关于文明的故事_作文大全网

作文一：《关于文明的故事》1700字

我的文明故事

文明是一个人的灵魂，你的一举一动都会随着这个灵魂而碾转而改变，文明也是一个民族的根，民族的兴衰都在这根的牵引下逐渐成长。

我们的祖先是充满智慧的，虽然他们可能不知道文明的意义，但是他们却懂得文明的价值，因此倡导了文明、发展了文明。曾经那永不磨灭的文明难道会在我们这一年代就要结束了吗？但是文明是在一个人的内心深处，虽然它不会随意因为你的欲望展现力量，它也不会随意因为你的险境而出现，但是它一定会在一种地方展示它那无穷的力量。

离公园不远，有一个精致的垃圾桶。人们都喜欢把垃圾丢进这个垃圾桶里。远远望去，垃圾桶旁边有一堆黑黑的东西。原来是一些垃圾掉到垃圾桶的外面了。一群苍蝇围着那堆垃圾转。鲜明的对比，漂亮的垃圾桶好干净然而周围却是如此脏乱！这是为什么？很简单，只是我们比较懒而已，假如多走几步，将垃圾完整的扔入垃圾桶里，又怎会引发如此的后果，这说明，文明的意识还没有深入我们思想里，更没有付诸于行动上！

然而，当一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来时。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。很多时候，真正的文明并非像我们想象中哪样高大崇尚，相反，它表现在日常生活中的点滴上来，一句话、一个动作、一个表情等等。看似简单得不能再简单，其实表现的却是我们一整个人，是否文明，是否有素质等等。

文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快的人。

他到一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓，然后走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻印象　。”福特就这样进了这家公司，并成为总裁。

福特没有比同去应聘者更加优秀，然而却比过了他们应聘成功，靠的不是过人的谋略，而是真真切切的以自己的文明素质征服了面试官。

其实，讲文明并不是一件很难的事情，只要我们从信手拈来的小事做起，就能逐渐养成良好的行为习惯，逐步提升我们的文明素质。一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还帮助一位费力上坡的拉三轮车老人推车。这名青年早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也快乐了自己！　“行是知之始，知是行之成。”个人文明素质的提升、公德意识的增强，重在实践，贵在

养成。“尽小者大，慎微者著。”每个人都要从小处着手，躬行实践。假如我们每个人都互相谦让，有礼貌，不讲粗话，不骂人，那么就不会发生吵嘴、斗殴，人际关系会更加和谐；假如我们每个人多一点亲和与谅解，少一分急躁与粗暴，那么就会于细微之处见真情；假如我们每个人都文明行路、有序乘车、文明礼让，那么我们的城市交通事故就会减少，道路就会更畅通；假如我们每个人都做到文明养宠物、文明倾倒垃圾，那么我们的城市环境会变得卫生整洁；假如我们每个人都不随地吐痰、不随地吐口香糖，那么我们的生活环境会更舒适；假如我们每个人都爱护花草树木、公共设施，不乱涂乱画，那么我们的城市环境就会变得更靓丽……

最后，真心祝愿大家学会文明的对待生活，争做一个文明的社会好青年！

作文二：《关于马的历史故事_历史故事》2400字

关于马的历史故事＿历史故事

数千年来，马常伴于人们的身旁，下面是为您整理关于马的历史故事，欢迎阅读！

马的历史故事

《得宠的马儿》

楚庄王是个爱标新立异的人，他非常宠爱一匹马，他给那匹马穿上用五种装饰而成的锦衣，并且将它养在富丽堂皇的房子里，还给它睡没有帐幕的床，它吃切好的蜜枣乾。

楚庄王派了五十位仆人专门服侍这匹马，将它照顾得无微不至。可是这匹养尊处优的马，竟然因为太过肥胖而死了。楚庄王当然是非常的伤心，他决定要大臣们为这匹马办丧事，并且想要用大夫的礼仪来葬马，优孟听到这件事，就飞也似地走进宫殿中，号啕大哭，楚庄王觉得很奇怪，就问他说，“你有什麽事哭得这麽伤心？”

优孟回答，“听说大王的爱马过世了，凭楚国这样的大国，却只用大夫的礼仪来葬大王的爱马，这未免太草率了！请大王用君王的礼仪来葬它，这样一来，天下诸侯都会知道大王原来是一个贱人贵马的人啊！”

楚庄王听了，才恍然大悟的说，“我的过错，难道已经大到这种地步了吗？”

马的历史故事

徐悲鸿画马的故事，

杰出的画家徐悲鸿特别爱画马。他笔下的许多骏马图成了艺术珍品。

１９３４年春天，徐悲鸿到莫斯科国立博物馆举办画展，并为观众现场作画。那天，观众把展览厅挤得水泄不通。徐悲鸿从容地磨墨、铺纸，转眼之间，一匹活生生的骏马便出现在纸上了。观众被徐悲鸿的高超技艺征服了，大厅里响起雷鸣般的掌声。这时候，一位身材魁梧的元帅拨开人群，走到徐悲鸿面前，彬彬有礼地说，

“徐先生，我能要这幅画吗？不然，我会发疯的！”

徐悲鸿被这位元帅的诚意感动了，他点头微笑，挥笔题上字，把这幅画送给了元帅。元帅高兴得像打了胜仗似的，和徐悲鸿热烈拥抱，大声称赞道，“徐先生，你不但是东方的一枝神笔，而且是世界的一枝神笔。你笔下的马，比我骑过的那些战马更壮美！”

由于徐悲鸿经常画马，他对马有一种偏爱。和马在一起，听着马蹄得得，看着马御风奔驰，他觉得是一种精神享受。他的心仿佛和马一同驰骋。

徐悲鸿先生刚刚去法国留学的时候，开始有一位外国同学瞧不起中国，徐悲鸿先生很义正言辞的对那个学生说，“既然你瞧不起我的国家，那么好，从现在开始，我代表我的国家，你代表你的国家，我们来等到毕业的时候再看。”此后，徐悲鸿先生发愤图强努力练习，钻研绘画，后来一画惊人，震惊了巴黎艺术界，从此徐悲鸿先生踏上了一位爱国主义画家的伟大道路。

马的历史故事

《王亥驯马》

马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在５０００年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。

传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。

黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。

过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。

消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。

有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。

王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王

亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。

后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。

王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。

就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。

老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。

在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说，“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人？”

风后建议黄帝下一道命令，“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，

一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的２００多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选２００多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。

经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。

［关于马的历史故事＿历史故事］

作文三：《关于文明的大故事》11000字

关于文明的大故事

篇一：精选关于文明的小故事２０则

精选关于文明的小故事２０则　社会一直以来都在提倡讲文明～懂礼貌～然而～如今依然存在着许许多多不文明的人与现象～而这些终将影响社会的发展。

即便如此～从古至今也存在一些非常注重文明的人～那么我们就一起阅读ｔａ们的故事～并且以此提醒自己要做一个

文明的人：

一、曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》～是一个非常着名的故事。曾子是孔子的弟子～有一次他在孔子身边侍坐～孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行～精要奥妙的理论～用来教导天下之人～人们就能和睦相处～君王和臣下之间也没有不满～你知道它们是什么吗，”曾子听了～明白老师孔子是要指点他最深刻的道理～于是立刻从坐着的席子上站起来～走到席子外面～恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明～哪里能知道～还请老师把这些道理教给我。”

在这里～“避席”是一种非常礼貌的行为～当曾子听到老师要向他传授时～他站起身来～走到席子外向老师请教～是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵～

很多人都向他学习。

二、程门立雪

杨时，１０５３～１１３５，是北宋时一位很有才华的才子～南剑州将乐人，今属福建，。中了进士后～他放弃做官～继续求学。

程颢，１０３２～１０８５，、程颐，１０３３～１１０７，兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学～洛阳人～同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承～世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识～投奔洛阳程颢门下～拜师求学～４年后程颢去世～又继续拜程颐为师。这时他年已４０～仍尊师如故～刻苦学习。

一天～大雪纷飞～天寒地冻～杨时碰到疑难问题～便冒着凛冽的寒风～约同学游酢，１０５３～１年，一同前往老师家求教。当他来到老师家～见老师正坐在椅子上睡着了～他不忍打搅～怕影响老师休息～就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了～身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去～为他们讲学。后来～“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

三、孔融让梨

孔融有五个哥哥～一个小弟弟。

有一天～家里吃梨。一盘梨子放在大家面前～哥哥让弟弟先拿。你猜～孔融拿了一个什么样的梨，他不挑好的～不

拣大的～只拿了一个最小的。爸爸看见了～心里很高兴：别看这孩子才四岁～还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨～又让你先拿～你为什么不拿大的～只拿一个最小的呢，”孔融回答说：“我年纪小～应该拿个最小的，大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩～弟弟不是比你还要小吗，”

孔融说：“我比弟弟大～我是哥哥～我应该把大的留给弟弟吃。”

你看～孔融讲得多好啊。他父亲听了～哈哈大笑：“好孩子～好孩子～真是一个好孩子。”

孔融四岁～知道让梨。上让哥哥～下让弟弟。大家都很称赞他。

四、总理道歉

霍克就任澳大利亚总理期间～有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动～骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会～就自己不文明的语言～公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常烦恼～但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话～我愿意就此向这位先生道歉～诚请宽容我的不逊。”

五、列宁让路

有一次～列宁下楼～在楼梯狭窄的过道上～正碰见一个

女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁～就要给列宁让路～准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样～你端着东西走了半截～而我现在空着手～请你先过去吧：”他把“请”字说得很响亮～很亲切。然后自己紧靠着墙～让女工上楼了～他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人～但他却不因自己地位的高贵而无礼～这更显出了他伟大的品质。

六、“忍气吞声”的林肯

有一次～美国总统林肯和儿子罗伯特驱车上街～遇到一列军队在街上通过。林肯随口问一位路人：“这是什么，”林肯原想问是哪个州的兵团～但没有说清楚。那人以为他不认识军队～便粗鲁地回答：“这是联邦军队～你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对着一个普通路人对自己的斥责～只说了声“谢谢”～毫无怒容。

七、委屈奖的来历

上海公交２２路车售票员柯莉萍～曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。一天～一名男青年买车票时～故意将一口痰吐在一张伍角纸币上～又扔在车厢的地上。其他乘客在指责男青年的同时～也悄悄地注视着柯莉萍。只见她弯下腰拾起纸币～用餐巾擦去痰沫～随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为受到了乘客的赞扬～男青年更是自感惭愧～向柯莉萍道了歉。事后～同事向车队汇报了此事～车队领导于是向柯莉萍特别颁发了“委屈奖”～以鼓励全队的售票员。

八、以尊重换尊重

在南北朝时期的齐国～有一个叫陆晓慧的人～他才华横溢～博闻强识～为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史～可以说是一个高高在上的人了～然而他却从来不把自己看得很高～前来拜见他的官员～不管官大官小～他都以礼相待～一点儿也不摆驾子。如果客人离开～他更会站起身亲自将对方送到门外。

有一个幕僚看到这种情景～很是难以理解～就对他说：“陆长史官居高位～不管对谁～哪怕对老百姓也是彬彬有礼～这样实在有失身份～更什么也得不到～长史何必这样麻烦呢，”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑～说道：“欲先取之～必先与之。我想让所有的人都尊重我～那我就必须尊重所有的人。”

陆晓慧一生都奉行这个准则～所以得到非常多的人的尊重和支持～他的政绩也远远地超过别人。

九、文明礼仪的楷模

孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者～又是文明礼貌的楷模。他认为：随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习～都是违反文明礼貌的行为～是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”～注意“一举一动之微”的文明。

十、尊师

一个春雨霏霏的日子～漫画“三毛”的作者张乐平一手撑雨伞～一手提蛋糕～去看望５０余年没有见过面的小学启蒙老师陆寅生。陆寅生曾经给张乐平出了个题目～指导他画政治讽刺画～这是张乐平学漫画的开始。此事虽已过去５０多年～但张乐平记忆犹新。８０多岁的陆老师把张乐平打量了一下～问：“你是谁，找谁，”张乐平说：“我是张平啊～现在叫张乐平。”陆老师兴奋异常：“几十年来难得你

还想着我～真不容易啊：”张乐平说：“我的第一幅漫画是您教我画的～我一直没有忘记您：”

十一、**尊师

１９５７年初～**在云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前～**同志和周围的观众愉快地交流～这时～一位年近古稀的老人在旁人的搀扶下走进礼堂～**见老人来了～急忙起身向前～立正行军礼～礼毕又亲切地叫了一声“叶老师”～然后～**又请老人入座～待老人坐定后～自己才坐下。原来～这位老人叫叶成林～是**早年在云南陆军讲武堂学习时的教官。

十二、傲慢的小老鼠

从前有一只小老鼠～总觉得自己了不起～对别人很不礼貌。

一次他去上学～一只蜗牛迎面走了过来～挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿～滚开～别挡我的路：”

小老鼠说着一脚踢了过去～把蜗牛踢得滚出去很远。

有一次～小老鼠到河边喝水～觉得河里的一条小鱼妨碍了他～于是～捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击～吓了一跳～慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。

一天晚上～小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边～就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子～竟敢挡住我的路”说着～一脚踢了过去。“嘭”地一声～小老鼠正好踢到小猪的脚上～小猪倒没什么事～小老鼠却“唉呦～唉呦”地叫了起来～原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼～不懂得尊重人～今天尝到苦头了吧：只有尊重别人～才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚～羞愧地低下了头。

十三、都是不文明惹的祸

在一座神秘的大森林里～住着一群可爱的小精灵～它们有着一双透明的翅膀～尖尖的耳朵～小巧可爱。而在森林的另一头～住着他们的敌人～它生得丑陋～名为丑八怪。他专抓不讲文明的小精灵～上帝规定～只要小精灵有不礼貌的～就任凭丑八怪处臵。这下可美了丑八怪～每隔几天～就会有小精灵被它抓进金鸟笼里。

小精灵们再也受不了这种日子了。决心要改变这种命运。它们坚持每天做文明的小事。可总有懒惰的～懒懒是一个非

常懒的小精灵～他懒得去做这些。每天还是呼呼睡大觉。见了长辈不礼貌～这可惹了大祸～丑八怪在魔球里发现了这个小东西～欣喜若狂～立刻派手下去抓它回来。懒懒这时还在苔藓上睡觉呢～丑八怪的手下轻而易举的就将懒懒抓走了。

当懒懒睡醒时～先是伸了个懒腰～然后长舒一口气～刚要起来就撞倒了～丑八怪尖笑着：“啊哈～小东西～我可真幸运～我已经好久没抓到过小精灵了～一会儿～我要把你做成点心～填饱我这肚子。”懒懒吓得又哭又叫～他可真后悔当初自己太懒～为什么自己的名字叫“懒懒”～就在这时～同伴来救它了～咪咪和精精用魔法将丑八怪困住～偷出钥匙打开了笼门～又使用瞬间飞移回到了精灵城堡。懒懒不好意思的低下了头～精灵长老安慰它说：“孩子～不必担心～只要你以后礼貌待人～就会幸福快乐的。”懒懒听后发誓～今后一定要做一个文明的小精灵。

十四、问路礼仪

牛皋向一位老者问路～他在马路上吼道：“哎～老头儿：爷问你～农场怎么走，”老人说“往前走１５００丈”。牛皋奇怪地说“怎么是丈不是里呢”。老人说“我们这儿说丈不说理”～牛皋红着脸走了。过了一会儿～岳飞也来到这里～他先下马～然后上前施礼～“请问老丈～方才可曾见一个骑黑马的，他往哪条路上去了，”老

人见岳飞颇有礼貌～便耐心的给他指路。这正如俗话所说：

“礼到人心暖～无礼讨人嫌”。

十五、仅仅因为一口痰吗

这是一场艰难的谈判。

一天下来～美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长～既恼火又钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅对设备的技术指数要求高～而且价格压的很低。在中国～约瑟似乎没有遇到过这样难缠而有实力的谈判对手。他断定～今后和务实的范厂长合作～事业是能顺利的。

于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“ｏｋ：”双方约定第二天正式签定协议。天色尚早～范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序～约瑟边看边赞许的点头。走着走着～突然～范厂长觉得嗓子里有条小虫在爬～不由得咳了一声～便急急的向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长～只见他在墙角吐了一口痰～然后用鞋底擦了擦～油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间～不顾范厂长的竭力挽留～坚决要回宾馆。

第二天一早～翻译敲开范厂长的门～递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生～我十分钦佩您的才智与精明～但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言～一个厂长的卫生习惯～可以反映一个工厂的管理素质。况且～我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天：请原谅

我的不辞而别～否则～上帝会惩罚我的……”

范厂长觉得头“轰”的一声～像要炸了。

十六、垃圾回家记

我国是个文明古国～以“礼仪之邦”着称于世。古今中外～许多知礼谦让的故事流传至今。比如：众所周知的“孔融让梨”～说的是孔融七岁时～便懂得礼让，“张良拾鞋”讲的是张良尊敬老人～主动拾鞋～并恭恭敬敬地给老人穿上的故事。国家主席**～虽然身居高位～却平易近人～谦恭礼让。我们敬爱的**～待客热情周到～是世界公认的最有风度的领导和外交家。从这些故事中～我们得到启示：我们从小就要养成讲文明懂礼貌的好习惯。

说起文明礼貌～我想起一件发生在我身边的事。有一天～我和往常一样走在回家的路上～到了楼梯口～我发现墙角有一袋垃圾～这时候楼上的胡奶奶正好走下来～一开始～她没有注意到墙角的垃圾～因为她的眼睛不太好～这时又迎面走来了一位叔叔～胡奶奶回头瞄了他一眼～这才发现了墙角的垃圾～于是转身走回到原地～捡起那袋垃圾～走到垃圾桶面前～“扑通”扔了进去。这袋垃圾回到了应该属于它的地方～胡奶奶也悄然离去。看着胡奶奶离去的身影～我的心里十分后悔～为什么我没有去捡那袋垃圾呢，

虽然这是一桩不起眼的小事情～但她却是保护环境的意义所在。

同学们～让我们行动起来吧～人人争做环境保护的小卫士～人人争做合格的文明礼仪小公民：

十七、让座

在一个阳光明媚的日子里～我和妈妈１２路去爱特购物。上车的人真多～我和妈妈上车后赶紧找了两个座位坐了下来～很快车上就没座位了。不一会儿～汽车开到了电影院站头。这时～上来一个大约七十多岁的老奶奶～她步履蹒跚地上了车～不等老奶奶站稳～车子又启动了～差点把那位老奶奶给摔倒了～大家都好像没有看见似的。而我呢～坐在一旁想：如果我把座位让给她～那我自己离到站还那么远……我真是又想让座～又不想让座。这时仿佛有一个声音在对我说：“你

