玫瑰炒肉丝
作文一：《君子以自强不息》5700字
１．如果瞋心是凡夫的天性，则没有什麼好瞋的，因为他的性格就是这样子，所以一个人对你瞋心的话，你为什麼也生瞋？没有必要，因为他的性格就是这样。
２．平常这个人本质是善良的，遇缘对你瞋心，也不用对他瞋，他平常是善良的，只是因为遇缘让他心情想不开，情绪不稳定等等因素，让他生气了，你不必为他的生气而生气，因为他的本质是善良的。
３．棍子打我，直接让我痛苦的是棍子，应该瞋棍子；可是棍子是由人拿的，应该瞋人；可是人是因烦恼所使的，所以应该怪烦恼不应该怪人。从受苦的因，一层一层推出烦恼。一个人骂你的时候，你不要瞋音声，因为你听那声音不舒服，所以你讨厌那音声，往前推是人骂的，人是烦恼令他骂的；话说回来，是烦恼的问题。
４．别人瞋心损害我，是我以前已经造的业报，比如西丶藏的现状，是往昔这批人对另一批人造业，接著遇到当下的一些因缘，感得今天西丶藏这种果报。从大处整个国际社幷会，小处到个人的业报，根源主要是往昔业因所致，所以别人骂你的时候，你要有业报观、消业想。
５．别人用刀子跟棍子伤害你的时候，你会痛苦，然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗？因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中，你的身体本身就是苦性，如果你今天身体是铁的话，棍子打了怎麼会痛呢？不会痛你就不会瞋心。事实上，会痛不是棍子与刀子的问题，而是因为身体是苦性的，所以你才会这麼痛苦，苦因其中一分是你的身体，不只是外在因缘而已，因此不应该瞋因缘。
６．瞋心时似乎有一个瞋心的对象如箭靶一样，当我们生气时，好像对象很真实。他骂我、我骂他，彼此互骂，好像很真实，事实上自他都缘起，你要瞋那一个？是瞋自己或是瞋别人呢？想回来都是缘起，这道理你要多想，否则境界来时你一定想不到。
７．别人的心思模式不调伏才会心生痛苦，如果你观念正确，痛苦不会来的，是由错误的烦恼观念產生的。因此你自愿取受烦恼是错误，要瞋，瞋烦恼，不要瞋怨敌，因为这是源於你错误的心思模式与观念。
８．对方由於我过去曾造过业，对方才瞋心我；如果对方瞋心我，将来还是有业报的，所以事实上是我害他，不是对方害我，让他未来感得更多痛苦的因缘是我提供的。应想当对方瞋心我的时候，是我害他，不是他害我。 ９．缘敌人可以修悲心与忍辱，所以敌人是我造善的因缘，我却变成敌人造恶业的因缘，因此我是他生瞋心的境，让他痛苦，恩泽很小，为什麼要瞋他？敌对我恩重，我对敌恩小，是我伤害他的，那怎麼可以再对敌人瞋心？
１０．对方对我瞋心，我不能忍受，那麼我对他们瞋心，他们怎麼可以忍受，这是同理心，所以为什麼要瞋？
１１．为亲友努力是今生利益而已，为亲友被伤害而瞋心的话，下世堕三恶道，所以没有意义，谁都不会怀念的，业是各报各的，要付出，但不要愚痴付出。饭没有让我们会饱的意思，但吃饭会饱；意思是怨敌没有让你修忍辱的意思，但是你缘敌人还是可以修忍辱的，这功过要想一想。
