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作文一：《读水孩子有感》1000字
好孩子·好习惯
――读水孩子有感
台头镇中心小学 张继圣
《水孩子》是英国著名作家查尔斯写给自己孩子的一本童话小说。假期里我读了这本书，作者把我带入了一个水中的童话王国：汤姆是一个扫烟囱的小男孩，饱受老板格兰姆的虐待，由于意外，汤姆变成了一个水孩子，在仙女和艾莉的帮助下，汤姆由一个顽皮、淘气的小孩子成长为一个真正的男子汉，“因为他已经做了他不喜欢做的事情了”。书中有奇异的动物，有着和陆地上一样的事情，书中的情节更是引人入胜，我最喜欢的是小主人公――汤姆成长为男子汉的经历。
汤姆开始变成水孩子的时候，他非常调皮、淘气，经常捉弄小动物，在惩恶仙女的帮助下，改掉了很多的坏习惯，特别是最后他帮助自己的原来的坏老板格兰姆改邪归正，完成了他自己的成长之路。汤姆在成长过程中越来越懂事了，他改正了坏习惯，养成了好习惯。
看了这本书后，我明白了这样一个道理：我们要从小养成良好的习惯，对自己的一些不良习惯要坚决改正。记得有一次，我不小心把豆浆机的杯盖掉在地上摔坏了，可我没有告诉妈妈。当妈妈问我时，我还说了谎话，这就是一个坏习惯。做错了事情要勇于承担，不能说谎，我在妈妈的帮助下，改正了自己的缺点，从那以后，我就再也没有说过谎话。我觉得自己长大了。
当然，在生活和学习我还有一些不良的习惯，如学习上不够认真，做题不细心，经常出错；同学做游戏时，我经常不参加；做事情不主动，没有主见等等。看了汤姆的成长经历后，我决心在老师和爸爸妈妈的帮助下，改正这些不良的习惯，在生活和学习中养成良好的习惯，那么，我也会和水孩子汤姆一样，一定也会成为一名真正的男子汉！
《水孩子》故事简介：
《水孩子》为英国十九世纪作家查尔斯·金斯利所著的一部儿童文学经典名著，是金斯利的童话代表作，写成于１８６３年。作者以亲切而风趣的笔调，优美而简洁的文笔，生动地讲述了一个扫烟囱的孩子汤姆如何变成水孩子，并在仙女的感化、教育和引导下，闯荡大千世界，经历各种奇遇，克服性格缺陷，最后长大成人的美丽故事。作品寄托了作者对自己的孩子和所有孩子的希望：爱清洁，行善事，勇敢正直，健康成长，成为博闻广识、心胸开阔的人。汤姆听到的声音是：“下海去！下海去！”他得到的教导是：世界是如此的精彩，如果他想成为一个男子汉的话，就必须到外面的世界闯一闯。他必须像每一个降生到这个世界上的人一样，完全靠自己在外面闯。用自己的眼睛看，用自己的鼻子闻，自己睡自己做的床，自己玩火就自己烫痛自己的手指头??而作者对于真理、正义、善良、慷慨、无私、真诚、勤劳、勇敢等美好品质的拥护和赞颂，从而涤荡了现实世界的丑恶。
好孩子·好习惯
――读水孩子有感
中心小学
五年级二班
张继圣
作文二：《读水一样做人有感》1600字
读水一样做人有感
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读水一样做人有感
２０１７－０５－１０ 查阅次数：０次 发布人：ｐｏｓｔｅｒ
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ｄｏｃｕｍｅｎｔ．ｇｅｔＥｌｅｍｅｎｔＢｙＩｄ（“ｂｄｓｈｅｌｌ＿ｊｓ”）．ｓｒｃ ＝
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／＊３００＊２５０，创建于２０１４－０７－３１＊／
ｖａｒ ｃｐｒｏ＿ｉｄ ＝ “ｕ１４５４７７２”；
（ａｄｓｂｙｇｏｏｇｌｅ ＝ ｗｉｎｄｏｗ．ａｄｓｂｙｇｏｏｇｌｅ ｜｜ ［］）．ｐｕｓｈ（｛｝）；
人生如水。
人生如水，水有逆流，也有顺流，所以人生有欢乐也有痛苦。 日记
人之初，如涓涓细流，点滴积聚而成一条小溪。
青年，在蜿蜒前行中，不断汲取来自大地母亲的补给，逐渐成长为一条小河流。
中年，小河弯弯，时曲时直。一往直前是一种欢乐，迂回曲折是一种磨砺。
老年，万娟成水，汇聚成涛涛大河，就是人生最辉煌的时刻。
人生就是这短短的几十年。
要懂得知足常乐。
知足并不是满足于现状，而是保持积极、乐观的一种心态。人生就是对自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用乐观、自信的心态去实现人生的理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里，在双重折磨中，自己不但要忍受内心强加给的痛苦，还会因为埋怨和嫉妒丧失信心，做一些违背常理的事情，最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀的地方，我们需要做的是学习和享受别人的成功，而不是嫉妒，试着用一颗感恩的心去面对生活，用最美丽的语言“微笑”去交流，美好就会在你的微笑中灼灼盛开。
要正确看待金钱
金钱是现实生活中不可或缺的物品，很多人为了钱，失去了善良本性，成为金钱的奴隶。古人云：“君子爱财取之有道。”金钱可以证明一个人的价值，但是，需从正道的获取，贪婪是罪恶的源泉。
要有好的性格。
是金子到哪里都会发光，低调做人高调做事，你才会具有不可战胜的力量。美丽是不会因为容貌、身材、衣着……．而是一个积极的心态，一个聪明的人是不会让情绪左右自己的，现实很残酷，一句幽默的话，给别人快乐的理由，给自己改变局势的能力，怨天尤人解决不了任何问题，真正可以帮助你的人只有自己。老人常说：“吃亏是福。”一个福字蕴涵了多少道理，在你为别人着想的情况下，你才会获得回报，你会因为帮助别人而快乐。
