作文一:《隋唐的手抄报》8400字
篇一:历史手抄报—— 唐代 唐三彩
唐代是中国封建社会的鼎盛时期,经济上繁荣兴盛,文化艺术上群芳争艳,三彩釉陶始于南北朝盛于唐,它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称,因为常用三种基本色,又在唐代形成特点,所以被后人称为“唐三彩”。它的色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调,花纹流畅,是一种具有中国独特风格的传统工艺品。唐三彩在色彩的相互辉映中,显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬,作为冥器,因为它的胎质松脆,防水性能差,实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。
唐三彩的造型丰富多彩,一般可以分为动物、生活用具和人物三大类,而其中尤以动物居多。出土的唐三彩,从现在分类来看主要也是分为动物、器皿和人物三类,尤其以动物居多,这个可能和当时的时代背景有关,在我国古代马是人们重要的交通工具之一,战场上需要马,农民耕田需要马,交通运输也需要马,所以唐三彩出土的马比较多。其次就是骆驼也比较多,这可能和当时中外贸易有关,骆驼是长途跋涉的交通工具之一,且丝绸之路沿途需要骆驼作为交通工
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具。所以说,匠人们把它反映在工艺品上。而人物一般以宫廷侍女比较多,这个反映的就是当时的宫廷生活了。
唐三彩这一种工艺品的特点,它有中西文化的交流特点在里面,这个造型是鸡头器皿,从现在的考证它当时是西域国家甚至中东国家的一种盛酒用的器皿,但在中原地区把它作为一种工艺品来制作,并且从人们的使用中可以看到当时中西文化的交流。
唐三彩是唐代陶器中的精华,在初唐、盛唐时达到高峰。安史之乱以后,随着唐王朝的逐步衰弱,由于瓷器的迅速发展,三彩器制作逐步衰退。后来又产生了"辽三彩"、"金三彩"、但在数量、质量以及艺术性方面,都远不及唐三彩。
到了唐代,瓷器制作可为以蜕变到成熟的境界,而跨入真正的瓷器时代。因为陶与瓷的分野,在乎质白坚硬或半透明,而最大的关键在於火烧温度。汉代虽有瓷器,但温度不高,质地脆弱只能算是原瓷,而发展到唐代,不但釉药发展成熟,火烧温度能达到摄氏一千度以上,所以我们说唐代是真正进入瓷器的时代。唐代最著名的窑为越窑与邢窑。
越窑在南方浙江省绍兴,主要制造青瓷;邢窑在北方河北省邢台,主要制造白瓷。越窑的青瓷明彻如冰,晶莹温润如玉,色泽是青中带绿与茶青色相近。
邢窑所产的白瓷,土质细润,器壁坚而薄,器型稳厚、线
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唐代最重要的产品是驰名中外的唐三彩,一直到文明的今天还受到广泛的喜好与收藏。唐三彩是陪葬的陶器,色彩亮丽有黄、绿、青三色铅釉,故名唐三彩,但不一定每件唐三彩都三色俱全,但可利用三色交叉混合的上釉技术来制造出美丽的花朵,以及先在坯体上刻花成暗色图案,变化无穷,彩色斑斓。
唐三彩分布在长安和洛阳两地,在长安的称西窑,在洛阳的则称东窑。唐代盛行厚葬,不仅是大官贵族,百姓也如此,已形成一股风气。
唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋,甚至装骨灰的壶坛等等。大致上较为人喜爱的是马俑,有的扬足飞奔,有的徘徊伫立,有的引颈嘶 ,均表现出栩栩如生的故种姿态。至於人物造型有妇女、文官、武将、胡俑、天王,根据人物的社会地位和等级,刻画出不同的性格和特征;贵妇面部丰圆,
梳成各式发髻,穿著色彩鲜艳的服装,文官彬彬有礼,武士刚烈勇猛,胡俑高 深目、天王怒目威武、雄壮气概,足为我国古代雕塑的典范精品。
琥珀美酒,琵琶倒提。三色交融的纹理,蜿蜒千年,站在千年风月中,高髻广袖,玉立亭亭。
唐三彩更以绚丽的色彩, 记录了当时牵动世界的国际贸易。杜甫诗云:羌女轻烽燧, 胡儿制骆驼东来囊驼满旧都。
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因此, 作为沙漠之舟的骆驼, 成为唐三彩反映生活、表现色彩的重要载体。
唐三彩的衰败转折点就是‘安史之乱’,就是唐朝的噩梦,唐三彩的制造业也随之萧条。
篇二:第7-8课 辉煌的隋唐文化
第7-8课 辉煌的隋唐文化
一、赵州桥、雕版印刷术
【知识讲述】 赵州桥坐落在河北省赵县洨河上。建于隋代,由著名匠师李春设计和建造,距今已有约1400年的历史,是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。
印刷术是我国古代的四大发明之一。隋唐时期,已经有雕版印刷的佛经、日历和诗集等。它不仅促进了文化的传播,而且也推动了世界文明的进程。
【考频分析】
本内容在中考中占有重要地位,考查频率较高。考查的题型以选择题为主。考查的内容,重点以考察隋唐时期的重大过程和科技发展,考查的内容比较全面,考查的角度多样。从考查的层次看,以识记、理解能力为主,也重在培养学生的情感态度价值观等。
【经典题目】
1. 2012年2月14日,著名建筑学家吴良镛荣获2011年度国家最
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高科学技术奖。自古以来我国在建筑方面有许多杰出成就,右图
是现存世界上最古老的石拱桥,它是
A.康桥
B.赵州桥
C.卢沟桥
D.钱塘江大桥
[参考答案] B
【解析】根据题干信息,现存世界上最古老的石拱桥是赵州桥。
2.被誉为“人类文明之母”的印刷术是我国古代的伟大发明,它的发明对世界历史发展作出了巨大贡献。目前世界上现存最早的标有年代的雕版印刷品《金刚经》是何时印制的
A.唐朝
B.宋朝
C.元朝
D.明朝
[参考答案] A
【解析】唐朝印制的《金刚经》是世界上现存最早的标有年代的雕版印刷品。
3(中国古代科技成就灿烂辉煌。某历史兴趣小组以《古代中国灿烂的科技成就》为主题编辑一份历史手抄报,下面
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是他们设置的部分栏目和整理的图文材料。
【栏目一】 杰出的古代工程建筑
它用一个大拱横跨洨河两岸,跨宽37(37米,
拱高仅7.23米,桥面坡度平缓,
大拱两肩各
建有两个小拱,桥型显得匀称、轻盈。桥身
两侧的栏杆、栏板还雕刻有石狮和龙形等花
纹,十分生动精美。??
