菊花朵朵向阳开
作文一：《弘扬朱子文化传承传统文化征文800字》3600字
弘扬朱子文化传承传统文化征文８００字
弘扬朱子文化传承传统文化征文８００字２０１６－１１－２５浏览：分享人：沈美琳手机版
朱熹是是中国南宋思想家、理学的集大成者、儒家的代表人物～他所倡导的“读书起家之本、循理保家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本”的家教思想～在中国古代社会成为家教庭训的懿范～并广泛传播到东亚国家～影响深远。人们习惯上称朱熹为“朱子”～他对后世影响的言行诗文的文化称为朱子文化。
弘扬朱子文化传承传统文化征文８００字 今年１０月２２日（农历九月十五）～是中国一代儒学大师朱熹诞辰８８０周年纪念日。当天～来自韩国、日本、台湾及大陆等海内外专家学者聚首朱熹曾长期生活、著书立说、传道授业的武夷山市～探究朱子文化对于东亚文明的影响力。
“在中华文化中～朱子文化是非常重要的～因为朱子是中国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。”北京大学历史文化研究所所长张希清首先表示～朱子文化是中国传统的优秀文化～是现今道德建设非常重要的一个文化宝库～血脉相承的两岸同胞更应在弘扬和传承朱子文化上作出更多的努力。
台湾清华大学教授杨儒宾则指出～朱子文化让两岸民
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众越走越亲切。“前几个月我带了一些台湾学生到武夷山重走朱子路～很多学生虽然是第一次到大陆～但是他们跟大陆同胞没有隔阂～一路走一路探讨朱子文化～彼此增加了解、增进感情。”
世界朱氏联合会会长、台湾朱子学研究协会常务理事朱茂男说道：“两岸一家亲～我们都是炎黄子孙～有着中华民族传统的优秀文化、传统的儒家文化。两岸在共同弘扬和传承朱子文化的同时～也为两岸交流交往形成了和谐的氛围。”
朱茂男认为～“理一分特、求同存异”的朱子思想是两岸现今必学的课题～也是不变的真理。
朱熹是是中国南宋思想家、理学的集大成者、儒家的代表人物～他所倡导的“读书起家之本、循理保家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本”的家教思想～在中国古代社会成为家教庭训的懿范～并广泛传播到东亚国家且产生深远的影响～人们习惯上称朱熹为朱子～他对后世影响的言行诗文的文化称为朱子文化。
弘扬朱子文化传承传统文化征文８００字 中华民族是世界上最古老、最优秀的民族之一～有着悠久而光辉的文明历程。自古以来传统文化就是一本集修身、治国、平天下的百科全书。且不说朱子“温恤”治家、陆游“国仇”示儿、文天祥浩然正气照汗青、范仲淹心忧天下～单说林则徐虎门
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销烟、康有为戊戌变法、孙中山辛亥革命、鲁迅弃笔从戎等等～真是数不胜数。
在五千年文明的历史中～中华传统文化跨越长江黄河～让中国历经荣辱悲欢和兴衰成败后仍然屹立在世界东方之林！在磨砺中她变得更加美丽、更加坚强。她展示着千年文明古国的大国风范。
随着社会不断进步～市场经济和文化多元化～人人都向“钱”看的时代。怎样传承中华文化已成为我们现如今面临的新课题。“哈韩族”“哈日族”～愚人节、情人节、圣诞节抢先过～对李敏镐、灌篮高手如家数珍～信手拈来；而问他们“王孟组合”“唐宋八大家”支吾半天都说不上来。我们该怎么做？在五千年文明的历史中～中华传统文化跨越长江黄河～让中国历经荣辱悲欢和兴衰成败后仍然屹立在世界东方之林！在磨砺中她变得更加美丽、更加坚强。她展示着千年文明古国的大国风范。
我认为～虽然丰富多彩的世界文化开阔了我们的视野～丰富了我们的生活～但我们千万不能迷失和放纵自己。弘扬和继承中华优秀传统文化～是我们责无旁贷的责任和义务。
米兰昆德拉曾说：“这是个物质急剧膨胀的时代。”
不错～贪婪～让现在这个物欲横流的社会风气愈演愈烈。一批又一批的贪官落马、一起又一起的食品安全事件的发生～诚信的缺失已经让社会陷入了信任危机～我们该怎么
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办？
还有沉默和视而不见是现在大多数人的通病。因为沉默～老人摔倒无人扶起；因为沉默～歹徒敢在光天化日之下为非作歹。可是～沉默未必是金。即使是金子～闲置久了～也会蒙尘落垢～何况人乎？心灵遭到扭曲时不能沉默；真理遭到践踏时不能沉默。过分的沉默是一种肤浅～现在社会我们正缺少的是那种“路见不平一声吼”的气概。
综上所述～传承中华民族的优秀文化和大力弘扬爱国主义情怀就显得尤为重要。只有这样～中国才能朝着更加健康的方向发展。我作为一名中学生～倡议大家为传承中华文化～共筑精神家园贡献一份力量！希望全国上下～团结一心～为大而强～富而美的祖国母亲贡献力量！
当１９４９年１０月１日**在天安门城楼向全世界宣布“中华人民共和国成立了”～从那一刻起～就有大批海外游子涌回国内为新中国的建设和各项发展事业献出了他们的青春和毕生所学。“抵得上五个海军陆战师”的钱学森～他以过人的胆魄～让新中国发出最强音！铸就“五载两弹成～千秋功～万古绩。丹心照日月～凭轩向高峰”的壮美诗篇。因为有了他们的加入～中国才逐步成为今天的军事大国。我们要时刻牢记落后就要挨打的教训。
现如今生活好了～人民安居乐业了。我们更应该饮水思源。我倡议大家应该把这种精神继续传承下去。因为它不
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单单只属于一个民族～他应该属于全中国乃至全世界。
我们应该弘扬和传承中华民族传统文化的同时～紧紧的团结在以**为**的周围。以马克思、列宁主义～**思想占领一切思想文化阵地～以**理论、“三个代表”、“八荣八耻”和社会主义核心价值观武装头脑～为中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。弘扬是一种美德～传承是一种境界。愿中华传统文化能成为我们的良师益友～相伴在你我左右～生生不息～源远流长……
弘扬朱子文化传承传统文化征文８００字 在那战事纷扰～国家动荡不安的时代～诞生了影响整个封建社会后半期的思想家－－朱熹。
是非功过～自有后人评说。他的理学～一时独尊受宠奉若神明～一时受批遭弃人神共愤。今天～我们以审视的态度来看～不可否认～其精华部分造就了一个道德的民族～一个礼仪的邦国～成为一种坚不可摧的精神凝聚力维系了中华民族的生存与发展～维系了中华文明的绵延不绝。
人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会～一直是人类的美好追求。在朱子的理学中我们看到了和谐的光芒。
宇宙里有和谐。“天地中间～上是天～下是地～中间有许多日月星辰～山川草木～人物禽兽”（朱熹语）。清晨～初升的太阳带给人们以温暖～以光明～它默默的～毫无保留的
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向地球展示着它的温情。然后直到黄昏～它的光热一点点的衰退～衰退～最后消逝。这时～一轮明月已在我们未曾觉察的时候悄悄探出了脑袋～延续着太阳遗留下的一丝光亮。月的周围～围绕着无数的～闪烁着的星星。它们似乎手牵着手～绕着月跳着一支回旋舞。然后在累了的时候静静的～相互依偎着听月亮讲故事。讲它和太阳交替工作时各尽其职～虽不曾谋面～却心有灵犀。这样才维系了宇宙间的平静～和谐。
自然界里有和谐。“等闲识得东风面～万紫千红总是春”（朱熹《春日》）～春有春景～秋有秋光～四时不同～风景各异。俯视神州～一幅和谐画卷：有碧波荡漾～有黄沙漫漫～有郁郁森林～有巍巍高山～有茫茫草原～蜿蜒盘旋的江河犹如把座座城市串联起的黄金纽带。四季更迭～风花雪月有序地循环着自己装点大地的任务：春天～云卷云舒～花团锦簇～放眼望去～野芳发而幽香～每个角落都是花的海洋。花与春对语～倾吐出了春之温暖。夏天～佳木秀而繁阴～翩跹而至的蝴蝶～成群地飞舞在翠色欲滴的草丛中。在蓝天的映衬下～生机盎然。蝶与夏互舞～舞出夏之生机。秋天～山高月小～因为有了秋月～夜晚更加温柔妩媚～曾经的沧海桑田～迷离怅惘～也应和着月共奏良辰美景。月与秋相奏～奏出秋之诗意。冬天～雪听到了她的呼唤～身披鹅羽长袍来到了这世界～这时－－大地披上了他的绸缎袍～孤零零的树儿～有了他的银白色礼服～世界显得如此单纯洁净。雪与冬相拥～显出冬之
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素雅。
人与人之间～更该有和谐。“毋恃势力而凌逼孤寡～勿贪口腹而恣杀生禽”（朱熹语）。许多往事不堪回首～暴虐的统治者～贪婪的污吏～冷漠的人情～森严的等级～禁锢的思想～侵略者的铁蹄……那时候～人们是最渴望平等最渴望和谐的吧。人与人和谐相处～曾多少次出现在人们的睡梦中？比如～开花的季节～落日的黄昏和自己的家人并肩穿越满植香樟的小路～走向温馨小屋；栀子香飘的校园里～与同学～朋友畅谈自己的人生观～自己的理想；抑或是独自走在街上～尽自己所能～帮助每个需要帮助的人～或者面带微笑～对每个或失落或忧伤的孩子～不为其他～只想把自己的快乐传播给他们～或许正是对这些美好的梦想追求～让苦难的民族永不言弃。
是的～我们从没放弃过对美好对和谐的追求～尤其是今天～尤其是在尤溪～我们的故乡～朱熹的诞生地～我们更有理由好好弘扬这种思想～这种精神～让和谐之花在沈城的风中摇曳！
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作文二：《2017最新弘扬传承中国传统文化800字征文》3200字
２０１７最新弘扬传承中国传统文化８００字
征文
弘扬传承中国传统文化８００字征文【１】
随着经济发展，人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视，如国家将中秋、端午等节日列为法定节日。可尽管有上述措施和手段，在西方价值观念和生活方式的冲击下，中国的传统节日备受青年冷落，却也是一个不争的事实。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在麦当劳、肯德基庆祝生日，很多人不知道大阿福，没划过龙舟，没听过唢呐，不识艾草、菖蒲为何物。为什么传统节日渐渐被忽视，而“洋节受宠”？这是需要我们深刻反思的问题。有人从生活方式的角度认为，随着经济全球化，世界青年生活方式趋同；有人从文化的角度认为，西方传统文化已经渗透到各个领域，而我国传统文化缺少适合年青人的文化内涵；还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式，认为现在过节只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延，这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。这些观点都有道理，但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。传统节日里，月饼、元宵、
粽子等都是商家绝不肯放过的利润点。然而，过分地强调饮食使传统节日变成了“饮食节”。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子，节便过完了。传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食，节日中大量美好的民族文化和独特的民俗意境，则变得越来越淡了。没有繁琐仪式要求的洋节正好填补了这个空缺。圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具，洋节的随意简单让都市人很容易找到情感的发泄渠道，于是它们在中国大地上传播开来。
我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。要让我国的传统文化在继承中创新，只有不断开掘传统文化的新内涵，寻找新载体，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。如在传统节庆日给出专门时间，组织大型、健康、寓教于乐的活动，不断倡导、继承、创新节日文化。
从商家的角度，应该把眼光放得再远一些、更宽一些。挖掘传统节日的情感价值，不仅仅是扩展销售规模，更重要的是建立起消费者与企业、品牌间的情感联系，这是企业的最大利益所在。节庆消费要深刻挖掘消费者的情感价值，消费者最深层需求便是情感消费，这决定了消费者的购买行为。对传统节日的情感价值挖掘得不够是厂家和商家的一种短视行为，传统节日其实有很多独特的价值，从目前来看，反倒是一些跨国企业独具慧眼，将中国的传统节日的营销做得非常到位。
我国传统文化深刻而久远，而传统节日则正是传统文化中的精粹。光大传统节日内容，传承传统节日精神，是凝聚爱国意识、民族意识的强大力量，更是弘扬民族文化的有效手段。因此，每一个炎黄子孙都有责任有义务传承传统节日之精髓、延续中华民族之血脉，让传统文化绽放出新的光芒！
弘扬传承中国传统文化８００字征文【２】
源远流长，博大精深，这是中华文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧？坚守文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。
曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看？”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪！
当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想？一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀！对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编
乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对文化应有的崇敬和敬畏之心，在文化调侃中迷失前进的方向。
在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢？当我们对“ＴＶＢ体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号？
坚守文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮；坚守文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。
保持一颗敬畏之心，坚守文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让经典文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。
弘扬传承中国传统文化８００字征文【３】
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。１９８８年，７５位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：２１世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪７０年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决２１世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。
念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱
别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。
孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”？尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。
作文三：《传承作文800字》12200字
传承作文８００字
篇一：高中高考优秀作文：传统文化的继承与发扬
【写作指导】：
这个话题是有极强的时代意义我们不妨将这一话题变成一个问题：我们如何面对正在失去的传统文化，这样就比较容易把握了面对央视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化，面对中华传统的节日的失色，以及由此引发的种种的争论，我们不能不想到鲁迅先生的《拿来主义》，也不能不思考：我们民族的根又在哪里，
写成议论文比较容易把握，可立论，可驳论；可纵横古今中外，亦可单单针对当今社会现象褒贬写其他文体也未为不可，也能写出优秀之作～关键在于能否在行文中透漏出一种责任和使命意识～
【精彩例文】：
屈子的悲歌
汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千
耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一起，
夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔 长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪如今的寂寞，向谁倾诉，
又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣
屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族
如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽
屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了
味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了
屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”？？他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷，
屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，
不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化
曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方？？
【点评】：本文构思巧妙，行文中能够激发人的想象，给人以思考的深度屈原可以说是我们中华民族传统文化的一个象征，作者通过形象的描叙屈原的悲叹，表达出自己对民族传统文化迷失的忧虑这不能不让我们想起郁达夫的话：“一个没有英雄的民族是不幸的，而一个拥有英雄却不知敬重的民族是悲哀的”同样的，一个没有传统文化的民族也是不幸的，而一个拥有了自己传统文化却不知发扬的民族是悲哀的
没有月的夜晚
没有月的夜晚，李白是孤独的，因为他没有了《月下独酌》的洒脱；没有月的夜晚，苏轼是愁苦的，因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体；没有月，中国古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化为泡影；没有月，中国是迷惘的，是高高夫妻的楼阁，没了根基
月是中华文化的魂，而如今的夜晚已没有了“月”，中华文化又将何去何从，中秋之夜，明月半墙，此等美景已没有多少人去关注了，十五的月亮即使再大再圆，也勾不起游子思家的心“望月
怀人，见云思友”已成旧谈，因为现代已无需“思念”寄去一张照片，打一次电话，上次网见见面，比望月望云简捷迅速得多看来“月”确实没了用途，中华文化没有了用武之地，现实社会忘记“月”的人也越来越多了
然而我独爱月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感觉有了归宿
李白的“少年不识月，呼作白玉盘”勾起我对幼时的怀念，对天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的开始遥想东坡当年，独自一人，观“缺月挂疏桐”，听“漏断人初静”，与“孤鸿”为伴，与“缺月”为伴，是多么美妙的境界啊而如今，夜幕虽已降临，却没了人静之夜，虽有缺月挂树梢，却没了鸟的痕迹此景不仅不能打发愁苦，反会使人更加抑郁愁困，真羡慕苏轼的月在苏轼人生的低谷，遥望到一轮明月，才使他释然身轻，由庸俗走向洒脱，由喧嚣走向幽静怀念苏轼的月，是“千里共婵娟”的兄弟之月；思念苏轼的月，是“明月夜，短松岗”的真情之月；渴望苏轼的月，是“缺月”的人生之月
最无法忘记的是“三五之夜，明月半墙”，总有一种无法言喻的向往似月光下的一张网，只要在有月的夜晚，我就无处可逃，月已无法走出我的心底，我也无法走出月的辉光
没有月的夜晚，我是孤独的，没有人能够捕获我心灵的愁苦，没有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太阳的光永远撕不开孤
寂的夜幕我需要有月的夜晚，中国更需要一轮“明月”照彻前方的道路
【点评】：本文标题新颖，选材上独特乍一看，月似与传统文化风马牛不相及，细读之，琢磨之，才明白作者行文的妙处，月可是中华民族传统文化的一个情结文章开头由李白之月写起，写尽了古代文人的望月情怀，又自然的与今人的“忘”月作比，表达了自己的美好愿望相信中华民族嫦娥奔月梦想的实现应该是指日可待
守望？腾飞
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄？？”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返，
春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚
清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠！
时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，
单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽
难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息，如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力
欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》？？片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的
孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴
“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞～
【点评】：行文上的非凡气势是本文最显著的特点，开头以引用歌词引发对传统文化的现状的反问，然后纵横古今，侃侃而谈，
至结尾与文题紧紧照应，可谓一气呵成
传统文化不再哭泣
在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似
乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒；中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走；春节期间，有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的＆ｑｕｏｔ；压岁钱＆ｑｕｏｔ；却被有浓厚金钱味＆ｑｕｏｔ；红包＆ｑｕｏｔ；取代，许许多多人都说：过年没年味了这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想唉！我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望
当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产？我们于是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢！
面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统
节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期
在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展在于人们对待传统文化的态度！只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡！传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力！
多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进！
真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗！真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情！真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦？？我还希望着
炊烟是什么，
有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说，炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，炊烟是一种朴素的计时方式；有人说，炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼唤??