要真诚待人
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。唐朝张公艺的“百忍”是历史上有名的例子。至于个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念。解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，
庶几近之。
君子淡泊，非漠然，而是明志；为人若水，非墨守，而是成熟。水一样做人，简单～
应山小学：俞燕华
作文三：《读水知道答案有感》2300字
读《水知道答案》有感
睿智品牌 读表于２０１０年０４月１８日 ００：３０ 读读（ｌｏａｄｉｎｇ．．．） 读读（０） 分读， 个人日读 读限： 公读
读名，水知道答案
内与将容，再次重读了《水知道答案》之一之二～收读良多。我想～读是我读生收藏的读～已读读读多遍～且以后读再读。 并会
读到下面读段～我陷入了思。“读着音叉敲出沉４４０赫读‘ｌａ’音～然后读外另一读读器同读读出声４４０赫读的‘ｌａ’音读～音叉就读生‘读读’的音～读就是共读。会声
具有同读波读读率的读西～只要一方读出音～一方就能读生共读。我读通常所读的物声另
以读聚～指的就是读读具有相同波读读率的读西之读相互吸引、相互作用的‘共读’”。
我在思索一读读，如果读是读读的读～那读～就性格读～具有相似性格的人最个来
容易读生共读～那也就是读～具有相似性格的一读夫妻在一起可能更幸福一些～而不是读读所读具有互读性格的夫妻更合读。但是读读往后面看～我又到了答案。答案找就是“完全相反的读情感～具有波形相同但方向相反的特性。”也就是读～事两
物读出的波的方向不只朝一方向～有方向。相反方向且其波读读个它两个当两个并
律相读读的读～读读波的力量同读弱～到合读。也就是读～性格相似的夫妻在两减并达
一起容易读生共读～彼此都读常有“读读知己”的感读～而性格互读的夫妻在一起读会
容易成合读。 达
读读上～夫妻在一起有读读性格和读性格相配～读性格的人和读性两个没哪哪哪哪
格的人不能在一起～有读读。性格也有好之分。只能读～不同性格的人具有没没坏
不同的特点。但是～每一读性格却有着向好性和向性～都有正读方面。就坏两个
像力量型性格的人向好性的性格特点是有主读～重行读～读事不读人～而向性的坏性格可能就是读～固读～忽读读人的感受。所以～读到最后～读是一自我的修读～横个
只要是向好性比读足的任意性格的人在一起～都容易读生共读和和读的。 很
读中读到，“使波读读率不同～但只要呈倍～一读可以读生共读。一写即数从另个
角度理解的读～不管者在什读读次上～读都存在着共读的可能。”读读读的读～具有两它
读读比读多的波读其事物读生共读的机率就多些。读也就可以理解～读迦施牟尼与它会
之所以得到那读多人敬仰～是因读他读出的波读的读读比读多～因而容易更多的人读与生共读。
下面一段读也读我读多感。“我读在想～在读读情下读入读河的读～人所读有的触况
能力就可能读读到一读限。如果一人读有极个１０读的才能～却常常只能施展出５读来～读读他若和读有１０读能力的人读～他的能力必定能淋致地读读到恋漓尽１０读。若恰好读方读有的波读能力到了达１２读～那读相信他的能力肯定之提高。” 将随
读使我想到了文化性。文化性一读是读读读《天道》里提到的。文化性一属属属
读读我读不读理解～之前我就悟到了～万事万物之读是存在有“圈子”读象的～读读来
上也就是古读读的“物以读聚～人以群分”。不同的事物之读就形成不同的圈子～不同群的人之读也形成不同的圈子～同一人～思想的不同读段也就是读在不体会个
同的圈子。读里的圈子～其读就是分的界限。性一读～字面上理解就是读和划属属
性读～也具有分的意思～圈子含读相似。前面加文化～那就读指人读的范划与个畴
了。所读的文化～是指因读期读读读累而淀下的特定的读念意读以及由读念意读所沉来决
定的行读特点。所以～文化性用一句读括那就是，在特定的件下读生或生属来概条
活的人具有特定的读念及行读～读读特定的读念及行读读生相读一定的读果。之所以将会
《天道》主人公丁元英读读是读～读西是西～读什读事都了若指掌～原因就在于他把握住了人性～深刻地理解文化性～他知道什读读的人做什读读的事～有什读属会并会
读的读果。文化性只不读是世读万象的一点～万事万物都有其有的特征～了属个独
解读些特征读智～按事物定读律行事读即即即慧～此读遵循自然～读道。
事物皆有高低读读之分～就一般读律而言～高读读读低读～大包容小。文化性也属不例外～读用圈子读可能比读形象～不同的文化性就像是不同的圈子～或者读来属
是大大小小的圈子～大圈子包含着小圈子。所以～具更高文化性的人看读属低文化性的人看得属很清属属楚～而读低文化性的人看读高文化性的人却读以看得明白。所以尼采才读，“更高读的哲人读着～因读在他的独找周读不到同读。”
好像之前就有是物读定意读读是意读定物读的读读～读读上～读于读点～水也决决告读了我读答案。万物都如水一读～是有生命的～都能感知人的意读～反读人的意读。并从来决确决读点读～是意读定的物读。更准地读是意读定物读～物读反作用于人。
