作文一:《我们身边的艺术》900字
我们身边的?艺术
一直以来我?都觉得只要?是艺术品都一定高?不可攀深不?可测,是艺术家对美的认?识的长期的?积淀,但经过对艺术作品进一步?的了解后,使我意识到?艺术其实就是讲?述身边的故?事,画我心所想?~
对艺术的鉴赏是门?学问,培养艺术的眼光与养?成对艺术的敏感是人?的内在修养?。对艺术的鉴赏来自?于两种环境?,一种是从小?生活在的家庭环境艺术?或者成长在?相对时尚的?时尚之都或?相对有艺术氛围的艺术?院校,另一种后天?的学习专业?或工作本职?,但无论如何?这都需要环?境的熏陶与?自我细心的?学习与感染?~这种形而下?的美学虽然?和朱光潜的?形而上的美?学有本质的?区别,但这些都是?人的灵魂、人的修养。具体来说小?到一个日常?广告摄影的?运用,也需要来源?于对生活的?美以及对美?的艺术的鉴?赏,这样才有可?能做出客户?需要的符合?市场方向的?物件,同时如果要?得到有艺术才能之人的?肯定,那就更难。并且不光需?要对市场实?用主意的精?通更需要对?才能的鉴赏艺术?~
往往一些小?细节不被我?们重视,其实说白了?,这些都是。不过不是知艺术?名画家手中?的艺术,不是著名歌?唱家唱出来?的艺术,也不是设计?师脑袋中的?艺术。这种艺术是?专属于生活?的,是普通人的?艺术。正是这样的?艺术,才让我们的?生活缤纷多?彩,充满快乐和?平实。
尽管在当下?不少人看来?,艺术类课程并不?属“实用课程”。但如此功利?的学习态度?是很不可取?的。事实上,唯有逻辑思?维与形象思?维结合才能?使一个人走?的更远;也只有全面?发展才能使?“人”成为“人才”。比如:上海金融中?心的宝塔形?设计是设计?师将建筑科?技和中国文?化相融合的?结果,是“艺术与科技的相?互融汇”创造出优秀?成果的典范?。因此,一定要杜绝?“实用主义至?上”的想法。
艺术是什么,艺术其实就?是我们每天?生活中的点?滴,而家把这些点艺术?滴用自己的?表达方式展?现出来,让人去回味?。生活中并不?缺少美,而是缺少发?现美的眼睛?。
责任编辑:上海师范大?学美术学院?华一培训中 ?心
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作文二:《我们身边的艺术躬行者》3000字
我们身边的艺术躬行者
——记美术与艺术设计系曾宪荣教授
本报记者 周洁
曾宪荣老师算得上是学校里的传奇人物。他既是教师、学者,又是画家和文人,还是一位涉及音乐领域和娴熟管弦技艺的演奏者。
因为工作的关系,我与曾老师有过一些往来。他的文学、美术作品时常发表在校报副刊上,在我们就稿件进行交流时,他总是耐心地倾听我的拙见,有时甚至放心地交由我去删减。此次我向他发出采访邀请时,他极力推辞,说自己才学浅陋,学校里还有许多胜他一筹的人才。无奈之下,我只好搬来之前他赠予编辑部的厚厚一叠作品集,寄望从中能得到一些有价值的信息。除此之外,我便只有从自己的记忆中努力搜寻,并从他的朋友、同事、学生口中去发掘些什么了。即便如此,这样一位有着多重文化身份和丰富人生阅历的长者,要将他写尽何其困难。我只能在他茂盛丰美的世界里拾掇几片树叶、几朵小花,望能从中窥见我们身边的一名艺术躬行者的缤纷天堂。
倾心实践教学 读书当日课
随手翻开一本曾老师作品集的扉页,作者简介上方有他的近照。照片上的他满头青丝,身形健硕,目光炯炯,气宇不凡,衣着随意而不失考究,很难想象已是年过花甲之人。这也许就是“腹有诗书气自华”吧。照片的背景是一个占据整扇墙的巨大书柜,陈列着琳琅满目的书籍。他说,他如今爱看书、看藏书,是因为年轻时没有条件买很多书。几十年前收集的哲学、历史和文艺书籍,他至今还妥帖地保存
着,并且经常会翻一翻。他的床头长年堆着一叠书,看书是他每晚临睡前的必修课。
在这间书香袭人的房间里,曾老师创作、编写了《钢笔风景写生技法》、《水彩风景画技法》、《松竹梅兰菊艺术》、《中国山水画写生技法》、《速写》等美术教材。细细翻阅,我感觉那是我所知道的最好看的美术教材,图文并茂,通俗易懂,深入浅出。据他的同事、美术与艺术设计系副主任袁志准介绍,他还十分注重科研,有多篇颇有影响的艺术论文在《文艺评论》、《装饰》、《国画家》、《中国画》、《大学科技论坛》等学术期刊上发表。
“美艺系和建规院的学生,都非常喜欢曾老(我们都这样称呼他,感觉更加亲切)独特的‘写生——创作’教学方式。”艺术设计专业的学生卞乐在接受采访时说道,“他注重学生形象思维和创新思维的启迪,主张带领学生走出画室,并勤于示范和修改学生作业。”小到校园的某一个角落,大到国内的名山大川,在大自然的课堂上,他教学生研究景物的结构、肌理、造型规律、自然色彩的四季差异和画面组织的各种形式,也教会他们在写生实践中培养高雅情操,亲近生活环境,用心灵观照自然。