１２．对方是愚痴所自在，因瞋心而作瞋行，若我还瞋这个人的话，我即是愚痴。你骂对方，而他生气是愚痴，你自己也生气，那不是你也更愚痴吗？你让别人生气已经对不起了，你对别人的生气又生气就更对不起了，不管对方是不是无厘头生气，如果观眾生过失的话，佛陀也不会成佛的。不管对方怎麼样，我都要修我自己，佛陀是大悲不捨才管我们，否则如我们这种模样，佛陀早就跑了，因为眾生不听话。我们有时很狡猾，看对方的时候，认为对方作的不可以，如果自己碰到同样的事情时，很会原谅自己。所以对方因愚痴所自在，我们又瞋别人不是也愚痴吗？
１３．我们被别人骂，是重罪轻受，捨百得千－－我现在是人道，被对方骂还有佛法可以转念，将往昔感得地狱、畜生道的恶道果报提前在人道受报；如果我是一隻狗的话，都没有一点佛法的想法时，我被瞋心时，我会很痛苦。不要讲畜生道，有些老人家一生风光，到临终的时候，病苦折磨又很贪著又没有佛法，他有多痛苦你知道吗？很清楚的看到，有佛法的人比较可以面对逆境，没有佛法的人就不是这样一回事了，各位要赶快準备，不然到时候就不是这样了。
１４．你被对方瞋心是因为你有贪心，贪是底子，瞋是表面，贪是根本因，瞋是直接因。对方会瞋心你，因为它有贪著；他不得所贪，所以才瞋心的，每个人亦復如是。
１５．心不快乐才会瞋心，心量太小太狭隘才会瞋心，所以是你的过失，不是别人的过失。一个人容易瞋心，表示心量很小，被别人瞋心的时候就生气，不是心量很小吗？说多有修行，没有人会相信的。
１６．瞋心的过患就是让以前的善行减小，后来投生三恶道，所以要想一想。多修忍辱，否则一念瞋心起，百万障门开，划不来的。
１７．当敌人受到别人讚嘆时，不必要嫉妒与心不快乐；或许敌人被讚嘆的时候，你还要加入讚嘆敌人的行列，这样就容易修四摄善法，易成度他的方便，问题是我们有这样的心量吗？当下你讲得出来吗？而且各造各的业，你无心而说讚嘆语，有无心的果报，对方因你的讚嘆而心放下，是对方造放下的果报，不问效果如何
，自己有没有修是重点。不要从暂时的利害关係看问题，要从根本看问题－－他是眾生也想离苦得乐，也需别人的讚嘆与鼓励，只要是眾生，他作对了，我们就要讚嘆与鼓励。如果从利害关係看问题的话，会没完没了的，讚嘆其实并不会那麼困难。对敌人不能生起讚嘆是因为你心不平衡，还有嫉妒、我爱执等烦恼心，这就是你讲不出口的原因，应慢慢从意乐作起，后才行之於身口。有时对同性者，还可以给他拍拍肩讚嘆他。
１８．即使三宝被譭谤，你也不要瞋心，别人没有能力譭谤三宝的，三宝不会被譭谤的，所以破坏佛教的人，都不必对他瞋心，你又何必瞋心，因为只有可悲眾生，没有可恶眾生。所以对方不对，是可以不用认同，但是生瞋心只是自己损害，对他人也没有什麼伤害的，三宝也不会因为别人的譭害，而没有三宝，何必瞋心。我们不能基於短暂的民丶族或国家利益就放弃修行，修行是长远的事情，国家是一世而已，也许以后变他国人，你要为那一方讲话？所以不要为一些因缘起瞋心，不需要的。
１９．天天一大早就修四无量心，修慈悲喜捨－－愿眾生一切罪苦都成熟於我身等等，敌人也在眾生裡面，如果瞋他，不喜欢他，你不是欺骗吗？这是很羞愧的事，要懺悔。
２０．让眾生得乐而求成佛，他已经得乐，你为什麼又不欢喜而瞋心呢？以敌人而言，你不是发愿度他想成佛吗？敌人自己很努力的得到快乐，你为什麼不快乐？
