜，黑漆漆的一片。惊惶失措的居民跌来撞 去寻找出路，却又无法找到。但倪雅在这样的环境中却很自如，因为她本来就 看不见，这些年来又走街串巷地在城里卖花，所以对城市非常熟悉，她的不幸 这时反而成了大幸。她靠着自己的触觉和听觉找到了出路，而且还救了很多 人。
上帝是公平的，命运在向倪雅关闭一扇门的同时，又为她开启了另外一扇 门。不幸有时候就是幸运，不仅为自己，也能为别人带来幸福。
４． ２０世纪最具影响力的英国思想家罗素，在上世纪 ２０年代初来到中国的 四川。
当时正值夏天，四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两 人抬的竹轿上峨眉山。山路非常陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。作为一个
思想家和文学家的罗素，此情此景，没有了心情观赏峨眉山的景观，而是思考 起几位轿夫的心情来。他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人，这样热的天 气，还要他们抬着上山，甚至他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不 是坐轿的人？
罗素正思考着的时候，到了山腰的一个小平台，陪同的人让轿夫停下来休 息。罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情，很想去宽慰一下辛苦的轿夫们。
但是，他看到轿夫们坐在一起，拿出烟斗，有说有笑，讲着很开心的事 情，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思，也丝毫没有对自己的命运感到悲苦的 意思。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话，还给这位大哲学家出了一 道智力题：?你能用 １１画，写出两个中国人的名字吗？?罗素承认不能。轿夫 笑呵呵地说出答案：?王一、王二。?他们在交谈中不时发出高兴的笑声。罗 素陡然心生一丝惭愧和自责，我凭什么去宽慰他们？我凭什么认为他们不幸 福？
后来，罗素在他的著作中讲到了这个故事。而且，他因此得出了一个著名 的人生观点：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
５．一个年轻人整天闷闷不乐，慨叹时运不济，没有富豪的万贯家财，毫无 幸福可言。有一天，一个神仙对他说：?年轻人，把你的手给我，我给你万贯 家财，给你幸福。?年轻人想了想，手要吃饭做事，怎么能给呢，不行！神仙 又说：?那把你的腿给我，我给你万贯家财，给你幸福。?年轻人又想了想， 没有腿便无法走路，无法行动了，还是不行。神仙笑了，说道：?年轻人，你 是多么的幸福啊，你的手和腿都是万贯家财所买不到的呀！?年轻人恍然大 悟：是啊，我是很幸福，我拥有的不只是一个?万贯家财?，只是没有意识到 罢了。
作文十：《关于2017年的高考作文备考方向 》1000字
关于２０１７年的高考作文备考方向
践行和弘扬社会主义核心价值念：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。
要培植现代公民意识：参与意识、监督意识、责任意识、法治意识、科学意识、人文意识。
树立正确的观念：人生观、世界观、价值观、荣辱观、幸福观。每一个词，每一种意识，每一种观念，都要开展主题阅读和定向积累，并且将自己代入学习和生活的具体情境，进行全方位的梳理和思考。
用一分为二的观点，采用实事求是的态度，客观地、全面蜇地分析事物。事物有正面，有反面；有主硐流，有支流；有成绩，有问题；有长处，谢有短处。看问题时不可抓住一点，不及其 余，只见树木，不见森林。
用联系的观假点分析事物。要注意事物之间的相互联系 ，学会由此及彼地分析事物。任何事物都 不是孤立存在的，而是与外界有着密切的耱联系，并且事物之间是相互制约的。
用 发展的观点分析事物。世界上万事万物都檗是运动、变化的，只有用发展的观点看待藤问题，分析问题，才能对事物的发展趋向今做出正确推断。
表达方式
全面训练，艹突出重点。表达方式的训练要全面，记叙详、议论、抒情、说明、描写各种表达方式掭都要训练到位，同时要突出训练重点，即蟹议论、记叙、描写。
文体训练，突出特厅征。表达方式与不同的文体相适应，因此？，表达方式的训练必须与不同的文体相结甑合。记叙文突出叙事、描写能力的训练； 议论文突出议论、叙述的训练。文体特征舣包括特定文体的形式特征，特别是实用文质体，如书信、演讲稿等。
篇章结构
谋桁篇规划，布局合理。全篇要有总体规划，？合理布局：记叙文，要有一条清晰的线索旨，要有开头、发展、高潮、结局等情节要骷素；议论文论点、论据、论证三要素，最诜好体现出提出问题、分析问题、解决问题酿的大思路。
结构严谨，层次清晰。一是愉段落完整，记叙文的自然段要有完整的事窗件叙述，议论文的自然段要有观点＋事例 ＋分析三个步骤。三是层次清晰，主体部拊分段落明显呈现或并列、或对比、或递进耆的关系。
打破传统，着眼创新。记叙类妪文章可以采用镜头组接式，抓拍生活热点情场景汇聚成篇；议论类文章也可设法突破从传统
模式。２０１７年高考有一篇题为为艮你唱去赞美歌的书信，因为精美的结构被妲评为满分作文。该同学采用一个赞字为文笏章立骨，再用一赞，你的大义二赞，你的彪远虑三赞，你的决心三句话撑起全篇骨架水。结构新颖，层次井然。
语言运用
语堑句匀整。整句可以给阅卷者以结构匀称、沲语脉贯通，气势恢弘的语言美感。用于议 论，可以层层生发，增强气势，似排山倒跷海，一泻千里；用于抒情，可以蕴情扬志灾，意荡神驰，似行云流水，俊逸洒脱。
