冉小歌F
作文一：《[优秀作文]守住底线》300字
守住底线
千里之堤，溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失，社会公德缺失，庞大的企业大厦轰然倒塌！
三鹿，一个享誉国内外的品牌，一个家喻户晓的品牌，一个无数婴幼儿广泛使用的品牌，白手起家，从三头奶牛两只桶，到国内乳制品大型企业，其成长之路，何其艰难！然而一夜之间倒闭，其结果又是何其悲哀！
震惊，震怒，谴责，斥责，各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的却是痛心，却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营，而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。
三鹿事件再次警示我们，经营企业不可侥幸，生命健康不可儿戏，道德底线不可逾越！
前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩盘。不想伤痛未愈，又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途，走向不归路，虽令人感慨不已，更多的却是痛心疾首。
作文二：《守住底线,初中作文》12800字
篇一：“底线”优秀作文示例
“底线”优秀作文示例
【作文题】参见湖北省２０１２届第二次八校联考作文试题。
【审题指津】首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”，为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害，）“底线”这个话题有什么现实意义，怎样才能守住“底线”，万一不小心越过了“底线”，该怎么办，还可以弥补吗，如果可以，该怎样补救，底线，即最低界线。底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵，作文就不会跑题。
其次，要迅速打开写作的思路。写作思路畅通，文章才能如行云流水。“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还
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涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。
【经典素材】
１．魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因坚持清高的个性，不与贵族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。
２．李清照的《乌江》诗说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。
３．一方砚台，二人忠心：宋代抗金英雄岳飞有一方砚，背刻着这样一句座右铭：“坚持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色所玷污。后来，这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右铭：“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”
４．叶挺的《囚歌》：１９４１年１月，新四军军长叶挺在“皖南
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事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施，企图制服他。但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一个革命者的尊严。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由～我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出，我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉～我应该在烈火和热血中得到记生～
５．徐悲鸿拒绝给**画像：１９３５年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，**就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧～”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣，”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了，”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急了：“徐先生，你是才华横溢的艺术家，我奉劝你还
是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”
６．贝多芬却只有一个：有一天，几个侵略维也纳的拿破仑军官，发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏，贝多芬愤怒到极点，他一脚踢开大
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门，回到住处，立即把公爵送给他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个～”
７、最近，**总理在北京师范大学对全体师生讲了这样的话：必须抵御社会上的各种诱惑，守住自己的道德底线。
８、１０５岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”
【优秀作文？议论文】
底线
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，２９岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界～而我们的“范跑跑”老师呢，却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其
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身”～我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢，
坚守底线，坚守诚信。
“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么，还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢，那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津～
坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎，” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵
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身汩罗江，以死明志，以
身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢，他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年～善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。
【优秀作文？小小说】
底线
秦小明站在更衣间的镜子前，久久不愿离开。一年前和路涛一起进入这家省级医院，对医院有几个科室还没有弄清楚，他就参加了医疗队，支援西部山区去了。回来的第一天，他看见路涛穿着洁白的制服坐在诊室里工作，心里别提多羡慕。而今天自己也换上了医院的白大褂，前后照照，这才有医生的样～
工作第二个月，主任把他叫到了办公室。“本来工资单是不能公开的，但你还是应该看看。”秦小明疑惑地接过主任递过来的材料，展开一年——天哪～科室４位医师一位专家
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个个月薪上万，就连刚刚工作一年的同学路涛也达到了８千元。只有秦小明的名字下面是可怜巴巴的１千５百元。“你是聪明人，回去好好想想。”主任意味深长地拍拍他的肩膀。
“这你都看不懂，亏你还是医科大学的高才生～”路涛高亢的声音从电话中传来。“我们的基本工资只有一千多，其余都要靠自己创收。检查费、医药费的回扣，我们都可以拿一点。大专家我们就比不上了，他们还有手术的红包？？”秦小明的耳朵被震得嗡嗡直响，秦小明像一头迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中。
一年的医疗队生活，给他留下了难以磨灭的印象。相比落后的生活条件，更让他无法忍受的是空虚的精神生活。他经常和一个叫英子的小姑娘坐在山坡上看满山的羊。英子只有８岁，医疗队免费为她治好了眼疾，她天天兴奋地缠着秦小明玩。秦小明问她：“这么多羊你最喜欢哪头啊，”英子指着那只高高大大的头羊说：“它～”秦小明诧异万分，问：“它比小羊羔还可爱吗，”英子说：“是呀，不管干什么它自己心里都有准儿，它能把其他羊都带到好地方。”秦小明此时凝重地看着这似乎被灯红酒绿污染的夜空，想起山沟里清新的夜晚里满天明亮的星星，耳畔回响起英子清脆的声音：“不管干什么它自己心里都有准儿？？”夜深了，秦小明的心也渐渐静下来了，静如止水。
这家省级医院吃回扣的事见诸报端的那天，秦小明抗着行
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李上了西去的火车。记得之前记者打来电话问是否可以署上真名，他欣然同意了。记者感慨道：“真是无欲则刚啊～”他淡然回答：“每个人都有自己做人的底线。”
秦小明走了，他向西部去，他忘不了英子和那只高高大大的头羊——不管干什么它自己心里都有准儿，自己也不能没有底线？？
【优秀作文？散文】
底线
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎，”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。
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每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏？？”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那
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心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗？那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死？
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里白骨，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称得上是真正的人。
篇二：坚守底线
坚守底线
每个人心中都有一个底线，它既是良知的底线，也是道德的底线。它的深度是未知的，只有拥有它的那个人才能知晓。而坚守底线这种事，每个人都要尽力而为，否则将遗恨终身。
－－－－－－题记 成绩优异的我，总是被许多人羡慕，甚至被叫作“学霸”。例如？？好友兰。“学霸，我又跟你一个考场呀～”，在一次大型考试中，我意外地在考场里碰见了她。我笑了笑，‘好巧’。她的位置在我后面，最后一排，十分隐蔽。聊了
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一会天后，马上就要开考了，她突然神秘兮兮地凑到我耳边，说：“我成绩不好，呆会儿要借我抄哟～”说完就跑开了。我呆了一会儿，她成绩也很好，怎么可能会抄我的呢，权当是玩笑话了。我边想边回到了座位上。
开考了。教室里安静了下来，每个人都在奋笔疾书，我也不例外。离收卷还有二十分钟时，我做完了，便开始细心检查。突然，一个小纸团从身后“飞”来，落在我的桌子上。我大吃一惊，方才想起兰要我借她抄这件事，展开一看，果然是“求救纸条”。按照平常的话，我肯定置之不理，但是这一刻我犹豫了。
她是你的好朋友，不给她抄不能尽朋友本份。
她这样做是不对的。考试明文禁止抄袭作弊。你如果给她抄的话就触犯了底线。
心里第一次产生了分歧，仿佛有两个小人吵来吵去，闹得翻天覆地。时间已经过去了五分钟，兰在后面小声地催我快点。世界都像是
安静下来，等着我做决定。
给，还是不给，
我突然才想起我的底线，原来它并没有被尘封在哪个角落默默发霉，只是在特定的环境下才会清晰地显出它本来的面目。比如现在。
我在心中默默念道，不能给她抄。因为如果底线第一次被
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触犯了肯定还会有下次，下下次。到那时，我心中可能会毫无底线。我不能因为她是我的好朋友而借她抄。
那张纸条我迟迟没有回。
时间到，收卷。兰站起身来，瞪了我一眼走出去了。
我笑笑，这样的朋友绝对不是真朋友。坚守底线就如悬崖勒马，反之则“一失足成千古恨”，掉进深渊无法挽回。我庆幸我坚守了底线。
篇三：材料作文“底线”范文
２０１４年高考作文素材：材料作文“底线”范文
【金题回放】阅读下面的材料，根据要求作文。（６０分）
１（著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干？？底线就是生命线。
２（央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了，都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”
３（ ８月１５日闭幕的中国互联网大会发出倡议，全国互联网从业人员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”，营造健康向上的网络环境，积极传播正能量。
要求：？自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限。？不要脱离材料内容及含意的范围。？不少于８００字。？不得
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套作，不得抄袭。
【学生例文】
不越界，守底线
梁斯灵
每个人都要有一个做人的标准，而这个标准便是你的底线。但如今，并不是每个人都能坚守底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。因此，我们更应该做到不超越界限，坚守底线。
现实生活中，越界的现象早已司空见惯了。像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件，不都是人们没有坚守做人的标准，逾越了自身的底线的恶劣行径，所以才有白岩松的感概：“这个时代怎么了，都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂。”
