状元归来
作文一：《尊师重道的体会》10200字
? ? ? ? ?尊师重道?的体会
?
?尊师重教?演讲稿 ?尊重老师?从点滴做?起 尊敬?的各位校?领导，老?师和亲爱?的同学们?：
? 大家?好～我是?ｘｘｘ，?我讲话的?题目是《?尊重老师?从点滴做?起》。 ?
?有人说，?他是蜡烛?，燃烧了?自己照亮?了别人，?可我要说?，他比蜡?烛更纯粹?；有人说?，他是园?丁，辛勤?地浇灌着?花朵却无?怨无悔；?可我要说?，他比园?丁更无私?；有人说?，他是太?阳，无私?地将光芒?和温暖洒?向万物，?可我要说?，他比太?阳更公正?。如果说?人生就是?在教育与?被教育的?过程中成?长的话，?那么所有?的教育都?离不开一?个同样的?名字——?人民教师?。
? 教师?是先进文?化的传递?者和智慧?的开发者?，教师是?科学文化?知识的传?播者和思?想品格的?塑造者，?教师是人?类灵魂的?工程师，?教师是太?阳底下最?光辉的职?业。 ? 尊?重老师自?古以来便?是我们中?华民族的?优良传统?。《礼记?？学记》?云：尊重?老师从点?滴做起》?。
? 有人?说，他是?蜡烛，燃?烧了自己?照亮了别?人，可我?要说，他?比蜡烛更?纯粹；有?人说，他?是园丁，?辛勤地浇?灌着花朵?却无怨无?悔；可我?要说，他?比园丁更?无私；有?人说，他?是太阳，?无私地将?光芒和温?暖洒向万?物，可我?要说，他?比太阳更?公正。如?果说人生?就是在教?育与被教?育的过程?中成长的?话，那么?所有的教?育都离不?开一个同?样的名字?——人民?教师。 ?
?教师是先?进文化的?传递者和?智慧的开?发者，教?师是科学?文化知识?的传播者?和思想品?格的塑造?者，教师?是人类灵?魂的工程?师，教师?是太阳底?下最光辉?的职业。?
? 尊重老?师自古以?来便是我?们中华民?族的优良?传统。《?礼记？学?记》云》?中说： ? “?国将兴，?必贵师而?重傅，国?将衰，必?贱师而轻?傅。” ?同学们，?在改革开?放，经济?迅猛发展?的今天，?我们更应?传承尊师?重教的文?明火种，?发自内心?的敬爱我?们的老师?，以实际?行动回报?我们的老?师。我们?无需大张?旗鼓，更?无须高喊?口号，只?需从身边?做起，从?点滴做起?。
? 课堂?上，一道?坚定的目?光，一个?轻轻的点?头，证明?了你全身?心的投入?，你在专?心的听课?，这便是?尊重。 ?
?下课后，?在走廊里?看到了老?师，一抹?淡淡的微?笑，一声?礼貌的“?老师好”?，这也是?一种尊重?。
? 放学?了，向老?师招招手?，说上一?句“老师?再见”，?这依然是?对老师的?尊重。 ?
?请不要再?把这些归?结于无谓?的小事，?不要再不?屑于这些?在你身边?的点点滴?滴。让我?们从点滴?做起，从?今天做起?～师恩浩?荡，我们?有什么理?由不尊重?为我们成?长用自己?的汗水辛?勤耕耘的?园丁呢，?我们又有?什么理由?不感激用?生命之火?照亮我们?前行之路?的恩师呢?， 在这?里请允许?我代表广?大学子们?对我们亲?爱的老师?们说声“?老师，您?辛苦了～?” 我的?演讲结束?谢谢大家?～篇二：?
?尊师重道?的演讲稿? 尊师重?道的演讲?稿 各位?老师，亲?爱的同学?们：
? 大?家好～ ?有人说：?
?父母之爱?，让我们?感受到养?育的艰辛?；朋友之?爱，让我?们体会到?互助的温?暖。在这?里我要说?：
? 教师之?爱，让我?们享受到?了不求回?报无私关?爱的博大?～老师是?我们成长?道路上的?第一人生?榜样。老?师是我们?事业前进?路上追寻?的一串深?深的脚印?～老师把?毕生的精?力都倾注?在教育事?业上，教?师把整颗?心都掏给?了学生们?，他们默?默的把自?己的一生?托付给光?辉的事业?——教书?育人。 ?
?同学们是?否发现，?在我们身?边有不少?同学在高?喊尊师爱?校的口号?，但行为?却背叛了?自己。譬?如，同学?遇见老师?不主动问?好；上课?明明迟到?，却大摇?大摆的晃?入教室；?课上捣乱?纪律，说?闲话；课?后不完成?作业等等?，这些都?是不尊敬?老师的行?为，更有?甚者，居?然当众顶?撞老师，?如此恶劣?的行为难?道不应引?起我们的?足够重视?与反思吗?，人世间?最大的情?感失衡，?第
?一是在父?母和子女?之间，第?
二?是在教师?和学生之?间，而当?后者意识?到这点时?，大多已?无法弥补?，希望在?十几年后?，我们不?要流下悔?恨的泪水?。同学们?，让我们?时刻注意?自己的言?行，配合?教师的工?作，关心?老师的生?活，以一?颗赤诚的?心去理解?老师，把?老师作为?我们最敬?重的人。?
? 亲爱的?同学们，?师恩难忘?，难忘师?恩，就让?我们努力?学习，用?最好的成?绩回报我?们的老师?吧，就让?大家用最?佳的表现?献给老师?吧，以优?异的成绩?向辛勤教?育我们的?老师表示?最崇高的?敬意和最?衷心的感?谢吧～ ?其实我们?没必要大?张旗鼓的?尊师重道?，看见老?师会心的?一笑、上?课迟到大?声招呼或?者敲小门?、上课有?事离开举?手示意一?下。老师?遇到特殊?情况上课?迟到我们?谅解一下?，这就是?对老师最?大的尊敬?。当我们?能待人为?尊的时候?，文明已?经成为了?我们内心?的修养了?。
? 谢谢?。篇三：?
?尊师重教?演讲稿 ?好词好句?网改名为?书通网 ?－ 学习?生活中必?备的中文?网站～ ?数学 ｜? 范文 ?｜ 日记? ｜ 请?假条 ｜? 网站地?图 关闭?－ 关闭?－ 网站?首页伤感?的句子经?典语句优?美的诗句?唯美的句?子好词好?句名言警?句学习方?法作文范?文高考网?热门搜索?词：
? 暑?假日记 ?成语 格?言 造句? 小学生?作文 成?语词典在?线查询 ?歇后语搜?索 当前?位置： ?书通网 ?范文 演?讲稿 尊?师重教的?演讲稿 ?尊师重教?的演讲稿? 时间：?２０１７?－１２－?２８ １?１：３７?来源： ?好词好句?网 作者?：好词好?句 篇一?：
? 尊师重?教的演讲?稿 亲爱?的老师、?同学们大?家早上好?： 今天?我演讲的?题目是：? 尊师重?教 大家?在课堂上?可能看过?这样的一?幅情景：?
?一个同学?趴在桌子?上睡觉，?老师走前?去叫醒他?，他很不?乐意，老?师批评他?，他就用?粗口辱骂?老师，对?这个同学?的表现，?大家有什?么看法，?大家可能?也听过国?家主席＊?＊＊尊师?的故事吧?。徐特立?老师就是?＊＊＊的?老师，＊?＊＊当了?主席，但?他不忘师?恩，在徐?特立老师?６０岁生?日时，＊?＊＊给徐?特立老师?写了一封?信，信中?说，您是?我２０年?前的先生?，您现在?仍然是我?的先生，?将来必定?还是我的?先生。同?学们，连?伟人都如?此尊师，?我们有理?由不尊师?吗， 请?同学们仔?细回想一?下：
? 学业?上遇到困?难，是谁?对我们耐?心辅导和?讲解；与?同学发生?矛盾，是?谁对我们?耐心教育?和引导，?遇到困惑?，感到迷?茫，是谁?帮助我们?指点迷津?，是老师?。每个人?都有自己?的事业，?都有自己?独特的人?生之路。?有的人在?平凡中默?默地实现?着人生的?价值；有?的人轰轰?烈烈成就?卓著，做?出了显赫?的业绩．?然而，当?我们回顾?所走过的?人生之路?，追寻我?们事业发?展的源头?之时，很?多人都会?不约而同?地想到一?个人，那?就是我们?的老师。?
? 凡是有?责任感的?老师，他?绝不会允?许自己的?学生一而?再再而三?地犯错，?或是目睹?自己的学?生一步步?迈向深渊?而无动于?衷。然而?我们有一?些同学对?教师的态?度让人无?法理解：?
?如有的同?学面对老?师的教育?，当耳边?风吹过，?不尊重老?师的劳动?。更有甚?者，对老?师讲粗口?，不尊重?老师的人?格。不知?这些同学?是否想过?，你的这?一举动是?在伤害一?个关心你?、爱护你?的老师的?心， 同?学们，也?许你经过?努力，可?成绩依然?不理想，?你可以不?掌握好一?个公式、?某个定理?，但我们?不能以此?为借口，?自暴自弃?，故意违?反纪律，?做一个没?有修养的?人，满口?粗言秽语?。野蛮时?代已离我?们远去，?文明成为?社会的主?流，让我?们做一个?现代的文?明人，在?心中树立?平等、尊?重、宽容?等现代公?民意识，?从尊重老?师做起，?从尊重老?师的劳动?做起，从?认真上好?每一堂课?做起。 ?
?同学们，?师恩难忘?，难忘师?恩， 就?让我们努?力学习，?用最好的?成绩回报?我们的老?师，让我?们用最佳?的表现献?给老师。?我的演讲?完毕，谢?谢大家～? 篇二：?
?尊师重教?的演讲稿? 尊敬的?老师，亲?爱的同学?们：
? 早?上好～ ?九月，秋?风飒飒，?秋叶飘飘?。这是农?民收获的?季节，也?是老师们?收获的季?节，更是?学生们回?报的季节?。一个人?，无论他?的地位有?多高，成?就有多大?，都不应?该忘记老?师在自己?成长的道?路上所花?费的心血?，饮水思?源，怀师?感恩。 ?
