开水泡泡
作文一：《十位英雄人物》4300字
风流人物谁与争锋
ＮＯ．１夏禹
排名原因：夏禹王是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。夏禹王完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明时代社会代替野蛮时代社会，推动中国帝王室历史沿革发展。所以 简介：禹（前２０８１－－前１９７８） ：姓姒，名文命，字高密，史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝第一任君王。
于公元前２０２９年至公元前１９７８年在位，卒年１０３岁。他是黄帝的七世孙、颛顼的五世孙。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女修己。
相传，禹治理黄河有功，受舜禅让继帝位。诸侯的拥戴下，五十三岁的禹王正式即王位，以安邑（今山西夏县） 为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。
禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。禹死后安葬于浙江绍兴市南的会稽山上，现存禹庙、禹陵、禹祠。从秦始皇开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。 ＮＯ．２秦始皇
排名原因：是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新
局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局。
简介：秦始皇嬴政（公元前２５９年—公元前２１０年），出生于赵国首都邯郸。秦庄襄王之子，［１］十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。秦始皇在中央创建皇帝制度，实施三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时又书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城。把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局。他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。 ＮＯ．３孔子
排名原因：孔子所处的东周王朝春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的汉民族共同体正在形成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先河。 简介：孔子（公元前５５１年９月２８日～ 公元前４７９年４月１１日，即农历八月廿七～农历二月十一），名丘，字仲尼，汉
族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘一带）贵族。中国古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地都有孔庙祭祀孔子。 ＮＯ．４诸葛亮
排名原因：诸葛亮作为—国的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。
简介：诸葛亮（１８１－２３４），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于２３４年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
ＮＯ．５武则天
排名原因：武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的
“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献
简介：武则天（６２４年－７０５年），并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大（６７岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年８２岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号媚娘，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，６８３年１２月２７日－６９０年１０月１６日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（７０５年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号“则天大圣皇帝”，后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年（７１６年），改谥号为则天皇后，天宝八载（７４９年），加谥则天顺圣皇后。
ＮＯ．６狄仁杰
排名原因：唐－－武周时期杰出的政治家， 以不畏权贵著称。在他身居宰相之位后，辅国安邦，可谓推动唐朝走向繁荣的重要功臣之一。以民为忧，是我国历史上以廉洁勤政著称的清官。
简介：狄仁杰，生于唐贞观五年（６３０年），并州人士（今山西太原南郊区），卒于武则天久视元年九月辛丑（二十六）日（７００年１１月１１日），死后葬于神都－－－国都洛阳（今河南省洛阳市） 白马寺中，立有一碑，上 狄仁杰书“狄公仁杰之墓”。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官等职，官至凤阁鸾台平章事、内史。狄仁杰为官，正如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为“唐室砥柱”；他在武则天统治时期曾担任国家最高司法职务，判决积案、疑案，纠正冤案、错案、假案；他任掌管刑法的大理丞，到任一年，判决了大量的积压案件，涉及１．７万人，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，是我国历史上以廉洁勤政著称的清官。久视元年（７００年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天闻讯泣言之：“朝堂空也！”赠文昌右相，谥曰文惠；唐中宗继位，追赠司空；唐睿宗即位之后又封之为梁国公。（所以后世称其为：狄梁公）。狄仁杰墓地在今孟津老城西二公里的邙山脚下，梁周村。在洛阳白马寺大院东南，有一墓冢，墓前立有两通古碑，一通上书“有唐忠臣狄梁公墓”，其实为薛怀义（武则天的面首）之墓。狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，可谓推动唐朝走向繁荣的重要功臣之一。
ＮＯ．７鲁迅
排名原因：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
简介：鲁迅，原名周树人（１８８１年９月２５日—１９３６年１０月１９日）， 字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人，并以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。１９０４年初，入仙台医院专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有６００万字，其中著作约５００万字，辑校和书信约１００万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品等。对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响。**评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，可谓知言。
ＮＯ．８姒勾践
排名原因：他在仇敌夫差手下能忍辱负重，国势稍好时也不忘亡国之耻，励精图治。
简介：越是华夏族建立的国家，勾践是大禹（大禹姓姒，名文命）的子孙，周王朝建立后，勾践的先人被封在会稽（今浙江绍兴） 守宗庙，故建立越国。生卒约公元前５２０～前４６５。前４９６
年，勾践即位后不久，即败于吴国。两年后，吴王姬夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日忍辱负重，不断等待时机，反躬自问：“汝忘会稽之耻邪？”他重用范蠡、文种等贤人，经过“十年生聚又十年教训”，使越之国力渐渐恢复起来。可是吴对此却毫不警惕。前４８２年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师，杀吴太子。夫差仓卒与晋国定盟而返，连战不利，不得已而与越议和
ＮＯ．９孙中山
排名原因：孙中山先生在四十年的革命斗争中充分地表现了坚决和勇敢的革命精神。孙中山先生生命不息、奋斗不止的坚强意志和鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德，是他留给我们的宝贵精神遗产。在我们为实现中华民族伟大复兴而奋斗的征程上，这一精神遗产仍然具有重要的启迪和教育意义，值得我们永远学习继承和发扬光大。”［
简介：孙中山，生于１８６６年。本名孙文，幼名帝象，谱名德明，字载之，号日新，又号逸仙。广东香山人，中国近代民主主义革命先驱，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。早年受基督教会教育，认识西方世界较深，通晓粤语、官话、英语、日语。首举彻底反封建的旗帜－－“起共和而终帝制”。１９０５年成立中国同盟会，１９１１年辛亥革命后被推举为中华民国临时
大总统。１９２５年３月１２日逝世，１９２９年６月１日，其陵墓永久迁葬于南京钟山中山陵。１９４０年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。他是一位在国际上受到敬重的革命家，中华民国尊其为国父、中国国民党尊其为总理，中国共产党尊称为“近代民主革命的伟大先行者”。
ＮＯ．１０雷锋
排名原因：因此， 雷锋是一个公认的世界性人物！ 所以说雷锋和雷锋精神是属于全人类的宝贵财富！ 我们必须重新正确评价和定位雷锋和雷锋精神！ 在建设共同富裕的和谐社会的今天， 学习雷锋无疑具有非常深刻的意义！
简介：雷锋（１９４０——１９６２），全心全意为人民服务的楷模、中国人民解放军战士、伟大的共产主义战士。作为一名普通的中国人民解放军战士，雷锋在短暂的一生中助人无数。一部可歌可泣的《雷锋日记》令无数读者为之动容。“雷锋精神”激励着一代又一代人学习。**同志于１９６３年３月５日亲笔题词“向雷锋同志学习”，我国把３月５日定为学雷锋纪念日。**指出，雷锋、郭明义、罗阳身上所具有的信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气，正是我们民族精神的最好写照，他们都是我们“民族的脊梁”。
作文二：《英雄人物[资料]》5900字
英雄人物
抗日
佟麟阁： 誓死坚守阵地的抗敌英雄
英勇抗日的爱国将领——赵登禹
威震敌胆的抗日英雄——马本斋
战斗在日寇铁蹄下的女共产党员——张宗兰
智勇双全丧敌胆——包森
抗联英豪——李兆麟
抗日虎将荡气回肠——叶成焕
抗日怒火燃赤心——马耀南
冀中平原的“吕司令”：吕正操
陕西抗日名将许权中
“绝不给中华民族丢脸～”——刘老庄连
坚如磐石抗日心——魏大光
抗日赤心日月可鉴——许亨植
“打仗数第一”——陈锡联
抗日壮士英气冲天——董天知
侠肝义胆破“围剿”——曹亚范
“对中国革命有大功的人”——徐海东
铁骨铮铮抗日到底——夏云杰
出奇制胜大将风范——粟裕
爆破英雄马立训
夜袭战斗常胜英雄——桂干生
宁死不屈的八女投江
冉庄地道战组织者——张森林
宁死不屈的抗日英雄——赵尚志
文武兼备一代英才——彭雪枫
“太行浩气传千古”——左权
钢铁战士——杨靖宇
“甘将热血沃中华”——赵一曼
墨翟
对墨翟的赞誉来自他的论敌。孟子说：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天
下，为之。”孟子虽然指责他的说教使人无父无子，过着禽兽般的生
活，却又说他不辞劳苦，不顾身体，百挫而无反顾，以拯时世之陆沉。庄子亦反对墨翟学说，说：“其生也游，其死也薄。其道大觳。使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪，墨子虽能独任，奈天下何，”却由衷地赞叹墨翟其人：“虽然，墨子真天下之好也～将求之不得也，虽枯槁不舍也。才士也夫～”庄子看破功名，不屑利禄，他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，皆以“众人皆醉我独醒”的超迈者形象出现，唯独在墨翟面前失去了自信，只是说他此等苦行，惟有你墨翟自己能践之，不能责望于人。庄子的预言倒是没错。墨翟其人其学均成为中国文化的绝响。想到两千多年来一以贯之的“外儒内法”牧民之术，造就了中国政治的虚伪和残酷；庄禅文化进退自如的人生哲学，造就了中国人心理的自私和麻木，我们一定会为这个民族不能让 “ 爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”这样具有宗教情怀的思想种子生根发芽并长成参天大树而遗憾。《圣经》上称，种子撒出去，会落在四种不同的土地上。墨翟的思想应该是落在荆棘里了。胡适说：“墨子也许是中国出现过的最伟大人物。”在我的心目中，墨翟急人之难，勇人之事，虽杀身成仁，而足不旋踵，乃我国第一位大侠。