然而，为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢，归根结底还是道德的缺失，良心的泯灭。正如那些毒奶粉的生产者，难道他们不知道会导致他人生命受危害吗，不，他知道。但他仍这样做，是因为良心早已被金钱所蒙蔽了。也正如最近我们经常议论的一个人——**一样。作为一名官员，应保持公正廉明的形象，为人民服务，捍卫人民的利益。但他却抵制不住金钱的诱惑，越过了底线。在他任职期间多次收受贿赂，利用职权帮助亲属安排优越的职
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位，并在法国购买价值一千多万元的豪宅。对此，我们可想而知的是在面对各种名利诱惑时，多少人会把持不住而逾越了底线。
面对逾越底线的种种现象，我们应该采取行动。于是便有了林丹去拍公益片，通过短片告诉我们“人生不是赛场，没有重来。因此，人生不能越界，底线必须坚守。”对底线的坚守，早在古希腊时期，苏格拉底就给我们做出了示范。因捍卫真理，坚守一名学者的底线，苏格拉底被判死刑，但即使是面对死亡的威胁，苏格拉底也毫不退缩。他的学生、友人都劝他离开，他也毅然拒绝，仅仅为了捍卫真理、坚守底线。所以，面对底线，我们理应坚守，因为那是我们做人的根本。
学者崔卫平曾说过：“你所在的地方，便是你的中国，你是什么，中国便是什么；你怎么样，中国便怎样。”因此，要想社会风气变好，便要从自身做起：做一个有良心、有道德的人，坚守做人的最基本底线，向社会传播正能量。
【微点评】最大的优点，结构清晰，层次合理。先提出中心，再列举越界的种种现象，再分析逾越底线的原因，再提出怎么办，最后总结，提出呼吁。对于现在还不会谋篇布局的同学而言，值得借鉴学习。最大的缺点，语言不够精炼，有点生硬，文采不足。 我们缺什么，
吴道通
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著名学者易中天曾说过：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线什么都敢干？？”的确，我们缺什么，我们缺的正是做人的底线。
这个时代，物质是丰富的。想拥有最流畅的手机，乔布斯给了我们；想拥有最智能的眼镜，谷歌研制出来了；想拥有飞一般的感觉，特步满足了我们。我们缺什么，什么都不缺。但扪心自问，我们真的什么都不缺，不，我们的精神贫瘠，道德沦丧，我们缺做人的底线。
打开电视：镉大米，假鸡蛋，瘦肉精，霉小麦？？频发的食品安全事件，令人谈“食”色变。这就是那些制造商缺乏做人的底线，只顾个人利润，追求最低成本，却毒害了消费者。把做人的底线作为筹码，与魔鬼交换肮脏的金钱。做尽损人利己的事，早已越过了做人的底线，滑向道德的深渊，继续做不见得人的坏事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因帮助一名孕妇而护送其回家，却惨遭他人杀害。这是何等令人发指的事啊～当善良遇上邪恶，当帮助会引来杀身之祸，试问当今人们的底线到底是要多底啊，是如东非大裂谷般深邃，难怪曾经火爆网络的“节操碎一地”的调侃段子会令人频频转发。这是人们面对道德底线的下滑逼于无奈而发出的调侃。企图用调侃的手法，为生活带来点点安慰，带来丝丝快意。
再把眼界放大，国际间弱肉强食、丛林法则横行，也早已
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丧失为人处世的底线。不然伊拉克不会留下满目（来自：．ｘＬｔＫｗｊ．ｃｏＭ 小 龙 文档网：守住底线，初中作文）疮痍的城市，不会有流离失所的子民，不会有被掠夺得只剩下机器的油田。这个时代，我们缺的正是一条底线。
孟子曾言：生，我所欲也；义，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。当我们的做人底线能如孟子所说的，“舍生取义”时，或许，社会的种种负能量会随之消失。
这个时代，我们缺的正是底线～只有坚守底线，社会的正义、良知才会蔚然成风，在寒冷的夜晚才能够彼此温暖你我。
【微点评】最大的优点，语言辛辣而不缺分寸，颇有个人特色。最大的缺点，深刻不足，只是罗列底线缺乏的现象，缺乏对现象的分析，深度不足。
如何在无底线的中国生存，
周蔚
易中天曾写道：“你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。”是啊～当底线成为上限，我们如何在无底线的中国生存，
当地沟油成为饭馆标配，中国人早已练就“金刚不坏之体”。任你毒胶囊再毒，大不了中国人以后都去了壳吃；当老人摔倒，中国人脖子一歪，看不见了。底线到底是什么，中国人一跨就过去了。当中国人完善了这一系列的“中国人生存法则”时，底线一跃成为了上限了，中国人似乎找到了一种“苟且偷生”的生存方式。试问谁又敢在这片道德荒芜，
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底线全无的中国大地吼上一嗓子：“中国人要过有底线的生活～”
也许那“不知天高地厚”的白岩松，嘴一张，便让那丑恶怯弱的中国人的伤痕无处遁形。“这时代怎么了，都拿一个人的底线当优点”。把底线当优点不正是对当下中国的最好的概括吗，当所有人都忘记了底线时，我们又该如何找回，我们又该如何从“无底线的生存”逆袭而上过“有底线的生活”，
是的，我们需要的首先是声音——唤回底线的声音。最可怕的是我们丢失了底线依然浑然不知，我们需要的是一个传递正能量的声音提醒我们，我们在经济发展中追赶欲望却迷失了底线、良知。然后，我们需要一个公正廉洁的政府，一套完备的市场法规。当罪恶蔓延时，我们希望看到最有力的打击，最严厉的处罚。勿让黑暗遮蔽了光啊，莫让底线成了上限。而最重要的是，每一个中国人，都应该守住自身的底线。只有个人守住底线，一个国家、民族才会是有底线的，有尊严的。当个人以及国家、民族都有了应有的底线，这个民族才是
有希望的民族，这个国家才是能实现“中国梦”的国家，而我们才无需在这拥挤的世界里寻找那一线苟且偷生的生存空间。
古人曾“不为五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事权贵，
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使我不得开心颜”的铮铮铁骨。而当下，若是有人问起：“如何在无底线的中国生存，”答案必然是，“在无底线的中国，人们只有找回了底线才能生存～”
【微点评】最大的优点，语言生动形象，个人特色明显，特别是前三个自然段，写的非常精彩，结合时事，顺手拈来，分析论述深刻，功力不凡。最大的缺点，第四自然段谈做法显得单薄，最好能举一两个典型例子。
坚守底线
何鸿健
央视名嘴白岩松在微博上感慨：这个时代怎么了，都拿一个人的底线作优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他有多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。
现今市场中，各种有毒食品纷纷现身。毒大米、毒牛肉、毒奶粉？？几乎所有可以吃的东西都有中毒的机会。据说油条是用地沟油做的，麦当劳的鸡翅是用打了激素的鸡肉做的，大米中是含有重金属铬的。究其原因，是什么让这么多的有毒食品流入市场，是生产商的不坚守底线，没有抵御住金钱的诱惑，失去了做商人的良心。著名学者易中天在《中国人最缺什么》中写道：这很可怕，一个人没有了底线，就什么都干。
似乎我们所处的社会在变坏，四周的人们似乎都是尔虞我
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诈，在这逐渐变坏的环境中，更需要坚守自己的底线。
俗话说：大丈夫有所为有所不为。一个人有他不能做的事情，也是说人要有自己的底线，要坚守自己的底线。陶渊明“不为五斗米折腰”，在他眼中，底线是一种不贪身外之物的高贵品格。屈原投身汨罗江，在他眼中，底线是忠君爱国，是忠臣就不事二主的风骨。献身革命的斗士林觉民，在他眼中，底线是为人民谋福祉，为革命打开大门的使命。这些历史长河中璀璨的明星，在人类的星空中闪耀。他们都坚守着自己的底线，有着自己的“为”与“不为”。
一个失去底线的人，是可怕的。一个失去底线的民族，更是可怕的。面对老人跌倒而不敢扶，面对小悦悦呻吟而视若无睹，面对无视红灯在车流中穿梭的中国式过马路，面对旅游景点随处可见的“某某到此一游”，不得不惊叹，我们的底线荡然无存，因此，是时候惊醒，用行动去捍卫我们的底线了。
平凡的我们，没有太多的机会轰轰烈烈，也许不能名垂千古、万世敬仰。但也可以在平凡的人生中坚守自己的底线。不为他人添祸害，坦然地活着，那么也是对生命最好的交代。
【微点评】最大的优点，一个体育生的作文能有这样的水准，我们其他的同学还有什么话可说呢，思维开阔，名人贤士，社会热点，思连古今，情牵当下，纵横议论，恰如其分，尤其是结尾一段，文质兼美，好～最大的缺点，是否每一次
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作文都能保持这样的水准，谢老板充满期待～
底线，荒漠中的绿洲
区嘉立
著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。看来，在高速发展的今天，人们缺的不再是以前用汗水换来的钱，而是曾经富饶的，现在却如荒漠中罕见的绿洲——底线。
曾经的森林变成了现今的荒漠，当人们仰天大呼：“这个世界到底怎么了，怎么才能变得更美好，”时，却有人在低头沉思如何让地沟油顺利流入市场变为自己的“黄金河”；当人们为脆弱的生命而努力时，却有人对那躺在地上，用让人寒心的眼神看着在向路人求救的小孩却无动于衷；当人们千辛万苦使原本荒无人烟的荒漠变成叶繁枝茂、生机勃勃的森林时，却有人拿着带有獠牙的电锯欢快地挥舞着？？当一个人，没了底线，就什么都敢干，因为底线就是生命线。
古有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古名句，今却有“一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲信用、守时、不偷东西”的笑话；外有林肯不屈于权利、金钱而只为正义打官司的高尚品质，而内却有追求钱财、名利，能把黑的说成白的，死的说成活的，披着正义伪装而藏着奸伪的律师。是啊，当一个人没了底线，就什么都敢干，不然，怎么会有这么多贪官，怎么会有三鹿奶粉事件，怎么会有日
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本执政党不反省历史而继续参拜靖国神社，
沙漠在慢慢地吞噬着绿洲，而人们不但不去阻止，反而成了帮凶，就像前不久，笼罩京津冀地区的雾霾尚未散去，地下水污染又激起巨大的波澜。当人们只着眼于功利，那么心里深处的底线就会被埋没，当人们底线被埋没了，生命线也就不复存在，因此人才会变得可怕，才会失去灵魂，做出让人心惊胆颤的事。
非洲缺水、缺钱；日本缺资源；中亚缺和平。而对于资源富饶，和平安稳的中国来说，却缺了基本的底线，这底线，不能进口不能山寨不能制造，只能守住。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，当行走在荒芜凋敝的荒漠时，能否会出现让希望重燃的绿洲，
【微点评】最大的优点，在素材运用、语言表达上下了很大的功夫，排比叙例的运用体现得尤为明显，值得各位同学借鉴、学习。最大的缺点，只是例句底线缺失的现象，缺乏对现象原因的分析、面对现象的做法，思维的深度不足。
莫以底线为骄傲
岑国梁
白岩松感慨到：“这时代怎么了，都拿一个人的底线当优点。”其实，底线是每个人都应该有的，底线是我们人之所以为人的基本线。所以莫以底线为骄傲。
当今时代，人们为了追名逐利，纷纷丢下自己曾有的底线。
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守护底线的人渐渐的少了，但守护底线的人就应该以其为骄傲吗，
自三鹿奶粉事件以后，奶粉问题难倒了无数家长，家长们纷纷进口国外的奶粉。谁曾想到进口的奶粉一样有问题。近期，国外某知名奶粉公司宣布某批次奶粉有质量问题，并回收所有的问题奶粉，当这事在网上传开后，有的人称该企业为“最有良心的企业”。这真的是最有良心的企业吗，从小老师就教育我们是错就要承认，这是本分，也是为人的底线。可现在，原本犯错的企业出来承认过错并承担自己的责任，居然也成了一件令广大网友为之感动的事情。只是做了该做的事情，只是守住底线，居然也成了一件稀奇的事情，你说怪不怪，两千多年前的孔子就说“己所不欲，勿施于人”。这是为人的底线，为人的本分。可两千多年后的我们却以守护底线为骄傲，那么，可以推知，现在还能以“仁义礼智信”为做人底线的人该是少之又少。
那么我们是否该行动，呼唤起人们的心灵，以底线为标准，以其之上为骄傲呢，闫玉强夫妇苦心经营一家面馆，十多年来他们从没有添加任何有毒的添加剂，他们坚守着自己的底线，但他们并没有以其为骄傲。而几个月前他们做出的决定，却让我们为之鼓掌。他们以”朋友当你遇到困难，我们会伸出援手，本店免费提供一碗热面”为口号，为身边有困难的人带
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来温暖。他们的行动早超越了底线，超出自己的本分，而这才是值得赞扬的行为。这种关爱之心的传递，不仅唤醒人们早已麻木的灵魂，还让世态炎凉的社会找回原本存在的温暖。底线不应该成为我们评价事物好坏的准则，而应该是衡量人之所以为人的标准。如果人没有了底线，他们和野兽就没有区别了。让我们一起坚守底线吧～莫以底线为骄傲。
【微点评】最大的有点，思想有多远，分数就有多高。对底线的认识深刻而独到，对写作材料理解透彻，审题立意占了先机。最大的缺点，语言表达能力还需提高，语言干涩生硬，缺乏文采，建议多读一些规范的高分作文。
【教师下水文】
名利犹可追，底线更需守～
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
大凡球类比赛，场内都会有底线，球一越线，即代表出界。球场如此，人生也如此，只不过，球场的底线显而易见，人生的底线则是看不见，摸不着，也由此让一些人萌生了越线的念头。心中无底线，随意践踏越界，以致易中天先生感叹地说道：“你问下当下中国缺什么，我看最缺底线”。
按理说，中国人不该缺乏底线。我们的先贤曾谆谆地教导我们，做人要讲“仁义礼智信”，与人相处要“温良恭俭”，“三纲五常”绝不可僭越半步。我们视底线为立身处世必须遵守的准则，铭记于心，并身体力行。而且，中国历史上，也不
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乏视底线为生命线的仁人义士。子路，孔子的得意门生，与人相斗，系帽子的带子不慎被对手割断，在生死相搏之时，居然弃剑“结缨”，不幸被杀。子路之死，不免悲壮，甚至让人无法接受。“君子死，冠不免”，即使是在生死关头，既然恪守君子的处世底线。在子路眼里，一个君子所要遵循的底线不会因为生与死的选择而有所动摇。悲壮之余，不由令人心生敬意。同样悲壮的还有西楚霸王项羽。被困垓下，突围至乌江，面对他人渡江求生的建议，断然拒绝，而自刎乌江。项羽之死，皆因心有廉耻，耻于面对江东父老，最后为了守住这个做人的底线，甘愿一死。当然，这样的悲壮，自然为灵活变通之流所不解，杜牧不是在《题乌江亭》里写道“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”但幸好，易安有知，慨然写道：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”壮士已去，但风度依旧，底线尚存。