“曾老常说,画画要耐得住辛劳和寂寞。”卞乐接着说。他当初学画的时候,总是一张画纸画完了再浸湿洗净后又画或翻过面再画,有时连续画下十几张甚至几十张。他并不羞于将自己学画时这些勤勉得颇显笨拙的经历告诉学生,而是以此来鼓舞和启发他们。“曾老还告诉我们,画画要培养一种与表现对象默契交流的能力。”不刻意追
求创作的成败、功利与展示率,好像与朋友叙事言情,自由、放松、无拘无束地表达对事物的认识和理解。如果能做到这点,即使是一朵莲花、几片落叶,也能将其塑造成为一幅蕴涵深刻的作品。
精勤艺术探索 丹青呈异彩
随意地翻阅《曾宪荣水彩画》、《曾宪荣中国画作品集》等曾老师的美术作品集,不难发现,他的水墨画多取材于张家界、衡山、三峡、泰山、太行山等名山大川,水彩画则多取材于水乡,但又有鲜明的个性风格。奇峰、险滩、山涧、飞瀑、湖州、长堤、渔舟、野鸭,这些生动的艺术形象从他的笔下流淌出来,画面空灵厚重,色彩柔和明亮,意蕴丰富深远,同时又充满了湖乡气息和生活情趣。这些优秀作品有许多曾在《人民日报》、《中国画》、《美术大观》等报纸杂志上发表,不少作品还入选全省、全国美展,并在北京中国画研究院、天津、南宁、郑州、台湾、日本、维也纳、伦敦等地展出。
画册中有一幅名为《月色无声》的画深深地吸引了我。初秋夜晚的林间,在深深浅浅的黑色树影和白色流水之外,月亮洒下一层淡蓝色的清辉,山石散发着荧绿色的光泽,意境优美深远。如此发挥色彩表现力的水墨画,我还是头一次见着。
细细品读曾老师的这些作品,我发现了一个有意思的现象:他的画作似乎总爱在水墨与水彩之间打擦边球。他会在水彩颜料中掺用水墨、水粉等颜料或调色剂,又在水墨画中用到水彩、水粉等表现元素;还会用布料、卡纸、宣纸作为水彩画纸,甚至用植物根茎和废旧棉织毛巾当做水墨画笔。正是由于他善于对材料、技法和语言的多样性进
行深入探索,加之他初学画画时没拜名门行家,也不是从传统的临摹入手,且兼有舞台美术设计与广告艺术设计的经验,使得他的画作不囿于某种固定的套路和风格,呈现出自由、灵活、别有生气的面貌。
胸有锦绣文章 雅趣赋管弦
难能可贵的是,曾老师不仅专勤于水墨丹青之道,而且擅长执笔为文,在音乐造诣上也颇见功底。
除了天分使然,这也与曾老师丰富的从业经历有关。从部队到地方,他先后从事过文艺宣传、器乐演奏、舞台美术设计、艺术教育等工作。几十年来,职业、工作、生活环境的不断变动,促使他成为了一个艺术多面手。在他看来,文学、美术、音乐等各种艺术形式都是相通的,文字好比无色的图画、无声的乐曲,音乐是无形的图画、无字的篇章,而优美的图画自然富有音乐的韵律。
谈到文学创作,曾老师的感受是:画外写一点文字,是审美自娱,也是性情与艺情陶冶的一种方式,是人生阅历与劳动所得的一份珍贵财富。他的作家朋友郭辉这样评价他的文章:“语言质朴而厚实,视角独到而敏锐,体察细致,别开生面。”他的散文游记《寻踪掠影集》和《月夜惊鸿》是以为证。集子中的这些文章题材广泛,内容丰富,有农耕渔猎、集市商贸、军旅纪事、掠古览胜、文艺撷英、采风写生等等。其中以他的故乡南县荷花嘴的历史沿革、民俗风情、人文掌故为题材的篇什尤为耐读,这是满怀深情的故乡赤子献给荷花嘴的一瓣心香。此外,一些对国内外自然景观和人文景观审美的文章,文风畅快,想象丰富,体现出对传统文化的深刻读解,其中《苏州行小记》
获得了由中国大众文学学会举办的“2006——2008年度中国大众文学百花奖”。还有《卖鱼他乡》、《鳝鱼泥鳅的故事》、《湖乡风景写生记》等多件文学作品被收入《黄海潮》、《湖西文学》、《古韵新声》、《中国散文百年精华》、《当代诗词五百家》等。
曾老师的性情豁达、诚恳又不乏幽默感,无谨小慎微的世俗城府,这可能与他的音乐嗜好与修养有关。他擅长器乐演奏,笛子和二胡演奏在部队和地方都颇有影响,还参与过省电台戏剧录音器乐伴奏和市京剧调演器乐伴奏,获得过市文艺汇演笛子独奏等级奖,并且常常在学校的各种文艺晚会上与学生同台表演。不仅如此,他还能写歌谱曲。他早年涉足音乐时就整理出民间音乐《八音调》,创作的民族歌曲在《湘江歌声》杂志上发表,创作的笛子独奏曲和队列歌曲公开演出 ??所有这些,都给我和学校师生留下了深刻印象。
落笔至此,深感仍有许多未尽之处。借用卞乐同学保存在手机里用以自勉的一条短信作为结尾:
“很佩服曾老~当兵~作画~写文章~教书~做学问……年过六十了~怎么看也就四十多。他活的是一种心态:超然又进取~淡泊而积极。我们正值青春~风华正茂~要奋发向上~要磊落通达~活出像曾老一样的精彩人生:一位名人曾说过~在我们生命过程中~要遇到几个能启发我们的人~是不容易的~需要深厚的夙缘。可是~我遇到了:感谢曾老让我看到了别样的人生:”
作文三:《艺术在我们身边》600字
艺术在我们身边
有人说,艺术是一首歌,悦耳动听,美妙的歌;也有人说,艺术是一幅画,画笔均匀,淡雅着色;还有人说,艺术离我们很遥远,因而我们对它一无所知;而我想说,艺术就在我们身边,所以我们都能感受到它的存在。
艺术就在我们身边。听啊,听!“嘀嗒嘀嗒——”,小闹钟一刻不停的声音,难道是不艺术吗?“嘟嘟嘟嘟——”,小轿车发出的鸣笛声,难道不是艺术吗?还有那些神秘的音乐符号,经过不同的排列所奏出的优美乐曲,难道不是艺术吗?
艺术就在我们身边。看啊,看!这幅《松鹤图》,纸上那只栩栩如生的仙鹤、翠绿的青松,还有那缓缓流淌的小溪、圆圆的礁石,以及金灿灿的太阳,这难道不是艺术吗?九龙壁上那生龙活虎的雕刻,难道不是艺术吗?那窗户上五颜六色的花剪纸,难道不是艺术吗?还有那皎皎明月光,清清石上泉,不都是艺术吗?
艺术就在我们身边。瞧啊,瞧!那桌上古色古香的茶具,难道不是艺术吗?那柜里陈列着的金银首饰,是那样金光闪闪、光彩照人。即使是一个棱角,一个小装饰也都那么精致,这难道不是艺术吗?那花瓶,上面涂画的每一根线条都那么柔美,每一种颜色都那么纯正,每一个人物都刻画的那样别出心裁,每一种景物都恰到好处,这难道
不是艺术吗?
艺术就在我们身边。艺术就像星空,仰仰头就能望见;艺术就像大海,踮踮脚就能看见;艺术就像小花,弯弯腰就能摸见;艺术就像终点线,跑一跑就能瞧见;艺术就像果实,伸伸手就能摘见。艺术无处不在,它,就在我们身边······
作文四:《艺术法在我们身边》2500字
艺术法在我们身边
文章摘要:艺术法在中国还没有一套具体的法规,所以从中出现了很多纠纷案件,我们要从中不断的发展,不断的去总结,最终很好的制定出来,让艺术在规范中发展下去
关键词。艺术 法律 拍卖 制定
人们生活在法制社会,没有法律是不行的,小到一个家庭大到一个国家,缺少了法就会一片混乱。就好像十字路口,如果没有交通岗的,红绿灯的指引,人行车辆互补相让,你争我抢,交通会变的水泄不通,还有可能发生交通事故。所以就要需要法律来制约我们。
我们有根本大法《宪法》,它是我们的母法,其中有很多子法,什么《婚姻法》《妇女权利保护法》等,都可以从中找到你需要的法律条例。可是在艺术方面并没有关于它的法律。因为艺术法还不是很成熟,没有太多人去关注,所以就无法去制定一套专门的法律,只能从研究和解法关于艺术品在创造、发掘、生产、销售、、流转、展览和收藏等过程中,涉及的有关法律问题。诸如:艺术品的进出口、拍卖鉴定、保险、税收以及艺术家的言论自由和知识产权保护等,这些都不能全面的客观的对艺术很好的定位,所以好多法律纠纷是关于艺术的。
前些年就有一个案子关于艺术的,原告茹桂原书协副主席状告被告赵养科侵犯自己的权利,说华山东门石刻上的“华山”二字是自己写的并非赵养科,在案件过程中都有人证和物证能证明是自己写的,但都无法拿出当年“华山”二字的原件,所以案件陷入僵局中,随后茹桂要求做笔迹鉴定,这一举动引起了书法界的一场轰动,在书法这种艺术方面的判定都是靠有经验的老书法专家人为的鉴定从未听说过要用科学仪器来判定,书法本身就是一个很感性的一种感受,没有定性的,所以到底能不能鉴定出来,很多人都在争论,进过一段时间的鉴定,结果出来了。通过仪器的放大和笔迹的分解、用笔的习惯,“华山”二字为茹桂所写。就这样这场官司来来回回打了三年,最终茹桂还是得到自己因由的合法权益。其实这个案子本来就是没有那么麻烦,就是因为在艺术上没有相对应的法规造成的,案件并不是为争这两个字谁写的,而是追寻自己的一种合法权力。
通过上面这个案例也给我们很多警戒,在今后给别人写字作画时要有一定的协议,这样方便双方还能更好的保护自己的权利,所以学习一定地的法律常识也是必要的。
我们对自己的作品具有版权和物权,在签定协议时要注意,版权要始终归自己所有,只能卖掉物权,这样版权才可以一直归自己使用。一旦我们卖掉了版权,自己就再也使用不了了,还有可能侵权到持有版权着的权利。
艺术法在西方已经很成熟了,自己的一套方法,而中国目前没有很好的方法制度。中国人讲的艺术是一种境界,德艺双心,伟大的艺术,大师不仅技法高超而且德性也很高,任何事做的都很适合。书法家写字时就是可以看出他是否写出
了气魄写出了精气神。不再是一味的临摹而是写出了自己的风格,写出了自己的特色。