我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地
消失??
城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟。厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。时代在推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。
乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不着北”，旧巢旧巢安在否，燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。液化汽、沼气和电，取代了土灶、柴草和烟囱。炊烟正在马不停蹄地消失。
挑一个晴好的冬日，我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之处是地平线，地平线上是几间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。哇噻，，
可是，这不可能。“实践”等于“落空”，像是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高的乡村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。
我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅煮饭，炊烟像快乐的孩子样在屋顶上一蹦三尺高??锅里煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自己??
老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。
炊烟在我的心里袅出一笔葱茏的诗意。 我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息，温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉呵。
炊烟在我的心尖上打上一个硕大的结?? 也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教学常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子～ （选自《教师报》）
【述评】炊烟有代表贫穷落后的一面，但在作者的眼里，它更代表自然古朴、未受现代物质文明浸染的诗意的
生存环境；它是一种文化，是一种传统文化中滋养心灵的东西；它是一种生活方式，一种与自然母体的链接载体；它也是精神家园，是一种让人怀恋的纯朴、远去的宁静。在文章中，作者对炊烟怀有深深的眷恋，这眷恋是对质朴世态人情的一种追念；这眷恋是对一种纯朴、宁静、诗意的生存环境的向往；这眷恋也蕴涵着作者对温馨精神家园将逝的一种深深的忧虑；这眷恋是更作者对现代物质文明消蚀古朴自然生活形态的伤感。
论传统文化的继承（佚名）
翻开中国的历史长卷，综观而得的尽是璀璨的星火：远古神话的浩大纯美，诸子散文的洋洋洒洒，辞赋经文的博大精深，唐诗宋词的经典奇葩。辉煌了中国五千年的文化。思如今，我们的心
灵和眼球正在经历着怎样的浩劫呢，
低级庸俗的小说随处可见，商业报刊杂志铺天盖地，明星逸闻秘事的书刊一路畅销。传统文化的精髓已被时代的步伐踩于足下，更不用说古代的礼仪道德了。
当现今的中华儿女在圣诞之日狂欢庆贺、在情人节忘情浪漫时，我们应当看见传统文化受伤的表情：端午节时的冷冷清清、重阳节时的寂寥。我们接受了太多的时代潮流，却也遗弃太多祖先的东西。传承千年的文化、兴盛了万代的习俗在物质文化多样化的今天已是渐行渐远。
中国乃博大精深的文明国度，可我们的文化却是墙内开花墙外香。过去端午节是很盛重的节日，可龙舟竞渡时的人山人海、粽子飘香的美丽传说已被时代潮流带离了中国。而我们的邻居韩国却将其占为己有，申请端午节为世界非文化遗产。我想每一个有良知的中国人都会愤怒，都会
为保护我们的传统文化出谋划策，而不是把西方的圣诞节奉为狂欢的主。
新世纪的中国青年几乎都能讲上流利的英文，都能对哈韩文化信手拈来，可又有几个熟识孔孟之道，知晓五经六艺，甚至都忘了历史的痕迹。中华上下五千年的文化精髓已被尘埃覆盖，反而那些外国的潮流占尽风头。传统文化见证了华夏的成长，是历史的结晶，也是我们的国宝，我们虽不能全盘吸收，可我们有义务把它发扬光大，使其成为我们的资本和骄傲。
在当代中国，粗俗丑陋的言行随处可见，压老欺幼、恶语伤人之事常见报端，再看看日本韩国，礼仪节数周到平常，仁与爱的理念深入人心，可那些原本都是中国的东西啊～我们丢失了、遗弃了，却在他们那里奉为真理教义，这是国人的悲哀，亦是中国传统文化的遗憾。
传统文化是祖先留给炎黄子孙的宝贵遗产，那些记载着历史的文字、那些彰显着气度的礼节、那些散发着真理的教义，每一样都值得中国骄傲。可是否又是每一个人都继承和发扬着先人的血统呢，当全球化的浪潮袭卷而至时，当时尚潮流泛滥时，作为站在时代浪尖上的青年理应坚持自我，而不是对西方习俗的顶礼膜拜，对庸俗文化的疯狂着迷，而是应该学习继承中国的传统，吸收其精华，把自己传流本土的文化推上更高更灿烂的浪尖。
篇二：【初二作文８００字】初中作文８００字大全
结合我们的生活的一些素材，由于每个人的经历是不一样的，因此，作文是否打动读者，那就看我们的同学的基本功了，下面是小编整理的初二语文作文８００字范文，可供大家参考，快来看看吧！
初二语文作文８００字：人生如书
人的外表像是书的封面，人的内心世界不就是书的内容吗？
大千世界，芸芸众生，人人都用一支神笔，撰写着自己人生大书。也许，一天就是一页，一年就是一章。有的人将鬓发写白，成为智者；有的人将生命写红，成为英烈；有的人将声名写紫，成为
大款；也有的人将良心写黑，成为奸人。直至生命终止，这部大书才算脱稿杀青。
有的人，封面与内容同样高雅；有的人，封面与内容同等粗俗。有的人，虽然封面不起眼，内容却精彩无比；有的人，虽然封面如金似玉，内容却不堪入目。所以，请不要怪母亲没有给你美丽的封面，也不要怨父亲没有给你绘出漂亮的插图。自己这本书，终究要靠自己来写－－用你的智慧和勇气，用你的心血和汗珠
人生在世，草木一秋，谁都是匆匆过客。雁过留声，人过留书。神仙皇帝渴望其书名垂千古，文臣武将渴望其书流芳百世，凡夫俗子也希冀其书世代传承。寿高之人，书自然很厚，但也未必精彩。命短之辈，书无疑很薄，但有的却句句箴言妙语，页页经验人生。
人生如书，每个人的一生，每一个人走过的路，都可以在人生之书中找出相应的章节来，所以人生必定是一本书。
每个人不论你愿意还是不愿意，只要是来到了这个世界上，就在用自己的行为作笔，时间为纸，在人生的道路上书写着一页页或平淡无奇，或波澜壮阔的无字天书
一个个扣人心弦的情节、一件件令人回味的往事，组成一段段章与节，当这本人生的无字天书落下最后一个句号时，合上书，组成一部长篇鸿着，留给后人去解读。
别指望这本书中的每一个章节都精彩纷呈、绝妙无比，但只要是用心去感悟了，留下的总是最值得留的，当然，也是留有遗憾
的。
你在翻阅别人写的书的同时，你写的书也在被别人翻阅！
初二语文作文８００字范文
初二语文作文８００字：语文月考反思
一个月的时间匆匆而逝，有的是不断的忙碌，不断的尝试，不断的反思，也有很多的困惑。通过月考，发现了自己在教学方面很多的不足，希望通过对试卷及对自己教学的反思，
在语文教学的路途中不断前行。
一、试卷分析
本次试卷主要由三部分组成：积累与运用、文言文阅读、消息知识。学生出错最多的是在文言文上出错很多，主要是有错字及对个别字的翻译和句子的翻译不准确及古诗的填空不正确。选择题出错率更高，学生不能正确理解题目的要求。消息的基础知识及运用错误就更大。
二、成绩分析
１５班的成绩与１６班成绩差距不大，不管是基础知识还是文言文、消息知识的解答都很不尽人意，与其它班级的成绩相比差距更大。而１６班的成绩较期末考试大幅度下滑，跌至低谷。
三、原因分析
（一）
给自己
月考结束了，成绩也出来了。我有种抓狂的感觉，心理很堵，
很冷，也很燥。一直以来对自己的教学是很有信心的，对自己的教学热情更是我最大的骄傲。通过这次月考，也让我发现了工作中的很多不足之处，在今后的工作中应戒骄戒躁，扎扎实实的搞好自己的课堂教学工作，使自己能有较大的进步。
首先是自己的教学方式和方法，总以为语文是熏陶和渐染的过程，或多或少的忽视了基础知识的学习，特别是对于学习基础差的学生，还需要加强这方面的教学，还是应该培养学生良好的学习习惯，有了好的纪律，才可能有良好的教学效果，表面上的热热闹闹混杂了不少浑水摸鱼不肯思考和读书的学生，也许我和学生一样，都该踏踏实实的走好每一步，先教好学好最基本的，然后才能够加深和拓展教材的内容；也许是自己的课堂有点务虚了，还是要实实在在的从字词句篇开始，点点滴滴打下基础，至于情感的熏陶，哲理的感悟，美文的享受应该循序渐进。
其次是还不能很好的转换角色，对语文教学的理解还不够深刻，不能很好定位。对教材和考点还很不熟悉，不能很好的把握重难点；对学生情况了解不够，不能及时发现学生学习中的问题；对学生的指导不够。
（二）
给学生
面对那一张张满是红叉的试卷，我有点无力的感觉。一份试卷有７０分是考背诵默写的，可是拿６０分以上的寥寥无几，我沉默了，我无语了，我真的无法了解现在的孩子们了：他们
都在想什么？他们都想干什么？他们来上学是为什么我有太多的为什么想问他们，没有一定的文化积累，如何能学好语文！！面对他们四个字可以错三个字的试卷，真的无奈，那些都是说过多少遍，提醒过多少遍的，可是为什么一转眼他们就可以很潇洒的忘了，忘了，没有一丝的惭愧，没有一丝反省的意思。仍旧是一付的茫然，仍然一如既往的开心，他们可知道在他们茫然的表情后面是父母和老师那无奈的苦涩！
初二语文作文８００字：轻盈的步伐
因为下雪，所以冬天迈着轻盈步伐来了。
题记
你于冬日交织，琥珀如你心，干净亦明亮，任何雪花都要美，不会太奢侈，也不会太简陋，却占据整个冬，而你也就像一个错综而彻骨的谜。
１２月１５日六盘水迎来了２０１３年的初雪，她比以往来得早些，倒也不失惊喜，我在梦中还长梦到六盘水正上方的那片天，那云层中积起的雨水随意地兜在几处低洼，那块湿地的一条绸子曲成了极好看的弧度耷拉在水面上，和着宁静致远的一线天在某一天披上白衣，即使是在冷静的冬天，也能感到温暖。想要好好驻足欣赏着来之不易的冬。
所以，一早我就只身来带到了明湖湿地，雪纷纷扬扬地落在我的头发，肩膀，然后稍纵即逝，又都变成水珠。彩虹桥仍然在水面上蜿蜒延伸开来，在白雪茫茫的远山衬托下，那橘红色的彩虹
桥真的成了横跨在湖面上的一弯彩虹了。难怪那些成群白鹭一直飞过太阳飞过月亮，飞过伦山泱水春夏秋，飞到乌云散尽，飞到金黄的树叶铺满世界，飞到六盘水的湿地公园上空盘旋，最后决定留于此地过完整个暖冬。这一刻，我心里像突然升起一朵云，那些糟心的压力被此刻的美景驱除脑海，像那片湖的水汽，被蒸腾后消散。凉都的冬日因为有了明湖湿地也不再萧瑟单调，这里的雪景就如夏日湿地的格桑花一样美丽！
冬日仿佛唱起了《雪之歌》
我是粒粒干净的雪粒，神把我从苍穹撒向天地间，于是风吹我把大自然白墙装点。
我是块块明亮琥珀，从玻璃人瓦解的身体中逃脱，于是精卫把我偷去，用以填塞大海
我忧，寂野却在浮躁，我飘落下来，湿地却张开怀抱，跳起了舞，沸腾开来。
行于彩虹上，我有些兴奋地蹦跳起来，不知何处传来山泉叮叮咚咚地奏乐，美好的乐符在空气中缭绕，永恒，我循着声响追随柳宗元的脚步去寻找湿地中的小石潭。果不其然，密丛深处，一股从一个龙样雕像的口中涌出溅起的水滴在石头上蹦着，唤醒这个冬日。
我继续往山间探索着，一条小路在雪的覆盖下忽隐忽现，最终隐没在茫茫雪野之中
短暂的旅途让我感受到了六盘水的温馨，在忙碌的生活中，驻