但正如嵇康的《广陵散》最终也成为绝响，人生的底线也在历史的尘烟中渐趋模糊，以致界限不清。“人不为己天诛地灭”之说甚嚣尘上，蝇营狗苟之徒横行，君子失意，小人得志。恶劣如秦桧之流，国可以卖，民可以欺，已全然无底线可言。更可悲的是，当历史的清风吹散迷雾，小人终长跪谢罪之时，今人倒是突发奇想，要让秦桧“站起来”，为其翻案。于是，重塑金身，修建“秦桧博物馆”，俨然要把这个奸臣贼子视作神明供奉起来。若然岳飞泉下有知，该作何感
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想，～今人底线之缺乏竟然沦落到如此地步～一言以蔽之，翻案的背后，实质是经济利益的驱动，为经济利益罔顾历史真实、文化良知，底线荡然无存，剩下的只有赤裸裸的经济利益追求，可悲乎，可叹乎，于是，在底线缺失的当下，我们就不难理解，为何“西门庆故居”的称号也会成为一些地方政府争夺的对象，“西门庆”居然也成为了一块闪亮的金字招牌，为利不择手段，为名无视底线，以致我们不得不感慨：“这个时代怎么了，”。
从历史的迷雾中收回视线，回到我们的现实，情况同样不容乐观。君不见毒奶粉、镉大米、地沟油不时见诸报端，让我们感叹还能吃什么，君不见论文抄袭成风，教授专家雷语不断，让我们感叹还能信什么，以致白岩松感慨道：“一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”底线的缺乏带来的是信仰的缺失、道德的沉沦。在这个罔顾底线的年代，我们变得敏感而多疑，愈加缺乏心理上的安全感。同时，我们更加迷惑，食品的安全、卫生难道不是一个最基
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作文三：《守住诚实底线作文》4900字
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守住诚实底线作文
守住诚实底线作文千里之堤，溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失，社会公德缺失，庞大的企业大厦轰然倒塌！
三鹿，一个享誉国内外的品牌，一个家喻户晓的品牌，一个无数婴幼儿广泛使用的品牌，白手起家，从三头奶牛两只桶，到国内乳制品大型企业，其成长之路，何其艰难！然而一夜之间倒闭，其结果又是何其悲哀！
震惊，震怒，谴责，斥责，各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的却是痛心，却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营，而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。
三鹿事件再次警示我们，经营企业不可侥幸，生命健康不可儿戏，道德底线不可逾越！
前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩盘。不想伤痛未愈，又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途，走向不归路，虽令人感慨不已，更多的却是痛心疾首。
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守住底线
有一个走私犯，由于警方追捕太紧，他灵机一动，带着所有的走私货物，躲进了一家破旧的教堂里。他请求牧师答应他将走私货物藏在教堂的阁楼里。那位虔诚的牧师当然立即拒绝了走私犯的要求，并要此人马上离开，否则他就要报警。“我给你一笔钱，以报答你的善行，你看２０万怎么样？”走私犯苦苦哀求。牧师坚定地说：“不！”“那么５０万呢？”走私犯忍痛加码。牧师依旧拒绝。“１００万好吗？”走私犯仍不死心地问。牧师突然大发雷霆，用力把那人推到门外去：“你快给我滚出去，你开的价钱，已经快接近我心里的数目了。”
这个牧师拒贿的故事给我们的启迪是深长的。牧师尽管离上帝最近，可他毕竟不是圣人。他的心里，也有“贪”的念头，只不过他给自己的道德定的价码比常人要高而已！这位牧师又是可敬的。当他眼见走私犯出的价码逼近了他自定的道德价码时，他果断地掐灭了贪欲，在巨大的诱惑面前说出了“不”。他最终守住了自己做人的底线。
人非圣贤，很难让自己一辈子清心寡欲，不产生一丝邪
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念。然而，人的高尚和可贵就在于他要坚守自己做人的底线。没有一丝邪念，那可能是神，不是人；守不住底线，就不是人，而可能是禽兽、魔鬼。人一辈子的确要面临形形色色诱惑的考验。道德无价，在诱惑面前，做人的底线，应该是永不垮塌的铜墙铁壁。
守住底线，说到底就是自已管住自己，这是为人处世最起码的要求。生活告诉我们，只有不断地追求目标的人，才能守得住底线，但人会有很多具体目标要去追求，不是每个具体目标都能实现的，但守住底线却是每个人都可能做到的。
【扩展阅读篇】
作文是决定语文考试成绩的“半壁江山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢？我觉得以下几点必须注意。
１、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到
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什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。
２、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无
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标题扣２分，但实际结果却远非２分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在５分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：？确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范）。？精练。指标题字数恰当。？生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。？新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。？有意蕴。指有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构。把文章分为几段更好？千字以内的作文，我觉得分为５－８个自然段就可以了。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练。另外，要把每一段的首句写好。每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。
３、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”；另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必
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须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写；稍加思索想到的也不要写；花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。
４、开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。有道是：良好的开端是成功的一半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬；有的把本来简洁的原材料进行扩展；有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面
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的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。
５、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂；不要使用别人看不懂的方言和词汇；少用长句多用短句；可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过５０—１００字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少５０字扣１分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文
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写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。
６、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首；引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字；引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。
７、检查与修改考试作文试题和其他试题一样，做完后也需要认真检查，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增
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补，只是要改得清楚、整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。
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作文四：《守住底线作文》13200字
? ? ? ?守住底线作?文
第１篇?：
?［优秀作文?］守住底线?守住底线千?里之堤，溃?于蚁穴。三?鹿毒奶粉事?件确切地印?证了这句话?。职业道德?缺失，社会?公德缺失，?庞大的企业?大厦轰然倒?塌～三鹿，?一个享誉国?内外的品牌?，一个家喻?户晓的品牌?，一个无数?婴幼儿广泛?使用的品牌?，白手起家?，从三头奶?牛两只桶，?到国内乳制?品大型企业?，其成长之?路，何其艰?难～然而一?夜之间倒闭?，其结果又?是何其悲哀?～震惊，震?怒，谴责，?斥责，各种?情绪如巨浪?翻腾于国人?心中。而等?心潮稍稍平?息之后，慢?慢泛起的却?是痛心，却?是悲哀。创?立一个品牌?需要数十载?惨淡经营，?而毁掉一个?品牌却只在?旦夕之间。?三鹿事件再?次警示我们?，经营企业?不可侥幸，?生命健康不?可儿戏，道?德底线不可?逾越～前些?年上海广生?园集团也因?使用陈馅而?一夜之间崩?盘。不想伤?痛未愈，又?一个大企业?黯然倒下。?仿佛是母亲?含辛茹苦养?育的孩子一?个一个误入?歧途，走向?不归路，虽?令人感慨不?已，更多的?却是痛心疾?首。守住底?线千里之堤?，溃于蚁穴?。三鹿毒奶?粉事件确切?地印证了这?句话。职业?道德缺失，?社会公德缺?失，庞大的?企业大厦轰?然倒塌～三?鹿，一个享?誉国内外的?品牌，一个?家喻户晓的?品牌，一个?无数婴幼儿?广泛使用的?品牌，白手?起家，从三?头奶牛两只?桶，到国内?乳制品大型?企业，其成?长之路，何?其艰难～然?而一夜之间?倒闭，其结?果又是何其?悲哀～震惊?，震怒，谴?责，斥责，?各种情绪如?巨浪翻腾于?国人心中。?而等心潮稍?稍平息之后?，慢慢泛起?的却是痛心?，却是悲哀?。创立一个?品牌需要数?十载惨淡经?营，而毁掉?一个品牌却?只在旦夕之?间。三鹿事?件再次警示?我们，经营?企业不可侥?幸，生命健?康不可儿戏?，道德底线?不可逾越～?前些年上海?广生园集团?也因使用陈?馅而一夜之?间崩盘。不?想伤痛未愈?，又一个大?企业黯然倒?下。仿佛是?母亲含辛茹?苦养育的孩?子一个一个?误入歧途，?走向不归路?，虽令人感?慨不已，更?多的却是痛?心疾首。第?２篇：
? 守住高?考作文的道?德底线， ?， ， ，? ， ， ?， ， ，? ， ， ?， ， ，? ， ，守?住 高考作?文的道德底?线一宁夏中?卫市第一中?学 王俊 ?霞摘要：
? 作?文很重要。?从高考看 ?， ， ，? ， 分 ?的语 文试?卷 ， 作? 文 占了? ， ， ?分， 这个? 比分够大?的了。实际?训练 中，? 教 师 ?常 常 过? 多地 强?行：
? 平时大? 家见 了?面 ， 都? 是大眼瞪?小眼 ， ?一 个个仇?人似 的…?…哎 ， ?这样的高三?生活让我 ?怎 么适 ?应 得 了?，哎， 娘?想你们想得? 好苦 啊? ～， ，? ， ， ?， ， ，? ， ～ ?” 原来焦?伸 卿和刘? 兰芝 的?故 事早 ?已感 动 ?了上帝 ，? 上 帝 ?给 了他 ?们一 次 ?重 生 的? 机 会 ?。调作 文?技巧 ，只?在技 巧层? 面给学 ?生 以指 ?导， 而忽?视 了思想?道 德的规?范。思想道?德 是一篇?作文的灵魂? 。作 文?时 ， 尽?管可 以允?许学 生 ?“ 我手 ?写我心 ”? ， 甚 ?至发 牢骚? 、 诉 ?怨这 位学? 生 由于?戴着有 色?眼镜观 察?生 活， ?因此笔下 ?的高三生 ?活 ， 可? 以说 是?一无这段 ?文字 ， ?真令人啼 ?笑皆非。在?这位 考生?的笔下 ，? 焦母的思?想转变也太?不合情甚 ?至连英文 ?都说 上 ?了 ：
? 更可? 笑的 是?处 。他 ?看不 到校?园的生机和?活力、 师?生 理 了?吧 ， 外? 国的上帝?居然也被 ?中国的爱情?故 事 间?的亲惰 和? 友情 ，? 只认 为?老 师凶狠? ， 同学? 是 ， ?自私 ， ?学校整个成?了一个“ ?魔鬼集 中?营” 。
? 二、 ?格 调低 ?下 ， 充?满 低 级? 趣 味情?、 吐十 ?艮 意， ?使学 生有?最 大空 ?间的发挥 ?余 地， ?但 其中的?道德底线是? 不能 突?破 的。 ?
关?键词 ：
? 高?考 作文 ?道德底线 ?高考作 文?在全 卷中? 占有 “? 半壁 江? 山” ，? 这话一点?也不夸张 ?。据统计 ?， 每年有? ， ，，? 的考 生?因作文成绩?不理想而 ?名落孙 山?。
? 我认为，? 除 了构? 思 和 ?语 言 之? 外 ， ?就 是 因? 为 他所?打动 ， ?干涉起 中?国的“ 内?政 ” 来? 了。
? 四、 ?矫揉造作 ?， 造伪煽?情在虚 、? 假、 伪?、 诈、 ?欺、 哄、? 瞒、 骗? 等已渗真?实是文章的?生命 ， ?真情是文章? 的灵透社? 会各个角?落的情况下? ， 再加?上低级庸 ?魂 。但也?有部分考生? “ 为赋?新词强说愁? ” ， ?通篇文章充?满 了虚情?假 意。请? 俗的影视? 剧所带来?的恶劣影响? ， 一些?学生 为文?造情 ， ?深受其害 ?， 他们将?一 些充满?低 级趣味?的思 看 ?， ， ，? ， 年一?篇题 为《? 选择坚强?》 的话题?作 想带到?了考场作 ?文中。例如? ， ， ?， ， ，?年高考 话?题作文“ ?心灵 的选? 择” ，? 一位 考?生写屈原 ?重新选择拜?金庸笔下 ?的韦小宝 ?为师 ， ?通过 阿谀?奉承担任 ?了钦差大 ?臣一职 ，? 并被皇 ?帝文 片段? 。们超越? 了高考 ?写作的道德?底线 。 ?