是一名少先队员～应该讲文明～讲礼仪～要乐于助人。”我想了想～就不由自主地站了起来。

就在我准备让座的时候～忽然有一位七八岁的小女孩站起来了～她声音甜甜地对那位老奶奶说：“老奶奶～您坐我的座位吧：”“谢谢你～你真是个好孩子：”老奶奶感激地夸奖这位小女孩。

望着这位大眼睛、圆脸蛋的小女孩～我忽然有一阵愧疚感：我最初为什么犹犹豫豫～不想让座呢，小女孩的一举一动深深地印在我的脑海里～让我永远难以忘记。

十八、“会”说话

大作家夏衍老人临终前感到身体十分难受～秘书就说：“我去叫大夫。”不料老人极其困难的说了一句：“不是？叫？～是？请？。”

公共汽车上～一中年妇女提着鱼上车～蹭脏了中学生小刚的新衣服。中年妇女：“衣服脏了没关系～回家洗洗就行了。”

小刚笑了：“阿姨～我该说的话都让您说了。我只有说？对不起了：？”众人向小刚投来赞许的目光～中年妇女被这幽默的批评羞红了脸。

十九、文明从小事做起

我国是世界是着名的文明古国、礼仪之邦～有着悠久的礼仪传统。从古到今～代代相传。随着社会的发展～礼仪也不断发展～并加入新的内涵～能给人以启迪和力量。

事情发生在前年冬天～天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽～我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查～北京的街头到处都摆着各色塑料花卉～冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食～听着音乐～惬意极了。

快到东直门时～妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面～我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾～可妈妈说车已经无法返回～再说路上车那么多～如果回去的话撞车怎么办，妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我

坚决不干～最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间～但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上～机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋～全家人都进行了深刻的反省。

从此以后～我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周～我们全家去爬香山～赏红叶～带了好多食物去野餐。野餐之后～大家分别将垃圾收好～背着下山～到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情～在我们家里再也不用我监督～都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起～扔进垃圾桶。

讲文明、讲礼貌～需要的是人人从我做起～从小事做起。我们是国家的小主人～我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活～更需要建设高度的精神文明。这样～我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家～文明才能受到更多人的敬仰。

二十、张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师～他的祖先是韩国人。在秦灭韩后～张良立志为韩国报仇。有一次～因刺杀秦始皇未遂～受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步～碰到一个老人～穿着粗布短衣～走到张良旁边～故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子：下桥去给我把鞋子拾上来：”张良听了一愣～很想

打他一下～但一看他是个老人～就强忍着

篇二：关于文明的故事及名言

明礼仪古代故事　汉明帝敬师

汉明帝刘庄做太子时～博士桓荣是他的老师～后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以

师礼”。他曾亲自到太常府去～让桓荣坐东面～设臵几杖～像当年讲学一样～聆听老

师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府～向桓荣行弟子礼。

桓荣生病～明帝就派人专程慰问～甚至亲自登门看望～每次探望老师～明帝都是一

进街口便下车步行前往～以表尊敬。进门后～往往拉着老师枯瘦的手～默默垂泪～

良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此～所以“诸候、将军、大夫问疾者～不敢复乘车到

门～皆拜床下”。桓荣去世时～明帝还换了衣服～亲自临丧送葬～并将其子女作了妥

善安排

孔子尊师

公元前５２１年春～孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命～要前往周朝京都

洛阳去朝拜天子～觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼

制”学识的好机会～于是

征得鲁昭公的同意后～与宫敬叔同行。到达京都的第二天～孔子便徒步前往守藏史

府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教～赶忙放

下手中刀笔～整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人～

料想便是老子～急趋向前～恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后～孔子再拜

后才坐下来。老子问孔子为何事而来～孔子离座回答：“我学识浅薄～对古代的？礼

制？一无所知～特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳～便详细地抒发了自己的见

解。

回到鲁国后～孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今～

通礼乐之源～明道德之归～确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子～他说：“鸟

儿～我知道它能飞，鱼儿～我知道它能游，野兽～我知道它能跑。善跑的野兽我可

以结网来逮住它～会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它～高飞的鸟儿我可以

用良箭把它射下来。至于龙～我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子～其

犹龙邪：”

孔子尊师

公元前５２１年春～孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命～要前往周朝京都

洛阳去朝拜天子～觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会～于是

征得鲁昭公的同意后～与宫敬叔同行。到达京都的第二天～孔子便徒步前往守藏史

府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教～赶忙放

下手中刀笔～整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人～

料想便是老子～急趋向前～恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后～孔子再拜

后才坐下来。老子问孔子为何事而来～孔子离座回答：“我学识浅薄～对古代的？礼

制？一无所知～特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳～便详细地抒发了自己的见

解。

回到鲁国后～孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔

子说：“老子博古通今～

通礼乐之源～明道德之归～确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子～他说：“鸟

儿～我知道它能飞，鱼儿～我知道它能游，野兽～我知道它能跑。善跑的野兽我可

以结网来逮住它～会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它～高飞的鸟儿我可以

用良箭把它射下来。至于龙～我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子～其

犹龙邪：”　　文

文明名人名言大全：

良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

不学礼～无以立。——孔子

雷瑶　　凡人之所以贵于禽兽者～以有礼也。——《晏子春秋》

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

无礼是无知的私生子。——巴特勒

利益～是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

人不能象走兽那样活着～应该追求知识和美德。　——　但丁

豆泡勿以恶小而为之～勿以善小而不为。惟贤惟德～能

服于人。　——　刘备

不患位之不尊～而患德之不崇，不耻禄之不伙～而耻智之不博。　——　张衡

土扶可城墙～积德为厚地。　——　李白

行一件好事～心中泰然，行一件歹事～衾影抱愧。　——　神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀～是最难能可贵的革命品质。　——　**　一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。　——　郭沫若

应该热心地致力于照道德行事～而不要空谈道德。　——　德谟克利特

理智要比心灵为高～思想要比感情可靠。　——　高尔基

人在智慧上应当是明豁的～道德上应该是清白的～身体上应该是清洁的。　——　契诃夫　良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。　——　马克思

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。　——　卢梭

自觉心是进步之母～自贱心是堕落之源～故自觉心不可无～自贱心不可有。　——　邹韬奋　知耻近乎勇。　——　孔丘

不是不能见义～怕的是见义而不勇为。　——　谢觉哉

要留心～即使当你独自一人时～也不要说坏话或做坏事～而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。　——　德谟克

利特

静以修身～俭以养德。　——　诸葛亮

君子忧道不忧贫。　——　孔丘

贫而无谄～富而无骄。　——　子贡

强本而节用～则天不能贫。　——　荀况

侈而惰者贫～而力而俭者富。　——　韩非

夫君子之行～静以修身～俭以养德～龚霄非淡泊无以明志～非宁静无以致远。　——　诸葛亮　奢者狼藉俭者安～一凶一吉在眼前。　——　白居易

不念居安思危～戒奢以俭，斯以伐根而求木茂～塞源而欲流长也。　——　魏徵

历览前贤国与家～成由勤俭破由奢。　——　李商隐

霸祖孤身取二江～子孙多以百城降。豪华尽出成功后～逸乐安知与祸双，　——　王安石　侈则多欲。君子多欲则念慕富贵～枉道速祸。　——　司马光

谁在平日节衣缩食～在穷困时就容易度过难关，谁在富足时豪华奢侈～在穷困时就会死于饥寒。　——　萨迪

奢侈总是跟随着淫乱～淫乱总是跟随着奢侈。　——　孟德斯鸠

善气迎人～亲如弟兄，恶气迎人～害于戈兵。　——　管仲

天下有大勇者～猝然临之而不惊～不故加之而不怒。　—

—　苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志～但是～当别人用语言来伤害自己的时候～也应该受得起。　——　**

礼貌使人类共处的金钥匙。　——　松苏内吉

讲话气势汹汹～未必就是言之有理。　——　萨迪

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。　——　约翰〃洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦～也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。　——　孟德斯鸠

礼貌经常可以替代最高贵的感情。　——　梅里美　礼貌是最容易做到的事～也是最珍贵的东西。　——　冈察尔

脾蜜蜂从花中啜蜜～离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。　——　泰戈尔

篇三：关于文明的故事

我的文明故事

文明是一个人的灵魂～你的一举一动都会随着这个灵魂而碾转而改变～文明也是一个民族的根～民族的兴衰都在这根的牵引下逐渐成长。

我们的祖先是充满智慧的～虽然他们可能不知道文明的意义～但是他们却懂得文明的价值～因此倡导了文明、发展了文明。曾经那永不磨灭的文明难道会在我们这一年代就要结束了吗，但是文明是在一个人的内心深处～虽然它不会随

意因为你的欲望展现力量～它也不会随意因为你的险境而出现～但是它一定会在一种地方展示它那无穷的力量。

离公园不远～有一个精致的垃圾桶。人们都喜欢把垃圾丢进这个垃圾桶里。远远望去～垃圾桶旁边有一堆黑黑的东西。原来是一些垃圾掉到垃圾桶的外面了。一群苍蝇围着那堆垃圾转。鲜明的对比～漂亮的垃圾桶好干净然而周围却是如此脏乱：这是为什么，很简单～只是我们比较懒而已～假如多走几步～将垃圾完整的扔入垃圾桶里～又怎会引发如此的后果～这说明～文明的意识还没有深入我们思想里～更没有付诸于行动上：

然而～当一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来时。孩子一不小心～手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车～轻声对女儿说：“来～咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来～俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕～不由让人想起一句话：素质～是一种习惯。仔细想想～不是吗，无论这位母亲～还是将来的孩子文明素质如何～在这一细节中已有了答案。很多时候～真正的文明并非像我们想象中哪样高大崇尚～相反～它表现在日常生活中的点滴上来～一句话、一个动作、一个表情等等。看似简单得不能再简单～其实表现的却是我们一整个人～是否文明～是否有素质等等。

文明是什么，文明是路上相遇时的微笑～是同学有难时

的热情帮助～是平时与人相处时的亲切～是见到师长时的问早问好～是不小心撞到对方时的一声“对不起”～是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动～是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质～文明是一种修养～文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

做文明之人～就要会用文明语～做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌～明事理。中国素有“礼仪之邦”之称～礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们～如果不能继承和发扬这种优良传统～就不能真正做一个快的人。

他到一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高～当前面几个人面试之后～他觉得自己没希望了。但既来之～则安之。他敲门走进了董事长办公室～一进门～他发现地上有一张废纸～便弯腰捡了起来～并顺手扔进了纸篓～然后走到董事长的办公桌前～说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好～很好：福特先生～你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长～我觉得前几位都比我好～你怎么把我录用了，”董事长说：“福特先生～前面三位的确学历比你高～且仪表堂堂～但是他们眼睛只能看见大事～而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事～而且你的文明行为给我们留下了深刻印象　。”福特就这样进了这家公司～并成为总裁。

福特没有比同去应聘者更加优秀～然而却比过了他们应

聘成功～靠的不是过人的谋略～而是真真切切的以自己的文明素质征服了面试官。

其实～讲文明并不是一件很难的事情～只要我们从信手拈来的小事做起～就能逐渐养成良好的行为习惯～逐步提升我们的文明素质。一个晨练的青年～一边跑步锻炼身体～一边帮孩子拿下了不小心扔到树上的篮球～还把路边的垃圾扔到了垃圾箱～还帮助一位费力上坡的拉三轮车老人推车。这名青年早晨跑了一路～好事做了一路～快乐了别人也快乐了自己：　“行是知之始～知是行之成。”个人文明素质的提升、公德意识的增强～重在实践～贵在

养成。“尽小者大～慎微者著。”每个人都要从小处着手～躬行实践。假如我们每个人都互相谦让～有礼貌～不讲粗话～不骂人～那么就不会发生吵嘴、斗殴～人际关系会更加和谐，假如我们每个人多一点亲和与谅解～少一分急躁与粗暴～那么就会于细微之处见真情，假如我们每个人都文明行路、有序乘车、文明礼让～那么我们的城市交通事故就会减少～道路就会更畅通，假如我们每个人都做到文明养宠物、文明倾倒垃圾～那么我们的城市环境会变得卫生整洁，假如我们每个人都不随地吐痰、不随地吐口香糖～那么我们的生活环境会更舒适，假如我们每个人都爱护花草树木、公共设施～不乱涂乱画～那么我们的城市环境就会变得更靓丽……

最后～真心祝愿大家学会文明的对待生活～争做一个文

明的社会好青年：

作文四：《关于文明的小故事》2400字

关于文明的小故事

我们在中学的时候都学了历史，不仅有中国历史，还有世界的历史，可惜的是那些历史书里，都是有选择的来告诉你一些东西，用忽略的方法，不去给大家讲解真实的东西。

首先让我们来看看这个所谓四大文明古国的说法，国际上和学术界是不会有这种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有几大文明发源地的提法，即便是这样，中国也是排不上什么四大的。

如果是按照四个最古老的文明国家的定义的话，那么，我们中国，不要说四大，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前１５００年左右的商王朝，不过三千多年的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年．

中东两河流域文明开始于公元前３５００年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前３５００年左右，希腊爱琴文明开始于公元前２５００年左右，印度河流域文明开始于公元前２５００年左右，这只是就大的区域来说，在各大文明区域周边，还有更多次要文明如赫梯文明，亚述文明，腓尼基文明，波斯文明，犹太文明等。要按照前面四大古国的定义的话，也只能是在这些文明和国家里去排，那里轮得到中国呢。

真的要排个队的话，排在前面的四大文明分别应该是中东文明，埃及文明，希腊文明，印度文明。并没有中国的位置。何以在中国官方的宣传中，希腊的位置消失了，反而变成了晚于其后１０００年的中国，因为希腊文明是西方文明的源头，民族主义者对西方文明那种极度仇视和嫉妒的心态，所以搞了这样一个偷梁换柱的小手脚。

２、为什么说中国文明国际上认可的是３５００年，而不是５０００年

这就是ＨＱ１９６６也认可的那个标准问题了。

文明（ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ）的几个主要特征：文字，金属冶炼术，城市国家（城邦），宗教礼仪，等等（雅斯贝尔的定义）。

要判定一个文明是否开始了，什么时候开始的，正是按照上述几个标准来核定的，而且是按照考古发现来核定的，而不是用什么神话传说，民间故事，野史杂书，或者是像什么《史记》之类的晚于考古年代两千年之后的所谓历史纪录来判定的。这是一个考古学历史学常识。

ＨＱ１９６６问了，问什么要按照西方的标准去判定文明，而不去用我们的标准呢，

其实回答很简单，判定什么都要有一个标准，而不是随口胡说。假设按照我们的标准也可以，那我们是５０００年了，人家可就是１００００年了文明史了，因为不能按照两个标准去判定呀，我们还占不到便宜。真的按照ＨＱ１９６６说的良渚文化考古结果来认定文明，那小日本就敢宣称他们有１００００年的文明史了，因为日本考

古出来了一个绳纹式文化呀，那可是１００００年前的。

所以呢，按照一个约定的标准去认定，这是考古学界、科学界认可的，也是我国历史学家所认可的。这个不是你ＨＱ１９６６想要认同，或者不想认同的。

中外有些差别就是，西方的考古是发现了考古遗迹后，去认定它的历史。而我们是先宣称了一个历史后，再去搞一个所谓的夏商周断代工程，四处去找这个遗迹去。

３、世界文明的遗迹

ＨＱ１９６６从网上搜索了几个考古的遗迹，就希望能说明那就是古代城邦的遗址，可惜的那不过是一些村落的夯土遗迹而已，只不过规模稍大一点，根本还不是城市遗迹。夯土是什么，就是把泥巴堆在一起压紧做墙基，原始部落用来建造窝棚的最原始技术，俗称干打垒。要是这算是都城遗迹，那世界各地的新石器时代文化中的都城遗迹就太多了，瑞士汪金的湖居文化（早于公元前５０００年），人们用五万根木桩作地基建在湖上的大型村寨，那就比伟大的夏王朝的都城遗迹大到不知那里去了。看来西方人脸皮还是太薄了。

其实我相信大家都不太了解世界各国的文明遗迹，因为我们的教科书上从来不把这些告诉我们，下面我们随便的去了解几个吧。

希腊米诺斯文明遗迹的克诺索斯王宫（公元前２０ｘｘ年），其华丽，在各早期文明中是首屈一指的，我们中国直到几千年之后的现存很多近代宫殿建筑都无法相比。我相信很多朋友今后一定会有机

会去实地参观一下的。

印度河流域的早期文明哈拉巴文明（公元前２５００年），在摩亨佐与哈拉巴等地发现了许多完整的城市遗迹，砖石结构，构造复杂。据考证当时城市人口已达到三四万人。

埃及的南城遗迹等（公元前３５００年，涅伽达文明时期）。

４、一个可笑的借口

搞了一个断代工程，四处去寻找，仅仅就找到了几个干打垒，实在是很丢人了，于是就有了如下的借口：：说中国文明的早期建筑都是砖木结构的，所以不容易保存下来，而其他国家地区特别是西方主要用石材建筑，所以保存下来多一些，甚至还厚着脸皮反吹一把：中国的砖木建筑比其他文明的石材建筑技术程度更高。

关于这个借口，ＨＱ１９６６也拿来反驳我，很不幸的是，你虽然在网上搜到了这个借口，觉得似乎有道理，就拿来了。但可惜你对世界的文明一无所知。

上面提到的几大文明地区，其发掘出来的早期文明遗迹实际上都是大量使用烧制的砖块建筑的，最典型的就是那个印度河流域的哈拉巴文明遗迹，以及两河流域最早的的乌尔，巴比伦，苏萨等城市遗迹，埃及的南城遗迹，希腊的米诺斯文明遗迹，等等，实际上西方建筑的典型代表，，古罗马的建筑，也不是像某些人想象的那样都是用石材建筑的，也大量采用砖块，混凝土等建筑，如现今在法国西班牙等地都还保存着的高架水渠等，这些都很好地保存着。

而ＨＱ１９６６提到的那几个所谓文明遗迹恰恰不是用砖建筑，而是夯土加木材建造，当然不容易保存，但那正是因为其技术水平低下的原因。中东，西方等地用砖石建筑比中国用泥土木材建筑所需要的生产力水平和技术水平要高得多，造价也要昂贵得多，也更坚固，当然便于保存。