颜真卿
谁都知道这是一位创造了汉文字艺术巅峰的书法大家，却鲜有人知道他刀光剑影的一生，知道他是出入十万敌军如履平地的一条铁血汉子，知道他是风雨飘摇、烽烟四起的中唐时代之忠臣烈士。刚正耿直的人格和瑰丽雄浑的艺术在他身上达到了完美的结合，这是我们这个民族文化的巨大骄傲，也是其历尽苦难仍然生生不息的根由。每次感受颜体厚重雄强、大气磅礴的书风，我就觉得自己回到了汉唐，那个创造经典的时代，也是人格伟岸的时代。在平定安史叛乱中，颜真卿凑集河北二十万大军拖住叛军，打赢了平定安史之乱的第一场大仗。
叛军势盛时，河北各郡大都被攻陷，只有他固守的平原城没有陷落。后来，为了平息李希烈叛乱，他以七十七岁高龄独闯虎狼之地，面对土匪们明晃晃的尖刀，毫不畏惧，面不改色，在被李希烈扣留一年多后自缢殉国。身为朝廷重臣，他为官廉洁自持，绝不贪枉苟取，以致闹到了“举家食粥来以数月，今又罄竭”的地步，不得不写信向同事求告“惠及少米，实济艰勤”，这就是书法史上奇特的《乞米贴》的来历。寥寥数言，但研读起来却觉浩然正气，扑面而来。著名艺术家黄裳说：“予观鲁公‘乞米帖’，知其不以贫贱为愧，故能守道，虽犯难不可屈。刚正之气，发于诚心，与其字体无异也。”
辛弃疾
我一直以为辛弃疾是中国历史上真实的萧峰萧大侠式的人物，其人格魅力和武功修为均冠绝当世，而文彩风流更是千古一人。你了解了他的一生，然后再去读他的词，便一定会惊异于我中华青史竟有这样光明俊伟的人杰。他会让我们看到的所有西方大片中的孤胆英雄黯然失色：比得上他的勇猛剽悍比不上他的奇志大勇，比得上他的卓绝功业比不上他的忠义之心，比得上他的风流潇洒比不上他怒澜排空的滔滔文才。青年时，辛弃疾献身民族救亡，起兵于已经沦陷敌国十多年的山东。他亲率五十骑兵，奇袭金营，生擒叛徒，连夜弄驰千里押回建康，谱写了百万军中取上将首级的传奇，其“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。后在湖南主持军事，创置“飞虎军”，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。”但观其一生，多遭朝廷误解，投散置散于乡里数十年之久，与萧大侠一样受尽冤屈。英雄报国无门，横戈跃马、恢复中原的豪情壮志郁积为满腔忠愤，尽托于如椽大笔而自铸伟词，造就了中国诗歌史上罕见的硬派抒情风格。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”、“举头西北浮云，倚天万里须长剑”、“夜半狂歌悲风起，听铮铮阵马檐间铁”、“我最怜君中宵舞，道男儿到死
心如铁”、“将军百战声名裂，向河梁，回头万里，故人长绝”。中国文人的传统是“达则兼济天下，穷则独善其身”，辛弃疾一生却有进无退，始终没有忘记收复故国，复我文邦，真大英雄也～
文天祥
去年过吉安，去了一趟文天祥纪念馆。在里面参观的一个多小时内，未能见到一名其他游客。馆内陈列物有文物价值的不多，只有于佑任老先生的一幅字印象深刻。于先生病逝台湾后，遗嘱要求面北立墓，并赋《望大陆》一诗：“葬我于高山上兮，望我大陆，大陆不可见兮，惟有恸哭。”这让我想起当年文丞相伏首就刑前，要求面朝南方故国的情景。“臣心一片磁针石，不指江南死不休。”真是千古英雄同一心啊～我中华历经浩劫而至今屹立，皆因为这些忠贞烈士的存在。公元十三世纪，蒙古人横空出世，从东亚打到西亚，再打到欧洲，无人能撄其锋，其残暴酷虐更令天下人不寒而栗。欧洲人在饱受毁灭性打击而无可奈何后，把罪责归因于自己犯错太多，上帝用鞭子来教训自己，称蒙古人为“上帝之鞭”。征服欧洲人后，他们开始攻击中原诸国，用２２年时间灭掉西夏王国，用２３年时间灭掉当时看起来最强大的金帝国。然后开始包抄南宋。在蒙古人看来，南宋将是最容易解决的一个对手。然而没想到的是，这一仗打了近半个世纪，大汗蒙哥还在攻击合州钓鱼城的战斗中毙命。他们不明白只会吟诗作画、体格瘦弱的南人何以能抵抗这么久，在见到文天祥后，才发现这个民族身上蕴藏着一种很神秘很强大的力量。征服了大好江山，却征不服人心。蒙元统治中原近百年，如同过客，没有留下什么痕迹。而文丞相一曲《正气歌》，却以满腔精忠之气，千年万世，让人们感受到一个伟大民族悲壮雄烈的人格力量。
王阳明
少时读《三国》、《大明英烈》，觉得诸葛孔明、刘伯温天上之事知道一半，地上之事全部知道，谈笑间，强虏灰飞烟灭，真乃神人；后来沉迷金庸武侠世界，对那些在人迹罕至的山洞突然悟得武学真谛，然后横行天下无敌手的神奇际遇心驰神往。再后来，明白这一切都是传说和虚构，是自以为怀才不遇的知识分子的白日梦。但读过阳明先生的传记后，我才明白中华历史上还真存在过这样的牛人。这个人集伟大的思想家、军事家、政治家、教育家和武术大师于一身，千古之下，无人可比。想当年，他站在贵州龙场那个小小的驿站门前，独对如血残阳，惊天一悟，“宇宙即是吾心，吾心就是宇宙。”从此中国的思想河流发生了巨大的转向，这与武侠小说中的大侠突然悟出武学秘笈具有同样的浪漫主义色彩，而且在他人生的每一个转折时刻，确实都有僧人、道士、方外异人出现。他断言：“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物。”这不仅彻底瓦解了宋明理学，而且直抵西方哲学中的理性主义和存在主义思想境域，更为要紧的是，让匍匐了数千年的中国知识分子突然明白了主观能动性的巨大能量，“仰首攀南斗，翻身倚北辰，举头天外望，无我这般人～”从此中国的历史由帝王史变成为名臣史、知识分子史。王阳明的个人气质近于古人所谓“豪雄”，或者说他根本就是一个武林高手。他青年时任侠骑射，留情兵武，足迹踏遍江南塞北之地。在江西比武时，他以九矢全中的成绩震慑向他挑畔的内侍高手。正德十四年，宁藩朱宸濠在南昌发动叛乱，以十万大军，兵下南京，震动朝野。王阳明手无寸兵，却义无反顾，在强弱悬殊得不可思议的情况下，３５天就生俘了朱宸濠，表现出了惊人的军事谋略和政治技巧。他的事业功绩不仅在古今读书人中绝无仅有，在两千年的文臣武将中也十分突出。所以有人说：彪炳显赫，自明之后，唯此一人而已。而我以为，为往圣续绝学、为万世开太平，孔子之后唯阳明先生可当此论。
夏完淳
中国诗歌自唐宋之后，沦落为文人吟风弄月，赏花佐酒的小道，步入江河日下的状态，特别是有明一代，时世钳口禁声，诗人低轸轻弦，几无大家。然而，至南明时期，时局板荡，山崩地裂，明诗词竟在谢幕之际重回高音区：悲歌击筑，不让荆轲《易水》；穿云裂石，可比东坡《大江》。在四海狼烟中，有一翩翩美少年成为我心目中千年才可一见的卓然英豪，他就是《别云间》的作者夏完淳：“三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽～”他出生在一个忠烈之家。十五岁，即随父亲和老师起兵抗清，其父其师兵败后均投水殉国，自己也在回家探母时被捕，八十天后英勇就义，时年１７岁。在南京受审时痛骂大汉奸洪承畴的情形成为那个山河破碎的时代著名的历史细节。“万里飞腾仍有路，莫愁四海正风尘”，一个１７岁的少年在那样艰难的时世尚能如此力挺狂澜，知不可为而为之，乃我数千年礼义廉耻之邦屹立不倒的精髓。
谭嗣同
慷慨赴死易，从容就义难。他无疑属于后者。但人们心中也一直有疑问，谭本来有时间有条件像康梁一样脱身，为什么一定要决绝赴死，以３３岁的大好头颅抛掷京华街头，这个疑问只能从谭嗣同的精神气质寻找答案。“吾自少至壮，偏遭纲伦之厄，涵泳其苦，殆非生人所能任受，濒死累矣而卒不死；由是益轻其生命，以为块然躯壳，除利人之外，复何足惜。深念高望，私怀墨子摩顶放踵之志矣。”这是谭嗣同在《仁学自叙》中的一段话，联系到后来名垂青史的壮举，可见他是个以自己的行为实践自己思想的烈士。在那个新旧交替而前路不明、国家又危机四伏的时代，觉醒者的内心大都怀着极度的悲愤和焦虑，甚至绝望。谭嗣同的选择除了不屈不挠的勇气外，还有着“抵抗
绝望”的悲情，而决不是“文死谏，武死战”儒家的忠君道德所能规范的。一百多年后，我读到《圣经》里的话：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”这总让我想起谭的铮铮誓言：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也，有之，请自嗣同始。”
张自忠
关于张自忠的事迹网上书籍中到处都能看到，我并不比别人了解得更多。我的家乡，抗战时属第九战区，是中日两军搏杀的主战场。我小时念书的学校不远有座梧桐岭，当年就发生过激烈的战斗。山上至今有战壕和弹坑遗迹，我们还在岭上拾过弹壳。在一个名石溪的山乡，我见过一座合葬的抗战烈士墓。那是人迹罕至的山间，就一块平常的墓碑，刻着当时县长题的碑文，字迹已不太清楚。细看方知是国民党军李天霞部曾在此与敌寇激战数昼夜，为长沙会战的一部分。不久前读到萨苏先生《国破山河在》，这本书是作者在日本翻阅了大量史料写成的，真实而感人。他在书的《后记》中说：“在这些资料中，我看到的分明是一个个当年的中国人，他们或刚烈、或勇猛、或聪颖、或机变，用他们的脊梁扛起那个时代中国的命运。”八年抗战，那一代中国人为保护自己的家园和尊严而英勇赴死，以简陋的武器和凶残的敌人展开殊死搏斗，他们是真正的民族英雄，是中国的国魂。张自忠将军只是他们中的一员。
赵一曼
最后两位英雄我选了两位女性。中国历史舞台给女性提供的机会不多，或者即使有也被男人们编写的史籍所埋没。只是到了近现代，国运多舛，加上五四启蒙，女性的觉醒成为民族精神觉醒的重要内容和成果，于是我们能看到一大批有血有肉的女性英雄。赵一曼，一个生于四川宜宾的美丽姑娘，在民族存亡之秋勇蹈绝地，与凶恶的敌人展开了刀枪相见的生死搏斗，“红衣白马”的英姿令日寇闻风丧胆。后因战场负伤被捕受尽常人难以想象的酷刑。穷凶极恶的日寇最后对赵一曼动用了电刑，企图通过破坏神经达到让她开口的目的。残忍的电刑下，赵一曼终于发出了撕心裂肺的呼喊，因为她的幻觉中，出现了她至爱的儿子、祖国和人民??在走上刑场的前夕，她给儿子写了一封遗书：我的亲爱的可怜的宁儿，妈妈已经到了牺牲的前夕。什么是牺牲，就是在今天以前，你一直在妈妈的怀抱里；而在今天以后，妈妈却只能留在你的记忆里了。我亲爱的儿子，妈妈对的起你，因为妈妈是慷慨赴死的；我的苦命的儿子，妈妈又对不起你，因为你还要艰难地活着。赶快长大成人吧，我的宁儿，长大成人之后，你要自豪地告诉所有的人，你的母亲叫赵一曼。
李九莲
在赣南这块曾经风云际会而又终于被遗忘的贫瘠之地，上世纪六七十年代竟出了个刚烈女子，再次让我久难释怀。几千年专制暴虐的政治文化，造就了这个古老民族根子里无边无际的黑暗，种种残忍乖僻的邪气，凝结充塞于民族心理的深沟大壑之中。偶尔风荡，四处漫延，即成劫世。**就是这样的劫世。吾生虽晚，记事时值七十年代中期，那个疯狂的年代却深印脑海：居住的老屋里满墙雪白的大字报，民兵们在批斗会上用梭标捅打四类分子的双腿。更有一位眉目清秀的老太太，因为丈夫是逃往台湾的国军军官，隔一断时间就要在村子前的谷场跪上一两个小时。老太太在寒风中或烈日下的满头白发，成为我关于人生的最次记忆，那时候的我还不知道其中会有凄婉的情绪影响自
己的一生。后来，在看到报告文学《历史沉思录》时，内心的震撼难以言喻。主人公之一的李九莲——一个平平常常的中国女子的名字，二十年来让我无法忘记。这个女子短暂一生的故事我甚至不忍在这里复述，那需要很大的勇气。她无疑是一个真正的英雄，但一个童养媳、一个只有初中文化水平的小城女性，在那个疯狂血腥的年代用鲜血担负起一个民族最后一丝理智和尊严，却是沉重的悲剧。想起从省城到北京那么多大人物要置她于九死不生之地，我就感到无比的羞耻，他们比那个在她枪杀后凌害她身体的变态之徒更不可饶恕，尽管他们中还有很多人仍然活在这个国度里享受荣华富贵。最后，请记住她喋血的日子：１９７７年１２月１４日（这时**已结束，这位**最激烈的批评者也被残杀）；请记住她临终前写下的话：“我就是像一只杜鹃一样啼出血来，又有何用，我向冰冷的墙壁喊一声，还会得到回音，而向活人呼喊千万遍，恰似呼唤一个死人～”
作文三：《四个英雄人物》3200字
焦裕禄
焦裕禄，山东省淄博市博山区崮山乡北崮山村人，１９２２年８月１６日出生在一个贫苦家庭。
焦裕禄于１９４６年１月参加中国共产党。不久，他又正式参加了本县区武装部的工作，在当地领导民兵，坚持游击战争。解放战争时期，他带领民兵参加过不少战斗，以后又调到山东渤海地区参加过土地改革复查工作，曾担任组长。解放战争后期，焦裕禄随军离开山东，到了河南，被分配到尉氏县工作，一直到１９５１年。他先后担任过副区长、区长、中共区委副书记、青年团县委副书记等职。
１９６２年６月，焦裕禄被调到兰考县，先后任县委第二书记、书记。兰考县地处豫东黄河故道，是个饱受风沙、盐碱、内涝之患的老灾区。焦裕禄踏上兰考土地的那一年冬天，正是这个地区遭受连续３年自然灾害较严重的一年，全县粮食产量下降到历年最低水平。他从第二天起，就深入基层调查研究，他说，“吃别人嚼过的馍没味道。”他拖着患有慢性肝病的身体，在一年多的时间里，跑遍了全县１４０多个大队中的１２０多个。
在带领全县人民封沙、治水、改地的斗争中，焦裕禄同志身先士卒，以身作则；风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨瓢泼的时候，他带头趟着齐腰深的洪水察看洪水流势；风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。他把群众同自然灾害
斗争的宝贵经验，一点一滴地集中起来，成为全县人民的共同财富，成为全县人民战胜灾害的有力武器。