常?言道 ： ?选择坚强》? 的话题作? 想带到了?考场作 文?中。例如 ?， ， ，? ， ，年?高考 话题?作文“ 心?灵 的选 ?择” ， ?一位 考生?写屈原 重?新选择拜金?庸笔下 的?韦小宝 为?师 ， 通?过 阿谀奉?承担任 了?钦差大 臣?一职 ， ?并被皇 帝?文 片段 ?。们超越 ?了高考 写?作的道德底?线 。
? 常言?道 》 明?确规定 ：?
?作 委派去?查抄多尔衮?的家产。 ?
报 ～大?人 ， 多?尔衮家中金?银财宝价值? 没有了泪? ， 流 ?出的都是血?。这一切还? “?
算不 文要?“ 思想健?康 ， 感?情真 挚 ?” 。综观? 近几年 ?的高考 作? 文 ， ?从 ， ，? ， ，年? 的 “ ?诚信” 至?今 ， 和?思想 素质? 的倾 向?。高考作 ?文命 题对?道 德伦理? 问题如 ?此锲 而不?舍地 关注? ，实 际? 线 ，让? 其守住 ?一些最 基?本 的为 ?人处事 的? 共五千 ?三百 万两? ，其他古?玩 字 画?不计其明 ?明是 二 ?千三 百 ?万 两嘛 ?。
? ” “ ?对对 对 ?， 还 是?您了什么 ?， 不久 ?， 一次 ?意外 的车?祸又使 我?失去 了双?腿……我成? 了全 世?界最不幸的?人 ，但 ?我 不会 ?怨天 尤人? ， 我要? 选 择 ?坚 强 。?都 明显 ?有 一 种? 重 视 ?社 会 风? 尚 、道? 德 人 ?伦 数。”? 屈原眼珠?一转 ： ? “? 谁说五千?三百万两，?老人家明察?。
? ” 就这?样余下的三?千万两就落?这 位考 ?生 为 了?达到 煽情? 的 目的? ， 不 ?惜 以牺牲? 自己的父?母 、失去?本人 的双?腿 中到他? 一个人 ?身上 ，似? 乎这样 ?的文章 就?上是为 中?学生设 置? 了一条 ?“ 道德 ?伦理 ” ?底 入 了?屈原 的腰?包。
? 不一会? ， 多尔?衮两个如花?似玉的女 ?儿被带了上?来 ，屈原?眼睛都看 ?直 为代价? ，真恨不? 得让全世? 界 的苦? 难都集 ?徒 “ 来?人 ，把这?两个犯妇送?到我房里…?…” 就 ?能感天 动?地 了。其?结果 只能?适 得其反? ， 这样? ，屈原不? 费吹灰之?力将多尔衮?的两个 增? 笑料 而?已。女 儿? 搞 到 ?了手 。 ?
人? 们 常说? ， 文 ?如 其人 ?， 人如其?文。
? 要 写? 高 雅 ?的 人 才? 能 写 ?出品 位 ?高 雅 的? 文 章 ?， 志 存? 在这位 ?考生的笔下? ， 人们? 心 目中?伟 大 好?文章 ， ?先要做好人?。
? 人品决定?文品。
? 志趣?原则 。但?从部 分考? 生写作 ?的实 际情?况 来 了? ，口水不? 知不觉地?顺着嘴角流? 了下来。?看 ，其思?想观 点和? 感情倾 ?向 中的一?些 问题令?人担 忧。?一
一?、叶 障 ?目， 只 ?见 生 活? 阴 暗 ?面有的考生?置沸腾 的?生活于不顾? ， 看不?到 生活 ?的主流 ，? 看不到 ?山花 的烂?漫 ， 溪? 流 的追?求 ， 落?叶的潇洒 ?， 青山绿?水 的温馨? 、 芬篇? 流 露 ?出消 极 ?颓 废 的? 情 绪 ?：
? 或 是 ?悲 叹 人? 生的爱国?主义诗人屈?原居然成 ?了贪赃枉法? 、情感 ?霸人女儿的?恶棍 ， ?屈 原这一?美好形象被? 糟 高远?的人才能写?出立意高远? 的文章。?
?丰 富的人?写 出的文?章富有情趣? ， 思想?深刻 的人?写 出的文?章富有理趣? 。
? 总之 ?， 考场作? 文要做 ?到“ 思想?健康 ， ?感
三?、 胡编乱?造 。
? 脱 ?离生 活 ?实 际芳和?可爱。
? ，，? ， ， ?障 目， ?不 见 森?林 。
? 作 ?文 中 通? 蹋 得 ?体 无 完?肤 。短暂? ； 或是?感慨 世态? 的炎凉 ?； 或 是?伤 感命有?些学生作 ?文不 写自?己熟悉的生?活 ，，就?必须守住高?考作文的道?德底 于是? 胡编乱造? ， 拼 ?凑 情真挚? ” 运 ?的不 公 ?：
? 或 是 ?痛 斥 世? 风 日下? … … ?给 人 一? 但 又 ?苦 于 无? 米 下 ?炊 ， 弘?扬社 会主?旋律 ， ?讴歌真善 ?美 ， 鞭?挞假 ， ?， ，年高?考作 文 ?中一篇题 ?线 ， 种?前 途暗淡? 、 末 ?日将 临之?感 。
? 这样? 的作文 ?成篇。下面?是 ， 恶?丑 ， 关?注社会 ，? 关注 现?实 ， 聚?焦 热点 ?， 体 焦?母 的忏悔?》 的作 ?文片段 ：?
达的不?是 一种积? 极 向上? 的精神 ?，如下 为?《 面这 ?篇题 为 ?“ 适应”? 的话 题?作 ?传
文 中?的片段 描? 写。
? 进入?高 三 ，? 一场 没?有硝烟的战?争就拉 开? 了序幕 ?。
? 老 师们?一个个 凶?神恶煞似 ?的看 着你? 做试 卷? ，那 样?子就 像你? 欠 了他? 债似的；? 同 学 ?们 个 个? 都 变 ?得 自私 ?起 来 ，? 买 了一?“ ， ，? ，～ 娘?看 了《 ?新婚姻法》? 之后 ，? 知道 现? 出 当代? 中学生应? 有的社会? 责任感 ?和进父母不?能干涉子女? 的婚姻 ?。我错 了? ， 我向? 你们深深?地忏悔 ，? 希望你们?在九泉之下?能 原谅母?亲的过错 ?。” 话刚?说完焦伸卿?和刘 兰芝?从天而降 ?， 他们脸?上都带着灿?烂 的笑容?。
? 焦母看到?他们 ， ?愣 了半 ?天 才 回?过 神 来? ，取 精?神 。
? 这样? ， 我们? 的笔下 ?， 可 描?绘高 山大?河 之壮丽? ， 可抒? 写报 国?为 民之理?想 ， 可?体现人生百?味 之 曲?折 ，可赞?颂 至善至? 美之情操? 。一 言? 以蔽 之? ， 应该? “ 以汪?洋恣肆之笔? ， 写 ?济世 为 ?民 之文 ?” 。本 ?新资 料就? 吃起 了?独 食 ，?想 瞧一服? 也不 上?前 一把抱? 住他们 ?： 面这 ?篇题 为 ?“ 适应”? 的话 题?作 文 中?的片段 描? 写。 ? 进入?高 三 ，? 一场 没?有硝烟的战?争就拉 开? 了序幕 ?。
? 老 师们?一个个 凶?神恶煞似 ?的看 着你? 做试 卷? ，那 样?子就 像你? 欠 了他? 债似的；? 同 学 ?们 个 个? 都 变 ?得 自私 ?起 来 ，? 买 了一?“ ， ，? ，～ 娘?看 了《 ?新婚姻法》? 之后 ，? 知道 现? 出 当代? 中学生应? 有的社会? 责任感 ?和进父母不?能干涉子女? 的婚姻 ?。我错 了? ， 我向? 你们深深?地忏悔 ，? 希望你们?在九泉之下?能 原谅母?亲的过错 ?。” 话刚?说完焦伸卿?和刘 兰芝?从天而降 ?， 他们脸?上都带着灿?烂 的笑容?。
? 焦母看到?他们 ， ?愣 了半 ?天 才 回?过 神 来? ，取 精?神 。
? 这样? ， 我们? 的笔下 ?， 可 描?绘高 山大?河 之壮丽? ， 可抒? 写报 国?为 民之理?想 ， 可?体现人生百?味 之 曲?折 ，可赞?颂 至善至? 美之情操? 。一 言? 以蔽 之? ， 应该? “ 以汪?洋恣肆之笔? ， 写 ?济世 为 ?民 之文 ?” 。本 ?新资 料就? 吃起 了?独 食 ，?想 瞧一服? 也不
上?前 一把抱? 住他们 ?》守住你的?底线诚信人?生，无愧于?天，不怍于?人，抚心而?为，如是而?已。——题?记我们都知?道有这样一?句话：
? “请不?要挑战我的?底线”。做?人的底线在?不同人的心?里看法是不?一样的，但?我认为有一?条是很重要?的，就是我?们为人处事?，待人接物?，一定不能?丢了诚，失?了信。损人?利己的行为?尚情有可原?，因为人是?有思想的，?不可能摒除?七情六欲去?做事情，选?择对自己好?点儿，这无?可厚非。但?是不讲诚信?，失了最后?的做人底线?，做了既损?人，又不利?己的事情，?那就当真是?无趣、愚蠢?了。幸福在?哪里暂且不?说，痛苦却?是时常可以?感受得到，?这个社会的?底线正不断?地“突破”?～近年来，?有关社会“?诚信缺失”?的新闻层出?不穷。老人?摔倒不敢扶?，好心扶老?人起来反被?告；“大老?虎”**?等官员的贪?污腐败行为?；黑心商家?以次充好，?制假售假，?欺骗消费者?，以及学术?界的假学术?，假成果，?等等案例，?不胜枚举。?人们一方面?内心感到惶?恐，一方面?滋生并不断?积累着对社?会的“不信?”。我们不?禁感叹：
? “我?们的社会到?底怎么了，?人与人之间?的信任去哪?儿了，”有?人说：
? “要守?住底线”，?可底线被一?次又一次地?随意突破，?又该如何守?住底线呢，?火山会爆发?，是因为一?点一点积累?的熔浆，人?会爆发，是?隐忍的太多?，触碰到了?他的底线。?可悲的是，?未能做到防?患于未然，?那些诚信缺?失的事件已?经造成了巨?大的社会损?失，可喜的?是，终于有?人将那些事?都给抖了出?来，没有将?其继续“浓?妆艳抹”地?粉饰下去。?著名的美国?民权运动领?袖马丁？路?德金说过：?
