黄山老婆婆
作文一：《[暑期征文]读《伊索寓言》的感悟》1400字
［暑期征文］读《伊索寓言》的感悟
我认为一本好书的所在对于我们中学生来讲，它是否能够给我们以智慧和启迪。所以我最喜欢的书就是《伊索寓言》了，这是古希腊学识渊博的伊索着作的，凝聚了了他的智慧和心血。现在真想说这本书是我的好朋友，因为它帮助了我，让我懂得了许多道理。
在这本书里我最喜欢《蝙蝠，荆棘鸟和潜水鸟》这个故事。讲述的是它们三个怀着侥幸心理发一笔大财，然后合伙投资去做了做海上运输生意，结果在航行的途中遭遇了风浪，发生了翻船的事故。三个人损失惨重。过了许久后来别人再叫他们去做同样的生意，可它们说什么也不去了，结果保住了它们生活的平安。
我读了这个故事感到它们十分聪明，因为它们在这个事上吃了一次大亏，便记住了这个惨痛的教训，时时挂记着成了它们不再犯同样错误的借鉴。我不禁想到自己也是这样，不过我是不长记性的。在某个地方摔了一跤之后，接二连三的在同一个地方摔跟头，吃了不少的哑巴亏。现在我学会了自己应该牢记教训，好好认识自己如何不再犯同样的错误。我学会了这个感到自己变得聪明了，错误绝不犯第二遍，不管是在学习中还是在生活中我都保持了这样警惕的心。
伊索寓言实在有趣，越往后读越觉得有劲。有一个叫《病鹿》的故事深深地教育了我。讲的是一头生病的路因为一些酒肉朋友来他家做客，最后把他家的粮食全吃光了，后来这头鹿因为没有吃的饿死了。我读了这个故事感到震惊，因为我有很多朋友，但是许多都是酒囊饭袋，不务正业的。妈妈常常叫我与他们脱离关系，但我不听。现在这个故事让我为自己十分担心，会不会有一天我也会有这个结局。为了自己的明天，我决定不与那些人来往了。我交了一些品德优良的好朋友。结果在学习中我的成绩变得更好了，品德也刚正了。这让我庆幸，也让我领悟到交朋友就要交一些有本事，对自己无害且品行优良的人，少交一些无用的人做朋友对自己是有好处的。
我读完《伊索寓言》后，觉得每个故事都是有意义的。其中的《海豚和猴子》的故事特别适用于我们的生活。讲诉了一只猴子因为落水骗了救他的海豚，称自己是个贵族的朋友。谁知海豚知道他在说谎，结果把这个骗子给淹死了。
我想这个故事警醒了我们生活中一些不诚实的人。告诉了我们人要诚实，不能故意欺骗别人，否则会惹来祸事。因为人与人之间需要的是真诚，而不是奸险的欺骗。有了诚实的桥梁，会拉近人们的关系，从而让我们这个和谐的社会更加和谐。我读了这个故事就知道自己对于爸爸妈妈和所有的朋友是千万不可以说谎的。结果他们都认为我是个好孩子，见着我就夸我呢。这让我深深感悟到要想在别人的心目中留下一个好形象，并不是靠阿谀奉承，而是自己要对别人有一颗闪光的心，充满着心与心之间的真诚。
《伊索寓言》是十分厚的，我很了好长时间用心的把它读完了。结果受益匪浅。虽然一条条做人的启示我是不可能用浅显的文字写下来的，但是我把它融进了我的骨子里，成为我做人的准则。比如《孔雀和白鹤》让我知道了人要活得朴素，不能张扬；《孔雀和穴鸟》让我知道了人不可貌相，要用真本事说话的道理。还有《驴和狗》的故事让我明白了人不能自私，也要学会想着别人，为他人着想……
写到这儿，我真的想说这本书不仅仅是我的朋友，还是我的老师。他深刻的教育了我，在社会里，在生活中该如何的做一个合格的好公民，这使我不曾走上邪魔外道，还让我改掉了许多不好的陋习。现在我变成了一个正气昂扬的少年，说实话，还真得亏我读了这本大有好处的书，所以我会一直学到老，读到老。并且这本书我会一直研读下去的，好好品味它的个中内涵。
指导老师：王萍
江苏省无锡市鹅湖中学初一：瞿龙
作文二：《伊索寓言的感悟》1100字
两只口袋
普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
寓意：说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
狼和小羊
山上有条小溪，狼和小羊到溪边喝水。狼在小溪上游，而小羊在小溪下游。狼想吃掉小羊，便想办法找借口。狼对小羊吼着说：“你把我要喝的水弄脏了！”小羊很惊讶，说：“可我在小溪下游，不会把水弄脏呀。”狼又想了一个借口，说：“你去年说了我的坏话。”小羊回答：“可去年我还没有出生呢！”狼又说：“那就是你爸爸说的，反正都一样！”它不想找借口了，上去就把小羊吃掉了。
寓意：对恶人做任何正确的辩解是没有用的 狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：
“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
寓意：有些人无能为力，做不成事，就借口说时机未成熟。
乌龟和老鹰
乌龟请求老鹰教它飞翔，老鹰劝告他，说他的本性根本不适合飞翔。乌龟再三恳求，老鹰便把它抓住，带到空中，然后扔下。乌龟掉到石头上，摔得粉碎。
寓意：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。
骆驼与宙斯
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角，羡慕不已，自己也想要长两只角。于是，他来到宙斯那里，请求给他加上一对角。宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气，还要妄想得到更多的东西，气愤异常，不仅没让他长角，还把他的耳朵砍掉一大截。 寓意：说明许多人因为贪得无厌，一见别人的东西就眼红，不知不觉连自己已具有的东西也失去了。
