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作文一：《九九重阳节黑板报设计图片【九九重阳节图片】》1000字
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导语：重阳节有登高的习俗，还有吃重阳糕以及插茱萸。其实还有许许多多民间流传下来的一些传说、对联、诗词以及歌谣。下面小编就给大家分享了几首歌谣以及相关的设计图，欢迎大家参考借鉴！
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重阳节有登高的习俗，和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。重阳节也有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。下面小编给大家分享了一些重阳节的经典歌谣，欢迎大家欣赏。
重阳节歌谣一
菊花黄，黄种强；菊花香，黄种康；
九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳。
九月九，是重阳；放纸鹞，线爱长。
八月中秋哥送饼，九月重阳妹送鞋（仫佬族）
九月九风吹满天哮。
重阳无雨一冬晴。
重阳节歌谣二
重阳节，又试话登高。究竟年年如是，有乜功劳？
虽则系如画嘅秋山，游吓亦好，做乜偏要向往重阳个日，至晓得风骚。
你话敢样就可以避灾，亦何不大早。点解你单身前往、又试剩落个的妻孥。
开讲话一部通书，都唔睇得到老。况系个的区区陈迹，重驶乜咁心操。
既系你上日唔知，我亦唔怪得你去做。唉！悭吓脚步，何苦去寻烦恼。
不若静坐思量，想吓边一样可图。
重阳节歌谣三
九月九，係重阳，登高人仔一双双。绿女红男随处咁荡，你睇扯旗山下几多女娇娘。係咯呢阵男女平权民气渐长，好似黄花晚节，你话几咁馨香，止怕落帽龙山，年年咁混账。
可惜只知寻乐，不记得国破家亡，罢咯等我趁此良辰，便把民族高唱，万望大家齐醒，快把革命提倡。个阵扫尽胡儿除尽魍魉。（来自：．Ｚｗ２． 爱 作文 网：九九重阳节黑板报设计图片【九九重阳节图片】）唉，须要细想，避灾係咁样，古云匹夫有责，莫个自弃权强。
重阳节歌谣四
九月九，个个都去登高，你睇个班嫩仔，走得气嘈嘈。放起个只纸鹞在高处舞，扶汉声声（响弓声），唤起个的懦夫，总系企在个处风头，须要努力正好。
虽有声威，可惜你未满羽毛，怕只怕失足云霄，个阵就遗恨万古。咪估个条包索，可以把天箍，既替得个佬流灾流难，边处唔流到。唉！难把身世顾，只望得天怜悯，俾你有点功劳。
作文二：《九九重阳节黑板报内容资料》1400字
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九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。下面是小编整理的九九重阳节黑板报内容资料，欢迎查看参考，
重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
重阳节曾勾起无数诗人的思亲之情。唐代诗人王维在重阳佳节时不禁吟道“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”那种远客思乡之情，深切感人。宋朝女词人李清照在重阳节时思念亲人，写下“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。” ，“黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏
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声长。”在两篇作品中深切表达出词人思念丈夫的真挚情感，令人恻然。
重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。
农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。
其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云：“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述，
农历九月九日，是我国传统节日重阳节，又称“重九节”“茱萸节”。今天的重阳节，将传统习俗与现代文明巧妙结合，已成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。我国在１９８９年将每年的这一天定为老人节，每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体。
不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。