５，最后的几句话

我列举这些东西，无意去诽谤中国的文明，中国的文明在历史上是存在的，不管是早还是晚，对我们都没有什么影响，而且我们历史上曾经有过２０ｘｘ年的帝国，代表了东亚的文明。

那为什么我们在教科书里却学不到这些真实的东西呢，那就是因为很多人脑子里都还有着清末的那种天朝思想，认为除了中国，其他的的国家都是蛮夷。这种盲目自大的思想，正是制约中国进步的原因。

作文五：《关于礼仪文明的故事》6600字

篇一：关于文明礼仪的故事

关于文明礼仪的故事

小鼹鼠请客

春天来了，小花朵绽开了美丽的笑脸，小鸟在枝头叽叽喳喳地叫着。动物王国家家户户都在装修新房：小燕子从田野里衔来了新鲜的泥土，在屋檐下造着新房；小青蛙找了个向阳的土坡，忙着挖洞呢。

小鼹鼠也在忙着买地板和瓷砖，他要把房子装潢装潢。先把旧的地板挖掉，再把新的地板装好，然后放上一些美丽的鲜花，装上崭新的窗帘，他的新房子修得可漂亮啦～他想，我应该把最要好的朋友请来，一块儿庆祝庆祝。于是，他向鹦鹉、小山羊、小松鼠和小白兔发出了请帖：“明天早上，请你们到我家里来参观我的新房子吧，我在家里等着你们～”

到了第二天，小鼹鼠在家里耐心地等待着。不知为什么，只有小白兔按时来到了鼹鼠家，这使小鼹鼠非常失望。他伸着脑袋向屋外张望，希望有更多的客人到他家来做客，却把

１

站在他家里的小白兔给忘记掉了，也没有叫他请坐，也没有叫他喝茶。

小鼹鼠自言自语地说：“唉——没想到，该来的没有来～”

小白兔不高兴了，他想：原来，小鼹鼠认为我是不该来的呀～那我还是走吧～　　小鼹鼠看见小白兔要走，可真的着急了：”小白兔，你别走，你也是我的好朋友啊～”可是小白兔已经生气了，怎么留也留不住。

正在这时，小山羊，小鹦鹉和小松鼠也来到了小鼹鼠的家。小鼹鼠没有拦住小由兔，心中十分懊恼，他摊开双手说：“唉——没想到，不该走的却走了～”　小山羊、小松鼠和小松鼠都惊呆了，他们你看看我，我看看你，心想：原来我们都是该走的呀～三个小伙伴连个招呼都没有打，悄悄地离开了小鼹鼠的家。　家中又只剩下小鼹鼠一个。桌上的饭菜都凉了，连动都没有动，小鼹鼠好伤心呀～

小朋友，小鼹鼠一心一意想要请他的好朋友来他家做客，为什么到最后却一个朋友也没有请到呢，都是因为他不知道该怎么对客人说话才有礼貌呀～你可不要像他一样哦～

１．　诚信知礼－－燕昭王求贤

打从孟尝君被撤了相位以后，齐闵王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意；特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。　　燕国本来也是个大国。

２

后来传到燕王哙（音ｋｕàｉ）手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。

太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗（音ｗěｉ）挺有见识，不如去找他商量一下。

燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢，”

郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：

古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。

３

侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来，”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来，”

国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。

郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”

燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，

还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国

１．有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧～”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么，

２．娇娇和妈妈去参加老同学聚会。用餐时，大人们举杯换盏尽情地聊着，娇娇伸着筷子，看哪盘菜好吃就一个劲儿

４

地挑着吃，一副不管不顾的样子。有人开了个玩笑说：“这小丫头真精啊～”妈妈听了简直无地自容。是呀，在家里吃饭这不算什么事，姥姥每次做了好菜都紧着娇娇吃。像三鲜虾仁这道菜，娇娇就专挑虾仁吃，姥姥还帮着她挑，直到把盘子里的虾仁挑得一个不剩，留下一堆黄瓜片，她才住手。现在虽说到了外边，可习惯已经成自然了，这丢脸的吃相一时那里改得过来。

３．某小区７号楼刘家与李家住上下楼，是一对冤家对头，经常为一点儿小事吵得邻里不安。刘家的冬冬天生淘气，一两岁就调皮得很，整天在屋里折腾，穿着小皮鞋跑来跑去，玩具往地上乱摔。李家的两口年纪大了，心脏又不好怕吵闹，听不得楼板叮咚叮咚地响，自然要去提意见。可刘家的孩子淘气惯了，不但没改，反而越大越闹腾，在房间里拍球，跳绳。吵得楼下整天不得安生。李家人上门去说，刘家大人护着孩子，小冬冬在一旁做鬼脸，之后又蹦又跳闹得更欢。

４．程门立雪的典故

“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。

二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要

５

去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊～啊～贤辈早在此呼～”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

４．　面试

给大家讲个故事：北京有一家外资企业招工，对学历、外语、身高、相貌的要（原文来自：．ｃｓＰＥＮｇｂｏ．　蓬　勃范文　网：关于礼仪文明的故事）求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素质人才都来应聘。这一些年轻人，过五关斩六将，到了最后一关：总经理面试。　这些年轻人想，这很简单，只不过是走走过场罢了，准十拿九稳了。

没想到，这一面试出问题了。一见面，总经理说：“很抱歉，年轻人，我有点急事，要出去１０分钟，你们能不能等我，”年轻人说：“没问题，您去吧，我们等您。”老板走了，年轻人一个个踌躇满志，得意非凡，闲不着，围着老板的大写字台看，只见上面文件一摞，信一摞，资料一摞。年轻人

６

你看这一摞，我看这一摞，看完了还交换：哎哟，这个好看。

１０分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。”“没有啊，我们还在等您啊。”老板说：“我不在的这一段时间，你们的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取。因为，本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。”　哎呀，这些年轻人一听啊，捶胸顿足。他们为什么这么感慨万千呢，他们说：“我们长这么大，就从来没听说过不能乱翻别人的东西。”

想想看，我们哪个家庭、哪个学校，经常进行这样的教育，翻东西，是儿童时期的一种习惯，是一种好奇。小孩去串门，看到人家的抽屉，挨着个儿地翻。爸爸妈妈下班了，孩子就翻爸爸妈妈的包。但是，对儿童来说，这是一个特点，不是一个缺点，他就是好奇，他的社会化程度很低，他还不知道要尊重别人。

篇二：我身边的文明礼仪小故事

尊敬的各位评委、老师大家好：

我是三（２）班的＊＊＊

文明礼仪就在我们身边，文明礼仪随处可见，在马路上，在教室里，在公交汽车上？？文明礼仪往往是从一些微不足道的地方体现出来的。下面我为大家讲讲我身边的一个文明礼仪的小故事。

有一天，我们高兴得上完体育课回教室，一路上大家说说

７

笑笑，谈论着体育课上的趣事。楼梯上有一张废纸，它躺在那里，没人去动它，它不知被踩了多少次，变得十分脏，整洁的校园仿佛被这张废纸给污染了，可没有人愿意弯下腰，把它捡起来丢进垃圾桶，多么简单的一件事啊～当然，我也看到了，刚想把它捡起来，可又转念一想：“那么多人都看到了，可都没有去捡，我何必多此一举呢，而且被人踩了那么多次，一定有很多细菌，多脏啊～”于是我便不予理睬继续向前走。

这时，我旁边的一个女生看到了这张纸，停了下来，我很奇怪。随后，她竟然弯下腰，小心翼翼地把废纸捡了起来。“天哪，多么脏啊，难道她不怕脏吗，”我这样想着“她想干嘛啊，”只见那女生加快了步伐，走到了三楼楼梯旁的垃圾桶前将废纸扔掉了，她拍了拍手，脸上露出了轻松的表情。我惊讶地看着她，问：“你为什么要把废纸捡起来呢，那么多人都没有捡，为什么你要捡，很不卫生的啊～”“呵呵，老师天天教导我们要养成文明礼仪的好习惯，这样做是理所应当的，而且是举手之劳啊。”她微笑着对我解释。听到了这话我羞愧无比。

是啊，正如这位女同学所说，养成文明礼仪的好习惯，是人人都应该做到的，文明礼仪从身边做起，从自己做起，从小事做起，让我们一起努力吧～

篇三：文明礼仪小故事

８

文明礼仪

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习

惯做法．。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。

道德也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，尊重，关爱和友谊，这就是讲文明。这点点滴滴的赞美和欣赏，如甘霖似雨露，滋润着我们的心田。

文明礼仪小故事

有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。”

英国著名教育家约翰？洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该

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特别小心养成习惯的一种大事。”这点，我们应向**学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“**的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”**的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。　　看来，文明、礼仪是非常重要的。

那么，我们应该如何去做呢，首先，注意培养自己美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为

内现”。

其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。文明礼貌，重在表现。主要包括四点：？谦虚礼让　　？谈吐文明　　？举止端庄　　？讲究卫生。我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。　德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的

言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，

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只有拥有它

才会有幸福、快乐。

孔融让梨

孔融（１５３—２０８年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。　孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢，”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧～”　孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，

孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

孔子尊师

公元前５２１年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料

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想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的？礼制？一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。　回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够

知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪～”

汉明帝敬师

汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还

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换了衣服，

亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗，”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

程门立雪

杨时（１０５３？１１３５）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。

程颢（１０３２？１０８５）、程颐（１０３３？１１０７）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程

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朱学派。

杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，４年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已４０，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，

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作文六：《关于文明的名人故事》4300字

关于文明的名人故事

导语：文明礼仪不仅是中国传统～也是世界传统～那你知道古今中外有哪些文明的名人故事吗，下面是小编为你准备的关于文明的名人故事～希望对你有帮助：

在这里～“避席”是一种非常礼貌的行为～当曾子听到老师要向他传授时～他站起身来～走到席子外向老师请教～是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵～很多人都向他学习。

杨时是北宋时一位很有才华的才子～南剑州将乐人。中了进士后～他放弃做官～继续求学。

程颢、程颐兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学～洛阳人～同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承～世称程朱学派。杨时仰慕二程的

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学识～投奔洛阳程颢门下～拜师求学～４年后程颢去世～又继续拜程颐为师。这时他年已４０～仍尊师如故～刻苦学习。

一天～大雪纷飞～天寒地冻～杨时碰到疑难问题～便冒着凛冽的寒风～约同学游酢一同前往老师家求教。当他来到老师家～见老师正坐在椅子上睡着了～他不忍打搅～怕影响老师休息～就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了～身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去～为他们讲学。后来～“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

孔融有五个哥哥～一个小弟弟。

有一天～家里吃梨。一盘梨子放在大家面前～哥哥让弟弟先拿。你猜～孔融拿了一个什么样的梨，他不挑好的～不拣大的～只拿了一个最小的。爸爸看见了～心里很高兴：别看这孩子才四岁～还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨～又让你先拿～你为什么不拿大的～只拿一个最小的呢，”孔融回答说：“我年纪小～应该拿个最小的，大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩～弟弟不是比你还要小吗，”

孔融说：“我比弟弟大～我是哥哥～我应该把大的留给弟弟吃。”

你看～孔融讲得多好啊。他父亲听了～哈哈大笑：“好孩子～好孩子～真是一个好孩子。”

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孔融四岁～知道让梨。上让哥哥～下让弟弟。大家都很称赞他。

有一次～列宁下楼～在楼梯狭窄的过道上～正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁～就要给列宁让路～准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样～你端着东西走了半截～而我现在空着手～请你先过去吧：”他把“请”字说得很响亮～很亲切。然后自己紧靠着墙～让女工上楼了～他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人～但他却不因自己地位的高贵而无礼～这更显出了他伟大的品质。

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陆晓慧一生都奉行这个准则～所以得到非常多的人的

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尊重和支持～他的政绩也远远地超过别人。

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从前有一只小老鼠～总觉得自己了不起～对别人很不礼貌。

一次他去上学～一只蜗牛迎面走了过来～挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿～滚开～别挡我的路：”小老鼠说着一脚踢了过去～把蜗牛踢得滚出去很远。

在一座神秘的大森林里～住着一群可爱的小精灵～它们有着一双透明的翅膀～尖尖的耳朵～小巧可爱。而在森林的另一头～住着他们的敌人～它生得丑陋～名为丑八怪。他专抓不讲文明的小精灵～上帝规定～只要小精灵有不礼貌的～就任凭丑八怪处置。这下可美了丑八怪～每隔几天～就会有

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小精灵被它抓进金鸟笼里。

小精灵们再也受不了这种日子了。决心要改变这种命运。它们坚持每天做文明的小事。可总有懒惰的～懒懒是一个非常懒的小精灵～他懒得去做这些。每天还是呼呼睡大觉。见了长辈不礼貌～这可惹了大祸～丑八怪在魔球里发现了这个小东西～欣喜若狂～立刻派手下去抓它回来。懒懒这时还在苔藓上睡觉呢～丑八怪的手下轻而易举的就将懒懒抓走了。

牛皋向一位老者问路～他在马路上吼道：“哎～老头儿：爷问你～农场怎么走，”老人说“往前走１５００丈”。牛皋奇怪地说“怎么是丈不是里呢”。老人说“我们这儿说丈不说理”～牛皋红着脸走了。过了一会儿～岳飞也来到这里～

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他先下马～然后上前施礼～“请问老丈～方才可曾见一个骑黑马的，他往哪条路上去了，”老人见岳飞颇有礼貌～便耐心的给他指路。这正如俗话所说：“礼到人心暖～无礼讨人嫌”。

这是一场艰难的谈判。

第二天一早～翻译敲开范厂长的门～递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生～我十分钦佩您的才智与精明～但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言～一个厂长的卫

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生习惯～可以反映一个工厂的管理素质。况且～我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天：请原谅我的不辞而别～否则～上帝会惩罚我的……”

范厂长觉得头“轰”的一声～像要炸了。

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作文七：《关于马的历史故事》16800字

关于马的历史故事

第一篇＿关于马的成语俗语历史故事文学作品

１～写出以马为偏旁的字不少于１０个并解释

【驰】车马等奔跑～快跑；向往；传播～传扬。

【驯】顺从～使顺从～如驯化、驯兽，善良～温顺～如驯良。

【驴】哺乳动物～像马～比马小～能驮东西、拉车、耕田、供人骑乘。

【驸】“驸马”原为官名?驸马都尉?的简称，中国魏晋以后帝王女婿常任此职～后就成为帝王女婿的专称。

【驿】旧时供传递公文的人中途休息、换马的撩地方～亦指供传递公文二用的马：驿站。

【能驻】停留在一个地方～奇如驻足，部队或外勤工器作人员住在执行职务的裁地方～如驻扎、驻守。继

【验】检查～察看鸥～如验证。，效果～有跺效果～灵验，证信～凭咸据～如何以为验，

【骑琵】跨坐在牲畜或其他东袱西上。

【驭】驾驶马车姨，统率～控制～如驾驭蛹。

【骁】勇健～如骁勇李。

２．写出含?马?字证的成语１０个并解释

托　【马首是瞻】看着马铱头的方向～决定进退。逃比喻追随

某人行动。

泡　【走马上任】走马：札骑着马跑，任：职务。坤旧指官吏到任。现比喻陛接任某项工作。

【涩走马观花】走马：骑着啥马跑。骑在奔跑的马上邪看花。原形容事情如意簇～心境愉快。后多指大氰略地观察一下。　【马到蛾成功】形容工作刚开始刀就取得成功。

【马即革裹尸】马革：马皮。震用马皮把尸体裹起来。故指英勇牺牲在战场。

【鸦马不停蹄】比喻不停顿寒地向前走。

【一马涣当先】原指作战时策马渊冲锋在前。形容领先。僻也比喻工作走在群众前癸面～积极带头。

【昭龙马精神】龙马：古代鸵传说中形状象龙的骏马咬。比喻人精神旺盛。

盐　【人仰马翻】人马被楔打得仰翻在地。形容被遍打得惨败。也比喻乱得便一塌糊涂～不可收拾。需

【天马行空】天马甥：神马。天马奔腾神速霉～象是腾起在空中飞行坑一样。比喻诗文气势豪筹放。也比喻人浮躁～不愉踏实。

【青梅竹马】指于幼时游戏的伴侣。

吾【塞翁失马】比喻人因户祸得福。形容祸福无常川～不能遽下定论。

出【悬崖勒马】喻到了危昼险的边缘～及时醒悟回艘头

３．搜集与马有碗关的俗语３个【１】人战有错手～马有失蹄。　【披２】人奔家乡马奔草。孪

【３】人要炼～马要骑探。

【４】马上不知马下埔苦～饱汉不知饿汉饥。接

【５】牛头不对马嘴。棉

【６】好马不吃回头草坛。

【７】兵马未动～粮抛草先行。

【８】瘦死的贞骆驼比马大。

４．剩写出与马有关的历史故忆事不少于３个并简要介铝绍　【秦琼卖马】

隋饼朝末年～在济南府当差著的山东豪杰秦琼受命来汾潞州办事～不幸染病于日店中～所带盘费俱已耗琳尽。无奈之中～牵着他家心爱的坐骑黄膘马到西旋门外的二贤庄去卖。

炔　秦叔宝将黄膘马拴在羌庄南大槐树下～二贤庄陇庄主单雄信听说有人卖侄马～便去相马。秦叔宝躁早在山东就听说单雄信奶是一条好汉～只是眼下洋穷困潦倒～羞于颜面～烙难以通报真名实姓。偏盘偏单雄信听说卖马人是漾济南来的～便请他到府呵上吃茶～还顺便打听仰镇慕已久的山东好汉秦叔延宝。秦叔宝谎称：?员杠外打听的人正是小弟同已衙好友。?雄信闻知他男与叔宝是朋友～随即修墟书一封托交叔宝～并付补了马价纹银三十两～外忻加程仪三两～不在马价超数内～还取潞绸两匹相多赠。

却说秦叔宝瞒动得了单雄信～却在潞州厨酒楼上邂逅了另一条好续汉王伯当。伯当告知了记单雄信～害得雄信到处壶寻找秦叔宝。后来两位某英雄终得相识～单雄信套盛情款待～让叔宝在二疤贤庄精心养病八个月。岳离别时单雄信为其黄膘锈马配上了金镫银鞍～并盏以潞绸、重金相赠～从柱此二人结下莫逆之交。甸随后二人在推翻隋王朝牙的农民起义中同仇敌忾药～为起义军创造了不可拓磨灭的业绩。唐朝兴起斩后～秦琼终身保唐～单旦雄信则抗唐到底。尽管仑单、秦二人后来分道扬绪镳～但患难中结下的兄璃弟情谊始终如故。《说娶唐》中的?秦琼建祠报桥雄信?～说的就是秦琼辅闻得擒了雄信～飞马来犯救。走到跟前～头已落幅地。叔宝抱住雄信的头柳～跪在地上～悲痛欲绝寅。后将雄信夫妻合葬在赋洛阳南门外～起造一所登祠堂～名为?报恩祠?怎～以报潞州知遇之恩。烤

【伯乐相马】

传说般中～天上管理马匹的神竣仙叫伯乐。在人间～人潦们把精于鉴别马匹优劣幼的人～也称为伯乐。第帜一个被称作伯乐的人本唯名孙阳～他是春秋时代锌的人。由于他对马的研姑究非常出色～人们便忘引记了他本来的名字～干蒸脆称他为伯乐～延续到只现在。

一次～伯乐颐受楚王的委托～购买能角日行干里的骏马。伯乐漠向楚王说明～千里马少第有～找起来不容易～需通要到各地巡访～请楚王少不必着急～他尽力将事减情办好。伯乐跑了

好几尧个国家～连素以盛产名叙马的燕赵一带～都仔细损寻访～辛苦倍至～还是忧没发现中意的良马。一粉天～伯乐从齐国返回～皖在路上～看到一匹马拉揖着盐车～很吃力地在陡氯坡上行进。马累得呼呼株喘气～每迈一步都十分允艰难。伯乐对马向来亲甄近～不由走到跟前。马艾见伯乐走近～突然昂起经头来瞪大眼睛～大声嘶畜鸣～好像要对伯乐倾诉萧什么。伯乐立即从声音咋中判断出～这是一匹难菠得的骏马。伯乐对驾车员的人说：?这匹马在疆液场上驰骋～任何马都比槐不过它～但用来拉车～折它却不如普通的马。你谷还是把它卖给我吧。?移

驾车人认为伯乐是苟个大傻瓜～他觉得这匹摊马太普通了～拉车没气威力～吃得太多～骨瘦如郝柴～毫不犹豫地同意了萧。伯乐牵走千里马～直拧奔楚国。伯乐牵马来到眶楚王宫～拍拍马的脖颈胞说：?我给你找到了好裂主人。?千里马像明白迂伯乐的意思～抬起前蹄盈把地面震得咯咯作响～枷引颈长嘶～声音洪亮～吵如大钟石磐～直上云霄捐。楚王听到马嘶声～走涩出宫外。伯乐指着马说阉：?大王～我把千里马抬给您带来了～请仔细观铁看。?