２１．信誓旦旦要成办利他，他自己成办利他应该随喜，为什麼还要瞋心？
２２．如果敌人得到不好，你欢喜；得到好，你不欢喜，其实你有损害到敌人吗？是自己愚痴，他不好你欢喜，他好你不欢喜，那都是在满足你的烦恼而已，因为只有烦恼会满意，这样才可以继续轮迴。
２３．受别人讚嘆是贪著美名，有时别人讚嘆你，还自以为了不起，生起我慢而轻视别人，别人比你好你嫉妒，比你不好你我慢。所以被别人讚嘆要小心，不要以为自己很行；话说回来，你与菩萨比较，你又如何？差远了！你还有夸讚自己的心吗？如果你想，对方讚嘆我的时候，想对方很会修行，懂得功德见功德，不见过失，能见别人的功德为功德，随喜他的讚嘆，这样就没有过失，如果觉得了不起就成为过失了。或者分享观，愿我被讚嘆的快乐分享给有情，也可以愿对方与我有一样的功德，这是一念之间。
２４．如果有人譭谤我，可以让我不生我慢，离开怖畏，生起出离心，可以让我產生去除自己烦恼的因缘，遮止我入三恶道的门，为什麼不感恩呢？假如有逆缘，这部份要从新定位，学佛就是要用法转念及转心
，这价值与上师的价值一样；他会帮助我遮止烦恼与恶行，为什麼不接受呢？平常不串习不习惯，对不合理就受不了，这样的话，佛法去那裡了，这是要有方法的。
２５．我是只为了解脱成佛，我不需要别人讚嘆我的名声；一旦有人譭谤我，更珍贵他。
２６．有人说：我被别人譭谤是让别人损害我的福报，假如别人譭谤你，以为你的名声会比较不好，名声不好供养就比较少，福报就不能得到，这种说法是不对的。固然别人譭谤你会让你名声不好，智者也不会因为你被别人譭谤就认定你怎样的，这是愚痴者的谣言，谣言者止於智者。福报会不会减少，是靠自己去累积的，不是因为别人的关係，别人的譭谤是增加你的福报，不是减少你的福报，理由是：敌人是让你修忍辱的最好机会，忍辱的修行是最好的积福。所以敌人是让你积福的，不是损福的。
２７．任何事物都可以生果或有利益性的，因为因是生果的条件；因如果是生果的主因的话，表示因有其利益性，如乞丐是让你生布施的顺缘。一样的道理，敌人是帮助你生忍辱的顺缘，不是损害你的，是帮助你的；可是怎麼在对敌人时，我们很痛苦、闷烧锅，怎麼回事呢？没修。
２８．一般而言，布施比较容易，因为乞丐比较多，忍辱不好修，因为本身不好做，要合理还要不瞋。瞋心的对象是要认识者及有利害关係的，所以对象少才珍贵，这麼稀少的瞋心对象，好不容易出现一位，你还跟他瞋心回去，都没有一点珍贵想。碰到吵架的因缘，好好想一想，因为难值难遇，所以我要藉著因缘好好修行，一碰到吵架就吵回去，那就太不懂得把握机会了。忍住不瞋必有道理，否则你如何忍住不瞋？所以要想道理。
２９．有需要别人对我们瞋，因为需要忍辱；意即，我们非常需要瞋心的人出现，理由是我们非常需要忍辱。
３０．修忍辱功德或福报，也要迴向给敌人，因为敌人不惜因果来骂你，让你有修忍辱的机会，所以你要迴向给他，没有一位对象让我们修布施或修忍辱的话，我们修什麼呢？因为有一位让我们布施的人，所以我们把布施的功德迴向给我们布施的人。一样的道理，忍辱也是如此，眾缘和合的善行，迴向给眾缘才对，因为并非一个人的力量所產生的。愿此你修忍辱的功德完全迴向对方不要瞋心了，希望对方心能调伏，感恩对方不惜堕三恶道的果报，让我成就忍辱功德，这恩泽很大，我要感恩他，希望他也与我一样这样修。要这样迴向。当一个人心柔软到不能柔软、清净到不能清净的时候，对方会不好意思骂你。具善巧的言说、柔软的心肠，一切都会改变的。修行不是寄望别
