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作文一：《初二议论文-对生活多一些挑战》1300字
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只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是生活，不是人生。以最幸福人的生活为例，它是一团纠缠在一起的麻绳，怎样也解不开。
人生是多么的短暂，用小沈阳那句话来说：“眼睛一睁，一闭，一天都过去了。”那么，在我们的人生中，有多少次一睁一闭呢，人生是冬天的雪，虽然很白，但马上就融化了。
生活出于勤奋，勤奋出于奋斗，二奋斗就出于挑战。人生的旅程无非两种，一种是只为了到达生活ｉｄｅ终点，二另一种便是把目光和心灵投入到路边的风景和遭遇中，在遭遇中不断被的磨炼自我，更新自我，挑战自我，那么，这样的生命才会充满多姿多彩。
２０１２年的奥运会男子的跨栏赛场上，终于见到了刘翔的身影，但令大家失望的是：他第一个跨栏便重重的摔倒在地，可是他又努力的咬紧牙关用单腿跳完了全程。主持人对他的评价：他的跨栏动作很凶，非常的吃力。这便可以看出刘翔是极其痛苦的，但他在失败后并没有放弃比赛，重新跳完了全程，他挑战了自我，挑战了心中的病魔。对于刘翔，他的终点线只是一个记号而已。，其实并没有什么意义，关键是这一路你是如何跑的。人生也是如此。
我的生活中有一个宿敌，他的名字叫“别人家的孩子”。这个孩子从来不玩游戏，只知道学习，但我并不敢挑战他，从此我便只能紧紧的跟随在他的身后，永远也超过不了他，只能羡慕他的学问与才华，那就是因为你没有去挑战。一只小小的蚂蚁每天都会在挑战生活，而人类为何不能呢，
每当挑战完一个台阶，有可能脆弱的只听一句话便泪流满面，但当时回头看看身后，也会发现自己已经咬着牙走了很长的路。
初二：孙飞越
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作文二：《高三议论文-谦让》1800字
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说到“谦让”一词，我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话：“谦让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美，以谦让为君子风度，以谦让为品德标准。
”在一些人的心目中似乎已经不复存在，他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦 在今“谦让
的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。
正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在，所以我现在要在此大力呼吁：“谦让也是一种美。”想想看，在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话；当今我国著名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润，让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过：“谦让即是对自己人格的诠释，更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就，占据许多风光，但不管在什么时候，我们都应该不要忘掉一种好的品质——谦让。
谦让是一种美，它是我们走向成功的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油，它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰，手有余香”这成语吗，谦让他人，自己也能收获很多的。
面对复杂多变的社会，你是否动摇过自己的谦让之心。无论有没有，你都要记住谦让并不等于懦弱，它给予我们的是公平公正的。你谦让他人，他人也会谦让于你。上帝是公平的，他没有赋予你金钱、智慧，但他给予了你走向它们的台阶，那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功，用你的谦让之心去创造未来，去改变自己，去获得上帝所没有给予你的东西，去找回以前丢失的东西。
人若谦让，得到的是友情，是财富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，请你找回你那谦
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让之心，永远不要抛弃它，不要怀疑它……
朋友，请记住，谦让也是一种美
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作文三：《高二议论文 -学会谦让》800字
高二议论文 －学会谦让
高二议论文 ：学会谦让
梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。 要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。 要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中，周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮～”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。 要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。 谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的叹；才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。 我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。 长沙市第三十七中学高二 喻斌
作文四：《关于谦让的议论文》4700字
篇一：关于谦让的议论文８００字＿学会谦让梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一…
篇一：关于亲情的议论文８００字＿亲情，不灭的焰火戏剧舞台上的高潮是人工策划的，在什么时候，在哪个地方，都可以事先安排，但是，人生舞台上的高潮是不可能精心策划的，它是无需雕琢的，它是真情的流露，它是爱的焰火～亲情，不灭的焰火～亲情是情感世界的玫瑰，亲…
篇一：关于勤奋的议论文８００字＿成功源于勤奋成功与勤奋是密不可分的，如果想获得成功就必须通过勤奋的努力，俗话说的好：“一份耕耘，一份收获。”没有辛勤的付出哪能有成功的源泉。成功的路上无捷径，只有勤奋才是成功的源泉。东晋大书法家王羲之，为了练好书法，…
篇一：关于谦让的议论文８００字＿学会谦让
１
梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。
要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。
要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中，周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮～”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。
要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史
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家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。
谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹；才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。
我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。
篇二：关于谦让的议论文８００字＿学会谦让
说到“谦让”一词，我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话：“谦让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美，以谦让为君子风度，以谦让为品德标准。
在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在，他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。