楚王一见伯气乐牵的马瘦得不成样子炔～认为伯乐愚弄他～有曝点不高兴～说：?我相站信你会看马～才让你买猿马～可你买的是什么马浇呀～这马连走路都很困戒难～能上战场吗，?伯呆乐说：?这确实是匹千圭里马～不过拉了一段车摄～又喂养不精心～所以券看起来很瘦。只要精心把喂养～不出半个月～一秒定

会恢复体力。?

秀楚王一听～有点将信将阶疑～便命马夫尽心尽力广把马喂好～果然～马变挎得精壮神骏。楚王跨马滇扬鞭～但觉两耳生风～整喘息的功夫～已跑出百犹里之外。

后来千里椰马为楚王驰骋沙场～立凿下不少功劳。楚王对伯仗乐更加敬重。

成语庆解释：伯乐能发现千里悬马。比喻善于发现和选酗拔人才。

【老马识途】掩

管仲、隰朋跟随齐纺桓公去讨伐孤竹国～春竣季出征～冬季返回～迷阀失了道路。管仲说：?捌可以利用老马的才智。枚?于是放开老马前行～恩大家跟随在后～终于找么到了路。

走到山里拓没有水喝～隰朋说：?厌蚂蚁冬天住在山的南面惧～夏天住在山的北面。哭地上蚁封有一寸高的话误～地下八尺深的地方就铁会有水。?于是挖掘地蒜～终于得到了水。

互凭借管仲的精明通达和论隰朋的智慧～碰到他们恒所不知道的事～不惜向咎老马和蚂蚁学习，现在酶的人带着愚蠢的心却不算知道学习有智慧的人的仪才智～这不也是很大的皇错误吗，　５．写出与马星有关的文学作品不少于谓３部

《马说》作者：韩预愈【关于马的历史故事伺】

世有伯乐～然后雪有千里马。千里马常有情～而伯乐不常有。故虽阑有名马～只辱于奴隶人叶之手～骈死于槽枥之间椰～

不以千里称也。

签马之千里者～一食或尽厩粟一石。食马者不知其焉能千里而食也。是马也叉～虽有千里之能～食不拘饱～力不足～才美不外叠见～且欲与常马等不可堡得～安求其能千里也，求

策之不以其道～食溅之不能尽其材～鸣之而穷不能通其意～执策而临铱之～曰：?天下无马：筒?呜呼：其真无马邪，迷其真不知马也：

《马诗身》作者李贺

大漠沙亚如雪～燕山月似。何当勃金络脑～快走踏清秋。攒　《老马》作者臧克家

栋　总得叫大车装个够～液它横竖不说一句话～背频上的压力往肉里扣～它诈把头沉重地垂下：这刻谗不知道下刻的命～它有沾泪只往心里咽～眼里飘寂来一道鞭影～它抬起头徐望望前面。　６．列举画矽马名家及其代表作

《八蹈骏图》戈湘岚作

《番马眩图》金农作

《马上代书征》李石湖作

《沐马图》糊顾让作

７．列举历哉史上的名马及故事不少曰于３个【的卢马】

颇三国时～刘备得到一匹炽好马。有人对刘备说：豌?快别骑它了：这种马苛眼下有泪槽～额上有白盾点～名字叫的卢～骑它耐会妨主。?刘备说：?奶谢谢你的好意。不过人衣的生死是

由上天来定的俱～岂是马能阻碍的了的显吗，?

后来有人想汕暗害刘备～被刘备发现碳～急忙逃出～可是却被烷一条几丈宽水流湍急的检大溪挡住～这时追兵到濒了。刘备只好跃马下溪栅～结果连马带人陷在泥树水里～刘备加鞭叹到：窿?的卢：的卢：今天妨堤碍我了：?不想那马忽矮的从水中跃起三丈～飞信上了对岸。刘备脱身了高。?的卢马?形容好马撤。　【赤兔马】

?人拥中有吕布～马中有赤兔吹?～赤兔马一直是好马腋的代表。《三国志》中绦有关赤兔马的记载～但虹是何以称为赤兔马却没允说。

董卓为了拉拢凋年轻将领吕布～就把这豢匹马送给了他。吕布得刮马后果然杀了原来的主更人丁原～投奔到董卓的凑门下～当了他的义子。墟后来～这匹马跟随吕布辟大展神威。但在白门楼吗～因为刘备的一句话～信曹操痛杀吕布～赤兔宝析马也就归了曹操。也许谋是机缘巧合～关羽为了蹋保护刘备的两位夫人暂回时投靠了曹操。曹操十钙分爱惜关羽这人才。也姥想仿效董卓?宝马赠英李雄?。但关羽终究不是龋吕布～他接受了赤兔～馈也是为了更快地找到刘摄备。从此以后～赤兔马又和青龙偃月刀就成为了张关羽的代表形象。当关刨羽败走麦城～被东吴杀毕害后～赤兔马又为马忠蛆所得。可这次它不再顺辕从着跟随新主人～绝食滴而亡～跟随旧主关羽而美去了。　【绝影马】

畅《魏书》记载：?公所果乘马名绝影～为流矢所唯中～伤颊及足～并中公绚右臂。世语曰：昂不能陨骑～进马于公～公故免抉～而昂遇害?。这是曹拿操征讨张绣时发生的事冈情～这一战是曹操除赤野壁之外最惨痛的一次败管绩。在这一战中～曹操挟损失一个儿子～一个侄栈子～一员虎将～还有一匙匹良驹～可谓损失惨重鳖。

第二篇＿与马有关的策历史人物和历史故事

与岁马有关的历史人物和历狭史故事

按图索骥比岗喻做事死守教条～而不芯懂得变通～也比喻依据价一定的线索去寻找事物齿。

伯乐《相马经》猿有?隆颡蛈日～蹄如累限麴?之语。其子执《马烯经》以求马～出见大蟾奴蜍～谓其父曰：?得一届马～略与相同～但蹄不劣如累麴尔：?伯乐知其楚子之愚～但转怒为笑曰畴：?此马好跳～不堪御里也。?

孙阳～春秋佑时秦国人～相传是我国因古代最著名的相马专家垫～他一眼就能看出一匹页马的好坏。因为传说伯慢乐是负责管理天上马匹拄的神～因此人们都把孙烘阳叫做伯乐。

伯乐感有个儿子～智质很差～穷他看了父亲的《相马经汽》～也很想出去找千里韶马。他看到《相马经》轴上说：?千里马的主要核特征是～高脑门～大眼绪睛～蹄子像摞起来的酒枢曲块?～便拿看书～往削外走去～想试试自己的菇眼力。

走了不远～葡他看到一只大癞蛤蟆～叶忙捉回去告诉他父

亲说荫：?我找到了匹好马～疲和你那本《相马经》上诱说的差不多～只是蹄子菇不像摞起来的酒曲块：激?

秦琼卖马

秦琼～冈字叔宝～山东人。他是制唐朝的开国功臣～曾参匈加河南的瓦岗军起义～帧是李密骠骑亲将。瓦岗侗军覆灭后～秦叔宝又被拢李世民所罗致～逐步成跃为高级将领。

秦叔刁宝这个人～在民间的声镇望很大～原因有两部小玉说《隋唐演义》和《说简唐》都特别强调秦叔宝帖。在《隋唐演义》和《廖说唐》里～都有秦琼卖瓶马的故事～说的是秦琼环在潞州落了难～穷得连棍饭店钱也付不出～先是袁典押了随身的兵器金双厉锏～后来逼得连自己的液坐骑黄骠马也卖了。可震是人在倒霉的时候～样惮样不遂心～连马也没人毛要。幸而遇见了一位卖业柴的老者～动了同情心涵～指引秦叔宝说：?这氯西门１５里外～有个二缕贤庄～庄上主人姓单号者雄信～排行第二～人称典为二员外～要买好马送战朋友。?秦琼久闻潞州谱单雄信的大名～就由这还位老者介绍到二贤庄～询与单二员外见面。秦琼幽羞于说出真名实姓～只铸称姓王～拿了马价而去寓～后来单雄信从别人口暂中～获知卖马的人～就黎是山东济南府的秦琼～贮便立刻追赶～捧着秦琼氦的脸说：?叔宝哥哥～凳你端的想杀了单通也。濒?隋朝末年～在济南府砸当差的山东豪杰秦琼受创命来潞州办事～不幸染坪病于店中～所带盘费俱榔已耗尽。无奈之中～牵镁着他心爱的坐骑黄膘马汁到西门外的二贤庄去

卖蠕。

秦叔宝将黄膘马渣拴在庄南大槐树下～二玻贤庄庄主单雄信听说有竞人卖马～便去相马。秦株叔宝早在山东就听说单股雄信是一条好汉～只是丈眼下穷困潦倒～羞于颜喇面～难以通报真名实姓札。偏偏单雄信听说卖马纱人是济南来的～便请他武到府上吃茶～还顺便打霖听仰慕已久的山东好汉摘秦

叔宝。秦叔宝谎矫称：?员外打听的人正影是小弟同衙好友。?雄易信闻知他与叔宝是朋友束～随即修书一封托交叔章宝～并付了马价纹银三愉十两～外加程仪三两～粤不在马价数内～还取潞聂绸两匹相赠。

却说狡秦叔宝瞒得了单雄信～忧却在潞州酒楼上邂逅了低另一条好汉王伯当。伯支当告知了单雄信～害得沂雄信到处寻找秦叔宝。驱后来两位英雄终得相识厂～单雄信盛情款待～让妙叔宝在二贤庄精心养病窿八个月。离别时单雄信球为其黄膘马配上了金镫酥银鞍～并以潞绸、重金且相赠～从此二人结下莫谬逆之交。随后二人在推证翻隋王朝的农民起义中鳃同仇敌忾～为起义军创爱造了不可磨灭的业绩。桅唐朝兴起后～秦琼终身链保唐～单雄信则抗唐到邀底。尽管单、秦二人后乃来分道扬镳～但患难中贞结下的兄弟情谊始终如谊故。《说唐》中的?秦躺琼建祠报雄信?～说的黍就是秦琼闻得擒了雄信遭～飞马来救。走到跟前士～头已落地。叔宝抱住痒雄信的头～跪在地上～热悲痛欲绝。后将雄信夫嗽妻合葬在洛阳南门外～庙起造一所祠堂～名

为?摆报恩祠?～以报潞州知灿遇之恩。

伯乐相马

蠕【出处】《战国策〃楚达策四》唐〃韩愈《马说荧》：?世有伯乐～然后溜有千里马。千里马常有零～而伯乐不常有。?　【目典故】

传说中～天屡上管理马匹的神仙叫伯峡乐。在人间～人们把精奄于鉴别马匹优劣的人～艳也称为伯乐。

第一皇个被称作伯乐的人本名腰孙阳～他是春秋时代的肩人。由于他对马的研究琐非常出色～人们便忘记狞了他本来的名字～干脆盟称他为伯乐～延续到现包在。

一次～伯乐受慧楚王的委托～购买能日互行千里的骏马。伯乐向诱楚王说明～千里马少有几～找起来不容易～需要际到各地巡访～请楚王不举必着急～他尽力将事情雏办好。

伯乐跑了好贤几个国家～连素以盛产敢名马的燕赵一带～都仔伟细寻访～辛苦倍至～还挥是没发现中意的良马。裔一天～伯乐从齐国返回级～在路上～看到一匹马拟拉着盐车～很吃力地在痊陡坡上行进。马累得呼技呼喘气～每迈一步都十现分艰难。伯乐对马向来狱亲近～不由走到跟前。矿马见伯乐走近～突然昂肿起头来瞪大眼睛～大声洲嘶鸣～好像要对伯乐倾谐诉什么。伯乐立即从声唉音中判断出～这是一匹驭难得的骏马。伯乐对驾请车的人说：?这匹马在碎疆场上驰骋～任何马都陀比不过它～但用来拉车逸～它却不如普通的马。女你还是把它卖给我吧。饺?

驾车人认为伯乐沂是个大傻瓜～他觉得这淀匹马太普通了～拉车没氰气力～吃得太多～骨瘦宦如柴～毫不犹豫地同意筐了。伯乐牵走千里马～炳直奔楚国。伯乐牵马来噎到楚王宫～拍拍马的脖蜘颈说：?我

给你找牙到了好主人。?千里马晓像明白伯乐的意思～抬豆起前蹄把地面震得咯咯许作响～引颈长嘶～声音莆洪亮～如大钟石磐～直脐上云霄。楚王听到马嘶抑声～走出宫外。伯乐指颓着马说：?大王～我把狡千里马给您带来了～请慧仔细观看。?楚王一见趟伯乐牵的马瘦得不成样罩子～认为伯乐愚弄他～氰有点不高兴～说：?我疫相信你会看马～才让你膊买马～可你买的是什么埋马呀～这马连走路都很识困难～能上战场吗，?椭伯乐说：?这确实是匹徒千里马～不过拉了一段金车～又喂养不精心～所症以看起来很瘦。只要精这心喂养～不出半个月～荆一定会恢复体力。?楚宰王一听～有点将信将疑杭～便命马夫尽心尽力把狄马喂好～果然～马变得巾精壮神骏。楚王跨马扬绚鞭～但觉两耳生风～喘坟息的功夫～已跑出百里粥之外。后来千里马为楚速王驰骋沙场～立下不少舀功劳。楚王对伯乐更加轴敬重。　老马识途

《韩非鱼子〃说林上》老马识途蓑原文

?管仲、隰朋翌从于桓公伐孤竹～春往诱而冬反～迷惑失道。管吁仲曰：‘老马之智可用尔也。’乃放老马而随之默。遂得道。?行山中无映水～隰朋曰：?蚁冬居堆山之阳～夏居山之

阴～冤蚁壤一寸而仞有水。?跃乃掘之～遂得水。以管憨仲之圣而隰朋之智～至鳃其所不知～不难师与老蜂马～老蚁～今人不止以烦其愚心而师圣人之智～肩不亦过乎，

以管仲往之圣，而隰朋之智～至裙其所不知～不难师于老进马与蚁～今人不知以其峡愚心而师圣人之智～不斤亦过乎，

译文管仲簇、隰朋跟从齐桓公北伐膀孤竹～春天过去了冬天茵又来到了～由于没有熟衰悉地理的向导带路～在但回家的路上迷失道路～哎管仲说：?老马的智慧奖可以利用啊。?于是就脱纵老马于军前～任其所苞至～随而从之～竟得道郭而归。在山中行军～没氯有水喝～隰朋说：?蚂衙蚁冬天住在山的南面～薛夏天住在山的北面～蚂贾蚁的土壤有一寸深一仞国之处就有水。?就发掘豫蚁穴～找到了水源。凭梆借管仲和隰朋的圣明～阜到他们所不了解的事～狡也不把向老马和蚂蚁求渴教学习看作是羞耻的事趴～现在的人却不承认自垢己愚昧、不知道学习和汝吸取圣人的智慧～不也去是种过错吗，

故事弟寓意文言文《老马识途接》脍炙人口～文中故事眉正是成语的来历～现比渝喻有经验的人熟悉情况在～能在某个方面起指引欣、引导的作用。常用来狼比喻富于经验堪为先导吊。他们不被现实所局限琐～不被名利而蒙蔽的精秩神正值得我们学习～不沙是吗，

第三篇＿马的故柱事大全

与马有关的历史蚊人物和历史故事

１．伯宇乐相马

春秋时期～弗有一个名叫孙阳的人～刮有鉴别千里马的特殊技躯能。孙阳善于根据马的到外貌特征鉴别马的素质织优劣。凡是经他相中的哺马～必定是千里良驹。质曾经有人在街上卖马～淬等了三天也没人过问～寨后被孙阳相中而使这匹臆马身价十倍～由此可见藉他的相马才能。后来人旗们就用天上掌马星伯乐衅的名字来称呼他。唐朝映韩愈《杂说》中曾写道购：?世有伯乐～然后有观千里马。千里马常有～凿而伯乐不常有。?就是焉说明发现人才、选拔人锑才的重要意义。

人认们根据这个故事～用?纸伯乐识马?这个成语来麻比喻有真知灼见的人善痉于发现人才～选拔人才糟。

２（老马识途

公吞元前６６３年～齐桓公布应燕庄公的要求～出兵伤攻打入侵燕国的山戎～辗相国管仲和大夫隰朋随岭同前往。后来山戎败退踢到孤竹过境内～齐军深秒入～最终灭了孤竹。齐膘军是春天出征的～到凯望旋而归时已是冬天～草允木变了样。大军在崇山抛峻岭的一个山谷里转来瘸转去～最后迷了路～再商也找不到归路，虽然派绕出多批探子去探路～但锰仍然弄不清楚该从哪里通走出山谷。时间一长～甚军队的给养发生困难。丧情况非常危急～再不找赵到出路～大军就会困死错在这里。管仲思索了好统久～有了一个设想：既滑然狗离家很远也能寻回铂家去～那么军中的马尤臃其是老马～也会有认识副路途的本领。于是

他对重齐桓公说：?大王～我学认为老马有认路的本领仓～可以利用它在前面领奢路～带引大军出山谷。级?齐桓公同意试试看。谜管仲立即挑出几匹老马毡～解开缰绳～让它们在脯大军的最前面自由行走弄。也真奇怪～这些老马混都毫不犹豫地朝一个方庚向行进。大军就紧跟着洼它们东走西走、最后终像于走出山谷～找到了回概齐国的大路。

３．骥服豌盐车

有匹上了年纪关的好马～?服盐车而上啸太行?～结果是?蹄申许膝折?～?白汗交流?灾～还是上不了山。伯乐裁看到后～给它卸下车辕轨哭～这匹马也?仰而鸣菩～声达于天?。见《战浚国策〃楚策四》。后以钱?骥伏盐车?喻才能受简到压制。明吾丘瑞《运饲甓记〃辞亲赴任》：?建争奈尘理～未逢鉴识～珍譬之剑沉丰狱～骥伏盐舜车。?

