智商略显捉急
作文一：《关于高尚的手抄报内容》2800字
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关于高尚的手抄报内容 关于高尚的手抄报内容
关于高尚的手抄报内容
关于高尚的手抄报内容 高尚所谓高尚，有以下三种作为：
１ 本身不高尚的人。卑鄙的人无须高尚，因为高尚是他强求不来的，其骨子里就是卑俗的，高尚伪装不来。
２ 似乎有一丝高尚但又未完全脱离卑鄙的人。这类是最强调其高尚的，言必谈其高尚。行为准则亦以高贵二字为基准。这好比半坛水响叮当。乃伪高尚是也。
３ 真正的高贵的人。他们根本不谈高尚，似乎已经忘了高尚这两个字眼的存在，但行动却是高尚的，因为这已根植于他们的心中。
关于高尚的手抄报内容 高尚无需证明
高尚的诞生不是为了赌气，不是为了求证，更不是为了
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索取。
仅是为了摘取某个桂冠，才投入一次艰辛，即使真的享有荣誉了，那它的光彩也定会在并非虔诚的欲望中黯淡，自然，桂冠的魅力也并不能照亮前行的路。
仅是为了某次上亮相，才装饰自己的修养，即使真的在掌声中撑起了高雅，那么走下台后的粗俗一定会把完美打得粉碎，再上台表演群众又怎能买帐。
高尚不是精彩一瞬，不是一次性优美的定格，不是为了一次让人感动的一次付出。
让高尚站立，那是一生的雕琢。高尚无需证明。！
关于高尚的手抄报内容 高尚，是甩开胆怯的犹豫、困惑的迷茫、诚实地第一次自我曝光，且不作任何表白；
高尚，是踏上巅峰不轻狂、跌入低谷不凄凉，矢志不移荣辱不惊的境界． 高尚应是心中涌动的追求，而不应是演说中的自白；
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高尚可以是写出来的座右铭，而不可以是自我推销的广告词。
当高尚充溢在自我鉴定里的时候，不管语言如何委婉，那它透出的虚伪也是露骨的；当高尚也投身于交换的时候，不管付出的代价如何微小，那它丧失的尊严也是极昂贵的。
人生的履历再坎坷也是平淡的流水账，它不容得半点加上的润色。
是英雄，后人自会作出高尚的注解；
是庸人，即使在碑文上刻满高尚，历史的风雨也会把它剥落得干干净净。
关于高尚的手抄报内容 燃烧自己，照亮别人。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
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以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
以实待人，非唯益人，益己尤大。
对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
君子之修身，内正其心，外正其容。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
鞠躬尽瘁，死而后已。
捐躯赴国难，视死忽如归。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
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君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子成人之美，不成人之恶。
穷则独善其身，达则兼善天下。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
关于高尚的手抄报内容 自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。－－［古希腊］亚里士多德：《尼各马可伦理学》
新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高
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尚 －－凯洛夫
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 －－**
钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。－－佚名
一切真正的工作都是神圣的；只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗；凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的＂英雄主义＂，＂殉道精神＂，都是从这种汗来的，－－一直到一切人都称之为神圣的那种＂血汗的痛苦＂！啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为＂崇拜＂更感到遗憾了；因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》
读书－－对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；我珍视书籍，它是我热爱的癖好。－－〔俄国〕高尔基：《读一
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本令人不安的书》
关于高尚的手抄报内容 完美的人格，高尚的品德，是从实际生活锻炼出来的。
美德大都包含在良好的习惯之内。
当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。
道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。
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作文二：《关于高尚的手抄报内容》2600字
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关于高尚的手抄报内容
高尚的人格值得世人称赞，下面是出国留学网小编为大家整理的关于高尚的手抄报内容，欢迎阅读。
关于高尚的手抄报内容（一）
关于高尚的手抄报内容（二）
关于高尚的手抄报内容（三） １ 本身不高尚的人。卑鄙的人无须高尚，因为高尚是他强求不来的，其骨子里就是卑俗的，高尚伪装不来。
似乎有一丝高尚但又未完全脱离卑鄙的人。这类是最强调其高尚的，言必谈其高尚。行为准则亦以高贵二字为基准。这好比半坛水响叮当。乃伪高尚是也。
真正的高贵的人。他们根本不谈高尚，似乎已经忘了高尚这两个字眼的存在，但行动却是高尚的，因为这已根植于他们的心中。
关于高尚的手抄报内容（四） 高尚的诞生不是为了赌气，不是为了求证，更不是为了索取。
仅是为了摘取某个桂冠，才投入一次艰辛，即使真的享有荣誉了，那它的光彩也定会在并非虔诚的欲望中黯淡，自然，桂冠的魅力也并不能照亮前行的路。
仅是为了某次上亮相，才装饰自己的修养，即使真的在掌声中撑起了高雅，那么走下台后的粗俗一定会把完美打得粉碎，再上台表演群众又怎能买帐。
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高尚不是精彩一瞬，不是一次性优美的定格，不是为了一次让人感动的一次付出。
让高尚站立，那是一生的雕琢。高尚无需证明。！
关于高尚的手抄报内容（五） 高尚，是甩开胆怯的犹豫、困惑的迷茫、诚实地第一次自我曝光，且不作任何表白；
高尚，是踏上巅峰不轻狂、跌入低谷不凄凉，矢志不移荣辱不惊的境界． 高尚应是心中涌动的追求，而不应是演说中的自白；
高尚可以是写出来的座右铭，而不可以是自我推销的广告词。
当高尚充溢在自我鉴定里的时候，不管语言如何委婉，那它透出的虚伪也是露骨的；当高尚也投身于交换的时候，不管付出的代价如何微小，那它丧失的尊严也是极昂贵的。
人生的履历再坎坷也是平淡的流水账，它不容得半点加上的润色。
是英雄，后人自会作出高尚的注解；
是庸人，即使在碑文上刻满高尚，历史的风雨也会把它剥落得干干净净。
关于高尚的手抄报内容（六） 燃烧自己，照亮别人。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
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以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
以实待人，非唯益人，益己尤大。
对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
君子之修身，内正其心，外正其容。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
鞠躬尽瘁，死而后已。
捐躯赴国难，视死忽如归。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子成人之美，不成人之恶。
穷则独善其身，达则兼善天下。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
关于高尚的手抄报内容（七） 自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——［古希腊］亚里士多德：《尼
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各马可伦理学》
新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 ——凯洛夫
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 ——**
钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。——佚名
一切真正的工作都是神圣的；只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗；凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”！啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了；因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》
读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；我珍视书籍，它是我热爱的癖好。——〔俄国〕高尔基：《读
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一本令人不安的书》
关于高尚的手抄报内容（八） 完美的人格，高尚的品德，是从实际生活锻炼出来的。
美德大都包含在良好的习惯之内。
当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。
道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。
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作文三：《关于高尚的手抄报的内容》4600字