狐狸和山羊 一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍然不能成功地爬上去，只好呆在那里。公山羊渴极了，四处找水喝，终于发现了这口井。他探着头，看见狐狸在井下，便问他水好不好喝。狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这是天下第一井水，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与它痛饮。一心只想喝水的山羊信以为真，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸共同商议爬上去的办法。狐狸早有准备，他叫山羊说：“我倒有一个方法，你用前脚趴在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们不就都得救了吗？”公山羊同意了它的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳到了井沿上。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去
了。”
寓意：不要不经过大脑就随意行事，要理智对事情做出判断。聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
作文三：《读伊索寓言的感想》600字
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读伊索寓言的感想
网络读伊索寓言的感想 伊索寓言这本书对我来说，是一本百宝箱，在这本书里面，我能看到各种各样有趣的寓言故事。
尤其里面的《挤牛奶的小姑娘》。故事讲的是：一个小姑娘挤了一大桶牛奶，顶在头上，去集市的路上想入非非，突然一摇头，牛奶洒了一地，真可惜。这使我知道了一个人做事要专心和认真的道理。
我们家也有一个“挤牛奶的小姑娘”她就是我。寒假里，妈妈准备领我去上长春，我高兴的得意忘形，写作业时边写边玩，心里还总想着去长春吃美味的蛋糕，在大型游乐场里玩耍的情形??这使我的作业质量大大降低，作业写得慢，字写得不工整，简单的计算经常出错，连最爱看的课外书都读不进去了。妈妈说：“你这样子可不能去长春。”我问：“为什么？”妈妈说：“因为你不专心写作业，所以不让你去了。”真可惜，都是不专心惹的祸，长春去不成了。
另外《寡妇和羊》中的寡妇告诉我们做事要铭记错误的经验教训，《两只羊》中的两只羊过桥不谦让结果双双落水??
在伊索寓言里，还有许多这样有趣的寓言故事，而且还能教给我们许多的道理。
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作文四：《读《伊索寓言》的收获》500字
读《伊索寓言》的收获
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索～他写的寓言都是对生活中某种现象的批判、启示和教训～读了这本书我收获了许多。
《龟兔赛跑》这一则耳熟能详的寓言～结果大家都知道～是乌龟赢了。因为乌龟通过不懈的努力～换取了胜利。而兔子却高傲、自大～低估了别人～总认为自己最厉害。我的收获是：其实有自信心是好的～但不能太过于自信～因为过于自信就不是自信了～而是骄傲。
《狐狸和樵夫》讲的是一个狐狸被猎人追赶～樵夫让他躲在自己家的床下。不一会猎人来了～问樵夫狐狸在哪。樵夫虽然嘴上说着“不知道”～但是用手势指着床下的狐狸。这个故事我的收获是：那些嘴上说要做好事～其实行为在作恶的人～一定要远离。
《伊索寓言》是目前世界上最古老的寓言集～篇幅短小～形式不拘～浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒～爆发出机智的火花～蕴涵着深刻的寓意。
《伊索寓言》来自民间～所以社会底层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。比如对富人贪婪自私的揭露，对恶人残忍本性的鞭鞑，对劳动创造财富的肯定，对社会不
……平等的抨击，对懦弱、懒惰的讽刺，对勇敢斗争的赞美还有许多寓言～教人们如何处世～如何做人～怎样辨别是非
……好坏～怎样变得聪明、智慧
《伊索寓言》是一本好书～我非常喜欢它～它给我带来了许多收获和帮助
作文五：《伊索寓言的读书心得》3800字
? ? ? ? ?伊索寓言?的读书心?得
篇一?：
? 伊索寓?言读书心?得伊索寓?言读书心?得暑假，?老师推介?我们去看?《伊索寓?言》，这?对于喜欢?看书的我?，是非常?乐 意的?事情。伊?索寓言通?过简短的?小寓言故?事来体现?日常生活?中，那些?不为我们?察觉的真?理，这些? 小故事?各具魅力?，言简意?赅，平易?近人。不?但读者众?多，在文?学史上也?具有重大?影响。伊?索 寓言?是古希腊?文学中的?一块瑰宝?， 数千?年以来以?其独特的?智慧和艺?术魅力令?人爱不释?手， 历? 传不衰?。其中，?《狼和小?羊》这一?则寓言中?讲得是：?伊索寓言?》，这对?于喜欢看?书的我，?是非常乐? 意的事?情。伊索?寓言通过?简短的小?寓言故事?来体现日?常生活中?，那些不?为我们察?觉的真理?，这些 ?小故事各?具魅力，?言简意赅?，平易近?人。不但?读者众多?，在文学?史上也具?有重大影?响。伊索? 寓言是?古希腊文?学中的一?块瑰宝，? 数千年?以来以其?独特的智?慧和艺术?魅力令人?爱不释手?， 历 ?传不衰。?其中，《?狼和小羊?》这一则?寓言中讲?得是》这?则寓言，?结果大家?都知道，?是乌龟赢?了。因为?他不 懈?的努力，?换取了胜?利。而兔?子却高傲?、自大。?低估了别?人，总认?为自己最?厉害，其?实有自 ?信心是好?的，但不?能太过于?自信，因?为那就不?叫自信了?，而叫骄?傲。所以?，我们一?定要记住? 一句话?：
? “虚心?使人进步?，骄傲使?人落后！?” 《北?风和太阳?》也是大?家熟悉的?故事：北?风和太阳?》也是大?家熟悉的?故事》这?本书教会?了我们不?要自私，?不要虚荣?，不要瞧?不起别人?。我相信?，这 其?中的故事?，就算很?久以后我?仍然会记?忆犹新的?。世界上?各种人的缺点，优??点都在此?书中 一?一展现了?，如果世?界上没有?坏人，那?也就不会?有好人。?