足欣赏，让我们心如水般释然，所以，别放弃驻足欣赏身边的桃花源，瞧：雪花飘落在房檐上，幻化作雪水，被重叠
的瓦片虑成一丝滴滴答答，蜿蜒在这点线面的世界里，最容易唤醒一样东西那就是对世界的热情。
篇三：２０１５广东高考满分作文 （８００字）
广东公布十篇高考高分作文
［摘要］广东省考试院公布了十篇高考优秀作文，并分别进行了点评。
今天（７月１日）下午，广东省考试院公布了十篇高考优秀作文，并分别进行了点评。
今年广东高考作文以“感知自然”为主题，考生们发挥了丰富的想象力和思维能力。其中一篇名为《张开双臂，拥抱自然》的考生作文，获得了高度点评，专家认为该生的作文思路严密，更值得一说的是语言。这是一篇议论文，却有散文的意趣。文章以散句为主，间以大量的骈偶句，既流利畅达，又简洁典雅。 而另一篇名为《远近结合，感受自然》的作文中，专家如此点评：这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、
李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质；而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。
全部十篇优秀作文及点评，请看专题。
２０１５年广东作文题如下：
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：？自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
？不要脱离材料内容及含意的范围。
？不少于８００字。
？不得套作，不得抄袭。
远近结合，感受自然
［摘要］点评：作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。
看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可
知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢，
在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，
树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身
临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么，难道一张张图片能尽显花木之美，更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹，珠峰之直入云霄，现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，
让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然？？
大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
点评：
这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质；而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取
古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。（点评：蓬草）
感知自然需躬行
［摘要］点评：瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。
看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远，手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。
古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行～
如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨，如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句，如不是**亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志，可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会
是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。
当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔，要想感知自然，诸君自请上路。
点评：
作文四：《弘扬中华传统文化作文800字》900字
弘扬中华传统文化作文８００字
中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗，还有没学过的宋朝的宋词、元朝的元曲；我们经常提到的琴（古筝）棋（围棋）书（书法）画（国画）；还有民俗节日（比如中秋、重阳、春节）等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华成语。
就像我见过的陈汉东伯伯，他用成语接龙的方式把２００８个成语围成五个环，象征着２００８北京奥运的五环。
第一环是：天下第一、一脉相承、承前启后、后继有人－－－－－－－意有未尽、尽忠报国、国利民福、福寿齐天。
第二环是：天下为公、公正廉明、明心见性、性烈如火－－－－－－意在笔先、先入之见、见物思人、人众胜天。
第三环是：天下一家、家见户说、说短论长、长命百岁－－－－－－食不求甘、甘拜下风、风和日丽、丽日中天。
第四环是：天下大同、同心一意、意广财疏、疏财仗义－－－－－－世代相传、传世之作、作威作福、福地洞天。
ｓ（“ｌｅｆｔ＿ａｒｔ”）； 天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是－－－－－－来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。
陈汉东伯伯创作的中华成语龙，从天开始，以天结束形成了五个大圆环。不但很有意义，而且又好记又好玩。我想，这就是中华传统文化的魅力吧。
生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺，如；剪纸，陶瓷；我们有古老的民族艺术，如；戏剧，国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯。。。。。。不过我最喜欢春节。
“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这个时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。大街上张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”，对联。老老少少，男男女女都穿上节日盛装，脸上个个都带着笑容，走亲串邻去拜年，一片详和的景象。 大家见面第一句话都是恭喜恭喜 。
“当当当。。。。。。”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便鸣起来。烟花一声巨响升到了半空中，一瞬间爆炸了，那爆炸的烟花，像是一朵美丽的莲花在空中展开了笑脸，又像无数的明亮而璀璨的流星，各式各样，五光十色，把天空点缀得格外美丽。场面，被笑声，鞭炮声，喊声，乐曲声合成美妙的旋律包围着人间，真是热闹极了。“春节”也是小朋友们最快乐的时候，因为大家既可以得到长辈祝愿的红包－－－压岁钱，又可以尽情地玩。
作文五：《弘扬传统文化作文800字 》3000字
弘扬传统文化作文８００字
弘扬传统文化作文８００字一：中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。
由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格姗，不会践踏自己的尊严。
屈原死后，他灯的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人Н们的心中，但是现实中还是需要表示一下伛的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒 着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾ざ就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了俚。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团及演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天徽人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的冥爱国之士的纪念日，每年的４月４日就是入纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。？
例如这样事例还有很多，很多人肯定都，不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让 我来告诉你为什么。
相传每年有一天，谪有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居？民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶レ惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又秣不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽菪怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天鲱放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓塞得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生虫活。那天就成了除夕春节，就是这么来的到，家家户户都要过年，给红包，这样才吉蕹利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。
这些都是我们中华的传统文化，我们中埝午的传统文化节，所以源远流长，就说明胃我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的倪传统文化是我们所不知道的，就是有了这 些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文谱化代表了我国古代到今天，人民的智慧结廉晶。
就是靠的这些传统文化，而就是这报些传统文化是别的国家，甚至别的星球所铭没有的，它们是我国独一无二的，是智慧摹，是结晶，是成果，所以它们会源远流长丢。
中华传统文化又是博大精深的，你想 模仿想复制那是远远不可能的。如果是简囤简单单的，有何是堪称“传统”这两个字贮，就算再给你十年，五十年甚至一百年，梅它只会越来越神秘，你永远知道的不是它轩的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，豳非常的精深。
所以我说中华传统文化是 源远流长，是博大精深，是独一无二的。