?我们中华?民族尊师?重教的风?尚源远流?长，春秋?时期孔子?的三千弟?子为报师?恩，四处?奔波，传?播他的仁?政思想；?南宋时期?的岳飞，?为师父披?麻戴孝，?一生牢记?师父教诲?，精忠报?国，死而?未已。尊?师是一个?民族文明?进步的体?现，是尊?重知识、?尊重人才?的体现。?
? “疾学?在于尊师?”，在我?们求学的?道路上，?老师永远?是奉献的?代名词。?我们的老?师，常常?孜孜不倦?地教育我?们，一丝?不苟地奋?斗在自己?的岗位上?。晚上，?常有他们?忙碌批阅?的身影，?清晨常有?他们健步?急行的身?姿？老师?的教育让?我们明白?：
? 我们能?从失败中?汲取教训?，在困难?中积蓄力?量，在黑?暗中寻找?光明。他?们给我们?智慧去开?动脑筋，?他们给我?们勇气让?我们襟怀?坦荡，正?直为人。?他们将美?放在我们?心中，给?我们教诲?、见识和?想象。或?许老师讲?课的每个?细节随着?时间的流?逝会被我?们淡忘，?但他们的?热情、勇?气和慈爱?会永远保?留在我们?心中。老?师让我们?懂得生活?像大海一?样深邃，?向天空一?样辽阔，?而我们必?须自己做?出选择。?他们带领?我们所经?历的每个?问题，每?个发现，?每个体验?都令我们?着迷，让?我们看到?了智慧在?知识海洋?中的闪烁?。失败后?温暖地鼓?励，成功?后及时地?肯定，这?一切的一?切，我们?又有什么?理由不遵?循于老师?的谆谆教?诲，又有?什么理由?不感谢他?们呢， ?同学们，?在改革开?放迅速发?展的今天?，我们更?应传承尊?师重教的?文明火种?，发自内?心的敬爱?我们的老?师，以实?际行动回?报我们的?老师吧。?我们无需?大张旗鼓?，更无须?高喊口号?，只需从?身边做起?，从点滴?做起。路?遇老师时?，报以轻?声的问候?或微笑，?那会令老?师温馨；?上课前擦?净讲桌、?黑板，那?会令老师?愉悦；上?课时认真?听讲、练?习、作业?，那会令?老师欣慰?？ 同学?们，就让?我们将心?底的那份?对老师的?挚爱以最?简单的方?式表达出?来，让我?们以回报?恩师为动?力，以理?想、信心?为针，以?勤奋、拼?搏为丝，?去编织自?己彩色的?梦～ 谢?谢大家～? 篇三：?
?尊师重教?的演讲稿? 各位老?师，各位?同学 大?家晚上好?～我今天?演讲的题?目是《师?说》。 ?
?回溯我们?的求学生?涯，回味?我们同老?师朝夕相?处的时光?，相信每?个人都会?有所感触?。老师的?精神是那?么崇高，?那么伟大?，他们在?自己的工?作岗位上?默默耕耘?，浇灌着?一棵棵幼?小的树苗?，使之茁?壮；他们?长年累月?消耗自己?的青春，?照亮我们?。因此，?人们用最?美好的语?言把老师?称为“红?烛”、“?春蚕”。?无数名人?从他们老?师那里得?到启蒙，?继而找到?打开成功?之门的金?钥匙。可?以说，没?有老师的?辛勤工作?，就没有?教育事业?，人类的?文明就不?能向前发?展，我们?应该尊重?我们的老?师。
? 古?今中外，?尊师的榜?样举不胜?举。
? 俗?话说：师?说》。 ?
?回溯我们?的求学生?涯，回味?我们同老?师朝夕相?处的时光?，相信每?个人都会?有所感触?。老师的?精神是那?么崇高，?那么伟大?，他们在?自己的工?作岗位上?默默耕耘?，浇灌着?一棵棵幼?小的树苗?，使之茁?壮；他们?长年累月?消耗自己?的青春，?照亮我们?。因此，?人们用最?美好的语?言把老师?称为“红?烛”、“?春蚕”。?无数名人?从他们老?师那里得?到启蒙，?继而找到?打开成功?之门的金?钥匙。可?以说，没?有老师的?辛勤工作?，就没有?教育事业?，人类的?文明就不?能向前发?展，我们?应该尊重?我们的老?师。 ? 古?今中外，?尊师的榜?样举不胜?举。
? 俗?话说》中?记载：
? 宋?代有位有?名的学者?名叫程颐?，杨时是?他的一位?学生。一?次，杨时?在下雪天?拜谒老师?，正值老?师瞑目而?坐，杨时?为了让老?师充分的?休息时间?，便在门?外站立等?待。当程?颐醒来，?门外积雪?已有一尺?多深了—?—这就是?“程门立?雪”。杨?时宁可自?己挨
冻，?也不打扰?老师午睡?，这充分?体现杨时?对老师无?比的尊重?。
? 尊师?的先例不?但古代有?，现代更?是数不胜?数。
? １?９８１年?１１月９?日，胡耀?邦**?写信给５?０多年前?他在湖南?浏阳小学?的喻科盈?老师，邀?请老师到?北京居住?几天。伟?大主席毛?泽东也曾?热情地为?自己的私?塾老师毛?属珠敬酒?。老一辈?革命家对?自己的老?师仍是那?么毕恭毕?敬，何况?我们这些?普通的中?学生呢，? 尊师重?教是中华?民族的传?统美德，?在外国，?也不例外?。
? 波兰?物理学家?、化学家?居里夫人?在发现放?射性元素?镭后，声?望极高。?１９１３?年她回到?祖国波兰?参加华沙?镭学研究?院的落成?典礼。在?主席台上?，她看到?人群中有?她小学的?老师，就?疾走到老?师身旁，?深深地吻?了老师的?脸颊，然?后推着老?师的轮椅?向主席台?走去。居?里夫人功?成不忘恩?师难道不?值得我们?学习吗，? 相反，?一部分同?学不但不?尊重老师?，反而与?老师针锋?相对。伟?大数学家?陈景润说?过：
? “尊?敬老师，?不是虚伪?，是最起?码的礼貌?”。最起?码的就是?最基本的?，是不论?什么人都?应该具备?的品德。?我们是受?过高等教?育的中学?生更应该?尊敬我们?的老师，?彻底改变?错误的观?念。在学?校里，我?们理应聚?精会神聆?听老师讲?课，主动?回答老师?精心设计?的题目，?一丝不苟?地完成练?习，对老?师有什么?看法，应?主动与老?师交流，?相信老师?一定会认?真思虑。?在日本，?教师被视?为一种“?圣职”。?日本之所?以能在战?败后跻身?于世界经?济强国之?列，原因?固然很多?，但全国?上下都十?分尊师重?教不能不?说是一个?十分重要?的原因。?
? 荀子曾?提出“国?将兴，必?贵师而重?传；国将?衰必贱师?而轻传。?”试想一?下，若没?有教师，?怎能传授?文化，发?展文化，?没有教师?，怎能培?养人才，?没有人才?，怎能使?国家强盛?，国家不?强盛，又?怎能自立?于世界民?族之林呢?， 同学?们，行动?起来吧～?让我们每?个人都尊?师重教，?使我们的?祖国更加?繁荣昌盛?～ 谢谢?大家～ ?篇四：
? 尊?师重教的?演讲稿 ?尊敬的老?师、亲爱?的同学们?：
? 大家?好～我今?天演讲的?题目是《?饮水思源?，怀师感?恩》 朋?友，你是?否注意到?这样一个?事实：饮?水思源，?怀师感恩?》 朋友?，你是否?注意到这?样一个事?实》，如?果我们转?载的作品?侵犯了您?的权利，?请在一个?月内通知?我们，我?们会及时?删除。 ?
?站长统计?篇四：
? 尊?师重道的?演讲稿 ?尊师重道?的演讲稿? 各位老?师，亲爱?的同学们?：
? 大家?好～ 有?人说：
? 父?母之爱，?让我们感?受到养育?的艰辛；?朋友之爱?，让我们?体会到互?助的温暖?。在这里?我要说：?
?教师之爱?，让我们?享受到了?不求回报?无私关爱?的博大～?老师是我?们成长道?路上的第?一人生榜?样。老师?是我们事?业前进路?上追寻的?一串深深?的脚印～?老师把毕?生的精力?都倾注在?教育事业?上，教师?把整颗心?都掏给了?学生们，?他们默默?的把自己?的一生托?付给光辉?的事业—?—教书育?人。
? 同?学们是否?发现，在?我们身边?有不少同?学在高喊?尊师爱校?的口号，?但行为却?背叛了自?己。譬如?，同学遇?见老师不?主动问好?；上课明?明迟到，?却大摇大?摆的晃入?教室；课?上捣乱纪?律，说闲?话；课后?不完成作?业等等，?这些都是?不尊敬老?师的行为?，更有甚?者，居然?当众顶撞?老师，如?此恶劣的?行为难道?不应引起?我们的足?够重视与?反思吗，?人世间最?大的情感?失衡，第?
一?是在父母?和子女之?间，第
? 二是?在教师和?学生之间?，而当后?者意识到?这点时，?大多已无?法弥补，?希望在十?几年后，?我们不要?流下悔恨?的泪水。?同学们，?让我们时?刻注意自?己的言行?，配合教?师的工作?，关心老?师的生活?，以一颗?赤诚的心?去理解老?师，把老?师作为我?们最敬重?的人。 ?
?亲爱的同?学们，师?恩难忘，?难忘师恩?，就让我?们努力学?习，用最?好的成绩?回报我们?的老师吧?，就让大?家用最佳?的表现献?给老师吧?，以优异?的成绩向?辛勤教育?我们的老?师表示最?崇高的敬?意和最衷?心的感谢?吧～ 其?实我们没?必要大张?旗鼓的尊?师重道，?看见老师?会心的一?笑、上课?迟到大声?招呼或者?敲小门、?上课有事?离开举手?示意一下?。老师遇?到特殊情?况上课迟?到我们谅?解一下，?这就是对?老师最大?的尊敬。?当我们能?待人为尊?的时候，?文明已经?成为了我?们内心的?修养了。?