篇二?：
? 《伊索?寓言》读?书笔记摘?抄《伊索?寓言》读?书笔记摘?抄 《伊?索寓言》?给我了诸?多感受，?在黑暗处?给予我启?发，这本?书的每一?段小 小?故事，都?蕴含着无?限的哲理?、寓意，?处处闪耀?着智慧的?光芒。它?是世界上?拥 有读?者最多的?文学作品?之一，对?人类文化?，尤其是?西方伦理?道德、政?治思想影? 响深远?，堪称人?类文明史?上的一座?丰碑。我?从《伊索?寓言》中?看了一则?寓言故事?，故事名?叫《小偷?和他的母?亲》让 ?我印象深?刻。故事?中讲道：?伊索寓言?》读书笔?记摘抄《?伊索寓言?》读书笔?记摘抄 ?《伊索寓?言》给我?了诸多感?受，在黑?暗处给予?我启发，?这本书的?每一段小? 小故事?，都蕴含?着无限的?哲理、寓?意，处处?闪耀着智?慧的光芒?。它是世?界上拥 ?有读者最?多的文学?作品之一?，对人类?文化，尤?其是西方?伦理道德?、政治思?想影 响?深远，堪?称人类文?明史上的?一座丰碑?。我从《?伊索寓言?》中看了?一则寓言?故事，故?事名叫《?小偷和他?的母亲》?让 我印?象深刻。?故事中讲?道》～伊?索寓言通?过简短的?小寓言故?事来体现?日常生活?中， 那?些不为我?们察觉的?真 理，?这些小故?事各具魅?力，言简?意赅，平?易近人。?不但读者?众多，在?文学史上?也 具有?重大影响?。作家，?诗人、哲?学家、平?常百姓都?从得到过?启发和乐?趣。许多?故 事真?可以说是?家喻户晓?：
? 龟兔赛?跑，牧童?恶作剧，?狼来了，?狐狸吃不?着葡萄说?葡 萄酸?。到几千?年后的今?天，伊索?寓言已成?为西方寓?言文学的?范本。亦?是世界上?流 传最?广的经典?作品之一?。伊索寓?言是古希?腊文学中?的一块瑰?宝， 数?千年以来?以其独特?的智慧和?艺术魅 ?
历传不?衰。的确?， 正是?这样， ?我才在众?多名著中?选择了这?一力令人爱?不释手，?
本。书?中的每个?故事都有?深刻的含?义――是?的，这也?正是寓言?的特点，?寓言――?这种 文?学体裁也?随着伊索?的笔触达?到了顶峰? 。大多?故事中体?现了生活?经验和非?凡智慧。?有的故事?教导人们?考虑问题?要全面―?― 《两?只青蛙》?；有的则?说明了不?可违背自?然，勉强?做事――?《乌龟和?老鹰》；?还 有的?高速我们?不可犯经?验主义错?误――《?驮盐的驴?》等等。?我还记得?本书的作?者“伊索?”说过这?么一句话?：两只青?蛙》；有?的则说明?了不可违?背自然，?勉强做事?――《乌?龟和老鹰?》；还 ?有的高速?我们不可?犯经验主?义错误―?―《驮盐?的驴》等?等。我还?记得本书?的作者“?伊索”说?过这么一?句话》这?种知 识?象征性书?，胜过于?美学，您?说哪，如?今，我早?已把这颗?“珍珠”?珍藏在心?，可它的?印象，却?时时在我?的脑中回?荡～
?篇四：
? 伊?索寓言读?后感 伊?索寓言读?后感 ８?００ 字? 寓言是?一个魔袋?，虽然很?小，却能?拿出很多?东西；寓?言是一个?魔豆，虽?然很小，? 却能长?成参天大?树；寓言?是一个魔?杖，虽然?很短，却?能变出很?多宝物？?？寓言 ?很美，美?在简洁，?美在内涵?，美在语?句。《伊?索寓言》?的作者伊?索是一位?传说中的?人物，他?生活在公?元前六世?纪左 右?的小亚细?亚。他以?非凡的智?慧和哲思?，将动物?为主角的?拟人手法?，走遍世?界 各地?，将寓言?故事传播?到世界的?各个角落?。使我印?象最深的?是 《蚊?子与狮子?》，这则?寓言讲的?是一只蚊?子自认为? 能战胜?狮子，想?和狮子比?比谁厉害?，它吹着?喇叭飞到?狮子那里?，向狮子?挑战。它?冲到狮子?的脸上，?专咬狮子?鼻子没有?毛的地方?。狮子气?得用爪子?把脸都抓?破 了，?还是抓不?到蚊子，?只好认输?，要求停?战。蚊子?战胜了狮?子，非常得意，它?? 继续吹?着喇叭唱?着凯歌，?骄傲地在?空中飞来?飞去。不?小心粘到?了蜘蛛网?上，被 ?蜘蛛抓住?了。在临?死的时候?，它悲叹?道：伊索?寓言》的?作者伊索?是一位传?说中的人?物，他生?活在公元?前六世纪?左 右的?小亚细亚?。他以非?凡的智慧?和哲思，?将动物为?主角的拟?人手法，?走遍世界? 各地，?将寓言故?事传播到?世界的各?个角落。?使我印象?最深的是? 《蚊子?与狮子》?，这则寓?言讲的是?一只蚊子?自认为 ?能战胜狮?子，想和?狮子比比?谁厉害，?它吹着喇?叭飞到狮?子那里，?向狮子挑?战。它冲?到狮子的?脸上，专?咬狮子鼻?子没有毛?的地方。?狮子气得?用爪子把?脸都抓破? 了，还?是抓不到?蚊子，只?好认输，?要求停战?。蚊子战?胜了狮子?，非常得?意，它 ?继续吹着?喇叭唱
蜘?蛛抓住了?。在临着?凯歌，骄?傲地在空?中飞来飞?去。不小?心粘到了?蜘蛛网上?，被
死?的时候，?它悲叹道?》；有的?则说明了?不可违背?自然，勉?强做事 ?——《乌?龟和老鹰?》；还有?的高速我?们不可犯?经验主义?错误——?《驮盐的?驴》 等?。面对寓?言大师伊?索的文章?，会让我?感受颇深?，受益匪?浅。它可?以培养我?的阅 读?能力，理?解能力，?更能让我?感受到生?活的真谛?，领略到?生活的智?慧，想象?的 魅力?和做人的?道理。读?一篇寓言?，我就好?象长大了?一岁，又?积累到了?一点经验?， 对生?活看得更?透彻了。?读这本书?使我获得?深刻的人?生智慧，?使我受益?匪浅。 ?