焦裕禄对同志对人民满腔热情。他常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助时候，去关心群众、帮助群众。他的心里装着全县的干部群众，唯独没有他自己。他经常肝部痛得直不起腰、骑不了车，即使这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下乡，直至被县委强行送进医院。１９６４年５月１４日，焦裕禄被肝癌夺去了生命，年仅４２岁。
“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好。”
孔繁森
孔繁森，１９４４年出生于山东聊城堂邑镇一个贫苦的农民家庭。他１８岁参军，在部队干了７年，１９６６年加入中国共产党。１９６９年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。１９７９年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名。进藏以后，原定孔繁森担任日喀则地委宣传部副部长。当地党委考虑到他年轻能干，征求本人的意见后，派他到海拔更高的岗巴县任县委副书记。在岗巴工作的３年间，他跑遍了全县的乡村、牧区，访贫问苦，和当地群众一起收割、打场，干农活、修水利。
１９８８年，孔繁森在母亲年迈、３个孩子尚未成年、妻子体弱多病的情况下，仍然克服困难，再次带队进藏，任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。为了发展当地教育事业，他跑遍了全市８个区县所有公办学校和一半以上的乡、村办小学，拉萨的适龄儿童入学率从４５％提高到８０％。全市５６个敬老院和养老院，他走访过４８个，给孤寡老人送去了党和政府的温暖。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。一个医药箱虽然解决不了所有问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是性命交关。
１９９３年，孔繁森进藏工作期满，但他继续留在西藏，担任了阿里地委书记。为了摸清实际情况，他深入调查研究，求计问策，寻找带领群众脱贫致富的路子。不到两年的时间，他跑遍了全地区１０６个乡
中的９８个。
在孔繁森的勤奋工作下，阿里经济有了较快的发展。１９９４年，全地区国民生产总值超过１．８亿元，比上年增长３７．５；国民收入超过１．１亿元，比上年增长６．７％。他为了制定把阿里地区的经济带上新台阶的规划，准备在最有潜力的边贸、旅游等方面下功夫。为此，他带领有关部门，亲自到新疆塔城进行边贸考察。１９９４年１１月２９日，完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸以身殉职，时年５０岁。
“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”
雷 锋
雷锋，原名雷正兴，１９４０年１２月１８日出生在湖南省望城县一个贫苦农民家庭，解放前，他一家亲人相继含恨死去。时年７岁的雷锋沦为孤儿，在穷乡亲的拉扯下，挣扎着活了下来。
１９５７年，加入中国共产主义青年团。此后，他相继在望城县沩水工程指挥部、团山湖农场和辽宁鞍山钢铁公司化工总厂当拖拉机手和推土机手，工作出色，多次被评为“红旗手”、“劳动模范”、“先进生产者”和“社会主义建设积极分子”。 １９６０年应征入伍，同年１１月加入中国共产党。在部队的培养教育下，他进一步提高了政治觉悟，牢固地树立了全心全意为人民服务的思想和为共产主义奋斗终身的远大目标。
他把自己省吃俭用积存起来的钱，寄给受灾人民，送给家庭困难的战友。他经常在节假日和休息时间到部队驻地附近车站，扶老携幼，迎送旅客。他出差时，一上火车就为旅客端茶送水，打扫卫生；他曾担任校外辅导员，以自己的模范行动影响和激励少年一代健康成长；他谦虚谨慎，从不自满自炫，受到赞誉不骄傲，做了好事不留名。雷锋在部队生活２年８个月的时间内，被授予中士军衔，荣立二等功１次，三等功 ３次，受嘉奖多次，被评为“模范共青团员”、“节约标兵”，被选为抚顺市人民代表大会代表。
１９６２年８月１５日，雷锋与战友在准备前去洗车时，雷锋下车指挥倒车，车轮打滑，碰倒了一根晾衣服的木柱，这根木柱打到了雷锋右
太阳穴上，雷锋当即昏死过去，经抢救无效，不幸英年早逝，年仅２２岁。
**、**、**、**、**、**等党和国家领导人为之题词。１９６３年，**题词：“向雷锋同志学习。”**题词是：“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”**题词是：“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”
“自己活着，就是为了使别人活得更美好。”
王进喜
王进喜，甘肃玉门人，是新中国第一批石油钻探工人，全国著名的劳动模范。１９３８年，１５岁的王进喜进入玉门石油公司当工人，建国后历任玉门石油管理局钻井队长、大庆油田１２０５钻井队队长、大庆油田钻井指挥部副指挥。１９５９年，王进喜在全国“群英会”上被授予全国先进生产者称号，他是中共第九届中央委员，第三届全国人大代表。 １９６０年春，我国石油战线传来喜讯━━发现大庆油田，一场规模空前的石油大会战随即在大庆展开。王进喜从西北的玉门油田率领１２０５钻井队赶来，加入了这场石油大会战。一到大庆，呈现在王进喜面前的是许多难以想象的困难：没有公路，车辆不足，吃和住都成问题。但王进喜和他的同事下定决心：有天大的困难也要高速度、高水平地拿下大油田。钻机到了，吊车不够用，几十吨的设备怎么从车上卸下来？王进喜说：“咱们一刻也不能等，就是人拉肩扛也要把钻机运到井场。有条件要上，没有条件创造条件也要上。”他们用滚杠加撬杠，靠双手和肩膀，奋战３天３夜，３８米高、２２吨重的井架迎着寒风矗立荒原。这就是会战史上著名的“人拉肩扛运钻机”。
在随后的１０个月里，王进喜率领１２０５钻井队和１２０２钻井队，在极端困苦的情况下，克服重重困难，双双达到了年进尺１０万米的奇迹。在那些日子里，王进喜身患重病也顾不上去医院；几百斤重的钻杆砸伤了他的腿，他拄着双拐继续指挥；一天，突然出现井喷，当时没有压井用的重晶粉，王进喜当即决定用水泥代替。成袋的水泥倒入泥浆
池却搅拌不开，王进喜就甩掉拐杖，奋不顾身跳进齐腰深的泥浆池，用身体搅拌，井喷终于被制服，可是王进喜累得站不起来了。房东大娘心疼地说：“王队长，你可真是铁人啊！”“铁人”的名字就是这样传开的。王铁人为发展祖国的石油事业日夜操劳，终致身心交瘁，积劳成疾，于１９７０年患胃癌病逝，年仅４７岁．
王进喜身上体现出来的“铁人精神”，激励了一代代的石油工人。铁人不仅是共产党人的楷模，更是一个为国家分忧解难、为民族争光争气、顶天立地的民族英雄。
“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”
作文四：《英雄人物事迹》3200字
一（古代英雄人物代表
１． 项羽（公元前２３３，前２０２年） “力拔山兮气盖世（”“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”“至今思项羽，不肯过江东。”中华历史上，家喻户晓，妇孺皆知，被无数文人墨客赞美的将军，只有项羽一人。项羽名籍，字羽，秦末重要的反秦将领，下相（今江苏宿迁）人，祖父项燕是战国末年楚国的名将，为秦将王翦所杀。项羽幼年学武，力能举鼎。多次率大兵出征，身先士卒，千军万马中杀得七进七出，如入无人之境，常有敌将闻声而退。汉五年十二月，楚军被围困于垓下，人少食尽。汉军四面唱起楚歌，军心大散，被汉军十面埋伏，死伤大半。与从者八百余骑突围，至阴陵迷失道路，复至乌江，敌兵追到。项羽迎天大吼，回身死战，以一把紫铜弯刀砍杀６０多名汉军大将，数以百记的兵士～奈何汉军人数众多，将其团团包围，项羽见大势已去，扔掉早已砍断的弯刀，拔剑自刎于乌江畔，被后世赞誉为“西楚霸王”。
２． 十二岁的使臣甘罗 战国时代，秦始皇派刚成君蔡泽出使燕国，百般游说。经过三年的努力，燕王喜答应归附秦国，并且派太子丹到秦国做人质，表示永不叛秦。秦国也打算再派张唐前往燕国，做燕国的国相，企图与燕国联合夹攻赵国，扩大河间的土地。因为张唐赴燕中途必须经过赵国，所以秦王又让张唐顺便访问赵国。最好能游说赵王把河间一带的城池割让给秦国，不动刀兵，避免劳师靡饷。 张唐受命以后，就拜访丞相吕不韦说，因自己进攻过赵国，怕报复。吕不韦很不高兴。甘罗闻讯找到吕不韦，自告奋勇前去劝说张唐。吕不韦见他小小年纪很不以为然，最后还是同意甘罗前去劝说张唐。甘罗让张唐与白起比战功，再让张唐比较范雎与吕不韦的权势，最后以白起不敢出征攻赵被范雎逐出咸阳死于杜邮的故事，威胁张唐，使之如梦初醒答应下来，但他终因惧怕赵王报复而没去。吕不韦准备奏请秦王派别人去，甘罗听到这个消息以后，就到秦王那里毛遂自荐，秦王见眼前的这个小孩儿这么有胆量，这么有魄力，又听相国吕不韦谈到过他的行事，心中已有几分欢喜。便任命做使臣。给他十辆马车，一百人听他吩咐。 甘罗一行来到赵国都城邯郸。赵王听说秦国使臣来到，急忙出城迎接。出乎众人的意料，从车上走下的是位少年。经过一番舌战，赵王对这个十二岁的孩子非常佩服。 赵王十分畏惧秦国的武力。他知道秦国既然派人来讨要城池，是非给不可的。他命人把河间一带五座城的地图和户口交给甘罗，又用十分隆重的礼节款待甘罗等人。临别的时候，赵王又把甘罗送出都城亲自扶他上车，还赠给他黄金百斤，玉璧一双。甘罗不仅圆满地完成了使命，而且满载而归。 秦王对甘罗的表现大为赞赏，破例封他为大夫；不久又提拔他为上卿，把当年封给他祖父甘茂的土地全部赐给了他。
３． 岳家军中的勇少年岳云 南宋时期，民族英雄岳飞的儿子岳云自幼习文练武，岳云的母亲岳夫人一见儿子习文就高兴，一见他练武就不高兴，生怕他早早离家出征。 一次岳云和姐姐、众少年在庙前练武，适逢下雨，他们跑入庙中，岳云睡着了，他练武心切，梦中还念念不忘上阵杀敌。天色已晚，岳云回家后见母亲生气，就跟母亲讲起为报效国家的历代英豪。 此时金兵偷袭岳家庄，危急关头，岳云请求出战，祖母同意了他的请求，命他带领村民、家将杀退金兵，保卫家园。村外，岳云带着众少年和金兵交手，金兵见是些少年，不免轻视，但岳云和众少年英勇、机智，把金兵打得落花流水，大胜回庄。 祖母见岳云已长大成人，决定让他到牛头山投奔父帅。途中，岳云和关胜的后代关铃相遇，两人比武后结拜为兄弟。 岳云上了牛头山，看到高悬着＂免战牌＂，不明白为何如此，难道是战不过金兵～一气之下，挥捶砸碎了＂免战牌＂，又敲起了军鼓。岳飞不知何人如此大胆，破环军纪，打乱了他的整个部署，立即升帐问罪。不料破环军纪的却是自己多年不见的儿子，他十分痛心，但为了整肃军纪，岳飞下令将岳云推出斩首。在众将的劝阻下，又听了岳云的慷慨陈词后，岳飞决定让岳云出马，大战金兀术的儿子金弹子，戴罪立功。 岳云虽刚满１５岁，在战场上他却像一个真正的武将一样，挥舞银锤，
大战金兵，获得全胜。岳飞因岳云立功免罪。岳云这一仗的得胜，为牛头山更大战役的
胜利奠定了基础。从此他跟从父亲岳飞转战疆场，为国家立下了赫赫战功。风波亭上，
他与父亲一起被秦桧害死。
二（近代英雄人物代表
４． 罗盛教，１９５２年１月２日，中国人民志愿军某部侦察队文书罗盛教遇到４个正在滑冰的
朝鲜少年。 忽然一个名叫崔莹的少年压碎了冰面，跌入８尺多深的冰窟窿里。 罗盛教
立刻脱掉棉衣，毫不犹豫地跳进冰窟窿里进行抢救。他冒着零下２０摄氏度的严
寒，探摸了３次才找到了崔莹。 他竭尽全力用自己的头将崔莹顶出水面，这时战
友赶来把崔莹救了上来。但罗盛教由于严寒，体力消耗殆尽，当他被人们救上来
时，已经停止了呼吸。时年只有２１岁。志愿军领导机关为了表彰罗盛教用生命救
出朝鲜少年的国际主义精神，给他追记特等功，并授予中国人民志愿军一级模范
称号。团中央追认他为“模范青年团员”。他还荣获了朝鲜民主主义共和国一级
国旗勋章和一级战士荣誉勋章。
５． **（１９３３－１９４８）１９４５年，年轻的民兵**参加了八路军，他在激烈的战斗中逐
渐锻炼成为一个机智勇敢的战士，并加入了中国共产党。１９４８年，在解放隆化的战斗
中，我军被敌暗堡所阻。**抱着炸药包冲到桥下，但找不到炸药支架，为保证整个
战斗胜利，他毅然手托炸药包，炸毁了敌人的暗堡，英勇地献出了自己的生命。 ６． **，１９５２年１０月，所在部队担负攻击金化以西“联合国军”前哨阵地３９１高地。为缩
短进攻距离，便于突然发起攻击，１１日夜，部队组织５００余人在敌阵地前沿的草丛中
潜伏。１２日１２时左右，美军盲目发射燃烧弹，其中一发落在他潜伏点附近，草丛立即
燃烧起来，火势迅速蔓延到他身上。**身后就是一条水沟，只要他后退几步，就势
一翻，就可在泥水里将火苗扑灭。但为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击
任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持３０多分钟，直
至壮烈牺牲。实践了他在入党申请书中所写：“为了世界革命，为了战斗的胜利，我愿意
献出自己的一切～”的钢铁誓言。
三（现代英雄人物代表
７． 袁隆平：一生以水稻为伴，被称为世界“杂交水稻之父”的科学家。 ２００４年４月２６日，
中国工程院院士袁隆平被授予以色列“２００４年度沃尔夫农业奖”。同年１０月，在美国举
行的世界粮食奖国际专题研讨会上，袁隆平被授予“世界粮食奖”，这是国际上在农业方
面的最高荣誉。袁隆平使水稻产量在一个世纪中增加了２倍，养活了数以千万计的人口。
他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；
当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获