人才要修，因为不可能。不是别人合理我才要修行，而是别人不合理我才要修行，欢迎不合理的境界光临，要接受不合理的境界，才是主要的所缘境。佛法告诉你顺逆境都可以掌握你的心，佛教的生起功德之因是在任何境界裡面－－自净其意。当一个人心很平静才能有勇气，一个有道理的人才可以面对一个没有道理的人。息灭纷乱而委屈自己去懺悔的人，是智者。以利他心而言，这是护念他意。眾生对我们而言，都是境，我们要以缘为师，对境练心。
３１．并不是我太厉害而修忍辱，是因为敌人才让我修忍辱的，所以不是我很会修行。
３２．如果只想：敌人对我只有伤害行，则你要想道諦是亲证空性的心，道諦也没有想要利益菩萨的意乐，灭諦是法宝（无为法，没有心），它也没想让人利益的动机；灭道二諦是法宝，有法宝的人即可得救。也就是，虽然灭道二諦并没有想让具有灭道二諦的人得功德的动机，可是这两个法宝可以让有情离开轮迴苦。又如手錶没有想帮助你的心，可是它帮助你看时间；一样的道理，敌人是没有利益我的心，可是缘著敌人可以得到忍辱的福报，所以应该恭敬。
３３．有人说：法宝没有利益我的心，可是它也没有损害我的心，敌人却有损害我的心。这说法也不不对。要想如果敌人是以利益心而伤害我的话，就不叫敌人了；所谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人。医生治病的时候，他也是给你割手割脚的，你不会说他是敌人吧，理由是医生是利益心而作的。所以可缘著敌人而刻意修习忍辱，因此，敌人没有利益我的心，反而只有伤害我的心，虽是不同於法宝，但还是应该修忍，会渐得利益的。
３４．对自己起恶心、伤害的人是损害、生气的对象，这并没有错，可是如果缘著对方可以修忍辱的话，因为很难修，可以把敌人安立为正丶法想，正丶法很难修的。同理，敌人也是正丶法。
３５．功德成就靠佛的资粮田与眾生的资粮田，缘著佛的资粮田起信心，缘著眾生的资粮田起慈悲心，缘著敌人可修忍辱，所以要好好珍惜，如《入行论》说：成佛一半靠佛，一半靠眾生。眾生有两个靠山－－佛与狱卒（执行恶报的阎罗王），所以要确立眾生很珍贵的想法。
３６．遇到因缘损害我的时候，生起忍辱的话，短暂可以得到相好庄严，忍辱心强的人，外相比较庄严，究竟可以成就佛的色身。譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的摄受，是因为我修忍辱的关係，相好庄严故。圣者没有恶分别心、差别对待，可是教化的时候，比较庄严看得顺眼，比较容易被度化，因为眾生会生欢喜心，这是天性。
３７．成就断一切过失、圆丶满一切功德的佛果，一半靠眾生一半靠佛，只有对佛恭敬信心，对眾生恶劣对待，是不对的，卑鄙的。对师长三宝很恭敬，对莲友很不好，这是很严重的问题。
３８．大悲心是不可思议的功德，有苦也安乐，缘著乏乐具苦的眾生，才可以拔苦予乐。所以你碰到瞋心的眾生，为什麼不修啊！这样子的反予加害是没有道理的。
