孔子师傅是老子
作文一：《作文游杜甫草堂》2000字
８月７日我和爸爸、妈妈一起来到了闻名中外的杜甫草堂，一睹大师风采。草堂共有三个门可供游客出入，我们是从北门进去的。外面是烈日当空的炎炎夏日，一进到里面却是湿润、凉爽的气息扑面而来，深深的吸上一口还有淡淡的书香呢！简直让人心旷神怡！草堂里的道路全是青石铺成的，路两边还有竹栅栏，一条长长的小溪顺着道路向前流走，小溪边地上、石头上全都长满了青苔，仿佛一个世外桃源……
还在遐想中就听见导游阿姨说：我们现在来到了工部祠，这里面共有三位诗人的雕像，中间的那位就是杜甫，他左边是陆游，右边是黄庭坚。那两位的诗都秉承了杜甫的风格。杜甫的雕像稍胖，因为这尊像是唐朝立的，那个时候以胖为美，但他本人是非常清瘦的。杜甫为逃难来到四川定居在这个地方，没有经济来源要靠朋友的接济才能勉强生活，所以最接近他本人的应该是雕像前面这块石碑上刻的那样，我们小学课本上杜甫的画像就来自这块石碑。
从工部祠出来看见左侧的屋子里收集了许多版本的诗卷，据说有些已经是孤本，很珍贵的！右边的屋子有许多小摆件，件件都透露着古代文化的气息；还有许多有关诗词、地理、文化、历史的书籍和音像制品，可以让我们更好的了解有关于它的一切；更让人激动的是我看到了闻名遐迩的中国非物质文化遗产——蜀绣，手法是那样的精细，成品是那样的精致、那样的高雅让我不禁想据为己有，可惜太贵了，一幅小小的双面绣就好几万呢！真是精品！
饱了眼福我们就来到了柴门，据说那个字是象形字：一个山、一个木、一把刀就成了，反正我不认识，而且很多大人都不认识，有意思！
穿过柴门就是一座小桥，桥上面刻着许多花、树、云、鹿等等，爸爸说这座桥上的石刻都是从明代留下来的，没有经过任何人为的修补。站在桥上，聆听着小溪静静地在脚下流淌，张开手臂仿佛看到了当时的杜甫一发感慨的样子，神奇！顺小道走着偶尔会看见一间间茅草屋，里面有做画的、修复古书的等等。
不知不觉中我们就来到了草堂影壁，进到里面就看到左边是我国三代领导人来草堂的留影，其中有**爷爷、**爷爷、**爷爷等等；右边是外国领导人和文人墨客的留影，其中有英国的、比利时的、俄罗斯的、法国的等等数都数不过来。哇，我简直太骄傲了，没想到还能合那么多伟人站在同一片土地来欣赏同一样东西，哈哈，是不是很牛
继续往前我们来到了浣花祠，里面有位女性的塑像，据说她是一个烈女。当年的杜甫到四川最先来到的就是她祠堂旁的古寺。穿过浣花祠里面就是盆景园、杜诗书法木刻廊然后就是茅屋故居：有客厅、卧室、厨房，里面的陈设都很简单，这也正好还原了当时的模样吧！还在想象就又听见导游阿姨说：我们现在来到了大雅堂……里面有十几位伟大诗人的雕像：不同的材质，不同的形态；表达着不同的背景，不同的性格和不同的风格。佩服！绕过去我们就来到了万佛楼，这是为数不多的由八个圆形石礅为基石而建的佛塔。现在我们所看见的万佛楼是在原有的基石之上建造的，不仅恢复了当日的雄伟也更好的保护了那一段历史所留给我们的价值。
绕了一整圈没有一点倦意，反倒被那种浓浓的文化气息所吸引，不仅让人感叹他们太有才了：在那样的条件下都可以写出那么多脍炙人口的诗词，而我们这一代人在这样优越的条件下出生又怎么样才能青出于蓝而胜于蓝呢？思考中……
随着一声关门的声音，我们下了车，来到了杜甫草堂，买了门票，我们便走进了大门里面。
在杜甫草堂里走了许久，这里面的风景很好。当我走到了“大雅堂“前的时候，有座塑像——杜甫的像。杜甫正坐在一块石头上面，石像的右后面长着一棵开满花的桃树，而左后面却种了一排青竹。正座像显得杜甫很高大。
这座像，杜甫眉毛长得很浓，就在眉毛上面有着几条皱纹，眼睛睁得不大。在高高的鼻子下面长着两撇小胡子，下巴下的胡子长长的，闭着嘴，表情十分严肃。头顶上带着官帽，长长的脖子。他那长长的手臂一只放在自己的大腿上，另一只放在自己坐的石头上面。一条腿向外面伸着，而另一条却在里面。看上去，可真是被人刻得栩栩如生。
接着，我们来到了杜甫来到成都时在此修的茅屋故居，听一位老人说：“杜甫草堂坐落于成都涴花溪畔，占地面积近２０万平方米，是中国唐代大诗人杜甫流离成都时的故居。公元７５９年冬天，杜甫为了避‘安史之乱’携家来到成都，在此处营建茅屋而居，称为‘杜甫草堂’，杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今有２４０余首，这些不朽的诗篇赋予草堂深厚的文学史上的一块圣地！”
想不到，诗圣不仅诗写得非常好，还十分辛勤学习。走进一个木头门，就进入了小院子里面，再到茅屋里面一走，里面光线十分不好，客厅只有两把椅子，一张像床而不是床的东西。
然而，我再走进了他的书房，一张写字的桌子，一个书柜，里面放着几本书，桌子上也有一本未打开的本子，一把很矮的凳子，就别无其样了，杜甫可真是一个俭朴的人呀！
走完了杜甫草，我知道了许许多多有关与诗圣杜甫的知识，他可真是一位勤奋好学，俭朴的伟大诗人，我们真的该向这位诗人学习学习呀！
作文二：《[游杜甫草堂作文]游杜甫草堂 感唐风遗韵》20500字
［游杜甫草堂作文］游杜甫草堂 感唐风遗韵 篇一 ： 游杜甫草堂 感唐风遗韵
成都旅游景点众多，但是有一个地方您不得不去，那就是大诗人杜甫的故居－－杜甫草堂。杜甫草堂是杜甫为躲避唐朝的“安史之乱”，在成都营建的茅屋，又称“成都草堂”。下面就为您介绍成都旅游攻略之杜甫草堂介绍。
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杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有２４０余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。
杜甫当年来到成都时，觉得成都景色宜人，便在此定居，自己建立了杜甫草堂，由于当时贫穷，他还写了不少诗来向当地的社会名流索要一些花草树木，自己亲手栽培，他看上了浣花溪旁的一块宝地，便依溪建。
草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近３００亩。园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。博物馆按功能区分为：文物景点游览区、园林景点游览区和服务区。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”
碑亭，象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的着名景观。
“唐风遗韵”游客服务中心是一个以杜甫草堂特色旅游商品开发和销售为一体的规模化市场。杜甫草堂诗书画院与“唐风遗韵”相邻，集书画展览、交流、购销、收藏为一体，是开发传统优秀文化、发展文化产业的高品位平台。
唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。２００１年底，在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，它极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，澄清了古今草堂寺位置之争，增加杜甫草堂的历史厚重感，而且为这块圣地增添了新的光彩。
慧择提示：以上为您介绍的是成都旅游的景点之一－－杜甫草堂。有机会希望大家都能前去参观，凭吊杜甫，感怀历史的沧桑，从而坚定振兴中华的使命感。最后希望您的成都之旅过得开心、顺利～篇二 ： 杜甫草堂作文
春是生机的，春是五彩的，春是游览的好天气，好时光。三月二十日，同学们兴高采烈的踏上春游之旅。一上车，同学们如同顽皮的小鸟叽叽喳喳闹个不停，车里一下乐开了花。
我们游览的地点是杜甫草堂，它位于二环路浣花公园旁，整个草堂大约有二百七十多亩。大门前有一个用水泥做的罩壁，做得精美极了。进入大门，我们走过一条林荫小道来到大雅堂，大雅堂里塑刻的各朝著名诗人：正中央是杜甫，旁边是李白、王维、白居易、陈子
昂等。走出大雅堂，我们来到花径，花径两旁是一道红墙，红墙边上有各种各样的竹子：绵竹、茅竹，青丝竹。走出花径，就能看到杜甫以前居住的茅屋。我们还在茅屋前背诵了《茅屋为秋风所破歌》，这首诗深深表达了杜甫在草堂生活环境的辛苦，诗中那句：“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”深深表达了杜甫对生活的理想和追求，一句“吾庐独破，受冻死亦足”反映了诗人的忘我精神，千百年来一直令人感动不已。茅屋里设有中客厅，厨房，书房，卧房等。来到史诗堂，就能看到杜甫的铜像，那是我国著名雕塑家刘开渠所雕刻的，这个雕像很清瘦，最能表达出杜甫一身的艰难曲折，在铜像旁，还有**撰写的对联“草堂留后世，诗圣著千秋”。听导游阿姨介绍：成都的杜甫草堂是公元７５９年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，靠亲友支助在浣花溪修建茅屋居住，因为成都是远离战乱的中原，草堂又地处郊外，所以杜甫在这里写下了具有田园风情的著名诗歌，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等。杜甫一生写了２０００多首诗，在草堂就完成了２４０首，杜甫草堂共收集了１０００多首，这些诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把杜甫草堂誉为文学史上的一块圣地。
再往里走，还有大廨、工部祠、柴门、唐代遗址等景区，它们各有特色，展示出不同的魅力，让人留恋往返。短短的时间过去了，通过这次的游览，让我们对中国诗人的才华赞叹不已，也感受到中国文化的博大精深。
我们依依不舍的走出来，和杜甫草堂说声再见吧～
我爱家乡，我的家乡是四川省三台县，我爱家乡那婀娜多姿的垂柳，我爱家乡那姹紫嫣红的野花，但是我更爱家乡那美丽的杜甫草堂。
一走进杜甫草堂，往右拐就看见荷花池，荷花池周围绿树成荫，鲜花盛开，像给水池戴了个朴素的花环。
荷花池上面有一座拱桥，栏板上图案有太白醉酒，有鲜花，有大树，还有可爱而美丽的小鸟。
荷花池里面，水清可见底，绿得发亮。水面上漂着一片片大荷叶，鱼儿在水里游来游去。睡莲从梦中醒来。
我们穿过长廊，来到诗史堂前，诗史堂是一座古香古色的建筑，屋顶上有双龙戏珠，屋檐上刻着各种小动物。屋里面陈列着字、画、古诗名句。
走出诗史堂，来到后院，汉白玉杜甫的雕塑像立在水中央，杜甫手持长卷，好像在做诗～
我爱家乡的杜甫草堂～
国庆节到了～碰巧干爹去成都出差，妈妈就决定让我和干爹一起去成都，听到这个消息，我非常高兴，因为又可以去旅游了～
坐飞机和高铁来到成都后，游了都江堰、武侯祠、杜甫草堂三个地方。其中，杜甫草堂让我的印象最好，决定写出来了。
我们进去杜甫故草堂后，先看到一个很大的坑，里面有很多东西。导游阿姨详细的介绍了那坑的历史，说那原来是杜甫的村落。还介绍了一些杜甫的历史。我好奇的看着，这里有很多历史资料，还有
许多文物，比如镜子、棋子、碗等等，这些都很破旧，都快看不出来了。
接下来，就是去看杜甫的草屋。到了那里，我们发现那草屋很新，不像破旧的样子。导游阿姨说由于杜甫后来走了，草屋年久失修，已经倒塌了，这是按照杜甫后来书里写的造的。旁边还有课很高很高的树，拍都拍不下来，简直比两层楼还高。
最后，就是去看杜甫的雕像了。到了那里后，我才看到雕像的样子。雕像是一个老人，坐在椅子上，眼睛闭着，好像闭目养神。旁边还有很多诗人的资料，比如李白、屈原、杜牧等等。介绍完这些，参观就算结束。
参观结束了，我走出大门，心里还在回想刚才的情景。这次杜甫故居之旅，让我知道了许多知识和文化。在这里，我还想给大家欣赏一首杜甫的诗：
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻～
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼～何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足～