正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在，所以我现在要在此大力呼吁：“谦让也是一种美。”想想看，在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话；当今我国
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着名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润，让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过：“谦让即是对自己人格的诠释，更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就，占据许多风光，但不管在什么时候，我们都应该不要忘掉一种好的品质——谦让。
谦让是一种美，它是我们走向成功的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油，它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰，手有余香”这成语吗，谦让他人，自己也能收获很多的。
面对复杂多变的社会，你是否动摇过自己的谦让之心。无论有没有，你都要记住谦让并不等于懦弱，它给予我们的是公平公正的。你谦让他人，他人也会谦让于你。
上帝是公平的，他没有赋予你金钱、智慧，但他给予了你走向它们的台阶，那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功，用你的谦让之心去创造未来，去改变自己，去获得上帝所没有给予你的东西，去找回以前丢失的东西。
人若谦让，得到的是友情，是财富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，请你找回你那谦让之心，永远不要抛弃它，不要怀疑它……
朋友，请记住，谦让也是一种美。
篇三：关于谦让的议论文８００字＿谦让
４
谦让，是人生前行的一张通行证；谦让，是幸福微笑的一包催化剂；谦让，是和谐相处的充要条件。如此，不怕半路被拦截，不怕伤心流泪，更不怕会有争吵。
人与人之间的和谐共处，贵在谦让。谦让是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系，还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。
如果陈小姐能谦让，如果司机能谦让，就不会出现争执与“对峙”这样由小而闹大的一件事，居然还出动警察，浪费了多少社会资源，是不是有点无聊，有点好笑，
曾经，在战国时，蔺相如的“完璧归赵”让他的身份地位攀高升，从一个“门客”而与廉颇“同列”。以至招来大将廉颇的不满，还企图羞辱蔺相如一番。而蔺相如却以礼谦让他，使廉颇终于负荆请罪，成就“将相和”的千古佳话，并合二人之力，保全了赵国。试想一下，假如两人互不相让，坚持针锋相对，后果又会怎样呢，大概为秦所灭了吧，～这种相互谦让的作风，多麽难能可贵啊～
可见，谦让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。谦让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以谦让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。不管是家人，老师或是朋友、同学，相处之间应该谦让有礼，和谐社会的构建，
５
不都是需要以此来保证吗，
国家与国家之间的和平共处，需要谦让。
如果中国牢牢记住日本的罪恶，我们的世界还能如此的和平吗，恐怕会爆发第三次世界大战吧，～因为中国懂得谦让，在如今国际交流日益密切的氛围下，只有相互谦让才能获得更大更快的发展，毕竟，我们需要学习的地方还多着呢～
然而，谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷；而是指在不伤害别人或危及社会的情况下，作出的合理让步，对于没有道理，存在伤害的对峙，我们是不应该谦让，应当肯定的坚持。就如肯定坚持台湾是中国的领土一样，不管国际的**势力多猖獗，也不管岛内**分子的叫嚣声有多高，中国至终坚持，绝不退让，台湾就是中国领土的一部分，这是毋容置疑不能更改的事实。
人生的旅途总有坎坎坷坷，带上“谦让”，总能找到避风港。
人生的小路总有弯弯曲曲，握住“谦让”，总能披荆斩棘，看到胜利。
相互谦让，让社会更和谐，世界更和平。
篇四：关于谦让的议论文６００字＿懂得谦让
谦让，是一种理解，是一种关爱，是一种宽容。俗话说：“宰相肚里能撑船。”这不正反映出让之贵吗，
６
蔺相如就是一位怀有让之心的人。廉颇曾出恶言辱骂他，而已位居廉颇之上的他并没有以眼还眼以牙还牙，而是“不肯与会”，“每朝时，常称病，不欲与廉颇争列”，在路上“望见廉颇”就“引车避匿”。这是何等的宽容忍让啊。他这样做，为的不是自己，而是整个国家。因为他知道“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。廉颇知道后，深愧不已，亲自到蔺相如府门负荆请罪。正是蔺相如的忍让，使得将相重新和好，并成刎颈之交。
这一历史怎能不引起人们的深思呢，如果当初蔺相如没有接受廉颇的道歉，而是以一颗强硬的心去对待的话，那么将会给赵国带来什么，历史将会发生多大的变化，我觉得留下人们唯一的答案便是赵国的灭亡。由此看来，让之贵是多么重要呀～
可是，随着现代经济的迅速发展，宽容这美德却被不少人淡忘，而蔺相如这类人更是被一些人抛到九霄云外去了。人与人之间的忍让越来越罕见，同学之间常为一点小事而争吵，邻里之间常为一点鸡毛蒜皮的事而争得面红耳赤；兄弟之间常为一些家庭琐事而大打出手…… 如果人人都多一份忍让，多一份宽容，同学之间就不会发生那么多争吵，邻里之间就不会发生那么多吵闹，兄弟之间也就不会出现那么多的反目。
７
宽容是水蒸气，能化成无数的小雨滴；
宽容是小雨滴，能汇成一条条小河沟；
宽容是小河沟，能汇聚成一片爱的海洋。
“己所不欲，勿施于人”，这成语不正说出了让之贵吗，让是一种精神体验，让是一种道德修养，让是一种文明行为。从古到今，人人都提倡忍让之风，但又有几个人做到了呢，
请常怀一颗宽容之心去待人待物吧，这样世界将会多一些温暖，多一些关怀，多一些爱心。
篇五：关于谦让的议论文９００字＿学会谦让
在我们日常生活中，我们应当怎样要求自己做到谦让呢，其实谦让是可以学会的，关键的是自己平时就要严格要求自己与人和睦相处、与人为善，自然就会发展成为从善如流了。
谦让，就是一种心平气和的谦卑与互让；就是一种心明眼亮的谦虚与互利；就是一种心比天高的谦逊与互惠；就是一种心安理得的谦敬与互存。
学会谦让，小鸟们出笼的时候不是争先恐后的，而是井然有序的飞出笼子的；小鱼们出海的时候不是你追我赶的，而是慢条斯理的嬉戏汪洋的；小马吃草的时候不是蜂拥而上的，而是各奔东西的寻找嫩草的；渔人捕鱼的时候不是集体撒网的，而是各自为营的分头捕捞的；人们挖金的时候不是你抢我夺的，而是分道扬镳的辛勤挖拣的。这，就是学
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会谦让的最有力的见证～
当你走到小路时而谦让一下人来人往，也是自己与他人先便的良好表现；当你坐公交车时而谦让一下老弱病小，也是自己与他人方便的特好善意；当你开车相碰时而谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动；当你晋升职位时而谦让一下别人高升，也是自己与他人双赢的美
篇一：关于谦让的议论文８００字＿学会谦让梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一…
篇一：关于谦让的议论文８００字＿学会谦让梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一…
篇一：关于谦让的议论文８００字＿学会谦让梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一…
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作文五：《关于谦让的议论文》20300字
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关于谦让的议论文
引言
“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。
事实论据
吕岱哭徐厚
三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊～以后我从哪儿去听到自己的过失啊～”
写我一生的错误
受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。６０年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧～”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，