作为我们就要学习怎样发现与了解“真”“善”“美”的存在。“真”就是对世界的看法,“善”就是对价值观的认知,“美”就是对审美观的判断,做好这三点是需要一个漫长而艰难得过程,要我们的思想知识都不断在增长扩充。
美在主客观之间产生的,需要你不断的去体会去发现。“0.618”就能很好的体现这一点,人不管在什么时候都要注意适度。为什么中国的旗袍那么美,外国人都非常喜欢,就是它不仅体现了女性的美而且还带给观赏者的一种视觉欣赏,你看完就会觉得好美,裙子的裁剪处就是黄金分割点。中国是一个礼仪之邦,因为做事恰到好处:对人谦虚,相互尊重,说活有分寸,这都是适度的体现。
能懂得艺术的人,对美有一定的理解,艺术就是对“真”的一种超越,对“善”的认识,和对“美”的表达。你的境界提高了对艺术的看法于理解就会变得不同了,艺术在美每个人的身边就看你是否发现了,是否能很好的运用它。
和艺术有关的就是拍卖,在《拍卖法》中规定委托拍卖的文物在拍卖前,因当拍卖人所在地文物管理的鉴定许可。这样才能拍卖,让拍卖者能安全的进行拍这也是保护拍卖者的权利。还规定怎样才能有拍卖资质的权利,对于经营文物拍卖的企业,除应具备的普通拍卖企业的条件外,还应有一千万元的人民币以上的注册资本,和具有文物拍卖的专业知识人员。目前,我国有六家较专业的拍卖企业,分别是嘉德,瀚海,荣宋,朵荣轩,瀚雅,中商。
在拍卖过程中要有拍卖人,就是依照本法律和《中华人民共和国公司法》涉及的从事拍卖活动的企业法人,拍卖师就是主持拍卖活动的人,委托人就是委托拍卖物品或财产的权利的公民法人或其他组织者,买受人是一最高应价购得拍卖标的公民或其他组织者,竞买人是指参加竞购拍卖标的竞买人。拍卖当事人到齐后就可以进行相应的拍卖程序。
在拍卖会上你可以卖出你的画也可以买到你想要的画,这是一个很好的展示艺术的地方,作为我们艺术院校的学生,多了解拍卖的常识对我们很有帮助。
关于拍卖有一个案子,一女士高价买走一名画家作品,后才得知是假画,结果找到拍卖商,他们居然说自己只顾卖,是你自己当时买时看走眼了与我们无关。女士很生气就采取法律手段解决,可在我国没有明确的法律条文规定,案件就陷入了两难。所以我们要不断的完善法律并且要提高自己的鉴别能力,本来艺术就是很难用科学手段来鉴定的东西,是要靠自己的常识和经验来判定的。
我们作为艺术生今后一定会参加各种展览,比赛等,就有可能有可能遇到法律问题,所以我们要不断的学习,了解法律。
《三把椅子》的纠纷,一年轻画家状告美术家协会。黄鸣与妻子共同创作《三把椅子》入围优秀奖,多次想要要回原作,可中国美术家协会迟迟不肯退还,所以就形成了这个案子。双方都有各自的理由,美协认为入围作品就要去香港做展
览,黄鸣认为自己的作品不算获奖作品,不应参展并且一直不同意,黄鸣的这种行为在当时引起了轩然大波,参加美展是绘画人的向往,并且还能入围很是不容易,所以很多人想不通黄鸣的这种做法。经过法院的审理最终判中国美术家协会归还原作品,在报纸上给予黄鸣赔礼道歉和一万元赔偿金。
其实这个案子启发我们要时刻维护自己的权利,要回那幅画是小事,就是要为自己讨一个合理的说法,维护自己的权益。
通过学习艺术法使我对今天在对艺术的运用时有了一定的概念,知道怎样正确的处理问题。希望艺术法被完善,有一套真正属于艺术的法律,这样在这方面纠纷就会减少。
最终学习艺术法就是让我们了解“真”“善”“美”,它们在我们身边就看你是否抓的住,是否去珍惜。
作文五:《关于艺术的作文:艺术就在我们身边》600字
关于艺术的作文:艺术就在我们身边
艺术就在我们身边
星期五上午的语文课我们举行了“艺术就在我们身边——第八单元课文朗诵欣赏会”。上场表演的有四个小组,分别是第二小组、第四小组、第五小组和的六小组。
首先上场的是我们第四小组,我们表演的是第25课《伯牙绝弦》。伯牙有陈正东饰,钟子期由魏子淳饰,道具由黎杰君负责,旁白由王宇君做。因为王宇君朗诵得很有感情,所以我认为旁白做的最好。我们的动作、神态表演地维妙维肖,老师、同学都对此赞不绝口。伯牙与钟子期之间的友谊,是多么深啊!他们互相了解,是真正的知音。而在现在,又有多少人可以做到呢?看着看着,我不禁陷入了故事的情节之中。
接下来上场的是第五小组,他们表演的是第26课《月光曲》。皮鞋匠由马炤康饰,盲姑娘由吕齐齐饰,贝多芬由蔡志航饰,旁白由林颖做。因为林颖朗诵得很有感情,所以我认为旁白做得最好。他们的动作、神态同样表演得惟妙惟肖,但是却比我们略胜一筹。动听的钢琴声、清幽的月光、微波粼粼的海面、波涛汹涌的大海??我陶醉了,陶醉在了旁白那极富感情的声音中。我想:贝多芬与盲姑娘何尝又不是一对知音呢?