这次游杜甫草堂，我学到了许多知识，景色的美也让人流连忘返。杜甫草堂，下次有机会，我一定还来～
红太阳实验小学六年级：戴瀛铤
成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元７５９年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。
在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有２４０多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，对国家前途和人民命运的关心与忧虑，使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品，仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》－、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。１９６１年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
我们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。
说”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。
其实，浣花溪的得名与任氏观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。
谢谢大家！
我如何也无法想像，一个生活并不宽裕的人，如何能够写出一千五百多首诗句，并成为反映当时社会现实的具有史诗意义的巨作，我更想像不出，当年的大诗人怎样生活在成都郊外的草堂里，秋风秋雨中，吟出《茅屋为秋风所破歌》。
诗人在当世之时，地位并不高贵，声名并不显赫，生活的压力对于诗人而言，是个大问题，他是现实的，他不能像达官显贵那样悠闲地在自家的庭院里散步，也不能像太白那样今朝有酒今朝醉，他也许并没有想到用自己的诗歌去换点什么，不能像自己的祖父那样恃才狂傲，他面对的只是不间冷冰冰的草堂，一所简简单单的茅屋。
我们并不因为他的穷困潦倒去反衬他的伟大，更不必说伟大的艺术家多是穷困的、清高的，我想我们应该去赞美的是那样的一个时
代，国力强盛的唐帝国，无论官方还是民间，皆的作诗的习惯，诗人不是一种职业，是一种生活方式，我们从青莲的诗句中体验到了唐人的浪漫，又从子美的诗句中感受到了生活中无限的苍凉，一个伟大的时代浓缩在二个人的诗句中，更准确地说，浓缩在唐诗三百首中，而杜甫，无疑是其中最为浓重的一笔。
一场安史之乱，唐帝国的人口锐减了三分之二，诗从从盛唐中一路走来，历经三代，饱经苍桑，生活的无奈与寂落溢于诗表，而从这些诗句中，我们更看到了诗人伟大的人格，穷困潦倒而心系天下，中国文人向来有心系天下的宏愿，但生活困苦而依旧可以守此志愿，少之又少，或许只有子美与陶子了吧，而这也正是他引起后世文人共鸣的原因之一，后世像尊崇圣人一样推宠杜甫，其伟大的人格精神是其中重要原因，理学宗师朱熹更是将之与诸葛亮、范仲淹、颜真卿、韩愈并称为中国五君子，尽管在中国传统思想领域，人人皆可以为圣贤，但真正可成为圣贤的民间人士除了子美估计找不出别的人了吧。
中国人自古喜欢诗歌，从诗经到汉赋，从汉赋到唐诗，从唐诗到宋词，哪个不是文学史上的奇葩，在诗的世界里，我们有自己的偶像，有自己推崇的仙人、圣人。
现在成都的杜甫草堂是经过数次重建、多次修复后的现状，包括解放后的大规模扩建，到现在，俨然成了一个博务馆，但是当年的草堂也许根不就不是现在的这个样子，现在的草堂早不是当年的草堂了，现在的草堂或许只是一个符号，一个能让我们无限联想的纪念堂，而最为真实的是这块地方，这个当年杜甫生活过的地方，因为诗人的
许多作品都出自这个地方，诗人在这里生活了五年之久，相对于漂泊的诗人而言，这已是相当长了，于是后人，尤其是文人更将这个地方奉为“圣地”。
话说杜甫到了天堂后，每日只是或读书、或写字、或弹琴下棋、吟诗作对，倒也十分快乐。谁想静中生烦恼，忽一日忆起以前在草堂度过的美好时光来，不禁日思夜想，只盼能再回草堂看看。上帝见他整日痴痴呆呆，茶饭不思，不知他到底何事。于是唤他来细问，才知他犯了思乡之病，对他笑道：“这点小事，何至于此，我马上就让你回草堂。”杜甫欣喜若狂：“多谢～多谢～”
上帝施展法力，转眼间杜甫就到了草堂的大门前。杜甫定了定神，四处一瞧，不由得大惊，但见红墙青瓦，庭园深深，俨然一座地主庄园也～想当年我流落到成都，靠亲友资助才建得茅屋一间，记得“八月高风怒号，卷我屋上三重茅”，何等到的寒酸～何等到的凄凉～怎料到今日竟一片富贵气象，且让我进去细瞧。
杜甫整整衣衫，抬脚正要跨进大门，说时迟，那时快，一彪形大汉猛地出现在他面前：“客官，请付６０元～”杜甫“当、当、当”倒退三步，“青天白日，难道有强盗，”那大汉再道：“要入此门参观，就要给６０元买门票。”“原来如此～”杜甫暗想：“我想回自己的家看看，还要买门票，那其他人更是不得入内了。想当年我草堂初建成，虽一贫如洗，只要有客来访，我可是热情招待啊～记得我还赋诗一首：“……花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅……”
杜甫正在那儿感慨万千，那大汉不耐烦道：“你这老汉，到底进还是不进。”杜甫忙道：“壮士，我乃杜甫，一介寒士，身无分文，况此处即是我家，应该不用买票了吧，”那大汉冷笑道：“杜甫都死了一千多年了，你还想借他名头行骗～不过就算是真的杜甫来了，无钱也进不得此门～”
杜甫不禁老泪纵横：“罢～罢～罢～真是斯文扫地～今日之草堂已不是我之草堂也，我还是回到天堂那个清净之地罢了～”
触摸杜甫甘肃省定西市安定区中华路中学九年级班董卫辅导教师陈亚荣呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来～——《同谷七歌》一“子美～子美～……”杨夫人痛心地哭着。“这是，……”杜甫无力的睁开了眼睛，慢慢的说道。“甫弟，你醒了，”杜甫的忘年交周源说。这时的杜甫，正无力的躺在荒山小村同谷的病榻上。怎么了，他不是应该在长安的华贵的住所吗，以他的文采，以他的声誉，还有千千万万的尊敬他赞美他的老百姓，他又怎么会沦落到这等地步呢，“这山又陡，雪又滑，咱们都是五十多岁的人了，你又何苦去上山呢，”周源苦笑着问。“可是周兄，我若是不去挖那仅有的一点薯蓣，我的这孩儿又怎能熬过这漫长的冬日，”杜甫勉强挺起一丝笑……唐乾元二年，安史之乱的叛军在六十万官军，百姓流离失所。杜甫为谏肃宗，竟被贬为华州司功参军，想着自己在长安“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的生活，想着自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏愿无法实现，他毅然抛弃了华州的官职，和家人辗转来到同谷。为了让孩子们不至于饿死，他在挖薯蓣的时候，摔断了双腿～一个月后，杜甫身体略有好转。
“夫人，我们如今……去成都吧～”于是，一家人，跋涉过艰难的蜀道，来到了这个“天府之国”的成都。二上元元年春，杜甫有了自己的草堂。也许他以为他能这样，以诗了解残生吧，他的文字里，也竟有了一丝喜色：竹深江静两三家，多事红花映百花。报答春光知有处，应须美酒送生涯～可是，上天怎么会让这样一个以血和泪书写着的人如愿幸福呢，正是这一年的秋天，杜甫住的浣花村遭遇洪水，草堂的财产几乎罄尽。而紧接着来的，是更大的一次损失——杜甫草堂上的白茅，竟在一次风暴中，被大风吹走～也许正是苦难成就了他，他再一次以诗叙情，书写出了他人生的高峰——八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻～安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山～呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足～我一直以为，这首《茅屋为秋风所破歌》是我所见过的诗歌中的绝唱。——是的，正是苦难成就了他，因为不幸福，他才有了一切。如今，甫翁已过千年，不知作为后代的我们，会用怎样的情怀去感悟他，触摸它，我只知道，他永远会站在天堂里，向父亲一样，为我们叙说着生命的真谛。
草堂余韵
荷戟战士
李杜文章在，光焰万丈长。
阴霾的天空幽思无尽，低垂的云雾细语绵绵，她们是否和我一道述说着杜甫的故事，在车如流水马如龙的街道踽踽而行，高楼大厦参天而立，琳琅的商品让人眼花缭乱，震撼的旋律充盈于耳，这钢筋混凝土造就的都市佳丽与古朴典雅、古韵犹存的草堂碧玉，君意如何，
进入草堂博物馆，一种自然气息扑面而来，极目望去，是一种由掩映的竹树，精致的回廊，勾连的小桥，萦回的流水交相辉映散发出来的悠香――幽深静谧，秀丽清朗。置身其间，留连忘返，我心醉矣。
进入草堂旧址内，一种文化气息极度张扬，让人深为迷醉。照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的附属建筑，庄严肃穆。这些建筑决没有高大雄奇的伟岸身躯，巧夺天工的精美设计，穷奢极欲的华丽外表，有的只是古色古香，宁静雅致，像极了杜甫的一生，历尽了唐朝的兴衰变迁，“万里悲秋常作客”，一生执着追求却又惨淡经营，一生奋斗不息却又默然神伤，一生苦苦寻觅却又飘泊无依。在这灯红酒绿的繁华都市居然有如此简朴平淡之所在，就像绚烂之归于平静，是一种美之极致。
一路行来，无处不感受到古朴中透露的浓郁民族文化色彩，体味到幽静中弥漫的沉郁顿挫诗情。明亮的橱窗中一页页泛黄的文学手稿，一部部后人编纂的诗歌集注，一张张世界名人的参观图片，厚重悠远，无不令人唏嘘赞叹。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，但中国
灿烂文化所孕育的这张名片，将永垂千古，永不褪色。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。万水千山阻遏不了朝圣的脚步，人们跋山涉水，远渡重洋，来此瞻仰，留下了卢泰愚、基辛格、李光耀、金日成等外国领导人的脚印。
“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”人日即正月初七，传说这其中还流传着一个动人的传说～“诗史数千言秋天一鹗先生骨，草堂三五里群鸥野老心”；“自许诗成风雨惊将平生硬语吟开得宋贤两派，莫言地僻经过少看今日寒泉配食远同群三高”，……一幅幅由历史文化名人题写的楹联让人穿越时空，身不由己地来到杜甫的时代，战火纷飞，民不聊生；杜甫颠沛流离，看到的是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“暮投石壕村，有吏夜捉人”；听到的是“野哭千家闻战伐，夷歌数处起樵家”，“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”；想到的是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。杜甫的诗，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。“诗圣著千秋，草堂留后世”，唯有杜甫的诗，才可以戴上“诗史”的桂冠。
背靠金黄的楠木雕花座椅，感受身边浓厚的文化氛围……
“大廨”前面，立着杜甫的青铜雕像，上身直直地挺立着，面庞清瘦，目光炯炯，可以洞察一切，容颜沧桑，“穷年忧黎元”，精神矍烁。髯须飘逸，坚毅不屈。生不逢时兮，无力回天；无用武地兮，有志难圆。我看到了杜甫那穿越千年的目光，听到了杜甫那发自心灵深处的呐喊，……可今天的人们，有的还摸着杜甫的髯须，笑逐颜开地拍照，他们那知这铜像仍饱含热泪，愁绪茫茫。
回廊迂徐有致，林木遮天蔽日。曲径通幽处，草堂花木深，依水而建，傍水而居。竹条夹墙，裹以黄泥，屋顶茅草遮苫，辅以竹园、菜园、药圃。
斯是陋室，何陋之有，