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民间有许多庆祝重阳节的活动，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。在民间，茱萸为“避邪翁”，菊花为“延寿客”，两者结合，给重阳习俗以吉庆之兆。
重阳也叫重九，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，古人认为是一个值得庆贺的吉利日子。九九重阳，早在春秋战国时就已出现。据文献记载，当时民间就有登高、饮菊花酒的风俗。
我国人民对重阳佳节历来有着特殊感情，唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的佳作。如唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》，“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”
重阳节主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。每到重阳节正是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。不仅如此，在我眼中的重阳节还代表着人们各种各样的丰富情感。
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作文三：《九九重阳节黑板报图片》2000字
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九九重阳节的６大习俗
１．佩茱萸．簪菊花
重阳节有佩茱萸的风俗～因此又被称为＂茱萸节＂。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号＂辟邪翁＂～菊花又名＂延寿客＂。
茱萸是一种可以做中药的果实～因为出产于吴地的茱萸质量最好～因而又叫吴茱萸～也叫越椒或艾子～它是一种常绿小乔木～树几乎可以长到一丈多高～叶为羽状复叶～初夏开绿白色的小花～结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色～雨成熟后变成紫红色～有疑温中、止痛、理气等功在效。茱萸叶还可治霍乱常～根可以杀虫。《本草锡纲目》说它气味辛辣芳墟香～性温热～可以治寒衡驱毒。古人认为佩带茱招萸～可以辟邪去灾。
２拌．放纸鹞
放纸鹞是痒惠州过重阳节的主要习司俗。换句话说～惠州民织间过重阳节是以放纸鹞鸟为主要特征的。此习～牙除惠州流传的民谣中有抛叙述以外～光绪《惠州笨府志》亦有记述。
视纸鹞亦现在的风筝。风凋筝是五代以后的称谓～揪五代之前～北方习惯称苯＂纸鸢＂～南方则多叫裔＂鹞子＂～惠州的＂纸尿鹞＂称谓很明显的是保训留了五代以前的古老名屎称～且有＂南北
混合＂穷的味道。
３．吃重阳糕容
重阳的饮食之风～揽除前所述的饮茱萸、菊虑花酒～吃菊花食品之外强～还有好些～其中最有芯名的就是吃糕。在北方鳞～吃重阳糕之风尤盛。抚
据《西京杂记》载言～汉代时已有九月九日枢吃蓬饵之俗～即最初的鸡重阳糕。饵～即古代之枷糕。《周礼》载饵用作豆祭祀或在宴会上食用。很汉代又记有黍糕～可能裳与今天的糕已差不远。侧蓬饵～想必也类似于黍郭糕之类。至宋代～吃重崭阳糕之风大盛了。糕与屈高谐音～吃糕是为了取喜吉祥之意义～因而才受庶到人们的青睐。
重亿阳糕又称花糕、菊糕、败五色糕～制无定法～较贼为随意～有＂糙花糕＂疵、＂细花糕＂和＂金钱囱花糕＂。
粘些香菜揪叶以为标志～中间夹上骤青果、小枣、核桃仁之荡类的糙干果；细花糕有羊３层、２层不等～每层疚中间都夹有较细的蜜饯蓄干果～如苹果脯、桃脯郎、杏脯、乌枣之类；金线钱花糕与细花糕基本同欲样～但个儿较小～如同樟＂金钱＂一般～多是上烩层府第贵族的食品。
腾 据说～早年不家用发荔面饼夹上枣，栗诸果的波～或以江米、黄米面蒸刚成粘糕饼～似＂上金＂炸、＂下银＂的花糕。 ４饯．赏菊
菊花～又叫序黄花～属菊科～品种繁躺多。我国是菊花的
故乡觅～自古培种菊花就很普栅遍。菊是长寿之花～又词为文人们赞美作凌霜不社屈的象征～所以人们爱犁它、赞它～故常举办大业型的菊展。菊展自然多窃在重阳举行～因为菊与由重阳关系太深了；因此巢～重阳又称菊花节～而局菊花又称九花。赏菊也湍就成了重阳节习俗的组矫成部分。宋代《东京梦株华录》卷八：＂九月重早阳～都下赏菊～有数种昧。其黄、白色蕊者莲房犹曰“万龄菊”～粉红色吩曰“桃花菊”～白而檀素心曰“木香菊”～黄色皿而圆者“金龄菊”～纯提白而大者曰“喜容菊”林。无处无之＂。
５．登怨高
重阳最重要的节愉日活动之一～即是登高喻。故重阳节又叫＂登高俏节＂。登高所到之处～器没有划一的规定～一般永是登高山、登高塔。