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篇五?：乌龟和?老鹰》；?还有的高?速我们不?可犯经验?主义错误?——《驮?盐的驴》? 等。面?对寓言大?师伊索的?文章，会?让我感受?颇深，受?益匪浅。?它可以培?养我的阅? 读能力?，理解能?力，更能?让我感受?到生活的?真谛，领?略到生活?的智慧，?想象的 ?魅力和做?人的道理?。读一篇?寓言，我?就好象长?大了一岁?，又积累?到了一点?经验， ?对生活看?得更透彻?了。读这?本书使我?获得深刻?的人生智?慧，使我?受益匪浅?。
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?篇五》读?后感《伊?索寓言》?读后感今?天，我看?了一本书?，叫《伊?索寓言》?，令我印?象最深刻?的一则寓?言是 《?鹰和屎壳?郎》。讲?的是一只?鹰在追逐?一只兔子?。这时兔?子看见了?一只屎壳?郎，于是?他叫屎 ?壳郎救自?己。屎壳?郎安慰兔?子后，便?向鹰恳求?不要伤害?这只兔子?，可是，?鹰根 本?没有把小?小的屎壳?郎放在眼?里，直冲?下来把兔?子吃了。?屎壳郎深?感不快，?觉 得受?到侮辱。?从此以后?，他便不?断地盯着?鹰巢，只?要鹰生了?蛋，他就?把鹰蛋从? 巢里推?下去。鹰?无可奈何?，只好四?处躲避。?后来，鹰?飞到宙斯?那里，请?求给它 ?一个安全?的地方生?儿育女。?宙斯答应?让他在自?己的膝上?来生。屎?壳郎知道?后， 就?滚了一个?大粪团，?飞到宙斯?的上面，?把粪团扔?到他膝上?。宙斯立?刻起身抖?掉 粪团?，无意间?把鹰的蛋?都砸了下?来。据说?，从那儿?以后，屎?壳郎出现?的时节，? 鹰就不?孵小鹰了?。读完后?，我觉得?《伊索寓?言》妙语?连珠、说?理深邃，?还明白了?故事中的?道 理，?就是不要?看不起任?何人，因?为再弱小?的人，当?他受到侮?辱也会奋?起报复的?。三（１?０）班沈?玉兰
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作文六：《读了《伊索寓言》的感悟(1400字)(优秀篇）》1400字
读了《伊索寓言》的感悟（１４００字）
读了《伊索寓言》的感悟（１４００字）
心得体会良师益友哲理伊索寓言初中初一读后感
我认为一本好书的所在对于我们中学生来讲，它是否能够给我们以智慧和启迪。所以我最喜欢的书就是《伊索寓言》了，这是古希腊学识渊博的伊索着作的，凝聚了了他的智慧和心血。现在真想说这本书是我的好朋友，因为它帮助了我，让我懂得了许多道理。在这本书里我最喜欢《蝙蝠，荆棘鸟和潜水鸟》这个故事。讲述的是它们三个怀着侥幸心理发一笔大财，然后合伙投资去做了做海上运输生意，结果在航行的途中遭遇了风浪，发生了翻船的事故。三个人损失惨重。过了许久后来别人再叫他们去做同样的生意，可它们说什么也不去了，结果保住了它们生活的平安。我读了这个故事感到它们十分聪明，因为它们在这个事上吃了一次大亏，便记住了这个惨痛的教训，时时挂记着成了它们不再犯同样错误的借鉴。我不禁想到自己也是这样，不过我是不长记性的。在某个地方摔了一跤之后，接二连三的在同一个地方摔跟头，吃了不少的哑巴亏。现在我学会了自己应该牢记教训，好好认识自己如何不再犯同样的错误。我学会了这个感到自己变得聪明了，错误绝不犯第二遍，不管是在学习中还是在生活中我都保持了这样警惕的心。伊索寓言实在有趣，越往后读越觉得有劲。有一个叫《病鹿》的故事深深地教育了我。讲的是一头生病的路因为一些酒肉朋友来他家做客，最后把他家的粮食全吃光了，后来这头鹿因为没有吃的饿死了。我读了这个故事感到震惊，因为我有很多朋友，但是许多都是酒囊饭袋，不务正业的。妈妈常常叫我与他们脱离关系，但我不听。现在这个故事让我为自己十分担心，会不会有一天我也会有这个结局。为了自己的明天，我决定不与那些人来往了。我交了一些品德优良的好朋友。结果在学习中我的成绩变得更好了，品德也刚正了。这让我庆幸，也让我领悟到交朋友就要交一些有本事，对自己无害且品行优良的人，少交一些无用的人做朋友对自己是有好处的。我读完《伊索寓言》后，觉得每个故事都是有意义的。其中的《海豚和猴子》的故事特别适用于我们的生活。讲诉了一只猴子因为落水骗了救他的海豚，称自己是个贵族的朋友。谁知海豚知道他在说谎，结果把这个