“李杜文章万口传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数百年。”是啊，杜甫的诗歌曾是一个令人无法企及的文学高峰，巍巍乎高哉，峙立千余载，但沧海桑田，时至今日，真乃数风流人物，还看今朝～
登临五岳之首，衣袂飘飘，随风飞翻的更是你那稀世旷古的心胸远志。你留下“会当凌绝顶，一览众山小”的不朽诗篇，涤荡了万代人的胸怀。
有时，我也想成为你。拥有你的远志，你毓秀山川般的心胸，乘风追随你那永远萦绕在长安城上空的爱国情思。
草堂何处寻，
是掩映在青翠欲滴的簇竹中，还是隐匿在那泛黄的，苍老疲惫的三重茅草下，
你是不同的。
既为李白写下“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪放诗篇，你又何尝不想彻底放开你的心胸，去过那山水放歌的生活呢，可是你身不由己，牵扯住你的，是如所有赤子一般深深的，在寂寞的明月下闪闪发光却又隐隐作痛的爱国情思啊～
这情思如三月细雨，首上青丝，细腻而忧伤，编织成一张看不
见的网，勒进你忧思成疾，单薄羸弱的身体中，使你越陷越深，日渐憔悴，终落得朝如青丝暮成雪，悲戚的浑欲不胜簪。
你使我想起了想起了远方，想起了未来，懂得了少年应识愁滋味。每天背着沉重的书包，穿过稀疏的人群，面对书中对镜流泪的你，忽然明白人不能毫无意义的活着。感觉到背上背负的不是书包而是希望，希望，希望，历史的复兴～这时，我是多么想成为你，因为你那广阔无垠的胸怀，一直让我记住，记住，记住，记住昨天和今天，记住我应该创造的明天，记住那份亘古长存的，犹如剪不断的风筝线般的爱国情思。
我知道，你是诗圣，不是诗仙。仙人可以看破凡尘，游山历水，尽情地摆脱命运的羁绊；可你是圣人，圣人注定要忧碌终生，为国为民，心系天下。
终于，你等到了尽情喷薄的那一天。狼烟四起，烽火弥漫的长安，面对祖国的沦陷，你不能脱身，忧愤成疾。霎时间，那一声“国破山河在”的仰天长叹，啼血呼喊，如石破天惊，地动山摇，穿过了皇宫的断壁残垣，穿透了那霓裳羽衣的亡国之音……
杜甫，你生于忧患，死在对祖国无比炽痛的热爱之中。祖国啊祖国，你让所有的人对自己的使命记忆深刻，是你，是我，也是万代诗人一生的眷恋和无比的期许啊……
草堂何处寻，
是掩映在青翠欲滴的簇竹中，还是隐匿在那泛黄的，苍老疲惫的三重茅草下，亦或是随着历史的车辙隆隆远去了……
那么现在，我会成为你，代替你去继续向前追寻……
２０００６年七月暑假里，到成都去探亲，闲住成都几日，游玩了杜甫草堂，青城山以及锦里，心有感触，记几句心得，以做留念。
杜甫草堂与望江楼
一：杜甫草堂
是一种相约的召唤，是一份心灵的渴盼，走近花木幽邃的浣花溪，走进翠色浓厚的草堂，走进曲径通幽的盛唐里，致以最深厚的虔诚。
忘了来路，忘记了归途。
微雨敲打着轻翘的小伞，染一身绿意微寒。那泉，那石，那亭，那桥，那鸟，那肥绿，那艳红，一切都浸侵在雨雾里，明明暗暗，深深浅浅，眼波里外都入了诗，都入了画，于是心灵陶醉了，思维在漫漫花开闲庭中弥漫。
低矮茅屋里，一几一凳一床，一瓮一灶一钵，极见简单，低矮茅屋外，几树芭蕉正浓，几丛青竹苍劲，安史之乱时的杜甫，流离到成都，得友人襄助，筑茅屋而居，食不裹腹，前路茫茫，却在心念“安得大厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破冻死亦足”。何等的慈悲与仁爱～
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，吟一段诗篇，吟无数孤寂与无奈，纳吐多少悲愤与控诉，杜甫是诗人，终身忠诚于良心的驱使，诗即历史，历史是沉重无比的诗，从杜甫起，终结在杜甫这里。
春藤缠绕着篱笆，蔷薇花正开，柴门竹扉被恢复成当年的旧模
样。
窗外西岭千年不化的积雪，门前江畔停泊着的东吴的船只，早已是尘封年代里的尘埃，合订卷册里的几个符号，无足轻重，无足轻重。杜甫草堂里的唐朝，在千年的古迹里，任人凭吊，任人缅怀。
杜甫不老，草堂长存。
二：望江楼
古井冷斜阳，问几树琵琶，何处是校书门巷，
大江横曲槛，占一楼烟雨，要平分工部草堂（
浣花溪一路走下去，一直走进锦江里，杜甫住江头，薛涛住江尾，杜甫垂垂老矣，薛涛还未及笈，锦江却把一个奇崛才女推上了浪头上。少年的薛涛精晓音律，美丽聪慧，极有才情，１４岁诗已出名。与当时著名诗人白居易、张籍、王建等都有唱和。
薛涛是才女，更是一个聪明心慧的女子，采来木芙蓉皮，加入芙蓉花汁，焙制凉晒，独创制成精美小纸笺，纸笺光洁，颜色深红，把青春年华，把满腹才情，赋与这深红纸笺。这是多么可爱的女子啊～
薛涛遇上元稹，半是修道半是灾祸，想他们也会有悱恻的缠绵，想他们也会有天长地久的誓言。最终以元稹的离开成都不和薛涛联络而结束，而薛涛固守了尊严也没有再寻元稹。可能在元稹眼里，薛涛不过是他无数欢场上一个过客，对薛涛而言，爱即伤害，聪明如薛涛知道，一张薄薄的桃色笺，怎能挽留得住那些醉心于仕途的薄情，
“ 花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”自古才女多薄命，锦江畔，薛涛在平静中度过晚年，终生没有嫁人。
只有锦江还在奔流，追忆着那远去的故事。望江楼上望锦江，江水滔滔是奴情，江水逝去是郎意。亦可叹息，亦可怜惜。
杜甫之与薛涛都一样是诗人，却有着不同的天地。对男人来说，人生里需要的是欣赏，上司的欣赏，天子的欣赏，如韩信之被萧何欣赏，如诸葛亮之被刘备欣赏，得，可以施展抱负匡定天下鞠躬尽瘁死而后已；失，落魄江湖穷老乡里湮于荒草默默无闻。对女人来说，国家社稷，边塞烽火都无关重要，她只有一个私心，私心里有一个愿望，她要一个人懂她，如卓文君之与司马相如，李清照之与赵明诚。杜甫把一辈子的抱负寄托于天子的欣赏，而战争灾祸，时代的变化把杜甫抛在谷底若一粒灰尘，到死没有等来皇帝的垂青，抱负也随了风；可能薛涛太出众了，凡夫俗子难匹配她，所以薛涛没有等来那个懂她的人。从某种意义上来说，他们都是悲剧。
草堂花木留疏，杜甫有诗有酒有社稷，所以杜甫潦倒失意不孤独，望江楼有红笺有修竹有江水，薛涛一个人走过了自己的一辈子。
锦里
成都武侯祠旁有一条古色的小巷，小巷有一个诗意的名字－－－－锦里，青石板铺就的路，浅灰色的青砖堆砌的墙，黛青色瓦做的顶，雕花的轩窗保持了木头的原色，灰暗沉着，一扇木门推开，吱忸一声，恍然隔世。
锦里小巷窄窄的，也不够长，只有３５０米，却汇聚了四２０００６年七月暑假里，到成都去探亲，闲住成都几日，游玩了杜甫草堂，青城山以及锦里，心有感触，记几句心得，以做留念。
杜甫草堂与望江楼
一：杜甫草堂
是一种相约的召唤，是一份心灵的渴盼，走近花木幽邃的浣花溪，走进翠色浓厚的草堂，走进曲径通幽的盛唐里，致以最深厚的虔诚。
忘了来路，忘记了归途。
微雨敲打着轻翘的小伞，染一身绿意微寒。那泉，那石，那亭，那桥，那鸟，那肥绿，那艳红，一切都浸侵在雨雾里，明明暗暗，深深浅浅，眼波里外都入了诗，都入了画，于是心灵陶醉了，思维在漫漫花开闲庭中弥漫。
低矮茅屋里，一几一凳一床，一瓮一灶一钵，极见简单，低矮茅屋外，几树芭蕉正浓，几丛青竹苍劲，安史之乱时的杜甫，流离到成都，得友人襄助，筑茅屋而居，食不裹腹，前路茫茫，却在心念“安得大厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破冻死亦足”。何等的慈悲与仁爱～
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，吟一段诗篇，吟无数孤寂与无奈，纳吐多少悲愤与控诉，杜甫是诗人，终身忠诚于良心的驱使，诗即历史，历史是沉重无比的诗，从杜甫起，终结在杜甫这里。
春藤缠绕着篱笆，蔷薇花正开，柴门竹扉被恢复成当年的旧模样。
窗外西岭千年不化的积雪，门前江畔停泊着的东吴的船只，早已是尘封年代里的尘埃，合订卷册里的几个符号，无足轻重，无足轻
重。杜甫草堂里的唐朝，在千年的古迹里，任人凭吊，任人缅怀。
杜甫不老，草堂长存。
二：望江楼
古井冷斜阳，问几树琵琶，何处是校书门巷，
大江横曲槛，占一楼烟雨，要平分工部草堂（
浣花溪一路走下去，一直走进锦江里，杜甫住江头，薛涛住江尾，杜甫垂垂老矣，薛涛还未及笈，锦江却把一个奇崛才女推上了浪头上。少年的薛涛精晓音律，美丽聪慧，极有才情，１４岁诗已出名。与当时著名诗人白居易、张籍、王建等都有唱和。
薛涛是才女，更是一个聪明心慧的女子，采来木芙蓉皮，加入芙蓉花汁，焙制凉晒，独创制成精美小纸笺，纸笺光洁，颜色深红，把青春年华，把满腹才情，赋与这深红纸笺。这是多么可爱的女子啊～
薛涛遇上元稹，半是修道半是灾祸，想他们也会有悱恻的缠绵，想他们也会有天长地久的誓言。最终以元稹的离开成都不和薛涛联络而结束，而薛涛固守了尊严也没有再寻元稹。可能在元稹眼里，薛涛不过是他无数欢场上一个过客，对薛涛而言，爱即伤害，聪明如薛涛知道，一张薄薄的桃色笺，怎能挽留得住那些醉心于仕途的薄情，
“ 花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”自古才女多薄命，锦江畔，薛涛在平静中度过晚年，终生没有嫁人。
只有锦江还在奔流，追忆着那远去的故事。望江楼上望锦江，江水滔滔是奴情，江水逝去是郎意。亦可叹息，亦可怜惜。
杜甫之与薛涛都一样是诗人，却有着不同的天地。对男人来说，
人生里需要的是欣赏，上司的欣赏，天子的欣赏，如韩信之被萧何欣赏，如诸葛亮之被刘备欣赏，得，可以施展抱负匡定天下鞠躬尽瘁死而后已；失，落魄江湖穷老乡里湮于荒草默默无闻。对女人来说，国家社稷，边塞烽火都无关重要，她只有一个私心，私心里有一个愿望，她要一个人懂她，如卓文君之与司马相如，李清照之与赵明诚。杜甫把一辈子的抱负寄托于天子的欣赏，而战争灾祸，时代的变化把杜甫抛在谷底若一粒灰尘，到死没有等来皇帝的垂青，抱负也随了风；可能薛涛太出众了，凡夫俗子难匹配她，所以薛涛没有等来那个懂她的人。从某种意义上来说，他们都是悲剧。
草堂花木留疏，杜甫有诗有酒有社稷，所以杜甫潦倒失意不孤独，望江楼有红笺有修竹有江水，薛涛一个人走过了自己的一辈子。
锦里
成都武侯祠旁有一条古色的小巷，小巷有一个诗意的名字－－－－锦里，青石板铺就的路，浅灰色的青砖堆砌的墙，黛青色瓦做的顶，雕花的轩窗保持了木头的原色，灰暗沉着，一扇木门推开，吱忸一声，恍然隔世。
锦里小巷窄窄的，也不够长，只有３５０米，却汇聚了四２０００６年七月暑假里，到成都去探亲，闲住成都几日，游玩了杜甫草堂，青城山以及锦里，心有感触，记几句心得，以做留念。
杜甫草堂与望江楼
一：杜甫草堂
是一种相约的召唤，是一份心灵的渴盼，走近花木幽邃的浣花
溪，走进翠色浓厚的草堂，走进曲径通幽的盛唐里，致以最深厚的虔诚。
忘了来路，忘记了归途。
微雨敲打着轻翘的小伞，染一身绿意微寒。那泉，那石，那亭，那桥，那鸟，那肥绿，那艳红，一切都浸侵在雨雾里，明明暗暗，深深浅浅，眼波里外都入了诗，都入了画，于是心灵陶醉了，思维在漫漫花开闲庭中弥漫。
低矮茅屋里，一几一凳一床，一瓮一灶一钵，极见简单，低矮茅屋外，几树芭蕉正浓，几丛青竹苍劲，安史之乱时的杜甫，流离到成都，得友人襄助，筑茅屋而居，食不裹腹，前路茫茫，却在心念“安得大厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破冻死亦足”。何等的慈悲与仁爱～
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，吟一段诗篇，吟无数孤寂与无奈，纳吐多少悲愤与控诉，杜甫是诗人，终身忠诚于良心的驱使，诗即历史，历史是沉重无比的诗，从杜甫起，终结在杜甫这里。
春藤缠绕着篱笆，蔷薇花正开，柴门竹扉被恢复成当年的旧模样。
窗外西岭千年不化的积雪，门前江畔停泊着的东吴的船只，早已是尘封年代里的尘埃，合订卷册里的几个符号，无足轻重，无足轻重。杜甫草堂里的唐朝，在千年的古迹里，任人凭吊，任人缅怀。
杜甫不老，草堂长存。
二：望江楼
古井冷斜阳，问几树琵琶，何处是校书门巷，
大江横曲槛，占一楼烟雨，要平分，）工部草堂（