“?最大的悲剧?不是坏人的?嚣张，而是?好人的过度?沉默”。我?们每个人都?有做错事的?时候，当事?实与诚信原?则相违背时?，我们能做?的不是掩盖?，不是旁观?，而是坦诚?地去揭露它?，改正它，?去捍卫自己?做人的底线?。这是需要?勇气的，同?时更是灵魂?深处纯洁度?的体现。但?是，说到“?沉默”，如?今的我们的?确“不沉默?”了，然而?有很多人却?成了“语言?的巨人，行?动的矮子”?， 只会一?味地使用语?言暴力，而?且是不假思?索、不予求?证地去使用?网络抨击某?人某事。我?们身处这个?信息大爆炸?的时代，科?技飞速发展?，信息传递?方式多种多?样，每时每?刻都在发生?着新闻，“?头条”每天?都在变换，?信息太多太?多，作为受?众的我们看?得眼花缭乱?，有点儿接?收不过来了?。我们只能?看到网络上?的一纸空文?，或是各大?网站转载而?来，或是由?某些“能人?”总结而来?，信息几经?波折最终呈?现在我们的?眼前，但我?们并没有能?力去切实地?求证一些事?情的真实性?。可有些人?就按捺不住?内心的想法?，急于扮演?一个“正义?之士”，信?息技术的发?达，言论的?自由，情绪?的宣泄，给?予了他们不?沉默的理由?。有这样一?则新闻，一?个老太被外?国人撞倒了?，视频被上?传到网络，?给予的标题?是《老太讹?诈外国友人?》，一时间?，网上就炸?开了锅，老?太碰瓷又成?为了众矢之?的。但事实?是老太根本?就没有碰瓷?，甚至是这?个外国小伙?，他骂粗口?在先，这个?过程，“不?知情”的网?友们一通疯?狂的“胡说?八道”是舒?服了，但受?伤害的是这?位老人，恐?怕还是现在?已经岌岌可?危的信任底?线。这样的?“不沉默”?，真的好吗?，媒体在不?沉默，他们?在利用我们?的“嫉恶如?仇”，以换?取我们的点?击，网友在?不沉默，他?们在前赴后?继，不辨真?伪地进行一?场叫做“不?沉默”的狂?欢，总以为?自己的一句?话，没什么?大不了，但?请相信“人?言可畏”，?你若说的是?假话，“三?人成虎”的?故事你也应?该听过。我?们的“言论?自由”一定?是建立在“?诚信”基础?之上的，每?个人都渴望?着表达，为?什么我们不?能稍微沉默?一下，稍微?等一等，等?一等真相，?等一等事实?，然后发出?拥有“千钧?之力”的真?实之声，这?样就不会有?那么多无端?的伤害，当?我们的转发?变的越来越?轻易，我们?应该学
会思考，学会过??滤信息，我?们所发出的?声音一定要?有理有据，?不要人云亦?云，要摸着?良心讲真话?，而你就是?“止住流言?”的智者。?我们把视角?转向“校园?”，作为一?名学生的我?，在学校，?听过不少关?于“诚信”?的演讲，学?校每年都致?力于学风建?设，虽然校?方严厉查处?考试作弊的?学生，但是?为什么还是?不断有同学?要“铤而走?险”，考试?作弊为什么?屡禁不止呢?，究其原因?，同学们的?诚信意识还?是太薄弱，?大道理人人?都懂，都知?道考试作弊?不是什么光?鲜亮丽的事?，但考场里?看到别的同?学作弊，而?且还挺顺利?地躲过了监?考老师的监?督，感觉自?己不做点什?么，有点不?合群了，到?最后自己的?真才实学倒?不如投机取?巧考的好，?就感觉有点?不公平了，?当然也不排?除“知识一?窍不通，就?靠考场与监?考老师斗智?斗勇”的学?生了，于是?乎，就有同?学很乐意地?加入了“作?弊联盟”。?当有人批评?考试作弊是?不对的行为?时，或许我?们会觉得“?来日方长，?诚信什么的?，以后出了?问题，车到?山前必有路?嘛”，但是?，当我们一?次又一次地?赌输了自己?的诚信，做?人的底线一?降再降，诚?信度极低的?你，又有什?么资格去追?求成功，一?丝一毫关乎?节操，一件?小事，一次?不经意的失?信，可能会?毁了我们一?生的荣誉。?我们大部分?人不是“官?二代”、“?富二代”，?我们没有优?越的家庭背?景，我们不?甘落于人后?，却又不去?努力改变。?既然成功的?道路如此不?易，那又为?何要将“不?讲诚信”这?块巨石横于?路前，当我?们迈出象牙?塔，要和世?间的“假恶?丑”做斗争?的时候，我?们会深感信?用危机的严?重性和危害?性，但埋怨?没有用，更?不能等待，?重树社会信?用，必须靠?每个人的努?力，要从现?在做起，从?自己做起，?当有人对你?不讲诚信时?，你要很不?客气地对他?说：老太讹?诈外国友人?》，一时间?，网上就炸?开了锅，老?太碰瓷又成?为了众矢之?的。但事实?是老太根本?就没有碰瓷?，甚至是这?个外国小伙?，他骂粗口?在先，这个?过程，“不?知情”的网?友们一通疯?狂的“胡说?八道”是舒?服了，但受?伤害的是这?位老人，恐?怕还是现在?已经岌岌可?危的信任底?线。这样的?“不沉默”?，真的好吗?，媒体在不?沉默，他们?在利用我们?的“嫉恶如?仇”，以换?取我们的点?击，网友在?不沉默，他?们在前赴后?继，不辨真?伪地进行一?场叫做“不?沉默”的狂?欢，总以为?自己的一句?话，没什么?大不了，但?请相信“人?言可畏”，?你若说的是?假话，“三?人成虎”的?故事你也应?该听过。我?们的“言论?自由”一定?是建立在“?诚信”基础?之上的，每?个人都渴望?着表达，为?什么我们不?能稍微沉默?一下，稍微?等一等，等?一等真相，?等一等事实?，然后发出?拥有“千钧?之力”的真?实之声，这?样就不会有?那么多无端?的伤害，当?我们的转发?变的越来越?轻易，我们?应该学会思?考，学会过?滤信息，我?们所发出的?声音一定要?有理有据，?不要人云亦?云，要摸着?良心讲真话?，而你就是?“止住流言?”的智者。?我们把视角?转向“校园?”，作为一?名学生的我?，在学校，?听过不少关?于“诚信”?的演讲，学?校每年都致?力于学风建?设，虽然校?方严厉查处?考试作弊的?学生，但是?为什么还是?不断有同学?要“铤而走?险”，考试?作弊为什么?屡禁不止呢?，究其原因?，同学们的?诚信意识还?是太薄弱，?大道理人人?都懂，都知?道考试作弊?不是什么光?鲜亮丽的事?，但考场里?看到别的同?学作弊，而?且还挺顺利?地躲过了监?考老师的监?督，感觉自?己不做点什?么，有点不?合群了，到?最后自己的?真才实学倒?不如投机取?巧考的好，?就感觉有点?不公平了，?当然也不排?除“知识一?窍不通，就?靠考场与监?考老师斗智?斗勇”的学?生了，于是?乎，就有同?学很乐意地?加入了“作?弊联盟”。?当有人批评?考试作弊是?不对的行为?时，或许我?们会觉得“?来日方长，?诚信什么的?，以后出了?问题，车到?山前必有路?嘛”，但是?，当我们一?次又一次地?赌输了自己?的诚信，做?人的底线一?降再降，诚?信度极低的?你，又有什?么资格去追?求成功，一?丝一毫关乎?
节操，一件?小事，一次?不经意的失?信，可能会?毁了我们一?生的荣誉。?我们大部分?人不是“官?二代”、“?富二代”，?我们没有优?越的家庭背?景，我们不?甘落于人后?，却又不去?努力改变。?既然成功的?道路如此不?易，那又为?何要将“不?讲诚信”这?块巨石横于?路前，当我?们迈出象牙?塔，要和世?间的“假恶?丑”做斗争?的时候，我?们会深感信?用危机的严?重性和危害?性，但埋怨?没有用，更?不能等待，?重树社会信?用，必须靠?每个人的努?力，要从现?在做起，从?自己做起，?当有人对你?不讲诚信时?，你要很不?客气地对他?说》里记载?了这样一个?故事：
? 有一个?名叫杨茂的?人，他是个?聋哑人，阳?明先生不懂?得手语，只?好跟他用笔?谈，阳明先?生首先问：?
“?你的耳朵能?听到是非吗?，”答：
? “不?能，因为我?是个聋子。?”问：
? “你的?嘴巴能够讲?是非吗，”?答：
? “不能，?因为我是个?哑巴。”又?问：
? “那你的?心知道是非?吗，”但见?杨茂高兴得?不得了，指?天画地回答?：
?“能能能～?”于是阳明?先生就对他?说：
? “你的耳?朵不能听是?非，省了多?少闲是非；?口不能说是?非，又省了?多少闲是非?；你心知道?是非就够了?。”倒是有?许多人，耳?能听是非，?口能说是非?，眼能见是?非，心还未?必知道是非?呢～我们有?很多的是非?，都是听来?的，人家第?一句话，就?叫你暴跳如?雷，第二句?话就叫你泪?流成河，那?人家岂不成?了导演，而?我们也就当?了演员。
“病从口?入，祸从口?出”。两片?薄薄的嘴唇?，还?有很多的是?非，都是说?出来的，所?谓
竟把人间?搞得乌烟瘴?气，鸡犬不?宁。可见很?多的是非都?是听来的，?都是说出来?的。你痛苦?就是因为你?太执著，看?不开，也放?不下，自然?把自己给绑?死了，而不?得解脱，若?能看开了，?放下了就不?至于如此。?如何创造幸?福人生呢，?所以用创造?而不用追求?，因为创造?主权在我，?要，就可以?得到；而追?求，往外追?，往外求，?万一追不到?，求不得，?烦恼还是要?来的。快乐?是要自己快?乐，让别人?来分享你的?快乐，每天?早上垃圾车?来把垃圾全?部带走，有?形垃圾容易?处理，无形?的垃圾最难?处理。什么?是真正的垃?圾呢，怨、?恨、恼、怒?、烦，这才?是真正的垃?圾，假若今?天你把这些?垃圾，请垃?圾车全部带?走，你今天?就没有垃圾?了。也就是?说，只要你?每天清扫心?灵的垃圾，?你就能导演?自己的幸福?和快乐。守?住做人底线?做人，需要?讲究原则。?原则是为人?处世的一个?最底线，没?有这条线，?就好像长跑?运动员起跑?的时候没有?起跑线，该?结束时又不?知在什么地?方结束一样?，前进没有?了目标，后?退也乱了分?寸。人的轻?举妄为、胡?作非为、无?效劳动、搬?起石头砸自?己的脚，以?至自讨苦吃?的种种行为?，无不是在?丧失原则，?乱了分寸，?没有守住自?己人生的最?底线而发生?的结果。做?人，应该守?住自己人生?的底线。在?这个世界上?，我们不可?做的东西实?在太多，如?不投机取巧?，不感情用?事，不忽冷?忽热，不滥?发脾气，不?标榜自己，?等等。有些?是我们现在?不可做，但?不是说以后?不可做，但?是，有些却?是我们无论?现在还是将?来都不能去?做的，如果?你非要去做?不可，别人?就会冷漠你?、疏远你，?把你抛进人?际关系的孤?寂冰缝中，?谁也不理你?，试问你还?能做得成“?人”吗，也?许，我们无?法为你设计?规定出谁谁?应该去做什?么、怎么做?的蓝图，因?为每个人的?条件、处境?、志趣、价?值选择有很?大不同。我?们也不可能?建议人人都?成为炸碉堡?的烈士，就?像不能建议?人人都去成?为比尔？盖?茨一样；我?们无法建议?人人都去搞?发明创造，?就像无法建?议人人都去?当
一辈子老?黄牛一样。?但是我们至?少可以建议?他们不要去?做什么，不?要去做蠢事?坏事，不要?去做愚而诈?的事，不要?去做逞一己?之私愤而置?后果于不顾?的不负责任?的事等等。?以下是一些?做人需守住?底线的最起?码的要求，?只是一点建?议，或许对?你判断什么?能做有所帮?助、启迪。?第一，不要?反科学、反?常识、违反?客观规律地?一厢情愿地?做，即蛮干?地做。如企?图用群众运?动来破百米?短跑的世界?纪录。第二?，不要为了?自身的需要?而乱做。前?不久，我看?到过一篇微?型小说，讲?的是一个老?人病了，他?的几个孩子?为了表达孝?心，纷纷找?一些江湖术?士给老爷子?治病，结果?把老爷子吓?跑了，说的?就是这个意?思。第三，?不要过度地?做。一件事?也许你只需?要找几个人?帮忙，就可?以办成。但?如果你找了?十几个，上?百个呢，你?能保证这些?人都处在同?一条战线上?的，这只能?引起大反感?、大麻烦，?能办成的事?最后反而办?不成了。第?四，不要斤?斤计较、得?不偿失地做?。为了一点?蝇头小利而?大动干戈，?徒然贻笑大?方，至于造?成的后遗症?则更是不堪?设想。第五?，不要做那?些丢人现眼?的事，如钻?营、吹嘘、?卖弄、装疯?卖傻？？第?六，不要张?张扬扬、咋?咋呼呼地做?？？人生苦?短，百年一?瞬，大家不?可能都有一?样的成就，?却可以把生?命和精力，?把有限的时?间不要放在?最不应该有?的行为上。?没有这些本?应该没有的?行为，没有?这些劣迹和?笑柄，没有?这些罪过和?低级下作，?那么，无论?你的成就大?小，你还是?可以非常心?安理得地享?受人生。第?１０篇：
? 守住?做人的底线?守 住 做? 人 的 ?底 线口 ?小 磊我是?一名刚刚走?出校门的女?大学 生，?