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而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为
自己是外名演员而自傲。
有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道：
记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。
如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下，”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，
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请他指正，称他“老师”。
名人谦虚
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自
己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”
扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。
法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格
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斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。”
理论论据
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
明？冯梦龙《警世通言》
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
鲁迅《不满》
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉《读学风文件随记》
山峭者崩，泽满者溢。
汉？黄石公《素书？安礼》
不自满者受益，不自是者博闻。
清？金缨《格言联璧》
不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
心虚则随处能得益。
清？张履祥《杨园先生全集？备忘二》
孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
三国？诸葛亮《便宜十六策？纳言》
气忌盛，心忌满，才忌露。
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弘一大师《格言别录》
务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
**《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》
谦虚使人进步，骄傲使人落后。
中国谚语
山外青山楼外楼，还有好手在后头。
中国谚语
山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。
中国谚语
自损者益，自益者损。
《孔子集语？文王》
团结、谦虚是人类应有的美德。
谢觉哉《团结，谦虚，进步》
汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。 清？梁章钜《退庵随笔？交际》
劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。
晋？葛洪《抱朴子？外篇？刺骄》
责已则攻短，论人则取长。
清？恽敬《大云山房文稿？与李汀州》
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真正有学问的人没有不虚心学习的。
徐特立《我们怎样学习》
满招损，谦受益。
《尚书？虞书？大禹谟》
对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。
［美］富兰克林《格言历书》
无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
［俄］巴甫洛夫《给青年们的一封信》
谦逊可以使一个战士更美丽。
［前苏联］奥斯特洛夫斯基《演讲？论文？书信集》
谦虚与伟大是近邻。
印度谚语
宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。
中国谚语
应当多想自己不如人家的地方。
土耳其谚语
骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。
《旧约？箴言》
谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
［前苏联］普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》
我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。
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［古希腊］苏格拉底
越学习，越发现自己的无知。
［法］笛卡尔
谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋长。
［古希腊］苏格拉底
谦虚是对不完善或有缺点的默认。
［英］博克
只有坚强的人才谦虚。
［俄］赫尔岑
让人觉得无知，往往最大的睿智。
［西班牙］格拉西安
做点好事，待人要仁慈，宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。
［法］巴尔妃克
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
［英］斯宾塞
固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
［英］孟德斯鸠
真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总
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是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。
［法］蒙田
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
［俄］别林斯基
只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
［俄］乌申斯基
真正有德行的人是从不自吹的。
［法］拉？罗什福科
一个人好像一个分数，他的实际才能好比一个分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大，则分数值愈小。
［俄］列夫？托尔斯泰
与其隐已之短，不如隐已之长。
［德］费尔巴哈
我不应把我的作品全归于自己的智慧，还归功于以前向我提供素材的成千成万的事情和人物。??我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
［德］歌德
懂得谦虚
适时地低下头，并非是不够勇敢，而是在积蓄力量。真正有实力的人绝不张扬。
龙虎相争，各具实力，如果哪一方不懂得谦虚，伸长脖
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子或抬高头颅，恐怕必会一伤。
张扬，无非是想向外界炫耀自己，但事情的真相，绝非是炫耀得来的。真正厉害的人从不炫耀自己，因为他们相信总有一个机会来证明自己，是金子总会发光，并且他们不惧挑战，兵来将挡。这种气魄不是吹嘘来的，而是靠实力。
然而，即便是一个有实力的人，如果骄傲了，也难成大事。一代猛士楚霸王，仗有举鼎之气力，火攻咸阳，放走刘邦，气走范增，本该雄霸天下的一世豪杰就这样成为了只能称霸一方，胸无谋略的霸王。因为他骄傲，所以他成了刘邦的手下败将；因为他骄傲，所以他只能遗恨千古，只能称霸王。而不是皇帝，如果他懂得谦虚，也许历史将会被改写，我们的霸王会是真正的英雄。
谦虚，有如大山巍峨，虽已耸立却仍然挺拔向上；
谦虚，有如黄河九曲，百转千回，虽浩势汤汤却自转千回，奔流入海；
谦虚，有如丝丝作茧，虽有重生之愿望却依旧忍受痛苦，勇高坚强，完成破茧成蝶的重生。
懂得谦虚，是一中美德。它不仅是向强者表达的一种敬畏，更是向弱者展现的一中礼貌。生活需要谦虚，这是一中哲性的思维，是一中团结和谐的添加剂，更是一中完善自我的修炼。
蔺相如谦虚，先国家之忧而忧，不计个人荣辱，放下私