浣花溪一路走下去，一直走进锦江里，杜甫住江头，薛涛住江尾，杜甫垂垂老矣，薛涛还未及笈，锦江却把一个奇崛才女推上了浪头上。少年的薛涛精晓音律，美丽聪慧，极有才情，１４岁诗已出名。与当时著名诗人白居易、张籍、王建等都有唱和。
薛涛是才女，更是一个聪明心慧的女子，采来木芙蓉皮，加入芙蓉花汁，焙制凉晒，独创制成精美小纸笺，纸笺光洁，颜色深红，把青春年华，把满腹才情，赋与这深红纸笺。这是多么可爱的女子啊～
薛涛遇上元稹，半是修道半是灾祸，想他们也会有悱恻的缠绵，想他们也会有天长地久的誓言。最终以元稹的离开成都不和薛涛联络而结束，而薛涛固守了尊严也没有再寻元稹。可能在元稹眼里，薛涛不过是他无数欢场上一个过客，对薛涛而言，爱即伤害，聪明如薛涛知道，一张薄薄的桃色笺，怎能挽留得住那些醉心于仕途的薄情，
“ 花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”自古才女多薄命，锦江畔，薛涛在平静中度过晚年，终生没有嫁人。
只有锦江还在奔流，追忆着那远去的故事。望江楼上望锦江，江水滔滔是奴情，江水逝去是郎意。亦可叹息，亦可怜惜。
杜甫之与薛涛都一样是诗人，却有着不同的天地。对男人来说，人生里需要的是欣赏，上司的欣赏，天子的欣赏，如韩信之被萧何欣赏，如诸葛亮之被刘备欣赏，得，可以施展抱负匡定天下鞠躬尽瘁死而后已；失，落魄江湖穷老乡里湮于荒草默默无闻。对女人来说，国
家社稷，边塞烽火都无关重要，她只有一个私心，私心里有一个愿望，她要一个人懂她，如卓文君之与司马相如，李清照之与赵明诚。杜甫把一辈子的抱负寄托于天子的欣赏，而战争灾祸，时代的变化把杜甫抛在谷底若一粒灰尘，到死没有等来皇帝的垂青，抱负也随了风；可能薛涛太出众了，凡夫俗子难匹配她，所以薛涛没有等来那个懂她的人。从某种意义上来说，他们都是悲剧。
草堂花木留疏，杜甫有诗有酒有社稷，所以杜甫潦倒失意不孤独，望江楼有红笺有修竹有江水，薛涛一个人走过了自己的一辈子。
锦里
成都武侯祠旁有一条古色的小巷，小巷有一个诗意的名字－－－－锦里，青石板铺就的路，浅灰色的青砖堆砌的墙，黛青色瓦做的顶，雕花的轩窗保持了木头的原色，灰暗沉着，一扇木门推开，吱忸一声，恍然隔世。
锦里小巷窄窄的，也不够长，只有３５０米，却汇聚了四２０００６年七月暑假里，到成都去探亲，闲住成都几日，游玩了杜甫草堂，青城山以及锦里，心有感触，记几句心得，以做留念。
杜甫草堂与望江楼
一：杜甫草堂
是一种相约的召唤，是一份心灵的渴盼，走近花木幽邃的浣花溪，走进翠色浓厚的草堂，走进曲径通幽的盛唐里，致以最深厚的虔诚。
忘了来路，忘记了归途。
微雨敲打着轻翘的小伞，染一身绿意微寒。那泉，那石，那亭，那桥，那鸟，那肥绿，那艳红，一切都浸侵在雨雾里，明明暗暗，深深浅浅，眼波里外都入了诗，都入了画，于是心灵陶醉了，思维在漫漫花开闲庭中弥漫。
低矮茅屋里，一几一凳一床，一瓮一灶一钵，极见简单，低矮茅屋外，几树芭蕉正浓，几丛青竹苍劲，安史之乱时的杜甫，流离到成都，得友人襄助，筑茅屋而居，食不裹腹，前路茫茫，却在心念“安得大厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破冻死亦足”。何等的慈悲与仁爱～
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，吟一段诗篇，吟无数孤寂与无奈，纳吐多少悲愤与控诉，杜甫是诗人，终身忠诚于良心的驱使，诗即历史，历史是沉重无比的诗，从杜甫起，终结在杜甫这里。
春藤缠绕着篱笆，蔷薇花正开，柴门竹扉被恢复成当年的旧模样。
窗外西岭千年不化的积雪，门前江畔停泊着的东吴的船只，早已是尘封年代里的尘埃，合订卷册里的几个符号，无足轻重，无足轻重。杜甫草堂里的唐朝，在千年的古迹里，任人凭吊，任人缅怀。
杜甫不老，草堂长存。
二：望江楼
古井冷斜阳，问几树琵琶，何处是校书门巷，
大江横曲槛，占一楼烟雨，要平分工部草堂（
浣花溪一路走下去，一直走进锦江里，杜甫住江头，薛涛住江
尾，杜甫垂垂老矣，薛涛还未及笈，锦江却把一个奇崛才女推上了浪头上。少年的薛涛精晓音律，美丽聪慧，极有才情，１４岁诗已出名。与当时著名诗人白居易、张籍、王建等都有唱和。
薛涛是才女，更是一个聪明心慧的女子，采来木芙蓉皮，加入芙蓉花汁，焙制凉晒，独创制成精美小纸笺，纸笺光洁，颜色深红，把青春年华，把满腹才情，赋与这深红纸笺。这是多么可爱的女子啊～
薛涛遇上元稹，半是修道半是灾祸，想他们也会有悱恻的缠绵，想他们也会有天长地久的誓言。最终以元稹的离开成都不和薛涛联络而结束，而薛涛固守了尊严也没有再寻元稹。可能在元稹眼里，薛涛不过是他无数欢场上一个过客，对薛涛而言，爱即伤害，聪明如薛涛知道，一张薄薄的桃色笺，怎能挽留得住那些醉心于仕途的薄情，
“ 花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”自古才女多薄命，锦江畔，薛涛在平静中度过晚年，终生没有嫁人。
只有锦江还在奔流，追忆着那远去的故事。望江楼上望锦江，江水滔滔是奴情，江水逝去是郎意。亦可叹息，亦可怜惜。
杜甫之与薛涛都一样是诗人，却有着不同的天地。对男人来说，人生里需要的是欣赏，上司的欣赏，天子的欣赏，如韩信之被萧何欣赏，如诸葛亮之被刘备欣赏，得，可以施展抱负匡定天下鞠躬尽瘁死而后已；失，落魄江湖穷老乡里湮于荒草默默无闻。对女人来说，国家社稷，边塞烽火都无关重要，她只有一个私心，私心里有一个愿望，她要一个人懂她，如卓文君之与司马相如，李清照之与赵明诚。杜甫把一辈子的抱负寄托于天子的欣赏，而战争灾祸，时代的变化把杜甫
抛在谷底若一粒灰尘，到死没有等来皇帝的垂青，抱负也随了风；可能薛涛太出众了，凡夫俗子难匹配她，所以薛涛没有等来那个懂她的人。从某种意义上来说，他们都是悲剧。
草堂花木留疏，杜甫有诗有酒有社稷，所以杜甫潦倒失意不孤独，望江楼有红笺有修竹有江水，薛涛一个人走过了自己的一辈子。
锦里
成都武侯祠旁有一条古色的小巷，小巷有一个诗意的名字－－－－锦里，青石板铺就的路，浅灰色的青砖堆砌的墙，黛青色瓦做的顶，雕花的轩窗保持了木头的原色，灰暗沉着，一扇木门推开，吱忸一声，恍然隔世。
锦里小巷窄窄的，也不够长，只有３５０米，却汇聚了四２０００６年七月暑假里，到成都去探亲，闲住成都几日，游玩了杜甫草堂，青城山以及锦里，心有感触，记几句心得，以做留念。
杜甫草堂与望江楼
一：杜甫草堂
是一种相约的召唤，是一份心灵的渴盼，走近花木幽邃的浣花溪，走进翠色浓厚的草堂，走进曲径通幽的盛唐里，致以最深厚的虔诚。
忘了来路，忘记了归途。
微雨敲打着轻翘的小伞，染一身绿意微寒。那泉，那石，那亭，那桥，那鸟，那肥绿，那艳红，一切都浸侵在雨雾里，明明暗暗，深深浅浅，眼波里外都入了诗，都入了画，于是心灵陶醉了，思维在漫
漫花开闲庭中弥漫。
低矮茅屋里，一几一凳一床，一瓮一灶一钵，极见简单，低矮茅屋外，几树芭蕉正浓，几丛青竹苍劲，安史之乱时的杜甫，流离到成都，得友人襄助，筑茅屋而居，食不裹腹，前路茫茫，却在心念“安得大厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破冻死亦足”。何等的慈悲与仁爱～
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，吟一段诗篇，吟无数孤寂与无奈，纳吐多少悲愤与控诉，杜甫是诗人，终身忠诚于良心的驱使，诗即历史，历史是沉重无比的诗，从杜甫起，终结在杜甫这里。
春藤缠绕着篱笆，蔷薇花正开，柴门竹扉被恢复成当年的旧模样。
窗外西岭千年不化的积雪，门前江畔停泊着的东吴的船只，早已是尘封年代里的尘埃，合订卷册里的几个符号，无足轻重，无足轻重。杜甫草堂里的唐朝，在千年的古迹里，任人凭吊，任人缅怀。
杜甫不老，草堂长存。
二：望江楼
古井冷斜阳，问几树琵琶，何处是校书门巷，
大江横曲槛，占一楼烟雨，要平分工部草堂（
浣花溪一路走下去，一直走进锦江里，杜甫住江头，薛涛住江尾，杜甫垂垂老矣，薛涛还未及笈，锦江却把一个奇崛才女推上了浪头上。少年的薛涛精晓音律，美丽聪慧，极有才情，１４岁诗已出名。与当时著名诗人白居易、张籍、王建等都有唱和。
薛涛是才女，更是一个聪明心慧的女子，采来木芙蓉皮，加入芙蓉花汁，焙制凉晒，独创制成精美小纸笺，纸笺光洁，颜色深红，把青春年华，把满腹才情，赋与这深红纸笺。这是多么可爱的女子啊～
薛涛遇上元稹，半是修道半是灾祸，想他们也会有悱恻的缠绵，想他们也会有天长地久的誓言。最终以元稹的离开成都不和薛涛联络而结束，而薛涛固守了尊严也没有再寻元稹。可能在元稹眼里，薛涛不过是他无数欢场上一个过客，对薛涛而言，爱即伤害，聪明如薛涛知道，一张薄薄的桃色笺，怎能挽留得住那些醉心于仕途的薄情，
“ 花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”自古才女多薄命，锦江畔，薛涛在平静中度过晚年，终生没有嫁人。
只有锦江还在奔流，追忆着那远去的故事。望江楼上望锦江，江水滔滔是奴情，江水逝去是郎意。亦可叹息，亦可怜惜。
杜甫之与薛涛都一样是诗人，却有着不同的天地。对男人来说，人生里需要的是欣赏，上司的欣赏，天子的欣赏，如韩信之被萧何欣赏，如诸葛亮之被刘备欣赏，得，可以施展抱负匡定天下鞠躬尽瘁死而后已；失，落魄江湖穷老乡里湮于荒草默默无闻。对女人来说，国家社稷，边塞烽火都无关重要，她只有一个私心，私心里有一个愿望，她要一个人懂她，如卓文君之与司马相如，李清照之与赵明诚。杜甫把一辈子的抱负寄托于天子的欣赏，而战争灾祸，时代的变化把杜甫抛在谷底若一粒灰尘，到死没有等来皇帝的垂青，抱负也随了风；可能薛涛太出众了，凡夫俗子难匹配她，所以薛涛没有等来那个懂她的人。从某种意义上来说，他们都是悲剧。
草堂花木留疏，杜甫有诗有酒有社稷，所以杜甫潦倒失意不孤独，望江楼有红笺有修竹有江水，薛涛一个人走过了自己的一辈子。
锦里
成都武侯祠旁有一条古色的小巷，小巷有一个诗意的名字－－－－锦里，青石板铺就的路，浅灰色的青砖堆砌的墙，黛青色瓦做的顶，雕花的轩窗保持了木头的原色，灰暗沉着，一扇木门推开，吱忸一声，恍然隔世。
锦里小巷窄窄的，也不够长，只有３５０米，却汇聚了四２０００６年七月暑假里，到成都去探亲，闲住成都几日，游玩了杜甫草堂，青城山以及锦里，心有感触，记几句心得，以做留念。
杜甫草堂与望江楼
一：杜甫草堂
是一种相约的召唤，是一份心灵的渴盼，走近花木幽邃的浣花溪，走进翠色浓厚的草堂，走进曲径通幽的盛唐里，致以最深厚的虔诚。
忘了来路，忘记了归途。
微雨敲打着轻翘的小伞，染一身绿意微寒。那泉，那石，那亭，那桥，那鸟，那肥绿，那艳红，一切都浸侵在雨雾里，明明暗暗，深深浅浅，眼波里外都入了诗，都入了画，于是心灵陶醉了，思维在漫漫花开闲庭中弥漫。
低矮茅屋里，一几一凳一床，一瓮一灶一钵，极见简单，低矮茅屋外，几树芭蕉正浓，几丛青竹苍劲，安史之乱时的杜甫，流离到
成都，得友人襄助，筑茅屋而居，食不裹腹，前路茫茫，却在心念“安得大厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破冻死亦足”。何等的慈悲与仁爱～
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，吟一段诗篇，吟无数孤寂与无奈，纳吐多少悲愤与控诉，杜甫是诗人，终身忠诚于良心的驱使，诗即历史，历史是沉重无比的诗，从杜甫起，终结在杜甫这里。
春藤缠绕着篱笆，蔷薇花正开，柴门竹扉被恢复成当年的旧模样。
窗外西岭千年不化的积雪，门前江畔停泊着的东吴的船只，早已是尘封年代里的尘埃，合订卷册里的几个符号，无足轻重，无足轻重。杜甫草堂里的唐朝，在千年的古迹里，任人凭吊，任人缅怀。
杜甫不老，草堂长存。
二：望江楼
古井冷斜阳，问几树琵琶，何处是校书门巷，
大江横曲槛，占一楼烟雨，要平分工部草堂（
浣花溪一路走下去，一直走进锦江里，杜甫住江头，薛涛住江尾，杜甫垂垂老矣，薛涛还未及笈，锦江却把一个奇崛才女推上了浪头上。少年的薛涛精晓音律，美丽聪慧，极有才情，１４岁诗已出名。与当时著名诗人白居易、张籍、王建等都有唱和。
薛涛是才女，更是一个聪明心慧的女子，采来木芙蓉皮，加入芙蓉花汁，焙制凉晒，独创制成精美小纸笺，纸笺光洁，颜色深红，把青春年华，把满腹才情，赋与这深红纸笺。这是多么可爱的女子啊～