? 谢谢。?篇五：
? 尊?师重道 ?尊师重道? 尊师重?道 －－?读《程门?立雪》 ?故事有感? 德班 ?［内容提?要］本文?从《程门?立雪》故?事引出尊?师重道，?借 二祖?断臂求法? 之经历?阐述 明?师难遇，?真道难逢? 的道理?，借古喻?今，旨在?提醒我们? 明师已?遇，真道?已逢 应?珍惜德门?之缘， ?亲其师，?则信其道? ，若不?信师，则?难受其道?。敬师且?对师所授?之理信受?奉行，才?是真正的?尊师重道?。
? 北宋?时期，有?一天，杨?时和学友?游酢，因?对某个问?题有不同?看法，为?求得正确?答案，就?一起去程?颐老师家?请教。时?值隆冬，?天寒地冻?，他们行?至半途，?就下起雪?来了。赶?到程颐老?师家时，?适逢程颐?老师坐在?火炉旁闭?目养神。?杨时二人?不敢惊动?老师，就?恭恭敬敬?地立在门?外等候。?过了良久?，程颐老?师醒来，?从窗口发?现了站在?风雪中的?杨时和游?酢，他们?浑身披雪?，脚下的?积雪已一?尺多厚，?程颐老师?急忙起身?迎
他俩进?屋。后来?，杨时学?到了程门?理学的真?谛，世称? 龟山先?生 ，被?后人推崇?为 程学?正宗 ．? 程门立?雪 的典?故成为尊?师重道的?千古美谈?，影响久?远。
? 尊?师重道是?中华民族?的传统美?德，古往?今来，代?代相传。?它从另一?个侧面体?现了中华?民族的聪?明智慧。?尊师重道?是指尊敬?师长，重?视老师的?教导。这?个成语最?早出现在?《后汉书?？孔僖传?》：程门?立雪》 ?故事有感? 德班 ?［内容提?要］本文?从《程门?立雪》故?事引出尊?师重道，?借 二祖?断臂求法? 之经历?阐述 明?师难遇，?真道难逢? 的道理?，借古喻?今，旨在?提醒我们? 明师已?遇，真道?已逢 应?珍惜德门?之缘， ?亲其师，?则信其道? ，若不?信师，则?难受其道?。敬师且?对师所授?之理信受?奉行，才?是真正的?尊师重道。?
? 北宋?时期，有?一天，杨?时和学友?游酢，因?对某个问?题有不同?看法，为?求得正确?答案，就?一起去程?颐老师家?请教。时?值隆冬，?天寒地冻?，他们行?至半途，?就下起雪?来了。赶?到程颐老?师家时，?适逢程颐?老师坐在?火炉旁闭?目养神。?杨时二人?不敢惊动?老师，就?恭恭敬敬?地立在门?外等候。?过了良久?，程颐老?师醒来，?从窗口发?现了站在?风雪中的?杨时和游?酢，他们?浑身披雪?，脚下的?积雪已一?尺多厚，?程颐老师?急忙起身?迎他俩进?屋。后来?，杨时学?到了程门?理学的真?谛，世称? 龟山先?生 ，被?后人推崇?为 程学?正宗 ．? 程门立?雪 的典?故成为尊?师重道的?千古美谈?，影响久?远。
? 尊?师重道是?中华民族?的传统美?德，古往?今来，代?代相传。?它从另一?个侧面体?现了中华?民族的聪?明智慧。?尊师重道?是指尊敬?师长，重?视老师的?教导。这?个成语最?早出现在?《后汉书?？孔僖传?》》曰：?
?其道，是?以虽离师?辅而不反?。 ? ……安?其学而亲?其师，乐?其友而信
? （…?…能安于?学习，亲?近师长，?与同学相?处融洽，?从而信奉?师长传授?的真理。?如果能够?这样做，?即使离开?了同学师?长，也不?会背弃道?义。） ? 亲其师?，则信其?道 ．我?们亲近师?尊，信任?师尊才能?从鸾文所?示之理中?见收获。?佛陀对信?心的赞叹?：
? 信为?道源功德?母，长养?一切诸善?根 ， ?唯信能入?，唯智能?渡 ．而? 一分恭?敬一份收?获，十分?恭敬十份?收获 是? 以普贤?心修布施? ，普贤?心是圆满?的恭敬心?，同时也?是 广修?供养 的?根本。若?我们对师?尊有夹杂?、有怀疑?，对鸾文?半信半疑?，则我们?从鸾文中?所得就很?有限，更?谈不上将?鸾文所示?之理用于?生活了～?比如，我?们生病了?去找医生?看病，若?我们不信?医生的医?术，对医?生所开的?药方有怀?疑，医生?开了六种?药，自己?擅自主张?只服用三?种药，如?此，我们?的病能治?好吗，当?然并不是?说我们不?能对鸾文?所述之理?不可以提?出质疑，?若对鸾文?之理有不?明白的地?方更需要?我们亲近?师尊，努?力修习去?探究才能?找到答案?，这里的? 疑问 ?与 半信?半疑 的? 疑 是?不同的。?
? 半信半?疑 是信?心不足，?立场不坚?定；而对?鸾文之理?有质疑之? 疑 ，?是修习过?程中领悟?能力未到?，功夫不?够而产生?的疑问，?这是修习?过程中的?正常现象?， 小疑?小悟 ，? 大疑大?悟 ，佛?法是经得?起质疑的?。《中庸?》曰：
? ?诚者，成?也 ．这?里的 诚? 是全身?心的投入?，彻底的?相信，无?染污。若?要学有所?成，必是?在 诚 ?中见获～? 曾有初?次参鸾之?人对我们?开乩前的?敬师仪式?很不理解?，认为我?们的德教?太注重形?式了，认?为那些仪?式是多余?的。对此?我不敢苟?同，敬师?仪式意义?有三：
? 首?先， 礼?本于诚 ?，通过此?仪式表达?我们对师?尊的恭敬?之心，由?内而外 ?恭敬 一?如；其次?，我们的?心念本是?散乱的，?通过此仪?式，可摄?受一心，?诚心现前?，为闻法?作准备，?用清净心?闻法受益?才深；再?次， 礼?本折慢幢? ，通过?此仪式去?除 我慢? ，常人? 我慢 ?
如须弥山?大，不肯?低头，而?通过此仪?式正可放?下 我执? ，践行? 无我 ?．所以不?可小看此?仪式之重?要性。此?仪式正是? 尊师重?道 的一?种表现形?式。
? 具?德的上师?是延续我?们慧命，?引领我们?出离生死?走向解脱?到达光明?彼岸的大?恩人。师?尊之恩恩?深似海，?纵？ａ ?ｈｒｅｆ?＝＂：／?／．ｃｄ?ｆｄｓ．?／ｇｏｕ?ｏｗ?ｅｎ／＂? ｔａｒ?ｇｅｔ＝?＂＿ｂｌ?ａｎｋ＂? ＞狗凵?硭楣且材?岩曰乇ǎ?？ψ鹁拖?褚豢榇盘? 颐?蔷褪且豢?槲淳 懔?兜纳 ? 卫蔚乇?皇ψ鹞 ? 薹ㄌ?永耄 晖?耆 皇?ψ鹕闶埽? 试附捣?？ａ ｈ?ｒｅｆ＝?＂：／／?．ｃｄｆ?ｄｓ．／?ｚｉｊｉ?ｏｗ?ｅｎ／＂? ｔａｒ?ｇｅｔ＝?＂＿ｂｌ?ａｎｋ＂? ＞自己?于师尊～?愿我们大?家都以自?己清净的?身语意供?养恩师，?践行 一?德 大法?，并将此?大法弘传?于天下，?这才是真?正的 尊?师重道 ?！
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作文二：《尊师重道的名言》2300字
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尊师重道的名言
尊师重道的名言
１、片言之赐，皆事师也。梁启超《中国历史研究法》
２、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
３、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
、师者，所以传道，授业，解惑也。唐韩愈《师说》 ４
５、教师是人类的灵魂工程师。斯大林
６、十年树木，百年树人。
７、师者，人之模范也。杨雄
８、教师是太阳底下再优越没有的职业了。夸美纽斯
９、善之本在教，教之本在师。李觏《广潜书》
１０、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。**
１１、举世不师，故道益离。柳宗元
１２、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。韩愈
１３、三人行，必有我师听书网焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
１４、一日之师，终身为父。关汉卿
１５、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
１６、疾学在于尊师。
１７、人非生而知之，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
１８、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
１９、国将兴，心贵师而重傅。《荀子》
２０、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。韩愈
２１、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。《荀子劝学》
２２、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。葛洪
２３、人非生而知之，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈
２４、一日为师，终身为父。关汉卿
２５、经师易求，人师难得。《北周书》
２６、师者，所以传道，授业，解惑也。韩愈《师说》
２７、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
２８、师道既尊，学风自善。康有为《政论集》
２９、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。葛洪《勤求》
３０、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》
３１、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。韩愈
３２、古之学者必严其师，师严然后道尊。欧阳修
３３、经师易遇，人师难遇。司马光
３４、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
３５、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
３６、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋葛洪《勤求》
３７、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您老师的爱，天下最伟大，最高洁。
３８、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政懒人听书之先务。
３９、刻在木板懒人听书上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
４０、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。王卓《今世说》
４１、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
４２、为学莫重于尊师。谭嗣同
４３、学者必求师，从师不可不谨也。程颐
４４、君子隆师而亲友。《荀子修身》
４５、一日之师，终身为父。元关汉卿
４６、善之本在教，教之本在师。宋李觏《广潜书》
４７、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。（．ｋｗｔｉｎｇ．）不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。苏霍姆林斯基
４８、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪～
４９、若要好，问三老。
５０、国将兴，心贵师而重傅。《荀子大略》
５１、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
５２、师道既尊，学风自善。康有为《政论集在浙之演说》
５３、人不可以不就师矣。
５４、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。荀子
５５、古之圣王，未有不尊师者也。吕不韦
５６、古之学者必有师。
５７、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
５８、片言之赐，皆事师也。梁启超《中国历史研究法自序》