弘扬传统文化作文８００字二：在当今开差放的世界里，我们在吸收外来文化的同时豕，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文 化。只有这样，世界才会健康地朝多元化涎方向发展，才能更加地充满生机和活力。薜
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声艳四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣汛打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩锱龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在横街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们 聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘弓则在给人们表演节目。
而清明节，人们 总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶幔奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜并，包粽子??到了中秋节呢，我们一家老橇小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼 ，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋 节”来袭，西方的情人节代替了我们的七韦夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们笠淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此碘做些什么吗？
现在，每当过年时人们总，是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，砒有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都颈没有？”
孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文阵化习俗正在挥手向我们告别。
清明节人骤们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅掭去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有姿谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，ど又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿 月饼，抬头赏月呢？
中华的优秀传统文峤化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社粝会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起鄱社会的广泛关注呢？
优秀的传统文化是 我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳腆节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是碉我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。鹛
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬凹传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传孢统文化不属于这个民族，它更属于这个世虺界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广 到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保 卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么 ？快行动吧！
弘扬传统文化作文８００佘字三：当书信被电子邮件取代，当脚力被蹴各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭 绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月ж异的今天，我们又该何去何从？科技为上薜，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？
在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统？文化不可偏废。传统文化是我们的根，我，们的魂；科技是第一生产力，促进社会进晕步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优 势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然 选择。
鸦片战争以来，中国人便对西方郾现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方鹣的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝钒上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而 又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉惶为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上岈体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无各遗。
国传统讲究仁义礼智但我们就该为此放弃传统文化？中
信，中国文化具有兼鬓容并包性，源远流长，博大精深。伟大的？中国文化是我们传承千年，历久不衰的法 宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本徨保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、烃麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们 不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰 ，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族 的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入闻新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀缙造就的是传统文化的强大生命力。
社会痘转型期的今天，传统文化与现代科技激烈凤碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，鐾各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文继化科学特性和创造力。科技是第一生产力寞也是
经济发展的强大驱动力，而科技发展擞中形成的科技精神，包括科学思维，科学穴态度，科学价值观念等，深刻的影响着人咄们的生活方式，影响着传统文化。在科技魔条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶燥冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴漏含了现代科技的新成果，又指导着现代科槿技条件下的民族文化不断创新和发展，永祛葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统 文化，是保持传统文化生机的不二法门。汤
同时，传统文化的道德原则、和谐理念万也指引着具有民族特色的现代科技的发展 与走向。先进科技的发展为人们创造了巨ゅ大的财富，也带来了一系列的社会问题。叱现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，刭交通工具的进步伴随着健康的，电子文档犷的的发明也不可避免地产生书写能力的退火化。而这些问题的解决需要也只能依靠传谗统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在昴上个世纪７０年代就提出了令举世深思的 论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯肀有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十岭多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决 ２１世纪人类的生存问题，必须去２００ ０多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传邀统文化，解决科技发展带来的各种问题，霆也指引着科技的发展。
充分发挥科技优愠势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现钹代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！
作文六：《我国的传统文化作文800字》3100字
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我国的传统文化作文８００字
浩瀚如云，那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦；佳期如梦，那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿；凝眸望远，那巍峨巨章，滚滚词藻，不知激荡着多少壮士。
——可如今，如今的地球村，便轻而易举地开工动土，将流淌了几千年的悠扬打断根茎，让现代，真正现代了。
当不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的沧海桑田时；当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时；当峨冠博带，长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心，该怎样才能释放？
没有去处！人，赤裸裸的暴露在光怪陆离的大千世界，没有去处！
文化，又岂是说去就去的，古往，又岂只是高楼大厦堆砌而成的？
季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根，便在这儿，中国的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫让，文人骚客，在其心之初，梦之萌的地方，画上休止符。
我念，那红酥柔夷，香脂粉腮，定是难得的尤物；我信，那一枚红叶寄相思，蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心，定是时空再移，也难再有的佳话；我怜，桃花血泪，落红流水，定是咳断了心肺，也诉不尽哀怨的相思——五千年，