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关于高尚的手抄报的内容 【关于高尚手抄报的内容一：高尚的名人名言】 １． 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 －－ 冯学峰 ， 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 －－ 刘鹗
２． 自私自利之心，是立人达人之障。 －－ 吕坤
３． 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 －－ **
４． 常求有利别人，不求有利自己。 －－ 谢觉哉
５． 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 －－ 列夫．托尔斯泰
６． 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 －－ 海涅
７． 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 －－ 布莱希特
８． 君子喻于义，小人喻于利。 －－ 孔丘
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９． 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 －－ 曹操
１０． 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 －－ 苏轼
１１． 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 －－ 李清照
１２． 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 －－ 陆游
１３． 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 －－ 契诃夫
１４． 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 －－ 培根
１５． 生活的理想，就是为了理想的生活。 －－ 张闻天
１６． 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正
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热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 －－ 苏霍姆林斯基
１７． 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽 东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 －－ 凯洛夫：
１８． 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 －－ 丁玲
１９． 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 －－ 黑格尔
２０． 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。 －－ 柏拉图：《文艺对话集》
【关于高尚手抄报的内容二：高尚的成语】 １、大义灭亲：［释义］为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。
２、德高望重：［释义］指道德高尚，在群众中有很高的
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声望。［用法］用作褒义，多用来称颂老人。
３、德隆望尊：［释义］指道德高尚，在群众中有很高的声望。
４、道不拾遗：［释义］东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。
５、怀瑾握瑜：［释义］怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。［用法］用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。
６、克己奉公：［释义］严格要求自己，一心为公。［用法］用作褒义。多用于褒扬、劝勉的场合。
７、仁人志士：［释义］原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。
８、日月经天，江河行地：［释义］象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。［用法］多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。
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９、舍己救人：［释义］不惜牺牲自己的生命去拯救别人。［用法］用作褒义。用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。
１０、舍己为公：［释义］为了公众的利益而牺牲个人的利益。［用法］用作褒义。用来称颂人的高贵品质。多作书面语。
１１、舍己为人：［释义］为帮助别人面放弃自己的利益。［用法］用作褒义。用来称颂人的崇高品质。
１２、拾金不昧：［释义］捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。［用法］用作褒义。
１３、鞠躬尽瘁，死而后已：［释义］小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。
１４、无名英雄：［释义］姓名不为世人所知的英雄人物。［用法］用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。
１５、志士仁人：［释义］ ［释义］原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。
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１６、日月经天，江河行地：［释义］象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。［用法］多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。
１７、奉公守法：［释义］奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。［用法］多用于劝勉的场合。
１８、刚正不阿：［释义］刚强正直，不徇私迎合。［用法］用于正直、不阿谀逢迎的人。
１９、洁身自好：［释义］保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。［用法］褒、贬两方面都可以用。
２０、两袖清风：［释义］原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。［用法］多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。
２１、一尘不染：［释义］原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做＂六尘＂，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容
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环境非常清洁干净。［用法］用于人和环境。
２２、一清二白：［释义］清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。［用法］可用于人或事。
２３、玉洁冰清：［释义］像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。［用法］用作褒义。用来形容人品德高尚，出淤泥而不染。
２４、大公无私：［释义］一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。［用法］多称颂人的精神品质和秉公处理事情。
２５、公而忘私：［释义］为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。［用法］含褒义。
２６、公事公办：［释义］公事按公事的原则去办，不讲私人情面。［用法］含褒义。表示拒绝求情，秉公办理。
２７、光明正大：［释义］形容心地光明，言行正派，公正无私。［用法］用作褒义。表示人及其言行高尚。
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２８、浩然之气：［释义］正大刚直的精神、气质。［用法］含褒义。
２９、襟怀坦白：［释义］形容胸怀坦白、正直诚实。［用法］用作褒义。
３０、任人唯贤：［释义］任用人只选择德才兼备的人。［用法］用作褒义。
【关于高尚手抄报的内容三：一个高尚的人作文】 有的人崇拜歌手，因为他们有一副好嗓子；有的人崇拜画家，因为他们的作品栩栩如生，让人赏心悦目；有的人喜欢运动员，因为他们为国争光。而我崇拜的对象确实平凡而朴实的清洁工。
从小，我就看不起清洁工，觉得清洁工的工作脏兮兮的，在我改变看法是就是在不久前。
那是一个清晨，东方刚刚出现一点鱼肚白，街道上一个人影都没有，静偷偷的，偶然有一辆汽车飞奔而过。我从美梦中醒来，想往上个厕所，走过客厅时，忽然闻声有＂刷刷＂的声音传过来，在空无一人的街道上，这声音显得格外刺耳，
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激起了我的好奇心。走进窗户一看，原来是一个穿着制服的清洁工在扫地，汗水从她那瘦小的身上流下来。我看到这儿，不知不觉改变了心里的想法：清洁工真辛劳，别人都还在梦乡里，他们却起早贪黑的扫地。
早上，我迈着轻快的步子上学，走到一条小路时，看见一个清洁工在扫地，她扫得十分认真，似乎这条街上就她一个人。这时，一阵清脆的高跟鞋声由远及近，原来是一个时尚的白领女孩走了过来，当她走过清洁工身边时，清洁工的扫把不小心扫到了她的高跟鞋。＂对不起，是我不小心。＂清洁工连忙赔礼道歉，可那女孩却尽不领情，皱着眉头说道：＂你怎么扫的，这么不小心，下次给我留意点。＂清洁工还在赔礼道歉，那女孩却扬长而往。
看到这里，我不禁停住了：这还是一个受过高等教育的白领吗？我忍不住觉得那清洁工很可怜，便走到她身边问：＂你没事吧？＂她似乎有点吃惊，随后淡淡一笑：＂没事，我习惯了。＂说完，又低下了头，继续扫地。忽然，我发现这条街道竟然那么干净。
在上学的路上，我想：固然清洁工很不起眼，但是他们无私奉 献，努力工作，让我们天天都身处于一个干净的环
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境中，难道不值得的尊敬吗？想到这儿，清晨那个清洁工瘦小的身影在我的脑海中忽然高大起来．．．．．．
这就是我崇拜的对象，他虽让没有光鲜亮丽的外貌，却又高尚朴实的品质！