薛涛遇上元稹，半是修道半是灾祸，想他们也会有悱恻的缠绵，想他们也会有天长地久的誓言。最终以元稹的离开成都不和薛涛联络而结束，而薛涛固守了尊严也没有再寻元稹。可能在元稹眼里，薛涛不过是他无数欢场上一个过客，对薛涛而言，爱即伤害，聪明如薛涛知道，一张薄薄的桃色笺，怎能挽留得住那些醉心于仕途的薄情，
“ 花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”自古才女多薄命，锦江畔，薛涛在平静中度过晚年，终生没有嫁人。
只有锦江还在奔流，追忆着那远去的故事。望江楼上望锦江，江水滔滔是奴情，江水逝去是郎意。亦可叹息，亦可怜惜。
杜甫之与薛涛都一样是诗人，却有着不同的天地。对男人来说，人生里需要的是欣赏，上司的欣赏，天子的欣赏，如韩信之被萧何欣赏，如诸葛亮之被刘备欣赏，得，可以施展抱负匡定天下鞠躬尽瘁死而后已；失，落魄江湖穷老乡里湮于荒草默默无闻。对女人来说，国家社稷，边塞烽火都无关重要，她只有一个私心，私心里有一个愿望，她要一个人懂她，如卓文君之与司马相如，李清照之与赵明诚。杜甫把一辈子的抱负寄托于天子的欣赏，而战争灾祸，时代的变化把杜甫抛在谷底若一粒灰尘，到死没有等来皇帝的垂青，抱负也随了风；可能薛涛太出众了，凡夫俗子难匹配她，所以薛涛没有等来那个懂她的人。从某种意义上来说，他们都是悲剧。
草堂花木留疏，杜甫有诗有酒有社稷，所以杜甫潦倒失意不孤独，望江楼有红笺有修竹有江水，薛涛一个人走过了自己的一辈子。
锦里
成都武侯祠旁有一条古色的小巷，小巷有一个诗意的名字－－－－锦里，青石板铺就的路，浅灰色的青砖堆砌的墙，黛青色瓦做的顶，雕花的轩窗保持了木头的原色，灰暗沉着，一扇木门推开，吱忸一声，恍然隔世。
锦里小巷窄窄的，也不够长，只有３５０米，却汇聚了四２０００６年七月暑假里，到成都去探亲，闲住成都几日，游玩了杜甫草堂，青城山以及锦里，心有感触，记几句心得，以做留念。
杜甫草堂与望江楼
一：杜甫草堂
是一种相约的召唤，是一份心灵的渴盼，走近花木幽邃的浣花溪，走进翠色浓厚的草堂，走进曲径通幽的盛唐里，致以最深厚的虔诚。
忘了来路，忘记了归途。
微雨敲打着轻翘的小伞，染一身绿意微寒。那泉，那石，那亭，那桥，那鸟，那肥绿，那艳红，一切都浸侵在雨雾里，明明暗暗，深深浅浅，眼波里外都入了诗，都入了画，于是心灵陶醉了，思维在漫漫花开闲庭中弥漫。
低矮茅屋里，一几一凳一床，一瓮一灶一钵，极见简单，低矮茅屋外，几树芭蕉正浓，几丛青竹苍劲，安史之乱时的杜甫，流离到成都，得友人襄助，筑茅屋而居，食不裹腹，前路茫茫，却在心念“安得大厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破冻死亦足”。何等的慈悲与仁爱～
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，吟一段诗篇，吟无数孤寂与无奈，纳吐多少悲愤与控诉，杜甫是诗人，终身忠诚于良心的驱使，诗即历史，历史是沉重无比的诗，从杜甫起，终结在杜甫这里。
春藤缠绕着篱笆，蔷薇花正开，柴门竹扉被恢复成当年的旧模样。
窗外西岭千年不化的积雪，门前江畔停泊着的东吴的船只，早已是尘封年代里的尘埃，合订卷册里的几个符号，无足轻重，无足轻重。杜甫草堂里的唐朝，在千年的古迹里，任人凭吊，任人缅怀。
杜甫不老，草堂长存。
二：望江楼
古井冷斜阳，问几树琵琶，何处是校书门巷，
大江横曲槛，占一楼烟雨，要平分工部草堂（
浣花溪一路走下去，一直走进锦江里，杜甫住江头，薛涛住江尾，杜甫垂垂老矣，薛涛还未及笈，锦江却把一个奇崛才女推上了浪头上。少年的薛涛精晓音律，美丽聪慧，极有才情，１４岁诗已出名。与当时著名诗人白居易、张籍、王建等都有唱和。
薛涛是才女，更是一个聪明心慧的女子，采来木芙蓉皮，加入芙蓉花汁，焙制凉晒，独创制成精美小纸笺，纸笺光洁，颜色深红，把青春年华，把满腹才情，赋与这深红纸笺。这是多么可爱的女子啊～
薛涛遇上元稹，半是修道半是灾祸，想他们也会有悱恻的缠绵，想他们也会有天长地久的誓言。最终以元稹的离开成都不和薛涛联络而结束，而薛涛固守了尊严也没有再寻元稹。可能在元稹眼里，薛涛
不过是他无数欢场上一个过客，对薛涛而言，爱即伤害，聪明如薛涛知道，一张薄薄的桃色笺，怎能挽留得住那些醉心于仕途的薄情，
“ 花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”自古才女多薄命，锦江畔，薛涛在平静中度过晚年，终生没有嫁人。
只有锦江还在奔流，追忆着那远去的故事。望江楼上望锦江，江水滔滔是奴情，江水逝去是郎意。亦可叹息，亦可怜惜。
杜甫之与薛涛都一样是诗人，却有着不同的天地。对男人来说，人生里需要的是欣赏，上司的欣赏，天子的欣赏，如韩信之被萧何欣赏，如诸葛亮之被刘备欣赏，得，可以施展抱负匡定天下鞠躬尽瘁死而后已；失，落魄江湖穷老乡里湮于荒草默默无闻。对女人来说，国家社稷，边塞烽火都无关重要，她只有一个私心，私心里有一个愿望，她要一个人懂她，如卓文君之与司马相如，李清照之与赵明诚。杜甫把一辈子的抱负寄托于天子的欣赏，而战争灾祸，时代的变化把杜甫抛在谷底若一粒灰尘，到死没有等来皇帝的垂青，抱负也随了风；可能薛涛太出众了，凡夫俗子难匹配她，所以薛涛没有等来那个懂她的人。从某种意义上来说，他们都是悲剧。
草堂花木留疏，杜甫有诗有酒有社稷，所以杜甫潦倒失意不孤独，望江楼有红笺有修竹有江水，薛涛一个人走过了自己的一辈子。
锦里
成都武侯祠旁有一条古色的小巷，小巷有一个诗意的名字－－－－锦里，青石板铺就的路，浅灰色的青砖堆砌的墙，黛青色瓦做的顶，雕花的轩窗保持了木头的原色，灰暗沉着，一扇木门推开，吱忸一声，
恍然隔世。
锦里小巷窄窄的，也不够长，只有３５０米，却汇聚了四
作文三：《杜甫草堂游记作文 作文游杜甫草堂》2100字
８月７日我和爸爸、妈妈一起来到了闻名中外的杜甫草堂，一睹大师风采。草堂共有三个门可供游客出入，我们是从北门进去的。外面是烈日当空的炎炎夏日，一进到里面却是湿润、凉爽的气息扑面而来，深深的吸上一口还有淡淡的书香呢～简直让人心旷神怡～草堂里的道路全是青石铺成的，路两边还有竹栅栏，一条长长的小溪顺着道路向前流走，小溪边地上、石头上全都长满了青苔，仿佛一个世外桃源……
还在遐想中就听见导游阿姨说：我们现在来到了工部祠，这里面共有三位诗人的雕像，中间的那位就是杜甫，他左边是陆游，右边是黄庭坚。那两位的诗都秉承了杜甫的风格。杜甫的雕像稍胖，因为这尊像是唐朝立的，那个时候以胖为美，但他本人是非常清瘦的。杜甫为逃难来到四川定居在这个地方，没有经济来源要靠朋友的接济才能勉强生活，所以最接近他本人的应该是雕像前面这块石碑上刻的那样，我们小学课本上杜甫的画像就来自这块石碑。
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从工部祠出来看见左侧的屋子里收集了许多版本的诗卷，据说有些已经是孤本，很珍贵的～右边的屋子有许多小摆件，件件都透露着古代文化的气息；还有许多有关诗词、地理、文化、历史的书籍和音像制品，可以让我们更好的了解有关于它的一切；更让人激动的是我看到了闻名遐迩的中国非物质文化遗产——蜀绣，手法是那样的精细，成品是那样的精致、那样的高雅让我不禁想据为己有，可惜太贵了，一幅小小的双面绣就好几万呢～真是精品～
饱了眼福我们就来到了柴门，据说那个字是象形字：一个山、一个木、一把刀就成了，反正我不认识，而且很多大人都不认识，有意思～
穿过柴门就是一座小桥，桥上面刻着许多花、树、云、鹿等等，爸爸说这座桥上的石刻都是从明代留下来的，没有经过任何人为的修补。站在桥上，聆听着小溪静静地在脚下流淌，张开手臂仿佛看到了当时的杜甫一发感慨的样子，神奇～顺小道走着偶尔会看见一间间茅草屋，里面有做画的、修复古书的等等。
不知不觉中我们就来到了草堂影壁，进到里面就看到左边是我国三代领导人来草堂的留影，其中有**爷爷、**爷爷、**爷爷等等；右边是外国领导人和文人墨客的留影，其中有英国的、比利时的、俄罗斯的、法国的等等数都数不过来。哇，我简直太骄傲了，没想到还能合那么多伟
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人站在同一片土地来欣赏同一样东西，哈哈，是不是很牛
继续往前我们来到了浣花祠，里面有位女性的塑像，据说她是一个烈女。当年的杜甫到四川最先来到的就是她祠堂旁的古寺。穿过浣花祠里面就是盆景园、杜诗书法木刻廊然后就是茅屋故居：有客厅、卧室、厨房，里面的陈设都很简单，这也正好还原了当时的模样吧～还在想象就又听见导游阿姨说：我们现在来到了大雅堂……里面有十几位伟大诗人的雕像：不同的材质，不同的形态；表达着不同的背景，不同的性格和不同的风格。佩服～绕过去我们就来到了万佛楼，这是为数不多的由八个圆形石礅为基石而建的佛塔。现在我们所看见的万佛楼是在原有的基石之上建造的，不仅恢复了当日的雄伟也更好的保护了那一段历史所留给我们的价值。
绕了一整圈没有一点倦意，反倒被那种浓浓的文化气息所吸引，不仅让人感叹他们太有才了：在那样的条件下都可以写出那么多脍炙人口的诗词，而我们这一代人在这样优越的条件下出生又怎么样才能青出于蓝而胜于蓝呢，思考中……
随着一声关门的声音，我们下了车，来到了杜甫草堂，买了门票，我们便走进了大门里面。
在杜甫草堂里走了许久，这里面的风景很好。当我走到了“大雅堂“前的时候，有座塑像——杜甫的像。杜甫正坐在一块石头上面，石像的右后面长着一棵开满花的桃树，而
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左后面却种了一排青竹。正座像显得杜甫很高大。
这座像，杜甫眉毛长得很浓，就在眉毛上面有着几条皱纹，眼睛睁得不大。在高高的鼻子下面长着两撇小胡子，下巴下的胡子长长的，闭着嘴，表情十分严肃。头顶上带着官帽，长长的脖子。他那长长的手臂一只放在自己的大腿上，另一只放在自己坐的石头上面。一条腿向外面伸着，而另一条却在里面。看上去，可真是被人刻得栩栩如生。
接着，我们来到了杜甫来到成都时在此修的茅屋故居，听一位老人说：“杜甫草堂坐落于成都涴花溪畔，占地面积近２０万平方米，是中国唐代大诗人杜甫流离成都时的故居。公元７５９年冬天，杜甫为了避‘安史之乱’携家来到成都，在此处营建茅屋而居，称为‘杜甫草堂’，杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今有２４０余首，这些不朽的诗篇赋予草堂深厚的文学史上的一块圣地～”
想不到，诗圣不仅诗写得非常好，还十分辛勤学习。走进一个木头门，就进入了小院子里面，再到茅屋里面一走，里面光线十分不好，客厅只有两把椅子，一张像床而不是床的东西。
然而，我再走进了他的书房，一张写字的桌子，一个书柜，里面放着几本书，桌子上也有一本未打开的本子，一把很矮的凳子，就别无其样了，杜甫可真是一个俭朴的人呀～
走完了杜甫草，我知道了许许多多有关与诗圣杜甫的
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知识，他可真是一位勤奋好学，俭朴的伟大诗人，我们真的该向这位诗人学习学习呀～
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作文四：《游杜甫草堂作文500字》6200字
游杜甫草堂作文５００字
篇一：参观杜甫草堂
参观杜甫草堂
在我们成都有着许多的名胜古迹列如；宽窄巷子，锦里，武侯祠。当然坐落在我们成都市西郊浣花溪畔的杜甫草堂就是其中之一，这不，今天我就带你们来参观参观。 我想一进大门你们便会惊住，眼前一派生气，绿的树，绿的竹，还有一簇簇鲜艳的花，耳边回荡着鸟儿婉转清脆的鸣叫。看，花从里时而成双成对地飞出两只彩蝶，我不由得想起杜甫的诗句：“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”沿着小路继续走，两边是青青的翠竹和正在拔节的竹笋，恰是一道美景。接着到了草堂旧址，据了解杜甫在此住了近四年，留下了２４０余首古诗，比如我们耳熟能详的《春夜喜雨》、《绝句》、《江畔独步寻花》等著名诗作就是在此写成的。
