苍天有眼井已空
作文一：《形容独自一人远行的诗句》4700字
形容独自一人远行的诗句
篇一：诗四首
武陟县实验中学群体智慧教学活动案
篇二：古诗６首
《游园不值》是宋代诗人叶绍翁的名篇～这首小诗写诗人春日游园所见所感。此诗先写诗人游园看花而进不了园门～感情上是从有所期待到失望遗憾，后看到一枝红杏伸出墙外～进而领略到园中的盎然春意～感情又由失望到意外之惊喜～写得十分曲折而有层次。尤其第三、四两句～既渲染了浓郁的春色～又揭示了深刻的哲理。全诗写得十分形象而又富有理趣～体现了取景小而含意深的特点～情景交融～脍炙人口。
游园不值？
【南宋】叶绍翁
应怜？屐，ｊī，齿？印苍苔～
小扣？柴扉，ｆēｉ，？久不开。
春色满园关不住～
一枝红杏出墙来？。［１］ 游园不值
？ 游园不值 ： 我在游园时没有遇到主人。 古时游园，是游私园，和后世的公园不同．这里是说没有进园游赏。
？ 应：应该。 怜：爱惜。
？ 屐齿 ：木屐（一种木质的鞋～鞋底有
横木齿。）底的锯齿～可以防滑。
？ 苍苔：青苔。
？ 小扣 ： 轻轻地敲。
？ 柴扉 ： 用树枝编成的简陋的门。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔～轻轻地敲柴门～久久没有人来开。
可是这满园的春色毕竟是关不住的～你看～那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
扣了好久的门～也没有人来应门～大概是主人怕我的木屐踩坏他院子里的青苔吧。一枝红杏从院墙上伸出来～想必是满园的春色管也管不住吧。，本首诗的写作顺序～打破了原来的事件发展的顺序。其原本的发展顺序应为：小扣柴扉久不开～应怜屐齿印苍苔。一枝红杏出墙来～春色满园关不住。因为是翻译～所以有新译文。，．
泊船瓜洲
？
《泊船瓜洲》是北宋诗人王安石创作的一首七言绝句。其中名句＆ｑｕｏｔ；春风又绿江南岸～明月何时照我还＆ｑｕｏｔ；千百年来一直为人所传颂。诗中＆ｑｕｏｔ；绿＆ｑｕｏｔ；字将无形的春风化为鲜明的形象～极其传神。
从字面上看～该诗是流露着对故乡的怀念之情～大有急
欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望～其实在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
泊船瓜洲
［北宋］王安石
京口瓜洲一水间～
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸～
明月何时照我还。
，对面的，京口和，这里北岸的，瓜洲不过是在一条横着的江的距离之内～，在远处的，钟山也就只是隔着几重山
峦而已。春风又把，对岸的，江南大地吹绿了～明月啊～你什么时候可以照着我回到，对面江南的，故乡呢，
字固有的词义～以及古人语言习惯～此
“
间
”
字必须为平声。
“一水间”为体词性偏正词组～内部结构与“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”相同～中心词为“间”～限定成分为“一水”。整句的意思是说京口和瓜州就一条，横向的，河的距离之内。按古人文言的说法～即所谓仅“一水之遥”。王安石是想说江南江北之近～而不是想说它们之隔离。
？钟山：今南京市的紫金山。
？隔：间隔。
？数重：几层。读ｓｈù ｃｈóｎｇ
？绿：吹绿～又。《临川先生文集》卷二九作“自”。兹据张氏涉园影元本《王荆文公诗笺注》卷四三校改。
？还（ｈｕáｎ）：回。
清明
朝代：唐代
作者：杜牧
原文：
清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
评分：
篇三：３０诗四首
３０诗四首
归园田居（其三）
种豆南山下～草盛豆苗稀。南山下有我种的豆地～杂草丛生而豆苗却稀少。
晨兴理荒秽～带月荷，ｈè，锄归。早晨起来到地里清除杂草～傍晚顶着月色扛着锄头回家。 道狭草木长～夕露沾我衣。 道路狭窄草木丛生～夕阳的露水沾湿了我的衣服。
衣沾不足惜～但使愿无违。衣服沾湿了并没有什么值得
可惜的～只要不违背自己的意愿就行了。
一、常识《归园田居（其三）》选自《陶渊明集》～陶渊明：东晋诗人～田园诗的开创者。
二、解词，注释，
南山：指庐山。 稀：稀少。兴：起床。
荒秽：形容词作名词～指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草。
荷锄：扛着锄头。荷～扛着。晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。
狭：狭窄。：草木丛生。长～生长。
沾：，露水，打湿。足：值得。但：只。违～违背。
种豆南山下～草盛豆苗稀。
交代了劳作的地点：南山，劳作的成果：草盛豆苗稀，把“盛”与“稀”形成对比～写出了作者不善劳作的特点～同时也写出了劳作的艰辛。
晨兴理荒秽～带月荷锄归。
交代了劳作的时间：一整天，写出了劳作的艰辛～“带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人～却有一轮明月相伴。月下～诗人扛着锄头～穿行在齐腰深的草丛中～的一幅美丽的“月下归耕图”暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。
道狭草木长～夕露沾我衣。
写出了劳作的艰辛～为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。
衣沾不足惜～但使愿无违。