５９、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。《吕氏春秋》
６０、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。苏霍姆林斯基
６１、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋》
６２、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。韩愈
６３、师友贵隆亲，古学当自反。
６４、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。苏霍姆林斯基
６５、学贵得师，亦贵得友。唐甄
６６、疾学在于尊师。《吕氏春秋》
６７、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》
６８、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》
６９、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。
７０、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》
７１、圣人无常师。韩愈
７２、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。《荀子》
尊师重道造句 尊师名言 尊师重教的名言警句
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作文三：《尊师重道的故事》5900字
词目 尊师重道 发音 ｚūｎ ｓｈī ｚｈòｎｇ ｄàｏ 释义 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬 师长，重视老师的教导。 出处 南朝？宋？范晔《后汉书？孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊 师贵道。” 事例 中国社会是，的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师’的香位 牌。 ？郭沫若《洪波曲》第 １１ 章 用法 联合式；作定语；含褒义 尊师重道是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现 了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导。这个成语最 早出现在《后汉书？孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 古语 有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身 为父”，“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道 德观念。 古代流传下来许许多多这方面的故事。 《子贡尊师》 《魏照尊师》 如， 、 、 《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。 “重道”是我国传统文化的重 要特征。我国传统上把学问知识分为 “道”、“经”、“术”三个层次。“道”是最高的学问。“经”是对“道”的 阐述。“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的 学问，最终的追求目标。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。 中国政府决定从 １９８５ 年起每年 ９ 月 １０ 日为教师节。 全国人大常委会通过了 从 １９９４ 年 １ 月 １ 日起正式实施《中华人民共和国教师法》，以保障教师的合法 权利，提高教师的待遇和社会地位。 东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗， 心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但 是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老 师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他 吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮 一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭 林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦～”于是大 喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
李白求师的故事
李白晚年，政治上很不得志，他怀着愁闷的心情往返于宣城、南陵、歙县（在安 徽省）、采石等地，写诗饮酒、漫游名山大川。 一天清晨，李白象往日一样，在歙县城街头的一家酒店买酒，忽听隔壁的柴 草行里有人在问话：“老人家，你这么一大把年纪，怎么能挑这么多柴草，你家
住哪，” 回答的是一阵爽朗 的大笑声。接着，便听见有人在高声吟诗： “负薪朝出卖，沽酒日西归。 借问家何处，穿云入翠微～” 李白听了，不觉一惊。这是谁，竟随口吟出这样动人的诗句～他问酒保，酒 保告诉他：这是一位叫许宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隐居深山， 但谁也不知道他住在哪座山里。最近，他常到这一带来游历，每天天一亮，就见 他挑柴进镇，柴担上挂着花瓢和曲竹杖。卖掉柴就打酒喝，喝醉了就吟诗，一路 走一路吟，过路的人还以为他是疯子哩。 李白暗想： 这不是和自己一样的“诗狂”吗，他马上转身出门，只见那老翁 上了街头的小桥，虽然步履艰难，但李白无论怎么赶也赶不上。 追上小桥，穿过竹林，绕过江汊（河流的分岔），李白累得气喘吁吁，腰酸 腿痛，定神一看，老翁早已无影无踪了。李白顿足长叹，“莫不是我真的遇上了 仙人～” 他撩起袍子又赶了一程，还是不见老翁，只好失望地回来。 那天夜里，李白怎么也睡不着，回想起自己大半辈子除了杜甫之外，还没结 识到几个真正的诗友。没想到今天竟遇上这样一个诗仙，可不能错过机会，一定 要找到他～ 第二天，李白在柴草行门口一直等到日落西山，也不见老翁踪迹。 第三天，第四天，天天落空。 第五天一早，李白背起酒壶，带着干粮上路了。他下了最大的决心，找不到 老翁，就是死也要死在这儿的山林里。 翻过座座开满野花的山冈，趟过道道湍急的溪流，拨开丛丛荆棘，整整一个 多月，还是没见老翁的影子。李白有点泄气了。正在这时候，他回想起少年时碰 到的那位用铁杵磨针的婆婆，婆婆说得好：“只要有决心，铁杵磨
成针。”要想 找到老翁，就看自己有没有毅力啦。想到这里，李白紧紧腰带，咬咬牙，又往前 走。累了，趴在岩石上睡一会；饿了，摘一把野果充饥；酒瘾上来，就捧着酒壶 美美地喝上一口。 这天黄昏， 晚霞把天空染得通红通红， 清泉与翠竹互为衬托， 显得分外秀丽。 李白一心惦念着老翁，哪顾得欣赏景色。他拖着疲惫的身子，一瘸一拐地来到黄 山附近的紫阳山下。转过山口，只见前面立着一块巨石，上面似乎还刻着字。李 白忘记了疲劳，一头扑上去，仔细辨认起来，哦，原来是一首诗： “隐居三十载，筑室南山巅。 静夜玩明月，闲朝饮碧泉。 樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。 乐矣不知老，都忘甲子年。” 连读三遍，李白失声叫道：“妙哉～妙哉～真是仙人之声哪～”心想：见到 老翁，一定得拜他三拜，好好请教请教。虽说自己也跟诗打了几十年交道，但这 散发着野花香味的诗还真是头回领略哩。 他回转身， 看见崖石边的平地上摊着一堆稻谷， 看来， 准是许宣平老翁晒的。 李白索性往边上一蹲，一边欣赏山中的景致，一边等老翁来收谷。 天黑了，李白忽听到山下传来阵阵击水声，循声望去，只见山下的小河对岸 划来一只小船， 一位须发飘飘的老人立在船头弄桨。 李白上前询问道： “老人家，
请问，许宣平老翁家在何处，” 原来这老人正是李白要找的许宣平老翁，上次他见李白身穿御赐锦袍，以为 又是官家派来找他去做官的，所以再也不愿去歙县城了。没料到，此人竟跟踪而 来。这时，老人瞟了李白一眼，随手指指船篱，漫不经心地答道：“门口一杆竹， 便是许翁家～” 李白抬眼望了望郁郁葱葱的山峦，又问：“处处皆青竹，何处去找寻，” 老人重新打量着这位风尘仆仆、满脸汗水的客人，反问道：“你是？？” “我是李白。”说着，深深地一揖。 老人愣住了：“你是李白，李白就是你，” 李白连忙说明了自己的来意。 老人一听，双手一拱：“哎呀，你是当今的诗仙～我算什么，不过是诗海里 的一滴水罢了。你这大海怎么来向一滴水求教，实在不敢当，不敢当～”说完， 撑起船就要往回走。 李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道：“老人家，三个月了，我风风雨雨 到处找你，好不容易见到了老师，难道就这样打发我回去不成～” 李白真挚的话语打动了老人的心。两人对视了好久，老人猛地拉住李白，跳 上了小船。 从此，无论在漫天的朝霞里，还是在落日的余辉中，人们经常看到李白和这 位老人，坐在溪水边的大青石上饮酒吟诗。那朗朗的笑声，和飞瀑的喧哗声汇成 一片，随溪水一起送到百里千里之外？？ 至今，许多游人一到黄山，总爱顺着淙淙的溪水，去追寻李白的游踪。 看见了吗，过虎头岩， 在鸣弦泉下， 有一块刻着“醉石”二字的巨石， 传说， 当年李白和老人就在这里欣赏山景， 饮酒吟诗。 他们经常用旁边的泉水来洗酒杯， 所以这泉就叫“洗杯泉”。
张良拜师
秦朝时，有个十分好学的青年，名叫张良。他常常出游外地，访贤求师。 有一天，他散步走到一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。老人 一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几 眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。然后，老人对张良 说：＂喂～你去，把我的鞋捡上来～＂张良听了，心里很不高兴，可再一看，老人 胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。 谁知那老人又把脚往前一伸说：＂你给我穿上。＂张良还是忍住性子，便蹲下来， 替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起来，什么也没说，大摇大摆地走了。 张良望着老人背影，觉得很奇怪。他刚转身要走，老人又回来了，对他说：＂你这 个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。五天以后的早晨，你在这儿等我。＂ 张 良连忙答应了。第五天早晨，他刚上桥，就见老人已经站在桥上了。老人生气地 说：＂你怎么让我老头子等你呀，这样可不行。要想学，再等五天吧～＂ 又过了 五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了。张良只好认错。老人 瞪了他一眼说：＂你要真想学，过五天再来。＂说罢，拂袖而去。盼到第四天，到 了晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人一步一步地走 过来了。张良迎上前去，见了礼。