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便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。
钱钟书不知倡议过多少次了，王国维大师也不知提过几遍，就连最“潮”的袁腾飞教授也倡议——人之根本，树之种粒，文化，丢不得！
黑夜寂寥，无人对月怀吟，邀玉盘，端酒觞时，这黑夜，真就黑了，没了心中的那抹光，暗下的，又岂只是世界？
莫忘，当听到“本草纲目”时，也要想想天青色雨下，一把纸伞，撑起的一颗千年执拗的心。
莫忘，当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时，一枚艾叶，还香着，一艘龙舟，还游着。
莫忘，当一切都充斥着尖端科技时，这远古而来，早已泛黄的纸页，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，缓步轻移，等一缕香，看一缕魂，悠长了，几世的缠绵。 ——文化于我
而今，依旧在我心中，永驻。
莫失，莫忘。
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入２１世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部
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分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢？恐怕，早已将它们抛之脑后了吧？
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Ｒａｐ等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为
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传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。
这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有传统文化、传统民间艺术、传统节日等。我最喜欢传统节日了，因为节日是亲人团聚的时候。
传统节日有：春节、元宵节、重阳节？？？？？？春节是农历正月初一，俗称“过年”。每年过年，每家每户都会吃团年饭，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。人们买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，就会拿出礼花放。到了晚上８点春节连欢晚会开始了，人们坐在电视前收看。春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，“元宵节”在每年农历的正月十五日，这一天人们会吃元宵，猜灯谜，还会到公园里观灯。重阳节，是农历９月９日，是中国的一个古老的传统佳节。重阳节，又称“老人节”
“重九节”。这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山。在这些传统节日中我最喜欢春节。每到春节家家户户喜贴窗联，穿新衣吃饺子，然后爷爷奶奶还要给我发小红包，我家还会把我写的春联贴在门外。记得有一次过年的时候爸
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爸买来了烟花，在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声，一束束烟花飞上天真美呀！各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，在空中摇头摆尾，有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。 春节还有一个美丽的传说，下面我就给你们说说吧！
传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了。
这一年的除夕，人们正准备避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。
中国的传统文化光辉灿烂，的我们要认真学习，大力弘扬中国的传统文化。
友谊是心灵的结合。
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作文七：《中国的传统文化作文800字》1900字
中国的传统文化作文８００字中国，一个具有五千年历史的国家；一个具有传统文化的国家；一个具有数亿人的国家；中国历史传统文化，经过五千年的时间长河的积累沉淀，已经是非常之多了。中国的传统文化；传统民间艺术；传统节日等，但是，我最喜欢的有两样，一是节日，二是道德。节日，这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉，因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有：春节、元宵节、重阳节等。春节是我最喜欢的节日，因为它是可以让所有的亲人团聚，也是拥有重要意义的节日。春节俗称过年。每年过年，每家每户都会吃团年饭，大街上都是人山人海，每个店铺旁边都挂满了红红的灯笼，彩旗飘扬，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们的脸上露出幸福的微笑，眼睛里包含着浓浓的关爱之意，这时，在广场上每个人都会拿出许多的烟花、鞭炮来放。在晚上时，一起冲上深黑的天空，迸发出五颜六色的光彩，犹如彩虹般美丽。好看极了。到了晚上８点春节联欢晚会开始了，人们坐在电视前观看。春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，在每年的正月十五，这一天人们会、吃元宵，猜灯谜。还会到公园里观礼。重阳节，是农历九月九日，对于这个中国的古老传统佳节，还让我想到了一首诗，一首对他乡兄弟思念的感情诗。那是唐朝时期王维的诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。每当是重阳节时，就会想起王维那种思念他乡亲人、兄弟的情景，让我也不禁地感伤起来。中国的传统节日何其之多，每一个都有故事，述说了节日的来源。每个节日都是我们中华民族的瑰宝，它阐述了中华民族古人的智慧结晶。但是，现代又有多少人能够完整的记住这些节日了。每个人都差不多都觉得中国的节日低俗、无趣，只知道盲目的追求外国的节日。例如圣诞节、愚人节、情人节等，但是在他们心中是不是有想过，自己是不是中国人，是否能忘本。或许在他们心中已经没有心里的那份坚持，对于中国五千年文化历史的坚持，只知道一眛的效仿别人，反而舍弃了对于自己的民族来说重要的东西—文化。当然，不是一定要抵制外国文化，只要我们能够取其精华，弃其糟耙，为自己所用，这是可以的，能够让我们借鉴他人的长处，来弥补己身的不足，让我们的传统文化变得更加完美。道德是一个底线，提醒我们做人的道理。我们人类为什么站在食物链顶端，就是我们心中有那份道德。学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手锁的牢。爱护动物放心上，树立新风我做到。这是一首文明礼貌歌。礼貌就是中国传统文化之一。它的意义是：人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。现代社会的各行各业之间都离不开礼貌这个词语。它代表了一个人的涵养标准，品性等。一个好的礼貌态度，留下的感觉是不一样的。在小时候，父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。现在的我已经是一个高二的学生了，现在的我已经变得不爱叫人了。只有在父母的逼迫下才会开口叫人，一般的时候也就会见到熟人才叫一声，这还是老妈一直在我耳边唠叨的缘故，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。在学校老师教导我们要守礼貌懂知识，见到老师要问好，遇到熟人也要打招呼，要做一个乖孩子。要时刻牢记自己是一名学生，好好学习，天天向上。可是现在的我，总觉得自己是一个小大人了，嘴边一直挂着叔叔、阿姨什么的，会被我自己得朋友、同学笑话，会觉得自己仍然是一个长不大的小孩子。这也是现代社会上青少年的通病。中国现代社会科技飞速发展，各种商品日益更新。但是，很多东西已经在人们的心中失去。但是，有好就有坏，人也有好人，比如说：“感动中国十大人物”“两弹一星邓稼先”这些都是中国人的榜样。为什么他们都会被很多的人牢记，就是因为他们心中有对祖国的热爱和心中的坚持。正是因为这份心他们能够做出让人敬佩的事，克服困难取得成功。从他们的身心上我学习到了一些十分可贵的东西—谦虚、待人友善，更是有着自己的道德底线。时刻要求自己做到心中的最好。中国的传统文化有很多，但是礼貌是我们每个人必须具备的，它代表了我们中华民
族的国民精神，代表了中国人的自豪～礼貌不用花钱，却能赢得一切，礼貌能使有礼
貌的人喜悦，也是那些受人礼貌相待的人喜悦～让我们行动起来，做一个有礼貌的人，来继
续传承中华的传统美德。高二：刘邦奎
作文八：《弘扬传统文化作文800字》3600字
弘扬传统文化作文８００字
弘扬中国传统文化是当务之急～中国传统文化最讲究的是“和而不同”～所以～弘扬民族文化并不是要一刀切～而是要因地制宜和循序渐进。下面是学优网小编整理的关于弘扬传统文化的８００字作文～供大家参考！
弘扬传统文化作文８００字篇一
据人民网２月２０日消息～教育部拟在２００８年３月至２００９年７月间～在北京、天津、黑龙江、上海、江苏、浙江、江西、湖北、广东、甘肃等１０省（市）中小学开展京剧课程的试点工作～并在试点的基础上逐步在全国推开。同时～教育部确定了《穷人的孩子早当家》等１５首京剧经典唱段作为中小学音乐课的教学内容。
初看该消息～我不禁从心里叫出一个好字～作为一名中国传统文化以及京剧爱好者～我深知此举对于弘扬国粹京剧的重要性。弘扬传统文化是一项长期工程～要从“娃娃”抓起。京剧进入校园～有助于儿童了解进而喜欢京剧～也有助于国家发现和培养京剧人才～专家也指出～京剧进校园非常有利于民族文化的传承。
京剧进入中小学校园的消息在“哈韩”、哈日”蔚然成风的时代风潮下；在《九成孩子知圣诞没人知端午》这样的新闻标题下；在儿童“将墨汁当酱油”的笑话里～更显得振奋
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人心。
但是～在我为此举叫好的同时～有个疑问也一直在脑海中盘旋―――京剧能够真正走进校园吗？
确实～京剧是我国最有影响力的剧种～与其他戏剧有着千丝万缕的联系。徽班进京后吸收昆曲、京腔、秦腔等各种戏曲艺术的成就～衍变为京剧。但京剧在长达五六十年的演变过程中～受到北京的语言、风俗等潜移默化的影响非常深～尽管有其他地方戏剧的元素～但京剧在骨子里与北京的风俗习惯以及文化底蕴密切相关。所以～京剧本质上仍然姓“京”～具有强烈的地域性。
任何艺术都不是短期可以速成的技巧～而需要在浓郁的艺术氛围的浸润下滋生、成长、盛开乃至遍地开花。带有强烈地方色彩和地方文化底蕴的传统文化更需要地方风情的滋养～当地浓郁的氛围使得学生容易有亲近感～有利于学生耳濡目染；另外～也可以缓解师资不足的窘境。