点明主旨：写出了劳作的艰辛～但这种艰辛在作者看来是快乐的～因为向往田园生活～不为五斗米折腰～不愿与世同流合污的意愿没有被违背～暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判～反映了作者高洁傲岸～安贫乐道～淡泊名利的精神品质。 《归园田居（其三）》这首诗表达了诗人对劳动生活的热爱和不与世俗同流合污的意愿。
，１，下面对这首诗理解有误的一项是， Ｄ ，
Ａ． 前两句起句平实～就像一个老农娓娓道来～透露出诗人农村劳动的心情。
Ｂ（三四句写一早一晚～截取两个片段归纳一天劳动的辛苦。
Ｃ（五六句描绘道路狭窄、草木丛生、夕露沾衣的画面～写劳动的艰辛。
Ｄ（七八句是说诗人不怕劳动艰辛～只怕做官的愿望不能实现。
，２，这首诗多处运用了对比～下列说法不正确的一项是：， Ｄ，
Ａ（一二句“草盛”与“豆苗稀”对比～比喻劳动的艰辛。
Ｂ（三四句“晨兴”与“带月”对比～从劳动的时间长说明劳动的艰辛。
Ｃ（五六句“道狭”与“草长”“露沾”对比～从劳动环境差说明劳动的艰辛。
Ｄ（七八句“不足惜”与“愿无违”对比～从理想与现实的对比表现诗人渴望做官的心情。
使至塞上
单车欲问边～属国过居延。轻车要前往边塞去慰问官兵～途中，我，路过了居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。像蓬草飘出了汉塞～像归雁飞入了胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。大沙漠里孤烟直上～黄河边上落日正圆。
萧 关 逢 候 骑～ 都 护 在 燕 然。走到萧关恰缝候骑～都护正在燕然前线。
１、《使至塞上》选自《王右丞集笺注》～王维～字摩诘～唐代著名的山水田园诗人～苏轼称赞他“诗中有画～画中有诗”。
２、解词。
使：奉命出使。 单车：一辆车～车辆少～这里形容轻车简从。
问边：到边塞去察看～指慰问守卫边疆的官兵。问～慰问。
征蓬：飘飞的蓬草。胡天：胡人的领空。
归雁：因季节是春天～雁北飞～故称＆ｑｕｏｔ；归雁入胡天
＆ｑｕｏｔ；～像一只大雁一样飞入胡人的地区～也是
诗
人自喻。
烟：烽烟～报警时点的烟火。候骑：骑马的侦察兵。
都护：唐代边疆设有都护府～其长官称都护～这里指敌前统帅。
１． 这首诗流露了诗人怎样的思想感情，哪些词句可以印证，
表达了诗人出使边塞的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。
用“征蓬”“归雁”自比～传达出诗人被排挤受命赴边的幽微难言的内心情感。“孤烟”“落日”“圆”“直”字～不仅准确描绘了沙漠的景象～而且表现了作者的深切感受～诗人把自己的难以排遣的孤寂情绪巧妙地融入自然景象中。
２． 征蓬／出／汉塞～归雁／入／胡天。赏析。
用“征蓬”“归雁”自比～传达出诗人被排挤出朝廷的幽微难言的内心情感。
３． “大漠孤烟直～长河落日圆”被称为“千古壮 观”的名句～它好在什么地方？
“孤烟”“落日”“圆”“直”字～不仅准确描绘了沙漠的雄浑奇异景象～笔力苍劲～而且表现了作者的深切感受～诗人把自己的难以排遣的孤寂情绪巧妙地融入自然景象中。
４、想象和联想～用自己的语言描述诗意～感受画面美。
广阔无垠的大漠上～黄沙漫漫～黄昏是橘红色的夕阳收敛了光辉～静静的居于天际～辉映这波澜不惊的闪着白光的河水～沙漠上升起一缕白色的烽烟～直上高空。（仅供参考） 《使至塞上》
前两句交代了出使的目的和经过的地方。
三四句以“征蓬”“归雁”自比～在叙事写景中传达出难言的内心情感。
五六句笔力苍劲～意境雄浑～视野开阔～刻画了奇特壮美的塞外风光。
最后两句以事作结～借候骑之口～点明都护远在燕然前线～概括出守边将士紧张的战斗生活。
渡荆门送别
渡远荆门外～来从楚国游。 （我乘车）远渡到荆门山以外～去到楚地漫游。
山随平野尽～江入大荒流。 重山随着荒野出现渐渐逝尽～长江流进了广阔无际的原野。 月下飞天镜～云生结海楼。 月影倒映江中像是飞来天镜～云彩变幻无穷结成海市蜃楼。 仍怜故乡水～万里送行舟。无限爱恋我的故乡山水～情意深深送我的万行舟。 《渡荆门送别》浪漫主义大诗人李白 人称他为“诗仙”。
远：远自。 平野：平坦广阔的原野。 大荒：广阔无际
的田野。
《渡荆门送别》这首诗写出了长江中游的山水景色～流露出诗人愉快的心情及初次远行对故乡的思念之情。
首联扣住诗题～交代了此行的目的。
颔联写出了渡过荆门进入楚地的壮阔景色～用远景勾勒出一幅气势雄浑的万里长江图。 颈联运用想象～将江水中的月影比喻成明镜～用海市蜃楼江中云霞之美。
尾联用拟人手法写故乡山水～来送自己的万里行舟～表达了诗人对故乡的依依不舍之情。
１、比较和鉴赏《使至塞上》和《渡荆门送别》
同：都写了自己出行的经历～都展示了雄奇壮丽的自然景色～都有名句流传～都是借景抒情～情景交融。
异：《使至塞上》刻画了奇特壮美的塞外风光～笔力苍劲～意境雄浑～流露出诗人孤寂的心情。《渡荆门送别》写出了长江中游的山水景色～流露出诗人愉快的心情及初次远行对故乡的思念之情。
《登岳阳楼（其一）》
三、译文，翻译句子，
洞庭之东江水西～帘旌（ｊīｎｇ）不动夕阳迟。
在洞庭湖的东面长江的西面～楼上悬挂的帷幔一动不动～夕阳缓慢地下沉。
登临吴蜀横分地～徙（ｘǐ）倚湖山欲暮时。
登上当年吴国和蜀国的分界之处～徘徊在黄昏时湖山之下。
万里来游还望远～三年多难更凭危。
为避战乱我奔波三年～行程万里～今日登高远望是什么心绪，
白头吊古风霜里～老木沧波无限悲。
登楼凭吊古人～我自己已是两鬓斑白～望着远山的古树～碧波中～隐含无限的伤悲。 帘旌，ｊīｎｇ，：酒店或茶馆的招子。 徙倚，ｘǐ ｙǐ，：徘徊。
凭危：指登楼。凭～靠着。危～指高处。吊古：哀吊～凭吊。
《登岳阳楼（其一）》这首诗写了登临岳阳楼的无限感慨之情～表现了作者满腹的国家之很和身世之愁～发出了对国家、对民族的未来命运的呐喊和呼唤。
１、《登岳阳楼（其一）