富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平～ ８． 孙必干：临危受命，在战火纷飞的伊拉克成功解救中国人质的外交官。２００３年５月，
美国对伊主要战事结束，中国决定派出复馆小组赴伊开展工作。已退休半年的孙必干大
使临危受命，前往艰苦战乱的伊拉克。在一年多的时间里，他带领复馆小组经受住了战
火纷飞、治安混乱、贫铀弹污染的严峻考验，积极开展工作，与伊拉克政府建立联系。
２００４年４月，７名中国劳工在伊被劫持。在孙必干大使的指挥下，复馆小组多方营救，
终于使绑匪在２３小时之后释放了中国人质。苟利国家生死以，岂以祸福趋避之。在国
家需要时挺身而出，这正是新一代外交人的写照。
９． 牛玉儒：勤勤恳恳，鞠躬尽瘁，被称为新时代共产党员的榜样 。牛玉儒生前担任内蒙
古自治区呼和浩特市委书记，２００４年８月因病逝世。２００３年“非典”疫情期间，牛玉儒
吃住在办公室，抢时间建成了占地５００亩、４８０个病房、８００张病床的ＳＡＲＳ救治中心，
为呼市非典疫情的控制起到了重要作用，交出了老百姓满意的答卷。
作文五：《英雄人物》3100字
【马风祥】（１９２２—１９５０） 河北省巨鹿县老马庄人。１９３７年七七事变后，参加抗日救国军，后正式参加八路军，身先士卒，屡立战功。１９３８年加入中国共产党，后到延安学习，编入**警卫团。１９４６年到邯郸候编，１９４７年编入刘邓大军南下，１９５０年２月押运军需物资到四川丰都县地带，过江时遭国民党敌机轰炸，壮烈牺牲，时年２８岁。
【马文钊】（１９６９—１９９０） 河北省吴桥县梁集镇北彭村人。１９８６年１０月参加中国人民解放军。入伍后第一年加入中国共产主义青年团，第二年荣立三等功，第四年被评为优秀团员，曾六次被营部奖励。１９９０年６月２１日加入中国共产党，任五一三八○部队营指挥排有线电班班长。１９９０年６月２９日，为抢救群众失火的千亩麦田和高压线路，他置个人生死安危于不顾，奋勇扑火，烧成重伤，因伤势过重，抢救无效，与１９９０年７月１４日凌晨光荣牺牲，年仅２１岁。１９９０年７月２２日，他生前所在部队——北京军区某集团军高炮旅为他举行隆重追悼大会，批准他为革命烈士并追认为中共正式党员。
【马子敬】（１９００—１９４７） 名占全，河北省遵化县（今遵化市）孟家铺村人。１９２７年曾参加反抗奉系军政府“旗地变民”的请愿斗争。１９３３年加入中国共产党，后担任村党支部书记兼堡子店片区委书记。为了顺利通过长城关卡到热南地区发展党组织，他加入“道德会”（也叫谱安协会，即青红帮，俗称家礼会），因叛徒出卖受到翻动当局通
缉，后携家眷避居到西下营的禅林寺。１９３６年日伪收缴民间枪支，他组织党员和群众骨干夜里放枪呼喊，次日派人向敌人报告土匪抢枪，使日伪的收枪计划未能得逞。为了筹措枪支和活动经费，他不但卖掉心爱的手表，还说服妻子献出陪嫁首饰。１９３７年底在青年救国会、学生会、工会、农会、民团等群众抗日组织基础上，成立了遵化人民武装自卫委员会，并组建小型游击队，在长城沿线袭扰日伪关税卡口和日本浪人、朝鲜狼人开办的烟馆赌局。１９３８年夏参加冀东抗日大暴动，任冀东抗日联军第五总队政委。１９３９年后，先后担任中共遵化县委书记、十五地委工会主席。１９４７年１月３０日凌晨，突遭反动还乡团抓捕，３月１日在遵化西关刑场高呼“共产党万岁！”从容就义。
【马 勇】（１９２２—１９５２） 曾用名马忠秀。河北省藁城市贾村人。１９３８年２月参加八路军，１０月加入中国共产党。在抗日战争期间，他先后担任冀南五分区独立大队指导员、一二九师东进特务营副教导员、二团政治教导员、太行辉县独立营副政委、太行七分区南进支队长等职。在解放战争时期，历任太行军区四十四团团长、华北第一兵团十三纵队一一三团团长，第十八兵团第六十一军一八二师五四五团团长，率部参加了临汾、太原、进军大西北等著名战役。１９５０年５月，奉命北上入空军锦州航校学习，翌年３月毕业后，调任空军航空兵五师师长。１９５１年１０月１日驾机参加国庆大典，受到**、**等党和国家领导人的接见和宴请。１９５２年８月３１日，奉命在此参加国
庆大典检阅，在率机又唐山至北京转场飞行时，因气候极端恶劣，不幸失事，以身殉职，年仅３０岁。牺牲后，被空军司令部授予革命烈士称号。
【马文耀】（１９００－１９３３）河北省灵寿县慈峪镇人。出生在一个贫苦的农民家庭，性情豪爽。贫苦的家境使他十几岁就给地主当长工，以后又给地主当长工，以后又到山西当兵、学武术、炸麻糖。１９３２年春节加入中国共产党。入党后，更加坚定了推翻旧社会的信念，在贫苦农民中传播共产党打土豪分田地带领穷人打天下的消息，宣传革命道理，发展党员。先后在慈峪、康庄、徐家町等村建立了党支部。还在他家的一片空地上同其它党员一道挖了个大地窑，以教青年学武术为名，把贫苦的青年组织起来，向他们宣传革命道理，发展党员，为夺取政权作准备。３月被委任为中共灵寿县委委员、慈峪区区委书记。此后，在上级的领导下便把全部精力投入到组织慈峪暴动上来，亲自打入刘桂堂部，弄回枪支２０多支，没收地主枪支７支，组织了以慈峪区共产党员为骨干的３００人的敢死队。暴动定于８月２ １日举行，因泄密暴动计划未能实现。于是把组织起来的队伍拉向了山区，沿途缴了地主的枪支，分了地主的粮财，在太行山树起了华北工农红军大旗，坚持７天之久。暴动后，引起了敌人的惊慌。敌人组织了强大的力量镇压，他遭到敌人的镇压，他遭到敌人的通缉。１９３３年春，在新乐县被敌人发现，在弹尽之后，高呼“共产党万岁”等口号英勇就义，终年３３岁。
【马玉如】（１９１０－－－１９４４） 回族。河北省安次县（今廊坊市安次区）安育村人。七七事变后，于１９３８年３月参加革命，任冀中第五分区回民大队队长。１９４０年调冀中军区回民支队任大队长。１９４２年１ ０月调十军分区回民任大队长。他英勇善战，双手打枪，枪法传神，常和警卫员单独去执行任务。１ ９４４年４月，为了完成扩军补充兵源和向根据地运送生铁做手榴弹的任务，带回民大队一个排的战士，驻在永清县仁和铺。他带警卫员回安育村，找到村长等人商量量如何完成上述项任务。不料，被土匪发现。两名土匪带着武器，提着蒲包点心，假惺惺地去探望。听说有人找，他急忙迎出屋外，一看是当了伪军的土匪，急忙回屋取枪，并从窗户跳到院里，向村西南撤退，敌人在后面紧追，不幸肩部负伤，他奋力反击，，击中一个土匪的腿，由于伤口流血过多，身体无力被敌人追上杀害，牺牲时，年仅３４岁。
【万逸仙】（ １９１２－１９４１） 河北省枣强县人。青年时期曾就读于枣强县乡村师范学校，毕业后任小学教员。１ ９３６年加人中国共产党。１９３８年，八路军东进纵队到达冀南后，他奔波于枣强县南部地区，积极创建共产党基层组织。１ ９３８年５月，中共枣强县委建立，他任宣传部长。１ ９３９年春，日军占领枣强县城，抗日领导机关一度转移到城北，城南只留下他一人坚守。当时，环境极为恶劣，敌人频繁“扫荡”，抗日区政府机构有的已垮散，他按照县委的指令，不避艰险，在各村奔走，找干部谈话，找党员联系，重整旗鼓，拉起游击队在枣强县南
部与日军周旋。他虽出身富裕家庭，但在艰苦的生活环境，始终保持艰苦朴素的工作作风，每天和贫苦群众一起吃糠咽菜，常常忍着饥饿把节省下的食物让给战友和乡亲。他领导着几十个支部，对工作抓得很紧，要求极为严格。他经常用通俗的语言给党员讲课，讲抗战形势和前途，对于有缺点和犯错误的同志，总是耐心帮助教育。当时他领导的区域，是枣强县抗日力量最强大的地带。１９４１年秋，他在冀县境内不幸被日伪军逮捕，惨遭杀害。
【马本斋】（１ ９０３—１ ９４４） 一名守清。回族。伊斯兰教名优素福。河北省献县东辛庄（今本斋村）人。 １ ９ １ ５年，迫于生计，辞家离乡，出北口，下关东，历尽艰辛。后投身行伍，毕业于东北讲武堂，积军功升至奉军团长。１ ９３ １年九一八事变后，因报国无门，忧心如焚，遂弃官返乡。１９３７年七七事变后，揭竿举义，组织回民抗日义勇队，在子牙河畔狙击敌人，保卫家乡。１９３８年四五月间，同中共冀中省委（后改称区党委）取得联系，率所部４００余人参加八路军，编为八路军冀中军区回民教导队，任队长。６月，同回民干部教导队合并为冀中回民教导总队，任总队长。１ ０月，加人中国共产党。１ ９３８年冬，率８００回族健儿在冀中腹地同日军展开游击战。３个月中，作战３０余次，毙伤日军５００余人，破坏津浦铁路７０余段，覆车２０余列。１９３９年秋，冀中回民教导总队编为八路军第三纵队回民支队，任司令员，后率部创造一个又二个成功的战例。１ ９４ １年６月，率部参加青（县）大（城）战役，在河间、献县、建国县一带同日军山本
联队作战２７次，歼敌５００人，俘日军少尉、准尉３人和伪军１ ００余 人，缴获步机枪３００余支（挺）。１ ９４１年９月，母亲被捕，他识破 敌人的金钩钓鱼连环毒计，强忍悲痛说服部下以党的事业和抗
作文六：《英雄人物》5000字
英雄人物
八女投江
１９３８年夏天，日本关东军纠集伪蒙、伪满军在松花江下游展开了“三江大讨伐”，东北抗联第４、５军为摆脱困境决定向西转移，遭到日军多次围追堵截，牺牲了很多抗联战士。１０月，东北抗日联军第５军第１师的一支百余人的队伍被乌斯浑河挡住了去路，队伍中有第５军妇女团的八名女战士，她们是：冷云（原名郑志民）、胡秀兰、杨贵珍、郭桂琴、黄贵清、李凤善、王惠民、安顺福。抗联队伍经过几日的奔袭，战士们又饿又累，师长决定在岸边休息一夜明天早晨过河。１０月的北方天气已经非常寒冷，部队在河畔露营后，燃起了几堆篝火取暖。日伪特务葛海禄发现了江边有篝火闪动，向日本守备队报告有抗联战士在江边休息。后半夜，日军熊本大佐集合了一千
多日军与伪军将抗联战士包围。
拂晓时，抗联战士们发现了日
军，急忙向外冲。冷云比较冷静，
命令七名女战士卧倒，敌人没有
发现她们，向大部队逼近。此时
情况十分危急，在此生死关头冷
云果断地组织女战士殿后，从背
后袭击敌人，吸引日军火力，掩
护大部队突围。敌人一下子慌了
神，以为中了埋伏，慌忙抽出一
部分兵力向她们还击，大部队乘机突出了日军的包围圈。冲出去的同志最后听到她们齐声喊――“快往外冲啊！保住手中枪，抗战到底！”日军在得知她们只有八名女兵时，变的更加猖狂边打边叫：“乖乖投降吧！皇军不会亏待妇女！”当大部队发现还有八名女战士没有冲出日军的包围后，多次组织抗联战士回来营救，因日军火力强大未能成功。被包围的八名女战士投出了最后一颗手榴弹，趁敌人卧倒的机会，毁掉枪支，挽臂涉入了冰冷的乌斯浑河中……写下“八女投江”的壮丽篇章。 ８名女战士为中华民族的解放献出了她们年轻的生命，她们中最大的２５岁，最小只有１３岁。 “八女投江”体现了中华儿女为民族解放事业敢于与日军血战到底的英雄气概。
狼牙山五壮士
１９４１年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地大举进犯。当时，七连奉命在狼牙山一带坚持游击战争。经过一个多月英勇奋战，七连决定向龙王庙转移，把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。
为了拖住敌人，七连六班的五个战士一边痛击追上来的敌人，一边有计划地把大批敌人引上了狼牙山。他们利用险要的地形，把冲上来的敌人一次又一次地打了下去。班长马宝玉沉着地指挥战斗，让敌人走近了，才下命令狠狠地打。副班长葛振林打一枪就大吼一声，好像细小的枪口喷不完他的满腔怒火。战士宋学义扔手榴弹总要把胳
膊抡一个圈，好使出浑身的力气。胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全
神贯注地瞄准敌人射击。敌人始终不能前进一步。在崎岖的山路上，横七竖八地躺着许多敌人的尸体。
五位战士胜利地完成了掩护任务，准备转移。面前有两条路；一条通往主力转移的方向，走这条路可以很快追上连队可是敌人紧跟在身后；另一条是通向狼牙山的顶峰棋盘陀，那儿三面都是悬崖绝壁。走哪条路呢？为了不让敌人发现群众和连队主力，班长马宝玉斩钉截铁地说了一声“走！”带头向棋盘陀走去。战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。他们知道班长要把敌人引上绝路。
五位壮士一面向顶峰攀登，一面依托大树和岩石向敌人射击。山路上又留下了许多具敌人的尸体。到了狼牙山峰顶，五位壮士居高临下，继续向紧跟在身后的敌人射击。不少敌人坠落山涧，粉身碎骨。班长马宝玉负伤了，子弹都打完了，只有胡福才手里还剩下一颗手榴弹。他
盖子，马宝玉抢前一步，夺
插在腰间，他猛地举起一块
石头，大声喊道：“同志们！
顿时，石头像雹子一样，带
士的决心，带着中国人民的
人头上砸去。山坡上传来—
啦的叫声，敌人纷纷滚落深
又一群敌人扑上来了。
的一声拔出手榴弹，拧开盖
身气力扔向敌人。随着一声
弹在敌群中开了花。
五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。班长马宝玉激动地说：“同志们，我们的任务胜利完成了！”说罢，他把那支从敌人手里夺来的枪砸碎了，然后走到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。狼牙山上响起了他们的壮烈豪迈的口号声：
“打倒日本帝国主义！”
“中国共产党万岁！”
这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！
刚要拧开过手榴弹磨盘大的用石头砸！”着五位壮仇恨，向敌阵叽里呱谷。 马宝玉嗖子，用尽全巨响，手榴
永远的记忆
抗美援朝
１９５０年６月２５日，朝鲜战争爆发。美国为了维护其在亚洲的地位，立即出兵干涉。２６日，美国总统Ｈ．Ｓ．杜鲁门命令美国驻远东的海、空军参战，支援韩国国军。２７日，Ｈ．Ｓ杜鲁门发表声明，宣布派兵，并令美国海军第７舰队侵入中国台湾海峡。同日，联合国安全理事会在没有苏联参加的情况下，通过了美国提案，要求各会员国在军事上给韩国以“必要的援助”。７月７日，
联合国安理会又通过了美国关于设立联合司令