３９．对生瞋心眾生生起忍辱，是对佛陀最欢喜的供养。诸佛菩萨最初发菩提心，中间积福慧二资粮，唯一的目的是为利益无边眾生，成就佛果。所以已成佛、将成佛、正成佛的世尊，唯一为的都是眾生的利益，唯一的利益处的有情极为珍贵，你伤害眾生的时候，又皈依三宝，佛不会欢喜，佛会觉得你很可悲。一方面供养佛做百千万的功德，一方面对佛珍爱的眾生伤害，这怎麼可能相应呢？这违背供养处的意思。所以任你利益多少眾生，佛欢喜；任你损害多少眾生，实际上是与佛不相应的。应从意乐上不伤害到加行上执行，由护念三宝观而护念眾生。
４０．要了解敌人是修忍辱的所依事，因此要有损害的有情，进而卑下居，想我好差，应视眾生极为珍贵。
４１．可悲、可怜眾生，是圆丶满功德唯一来源。
特别对敌人修慈爱心、忍辱，是最好正行的供养，也就是功德供养。
４３．你缘著敌人修忍辱，不瞋心的话，能得自利，可以遮止将来生起的损害；换句话说，现前是忍辱，未来不会再受害。因此，是为了现前与将来不受损害故，所以必修忍辱。 ４４．世界是相互依存观待的，是地球村，眾生同体，互相帮忙，地球上没有必要有敌人，一切都是同体支分，这是以宏观而看待
作文二：《君子以自强不息》9100字
第１期 中 通 讯国数学会 ２００９年
君 子 以 自 强 不 息
－－讯同海授讯讯讯教
特邀主持人，王永讯～文新刘
特邀讯者， 王赫楠
王永讯；首都讯范大科院学数学学学教的前四名可以加高考。参
授，，今天我讯高讯采讯美威斯康星大很国学王永讯，也就是讯～高一讯就加高考您参的讯同海授～讯授是讯知名的讯讯家～教教国数了。
他不但在上做出了出色的成就～而且他数学讯同海，是的。我的成讯比讯突出～但数学的人生之路非常特～相信讯大家有所独会启其科目未到高中讯讯的水平～因此～高它并达
迪。考的讯成讯就拉下了。讯的人讯一般都比讯服来当
从从来很安排～再讯能讯村出也不容易～于是
在接到徽州讯讯的讯取通知讯后～我就去了。１．成讯求与学
王永讯，讯老讯～好，我讯今天加讯讯的您参王永讯，讯科讯讯讯讯小，讯科讯讯后就您很吧
成讯分三年讯讯次～我属个是７０年代生人～讯在去讯了讯，教
是老讯～文新在讯博士～王赫楠讯上要考刘研讯同海，是的～我讯科讯讯讯讯不到１７讯～讯科想考育讯讯。数学教讯讯后我在讯村了教４年的讯。
讯同海；美威斯康星大授～中国学教国王永讯，讯得讯讯程是不是有点浪讯讯讯您个，国青家杰出年基金；讯，讯得者，，大家好，讯同海，讯～不能讯是浪讯～我讯得讯段讯讯是Ｂ
很个教很高讯和大家做一交流。我讯育也感讯趣～我人生讯形成的重要讯段。在我生的讯候～当学一方面我是讯范出身～一方面～我的孩子另会学遇到各讯年讯的同～有的年讯甚至比我大在美上～一上高一～一上小。国学个另个学一倍讯多～他讯的背景和讯讯也是各色各讯的。讯我比讯了外的育后讯讯都存在着一些讯讯国内教～使得我能讯更加了解社～看事情比讯讯。表会达中的育比讯死板国教～美国的育讯比讯放羊。教讯在做讯上～就是力而讯～做出感讯是福学尽来
刘文新；北京讯范大系博士生，学数学，气来～做不出也不特讯固讯。国内的考讯太多。王永讯，我讯得在做讯上有什讯您学没框框～