但一些地方传统文化～在传承和弘扬的过程中～都或多或少遭遇着尴尬。２００２年～佛山市率先将传统民间艺术剪纸、舞狮、粤剧、武术等引进校园～而且有小学用武术取代了广播体操～在强健学生体质的同时也弘扬了当地文化～取得了较好的艺术效果。但佛山也同样面临着学生因学业压力大对传统文化缺乏兴趣、家长对传统文化认知浅薄的困境～曾经火热一时的武术兴趣班也烟消云散弘扬传统文化作文８００字
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＿弘扬传统文化高中作文。
粤剧在其故乡广东都面临着观众流失、人才青黄不接的窘境～字正腔圆的京剧在广东的“遭遇”可想而知。
弘扬传统文化需要循序渐进～对于底蕴深厚的京剧的弘扬更是如此。《红灯记》是现代京剧的代表～其中的经典唱段《穷人的孩子早当家》要求演员具有深厚的京剧功底～能够充分体现出现代京剧强烈的时代气息～小学一年级的学生可以学到、悟到多少呢？有关部门可以尝试性地在中小学校开设一些京剧欣赏课程～让学生对京剧有起码的了解和感知～而不是一次性地动用大量人力、物力、财力教学生学唱京剧。
确实～京剧是国粹～但传统文化没有优劣高低之分～每一种传统文化都镌刻着中华历史的烙印～弘扬传统文化真正的题中要义是让传统文化不要淹没在历史的洪流中～真正形成中华文化大家庭中百花齐放、百家争鸣的“盛景”。
弘扬中国传统文化是当务之急～中国传统文化最讲究的是“和而不同”～所以～弘扬民族文化并不是要一刀切～而是要因地制宜和循序渐进。
弘扬传统文化作文８００字篇二
当书信被电子邮件取代～当脚力被各种交通工具代劳～当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天～我们又该何去何从？科技为上～传统靠边？还是传统为要～科技为辅？
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在如今纷繁芜杂的大环境下～科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根～我们的魂；科技是第一生产力～促进社会进步～让人享受舒适生活：积极发挥科技优势～大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
鸦片战争以来～中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜～西方的坚船利炮轰开了中国国门～打碎了天朝上国的美梦～也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬弘扬传统文化作文８００字＿弘扬传统文化高中作文。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致～现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信～中国文化具有兼容并包性～源远流长～博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年～历久不衰的法宝～也是我们走向复兴～开创未来的根本保障。虽然～传统文化不乏糟粕～虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但～我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰～绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定～也为民族大家庭不断注入新鲜血液～使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天～传统文化与现代科技激烈碰撞～逐步融合～而在这碰撞与融合中～各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经
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济发展的强大驱动力～而科技发展中形成的科技精神～包括科学思维～科学态度～科学价值观念等～深刻的影响着人们的生活方式～影响着传统文化。在科技条件下～传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容～具有了新的创造活力～它既蕴含了现代科技的新成果～又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展～永葆生机和活力。发挥科技优势～改造传统文化～是保持传统文化生机的不二法门。
同时～传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富～也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠～交通工具的进步伴随着健康的～电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化弘扬传统文化作文８００字＿弘扬传统文化高中作文。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪７０年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题～唯有中国的孔孟学说和大乘佛法”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布～解决２１世纪人类的生存问题～必须去２０００多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化～解决科技发展带来的各种问题～也指引着科技的发展。
充分发挥科技优势～大力弘扬传统文化～让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！
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弘扬传统文化作文８００字篇三
这几天的心情那是非常非常的烦躁不是我自己的原因～而是为国家为民族为这个社会～～身为中国优秀传统文化的继承者～我感到非常的悲哀～这不光是我是我同道中人共同悲哀的问题～可怜的中国文化啊可怜那些曾为我们国家出过力～牺牲过生命的先人们了他们留给我们的东西正在被我们一点一点的淡忘掉～盲目的吸取他国的东西～是的我们可以吸取但是吸取的同时别忘了本身为国人～难道还不感到悲哀～为什么现在这么多国家对我们虎视眈眈～为什么我们国人为了他国的东西大打出手～自己家的东西都不要了你还何谈爱国～我们是可以吸取～是可以学西方的东西～有些东西确实是有优点我们为什么不学呢关键是看你学过来之后怎样去发展了～就拿武术来说被他国吸取过之后加上自身的努力就变成了自己家的东西～而我们呢只是一味的死学～没有一点点的创新～我们要做的就是发展成自己的东西～加上自己民族的特色～这样才行啊～～才能立足于社会之林啊。
中国人还继续这样的话～那么自己的东西一点点的会被别人抢走～就比如说端午节～～被韩国抢走～知道消息后～多少国人气愤～～呵呵～～那怪谁呢还不是怪自己啊～人家为什么能抢走啊自己都不重视了自己都不发展了还有什么可说的一些国粹啊像戏曲～武术～诗词等等还有多少人学呢～悲哀啊这些东西又有多少人了解呢只是为了好玩耍酷～没有站
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到一个文化的高层次上去发展～整天做一些低俗的事情～
说什么都是借口～就是你们那些人～现在的世界环境是的咱们国家的传统文化是需要时间的～不是每个人随便可能学会的而且时间也长～～讲究基本功～但在期间他可以锻炼你的意志～磨练你的心态。
现在我很烦躁～顶着很大的压力～最让我痛恨的就是那些低俗的人～不会欣赏的人～没有一点点文化层次～只是为了好看好玩～不能忘了本啊不能不发展自己家的东西啊……越是这样的就越有人远离这些出力不讨好的东西～所以就一点点的淡化知道失去
以后希望会出现更多的高文化层次的人救国救民啊。
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作文九：《中国传统文化800字作文 》3600字
中国传统文化８００字作文
中国传统文化８００字作文一：说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要跷和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒赓了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉呃出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水圄之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加？的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺蠕子要等到什么时候啊！又加了一点干的面岿粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还 要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好逃了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面桎学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个ǘ细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉 了好长时间终于揉好了。我突然想：既然呱饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子 就一定很美味，但是肯定有一定的制作难 度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开 始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最嘧难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺魃
子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟 。我把一小块一小块的面按成了可爱的小厅柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小径饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈咂妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我潸就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨壮拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈瑟给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起糇擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出笸一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困兹难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边汲盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同皱一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟阗了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎 时，我觉得我离中国的传统文化也近了一 步。