请回答:
(1)栏目一的图是我国古代哪项建筑,(2分)它是由谁设计和主持建造的,(2分)根据栏目一提供的材料,结合所学知识说一说该建筑有何特点。(2分)
[参考答案]
(1)赵州桥。(2分)李春。(2分)桥型匀称、轻盈,稳固性好,泄洪能力强,美观实用等。
【解析】通过文字和图片信息,分析此桥是赵州桥。本题考查有关赵州桥的设计人,及建筑特点。
【易错点提示】
雕版印刷术和活字印刷术 雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,粘贴上抄写工整的书稿,薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴,字就成了反体,笔划清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去,就成了字体凸出的阳文,
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和字体凹入的碑石阴文截然不同。印刷的时候,在凸起的字体上涂上墨汁,然后把纸覆在它的上面,轻轻拂拭纸背,字迹就留在纸上了。到了宋朝,雕版印刷事业发展到全盛时期。雕版印刷对文化的传播起了重大作用,但是也存在明显缺点?第一,刻版费时费工费料,第二,大批书版存放不便,第三,有错字不容易更正。
活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。活字印刷的方法是先制成单字的阳文反文字模,然后按照稿件把单字挑选出来,排列在字盘内,涂墨印刷,印完后再将字模拆出,留待下次排印时再次使用。北宋庆历间(1041-1048)中国的毕升(约970年—1051年)发明的泥活字标志活字印刷术的诞生。他是世界上第一个发明人,比德国J.谷登堡活字印书早约400年。活字制版正好避免了雕版的不足,只要事先准备好足够的单个活字,就可随时拼版,大大地加快了制版时间。活字版印完后,可以拆版,活字可重复使用,且活字比雕版占有的空间小,容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。
【形成性测试】
1.一座古代石桥历经一千三百多年依然屹立在洨河上,“百尺长虹横水面,一弯新月出云宵”,这座世界上保存完好、最古老的一座单孔大石桥是隋朝的
A.赵州桥 B.玉带桥 C.宝带桥 D.泸定桥
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[参考答案]A
【解析】题干中提到洨河,隋朝,应是赵州桥。
2. 1900年在敦煌莫高窟发现的《金刚经》卷末题有“咸通九年四月十五日”字样。《金刚经》是世界上现存最早的
A(标有年代的活字印刷品 B(标有年代的雕版印刷品
C(隋代初年留存的印刷品 D(北宋时期的佛经印刷品 [参考答案] B
【解析】唐朝印制的《金刚经》是世界上现存最早的标有年代的雕版印刷品。
3.隋朝时建造了世界上现存的最古老的大型石拱桥,是哪座?为什么说隋炀帝开凿大运河“罪在当代(时),功在千秋”?
【答案】赵州桥。隋炀帝修筑的大运河大量征用人力,使人民承担了繁重的徭役,严重破坏了当时的生产力。大运河的开通在客观上产生了积极的作用,沟通了南北交通,促进了南北经济文化的交流和政治联系,有利于社会的发展
【解析】本题是考查隋朝的两大工程,一是赵州桥,二是大运河。本题重点在综合分析大运河开凿时隋炀帝的暴政以及大运河对经济、交通发展的经济作用。
4.(1)图1中桥的名称。(1分)
(
2)设计并主持建造此桥的人是隋朝的。(1分)
(3)影响 。(1分
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[参考答案]
(1)赵州桥 (2)李春 (3)是中国拱桥建筑的代表,
最省材料,是理想的工程作品,满足了技术和工程双方面的要
图 1
求
【解析】本题是识图题。根据图片分析是赵州桥。考查相关赵州桥的建造者及赵州桥的影响。
二、唐诗
【知识讲述】
诗歌这种文学形式在我国很早就有。到了唐朝,诗歌的发展已经达到了高度成熟的黄金时期。唐朝不到三百年的时间里,留存下来的诗歌就有将近五万首,题材无所不有,体裁无所不备,著名诗人辈出,传世佳作迭出,可谓诗流纵横,群星灿烂。其中,李白、杜甫、白居易的成就更达到诗歌创作的高峰。唐朝诗歌是唐代文学百花之冠,不仅在我国文学史上有举足轻重的地位,在世界文学史上也占有重要地位。
【能力拓展】
唐诗的繁荣。
唐代的文学和艺术即使唐代文化繁荣的重要体现,又是唐朝国家统一、政治长期安定、经济高度发展、对外交往发达的结果。诗歌这种文学形式在我国很早就有,到了唐朝,诗
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歌进入了高度成熟的黄金时期。唐朝在不到三百年的时间里,留存下来的诗歌就有近5万首,题材无所不有,体裁无所不备,著名诗人辈出,传世佳作迭出。其中,李白、杜甫、白居易的成就更是登峰造极。唐朝诗歌不仅在我国文学史上具有重要地位,在世界文学史上也占有重要地位。
【考频分析】
本内容在中考中考查频率一般。考查的题型以选择题为主。考查的内容,重点以著名的唐朝诗人及其作品为主。从考查的层次看,以识记、理解能力为主。
【经典题目】
1.我国诗歌创作的黄金时代是
A(汉朝 B(唐朝 C(宋元时期 D(明清时期
[参考答案]B
【解析】唐朝时我国诗歌创作的黄金时代。
2.唐代有一位诗人,其诗风雄奇飘逸,诗情一泻千里,笔势灵活矫健,充满大胆和奇特的想像,人们称他为“诗仙”。该诗人是
A.李白
B.杜甫
C.白居易
D.苏轼
[参考答案] A
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【解析】李白的诗,即豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为诗仙。
3. “朱门酒肉臭,路有冻死骨”、“国破山河在,城春草木深”,他的诗深刻地反映了那个复杂、动荡的时代,被人们称为,“诗史”。这位诗人是
A.李白
B.杜甫
C.白居易
D.房玄龄
[参考答案] B
【解析】杜甫生活在唐朝由盛转衰的时代,他的诗深刻地反映了那个复杂、动荡的时代,被人们称为“诗史”。
4. “世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。”这副对联称颂的是
A(屈原B(李白C(杜甫D(陶渊明
[参考答案]C
【解析】杜甫生活在唐朝由盛转衰的时代,他的诗深刻地反映了那个复杂、动荡的时代,被人们称为“诗史”,称他为诗圣。
5.文学艺术是社会生活的反映。呈现唐朝由盛转衰时期的诗词是
A(孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——李白
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B(国破山河在,城春草木深。——杜甫
C(大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——杜甫
D(醉里挑灯看剑,梦回吹角连营——辛弃疾
[参考答案]B]
【解析】杜甫生活在唐朝由盛转衰的时代,他的诗深刻地反映了那个复杂、动荡的时代。C诗句的作者是苏轼。
6.你认为下列人物中诗歌成就最高、影响最大的是
A.李白B.苏轼 C.曹雪芹 D.吴承恩
[参考答案]A
【解析】唐朝诗歌创作中成就最高、影响最大的诗人有李白、杜甫和白居易。备选中只有A符合。
7.阅读下列材料:
材料一:(盛唐)开明的政治(繁荣的经济(强大的国力,促成了文化的全面繁荣,同时也使诗歌创作进入一个黄金时期。??那种追求进步的政治理想,为国家建功立业的英雄气概??乃是盛唐时代精神的集中体现,也是盛唐诗歌的主流。