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人恩怨，成就和谐。
满清狂傲，闭关锁国，认为中国物华天宝，想尽万世，而使得国难当头，难敌弱肉强食的生存法则。
谦虚，是中华薪火相传的美德，它需要我们去实践，去传承。谦虚，使我们成就了大度，团结，有责任心，懂得今后的大国形象，受益匪浅。
懂得谦虚，适时的低下头，做一个有深度、有尺度的人～
有关谦虚的作文素材
“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。
也谈谦虚
谦虚是中华民族的传统美德，每个高尚的人都应该有谦虚这种美德。可是，近年来，由于对谦虚的误解，认为不敢做“出头鸟”就是谦虚，把不敢坚持自己的独特的见解而唯唯诺诺说成是谦虚。于是有人就乘机说：“在一个开放的今天，不需谦虚了，谦虚已过时了。”这些说法与想法都是错误的，是对谦虚的曲解。违心地否定自己，不敢做“出头鸟”，这是缺乏一种自信心；不敢坚持自己的独特见解，表现得唯唯诺诺，这是缺乏主见，不敢创新，这些只是一种思想素质和行为。而谦虚则是一种道德和品性，是一种美德。谦虚就是面对成绩不自满，面对错误肯接受别人的批评而改正，不
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自以为是，不满足。在今天这样一个开放的新时代，竞争激烈的时代，谦虚不仅没过时，而且更有其重要意义，作为新时期的青年更应该具有谦虚这一美德。
古人云：“满招损，谦得益。”的确，谦虚能使你受益无穷。
唐代大诗人白居易才华横溢，但他几乎每写完一首诗都要谦虚地向人甚至老太婆讨教，虚心地听取他们的意见，不断改进，他的诗作通俗易懂，精简而意深，以至流下了“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”的美名。
刘备三顾茅庐，虚心地向诸葛孔明讨教天下形势极其对策，敬之如师。隆中对策，不仅使孔明声名远扬，更是彰显刘备礼贤下士的美德。如果刘备不能三顾茅庐，不能恭敬如宾，他能实现自己的抱负吗，同样的，刘备在孔明的帮助下，势力日益强大，但他的骄傲之心也日益膨胀，不听孔明的苦劝，发兵东吴，被火烧夷陵，几乎全军覆没。夷陵一战不仅使自己病逝于白帝城，而且使蜀国元气大伤。有了一点成绩就骄傲起来，不可一世起来，其结果可想而知。这样的事例不胜枚举。
西楚霸王自以为自己盖世无双，刚愎自用，不接受范增的多次劝告，最终落得一个自刎乌江的下场；李自成可谓战功赫赫，他推翻了昏暗的明朝，建立起一个农民政权，然而胜利后他却日益骄固起来，结果兵败而流亡自杀，大好河山
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拱手让给了满清；尼采狂妄自大，自诩为太阳，结果发了疯，他们下场的可悲，就是因为他们骄傲自满，在错误面前自以为是，不肯接受别人的意见和批评，不能正确地对待成绩和错误。在成绩面前骄傲自满，在错误面前又自以为是，不肯接受别人的意见，他的思想就会封闭和僵化，就会刚愎自用。**说过：“骄傲使人落后。”讲的就是这个道理。
诚然，在某些方面你可能比别人强，但人无完人，别人总有比自己强的地方，应该承认且正对自己的缺陷和不足，应该谦虚地学习别人的优点和长处，博采众长，取长补短，才能使自己得以进步和发展。我国古代伟大的教育家思想家孔子就向郯子请教过官职的名称，向苌弘请教过音乐，向师襄请教弹琴，向老聃请问过礼，他博采众长，使自己学问更加渊博，使自己的思想更加深邃。终成一代宗师。“三人行则必有我师焉”不正是他谦虚好学的写照吗，
现在，正处于一个竞争激烈的时代。一个国家，一个民族要立于世界强国之林，就必须要不断地去创新，虚心地向外国学习先进的技术和先进的经验，为我所用，只有这样才能壮大自己，发展自己，否则就要受外族的侵略和欺凌。满清就是一个典型的例子。满清可谓人众、地广、物博，然而，满清却夜郎自大，自以为帝国，闭关锁国，结果任人宰割，究其原因就是他们不能虚心地向别人学习，国力日益衰弱而落到被挨打的境地。这一沉痛的教训告诉我们，任何一个固
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步自封、因循守旧、不思进步、毫无谦虚的民族终将被历史所淘
汰。
我们是新世纪的青年，强过、富国的重任将落到我们的肩上，我们决不能让历史重演。作为正在学习长知识的青年，我们的思想还是幼稚的，学识是肤浅的，我们又有什么理由有什么资格不谦虚呢，俗话说得好：“赶路最怕脚懒，学习最怕自满。”你骄傲，那么你的思想就会松懈和封闭，你在学习上就会满足现状不思进取，就会停止不前甚至退步；面对错误，如果你不但不接受别人的批评，自以为是，知错不改，那么只能是错上加错。就更谈不上进步和发展了，那么那什么去面对激烈的竞争，去迎接新的挑战呢，作为一个学者，我们应该以谦虚为怀，“三人行则必有我师”，向比自己年长的人学习，也要向比自己年轻的人学习；向比自己知识丰富的人学习，也要向比不上自己的人学习，谦虚地对待别人，就会得到好的回报。谦虚是接纳真理春风的门窗，是汇集知识溪流的海洋，是孕育智慧鲜花的沃野，是收获累累果实的金秋。最后我只想用**的一句话作结：“谦虚使人进步。”
说谦虚
在“表扬与自我表扬相结合”极度流行的今天，谦逊早已成了隐士，在不知不觉中远离了人群。谦逊已不再是进步
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的代名词，而被人戏谑为“骄傲”，好像谦逊者总怀有某种阴谋似的。于是乎，大家伙聚在一起时，总被一种你好我好“卿言亦甚好”的氛围所包围。众人聚焦一人，群起赞美之，或夸甲为官清廉，体恤民情，政通人和，造福一方；或夸乙能力超群，多才多艺，为人大方，致富有方。大家都竭尽所能搜罗其人的优点，直到被赞者飘飘然而去，回到居室里仍自我陶醉为止。就连现今书店的书架上也是一套一套《怎么赞扬别人》、《怎样与上级领导相处》等为人处世的经典，令人想起一句话——与人善言，胜造七级浮屠。
应该说，“与人善言”是现代社会文明进步的标志，它比动辄大动肝火、口出秽言要文雅得多。古人早就有“良言一句三冬暖，出口伤人六月寒”、“与人善言，暖于布帛”的佳话，更何况今人。然而，过度的与人善言也有令人遗憾的弊端，那就是人们的自我感觉出奇地好起来了。照理说，自我感觉好本不是坏事，它比郁郁寡欢、怨天尤人于人于己都有益。
然而，如果矫枉过正，也是一种病态。自我感觉太好往往就会头脑发烫，头脑发烫就易滋生出骄傲自满、狂妄自大、刚愎自用的病症。它使那些被众星捧月般围绕的人忍不住有了大笔一挥公款吃喝的风度，有了“款们”一掷千金的潇洒；又使那些在金钱权力上没有优势可言的“哥们”找到了自己的最佳突破口，他们也自我感觉良好地攥紧了拳头，用野性
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和拳头面对世界，借此打出一个莺歌燕舞的局面。有道是：“东风吹，战鼓擂，现在谁也不管谁～”谁敢碰我，谁敢触动我的利益，我跟谁拼个没完，于是这世上又多了许多“老子天下第一”的英雄。
这种被“捧杀”的环境令人困惑，也令人感到可笑。这世界怎么了，好像人人都可以笑傲江湖、笑对人生，都成了人类的主宰者一样。它使人想起卡耐基的一番别有趣味的劝告。他说：“我们应当谦逊，因为你我都没有什么了不起。你我都要逝去，在百年之后完全被人遗忘。生命过于短暂，不要用关于我们的小小成就的谈论，使人厌烦；反之我们要鼓励他们说话。想想吧，无论怎样你都没有多少可以吹嘘的。你知道你不成为白痴的是什么，没有多大的东西，只是值一个镍币的碘质在你的甲状腺中。如果一位医士割开你颈中的甲状腺，取出一点碘质，你就变为白痴了。可用五分钱在街头的药房中买的一点儿碘质，就是使你与精神病院分离的东西。只值一个镍币的碘质～”这段话风趣极了，也明白极了。
的确，在人生的隧道里，生命是如此的弱小和单薄，弱小得甚至经不起风，单薄得顶不住一块落石。和江山、江河相比，既没有它们的厚重和宽阔，也没有它们延绵不断的生命力。面对这个世界，我们实在没有自我吹嘘、自我膨胀、自我陶醉的理由，更没有理由狂妄自大。
或许有人会说，自信有什么不好，是的，人活着，需要
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自信，但也需要清楚地认识自我、了解自己，找准自己的位置。自信不是狂妄，真正的自信总是与谦逊相连的。老舍先生说过
这样一句话：“一个真正认识自己的人，是没法不谦虚的。”由此我想起了作家海明威。有一次，一位记者向诺贝尔文学奖获得者海明威请教：“你作品中的人物如此简短，请问有什么秘诀，”海明威不动声色地说：“有时我饿着写，肚子饿得咕咕直叫；有时我站着写，而且只用一只脚踮着地；有时我在寒冬里故意只穿一件单衣，我边写边冻得瑟瑟发抖。这些不愉快的感觉，使我不得不尽量少写些多余的话。”海明威这一席诙谐、谦逊、令人回味无穷的话，不仅道出了写作的艰辛，而且使我们对海明威的品格肃然起敬。他告诉我们，无论多么伟大的人物，谦逊都是一种可贵的品质，这种品格不会因地位、名气的改变而改变。同时，经验也告诉我们：自信和谦逊可以使一个人从平凡走向辉煌，而狂妄则往往使一个人从峰巅滑向深渊。