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作文四：《关于高尚的手抄报内容：励志的故事》2200字
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如今随着经济快速的发展，过去很多高尚的品质被多数人忘记。用科学家爱因斯坦的话不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。下面是出国留学网小班整理的关于高尚的手抄报内容：励志的故事，更多关于高尚的手抄报内容请关注出国留学网手抄报栏目！
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【励志小故事】 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
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唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始ｌｉｕｘｕｅ８６．用心读书。
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转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他
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母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
关于高尚的手抄报内容
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关于高尚的手抄报：做一个品格高尚的人
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作文五：《关于高尚的手抄报的内容》4500字
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一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，这是伟大**的原话，简单而实在的道出高尚的精髓，其实做一个高尚的人很简单，就看你想不想。下面是由出国留学网小编整理的关于高尚手抄报的内容以及高尚的名人名言、高尚的成语和关于高尚的作文，希望大家喜欢！更多关于高尚手抄报的内容请关注出国留学网手抄报栏目！
【关于高尚手抄报的内容一：高尚的名人名言】 １． 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 ， 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
． 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
． 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— **
． 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
． 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫？托尔斯泰
． 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
． 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
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． 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
． 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
１０． 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
１１． 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
１２． 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
１３． 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
１４． 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
１５． 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
１６． 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基
１７． 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽ＬＩＵＸＵＥ８６．ＣＯＭ 东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫：
１８． 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍
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受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
１９． 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
０． 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。 —— 柏拉图：《文艺对话集》
【关于高尚手抄报的内容二：高尚的成语】 １、大义灭亲：［释义］为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。
、德高望重：［释义］指道德高尚，在群众中有很高的声望。［用法］用作褒义，多用来称颂老人。
、德隆望尊：［释义］指道德高尚，在群众中有很高的声望。
、道不拾遗：［释义］东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。
、怀瑾握瑜：［释义］怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。［用法］用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。
、克己奉公：［释义］严格要求自己，一心为公。［用法］用作褒义。多用于褒扬、劝勉的场合。
、仁人志士：［释义］原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。
、日月经天，江河行地：［释义］象太阳、月亮每天经过
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天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。［用法］多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。
、舍己救人：［释义］不惜牺牲自己的生命去拯救别人。［用法］用作褒义。用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。
１０、舍己为公：［释义］为了公众的利益而牺牲个人的利益。［用法］用作褒义。用来称颂人的高贵品质。多作书面语。
１１、舍己为人：［释义］为帮助别人面放弃自己的利益。［用法］用作褒义。用来称颂人的崇高品质。
１２、拾金不昧：［释义］捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。［用法］用作褒义。
１３、鞠躬尽瘁，死而后已：［释义］小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。
１４、无名英雄：［释义］姓名不为世人所知的英雄人物。［用法］用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。
１５、志士仁人：［释义］ ［释义］原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。
１６、日月经天，江河行地：［释义］象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。［用法］多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。
１７、奉公守法：［释义］奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。［用法］多用于劝勉的场合。
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１８、刚正不阿：［释义］刚强正直，不徇私迎合。［用法］用于正直、不阿谀逢迎的人。
１９、洁身自好：［释义］保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。［用法］褒、贬两方面都可以用。
０、两袖清风：［释义］原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。［用法］多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。
１、一尘不染：［释义］原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。［用法］用于人和环境。
２、一清二白：［释义］清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。［用法］可用于人或事。
３、玉洁冰清：［释义］像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。［用法］用作褒义。用来形容人品德高尚，出淤泥而不染。
４、大公无私：［释义］一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。［用法］多称颂人的精神品质和秉公处理事情。
５、公而忘私：［释义］为了公事忘掉了私事。比喻一心为
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公，不考虑个人得失。［用法］含褒义。
、公事公办：［释义］公事按公事的原则去办，不讲私人情面。［用法］含褒义。表示拒绝求情，秉公办理。
７、光明正大：［释义］形容心地光明，言行正派，公正无私。［用法］用作褒义。表示人及其言行高尚。
８、浩然之气：［释义］正大刚直的精神、气质。［用法］含褒义。
、襟怀坦白：［释义］形容胸怀坦白、正直诚实。［用法］用作褒义。
０、任人唯贤：［释义］任用人只选择德才兼备的人。［用法］用作褒义。