―――叶郎、费振刚、王天有主编《中国文化导读》 请回答:
(1)根据材料一,指出唐朝诗歌创作进入黄金时期的时代背景。结合所学知识,回答唐朝哪位诗人被称为“诗仙”,
【答案】(1)背景:开明的政治(繁荣的经济(强大的国力;诗人:李白。
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【解析】本题是考查唐朝诗歌繁荣的原因及主要诗人。
【易错点提示】
李白、杜甫、白居易的诗作和诗风
李白“诗仙”,生活在盛唐时期,代表作品有《早发白帝城》《蜀道难》《望庐山瀑布》《送孟浩然之广陵》《赠裴十四》等,作品主要特点,既豪迈奔放,又清新飘逸,想象丰富,语言轻快。
杜甫“诗圣”,生活盛唐转衰时期,代表作品有《春望》《闻官军收河南河北》“三吏”“三别”等,作品特点,或气魄雄浑,或沉郁悲怆,语言精练凝重。
白居易,生活在时期,代表作品有《赋得古原草送别》《秦中吟》《新乐府》等,作品特点,讽喻社会,同情人民,直白如话,通俗易懂。
【形成性测试】
1.唐朝社会经济的繁荣和科举制度的完善,推动了文学艺术的发展。这一时期,处于发展的黄金时代的是
A(诗歌B(散文C(史学D(戏曲
[参考答案]A
【解析】唐朝时我国诗歌创作的黄金时代。
2.唐朝是我国诗歌创作的黄金时代。那是诗人辈出,其中被誉为“诗仙”的伟大诗人是
A.李白 B.杜甫 C.白居易D.苏轼
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[参考答案]A
【解析】李白被誉为诗仙
3.每年的4——5月份,扬州都要举办“烟花三月扬州国际经贸旅游节”,该旅游节的宣传语“烟花三月下扬州”是唐代哪位诗人的名句,
A.杜牧B.李白C.杜甫D.张若虔
[参考答案]B
【解析】本题考查学生对李白诗句的掌握情况。
4.他经历了唐朝由盛转衰的剧烈变化,具有强烈的忧国忧民的意识,并且写下了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的千古名句,他是以下哪一位诗人
A.李白
B.杜甫
C.白居易
D.王维
[参考答案] B
【解析】杜甫生活在唐朝由盛转衰的时代,他的诗深刻地反映了那个复杂、动荡的时代。
5.我国古代不同时期的文学特色鲜明,下列佳句最能体现唐代文学特色的是
A(“路漫漫其修远兮。我将上下而求索”B(“床前明月光,疑是地上霜”
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C(“大江东去浪淘尽,千古风流人物” D(“夕阳西下,断肠人在天涯”
[参考答案] B
【解析】本题是识别题。A佳句是战国屈原,B佳句是唐朝李白,C佳句是北宋苏轼,D是元代马致远。故选B
6.中国历史源远流长,创造出了灿烂辉煌的文化,下列说法不正确的是
A(孔子是我国的大教育家,他主张“因材施教”
B(张骞在丝绸之路上用司南辨识方向
C(毕生用活字排版《伤寒杂病论》
D(李白被后世尊为“诗圣”
[参考答案]D
【解析】D是错误的,李白被后世尊为“诗仙”。
7. “野火烧不尽,春风吹又生”是盛唐诗人李白的成名之作。
[参考答案]×
【解析】“野火烧不尽,春风吹又生”是唐中期诗人白居易的成名之作。
三、隋唐时期的书画和石窟艺术
【知识讲述】
隋唐时期,我国的书法、绘画艺术步入又一个高峰,石窟、音乐、舞蹈等艺术也大为发展。书法艺术在唐朝进入了黄金
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时代,名家辈出,最为著名的是颜真卿和柳公权。颜真卿是继王羲之之后我国书法史上最有成就的大书法家。对后世影响较大的画家是阎立本和吴道子。石窟艺术在隋唐时期得到发展,莫高窟是世界上最大的艺术宝库之一,它在壁画和彩塑方面的成就,充分显示了中华民族的伟大创造力。
【能力拓展】
敦煌莫高窟是世界上最大的艺术宝库之一。莫高窟开凿在敦煌城东南25公里鸣沙山东麓的崖壁上,南北长约一千六百米。据唐代碑文记载,莫高窟创建于前秦建元二年(366年),在唐朝时大大扩展,武则天时已修建到一千多佛龛,所以又称“千佛洞”。因为唐朝时此处地名“莫高里”,因此又称“莫高窟”。莫高窟至今保留的洞窟(指有雕塑和壁画的)是在十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等时代陆续开凿的,有塑像、壁画的共有
篇三:历史小报
唐朝
唐朝(618—907年),是中国封建社会中统一时间最长,国力最强盛的朝代之一。
618年由李渊建立,定都长安(今西安),并且设东都洛阳,武周时期洛阳神都,北都太原等陪都 。627年,李世民登基后开创了“贞观之治”,唐高宗以后,武则天以周代唐,史称武周,705年神龙革命后恢复大唐国号。唐玄宗李隆基即位
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后,政治清明,经济雄厚,军事强盛,四夷宾服,万邦来朝,开创了全盛的“开元盛世”。安史之乱后,国力日趋衰败。907年朱温篡唐,唐朝灭亡,从此中国了进入五代十国时期。唐朝共历274年(包括武周是289年),20位皇帝。
唐朝声誉远及海外,与南亚、西亚和欧洲国家均有往来。唐朝以后海外多称中国人为“唐人”。唐朝文化兼容并蓄,接纳各个民族与宗(转自:wWw.DXf5.Com 东星 资源网:隋唐的手抄报)教,进行交流融合,成为了开放的国际文化。唐诗、科技、文化艺术极
其繁盛,具有多元
化的特点。
唐朝沿用隋朝制订的三省六部制,主要机构有三
省、六部、一台、五监、九寺。三省即为中书省,门下省,尚书省。
唐朝法律分为律、令、格、式四种。律是刑法典;令是指国家对各项制度所做出具体规定(如《户令》);格是对律令式做出补充修改与对禁令的汇编;式则是各项行政法规(如《水部式》)。《唐律》是根据隋朝《开皇律》经过《武德律》、《贞观律》、《永徽律》三朝修正而来。自唐高祖时代开始制订,在唐太宗时才宣告完成。至唐高宗永徽年间又对唐律进行了全面解释,写成《律疏》,与《唐律》合称为《唐律疏议》。后世又称呼为《唐律疏典》。唐律分十二篇,共五百零
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二条,刑为五刑。唐朝律法将谋反、谋叛等反对朝廷的行为定作不得赦免或赎免的“十恶”大罪,对朝廷的延续起到了保障作用。又有一系列相关土地私有权的条例,维护了经济基础。贵族、富人、官僚受到了一定的不平等的法律保护,在与庶民触犯同样的法律下可减刑或免刑。
中国历史上第一个状元、三元及第,都诞生于唐朝,即公元622年状元孙伏伽(一说651年的颜康成),和公元781年三元状元。
唐朝最令人瞩目的文学成就可算唐诗。自陈子昂和“初唐四杰”起,唐
朝著名诗人层出不穷,盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维,中唐时期的李贺、韩愈、白居易,晚唐时期的李商隐、杜牧是其中的几个代表。他们的诗作风格各异,既有对神话世界的丰富想象,又有对现实生活的细致描写,既有激昂雄浑的边塞诗,亦有沉郁厚重的“诗史”,还有清新脱俗的田园诗。这些诗作共同构成了中国文学成就的杰出代表。后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现,但律诗和古诗的总体水平都不如唐朝诗人,使得唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。《全唐诗》收录数量最多的大城市为长安、洛阳、越州。[91]