骗子给淹死了。我想这个故事警醒了我们生活中一些不诚实的人。告诉了我们人要诚实，不能故意欺骗别人，否则会惹来祸事。因为人与人之间需要的是真诚，而不是奸险的欺骗。有了诚实的桥梁，会拉近人们的关系，从而让我们这个和谐的社会更加和谐。我读了这个故事就知道自己对于爸爸妈妈和所有的朋友是千万不可以说谎的。结果他们都认为我是个好孩子，见着我就夸我呢。这让我深深感悟到要想在别人的心目中留下一个好形象，并不是靠阿谀奉承，而是自己要对别人有一颗闪光的心，充满着心与心之间的真诚。《伊索寓言》是十分厚的，我很了好长时间用心的把它读完了。结果受益匪浅。虽然一条条做人的启示我是不可能用浅显的文字写下来的，但是我把它融进了我的骨子里，成为我做人的准则。比如《孔雀和白鹤》让我知道了人要活得朴素，不能张扬；《孔雀和穴鸟》让我知道了人不可貌相，要用真本事说话的道理。还有《驴和狗》的故事让我明白了人不能自私，也要学会想着别人，为他人着想……写到这儿，我真的想说这本书不仅仅是我的朋友，还是我的老师。他深刻的教育了我，在社会里，在生活中该如何的做一个合格的好公民，这使我不曾走上邪魔外道，还让我改掉了许多不好的陋习。现在我变成了一个正气昂扬的少年，说实话，还真得亏我读了这本大有好处的书，所以我会一直学到老，读到老。并且这本书我会一直研读下去的，好好品味它的个中内涵。
作文七：《读伊索寓言读书笔记 伊索寓言读书笔记》3600字
读伊索寓言读书笔记 伊索寓言读书笔
记
伊索寓言读书笔记（一）
《伊索寓言》是古代希腊人传给后世的一部饱含生活智慧的文学作品。相传，这部寓言集中的寓言为伊索所作，因而称为《伊索寓言》。伊索是公元前６世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉？封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前５世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。后被德尔菲人陷害致死。
《伊索寓言》收集了四百多篇故事。大多数是采用了拟人化的手法，描绘生活中每日可见的性格各异、生活习性千差万别的飞禽走兽，对照人世间不同阶层、不同出身地位形形色色迥然不同的人和事。以揭示人间的真、善、美、假、恶、丑。因此，《伊索寓言》就不仅仅是一部了不起的文学著作而流传于世，更是以它的发人深思、令人醒悟的比喻，富有哲理的寓意而对整个世界具有深刻的影响了。据说，早在公元前五世纪古希腊文明最为发达的雅典就把《伊索寓言》作为学校的必读教材。当时的演说家、政治家、哲学家、艺术家和文学家们都把引用《伊索寓言》作为
一种光辉的荣耀，因为他们都熟知《伊索寓言》是有知识的象征。在此以后，西方的思想家们和大文豪们，就经常引用《伊索寓言》中的故事，阐述、论证自己的观点。并且还把《伊索寓言》当做尖刻锐利的武器和潇洒幽默的调侃，应用在他们的演说和文字之中。因为他们知道《伊索寓言》是最具有说服力的语言。伊索甚至被誉为西方的寓言之父。
最有名的就属《农夫与蛇》了。这个故事是这样：冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：：我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。：这告诉我们一个道理：即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。这就像《黄鼠狼和爱神》：黄鼠狼爱上了一个相貌俊美的年轻人，祈求爱神将自己变为一个女人。女神同情、怜悯她的热情，将她变成了一个美丽多姿的少女。于是，那青年人一看见就爱上了她，把她领回自己家里。当他们喜气洋洋地走进洞房时，爱神想要知道，黄鼠狼改变了外形后，习性会不会改变，因此她把一只老鼠放进了房子里。黄鼠狼忘记了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。爱神见了，十分气愤，便又将黄鼠狼变回原来的模样。同样，有些人本性恶劣，即使他们相貌变了，但是，他们的习性仍然不会改变。这故事是说，本性恶劣的人，即使外形变了，本性仍难改。
《打破神像的人》是我觉得最有趣的一个故事，大家不妨来
听一听吧～有一个人，他穷得落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢，主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：：只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。：马夫信了。过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。他要死了，把儿子叫到身边，说：：你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。：他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。可他穷得实在不行了。家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气地说：：我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。：道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。这就好像同学们考试的时候，想考得好，就要付出努力，不要让努力付水东流，用大脑来牢记单词、背诵课文和公式用手来握笔思考，这样才能考出好成绩，不要靠作弊，也不要不劳而获。