我爱中国传统文化！
中国传统文笔化８００字作文二：中国，一个具有五千噻年历史的国家；一个具有传统文化的国家托；一个具有数亿人的国家；
中国历史传妫统文化，经过五千年的时间长河的积累沉耒淀，已经是非常之多了。中国的传统文化法；传统民间艺术；传统节日等，但是，我雪最喜欢的有两样，一是节日，二是道德。恰
节日，这个词语对我们华夏儿女来说非濑常熟悉，因为一年四季都有许多的节日、弄例如传统节日有：春节、元宵节、重阳节？等。春节是我最喜欢的节日，因为它是可毋以让所有的
亲人团聚，也是拥有重要意义黥的节日。春节俗称过年。每年过年，每家脏每户都会吃团年饭，大街上都是人山人海 ，每个店铺旁边都挂满了红红的灯笼，彩账旗飘扬，所有的小朋友都穿上了漂亮的新督衣服，大人们的脸上露出幸福的微笑，眼拙睛里包含着浓浓的关爱之意，这时，在广瞪场上每个人都会拿出许多的烟花、鞭炮来侈放。在晚上时，一起冲上深黑的天空，迸 发出五颜六色的光彩，犹如彩虹般美丽。 好看极了。
到了晚上８点春节联欢晚会浍开始了，人们坐在电视前观看。
春节刚晶过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，Ю在每年的正月十五，这一天人们会、吃元 宵，猜灯谜。还会到公园里观礼。重阳节我，是农历九月九日，对于这个中国的古老松传统佳节，还让我想到了一首诗，一首对尻他乡兄弟思念的感情诗。那是唐朝时期王 维的诗：
独在异乡为异客，
每逢佳节警倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸矿少一人。
每当是重阳节时，就会想起王谂维那种思念他乡亲人、兄弟的情景，让我 也不禁地感伤起来。中国的传统节日何其 之
多，每一个都有故事，述说了节日的来 源。每个节日都是我们中华民族的瑰宝，几它阐述了中华民族古人的智慧结晶。但是ん，现代又有多少人能够完整的记住这些节企日了。
每个人都差不多都觉得中国的节镡日低俗、无趣，只知道盲目的追求外国的皓节日。例如圣诞节、愚人节、情人节等，藏但是在他们心中是不是有想过，自己是不龟是中国人，是否能忘本。或许在他们心中升已经没有心里的那份坚持，对于中国五千觉年文化历史的坚持，只知道一的效仿别人螅，反而舍弃了对于自己的民族来说重要的悻东西文化。当然，不是一定要抵制外国文觥化，只要我们能够取其精华，弃其糟耙，量为自己所用，这是可以的，能够让我们借 鉴他人的长处，来弥补己身的不足，让我唳们的传统文化变得更加完美。
道德是一《个底线，提醒我们做人的道理。我们人类？为什么站在食物链顶端，就是我们心中有舀那份道德。
学习争先虽重要，文明礼貌剀也要好。
学校规定都遵守，见到老师要裢礼貌。
同学之间相友爱，友谊小手锁的靶牢。
爱护动物放心上，树立新风我做到孝。
这是一首文明礼貌歌。
礼貌就是中趋国传统文化之一。它的意义是：人与人之疰间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别？人的尊重与友好的体现。现代社会的各行 各业之间都离不开礼貌这个词语。它代表嫁了一个人的涵养标准，品性等。一个好的噢礼貌态度，留下的感觉是不一样的。在小 时候，父母总是说见到人一定要叫。小时筘候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到跨认识的人就会叫个不停，什么叔叔阿姨啊奶，姑父姑母啊。
现在的我已经是一个高 二的学生了，现在的我已经变得不爱叫人埃了。只有在父母的逼迫下才会开口叫人，：一般的时候也就会见到熟人才叫一声，这？还是老妈一直在我耳边唠叨的缘故，这是狄礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。在珍学校老师教导我们要守礼貌懂知识，见到 老师要问好，遇到熟人也要打招呼，要做Ι一个乖孩子。要时刻牢记自己是一名学生 ，好好学习，天天向上。可是现在的我， 总觉得自己是一个小大人了，嘴边一直挂焖着叔叔、阿姨什么的，会被我自己得朋友 、同学笑话，会觉得自己仍然是一个长不 大的小孩子。这也是现代社会上青少年的蓑通病。中国现代社会科技飞速发展，各种幺商品日益更新。但是，很多东西已经在人懵们的心中失去。
但是，有好就有坏，人骀也有好人，比如说：“感动中国十大人物倍”“两弹一星邓稼先”这些都是中国人的易榜样。为什么他们都会被很多的人牢记，冻就是因为他们心中有对祖国
的热爱和心中磋的坚持。正是因为这份心他们能够做出让：人敬佩的事，克服困难取得成功。
从他彳们的身心上我学习到了一些十分可贵的东窠西谦虚、待人友善，更是有着自己的道德芷底线。时刻要求自己做到心中的最好。中？国的传统文化有很多，但是礼貌是我们每 个人必须具备的，它代表了我们中华民族伸的国民精神，代表了中国人的自豪！
礼疖貌不用花钱，却能赢得一切，礼貌能使有姻礼貌的人喜悦，也是那些受人礼貌相待的饰人喜悦！让我们行动起来，做一个有礼貌？的人，来继续传承中华的传统美德。
中馓国传统文化８００字作文三：静悄悄的新掴年像极了一个普通的周末。
昔日的年画 、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传跆统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、满一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而醺，安静的新年只是中国传统文化流失的一睨个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我蝮们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质窍文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“丧传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术饵的发明权时，每一个中国人都应当在情人 节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应藻当重新回顾中国博大精深的传统文化。那傀昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘徂？那些正在一日日流失的
中国传统文化的胃出路究竟在何方？
中华的文化有深厚的噌历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，镤每一次的民俗民风都有着其最独特的传说铋和文化背景，每一个节目都有上古的史载 和存在流传的价值。西方简明快捷的文化 似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵孓深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳压快速增长的时代背景之下，每一个中国人 ，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统疯文化得以保存并流传的方法。在某种意义凰上，那是中华民族得以稳站世界民族之林犋的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰噜富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心、的速度流失着，但我们还是看到关注的目氍光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕 式便是最好的例证，在那次盛会上，我们塑看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了骠“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我羧们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术查的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展翱示了一个文化悠远的东方古国，也向每一？个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵 。
当越来越多的省份开始把民俗民风申瓮入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲滚响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞诣的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有涤机会去重温
过去的习俗时，我们有理由相裉信，中国传统文化的出路不再是个让人永董远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传 说每一处风俗留给后人，手手相承。
我惰们看到中国传统文化的出路通向光明。
作文十：《坚守传统文化的作文800字》900字
坚守与展望，是对传统文化的传承、创新，肩负起这一责任的是我们每一位中华儿女！愿传统世代长在。下面是学习啦为大家准备的坚守传统文化的作文８００字，希望大家能仔细阅读，谢谢！
坚守传统文化的作文８００字范文１
文化是我们与世界交流的独特语言，是经济发展、社会进步的核心动力，而传统文化更是独一无二地标志着我们的民族特征。对传统文化的坚守能为我们留住民族的瑰宝，对传统文化的展望能让更多经典融入时代发展的步伐。守望传统文化，是每个中华儿女共同的责任！
节日是传统文化中颇具代表性的一个组成部分，无论是节日习俗，还是其蕴含的文化内涵，都随着时代的发展而逐渐演变。尤其以春节为例，过去，人们会写春联、贴年画门神、祭拜先祖、燃放烟花炮竹，庆祝一年之始、万物复苏的时节到来，也赶走过去一年里的不吉利、带给新年以祝福。如今的春节，春联、年画、门神都少了，更多的只是长辈给小辈红包、全家看一看春晚、放一放烟花爆竹。那些新时代里不接地气的习俗渐渐被人淡忘，节日里的文化味道也越来越少。甚至，少有的一点习俗还饱受人们的质疑，近几年，大气污染的严峻局面使得民众对于禁止燃放烟花爆竹的呼声越来越高，关于保护环境、产业发展及传统文化的争议声也随之而起。守望传统文化迫在眉睫！
坚守，让传统文化得到传承。不得不承认，经济社会的发展进步确实会带来生活习惯、价值观念的转变，但也总会有一些值得代代相传、祖孙延续的民族文化，留下它们、引导人们重视它们是坚守传统文化的重要工作。首先，对于一些具有特殊意义的传统文化尤其是节日习俗进行适当的保留。比如，春节期间舞龙舞狮是期待来年的风调雨顺、庄稼丰收，元宵节观灯、猜灯谜、吃元宵寓意合家团聚、其乐融融，清明节的扫墓献花寄托的是对祖先的思念之情。这些习俗的内涵无论在哪个时代都是美好的，也是应当保留的。其次，加大对传统文化价值的宣传，尤其是引导民众重视传统节日。国人对圣诞节、情人节等西方节日的青睐更多源于商业炒作带来的好奇，但这也恰恰提醒了我们，对节日的重视首先应源于民众的关注。因此，通过百姓喜闻乐见的方式对节日内涵及习俗进行宣传，让民众对传统增进了解才能更好地接纳、传承文化。
展望，助传统文化发展创新。时代背景的变化常带来需求的转变，文化也需要在这一过程中及时转变才不 ．．．．．．．．．．
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