唐朝的文化、制度、社会特点几乎全部承袭隋朝,唐朝的李家皇亲和隋朝的杨家皇亲更有亲戚关系,唐朝在一定程度上是隋朝的伸展,故历代史学家常把它和隋朝合并成“隋
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唐”。
唐朝由于经济发达,文化在当时也处于世界领先的地位。与世界许多国家的文化交流非常频繁。朝鲜、日本
派来许多留学生到长安学习。唐朝同阿拉伯地区的友好往来,使绿宝石、胡椒、伊斯兰教先后传入中国。
唐朝对外交往图 玄奘西游
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作文二:《隋唐历史手抄报大全》3000字
隋唐历史手抄报大全
导语,隋朝是一个仅延续三十八年的短命王朝,从开皇元年二月隋文帝取代北周建国开始,到大业十四年三月为止。那么关于“隋唐历史手抄报”有哪些呢,一起来看看吧,
隋代建立后,朝廷开始着手对混乱不堪的政府机构进行整顿,建立了新的政府管理体制,这一体制即为三省六部制。所谓三省指的是中书省、门下省、尚书省,是中央的最高辅政机构。隋代建立后,继承了两晋南北朝时期的政治设置,将尚书省作为管理政务的最高机构,其下设礼部、吏部、户部、刑部、兵部和工部六部。与此同时,隋代还保留了曹魏以来的中书省,以及南北朝延续下来的门下省,这两省与尚书省一并构成“三省”,作为中央的最高行政机。中书省的最高行政长官称为内史令,门下省的最高行政长官称为纳言,尚书省的最高行政长官称为尚书令,内史令、纳言和尚书令在级别上相当,均为最高的行政机关负责人,达到了分权的目的。在职能分配上,隋代的三省共同掌握政府最高权力,他们三个机构的功能之和相当于西汉时期的宰相的权力。
隋朝的三省六部制具有划时代的历史意义,首先、三省六部职权有分工,也有合作,相互牵制和监督,从而使封建官僚机构形成完整严密的体系,提高了行政效率,加强了中央的统治力量。其次、唐朝在此基础上进一步发展和完善
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三省六部制,使得贞观年间,社会稳定,促进了唐朝政治经济文化的繁荣,明朝罢黜宰相和中书省,不断提高六部的地位,清朝灭亡后,三省六部制才真正被废除,共延续了1300多年。再次、三省六部制的确立和完备,是中国官制史上的重大变革,此后,历朝基本上沿袭这种制度,奠定了古代中国中央政治体制的基本格局。隋文帝建立的这一整套规模庞大、组织完备的官僚机构,表明封建制度已发展到成熟阶段。
纵观历史,对于一个国家的建设和发展来说人才具有至关重要的作用,是一个国家发展最重要的资源。中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后,隋文帝为了加强中央集权,于是把选拔官吏的权力收归中央,用科举制代替九品中正制。隋文帝还坚决实行所谓“避免制”——郡守不能在他们的出生地任职的政策。这是一种预防措施,即可以防止任人唯亲,同时也可以防止任何郡守获得太大的势力范围。
值得注意的是这时期出现了两种新的科目——进士与明经。进士科是隋炀帝所创,进士只试策,明经除试策外可能还试经。这两种新科目的产生适应了一般地主的要求,虽然名额很少,录取的人在政治上并不占有重要地位,但对后世影响很大。这种以考试形式来选拔人才的制度对后世具有十分重要的意义。
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首先、从根本上打破了两晋南北朝以来的豪门世族对政治权力的垄断,在一定程度上最大限度地网络全国的优秀人才,使得一些出身贫寒的人可以凭借这个途径获得参政的机会,从而使得考试面前人人平等,扩大了统治阶级的政权基础。其次、科举制度在一定程度上提高了官员的整体素质,因为该制度以文化作为选拔的依据,考试制度严格,凡是参加考试的考生都必须有丰富的知识储备。这样使得有真才实学的人才得以进入朝廷为官。再次、随着科举制度的创立和普及,使得国家和各地政府开始提高了对文化和教育事业的重视,而且与教育有关的各种文化活动也不断出现,各种官办和私办学校迅速兴起,继而在很大程度上促进了文化和教育事业的发展。最后、科举制度不仅对我国社会的发展产生了影响,而且对国际社会也产生一定影响。科举制度在中国文化各个方面取得的成果吸引着日本、朝鲜、越南等国家派遣留学生前来学习,并纷纷效仿中国建立了适合各国国情的“科举制度”,为他国社会的进步起到了一定的积极作用。可见,中国的科举制度传入西方,为世界文明的进程做出了重大贡献。如我国当前的公务员考试,实质就是对古代科举制的继承和发展,为中国政府输送了一批批有真才实学的人才,保证选拔出来的都是参加考试之人中的佼佼者。
呈现在隋代这个新生的政权面前的是绚丽多彩、异彩
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纷呈的多远文化。隋文帝、隋炀帝父子顺应我国政治、经济、文化发展的趋势,以巩固中央集权和统一大业为基点,及时调整与改革文化政策,在全国范围内推行儒、道、佛三教并重的方针,消除了外来文化与中国传统文化、北方文化与南方文化之间的隔阂与敌对状态,力求兼收并蓄,博采众长,从而形成了多元化、混合型的新文化体系。隋代在调整与改革文化政策的过程中较好的解决了继承与发展、因循与变革的关系,因而避免了变革时期的大动荡,成功的肩负起了拨乱反正、继往开来的历史使命。
首先、关于儒、道、佛三教并行的文化政策。1、加强儒家思想在文化领域中的统治地位。隋朝建立之后,在思想文化领域面临着各种严峻的挑战,统治阶级为了树立自己的正统形象和正统地位,便以汉儒的思想、价值观念、礼仪习俗等相标榜,展开了一系列文化领域的变革。如仁寿元年,杨坚下令废除太学、四门及州县的所有学校,制保留供王公贵族子弟读书的国子监。由此可见,杨坚对儒学的态度是从实用主义出发的,
他要求儒家思想要直接服务于社会。
2、提倡佛教和改革佛教的管理制度。自东汉末年佛教传入中国后,在思想文化领域掀起了真真波澜。隋文帝即位后,大力实行扶植和提倡佛教的政策,即位的当年,就下令听任天下百姓出家,在各地硬件寺庙,修塑佛像,缮写佛经。
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如开皇二十年又下令,凡有和尚、道士毁坏释迦牟尼或元始天尊像者,一般百姓破坏道、佛及其他各种神像者,一律处死。隋代还对佛教的管理制度加以改革,以加强中央政府对佛教机构的控制。如隋文帝仁寿四年,往各州奉送舍利,选拔能宣扬佛教、感悟愚迷的高僧,下诏,“宜集诸寺三纲,详共推则,录以奏闻。”炀帝即位后,对地方僧官制度“多所改革”,讲“郡县佛寺,改为道场,道观改为玄坛,各置监、丞”。
3、对道教实行利用与防范并重的政策。隋文帝杨坚对道教思想中追求一体的理念很欣赏,因为其适合巩固封建专制统治。如为了表示对道教的关心和重视,杨坚下令保护元始天尊像,在安徽老子的“出生地”树碑纪念,并令政府官员在现场调查历史遗迹,建造新新祠。杨坚在恢复和利用道教的同时,也对其采取限制、防范的措施,隋文帝对其教义的颠覆性、煽动性有高度的警惕性,严厉禁止利用占卜和旁门左道进行非法活动。由于政府的限制,道教在隋代的发展远不及佛教,至隋文帝末年,在京师的佛寺有120个,而道观却只有10个。
其次、隋代在南方文化政策的调整。1、将扶值佛教的政策推广到南方,争取宗教界人士对政府的支持。杨广到南方后,将文帝在北方所实行的佛教政策推广到南方,以便利用佛教这一南北人民的共同宗教信仰,来打破存在了近300
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年的南北间的地区壁垒和文化壁垒。如他首先着手在江都建立的南方文化中心,以取代被战火摧残的健康,在江都建造佛寺和藏经馆,召集南方注明的高僧至江都的寺院从事佛教和学术研究工作。