部以统一指挥在朝鲜半岛的各国部队的提案。８日，杜鲁门任命美国远东军总司令Ｄ．麦克阿瑟为“联合国军”总司令（后由Ｍ．Ｂ．李奇微、Ｍ．Ｗ．克拉克继任）。共有１９个国家参战（朝鲜，韩国，中国，美国，欧洲，东南亚等国家）。
６月２８日，中华人民共和国政府总理兼外交部长**发表声明指出：杜鲁门２７日的声明和美国海军的行动，乃是对于中国领土的武装侵略，对于联合国宪章的彻底破坏。７月６日，**再次发表声明，指出联合国安理会６月２７日关于朝鲜问题的决议为非法，中国人民坚决反对。中央军事委员会（简称中央军委）根据**的提议，于７月１３日作出《关于保卫东北边防的决定》，抽调第１３兵团及其他部队共２５．５万余人，组成东北边防军。后又调第９、第１９兵团作为二线部队，分别集结于靠近津浦、陇海两铁路线的机动地区。
９月１５日，美军第１０军于朝鲜半岛南部西海岸仁川登陆。９月３０日，**发表讲话，警告美国：中国人民决不能容忍外国的侵略，也不能听任帝国主义者对自己的邻人肆行侵略而置之不理。１０月１日美军越过北纬３８°线（简称“三八线”），１９日占领平壤，企图迅速占领整个朝鲜。１０月８日，朝鲜政府请求中国出兵援助。中国根据朝鲜政府的请求，作出“抗美援朝、保家卫国”的决策，迅速组成中国人民志愿军入朝参战。１０月１９日，中国人民志愿军赴朝参战。战争持续了２年多的时间。１０月２５日，志愿军打响了入朝后的第一仗，以光荣的胜利拉开了伟大的抗美援朝战争的帷幕。这一天后来被定为中国人民志愿军抗美援朝纪念日。
古诗词聚焦 凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
白雪歌送武判官归京 作者： 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
破阵子《为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
《满江红》 岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
铸剑为犁应有日
铸剑为犁路漫漫——百年沧桑话裁军
漫长的人类历史充斥着血腥的战争，与此同时，爱好和平的人民又不断发出铸剑为犁的呼唤。１９６０年，在联合国大厦北花园里竖起了一尊名为“铸剑为犁”的青铜雕塑。，大厦北侧庭院又竖起一尊名为“善必胜邪”的雕像：一位斗士身跨战马，手握长矛，刺死了一条用原苏联ＳＳ－２０、美国潘兴ＩＩ等两枚中程导弹作为躯体的恶龙。这两尊雕塑生动而形象地体现了人民期盼和平、力主裁军的强烈愿望。
然而，事隔数十年，世界裁军与军控进程荆棘丛生，徘徊不前。１９９９年，联合国公布的统计数字表明，在今天的世界上，扩散在全球的轻型或小型武器多达５亿余件，具有巨大杀伤力的各类重武器和装备达数十万件，核弹头达１万多枚，犹如悬在人们头上的“达摩克里斯之剑”。何时能真正铸剑为犁，依然是人类追逐的梦想。
世纪交替，岁序更新。人们回眸本世纪的沧桑巨变，心中栖息着许多期盼和梦想，其中最宏伟壮丽、最朴实纯真的梦想之一莫过于人类不再被拖入战争的深渊，化干戈为玉帛，营造和维护一个和平、稳定、繁荣的世界。
军控与裁军是国际安全领域内的重要问
题，它直接关系到世界的和平与稳定。２０世纪上半叶，西方列强虽然召开多次国际会议，
进行裁军谈判，签订了若干限制军备的国际
条约，但军备水平非但不降，反而频频上升，
扩军备战愈演愈烈，终于爆发了两次世界大
战，造成了惨绝人寰的劫难。在二战后持续４
０多年的冷战对抗中，以美苏为首的两大军事
集团军事对峙，美苏都竞相提高核军备的规
模和实战能力，进行疯狂的军备竞赛，相互
威慑。虽然当时双边军控与裁军谈判也曾达
成过一些军控协议，但都将军控与裁军作为
限制对方、发展自己的手段，其“假裁军、真
扩军”的意图十分明显。严格说来，冷战期间
没有真正的裁军，达成的军控协议主要是防
止军备竞赛失控，以保持相对的核平衡。
冷战结束后，世界大战威胁的基本消失
使各国重新调整国家关系，修订军事安全战略和军备计划，把军事调整的战略重点从
准备大战转变为应付局部战争。超过防卫需要的超杀伤力的核军备已成为负担。１９９１年美苏签订的《关于削减和限制进攻性战略武器条约》于５月生效后，美俄双方的核武器减至三分之二，截至１９９９年１月，核弹头已从各自最初时的约１万枚分别减至７０００多枚和６０００多枚。在常规武器方面，原华约和北约于１９９０年签署《欧洲常规武装力量条约》后，有关国家已裁减了约５万件包括坦克、装甲车、武装直升机、火炮和作战飞机在内的各类武器。
但是，在数量裁军的背后，新一轮以提高武器质量为主要内容的军备竞赛却在加紧进行，一些主要大国加大对新式武器装备研制的经费投入，把发展信息战、电子战、远程精确打击和隐形、智能、激光等高技术武器作为军备建设重点。高新技术武器的发展使军控面临新的问题，原有的力量平衡被打破，各种不稳定因素增加。同时，大国向发展中国家倾销淘汰、过剩的武器和技术装备，对加剧地区军备竞赛和暴力冲突起了推波助澜的作用。
世界上一些主要国家采取的军控与裁军措施，既有促进缓和、防止冲突因武器扩散而升级的一面，也有维护自己强权地位、阻碍发展中国家和地区力量上升的一面，因而军控与裁军领域内的矛盾十分尖锐。在世界主要大国之间，争夺军控主导权、争夺军火市场、争夺地区影响力等方面的矛盾日益突出，角逐十分激烈，使国际军控与裁军进程形势复杂而严峻。
《全面禁止核试验条约》的批约目前仍是军控领域的重点问题。一些国家拒不签署，使条约的权威性大打折扣。一些主要大国不时重申加大对核武器的依赖，具有研制、开发核武器能力的国家的数目有所增加，世界面临着新一轮军备竞赛的危险。 阻止核裁军逆转、遏止外空军备竞赛、防止核不扩散机制走向崩溃，控制南亚的核竞赛、继续推进全面禁止核试验条约的批准、启动裁军谈判会议的谈判议程等都是新世纪军控与裁军面临的紧迫问题。
当前，力量对比失衡，冷战思维严重存在，各类矛盾复杂多变，使近期内军控和裁军难以取得重大进展。但是国际形势总体趋向缓和，和平与发展是时代的潮流和主旋律，要和平，求发展已成为世界各国人民的共同心愿和强烈呼声，军备竞赛失控的可能性较小。西欧国家的一些官员和普通群众在接受本社记者采访时曾动情地说：两次世界大战使我们上千万人死亡，难道我们还要扩军备战和打仗吗？我们当然需要和平、缓和、合作。当前，多极化、全球化和信息化趋势加速发展，有利于制止战争和军备竞赛。包括中国在内的发展中国家是和平力量的主要支柱，随着其地位不断上升，将对军备竞赛起着越来越大的遏制作用。各国关系相互依赖加深，共同利益驱使各国寻求共同安全的合作关系。大国关系不断调整及其逐步向机制化方向发展，有利于推动裁军和防止军备竞赛失控。这些都将为即将到来的新世纪军控打开新的思路，注入新的活力。
裁军之路曲折漫长，但是裁军的旗帜始终在世界人民的心中高扬。展望２１世纪，人类将创造出更加辉煌的文明，理智终将占上风。“铸剑为犁”，这一人类追求的崇高目标终将离我们越来越近。
作文七：《英雄人物故事》3300字
英雄人物故事
邓世昌是我国最早的一批海军军官中的一个，是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。
１８９４年９月的一天，日本舰队突然袭击中国舰队，黄海海战打响了。战中，担任指挥的旗舰被击伤，大旗被击落，邓世昌立即下令在自己的舰上升起旗帜，吸引住敌舰。他指挥的致远号在战斗中最英勇，前后火炮一齐开火，连连击中日舰。日舰包围过来，致远号受了重伤，开始倾斜，炮弹也打光了。他下令开足马力向日舰吉野号冲过去，要和它同归于尽，这大无畏的气概把日本人吓呆了。
这时，一发炮弹不幸击中“致远”舰的鱼雷发射管，使管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。２００ 多名官兵大部分牺牲。邓世昌坠身入海，享年４５岁。
袁隆平的颁奖词
袁隆平毕生梦想消除饥饿
他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却荏苒只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！
南丁格尔的事迹
弗洛伦斯·南丁格尔（ＦＬＯＲＥＮＣＥ ＮＩＧＨＴＩＮＧＡＬＥ）是英国人，１８２０年５月１２日生于意大利的弗洛伦斯城，她父母以此城为名为她取名。她生于一个名门富有之家，自幼便在家庭里受教育。她父亲是一个博学、有文化教养的人，为她提供了古典书籍、数学、哲学和语言等方面的教育。她母亲对她很不满意，因为她无意于婚姻。她在当主妇、当文学家、当护士三者之中选择了当护士。她从小便经常照看附近村庄的病、残人，并护理她的亲属，以解除病者的痛苦。她的父母反对她做护士，认为有损家庭荣誉。但封建意识、社会影响从未使她失去做护理工作的信心。
《蝴蝶落在流泪手心》
有一个小姑娘叫函娟，在她没出生时，她爸爸生病了，一个女医生对他很好，这样她爸爸就自作主张和那个女医生结了婚，生出了小函娟。可是函娟的奶奶不同意这门婚事，也就不喜欢小函娟。事情变得很糟糕了。
函娟长大了，她奶奶就一直折磨她。家务做得不好的话一直不让她玩。哎，函娟妹妹可真命苦，居然有这么一个恶奶奶。后来，函娟的奶奶去世了，妈妈因为奶奶不喜欢早就跑了，只剩下一个
对她不负责任的爸爸。家里的房子虽然是新买的，可是函娟却觉得空荡荡的，一点都不幸福。一天，函娟的爸爸骗她说去出差。那天早晨，函娟正要去上学，一个陌生人来到她家对她说：“你爸爸在公司借了钱，被他炒股炒没了，他说两年能还，可三年过去了，还没还，他爸房子押给我了。明天，我来要房。”函娟哭着告诉了老师，这一晚，她就住在了学校。第二天早晨，小函娟拿着行李找落脚的地方。在路上，她见到了陈菲这个好心人，把她留在了家里。这里的房子很小，但是对于函娟来说，充满了爱心和温暖。在这个屋子里，她又认识了一个哥哥，她觉得自己无比幸福。
人总是有幸福的时光，有一种幸福也有可能不是在亲人的手上一抓就能抓到的。函娟虽然身世可怜，但她仍然有一颗善良而懂得感恩的心，在逆境能够看见阳光，勇敢地面对。读了这个故事，我希望大家也能做一个像函娟那样勇敢的人，在困难面前坚强面对。
雷锋的故事
一九六一年五月的一天，雷锋因公事到丹东出差，清早五点钟从连部出发，在去抚顺火车站的路上，看到有一位大嫂背着小孩，手还拉着一个六、七岁的小女孩去赶车。天淅淅沥沥地下着雨，他们母子三人都没有穿雨衣。那个小女孩因掉进泥坑里，弄了一身泥，一边走还一边哭。看到这种情况，雷锋立即想道：我军宗旨就是全心全意为人民服务，群众的困难就是我的困难。雷锋急忙上前去，脱下自己的雨衣，披在背小孩的大嫂身上，马上又背起那个小女孩，一同来到火车站。雷锋替她买好了票，又一同上了火车。在车上，雷锋看到那个小女孩，全身衣服没有一点干处，头发还在往下滴水，冻得她直打颤。雷锋自己一身衣服也湿了，他急忙解开外衣，摸摸贴身的那件绒衣还是干的，立即脱了下来，给那个小女孩穿上。听说他们母子三人早晨没吃饭就出来了，雷锋又把自己带的三个馒头送给了他们。上午九点钟，列车到了沈阳，雷锋领着小女孩，把他们母子三人一直送出车站。
诺贝尔的故事
１８６４年的一段时间，在瑞典斯德哥尔摩附近的马拉湖上，有一只船一直停在那儿．附近的居民对这艘船充满了恐惧，谁也不敢靠近它，因为炸药大王诺贝尔在船上进行制造炸药的实验．
为什么在船上做实验呢 原来，从事炸药的研究是一项十分危险的工作，诺贝尔在实验室试制炸药时，有一次发生了大爆炸，当场炸死了５个人，其中包括诺贝尔的弟弟，他的父亲也受了重伤．这个祸事发生后，周围居民十分恐慌，强烈反对诺贝尔在那里制造炸药．诺贝尔没有被这次爆炸吓倒，他把设备转移到附近的马拉湖，在船上继续他的试验．
身残志坚的名人故事
５岁的时候，张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为＂ 当代保尔＂。 在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。１９８３年３月７日，共青团中央在北京举行命名表彰大会，授予被誉为＂８０年代新雷锋＂的张海迪同志＂优秀共青团员＂称号。１９８３年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，创作了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等一百多万字的作品。现为山东省作家协会文学创作室一级作家。１９９３年张海迪通过考试和论文答辩，获吉林大学哲学硕士学位。１９９４年参加远南运动会。１９９７年入选日本ＮＨＫ＂世界五大杰出残疾人＂。１９９８年起担任中国肢残人协会主席。２０００年获得全国劳动模范称号。
科学实验作文
“今天好快乐，半个小时就写完了作业，真棒！
”我自言自语道。剩下的时间做什么呢？
我该去看看妈妈买来的小金鱼。我快步走到扁圆形的鱼缸前，鱼儿好像欢迎我似的，一上一下地向我游来。其中，狮子头金鱼扬着大脑袋，甩着红白相间的尾巴，好像在炫耀自己的美丽。我突发奇想：鱼在水里为什么会控制平衡？
我观察到鱼儿游动时，不停地摇摆，是不是鱼鳍和鱼尾在起作用？为了验证我的猜想，我做了大胆的实验。我先准备了小剪刀、鱼网、纱布。然后用鱼网捞出了一条喂乌龟的小草鱼，这条鱼儿好像觉察到了危险———拼命挣扎着，我默默地对小鱼说：“小鱼，你别害怕，为了实验成功，你就奉献一次吧！
”我把双面胶粘在我的拇指和食指上，一下把小鱼儿粘住了，我小心翼翼地拿起了剪刀，一下一下地把小鱼儿的鳍剪了下来，剪完后，我就把秃头秃脑的鱼儿轻轻地放进了鱼缸里，起初，小鱼儿挣扎了一会，就沉到水底，过了好一会儿，它也没有再游动。看来，我的猜测是正确的。 我还有点担心，就去查阅了百科全书，上面果真写着：鱼的鳍是让鱼掌握平衡的。鱼的尾巴是掌握方向的。通过这次实验，我觉得经过观察和实验获得知识，是多么有趣呀！
著名科学家爱因斯坦的事迹