２、《登岳阳楼（其一）》运用了什么写作手法，有什么作用？
这首七言律诗运用借景抒情～把自然之景、家国之痛和身世之悲融于一体。
首联交代岳阳楼的地理位置和氛围。
颔联思昔抚今～忆“吴蜀”融入厚重历史感～说“徙倚”渗透个人怅惘之情。
颈联“万里”与“三年”对举～分别从空间和时间跨度
上道出了亡国之臣的无尽忧愤。 尾联“风霜”语意双关～“沧
波”情景交融～于无限悲凉中收束全篇。
作文二：《独自一人在家的体会》1600字
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独自一人在家的体会
爸爸、妈妈走了，竟然连奶奶都走了，我开心极了。
我首先打开了电脑，立即打开了方正？鼎点娱乐室，马上进入军棋游戏。我照样像以前一样选择了布局，但是觉得怎么都没有以前开心了，玩了一盘就不想玩了，我也不知道为什么，估计是因为有更好玩的呢吧～我立即打开了三维弹球游戏，平时那么大的声音我从来不敢放，今天既然谁也不在家，就尽情的玩吧～我打开了游戏屏幕，开局后就觉得不开心，后来玩的越来越没兴趣，索性就关闭了三维弹球。之所以这么多游戏都没兴趣了，我不知道为什么，就决定关掉电脑做其他事情。
我打开了电视机，发现一个地方电视台播放《家有儿女》，这可是我最喜欢看的电视剧，我立即定格在了这个频道，专心的看起来。刚看一会儿，我突然发现过去最喜欢的《家有儿女》也变得没意思了，就赌气不看电视了。
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我翻开了我最喜欢的郑渊洁童话，但是看了两眼就觉得没劲，我注意到了，这是我最喜欢看的《皮皮鲁》呀～但是我还是把这本书放进了书架，坐在沙发上生闷气。
我多么盼望爸爸妈妈现在回来呀～我拿了一张小纸片，剪出了一堆小心，然后放进了我自制的管里，然后把小小的心吹到了楼下，有的随风飘扬，有了落在了房顶上，有的掉在了地砖上，而有的，在空中翩翩起舞。我向楼底下望着，怎么看都看不到爸爸妈妈回来的场景，于是我剪了一个大大的心，上面写了祝愿：现在我很孤独，真希望有一个人来陪着我，哪怕不是爸爸妈妈，而是我的冤家对头ＸＸＸ，或者是成天絮絮叨叨的ＹＹＹ，我都心满意足了，我只想要一个人陪伴，请老天允许了我的心愿??我写着写着，眼睛里不由闪起了泪光。
我叠了一个飞盘，把我的心愿放在飞盘上，向高处扔去，一股微风吹过，也许是天使的召唤，飞盘落了下来，但是心愿卡不见了，也许是天使拿去看了吧～我不停地在窗口张望，在我眼前只有一栋两层小楼，以及远处的一座六层房子，接着看见的就是房子上的枯树了。树叶一片片飘落，一
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落千丈，我的心情也像树叶一样，从情绪高扬的地方飘到了最低极限。
突然，三个熟悉的身影在我眼前出现了，打头的是穿花衣服的妈妈，很引人注目，紧接着是高大的爸爸，最后的肯定是奶奶了。我大叫着：“爸爸～妈妈～～奶奶～～～你们终于回来了～～～～”妈妈挥舞着手，我高兴地差点儿开开窗户跳下去拥抱妈妈，我像离弦的箭一样冲到门前，早早地打开了大门，在床上跳起了迪斯科，爸爸第一个来，我扑到了爸爸怀里，我大声叫：“我再也不要一个人在家了～”
这短短的时间仅仅一个小时，仅仅６０分钟，仅仅是一堂半课时间，在我心里竟然如此漫长，度日如年，对于我一个人在家来说，真是度秒如年，但是我决定再也不一个人在家里了～
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作文三：《何多苓:独自一人的歌者》4900字
关键词――萧瑟
何多苓偏好画女孩子，她们大多数独处于画面之中，显得忧伤而孤独。“也有人问过我说，这个女孩我看着一点都不忧伤嘛，为什么你画出来就那么忧伤？我想这可能也是我美学的一种体现吧。我觉得忧郁本身就是一种美，这是我赋予她的一种东西。我觉得忧郁是人类所有性格中非常可贵的性格，非常具有美学价值的一种性格，当然忧伤不等于悲伤，也不等于悲痛。广义来说它是一种美学状态，并不是一种生活状态的写照。这种东西是我不自主的流露出来的。”说到这里何多苓顿了顿才接着笑着说：“我都不太会画笑着的人”。
这多少会让人感到一些萧瑟。犹如元代的山水画中那种不经意间流露的萧瑟。问何多苓是不是喜欢元代绘画。何多苓突然来了交谈的兴致，高兴的说：“喜欢啊，当然很喜欢。”接着谈论到元代绘画中的萧瑟。“萧瑟，这个关键词是我非常喜欢的，很多人认为我在８０年代之后就放弃了这些主题，但是我认为这种萧瑟作为一种心内世界的状态还是存在的。”何多苓说。
这让人不得不问何多苓：“你在生活中是一个悲观的人吗？”“我相当悲观。”何多苓毫不遮掩，但是说这话的语气又绝不悲伤。何多苓接着说：“但是在小事情上其实我还挺乐观的，虽然总体来说我非常悲观。在判断一件事情上，我往往从悲观的一面来考虑。我觉得我又能看透这种悲观，比如很多事情是注定要发生的，我们是无力改变它的。这样想你反而会有一个比较好的心态。”
之所以说是萧瑟，不单单只是忧伤。还因为这是一个减法，不是一个加法，没有人群，没有热闹。“我的画是减法，我原来也画过（画面上有）很多人的画，但是只有那一副。后来我再画（画面上有多人的作品）最后还是把旁边的人去掉了，只剩下一个人。包括道具也是，都是少的不能再少了。我觉得这可能和我自己的性格有关系吧，我这个人骨子里面是一个非常孤独的人。”何多苓最后总结说：
“我大量的时间喜欢独处，不是一个喜欢热闹的人。”
何多苓一直在强调他画得是个体不是一个群体。这不只是和他的性格有关系，还和他的人生观有关系。“我觉得这个世界还是由个体构成的，不是群体。而且我更看重的是个体，而不是群体。我更想要去表现个体的微妙之处。”何多苓可以说是一个对感情非常敏感的人，尤其是别人的情绪的变化和内心的转折。“我会很敏感，我会看的到，但是不一定会表现出来。”何多苓说。