2、广招文化精英,缓和反隋情绪。杨广作为隋朝在南方的统治代理人,同时又是一名文化素养深厚的官员,深知文化精英在文化再统一事业中的地位和作用,故极力笼络、团结各界文化精英。如招徕在南方有广泛影响的儒、道、佛三教的头面人物在新的文化中心江都进行活动,杨广在江都建立4个道场,召集有渊博学识的高僧充当一段时间的王府僧侣。杨广团结和笼络文化精英的政策是其文化再统一的重要组成部分,其成就是显而易见的,为消除南北文化隔阂和相互仇视心理奠定了基础。
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作文三:《历史手抄报隋唐史》1700字
同学、们老 四年 师级们: 畅雅 你 欣 们导教指: 师!好崔丽 峰 根据 学 校今天, 工 作 级班:一 初18班 春明光, 媚安排, 我的姓 :董方圆 太名阳放出射 校第三 届和温的光 冬运动 芒,季它兴 冲 会 20于5 1冲涨地溢 年 1出2 月光彩与与 。日行, 本 举太宗唐从波澜壮的农民阔争中战识认人到民群众力量伟的,大取 此吸同,时校届 动运 会运园动也会 在 各 老位 隋的教亡训,明统白者不可过治分榨农民压;府要轻政徭薄赋发,展 在生静谧的 这师 的精心 产皇;要勤于帝事政,善正确听见;意大臣要廉洁奉公,统治才巩能。固气氛中 缓缓 织组下, 各唐宗重太发展生视产, 轻农民的赋减税役; 劳时注同意 戒“从奢简” ,拉开地了 序选手位 做州,革县 除“少民吏”多弊的 。 幕 充了一生群 分 节制自准的享己欲望。他受下还令合 龙并活虎少的备, 比赛在政 ,有于减利轻民负担农。年 ,溢洋着 过程中,的唐 宗注意太任用贤和虚才纳心。他仍命富谏于谋略的玄龄房和断善澎湃 的激各 裁位判情 他们,个遵循了” 公大 的事杜如晦做相,人宰“房称杜断”谋他还。用敢于直言重的征魏。 神采飞个正 公、、开 魏前后向征他谏二进多次,是百名的著谏,臣到受太唐宗器的重贞。观扬, 情神 肃公 平的原 “期,时相名将辈出名 。穆望地正 则,着做 公了贞观 年间 农民,占一定土地, 有赋役担减负轻 ,有了安的生产 定 前方。一和阵 正裁判, 微风拂来的 , 各位 运 动活生环,境量大地被荒坑开出社会经济出现繁来荣象景那。时候政, 治吹他起清 们 也 员 赛出 较比清,经明济展发较,国力逐步快加强历。上称当史时的治为“统贞 丽发的, 丝水了平 赛 ,之观治 ”吹起了也 出了风格少 ,心中久久 取年了得 可起的热 喜的伏绩。成情。 “啪” 枪 在声, 此我代范 地 江 域 的多 植加水 术大 面 的 济 位围 南传 新 粮 栽, 也 稻 型 , 出繁唐 响 ,运动 起表南小城盛 ,农 入品 食 江 广 有 培 共 水 现荣 员们玄好脱似学 向精心行 饮 业 种的 产南 , 泛很 利 修 景一 宗 缰的马, 组织安野 排 。茶中 。,地 产地采 大工 建 象派 时之茶 大 。 发 程 了区 。期 势 不可挡, 的师们老 占 风叶 都 蔬 成量用 展 。 四 在 生 ,直奔终 点;表 示谢感 在 有 生,是 菜 为大育 ,农 十 农机 社 全 产 从重有 重大 南秧 耕多业 勃 会离似的飞弦 向取优 得国 要在 西 许 要增 移方技 方处 勃经 ,以箭迅 异成绩雷 的及掩耳之不运 动员 势,直夺们冠 示最表 军。 诚“”哇 !在 挚祝的贺 。观众的啧啧汗 水点
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杜
甫
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子 何 在愁,
初 闻 涕泪 满 衣裳 。
剑 外 忽传收 蓟 ,北
白
李 里万写 入 胸 怀 。
间黄河 落 天 走东 海,
见惟长 天江 际流。
孤帆 远 影碧空 尽
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唐是我朝诗国创作歌黄金的代,时诗唐容内丰富,风多格,样华才横的溢诗 人出层穷。成就不高影最最响的诗人有李大(诗白)、仙甫杜诗()、白居圣易。
番人吐藏族是的祖先很,早活在青生藏原高带一,的以游又为牧,有的以 农业耕为。他生的纺们织和冶铸业业水也很平高。 7纪世前期,蕃土杰出的赞孙普干布赞统青一藏原,高都定些。仰慕逻 原文化中孙干赞部慕仰原文中明几次向,唐婚求唐。宗太文成公主把借给他。文成公 入吐番主,切了密蕃经济唐化交文,增流进汉藏之间了的友关好系 松。赞干布年少时亲父害遇,族贵举兵叛,他在乱动乱继位中年少的。赞骁普 勇而有略谋。依靠叔他和父亲大臣,信团结方面力各量很,快息平乱叛,稳了定 局。 文成势主自公熟读诗书幼是,有才识的个女。子她嫁土出,带蕃去许多书和 籍物、蔬菜种谷,子带去还大批的工业工匠。手此吐番从学会了人整平土地、植种蔬菜, 学了会蚕缫丝养纺、刺绣等等。织
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作文四:《隋唐历史手抄报大全》3700字
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隋唐历史手抄报大全
导语:隋朝是一个仅延续三十八年的短命王朝,从开皇元年,581,二月隋文帝取代北周建国开始,到大业十四年,618,三月为止。那么关于“隋唐历史手抄报”有哪些呢,一起来看看吧,
一、政治制度方面:创立三省六部制
隋代建立后,朝廷开始着手对混乱不堪的政府机构进行整顿,建立了新的政府管理体制,这一体制即为三省六部制。所谓三省指的是中书省、门下省、尚书省,是中央的最高辅政机构。隋代建立后,继承了两晋南北朝时期的政治设置,将尚书省作为管理政务的最高机构,其下设礼部、吏部、户部、刑部、兵部和工部六部。与此同时,隋代还保留了曹魏以来的中书省,以及南北朝延续下来的门下省,这两省与尚书省一并构成“三省”,作为中央的最高行政机。中书省的最高行政长官称为内史令,门下省的最高行政长官称为纳言,尚书省的最高行政长官称为尚书令,内史令、纳言和尚书令在级别上相当,均为最高的行政机关负责人,达到了分权的目的。在职能分配上,隋代的三省共同掌握政府最高权力,他们三个机构的
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功能之和相当于西汉时期的宰相,西汉时宰相是中央政府最高长官,掌握着最高行政权以及检察权,的权力。
隋朝的三省六部制具有划时代的历史意义:首先、三省六部职权有分工,也有合作,相互牵制和监督,从而使封建官僚机构形成完整严密的体系,提高了行政效率,加强了中央的统治力量。其次、唐朝在此基础上进一步发展和完善三省六部制,使得贞观年间,社会稳定,促进了唐朝政治经济文化的繁荣,明朝罢黜宰相和中书省,不断提高六部的地位,清朝灭亡后,三省六部制才真正被废除,共延续了1300多年。再次、三省六部制的确立和完备,是中国官制史上的重大变革,此后,历朝基本上沿袭这种制度,奠定了古代中国中央政治体制的基本格局。隋文帝建立的这一整套规模庞大、组织完备的官僚机构,表明封建制度已发展到成熟阶段。
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二、教育用人制度方面:创立科举制
纵观历史,对于一个国家的建设和发展来说人才具有至关重要的作用,是一个国家发展最重要的资源。中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后,隋文帝为了加强中央集权,于是把选拔官吏的权力收归中央,用科举制代替九品中正制。隋文帝还坚决实行所谓“避免制”——郡守不能在他们的出生地任职的政策。这是一种预防措施,即可以防止任人唯亲,同时也可以防止任何郡守获得太大的势力范围。