爱因斯坦（Ａｌｂｅｒｔ Ｅｉｎｓｔｅｉｎ，１８７９年３月１４日－１９５５年４月１８日），举世闻名的德裔美国科学家，
现代物理学的开创者和奠基人。
爱因斯坦１９００年毕业于苏黎世工业大学，１９０９年开始在大学任教，１９１４年任威廉皇家物理研究所所长兼柏林大学教授。后因二战爆发移居美国，１９４０年入美国国籍。
十九世纪末期是物理学的变革时期，爱因斯坦从实验事实出发，从新考查了物理学的基本概念，在理论上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推动了天文学的发展。他的量子理论对天体物理学、特别是理论天体物理学都有很大的影响。理论天体物理学的第一个成熟的方面——恒星大气理论，就是在量子理论和辐射理论的基础上建立起来的。爱因斯坦的狭义相对论成功地揭示了能量与质量之间的关系，解决了长期存在的恒星能源来源的难题。近年来发现越来越多的高能物理现象，狭义相对论已成为解释这种现象的一种最基本的理论工具。其广义相对论也解决了一个天文学上多年的不解之谜，并推断出后来被验证了的光线弯曲现象，还成为后来许多天文概念的理论基础。
爱因斯坦对天文学最大的贡献莫过于他的宇宙学理论。他创立了相对论宇宙学，建立了静态有限无边的自洽的动力学宇宙模型，并引进了宇宙学原理、弯曲空间等新概念，大大推动了现代天文学的发展。
作文八：《探寻英雄人物》12100字
探寻英雄人物事迹，重塑中华民族精神
中华文明之所以上下五千年灿烂不熄，是因为英雄们将文明的圣火代代相传；中华民族之所以历经磨难而巍然屹立，是因为英雄们用血肉之躯铸就了坚不可摧的民族脊梁。中华民族敬英雄、爱英雄，炎黄子孙英雄辈出；中华大地育英雄、造英雄，华夏儿女英雄代增；英雄故事在我们脑海中萦绕、在山川回荡；英雄精神在我们血液中流淌、在历史中传递。英雄成了人们学校的榜样，英雄的精神形成了民族精神，中华民族精神在五千年历史长河逐步形成，并在逐步完善，不是千古不变的。当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到中华精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。
一、谁是民族英雄？
英雄者，乃胆识过人、聪明智慧、无私忘我、不辞艰险、不怕困难、不顾自己、为人民利益英勇奋斗令人敬佩的人。汉代文学家刘劭云：“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。” 英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟；英雄者，拥有藐视一切之能力，傲视群雄之气势，世人对其无不敬畏；英雄者，深明大义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。但是，无论是英雄造时势，还是时势造英雄其本旨都离不开“国”“民”两字，头顶正义、肩扛民族、手托国家是英雄永恒的担当。英雄是时代的辉煌、历史的记忆，英雄是国家荣耀、民族的偶像。
英雄不论成败、不问出处。在抗击外来侵略时，民族英雄是为捍卫本民族利益和尊严，不畏强暴、不怕牺牲、英勇抗争的人；在民族和平发展变革时，民族英雄是为本民族的发展繁荣做出杰出贡献的人。**指出：“近代以来，一切为中华民族独立和解放而牺牲的人们，一切为中华民族摆脱外来殖民统治和侵略而英勇斗争的人们，一切为中华民族掌握自己命运、开创国家发展新路的人们，都是民族英雄，都是国家荣光。中国人民将永远铭记他们建立的不朽功勋！”
二、中华民族英雄辈出
在物华天宝的中华大地上，英雄如天上星群，数不胜数。无论在民族危难之时，还是在民族和平发展之时，总有人挺身而出，为国利益和安全奉献，为民族大义和尊严付出。特别是在中华民族受尽欺凌的近代，无数民族英雄奋起抵御外侮、救亡图存、保家卫国，谱写了感天动地、气壮山河的壮丽史诗，涌现出林则徐、郑成功、戚继光、邓世昌、丁汝昌、杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一大批抗击外敌入侵的民族英雄。同时也涌现出一批如“三元里抗英”、“狼牙山五壮士”、“刘老庄连”、 “八百壮士”等众多英雄群体。**指出：“近代以后，面对强敌的一次次入侵，中华民族没有屈服，而是不断集结起队伍，前仆后继，顽强抗争，誓与侵略者血战到底，奏响了无数气壮山河的英雄凯歌。”他强调：“无论条件多么艰苦，无论战争多么残酷，无论牺牲多么巨大，中国人民从来都没有动摇光复河山的决心。”
在近代民族复兴的和平变革时期，也同样涌现出如康有为、梁启超、孙中山、何子渊、陈嘉庚、钱学森、邓稼先、同盟会、爱国华侨团体等大批民族英雄和英雄团体。无论工人、农民、知识分子、军人、商人，还是海外华侨，他们中间都涌现出大批民族英雄，他们为中华民族的独立与自由、利益与安全、尊严与荣誉无私奉献、无怨无悔。
**指出：“‘天地英雄气，千秋尚凛然。’一个有希望的民族不能没有
英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。包括抗战英雄在内的一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。”他们的名字书写了中华民族历久弥新的文明华章，他们的名字铸就了中华民族自强不息的民族精神，他们的名字捍卫了中华民族英勇不屈的民族尊严，他们的名字装点了华夏灿烂星空，他们的名字美化了中华大好河山，他们是我们永远的骄傲！
三、最伟大的英雄团队
在近代抗击外敌、民族独立和民族复兴的伟大征程中，孕育和锻造了一个伟大英雄团队，就是中国共产党，这是中华数千年历史上最伟大的英雄团队，她以民族复兴为己任，以全心全意为人民服务为宗旨。“中华民族”一词最早由梁启超提出。而这一伟大概念真正深入每一个炎黄子孙心灵的是在抗日战争期间。中国共产党倡导的抗日民族统一战线使中华民族的观念深入人心，全民全面抗战打破了原来的地域、阶层和种族隔离。正如**同志所说：“从那时起，大江南北，长城内外，全体中华儿女冒着敌人的炮火共赴国难，无论是正面战场，还是敌后战场，千千万万爱国将士浴血奋战、视死如归，各界民众万众一心、同仇敌忾，奏响了一曲气壮山河的抗击日本侵略的英雄凯歌，用生命和鲜血谱写了一首感天动地的反抗外来侵略的壮丽史诗。” “在中国共产党号召和引领下，在全民族各种积极力量共同行动下，中华儿女同仇敌忾，视死如归，前仆后继，共御外敌。” 在民族存亡续绝关头，在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的感召下，海内外华胄“地无分南北，年无分老幼”，“各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富??四万万众，坚决抵抗”。长城内外，大江南北，到处燃起抗日的烽火。特别是已经对峙十年之久的国共两党，以民族大义为重，不计前嫌，携手合作，共赴国难，分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略态势，为抗战胜利奠定了坚实的基础。
**指出：“７０年前，中国人民经过艰苦卓绝的浴血奋战，打败了穷凶极恶的日本军国主义侵略者，赢得了近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，洗刷了近代以来中国抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱；重新确立了我国在世界上的大国地位，中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬；开辟了中华民族伟大复兴的光明前景，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程。这一伟大胜利，也是中国人民为世界反法西斯战争胜利、维护世界和平作出的重大贡献。”他强调：“中国人民抗日战争的伟大胜利，为中华民族由近代以来陷入深重危机走向伟大复兴确立了历史转折点，充分显示了中华民族有同侵略者血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。这一伟大胜利，将永载中华民族史册，永载人类和平史册！”
在１４年艰苦卓绝的抗日战争中，中国共产党是中国人民奋起反抗日本帝国主义侵略的最早宣传者、动员者和抗击者；是中国共产党积极倡导、促成、维护了抗日民族统一战线，成为团结凝聚全民族抗战力量的杰出组织者、鼓舞者和坚强政治核心；是中国共产党制定实施了全面抗战路线和持久战战略总方针，成为抗日战争正确战略的提出者、指导者和引领者；是中国共产党领导中国人民同仇敌忾、共赴国难，为抗日战争的胜利付出了巨大牺牲。**指出：“要深刻认识历史和人民选择中国共产党、选择马克思主义、选择社会主义道路、选择改革开放的历史必然性，增强建设中国特色社会主义事业的信心。”他说：“近代以来，救亡图存成为中华民族和中国人民迫在眉睫的历史使命。争取民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕，成为中国人民必须完成的两大历史任务。这
两个历史任务相互衔接，前者是后者的基础。那么，必须走什么样的道路、必须以什么样的思想理论为指导、必须由哪个阶级哪个政党来领导人民进行斗争才能实现这两大历史任务，就成为中国近现代历史的核心问题。近代以来中国社会各种政治力量和政治主张争论和较量的实质，是不同的历史道路、社会发展方向之争。实践证明，封建官僚们进行的所谓自强运动和资产阶级改良派进行的改良运动，旧式的农民反抗斗争，以及资产阶级革命派领导的民主革命想在中国实行西方资本主义的政治经济方案，都先后在近代中国一一试过了，结果都行不通，都没有也不可能实现中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。从近代中国波澜起伏的历史进程中可以清楚地看到：因为不触动帝国主义、封建主义统治根基的改良主义失败了，中国人民才选择了革命的道路；因为走资本主义道路的各种方案尝试全部失败了，中国人民才选择了经过新民主主义走向社会主义的道路；因为其他各种政治力量都无力领导中国人民实现救亡图存和民族独立、解放与复兴，唯有中国无产阶级及其政党中国共产党肩负起了这一历史使命，才使受尽屈辱、濒临危亡边缘的中国进入了历史的新纪元，才向世人彰显和证明了‘没有共产党就没有新中国’、‘只有社会主义才能救中国和发展中国’的历史真理”。
四、什么是中华民族精神
没有中华民族精神这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在２０世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。
中华精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。近现代以来，中华民族精神应该是：
１、五四精神——爱国、进步、民主、科学。
或：爱国主义，民主与科学，彻底的反帝反封建，勇于探索和创新，追求真理敢于反传统，个性解放、宣扬个性等。
２、井冈山精神——坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。
３、长征精神——①把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；②为了救国救民、不怕任何艰难险阻、不惜付出一切牺牲的精神；③坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；④顾全大局，严守纪律，紧密团结的精神；⑤紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
４、抗日精神（延安精神）——爱国主义、英雄主义和民族团结。（延安开始成为中国革命的重心是在红一方面军到达陕北后）
５、抗美援朝精神——①祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神；②英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神；③不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神；④为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神；⑤为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。
６、雷锋精神——全心全意为人民服务的共产主义精神。
７、铁人精神——“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦创业精神。
８、抗洪精神——万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拼搏、坚韧不拔、敢于胜利。
９、“两弹一星”精神——热爱祖国，无私奉献，自力更生，艰苦奋斗，大力协作，勇于攀登。
１０、抗非典精神——万众一心、众志成城、科学防治、战胜“非典”、舍生取义、自觉奉献。
１１、载人航天精神——特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。
１２、近代化精神——探索救亡图存的精神，不屈不挠的民族精神，艰苦奋斗的精神，爱国主义精神，追求进步、追求民主的精神。