老人高兴地说：＂年轻人要学本事，就得这样啊～＂ 老人从怀中取出一卷兵 书，递给张良说：＂你好好读这部书，将来准能成就大事业。＂张良接过书，道了 谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。从此，张良专心致 志地钻研这部兵书， 最终成了一位著名的军事家， 帮助汉高祖刘邦统一了全中国， 开创了历史上有名的大汉王朝。 张良的成功得益于他的高情商：面对一个素不相识的老人故意让他捡鞋、穿鞋， 他都能一再忍住性子，帮老人捡了又穿；当老人要教他本领时，他能一次比一次 去得早，最终赢得了老人的信赖，授之以决胜天下的兵书，助其成就大业。历史 又一次证明：高情商是成功的最大秘诀～对情绪的有效管理实在是太重要了～
程门立雪
“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教 的故事。二程是洛阳伊川人，同为宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承 和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原 先拜程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，并已考上了进士，然而他们还要 去找程颐继续求学。 故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，某日杨 时、游酢来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假寐。程颐 明知有两位客人来了，他却不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息， 便恭恭敬敬的站在门外，肃然待立，一声不吭等候他醒来。如此等了好半天，程 颐才如梦初醒，见了杨、游，装作一惊道：“啊～啊～贤辈早在此乎～”意思是 说你们两个还在这儿没走啊。 而恰巧那天正是冬季很冷的一天，开始下起雪来。待到老先生醒来，门外 积雪，已有一尺多深。 《宋史？杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日 见颐， 颐偶瞑坐， 时与游酢（音 ò）侍立不去。 颐既觉， 则门外雪深一尺矣。 ” 二、子贡尊师 子贡，姓端木，名赐，字子贡。春秋卫国黎人（今河南省浚县人），孔子 杰出弟子，其道德学问，识见功业影响深远，时为著名政治家、外交活动家和商 业活动家。在孔子杰出弟子中，只有子贡弃官从商且最富有，商界历来公认他为 儒商始祖。
公元前 ４７９ 年，中国古代伟大的思想家、教育家——圣人孔子溘然长逝。 孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有端木子贡结庐墓旁，守墓六年， 足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋 三间，立碑一座，题为＂子贡庐墓处＂。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以＂楷 模＂一词来纪念这位圣徒。
唐太宗教子尊师
唐太宗李世民是唐朝开国皇帝，是我国历史上一个少有的明君，他懂得国 家要兴望发达，长治久安，搞好子女教育非常重要，认为教诫太子诸王是“当今 日之急”。因此，他给几个儿子选择老师都是德高望重，学问渊博的人。而且， 一再告诫子女一定要尊重老师。 一次，太子的老师李纲因患脚疾，不能行走。怎么办呢，在封建社会里面， 后宫森严，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿后，其它官员不要说坐轿，就是 出入也是诚惶诚恐的。 唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲 自迎老师。 后来，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他 听到有人反映魏王对老师不尊敬。 唐太宗十分生气， 他当着王圭的面批评儿子说： “以后你每次见到王圭， 如同见到我一样， 应当尊敬， 不得有半点放松。 ”从此， 魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。 由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗 教子尊师也被后人传为佳话。
古往今来，尊师重道，已成传统，代代相传。作为校园文化不可或缺的一 部分，也作为大学生自身文明素养的一个体现，“师恩”当永远铭记。
**尊师重教故事
**是我国人民的伟大领袖， 深受全国各族人民的尊敬和爱戴（ 他在尊师方 面， 也为我們树立了光辉的榜样（ **小的时候在家乡念私塾， 当时有一位教他的老师叫毛宇
居（ 這位老师 感到**天资聪慧， 机敏过人， 很是喜欢（**也很敬重這位老师（，，， ， 年， 已是党和国家主席的**回到故乡， 请韶山的老人吃饭， 其中就有毛
宇居老师（当**向這位老师敬酒时， 毛宇居老人說： ：主席敬酒， 岂敢岂 敢！ ：**却說： ：尊老敬贤， 应该应该！ ： **在湖南第一师范求学的时候， 最敬佩两位老师， 一位是杨怀中先生， 一位是徐特立先生（ 杨怀中先生又名杨昌济， 是**的父亲（他在湖南第一师范教过修身、教 育、伦理学等课程（**认为， 杨先生是一位：有高尚道德性格的人：（他为 有這样一位人品高尚、学识渊博、治学严谨的老师而欣慰（他常在星期天和节假 日到杨先生的住处登门求教， 讨论問题， 改正笔记（杨先生也特别器重**， 称赞他：资质俊秀：、：殊为难得：（ 徐特立先生后來参加了革命， 并于，，，， 年入党， 是中国共产党内著名 的：五老：之一（ 在以后的革命斗争中， **对徐特立一直是非常敬重的（， ，，， 年徐老，， 寿辰时， **写了一封热情洋溢的贺信（ 信中說： ：您是 我，， 年前的先生， 您现在仍然是我的先生， 将来必定还是我的先生（：，， ，，年徐老，，寿辰时， **又题词：坚强的老战士：送給他， 表示尊敬和 祝贺（ 更为感人的是， 对于有缺点和错误的老师， **也能正确对待， 对当年 的湖南一师校长张干就是這样（ 张干是**在湖南一师读书时的校长（ 由于他维护旧的教育制度， 引起学 生不滿， **带头发起了：驱张运动：， 使张干不得不离开了一师（ 解放初期， **了解张干离开一师后， 没有在反动政府里做官， 而是一直在学校教书， 感到难能可贵（ 在与朋友谈话时說， 张干当时很年轻， 很有能力， 完全可以往上 爬（他不向上爬， 而是老老实实教书， 這就說明他不错（ 后来， **对张干从思想上和生活上都給予了热情的关怀和帮助（
作文四：《尊师重道的故事》4800字
用法 联合式；作定语；含褒义
尊师重道是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”，“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。
“重道”是我国传统文化的重 要特征。我国传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次。“道”是最高的学问。“经”是对“道”的阐述。“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。
中国政府决定从１９８５年起每年９月１０日为教师节。全国人大常委会通过了从１９９４年１月１日起正式实施《中华人民共和国教师法》，以保障教师的合法权利，提高教师的待遇和社会地位。
东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
李白求师的故事
李白晚年，政治上很不得志，他怀着愁闷的心情往返于宣城、南陵、歙县（在安徽省）、采石等地，写诗饮酒、漫游名山大川。
一天清晨，李白象往日一样，在歙县城街头的一家酒店买酒，忽听隔壁的柴草行里有人在问话：“老人家，你这么一大把年纪，怎么能挑这么多柴草，你家
住哪？”
回答的是一阵爽朗
的大笑声。接着，便听见有人在高声吟诗：
“负薪朝出卖，沽酒日西归。
借问家何处？穿云入翠微！”
李白听了，不觉一惊。这是谁？竟随口吟出这样动人的诗句！他问酒保，酒保告诉他：这是一位叫许宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隐居深山，但谁也不知道他住在哪座山里。最近，他常到这一带来游历，每天天一亮，就见他挑柴进镇，柴担上挂着花瓢和曲竹杖。卖掉柴就打酒喝，喝醉了就吟诗，一路走一路吟，过路的人还以为他是疯子哩。
李白暗想：这不是和自己一样的“诗狂”吗？他马上转身出门，只见那老翁上了街头的小桥，虽然步履艰难，但李白无论怎么赶也赶不上。
追上小桥，穿过竹林，绕过江汊（河流的分岔），李白累得气喘吁吁，腰酸腿痛，定神一看，老翁早已无影无踪了。李白顿足长叹，“莫不是我真的遇上了仙人！”
他撩起袍子又赶了一程，还是不见老翁，只好失望地回来。
那天夜里，李白怎么也睡不着，回想起自己大半辈子除了杜甫之外，还没结识到几个真正的诗友。没想到今天竟遇上这样一个诗仙，可不能错过机会，一定要找到他！
第二天，李白在柴草行门口一直等到日落西山，也不见老翁踪迹。 第三天，第四天，天天落空。
第五天一早，李白背起酒壶，带着干粮上路了。他下了最大的决心，找不到老翁，就是死也要死在这儿的山林里。
翻过座座开满野花的山冈，趟过道道湍急的溪流，拨开丛丛荆棘，整整一个多月，还是没见老翁的影子。李白有点泄气了。正在这时候，他回想起少年时碰到的那位用铁杵磨针的婆婆，婆婆说得好：“只要有决心，铁杵磨成针。”要想找到老翁，就看自己有没有毅力啦。想到这里，李白紧紧腰带，咬咬牙，又往前走。累了，趴在岩石上睡一会；饿了，摘一把野果充饥；酒瘾上来，就捧着酒壶美美地喝上一口。
这天黄昏，晚霞把天空染得通红通红，清泉与翠竹互为衬托，显得分外秀丽。李白一心惦念着老翁，哪顾得欣赏景色。他拖着疲惫的身子，一瘸一拐地来到黄山附近的紫阳山下。转过山口，只见前面立着一块巨石，上面似乎还刻着字。李白忘记了疲劳，一头扑上去，仔细辨认起来，哦，原来是一首诗：
“隐居三十载，筑室南山巅。
静夜玩明月，闲朝饮碧泉。
樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。
乐矣不知老，都忘甲子年。”
连读三遍，李白失声叫道：“妙哉！妙哉！真是仙人之声哪！”心想：见到老翁，一定得拜他三拜，好好请教请教。虽说自己也跟诗打了几十年交道，但这散发着野花香味的诗还真是头回领略哩。
他回转身，看见崖石边的平地上摊着一堆稻谷，看来，准是许宣平老翁晒的。李白索性往边上一蹲，一边欣赏山中的景致，一边等老翁来收谷。
天黑了，李白忽听到山下传来阵阵击水声，循声望去，只见山下的小河对岸划来一只小船，一位须发飘飘的老人立在船头弄桨。李白上前询问道：“老人家，
请问，许宣平老翁家在何处？”
原来这老人正是李白要找的许宣平老翁，上次他见李白身穿御赐锦袍，以为又是官家派来找他去做官的，所以再也不愿去歙县城了。没料到，此人竟跟踪而来。这时，老人瞟了李白一眼，随手指指船篱，漫不经心地答道：“门口一杆竹，便是许翁家！”
李白抬眼望了望郁郁葱葱的山峦，又问：“处处皆青竹，何处去找寻？” 老人重新打量着这位风尘仆仆、满脸汗水的客人，反问道：“你是??” “我是李白。”说着，深深地一揖。
老人愣住了：“你是李白？李白就是你？”
李白连忙说明了自己的来意。
老人一听，双手一拱：“哎呀，你是当今的诗仙！我算什么，不过是诗海里的一滴水罢了。你这大海怎么来向一滴水求教，实在不敢当，不敢当！”说完，撑起船就要往回走。
李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道：“老人家，三个月了，我风风雨雨到处找你，好不容易见到了老师，难道就这样打发我回去不成！”
李白真挚的话语打动了老人的心。两人对视了好久，老人猛地拉住李白，跳上了小船。
从此，无论在漫天的朝霞里，还是在落日的余辉中，人们经常看到李白和这位老人，坐在溪水边的大青石上饮酒吟诗。那朗朗的笑声，和飞瀑的喧哗声汇成一片，随溪水一起送到百里千里之外??