４（按图索骥

遗　春秋时～秦国有个名辨叫孙阳的人～善于鉴别摔马的好坏～他把自己识脓马的经验写成书～名为吊《相马经》。这本书图它文并茂地介绍了各类好黑马～所以人们把孙阳叫惭?伯乐?。孙阳的儿子鸯熟读了这本书后～以为训自己学到了父亲的本领正～便拿着《相马经》去咱找好马。一天～他在路逝边看见一只癞蛤蟆～前骨额和《相马经》上好马列的特征相符～就以为找擅到了一匹千里马～马上躇跑去告诉父亲：?和你骗书上画的好马差不多～造只是蹄子不像。?孙阳拢听后～哭笑不得～只好惋回答说：

?这马太爱跳则了～不好驾驭。?骥：腰好马。这个成语比喻机吱械地照书本上的知识～涵不求事物的本质。

５（察秦琼卖马

隋朝末年湾～在济南府当差的山东痹豪杰秦琼受命来潞州办由事～不幸染病于店中～期所带盘费俱已耗尽。无郸奈之中～牵着他心爱的强坐骑黄膘马到西门外的首二贤庄去卖。

秦叔治宝将黄膘马拴在庄南大元槐树下～二贤庄庄主单原雄信听说有人卖马～便星去相马。秦叔宝早在山闸东就听说单雄信是一条萤好汉～只是眼下穷困潦逼倒～羞于颜面～难以通菌报真名实姓。偏偏单雄侄信听说卖马人是济南来阵的～便请他到府上吃茶讶～还顺便打听仰慕已久酝的山东好汉秦叔宝。秦嫉叔宝谎称：?员外打听鱼的人正是小弟同衙好友娇。?雄信闻知他与叔宝养是朋友～随即修书一封旗托交叔宝～并付了马价宽纹银三十两～外加程仪汀三两～不在马价数内～赞还取潞绸两匹相赠。却朽说秦叔宝瞒得了单雄信长～却在潞州酒楼上邂逅碎了另一条好汉王伯当。宅伯当告知了单雄

信涨～害得雄信到处寻找秦荐叔宝。后来两位英雄终巧得相识～单雄信盛情款认待～让叔宝在二贤庄精瘴心养病八个月。离别时圭单雄信为其黄膘马配上哟了金镫银鞍～并以潞绸濒、重金相赠～从此二人贪结下莫逆之交。

６．汉易血马经典故事

汉血濒马以前脖子流出的汉有悠红色物质～像流血一般跳～

故称之。中国古代称瑟为

「大宛马」、「终两极天马」～现称为「拷阿哈马」。

二千年莲前～世界马种处于原始赠土种状态～中亚土库曼鲸斯坦干旱少雨的沙漠绿与

洲中～已曾有十分运优秀的快马——汉血马纶。张骞出塞发现了汉血烧马。当张骞向汉

武见帝汇报大宛马后～武帝寻便命张骞带百余人的使锰团去了大宛国

求马始～带一尊黄金马的模型绎～希望以此重新换回大诺宛马。结果大宛国不允诌～归途

中汉使被杀肚～金马遇劫～大宛国是以一封闭小国～并不知中俩国的强大～此种行为使汹

汉武帝大怒～逐作裴出武力取马的决定～从靠此爆发了两次大宛马战鹿争。李广利将军

率汞兵数万人首次惩罚失利条～第二次大获全胜～大蹋宛国献出三千匹马给汉辆朝～二次

战争始得痒大宛马～可见汉朝重视支马匹到何种程度。

辐当今纯血种中含有百分怪之二十多的汉血马血统教～而今汉血马是最长寿灸马～可

活到二十三岁。惋

７．赤兔马：

关羽积的坐骑赤兔马～关羽败遭走麦城～被害东吴～赤巫兔

马也跟着绝食而亡。倘项羽的坐骑乌骓马也是铭这样～当年刘邦的大将衍韩信布臵?十面埋伏?邻把项羽围在垓下～项羽宙不能突围而自刎乌江～异而乌骓马也自跳乌江～封留下了千古绝唱《垓下扎歌》：力拔山兮气盖世钾～时不利兮骓不逝～骓冗不逝兮可奈何～虞兮虞量兮奈若何。

８．孙膑赛材马

齐国使者到大梁湿来～孙膑以刑徒的身份候秘密拜见～用言辞打动且齐国使者。齐国使者觉雾得此人不同凡响～就偷椰偷地用车把他载回齐国卫。齐国将军田忌赏识他占并像对待客人一样礼待闸他。田忌经常与齐国诸脓公子赛马～设重金赌注揪。孙膑发现他们的马脚忆力都差不多～可分为上盐、中、下三等。于是孙枕膑对田忌说：?您只管淫下大赌注～我能让您取沮胜。?田忌相信并答应蹈了他～与齐王和诸公子警用千金来赌胜。比赛即蓉将开始～孙膑说：?现猜在用您的下等马对付他赂们的上等马～拿您的上渤等马对付他们的中等马舀～拿您的中等马对付他挂们的下等马。?三场比堆赛完后～田忌一场不胜漓而两场胜～最终赢得齐邱王的千金赌注。于是田铸忌把孙膑推荐给齐威王标。威王向他请教兵法后搂～就把他当作老师。

９妇、指鹿为马

秦始皇犬死后～赵高和李斯专政虹～他们为保住自己权势瞎～假传?圣旨?～令本伊应继承皇位的秦始皇大励儿子扶苏自杀身亡～控宙制秦王的次子胡亥即位瞄成了秦二世。赵高做了柒宰相

高职～想伺机再推益倒胡亥篡夺皇权。赵高泻狡猾阴险～他知道自己示出身低下～各大臣都不殷服他。为了测试各个官详员对他的态度～一日～盘赵高拉来一只鹿～当着堰众大臣的面对胡亥说：让?陛下收下这只卑臣千朝方百计寻得的好马吧：叉?胡亥笑道：?丞相是商否搞错了，你拉来的是扬一只鹿哇～哪里是良马均，?赵高并不理会皇帝扛的话～却仔细观察周围膳人的反应～有人跟着赵磕高随声附和～有人却说心真话指出是鹿非马。结眩果～说真话的陆续都被逸赵高设计杀害了。从此泻～留下?指鹿为马?成疾语。

１０．九方皋相马平

秦穆公对伯乐说：节＂您的年纪大了～您的逐家里有能相马的人吗，研＂伯乐回答说：＂好马忧可以从外貌、筋骨上看嫂出来～但千里马很难捉氧摸～其特点若隐若现～域若有若无～我的儿子们艳都是才能低下的人～我改可以告诉他们什么是好院马～但没有办法告诉他线们什么是千里马。我有斟一个朋友～名字叫九方脂皋～他相马的本领～不睡比我差～请您召见他吧友：＂秦穆公于是召见了砾九

方皋～派遣他去纸寻找千里马。三个月之居后～九方皋回来了～向第秦穆公报告说：＂千里婿马已经找到了～在沙丘责那个地方。＂穆公问他侗：＂是一匹什么样的马而呢，＂九方皋回答说：清＂是一匹黄色的母马。瘤＂秦穆公派人去取～结菊果是一匹公马～而且是辅黑色的。秦穆公非常不棋高兴～于是将伯乐召

来咒～对他说：＂真是糟糕疾～你让我派去的那个寻斩找千里马的人～连马的疏颜色和雌雄都分辨不出汝来～又怎么能知道是不岛是千里马呢，＂伯乐不甩以为然～他认为方九皋擒看重马的内在精神～而抠不重外形。穆公听了～样再牵出马仔细的察看～触果然是天下最好的马。贫＂

１１．千金买骨

输公元前３１４年～燕国搀发生了内乱～临近的齐戌国乘机出兵～侵占了燕当国的部分领土。燕昭王央当了国君以后～他消除忆了内乱～决心招纳天下嗅有才能的人～振兴燕国阁～夺回失去的土地。虽口然燕昭王有这样的号召惶～但并没有多少人投奔营他。于是～燕昭王就去章向一个叫郭隗的人请教巧～怎样才能得到贤良的缨人。郭隗给燕昭王讲了降一个故事说：从前有一歪位国君～愿意用千金买告一匹千里马。可是３年上过去了～千里马也没有擂买到。这位国君手下有浑一位不出名的人～自告钓奋勇请求去买千里马～曝国君同意了。这个人用妹了３个月的时间～打听硒到某处人家有一匹良马需。可是～等他赶到这一契家时～马已经死了。于幼是～他就用５００金买埔了马的骨头～回去献给旷国君。国君看了用很贵枪的价钱买的马骨头～很躁不高兴。买马骨的人却卸说～我这样做～是为了仑让天下人都知道～大王汁您是真心实意地想出高薛价钱买马～并不是欺骗岗别人。果然～不到一年戌时间～就有人送来了３隅匹千里马。郭隗讲完上袋面的故事～又对燕昭王锻说：?大王要是真心想譬得人

才～也要像买千里鞭马的国君那样～让天下表人知道你是真心求贤。恃你可以先从我开始～人居们看到像我这样的人都丘能得到重用～比我更有甫才能的人就会来投奔你蜘。?燕昭王认为有理～枣就拜郭隗为师～还给他锭优厚的俸禄。并让他修鸭筑了?黄金台?～作为液招纳天下贤士人才的地袁方。消息传出去不久～瘫就有一些有才干的名人乓贤士纷纷前来～表示愿筑意帮助燕昭王治理国家剧。经过２０多年的努力酮～燕国终于强盛起来～磺终于打败了齐国～夺回弦了被占领的土地。现在议～河北易县和定兴搭界络处～有一个金台陈村。赊据说这个村就是当年燕许昭王修筑黄金台的地方萝。

１２．．指鹿为马

旺　秦权臣赵高～为试探诣大臣们对他的态度～在搂秦二世面前～指着一只狱鹿～硬说是马。二世笑午着说：＂丞相错了～这宦是鹿。＂问左右人～有啼的怕赵高～说是马～有鱼的不说话。也有说是鹿典的～后者都遭到赵高的湘暗算。从此群臣都怕赵摔高。见《史记〃秦始皇蚁本纪》。后以＂指鹿为婶马＂等比喻颠倒黑白。方《醒世恒言〃钱秀才错朝占凤凰俦》：＂东床已兆招佳选～何知以羊易牛吮，西邻纵有责言～终难憨指鹿为马。＂　第四篇＿雹历史传说中的马

历史传嚣说中的马：

１．刘备－敞的卢马～马作的卢～霹求雳弦惊

２．赵云－玉兰姓白龙驹～号称夜照玉狮寓子

３．张飞－王追马～欣号称乌云踏雪

４．娜曹操－绝影马～号称绝呐影无影曹操－爪黄飞电筒

６．张辽威震逍遥遭津时～骑得那匹马是【校灰影】，【关于马的历债史故事】

７．孙权赤还有另一匹名马～?驰溢骤烈风举帆之疾?～故坯名【惊帆】

８．当窿时～孙权被逼无奈跃马质跳过断桥～骑的是【快弃航】

９．智可比诸账葛亮～曹操称?吾之子姥房?的郭嘉的马的名字锈叫【白雪】，

１０锌．与此马名字相对应的裹～东吴那?打不死?之蝗周泰骑的马叫【黑云】框，

１１．以黑著称钥的张飞～马的名字很有秩气势——【王追】，

淫　１２．?生命力持久韩?、活跃在三国后期舞议台的张的坐骑也之马为篷：【奔雷】，

１３聂．老谋深算的司马懿～宅马的名字为【乌孙】，立

１４．名气稍差～释一刀砍死魏延的马岱～绞却骑了一匹好马～名为播【汗血】～

１５．蛰魏延呢～也不差～足以缚唬人～【乌骓】～楚霸悠王复生矣，

１６．痢火烧八百里连云～一战腺成名的陆逊～坐骑很符昔合他的儒将气质～名为肝【白鸽】，

１７．酚大诗人陈思王曹植～也殷有一匹和绝影一样的?粤大宛

良马?～名为【紫每骍】，

１８．杀得谩曹操割须弃袍～名列五偷虎将之一的马超～马名符却很奇特——【里飞沙姚】。

１９．曹真之砾马～曹真曾用此马与司故马懿打赌。河套马种～薪耐力惊人～速度飞快～巡奔跑如行云

２０．矗流水～譬如白矾顺流。摘三国名马之一。它也叫贤【惊帆】，

２１．吕布露－赤兔马～号称胭脂兽珠

艺术作品中的马：

迁１、马踏飞燕又名?马帅超龙雀?、?铜奔马?乡。为东汉青铜器～形象怎矫健俊美～别具风姿。哮

２、?昭陵六骏?荡是原臵于昭陵唐太宗北泻麓祭坛两侧庑廊的六幅症浮雕石刻。

３、唐置三彩陶器有三彩马、，姓造型生动逼真、色泽艳蓬丽和富有生活气息。

恤　４、现代的《五骏图冗》是徐悲鸿抗战时期的诸作品　５、徐悲鸿的《奔氦马》

６、秦始皇兵马俑厨。【关于马的历史故事荫】

７、代霍去病墓前有卡石雕立马、马踏匈奴。荔

８、汉阳陵的兵马俑。揩

９、唐代乾陵有石雕天巫马一对。

１０、唐代韩甥旰画马

１１、明清帝王拢陵前的石像生有马。

１垢２、清代郎士宁画马。杉

文学作品中的马

１觉、萧萧马鸣～悠悠旆旌言。《诗经〃小雅〃车攻促》

２、乘骐骥以驰值骋兮～来吾道夫先路。痞《楚辞〃离骚》

３九、胡马依北风～越鸟巢通南枝。汉《古诗十九首竹》

４、老骥伏枥～鸣志在千里。烈士暮年～铬壮心不已。三国魏〃曹嘛操《步出夏门行〃龟虽轧寿》

５、白马饰金吱羁～边翩西北邓。三国笑魏〃曹植《白马篇》

疵　６、蹀足绊中愤～摇鸵头枥上嘶。南朝梁〃萧巩纲《系马诗》

７、忘懔懔边风激～萧萧征马启烦。隋〃虞世基《出塞獭》诗

８、草枯鹰眼郊疾～雪尽马蹄轻。唐〃肢王维《观猎》诗

９高、竹批双耳峻～风入四帐蹄轻。唐〃杜甫《房兵解曹胡马》诗

１０、妇春风得意马蹄疾～一日染看尽长安花。唐〃孟郊痒《登科后》诗

１１邪、马思边草拳毛动～雕坡眄青云睡眼开。唐〃刘丈禹锡《始闻秋风》诗１丢２、关于马文／牧马江殖南

一马不跨双鞍。

人有苗错手～马有失蹄人奔家诈乡马奔草。

人怕理确～马怕鞭～蚊早怕火烟窄。人要炼～马要骑。　人恐是衣裳马是鞍。小马儿蓄乍行嫌路窄。

千里缘骡马一处牛。马上不知裔马下苦～饱汉不知饿汉庇饥。　马上摔死英雄汉～绸河中淹死会水人。

马不的打不奔～不人激不发。蘸

马至滩～不加鞭。马行槛十步九回头。

马屁拍在吁马腿上。

马看牙板～树踏看年轮。

马群奔驰靠头齿马。

见鞍思马～睹物思嗽人。

牛头不对马嘴。心体急马行迟。

伯乐相钢马伯乐本来的名字叫孙睁阳～他是春秋秦穆公时宇的人～很会辨别马匹的沃好坏～是著名的相马师深～所以人们叫他伯乐。葛有一次～伯乐经过虞阪驭～眼睛一亮～看见一匹凹千里马，但是这匹马却询被人当成劣马～用来拉恼车。伯乐觉得十分的痛夯心～不禁泪如雨下。这昔匹马彷佛也知道伯乐很雨同情它～也口吐白沫～斋连连嘶叫起来。伯乐有拇一个朋友名叫方九皋～红也很会相马。有一次～窘他找来了一匹骏马～告疆诉秦穆公说这是黄色的症雌马。秦穆公牵来一看陪～却是一匹栗色的雄马钝～不禁大失所望。事后嚏～穆公对伯乐说：「方熙九皋连雄马、雌马～以网及毛色都分不清楚了～嫁怎么可能看得出马的好屑坏呢，」伯乐不以为然拭～他认为方九皋看重马沫的内在精神～而不重外刻形。穆公听了～再牵出哲马仔细的察看～果然是攫天下最好的马。人们常衡把具有赏识人才的眼力演的人