大家都喜欢听伊索说故事，也都敬佩他过人的聪明。伊索曾经靠机智救朋友和主人的急难；凭机智躲避敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。据说伊索因得罪德尔菲人而被陷害致死。伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口述。全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现
的古希腊寓言传抄编订的。其中大多以动物为主：有的用豺狼、狮子等比喻人间权贵，揭露其残暴、肆的一面；有的则总结人们的生活经验，教人处世原则。其形式简洁精练，内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中，颇耐人寻味。
读了《伊索寓言》后，引起了我许多浮想联翩。人心的丑恶、世俗的肮脏以及弱肉强食的行为，不禁令人心寒。我们生活在一个随处都可能有危险的世界里，我们身边的人如父母、朋友??都有可能对我们造成危害。正如《不忠诚的驴》出卖朋友一样。驴为了自己的利益出卖了朋友，使他们惨遭狮子的伤害，这种行为真是令人发指。在现实生活中，有的人因为害怕权贵，而不惜出卖自己的人格，干那些烧杀抢虐之事。给家人、给社会带来了不必要的伤害。同样的，如果我们是个强者，而不为弱者着想，只仗着自己的权势欺负弱者，都同样地可憎可恨。唉－－－－这些人真是可悲呀～既然自己有健全的身体和足够的劳动力，他们却不好好用，只会想方设法来破坏别人的劳动成果，难道他们连残疾人都不如吗，是的，残疾人虽然有某个地方的缺陷，但是，他们有一颗善良的心，来达到正常人所达不到的事情。《伊索寓言》让我明白许多启迪我一生的道理。不是为社会而蒙羞，而是凭我的实力和执著为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此，那么祖国的明天一定是一片光明。
寓言就好像是一个魔袋，袋子虽然很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西；寓言就好像是一座
独特的桥梁，通过它，我们可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍。我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
伊索寓言读书笔记（二）
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西，寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁之上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在朴实。
大概大家都听说过《乌龟和老鹰》的故事吧～通过写一只乌龟非要让老鹰教它飞翔，结果从高空落下来从而摔死的悲剧告诉我们，任何事情都有自已的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《拔苗助长》。《拔苗助长》讲述了一个农民嫌自已的庄稼长得太慢，便想出了一个自以为很聪明但实际上很笨的方法。他花一上午的时间把自已地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，他的苗子确实长得很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都积萎了。这个小小的成语和《老鹰和乌龟》意思相同，它让我们懂得，一切事物都要顺其自然～
因为《伊索寓言》中的故事良莠不齐，因此不必一定要从一个寓言获得什么教训，仅仅作为消遣的小故事略读一遍即可。看完后，我也觉得我的确太钻牛角尖了，而《伊索寓言》可能只因为作者怕读者太难理解所以在最后加上这说明ＸＸＸ，我感觉不好，但总之它还给我很多启迪，所以我很喜欢这书～
伊索寓言读书笔记（三）
今天，我有幸读了几篇《伊索寓言》，我才真正地明白什么叫“人不可貌相，海水不可斗量”～公元前６世纪的希腊寓言家——伊索。他便是一个丑陋无比，但智慧无穷的寓言大师。他寓言故事，都是我们生活中的智慧，其实，也让我们懂得许多为人处世的至关紧要的道理。
比如在《牛和蛙》的故事中告诉我们这样的道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑得爆裂。我觉得这个青蛙真笨啊～它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁娇小，这样子不就取人之短，补人之长了吗，也不会出现肚子爆裂的事情了，而在我们现实社会上，不也是这样想的吗，我们的每一种缺陷不是都有补偿吗，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便是说德。因此，世界没有自以为一无可爱的女人，也没有自以为百不如人的男子，这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢，真是无从想象～