事实上，大凡具有大家风度的人，多具有谦逊的品德，而狂妄之人，骨子里实在透出一股小家子气。有人曾这样评说狂妄者：“在科学上，你若是爱因斯坦，你或许有资本狂妄，而爱因斯坦只有一个；在哲学上，你若是柏拉图，你或许有资格狂妄，而柏拉图只有一个；在音乐上，你若是莫扎特，你或许有资格狂妄，而莫扎特只有一个；在文学上，你
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若是莎士比亚，你或许有资格狂妄，而莎士比亚只有一个；在美术上，你若是米开朗基罗，你或许有资格狂妄，而米开朗基罗只有一个。”或许有人会说，我就是我，我没有必要与名人相比，在这个世界上我同样只有一个。这句话很实在，每一个人都只有唯一的一个，我们只是占世界人口６０亿分之一的一个，即便是评选世界上最没有自知之明的一个，我们或许还没有入选的机遇。
试想，在这个世界上，伟人之众，即使我们一天２４小时掰着手指头不停地数，恐怕也永远没有数到我们头上的那一天，我们又有多大的本事和成就可以拿来狂妄呢，
有一位智者曾写下这样几句话：“对上级谦逊，是一种本分；对平级谦逊，是一种和善；对下级谦逊，是一种高贵；对所有的人谦逊，是一种安全。”所以对每一人来说，谦逊仍是相当必要。
谦虚是一种大智慧
在崇尚个性张扬的今天，“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其在竞争激烈的现代职场，人们更是极尽张扬之能事，许多人已经不知谦虚为何物，但我相信骄兵必败。
谦虚是我们的传统美德，也是引导我们走向成功人生的大智慧。
世界上很多名人都是谦虚的，他们的谦虚 哈兹
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利特在一篇著名的文章中写道：“莎士比亚是最谦虚的人。他本人并无出奇之处；但是他具备别人的一切优点，或者说他具备了别人可能具备的一切优点。”
莎士比亚自认为是芸芸众生中的一员，而且与他人毫无差别，在他人看来十分出奇的地方，他自己却认为并不出奇。他的各种天赋都是与生俱来的，他似乎根本没有注意到这些。事实上，他具有人类所知晓的所有才能。
从许多人身上表现出来的事实可以证明：一个人越伟大，他就越谦虚，这种谦虚 懂得谦虚是一个人成熟的表现，自信与谦虚也正是辩证的统一，ＩＢＭ总裁送给他儿子的座右铭恰当地把两者结合了起来——“心灵像上帝，行动如乞丐。”心灵要永远有高傲之情，但行动上却要像乞丐一样，去珍惜，去把握一切有助于我们人生幸福与成功的机会。“宽阔的河流平静，学识渊博的人谦虚。”凡是对人类发展作出巨大贡献的人物都有谦虚的美德。
理论论据
１、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。明？冯梦龙《警世通言》
２、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。鲁迅《不满》
３、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。谢觉哉《读学风文件随记》
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４、山峭者崩，泽满者溢。汉？黄石公《素书？安礼》
５、不自满者受益，不自是者博闻。清？金缨《格言联璧》
６、不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
７、心虚则随处能得益。清？张履祥《杨园先生全集？备忘二》
８、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
三国？诸葛亮《便宜十六策？纳言》
９、气忌盛，心忌满，才忌露。弘一大师《格言别录》
１０、谦虚使人进步，骄傲使人落后。中国谚语
１１、山外青山楼外楼，还有好手在后头。中国谚语
１２、山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。中国谚语
１３、自损者益，自益者损。《孔子集语？文王》
１４、责已则攻短，论人则取长。清？恽敬《大云山房文稿？与李汀州》
１５、满招损，谦受益。《尚书？虞书？大禹谟》
１６、谦虚与伟大是近邻。印度谚语
１７、宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。中国谚语
１８、应当多想自己不如人家的地方。土耳其谚语
１９、骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。《旧约？箴言》
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事实论据
１．吕岱哭徐厚
三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”
２．写我一生的错误
受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。６０年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
３．梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。
有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马
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褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，
挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道：
记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。
如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
名人谦虚
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年
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智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”
扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。
法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。”
作 文 素 材
［名言］
谦虚的意义
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君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ——［春秋］孔子
自满者，人损之；自谦者，人益之。 ——［唐］魏征
一个真熟悉自己的人，就没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极坚固。坚固才能老实。 ——老舍
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪
放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏
不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
不要把眼睛生在头顶上，致使用自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —冯雪峰 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公
气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤
人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
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谦虚的做法
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。——傅雷
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的
态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。—— 邓拓 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭
［经典素材］
诺贝尔谦虚自传