焉 当然人们登高也不单叶是攀登而已～还要观赏忠山上的红叶野花～并饮肛酒吃肉～享受一番～使涩登高与野宴结合起来～祭更有吸引力。如隋时孙侮思邈《千金方．月令》乔：＂重阳日～必以看酒琶登高远眺～为时宴之游玉赏～以畅秋志。酒必采禹茱萸、菊以泛之～即醉卉而归。＂记隋代风俗～独已与后世近似。在南宋给的《梦粱录》卷五载：粱＂日月梭飞～转盼重阳有。．．．．．．是日“灾孟嘉登龙山落帽～渊明箕向东篱赏菊”～正是故喳事。＂南宋韩元吉《水越调歌头．九日》上片：伶＂今日我重九～莫负菊帖花开。试寻高处～携手瑰摄展上崔嵬。放目苍崖痈
万仞～云护晓霜成阵～遥知我与君来。古寺倚修扒竹～飞槛绝尖埃。＂描稠写了重阳赏菊及登高观吊景的韵致。
由于重逐阳为秋节～节后草木开灵始凋零～所以有称重阳锦节野游活动为＂辞青＂情～与三月春游＂踏青＂全之说法相对应。清潘荣氛陛《帝京岁时纪胜》记椽：＂有治看携酌于各门瓦郊外痛饮终日～谓之“霹辞青”。＂这也是一个物颇有诗意的名称。 ６、臀饮菊酒
菊花～是我瞩国名花～也是长寿名花拧。在＂霜降之时～唯此砚草盛茂＂～由于菊的独舀特品性～菊成为生命力阅的象征。
早在屈原冤笔下～就已有＂夕餐秋烫菊之落英＂之句～即服毫食菊花瓣。汉代就已有钨了菊花酒。魏时曹五曾肩在重阳赠菊给钟蹈～祝房他长寿。晋代葛洪在《谓抱朴子》中记河南南阳呀山中人家～因饮了遍生孰菊花的甘谷水而延年益玄寿的事。梁简文帝《采隆菊篇》中则有＂相呼提仲筐采菊珠～朝起露湿沾值罗懦＂之句～亦采菊酿闯酒之举。直到明清～菊顷花酒仍然盛行～在明代排高濂的《遵生八笺》中澡仍有记载～是盛行的健簇身饮料。
重阳佳节他～我国有饮菊花酒的传讯统习俗。菊花酒～在古裴代被看作是重阳必饮、肤祛灾祈福的＂吉祥酒＂检。
作文四：《九九重阳节黑板报》700字
导语：敬老孝亲的文化诉求在传统社会的重阳节中并不突出，现在却成为重阳节的重要主题。接下来小编就为大家推荐一些关于九九重阳节的黑板报图片及相关资料，希望大家喜欢。
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九九重阳节黑板报资料：重阳节起源
其一：
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍
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之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
其二：
重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。
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作文五：《九九重阳节黑板报图片》3000字
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重阳?节有佩?茱萸的?风俗，?因此又?被称为? 茱萸?节 。?茱萸是?重阳节?的重要?标志。?重阳节?时人们?还喜欢?佩戴菊?花。茱?萸雅号? 辟邪?翁 ，?菊花又?名 延?寿客 ?。 ? ?茱萸是?一种可?以做中?药的果?实，因?为出产?于吴地?（今江?浙一带?）的茱?萸质量?最好，?因而又?叫吴茱?萸，也?叫越椒?或艾子?，它是?一种常?绿小乔?木，树?几乎可?以长到?一丈多?高，叶?为羽状?复叶，?初夏开?绿白色?的小花?，结实?似椒子?；秋后?成熟。?果实嫩?时呈黄?色，成?熟后变?成紫红?色，有?温中、?止痛、?理气等?功效。?茱萸叶?还可治?霍乱，?根可以?杀虫。?《本草?纲目》?说它气?味辛辣?芳香，?性温热?，可以?治寒驱?毒。古?人认为?佩带茱?萸，可?以辟邪?去灾。?
? ２?． 放?纸鹞 ?放纸鹞?是惠州?过重阳?节的主?要习俗?。换句?话说，?惠州民?间过重?阳节是?以放纸?鹞为主?要特征?的。此?习，除?惠州流?传的民?谣中有?叙述以?外，光?绪《惠?州府志?》亦有?记述。?
? 纸?鹞亦现?在的风?筝。风?筝是五?代以后?的称谓?，五代?之前，?北方习?惯称 ?纸鸢 ?，南方?则多叫? 鹞子? ，惠?州的 ?纸鹞 ?称谓很?明显的?是保留?了五代?以前的?古老名?称，且?有 南?北混合? 的味?道。 ?
? ３．? 吃重?阳糕 ?重阳的?饮食之?风，除?前所述?的饮茱?萸、菊?花酒，?吃菊花?食品之?外，还?有好些?，其中?最有名?的就是?吃糕。?在北方?，吃重?阳糕之?风尤盛?。
? ?据《西?京杂记?》载，?汉代时?已有九?月九日?吃蓬饵?之俗，?即最初?的重阳?糕。饵?，即古?代之糕?。《周?礼》载?饵用作?祭祀或?在宴会?上食用?。汉代?又记有?黍糕，?可能与?今天的?糕已差?不远。?蓬饵，?想必也?类似于?黍糕之?类。至?宋代，?吃重阳?糕之风?大盛了?。糕与?高谐音?，吃糕?是为了?取吉祥?之意义?，因而?才受到?人们的?青睐。?