至今，许多游人一到黄山，总爱顺着淙淙的溪水，去追寻李白的游踪。 看见了吗？过虎头岩，在鸣弦泉下，有一块刻着“醉石”二字的巨石，传说，当年李白和老人就在这里欣赏山景，饮酒吟诗。他们经常用旁边的泉水来洗酒杯，所以这泉就叫“洗杯泉”。
张良拜师
秦朝时，有个十分好学的青年，名叫张良。他常常出游外地，访贤求师。
有一天，他散步走到一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。然后，老人对张良说：
老人高兴地说：
张良的成功得益于他的高情商：面对一个素不相识的老人故意让他捡鞋、穿鞋，他都能一再忍住性子，帮老人捡了又穿；当老人要教他本领时，他能一次比一次去得早，最终赢得了老人的信赖，授之以决胜天下的兵书，助其成就大业。历史又一次证明：高情商是成功的最大秘诀！对情绪的有效管理实在是太重要了！
程门立雪
“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的故事。二程是洛阳伊川人，同为宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先拜程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，并已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。
故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，某日杨时、游酢来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假寐。程颐明知有两位客人来了，他却不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，便恭恭敬敬的站在门外，肃然待立，一声不吭等候他醒来。如此等了好半天，程颐才如梦初醒，见了杨、游，装作一惊道：“啊！啊！贤辈早在此乎！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。
而恰巧那天正是冬季很冷的一天，开始下起雪来。待到老先生醒来，门外积雪，已有一尺多深。
二、子贡尊师
子贡，姓端木，名赐，字子贡。春秋卫国黎人（今河南省浚县人），孔子杰出弟子，其道德学问，识见功业影响深远，时为著名政治家、外交活动家和商业活动家。在孔子杰出弟子中，只有子贡弃官从商且最富有，商界历来公认他为儒商始祖。
公元前４７９年，中国古代伟大的思想家、教育家——圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有端木子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为
唐太宗教子尊师
唐太宗李世民是唐朝开国皇帝，是我国历史上一个少有的明君，他懂得国家要兴望发达，长治久安，搞好子女教育非常重要，认为教诫太子诸王是“当今日之急”。因此，他给几个儿子选择老师都是德高望重，学问渊博的人。而且，一再告诫子女一定要尊重老师。
一次，太子的老师李纲因患脚疾，不能行走。怎么办呢？在封建社会里面，后宫森严，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿后，其它官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎老师。
后来，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人反映魏王对老师不尊敬。唐太宗十分生气，他当着王圭的面批评儿子说：“以后你每次见到王圭，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。
由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗教子尊师也被后人传为佳话。
古往今来，尊师重道，已成传统，代代相传。作为校园文化不可或缺的一部分，也作为大学生自身文明素养的一个体现，“师恩”当永远铭记。
**尊师重教故事
**是我国人民的伟大领袖， 深受全国各族人民的尊敬和爱戴．他在尊师方面， 也为我們树立了光辉的榜样．
**小的时候在家乡念私塾， 当时有一位教他的老师叫毛宇居．這位老师感到**天资聪慧， 机敏过人， 很是喜欢．**也很敬重這位老师．１９５９ 年， 已是党和国家主席的**回到故乡， 请韶山的老人吃饭， 其中就有毛
宇居老师．当**向這位老师敬酒时， 毛宇居老人說： ＂主席敬酒， 岂敢岂敢！ ＂**却說： ＂尊老敬贤， 应该应该！ ＂
**在湖南第一师范求学的时候， 最敬佩两位老师， 一位是杨怀中先生， 一位是徐特立先生．
杨怀中先生又名杨昌济， 是**的父亲．他在湖南第一师范教过修身、教育、伦理学等课程．**认为， 杨先生是一位＂有高尚道德性格的人＂．他为有這样一位人品高尚、学识渊博、治学严谨的老师而欣慰．他常在星期天和节假日到杨先生的住处登门求教， 讨论問题， 改正笔记．杨先生也特别器重**， 称赞他＂资质俊秀＂、＂殊为难得＂．
徐特立先生后來参加了革命， 并于１９２７ 年入党， 是中国共产党内著名的＂五老＂之一．在以后的革命斗争中， **对徐特立一直是非常敬重的．１９３７ 年徐老６０ 寿辰时， **写了一封热情洋溢的贺信．信中說： ＂您是我２０ 年前的先生， 您现在仍然是我的先生， 将来必定还是我的先生．＂１９４７年徐老７０寿辰时， **又题词＂坚强的老战士＂送給他， 表示尊敬和祝贺．
更为感人的是， 对于有缺点和错误的老师， **也能正确对待， 对当年的湖南一师校长张干就是這样．
张干是**在湖南一师读书时的校长．由于他维护旧的教育制度， 引起学生不滿， **带头发起了＂驱张运动＂， 使张干不得不离开了一师．解放初期， **了解张干离开一师后， 没有在反动政府里做官， 而是一直在学校教书， 感到难能可贵．在与朋友谈话时說， 张干当时很年轻， 很有能力， 完全可以往上爬．他不向上爬， 而是老老实实教书， 這就說明他不错．
后来， **对张干从思想上和生活上都給予了热情的关怀和帮助．
作文五：《尊师重道的体会》2600字
尊师重道的体会
尊师重道的体会
篇一：尊师重教主题班会心得体会 尊师重教主题班会心得体会
在全国第２９个教师节来临之际，围绕“尊师重教，弘扬师德，奠基未来”这一主题，开展主题班会，学习了****向全国广大教师致慰问信
通过班会的学习，我更加深刻的体会了“尊师重教，弘扬师德，奠基未来”这十六个字。
尊师重教是我们中华民族的优良传统。煌煌史书，有许多关于尊师重教的记载，列列青卷，更有数不清的尊师的传说。《吕氏春秋劝学》中，在这样一句话“疾学在于尊师”，说的是要很快学到知识，重要的是尊重教师在我们求学的道路上，老师永远是奉献的代名词。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。 弘扬师德，作为师范生，必须更加清楚明白师德。师德修养在学校中的特殊地位和作用，尤其显得重要。正因为教师的职业如此神圣，才更应该要求他们是人中的楷模，要求他们“学而不厌、诲人不倦”，要求他们言行一致、身体力行，事事、处处作学生的榜样和模范。别林斯基说过“教育的目的是人道”。当代教育改革中，就是要求我们把学生当作社会的主体而非社会工具来进行培养，这就要求广大教师要对学生有充分的尊重和信任，缺乏这一点，说明了缺乏最基本的教师职业道德。
奠基未来，就需要教师我们这些师范生不断的改善思想道德素质
和科学文化素质，不断的提高师德水准和修养。总之，要做一名真正的教师就必须在自我锻炼、自我改造、自我陶冶、自我教育中修
身养性，形成良好的教师职业道德修养，这既是教师道德人格不断发展完善的需要，也是做好教育工作的需要。所以，一个优秀的教师，首先应当用自己满腔的爱去关心、尊重学生，耐心细致地指导学生，沟通和学生的思想感情，使自己成为学生爱戴的人。苏霍姆林斯基说：“对孩子的热爱与关怀，是一股强大的力量，能在人身上树起一种美好的东西，使他成为一个有理想的人，而如果孩子在冷漠无情的环境中长大，他就会变成对善与美无动于衷的人。”；其次，一个优秀的教师也应与时俱进，更新教育观念，具有创新精神；同时，作为园丁必须付出辛勤的劳动，一分耕耘，一分收获，要把一片爱心化作春雨，浇灌每一棵幼苗，使之茁壮成长，最终满园花果四海飘香。篇二：学佛心得——为什么要尊师重道 为什么要尊师重道 陈学武
我国之所以称为礼仪之邦，是因为崇尚长幼有序、尊卑有分，而知尊师敬长。而作为师尊师母的弟子，我们更应该知道师之至尊，道之至贵，我们更应该带头尊师重道。
一、为什么要尊师
１、师恩浩荡，终身难忘。
大家知道，每一个人遇到的第一任老师就是父母，然后是学校的老师。父母生我们、教导我们，而学校的老师教我们做人做事，对我们的恩惠很大。但这些都是住世的方法而无法使我们脱轮回。而有领天命的师尊、师母、师父，济世渡迷，指我玄关，救我性命，渡我将来得以超生了死，脱离苦海，是以师恩之大更重于父母。我们一定要知道师恩，更要在行动上报恩。那么，我们该如何报恩呢，
２、尊师一定要报恩
俗话说，一日为师，终身为父。况且，上天老母对我们之大慈大悲，如此之重大，师尊师母两位老人家的大恩大德，又如此的宽宏，我们的师父为救我们大家及我们的九玄七祖脱轮回，抱病不辞辛劳，多次从台湾来大陆传道，我们应该把良心掏出来，彻底、认真地改变自己，舍己救众，立愿了愿照愿实行，以报天恩师德，这才不愧是我们自己的天理良心，我们才真能性命得救，玄祖沾光。那么，我们应该如何
尊师呢，
体师之心。
活佛师尊以挽救众生脱出苦海，同登觉路为心，我们应当深加体会，时时刻刻怀济世救众之心。
尊师之训。
师尊师母借窍成沙盘上之指示，要求我们真功实善，我们应当认真遵行，落实在日常生活的修道之中。
效师之行。
师尊师母为救各处众生，千山万水不辞辛劳，受魔受考为道牺牲，我们也应当效法他们老人家之牺牲精神才对。还有，我们的师父经常抱病为我们大陆同胞着想点道，我们一定要为道不怕辛苦，全心全意地为整个大道场服务。
继师之志。
我们老师以普渡众生，继往圣而开绝为志愿，我们岂可心存二志， 行师之道。
我们应当好好学习道理、道义，替天行道，代天宣化，挽救迷人，死守善道，化人心为道心，方不负老师传道之一片苦心也。 了师之愿。
师尊师母的意愿就是普渡三曹，人人成道，个个成佛，如今师愿未了，我们应当继续完成之。
领师之意。
我们应该不违背老师之意，而行济人利物之事。篇三：尊师重道的演讲稿
尊师重道的演讲稿
各位老师，亲爱的同学们：
大家好～
有人说：父母之爱，让我们感受到养育的艰辛；朋友之爱，让我们体会到互助的温暖。在这里我要说：教师之爱，让我们享受到了不求回报无私关爱的博大～老师是我们成长道路上的第一人生榜样。老师是我们事业前进路上追寻的一串深深的脚印～老师把毕生的精力都倾注
在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。
同学们是否发现，在我们身边有不少同学在高喊尊师爱校的口号，但行为却背叛了自己。譬如，同学遇见老师不主动问好；上课明明迟到，却大摇大摆的晃入教室；课上捣乱纪律，说闲话；课后不完成作业等等，这些都是不尊敬老师的行为，更有甚者，居然当众顶撞老师，如此恶劣的行为难道不应引起我们的足够重视与反思吗，人世间最大的情感失衡，第一是在父母和子女之间，第二是在教师和学生之间，而当后者意识到这点时，大多已无法弥补，希望在十几年后，我们不要流下悔恨的泪水。同学们，让我们时刻注意自己的言行，配合教师的工作，关心老师的生活，以一颗赤诚的心去理解老师，把老师作为我们最敬重的人。
亲爱的同学们，师恩难忘，难忘师恩，就让我们努力学习，用最好的成绩回报我们的老师吧，就让大家用最佳的表现献给老师吧，以优异的成绩向辛勤教育我们的老师表示最崇高的敬意和最衷心的感谢吧～ 其实我们没必要大张旗鼓的尊师重道，看见老师会心的一笑、上课迟到大声招呼或者敲小门、上课有事离开举手示意一下。老师遇到特殊情况上课迟到我们谅解一下，这就是对老师最大的尊敬。当我们能待人为尊的时候，文明已经成为了我们内心的修养了。
谢谢。
作文六：《尊师重道的名言》2100字
尊师重道的名言
１、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法》
２、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
３、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
４、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》
５、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林
６、十年树木，百年树人。
７、师者，人之模范也。——杨雄
８、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯
９、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》
１０、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——**
１１、举世不师，故道益离。——柳宗元
１２、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈
１３、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
１４、一日之师，终身为父。——关汉卿
１５、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
１６、疾学在于尊师。
１７、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
１８、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