比做伯乐～而把有颁用的人才比做千里马～饵这就是「伯乐相马」。年

马齿徒增：《谷梁通传〃僖公二年》：?荀婚息牵马操璧而前曰：璧课则犹是也～而马齿加长型矣。?后因以?马齿徒苦增?谦称自己虚度年华水～没有成就马到成功：雍形容事情顺利～一开始妄就取得胜利马耳东风：祟东风吹过马耳。比喻充衔耳不闻、无动于衷或互鬼不相干。语出唐李白《藉答王十二寒夜独酌有怀绣》诗之二：?世人闻此抬皆掉头～有如东风射马堤耳。?马腹逃鞭：《左斋传〃宣公十五年》：?眼虽鞭之长～不及马腹。嚼?后以?马腹逃鞭?比义喻躲脱惩罚马革裹尸：吝亦作?马革裹尸?。用垣马皮把尸体包裹起来。巾谓英勇作战～死于战场兼。于战场马工枚速：谓立汉司马相如、枚皋二人游为文～一工一速马角乌叁头：《燕丹子》卷上：鳃?燕太子丹质於秦～秦宏王遇之无礼～不得意～蛇欲求归。秦王不听～谬署言曰：令乌白头～马生辰角～乃可许耳。?后因训以?马角乌头?比喻不虞能实现之事马龙车水：铝犹言车水马龙

马鹿辆易形：变易马鹿的形象者。语本《史记〃秦始皇儡本纪》所载赵高指鹿为菠马的故事。后以比喻颠示倒是非、混淆黑白马毛赌猬磔：南朝宋鲍照《代整出自蓟北门行》：?疾匝风冲塞起～沙砾自飘扬鸭，马毛缩如猬～角弓不共可张。?后因以?马毛橙猬磔?形容狂风大作～蒸气候恶劣马面牛头：犹画牛头马面马牛襟裾：穿文衣服的马牛。讥人不明盂道理、不识礼仪

马牛其谐风：谓马、牛奔逸。《腥书〃费誓》：?马牛其隋风～臣妾逋逃～勿敢越谁逐。?孔颖达疏：?僖兜四年《左传》云：唯是遁风马牛不相及也。贾逵汛云：风～放也～牝牡相昔诱谓之风。然则马牛风椭佚～因牝牡相逐～而逐喧至放佚远去也。?后用发以表示互不相干马前泼殆水：元杂剧《渔樵记》诽写汉朱买臣家贫～卖薪奋自给～行歌诵书～妻羞可之～求去。后买臣拜太窄守～妇要求复婚～买臣沽泼水于马前～令妻收回游～以示夫妻不能再合。购后因以?马前泼水?比掩喻夫妻离异～无法挽回岳

马去马归：据《淮云南子〃人间训》载～边怎塞老翁失马～人以为祸狐～结果其马领胡人骏马佬同归～人皆贺之～而其林子却因骑马摔伤致残～芥乡人吊之～不料胡人入讥塞～边塞丁壮战死者十狮九～其子却因腿跛而全庙。后因以?马去马归?从喻世事多变～得失无常异

马如流水：形容人杏马熙攘马如游龙：形容宏人马熙熙攘攘的景象。艇语出《后汉书〃皇后纪樱上〃明德马皇后》：?寓前过濯龙门上～见外家崭问起居者～车如流水～永

马如游龙。?马入颅华山：《书〃武成》：遮?乃偃武修文～归马于待华山之阳～放牛于桃林盖之野～示天下弗服。?拧后因以?马入华山?表刑示天下太平～不再打仗者马上得天下：《史记〃感郦生陆贾列传》：?陆哨生时时前说称《诗》《邑书》。高帝骂之曰：乃愉公居马上而得之～安事马《诗》《书》：陆生曰春：居马上得之～宁可以兆马上治之乎，且汤武逆蝇取而以顺守之～

文武并融用～长久之术也。?后碌因以?马上得天下?为努武功建国之典马上房子远：谓当面赞成～背后反执对马上功成：犹言马上优得天下马上看花：犹言布走马看花马上墙头：指厨男女青年相恋之处马首弹是瞻：古代作战时～士椭兵看主将的马头决定进抢退～比喻服从指挥或乐晦于追随别人行动。语本示《左传〃襄公十四年》彭：?荀偃令曰：鸡鸣而吼驾～塞井夷灶～唯余马盔首是瞻。?杜预注：?臼言进退从己。?马首欲打东：谓东归，返回。语剔本《左传〃襄公十四年灯》：?栾黡曰：晋国之纱命～未是有也。余马首低欲东。乃归。?杨伯峻殷注：?秦兵在西～东则渝归矣。?

系马埋轮缠：谓敌人进攻时～系住希马～埋车轮于地～以示建固守不退。语本《孙子蘸〃九地》：?是故方马虫埋轮～未足恃也。?曹述操注：?方～缚马也，斧埋轮～示不动也。?瞎三马临池：语出南朝宋刘丽义庆《世说新语〃排调缉》：?盲人骑瞎马～夜掩半临深池。?后因以?皿瞎马临池?比喻处境危萌险而犹暗昧无知老马识援途：《韩非子〃说林上还》：?管仲、隰朋从於橱桓公而伐孤竹～春往冬靠返～迷惑失道～管仲曰行：老马之智可用也。乃置放老马而随之～遂得道衙。?后因以?老马识途羞?比喻对某事富有经验砸～能为先导老马嘶风：圆喻人老而犹有雄心老马奠为驹：御老马如驹。喻赡失敬老之礼。《诗〃小煽雅〃角弓》：?老马反撼为驹～不顾其后。?郑费玄笺，?比喻幽王见老刀人反侮慢之～遇之如幼秩稚～不自顾念后至年老俩～人之遇己

亦将然。?饯一说比喻年虽老而犹有望壮心～不虑后之难及。谰朱熹集传：?如老马惫馈矣～而反自以为驹～不任顾其后～将有不胜任之汐患也。?故亦以喻不以镍老迈为嫌

弊车羸马铅：破车瘦马避世金马：豢《史记〃滑稽列传》：气?时坐席中～酒酣～据姥地歌曰：陆沈於俗～避战世金马门。宫殿中可以烦避世全身～何必深山之账中、蒿庐之下：?后以暖?避世金马?、?避世禾金门?谓身为朝官而逃介避世务兵藏武库～马入蔗华山：兵器藏进武库～痴军马放入华山。谓天下窄太平兵荒马乱：形容战拘时动荡不安的景象

炸兵马未动～粮草先行：党作战时兵马还没出动～沪军用粮草的运输要先行歼一步。后泛指行动前须臂作好准备工作兵强马壮绎：？士兵、军马强壮。节指军队强大～有战斗力忻。？泛指强壮有力伯乐洋相马：伯乐观察、品评跋马的优劣。比喻有眼力嗜者鉴别并荐举人才策马外飞舆：谓驾马车疾行车酱尘马足：？谓车马奔波顿。亦喻人世俗事。？指犹代车骑。敬称对方时亦儒用之车驰马骤：形容车饶马奔驰迅猛车殆马烦：弄车危且马疲。形容旅途唁困乏车烦马毙：形容旅绎途劳顿困乏

车水马择龙：《后汉书〃皇后纪忌上〃明德马皇后》?前丙过濯龙门上～见外家问攒起居者～车如流水～马孔如游龙。?后以?车水照马龙?形容车马往来不严绝～繁华热闹的景象车埂填马隘：谓车马填塞门桑庭道路。形容宾客众多味车辙马迹：车马行过的犹痕迹窗间过马：形容时主间过得很快吹牛拍马：羚吹嘘

奉承大马金刀：？凹形容豪爽～气派大。？虏形容说话直率锋利～不嗡留情面代马望北：比喻蒂人心眷恋故土～不愿老迅死他乡代马依风：比喻碌人心眷恋故土～不愿老把死他乡丹书白马：古代昆帝王赐给功臣享有世袭窜爵位和免罪等特权的证磁件时～宰白马歃其血～密以示坚守誓约～后人称刚为?丹书白马?单枪匹沿马：亦作?单枪独马?小。亦作?单枪匹马?。戚？形容孤身奋战。？比讳喻孤身一人或单独行动键得马生灾

【一马当答先】作战或做事时～不岸畏艰难～勇敢地走在他堂人前面。【千军万马】奈形容士兵众多～声势壮悟大。　【天马行空】喻才恕思豪放飘逸。

【心猿意掣马】形容心思意念飘浮怕不定。

【犬马之劳】谦初称自己微薄的服务

像犬夺马一般微不足道。

【汗批马功劳】喻为征战奔走黎的功劳。

【老马识途】褥喻经验丰富的人。

甘【兵荒马乱】形容战乱珐破坏之严重～秩序之紊埔乱。

【走马看花】绸大略观看事务外象～无站暇细究其底蕴。　【车水斟马龙】形容繁华热闹。狈

【招兵买马】征招勋士兵～购买马匹，指集邀结武力～预谋作战。

梯　【金戈铁马】表示军针队装备很好～作战力非汹常强；或喻战争。

【青垫梅竹马】指幼时游戏的操伴侣。

【指鹿为马】形办容歪曲事实颠倒是非。此

【秣马厉兵】磨快剥武器～喂饱战马～准备席战斗，也泛指事前积极糜的准备。【马耳东风】啪形容一个人对别人所说圆的话漠不关心～听过就蚌忘。【马到成功】用以气祝贺人成功迅速而容易傣。

【马革里尸】形容军延人英勇地战死在沙场上妇。

【马首是瞻】指休完全听从领导人的指挥青来行动。

【马齿徒彩长】只喻只是年龄徒然咒加大～但没有大作为。卸

【塞翁失马】比喻寨人因祸得福。形容祸福欣无常～不能遽下定论。急

【驷马难追】话一耿说出口～难以收回。用撂以警告人言语谨慎～要宴信守诺言。【龙马精神络】形容精神健旺、充沛杂。　【声色犬马】形容生式活非常糜烂。

【悬贮崖勒马】喻到了危险的胀边缘～及时醒悟回头。抬　【原班人马】同一批人虞员。

【驽马十驾】功比喻平庸的人只要勤奋的～也能有所成就。　【六党马仰秣】形容乐声美妙吃。

【单枪匹马】比喻单赂独行动～没有丝毫助力莲。　【牛骥同皂】比喻贤浪愚不分。

【老骥伏枥】跺比喻年纪虽老～仍怀雄萄心壮志。

作文八：《关于岳飞的历史故事》2500字

关于岳飞的历史故事

导语，岳飞生于河南省安阳市汤阴县。岳飞作为中国历史上的一员名将，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。现整理岳飞生平最着名的５个经典历史故事，欢迎大家阅读！

一、岳母刺字

岳飞小时候家里非常穷，母亲用树枝在沙地上教他写字，还鼓励他好好儿锻炼身体。岳飞勤奋好学，不但知识渊博，还练就了一身好武艺，成为文武双全的人才。

当时，北方的金兵常常攻打中原。母亲鼓励儿子报效国家，并在他背上刺了“精忠报国”四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。每次作战时，岳飞都会想起“精忠报国”四个大字，由于他勇猛善战，取得了很多战役的胜利，立了不少功劳，名声也传遍了大江南北。

岳飞还建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队——“岳家军”。“岳家军”的士兵都严格遵守纪律，宁可自己忍受饥饿，也不敢打扰人民；晚上，如果借住在民家或商店，他们天一亮就起来，为主人打扫卫生，清洗餐具后才离去。“岳家军”的士气让金军闻风丧胆。金兵统帅长叹道，“撼山易，撼岳家军难！”在一次岳家军与金军的战役中，当岳家军追到距金兵大本营只有四十五里，眼看就要大功告成，收复江山时，皇帝赵构怕岳飞打败金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦桧连发十二道金牌，命令岳飞退兵。秦桧

还诬告岳飞谋反，将他关入监狱，以“莫须有”的罪名将岳飞毒死。

岳飞死时只有三十九岁。他一生谨记母亲的教诲，即使在死的那一刻，也没有忘记母亲“精忠报国”四个字。

二、三拒诏书

岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。

１１３９年（绍兴九年），岳飞在鄂州（今湖北武昌）听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之（抱恨）”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司（一品官衔）的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和，“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。

但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱

三、直捣黄龙

岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。

这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万

五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”（侍卫亲兵）和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵），把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。

郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军（离金军大本营汴京仅四十五里），金兀术率领了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。

岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。

南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说，“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！（破掉酒戒庆祝）”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

四、十二金牌

外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。

就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金入议和。

金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检，也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。他们首先命令东

西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后；即以“孤军不可久留”为名，连下十二道金牌（红漆金字木牌），急令岳飞“措置班师”。

在要么“班师”、要么“丧师”的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命。但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”岳飞的抗金英勇斗争，至此被迫中断。

岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。

五、莫须有

岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。

１１４１年（绍兴十一年），他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺（原址在今杭州小车桥附近）。监察御史亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧，“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。

从他身上，秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷的证据，但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。

岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有

（也许有）”。韩世忠当场驳斥，“莫须有’三字，何以服天下？”

民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊！

［关于岳飞的历史故事］

作文九：《关于国号历史的故事》800字

关于国号的历史故事

国台办张博士到我院讲学，讲到１９４９年定国号的历史。张博士讲到征求人民政协文件中，中华人民共和国后有个一个括弧，里面写简称“中华民国”。但不知何故，这个被删掉了。

我查了有关史料，现将有关情况摘录如下，和大家共享：

《黄炎培日记》一九四九年九月二十五日记载：“夜，在**住处颐年堂小组讨论……年号改从公元（一九四九），但不禁用（三八）”。此处“三八”即指中华民国纪年的“民国三十八年”。

次日又有如下记载：　午，**、林伯渠邀餐六国饭店，会集征求人民政协文件中，中华人民共和国一名词下应否去掉原稿简称中华民国一个括弧。　　　　　　此前，《共同纲领》草案内“中华人民共和国（简称中华民国）”的写法，是民革代表陈劭先提议写上的。黄的日记过于简略，另一当事人司徒丙鹤（司徒美堂的秘书）曾详述午宴上关于国号问题的讨论：

当日出席者有张元济、何香凝、周致祥（孝怀）、符定一、马寅初、徐特立、吴玉章、张澜、简玉阶、陈叔通、沈钧儒、陈嘉庚、司徒美堂、林伯渠、张难先、郭　沫若、茅盾、车向忱等，以耆老居多。率先发言的黄炎培、何香凝表示希望保留“中华民国”的简称，但轮到第三位发言时，形势很快逆转：

清进士周致祥说，辛亥革命后“归隐”三十八年，生平不写民国国号，但目前拥护共产党和**。他说，我反对仍要简称，什么中华民国，这是一个祸国殃民、群众对它毫无好感的名称。二十多年来更被**弄得不堪言状了。我主张就用中华人民共和国，表示两次革命的性质各不相同。（司徒丙鹤：《司徒美　堂老人的晚年》，《文史资料选辑》第一百一十辑，第三十页）

周致祥即周善培，致祥其字也。他带头抵制之后，反对的意见就“一边倒”地占了上风，最终否决了简称中华民国的意见。

１９６５年，**接见法国人道报记者马嘉丽，说到一件令他后悔的事情，就是１９４９年不应该把中华民国改名为中华人民共和国，如果１９４９年不改名的话，会减少很多麻烦，解决很多问题，好比联合国问题、台湾问题等。

作文十：《关于马的历史故事》14600字

?　　　　　?　　　　　?　　　　　?关于马的历?史故事

【?驸】〔驸马?〕原为官名?“驸马都尉?”的简称；?中国魏晋以?后帝王女婿?常任此职，?后就成为帝?王女婿的专?称。

?　　【驿】?旧时供传递?公文的人中?途休息、换?马的地方，?亦指供传递?公文用的马?：

?驿站。

?　　　【驻?】停留在一?个地方，如?驻足；部队?或外勤工作?人员住在执?行职务的地?方，如驻扎?、驻守。　?

【?验】检查，?察看，如验?证。；效果?，有效果，?灵验；证信?，凭据，如?何以为验，?　【骑】跨?坐在牲畜或?其他东西上?。

?　【驭】驾?驶马车；统?率，控制，?如驾驭。　?

【?骁】勇健，?如骁勇。　?

２?．写出含“?马”字的成?语１０个并?解释　【马?首是瞻】看?着马头的方?向，决定进?退。比喻追?随某人行动?。

?　【走马上?任】走马：?

骑?着马跑；任?：

?职务。旧指?官吏到任。?现比喻接任?某项工作。?

?【走马观花?】走马：

?　　　骑着?马跑。骑在?奔跑的马上?看花。原形?容事情如意?，心境愉快?。后多指大?略地观

察一?下。

?　　【马到?成功】形容?工作刚开始?就取得成功?。

?　【马革裹?尸】马革：?

马?皮。用马皮?把尸体裹起?来。指英勇?牺牲在战场?。

?　【马不停?蹄】比喻不?停顿地向前?走。

?　　【一马?当先】原指?作战时策马?冲锋在前。?形容领先。?也比喻工作?走在群众前?面，积极带?头。

?　　【龙马?精神】龙马?：

?古代传说中?形状象龙的?骏马。比喻?人精神旺盛?。

?　【人仰马?翻】人马被?打得仰翻在?地。形容被?打得惨败。?也比喻乱得?一塌糊涂，?不可收拾。?

?【天马行空?】天马：

?　　　神马?。天马奔腾?神速，象是?腾起在空中?飞行一样。?比喻诗文气?势豪放。也?比喻人浮躁?，不踏实。?

?【青梅竹马?】指幼时游?戏的伴侣。?

?【塞翁失马?】

（?１）比喻人?因祸得福。?

（２?）形容祸福?无常，不能?遽下定论。?

?【悬崖勒马?】喻到了危?险的边缘，?及时醒悟回?头　３．搜?集与马有关?的俗语３个?　【１】人?有错手，马?有失蹄。　?

【?２】　人奔?家乡马奔草?。

?　【３】人?要炼，马要?骑。

?　　【４】?马上不知马?下苦，饱汉?不知饿汉饥?。

?　【５】牛?头不对马嘴?。

?　【６】好?马不吃回头?草。

?　　【７】?兵马未动，?粮草先行。?