【关于高尚手抄报的内容三：一个高尚的人作文】 有的人崇拜歌手，因为他们有一副好嗓子；有的人崇拜画家，因为他们的作品栩栩如生，让人赏心悦目；有的人喜欢运动员，因为他们为国争光。而我崇拜的对象确实平凡而朴实的清洁工。
从小，我就看不起清洁工，觉得清洁工的工作脏兮兮的，在我改变看法是就是在不久前。
那是一个清晨，东方刚刚出现一点鱼肚白，街道上一个人影都没有，静偷偷的，偶然有一辆汽车飞奔而过。我从美梦中醒来，想往上个厕所，走过客厅时，忽然闻声有“刷刷”的声音传过来，在空无一人的街道上，这声音显得格外刺耳，
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激起了我的好奇心。走进窗户一看，原来是一个穿着制服的清洁工在扫地，汗水从她那瘦小的身上流下来。我看到这儿，不知不觉改变了心里的想法：清洁工真辛劳，别人都还在梦乡里，他们却起早贪黑的扫地。
早上，我迈着轻快的步子上学，走到一条小路时，看见一个清洁工在扫地，她扫得十分认真，似乎这条街上就她一个人。这时，一阵清脆的高跟鞋声由远及近，原来是一个时尚的白领女孩走了过来，当她走过清洁工身边时，清洁工的扫把不小心扫到了她的高跟鞋。“对不起，是我不小心。”清洁工连忙ｌｉｕｘｕｅ８６．赔礼道歉，可那女孩却尽不领情，皱着眉头说道：“你怎么扫的，这么不小心，下次给我留意点。”清洁工还在赔礼道歉，那女孩却扬长而往。
看到这里，我不禁停住了：这还是一个受过高等教育的白领吗？我忍不住觉得那清洁工很可怜，便走到她身边问：“你没事吧？”她似乎有点吃惊，随后淡淡一笑：“没事，我习惯了。”说完，又低下了头，继续扫地。忽然，我发现这条街道竟然那么干净。
在上学的路上，我想：固然清洁工很不起眼，但是他们无私奉 献，努力工作，让我们天天都身处于一个干净的环境中，难道不值得的尊敬吗？想到这儿，清晨那个清洁工瘦小的身影在我的脑海中忽然高大起来．．．．．．
这就是我崇拜的对象，他虽让没有光鲜亮丽的外貌，却
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又高尚朴实的品质！
关于高尚的手抄报内容
关于高尚的手抄报资料
关于高尚的手抄报：做一个品格高尚的人
以高尚为主题的手抄报
关于高尚的手抄报内容：励志的故事
关于高尚的手抄报图片内容
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作文六：《关于高尚的手抄报图片内容》3000字
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关于高尚的手抄报图片内容
高尚是个人文化、素质、教养、信仰等的综合体，努力培养自己做一个高尚的人，每天都让自己有个积极的心态去面对这个世界，不断充实自己～下面是出国留网搜集来的关于高尚的手抄报图片内容和关于高尚的成语及解释。希望能够帮助到大家！更多关于高尚的手抄报图片内容请关注出国留学网手抄报栏目！
【关于高尚的手抄报图片内容一】
【关于高尚的手抄报图片内容二】
【关于高尚的手抄报图片内容三】
【关于高尚的手抄报图片内容四】
【关于高尚的手抄报图片内容五】
【关于高尚的成语及解释】 【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
【冰壑玉壶】壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
【不同流俗】流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形
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容品德高尚。
【半天朱霞】半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
【澹泊明志，宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
【德被四方】品德高尚，满布天下。
【淡泊以明志，宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
【大德必寿】指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
【道高德重】道德高尚，很有威信。
【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒
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和毁谤品行高尚的人。
【德高望重】德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
【大人不曲】曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
【达人雅志】达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。【德深望重】德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
【大雅宏达】大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
【方圆难周，异道不安】周：调和ｌｉｕｘｕｅ８６．，方和
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圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。
【高风峻节】高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
【高节迈俗】高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。
【高节清风】高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
【高情远意】高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。
【高情远致】高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。
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【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。
【高人雅致】雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。
【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
【高世之德】高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德。
【高躅大年】躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务。
【黄花晚节】黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
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作文七：《关于高尚的手抄报图片内容》2900字
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关于高尚的手抄报图片内容 【关于高尚的手抄报图片内容一】
【关于高尚的手抄报图片内容二】
【关于高尚的手抄报图片内容三】
【关于高尚的手抄报图片内容四】
【关于高尚的手抄报图片内容五】
【关于高尚的成语及解释】 【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
【冰壑玉壶】壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
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【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
【不同流俗】流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
【澹泊明志，宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心
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情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
【德被四方】品德高尚，满布天下。
【淡泊以明志，宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
【大德必寿】指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
【道高德重】道德高尚，很有威信。
【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
【德高望重】德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
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【大人不曲】曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
【达人雅志】达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。【德深望重】德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
【大雅宏达】大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通＂宏＂，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
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同＂孚尹旁达＂。
【方圆难周，异道不安】周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操。同＂高风峻节＂。
【高风峻节】高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
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【高节迈俗】高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。
【高节清风】高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
【高情远意】高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。