所以，中华民族精神是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。它可以分为自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、革命精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬中华精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。
五、中华精神是民族传统精神与时代精神的融会
中华精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出＂天行健，君子自强不息＂的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻＂生当为人杰，死亦为鬼雄＂的壮怀激情，力行＂穷且益坚，不堕青云之志＂和＂穷则独善其身，达则兼济天下＂的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。
仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以＂地势坤，君子以厚德载物＂推重君子之德，即是强调一种＂仁＂的精神。《尚书》中说＂有容，德乃大＂，也体现了仁爱宽容的精神。什么是＂仁＂？＂仁＂就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰：＂爱人＂。子张问仁。子曰：＂能行五者于天下为仁矣＂。诸问之，曰：＂恭、宽、信、敏、惠＂。仁的基本原则和方法是＂忠恕之道＂，做到＂己欲立而立人，己欲达而达人＂和＂己所不欲，勿施于人＂。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张＂兼爱＂，推崇一种＂天下之人皆相爱＂的和谐境界，此即＂强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚＂。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。
勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤
奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。＂博学而笃志，切问而近思＂。＂业精于勤，荒于嬉＂。＂书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟＂。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。探索精神是中华文明发展昌盛的强力推进器。中国历代的哲人智士都把探索未知作为人生的重要目的。这一探索指向宇宙法则和价值标准两个方面，即对客观事物的本质和规律的把握和对人生价值的认识，强调通过格物致知以追求真理和追寻价值。格物致知被认为是修身齐家治国平天下的起点。因而，这样的探索被赋予崇高的意义。故孔子＂朝闻道，夕死可矣＂；屈原不畏＂路漫漫＂，而＂上下求索＂，虽九死不悔。此外，这样的探索，不仅是要＂究天人之际，通古今之变＂，也包含了在自然科学和文学艺术方面的探索。因此，在中国的历史上不仅是在思想、政治方面的研究包罗宏富，邃密精深，流派纷呈，产生了灿若群星的思想家、哲学家和政治家，而且在自然科学方面也创造了许多杰出的成就，在世界上引领风骚数千年。在文化艺术方面的累累硕果，更是风采卓异，璀灿多姿，是世界文明中的瑰宝。
创新精神是中华文明得以不断发展的巨大动力。中华民族是富于智能和创造力的民族。中华文明的发展正是与五千年来中国在政治、经济、文化和科学技术各方面与时俱进的推陈出新或发明创造相伴随。以科学技术为例，英国学者罗伯特．坦普尔在世界著名的中国科技史权威李约瑟博士指导下所着《中国－发现和发明的国度》一书中指出，当代世界的基本发明和创造，可能有半数以上来源于中国的古老文明。他列举了中国的一百个＂世界第一＂除了＂四大发明＂，在现代农业、现代航运、现代石油工业、现代气象观测、毒气、枪炮、降落伞、载人飞行、白兰地、威士忌、蒸汽机的核心设计，几乎都源于中国的发明。李约瑟博士认为，＂在公元３世纪到１３世纪之间，中国保持了一个西方所望尘莫及的水平＂。中华民族的创新能力举世公认。只是到了近代，由于封建制度的僵化和由此导致的国势衰弱，这样的创新精神受到束缚和压抑。新中国的建立为我们民族的创新精神的发展开辟了天地，但是长期存在的**指导思想的错误在相当程度上削弱了这种发展的巨大潜力。改革开放带来了思想大解放和生产力大解放，是中国人民得以充份发挥智能和创造力的美好春天。二十二年来中国在思想理论、科学技术和经济建设各方面的创新发展如同熔岩喷发，不可遏止，取得了划时代的辉煌业绩，再次向世界证明了中华民族的巨大创造力和创新力。
气节精神是天地间的一种至大至刚的浩然之气。气者，乃正气、骨气；节者，为节义、节操。中国传统精神认为，人的生命包含着价值因素，是生命价值的载体。生命，只有承担了道义，才是可贵的。因此，古往今来的仁人志士都以气节操守为立身之本。王夫之提出：＂生以载义，生可贵＂；＂义以立生，生可舍＂，就是这种精神的凝聚。孟子万世传颂的名言＂富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，＂成为中华气节操守精神的经典标尺。文天祥以生命实践了自己＂人生自古谁无死，留取丹心照汗青＂的千古绝唱，树立了气节精神的丰碑。五千年来，历朝历代都涌现了许多具有这样高风亮节的仁人志士。他们或一身正气，两袖清风，为人民鞠躬尽瘁，或刚正不阿冒死请命，或毁家纾难精忠报国，或血战沙场马革
裹尸，或临危不惧舍身取义。他们的浩然正气，彪炳史册，光照千秋。正是这样的国魂精神，推动着中华民族不屈不挠征服千难万险，越过漫漫历史长河走到今天。
爱国精神是我们的民族的优秀传统。中华民族五千年历史，坎坷多艰，在不断融会众多民族的过程中发展壮大，爱国精神是民族凝聚力和向心力的无尽源泉，是维护和保卫国家民族利益的永恒动力。民族利益高于一切，祖国荣誉重于一切，爱国就是要卫国和兴国。千百年来，无数爱国志士的嘉行懿德广为人民所传颂。贾谊＂国而忘家，公而忘私＂；诸葛亮＂鞠躬尽瘁，死而后已＂；范仲淹＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂；顾炎武＂天下兴亡，匹夫有责＂；岳飞＂以身许国，何事不可为？＂陆游＂位卑未敢忘国忧＂；林则徐＂苟利国家生死以，岂因祸福避趋之＂；秋瑾＂他年成败利钝不计较，但恃铁血报祖国＂。孙中山第一个提出＂振兴中华＂，以炽热的爱国激情＂亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾＂。邓公年七十四，壮心不已，掀动矌古未有的改革大潮，二十年间打造出一个富强的中国，正是因为他所说的＂我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民＂。这样的爱国精神代代相传，中华民族根深叶茂，能够抵御任何狂风暴雨。革命精神是我们的民族外抗强暴，内拒奸恶的利剑。中华民族是一个富于革命传统的民族。为着追求自由和幸福，追寻光明和进步，为着民族的独立和人民的解放，中国人民敢于斗争，从不畏惧，绝不屈服。在上古和中古时期，一次次反抗压迫的农民起义沉重地打击了统治者，迫使他们做出调整政策的让步或是导致改朝换代，促进了社会的发展。
改革精神在中国有久远的传统。《周易》中说，＂穷则变，变则通，通则久＂。中国历代有作为的政治家和思想家都反对因循守旧，泥古不化。为着推动社会的发展进步和促进国家的强盛，自古以来就有许多殚精竭虑，不畏艰难，不顾身家性命力促变法改革者。战国时期有商鞅变法。商鞅主张＂便国不必法古，利民不循其礼＂。韩非力倡变革思想。他认为＂世异必变＂；＂圣人不期修古，不法常可。论世之事，因之为备＂。西汉时有晁错之变法。北宋有王安石变法。王安石认为＂天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤＂。明代又有张居正变法。近代的＂戊戌变法＂更为世人所熟知。他们或是力主改革土地所有制，废止世袭特权，巩固封建统治；或是建言削蕃，加强中央集权；或是改革税制以缓解社会矛盾；或是变法以求富国强兵。无论成败，他们的努力顺应历史潮流，体现了时代精神。他们的思想或主张在当时或是后来在不同程度上得到实现，并对后世产生了深远的影响，因而推动了中国的社会发展。当代中国以建立社会主义市场经济体制为总体目标的改革，更是一场以空前未有的规模和深度在中华大地上进行的除旧布新的伟大创举。仅仅二十余年，中国面貌一新，走上富强之路。改革精神在神州大地从来没有这样深入人心并展示如此强大的生命力。
开放精神在中国经历了由重在政治交往的开放，到以有限地引入西学为目的开放，再到实行全方位的对外开放的发展过程。《尚书》中提出的＂协和万邦＂的开放思想指向协调国家之间的关系和对异族异域的融会。孔子＂远人不服则修文德以来之＂也是一种政治交往。墨子提出＂兼爱＂、＂非攻＂，主张用和平的方式解决国与国之间的矛盾冲突。汉唐以来，由于中国的强盛，统治者以中央王朝自居，因而其外交策略多有俯视世界的意味。例如，汉初陆贾提出将＂宽博浩大，恢廓密微，附远宁近，怀来万邦＂作为汉王朝的外交指导思想。此外，由于中国在经济和科学技术方面长期居世界领先地位，也使得中国难以认识到向外国学习和与外国的经济交往的意义。＂丝绸之路的形成虽然对于沟通中西具有重要的经济和
文化意义，它对于中国对外交往的历史发展的影响只是局部性和阶段性的。明代郑和七次下西洋，则更是以宣示国威为其宗旨。直到近代，在列强倚仗坚船利炮欺凌的压力之下，国人才开始意识到自己的落伍。从而有冯桂芬提出＂学西方，谋自强＂，＂以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术＂；魏源提出开眼看世界，＂师夷之长技以制夷＂；而后有＂中体西用＂之倡和洋务运动之兴。中国旨在接纳西方先进科学技术和学术思想的开放意识逐渐觉醒。本世纪七十年代末以来，经济全球化浪潮的推动和改变中国经济发展迟滞状态的紧迫性使以开放求发展成为中国的基本国策之一。**以求实精神所提出的＂三个有利于＂的标准，进一步推动了中国的全面开放。在新的历史时期，开放精神给中国的经济和社会发展注入了强大的活力并带来了历史性的巨大变迁 ．
六、民族复兴大业需要英雄和英雄精神，需要重塑中华民族精神
**指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代最伟大中国梦。凝聚和寄托了几代人的夙愿，体现了中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，我们每个人的前途命运都和国家和民族的前途命运密切关联。需要一代又一代中国人不懈为之共同努力。空谈误国，实干兴邦。我们要继往开来，承前启后，团结各族人民。”
回望几千年的人类文明历史，华夏民族一直昂首走在人类的前列。然而自１８４０至新中国成立，我们的民族曾在一百余年的近代工业和枪炮争斗中跌倒，受尽侮辱和欺凌。曾几何时，我们还是被文明遗忘，被列强践踏掳掠，被嘲笑为猪猡病夫，被集体用机枪扫射的东方一族贱民。
是什么力量使我们能够挽狂澜于既倒？是什么力量使我们能够重新站直身躯？是什么力量使我们让列强们感到恐惧？是什么力量使我们抛弃自卑，重燃在民族竞技场上夺冠的信心？
那是因为在这个星球上有着五分之一的人类流着同样的血液，是因为这个民族有着无与伦比的坚忍不拔的意志力和高山大海般的胸怀。是因为生活在这块土地上的人民有一种共同的历练几千年而不变的精神。而这一切力量中最大最关键的力量不是别的，那是因为几万万的炎黄子孙曾经被一种称作“共产主义”的信念和理想动员了起来，组织了起来。对，几万万乃至十几万万人民被动员并组织起来朝着一个方向奋斗，想想这是一种何等伟大的力量！这是一切力量中最伟大的力量，这是解释半个多世纪以来在东方这块古老的土地上一切奇迹产生的钥匙。这也正是令帝国主义和西方列强恐惧的真正原因所在。
**强调：“现在比历史上任何时期都接近中华民族复兴的目标。落后就会挨打，发展才能自救。审视现在，全党要牢记，道路决定命运，找到一条正确道路是多么不容易，必须坚定不移地走下去。展望未来，全党也必须牢记，把蓝图变成现实，还将走很长的路。必须为之付出长期艰苦的努力。”
然而，当初那种让列强恐惧，让睡狮醒来的中华民族精神神奇的力量正在被市场经济的大潮无情的荡涤、冲刷而渐渐变得苍白无力。充满铜臭的功利主义正在侵蚀我们民族每一个健康的细胞。多少世人在金钱和商品的追逐中变得势利、冷漠、狭隘；多少公仆在钱权交易中已经或正在堕落、变节、腐烂。二十年的改革开放，我们建立起无数的高楼大厦，但我们的精神家园却日渐荒芜。我们的钱包日益饱满，而我们的脊梁却日见弯曲，我们的飞船已经远征太空，可我们的眼光却已囿于卧榻餐桌之前。
我们的精神正在焕散，我们的灵魂正失落，我们的信念正崩塌，我们的力量正在萎缩。脑满肠肥人民公仆们，腰缠万贯的肥商巨贾们，汲汲于绿卡的莘莘学
子们，满嘴洋文的专家学究们：
你是否知道我们曾有过开疆拓土、崇军尚武的汉唐之风？
你是否还记得“革命尚未成功，同志任须努力”的遗训？
你是否能够领会“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的豪迈？
你是否能够体会“为人民服务”的幸福？
你是否有过“要扫除一切害人虫，全无敌！”的气慨？
??
长此以往，
我们将凭什么重新凝聚起１３亿苍生成为一个战无不胜的整体？
我们将凭什么说服十亿工农在无孔不入的资本面前放弃牢骚和怨言？ 我们将凭什么指望我们的战士再次用血肉之躯勇敢地堵住敌人的枪眼？ 我们将凭什么让台湾人民长夜猛醒，良心发现，重归家门？
我们凭什么来反击帝国主义者在世界到处挥舞的民主和人权大棒？
??