最后上场的是第二小组和第六小组,他们分别表演了第27课《蒙娜丽莎之约》和第28课《我的舞台》。虽然他们的表演都比较好,但是却使我哭笑不得。因为他们是即兴表演,所以大部分都是朗诵。在他们表演的同时,我认识了艺术的另一种美,这种美就是朗诵的美。
是谁说过,艺术一定是一场高雅的音乐会、一幅昂贵的世界名画呢?我认为,一句幽默的话语、一片短小的笑话,它们都是艺术,艺术就在我们身边!
作文六:《艺术就在我们身边》700字
艺术就在我们身边
温水镇闫家湾小学 四年级 李佳妮 指导教师:马小兵 曾经我认为,艺术是高不可攀的,可经过这件事后,我终于真正认识到了艺术就在我们身边。
那天是我十岁生日,爸爸和妈妈带我和姐姐去宝鸡儿童公园玩。在公园门口有一个“涂鸦娃娃”的摊子,不等大家说话,我丢下一句“你们玩吧,我要玩这个”后,便飞奔了过去。
妈妈看到后,笑着说:“要100元,太贵了!”嘴里虽是这样说,但还是给摊主付了钱。
我在那堆白花花的“娃娃”中左挑右选,终于选中了一款“姐妹”。
我开始了真正的工作。我拿起画笔,开工了!那个姐姐手中捧着一束花,伸手递给妹妹,好像在说:“祝你生日快乐!”妹妹则喜笑颜开。我想,先从那束花开始吧! 我往调色盘里挤了些紫色,“刷刷刷”几笔,一束漂亮的“薰衣草”就完成了!正在我沾沾自喜的时候,突然发现,“妹妹”那雪白的下巴被我添上了两道“紫胡子”。我又开始手忙脚乱的给她已被我“毁容”的脸化妆,我用肉色把妹妹的脸刷了个遍,好不容易平息了“妹妹”的伤口后,又开始为她们选衣服……。
“哈哈,完美,漂亮。”我端着“姐妹俩”不禁哈哈
大笑起来,咦?怎么好像缺了分神韵?哦,原来是没有画眼睛!我立不容缓,马上开始“点睛”,“啪、啪、啪、啪”四个黑点,唉,勉强算姐妹俩的眼睛吧!
我最后往“姐妹俩”身上喷了“亮漆”,她们更加有光彩,更加动人了。
回家的路上,我仔细端详着“姐妹俩”:嘿嘿,虽说是眼睛有点斗鸡,鼻子长的太扁,衣服前后不一,鲜花像束麦穗,但是这里面包含了我的心血和我的艺术创意,虽然不是精雕细琢,但也算是民间的一件“艺术品”吧。在我眼里,她俩虽然被我涂得不是美女了,但那仍是我用心雕琢的,我至今还一直存放着这两姐妹,因为她俩记录了我这次艺术实践的全过程!