【高情远致】高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。
【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。
【高人雅致】雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优
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雅情趣。
【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同＂高山仰止＂。
【高世之德】高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德。
【高躅大年】躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务。
【黄花晚节】黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
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作文八：《高尚的手抄报内容[11篇]》11500字
以下是网友分享的关于高尚的手抄报内容的资料１１篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
高尚的手抄报内容第一篇
蚕宝宝的家手抄报图片一
蚕宝宝的家手抄报图片二
蚕宝宝的家手抄报图片三
蚕宝宝的家手抄报图片四
蚕宝宝的家手抄报图片五
蚕宝宝的家手抄报内容：
太好了，我们班要举行给蚕宝宝安家的活动。李老师要给我们一人发两只小蚕。让我们自己饲养它们。在养它们的过程中，体会小生命的成长。让我们仔细观察、爱惜生命、热爱大自然。
放学后我兴冲冲的回到家，就开始给蚕蚕宝宝安家了。我
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找来了方方的盒子、硬纸板、纸巾和手帕，我就和妈妈开始做房子了。我们先在盒子的最下边垫上一张白纸，为了让小房子干干净净。又把手帕整齐的放在白纸上面当小蚕的床。听妈妈说，小蚕最喜欢整齐了。在蚕吐丝的时候，如果蚕的主人不梳理头发、衣服不干净进入蚕房，蚕就会把丝吐的乱七八糟。我们又小心翼翼的在手帕上放一层纸巾，当做小蚕的床单。为了让我的蚕宝宝多两个伙伴，妈妈给小房子做了隔断，为了让小房子透气妈妈还帮我打了好多的小孔。
做好的房子像保温箱一样美，我给小房子取名叫爱心蚕小屋。我做好小房子就更加盼望小蚕来这个家。对于我们城里的孩子来说，自己养蚕还真是一次挑战呢。最后我祝愿蚕宝宝能活到一百岁。
高尚的手抄报内容第二篇
植树的好处手抄报图片植树的好处手抄报内容：植树造林的好处有？保护环境，维持生态系统，改善人们的生活居住环境；？治理沙化耕地，控制水土流失，防风固土，增加土壤蓄水能力；？自动的调温器，夏日树荫下气温比空地上低１０度左右，冬季又高２－３度；？自然除尘器，树叶上长着很多细小的茸毛和粘液能吸附烟尘中的碳、硫化物等有害微粒，还有病菌、病毒等有害物质，大量减少和下降空气中的
２
尘埃；？制造氧气，树叶进行光合作用吸收二氧化碳，并制造人体所需的氧气；？消灭细菌，松、樟、榆等树能分泌杀菌素，杀灭结核杆菌、白喉杆菌等病菌；？消减噪声；？可以用来造船、造家具等等；？增加经济效益，增加木材及林产品的经济价值；？最重要的是净化空气，改善生态环境降温增湿，调理环境空气的温度和湿度。
高尚的手抄报内容第三篇
读书名言
书籍是人类知识的总结。——莎士比亚
书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。——高尔基
各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。——雨果
喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。——普希金
书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。——史美尔斯 己所不欲，勿施于人——孔子
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读书破万卷，下笔如有神——杜甫
读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
读万卷书，行万里路——刘彝
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲———于谦
读书的好处有很多．我给你介绍以下几点： １．可以使我们增长见识，不出门，便可知天下事． ２．可提高我们的阅读能力和写作水平． ３．可以使我们变的有修养． ４．可以使我们找到好工作． ５．可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地．
读书的名人故事： 闻一多醉书
闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
华罗庚猜书
著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，
而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果
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作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，
而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共２０多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启
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示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
可怎样养成好的读书习惯呢，
（１）看目录速读全书，掌握风格 （２）回想自己所了解的，比作者多及少的地方（绝大多数是少） （３）即然少，自己想从这书里看到什么问题，什么是自己最感兴趣的，对自己最有帮助。 （４）目标确定后，规定时间 （５）重点放在目录，大标题，和
每章节的开头结尾处，这样速度快而且能抓住重点。 （６）记下一些好的句子或重点段落。 （７）读书过程中，随时保持“批判性思维”。让自己的思路活跃起来，把每一个能联想起来的点画在导图上，同时写作者优缺点，自己的看法，还可以参考哪些等 （８）最后复习一遍，选择重点段落完善导图。 （９）自己整理笔记，总结收获。
“书是人类进步的阶梯。”我爱读书，我认为：读书，要讲究，不像某些人读书时走马观花，只寻求爽。读书的过程，是审美的过程，应当全身心地投入，不受环境的影响。书读人，会越读越死；只有人读书，才会越读越活。
鲁迅卖奖章鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫
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耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。
现代名人谈读书方法
鲁迅的“跳读”法：鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
老舍的“印象”法：老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。?印象甚佳?便是好书，我没功夫去细细分析它……。?印象甚佳?有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”
孔丘的“学思结合法”：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子思的“五之法”：“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”
王充的“古今法”：“知古不知今谓之陆沉，知今不知古谓之
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盲瞽。”
韩愈的“提要钩玄法”：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。”
朱熹的“三到法”：“要口到、眼到、心到。”
徐特立的“古今中外法”：“把古今结合，中外结合，变为我的。”
**的“细嚼慢咽法”：“做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。”
谢觉哉的“挤钻法”：“没有时间，挤；学不进去，钻。”
邓拓的“积累法”：“古今有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。”
巴金的“苦学法”：“苦学能够战胜一切。学问的宫殿不分贫富都可以进去。”
赵树理的“淘金法”：“读书也像开矿一样，沙里淘金。”
华罗庚的“厚薄法”：“书由厚变薄是阅读能力提高的标志。”
冰心的“创新法”：“读书恨与古人同。”
李准的“先浓后淡法”：“先浓后淡更有味。”
陈善的“出入法”：“既能够钻进去，又能跳出来。”
读书“四到”。宋代朱熹提出读书要“三到”近代胡适加了“手到”，形成了读书要“眼到、口到、手到、心到”的好方法。边看、边诵、边写、边想，才能读得进，记得住，用得上。
贵在“五用”。现代伟大作家鲁迅先生把上面的“四到”，再
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加上一个“脑到”，归结为“五用”。特别强调，不仅要用“心”记，更要用“脑”思索，善于发现规律，提出问题，勇于创造。这种“眼、口、手、心、脑”五到的提法更全面，收益更为显著，成为读书要诀。
高尚的手抄报内容第四篇
意字由于字形的变化太大，现在已看不出它们的字源了。
例如妇女的妇字，为什么在女旁加个大呢，虽然有相声解释说，这是妇女推翻五座大山得到解放的意思，但这文字游戏，不是字源分析。正确的字源分析只能从繁体字“婦”中才能看出。这个“婦”字左边的“女”旁指妇女，女旁的“帚”是扫帚，前后合在一起的意思是妇女拿着扫帚在家里劳动。“女、帚为婦 ”和“力、田为男”是符合当时的“女内男外”、“男耕女织”的社会情况的。
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再比方说，东西南北的“东”字的字源，也只能从繁体字中才能分析出来。
这类不容易看出字源的字相当多，人们叫作“破体字”。习惯于写繁体字的人常因简化字不易看出字源来非难汉字简化，其实，这是一种偏见。即使现在还使用繁体字，有多少人能分析出它们的字源呢～
会意字是合体字，会意的方法比象形、指事具有明显的优越性。会意突破了象形和指事的某些局限。可是它本身的局限性也很大。首先，它所表示的意义是含混、不确定、不准确的。例如：“莫”是日在草中，表示“日暮”，怎么就不可以理解为“日出东方”，“休”表示“人在树旁休息”，怎么就不可理解为“人在树旁劳动”，第二，代词和虚词没法合意，很多抽象意义也没法会意。例如：代词“我”、副词“很”，怎么会意，“锐利”的“锐”、“停止”的“停”，怎么合意，象形、指事有局限性，会意也有其局限性。