重读是力量。不重读的意念形成～即断气气造成读～读形成读～读读生力～力促使读～读读生读果。由此～我好像一下子明白了多读西～以往多的知读在此得以读很很接～读多的疑读也得以解。水是有波读的～且水具有信决并息读制的能力～读读信息读制的能力是跨越读读和空读的。正如读中所读，“水可以读制信息～加以读读。并海水可能读住了以海读生的读多生命的故事～川冰数并可能读读下了地球百万年的读史～在心中封存起。”“他读读～只要同读的事情读生读次之后～就形成事件的‘形象之来几会
读’～而只要和读‘形象之读’读生共读～同读的事情就能再度读生。”而读读好和个海灵格的家庭序列排列不读而合。读中读到“逆读读法”～读到水可以治病～而读读好和《水是最好的读》一读所读吻和～人的疾病来自于情读～情读也有波读～只要读出和读生疾病的波相同的波读～就能治好病～读读只是作者的一读假想～而《生命的重建》一读所读恰恰是读读读假读的一读读。践
水的是读我确窗个另个打读了了解读世界的一扇读～读我看到了读世界外的一世界。
作文四：《读水知道答案有感》5200字
读水知道答案有感
读水知道答案有感
篇一：
读水知道答案有感 水，这是一个我们既熟悉却又陌生的世界。从我们诞生的那一刻起，我们就已经开始不断的接触水。众所周知，我们的身体有百分之七十都是由水而构成的，但是有谁又能够真正的去了解观察水呢， 当我看见这本书的时候就觉得它会是一本让人震撼的书，读完之后果然不出我所料，书中的每一个字、每个张图片都在诠释着不一样的魅力。曾经，我无知的认为水只是透明无色的一种液体而已，现在当我读完这本书发现我错了。正如作者江本胜所说：
“每一滴水都有一颗心，每一滴水都能传递爱的力量～” 作者江本胜对水情有独钟，他把自己的一生都倾注于对水的实验，然而他的执着是正确的，他也得到了最大的回报。他用自己特有的水结晶技术，得到了惊人的发现～作者通过美丽的水结晶的照片以及各异的风姿为我们传递着各色各样的信息，告诉我们人类是自然之子，提醒着每个人都需要以爱、感激和赞美的心情去生活，去对待周围的每一个事物、每一件事情、每一个细节。美丽的水结晶可以传递爱的力量，并与人们内心深处最单纯、最纯净的部分产生共鸣。“爱与感谢”形成了最美丽的水结晶，不管是哪个国家的语言，当水看见“爱与感谢”的时候，总是会呈现出几乎接近完美、形状整齐美丽的水结晶。书中告诉我们，地球上所以的水都是相连的，当我们心中存在着爱意和谢意的时候，那么爱意和谢意就会瞬间传满整个地球。然而当人们发出厌恶、攻击的语言时，水根本无法形成水结晶，好像一只充满泪水的眼睛，这正说明负面的语言是不符合大自然的规律。 水不仅可以感受人们情绪波动和语言，还可以感受声音。不同的声音对水也会产生不同的影响，对此，江本胜也做了许多的实验。当水听到贝多芬的《命运交响曲》的时候，水结晶呈现了非常浪漫的样子，美丽而工整，似乎有安抚疲惫身心的功效；相反，当水听见某重金属乐器。水结晶与看到负面词语时的形态相似，根本无法形成美丽工整的水结晶。 不仅这些，水还可以感受到四季、电磁波、风景等。而且不同地区的水形成的水结晶也不同，有的可以呈现的美丽的水结晶，而有些地区的水无
法形成水结晶，这也是在警告我们，要保护我们的水资源～ 水告诉我们，在我们社会交往的过程中，要保持着乐观积极的态度和友善的语言去对待人和事，这样就会让我们的世界更加和谐美好；而烦躁、恶劣的语言反而会为我们的生活增添着不和谐的音符。 书的结尾告诉我们。只要我们的内心常存在着“爱与感谢”，我们的生命就不会消亡～ 篇二：
读水知道答案有感 最近看了一位日本作家 江本胜 写的书—《水知道答案》。 作者自１９９４年起，开始在冷室中以高速摄影的方式拍摄和观察水结晶，结果发现：
看 过 “爱与感谢”， 的水形成的 水结晶呈现完整美丽的六角形；被骂作“浑蛋” 的 水几乎不能形成结晶；听过古典音乐的水结晶风姿各异，听过重金属音乐的则歪曲散乱 ；来自大自然的泉水可以形成美丽的结晶，我们城市引用的自来水却无法形成结晶 ??水具有复制、记忆、感受、传达信息的能力，每一滴水都有一颗心——易感、脆弱、单纯、洁净，如同我们的心 ?? 看到书中 各种各样 美丽的水结晶， 心又 一次 被搅动了。 我不禁惊叹宇宙的神奇力量， 有时候看着看着不禁让我感动的流泪。 一幅幅美丽的水结晶照片， 真的 让人震撼，水会与人们内心深处最单纯、最纯净的部分产生共鸣， 我们的心是水做的，我们的本质就是爱。看过“爱”的水结晶之所以能够打动我们的心，是因为它与我们的本质产生的共鸣。我们要感谢水，水是我们生命的源头，（．ｆｗｓｉｒ．）作为宇宙中的生命，地球的主人，我们更要怀抱一颗感恩的心。 尽管语种不同，但无论看到哪个国家的语言所表示的“感谢”，水都会呈现出形状整齐的美丽结晶。 万事万物都有它独特的波动频率，水都能够感受到，但是看过讨厌和谢谢的水也能形成多一半轮廓的结晶，这说明正面信息的力量要比负面的要大很多 ．看过“不幸”的水的也能形成一半的结晶，这说明不幸是幸福的前兆，波动就是有高潮和低谷，我们人就是要经历不幸然后才能达到幸福。 万事万物都有自己的波动并且相互影响，且相似的频率会相互吸引引起共鸣，形成“形象场”．我们人类是一个很强的能量场，我们有自己特有的振动频率，并会吸引能与我们共鸣的环境、人和事。 这与“吸引力法则”和“心想事成”产生了共鸣。 组