何多苓，１９４８年５月生于成都。１９７３年毕业于成都师范学院美术班，１９７７年入四川美术学院油画专业学习，１９７９年入四川美术学院绘画系油画专业研究班，１９８２年毕业。上世纪８０年代初，他的油画《春风已经苏醒》、《青春》、连环画《雪雁》等作品引起轰动。从那个时候到现在已经３０年，何多苓的作品风格也几经变化，乡村题材，婴儿题材，到如今的兔女郎。“乡村是我８０年代的作品，因为７０年代末都在上山下乡。那时候给我留下了很深的印象，在四川下乡。而女性是我一直在画的，因为在我看来女性是特别适合我的表现对象，她很细腻，很敏感，表现力特别强。我作为一个男性从这个角度去看会有一些特殊的视点。作为一个造型艺术家，我觉得人的性格也好，气质也好，都可以通过非常具体的造型表现出来。这是我所做的得心应手的。”何多苓说。
在这次的新展上，有一张作品《兔子的诞生》，情景仿佛《维纳斯的诞生》。“《维纳斯的诞生》，就是用那个，我这一批画就是想像当年对我有影响的画做一个回顾和致敬。用新的眼光和方式表现它。维纳斯的诞生本身是一个宗教题材，而且是充满了美与生机。而我的兔子的诞生却只有一个人站在水面中间，充满了孤独和荒诞。是紧张的、内敛的姿态，对外界充满了抗拒和不详的预感。我赋予这个画面另一个寓意。”依旧可以说萧瑟这个关键词是有效的。
问何多苓为什么会画兔女郎。这种感觉有人来看可爱，而有人看来有些色情。何多苓立刻打断，斩钉截铁的说：“我觉得我那个兔子耳朵一点不色情。”对于何多苓来说这是一个很偶然的创作。“我画的女孩头发飘起来有点像兔子耳朵。后来我把它作为一个符号画了下来，我发现这很有趣，一下子就变成了一种半人半兽的状态。感觉这个画面的意思又引申了一下。”
整个系列里兔女郎都充满了一个忧伤，孤独和凄惶。尤其是那幅《兔子的诞生》。《维纳斯的诞生》有春神迎接，而《兔子的诞生》只有独自的凄惶。是不是我们远不如文艺复兴时幸福？“我自己很关心这个社会，但是我不在我的艺术中体现它，我并不赋予我的艺术那种沉重、重要的使命感。我不觉得艺术品能承载那么多得使命，说白了艺术品就是太平盛世的一种点缀了。”何多苓说的坦然。
关键词――抒情、神秘
“我成长经历中很重要的一段是我下乡在山区里的时候。（那个）山区是在川滇交界的地方，地广人稀。那个地貌对我的影响很深，而且我是长时间一个人在那里。那个时候我充分的体会到了神秘感。因为那个时候我经常一个人跑到山上去，被荒野包围着。或者晚上一个人躺在山坡上看星空。因为非常黑，所以你完全觉得自己就是被星空包围着。所以自然界那种神秘性，一直到现在都让我很激动。我觉得一个人永远为这些东西惊异，而不是习以为常。所以如果我的作品表现出了某种神秘性，那就是我的目的。”何多苓回忆那段时光语气多少有些兴奋。
与这种神秘同时出现的是一种带有哀伤的抒情。抒情是那一代人共同的情怀，但是随着时间的流逝，这种东西被表现得越来越少，越来越淡化。就像诗歌，已经是越来越“边缘化”的东西。但是到了今天何多苓的作品中还是有那种莫名的情怀。一个有意思的细节是这次何多苓新展“士者如斯”的策划人不是专业的美术批评家而是诗人欧阳江河。曾经有那么一个时代，大家都生活在诗歌之中，没有那么多印刷品，诗歌甚至是靠手抄来流传的。“那个时候我和大多数人一样很喜欢诗歌，像是北岛啊……还有国外的一些诗人我都非常喜欢，有段时间还是非常入迷的。手抄诗歌，复印，我都干过，只是从来没有想过自己写诗。因为我擅长的还是图像的方式。我经常想去画诗，而不是写诗。”何多苓说。策展人欧阳江河与何多苓相识多年，上世纪７０年代末何多苓在四川美院读书时结识了当时正意气风发的年轻诗人，共同谈论诗歌、音乐与文学。随着时间的推进，这种情怀于很多人来说都已经淡化了。９０年代再无浪漫情怀，而何多苓把那个年代的气质延续到了今天。
而如今“我觉得抒情其实和生活的关系也不大，可能我刚开始画画的时代确实是一个抒情的时代，那个时候诗歌也比较繁荣，整个社会也都比较年轻，人也不那么现实。社会也没有这么商业，大家还都有一些浪漫情怀。”接着何多苓坦然的令人惊讶，他说：“其实作为我自己来说，我在生活中肯定也是越来越现实，但是抒情作为我绘画的一种特质还是会一直表现下去。”他接着说：“当然我认为抒情也需要一个制度，需要节制。抒情不等于滥情，它是被深藏在里面的，不是表面上的东西。”
其实说到抒情，有那么一代人都受到过安德鲁－怀斯的影响。
对于何多苓来说是他领着自己走上了抒情这条道路。“我可能是最早（受安德鲁－怀斯影响）的那一拨之一。这是非常偶然的事情，是一个中国的学者在《世界美术》上有一篇介绍怀斯的文章，里面登了怀斯的两幅作品。我看到的时候正是要做毕业创作的时候。看了之后真的觉得一见如故，马上就想要模仿他，而且感觉自己找到一种方法。”
其实正如何多苓所说怀斯在西方艺术史中是一个非常边缘的人物。主流美术史中都没有他的地位。“而且据我所知他是一个隐士。他是一个真正的隐士，跟我们完全不一样，他根本不会参加这种场合（接受媒体采访），他就躲在老家的农场里画画，别的地方都不去。在精神上来说，他比我们完善和彻底的多。”何多苓笑着说。“那你喜欢这种场合吗？”“不喜欢，但是作为一个社会的人来说我必须参加。”“那你想当隐士吗？”“不想，那种苦我实在受不了了。我甚至是一个城市的人，我还热爱在城市生活中去玩乐，不是每天把自己藏起来。你让我真的住在乡下我还受不了。”接着问他：“那再回到你每天躺在山坡上看星星的时候呢？”“不行，那个时代我过不去了，当时我觉得非常好，非常享受。现在你让我去那呆几天我都受不了了。我们都已经习惯了城市的物质生活。”何多苓用他习以为常的语气回答倒。
“我们只是想在精神上成为一个隐士，所谓隐士就是独立嘛。尽可能不受到周围的影响。是思想上的独立，精神上的独立。”何多苓补充了这么一句。