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高尚的手抄报内容第五篇
安全手抄报是以学习安全为内容的手抄报。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，手抄报也是一种很好的宣传工具，不仅省力，还可以提高小朋友对安全的知识。下面整理了一些较漂亮的安全方面手抄报。 安全教育手抄报内容资料
安全知识手抄报资料：
．
下水前应做全身运动，充分活动关节，放松肌肉，以免下水后发生抽筋、扭伤等事故。
．
小学生不宜在太凉的水中游泳，如感觉水温与体温相差较大，应慢慢入水，边走边搓身体，慢慢适应。
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参加游泳的人必须身体健康，有下列疾病的同学不能参加游泳：心脏病、高血压、癫痫、严重关节炎等。
．
小学生参加游泳应结伴集体活动，由大人带领，不可单独游泳。游泳时间不宜过长，每２０－３０分钟应上岸休息一会儿，
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每一次游泳的时间不应超过２小时。
．
游泳应在有安全保障的游泳区内进行。严禁在非游泳区内游泳。非游泳区或水流湍急，或水下杂草丛生，或水底地形复杂，是非常危险的。
安全知识手抄报资料：
．
发现有人触电，在救助触电者时，首先要切断电源。在切断电源之前，千万不要用手去拉触电者，否则救助者也会触电。
．
如果无法切断电源，救助者要穿上绝缘胶鞋，或带上绝缘手套，或站在干燥的木板上，用干燥的木棍、竹竿等去挑开触电者身上的电线。 ．
小学生因为人小，无法对触电实施救护，应该及早地叫大人来处理，并打“１２０”急救电话，让医生来救护。
．
校内，不要进入写有“闲人勿进”的总电房，不要用手触摸总开关。 ． ．
安全教育手抄报资料：
．
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房子周围有许多电线，不要在电线上面搭挂、晾晒衣物，以免发生危险。
．
在户外玩耍时，要远离高压输电设备及配电室之类的地方。不要在高压线附近放风筝，不要到配电室中去玩。
．
不要用手、金属物或铅笔芯等东西去拨弄开关，也不要把它们插到插座孔里。喝水或饮料时不要在插座附近喝，以免水或饮料洒到插孔里，造成电器短路，着火。
安全教育手抄报资料：
化学药品溅入眼睛时，应用专用冲洗眼睛的水及时冲洗，并要采取其他的急救措施。
课间活动不要做危险的游戏，观看别人进行体育活动，要注意自己的位置是否安全，避免飞来的篮球、足球等伤及自己
．
参加集体劳动，一定要遵守纪律、服从管理、听从指挥。要事先了解该项劳动的安全常识，未经老师允许不得进入危险部位。不接触有毒有害物质，如硫酸、农药等，不随便触摸、玩弄电器及开关等。
．
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安全与教育手抄报资料：
．
１、在家遇生人，不要轻易开门。如不速之客来访时，要先查明身份再开门。如果不能确定身份，就打电话向父母询问，或求助邻居。 ．
２、没有家长或老师的安排，不要接受陌生人的邀请去看展览、拍电影、做广告等，更不能到陌生人家里去玩。
．
３、如果在路上遭坏人抢劫，不要冒失地与他硬拼，可先把随身带的钱物给他，并尽量记清坏人的身材、面貌、口音和衣着特征，争取安全脱身，然后迅速报案。
．
安全知识手抄报资料：
．
１． 防磕碰。目前大多数教室空间比较狭小，又置放了许多桌椅、饮水机等用品，所以不应在教室中追逐、打闹，做剧烈的运动和游戏，防止磕
２．防滑、防摔。教室地板比较光滑的，要注意防止滑倒受伤；需要登高打扫卫生、取放物品时，要请他人加以保护，注意防止摔伤。 ．
３．禁止在楼道内游戏、追逐打闹防止发生意外伤害。
． 安全通行手抄报资料： ． 人行横道线为一组白色平行粗
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实线（斑马线），在交通信号灯控制的路口，采用两条白色平行粗实线划出人行横道线的范围，表示准许行人横穿车行道。
．
行人横穿车行道时必须行走在人行横道线内，设置有人行横道信号灯的，还必须按信号灯指示通行
高尚的手抄报内容第六篇
童话的逻辑性建筑在假定之上，即作者必须为幻想人物的活动、虚构的故事情节的发展提供一个假设的条件，然后从这一假定的前提出发，使事物按照自己的逻辑发展下去，使假想的人物在假想的生活环境条件下，合理地自然地发展。在一些超人体的童话中，并不是随意地让一个平常人腾云驾雾，各种魔术仙法也不会无缘无故地施展，只有童话人物被赋予超人的能力，获得某种“宝物”，或者当这个人物进入一个足以产生魔法的境地以后，才会发生奇境。例如《五彩云毯》中，主人公采集云朵、织云毯、到日宫去拜访太阳神等等，就因为她是仙女，才能完成这些事情，而换作凡人，若无一定的条件，就不符合童话的逻辑了。因此，如果超人体童话，不揭示出种种超人力量产生的原因，童话所描写的一切就会成为无源之本、无本之木，也就失去了存在的合理性。
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例如《音乐树》中，地上长出了音乐树，也是有一定童话逻辑的，正如作品中所写：“这树是那块小提琴的碎片长成的，贝西的血汗浇灌了这块土地，他的音乐又给了它生命，使它变成一种奇特非凡的树。” 童话的逻辑性还要求在安排人物思想活动、角色之间相互关系、事件发展变化等方面，必须遵循生活规律和自然规律。也就是说，童话描述的虽然是超脱现实的幻想世界，但其中的人物、现象却仍然要严格地遵守真实生活的逻辑性。比如，作者尽可以讲述小羊如何和凶恶的狼打交道，但如果写一只初生的羊羔竟然吃掉了狼，那就显得十足的荒唐。在《山米，猫妈妈的孩子》中，小松鼠山米之所以能成为猫妈妈的孩子，是因为它失去母亲，而母猫正好又失去小猫，在这种特殊条件下，山米由母猫喂养长大，彼此才能互相接纳。作品中，山米并未成为小猫，而仍然保持松鼠的种种特性。如果把它写得如同小猫，就不符合童话逻辑了。常人体童话也是如此，人物的种种活动都与他们的身份、性格等相符。
高尚的手抄报内容第七篇
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。
《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕
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西、河南、河北、山东一些地方（齐、韩、赵、魏、秦），大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有１６０篇， 是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
（十五国风：周南、召南、邶〔ｂèｉ〕、鄘〔ｙōｎｇ〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔ｋｕａｉ〕、曹、豳〔ｂīｎ））
《雅》分为《小雅》（７４篇）和《大雅》（３１篇），是宫廷乐歌，共１０５篇。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗１０５篇，其中大雅３１篇，小雅７４篇，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
《颂》包括《周颂》（３１篇），《鲁颂》（４篇），和《商颂》（５篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共４０篇。
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”３１篇、“鲁颂”４篇、“商颂”５篇，共４０篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。
“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等１５个地区采集上来的
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土风歌谣。共１６０篇 。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。
“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰：“雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒说又有正变之别。以今考之，正小雅，燕飨之乐也；正大雅，朝会之乐，受釐陈戒之辞也。辞气不同，音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”
“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》中说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。
高尚的手抄报内容第八篇
儿童节英语的手抄报的内容
早在１９４９年１１月，国际民主妇女联合会在前苏联莫斯科召开会议，参加会议的代表为了保证全世界儿童的生存权、保健权和受教育权，反对帝国主义战争贩子毒害、虐待儿童，
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提出了每年的６月１日为国际儿童节的建议。从此以后，每年的６月１日，各国儿童举行集会，庆祝自己的节日。
我国是在１９４９年１２月２３日做出决定，规定每年６月１日为儿童节。１９５０年的６月１日，**主席还亲笔为儿童节题写“庆祝儿童节”。今年已是新中国成立之后的第５２个儿童节了。同学们在欢度节日的时候，要时刻牢记：今天我们是祖国的花朵，将来要做社会主义大厦的栋梁。
关于“儿童节由来”
每当“六一”国际儿童节的时候，孩子们都兴高采烈地欢度着自己的节日。那一张张笑脸，一阵阵歌声，都充满了幸福和快乐。但是你是否知道这“六一”节的来历，是否知道当年确定儿童节的时候，是因为世界上有无数的少年儿童在战争中被夺去了幼小的生命。
那是在第二次世界大战期间，１９４２年６月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村１６岁以上的男性公民１４０余人和全部婴儿，并把妇女和９０名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。
为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童
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权利，１９４９年１１月国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年６月１日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。