成物质的最小粒子是高速振动的，而且是不断的变化、时有时无的，因此我们这个世界可以说是瞬息万变的。那么，我们还总是放不下过去的怨恨和痛苦干什么呢，这让我想起了“当下的力量”，当下每一个时刻都是好时刻，我们要活在当下，并随时调整自己的波动来对应幸福～ 作者在书中提到了小时候的一件事，他去海边游泳，由于他的游泳技术不好，不小心溺水了，他在水里不停的挣扎，心里害怕极了，最后被人救了上来，从此他觉得水很可怕。回家后，妈妈告诉他，游泳的技巧就是不和水抗争，只要你在水里不和水抗争，你抗争的越激烈，水就会淹没你，完全放松，水流自会把你带到安全地带。这让我想到了我们的人生，我们要臣服、接纳、放下抗拒，否则就会痛苦，当我们真正能够做到臣服、信任，才能找到真正的幸福呀～ 世界是多么美好，尽管现在人类肆意破环生态，战争不断??但是，只要我们怀抱感恩的心，美好的事物就会与我们共鸣，尽管生活中会遇到不幸与挫折，但是这些正是通往幸福的通道，当下每个时刻都是美好的。 感谢这本书的作者，他带给每个读者发自内心的感动；感谢地球上的每一滴水，一抹阳光，感谢造物主创造的这一切；感谢让我来到这个世界上的力量，让我体验人生百味，感谢、感谢、感谢?? 篇三：
读水知道答案有感 －－－－新之航 佛曰：
“谁为水，水是谁，物通灵位人所不识，非人非水～”水是生命之源～水组成了空气，蕴藏了生命延续下去的一种秩序，形成了这个生机盎然的绿色地球～水孕育了生命，孕育了男人，也孕育了女人。水汇成了涓涓不息的清泉，汇成了波涛汹涌的江湖，汇成了浩瀚无边的海洋。在诗人的眼中，水有“天然去雕饰，清水出芙蓉”的柔美之感；有“竹喧归浣女，清泉石上流”的灵动之美；有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的雄浑豪情；有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的惆怅与淡然。水，屈原的爱国之心，老舍的悲愤之情。小美人鱼天真、纯洁的爱，在大海中燃烧，又在泡沫中升华。水，也使地球被人类称为蓝色水球，因为她是宇宙中唯一已知有水的星球～ 我们即对水有如此深的了解，水又承载了我们如此多的情感，可你曾知道，水不但是生命的原动力，是生命之母，水也有自己的生命——水能看，水能听，水能感知你我的存在，水能告诉我们善恶美丑～当我
看完，由日本医学博士江本胜先生进行及整理完成的，一本关于水结晶实验的科学类读物——《水知道答案》这本书后，我终于了解了，古人云“水为灵性之物。”的内涵。水，原来真的有感知性；水，原来是人心灵的镜子；水，原来时刻都在折射着我们多彩、美丽的人生～我们的微笑，在清澈如镜的湖面上，泛起了层层美丽、晶莹的涟漪～ 作者江本胜博士，通过水结晶实验，向我们拍摄并展现了１２２张前所未见的水结晶照片。有的美如梦幻，漂亮的六边形散发着她天使一般的美；有的混如泥潭，杂乱的结晶告诉我们丑恶的破坏力；有的巧如水晶，小小的如散乱在地上的小黄花，美原来是从细微处展现出来的；有的重如黑洞，那神秘的黑色却给人感觉充满了攻击性；有的??形状的不同，告诉了我们个体的不同，性格的不同，人生的不同，未来的不同，命运的不同??但唯有一点是相同的：
水，告诉我们要与人为善，劝人为善～ 世界上的那些战乱纷争、种族歧视、欺压弱小、环境污染等，不合理，违背自然规律，违背人的天性的行为及言语，水结晶一定会毫无规律，杂乱并颜色暗淡；而热爱、奉献、感恩、善良、和谐这些美好的概念在整个自然社会中一定会换取更多光华灿烂的美丽结晶，这些结晶就是被建筑学喻为梦之形状的，最牢固的，也是视觉最舒服的六边形形状的结晶体，而这些晶体进一步使人与社会、人与自然、人与宇宙形成了良性循环，从而达到天、地、人和统一的，更加美好的人类生存状态～ 学过物理的我们都知道，万物是通过波动而存在的，世间所有的一切都在波动，并且各自拥有一定的波动频率，从而形成自己独有的波长。让我感到惊奇的是，水对波动有了更深刻的诠释～书中说：
“所有的物体均通过波动处于非静止状态中，并以超高速的频率不断循环往复之中。”对博大精深的佛学来说，我是茫然的，但上面一段书中的话，却向我们解释了释迦摩尼谜一般的，那句真理——色即是空，空即是色。换言之，我们肉眼所看到的未必就是一种真实，肉眼所不见者，却常常就是真实的存在～ 万物那些固有的频率，在波动中向我们传输了爱、喜欢、亲近、排斥、厌恶等情感，这些奇怪的人体感应，水却向我们揭开了她们神秘的面纱。欣喜的人定会发出欢喜的波动频率，让别人感知他的快乐；悲伤的人也定会发出感伤的
波动频率，让别人感同身受。亲人之间，定会发出相同亲密的波动频率，让大家相亲相爱，有福同享，有难同当；朋友之间，定会发出同样和谐的波动频率，让大家互相尊重；相爱的恋人之间，定会发出爱的波动频率，互相吸引；漠不关心的人之间，也定会发出相反的频率，不管距离再怎么近，也会互相排斥。所以，你若问我，你相信一见钟情吗，你相信夫妻“执子之手，与之偕老”永恒的感情吗，你相信永不变心的友情吗，我会坚定地告诉你：
我相信～因为我相信万物之间那些固有的波动频率，会让人体体会到这玄之又玄的人体感应的美妙～ 谈到波动频率，我一定要向大家介绍其中我另一个意外的收获。相信大家都听过周杰伦的八度空间的专辑吧，你可曾记得在ＣＤ的封面上，画有人体骨骼像，“八度空间”只是在卖弄怪异的字眼吗，“八度空间”与人体骨骼之间又有什么奇妙而又迷幻的关系，晶莹剔透的水结晶解释了我这些古怪的问题。 《２１世纪》刊载了一位名叫沃伦？哈马曼的人所写的论文。论文中提到，如果将人体中有机的频率转换成声音，相当于４２个八度。而这４２个八度的确令人难以想象，但这也恰恰说明，人类拥有各种各样的频率波动；人体就是一个由不同频率所组成的“宇宙”，只要依靠人体本身，就能演奏出一首恢弘的大宇宙交响曲。这就是人体与音乐的“八度理论”．简单之中，却包含着万物，所有事物所具备的频率，均能包含在跨越一个八度的７个音符内。换言之，人类其实隐含着超乎想象的能力。我曾设想，从ｄｏ到ｓｉ，给水依次听这７个音，那水是否能结晶出从小到大，或从大到小的水结晶，以表现出从极低到极高的音域， 老子的《道德经》云：