关键词――独立精神
当我们提到独立精神的时候，就不得不提到这次新展的主题“士者如斯”。展览前言对“士”这个概念进行了阐释：“‘士’代表了更为广泛的文人阶层，他们是中国文化发展重任真正意义上的承担与执行者。并且相较于‘士大夫’，‘士’的精神更为朴实、自由、真诚与高贵……就当下而言，“士”的精神可以总结为自由精神、精英精神与当代精神。”用何多苓自己的话来说就是：“在艺术中最可贵的就是自由精神。”
就像前面说的那样，在中国当代，和那种诗歌的浪漫情怀一起消失的还有士、知识分子这个概念。问何多苓觉得中国还存在所谓“知识分子”这个阶层吗？“有啊，我觉得我自己就是啊。”何多苓说，在他看来知识分子除了自由之外，还有就是带有批判性。但是接着他有些叹息的说“哎，其实严格来说我们都不算是知识分子，我觉得知识分子是很高的。”
而说到自由精神，何多苓曾一度以婴儿为题材创作了一批作品。巨大的婴儿形象对于一些人来说是骇人的。“其实婴儿严格来说是没有受到社会影响的生物，它更进阶人的动物性，是人类原初的状态。完全自我，赤身裸体，它面对这个世界想干嘛就干嘛。”或许是从那个时候开始，何多苓就已经开始考虑自由精神。“我当时画婴儿是因为偶然得到了一批婴儿的照片，我把它放大了看觉得很震撼。我就想要用成人的尺度来表现婴儿看看。虽然我是个父亲，但是我人生经历并不会对我这批作品产生什么影响。我画出来并不是说我特别喜欢婴儿，说实话，在生活中我有点怕孩子。我觉得绘画和生活的距离有时候很遥远的，你真不能从作品判断这个画家他喜欢什么。”何多苓说自己是一个非常不居家的人。“而且我对生活品质要求很低的人。很粗糙的人。”
而说到独立精神，何多苓说他相信美术是有地域性的。“像上海就是抽象艺术最多，北京就是政治相关的，政治波普。成都就是比较松散的，个人的角度最多。”而提到他的母校四川美院，何多苓说：“川美很偏远，这太重要了，因为很长一段时间内川美都是相对封闭的系统，老师也都是自己培养出来的。
学生很快就出来，又成了老师。川美没有央美那么强大的传统压着，所以相对自由，这种自由保持了下来。”
如果要进行一个关于艺术独立精神的投票，最有害的选项大多数人应该都会投给“市场”。何多苓早年间也是一样。“我９０年去美国的时候还对美国商业化的艺术市场非常不适应，还写信回来表现出那种，现在看来很幼稚了，那种极为反感（的情绪）。”“那么说你现在已经适应了？”“我现在已经适应了，也不批判了，想起以前觉得很可笑。既然艺术是商品，那么市场化也是非常合理的。至于你会不会迎合市场这是个人选择。但是我还是坚持自己的初衷，我希望我自己画起来有乐趣，画画对我来说是一件高兴的事情。而且我也不会请人来帮我画，我还是会自己完成。我画了几十年画，这一点初衷还是没有改变。”
不变的还有何多苓始终觉得自己不算是一个潮流中的人，他习惯被人称他为旁观者。“从最初学画时候那种游移不定，到８０年代确定了一种风格，到了９０年代又开始游移不定，现在又开始渐渐确立了一些风格。我从一开始走的就是一条完全从自我内心世界出发的路子，这可能区别于很多人吧。我也不是刻意抗拒潮流，只是到了现在这个潮流也没有到让我觉得必须要加入的地步。”何多苓说。
如果说何多苓并不是可以躲开潮流，那么或许是因为他在乎的只是语言，而不是大家所关注的内容。何多苓会说自己喜欢的文学家是王小波、卡尔维诺、村上春树。因为这些人的语言而不是故事。“我这个人很怪，我挑剔语言，我翻几页要是语言我不喜欢我就不看了。故事情节我都不在乎，但是对于语言我连标点符号都会挑剔。其实我觉得，一个作品没有用它的语言很好的表述的话，那它根本就不是一个好的作品。绘画、电影、音乐、文学都一样，我挑剔的都只是语言。”何多苓说。
作文四：《独自一人在家的体会》1400字
独自一人在家的体会
独自一人在家的体会
今天，妈妈说要带我去振宇服装商城换衣服，我决定不去了，因为昨天停电，我们去了就没有换成，生怕今天又遇到点什么事导致又停止营业，害的白去一趟，于是他们决定不带我去了。
爸爸、妈妈走了，竟然连奶奶都走了，我开心极了。
我首先打开了电脑，立即打开了方正？鼎点娱乐室，马上进入军棋游戏。我照样像以前一样选择了布局，但是觉得怎么都没有以前开心了，玩了一盘就不想玩了，我也不知道为什么，估计是因为有更好玩的呢吧～我立即打开了三维弹球游戏，平时那么大的声音我从来不敢放，今天既然谁也不在家，就尽情的玩吧～我打开了游戏屏幕，开局后就觉得不开心，后来玩的越来越没兴趣，索性就关闭了三维弹球。之所以这么多游戏都没兴趣了，我不知道为什么，就决定关掉电脑做
其他事情。
我打开了电视机，发现一个地方电视台播放《家有儿女》，这可是我最喜欢看的电视剧，我立即定格在了这个频道，专心的看起来。刚看一会儿，我突然发现过去最喜欢的《家有儿女》也变得没意思了，就赌气不看电视了。
我翻开了我最喜欢的郑渊洁童话，但是看了两眼就觉得没劲，我注意到了，这是我最喜欢看的《皮皮鲁》呀～但是我还是把这本书放进了书架，坐在沙发上生闷气。
我多么盼望爸爸妈妈现在回来呀～我拿了一张小纸片，剪出了一堆小心，然后放进了我自制的管里，然后把小小的心吹到了楼下，有的随风飘扬，有了落在了房顶上，有的掉在了地砖上，而有的，在空中翩翩起舞。我向楼底下望着，怎么看都看不到爸爸妈妈回来的场景，于是我剪了一个大大的心，上面写了祝愿：现在我很孤独，真希望有一个人来陪着我，哪怕不是爸爸妈妈，而是我的冤家对头ＸＸＸ，或者是成天絮絮叨叨的ＹＹＹ，我都心满意足了，我只想要一个人陪伴，请老天允许了我的心愿……我写着写着，眼睛里不由闪起了泪光。
我叠了一个飞盘，把我的心愿放在飞盘上，向高处扔去，一股微风吹过，也许是天使的召唤，飞盘落了下来，但是心愿卡不见了，也许是天使拿去看了吧～我不停地在窗口张望，在我眼前只有一栋两层小楼，以及远处的一座六层房子，接