新中国成立后，中央人民政府政务院于１９４９年１２月２３日作出决定，规定６月１日为新中国的儿童节，同时宣布废除旧中国国民党政府１９３１起实行的４月４日为儿童节的规定。
目前，各国政府普遍关注儿童的未来，保护儿童的权益。联合国１９９０年通过的《儿童权利公约》，我国是参与制定国和签约国之一。在批准《儿童权利公约》的同一年，我国颁布了《中华人民共和国未成年人保
护法》，这对维护少年儿童的权益起到了积极的作用。
为切实保障儿童健康成长，中国立法、司法、政府各有关部门以及社会团体都建立了相应的机构。在全国人民代表大会和中国人民政治协商会议内分别设有负责妇女儿童保障的立法和监督机构。国务院下设的妇女儿童工作委员会，负责协调和推动政府有关部门做好维护儿童权益的保障工作，为儿童办实事。
高尚的手抄报内容第九篇
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【网络综合－２０１５年七夕节的手抄报内容：七夕节的由来】以下是无忧考网为大家整理的关于《２０１５年七夕节的手抄报内容：七夕节的由来》的文章，希望大家能够喜欢～听说过牛郎织女的故事吗，嗯，牛郎织女分隔在茫茫的银河的两边，遥遥相对，王母娘娘只答应他们每年的七月七日相会一次。你会发现，这一天，地上的喜鹊都不见了——他们到天上搭鹊桥去了。七夕，夜色如水，坐看牵牛织女星，期待着天上织女与牛郎在鹊桥相会。如果你有好奇心，在瓜果架下去偷听，说不定可以听到两人相会时的脉脉情话。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
高尚的手抄报内容第十篇
腊八粥的起源腊八粥的起源，始之于我国古代天子国君年终时的蜡祭农神，叫做天子大蜡八，而天子大蜡八则是起源于我国古代头代炎帝神农氏石年的始作蜡祭以告上苍。１． 神农氏的始作蜡祭国以民为本，民以食为天，饮食是人民生活的根本需要，《易经？系辞》说：“需者，饮食之道也”，即需要的主体是饮食。《礼记？礼运》说：“孔子曰：夫礼之初，
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始诸饮食。”即：礼俗之初是从保证饮食开始的。食物来自于农业的发展。我国农业的兴起，始自于头代炎帝神农氏石年的发明农具，树艺五谷。《易经系辞》说：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，教民树艺五谷。”耒耜是农耕用具，即翻田的犁。耒是犁柄，耜是犁铲，翻田耕种，收成五谷。所谓五谷，即：稻、黍、稷、麦、菽。《孟子滕文公上》：“树艺五谷”句，赵岐《注》说：“五谷者，谓稻、黍、稷、麦、菽也。”菽是豆类的总称。五谷收成后，头代炎帝神农氏石年于年终十二月始作蜡祭以告上苍，并祝曰：“土反（即返）其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”蜡祭的含义是庆丰收之意，祷祝则是祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃，昆虫不作，灾害不生，再来一个好收成。这就是蜡祭。蜡音乍（ｚｈà），也音岔（ｃｈà），是我国古代天子国君年终时祭祀农神的祭名，即农历每年十二月祭农神之称。蜡还音拉（ｌà），与腊同音。于是，蜡祭也被称作腊祭，腊祭是蜡祭的转称。
高尚的手抄报内容第十一篇
儿童节英语手抄报资料：特殊的的六一儿童节
这次，我过的儿童节是一个非同寻常的儿童节，当别人的爸爸妈妈带着他们出去玩时，我却在爸爸的办公室里度过
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的，这时，我感觉自己是多么的孤独。
Ｔｈｉｓ ｔｉｍｅ， Ｉ ｈａｄ ｔｈｅ ｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓ Ｄａｙ ｉｓ ａ ｂｅａｕｔｉｆｕｌｌｙ
ｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓ ｄａｙ， ｗｈｅｎ ｍｏｍ ａｎｄ Ｄａｄ ｔａｋｅ ｔｈｅｍ ｏｕｔ ｔｏ ｐｌａｙ， ｂｕｔ ｔｈｅｎ Ｉ ｓｐｅｎｔ ｉｎ ｍｙ ｏｆｆｉｃｅ， Ｉ ｆｅｅｌ， ｈｏｗ ｌｏｎｅｌｙ．
就在昨天，中午，我去午托班睡觉的时候，三年级的一个
同学告诉我，她爸爸妈妈明天会带她去香港迪斯尼游玩，听
到这些，我顿时感到无比的羡慕她，一样的节日，但是别人
都出去玩，而我却一个人在爸爸的办公室呆着，这是一个多
么强烈的对比，我不免觉得有点难过。
Ｊｕｓｔ ｂｅｆｏｒｅ ｎｏｏｎ ｙｅｓｔｅｒｄａｙ， ｗｈｅｎ Ｉ ｔ ｔｏ ｓｌｅｅｐ， ｗｕｔｕｏ ｃｌａｓｓ， ａ ｃｌａｓｓｍａｔｅ ｏｆ ｔｈｅ ｔｈｉｒｄ ｇｒａｄｅ ｔｏ ｔｅｌｌ ｍｙ ｍｏｍ ａｎｄ ｄａｄ ｔｏｍｏｒｒｏｗ， ｓｈｅ ｗｏｕｌｄ ｔａｋｅ ｈｅｒ ｔｏ Ｈｏｎｇｋｏｎｇ Ｄｉｓｎｅｙｌａｎｄ， ｈｅａｒｉｎｇ ｔｈｉｓ， Ｉ ｓｕｄｄｅｎｌｙ ｆｅｅｌ ｖｅｒｙ ｅｎｖｉｏｕｓ ｏｆ ｈｅｒ， ｌｉｋｅ ａ ｈｏｌｉｄａｙ， ｂｕｔ ｏｔｈｅｒｓ ｗｉｌｌ ｇｏ ｏｕｔ ｔｏ ｐｌａｙ， ｂｕｔ Ｉ ｗａｓ ａ ｍａｎ ｉｎ ｈｉｓ ｆａｔｈｅｒ’ｓ ｏｆｆｉｃｅ ａｎｄ ｓｔａｙ ｔｈｅｒｅ， ｔｈｉｓ ｉｓ ａ ｖｅｒｙ ｓｔｒｏｎｇ ｃｏｎｔｒａｓｔ， Ｉ ｃａｎ ｎｏｔ ｈｅｌｐ ｂｕｔ ｆｅｅｌ ａ ｌｉｔｔｌｅ ｓａｄ．
可是，这个“六？一”儿童节，却出现了非同寻常的事情，我
得到了不一样的温暖，在爸爸办公室的时候，虽然，因为爸
爸实在太忙，而没有时间来管我，可是爸爸那的叔叔阿姨却
２３
对我无畏的照顾，假如我渴了、饿了，那些叔叔阿姨便把最
甜蜜的糖果、点心塞到我的手里，对我说：“今天是你的节
日，祝你快乐哦～”听着这些话，我的心暖暖的，虽然，我
没能像别人一样到欢乐谷、海洋公园玩，但是，我却得到了
不一样的温暖，而那些同学只得到了爸爸妈妈的奖励，我却
得到了不认识的叔叔阿姨（爸爸同事们）的祝福，在这，我
又觉得自己无比的幸福。
Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｔｈｉｓ
原来，看不见摸不找的一种温暖也是一种特殊的礼物，就
像昨天，老师给我们讲的《獾的礼物》，在獾生前，他给朋
友了许多许多的帮助，而这些帮助，也就是獾那无形的礼物。
当他走的时候，所有的朋友都回想起了以前獾在的日子，当
他们想到獾给予他们帮助的那一刻，才明白，那是獾一生中
最可贵、最重要的一份礼物。
Ｏｒｉｇｉｎａｌｌｙ， ｃａｎｎｏｔ ｓｅｅ ｏｒ ｆｅｅｌ ａ ｗａｒｍ， ｎｏｔ ｌｏｏｋｉｎｇ ｆｏｒ ｉｓ ａ ｓｐｅｃｉａｌ ｇｉｆｔ， ｊｕｓｔ ｌｉｋｅ ｙｅｓｔｅｒｄａｙ， ｔｈｅ ｔｅａｃｈｅｒ ｔｏｌｄ ｕｓ
ｗｈｅｎ ｔｈｅｙ ｔｈｉｎｋ ｏｆ ｇｉｖｉｎｇ ｔｈｅｍ ａ ｍｏｍｅｎｔ， ｈｅｌｐ ｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ， ｉｔ ｉｓ ａ ｇｉｆｔ ｏｆ ｔｈｅ ｂｅｓｔ， ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ．
２４
虽然，白天在苦闷中度过了，但是，到了下午，妈妈要带
我去书城买书，顿时，我感到惭愧，因为，工作那么忙的爸
爸妈妈还要抽出时间来替我过节日，而我却总是羡慕其他同
学。
Ａｌｔｈｏｕｇｈ， ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ ｄａｙ ｉｎ ａｎｇｕｉｓｈ ｈａｄ， ｈｏｗｅｖｅｒ， ｉｎ ｔｈｅ ａｆｔｅｒｎｏｏｎ， ｍｙ ｍｏｔｈｅｒ ｔａｋｅ ｍｅ ｔｏ ｔｈｅ ｂｏｏｋｓｔｏｒｅ ｔｏ ｂｕｙ ｂｏｏｋｓ， ａｌｌ ｏｆ ａ ｓｕｄｄｅｎ， Ｉ ｆｅｅｌ ａｓｈａｍｅｄ， ｂｅｃａｕｓｅ ｔｈｅ ｗｏｒｋ ｗａｓ ｓｏ ｂｕｓｙ， ｍｏｍ ａｎｄ ｄａｄ ｗｉｌｌ ｔａｋｅ ｔｉｍｅ ｔｏ ａ ｈｏｌｉｄａｙ ｆｏｒ ｍｅ， ｂｕｔ Ｉ ａｌｗａｙｓ ｅｎｖｙ ｏｔｈｅｒ ｓｔｕｄｅｎｔｓ．
这就是我的“六．一”儿童节，一个非同寻常的儿童节，你拥
有过吗，
Ｔｈｉｓ ｉｓ ｍｙ
２５
作文九：《高尚的手抄报》9500字
篇一：传统美德在心中手抄报大全
时间如水，生命如歌。２１世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：天下兴亡，匹夫有责的爱国情操，自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气，厚德载物，道济天下的广阔胸襟，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记！ 无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。 忘不了，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼的杜环侍老。 忘不了，凡人之所以贵于兽者，从有礼也的孔融让梨（本文来自：．ｄＸＦ５． 东 星资 源 网：高尚的手抄报）。 忘不了人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸的陶母拒鱼。 忘不了躬自厚而薄责于人朱冲还牛。 古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。 中华民族五千年的传统美
１
德，将永远铭刻在每一个中国人的心中。 然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪与困惑。 某些人总是感叹世风日下，在这个经济日益发达的现代社会，道德是否真的一再贬值呢？我觉得不能这样简单的认为。毕竟，作为一个中国人，在他的内心深处，都或多或少有着千百年来民族美德的沉积，都有着对道德的认知与认同。因为美德在我心中，在每一个中华子民的心中。 美德在我心中演讲稿－三联阅读 我们是２１世纪的新少年，走在建设祖国的长征路上，任重而道远。我深深体味到，我们既是中华传统美德的传承者，又是体现时代进步要求的新道德规范的实践者。在面向现代化、面向世界、面向未来的我们身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。因此，我们更要传承中华美德，培养民族精神。 只要中华美德在人人心中，祖国就会欣欣向荣。
篇二：小学生文明礼仪手抄报内容
小学生文明礼仪手抄报内容
什么是礼仪呢，简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有５０００年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
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小学生文明礼仪诗歌
中华文明五千年，礼仪之邦美名扬。
我是祖国新一代，言谈举止有规范。
早晨离家上学校，出门问候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不乱跑。
衣装整洁上学校，互相问好不能少。
上课时间快要到，提前备好工具书。
精力集中认真听，举手提问尊师长。