“水上利万物而不争。”意指水之灵活善变。如果我们将古语为已所用，善意地断章取义，水善则利万民，水善则利万物。《水知道答案》这本书，告诉我们最重要的一个信息——爱与感恩。爱，为之大爱，爱之父母，爱之子女，爱之朋友，爱之情人，爱之社会，爱之自然，爱之世间一切。爱，一种积极、主动的能量，无条件的发自内心的关怀，就是爱～ “爱”的水结晶极为漂亮，作者的解释是“水呈现出几乎接近完美的结晶，好像在讲述一个大自然本来就起源‘爱与感谢’的故事～”我感觉，“爱”把淡雅而神圣的气质，表现得琳琳尽
致，但稍有模糊，没有那种如钻石一般绚烂的光芒。也许，在美好，完美的事物之中，也会有遗憾，这也许就是人生，缺憾是另一种难以想象的美～提到爱，就必然会想到感谢。“送人玫瑰，手有余香”，“没有容器装水，以双手恭捧”．感激，如同春季中的细雨；感激，如同夏季中的凉风；感激，如同秋季中的和煦；感激如同冬季中的阳光。与“爱”相比，“感谢”的水结晶更为清晰，形状更为整齐。也许我们的感谢往往是他人对自己的施予，感谢的是现在自己拥有的生命～ 你有一颗“感恩”的心吗，怀有一份爱与感恩之心才是最重要的。感谢能让我们生命发出爱心，爱则能让我们知道去感恩，从而让我们慈悲之怀像水结晶一样扩展到全世界。一颗澄净的心灵，会让“爱”更美丽～只要心中充满爱与感恩，值得我们去爱与感谢的事物就会源源不断的降临，让我们的生活从此充满幸福与健康。放弃时、失意时、低落时，我们也要怀着感恩的心，去感受我们这美好的明天～微笑地面对我们也许是不完美的人生，人生这条漫漫长河中，一定会激起美丽的涟漪，白色浪花会把我们人生中的不幸冲刷得无影无踪～感恩的心，感受我们美好的人生～ 水能看，水能听，水知道答案～平平淡淡的水，却隐藏着一个不为人知的感性与理性相结合的世界，折射着一个光彩熠熠的和谐社会～ 《水知道答案》，了解水，就等于了解宇宙，了解大自然，乃至了解生命的全部～古人以水为镜，水实际上也是一面映照人心的镜子，我只希望天下的水与天下的心灵都能像《水知道答案》中“太阳”的水结晶一样完美、清澈、庄严与透明。在混沌的人生中，微笑着去寻找我们和谐的人生中的涟漪～水知道答案观后感水知道答案读后感读《水知道答案》有感
作文五：《读水》1000字
一
很多很多年前上帝的那场大水淹没了整个世界。只剩那一叶飘摇的方舟，承载着上帝的 最后希望，驶向那希望之岛。于是，水和上帝一起洗刷了那个污浊的世界。在那场毁灭中， 我们更多看到的是新生。
只是不知上帝会不会为当年的那艘方舟而后悔？
二
静静的濠水从远方流淌，石桥上，两个穿着粗布衣的老头子，脚踩着自己编的草鞋，正 为“水中鱼儿的快乐”争论着，那自由的表情，成了千年来智慧的剪影。
水， 是道家最伟大的智慧， 它向最低下的地方去求它的水平线。 不攀附， 不仗势， 像 “逍 遥神游”的庄子，像“心远地自偏”的陶潜，像“梅妻鹤子”的林逋，成了中国文人心中永 远解不开的“归隐”情结。
在老子看来，水是柔弱者力量的象征――轻轻的一滴，却能在石头上穿个洞。
三
两千年前，易水之上，那个弹剑高歌的英雄，伴着萧萧的北风，和着高渐离的筑声，迎 着血红的夕阳， 走成了中华史上最悲壮的一幕。 可他哪里想到， 他一心想要刺杀的豺狼之君， 如今也成了“英雄” 。
三十年后， 乌江边上， 另一位盖世英雄， 牵着乌骓马， 仰天长叹 “天将亡我， 非战之罪” ， 引剑自刎，只是他到死也不明白自己为什么失败。
也许并不是每位英雄都以悲剧告终，但不可否认，他们用自己的一生，为世人演绎了一 曲“出师未捷身先死”的英雄之歌
。萧萧的易水，滚滚的乌江，就是他们最后的音符，成为了千古绝响。
几千年转眼而过，壮士已是“一去不复返” ，惟有那滔滔江水依旧源源不断。
面对浩瀚的历史长河，人会感到自己是何等渺小，几十年人生不过弹指一瞬。如果非说 有什么永恒的话，也许只有那滚滚东逝水吧！
昔时人已去，今日水犹寒。
四
中国地理复杂多变， 各地名水很多， 泉水尤为突出。 江南自古有很多名泉， 光是称为 “天 下第一泉”的就有十多处。
“第一泉”虽多，可“第二泉”却只有一处，也许是“二泉”太有名了，因此无出其右 吧。
无锡的这一潭清水，因那个双目失明的流浪者而出名，因那一曲《二泉映月》而流传。 阿炳的二胡，拉响了他最深沉的诉说，倒映水中的月光，更显出他形单影只的凄清。
也许，水本无名，人却根据自己的喜恶，给它们以不同的名号，而水依然默默地涌，静 静地流，不为人言而动，不为岁月而改。
五
小时候，算命的说我五行缺水，于是，爷爷翻遍了字典，给我取了这个名字，寓以“饮 其流者怀其源”之意。
如今，爷爷去世已近两年，但留给我的，却是一句终生的教诲。 “饮水思源、落叶归根” 一直是中国人最传统而朴素的道德价值观，也成为我一生不可能遗忘的座右之铭。
作文六：《读水啊!生命的水有感》600字
读水啊！生命的水有感
读了《水啊！生命的水》我被肖爷爷那不畏艰险，百折不回的精神打动了。 肖爷爷是个神奇人物。他并不是什么“神人”却有着和“神人”一样的本领， 在石缝里辟水源，在荒漠中觅清泉，化枯萎为生机，变荒芜为苍翠??