着看见的就是房子上的枯树了。树叶一片片飘落，一落千丈，我的心情也像树叶一样，从情绪高扬的地方飘到了最低极限。
突然，三个熟悉的身影在我眼前出现了，打头的是穿花衣服的妈妈，很引人注目，紧接着是高大的爸爸，最后的肯定是奶奶了。我大叫着：“爸爸～妈妈～～奶奶～～～你们终于回来了～～～～”妈妈挥舞着手，我高兴地差点儿开开窗户跳下去拥抱妈妈，我像离弦的箭一样冲到门前，早早地打开了大门，在床上跳起了迪斯科，爸爸第一个来，我扑到了爸爸怀里，我大声叫：“我再也不要一个人在家了～”
这短短的时间仅仅一个小时，仅仅６０分钟，仅仅是一堂半课时间，在我心里竟然如此漫长，度日如年，对于我一个人在家来说，真是度秒如年，但是我决定再也不一个人在家里了～
作文五：《ZT:独自一人伤心优美的诗句：梦相随，夕阳归、伊人毁，一人醉。》400字
怕心思流落人情长，总说笑语化彷徨
孤州冷月苍思念，一人饮酒也流泪。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
闻不见誓言燃烧，看不见佳人契老。
我生耽于佳美句，语不惊人死不休 ？
月影憧憧 ，烟火几重 ，烛花红 。
岁 月 无 声 去 ， 年 华 似 水 流 。
梦相随，夕阳归、伊人毁，一人醉。
我不倾国，不倾城，只倾尽所有，爱我所爱。
梦已逝 心已碎 留下只是在为离开做准备
为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！
执子之手，陪你痴狂千生深吻子眸，伴你万世轮回
看不尽流年百转千回，望不穿浮生万般红紫
笑谈词穷，古痴今狂终成空，路荒遗叹，饱览足迹没人懂。
把酒酬月人茫茫，白了少年郎。 杯盏犹握点滴酒，铜镜不改容颜瘦。
三分春色描来易，一段伤心画出难．
又小雨，月朦胧。缠绵相思意，回首几多愁？
黄昏别， 人独道， 伊人为它方． 爱无言， 自呢喃， 天寒要添裳．
欲将心事付谣琴，奈何断弦音绝。
今朝有酒今朝醉，他日无缘无需讲
一世尘埃一拂袖，一半苍凉一展颜。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
泪湿透了纸鹤，爱班驳了颜色。
只愿君心似我心，定不负相思意。
可怜前世缘无分，但愿今生续前缘。相依相伴永相随，不离不弃终不悔。
作文六：《独自一人时的浮想联翩》300字
今天，家里没半个人，我回到家，吃了饭，感觉十分寂寞。
这时我想到了古人，他们被贬官之时，独自少伴，十分的寂寞。想到他们，我视乎开始认为出生时没有亲人，甚至父母在身边才不会在这时有这样的感触。这也让我想起了孙悟空，出生无人管制，结交猴群，当了大王，我此时十分的羡慕。恨不得马上投胎转世，投与非人为食的动物或植物身上。
想到孙悟空，我就想到了他在五行山下的五百年，被压了那么久的他，却不无聊，成天想着一个“师傅”来解救他。要我是他，岂不无聊死，就算黑白无常放弃勾魂，刑天也不会忘记断魂，就算刑天忘记断魂，阎王也不要忘记我的生死，就算阎王忘记我的生死，玉帝在望凡间时，也会怀疑凡人怎么时百岁起跳，就算玉帝没看凡间，但凡间的我也终有一天“中”病不起，就算我重病还能支撑，但总还是无药可医，就算有要可医，但总有一天我会没力，没力后就没气，没气有结束红尘的一切，善上天，恶下地。
作文七：《当自己独自一人的教学设计》400字
《当我独自一人》教学计划
教学目标：
理解自己独自一人上学或独自一人在家时的心理因素；
学会应对当自己独自一个人时的各种问题；
学会正确看待自己独处。
教学重难点：
学会应对当自己独自一个人时的各种问题
教学过程：
一、 为学生建立交流自己独处经历的交流氛围以及交流平台。
让学生积极大胆的发言，说出自己的心里话，帮助学生了解自己的独处能力。鼓励学生体验独处多样性的真情实感，引导学生掌握一些适合自己的独处方法和技巧，培养学生初步的独处能力，通过辅导活动，使学生树立“自护、自立、自律、自强”的意识。
二、 创设活动营。设置当自己独一一个人时将会发生的各种情境，引导学生发言，并根据他们各自的发言情况予以评价，告诉他们遇到类似的情况该怎么做。
三、 告诉学生当自己独自一人时要他别注意自己的人生安全，要让他们记住：量力而行。遇到危险时，到开阔或者人多的地方求救。不要轻易相信陌生人说的话。不要轻易搭顺风车。不要贪图小便宜。遇到事情要先思考。要牢记家人的电话号码，和重要的求救电话。
小结：自己独处时要小心，注意自己的人生安全，同时也要正确看待自己独自一人的问题。
作文八：《独自一人在外的伤感说说》3500字
独自一人在外的伤感说说
独自一人在外的伤感说说
独自一人在外的伤感说说【经典篇】
１． 有些是动人的，有些是美丽的，有些是伤感的，有些是欢愉的，终究都是一些释放心灵了却心思的痕迹，寒风带着灿烂的烟花走向凋零，月亮带着云朵的痴恋慢慢西移。
２． 流浪在时光的海洋上，坚定地追逐梦想，免不了有一些悲伤。每一个在海上流浪的背影，总会因为有太多的梦要追，而各奔东西。而背影，也总是会越来越孤单。
３． 夜越来深，心慢慢地沉淀，自己觉得越来越孤单，就像站在铁轨上看，长长的，没有尽头的寂寞一样。
４． 寂寞的夜晚呵，多么的漫长，却因为你对我的厚爱，使我忘了等待是一生最初的苍老，而是从容地等下去，直到天长地久，地老天荒，沧海变桑田。
５． 在这个深秋的雨夜，独自一人静守一份彷徨，一缕落寞。
６． 一个人行走，想你念你时，是心伤么？支离破碎的天空，总是，拥有支离破碎的思绪。记忆，渐行渐远；心，越来越孤单。
７． 一个人的生活，忘记了时间，忘记了存在，忘记没有忘记的过去。一个人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞，以前不习惯的但渐渐的都习惯了。一个人的精彩和无奈，只有自己懂。