接着往前走，我们便可以看到四层塔状的“一览亭”。登上“一览亭”的最顶部，把草堂尽收眼底，桥、湖、花、树、竹，还有游人留下的倩影浑然构成一幅美轮美奂的画面。大型假山造型。那峥嵘的峦峰，险峻的峭壁，飞泻的清泉，清脆的竹子，真是匠心独运，巧夺天工，令人拍案叫绝。
然后，我们就会来到来到工部祠，据了解得知，杜甫曾是朝廷的检校工部员外郎，所以取名为工部祠。工部祠古朴、简洁、庄
严，内有三尊塑像，正中是杜甫的，左右两边分别是陆游和黄庭坚的塑像，你们很可能会问为什么会有黄庭坚和陆游其实，这个问题，殿廊上的一副楹联，已作了解答，联文是：荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤。 在工部祠的院子里，种有腊梅、桂花、茶花等，为工部祠增添了几分幽雅。两棵罗汉松分别在台阶下，听说有两百多岁了。这两株参天古松如巨伞浓荫蔽日，如卫士坚守阵地，十分引人注目。只是未到时候，腊梅还没开，想必隆冬一到，花朵绽放，冰清玉洁，香气沁人心脾。我想诗圣杜甫不也是如同这两种植物一般有着不屈的气节吧～ 参观了杜甫草堂，是不是想来成都看看呢，
篇二：作文备考素材—杜甫 （５００字）
４、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，
作文备考素材—杜甫
【精彩语段】
１、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
２、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦
覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难；令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去，既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世，皆大悲哀～
３、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，
世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你
的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
５、在浩荡迭佚的教科书里，他面容清矍，形容枯蒿，冷峻的双眼深情地注视着普天下苦难众生。天渐冷，寒意浓，他挥一挥望空飞舞的长袖，捋一把已经花白的胡须，让一个苍凉的声音穿越千年忧戚，在人们心弦上留下重重的一叩——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”～我相信，和我一样的许多人，都曾在杜诗的平平仄仄中真切地触摸过诗人不安的灵魂。 ６、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”想起繁华到衰败的唐朝，心中就泛起一阵阵涟漪～杜甫，盛唐衰败的见证，一个永远的诗圣。
悠悠岁月，满载人类几千年的历史，平静下来的硝烟，涌现出的志士仁人，多已成为装扮历史画廊中令人荡气回肠的精美画卷：当你驻足观赏是，是否发现有一幅发光的画卷，那便是杜甫～
有过辛酸苦辣；有过流离街头；有过感叹人生，有着传奇色彩的杜甫正向完美走来。 美丽的春色陶醉着所有人的心，诗人独自走着，那盛开的花朵，那游戏的蝴蝶，那吟唱的娇莺，洗涤了诗人忧伤的心，融入自然，不仅咏出“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”还呤出了“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”每每看到了春天，我就会想起那令人陶醉的诗句～
一江怅然的江水，一盏无眠的渔灯，一个忧郁的诗人。我想起
了他，他在蜀都草堂。一颗流离
只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。
没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱．？？
但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
的心在这里得到了丝丝慰藉，得到了暂时的闲适～避开了“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”的尘嚣，也避去了“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独～诗人坚硬的生命，让我感到敬畏～四年后，杜甫有踏上了征程，但他给巴蜀文化留下的，永远还在。
当国家灭亡后，杜甫有开始了“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”他爱国，爱得惊天地，泣鬼神。 杜甫，永远的杜甫，历史上的杜甫，我心中的圣人～
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【精彩范文】
永远的杜甫
片布褴褛，独向斜阳叹尽白头；一支秃笔，破碎河山抒发忧国
忧民。你的生命的左岸是清意人生，却吹落秋风，右岸是烽火三月，亦赤胆忠心，你忧愁的目光是中间轻轻流淌的河，流过盛世，流过衰亡。流向永恒的未来。
曾经的你是如何的少年意气，英俊潇洒，凌云直上而夺其志也，又如何的指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。“会当凌绝顶，一览众山小”是你的豪情溢满山川，激荡旷野；清风千里，折桂蟾宫是你的壮志御风而上，尽情挥洒；抑塞磊落之才是你的自信充塞心胸，誓比日月，可是此时，你的无限的瑰丽梦想和激情昂扬，到哪里去了，
残阳如血般绚努力着把最后一丝余晖洒向他的江山，可黑暗早已吞没一切，吞没了生死，吞没了悲苦，吞没了时间。你站在滚滚黄尘的咸阳桥上，静静地，静静地，你听见“车车琳琳，马萧萧”后无法湮没的撕心裂肺的痛苦与悲伤，“哭声直上干云霄”藏着再也解脱不了的哀怨与凄凉天公感泪，雨声歌啾，千里白骨，血河漂橹又是怎样的惨绝人寰～长安城里的春雨淋湿了含苞的牡丹，也淋湿了你干裂的嘴唇，却淋不湿无尽的烽火和千里的断壁残垣，城春草木那一抹血泪的惨绿，利剑一般刺痛着你的心，你的伤悲的眼里闪烁着泪花，你的泪落在我的手掌上，便是了一地的悲凉，我再望时，风里边飘扬着你满头白发的影子和凋敝的衣衫。
月光如白霜般洒在你的茅屋上，露从今夜白，心如枯草在嚣狂的秋风里瑟瑟发抖，草后的人影也更为枯瘦，你的抖动的手上是
岁月的痕迹，凌乱的银发诉说着悲难，我悄悄地走近你，轻抚着你的白发，静静地望着你，望着你，可是我知道，悲苦已被时间的洪流无声卷走，剩下的，便是你的希冀与坚强，你的大唐的广厦风雨飘摇中安如山。你便这样坐着，坐着，我轻轻地帮你闭上眼睛，我的手——便湿了。
我站在你的面前千百年轮回，望着花开花落，云卷云舒，永远守望者，永远的杜甫。
廷不能重用；辛酸，当你带着不凡的气质来到世间又因贫困匆匆离世。
站在凌云之巅，一句“会当凌绝顶，一览众山小”中。我读出了你心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，在山顶上的身姿者才是潇洒，把众山饱览的感觉是快乐。“忧端齐终南，澒洞不可掇”一次次在耳畔萦绕，出现了一个身着怨恨织成的衣衫，用愁苦盖脸的面容、沉重的步伐、压抑的举止。不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难；不是自家人的三餐，而是整个国家的危难。于是“无私”与“伟大”已印证了你。
好一个永远的杜甫～你用悲愤的豪情唱出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山～鸣呼～何时眼前突兀见此屋，吾庐独受冻死亦足”的感叹～挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
好一个永远的杜甫～你满怀爱国之情地吟出“国破山河在，城春草木深”、“众流归海意，万国奉君心”的伟大愿望，句句深深
地印着你的灵魂。
历史无法忘记，你承受着命运或被命运摆弄的结局，你用身躯支撑着王朝，却被坠落的瓦片击伤。一生热爱祖国，却被祖国遗弃，你用悲苦结束了自己的一生。虽然忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印痕却是处处充满着鲜花与赞语。
壮哉，那永远的杜甫～伟哉，那不朽的灵魂～奇哉，那惊天动地的忠心～雄哉，你伟大的诗篇永远流传着，给世人注入青春的活力、深刻地思考。
永远的杜甫
篇三：杜甫草堂花径导游词３篇
杜甫草堂花径导游词３篇
杜甫草堂花径就是当年杜甫的茅屋前，有一条两旁栽满花木的小径，他在诗中曾写到：＆ｑｕｏｔ；花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开＆ｑｕｏｔ；。下面是杜甫草堂花径导游词，希望可以帮到大家。
篇一：杜甫草堂花径导游词
杜甫当年营建草堂，为美化环境，曾在堂前屋后遍植花果树木。据其诗中名句＆ｑｕｏｔ；花径不曾缘客扫＆ｑｕｏｔ；（《客至》）推想，其时定有一条两旁栽满花木的小路通向杜甫所居的草堂，此路即被诗人称为花径。今天草堂的柴门之东，有一为竹、树掩映红墙相夹的幽径被命名为花径。花径与毗邻的草堂寺相通，人们如从今天的杜甫草堂博物馆南大门进入，游览草堂寺后，可经此径西行到
达草堂。
在花径的东端入口，上挂一匾，匾上有著名书法家沈尹默先生所书＆ｑｕｏｔ；花径＆ｑｕｏｔ；。而门楹两旁，有郭沫若先生撰书的对联：＆ｑｕｏｔ；花学红绸舞，径开锦里春＆ｑｕｏｔ；。此联巧妙地将花径二字分别嵌入联首。上联意指草堂内迎风摇曳的似锦繁花，有如人们在欢跳红绸舞，下联则谓此花径可通向春色满园的草堂。
一进花径，映入眼帘的便是正面影壁上用青花碎瓷镶嵌的＆ｑｕｏｔ；草堂＆ｑｕｏｔ；二大字。清光绪三十四年（１９０８），四川劝业道道尹周善培曾在草堂寺通草堂内墙上大书＆ｑｕｏｔ；草堂＆ｑｕｏｔ；二字，以碎瓷砌就，但以后被毁。今花径照壁上所嵌＆ｑｕｏｔ；草堂＆ｑｕｏｔ；二字，为其弟周竺君所书。作为草堂的标志之一，此处被称为＆ｑｕｏｔ；草堂影壁＆ｑｕｏｔ；，来往游人常在这里摄影留念。
漫步花径，其右侧有盆景园、浣花祠两景点。盆景园里有多姿多彩的盆景花卉供人观赏，浣花祠内有雕塑家赵树同先生一九八二年精心雕塑的浣花夫人像供人瞻仰。至花径西端道口，亦悬一匾，上有书法家、画家冯建吴先生所书＆ｑｕｏｔ；花径＆ｑｕｏｔ；。其门两旁楹柱上挂有明人何宇度所撰的对联：＆ｑｕｏｔ；背郭堂成，锦里溪山千古在；缘江路熟，青郊草木四时新。＆ｑｕｏｔ；此联上下联的起句均用杜甫诗句。上联意指杜甫营建的草堂与锦城的山山水水仍千载同存，下联则说沿着杜甫当年常走的江边小路来游草堂，举目四望，郊野的景物清秀，花草树木季季常新。
篇二：杜甫草堂花径导游词
您现在看到的是两旁栽满花木的花径。
杜甫草堂花径就是当年杜甫的茅屋前，有一条两旁栽满花木的小径，他在诗中曾写到：＆ｑｕｏｔ；花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开＆ｑｕｏｔ；。今天的花径，是连接杜甫草堂纪念建筑群与原草堂寺的一条红墙夹道小径。在花径的东端入口，上面挂有一块匾，匾上是著名书法家沈尹默先生所书的＆ｑｕｏｔ；花径＆ｑｕｏｔ；二字。在门楹两旁则是郭沫若先生撰书的对联：＆ｑｕｏｔ；口花学红绸舞，径开锦里春＆ｑｕｏｔ；，此联巧妙地将花径二字分别嵌入联首，上联意思是：草堂内迎风摇曳的似锦欢花，有如人们在欢跳红绸舞；下联意思是：此花径可通向春色满园的草堂。