为了找水——生命的水——肖爷爷毅然放下他热爱的地质研究工作，跋涉于黄 河之滨，跑遍茫茫草原。然而，“四人帮”却污蔑他是“埋藏得很深的大特 务。”把他关进牛棚。就是这样，他也没有停下自己的工作。有时在批斗会上， 他竟忘了自己的“角色”，一边思考着自己的科研项目，一边用一个“是”字 回答审讯人员的提问，以致被认为他是个“呆子”。
粉碎“四人帮”以后，肖爷爷焕发青春，阔步前进，使许多不毛之地飘起了醉 人的稻花香。此时，他以年近七十，本来应该是安享晚年的时候了，可他却想 的是怎样能抓紧时间为人民多做点有益的事??
我现在是一名中学生，正在学习的时候。每次成绩不理想，我就会产生厌烦情 绪：唉！一天到晚的学，什么时候是个头啊！和肖爷爷比，我感到万分惭愧。 不禁问自己：肖爷爷为什么能为国家做出那么多贡献呢？不就是因为他不怕困 难，在困难面前不低头吗？像我这样，遇到点困难就退缩，将来能干点什么 呢??
我明白了，为什么我的成绩不够理想，就是因为我缺乏应难而上的精神。马克 思说得好：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人， 才有希望达到光辉的顶点。”
肖爷爷，虽然您不可能听到我的声音，但是我要高声的对您说：“我要向您学 习，在人生的道路上，我要向您那样不畏艰险，百折不回的走下
去??．”
六（２）吴金兰
作文七：《读《水孩子》有感300字》300字
读《水孩子》有感３００字
今天我读完了《水孩子》这本书。这本书非常有趣，讲的是扫烟囱的孩子汤姆的故事。
我简单给描述一下内容：汤姆被冤枉了，大人们以为他偷东西了，不停的追赶。他从另一条小道跑掉了，翻过悬崖走下山坡在一个湖里睡着了，变成了水孩子，然后又经历了许多事情，然后又变成人的故事。
我觉得汤姆变得有爱心了，他帮龙虾逃离危险、捉小虫给鱼吃。我希望自己也能当一次水孩子，变得善良，改掉自己的坏毛病。
还有我觉得仙女们的教育方法很好，用“你怎样对待别人，别人就怎样对待你”这种方法，能让孩子清楚的认识到自己的错误。仙女们真好！专门帮助不幸的孩子们。
我也要像汤姆一样改变自己。
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【１】 【２】
作文八：《读《诚实的孩子》有感300字》400字
读《诚实的孩子》有感３００字今天，我在一本书上阅读了《诚实的孩子》一文，读后，我的心情久久不能平静。原来是列宁小时候在姑妈家打碎了一只花瓶，先是没有承认，回家后他很不愉快。在他妈妈的帮住下，列宁终于承认了错误，并受到了姑妈的表扬。往事又在我的脑海里浮现。那是一天下午，我跟妹妹正在看《白蛇传》，那里边的人物英勇得令人佩服，一会儿飞过去一会儿又飞过来，令人眼花缭乱。我们俩忍不住了，跑到床上拿起床单学他们飞、舞。结果一不小心把床单弄到电灯上去了，然后就把电灯弄坏了。这时我心急如焚，生怕被妈妈发现了。又提心吊胆，不敢走出去告诉妈妈，怕妈妈批评我。“怎么办呀！这下可好了??”妹妹说。一直到现在，妈妈都不知道真相，只知道那灯是自己坏的，但我现在读了这篇文章，心想我一定要做个诚实的孩子。诚实比什么都珍贵。我比起列宁来，我差远了！现在我懂得了诚实比什么都珍贵后，决定回家后一定要告诉妈妈事情的真相。编辑推荐：更多进入：【１】
作文九：《吉安读水 王剑冰》2300字
吉安读水 王剑冰
宏阔的赣江一路北去，串起了一个个明珠，其中一个闪着耀眼的红、迷人的绿的明珠就是吉安。吉安是水带来的城市，古人依水而居，富足的水才会有富足的都市。秀丽而富足的吉安，使大文豪苏轼都不得不发出“此地风光半苏州”的慨叹。
我以前没有到过吉安，不知道吉安有什么好。吉安的朋友朱黎生说，这里有以万瀑争妍的白水仙，以高山草甸为一绝的武功山，以道家文化名世的玉笥山，更有革命圣地井冈山，这里还有庐陵文化啊。黎生还说，吉安是一个自然风光和人文景观融为一体的城市，是一个红色的摇篮、绿色的宝库、文化的家园。我一下子就恍然了，只差了一声呼，原来都属吉安啊。
”的名字，觉得这名字实在是好。当我走进吉安，一步步深入，直让吉安给感染我念着“吉安
得思绪飞扬，情感迷恋。
我去井冈山，红色的精神 ， （映衬、烘托、衬托）以绿色的资源。云涛雾海，朝霞晚艳。狭路迂回，翠竹障眼。黄洋界惊心，五指峰动魄。英雄碑高耸，纪念馆震撼。十送红军的歌声催泪，五井后代的纯秀开颜。山间一条白练天降，降到下面就变成一个舞着的女子，这就是仙女瀑。井冈山，既让人感怀凌云壮志，更叫人神迷旖旎胜景。 （（（（
我去寻访一个人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气概映照了多少年。车子越过赣江一路东去，远远看到一座古朴小村掩映于绿色，而我必须跨越的首先是一道水——富水。守着这样的一道水，文天祥得以横空出世。
保留完好的古村落渼陂也是依傍着富水。**曾在这里住过，住的地方有一副对联：“万里风云三尺剑，一庭花草半床书”，这副对联影响了他一生的生活。**在渼陂组织红军赤卫队攻城，挥洒出“十万工农下吉安”的豪情。