作文七:《艺术就在我们身边》2100字
能触摸到的艺术
艺术从一开始进入我们思维的时候都是高雅的、神圣的、不容许有一丝的污垢。然而正是这样,让我感觉到艺术离我很远很远,似乎永远都无法接近、无法触摸。就像天空的那轮明月,冰清玉洁,而我们只能远远的观望。人们说,艺术是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象。艺术,是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式,又是人们进行情感交流的一种重要手段,属于娱乐游戏文化的范畴。艺术文化的本质特点,就是用语言创造出虚拟的人类现实生活。就这些定义,抽象而又生涩,实在难以想象出艺术的那种美。
其实,我们不用把艺术带那么高的帽子,艺术就是发生在我们身边的一些简单而又熟悉音符。
每天我们走在马路上,走在校园里,看着周围的绿化,路边的树木,苍劲而挺拔;埔里的鲜花,美丽而鲜艳,婀娜而多姿。难道这不是艺术?这不是艺术的体现?似乎,当我们走在一片林荫小道,烈日被挡在树叶之外,透过的是一些淘气的斑点。当微风吹过,那些斑点在你身上晃动,在路上摇摆,或许那多情的树枝摇展着身姿,抛出那诱人的抚媚。难道说,这不可以称作是一种艺术,一种美。
或许我们一直认为艺术必须要有一定的载体,或是诗歌,或是绘画,或是建筑,或是雕塑……然而并不是所有的载体人们都称之为艺术,曾经我在网上看到了一个网友写的一首诗,遭到了很多人的鄙视,而我,却认为这也是艺术,亦是一种美。那首诗是这样的:
《生活就像是在拉屎》。
生活就象是在拉屎
要挤
要使劲
要象入党一样努力
要拉得不留一点痕迹
那些肮脏的东西
窝在肚子里天长日久
会腐败心灵
要把屁股擦干净
要冲走污垢
要洗手
这首诗歌有“美”吗?有“诗意”吗?是艺术吗?唯美的诗人们(包括一部分读者)恐怕一定会嗤之以鼻,讥笑作者的粗俗。但是“生活就像是在拉屎”就像人们第一次把女人比做花一样,是一种创造。它首先把陈腐,抽象的“生活”这个词,从一个出其不意古怪的角度擦拭了一次,让这个“生活”透出了与众不同的个人感悟的痕迹——那种语言的新鲜度——整首诗都是为了完整地建立这个语言的新鲜度而设定。我们可以不认可作者的生活态度,但是我们不能否认生活中确实存在这样的一种状态,我们应该允许作者如此来表达他对生活的理解,同时我们也不得不承认作者作为诗人对语言进行了一次创造性的再书写。难道这种的创造不能算是艺术?要是这样,那我们所说的艺术又是什么呢?
去年的暑假,是我最痛苦的时候,因为高考结束了,没有考好,没能进理想中的大学。每天窝在家中,干什么都没心情,心力交瘁。每天除了上网就是睡觉,
父母看我心情不好也不忍心打扰我。从早晨到中午,再到傍晚,我甩一下酸疼的膀子,情不自禁地,我走到阳台上……
忽然,我听到一个声音,和着夏日傍晚那特有的微风,忽而朦胧忽而清晰,飘入我的耳朵,拂过我的脸颊,掠过我的刘海儿。树叶沙沙作响,晚霞含蓄柔美。在这一刻,世界变得静得出奇,仿佛只有这声音存在。哦,是笛声,是有人在吹笛子,这笛声婉转悠扬,舒心流畅,只有心静的人才能吹得如此之好。
我陶醉了,沉静了……许久,才从思索与想像中醒来。
后来的几天,我注意到每天傍晚,这笛声都会响起,只是,后来听到的笛声总没有第一次那么好了。每天,只要我睡醒,笛声便准时地响起,我就跑到阳台上望着楼下的建筑工地仔细地听。我想像着,吹笛子的是个孤独的老人,在诉说着心事;也许是个孩子,我的眼前浮现出一个孩子骑在老水牛背上吹笛子的情景。在我房间的书架上,摆放着许多工艺品。要说我最喜欢的呀,数那头横卧着的乌黑发亮的老牛了。看!这头瓷制的老牛,膘肥身健,体型匀称,鬃毛整齐。它的头微微向前倾儿往左歪,两只角弧形地往后弯,眼睛目不转睛地凝视着前方,它的尾巴不是一般地往下垂,而是往前伸,好像在拍打着身上的苍蝇和蚊子。它张开嘴,人们仿佛听到了它那低沉的“哞哞”声。
这是一头横卧着的老牛。怎样表现它是横卧着的呢?作者构思奇妙,让牛的右前腿向前伸,左腿向后平伸,右后腿都呈弯曲形,整个身子就像趴了下去。
同学们,你们一定会认为它是一头单独的老牛,那就错了。作者匠心独运,让老牛横卧在石头上,石头上的东西可丰富了,
有古代的铜板,上面刻着“招财进宝”、“大吉大利”等,还有金元宝呢!一个个形象逼真,象征着牛年财源广进、大吉大利的意思。远看它,一以为只有一头老牛,可近看,老牛的身边还有两头小牛哩!小牛卧在老牛身边,好像正在吃奶呢!使这个工艺品显得不那么单调了。
是的,看到身边的一切,我的心情似乎好了许多。原来我身边的一切是可以触摸的,我身边的艺术,在现在看来,当时我萎靡的心情也是一种艺术,毕竟,在我人生当中,那种心情只会出现一次,似乎可以作为一种回忆,永远的回忆!