诺贝尔是１９世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说：“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入其中。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的词藻。”诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道：“阿道尔弗雷德？诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人；主要的过错：终生不娶，脾气不佳，
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消化力差；仅有的一个希望：不要被人活埋；最大的罪恶：不敬财神；生平重要事：无。”哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写，”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。 李自成骄奢毁功业
明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，
拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害。
在海滨玩耍的孩子——牛顿
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是
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没有发现。”
时刻低头富兰克林
富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧，你知道吗，这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”
富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
孙叔敖谦而受益
孙叔敖成为楚国政府部门的长官，全国上上下下的吏民全都来道贺。但惟有一老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。他不是祝贺，而是吊问。孙叔敖并没有怪罪他，反而正衣帽非常礼貌地出去见他，对他说：“楚王不知道我无德无才，是个不肖之了徒，让我担政府长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗，”老者说：“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他；官位已经很尊贵但擅揽大权的，国君厌恶他；俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说：“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。”老者说：
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“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。”孙叔敖因为谦恭待人，无意之中获得了三条贵意见。
刘邦与项羽
刘邦率兵驻扎高阳时，有一天，他传见郦食其。当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时，刘邦正惬意地靠床坐着，由两个侍女给他洗脚。郦食其见刘邦对自己这样轻慢，心里很不高兴，只微微拱手为礼，并不下跪，说：“大王，你是想帮助秦国进攻诸侯呢，还是想率领诸侯攻打秦国，”刘邦见郦食其不但不行大礼，还提出这样的问题，不禁大怒。郦食其正色说道：“大王既然决心聚合人马，联合义军讨伐强秦，就不应该如此轻慢长者。”刘邦听郦食其这样一说，心中一震，感到自己确实不应该这样接见贤者。于是，急忙揩脚穿鞋，正衣整冠，从床上起来，屏退侍女，恭恭敬敬地请郦食其上坐，感谢他的提醒。
刘邦能改正自己的错误，这本身就是一种谦虚。刘邦的这种谦虚的品德，不但赢得了郦食其的尊重，而且赢得了许多人的佩服，因此，在他周围聚集了大批的人才，如张良、萧何、韩信等等。正是这些人的邦助下，刘邦才得以成就了帝业。
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反观项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，势力也远远大于刘邦，但他“自矜功伐，奋其私智而不师古”，骄傲自大，刚愎自用，事事但凭一己之勇，不肯听从部下的意见，以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他
唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个四面楚歌，兵败垓下，自刎而死，连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。
白居易虚心请教
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
辛弃疾不耻下问
辛弃疾，字幼安，号稼轩，是南宋极负盛名的爱国词人。他的词豪放激昂，慷慨深沉，风格多样，这与他的虚心学习是分不开的。一次，在宴会上，一位歌女咏唱了辛弃疾的两首新作，众人一齐喝彩，赞扬辛弃疾的词写得好。辛弃疾得意之余，请在座的提意见。在一片颂扬声中，年少气盛大的岳珂猛然站起来，毫不客气地批评辛弃疾的词用典太多，辛
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弃疾很有雅量，高兴地说：“你真是一语破的。”
顾炎武虚怀若谷
明清之际大学者、思想家顾炎武，学识渊博，而且有高尚的谦虚之德。他自己经常对照别人检查自己，发现自己人的不是，认为：在探讨自然与人世，有坚忍不拔的精神方面，我不如王锡阐；在刻苦读书增长才干并能够探险索深奥、洞察细微的东西方面军，我不如杨雪臣；在专门精研儒家三《礼》，成为具有高超见解的一代经师方面，我不如张尔岐；在冷静地自处于各家学说之外独立思考以求更深见解方面，我不如傅山；在艰苦条件下还能独立攻读、无师自成方面，我不如李容；在能够经历各种艰难险阻、随时适应环境变化方面，我不如路安卿；在能够博闻强记无所不知方面军，我不如吴任臣；在文章能够雅正别人而又用心和善温厚方面，我不如朱尊；在好学不倦、又能忠诚于自己的朋友方面，我不如王宏撰写？？正由于顾炎武能够从别人的长处看到自己人的差距，虚怀若谷，所以，他的事迹被子当作《清稗类钞？谦谨类》的典型，而且他更由于勤奋好学，成为明末清初三大学者之一。
浩瀚襟怀扬子水
陈毅同志战功赫赫，但他总是归功于党和人民群众。他说：“个人太渺小，党群才万能。”他曾形象地说：“淮海战役的胜利，是山东人民用小车推出来的。”有一次，他观摩
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一个话剧，台词有一句：“陈毅有大将风度，”事后内陆对此担出意见 ：“怎么能让剧本上写出这样的话呢，让我陈毅听了往哪里钻呀，我要钻到桌子底下了～叫我脸红呀。请和作者商量 一下，一定要把这句话改掉。
林伯渠曾以“浩瀚襟怀扬子水“之句赞颂陈毅同志， 是十分精当的。
说吾孬者 是吾师也
著名艺术家梅兰芳在一大戏院演出京剧《杀惜》，演到精彩处，场内喝彩声不绝。这时，从戏院里传来平静老人的喊声：“不好～不好～”梅兰芳循声看去是一位衣着朴素的老人。于是，戏一下场，就用专车把这位老先生接到住地，待如上宾。梅兰芳恭恭敬敬地说：“说吾孬者，吾师也。先生言我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老者见梅兰芳如此谦恭知礼，便认真指出：“惜姣上楼与下楼之台步，按‘梨园’规定，应是上七下八，博士为何八上八下，”梅兰芳一听，恍然大悟，深感自己疏漏，纳头便拜，称谢不止。以后每在此地演出，必请老者观看并请其指正。梅兰芳的谦虚大度，不仅使自己的艺术造诣更进一步，也使自己的德行操守胜人一筹，受人敬崇。
谦虚恭和为人仰
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和
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导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书，。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧～”孙飞雄手足无措地连说：“不不不～”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧～
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胸无大志的人，即使极诚恳的说：＂我这个人没什麽志向．＂这不叫谦虚，只能叫坦率，这种坦率有时让人觉得是在叹息；
毫无才学得人，即使极认真的说：＂我这人没什麽本事．＂这不叫谦虚，只能叫实在，这种实在有时让人觉得是在自责；
主席台上，正式发言之前来一句：＂我水平有限．＂这不叫谦虚，只能叫客套，这种客套给人的感觉是一种身份的炫耀；