?【８】瘦死?的骆驼比马?大。

?　　４．写?出与马有关?的历史故事?不少于３个?并简要介绍?（每个不少?于６０字）?　【秦琼卖?马】　隋朝?末年，在济?南府当差的?山东豪杰秦?琼受命来潞?州办事，不?幸染病于店?中，所带盘?费俱已耗尽?。无奈之中?，牵着他心?爱的坐骑黄?膘马到西门?外的二贤庄?去卖。

?　　　秦叔?宝将黄膘马?拴在庄南大?槐树下，二?贤庄庄主单?雄信听说有?人卖马，便?去相马。秦?叔宝早在山?东就听说单?雄信是一条?好汉，只是?眼下穷困潦?倒，羞于颜?面，难以通?报真名实姓?。偏偏单雄?信听说卖马?人是济南来?的，便请他?到府上吃茶?，还顺便打?听仰慕已久?的山东好汉?秦叔宝。秦?叔宝谎称：?

“?员外打听的?人正是小弟?同衙好友。?”雄信闻知?他与叔宝是?朋友，随即?修书一封托?交叔宝，并?付了马价纹?银三十两，?外加程仪三?两，不在马?价数内，还?取潞绸两匹?相赠。

?　　　却说?秦叔宝瞒得?了单雄信，?却在潞州酒?楼上邂逅了?另一条好汉?王伯当。伯?当告知了单?雄信，害得?雄信到处寻?找秦叔宝。?后来两位英?雄终得相识?，单雄信盛?情款待，让?叔宝在二贤?庄精心养病?八个月。离?别时单雄信?为其黄膘马?配上了金镫?银鞍，并以?潞绸、重金?相赠，从此?二人结下莫?逆之交。随?后二人在推?翻隋王朝的?农民起义中?同仇敌忾，?为起义军创?造了不可磨?灭的业绩。?唐朝兴起后?，秦琼终身?保唐，单雄?信则抗唐到?底。尽管单?、秦二人后?来分道扬镳?，但患难中?结下的兄弟?情谊始终如?故。《说唐?》中的“秦?琼建祠报雄?信”，说的?就是秦琼闻?得擒了雄信?，飞马来救?。走到跟前?，头已落地?。叔宝抱住?雄信的头，?跪在地上，?悲痛欲绝。?后将雄信夫?妻合葬在洛?阳南门外，?起造一所祠?堂，名为“?报恩祠”，?以报潞州知?遇之恩。　?

【?伯乐相马】?　传说中，?天上管理马?匹的神仙叫?伯乐。在人?间，人们把?精于鉴别马?匹优劣的人?，也称为伯?乐。第一个?被称作伯乐?的人本名孙?阳，他是春?秋时代的人?。由于他对?马的研究非?常出色，人?们便忘记了?他本来的名?字，干脆称?他为伯乐，?延续到现在?。

?　一次，伯?乐受楚王的?委托，购买?能日行干里?的骏马。伯?乐向楚王说?明，千里马?少有，找起?来不容易，?需要到各地?巡访，请楚?王不必着急?，他尽力将?事情办好。?伯乐跑了好?几个国家，?连素以盛产?名马的燕赵?一带，都仔?细寻访，辛?苦倍至，还?是没发现中?意的良马。?一天，伯乐?从齐国返回?，在路上，?看到一匹马?拉着盐车，?很吃力地在?陡坡上行进?。马累得呼?呼喘气，每?迈一步都十?分艰难。伯?乐对马向来?亲近，不由?走到跟前。?马见伯乐走?近，突然昂?起头来瞪大?眼睛，大声?嘶鸣，好像?要对伯乐倾?诉什么。伯?乐立即从声?音中判断出?，这是一匹?难得的骏马?。伯乐对驾?车的人说：?说唐》中的?“秦琼建祠?报雄信”，?说的就是秦?琼闻得擒了?雄信，飞马?来救。走到?跟前，头已?落地。叔宝?抱住雄信的?头，跪在地?上，悲痛欲?绝。后将雄?信夫妻合葬?在洛阳南门?外，起造一?所祠堂，名?为“报恩祠?”，以报潞?州知遇之恩?。

?　【伯乐相?马】　传说?中，天上管?理马匹的神?仙叫伯乐。?在人间，人?们把精于鉴?别马匹优劣?的人，也称?为伯乐。第?一个被称作?伯乐的人本?名孙阳，他?是春秋时代?的人。

由于?他对马的研?究非常出色?，人们便忘?记了他本来?的名字，干?脆称他为伯?乐，延续到?现在。

?　　　一次?，伯乐受楚?王的委托，?购买能日行?干里的骏马?。伯乐向楚?王说明，千?里马少有，?找起来不容?易，需要到?各地巡访，?请楚王不必?着急，他尽?力将事情办?好。伯乐跑?了好几个国?家，连素以?盛产名马的?燕赵一带，?都仔细寻访?，辛苦倍至?，还是没发?现中意的良?马。一天，?伯乐从齐国?返回，在路?上，看到一?匹马拉着盐?车，很吃力?地在陡坡上?行进。马累?得呼呼喘气?，每迈一步?都十分艰难?。伯乐对马?向来亲近，?不由走到跟?前。马见伯?乐走近，突?然昂起头来?瞪大眼睛，?大声嘶鸣，?好像要对伯?乐倾诉什么?。伯乐立即?从声音中判?断出，这是?一匹难得的?骏马。伯乐?对驾车的人?说》作者：?

韩?愈【关于马?的历史故事?】　世有伯?乐，然后有?千里马。千?里马常有，?而伯乐不常?有。故虽有?名马，只辱?于奴隶人之?手，骈死于?槽枥之间，?不以千里称?也。

?　　马之千?里者，一食?或尽粟一石?。食马者不?知其能千里?而食也。是?马也，虽有?千里之能，?食不饱，力?不足，才美?不外见，且?欲与常马等?不可得，安?求其能千里?也，　策之?不以其道，?食之不能尽?其材，鸣之?而不能通其?意，执策而?临之，曰：?

“?天下无马～?”呜呼～其?真无马邪，?其真不知马?也～　《马?诗》　作者?李贺　大漠?沙如雪，燕?山月似。何?当金络脑，?快走踏清秋?。

?　《老马》?　作者臧克?家　总得叫?大车装个够?，它横竖不?说一句话，?背上的压力?往肉里扣，?它把头沉重?地垂下～这?刻不知道下?刻的命，它?有泪只往心?里咽，眼里?飘来一

道鞭?影，它抬起?头望望前面?。

?　６．列举?画马名家及?其代表作　?《八骏图》?　戈湘岚　?作　《番马?图》　金农?　作　《马?上代书》　?李石湖　作?　《沐马图?》　顾让　?作　７．列?举历史上的?名马及故事?不少于３个?　【的卢马?】　三国时?，刘备得到?一匹好马。?有人对刘备?说：马诗》?　作者李贺?　大漠沙如?雪，燕山月?似。何当金?络脑，快走?踏清秋。　?

《?老马》　作?者臧克家　?总得叫大车?装个够，它?横竖不说一?句话，背上?的压力往肉?里扣，它把?头沉重地垂?下～这刻不?知道下刻的?命，它有泪?只往心里咽?，眼里飘来?一道鞭影，?它抬起头望?望前面。　?

６?．列举画马?名家及其代?表作　《八?骏图》　戈?湘岚　作　?《番马图》?　金农　作?　《马上代?书》　李石?湖　作　《?沐马图》　?顾让　作　?７．列举历?史上的名马?及故事不少?于３个　【?的卢马】　?三国时，刘?备得到一匹?好马。有人?对刘备说》?中有关赤兔?马的记载，?但是何以称?为赤兔马却?没说。

?　　　董卓?为了拉拢年?轻将领吕布?，就把这匹?马送给了他?。吕布得马?后果然杀了?原来的主人?丁原，投奔?到董卓的门?下，当了他?的义子。后?来，这匹马?跟随吕布大?展神威。但?在白门楼，?因为刘备的?一句话，曹?操痛杀吕布?，赤兔宝马?也就归了曹?操。也许是?机缘巧合，?关羽为了保?护刘备的两?位夫人暂时?投靠了曹操?。曹操十分?爱惜关羽这?人才。也想?仿效董卓“?宝马赠英雄?”。但关羽?终究不是吕?布，他接受?了赤兔，也?是为了更快?地找到刘备?。从此以后?，赤兔马和?青龙偃月刀?就成为了关?羽的代表形?象。当关羽?败走麦城，?被东吴杀害?后，赤兔马?又为马忠所?得。可这次?它不再顺从?着跟随新主?人，绝食而?亡，跟随旧?主关羽而去?了。

?　　【绝影?马】　《魏?书》记载：?魏书》记载?》有“隆颡?蛈日，蹄如?累麴”之语?。其子执《?马经》以求?马，出见大?蟾蜍，谓其?父曰：马经?》以求马，?出见大蟾蜍?，谓其父

曰?》，也很想?出去找千里?马。他看到?《相马经》?上说：相马?经》上说》?上说的差不?多，只是蹄?子不像摞起?来的酒曲块?～”　秦琼?卖马　秦琼?，字叔宝，?山东人。他?是唐朝的开?国功臣，曾?参加河南的?瓦岗军起义?，是李密骠?骑亲将。瓦?岗军覆灭后?，秦叔宝又?被李世民所?罗致，逐步?成为高级将?领。

?　　秦叔宝?这个人，在?民间的声望?很大，原因?有两部小说?《隋唐演义?》和《说唐?》都特别强?调秦叔宝。?在《隋唐演?义》和《说?唐》里，都?有秦琼卖马?的故事，说?的是秦琼在?潞州落了难?，穷得连饭?店钱也付不?出，先是典?押了随身的?兵器金双锏?，后来逼得?连自己的坐?骑黄骠马也?卖了。可是?人在倒霉的?时候，样样?不遂心，连?马也没人要?。幸而遇见?了一位卖柴?的老者，动?了同情心，?指引秦叔宝?说：隋唐演?义》和《说?唐》都特别?强调秦叔宝?。在《隋唐?演义》和《?说唐》里，?都有秦琼卖?马的故事，?说的是秦琼?在潞州落了?难，穷得连?饭店钱也付?不出，先是?典押了随身?的兵器金双?锏，后来逼?得连自己的?坐骑黄骠马?也卖了。可?是人在倒霉?的时候，样?样不遂心，?连马也没人?要。幸而遇?见了一位卖?柴的老者，?动了同情心?，指引秦叔?宝说》中的?“秦琼建祠?报雄信”，?说的就是秦?琼闻得擒了?雄信，飞马?来救。走到?跟前，头已?落地。叔宝?抱住雄信的?头，跪在地?上，悲痛欲?绝。后将雄?信夫妻合葬?在洛阳南门?外，起造一?所祠堂，名?为“报恩祠?”，以报潞?州知遇之恩?。

?　伯乐相马?　【出处】?《战国策？?楚策四》唐?？韩愈《马?说》：战国?策？楚策四?》唐？韩愈?《马说》》?老马识途　?原文　“管?仲、隰朋从?于桓公伐孤?竹，春往而?冬反，迷惑?失道。管仲?曰：

?老马之?智可用也。??乃放老马?而随之。遂?得道。”行?山中无水，?隰朋曰：　　　?

?　　　“蚁?冬居山之阳?，夏居山之?阴，蚁壤一?寸而仞有水?。”乃掘之?，遂得水。?以管仲之圣?而隰朋之智?，至其所不?知，不难师?与老马，老?蚁，今人不?止以其愚心?而师圣人之?智，不亦过?乎，　以管?仲之圣，而?隰朋之智，?至其所不知?，不难师于?老马与蚁，?今人不知以?其愚心而师?圣人之智，?不亦过乎，?　译文　管?仲、隰朋跟?从齐桓公北?伐孤竹，春?天过去了冬?天又来到了?，由于没有?熟悉地理的?向导带路，?在回家的路?上迷失道路?，管仲说：?

“?老马的智慧?可以利用啊?。”于是就?纵老马于军?前，任其所?至，随而从?之，竟得道?而归。在山?中行军，没?有水喝，隰?朋说：

?　　“蚂蚁?冬天住在山?的南面，夏?天住在山的?北面，蚂蚁?的土壤有一?寸深一仞之?处就有水。?”就发掘蚁?穴，找到了?水源。凭借?管仲和隰朋?的圣明，到?他们所不了?解的事，也?不把向老马?和蚂蚁求教?学习看作是?羞耻的事，?现在的人却?不承认自己?愚昧、不知?道学习和吸?取圣人的智?慧，不也是?种过错吗，?　故事寓意?　文言文《?老马识途》?脍炙人口，?文中故事正?是成语（老?马识途）的?来历，现比?喻有经验的?人熟悉情况?，能在某个?方面起指引?、引导的作?用。常用来?比喻富于经?验堪为先导?。他们不被?现实所局限?，不被名利?而蒙蔽的精?神正值得我?们学习，不?是吗，　关?于马的历史?故事　第三?篇＿马的故?事大全　与?马有关的历?史人物和历?史故事

历，现比?喻有经验的?人熟悉情况?，能在某个?方面起指引?、引导的作?用。常用来?比喻富于经?验堪为先导?。他们不被?现实所局限?，不被名利?而蒙蔽的精?神正值得我?们学习，不?是吗，　关?于马的历史?故事　第三?篇＿马的故?事大全　与?马有关的历?史人物和历?史故事

?　　１．伯?乐相马　春?秋时期，有?一个名叫孙?阳的人，有?鉴别千里马?的特殊技能?。孙阳善于?根据马的外?貌特征鉴别?马的素质优?劣。凡是经?他相中的马?，必定是千?里良驹。曾?经有人在街?上卖马，等?了三天也没?人过问，后?被孙阳相中?而使这匹马?身价十倍，?由此可见他?的相马才能?。后来人们?就用天上掌?马星伯乐的?名字来称呼?他。唐朝韩?愈《杂说》?中曾写道》?。后以“骥?伏盐车”喻?才能受到压?制。明吾丘?瑞《运甓记?？辞亲赴任?》：运甓记?？辞亲赴任?》》。这本?书图文并茂?地介绍了各?类好马，所?以人们把孙?阳叫“伯乐?”。孙阳的?儿子熟读了?这本书后，?以为自己学?到了父亲的?本领，便拿?着《相马经?》去找好马?。一天，他?在路边看见?一只癞蛤蟆?，前额和《?相马经》上?好马的特征?相符，就以?为找到了一?匹千里马，?马上跑去告?诉父亲：相?马经》去找?好马。一天?，他在路边?看见一只癞?蛤蟆，前额?和《相马经?》上好马的?特征相符，?就以为找到?了一匹千里?马，马上跑?去告诉父亲?》：

?　力拔山兮?气盖世，时?不利兮骓不?逝，骓不逝?兮可奈何，?虞兮虞兮奈?若何。　　?　　　８．?孙膑赛马　?齐国使者到?大梁来，孙?膑以刑徒的?身份秘密拜?见，用言辞?打动齐国使?者。齐国使?者觉得此人?不同凡响，?就偷偷地用?车把他载回?齐国。齐国?将军田忌赏?识他并像对?待客人一样?礼待他。田?忌经常与齐?国诸公子赛?马，设重金?赌注。孙膑?发现他们的?马脚力都差?不多，可分?为上、中、?下三等。于?是孙膑对田?忌说：

?　　“您只?管下大赌注?，我能让您?取胜。”田?忌相信并答?应了他，与?齐王和诸公?子用千金来?赌胜。比赛?即将开始，?孙膑说：

?　　　“现?在用您的下?等马对付他?们的上等马?，拿您的上?等马对付他?们的中等马?，拿您的中?等马对付他?们的下等马?。”三场比?赛完后，田?忌一场不胜?而两场胜，?最终赢得齐?王的千金赌?注。于是田?忌把孙膑推?荐给齐威王?。威王向他?请教兵法后?，就把他当?作老师。　?

?　　９、指?鹿为马　秦?始皇死后，?赵高和李斯?专政，他们?为保住自己?权势，假传?“圣旨”，?令本应继承?皇位的秦始?皇大儿子扶?苏自杀身亡?，控制秦王?的次子胡亥?即位成了秦?二世。赵高?做了宰相高?职，想伺机?再推倒胡亥?篡夺皇权。?赵高狡猾阴?险，他知道?自己出身低?下，各大臣?都不服他。?为了测试各?个官员对他?的态度，一?日，赵高拉?来一只鹿，?当着众大臣?的面对胡亥?说：

?　“陛下收?下这只卑臣?千方百计寻?得的好马吧?～”胡亥笑?道：

?　“丞相是?否搞错了，?你拉来的是?一只鹿哇，?哪里是良马?，”赵高并?不理会皇帝?的话，却仔?细观察周围?人的反应，?有人跟着赵?高随声附和?，有人却说?真话指出是?鹿非马。结?果，说真话?的陆续都被?赵高设计杀?害了。从此?，留下“指?鹿为马”成?语。

?　　１０．?九方皋相马?　秦穆公对?伯乐说：

?　　　＂您?的年纪大了?，您的家里?有能相马的?人吗，＂伯?乐回答说：?

＂?好马可以从?外貌、筋骨?上看出来，?但千里马很?难捉摸，其?特点若隐若?现，若有若?无，我的儿?子们都是才?能低下的人?，我可以告?诉他们什么?是好马，但?没有办法告?诉他们什么?是千里马。?我有一个朋?友，名字叫?九方皋，他?相马的本领?，不比我差?，

请您召见?他吧～＂秦?穆公于是召?见了九　方?皋，派遣他?去寻找千里?马。三个月?之后，九方?皋回来了，?向秦穆公报?告说：

?　　＂千里?马已经找到?了，在沙丘?那个地方。?＂穆公问他?：

?＂是一匹什?么样的马呢?，＂九方皋?回答说：

?　　　＂是?一匹黄色的?母马。＂秦?穆公派人去?取，结果是?一匹公马，?而且是黑色?的。秦穆公?非常不高兴?，于是将伯?乐召来，对?他说：

?　　＂真是?糟糕，你让?我派去的那?个寻找千里?马的人，连?马的颜色和?雌雄都分辨?不出来，又?怎么能知道?是不是千里?马呢，＂伯?乐不以为然?，他认为方?九皋看重马?的内在精神?，而不重外?形。穆公听?了，再牵出?马仔细的察?看，果然是?天下最好的?马。

?　　＂　１?１．千金买?骨　公元前?３１４年，?燕国发生了?内乱，临近?的齐国乘机?出兵，侵占?了燕国的部?分领土。燕?昭王当了国?君以后，他?消除了内乱?，决心招纳?天下有才能?的人，振兴?燕国，夺回?失去的土地?。虽然燕昭?王有这样的?号召，但并?没有多少人?投奔他。于?是，燕昭王?就去向一个?叫郭隗的人?请教，怎样?才能得到贤?良的人。郭?隗给燕昭王?讲了一个故?事说：

?　　从前有?一位国君，?愿意用千金?买一匹千里?马。可是３?年过去了，?千里马也没?有买到。这?位国君手下?有一位不出?名的人，自?告奋勇请求?去买千里马?，国君同意?了。这个人?用了３个月?的时间，打?听到某处人?家有一匹良?马。可是，?等他赶到这?一家时，马?已经死了。?于是，他就?用５００金?买了马的骨?头，回去献?给国君。国?君看了用很?贵的价钱买?的马骨头，?很不高兴。?买马骨的人?却说，我这?样做，是为?了让天下人?都知道，大?王您是真心?实意地想出?高价钱买马?，并不是欺?骗别人。果?然，不到一?年时间，就?有人送来了?３匹千里马?。郭隗讲完?上面的故事?，又对燕昭?王说：　“大王?要是真心想?得人才，也?要像买千里?马的国君那?样，让天下?人知道你是?真心　?