值得注意的是这时期出现了两种新的科目——进士与明经。进士科是隋炀帝所创,进士只试策,明
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经除试策外可能还试经。这两种新科目的产生适应了一般地主的要求,虽然名额很少,录取的人在政治上并不占有重要地位,但对后世影响很大。这种以考试形式来选拔人才的制度对后世具有十分重要的意义。
首先、从根本上打破了两晋南北朝以来的豪门世族对政治权力的垄断,在一定程度上最大限度地网络全国的优秀人才,使得一些出身贫寒的人可以凭借这个途径获得参政的机会,从而使得考试面前人人平等,扩大了统治阶级的政权基础。其次、科举制度在一定程度上提高了官员的整体素质,因为该制度以文化作为选拔的依据,考试制度严格,凡是参加考试的考生都必须有丰富的知识储备。这样使得有真才实学的人才得以进入朝廷为官。再次、随着科举制度的创立和普及,使得国家和各地政府开始提高了对文化和教育事业的重视,而且与教育有关的各种文化活动也不断出现,各种官办和私办学校迅速兴起,继而在很大程度上促进了文化和教育事业的发展。最后、科举制度不仅对我国社会的发展产生了影响,而且对国际社会也产生一定影响。科举制度在中国文化各个方面取得的成果吸引着日本、朝鲜、越南等国家派遣留学生前来学习,并纷纷效仿中国建立了适合各国国情的“科举制度”,为他国社会的进步起到了一定的积极
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作用。可见,中国的科举制度传入西方,为世界文明的进程做出了重大贡献。如我国当前的公务员考试,实质就是对古代科举制的继承和发展,为中国政府输送了一批批有真才实学的人才,保证选拔出来的都是参加考试之人中的佼佼者。
三、文化政策变革方面
呈现在隋代这个新生的政权面前的是绚丽多彩、异彩纷呈的多远文化。隋文帝、隋炀帝父子顺应我国政治、经济、文化发展的趋势,以巩固中央集权和统一大业为基点,及时调整与改革文化政策,在全国范围内推行儒、道、佛三教并重的方针,消除了外来文化与中国传统文化、北方文化与南方文化之间的隔阂与敌对状态,力求兼收并蓄,博采众长,从而形
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成了多元化、混合型的新文化体系。隋代在调整与改革文化政策的过程中较好的解决了继承与发展、因循与变革的关系,因而避免了变革时期的大动荡,成功的肩负起了拨乱反正、继往开来的历史使命。
首先、关于儒、道、佛三教并行的文化政策。1、加强儒家思想在文化领域中的统治地位。隋朝建立之后,在思想文化领域面临着各种严峻的挑战,统治阶级为了树立自己的正统形象和正统地位,便以汉儒的思想、价值观念、礼仪习俗等相标榜,展开了一系列文化领域的变革。如仁寿元年,601,,杨坚下令废除太学、四门及州县的所有学校,制保留供王公贵族子弟读书的国子监,唯留学生70人,。由此可见,杨坚对儒学的态度是从实用主义出发的,
他要求儒家思想要直接服务于社会。
2、提倡佛教和改革佛教的管理制度。自东汉末年佛教传入中国后,在思想文化领域掀起了真真波澜。隋文帝即位后,大力实行扶植和提倡佛教的政策,即位的当年,就下令听任天下百姓出家,在各地硬件寺庙,修塑佛像,缮写佛经。如开皇二十年,600,又下令:凡有和尚、道士毁坏释迦牟尼或元始天尊像者,一般百姓破坏道、佛及其他各种神像者,一律处死。隋代还对佛教的管理制度加以改革,以加强中央政府
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对佛教机构的控制。如隋文帝仁寿四年,704,,往各州奉送舍利,选拔能宣扬佛教、感悟愚迷的高僧,下诏:“宜集诸寺三纲,详共推则,录以奏闻。”炀帝即位后,对地方僧官制度“多所改革”,讲“郡县佛寺,改为道场,道观改为玄坛,各置监、丞”。
3、对道教实行利用与防范并重的政策。隋文帝杨坚对道教思想中追求一体的理念很欣赏,因为其适合巩固封建专制统治。如为了表示对道教的关心和重视,杨坚下令保护元始天尊像,在安徽老子的“出生地”树碑纪念,并令政府官员在现场调查历史遗迹,建造新新祠。杨坚在恢复和利用道教的同时,也对其采取限制、防范的措施,隋文帝对其教义的颠覆性、煽动性有高度的警惕性,严厉禁止利用占卜和旁门左
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道进行非法活动。由于政府的限制,道教在隋代的发展远不及佛教,至隋文帝末年,在京师的佛寺有120个,而道观却只有10个。
其次、隋代在南方文化政策的调整。1、将扶值佛教的政策推广到南方,争取宗教界人士对政府的支持。杨广到南方后,将文帝在北方所实行的佛教政策推广到南方,以便利用佛教这一南北人民的共同宗教信仰,来打破存在了近300年的南北间的地区壁垒和文化壁垒。如他首先着手在江都,今扬州市,建立的南方文化中心,以取代被战火摧残的健康,在江都建造佛寺和藏经馆,召集南方注明的高僧至江都的寺院从事佛教和学术研究工作。
2、广招文化精英,缓和反隋情绪。杨广作为隋朝在南方的统治代理人,同时又是一名文化素养深厚的官员,深知文化精英在文化再统一事业中的地位和作用,故极力笼络、团结各界文化精英。如招徕在南方有广泛影响的儒、道、佛三教的头面人物在新的文化中心江都进行活动,杨广在江都建立4个道场,召集有渊博学识的高僧充当一段时间的王府僧侣。杨广团结和笼络文化精英的政策是其文化再统一的重要组成部分,其成就是显而易见的,为消除南北文化隔阂和相互仇视心理奠定了基础。
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作文五:《中国传统文化手抄报:隋唐宋元围棋发展》900字
隋代围棋盘, 河南省博物馆由19道棋盘代替了过去的17道棋盘,从此19道棋盘成为主流。而随着隋帝国对外的政策,高句丽、新罗百济把围棋带到了朝鲜半岛,遣隋使把围棋带到了日本国。
唐宋时期,可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因,围棋得到长足的发展,对弈之风遍及全国。这时的围棋,已不仅在于它的军事价值,而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事,成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。
在新疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画,就是当时贵族妇女对弈围棋情形的形象描绘。当时的棋局已以19道作为主要形制,围棋子已由过去的方形改为圆形。1959年河南安阳隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘,唐代赠送日本孝武天皇、现藏日本正仓院的象牙镶钳木质围棋盘,皆为纵横各19道。中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子,淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等,都反映了这一时期围棋的变化和发展。唐代“棋待诏”制度的实行,是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏,就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时,供奉内廷的棋待诏,都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺,故有“国手”之称。唐代著名的棋待诏,有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的滑能等。由于棋待诏制度的实行,扩大了围棋的影响,也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年,对中国围棋的发展起了很大的推动作用。