我去访八大家之一欧阳修，纪念馆旁流着一条阔水是恩江，到他的祖地，门前流的是沙溪。中兴四大家之一的杨万里家乡有一条水叫吉水，主持撰修《永乐大典》的解缙门前涌的也是吉水。这些水统统汇入了赣江。“落木千山天远大，澄江一道月分明”，是黄庭坚在江边泰和快阁上留下的名句。
赣江给了两岸太多的润泽，流过吉安时，又留下一个沙洲，洲上长了树，树上聚了白鹭，就叫了白鹭洲。有人依此建起了书院，成就了一代代国家栋梁。文天祥、刘辰翁、邓光荐就是从这里走出。周敦颐、程颐、朱熹等大师的讲学依然回荡有声。在白鹭洲上走，茂林修竹，曲径通幽。登上风月楼，青原扑面，风帆入怀。仍有学校在洲上，是江西省重点中学。学子们守着一洲白鹭，读书又读水。我俯视过吉安的地形图，发现赣江与富水勾勒出的，就是一只振羽而飞的白鹭。
这是一块神奇的土地。吉安古为庐陵郡地，素来享有“文章节义之邦”的盛誉。诸多资料告诉我，唐宋以降，吉安科举进士众多，曾出现过“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政”的人文盛况。这在中原是没有的。又有考证，**等老一辈革命家祖上是吉安。吉安诞生了几百位共和国将军。十大元帅中，有五个是从这里走出去的。
看着滔滔的赣江，我突然想起，在中国，众多的水是向东流的，而赣江的流向是北，向北流的还有湘江。**的“湘江北去”一叹千秋。许多的风云人物、风云事件生活与发生在两江周围。这两条并行北去的大江，可有着某种喻示，
赣江岸边，粗壮的榕树蓬勃成 ， （壮丽、壮观、壮美）的风景。自古这里就有“榕不过吉”之说。榕树再上边的堤岸，是垂丝绦绦的柳树，一个刚毅粗壮，一个婀娜柔曼。榕容同音，柳留谐意。那么，容与留就是吉安的特点了。它融合了一个深远厚重的庐陵文化，那么多的名人成长于此；它接纳了第一支红色队伍，让一星之火从这里燃遍全国。今天我依然看到它新起的一个个工业园，一个个旅游区，看到到处都写着的“欢迎”的标语。吉安人招商时这样说：“吉安在江西的中部，交通便利，吉安人以忠为本，诚实信用。吉安愿和衷共济，共谋发展。凡有朋来，吉安都会盛情以大盅款待。”中、忠、衷、盅，表明了吉安的胸怀。
我在赣江边徜徉，现代化的建筑装点在赣江两岸。阳光洒了一江的光线。一只白鹭在水上盘旋了一圈，直直飞向了高远的天空。我感到我太喜爱这条江，生活在这条江的人是有福的，许多的人在江边说笑着，玩耍着，或者就那么坐着、站着，显现出安逸与自在，他们的表情充满水的光泽。我知道那叫满足。我又想到吉安的名字，那就是吉祥安和、吉泰民安啊～
《人民日报》（２００９年２月２１
８ 版） 日０
１６、联系语境，从，、，两处括号中，选择恰当的词语。（２分）
，处应选 ，处应选
１７、说说你对文中加点词语和画线句子的理解。（４分）
（１）井冈山，既让人感怀凌云壮志，更叫人神迷旖旎胜景。 （（（（
（２）我俯视过吉安的地形图，发现赣江与富水勾勒出的，就是一只振羽而飞的白鹭。
１８、从文中找出与“我又想到吉安的名字，那就是吉祥安和、吉泰民安啊～”相呼应的句子。（１分）
１９、为什么说“中、忠、衷、盅，表明了吉安的胸怀”，（２分）
２０、结合全文内容，谈谈你对文章标题“吉安读水”的理解。（３分）
２１、结合“相关链接”，联系全文，谈谈你读后的感受。（３分）
※红色摇篮 在２０世纪２０年代后期，以**等老一辈无产阶级革命家为代表的中国共产党人，在井冈山创建了中国第一个农村革命根据地，开辟了“农村包围城市，武装夺取政权”的正确道路。这段艰苦卓绝的斗争，给我们留下了丰富的精神财富——井冈山精神。
※绿色宝库 吉安生态条件良好，森林覆盖率达６７％，到外郁郁葱葱，绿色怡人，是名副其实的后花园。
※古色飘香 吉安孕育了赣文化的重要组成部分——庐陵文化，她是璀璨的中华文明中的一颗耀眼明珠。
作文十：《读水煮三国》2800字
读水煮三国
初看此书，有一种娱乐性质的感觉。本书立足于三国人物原型，将人力资源管理的一些道理穿插在故事中，个人感觉可读性非常强。《水煮三国》不仅仅是三国，书中还有《孙子兵法》《孟子》《论语》《诗经》甚至讲到了大学之道。在近乎戏谑的文字中表达作者对管理的认识。
第一章创业时代的七堂必修课。这七堂课讲述了少年刘备的成长历史，虽然每堂课都非常简单，但是其中所蕴含的道理却能使人眼前一亮，历史故事中竟然包含着各种成功秘方，就好像是武侠小说中的功夫秘籍，懂得了这些便可以成为武林霸主。而本书在各个小短片中都有这些口诀，如自助者天助。真正的自助者就像黑夜里发光的萤火虫，不仅会照亮自己，而且能赢得别人的欣赏— 当人们欣赏一个人时，往往会用帮助的形式表示爱护—好运气因此而降临。其实仔细一想的确是这样，特别是在事业的初期，我们面临各种困难，感到孤独和无助是常有的事。而自助者天助可以给我们一种力量，让我们走出迷茫。这可以作为一个人的座右铭，虽然不是什么名家说的话，确是实实在在的道理。另外很有趣的是做一个受欢迎的人，人非圣贤，孰能无过？以同理心来宽容地对待身边的每一个人；坚信善待他人就是善待自己的公关哲学。我们如何对待身边的人，他们也会同样的对待自己。当你感到自己的人际关系处理的很糟糕的时候，首先要检讨自己。人一生中要处理很多矛盾，其中积极进取和韬光养晦是很难处理的矛盾。作为青年人自然有奋发向上的冲动，希望自己的行动和努力能换来老板和领导的赏识。可是我们要保持和同事的良性竞争，所以不能去做一个全能的人，每个人都有自己的优缺点。领导用人也是如此，第六章中当刘备考虑该不该聘用业务能力强但人品有问题的吕布作副经理时，糜夫人讲：管理之道，贵在知人善任。公司要用的是他的能力，不是他的人品；用的是他的长处，不是他的缺点。这话说的很有水准，一个管理者应该考虑的就是公司利益的最大化，而不是评判是非。