８． 如果一个人，就这样生活：可以孤单，但不许孤独。可以寂寞，但不许空虚。可以消沉，但不许堕落。可以失望，但不许放弃。记住，没有伞的孩子必须努力奔跑。
９． 选择孤单，选择寂寞，选择沉沦，选择等待，等待一个没有结局的天长地久。在一个人的世界上演与爱无关的独角戏，把梦想和希望折叠了寄给明天，把悲伤和痛苦陈旧了在记忆里埋葬，用沉默和淡然来掩饰所有不安无措，还有绝望
１０． 一个人的孤单，未曾有过的寂寞心情被这暗夜层层包裹。
１１． 每当晚上的这个时候，心里总是空空的，感觉就好像被
好多人抛弃和遗忘那样，深深的寂寞将我淹没，不知道如何是好。
１２． 你没来之前，我在这里，一直在这里，细数着光阴的岁月，安静地等待，你来之后，我依然停留在这里，微笑亭亭，在突起的唇角植一株相思的花，静静地为你盛开，悄悄地为你凋落。
１３． 我们都太专注于自己的伤口，忘了要去握住别人伸出的手。
１４． 在我漫长的一生中，有多少小小的子弹落到我身上，击中我的心灵。在那些曾经受伤的地方，就生长出思想来。
１５． 一个人的盛情，一个人的寂寞，一个人的精彩。独角戏，没有华丽的舞台，少了煽情的观众；找不到合适的对手，凑不成完美的对白，妄想用爱弥补一切残缺。
独自一人在外的伤感说说【热门篇】
１． 一个人的世界，一个人的生活，每一个想你的夜晚，每一个梦，每一分钟，每一次想你，每一次失落
２． 孤单是一个人的狂欢，狂欢是一个人的孤单。
３． 走投无路的时候走什么走，直接坐车。
４． 忍一时之气，免百日之忧。
５． 一定有一个人，能让我笑得最灿烂，哭得最透彻，记的最深刻。
６． 时光不老我们不散。
７． 姑娘，我要用一字一句抽醒差点丢了尊严的你。
８． 于是我只有不停地告诫自己，不要停止漂泊，信任一路的风景。世界辽阔，任我随意行走；心灵广垠，由我自在倾听。把灵魂寄托在天空之上，让神话居留在心间。
９． 记忆犹如一本泛黄的相册，无声的诉说着那些已经老去的故事。
１０． 嫉妒是一把刀，最后不是插在别人身上，就是插在自己心里。
１１． 不要那么相信自己的回忆，里面那个人，不一定同样想念你。
１２． 不是所有人值得你付出，所以，不要那么傻的就去给予。
１３． 我放下过天地，却从未放下过你。
１４． 我有努力一直笑，可眼泪还是往下掉。
１５． 青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。
独自一人在外的伤感说说【最新篇】
１． 什么叫喜欢一个人，就是你在看星座的时候，总是顺便把ＴＡ的也一起看了。
２． 伪装的再好，也有被识破的一天。
３． 给自己最好的安慰就是无所谓。
４． 你终于学会了你曾说的拿得起放得下，可你要我如何才能不难过。
５． 别拿忽悠我的态度玩我。我认真一次不容易。
６． 不要再把你自己看得太重了，你已经影响不到我了。
７． 你上线了我上线我上线了你隐身我隐身了你上线我懂了
８． 有时候，我们执着的只是一个答案。
９． 没必要为一些没必要的人付出没必要的必要。
１０． 人的骨子里总有一种说不清的特质叫做犯贱。
１１． 我害怕忘记，甚至不敢跟别人提起你。
１２． 青春是一场颠沛流离的伤，你我在迷途中无知的奔忙。这就是我们当年所谓的疯狂。
１３． 不要再折磨我，我的心已被割破，流尽的不是血，是爱你的错。
１４． 孤单是一个人的狂欢，狂欢是一个人的孤单。
１５． 一个人，在空无的网路上，找关於一个人的影像。输入孤单，寂寞，痛等一系列病恙的文字，然後开始一个人找寻。
１６． 我还要固执的在这个无人的渡口等候吗？对岸，高崖孤绝；远方，江水茫茫。一颗孤独的树挺立在江边，观波涛滚滚，任千帆飘过。渐渐淡泊的誓言，漫漫地消逝在江水之中；曾经刻骨铭心的记忆，被时光一次一次地冲刷，那淡淡的痕迹渐渐剥离。
１７． 时间被轻轻踏碎，再也无法拼接完全。
１８． 童年时的一场旅途是不是真的很短暂，距离缩短了，时间拉长了，我们迷失了。
１９． 一个人，或许真的孤单。或许，一个人的孤单，只是一种生活。
２０． 它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你。
２１． 我还需在那破旧的长椅上枯坐吗？头发，如枯黄的秋草
一样零乱；胡须，与清冷的月色一起感伤。怀念，是被记忆的锋刃划出的伤口，一滴一滴渗出的鲜血，刺痛了心灵。思绪，是一块不堪揭起的伤疤，无以诉说的心结，无法自释的沉重。
２２． 我的心变了，你不闻不问。你的爱变了，我不能不问。
２３． 好的爱情是你透过壹个人看到世界，坏的爱情是你爲了壹个人舍弃世界。
２４． 爲什麽会这样？原来我们的爱情败给了岁月。
２５． 有时候越是想得到的，但越是得不到的，或许就是最好的。
２６． 习惯的把头靠在窗上然後阳光透过玻璃打落的发梢，很贪婪的享受那份温热。
２７． 你说的谎言以成爲我爱听的蜜语。、
２８． 只因爲那年我们都是不顾壹切的孩子。现在才终于明白有些人再喜欢也不是你的，再留恋也得放弃。
２９． 如果连敷衍都是壹种施舍，你还有什麽值得留恋。
３０． 你永远也看不到我最寂寞时候的洋子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