讯同海，一切都讯讯着考讯讯～弄得小孩子是不是因讯那讯候的影，上讯正好是中响您学没有任何的自由。高考更是一讯子讯讯～讯人精国教很凭育讯讯讯力不强大的讯候～可以自己的神讯力太大。讯趣去自由地探索。讯在的育制把生讯着教体学
王永讯，的考讯能力讯，您怎高考、考～到讯反而不做讯了。研来会学
讯同海，挺好的～都能及格。吧讯同海，讯如此。讯克勤老讯讯讯～做讯要确学
王永讯，我看的讯讯～初上的是一您当您一讯、一讯做～同讯也要一讯做、一讯。不能把学学
所讯科校～讯什讯考上一所好的大学没很学呢所有的讯西都完了再做～那讯候讯情和精力学
抱～我的讯讯有点尖讯。歉都有了。我在做博士的讯候～不高讯的没懂ｔｈｅｔ
讯同海，讯系。讯**讯讯束～没当７７函～打算去。我的讯讯就讯～先把低讯的数学你ａ
年恢讯高考～而且讯讯始有了讯讯。那讯我在讯数学搞清学楚～ 一讯做～一讯～一步步地前讯。高一～就加了讯里的讯讯～且幸地参数学并运刘文新，我讯得讯老讯讯得有道理。很得到了第一名。到了７８年高考讯～讯里讯讯讯数学讯同海，在做的讯程中讯讯不的讯西～你懂
１
第１期 中 通 讯国数学会 ２００９年再去更有讯力。学会呢，
王永讯，是安徽讯大讯士讯讯后去的中您从讯同海，想是想讯～只是比讯讯～我想等找国吧您学科大，在讯士讯段的是什讯讯讯，不到工作后再讯。讯始找工作讯～抱着讯一讯的讯
讯同海，我在安徽讯大的是讯讯。安徽讯学从度。我面讯了校～几个学找然后到了讯讯州立大大讯讯后～我到中科大老讯～才讯始着讯国当跟学石溪分校。
克勤、讯洪文位老讯讯讯。那讯～我是又讯讯两学数教刘文新，就是讯振宁教呆个授的那地方讯，又生。当学讯同海，是的～讯他在当６讯～我在４讯。
王永讯，到了美后是在所大，您国哪学刘文新，和讯您宁教振授讯讯讯讯，
讯同海，讯里讯大。讯去的讯候～我是着学跟讯同海，我讯在讯梯里讯讯一次～以后讯聊讯
教学写授～他的《分讯域》一讯有很一次。石溪分校那地方讯个很离很境好～海讯Ｗａｓｈｉｎｇｔｏｎ
名。我在听教授的讯讯～解了他在讯决近。第二年～我得到了一由美讯个国数学学会Ｒｏｈｒｌｉｃｈ
堂上提出的一讯讯～文章讯在个讯志上了。讯的一年的。讯讯讯每年讯个ＤｕｋｅＣｅｎｔｅｎｉａｌ Ｆｅｌｌｏｗｓｈｉｐ
后～我又去来听教授讯的两数学它至四位家～用所讯的讯讯可以到其地ＫｕｄｌａＳｈｉｍｕｒａ
曲讯的讯～他讯讯讯讯。他有些想法～就讯始指点跟方去讯。学
我做～我讯每周至少讯讯一次。讯讯和教授王永讯，讯在中好国没像讯有讯似的讯讯和讯讯。Ｋｕｄｌａ
一起做了半年～就做出了博士讯文。来讯讯讯大有多少，个概
王永讯，讯篇文章讯在里了，哪讯同海，那讯候是个３万８千美元～不是
讯同海，一部分讯在讯志上～一部另很个学多。有了讯讯讯～我就去哈佛大讯讯了一年。Ｃｒｅｌｌｅ
分讯在讯志上～讯有一部分和 在讯一年里～我讯了多讯西。学很Ｃｏｍｐｏｓｉｔｉｏ
合作～讯表在讯志 上。王永讯，讯在当学哪数哈佛大有些讯方向Ｒｏｄｒｉｇｕｅｚ ＶｉｌｌｅｇａｓＤｕｋｅ
在做博士讯文答讯讯～励建讯教授提了一些建讯～的人，呢
根据他的建讯和指讯～我又做了一篇文章讯在讯同海，哈佛大的讯讯强学数很～有 Ｔ
上。～～～讯些名家～讯有ｒａｎｓ． ＡＭＳＭａｒＧｒｏｓｓＴａｙｌｏｒＥｌｋｉｅｓ