辩论场上，笑应对手一句：＂我的意见可能不太成熟．＂这不叫谦虚，这能叫挑战，这种挑战是一种以退为进的宣示；
机遇面前犹豫不决，左右为难的嗫嚅：＂我不知道该怎么办？＂这不叫谦虚，只能叫哀鸣，这种哀鸣除了显示无能为力之外，便是在患得患失间不知所措；
困境之中难作决断，跌倒后爬起来乱了方寸：＂看来我是真的顶不住了．＂这不叫谦虚，只能叫无奈，这种无奈表明了穷途末路得到来
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谦虚需要一种底气来支撑．
聪明是智者的底气．智者的智慧在于能从智慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调，和颜中多有雅量． 善良是仁者的底气．仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑融入忍耐之中，他的虚怀嵌入慈悲之间．
博大是强者的底气．强者的博大是能让对手心悦诚服的拥戴和情不自禁的敬仰．
谦虚得人，因为看的透，所以不躁；因为想的远，所以不妄；因为站的高，所以不傲；因为行的正，所以不惧．
这样的人，才称得上是谦虚的人
低头是一种智慧
美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧，你知道吗，这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，也就成功了。
低头做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低
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头做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低头做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低头做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低头做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
说谦虚
？我国著名政治家**曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重，取得成就。
？相传我国著名诗人白居易，每当做好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。 像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。
？相对而言，骄傲不仅使人落后，还会招致不良后果。比如自满亡国的故事：五代时，晋王李克用带着对梁、燕、
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契丹的遗恨而死。临终前，李克用留给儿子李存勖３支箭，嘱其复仇。李存勖不忘父亲的遗志，出征时将３支箭装入锦囊，凯旋后则祭祀在祖庙，以此激励自己奋发图强。在此强大的推动力下，李存勖攻城略地，灭燕破梁，又败契丹，无往不胜。“意气之盛，可谓壮哉～” 可是当后来天下已定，大功告成时，李存勖却变得骄傲自满起来，纵情声色，终日与美女在一起。致使上下离心，国运日衰，三五年后就祸端骤起，自己也被乱箭射死。 这个故事充分的表明：人不可骄傲，一旦骄傲，若不收拾，将会祸端骤起，不利于己。
？综上所述，“谦受益，满招损。”谦虚使人取得成就，赢得别人的称颂，而骄傲却令人不思进取，招致不良的后果。这充分说明，虚心是取得成就的第一步。
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作文六：《高二议论文谦让字》1700字
高二议论文 ：谦让＿字
谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗？当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。
清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写
家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心！正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。
有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。
这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦
必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力
会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。
当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，而且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如爱情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地进行比赛。恋人之间相处可以谦让，但是爱情本身来不得谦让，千万别以为自己的谦让是伟大，事实上这不但伤害了自己，更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务，明明自己可以胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，却还要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺骗，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。
这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢？其实不然。“谦让了爱情可能误人误己，甚至令自己遗憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调配合的工作中，其员工处处表现出强烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个集体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生矛盾时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。
朋友在教育自己家孩子时曾说过，只要是自己喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗？
作文七：《高二议论文：谦让1500字》2100字
谦让作?为中华民族?的一种传统?美德，在处?处讲求竞争?的现代社会?，似乎越来?越受到人们?的质疑。主?张谦让的人?说“谦虚忍?让不仅是修?养好更是大?智慧。”反?对谦让的人?说“谦让早?就过时了。?弱肉强食，?竞争就该当?仁不让。”?不过，不可?否认的是类?似谦让的事?情在你我身?边似乎已很?难发生了。?无论是乘车?、购物、排?队、买票，?还是与人合?作、相处，?优先考虑个?人利益不仅?是人性使然?，也是现实?生活所激发?出的人生存?的本能。梁?实秋曾在一?文中写道：?“小时候读?到孔融让梨?的故事，觉?得实在难能?可贵，自愧?弗如。有人?猜想，孔融?那几天也许?肚皮不好，?怕吃生冷，?乐得谦让一?番。我不敢?这样妄加揣?测。不过我?们要承认，?利之所在，?可以使人忘?形，谦让不?是一件容易?的事。孔融?让梨的故事?，发扬光大?起来，确有?教育价值，?可惜并未发?生多少实际?的效果：今?之孔融，并?不多见。”?难道谦让真?的过时了吗?，当然没有?。谦让是一?种胸怀，一?种美德，一?种风度，一?种智慧，更?是一种修养?。我们需要?谦让精神，?这个时代也?呼唤谦让精?神，今天，?谦让不过时?。
清?朝时，有一?大户人家想?垒一道院墙?把自己与邻?居家隔开。?为墙基的位?置，两家发?生了严重的?冲突。大户?人家虽财大?气粗却因不?如邻家子孙?繁盛而吃了?眼前亏，深?感面子不保?，马上给在?京城做大官?的儿子写家?书一封，细?述了家中烦?恼，要求儿?子快返乡想?办法整治邻?居一下，为?家族捞回面?子。这位在?京高官见信?后迅速给家?中回了一封?急信，信中?语重心长地?说明远亲不?如近邻的道?理，并在信?尾文采飞扬?地写了四句?话：“千里?捎书只为墙?，让他三尺?又何妨。万?里长城今犹?在，不见当?年秦始皇。?”大户人家?见信后深受?教育，迅速?与邻家修好?，并决定两?家之间不再?垒墙，永不?隔心～正所?谓“退一步?海阔天空”?，谦让不是?吃亏，是给?自己留有余?地。