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Ｅ度网专稿 未经允许不得转载 记得，从前的时候，家里面离学校很远，而生性顽皮的我，总喜欢逃开校车，独自走在小路上，也别有一番滋味。 那时，若要走路恐怕得５；３０起床，可我不知怎的，想早早的离开慢慢悠悠的在无人的街市游荡。 出了家门，总会感觉空气十分清新，空气中弥漫着一层浓浓的白雾，路两边的树总是喜欢让一个讨厌的家伙寄住，它就是蜘蛛。碰到一根根蜘蛛网丝的时候总能把我的心一惊，不由自主的跳起来。现在，想起来我那张皇失措的样子还蛮可爱呢！ 邻家的狗总是要在这时候乱叫，讨厌它追着我跑，自从奶奶告诉我，看见狗不动，它便不会追你，我便不怎么动弹。只是用一种近乎厌恶的眼神望着它（希望它能明白）。不过，看着它那狰狞的牙齿还是有些害怕。 总是喜欢边走路边踢石子，这是路边的池塘里的鱼貌似被惊醒，当起了淡淡的涟漪。也有不少人家陆陆续续亮起了微弱的灯。 待到晚些，雾渐渐散去，一轮红日渐渐升起，将那片天空映红，这是才发现头发上弥漫着一层小水珠。 由于是早晨的缘故，一切都那么安详，静静的听着鸟叫声，虽然这是一件普通到不能再普通的事，竟也变得那么难以忘却。 现在独自一人行走的我，看着这喧闹、繁华的街市，再怎么晚，也总会有几盏灯不灭，路上终究是人来人往，我始终还是一个过客，一直明白，这美丽不是为我而美丽，这繁华不是为我而繁华。 尾记：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头 《相见欢》李煜?????初三：唐卓蓉
作文十：《独自一人孤单的说说》2900字
独自一人孤单的说说
独自一人孤单的说说（流行）
１． 深谙太多道理，排斥万人又独舔孤独做作无比仍旧是孤身。
２． 我只想笑着流泪做回答，言语太苍白。
３． 世上道路何其之多，可我无论怎么走，都走不成与你殊途同归。
４． 快乐转瞬即逝，唯有疼痛铭记于心。
５． 我爱你三个字是迷魂香，多少人被它夺去灵魂只剩躯壳。
６． 就算你早有别人，无碍我争取梦中人。
７． 我们经常忽略那些疼爱我们的人，却疼爱着那些忽略我们的人。
８． 不是我不在乎你，而是你所谓的在乎让我承受不起。
９． 如果你还有天马行空的想象，说明心还没有老。
１０． 相信自己，要知道你内心深处的某些东西是比任何困难都要强大的。
１１． 任何的限制，都是从自己的内心开始的。
１２． 有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持了才会看到希望。
１３． 伴与懂得，比爱情本身都重要。
１４． 让懂的人懂，让不懂的人不懂，让世界是世界，我甘心是我的茧。
１５． 不想换一个世界 ，换一个人，浪费感情。
１６． 陌生的城市，我庆幸的是能怀着有你的回忆走在第一条陌生的街上。
１７． 锦瑟流年，无奈那一个少年碎心忘了凡尘。
１８． 我在寻我在寻，我在寻一个与我共老的少年。
１９． 失之我也，你坦然失笑，失之你也，我用花埋葬心。
２０． 你变了，因为我的出现，你没变，因为只是你闯进了我的心。
２１． 你是怎样的一个心情，对待我容忍你所有坏脾气。
２２． 每个少年都会长大，我们同时也要试着洒脱。
２３． 明知眼泪流不干，瞎了眼还要再爱一趟。
２４． 我爱错了人，撞得头破血流他也不会疼。
独自一人孤单的说说（精选）
１． 流星雨的降临，代表的不是华丽，而是你我的小甜蜜。
２． 暗恋是一种幸福的寂寞。
３． 我用炽热的心接近你的时候，不要用冷水泼我。
４． 男人骄傲的不是睡了多少女人而是有个女人愿意和你睡一辈子
５． 不需要任何风格，俄可以自成一格。
６． 明明就在撒谎还不承认。你睁这眼说瞎话的本领还真厉害。
７． 被假象迷惑住的眼睛，永远看不到真相。
８． 男人与女人的区别一个喜欢寂寞空虚冷一个崇拜羡慕嫉妒恨
９． 一周过去了，想把一首黏人的心动（单色凌）送给你
１０． 不管少了谁该继续的还不是的继续甚至要比以前活得更好。
１１． 真的是对每个人都尽情尽谊了。
１２． 终究你会知道，的确是现实更现实。
１３． 懂得，仍是一份永恒不变的存在。
１４． 时常犯贱，偶尔犯傻。
１５． 不想再对自己说谎，因为现实骗不了我。
１６． 小说里写的淋漓尽致，现实却无比残酷。个性签名
１７． 我一直都在，即使你从没有到来。
１８． 我们总是在敷衍，然后不停说抱歉。
１９． 一错再错的温柔，何不放它自由。
２０． 有些人，近在咫尺，却是一生无缘。有些遗憾，注定了要背负一辈子。
２１． 我毁掉的，是他关于我的梦想。他欠我的，是承诺好的世界。
（热门）独自一人孤单的说说
１． 我永远都不会忘记你。心里的角落永远都有你的位置。
２． 没有誓言，没有许诺，也就无所谓的背弃
３． 隐身，不是为了躲避谁，只是希望有谁发现我消失了
４． 承诺没有统一零售价，有时一文不值，有时千金难买。
５． 哭出来才能解决悲伤，笑出来才能疏解心情。
６． ツ是什么时候你说你爱我，其实只是敷衍我而已。
７． 一切的一切都让我们无意间的错过了，或放弃了。
８． 读书人最尴尬的事莫过于提笔忘字，得意忘言。
９． 对不起，你拨打的用户以结婚，请稍后再播。
１０． 我羡慕内些老人羡慕他们手牵手一直走到最后。
１１． 是我对你关心少了，还是你从来都没在乎过我
１２． 放弃了就不该后悔，失去了就不该回忆。
１３． 三心二意没结果，一心一意又如何
１４． 我想永远跟你在一起，却只是想想而已。
１５． 付出了不一定会有回报，但是不付出一定不会有收获
１６． 碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。
１７． 有一种人永远都活在回忆里因为那只是曾经。
１８． 陶瓷娃娃没心没肺，只会傻傻的笑
１９． 我不愿擦玻璃，是因为我不想那些可爱的鸟儿以为这里没有玻璃，从而被撞伤。
２０． 有些人只来过一阵子，却盘踞在你心头，成了你挥不去的泪，让你怀念一辈子
２１． 忙着耍帅，抽空耍赖；
２２． 不要在旧的悲惨中留下新的眼泪。
２３． 时过境迁，不及你的物是人非 。
２４． 周围变态太多，做个正常人不容易。
２５． 找俄聊天之前请先找话题！
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