?才在这座城?市里 找到?一个职位。?老板是香港?人 ， 来?内地 投资?费了好大?的劲儿，
办公司时带?了两条白鱼?来。
? 开业的? 时候， ?鱼缸放在大?厅最显眼的?地方， 里? 面水草丰?茂、 奇石?嶙峋， 两?条白鱼浑身? 似雪， ?两只眼睛漆?黑晶莹， ?游动的姿态? 极其傲慢?又极其优雅?。老板对大?家说 ： ?这对白鱼是?公司的吉祥?物， 给他?带来过 好?运气。
? 老板?出差 ， ?临走除了交?待 日常必?办 的工作?以外， 还?特别叮嘱我?照顾好两条? 白鱼。 ?
我?精心护理着?白鱼， 自?己刚出道，? 一定要完?成老板交待?的任务， ?这是一次 ?极好的表现?机会。一次?换水时， ?我想把 假?山搬出来洗?洗。
? 被水浸?过的假山长?着 一层滑?滑的东西，? 就在搬出?鱼缸的刹那? 间， 假?山从我手里?滑脱了。随?着“ 哗啦?”面孔， ?好像在说这?个人一点能?力都没有！? 第二天中?午， 我饭?没吃觉没睡?， 花半个?月的 工资?买了鱼缸，? 把白鱼放?了进出， ?盼望着它们?能 活下来?。白鱼太娇?贵了， 第?三天一早，? 平时很贵? 族气的肚?皮就翻了上?来。看着死?鱼，我想到?了 跑， ?怕老板回来?就更丢丑了?。后来 ，? 我仔细想?了 想， ?还是决定留?下来， 处?理好这件事?， 不临阵?脱逃。我不?知道那两条?白鱼叫什么?名儿，只记?着 它们的?模样， 双?休日 跑遍?了全城的宠?物市场。 ?
我? 两只眼睛?像探照灯一?样扫视着市?场，就在几?乎 绝望的?时候， 终?于发现了这?种鱼。一问?， 元 １?１００ 一?条！ 我拼?命镇定， ?叮嘱老板给?我留着， ?赶紧回 去?凑钱。 ? 我把?所有的积蓄?都拿出 来?了， 还差?４００ 元?， 离下月?发薪水还有? １０ 多?天， 我只?好向小晴 ?借了５００? 元， 请?她千万替我?保密。就在?我把白鱼放?进缸的当天?下午，老板?就 回来了?， 他带着?旅途的风尘?， 一进公?司就在大厅?一声巨响，? 玻璃碎了?， 水和鱼?一起应声 ?落地！ 两?条柔软而富?有弹性的白?鱼， 在地?上拼命地挣?扎。同事小?晴从
电脑室?跑 出来帮?我取来塑料?桶， 等打?上水， 捞?起 白鱼，?地上全是星?星点点的雪?白鳞片。 ?
小?晴说， 白?鱼恐怕活不?成了， 我?的眼泪 立?时不争气地?落了下来。?
?那一晚， ?我彻夜难眠?， 眼前一?会儿 是老?板盛怒的脸? ， 一会?儿是同事嘲?笑的的鱼缸?前欣赏起了?白鱼。
? 我长?长地吐了一?口 气。 ?
不?知不觉一个?月过去了，? 发奖金那?天， 我听? 小晴在老?板办公室里?哭，有几句?话清晰地传?进 了我的?耳朵 ： ?“ 为什么?扣我的奖金?？ 有人把?鱼缸 打碎?了， 白鱼?死掉了都没?事儿， 我?不就打错几?句 话吗？? ” 一会?儿， 老板?让我到他的?办公室去，? 我身 体?发僵 ， ?惴惴不安地?去了。
? 老板?问道： “? 你把鱼缸? 打碎了，? 白鱼死了?？ ” 我?曝懦地应道?：“ 是。?” 老板 ?又问：“ ?自己买的鱼?缸和白鱼？? ”我还是?一个 你 ?字： “ ?” 是。 ?
老?板盯着我问?道：“ 你?为什么不一?走了 之？? ” 我抬?起头来， ?见他神情十?分平静， ?说道：“ ?做 人要有?信用， 损?坏东西要赔?偿， 这是?父母和老师? 从小教给?我的做人准?则。” 老?板突然大声?说道 ： ?“ ！ ”? 好 我被?吓了一大跳? ， 他黝?黑的脸上有?了光 彩，?我非常欣赏?你的理由，?下个月你到?销售部 “? 任经理助?理， 协助?梁经理工作?， 怎么样?？ ” 我?根本想不到?结果是这样?，愣了半晌?才反 应过?来， 说道?：“ 谢谢?！ ” 正?要转身出去?， 老板叫?住 了我，? 递给我一?沓钱说： ?“ 这是鱼?缸和鱼的钱?， 你 刚?工作哪有什?
? 么钱呢。
你?不知道， ?我也是受苦?人 出身，? 撮食不易?呀！ ” ?我知道“ ?是香港话，? 撮” 是?找饭吃的意?思， 我 ?的泪水一下?子涌了出来?。（孔令申? 摘自 读?者俱乐部》? 《 ） ?
作文五：《守住道德底线高中作文》6700字
篇一：题目６ａ７ｅ０ｅｆｆｆ７０５ｃｃ１７５５２７０９ａａ
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
１（回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利７０周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
２（适当设置题目难度与区分度
选择题第１２题和填空题第１６题以及解答题的第２１题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题
１
和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
３（布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇二：道德底线作文
道德底线作文（一） 在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉？？假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼
开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤～ 坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。**同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他
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年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观**一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。**的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。 坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战～南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，（来自：．ｘＬｔＫｗｊ．ｃｏＭ 小 龙 文档网：守住道德底线高中作文）毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而
写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，扞卫民族大义。 坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人～”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚
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的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。 坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺～不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污；坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权；坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动～在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞～ 道德底线作文（二） 有一种信念叫坚持、是带你走向永远的唯一途径。——题记 在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉？？假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼
开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤～ 坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美
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化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人～”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。 坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。**同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观**一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。**的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。 坚守道德底线，更要做到坚守道
义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战～南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。
篇三：２０１３高考作文大猜题：“坚守底线”
２０１３高考作文大猜题：“坚守底线”
今年３月２２日，广州街头，谢三秀抱着患有眼癌的孩子
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一直跪爬千米，只因一个名叫“广州的富家公子”的网友说如果她这样做的话，立马给孩子捐钱２万元。新闻一出，很多人伸出援手给谢三秀汇钱，截至２５日，谢三秀已获得捐款２８万多元。与此同时，更多网友加入了对这位“广州富家公子”讨伐的行列。
通过媒体的调查，真相很快水落石出，然而公众迎接而来的却是沉重的一击。据调查，这次事件是天涯版主“金泉少侠”利用公众的爱心和愤怒心理策划的一次求助行动。
此时网友们才猛然惊醒，自己的满腔爱心竟然落入了恶意炒作的圈套。网友们愤怒了，虽然没有硝烟，但网络上正在进行着一场声势浩大的“道德底线战争”。
请以“坚守底线”为题写一篇不少于８００字的文章。
要求：？角度自选；？立意自定；？除诗歌外，文体自选。
【猜题理由】
当今社会，触犯底线的现象屡见不鲜，突破底线的做法愈来愈多，道德滑坡已经是不争的事实，底线告急～开展底线教育也是全社会的呼声，作为高考作文一定会关注这方面的话题～
【热点】
药家鑫撞伤了人，不但不救人，还将伤者刺死，天理不容，居然还有人说他是激情犯罪，已经丧失人性底线～
油价攀升突破人们的底线，娱乐圈有些人为了出名放弃底
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线，企业没有了底线，害人害己～很多炒作就是靠触犯底线来出名的～
【构思点拨】
“跪行母亲”事件使社会诚信又遭重创，以欺骗的方式达到让人们大发善心的目的，已经违背了慈善的本意。其不良炒作的影响，碰触到了道德的底线，愚弄了人们的善意，亵玩了慈善。如此下去，只怕会将我们对社会最基本的信任透支殆尽。
“底线”本指足球）排球）篮球、羽毛球等运动场地两端的端线，运动员一旦越过底线，就犯规了。 “底线”也指人们在社会、经济生活中谈判双方讨价还价时心里可以承受或能够认可阈值的下限、或某项活动进行前设定的期望目标
的最低目标和基本要求。
做人也应该有“底线”：道德底线，伦理底线，人格底线，学术底线，职业底线，为官底线。
金钱诱惑下需要坚守底线，突破底线是要受到惩罚的～三鹿、双汇都犯了突破底线的忌讳～人生有着最不能丢的东西，这就是原则和底线。
不论是为人、为官，还是做事，应该知道坚守什么，放弃什么。人以原则为崇高，行以正道为高尚。
可以记叙、可以议论，但是立意是不能乱来～
【名人言论】
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１．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白
２．窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。——清？曾国藩
３．人生就象打橄榄球一样，不能犯规，也不要闪避球，而应向底线冲过去。——罗斯福
４．任何人做任何事情都有底线，我们所做的一切都是为了提高自己的底线，以抵抗越来越深层次的诱惑～——佚名
５．这世上到底由什么来决定我们是谁，我认为大概有三类事：一、完成的事——世人以此来估量我们的成就与价值；二、不做的事——后人以此来评价我们的操守与底线；三、想做却没有做成的事——这常常是只有自己最了解、最在乎的事，是一个更真实的自我认定。
—— 杨澜