从唐代始,昌盛的围棋随着中外文化的交流,逐渐越出国门。首先是日本,遣唐使团将围棋带回,围棋很快在日本流传。不但涌现了许多围棋名手,而且对棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年(848年)来唐入贡的日本国王子所带的棋局就是用“揪玉”琢之而成的,而棋子则是用集真岛上手谈池中的“玉子”做成的。除了日本,朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往,特别是新罗多次向唐派遣使者,而围棋的交流更是常见之事。《新唐书·东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗的棋手对弈的情形,说明当时新罗的围棋也已具有一定的水平。
作文六:《中国传统文化手抄报:隋唐五代的书法》1300字
求规隆法隋朝书法
隋结束南北朝的混乱局面,统一中国,和之后的唐都是较为安定的时期,南帖北碑之发展至隋而混合同流,正式完成楷书之形式,居书史承先启后之地位。隋楷上承两晋南北朝沿革。下开唐代规范的新局,隋有碑版遗世,多为真书,分四种风格:
1、平正淳和如丁道护的《启法寺碑》等
2、峻严方饬如《董美人墓志铭》等
3、深厚圆劲如《信行禅师 塔铭》等
4、秀朗细挺如《龙藏寺碑》等。
唐代书学鼎盛
唐代文化博大精深、辉煌灿烂,达到了中国封建文化的最高峰,可谓“书至初唐而极盛”。唐代墨迹流传至今者也比前代为多,大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法,对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地,时代特点十分突出,对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。
唐初,国力强盛,书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南。褚遂良,薛稷,欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁,故后代论 书有“唐重间架”之说,一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道结合,李邕变右军行法,独树一帜,张旭,怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致,张旭史称“草圣”,孙过庭草书则以儒雅见长,余如贺知章,李隆基亦力创真率夷旷,风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出纳古法于新意之中,生 新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法,鲁公大备。到晚唐五代,国势转衰,沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法,到了五代,杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王,侧锋取态,铺毫着力,遂于离乱之际独饶承平之象,也为唐书之回光。五代之际,狂禅之风大炽,此亦影响到书坛,“狂禅书法”虽未在五代一显规模,然对宋代书法影响不小。
唐代书法艺术,可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主,尊重法度,刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新,极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。
唐代最高学府有六种,即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学,专门语养书法家和书法理论家,是唐代的创举。历朝名家辈出,灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等;中唐的颜真卿、柳公权等,都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书,李鹗的楷书和杨凝式 的“二王颜柳”余韵。
隋唐五代书法可分为三个阶段
(1)隋至唐初
隋统一中国,将南北朝文化艺术相容包蓄,至唐初,政治昌盛,书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来,以一种新的姿态显现出来。唐初以楷书为主流,总特点是结构谨严整饬。
(2)盛唐、中唐阶段
盛唐时期书法,如当时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式。如“颠张醉素”(张旭、怀素)之狂草,李邕之行书。到了中唐,楷书再度有新的突破。以颜真卿为代表为楷书奠定了标准,树立了楷模,形成为正统。至此中国书法文体已全部确定下来。
(3)晚唐五代阶段存唐遗风
西元九零七年,割据者朱全忠灭唐,建立后梁,由此历后唐、后晋、后汉、后周,称五代。由于国势衰弱和离乱,文化艺术亦呈下坡之势。书法艺术虽承唐末之余续,但因兵火战乱的影响, 形成了凋落衰败的总趋势。五代之际,在书法上值得称道的,当推杨凝式。他的书法在书道衰微的五代,可谓中流砥柱。另外还有李煜、彦修等有成就的书家。至此,唐代平正严谨的书风已告消歇,以后北宋“四家”继之而起,又掀起了新的时代波澜。
作文七:《隋唐历史人物唐太宗手抄报》1900字
手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式,以下是小编整理的隋唐历史人物唐太宗手抄报,欢迎查看!
唐太宗介绍
唐太宗李世民(公元598年1月28日【一说599年1月23日】-公元649年7月10日),生于武功之别馆(今陕西武功),是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
公元626年7月2日(武德九年六月初四),李世民发动“玄武门之变”,杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子,被立为太子,唐高祖李渊不久退位,李世民即位,改元贞观。
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李世民为帝之后,积极听取群臣的意见,对内以文治天下,虚心纳谏,厉行节约,劝课农桑,使百姓能够休养生息,国泰民安,开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土,攻灭薛延陀,征服高昌、龟兹、吐谷浑,重创高句丽,设立安西四镇,各民族融洽相处,被各族人民尊称为天可汗,为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
公元649年7月10日(贞观二十三年五月己巳日),李世民因病驾崩于含风殿,享年五十二岁,在位二十三年,庙号太宗,葬于昭陵。李世民爱好文学与书法,有墨宝传世。
贞观之治
因隋末战争而人口锐减,公元628年(贞观二年),唐朝只有二百九十万户人口,李世民经常以亡隋为戒,注意叮咛自我克制欲望,嘱咐臣下莫恐上不悦而停止进谏,励精图治,在政治上,既往不咎,知人善任,从谏如流,整饬吏治;经济上,薄赋尚俭,为政谨慎;亦致力复兴文教,令隋末动荡之局得以稳定下来。