１９、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子》
２０、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈
２１、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
２２、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪
２３、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈
２４、一日为师，终身为父。——关汉卿
２５、经师易求，人师难得。——《北周书》
２６、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
２７、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
２８、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》
２９、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》
３０、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
３１、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈
３２、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
３３、经师易遇，人师难遇。——司马光
３４、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
３５、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
３６、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》
３７、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
３８、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
３９、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
４０、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——王卓《今世说》
４１、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
４２、为学莫重于尊师。——谭嗣同
４３、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
４４、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
４５、一日之师，终身为父。——元·关汉卿
４６、善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》
４７、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。（ｍ．ｌｚ１３．）不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基
４８、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！
４９、若要好，问三老。
５０、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》
５１、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
５２、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
５３、人不可以不就师矣。
５４、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子
５５、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
５６、古之学者必有师。
５７、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
５８、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
５９、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》
６０、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基
６１、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
６２、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
６３、师友贵隆亲，古学当自反。
６４、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基
６５、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
６６、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
６７、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
６８、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
６９、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。
７０、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
７１、圣人无常师。——韩愈
７２、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》
＊ 尊师重道造句
＊ 尊师名言
＊ 尊师重教的名言警句
作文七：《[尊师重道的故事]19古人尊师重道的故事》4000字
［尊师重道的故事］１９古人尊师重道的故事 篇一 ： １９古人尊师重道的故事
古人尊师重道的故事
第一个故事是文王、武王师从姜子牙
商朝末年时，西部诸侯国中最长的周文王以德化民，推行仁政，深明要治理好国家就要任用贤德之人。他思贤若渴，听说姜子牙道德高尚、学识渊博、是当世大贤，就选定吉期，斋戒熏香沐浴，极其诚挚的亲自率众到磻溪去请姜子牙。谈话中，文王看姜子牙胸怀博大，有经天纬地之才，济世安民之志，便高兴的说：“我祖父在世时曾对我说：‘ 将来一定会有位圣人来到周，帮你把周兴盛起来。’您就是我祖父说的圣人啊。”说罢就请姜子牙与他同车而归。文王拜姜子牙为丞相，请他当自己的老师，向他请教治国安民的方略，从此西周更加强盛起来。文王临终前把儿子武王托付给姜子牙，文王嘱咐武王说：“以父事丞相，早晚听训指教。可请丞相坐而拜之。”武王于是尊姜子牙为相父，又尊为“师尚父”。姜子牙不负众望，励精图治，辅佐武王伐纣，一统天下，为后世开辟了治国兴邦之正道．
子贡以太阳月亮喻孔子
子贡是孔子的学生，他聪颖好学，有次鲁国一位大夫在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤，当即以房子为喻，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的，而自己不过只有肩高
的围墙，一眼就可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁结庐而居，守墓六年。
秦始皇拜荆条
秦始皇焚书坑儒，为此而落得个骂名千古．可他尊敬老师的故事却鲜为人知．那是秦始皇统一中国６年后，即公元前２１５年的秋天，他第四次出巡时发生的事．当时，秦始皇在文武群臣的护卫下，乘着车辇，浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进．随着均匀的马蹄声，秦始皇不觉沉入对往事的追忆中：回想起自己幼年的老师，仿佛他就在眼前，虽说严厉，可令人钦敬难忘．我嬴政能有今日，其中也有他的一份功劳呢．那位威严的老人，第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓．他先分别讲了”亡，口，月，女，凡”，然后再合成一个”嬴”字．第二天就要背写．”老师，这字太难写了．”“什么 一个嬴字就难住了 将来秦国要你去治理，难事多着哩，能知难而不进吗 “说着就举起了荆条……可惜自己已多年没见过这位老师，听说他老人家已经去世了．突然，车停了．前卫奏道：仙岛离此不远，请万岁乘马．于是，秦始皇换乘了心爱的大白马．过不多时，便到了岛上．始皇环视渤海，胸襟万里，豪气昂然，更加思绪万千．待到他低头察看眼前，却忽然下马，撩衣跪拜起来．随从的大臣们见此情景，莫名其妙，也只好跟着参拜．等皇帝站起身来，大臣李斯才问他为何参拜．秦始皇深情地说：”众位卿家，此岛所生荆条，正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条，朕见荆条，如见恩师，怎能不拜 “后来，人们就把这个岛称为秦皇岛．
张良拜师
张良年轻时，曾计划要刺杀暴君秦始皇，失败后，为躲避官府通缉，潜藏在下邳．有一天，张良闲游到一座桥上，遇见一位穿褐衣的老翁．那老翁见张良走近，便故意将鞋坠落桥下，让张良下桥去捡．张良很不高兴．等张良把鞋捡上来交给老翁时，老翁又让他帮着把鞋穿上．于是，张良跪着帮老翁穿上了鞋．老翁没客气，笑眯眯地离开了．临走时留下了一句话：”小子可教矣！５天后黎明时分在这里等我．”张良按老翁的指示，５天后天刚亮，他就来到桥上，不料老翁早呆在那里，见了张良便怒斥道：”跟老人约会迟到，岂有此理．过５天再早些见我．”说完就离去了．又过５天后，鸡刚打鸣，张良便匆匆地赶到了桥上，可是不知怎么的，他还是比老翁来得晚．老翁这回更不高兴了，只是重复了一遍上回说的，就拂袖而去了．这下张良可点急了，又过了５天，他索性觉也不睡了，在午夜之前便来到桥上等着．一会儿老翁来了，见着他便点头称是．井从袖中拿出一本书，很神秘地说：”你读了这本王者之书，就可以做帝王的先生了．１０年之后，兵事将起．再过１３年，你到济北，可以与我重逢，谷城山下的那块黄石，便是我的化身．”说完飘扬而去．天一亮，张良打开书一看，原来是太公望兵法
书．张良特别高兴．后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书，真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋。
程门立雪
北宋学者杨时尊师好学，一次他和同学同游，去洛阳拜见老师程颐。当时正值三九严寒，天空飘着雪花，他们来到老师门前，只见
老师在睡觉，便不打扰，静静地站在门前的雪地里。程颐醒来看到他们，连忙将他们让进厅堂，这时门外的积雪已有一尺多厚。
岳飞念念不忘师恩
宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家境贫寒，无钱上学。但他非常好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。私塾老师周侗很喜欢这个勤学的孩子，就免费收岳飞为学生，教育他如何做人，帮助他树立保国安民、建功立业的远大抱负，每逢单日习文，双日习武。还教会他射箭绝技，能左右开弓，百发百中。岳飞不负师教，勤学苦练，文武双全。后来他率军收复失地，屡建奇功，成为令金兵闻风丧胆的一代英豪。周侗去世后，岳飞披麻衣，驾灵车，执孝子之礼，以父礼安葬他。且在朔望之日，无论在外行军打仗，还是驻扎营中他都要祭拜自己的恩师，每次痛哭之后，必定会拿起老师所送的三百斤重的“神臂弓”，射出三枝箭。岳飞说：“老师教我立身处世精忠报国的道理，还把他一生摸索的箭法和武艺都传授给我，师恩是我一生都不能忘怀的。”
古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师”，人不敬师是为忘恩，何能成道，自古之先哲圣贤以身作则，虚怀若谷，其尊师重道的风范堪为后世楷模，令后人学习和景仰。
篇二 ： ５０尊师重道故事
７《孔子项橐相问书》叙述的就是孔子拜项橐为师的有趣故事。孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小
孩就是一项橐。车被城挡住了，走不了了。可是这个小孩仍然在玩着，兴致勃勃，就象没有看见一样。孔子下车，微笑着说“你怎么不知道车来了要让路呢”项橐这才抬起头来拿起大人的口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理，”孔子听了非常诧异，
小孩如此能言善辩，而且象成年人一样镇定自若。孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头，什么水中没有鱼，什么门关不上，什么牛没法生牛犊，什么马不能生马驹，什么刀上没有环，什么火没有烟，什么样的男人没有妻子，
什么样的女人没有丈夫，什么时候白天短，什么时候白天长，什么树不长杈，什么样的城没有使者，什么人没有孩子，。。。
。。。
”孔子一口气提了４０