６．我从来不把不良的情绪带进教室～我也从来不在自己的课堂上议论别的老师～当教师二十多年了，这就是我的底线。——佚名
７．一个人要维持的基本道德底线是什么，应该是“活着，也得让别人活着。”——无名氏
８．想赢两三个回合，赢三年五年，有点智商就行；要想一辈子赢，没有德商绝对不行。
—— 牛根生
９．道德的底线就是，在珍惜自己的同时，尽最大可能地给
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别人以关爱。——佚名
１０．吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。
——庄子
【最新素材】
１．药家鑫杀人案不能逾越人性底线
药家鑫杀人案天下皆知。去年１０月２０日深夜，西安音乐学院２１岁学生药家鑫驾车撞伤２６岁女工张妙，当他见到张在记车牌，遂用随身携带的水果刀连捅８刀致其死亡。药在逃逸中又撞伤其他行人，警方３日后将其捉拿归案。今年３月２３日，药家鑫被诉以故意杀人罪在西安中级法院受审，律师以激情杀人为其辩护，法庭将择日宣判。与此同时，法庭内外的舆论纷争漫卷网络。《南方网》：声讨药家鑫的舆论，坚持人性恶的观点严厉抨击；护卫药家鑫的，则用人性弱点委婉回复。前者痛心于人性泯灭，痛陈人性失落，担忧人性极恶却得不到法律惩罚；而后者则被认为以人性为名义做幕后交易，搞出混淆视听的小动作。这就是人性现实，它并非所有人都认可的价值。忽略人性的学校教育、扭曲人性的社会关系，
人性太容易被抛弃，这是比杀人更可怕的现实。
２．打工皇帝唐骏学历造假
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唐骏曾任微软（中国）有限公司总裁，２００４年以微软中国终身荣誉总裁身份退休，并以２６０多万股股票期权出任盛大集团总裁，２００８年唐骏以身价１０亿元跳槽至新华都集团，并出版《我的成功可以复制》一书，他也因此成为很多中国人羡慕的商业领袖。之前公布的履历显示，唐骏在日本获得博士学位，后来又在美国的加州理工大学获得了计算机科学博士学位。
最先指出唐骏学历造假的是知名“打假专家”方舟子。他经过详细的调查，在２０１０年７月初指出唐骏并未获得日本和美国加州理工大学博士学位。即使是唐峻改口所称的美国西太平洋大学的博士学位亦是“可以花钱买来的文凭”。方舟子还称，他在进一步调查后发现，唐骏在书中所提到的在美国创业、发明专利等部分经历并不真实，大部分都是编的，“像是在写小说”。
唐骏更是大言不惭地说，能骗住很多人，就是成功。
３．脱裤秀宣传环保
２０１０年８月５日下午，深圳地铁１号线车厢里１３名美女在众目睽睽之下脱去衣裤，她们的举动在车厢里引起轰动。活动的组织者介绍，这些美女多是深圳大学生，其中有些已经参加工作，约定时间在地铁车厢里集体脱衣，旨在宣传低碳环保。此类活动已经不是第一次了，比如在今年１月１７日的广州地铁车厢里，有２０多名青年男女只穿短裤，露出
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大腿，借此宣传环保，提倡低碳生活。
４．丧失底线的故里之争
李白的故乡在何方，四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，点燃了李白故里争夺战。四地争夺李白故里，看似热闹，而背后的逻辑很是滑稽。争来争去你来我往，在意的始终是“李白故里”的商标使用权，而非为了求证出一个真相，传承文化。
《金瓶梅》引发了两省三地的“西门庆故里之争”，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。阳谷县将建设“水浒传？金瓶梅文化旅游区建设项目”，复原西门庆和潘金莲的幽会地点。临清县提出打造“西门庆旅游项目”，重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等。而黄山则声称将投资２０００万元开发“西门庆故里”。
２０１０年８月１６日（农历七月初七）是中国传统七夕节，山东沂源、山西和顺都在举办名为“牛郎织女传说发源地”的邮票首发式。据了解，“牛郎织女”故事的起源地，一直在河南鲁山、山西和顺、山东沂源和陕西等地争执不休。
５．中国足球屡碰底线
中国足球在以前相当长的一段时间，丑闻不断，黑哨迭起，假球当道。２００９年１１月２５日公安机关强力介入足球打假，并首次披露了足球打假真相，掀起了足球打假反赌风暴。随后南勇、杨一民等“大鱼”落网，２０１０年１０月初谢亚龙、李
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冬生、蔚少辉等人也因涉嫌操纵足球比赛、收受贿赂犯罪而被依法执行逮捕。同时，陆俊、黄俊杰、周伟新被移送起诉，足坛反赌再掀新高潮。自足球打假反赌开展以来，国家足球队从精神面貌到比赛成绩已有明显改观，足球圈内歪风渐退，清风徐来。
【写作范文】
坚守底线
一考生
当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪
潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将做出怎样的抉择，
也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些，终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。
文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间
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的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。
２００８年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作１４个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊～的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。
１０５岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊～老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。
心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将做出无悔的选择。
【点评】并列式的结构，形式较为灵活自由，便于广泛选择材料。有一定的跳跃性，可以节省篇幅，将笔力集中在话题上。本文选择四个事例，或是历史人物，坚守底线，青史留名；或是现实生活中的普通人，用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。作者也比较注意角度的变化，分别从面对
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“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活”的人物中选择典型，挖掘他们坚守底线的行为表现。联系话题紧密，分析简洁，修辞手法运用较为丰富。
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作文六：《守住底线》1100字
守住“底线”
刘玉娇
每个孩子都是家长心中的宝，百般呵护，千般疼爱，还寄予很高的期望，望子成龙，望女成凤。于是，问题出现了，怎样做才是对孩子真正的爱，真正有利于孩子的成长呢，
今年我又接了一个一年级新班，看着孩子们那一张张纯真的笑脸，听着他们一句句稚朴的言语，喜爱之情由心而生。每个孩子都那么可爱，都希望自己在学校有出色的表现。可是，开学只有１个多月问题出现了，孩子们在学校的表现，和在家的表现出现了差异，最明显的就是数字的书写。为了了解原因，我和问题比较严重的小明妈妈进行了约谈。
在约谈的过程中我了解到，小明虽然现在有一个妹妹，但是在他成长的大部分时间内是家里唯一的孩子，家长对他极其溺爱，使得小明在妈妈面前脾气很大，在家里根本不理会妈妈的规劝，回到家只想玩，所以作业质量很差。在交谈中小明妈妈还一再强调自己对孩子的现状很着急，但是没有有效的方法改善，因为孩子脾气比较暴躁属“顺毛驴”所以妈妈总是赏识小明，没有批评。虽然我认识到了小明家庭教育的问题所在，但是在交谈中明显感到了家长的抵触情绪，正在我感到有些无奈的时候，小明的小脑袋从门缝里钻了出来，原来，小明担心我和妈妈的话会对他不利，所以要求待在学校等妈妈。我顺势把小明叫了过来，询问他在家的表现，小明知道自己在家的表现不好，还认为妈妈在告状，所以态度并不友善，虽然没有反驳我（他知道我说的是对的），但是很抵触。不久，小明就把不满发泄到了妈妈身上，提出了一系列的无理要求，“妈妈下午接我～”（本来是其他家长接）“妈妈不准走，就在校门口等我～”（妈妈本来要回家看妹妹。）??小明妈妈很无奈的看着孩子，正要答应他的无理要求，我忍不住插了进来。我很严肃的告诉小明他的要求太无理，而且告诉他原因，小明自觉理亏，气焰不再嚣张，承认了自己的错误。看到老师严厉的批评了小明，孩子不再胡搅蛮缠，小明妈妈马上转变了态度，着急的问：“老师，我的话他怎么不听呢，”是呀，对孩子的要求不管合不合理全部答应，只有表扬，没有批评，毫无原则的放纵孩子，孩子怎么会听话啊～就算是赏识也是要有底线的呀，赏识教育不仅仅是表扬，还要有“豆腐嘴刀子心” 语言上不伤害孩子，但是底线问题绝不让步。我把自己的这些观点与小明妈妈做了交流，小明妈妈也明白了严也是爱，是为了孩子更好地成长。以后的日子里，小明的作业质量有了明显的提高，在家中的表现也有了明显的改观。
每个家长都心疼自己的孩子，但是如果无节制的放纵只会害了孩子，帮孩子养成好的习惯、好的品格，孩子会受益一生，这才是爱，所以在孩子的成长过程中不管是家长还是老师都要守住“底线”，为孩子一生的幸福打好基础。
作文七：《守住底线》1300字
守住底线
追求目标，守住底线，是人生旅程中并列的双轨。前者让人生享受努力奋斗的喜悦，后者让人生避免付出代价的痛苦。没有目标追求，人生会失去方向，失去动力，茫然得没有意义；不能守住底线，则是对人生的一种放纵，甚至会跌入万劫不复之渊。在现实生活中，守住底线显得越来越重要。
当你在仕途行走，必须明白当官终究有止境的道理，明白升迁提拔是由很多复杂因素所决定的。因而，当升迁滞缓时，当提拔无望时，当在一个岗位待得比较长时，当与他人相比觉得自己受到种种委屈时，当组织不了解或有误解不用你时，当觉得“亏待自己”时，当资格浅或者水平也不如你的人来当你的领导时，当调你到没有实权的岗位时，当快要退出领导岗位时??你该怎么办，你可以找出一百个理由想不通，心态不平衡，但你必须坚守住底线：不能堕落，不能腐败，不能去做任何违纪违法的事。
当你被钱财所困时，必须明白君子爱财取之有道的道理，明白有些钱物是不能拿的这个基本常识。当一捆捆钞票、一张张有价证券、一件件贵重物品摆放在面前请你笑纳时，如果守不住底线，那将是堕落与毁灭的开始。当一个个身影围绕你献殷勤时，当一张张笑脸奉承你时，当一串串赞语恭维你时，你必须守住权力的底线，决不能让权力成为“寻租”的工具。记住一个常识：权力的周边，必然有一个个
“圈套”罩着，一个个“陷阱”埋着，一条条“蚂蟥”粘着，一双双暗藏杀机的眼睛盯着。稍有不慎，底线就会被突破。
当你处在某个特定的情况下，比如有时讲真话需要付出代价时，你无法做到抗争，但起码可以做到沉默，不跟着说假话，特别是在重大原则问题上决不能讲假话，这就是底线。比如有时遇到不符合实际的“上级指示”时，你无法进言辩解，但起码可以做到不要随声附和，跟着恭维捧场，更不能劳民伤财地盲目执行。比如面对腐败现象，作为个人也许难以改变，但底线是做到洁身自好，决不能随波逐流。
当你不如意不得志时，必须记住不如意事十有八九，人生得志机缘不常有。仕途不顺必须守住官场底线，碰到情感危机必须守住对爱情的执着和忠诚，生活清贫必须守住人格的纯洁和尊严，遭遇不公必须守住对真理的坚信和追求，孤独寂寞必须守住心灵的纯净和平衡，失望迷惘必须守住对新的希望的向往和努力。法律、原则、道德是底线，人性、人格、良心是底线，潜规则、明文规则、“游戏”规则也是底线。做人做事都有一个底线。谁守不住底线，轻者被淘汰出局，重者会自食恶果，更甚者将遭遇灭顶之灾。
守不守得住底线，很多时候就在一念之间。人有时是很脆弱的。心灵、感情、情绪、杂念??每根神经都会不经意地频频来叩你的底线之门，利益、亲情、面子、诱惑更会毫不留情地来撕开你的底线大门。但人毕竟是最有理智的。守住底线之门最终取决于每个人的价值
观、人生观、世界观，做到自重、自省、自警、自励。只要这个“总开关”不松动，底线之门别人是打不开的。
守住底线，说到底就是自己管住自己，这并不是降低做人做事的标准，因为这些底线都是为人处世、当官用权最起码的要求。生活告诉人们，只有不断追求目标的人，才能守得住底线。人生会有很多具体目标要去追求，不是每个具体目标都能实现的，但守住底线却是每个人都可以做到，也必须做到的。
作文八：《守住底线》2200字
守住底线：当前社会信任危机与应对
来源：《台州日报》 作者：李传喜 （２０１２－０８－０１） 点击数：１０６