正面影壁上有用青花碎瓷镶嵌的＆ｑｕｏｔ；草堂＆ｑｕｏｔ；二个大字。清光绪三十四年即１９０８年，四川劝业道道尹周善培曾在草堂寺通草堂内墙上大书＆ｑｕｏｔ；草堂＆ｑｕｏｔ；二字，并用碎瓷砌好，但在后来被毁了。您看到的花径照壁上嵌的＆ｑｕｏｔ；草堂＆ｑｕｏｔ；二字，是他的弟第周竺君所写的。１９５８年，**视察草堂时，曾对着这两个字久久凝视。作为草堂标志之一，来往游人多在这里摄影留念。
在花径的西端入口，也悬挂有一块匾，上有书法家、画家冯建吴先生所书＆ｑｕｏｔ；花径＆ｑｕｏｔ；。其门两旁楹柱上挂的是明人何宇度所撰的对联：＆ｑｕｏｔ；背郭堂成，锦里溪山千古在；缘江路熟，青郊草木四时新＆ｑｕｏｔ；，此联上下联的起句均是引用的杜甫诗句。上联意为：杜甫营建的草堂与锦城的山山水水仍千载同存；下联意
为：沿着杜甫当年常走的江边小路来游草堂，举目四望，郊野的景物清秀，花草树木季季常新。走在花径上，这里还有盆景园、济花祠两处景点。盆景园展示的是造型各异的的盆景花卉，济花祠内则塑有著名的雕塑家赵树同先生１９８２年精心雕塑的洗花夫人像。
好了，花径就给您介绍到这里，请您继续向前游览。
篇三：杜甫草堂花径导游词
欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓ｘ，大家可以叫我小ｘ。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
进大门往西北方前行约五六十米，便来到一小径入口，入口墙上＆ｑｕｏｔ；草堂＆ｑｕｏｔ；两个浑厚大字赫然醒目，这就是清末人士周善培所书的＆ｑｕｏｔ；草堂＆ｑｕｏｔ；影壁。进入小径后五六米处，有一隔门，两旁挂有郭沫若先生撰写的一副对联：＆ｑｕｏｔ；花学红绸舞，径开锦里春。＆ｑｕｏｔ；原来，这条小径就是杜甫＆ｑｕｏｔ；花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开＆ｑｕｏｔ；中提到的花径。
独自漫步于花径，必能想象到当年这里繁花锦簇、春满小径的景象。 作文
如今，红墙外的几丛翠竹，荫蔽着弯弯的小道；轻风穿过竹梢，似在喃喃细语；偶尔几声鸟鸣，更添几分惬意。虽没有了锦里花香，却清雅胜似当年，的确可谓＆ｑｕｏｔ；青郊草木四时新＆ｑｕｏｔ；。穿过幽雅的花径，右转有座小桥，直达柴门。一听就明白，当年杜甫草堂中此门必是由木柴搭成的，故称为＆ｑｕｏｔ；柴门＆ｑｕｏｔ；，而今
天却早已改造，建成一座美观华丽的＆ｑｕｏｔ；石门＆ｑｕｏｔ；了。
作文五：《作文游杜甫草堂 .doc》5900字
作文游杜甫草堂
［作文游杜甫草堂］８月７日我和爸爸、妈妈一起来到了闻名中外的杜甫草堂，一睹大师风采，作文游杜甫草堂。草堂共有三个门可供游客出入，我们是从北门进去的。外面是烈日当空的炎炎夏日，一进到里面却是湿润、凉爽的气息扑面而来，深深的吸上一口还有淡淡的书香呢～简直让人心旷神怡～草堂里的道路全是青石铺成的，路两边还有竹栅栏，一条长长的小溪顺着道路向前流走，小溪边地上、石头上全都长满了青苔，仿佛一个世外桃源
还在遐想中就听见导游阿姨说：我们现在来到了工部祠，这里面共有三位诗人的雕像，中间的那位就是杜甫，他左边是陆游，右边是黄庭坚。那两位的诗都秉承了杜甫的风格。杜甫的雕像稍胖，因为这尊像是唐朝立的，那个时候以胖为美，但他本人是非常清瘦的。杜甫为逃难来到四川定居在这个地方，没有经济来源要靠朋友的接济才能勉强生活，所以最接近他本人的应该是雕像前面这块石碑上刻的那样，我们小学课本上杜甫的画像就来自这块石碑。 从工部祠出来看见左侧的屋子里收集了许多版本的诗卷，据说有些已经是孤本，很珍贵的～右边的屋子有许多小摆件，件件都透露着古代文化的气息；还有许多有关诗词、地理、文化、历史的书籍和音像制品，可以让我们更好的了解有关于它的一切；更让人激动的是我看到了闻名遐迩的中国非物质文化遗产蜀绣，手法是那样的精细，成品是那样的精致、那样的高雅让我不禁想据为己有，可惜太贵了，一幅小小的双面绣就好几万呢～真是精品～ 饱了眼福我们就来到了柴门，据说那个字是象形字：一个山、一个木、一把刀就成了，反正我不认识，而且很多大人都不认识，有意思～
穿过柴门就是一座小桥，桥上面刻着许多花、树、云、鹿等等，爸爸说这座桥上的石刻都是从明代留下来的，没有经过任何人为的修补。站在桥上，聆听着小溪静静地在脚下流淌，张开手臂仿佛看到了当时的杜甫一发感慨的样子，神奇～顺小道走着偶尔会看见一间间茅草屋，里面有做画的、修复古书的等等，中学生作文《作文游杜甫草堂》（．．）。
不知不觉中我们就来到了草堂影壁，进到里面就看到左边是我国三代领导人来草堂的留影，其中有**爷爷、**爷爷、**爷爷等等；右边是外国领导人和文人墨客的留影，其中有英国的、比利时的、俄罗斯的、法国的等等数都数不过来。哇，我简直太骄傲了，没想到还能合那么多伟人站在同一片土地来欣赏同一样东西，哈哈，是不是很牛
继续往前我们来到了浣花祠，里面有位女性的塑像，据说她是一个
烈女。当年的杜甫到四川最先来到的就是她祠堂旁的古寺。穿过浣花祠里面就是盆景园、杜诗书法木刻廊然后就是茅屋故居：有客厅、卧室、厨房，里面的陈设都很简单，这也正好还原了当时的模样吧～还在想象就又听见导游阿姨说：我们现在来到了大雅堂里面有十几位伟大诗人的雕像：不同的材质，不同的形态；表达着不同的背景，不同的性格和不同的风格。佩服～绕过去我们就来到了万佛楼，这是为数不多的由八个圆形石礅为基石而建的佛塔。现在我们所看见的万佛楼是在原有的基石之上建造的，不仅恢复了当日的雄伟也更好的保护了那一段历史所留给我们的价值。 绕了一整圈没有一点倦意，反倒被那种浓浓的文化气息所吸引，不仅让人感叹他们太有才了：在那样的条件下都可以写出那么多脍炙人口的诗词，而我们这一代人在这样优越的条件下出生又怎么样才能青出于蓝而胜于蓝呢，思考中
随着一声关门的声音，我们下了车，来到了杜甫草堂，买了门票，我们便走进了大门里面。
在杜甫草堂里走了许久，这里面的风景很好。当我走到了大雅堂前的时候，有座塑像杜甫的像。杜甫正坐在一块石头上面，石像的右后面长着一棵开满花的桃树，而左后面却种了一排青竹。正座像显得杜甫很高大。
这座像，杜甫眉毛长得很浓，就在眉毛上面有着几条皱纹，眼睛睁得不大。在高高的鼻子下面长着两撇小胡子，下巴下的胡子长长的，闭着嘴，表情十分严肃。头顶上带着官帽，长长的脖子。他那长长的手臂一只放在自己的大腿上，另一只放在自己坐的石头上面。一条腿向外面伸着，而另一条却在里面。看上去，可真是被人刻得栩栩如生。
接着，我们来到了杜甫来到成都时在此修的茅屋故居，听一位老人说：杜甫草堂坐落于成都涴花溪畔，占地面积近２０万平方米，是中国唐代大诗人杜甫流离成都时的故居。公元７５９年冬天，杜甫为了避安史之乱携家来到成都，在此处营建茅屋而居，称为杜甫草堂，杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今有２４０余首，这些不朽的诗篇赋予草堂深厚的文学史上的一块圣地～
想不到，诗圣不仅诗写得非常好，还十分辛勤学习。走进一个木头门，就进入了小院子里面，再到茅屋里面一走，里面光线十分不好，客厅只有两把椅子，一张像床而不是床的东西。
然而，我再走进了他的书房，一张写字的桌子，一个书柜，里面放着几本书，桌子上也有一本未打开的本子，一把很矮的凳子，就别无其样了，杜甫可真是一个俭朴的人呀～
走完了杜甫草，我知道了许许多多有关与诗圣杜甫的知识，他
可真是一位勤奋好学，俭朴的伟大诗人，我们真的该向这位诗人学习学习呀～
作文游杜甫草堂２ 第２篇 高中作文《红楼梦》读后感１０００字３篇
〖预览〗发布时间：２０１７－０４－０１ １、《红楼梦》读后感１０００字 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。 记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。 可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。 宝玉曾说：女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？ 因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社??作文游杜甫草堂３ 第３篇 越长大越孤单作文１２００字
〖预览〗以前常常会听到比自己大的人们说“人啊，越长大越孤单”，那时候的我还太小，不明白为什么人会越长大越孤单。人慢慢长大，能力越来越强，能到达的地方不是就越来越多了吗，那么结交的朋友不是也应该越来越多吗，怎么还会越长大越孤单呢， 但是，现在长大了，真真切切地感受到了这一句话的含义。 儿时，街头巷口的孩子们总是聚在一起玩，有好吃的互相分享，有好玩的总是一起玩，孩子们的纯真眼里，似乎所有小伙伴都是最好最好的朋友，执着地认为这些小伙伴都是自己永远的好朋友，可以在一起一辈子。 上了学，爸爸妈妈便不能再让你像以前那样到处去疯玩了，你和原来的小伙伴们渐渐失去了联系，甚至有时在街上看见了也不能一眼就认出来，或许觉得有些奇怪便也没有打招呼。 再长大一些，你已经是高年级的孩子了，对校门口附近总是三五个聚在一起趴在地上玩游戏的孩子们不屑一顾，却忘了自己以前也曾经是这样的啊。你的心里有了其他的东西，对一切都很好奇，新奇
的东西渐渐围绕在你的周围，你似乎忘记了自己的朋友在慢慢减少。只是偶尔会想起吧，然后十分感伤，却很无奈。 中学，你认识了许多很好的朋友，每天一起上下学，一起打打闹闹，手牵着手去上厕所，悄咪咪地聊着只属于你们的话题，那些时光多么美好啊。转眼时间很快就过去了，你是初三的孩子了，为了能上实验班，几乎每天埋在题海里，压力的确很大。另外??作文游杜甫草堂４ 第４篇 小学老师作文培训心得体会例文
〖预览〗发布时间：２０１７－０３－３１小学生作文最苦恼的是没有内容写。究其原因，并不是生活中无内容，主要是由于小学生观察能力差，不善于通过观察获取或积累作文素材。本次作文指导主要告诉我们学生生活中哪些可以作为素材外，还注意把写作同他们的生活结合起来，把写作训练和集体活动统一起来，每次作文都有意创设情境，让他们眼见为实，先看后写。闫老师先是带领学生们在课堂上模仿动物叫声，让孩子们亲身感受声音，引导孩子们观察交流，然后才让孩子们动手写自己看到的，听到的，看到的。这就很好的解决了孩子们写什么的问题。２、赏评是最好的教法赏评是最好的教法，学生是最好的老师，本节课介绍了自己是如何利用赏评来帮助学生写好作文的。在让学生说的过程中学生自己评议，对好的给与鼓励，是啊，哪个孩子不愿意得到老师的赏评呢？赏评更能提高孩子作文的积极性，不要总盯着孩子的那一点点儿毛病，我们更要看到孩子们的进步，一有进步就赞赏他，这样，学生会越来越好。３、课堂气氛活跃让孩子不再害怕作文写作课课堂气氛很重要，作文课就要活跃，让学生畅所欲言，能说敢说，说多了既锻炼了表达能力又能提高写作水平。听完本次作文课，我觉得自己也有很多不足，作??作文游杜甫草堂５ 第５篇 关于献爱心的作文献爱心
〖预览〗关于献爱心的作文（一）：敬老院献爱心 史天一 今年的重阳节，我和妈妈跟随义工协会，到敬老院看望那里的孤独老人。 路上，我问妈妈：“妈妈，敬老院里的老人都是没有儿女的老人吗，” “不是，”妈妈说，“敬老院的老人有好几种，有的是有儿女但儿女在外地工作，要很长时间才回来一次；有的是儿女觉得父母不好养，恩将仇报，把父母丢在那里的；还有一种就是像你说的没有儿女的。以后你会不会把妈妈送到敬老院呢，”妈妈反问我。我没有回答。 到了敬老院，我发现，有些老人在健身，有些在跳广场舞，有些在画画，有些在给花草浇水??本以为这里会是相当冷清，事实却和我想象得有较大出入。 过了一会儿，爷爷奶奶们都来到院子里有阳光的地方排排坐，一边晒太阳，一边等我们来剪指甲。妈妈给一位奶奶剪，我给一位爷爷剪。起初我有点害羞，也担心他会不信任我。可是和老爷爷说起话来，他那
和蔼可亲的语气，给了我好几分勇气。他说，他眼睛花了，看不清，经常不小心就把手指头剪破了。我感觉到他是那么需要我，就更加体贴细致地给他修剪了。 然后我们又去厨房包饺子给爷爷奶奶们吃。我把肉放到饺子皮里，揉成一个团，觉得不怎么像饺子，就把它改造了一下，又拿起一个皮，捏成一条线，粘在饺子的两边，就变成了一个提包。很快饺子就煮好了，我们把饺子送到爷爷奶奶的房中。看着他们吃着热气腾腾的饺子，脸上??作文游杜甫草堂６ 第６篇 初中５００字读后感暑假作文：读《幸福是什么》有感