为什么我们会在虚伪的“民主”叫嚣面前总是显得羞愧难当，无言以对？ 为什么我们会一次又一次在大庭广众之下被“人权”大棒愚弄而手足无措？ 为什么我们的国际弟兄在横遭恶霸欺压时，我们只能保持沉默，袖手旁观？ 为什么我们的英雄在敌人的导弹和飞机下丧生时，我们只能作无力的抗议？ 为什么数以千万的民众崇拜一个无知狂徒，练功打坐，追求“园满”？ ??
一切的一切，都因为失去了我们原有的信念，迷失了我们原有的方向。我们空有一万亿美元ＧＤＰ的庞大躯体，但我们却已近于成为精神的侏儒。我们虽然已有足以毁灭任何一个敌国城池的核武，却找不到一件有效的精神武器同一钱不值的“民主”、“人权”较量。我们已开始远离甚至唾弃曾为我们献出一切却依然贫贱的工农阶级，再也没有“咱们工人一声吼，地球也要抖三抖”的力量作为我们强大的后盾。
金钱和商品是我们的必然追求，但他绝不是我们追求的全部。它能给我们带来富足，带来虚荣，但他也带来自私和狭隘，带来堕落和胆怯。资本可以给我们的国家带来一时的繁荣，但不一定带来民族的团结、社会的稳定和必然的强大。
**号召：“今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。我们要铭记一切为中华民族和中国人民作出贡献的英雄们，崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄，戮力同心为实现两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！”
我们不但要有富足的生活，而且要有坚定的意志、良好的风尚和不朽的精神。 我们需要一部份人先富起来，但我们决不能扔下仅得裹腹的十亿苍生。 因为我们的力量曾经来自于，而且将来也只能来自于我们的工农大众——用共同的、坚定的民族信念武装起来的工农大众。精神的家园如果我们不去耕耘播种，就会杂草丛生，逐渐荒芜廢弃。劳苦者如果我们不去亲近，不去尊重，他们的痛苦和绝望就会变成国家和民族的痛和绝望．“共产主义”作为那个时代的信念，也许曾经代表的只是工农劳动阶级的理想和益，无法满足当今新兴有产者和权力者们的兴趣。当然，作为一个国家和民族的信念仅仅只能代表某一个阶级的理想和利益是显然不够的，他不可避免地会遭到某些新兴阶级和其他社会阶层的抵制和抛弃。特别是在以苏联为首的西方共产主义世界崩塌之后，资本市场全球
化的浪潮席卷了原有的所有社会主义国家，于是我们的工农大众也对共产主义失去了信心，开始动摇这个曾经让他们翻身作主不断创造人间奇迹的伟大信念。
随之，我们的人民开始迷惘。有的开始练功打坐寻求圆满；有的修庙宇，求仙拜佛，寻求庇佑；有的悬梁刺股，十年寒窗，只为一张绿卡，成为美国公民；有的则为追求所谓的民主自由，不惜卖国求荣，甚至如狗般受人豢养；而更多的是完全陷入了对金钱和权力的崇拜和追逐。贪欲，欺诈，冷漠，淫糜之风充斥弥漫世人的心灵。
一个没有共同理想和信念的民族是没有希望的民族，轻易放弃自已理想和信念的民族将会同前苏联一样是即将面临崩溃的民族。
今天，已经到了我们猛醒并振作的时候了。必须尽快建立一个全民族共同的、崭新的、融汇中华民族强大生命力的理想和信念。
这个新的理想和信念必然是：
以民族主义为支柱的，
以民族自信为基础的，
以民族文化为本质的，
以英雄主义为形式的，
以富民强国为宗旨的，
以国家利益为依归的。
可喜的是我们国家的领导者已经及时的意识到了民族信念缺失的危机。但理想和信念的建立仅仅只靠领导者的提倡和政府的引导是远远不够的。他还需要如下几个方面的大力配合才能取得成功：
一是广大人民群众自觉的酝酿和参与，
二是社会人文精神的培养和宣导，
三是对民族传统文化重新认同，
四是对中国先秦至汉唐民族精神的重新认同。
五是对西方价值观渗透有效反击，
六是从根本上建立民族自信，摈弃洋奴哲学。
自晚清洋务运动至今，我们在先进的西方工业文明面前曾经经历了一个学习学习再学习的过程；而对我们自已的民族的传统精神和文化则经历了一个破坏破坏再破坏的过程。我们的确已学得太多也破坏得太多了。
现在是该我们拿出勇气和创造力来建立我们自已的东西的时候了。而这个需要建立的不是别的，就是我们新的民族理想和信念——我们新的民族精神脊梁。
我们商品已经渗透到全球的每一个角落，我们的航空母舰也许在不久的将来会走向深远的海洋。然而，更重要的是我们要高高地竖起一面全新的民族理念大旗，凝聚起地球上近五分之一的灵魂，并将他插到每一个有人类居住的地方。
我们也要设立属于我们自己的“诺贝尔奖”，理直气壮地推销我们的价值观；我们要制造出属于我们自已的“胡罗卜和大棒”，扫荡精神殖民者的“民主与人权”。
总之，我们不能忘记一条永恒的真理：中华民族精神才是巨龙腾飞的脊梁。
作文九：《英雄人物故事》1700字
你知道中华民族有哪些有气节的人物吗？古往今来，我们中华民族有许多有气节的人，他们的评个令人敬仰！
现在我们来认识几位具有铮铮铁骨、刚强不屈的有气节的中国人！
西汉时期的苏武，受尽屈辱１９年，爱国之心永不变。
爱国之心永不变受尽屈辱十九年
宋朝大臣文天祥在被囚禁的四年中更是写下了这样的千古名句：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
留取丹心照汗青人生自古谁无死
抗日英雄赵一曼：“毒性拷打何所惧，民族气节显忠魂。”她被敌人杀害时才只有３１岁。
民毒族刑气拷节打显何忠所魂惧
抗日英雄赵一曼
东北抗日联军司令杨靖宇曾经这样说道：“在侵略者面前低头，
就不配做中国人！”
就在不侵配略做者中面国前人低！头，
美国所谓的杨靖宇 我国现代著名散文大师朱自清，在解放前夕，宁肯饿死，也不吃“救济粮”。
美宁国肯的饿面死粉，。也不吃
成共竹
的产签
。党子
员是
的竹
意子
志做
是的
钢，
铁但
铸是
狼牙山五壮士 抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军５位英雄，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。他们是八路军晋察冀军区第１军分区第１团第７连第６班班长、共产党员马宝玉，副班长、共产党员葛振林，战士宋学义、胡德林，胡福才。 １９４１年８月，侵华日军华北方面军调集７万余人的兵力，对晋察冀边区所属的北岳、平西根据地进行毁灭性“大扫荡”。９月２５日，日伪军约３５００余人围攻易县城西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八路军和地方党政机关。晋察冀军区第１军分区某部第７连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。完成任务撤离时，留下第６班马宝玉等５名战士担负后卫阻击，掩护全连转移。他们坚定沉着，利用有利地形，奋勇还击，打退日伪军多次进攻，毙伤９０余人。次日，为了不让日伪军发现连队转移方向，他们边打边撤，将日伪军
引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。５位战士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，一直坚持战斗到日落。面对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难。 马宝玉等５位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士！ 活在歌声里的小英雄———王二小
“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了??”这首名为《歌唱二小放牛郎》的叙事民歌传唱了许多年，优美的旋律和动人的故事影响了几代人。
王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。１９４２年１０月２５日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛?? 抗日小英雄———张嘎
抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与奶奶相依为命。为了掩护在他家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走了。为替奶奶报仇和救出老钟叔，嘎子历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员?
汶川地震中的英雄故事：
小英雄陈浩舍身救人。５月１２日下午，在四川成都温江区玉石实验小学里，同学们都在上课，忽然，地震了，同学们都慌忙向操场跑去，跑在最前面的是十二岁的陈浩，陈浩跑着跑着，他看见有一面墙要倒了，而一个女同学正向这边跑来，说是迟那是快，陈浩飞奔到墙下，用力一推，把女孩推出几米外，但是，陈浩自己却被瞬间倒下来的墙压在了下面。当记者问陈浩为什么要这样做时，他的回答是：“老师常常教育我们要向雷锋学习”。陈浩真是太伟大了，小小年纪为了救同学，差点献出了宝贵的生命。
勇敢智慧少年英雄雷楚年。他１５岁， 是彭州市磁峰中学初三三班的学生。在灾害来临之际， 当教学楼在剧烈摇晃，同学们站立都很艰难的情况下，雷楚年表现出非凡的冷静和勇气。他在短短的２分钟时间内，两次返回教室，带领７名同学脱险。当他连抱带推把最后一个惊吓过度的女生送出教学楼时，楼梯在他的前方垮塌，他只好返回二楼教室，推开窗子抱着一棵树跳到一楼，还没等他跑到操场，教室就垮塌下来成了一片废墟。人们在传送着他不怕牺牲的救人精神。
作文十：《英雄人物》1500字
英雄人物“拔哥”
韦拔群（１８９４－１９３２）男，壮族，广西省东兰县人，中共党员。 韦拔群１９１６年初在贵州加入讨伐袁世凯的护国军，参加了护国战争。后入贵州讲武堂学习，毕业后到黔军任参谋。在“五四运动”影响下，１９２０年离开黔军到广州加入“改造广西同志会”，次年回东兰从事农民运动，先后组织“改造东兰同志会”（后称农民自治会）和“国民自卫军”（后称农民自卫军），指挥农军三打东兰县城，赶跑县知事和团总。
１９２５年初入广州农民运动讲习所学习，结业后回东兰继续从事农民运动，主办农讲所，培养骨干，发展农会和农民武装，把农运推向右江地区。
１９２６年领导成立东兰县革命委员会，任主任，同年冬加入中国共产党。
１９２９年１２月参与领导百色起义，建立右江根据地，任右江苏维埃政府委员、中国工农红军第７军第３纵队司令员、第２１师师长。
１９３０年１１月，红７军主力奉命北上，离开右江根据地，他坚决服从军前委命令带领百余人留在右江根据地，发动群众，重新组建部队，在极其艰苦的条件下坚持游击战争。他一家２０余人，包括他的儿子在内的１０多位亲人惨遭敌人杀害。
１９３２年１０月１９日，韦拔群 同志被叛徒杀害于广西东兰赏茶洞，时年３８岁
韦拔群是中国早期农民运动三大领袖（**、彭湃、韦拔群）之一，广西农民运动的先驱，百色起义领导者之一，中国工农红军高级将领，中国工农红军第七军和广西右江革命根据地领导者之一。
韦拔群出生在广西东兰县的武篆区，虽然生在富裕的家庭，但从小与贫苦农民的子弟生活在一起，穷人太多的苦难和地主豪绅的作威作福，使他恨透了自己的阶级和黑暗的社会。１６岁时，他就以“愤不平”为笔名，激扬文字抨击时政。为了寻找救国救民之道，他变卖家产，开始游历中国、考察社会。１９２１年，韦拔群回到东兰，广西省长马君武委派他出任南丹、东兰两县县长，但他不想做一个欺压百姓的官，他要造黑暗社会的反，他要铲除人间的不平等。他再次变卖家产，购买武器，组织农民自治会和国民自卫军，开始了反抗剥削压迫的革命生涯。
１９２５年４月，韦拔群从广州回到东兰，创办第一届农民运动讲习所，变卖家产来筹措经费。亲自担任教员讲授革命理论，宣传革命道理，带领学员深入农村搞社会调查。帮助农民成立自卫军，为东兰、凤山、百色等十多个县培养了２７０多名农民运动骨干。１９２６年，建立了农民协会。反动当局纠集部队，血洗东兰，捕杀群众７００余人，烧毁了韦拔群的家，抓走了他的妻儿，制造了震惊全国的“东兰农民运动惨案”。
韦拔群在党的领导下，愤怒讨伐反动派，并于同年９月攻打并解放了东兰县城，建立了共产党的组织。自此，东兰的农民运动波及凤
山、凌云等右江地区及左江的龙州等地。１０月，韦拔群开办了东兰第二届农民运动讲习所。１９２７年６月，又开办了第三届农民运动讲习所。组织农民自卫团，坚持与敌斗争。 １９２８年１２月，东兰县的农民自卫团被改编为中国工农红军第七军下辖的第三纵队，韦拔群任司令。１９２９年８月，韦拔群光荣地加入中国共产党。１２月参加“百色起义”，他的军事才能得到进一步发挥。他率领第三纵队活动于东兰、凤山一带，粉碎了恩隆县大土豪、民团司令谭典章的反扑，击败东兰县民团司令陈子怀的破坏活动，围歼了凤山县大地主豪绅罗肇修、罗肇高的反动武装，打垮了凤山县县长罗宝达的进攻。
韦拔群在领导东兰农民运动的过程中，创造性地把政治、经济斗争与武装斗争结合起来，成为中国现代农民运动史上最早从事武装斗争的农运领袖之一。大革命时期，东兰农民运动成为了广西农民运动的中心。同时，他还把武装斗争、政权建设和＂耕者有其田＂三者结合起来，成为我党历史上最早进行＂工农武装割据＂的实践者和探索者之一，为中国革命新道路的开辟作出了有意义的贡献。
作为广西人，我们以有这样的革命先烈感到骄傲，他的事迹鼓舞着我们感动着我们，不愧是一个模范的共产党员。