而我最喜欢这本书的是：它的内容看上去都是十分的短小精炼，没有任何过长的背景描写或者是心理描绘。几乎只是像流水账一般的简洁明了，一篇富含深涵的就只有四五十字，尽管只是简单的叙述与对话，去更给读者更大的空间去思索，任读者自由发挥。
我相信，接着往下读，定会收益多多～
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作文八：《成长的礼物—— 读《伊索寓言》有感》1100字
成长的礼物
—— 读《伊索寓言》有感
《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所口述。伊索曾因奴隶身份被转卖多次，但因聪颖过人，博闻强识，最后获得自由。在获得自由后，伊索环游世界的过程中，向人们讲述他的寓言故事，因此深受古希腊人民的喜爱。公元前５世纪末，“伊索”已闻名古希腊，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事而形成的，共三百五十七篇。大部分为动物寓言。
《伊索寓言》的故事短小精悍，发人深思。大部分是是使用拟人化手法的动物寓言，少部分以普通人或神为主人公的故事，多维的凸显了古希腊民族本真的性格，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，常在简述的故事后画龙点睛点出故事的道理，起到教化，警示世人的作用。《伊索寓言》作为古希腊文学的重要组成部分，虽然没有如《希腊神话》《荷马史诗》和《悲剧》一样的背景宏大，长篇累牍，但《伊索寓言》为后世寓言故事甚至欧洲文学创作奠定了一定的基础，或警示或讽刺的寓言故事为教化后世人们为人处世，明辨是非留下了一笔灿烂的精神财富。
由于《伊索寓言》是由一个曾经是奴隶身份的人叙述的，所以寓言故事中带有不少对权贵的反抗，对当时社会不平等的人与人之间关系的控诉，以及号召被欺压者一起抗争的倾向。作者还在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，揭露了当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人不可安生立命的悲惨命运。
从小，我们都是听着《龟兔赛跑》的故事长大的，故事告诉我们，做人不能骄傲，同时，胜负是可以逆转的，我们在落后的时候，千万不能放弃，同时，在看似胜券在握的时候，更要保持平常与警惕之心。《农夫与蛇》的故事在当今社会都颇能印证，确实，像农夫那样常怀良善之心是可贵的，可是，任何问题都要具体问题具体分析。蛇的本性是邪恶的，是不容易一下子改变的。农夫
的恻隐之心得不到好报，在于他对蛇的救助方式有问题。我们做事情的时候，不能只以自己之心去度他人之意，我们要更多考虑受众的身份特点。
真正好的读本，应该是老少咸宜，对于不同阶层、不同受教育程度的人都应有启示意义的。《伊索寓言》可以是小孩子启智的读本，也可是哲学家借鉴思考方式的凭据，做人道理，生命真谛的体现。当我们有了更多的人生阅历和社会经验时，我们再回味那些短小精炼的故事，会发现它们又有了更多的意义。这就是，阅读中美好的成长。也是寓言故事不断赠与我们成长的礼物。
作文九：《对《读伊索寓言》的一些看法》700字
对《读伊索寓言》的一些看法
寓言是一种文学体裁，以散文或韵诗的形式，讲述带有劝喻或有讽刺意味的故事。大都短小，主人翁多为动物，也可是人或是非生物，主题用意在惩恶扬善多充满智慧和哲理，在西方文学中最著名的要数《伊索寓言》，但钱钟书的《读伊索寓言》中却提出“《伊索寓言》是不宜做现代儿童读的”， 我认为作者的看法不完全恰当。
作者认为“寓言把纯朴的小孩教愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也想禽兽中一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当”这是缺乏道理的，俗话说：“人之初，性本善。”小孩的天真是与生俱来的，我们何必要去破坏它呢？人事的是是非非、浑浊不清，何必去强加与他呢？正是因为此，许多小孩拥有和他们不相配的成熟，使他们过早的陷入了人事的纠葛，失去了童真。当然他们的保护意识加强了，但他们失去的更多，更何况寓言本身就是在寓人，教他们如何处世，又如何会“处处碰壁上当”。 作者对《伊索寓言》的否定也有些不合情理，认为内容太幼稚，太不符合实际，这也不能怪伊索，《伊索寓言》写在古希腊时期，那时人们的思想水平和意识都比较落后，能有
这样的著作已经是难能可贵的了，从另一个角度说《伊索寓言》的价值是无法通过现在的观点去理解的，正如同我们看父母年轻时的照片，觉得他们的服饰俗不可耐，但要知道在他们那个特定的年代他们的服饰已经是很时尚的了，所以钱钟书先生对《伊索寓言》的否定从我们这个时代来看是有道理，但放到整个人类史上看就有些片面了。