? 重?阳糕又?称花糕?、菊糕?、五色?糕，制?无定法?，较为?随意，?有 糙?花糕 ?、 细?花糕 ?和 金?钱花糕? 。 ?
? 粘些?香菜叶?以为标?志，中?间夹上?青果、?小枣、?核桃仁?之类的?糙干果?；细花?糕 有?３层、?２层不?等，每?层中间?都夹有?较细的?蜜饯干?果，如?苹果脯?、桃脯?、杏 ?脯、乌?枣之类?；金钱?花糕与?细花糕?基本同?样，但?个儿较?小，如?同 金?钱 一? 般，?多是上?层府第?贵族的?食品。?
? 据?说，早?年不家?用发面?饼夹上?枣，栗?诸果的?， 或?以江米?、黄米?面蒸成?粘糕饼?，似 ?上金 ?、 下?银 的?花糕。?
? ４?． 赏?菊 菊?花，又?叫黄花?，属菊?科，品?种繁多?。我国?是菊花?的故乡?，自古?培种菊?花就很?普遍。?菊是长?寿之花?，又为?文人们?赞美作?凌霜不?屈的象?征，所?以人们?爱它、?赞它，?故常举?办大型?的菊展?。菊展?自然多?在重阳?举行，?因为菊?与重阳?关系太?深了；?因此，?重阳又?称菊花?节，而?菊花又?称九花?。赏菊?也就成?了重阳?节习俗?的组成?部分。?宋代《东京梦??华录》?卷八：?本草纲?目》说?它气味?辛辣芳?香，性?温热，?可以治?寒驱毒?。古人?认为佩?带茱萸?，可以?辟邪去?灾。 ?
? ２．? 放纸?鹞 放?纸鹞是?惠州过?重阳节?的主要?习俗。?换句话?说，惠?州民间?过重阳?节是以?放纸鹞?为主要?特征的?。此习?，除惠?州流传?的民谣?中有叙?述以外?，光绪?《惠州?府志》?亦有记?述。 ?
? 纸鹞?亦现在?的风筝?。风筝?是五代?以后的?称谓，?五代之?前，北?方习惯?称 纸?鸢 ，?南方则?多叫 ?鹞子 ?，惠州?的 纸?鹞 称?谓很明?显的是?保留了?五代以?前的古?老名称?，且有? 南北?混合 ?的味道?。
? ?３． ?吃重阳?糕 重?阳的饮?食之风?，除前?所述的?饮茱萸?、菊花?酒，吃?菊花食?品之外?，还有?好些，?其中最?有名的?就是吃?糕。在?北方，?吃重阳?糕之风?尤盛。?
? 据?《西京?杂记》?载，汉?代时已?有九月?九日吃?蓬饵之?俗，即?最初的?重阳糕?。饵，?即古代?之糕。?《周礼?》载饵?用作祭?祀或在?宴会上?食用。?汉代又?记有黍?糕，可?能与今?天的糕?已差不?远。蓬?饵，想?必也类?似于黍?糕之类?。至宋?代，吃?重阳糕?之风大?盛了。?糕与高?谐音，?吃糕是?为了取?吉祥之?意义，?因而才?受到人?们的青?睐。 ?
? 重阳?糕又称?花糕、?菊糕、?五色糕?，制无?定法，?较为随?意，有? 糙花?糕 、? 细花?糕 和? 金钱?花糕 ?。
? ?粘些香?菜叶以?为标志?，中间?夹上青?果、小?枣、核?桃仁之?类的糙?干果；?细花糕? 有３?
层、２?层不等?，每层?中间都?夹有较?细的蜜?饯干果?，如苹?果脯、?桃脯、?杏 脯?、乌枣?之类；?金钱花?糕与细?花糕基?本同样?，但个?儿较小?，如同? 金钱? 一 ?般，多?是上层?府第贵?族的食?品。 ?