枯树，空城，小孩。。。”内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善哉！” 项橐并不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，就反问了几个问题，结果孔子一个也答不上来。连叹到：“后生可畏也”。孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地说：“我不赌博，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家；官吏好赌，就会耽误处理文案；农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好赌博，该挨揍。赌博原来是无聊、无用的事，学它做什么，”孔子听了这些话，由赞赏变成了
敬佩，他拜项橐为师。七岁的孩子从此名声远扬，而孔子以圣人之身，不耻以孩童为师，其举动也为天下人称赞。
２－儒商始祖子贡：尊师至诚孝道楷模
子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。
公元前４７９年，中国古代伟大的思想家、教育家－－圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。
３．一字之师
改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 一字之师原文： 郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷曰：“？数枝？非早也，不若？一枝？。则佳。齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己？一字之师？。”
４．程门立雪
“程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。
杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家
程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了
良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
５．**尊师？？？？
徐特立是**在湖南第一师范读书时的老师，比**长１６岁。他只有六年半学历，靠自学而精通古文、历史、地理和数学等知识。他的生活作风和治学方法，对**有很深的影响，尊称徐老是他“最敬佩的老师”，对他敬如长辈。
１９３７年２月１日，是徐特立六十岁的生日。正忙于制定抗日救国大计的**，怀着对师长的尊敬心情，写了一封感情真挚的信给徐特立，为他祝寿。并说：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”这句话成为中国几代人尊师敬师的至理名言。
作文八：《[尊师重道的成语]快乐成长 尊师重道》1200字
［尊师重道的成语］快乐成长 尊师重道 篇一 ： 快乐成长 尊师重道
快乐成长 尊师重道
尊师重道是什么意思呢，顾名思义：尊师重道是指尊敬老师，重视师长的教诲。，］
尊师重道从古时候就有了。如：宋朝的时候，有一个名叫杨时的学者，先拜陈颢为师，陈颢去世后，又拜陈颐为师。有一次，他读书时遇到难题，便和同学游酢去请教老师，却发现老师正在午休，他们便在门外等候。可是，天公不作美，天上下着鹅毛大雪。他俩被冻得瑟瑟发抖。等陈颐醒来，请他们进屋时，他们已经成雪人了～他们为什么要在门外苦苦等候呢，不就是因为不想打扰老师午休吗，这难道不是爱老师的深刻表现，这难道不是尊敬老师的典范，
不仅古人尊师重道，我们许多小学生也发扬了这种精神。每当九月十日教师节来临之际，我们班的班干部都会聚在一起秘密行动，大家有钱出钱、有力出力，在节日里给老师一个惊喜～在教师节当日，整个教室被装扮得五彩缤纷，只要老师一进教室，我们就齐声高呼：“祝老师节日快乐～”然后学生代表献上准备好的鲜花和蛋糕。这些物品虽然不贵重，但是它们代表了我们全部同学对老师的无限爱戴，是老师辛勤培育我们得到到的一点安慰～
同时，我们学生在上课时认真听讲，不但是我们对自己学习负
责，更是对老师教育我们的一种尊重～可是却有一部分学生不尊重老师，公然违犯尊师重道的道德原则。这样的学生在路上遇见老师连招呼都不打，他们在课堂上不认真听讲，老师对他们的耐心教诲也被当成耳边风。更有甚者，还在课堂上公然顶撞老师，甚至打老师～这样的行为真让人痛心～
俗话说：“天、地、君、亲、师～”天地多么宽广，君王多么威严，亲人多么重要～“老师”这个字眼和神圣的“天、地、君、亲”并列在一起，可见人类对老师何其的尊重～老师是辛勤浇灌我们的园丁，让我们快乐成长；老师是太阳底下最可爱的人，指引我们前进。是在此我要号召大家，请把“尊师重道”这四个字记与心间，并拿出行动吧～
篇二 ： 尊师重道开始的成语接龙
成语接龙
尊师重道开始的
尊师重道、道听途说、说长道短、短兵相接、接二连三、三心二意、意气风发、发奋图强、强词夺理、理直气壮、壮志凌云、云开见日、日久天长 、长久之计、计不反顾、顾名思义、义不容辞、辞不达意、意气风发、发奋图强、强词夺理、理直气壮、壮志凌云、云开见日、日久天长 、长久之计、计不反顾、顾名思义、义不容辞、辞不达意，意气奋发，发奋图强
篇三 ： 成语接龙尊师重道———————后来
成语接龙
尊师重道———————后来居上来日方长—
———————后来居上
知知：你好。你要求帮你完成“成语接龙”
我在《中国成语大辞典》《词汇》上落实了下面两条“龙”
尊师重道———————后来居上
来日方长— ———————后来居上
作文九：《关于尊师重道的名言》1600字
关于尊师重道的名言
关于尊师重道的名言２０１６－１１－０４浏览：分享人：姜朗芳手机版
下面是小编为大家整理收集的关于尊师重道的名言范文～欢迎大家阅读～希望可以帮助到你。可以借鉴的哈。
片言之赐～皆事师也。梁启超《中国历史研究法自序》
古之学者必有师。师者～所以传道授业解惑也。韩愈
君子隆师而亲友。《荀子修身》
疾学在于尊师。《吕氏春秋》
学之经～莫速乎好其人～隆礼次之。《荀子劝学》
尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》
你是我二十年前的先生～你现在仍然是我的先生～你将来必定还是我的先生。**
师者～人之模范也。杨雄
国将兴～心贵师而重傅。《荀子大略》
三人行～必有我师焉；择其善者而从之～其不善者而改之。《论语》
为学莫重于尊师。谭嗣同
尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋。劝学》
师友贵隆亲～古学当自反。
古之学者必严其师～师严然后道尊。欧阳修
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无贵无贱～无长无少～道之所存～师之所存也。韩愈
三人行必有我师焉；择其善者而从之～其不善者而改之。孔子
一日为师～终身为父。关汉卿
学贵得师～亦贵得友。唐甄
为学莫重于尊师。谭嗣同
疾学在于尊师。
古之学者必有师。
古之圣王～未有不尊师者也。吕不韦
教师是人类的灵魂工程师。斯大林
举世不师～故道益离。柳宗元
学者必求师～从师不可不谨也。程颐
君子之学也～说义必称师以论道～听从必尽力以光明。
敬教劝学～建国之大本；兴贤育才～为政之先务。
人不可以不就师矣。
人非生而知之～孰能无惑？惑而不从师～其为惑也～终不解矣。
人冀子孙贤～而不敬其师～犹欲养身而反损其衣食也。
若要好～问三老。
师者～所以传道～授业～解惑也。唐韩愈《师说》
一日之师～终身为父。元关汉卿
为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
２ ／ ４
君子隆师而亲友。《荀子修身》
疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》
事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》
尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》
学之经～莫速乎好其人～隆礼次之。《荀子劝学》
明师之恩～诚为过于天地～重于父母多矣。晋葛洪《勤求》
国将兴～心贵师而重傅。《荀子大略》
三人行～必有我师焉择其善者而从之～其不善者而改之。《论语》
片言之赐～皆事师也。梁启超《中国历史研究法自序》
师道既尊～学风自善。康有为《政论集在浙之演说》
善之本在教～教之本在师。宋李觏《广潜书》
人非生而知之～孰能无惑？惑而不从师～其为惑也～终不解矣。韩愈
务学不如务求师。杨雄
圣人无常师。韩愈
经师易遇～人师难遇。司马光
师者～人之模范也。杨雄
经师易求～人师难得。《北周书》
疾学在于尊师。《吕氏春秋》
古之学者必有师。师者～所以传道、授业、解惑也。韩
３ ／ ４
愈
为学莫重于尊师。谭嗣同
不师者～废学之渐也。
国将兴～必贵师而重傅。
事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》
为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
三人行～必有我师焉择其善者而从之～其不善者而改之。《论语》
善之本在教～教之本在师。李觏《广潜书》
古之学者必有师。师者～所以传道授业解惑也。韩愈
经师易求～人师难得。《北周书》
师道既尊～学风自善。康有为《政论集在浙之演说》
一日之师～终身为父。关汉卿
师者～所以传道～授业～解惑也。韩愈《师说》
疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》
明师之恩～诚为过于天地～重于父母多矣。葛洪《勤求》
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作文十：《古人尊师重道的故事》1500字
古人尊师重道的故事
第一个故事是文王、武王师从姜子牙
商朝末年时，西部诸侯国中最长的周文王以德化民，推行仁政，深明要治理好国家就要任用贤德之人。他思贤若渴，听说姜子牙道德高尚、学识渊博、是当世大贤，就选定吉期，斋戒熏香沐浴，极其诚挚的亲自率众到磻溪去请姜子牙。谈话中，文王看姜子牙胸怀博大，有经天纬地之才，济世安民之志，便高兴的说：“我祖父在世时曾对我说：‘ 将来一定会有位圣人来到周，帮你把周兴盛起来。’您就是我祖父说的圣人啊。”说罢就请姜子牙与他同车而归。文王拜姜子牙为丞相，请他当自己的老师，向他请教治国安民的方略，从此西周更加强盛起来。文王临终前把儿子武王托付给姜子牙，文王嘱咐武王说：“以父事丞相，早晚听训指教。可请丞相坐而拜之。”武王于是尊姜子牙为相父，又尊为“师尚父”。姜子牙不负众望，励精图治，辅佐武王伐纣，一统天下，为后世开辟了治国兴邦之正道．
子贡以太阳月亮喻孔子
子贡是孔子的学生，他聪颖好学，有次鲁国一位大夫在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤，当即以房子为喻，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的，而自己不过只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁结庐而居，守墓六年。
秦始皇拜荆条
秦始皇焚书坑儒，为此而落得个骂名千古．可他尊敬老师的故事却鲜为人知．那是秦始皇统一中国６年后，即公元前２１５年的秋天，他第四次出巡时发生的事．当时，秦始皇在文武群臣的护卫下，乘着车辇，浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进．随着均匀的马蹄声，秦始皇不觉沉入对往事的追忆中：回想起自己幼年的老师，仿佛他就在眼前，虽说严厉，可令人钦敬难忘．我嬴政能有今日，其中也有他的一份功劳呢．那位威严的老人，第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓．他先分别讲了
张良拜师
张良年轻时，曾计划要刺杀暴君秦始皇，失败后，为躲避官府通缉，潜藏在下邳．有一天，张良闲游到一座桥上，遇见一位穿褐衣的老翁．那老翁见张良走近，便故意将鞋坠落桥下，让张良下桥去捡．张良很不高兴．等张良把鞋捡上来交给老翁时，老翁又让他帮着把鞋穿上．于是，张良跪着帮老翁穿上了鞋．老翁没客气，笑眯眯地离开了．临走时留下了一句话：
书．张良特别高兴．后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书，真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋。
程门立雪
北宋学者杨时尊师好学，一次他和同学同游，去洛阳拜见老师程颐。当时正值三九严寒，天空飘着雪花，他们来到老师门前，只见老师在睡觉，便不打扰，静静地站在门前的雪地里。程颐醒来看到他们，连忙将他们让进厅堂，这时门外的积雪已有一尺多厚。
岳飞念念不忘师恩
宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家境贫寒，无钱上学。但他非常好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。私塾老师周侗很喜欢这个勤学的孩子，就免费收岳飞为学生，教育他如何做人，帮助他树立保国安民、建功立业的远大抱负，每逢单日习文，双日习武。还教会他射箭绝技，能左右开弓，百发百中。岳飞不负师教，勤学苦练，文武双全。后来他率军收复失地，屡建奇功，成为令金兵闻风丧胆的一代英豪。周侗去世后，岳飞披麻衣，驾灵车，执孝子之礼，以父礼安葬他。且在朔望（初一、十五）之日，无论在外行军打仗，还是驻扎营中他都要祭拜自己的恩师，每次痛哭之后，必定会拿起老师所送的三百斤重的“神臂弓”，射出三枝箭。岳飞说：“老师教我立身处世精忠报国的道理，还把他一生摸索的箭法和武艺都传授给我，师恩是我一生都不能忘怀的。”
古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师”，人不敬师是为忘恩，何能成道？自古之先哲圣贤以身作则，虚怀若谷，其尊师重道的风范堪为后世楷模，令后人学习和景仰。