?有一则公益?广告，除了?人们拥挤在?公共汽车门?前，始终是?画外音，一?男一女为了?自己能先挤?上公共汽车?而与对方大?吵起来，一?位老者则平?心静气地劝?告两位年轻?人“把心放?宽就不挤了?”。
?这两个故事?都体现了谦?让在生活中?的重要作用?。与一位为?人极其乐观?豁达的朋友?讨论谦让的?问题。她说?谦让实际上?是一种充满?智慧的处世?哲学，因为?谦让有时不?仅可以化解?矛盾，还体?现了为人的?一种风度与?涵养。“不?争”就是心?境方面的一?种修养。现?代社会要求?人必须积极?进取，没有?人愿意主动?让出自己的?利益给别人?。谦让并不?是说不去面?对真正残酷?的竞争，这?与个人能力?无关，而是?因为谦让寻?求一种内心?的平和，内?心平和才会?静，心静才?能生出大智?慧。抛开斤?斤计较的睚?眦必报，谦?让展现出的?气度与修养?、个人魅力?会增加自己?的人缘，获?得更多信任?与好感，谁?说不会给自?己留有更多?发展的空间?与机会。
? 当然谦?让也是有选?择性的。有?些事情，即?使我们谦让?了也看不出?丝毫修养，?而且在我们?谦逊礼让过?后，事件所?附带的影响?难以衡量，?它所产生的?不良因素会?困扰我们的?心灵，挥之?不去。例如?爱情是彻底?自私的，恋?爱或许需要?天才，需要?分秒地进行?比赛。恋人?之间相处可?以谦让，但?是爱情本身?来不得谦让?，千万别以?为自己的谦?让是伟大，?事实上这不?但伤害了自?己，更是对?对方的不尊?重。再例如?工作中一项?任务，明明?自己可以胜?任，却要表?现出谦让的?礼仪，我推?你，你推我?，明明自己?可以做得很?出色，却还?要退居幕后?，似乎就变?成了一种虚?伪的生活态?度，纵容了?名不符实的?欺骗，这何?尝不是自欺?欺人。“不?谦让，并不?意味着捣乱?，或在需要?协调配合的?工作中互不?相让、暗地?使绊子。不?谦让，更多?的是种精神?上的自信，?我行，我
来?，而不是人?格上的萎缩?。工作的协?调配合是需?要无数不谦?让之人的有?机组合，而?不是谦让之?士的一盘散?沙。”所以?，有些事还?应当仁不让?。
这?是否又与我?们所主张的?谦让有所冲?突呢，其实?不然。“谦?让了爱情可?能误人误己?，甚至令自?己遗憾终身?。而当一个?企业、一个?集体在需要?协调配合的?工作中，其?员工处处表?现出强烈的?互不相让的?行为，那么?这个企业、?这个集体任?何一项工作?都会因为内?耗而增大成?本。”谦让?不是拿原则?做交易，而?是要始终站?在大局利益?角度看待个?人利益，当?大局利益与?个人利益发?生矛盾时，?应自觉地牺?牲个人利益?，维护大局?利益。
? 朋友在教?育自己家孩?子时曾说过?，只要是自?己喜欢的想?要的，就别?轻易放弃，?也别谦让给?别人。没错?，现代社会?要求我们必?须学会为自?己争取。但?事实上谦让?对现代人来?说更多的是?自觉遵守一?种秩序。而?这种秩序的?遵守，于人?于己都会带?来方便。大?凡世间万事?，无不是争?则不足，而?让则有余。?你看谦让过?时吗， ?
作文八：《高二议论文 谦让1500字》1700字
谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗，当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。
清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心～正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。
有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。
这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦 当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，而且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如爱情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地进行比赛。恋人之间相处可以谦让，但是爱情本身来不得谦让，千万别以为自己的谦让是伟大，事实上这不但伤害了自己，更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务，明明自己可以胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，却还要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺骗，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的协调配是需要无数不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。
这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢，其实不然。“谦让了爱情可能误人误己，甚至令自己遗憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调配合的工作中，其员工处处表现出强烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个集体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生矛盾时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。
朋友在教育自己家孩子时曾说过，只要是自己喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争
则不足，而让则有余。你看谦让过时吗，
作文九：《对生活多一些挑战_初二_议论文作文_初中作文优秀作文》600字
对生活多一些挑战＿初二＿议论文作文＿初中作文优秀作文
只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是生活，不是人生。以最幸福人的生活为例，它是一团纠缠在一起的麻绳，怎样也解不开。
人生是多么的短暂，用小沈阳那句话来说：“眼睛一睁，一闭，一天都过去了。”那么，在我们的人生中，有多少次一睁一闭呢，人生是冬天的雪，虽然很白，但马上就融化了。
生活出于勤奋，勤奋出于奋斗，二奋斗就出于挑战。人生的旅程无非两种，一种是只为了到达生活ｉｄｅ终点，二另一种便是把目光和心灵投入到路边的风景和遭遇中，在遭遇中不断被的磨炼自我，更新自我，挑战自我，那么，这样的生命才会充满多姿多彩。
２０１２年的奥运会男子的跨栏赛场上，终于见到了刘翔的身影，但令大家失望的是：他第一个跨栏便重重的摔倒在地，可是他又努力的咬紧牙关用单腿跳完了全程。主持人对他的评价：他的跨栏动作很凶，非常的吃力。这便可以看出刘翔是极其痛苦的，但他在失败后并没有放弃比赛，重新跳完了全程，他挑战了自我，挑战了心中的病魔。对于刘翔，他的终点线只是一个记号而已。，其实并没有什么意义，关键是这一路你是如何跑的。人生也是如此。
我的生活中有一个宿敌，他的名字叫“别人家的孩子”。这个孩子从
来不玩游戏，只知道学习，但我并不敢挑战他，从此我便只能紧紧的跟随在他的身后，永远也超过不了他，只能羡慕他的学问与才华，那就是因为你没有去挑战。一只小小的蚂蚁每天都会在挑战生活，而人类为何不能呢，
每当挑战完一个台阶，有可能脆弱的只听一句话便泪流满面，但当时回头看看身后，也会发现自己已经咬着牙走了很长的路。
作文十：《宽容和谦让_六年级_议论文作文》500字
宽容和谦让＿六年级＿议论文作文
宽容和谦让，是我们中华的传统美德，我们作为华夏的炎黄子孙，应该认识到它的重要性。
我们应当有一颗大海般的辽阔之心——宽容。有一次，一位同学不小心弄倒了我放在桌面上的书，我见了大为不兴，便狠狠地瞪了他一眼。那位同学小心地说：“对不起哈～”但我却不领情，毫不留情地说：“借口～”也许是这句话惹怒了那位同学，我们你一句我一句地开始责怪对方，到头来却弄个不欢而散。如今想想自己也真是可笑，明明是一句话的事，实在不应该。那是因为我们没有宽容和理解。人要学会有一颗海纳百川的心，宽容才是最重要的。
我们还要有一个善解人意的大脑——谦让。我们从小就读一个故事——孔融让梨。一天，父亲带了一盘梨子，给孩子们吃，于是叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。而弟弟比我小，所以我也应该让着他。”这就是谦让，有了谦让，人们才会更和谐相处。 人与人之间哪里没有摩擦，哪里没有小矛盾，其实这些在我们生活中时常发生，而我们却因为这些鸡皮蒜毛的小事，小则粗口开骂，大则大打出手。其实事后我们再想想，其实有这个必要吗，不就是一点芝麻小事吗，说声“对不起”，应声“没关系”有这么难吗，其实握
手相好不可以吗，但是，实际上我们当时却没有想到，因为我们不够
宽容，不够谦让。
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