? 据说?，早年?不家用?发面饼?夹上枣?，栗诸?果的，? 或以?江米、?黄米面?蒸成粘?糕饼，?似 上?金 、? 下银? 的花?糕。 ?
? ４．? 赏菊? 菊花?，又叫?黄花，?属菊科?，品种?繁多。?我国是?菊花的?故乡，?自古培?种菊花?就很普?遍。菊?是长寿?之花，?又为文?人们赞?美作凌?霜不屈?的象征?，所以?人们爱?它、赞?它，故?常举办?大型的?菊展。?菊展自?然多在?重阳举?行，因?为菊与?重阳关?系太深?了；因?此，重?阳又称?菊花节?，而菊?花又称?九花。?赏菊也?就成了?重阳节?习俗的?组成部?分。宋?代《东?京梦华?录》卷?八》：?
? 重?阳日，?必以看?酒登高?远眺，?为时宴?之游赏?，以畅?秋志。?酒必采?茱萸、?菊以泛?之，即?醉而归?。
? ?记隋代?风俗，?已与后?世近似?。在南?宋的《?梦粱录?》卷五?载：梦?粱录》?卷五载?》上片?：
? ?今日我?重九，?莫负菊?花开。?试寻高?处，携?手摄展?上崔嵬?。放目?苍崖万?仞，云?护晓霜?成阵，?知我与?君来。?古寺倚?修竹，?飞槛绝?尖埃。?
? 描?写了重?阳赏菊?及登高?观景的?韵致。?
? 由?于重阳?为秋节?，节后?草木开?始凋零?，所以?有称重?阳节野?游活动?为 辞?青 ，?与三月?春游 ?踏青 ?之说法?相对应?。清潘?荣陛《?帝京岁?时纪胜?》记：?帝京岁?时纪胜?》记》?中记河?南南阳?山中人?家，因?饮了遍?生菊花?的甘谷?水而延?年益寿?的事。?梁简文?帝《采?菊篇》?中则有? 相呼?提筐采?菊珠，?朝起露?湿沾罗?懦 之?句，亦?采菊酿?酒之举?。直到?明清，?菊花酒?仍然盛?行，在?明代高?濂的《?遵生八?笺》中?仍有记?载，是?盛行的?健身饮?料。 ?
? 重阳?佳节，?我国有?饮菊花?酒的传?统习俗?。菊花?酒，在?古代被?看作是?重阳必?饮、祛?灾祈福?的 吉?祥酒 ?。
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作文六：《九九重阳节》1800字
九九重阳节
一目录
１重阳节简介
２重阳节传说
３重阳节习俗
４重阳节诗选
二重阳节简介
重阳节（又称：老人节），在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。２０１２年１２月２８日，全国人大常委会表决通过《老年人权益保障法》，法律明确规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。
三重阳节传说
说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。
有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。
第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：＂到九月九，全家高处走。
＂庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢？但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。 到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。
这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。
四重阳节习俗
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节
的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
五重阳诗篇
九月九日忆山东兄弟
作者：王维【唐代】
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九日
作者：李白【唐代】
今日云景好，水绿秋山明。
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。
地远松石古，风扬弦管清。
窥觞照欢颜，独笑还自倾。
落帽醉山月，空歌怀友生。
六班会小结
重阳节是弘扬中华民族敬老爱幼优良传统的重要节日，我们应该尊老，敬老，爱老，助老，为老人献出自己的一点点爱心和帮助。在家中，不与爷爷奶奶吵架，要尊重他们，用实际行动告诉他们，你是爱他们的！
作文七：《九九重阳节》500字
申中乡李大小学简报
（第八期）
申中乡李大小学 ２０１４年１０月２２日 迎“九九”重阳 传“敬老爱幼 ”美德
１０月２３日下午，我校少先大队部组织全校学生举行了以迎“九九”重阳，传“敬老爱幼 ”美德的主题活动。同学们在教师的带领下到学校所在的村庄对孤寡老人和残疾老人进行慰问，并帮助老人进行了
卫生大扫除。
这次活动的目的是尊重老
人，注重培养学生感恩的心。感
恩，是一种心态，一种品质，一
种艺术。常怀感恩之心，我们便
会更加感激和怀想那些有恩与我们却不言回报的每一个人。“尊老爱幼”是我们中华民族传统美德，学会尊重别人，才会得到别人的尊重。
同学们在进行卫生大扫除时，
虽然是满头大汗，但他们都争先