如今信任问题已经成了人们避不开的话题，道德败坏、信任危机让整个社会呈现出一种病态，弥漫在社会生活的各个方面，给个人以及社会都带来了巨大的影响。信任危机所造成的后果已经让人们苦不堪言，如何消除信任危机、重建良好的信任关系就成了摆在我们面前的一个迫切的课题。
一、征候与表现：当前社会信任危机的具体划分
信任本身是一种功能化的社会机制，它必然要嵌入一定的社会结构和制度当中，所以必须要结合社会结构和制度的变化来进行考量，对社会信任危机的考量也是一样。本文在梳理已有的种类划分的基础上，以中国现代化社会转型过程中结构与制度等因素的变迁为背景，从性质上对当前中国社会信任危机的征候和表现进行了划分，具体来说，包括以下六个部分。１、体制性信任危机：体制性信任危机就是因为体制自身落后，不适应经济社会发展需要或者体制改革失败而引起的人民对体制的不信任，包括对教育、医疗、行政、司法等等体制改革的不信任。２、阶层性信任危机：阶层性信任危机是指受中国的城乡二元体制以及分配等制度发展滞后的影响，我国人民的收入分配出现严重的两极分化，社会不平等、不公正加剧，导致社会各阶层之间出现信任危机。３、失范性信任危机：失范性信任危机就是指由于组织、个人行为的调节缺少规范，制度化程度差，因而丧失整合而产生混乱无序的社会状态，导致人们对公共组织、群体及个人的不信任。４、逐利性信任危机：逐利性信任危机是指市场
经济条件下，个人或者组织为追求利益而采取不正当手段，损害他人利益，导致行为主体之间互不信任。５、地缘性信任危机：地缘性信任危机是指受历史因素、政治、文化、经济等因素的影响，人们对特定地区的人形成了刻板印象从而持有的歧视或不信任态度。６、差序性信任危机：差序性信任危机是指如今差序信任的基础被破坏了，或者说现在变成了一种“理性化差序格局”，以利益大小来决定亲疏。然而同时人们对于陌生人始终保持着警惕的心理，所以导致社会信任程度的大大降低。
二、断裂与绝望：当前社会信任危机的影响
信任结构受制于社会的结构、文化和制度等因素，而信任危机也同样会造成社会结构、社会功能、社会秩序、社会关系的断裂和失衡。因为信任具有简化、润滑、净化、维护和凝聚等功能，所以如果信任缺失，信任的功能无法发挥，那么必将导致这个社会结构和功能的断裂，而人在这个过程中最终将承担所有的恶果。吉登斯认为信任的对立面不是不信任，而是一种存在性的“孤独和焦虑”的心态，所以社会信任危机可以摧毁人的精神支柱，扭曲人的价值观念和道德基础，让人失去本体安全感，让人产生焦虑、恐惧、疑神疑鬼、冷漠绝望等病态心理，也让整个社会陷入恐慌和绝望。具体包括以下五个方面：１、增加社会运行成本，影响社会经济发展；２、损害社会秩序，增加社会冲突；３、污染社会空气，加剧社会道德风险；４、损害政府合法性，危害民主政治发展；５、降低社会质量，破坏社会团结。
三、守住底线：当前社会信任体系的三维重构
“守住底线”是一句无奈的呐喊，面对当前愈演愈烈的社会道德沦丧、社会诚信缺失，整个社会的底线逐渐“失守”，我们也迎来了必须要深刻反思的“底线时刻”。一般来说，底线伦理是道德结构的基础，如果社会底线遭到破坏，那整个社会道德也将消亡。有学者认为当前中国社会最严重的价值危机不是道德理想的失落，也不是功利主义和世俗文化的泛滥，而是底线伦理在一定程度上的崩溃。底线实际上是最低的标准，但是只有守住底线，才能建设更高层次的精神文明。所以说，我们必须要面对底线崩溃的残酷，但是更要守住各自的底线。具体来讲，主要有以下三个维度：１、个人的底线：道
德、信仰、价值观；２、政府的底线：法治、清廉、公正；３、社会的底线：责任、良心、公平。
四、小结
信任危机因利而起，也必将因利而终。长期利益的驱使会使人们回归诚实。人们为追求利益而失去了信任，而当人们为信任危机吃尽苦头的时候，就会开始反思了，这是一个轮回。从解决过程上看，这是一项系统的工程，个人、政府和社会都必须要努力守住自己的底线，现在整个社会信任体系是非常脆弱的，任何一方面底线被突破都有可能引发连锁反应，导致整个社会信任体系的崩溃，所以社会各个组成部分必须要有明确的共识，联合行动，共同致力于社会信任状况的改善。但是，我们必须要认识到，社会信任危机并非一朝一夕就能解决，信任恢复将是一个永续的工程，我们必须要做好持久作战的准备，在时间上甚至要用“代”来计算。（本文系节选。作者单位：台州市委党校）
？专家点评？
《守住底线：当前社会信任危机与应对》是一篇优秀的论文，有许多特点。
一是分析精辟。作者对社会信任危机现状、影响以及对策，从特有的“理论观察”的新角度去审视，而不是直白地罗列问题，反映了作者的良好的理论功底和善于观察问题、思考问题的立场、观点和方法。
二是结构优美。结构服务内容，论文结构上佳，开头直截了当，结论中肯言之有物。主体分为三个方面，对现状，从体制性、阶层性、失范性、逐利性、地缘性、差序性进行分析。对影响，从社会成本、社会秩序等５个方面去分析，对对策，从个人、政府、社会三个维度去分析，提出共有９个关键词的应对，总体是三个层面，９条对策，形成了立体的分析。
三是行文流畅。文章文笔流畅，阅读起来很舒服，反映了作者良好的语言修养。
（市委宣传部副部长、市社科联党组书记 张贤连）
作文九：《守住底线》2700字
守住“道德底线”
近读一则古老的故事：说是把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达成一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子Ａ。这只猴子Ａ看到香蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只猴子海Ｋ了一顿。因为其他四只猴子认为猴子Ａ会害得他们被 水淋到，所以制止他去拿香蕉。Ａ尝试了几次，虽被打得满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子Ｂ。这猴子Ｂ看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海Ｋ了Ｂ一顿。特别是，那只受Ｋ的Ａ猴子打得特别用力，可能是深知拿香蕉要饱受皮肉之苦吧。Ｂ猴子试了几次总是被打得很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成了新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被众猴群起而攻之。
据说这就是道德的起源。笔者认为，这则故事真实与否并不重要，重要的是，其中蕴含着极其深刻的哲理，那就是有一线“道德底线”是不能去碰的。
所谓“道德底线”，就是人们在社会生活中应遵循的最起码的道德准则。在现代社会里，由于职业不同、地位各异，“道德底线”也有所不同。为官有为官的“道德底线”。如果不守规矩，以权谋私，不给好处不办事，给了好处乱办事，那就是为官的“道德底线”不保，由此滑下去，成为腐败分子的并不鲜见。
翻开那些落马贪官的犯罪档案，几乎有一个共同的规律，他们都是因为守不住“道德底线”而最终万劫不复的。胡长清、成克杰、李乘龙、李真等腐败分子，从党的领导干部堕落为人民的罪人，正是因为他们没有守住做人的底线，私欲极度膨胀，政治上蜕化变质，生活上奢侈糜烂，走向了自我毁灭的道路。历史上也不乏这样的例子。唐朝“卒徒”出身的宿州太守陈蟠，因贪赃被处死时，居然索笔题诗：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。”四行小诗，言简意赅，将从高官到死囚的经历一语道尽：就是因为没有守住“道德底线”。
可见，守住“道德底线”是一个为官者思想修养、法纪观念、自控能力等方面的综合反映。一个为官者在他的政治生涯中守住了“道德底线”，将成为推动自身进步的原始动力；守不住“道德底线”，则可能走向堕落或毁灭。因此，笔者认为，为官者要守住“道德底线”，务必坚持四慎。慎微，即防微杜渐，从小事、点滴做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“千里之堤，溃于蚁穴”，失小节之时也就是毁大节之始。慎初，就是要谨防“第一次”。人生贵善始，第一道“防线”被冲破了，往往会“兵败如山倒”。为官者要想清正廉洁，永葆本色，不能不把好第一关，死守第一道防线。慎独，就是要谨防放纵自我，在缺乏监督的情况下，应自觉做到不放纵、不越轨、不欺于“暗室”，不做见不得人的事。“慎欲”，就是要在功名利禄面前不心乱神迷，不以物喜，不以己悲，在工作和生活中把握好“参照系”，不搞横攀竖比，保持心态平衡。
不难设想，一个为官者如果连“道德底线”都可以不守，那他什么坏事做不出来？ 更不要说会成为全心全意为人民服务的公仆了。因此，作为党的各级领导干部，只有牢牢守住“道德底线”，才能按照“三个代表”和“八荣八辱”的要求，努力追求高尚的道德情操，做到以普通人的良心自责，以党员的良心自律，以公仆的良心自警，成为全社会的道德典范。
守住道德底线
何为道德底线？我想，就是做人应该遵守的最基本的行为规范和道德准则，或曰做人的最基本的道德和良知，是与非、美与丑、善与恶、好与坏的分水岭。人生在世，总有一些基本的东西不能丢弃，比如信仰、道德、良知、人格等。一个人如果失去了这些东西，就没有了立身之本，就没有了精神支柱和灵魂。守住道德底线，是人们安身立命最基本、最起码的要求。
一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤，必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻炼，塑造一个良好的形象。
可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱惑，特别是权、钱、色的诱惑，导致道德底线不保。底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。
少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有贪污就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如，有的班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不贪污、
不腐败、不卖官、不受贿……类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。
道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人？一个守不住道德底线的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可
能陷入万劫不复的深渊。
领导只有公道、公心处事，正直、正派做人，才能充分显示出光彩照人的人格魅力，部属才会亲他、敬他，他才能在部属中树立一个德高望重的好形象。道德问题是关乎形象的大问题，任何一个领导干部都不可小视之。守住道德底线，决不让私欲和恶行越过它，是对每个领导干部最起码、最基本的要求。当然，仅仅守住道德底线是不够的，还应该加强品德修养，提升精神境界，努力追求高尚的道德情操，遵守社会道德准则和职业道德准则，争做道德高尚、品质端正的人，争做社会的道德楷模。
作文十：《[优秀作文]守住规则就是守住社会底线》900字
和“山羊过独木桥”一样，所有的体育活动或者社会活动都是有各自的游戏规则的。规则是任何游戏和活动得以正常和顺利开展下去的重要依据和基本保证。
作为校园运动会，学校举办的目的，是为了增强学生体质、培养学生的竞争意识和拼搏精神。这一组比赛者貌似合作的方式其实是投机规则的纰漏之处，通过这样的取巧轻松地达到各自的目的，但这种合作的代价就是，遵守规则的其他参赛者有一半被激烈地淘汰，不遵守规则者却不费吹灰之力而共同通过。这样就使得比赛失去了竞争的意义和价值。这是一种典型的劣币驱走良币的做法。
如果这样的行动还能被认可甚至被称赞的话，我们的所有运动会就都不用比赛了，大家一团和气的各自表演一番，人人都是赢家，所有参赛者都是第一名，我们再也不需要强悍的体质，不需要激烈的拼搏精神。就如网上的笑话说华山论剑：“点到”为止。于是组织者一点名，大家一喊“到”，比赛就结束了……这样一来，我们的比赛还有何存在的意义和价值？
规则不仅仅是判定一场活动最终结果的最重要标准，它的存在还有另一重价值，那便是，为了公平起见，也为以后活动的顺利进行，必须要防止破坏规则情况出现。
和体育竞技规则一样，我们的社会有各种各样的规则，甚至很多时候我们说，规则无所谓公平，而只是一种秩序。就像交通规则一样，世界上有“靠左行驶”和“靠右行驶”两种规则，那种规则更合适？其实只要习惯了两者就都一样。大家可以假想一下：如果在马路上，大家都各自按照各自认为合适的方式行进，那岂不要交通事故频发？
规则的制定是为了有序，以便有更高的效率，从这个意义上说，规则虽然不一定就是公平，但规则制定出来之后，在规则面前人人平等，只要是参与这样的游戏或者活动，任何人都没有权力破坏规则，否则这样的游戏或者活动就没有办法继续玩下去。面对规则，我们必须坚守，而不能随意破坏，否则这个世界将乱成一锅粥。
而且我们说，在这个世界上，本来就没有绝对公平的规则。当发现规则不公平时我们可以提意见，可以提建议，甚至动用各种力量，通过各种方法来修改规则，但规则没有被修改之前，我们还是必须要遵守规则，这也是一个社会得以正常发展的基本保证。
守住规则其实就是守住我们基本的社会底线！
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