李世民十分重视吏治的清明,曾命房玄龄省并冗员,派李靖等13名黜陟大使巡察全国,考察风评;又亲自选派都督、刺史等地方官,并将其功过写在宫内屏风上,作为升降奖惩的依据。另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省,以便随时廷见,垂询民间疾苦和施政得失,百官遂自励廉能,直接提高政府效率。
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在军事上,李世民多次对外用兵,先后平定突厥、薜延陀、回纥、高昌、焉耆、龟兹、吐谷浑等,由是唐朝声威远播,四方宾服。
经李世民君臣二十三年的努力,社会安定、经济恢复并稳定发展,对外武功显赫,至公元652年(唐高宗永徽三年),人口达到三百八十万户,奠下了唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐盛世的基础,史称贞观之治。
唐太宗李世民历史故事
唐王朝的开创者李渊只是贵族世家中一个很平凡的人物,不过他虽然平凡,他的三个儿子:长子李建成、次子李世民、四子李元吉,却都是一代英雄。而尤以李世民的功绩最大,几个最强悍的敌人,像刘武周、王世充、窦建德都被他统军击败。由于封建王朝实行的是皇长子继承制度(当然,也有少数的例外),一旦亲王声望和力量,跟太子相等,甚至超过太子时,残酷无情的政变几乎是无法避免的,这是专制政体下无法解决的死结。 基于这一原因,新兴的唐王朝在建立不久就走上了几十年前隋王朝所走过的道路,发生了夺嫡斗争。
公元626年(唐王朝建立的第九年),秦王李世民陷入了和他父亲当年一样的左右为难中,所不同的是,他父亲是为君臣之道,而他则是为了兄弟情义。在秦王府幕僚欲以死相谏之后,日后的唐太宗下定了决心。他在早朝之前兵伏玄
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武门,格杀了他的哥哥太子建成和弟弟齐王元吉。当时,唐太祖李渊正在皇宫内的湖上泛舟游玩,李世民的军队冲到面前,声称护驾。老人家这才知道两个儿子已死。为了避免与杨坚同一命运,他立即传位给李世民,自己退居为太上皇。,这就是著名的“玄武门之变”。
李世民杀兄弑弟逼父,俨然就是第二个隋炀帝杨广——虽然他给父亲留了一条活路,而不是象杨广那样把父亲活活打死,但他与杨广不同的是:杨广在处心积虑十四年成功夺得皇位之后,剩下的就是无休无止地发泄着他变态的欲望,短短三十年的时间就把强大的隋王朝彻底推进了深渊;而李世民则随时随地都用杨广作为警惕对象,每一件措施都力争跟杨广的不同。最终,李世民大帝成为了中国历史上最杰出的英明君主之一,他用他高度的智慧,殷勤而小心地治理他的帝国,继西汉王朝之后,为中国开创了长达一百三十年之久的第二个黄金时代。
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清
隋唐宋元文化复习目标:
1(知识与能力:通过本课复习,使学生掌握隋唐宋元时期的科技、文学、艺术史学等方面的成就。通过本课复习,培养学生的
自主学习的能力和归纳概括的能力。
2(过程与方法:通过导学提纲,让学生对本节课复习的内容有个整体认识,通过小组讨论、教师点拨,提高学生运用知识的能
力。
3(情感态度价值观:让学生在自主学习和小组探究过程中体验成功的快乐,通过复习培养学生自主学习知识的能力,养成独立
学习的良好习惯。
重点和难点
重点:对基础知识的掌握
难点:易混淆的知识点较多,学生不易区别
措施:利用导学案,学生自主学习,教师点拨
教法:问题意识教学 学案导学
学法:自主学习,探究讨论
课型:复习课
复习过程:
一、导入:出示中国古代文化发展示意图,提出本节课复习任务及目标。
二、出示导学提纲,学生根据导学提纲,掌握本节课的复习内容。在掌握过程中记下疑难问题。
三、学生小组讨论交流,共同解决疑难问题。
四、教师点拨:
1、通过表格概括比较隋唐宋元时期的科技、文学、艺术、史学等方面的成就,并结合相关题目给予解题方法、知识运用方面的
指导。
(一)、科技
(二)、文学
(三)、艺术
(四)、史学
2、解决导读提纲上的探究讨论题
(1)、列举隋唐宋元时期领先世界的文化成就。
(2)、隋唐宋元时期文化辉煌灿烂的原因有哪些,
五、小结:
隋唐宋元时期高度繁荣的文化,令我们感到骄傲和自豪,但我们不能因此而妄自尊大,故步自封。让我们勇于和善于汲取世界文明中优秀的成果,创造出更灿烂辉煌的社会主义文化 。
六、课堂检测。
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作文九:《WELCOME TO NEARGO手抄报_英语手抄报》400字
在遥远的意大利海域,有一个俯瞰呈睡猫形的小岛,名叫NEARGO 。那是一个猫与人类和谐共处的美妙地带。那里的数千只猫像人类一样有尊严地生活着,它们有身份证、有保险基金,甚至还有银行账户。这些猫咪各有迷人之处。 作者莫莉蓟野来自日本,声称自己懂得猫语,她在欧洲洲旅行的途中偶尔来到这个城市,被这儿的猫咪所吸引,就在这里住下来,然后跟这些猫交了朋友,并用语言和图画记录下它们的生活和想法,最后形成了这本图文并茂的手记。 她先挑出了102猫国里独一无二的招牌猫,把它们的相貌和个性披露给大家看。看看奥黛丽的大家闺秀风范、看看爱钻小洞的泡泡的怪癖、看看NEARGO 猫界的老大杰跟着她认识了一只又一只可爱的猫咪。每只猫都有自己的档案和最典型的事迹记录,它们的年龄、性别、毛色、品种、性格特征、癖好与职业,以及主人情况等等,都透过作者细腻的插画与俏皮逗趣的文字传神地浮现纸上,看来各个简短,合起来完全是一本猫类大全,加之每只猫都有表情生动姿态迥异的画像,让我们很容易获得身临其境与猫共处的感觉。
作文十:《法制手抄报》700字
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——诸葛亮《出师表》
近年来,由于社会、学校、家庭等方面的因素影响,我国未 成年人犯罪率有所增高,给社会、学校、家庭和个人造成了不 良后果。因此让小学生从小学习法律,掌握好法律知识很有必 要,通过教育使学生知道法律规定那些行为是对的,那些行为 是错的,对学生的行为能起到 “医治”和预防的作用。学生懂法 后对自己的行为有了法律的约束,在平时就能做到遵纪守法。 所以对孩子进行法制教育是预防犯罪的基础,有利于促进学生 全面发展,有利于促进学生的思想品德教育,有利于促进社会 主义物质文明和精神方明建设。
从小要学法,法律威力大, 生活大世界,处处不离它。 护己要学法,保护你我它, 法前人平等,用法闯天下。 齐心来学法,歪风都能杀, 弘扬正气好,利民利国家。
1、在马路上要靠边走,走在中间会妨碍车辆的通行,还有被撞的 危险。 2、走路时,不要边走边玩,也不要边走边看书。 3、如果是几个人一道走,要排好队靠边走,队伍应竖排,不要 横着走,以免妨碍别人走路。 4、不要在马路上打闹、游戏、滑旱冰,容易出危险。 5、下雨天特别要注意前后的车辆,最好穿黄色的雨衣、雨鞋、雨 伞等雨具,以引起驾驶员的注意。打雨伞时,雨伞不要挡住视 线。更不能把雨伞当作对攻的玩具,以免刺伤人。 6、未满12岁的儿童不能在马路上骑车。
法律的基本原则 为人诚实, 不损害他人, 给予每个人他 应得的部分。 ——查士丁尼
按时上学不迟到,放学路上不逗留。 课间活动要文明,不可追逐和打闹。 走廊楼道不跑跳,脚步要轻慢慢行。 集会做操快静齐,秩序井然不拥挤。 交通法规要遵守,骑车行走都靠右。 安全行车要注意,不要并行不追逐。 穿越马路不心急,一停二看三通过。 爱惜生命讲安全,防火防水防触电。