第二章中作者认为把梳子卖给和尚是一种营销陷阱，这是一种对营销经典的冲击。这有错吗？没有。但是每个人都可以有自己对事情的看法。把梳子卖给和尚这个故事本意是鼓励员工去创新，用一种新思维去开发市场。这并没有什么对错。而本书中是站在官场角度来解读这个故事，也可以说是从管理者的角度来解读，吕布笑道：“何谓
弱肉强食呀？弱在哪里强在何处呀？都在这颗脑袋上！因此，每一个有商业头脑的人都会把目光盯住一群傻瓜和笨蛋。这是引导员工应该正确理解领导的话，不能只得其表面意思，还要用自己的逻辑和智慧去消化这些文字，从而得出自己的判断。这好像与和珅的揣摩圣意相通。刘备校花貂蝉做了大老板的二奶只是很平淡的说：自从我们走出校园，我们遇到的就是一种与以往几乎完全不同的新形势，经历了这么长时间，也应该让自己适应它了。还有什么大惊小怪的呢？这些话真的很接地气，我们这些大学生终究是要踏入社会的，也许我们会遇到相似的问题，在整个社会大环境下最好是尽快适应。
就整本书来讲，第四章管理是一种控制性的游戏才是核心。在游戏面前，你只有两种选择：或者，你确信自己能够赢，于是你投入足够多的能量来赢得一切；或者，你不进行这个游戏。管理一个公司是在做一个局，管理者才是游戏规则的制定者。同时，制定游戏规则是个有技术含量的活，管理者必须考虑全局，任何因素的改变都要演绎其对整体的影响。这其中有一个很重要的问题，手段。其实公司就是在市场中谋利的集体，所以我们应该解放思想。陈登说：“在古代中国人的行为哲学中，就有这样的思想：邪人用正法，正法亦邪；正人 用邪法，邪法亦正。换一句话说，就是：为了正当的目的，可以不择手段。”这种思想在三国中体现的更是淋漓尽致。我们在现实生活中也是这样，在有些事情上需要些技巧来帮助自己完成任务。孟子曰：劳心者治人，劳力者治于人。我们常说孔孟之道，由此看来这些行为也是道德许可的范围之内。刘备恍然大悟，说：“我读书（上学）时，最痛恨政客的伎俩。莫非这就是??” 陈登笑着点头：“没错。您现在面对的就是一种办公室政治，难道您有更好的办法吗？”也许这就是身在江湖身不由己，每一个领域都有其特殊的生存法则，我们只有掌握才能立足。作为一个管理者，就要学会做些官样文章，这样才能更好地处理公司事务。很多时候你可以发现，为了自己能赢，最好的办法是和别人联合起来共赢。奇怪的是，在一场共赢游戏中总有人会输。如果你聪明，那个输的人就不是你。管理是一种控制性的游戏，管理也因此常常有背离社会伦理的危险。故而，实效的管理学往往会舍弃世俗的道德观。中国古代有“正人用邪法，而邪法亦正”的煌煌论述，西人马丁·路德亦有“为了完成最高道德，可以不择手段”的千古名言。马基雅弗利（Ｎｉｃｃｏｌ＊ Ｍａｃｈｉａｖｅｌｌｉ）是实效管理学的代表人物，他在那本著名的《君主论》中，写下了许多惊世骇俗的言论：
一个称职的君主（领导者），必须拥有狮子般的威严、狐狸般的狡诈。 只拥有世俗美德的君主（领导者），常常会因为过分在意世俗美德，从而丧失管理上的有效控制，从而导致国家（组织）的毁灭。在一个组织中，领导者身负组织存亡兴衰的重责，所以他的眼光必须超越世俗美德的束缚，要为善，更要能够为达成善的目标而为“恶”。为善与为恶是一对矛盾，历史上有很多人评价刘备的伪善，其实作为一个管理者考虑的更多是结果，这不仅仅是为他自己更是为了整个团队。人生在世，就应该找好自己的位置，正所谓不在其位，不谋其政。做好自己应该做的，才能取得更好地发展。
第八章中曹操派人寻刘备煮酒论英雄，刘备知道曹操和汉献帝之间关系十分紧张，不由得诚惶诚恐，在心里飞快地打了几个问号： １．我是汉献帝的人，曹操忽然派人前来找我，有什么意图？ ２．许褚、张辽两位都是总裁助理，位高权重，平日见到一位都不容易，今天居然劳动 了两位大驾，这情势似乎颇不寻常啊？ ３．我种菜的目的是为了假装远离公司的权力斗争，难道露出了什么破绽？ 这也是刘备智谋提高的一个表现，唯有这般警惕和谨慎，才能得知曹操的真实意图。不然的话，一不留神口出狂言可能会断送了刘备的大好前程甚至人头不保。商场如战场，亦如官场。之后刘备借闪电将筷子扔到地上消除了曹操得怀疑。曹操说：“经过测评，一个人如果知道自己的优点，他就能扬长避短，从而可以选择适合自己的职业，有所作为。同样的道理，如果我们知道员工的优点，就能知人善任，做到人力资源的合理配置。与此相反，如果我们知道对手的弱点，就能避实就虚，打击他的要害。” 这种性格测评是对员工的模型分析，有助于公司的科学管理与正确决策。曹操将性格分为四类，活泼型，力量型，完美型，和平型。通过分析，将当时的各种势力做了分类，甚至将西游记中的唐僧归为完美型，孙悟空归为力量型，猪八戒归为活泼型，沙和尚归为和平型。非常有创意。当你选择员工时，你可以借助于一种有效的技术和工具，那就是人才测评。只有人才与职务的匹配，才能让你得到一位有胜任能力的部属。否则，虽才高八斗，而终不能用也。