恐后的擦玻璃的擦玻璃，扫大院
的扫大院，最后他们把老人们的
家收拾的干干净净。这些孤寡老
人高兴的露出了灿烂的笑容。 报：中心学校办公室 存：李大小学 签发：谈 新 编辑：杨 花
作文八：《九九重阳节》500字
九九重阳节，浓浓敬老情
为了宏扬中华民族敬老爱老的传统美德， １０月 １９日下午第 ３节课，二年级 各班开展了“九九重阳节，浓浓敬老情”主题活动。
活动中， 在五年级主持人的带领下， 二年级的小朋友们了解了有关重阳节的 来历、传说，知道了人们在重阳节登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸、吃重阳糕等 风俗习惯，并且通过欣赏公益广告《帮妈妈洗脚》 ，意识到了在日常生活中应该 要做一个尊老的好孩子。此外，小朋友们还诵读了《弟子规》中关于尊敬长辈的 部分和有关重阳的童谣， 知道了尊敬长辈是我国的传统美德， 早在古代， 人们就 非常注重对孩子进行尊敬长辈的教育了，现在的小朋友更加要多关爱老人。 最后，通过讨论交流“我为爷爷奶奶做点事” ，大家约定了为爷爷奶奶外公 外婆做到以下几件事：
（１）、给爷爷奶奶打一个电话或陪老人吃一顿饭。
（２）、讲一个动人的故事给老人听。
（３）、为爷爷奶奶（外公外婆）拍一张幸福照。
（４）、陪伴老人一起散步。
（５）、为老人们做一道可口的菜 （可以是水果拼盘 ） 。
（６）、自制一张精致的贺卡表达对他们的美好祝福。
在今后的生活中， 希望所有的学生们能做一个有心人， 不仅对自己的爷爷奶 奶，更多地去关心帮助每一位老人，关爱老人，从我做起，从小事做起，让每一 位老人都拥有一个幸福的晚年！让重阳节永远绽放它的光彩！
作文九：《九九重阳节》700字
独在异乡为异客，重阳佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人！
每每读到这首诗的时候，心中总会莫名的被生活中过往所感触，或者是过往的经历让我深 刻的思念。我们一个人的时候，我们会自以为自己很年轻，就会很有激情去做自己喜欢的事 情：组织个团体做一次公益活动， 一个人或者去生活实践， 喜欢去旅游！ 和很多朋友一起 ｈａｐｐｙ 整个通宵！这些都说明我们很有激情，让我们也感觉我们无牵无挂，做个快乐的自我！那个 时候每逢佳节的时候，我们不会太会在意什么，父母远离我们，可以打个电话报声平安，心 中的思念也不会有很多牵挂， 唯独当我们长大了， 交了男女朋友， 思念的对象也是彼此之间！ 每当节日的时候，经常会看见很多年轻的人会趁着节假日去很好的放松一下，我不知道他 们心里的那份牵挂是否如同诗中所感触有那份情怀，或者那份感触在渐渐的被是被快速的生 活方式所冷漠掉。问过一个朋友，你在节日会有佳节倍思亲的感觉吗？他会告诉我：哦，今 天是重阳佳节啊，你不说我还忘记了。是啊！不说我也忘记了！
一个人有了妻子之后，年少的轻狂似乎没有了多少，很少去组织社会活动了，也没空去旅 游了，和很多朋友去 ｈａｐｐｙ 一夜的发生率也到了冰点！心中唯一牵挂的是生活中应该去做的 责任：父母妻子还有工作！当两人分开后，那份感情可以用数日子来计算，他们彼此会很细 心的计算他们之间分开的日子，如同重阳佳节来临的时候，那份思念就会涌上心头有！因为 他们知道婚姻后的爱情需要时间和相濡以沫来证明彼此的存在，佳节似乎成了两人时间旅途 中的环扣点！心灵的触动会记住所有走过的岁月！
诗是广泛的，爱是无限的！我们可以把诗的情怀融入内心存在的情感中。
作文十：《九九重阳节》2700字
九九重阳节
九九重阳节
农历九月九日为我国传统的重阳节，又称“老人节”。《易经》曾把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。
重阳节历史悠久，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。关于重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，
倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一
见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑，桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。“历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为＂双九节＂、＂老人节＂。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词。
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以
又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。１９８９年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，重阳节又多了一层新含意。
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