不过我认为钱老对祖国未来栋梁的培养的那份担心、苦心和责任心，在此，我们可见一斑，单凭这一点，钱老就可以进入我们后辈认为“最可爱的人”、“最可敬的人”之列，他的人格魅力很值得我们尊敬，钱先生不愧是一位语言大师。领略到他的语言功底十分深厚，具有“幽默中见睿智”之特色，令读者在阅读中长知识。他的文章行文中往往是“包涵对人生的讽刺和感伤”，深于一切语言。
作文十：《读《伊索寓言》——钱钟书的零度讽刺》1800字
钱钟书先生是个学者，国学大师、文化昆仑、学术高峰这些很吓人的名头像一记记重拳夹杂着风声向我们挥过来，看看钱先生想不仰视都不行。只是可惜了他的《管锥篇》和《谈艺录》这样学贯中西的大部头不能被我们好好消受，或是火候不够吧，于是就只有跟着别人一起诚惶诚恐般朝上仰视。 也有人对钱种书不以为然，比如余杰。这个习惯与拿着道德大棒审判一切的年轻人向来火气不小，他把钱钟书老老实实做学问看作是逃避，且对他在《毛选》英译本中担任的角色耿耿于怀。他还把钱钟书看作是无形中的学术霸权和学术专制的代表，照埋头学术的那些专家看来，这简直是大不敬了。然而，这究竟是对钱钟书学术立场的一剑穿喉的批评呢，还是对钱钟书整体人格上产生的误读？ 钱钟书先生去世那年我刚刚开始热衷于买《南方周末》，所以很快就知道了这个消息。当时记得第一个反应是，《围城》的作者没了，没了就是个很大的事情。于是跟着就把这个消息告诉了周围高三正埋头苦头的同学们，同学们起先都很诧异，钱钟书是谁？我好生失望，知道《围城》吗？他写的。切，没劲，是那部电视剧吧。于是又接着钻研自己的抛物线和马克思。我不禁索然。 在那之前我还不知道钱钟书做学问也那么大，《围城》带给我的只是一个纯粹的文人形象。那本小说读起来感觉真是不错，到现在我总共买了三本，前两本早已不知去向，这第三本我总怀疑它是盗版，读起来心里总是没有以前那么舒服。但我买这本书还有另外的一个理由，就是送给我的女朋友，女朋友说她没看过《围城》，对我而言这是难以容忍的一件事情，虽然她至今一年来到如今也没有读完。 写于１９４５年到１９４６年的这个长篇小说是在当时的沦陷区背景下完成的，战后１９４７年在上海初版，１９４８年再版，１９４９年三版，此后印刷次数不断上升，至今已达几百万册，这还不算盗版的猖獗造成的另外一个数目。这些冷冰冰的数字说明了《围城》的流行，但这也许并不代表钱钟书的流行。人们看到了方鸿渐，却忽视了真实的钱钟书的存在。 钱钟书在这本书中是以方鸿渐这个人物把自己的话语介入故事的。这个善良、聪明、幽默，但缺乏意志、优柔寡断的年轻人在处世哲学上总是有点不羁，并围绕着他写了他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的爱情纠葛，以及他对知识分子李梅亭、顾而谦等人的嘲讽和鄙视，还有家庭关系的内部斗争。可以说，从相对意义上讲，方鸿渐是钱钟书的代言人，钱先生在序中说他想写一类人，那么，他选择了站在方鸿渐的立场上写了这些人。换句话说，钱钟书的这部讽刺之作的角度是直接进入了方鸿渐的世界，是一种对文本的零度介入，是零度的讽刺。这当然不同于西方文论大师的“零度写作”的概念，那过于深奥，我只是想简单地表达出钱钟书讽刺的视角而已。 《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的众生相。理解“围城”这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说讽刺的成功。 钱钟书的国学底子得益于他那位曾经写出《现代中国文学史》（１９３２）的父亲，此外，他在美国读中学，在清华外文系、牛津大学英语系、巴黎大学进修法国文学的经历也让他受到了足够的西方文化的熏陶。他是极聪明的，所以在《围城》中不难发现既有《儒林外史》大社会的人生缩影，也有西方当代文学的现代主义倾向。 《围城》的语言别具特色，有着传统话本讲故事的延续，也有现代文学的表现手法。处处不满比喻，与钱钟书博学而善于旁征博引有关，机智俏皮的小聪明也处处可见，随手拈来。语言的过度讽喻却表达了人情的弱点和人生的苍凉无情，在这里，方鸿渐，或者说钱钟书，是相当悲观的。 早期作为一个文人，钱钟书笔下的讽刺没有丝毫的痞子气和盛气凌人的嘲弄，这是难能可贵的。大才子如钱钟书，真的不是一般的文人可以比肩的。他还有文学作品散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人·兽·鬼》流传。 钱钟书的零度，让我看到了他的善良，至于种种是非，恰如方鸿渐身上的人性的弱点一样，有的时候是难以避免的。真正人格精神上的绝对超人只不过是一种想象中的彼岸理念罢了，钱钟书无罪。如果需要忏悔，那是过于狂热的集体行为，容易产生失语之后的更多的孤独感。这个世界需要
平衡，不是吗？ 在这个世界上随时随地可见“围城”的伫立，世态炎凉并非绝对，却也不假，即使是我此刻正在发声的网络上，亦不例外。
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