〖预览〗发布时间：２０１７－０３－２９初中５００字读后感暑假作文：读《幸福是什么》有感有人认为有钱就是幸福，有人认为玩好、吃好就是幸福到底什么是真正的幸福呢？读过《幸福是什么》一文后我才找到了答案。以前，当我看到社会上一些名流吃山珍海味，穿正宗名牌，有权有势便认为这就是幸福，常常羡慕不已。而把那些总为别人着想，不顾自己名利的人当成傻瓜。比如清洁工，自己一身脏，却换来万家洁。可当我们走过他们身边时，连忙捂住鼻子，迅速躲开。可到今天我才明白，他们和童话中善良的人一样，靠诚实的劳动获得报酬，做着对人民有益的事。他们是幸福的。马克思有句名言：能使别人幸福的人，他自己本身也是幸福的。我作为一名中国少先队员，现在，一定要好好学习，掌握为人民服务的本领，将来一定做出对人民有意义的贡献，在劳动中寻找幸福。以上就是第一为你推荐的初中５００字读后感暑假作文，祝大家阅读愉快！??作文游杜甫草堂７ 第７篇 读后感作文：高中生开学第一天读后感２００字
〖预览〗发布时间：２０１７－０３－２９读后感作文：２０１７高中生开学第一天读后感２００字最美老师她有着临危不惧、舍己救人的高尚情操，她有着爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。最美教师的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，在她身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为社会各行各业树立了榜样。看完《开学第一天》，聆听完最美教师的故事，我心里也想衷心的对每一位老师说一声；老师，您们辛苦了，祝你们每天笑口常开。身边美好的事处处存在，只是我们缺乏对美的认识和理解。你喜欢这篇２０１７高中生开学第一天读后感２００字？如果你喜欢，来看看吧！查看更多：小学开学第一天读后感高二年级开学第一天读后感７００字范文高中生读后感：中学生２０１７开学第一天读后感２００字２０１７年初一年级爱的教育开学第一天读后感４００字２０１７小学生爱的教育开学第一天读后感３００字精选开学第一天 美就在身边读后感读书心得：中学生２０１５开学第一天读后感
１００字中学生２０１５爱的教育开学第一天读后感２００字精选２０１５高中生开学第一天读后感３００字范文读后感作文：２０１５高中生爱的教育开学第一天读后感４００字２０１５年高一年级开学第一天读后感５００字高二年级爱的教育开学第一天读??作文游杜甫草堂８ 第８篇 西游记读后感作文５００字
〖预览〗发布时间：２０１７－０３－２９ 篇一：西游记读后感作文５００字 寒假我读了＆ｌｔ；西游记＆ｇｔ；这本书，书里讲了师徒四人去西天取经的故事。（）这个故事精彩绝伦，我忍不住看了一边又一遍。 故事里的唐三藏是一个善良的人，每当孙悟空打妖精变的人的时候，他都会念紧箍咒让孙悟空痛的满地打滚。故事里的孙悟空是一个急性子，但他在灵台方寸山里的斜月三星洞里学本领的时候他不急不燥地学了六七年，又认真苦练了三年，在这三年里他学会了七十二般变化和一个跟头就可以翻十万八千里的筋斗云，猪八戒和沙悟净都比不过他的本领。故事里的猪八戒是天上的天蓬元帅，因为在一次蟠桃大会上喝醉了酒，去广寒宫调戏了嫦娥，才被打入凡间投胎。观音菩萨叫他等取经人，好将功赎罪。故事里的白龙马是西海龙王的儿子，因为放火烧了凌霄宝殿的明珠而犯了死罪，幸亏菩萨在玉帝面前讨了一个人情，让他在这里专等唐僧的到来，好给他个坐骑，以便将功赎罪。故事里的沙悟净是天上的卷帘大将，因为在蟠桃会上失手打破玻璃盏，被玉帝扁下凡间，变成了妖怪，当年菩萨曾劝化他保护唐僧去西天取经。 故事讲的很好，我们要学习唐僧的善良，孙悟空的好学，猪八戒的乐观精神及沙和尚的吃苦耐劳精神。 篇二：西游记读后感作文５００字 今年我读了＆ｌｔ；西游记＆ｇｔ；，这是一部神话故事，讲述了唐僧师徒四人去西天取?? 〔作文游杜甫草堂〕
作文六：《游杜甫草堂》500字
游杜甫草堂
今天天气不错，我的心情也不错。因为今天下午，我和几位同学去参观了杜甫草堂。感受到了“诗圣”的韵味。
走进了杜甫草堂我们发现，这里是一个花语鸟林，有许多小鸟在杜甫草堂里飞来飞去。有斑鸠、鸽子、麻雀……让我们感受到了大自然的魅力
我们继续往前走，来到了花径，这是一条属于花草树木的小路。在这条小路的最前方，还有一幅对联：上联：背郭堂成锦里溪山千古在，下联：缘江路熟青郊草木四时新。
走过了花径，就是杜甫草堂了。我们迫不及待的走了进去。它虽然是一座茅草屋，但是“诗圣”杜甫却在这里留下了几千首古诗。我们随着人群走进了茅草屋的书屋，我仿佛看到了杜甫正在提笔创作，他不时的走出茅草屋与鸟儿对歌几句，不时的挽起袖子磨砚……让人感慨万分。走出了茅屋，我们来到了一个花园，似乎杜甫正拿着水盆浇浇这颗，真是一个富有诗意化得小庭院！我们恋恋不舍的离开了这里。
我们继续往前走，来到了唐代遗址。这里有许多考古人员考掘出的瓷器，如：四耳罐、小水壶、小碟子、两耳罐。不过让我最难忘的还是考古现场的那两口井了。虽然它旁边的房屋早已坍塌，但是它在这里屹立了几千年，还依然不屈服。这种不屈服的精神真让我佩服。
走出了唐代遗址已经五点了，我们便准备回家了。
杜甫草堂真有诗韵，让我感受到了诗的魅力。
指导教师：周素蓉
作文七：《游杜甫草堂有感》800字
游杜甫草堂有感
——刘彦（学号１６３０４０８００）
时间：４月３０日
地点：杜甫草堂
活动内容：参观历史文人故居
相信许多人都读过杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，无不为诗人那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民情怀充满了敬意，我亦是如此。因而这次我也去了草堂，探寻唐风遗韵，追逐诗人的足迹。
杜甫草堂与外界的世界相比是另一种风格，里面绿树成荫，十分凉爽，小路蜿蜒，溪水流淌，别有一番雅致。
一进入草堂最先被勾起的是我的听觉和嗅觉，鸟语花香，最先入眼的是一片片小竹林，这对于爱竹之人无疑是欣喜的。轻轻地走在石板路上，伴着悦耳的轻音乐，感受着这一切，心静下来了，在这喧嚣的城市难得找到这份静谧。走在路上随处可见诗圣的石刻诗文，字里行间足以表露出他的情怀。这时候最愿放慢脚步，而不是匆忙赶路走马观花似的看风景。走入文化的圣地，我不禁想慢慢感受这诗情画意。
来到茅屋故居，我们看到了诗圣杜甫旅居成都时的住所。茅屋故居由柴门、院子、茅屋组成，茅屋的正中为堂屋，左右为卧室，东头为厨房。
公元７６０年春天，在亲朋好友的帮助下，杜甫在浣花溪边盖起了一座茅屋，全家人总算有了一个栖身之所，过上了稍稍安定的生活。不料某一天深夜，茅屋被秋风所破，杜甫全家人都被雨淋得湿漉漉的。虽然淋雨很痛苦，可是杜甫想到的不是自己，而是国家和民众。于是他即兴创作了那首脍炙人口的诗篇《茅屋为秋风所破歌》。杜甫在成都草堂写下了２４０多首诗歌，《茅屋为秋风所破歌》是我最喜欢的杜甫诗歌之一，其中最感人的句子便是那句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。
中学语文讲《茅屋为秋风所破歌》时，我想的是杜甫在一间茅草屋中顶着风雨捡茅草的落魄样子，如今看到的茅草屋比想象中的好一点。杜甫一开始的雄心壮志是“一览纵山小”的，后来却让他在这么一个茅屋里生存，他心中的愤懑和哀愁可想而知。瘦骨嶙峋的杜甫一心想在仕途上有所发展，可那时正值唐朝由盛转衰，他总是仕途不顺，家中小儿饿死，他自己最后也病死在小船上，只留下了无数的千古名句，可谓悲哉，但是历史却就是如此！ 夕阳西下，我游览完杜甫草堂，伴着对诗圣的敬佩离去。
作文八：《游杜甫草堂》500字
游杜甫草堂
一个周末，我去参观了杜甫草堂。
一进大门，只见眼前一派生机，郁郁葱葱。有一根根高耸的翠竹，一颗颗挺拔的大树，还有一簇簇五颜六色的花朵。耳边回荡着鸟儿清脆的鸣叫声，还不时有着一两只蝴蝶停留在花朵上，我不禁想到杜甫的一句诗词：“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”杜甫草堂还很幽静，进入草堂便远离了城市的喧闹，这里只有鸟儿的鸣叫与风吹竹叶的“莎莎”声。
接下来便是草堂旧址，杜甫的很多着名诗作都是在这里完成的，比如大家熟知的《春夜喜雨》、《绝句》、《茅屋为秋风所破歌》等。
继续往前走，就是杜甫曾经居住过的茅草屋了。看见茅草屋，我仿佛看见了当时的兵荒马乱。杜甫为了躲避“安史之乱”来到了草堂，从此过着简朴的生活，但就算是在这简朴的生活里，杜甫也一样时时刻刻为了人民着想。 来到了工部祠，我才知道杜甫曾是朝廷的工布员外郎，所以这个地方才叫做工部祠。工部祠内有这三座雕像，中间的是杜甫的，两旁的分别是陆游和黄庭坚的。在后院里，有着腊梅、茶花等花卉。给工部祠添加了几分幽雅。
在回家的途中，我暗暗感叹道：“杜甫不是也像岁寒三友中的梅花一样吗？一生都饱经风霜而又忧国忧民吗？”
是啊，杜甫是伟大的！是高风亮节的！
实小青华六年级：ｙｍｑ１９９９２１１
作文九：《游杜甫草堂》600字
双流县实验小学 ６．９ 邓钦月
怀着对古人的好奇，我游览了杜甫由甘肃颠沛而流离到成都的住处——草堂。
草堂，顾名思义，是指用茅草作屋顶修建的简陋房屋。杜甫一生因战乱颠沛流离，多在茅草屋栖息度日，其所寓居之所，后人建“杜甫草堂”以为纪念。
如今的草堂全然不是“床床屋漏无干处，两脚如麻未断绝”，“鸟枪换炮”的圣堂，不但楠木参天，竹溪相映，而且亭台楼阁一应俱全。从正门开始，以此建了大庙、诗史堂、柴门和工部祠，原先的草堂反被“喧宾夺主”，成为了陪衬的茅屋，看起来怎样也经得起八级大风的折腾。杜甫他老人家也不要担心“卷起屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊高者挂罩长林梢，下者漂转沉塘坳。南村群童欺我老无力，扔能对面为盗贼，公然抱茅入竹去”……
蓊蓊郁郁，古树参天，流水蜿蜒，小桥横卧，好一派田园风光，和比战乱蹂躏的长安。洛阳相比，这儿简直是个世外桃园。
伫立堂前的一段碑文前，杜甫的生平一目了然：
杜甫，安史之乱后于公元７５９年由甘肃颠沛流离到了成都，靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近四年，写下了２４０多首诗篇。《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等就是在这里写的。为了纪念这位伟大的诗人，北宋以来，就有人在诗人故居处建园立祠，拱人瞻仰。当年杜甫居住的草堂早已不存在了。现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的一所优美园林……
虽然这不是古代的杜甫草堂，然而碑上的文字让我看见了一个热爱生活的杜甫。
指导老师：陈英
作文十：《游杜甫草堂》400字
今天，我和妈妈来到成都杜甫草堂。
一进门，一颗很粗大的树映入眼帘，有一种端庄的王者风度。三人合抱的树干呈深褐色，树枝就像巨大的龙爪，遒劲而伸展，树叶和树叶拥挤在一起，荫蔽了地上一大片地方。我朝上仰望，其壮观令人感叹，令人心生敬畏，我怀着探究的心情，走进那用鹅卵石铺就的小路，顺着小路走进了保留古代风情的唐代遗址，里面有一些唐代遗留下来的瓷碗和坛子，纵横的裂纹，向我展示着它们上百年的历史。历史的沧桑永远也抹不去唐朝的风华绝代，向我展示一个朝代曾经的宏伟和值得探究的兴亡盛衰。我一边看一边思索，唐朝在历史上是一个十分鼎盛的时代，那些锅碗勺盆都展示着上千年来的历史积淀。如果把中国的历史比作一幅泼墨山水画，那么唐朝就是这幅画中最耀眼的风景。唐朝是令我们骄傲的。
我们又来到杜甫草堂的红墙夹道，红墙外翠竹掩映，百花争奇斗艳，墙外是青砖红墙，虽然只是一面墙，却显示着当时建筑的文化内涵和精神，走在红墙旁，看着这花、这草、这树、这墙，使我感到由衷的惬意。
我们依依不舍地离开了杜甫草堂。今天的游览真快乐！
指导老师：钟先刚