在校是个好学生，在家当个好儿女。
认真学习写作业，适当做些家务活。
我们大家都做到～我们大家都做到～
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象
３
文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文
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明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力～
文明礼仪歌
人人从我做起来
要让大地绿起来，
５
要让天空蓝起来，
要让江河清起来，
要让空气净起来，
要让花儿开起来，
要让鸟儿唱起来，
要让环境好起来，
人人从我做起来。
文明礼貌
学习争先虽重要，
文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，
见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，
友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，
树立新风我做到。
文明乘车歌
同学们，要记牢，
上下车时队排好。
上了车，不乱跑，
准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，
６
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗，不会～个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢，相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢，这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢，
７
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢～难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别～所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
春秋的大学者孔子曾说过：“不学礼，无以立。”而春秋的孟子也说过：“有礼者敬人，……敬人者人恒敬之。”可见，一个人讲礼貌是如何重要。我国素有“礼仪之邦”的美称。我们通过学习，努力去做，都会成为讲礼仪，懂文明守纪的好少年。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所
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作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象。
文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停
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留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
小学生文明礼仪手抄报内容
什么是礼仪呢，简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有５０００年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
小学生文明礼仪诗歌
中华文明五千年，礼仪之邦美名扬。
我是祖国新一代，言谈举止有规范。
早晨离家上学校，出门问候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不乱跑。
衣装整洁上学校，互相问好不能少。
上课时间快要到，提前备好工具书。
１０
精力集中认真听，举手提问尊师长。
在校是个好学生，在家当个好儿女。
认真学习写作业，适当做些家务活。
我们大家都做到～我们大家都做到～
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象
篇三：小学生文明礼仪手抄报内容
小学生文明礼仪手抄报内容
什么是礼仪呢，简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有５０００年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘
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扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
小学生文明礼仪诗歌
中华文明五千年，礼仪之邦美名扬。
我是祖国新一代，言谈举止有规范。
早晨离家上学校，出门问候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不乱跑。
衣装整洁上学校，互相问好不能少。
上课时间快要到，提前备好工具书。
精力集中认真听，举手提问尊师长。
在校是个好学生，在家当个好儿女。
认真学习写作业，适当做些家务活。
我们大家都做到～我们大家都做到～
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，
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而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象
文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。针对当前公共生
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活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造
和谐的社会环境。大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力～
文明礼仪歌
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人人从我做起来
要让大地绿起来，
要让天空蓝起来，
要让江河清起来，
要让空气净起来，
要让花儿开起来，
要让鸟儿唱起来，
要让环境好起来，
人人从我做起来。
文明礼貌
学习争先虽重要，
文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，
见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，
友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，
树立新风我做到。
文明乘车歌
同学们，要记牢，
上下车时队排好。
上了车，不乱跑，
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准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗，不会～个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢，相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢，这就是社会氛围的力量所在。但再想
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一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢，
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢～难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别～所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
春秋的大学者孔子曾说过：“不学礼，无以立。”而春秋的孟子也说过：“有礼者敬人，？？敬人者人恒敬之。”可见，一个人讲礼貌是如何重要。我国素有“礼仪之邦”的美称。我们通过学习，努力去做，都会成为讲礼仪，懂文明守纪的好少年。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，
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才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象。
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文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学
好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
讲普通话 写规范字 做文明人
１、学好普通话，不会闹笑话 ２、讲好普通话，事事好说话
３、外国宾朋到中国，到了中国学汉语。汉语就是普通话，人人都能听得懂
４、说普通话，行万里路
５、人人都说普通话，祖国处处在变化 ６、普通话，用处大，人人说，增文化 ７、讲好普通话，走遍中国都不怕 ８、普通话，明白事
９、学好普通话，发扬中国历史文化 １０、今年过节不说话，要说就说普通话 １１、说好普通话，大江南北任我游 １２、交流的桥梁——普通话
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１３、说话要说普通话，沟通交流都不怕。人人都要学会它，走南闯北就不怕
１４、要做中华小当家，先要说好普通话 １５、人人都说普通话，中国人民成一家 １６、人要做文明人，讲话要讲普通话
１７、普通话不离口，规范字不离手。普通话最好听，普通人最可爱
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作文十：《手抄报的内容》300字
安全教育国旗下的讲话稿
老师们、同学们：
大家上午好！今天我讲话的题目是“安全教育” 。
对于每个人来说，生命都只有一次。注意安全，就是善待和珍惜 生命的一种有效途径，而在现实生活中，并非人人都具有较高的安全 意识。在全国各类安全事故中，学校安全事故所占的比重很大。这些 安全事故涉及到食物中毒、体育运动损伤、交通事故、火灾火险、溺 水、毒品危害等方面。有关专家认为通过教育和预防， ８０％的中小学 生意外伤害事故是可以避免的。
在这里向全校同学提出如下要求：
一、树立自我安全意识
我们要有高度的安全意识、文明意识，要时时想安全，事事讲安全， 树立自我安全意识，让安全走进我们的生活，充分认识到安全工作的 重要性和紧迫性。
二、提高个人思想素质
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