每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。这句话说的很对,其实,艺术也是这样的,我认为这是艺术,它能给我带来快乐 ,它能吸住我的眼球,在我心中,它就是艺术,属于我自己的艺术。
你给我一滴眼泪,我就看到了你心中全部的海洋。其实,我们也能发现到身边的所有艺术,只要我们敢把心拿出来与周围的空气交融。
身边的艺术,我能够触摸到你,你?是否也能感觉到我的存在……
作文八:《艺术就在我们身边》600字
艺术就在我们身边
艺术就在我们身边 星期五上午的语文课我们举行了艺术就在我们身边第八单元课文朗诵欣赏会。上场表演的有四个小组,分别是第二小组、第四小组、第五小组和的六小组。 首先上场的是我们第四小组,我们表演的是第25课《伯牙绝弦》。伯牙有陈正东饰,钟子期由魏子淳饰,道具由黎杰君负责,旁白由王宇君做。因为王宇君朗诵得很有感情,所以我认为旁白做的最好。我们的动作、神态表演地维妙维肖,老师、同学都对此赞不绝口。伯牙与钟子期之间的友谊,是多么深啊!他们互相了解,是真正的知音。而在现在,又有多少人可以做到呢?看着看着,我不禁陷入了故事的情节之中。 接下来上场的是第五小组,他们表演的是第26课《月光曲》。皮鞋匠由马菘凳危す媚镉陕榔肫胧危炊喾矣刹讨竞绞危园子闪钟弊觥R蛭钟崩仕械煤苡懈星椋晕胰衔园鬃龅米詈谩K堑亩鳌⑸裉硌莸梦┟钗┬ぃ侨幢任颐锹允ひ怀铩6母智偕⑶逵牡脑鹿狻⑽⒉贼缘暮C妗⒉ㄌ涡谟康拇蠛b︹ξ姨兆砹耍兆碓诹伺园啄羌桓星榈纳糁小N蚁耄罕炊喾矣朊す媚锖纬⒂植皇且欢灾裟兀俊 ∽詈笊铣〉氖堑诙∽楹偷诹∽椋欠直鸨硌萘说7课《蒙娜丽莎之约》和第28课《我的舞台》。虽然他们的表演都比较好,但是却使我哭笑不得。因为他们是即兴表演,所以大部分都是朗诵。在他们表演的同时,我认识了艺术的另一种美,这种美就是朗诵的美。 是谁说过,艺术一定是一场高雅的音乐会、一幅昂贵的世界名画呢?我认为,一句幽默的话语、一片短小的笑话,它们都是艺术,艺术就在我们身边!
作文九:《身边的艺术教学设计 《我们身边的能源》一课的教学设计》2000字
《我们身边的能源》一课的教学设计
首师大丽泽中学 陈明华
一、指导思想和理论依据:
认知学习理论强调意义学习,重视将学生生活经验作为学习的基础和支撑,强调理解能力的培养,知识间的联系以及这种联系的意义,培养学生具有良好的认知结构,使这种结构成为学生不断内化新知识的认知基础与及时整合旧知识的心理空间。
地理课堂教学中应该以发展学生的形象思维,促进学生的思维能力、实践能力和创新能力的发展作为导向,以转变传统的教学方式和学习方式。教学过程需要充分体现“学生是主体”、“教师为主导”的教学思想,使学生充分参与教学活动和教学过程,并在学习过程中能够真正自主地进行思维活动,通过自己的思考来获取知识,提高技能和能力,获得学
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习的乐趣,在学习中满足其不断发展的需求。此外,教师还要在其学习过程中注重培养学生的社会责任感和环保意识。 二、教学背景分析
1、社会背景分析
现今社会,节能减排的话题日益为社会所重视,因为它不仅关系到现今所面临的矿物能源这种不可再生资源的不断减少,也面临着由于燃烧矿物能源所产生的诸多环境问题,为了能使我们人类社会能够可持续发展下去,必须让我们的教育对象从小树立起环保意识和可持续发展的观念。
2、教材分析
本节课的内容在书中地位不是很重要,学习标准只是要求根据有关资料,了解北京市能源开发利用的成功经验。而书中所给的资料极少,关于能源的类型和用途,也只是作为选学内容出现。这与当今社会提倡节能减排的宏观趋势相脱节。所以这节课我经过思考,收集大量的资料,并进行精心设计来完成这部分的教学。 3、学生分析
初一的学生有关能源方面的知识了解不多,但日常生活中处处离不开能源,从学生的生活实际入手来开展教学,并在教学中渗透科学的资源观和环境观教育,逐步培养学生的节能意识和环保意识,为使其今后成为一名具有社会责任感的合格公民打下基础。 三、本课教学目标设计
1、每个学生通过统计一天家中能源消耗情况,了解能源的
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种类和来源,以
及我们的生活处处离不开能源的现实。
2、通过对我们每天所使用能源来源的分析,得出北京主要使用的是煤、石
油和天然气,而这些都属于不可再生的矿物能源。
3、进行一次头脑风暴,想象人类缺少了能源会怎样,引起学生从能源角度
来思考人类社会的现实和未来。
4、通过事实说明人类过度依赖矿物能源已经产生诸多环境问题。
5、通过班里几位同学的介绍,认识一些新能源。指出使用新能源是人类未
来的希望。
6、小活动:“面对现实,你如何选择”。引导学生在生活中选择正确的有关
节能减排的行为方式。