求贤。?你可以先从?我开始，人?们看到像我?这样的人都?能得到重用?，比我更有?才能的人就?会来投奔你?。”燕昭王?认为有理，?就拜郭隗为?师，还给他?优厚的俸禄?。并让他修?筑了“黄金?台”，作为?招纳天下贤?士人才的地?方。消息传?出去不久，?就有一些有?才干的名人?贤士纷纷前?来，表示愿?意帮助燕昭?王治理国家?。经过２０?多年的努力?，燕国终于?强盛起来，?终于打败了?齐国，夺回?了被占领的?土地。现在?，河北易县?和定兴搭界?处，有一个?金台陈村。?据说这个村?就是当年燕?昭王修筑黄?金台的地方?。

?　１２．．?指鹿为马　?秦权臣赵高?，为试探大?臣们对他的?态度，在秦?二世面前，?指着一只鹿?，硬说是马?。二世笑着?说：

?　＂丞相错?了，这是鹿?。＂问左右?人，有的怕?赵高，说是?马，有的不?说话。也有?说是鹿的，?后者都遭到?赵高的暗算?。从此群臣?都怕赵高。?见《史记？?秦始皇本纪?》。后以＂?指鹿为马＂?等比喻颠倒?黑白。《醒?世恒言？钱?秀才错占凤?凰俦》：史?记？秦始皇?本纪》。后?以＂指鹿为?马＂等比喻?颠倒黑白。?《醒世恒言?？钱秀才错?占凤凰俦》?》是徐悲鸿?抗战时期的?作品

?　５、徐悲?鸿的《奔马?》

?６、秦始皇?兵马俑。【?关于马的历?史故事】　?

７、?代霍去病墓?前有石雕立?马、马踏匈?奴。

?８、汉阳陵?的兵马俑。?

９、?唐代乾陵有?石雕天马一?对。

?１０、唐代?韩旰画马　?

１１?、明清帝王?陵前的石像?生有马。　?

?　　１２、?清代郎士宁?画马。

?　　　文学?作品中的马?

１?、萧萧马鸣?，悠悠旆旌?。

?　《诗经？?小雅？车攻?》

?２、乘骐骥?以驰骋兮，?来吾道夫先?路。

?　　《楚辞?？离骚》　?

３、?胡马依北风?，越鸟巢南?枝。

?　　汉《古?诗十九首》?

４?、老骥伏枥?，志在千里?。烈士暮年?，壮心不已?。

?　三国魏？?曹操《步出?夏门行？龟?虽寿》　　?　　５、白?马饰金羁，?边翩西北邓?。

?　三国魏？?曹植《白马?篇》

?　６、蹀足?绊中愤，摇?头枥上嘶。?

?南朝梁？萧?纲《系马诗?》

?　　　?７、懔懔边?风激，萧萧?征马烦。

隋?？虞世基《?出塞》诗　?

８、?草枯鹰眼疾?，雪尽马蹄?轻。

?　　唐？王?维《观猎》?诗

?９、竹批双?耳峻，风入?四蹄轻。　?

唐?？杜甫《房?兵曹胡马》?诗

?１０、春风?得意马蹄疾?，一日看尽?长安花。　?

唐?？孟郊《登?科后》诗　?

１１?、马思边草?拳毛动，雕?眄青云睡眼?开。

?　　唐？刘?禹锡《始闻?秋风》诗　?

１２?、关于马　?文　／　牧?马江南　一?马不跨双鞍?。

?　人有错手?，马有失蹄?　人奔家乡?马奔草。　?

人?怕理，马怕?鞭，蚊早怕?火烟。　　?　　　人要?炼，马要骑?。

?　人是衣裳?马是鞍。　?

小?马儿乍行嫌?路窄。

?　　　千里?骡马一处牛?。

?　马上不知?马下苦，饱?汉不知饿汉?饥。

?　　马上摔?死英雄汉，?河中淹死会?水人。　　?　　　马不?打不奔，不?人激不发。?

?马至滩，不?加鞭。

?　　　马行?十步九回头?。

?　马屁拍在?马腿上。　?

马?看牙板，树?看年轮。　?

马?群奔驰靠头?马。

?　　见鞍思?马，睹物思?人。

?　　牛头不?对马嘴。（?驴唇不对马?嘴）　心急?马行迟。　?

伯?乐相马　伯?乐本来的名?字叫孙阳，?他是春秋秦?穆公时的人?，很会辨别?马匹的好

坏?，是著名的?相马师，所?以人们叫他?伯乐（天上?星宿名称，?传闻专管天?马）。有一?

次，伯乐经?过虞阪，眼?睛一亮，看?见一匹千里?马；但是这?匹马却被人?当成劣马，?用

来拉车。?伯乐觉得十?分的痛心，?不禁泪如雨?下。这匹马?彷佛也知道?伯乐很同情?它，

也口吐?白沫，连连?嘶叫起来。?伯乐有一个?朋友名叫方?九皋，也很?会相马。有?一次，

他找?来了一匹骏?马，告诉秦?穆公说这是?黄色的雌马?。秦穆公牵?来一看，却?是一匹栗

色?的雄马，不?禁大失所望?。事后，穆?公对伯乐说?：奔马》　?

６、?秦始皇兵马?俑。【关于?马的历史故?事】

?　７、代霍?去病墓前有?石雕立马、?马踏匈奴。?

８、?汉阳陵的兵?马俑。

?　９、唐代?乾陵有石雕?天马一对。?

１０?、唐代韩旰?画马

?　１１、明?清帝王陵前?的石像生有?马。

?１２、清代?郎士宁画马?。

?　文学作品?中的马

?　　１、萧?萧马鸣，悠?悠旆旌。　?

《?诗经？小雅?？车攻》　?

２、?乘骐骥以驰?骋兮，来吾?道夫先路。?

?《楚辞？离?骚》

?　３、胡马?依北风，越?鸟巢南枝。?

?汉《古诗十?九首》

?　　４、老?骥伏枥，志?在千里。烈?士暮年，壮?心不已。　?

三?国魏？曹操?《步出夏门?行？龟虽寿?》

?５、白马饰?金羁，边翩?西北邓。　?

三?国魏？曹植?《白马篇》?

６?、蹀足绊中?愤，摇头枥?上嘶。

?　　　南朝?梁？萧纲《?系马诗》　?

７、?懔懔边风激?，萧萧征马?烦。

?　　隋？虞?世基《出塞?》诗

?　８、草枯?鹰眼疾，雪?尽马蹄轻。?

?唐？王维《?观猎》诗　?

９、?竹批双耳峻?，风入四蹄?轻。

?　　唐？杜?甫《房兵曹?胡马》诗　?

１０?、春风得意?马蹄疾，一?日看尽长安?花。

?　　唐？孟?郊《登科后?》诗

?　１１、马?思边草拳毛?动，雕眄青?云睡眼开。?

?唐？刘禹锡?《始闻秋风?》诗

?　１２、关?于马　文　?／　牧马江?南　一马不?跨双鞍。　?

人?有错手，马?有失蹄　人?奔家乡马奔?草。

?　　人怕理?，马怕鞭，?蚊早怕火烟?。

?　人要炼，?马要骑。　?

人?是衣裳马是?鞍。

?　　小马儿?乍行嫌路窄?。

?　千里骡马?一处牛。　?

马?上不知马下?苦，饱汉不?知饿汉饥。?

?马上摔死英?雄汉，河中?淹死会水人?。

?　马不打不?奔，不人激?不发。

?　　　马至?滩，不加鞭?。

?　马行十步?九回头。　?

马?屁拍在马腿?上。

?　　马看牙?板，树看年?轮。

马群奔?驰靠头马。?　　　?

?见鞍思马，?睹物思人。?

?牛头不对马?嘴。（驴唇?不对马嘴）?　心急马行?迟。

?　　伯乐相?马　伯乐本?来的名字叫?孙阳，他是?春秋秦穆公?时的人，很?会辨别马匹?的好坏，是?著名的相马?师，所以人?们叫他伯乐?（天上星宿?名称，传闻?专管天马）?。有一次，伯乐经过虞??阪，眼睛一?亮，看见一?匹千里马；?但是这匹马?却被人当成?劣马，用来?拉车。伯乐?觉得十分的?痛心，不禁?泪如雨下。?这匹马彷佛?也知道伯乐?很同情它，?也口吐白沫?，连连嘶叫?起来。伯乐?有一个朋友?名叫方九皋?，也很会相?马。有一次?，他找来了?一匹骏马，?告诉秦穆公?说这是黄色?的雌马。秦?穆公牵来一?看，却是一?匹栗色的雄?马，不禁大?失所望。事?后，穆公对?伯乐说》：?

“?荀息牵马操?璧而前曰：?

璧?则犹是也，?而马齿加长?矣。”后因?以“马齿徒?增”谦称自?己虚度年华?，没有成就?　马到成功?：

?　形容事情?顺利，一开?始就取得胜?利　马耳东?风：

?　　东风吹?过马耳。比?喻充耳不闻?、无动于衷?或互不相干?。语出唐李?白《答王十?二寒夜独酌?有怀》诗之?二：答王十?二寒夜独酌?有怀》诗之?二》：

?　　“虽鞭?之长，不及?马腹。”后?以“马腹逃?鞭”比喻躲?脱惩罚　马?革裹尸：　?　　　　亦?作“马革裹?尸”。用马?皮把尸体包?裹起来。谓?英勇作战，?死于战场。?于战场　马?工枚速：

?　　　　谓?汉司马相如?、枚皋二人?为文，一工?一速　马角?乌头：

?　　　《燕?丹子》卷上?：燕丹子》?卷上》所载?赵高指鹿为?马的故事。?后以比喻颠?倒是非、混?淆黑白　马?毛猬磔：

?　　　　南?朝宋鲍照《?代出自蓟北?门行》：代?出自蓟北门?行》》：

?　　　“马?牛其风，臣?妾逋逃，勿?敢越逐。”?孔颖达疏：?

“?僖四年《左?传》云：左?传》云》写?汉朱买臣家?贫，卖薪自?给，行歌诵?书，妻羞之?，求去。后?买臣拜太守?，妇要求复?婚，买臣泼?水于马前，?令妻收回，?以示夫妻不?能再合。后?因以“马前?泼水”比喻?夫妻离异，?无法挽回　?马去马归：?

?据《淮南子?？人间训》?载，边塞老?翁失马，人?以为祸，结?果其马领胡?人骏马同归?，人皆贺之?，而其子却?因骑马摔伤?致残，乡人?吊之，不料?胡人入塞，?边塞丁壮战?死者十九，?其子却因腿?跛而全。后?因以“马去?马归”喻世?事多变，得?失无常　马?如流水：淮?南子？人间?训》载，边?塞老翁失马?，人以为祸?，结果其马?领胡人骏马?同归，人皆贺之，而其??子却因骑马?摔伤致残，?乡人吊之，?不料胡人入?塞，边塞丁?壮战死者十?九，其子却?因腿跛而全?。后因以“?马去马归”?喻世事多变?，得失无常?　马如流水?》：

?　“前过濯?龙门上，见?外家问起居?者，车如流?水，　马如?游龙。”　?马入华山：?

?《书？武成?》：书？武?成》》：

?　　　“陆?生时时前说?称《诗》《?书》。高帝?骂之曰：诗?》《书》。?高帝骂之曰?》《书》～?陆生曰：书?》～陆生曰?》：

?　“荀偃令?曰：

?　鸡鸣而驾?，塞井夷灶?，唯余马首?是瞻。”杜?预注：

?　　“言进?退从己。”?　马首欲东?：

?　谓东归；?返回。语本?《左传？襄?公十四年》?：左传？襄?公十四年》?》：

?　“是故方?马埋轮，未?足恃也。”?曹操注：

?　　　“方?，缚马也；?埋轮，示不?动也。”　?瞎马临池：?

?语出南朝宋?刘义庆《世?说新语？排?调》：世说?新语？排调?》》：

?　　“管仲?、隰朋从於?桓公而伐孤?竹，春往冬?返，迷惑失?道，管仲曰?：

?老马之智可?用也。乃放?老马而随之?，遂得道。?”后因以“?老马识途”?比喻对某事?富有经验，?能为先导　?老马嘶风：?

?喻人老而犹?有雄心　老?马为驹：

?　　　　御?老马如驹。?喻失敬老之?礼。《诗？?小雅？角弓?》：诗？小?雅？角弓》?》：

?　“（东方?朔）时坐席?中，酒酣，?据地歌曰：?

陆?沈於俗，避?世金马门。?宫殿中可以?避世全身，?何必深山之?中、蒿庐之?下～”后以?“避世金马?”、“避世?金门”谓身?为朝官而逃?避世务　兵?藏武库，马?入华山：　?　　　　兵?器藏进武库?，军马放入?华山。谓天?下太平　兵?荒马乱：

?　　　　形?容战时动荡?不安的景象?　兵马未动?，粮草先行?：

?　作战时兵?马还没出动?，军用粮草?的运输要先?行一步。后?泛指行动前?须作好准备?工作　兵强?马壮：

?　？士兵、?军马强壮。?指军队强大?，有战斗力?。

？?泛指强壮有?力　伯乐相?马：

?　　伯乐观?察、品评马?的优劣。比?喻有眼力者?鉴别并荐举?人才　策马?飞舆：

?　　　谓驾?马车疾行　?车尘马足：?

？谓?车马奔波。?亦喻人世俗?事。

?？指代车骑?。敬称对方?时亦用之　?车驰马骤：?

?形容车马奔?驰迅猛　车?殆马烦：

?　　　　车?危且马疲。?形容旅途困?乏　车烦马?毙：

?　　形容旅?途劳顿困乏?　车水马龙?：

?　《后汉书?？皇后纪上?？明德马皇?后》“前过?濯龙门上，?见外家问起?居者，车如?流水，

马如?游龙。”后?以“车水马?龙”形容车?马往来不绝?，繁华热闹?的景象　车?填马隘：　?　　　　谓?车马填塞门?庭道路。形?容宾客众多?　车辙马迹?：

?　车马行过?的痕迹　窗?间过马：

?　　　　形?容时间过得?很快　吹牛?拍马：

?　　　吹嘘?奉承　大马?金刀：

?　？形容豪?爽，气派大?。

？?形容说话直?率锋利，不?留情面　代?马望北：

?　　　　比?喻人心眷恋?故土，不愿?老死他乡　?代马依风：?

?比喻人心眷?恋故土，不?愿老死他乡?　丹书白马?：

?　古代帝王?赐给功臣享?有世袭爵位?和免罪等特?权的证件时?，宰白马歃?其血，以示?坚

守誓约，?后人称为“?丹书白马”?　单枪匹马?：

?　亦作“单?枪独马”。?亦作“单枪?匹马”。

?　　？形容?孤身奋战。?

？比?喻孤身一人?或单独行动?　得马生灾?　【一马当?先】作战或?做事时，不?畏艰难，勇?

敢地走在他?人前面。　?

【?千军万马】?形容士兵众?多，声势壮?大。

?　　【天马?行空】喻才?思豪放飘逸?。

?　【心猿意?马】形容心?思意念飘浮?不定。

?　　　【犬?马之劳】谦?称自己微薄?的服务　像?犬马一般微?不足道。　?

【?汗马功劳】?喻为征战奔?走的功劳。?

?【老马识途?】喻经验丰?富的人。　?

【?兵荒马乱】?形容战乱破?坏之严重，?秩序之紊乱?。

?　【走马看?花】大略观?看事务外象?，无暇细究?其底蕴。　?

【?车水马龙】?形容繁华热?闹。

?　　【招兵?买马】征招?士兵，购买?马匹；指集?结武力，预?谋作战。　?

【?金戈铁马】?表示军队装?备很好，作?战力非常强?；或喻战争?。

?　【青梅竹?马】指幼时?游戏的伴侣?。

?　【指鹿为?马】形容歪?曲事实颠倒?是非。

?　　　【秣?马厉兵】磨?快武器，喂?饱战马，准?备战斗；也?泛指事前积?极的准备。?

?【马耳东风?】形容一个?人对别人所?说的话漠不?关心，听过?就忘。　　?　　　【马?到成功】用?以祝贺人成?功迅速而容?易。

?　　【马革?里尸】形容?军人英勇地?战死在沙场?上。

?　　【马首?是瞻】指完?全听从领导?人的指挥来?行动。　　?　　　【马?齿徒长】只?喻只是年龄?徒然加大，?但没有大作?为。

?　　【塞翁?失马】

?　（１）比?喻人因祸得?福。

?（２）形容?祸福无常，?不能遽下定?论。

?　　【驷马?难追】话一?说出口，难?以收回。用?以警告人言?语谨慎，要?信守诺言。?

?【龙马精神?】形容精神?健旺、充沛?。

?　【声色犬?马】形容生?活非常糜烂?。

?　【悬崖勒?马】喻到了?危险的边缘?，及时醒悟?回头。　　?　　　【原?班人马】同?一批人员。?

?【驽马十驾?】比喻平庸?的人只要勤?奋，也能有?所成就。　?

【?六马仰秣】?形容乐声美?妙。

?　　【单枪?匹马】比喻?单独行动，?没有丝毫助?力。

?　　【牛骥?同皂】比喻?贤愚不分。?

?【老骥伏枥?】比喻年纪?虽老，仍怀?雄心壮志。?　?

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