本课的学习效果主要通过最后的活动“面对现实,你的选择”来实现,在这个活动中,教师给出一些在能源使用上的正确或错误的方法,请学生选择出正确的、符合节能减排的行为。
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你的选择是什么,
1、节能空调的耗电量( )普通空调
A. 大于 B. 小于
2、夏天空调温度调高一点,所耗的电量就( )
A. 少一点 B. 多一点
3、骑自行车上学和坐车上学,哪个更环保,( ) A . 骑车 B. 坐车
4、节能灯泡和普通灯泡哪个更省电,( ) A. 节能灯泡 B. 普通灯泡
5、看电视时,高亮度的屏幕和中等亮度的屏幕谁更省电,( A. 高亮度 B. 中等亮度
6、彻底切断电源,是否能更省电,( )
A. 能 B. 不能
7、暂时不用电脑时,用哪种模式更省电,( ) A. 普通模式 B. 睡眠模式 8、微波炉的节能效果比电磁炉高还是低, A. 高 B. 低
9、公交车比小轿车运送的人更多,因此也更( )能源。 A. 节省 B. 浪费
10、与大排量汽车相比,小排量汽车油耗( )。 A. 多 B. 少
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11、太阳能热水器和电热水器相比,哪个更节能,( ) A. 太阳能热水器 B. 电热水器 12、净水来之不易,我们要( )
A. 一次性使用 B. 一水多用 13、双按钮马桶比单按钮马桶更( ) A. 省水 B. 费水
14、同样多的水,节能洗衣机比普通洗衣机洗的衣服( )A. 多 B. 少
请你选择出今天你将要实施的节能行动(
) )
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作文十:《我们身边的老王 我们身边的》1100字
我们身边的“活雷锋”
雷锋,一个家喻户晓的人;雷锋,一个乐于助人的象征。如果我们留心观察,就会发现我们身边有许许多多的“活雷锋”。在我的身边就有一位“活雷锋”,她就是我的邻居——林阿姨。林阿姨为人和善,乐于助人。
有一次,林阿姨想去商店买一些东西,便让妈妈陪她去,正好我想去买一些文具,我们便一起坐公交去商店了。途中,有一位妇女抱着熟睡的孩子上了公交车,那位妇女见公交车上没了位子,便站在了我旁边,我刚要让座,林阿姨便对那位妇女说:“快坐在这儿。”说完林阿姨便起身让座,那位妇女抱着孩子坐在了林阿姨那儿,林阿姨站在了我旁边,我说:“林阿姨,您坐在我这儿吧。”林阿姨说:“你快坐着吧,站起来的话,怕刹车把你摔倒。”我说:“阿姨,难道您不怕摔倒吗,您快坐我这儿吧,我摔不倒的。”最后林阿姨在我的
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说服下坐在了我的位置上。我心里暗暗想:林阿姨真是好人,宁愿自己摔倒,也不愿意让别人摔倒。突然一个刹车把我闪了一下,但没有摔倒,林阿姨忙问:“没事吧,”我说:“没事。”林阿姨又看了看那位抱着孩子的妇女,看见孩子还在熟睡当中,林阿姨的脸上露出了笑容。林阿姨的心里只有别人,没有自己的这种精神真令我敬佩。
还有一次,在一个星期天,我早早地起床,准备去公园散步,走着走着,看见了林阿姨,我跑过去问:“林阿姨您要去哪儿,”林阿
姨说:“我要去公园散步,你呢,”我说:“我也要去公园散步,我们一起去吧。”林阿姨说:“好。”我们走了一会儿,看见地上有一串钥匙,林阿姨捡起来说:“这是谁的呢,”我向四处张望,发现了不远处有一位叔叔正在找什么东西,我对林阿姨说:“林阿姨,您看那边有位叔叔,他好像在找什么东西。”林阿姨说:“这串钥匙也许是他的。我们去问问他吧。”我和林阿姨连忙走过去问他:“这是你的钥匙吗,”那位叔叔看了看说:“是我的,谢谢你们。”我和林阿姨异口同声地说:“不用谢。”把钥匙还给那位叔叔后,林阿姨说:“时间不早了,咱们回家吧。”我说:“好。”我们走出公园,看见一位老爷爷有点吃力地踩着三轮车,不知道要去哪里,林阿姨说:“我们帮帮他吧。”我说:“好,咱们走吧。”我和林阿姨跑到三轮车后面,帮他推了起来,那位老爷爷说:“真
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是太感谢你们了。”林阿姨说:“不用谢,别人有困难,就应该伸出援手。”大约过了十几分钟,老爷爷说:“我家快到了,在你们的帮助下,我骑起来轻松多了,太谢谢你们了,要不来我家喝口水吧。”林阿姨说:“不用了,我们还是回家吧。”说完,我们便走了,老爷爷大声地说:“谢谢了。”我回过头对老爷爷说:“不用谢,再见老爷爷。”在回家的路上,我一直在心里想:林阿姨真是大好人。
在我们身边有许许多多像林阿姨这样的人,他们就是我们身边的“活雷锋” 。
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