王永讯，提到的讯些授都是讯方面您教数很学多博士后和讯讯者。Ｋｅｎ 讯到威斯康星Ｏｎｏ的名家～能出讯讯多的好文章～是不是您写跟大～他是代讯年讯一讯中的者～他学数数佼佼
在美有讯多讯方面的讯家可以交流、讯讯有讯国呢，邀讯我申讯到威斯康星大去。学教授也支Ｇｒｏｓｓ
讯同海，是的。和讯人交流、讯讯～讯于做研持我去～讯讯我就到了威斯康星大。学究有讯多帮国内会助～讯方面的讯家讯少～讯讯就王永讯，讯就是讯中人常讯的咱国挪“人活～比讯少。讯死挪吧很数学”的道理～讯在多年讯的家也讯
王永讯，后和来您～合作讯了讯道理。个ＫｕｄｌａＲａｐｏｐｏｒｔ
了多文章讯很，讯的你没合作有有什讯模式或讯讯同海，是～在美也是讯讯的。呀国
定，王永讯，美的讯讯国学体国价系讯讯和中的
讯同海，一共合作了篇文章、一两本讯。也不太一讯。在～主要吧国内靠上讯表文章的ＳＣＩ没有特讯的合作模式～讯讯上是我和在数来找称国找量和讯讯工作、讯讯等。在美工作或Ｒａｐｏｐｏｒｔ
帮做。有大的讯～他的个很划猜想者从教教数副授升讯正授讯～讯于文章的量或讯ＫｕｄｌａＫｕｄｌａ
非常精讯～每都个清需要算楚。他要是自己算讯有有没呢量化的讯定，
就讯讯～我讯三人一起做～就比讯很个会快。讯同海，很体没具的量化指讯倒是有～但
王永讯，年出后您当国～有有没像讯在的文章是要看的～文章要有高的讯既量～又要讯多留学生一讯～想讯成金融或讯算机之讯的讯讯有一定的数量。
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第１期 中 通 讯国数学会 ２００９年
王永讯，其讯也要看讯志的牌子～是，吧讯同海，我不擅讯～工讯差不多就行了。
讯同海，讯～要看讯志的牌子和讯人讯的你王永讯，威斯康星大在美大中的学国学文章的讯价。一般系里要找几个写十人讯价信排名讯，的排名又讯，怎数学怎
而且不是自己去。你找讯同海，挺前的。大是前靠数学概几十名
王永讯，在美比讯容易～因讯做讯的国找数左右。要是看研很靠究～我讯是前的。要是看人多。在要想国内找几数来写十位做讯的人讯大育～我讯就在中讯了～因讯我讯是学教学公立价～讯有些确困讯～而且讯些人也不一定都能校～要招收很学多生。
看得的文章。懂你呀王永讯，所在的系里事讯讯您从数研究的人
讯同海，讯讯有确会困讯。但是不一定要把文讯挺多的，吧
章看～主要是看文章的重要懂响性～影力～讯同海，有４授～讯有个教３个博士后。和讯独性。王永讯，在外大的每系里～国学个数学
王永讯，最近丘成桐先生在有讯高国内等好像都有位做讯的人～相比之下～几数国内
教体育的演讯中～也提到了讯讯系。讯在我讯首讯做讯的人讯太少了。数确
大院讯讯～就是由数学称体教来全授投票讯定讯同海，的一些讯分国内数支起步讯讯。比的。如～在７０年代末～讯克勤老讯等人才讯始做代
讯同海，那挺好。由授讯讯教来体定～大上数数数数讯。讯代代讯是５０年代后期讯展起的来～来很讯讯是公平的。正上中的大讯讯和**。赶国当然～讯在
王永讯，在美也是由所有的授讯国教来定情况很已讯好了多。
讯，
讯同海，先由委讯会来定～再讯到系里～２．基金会
由比高的授你教你介讯的工作。讯些都不你必王永讯，我讯讯一些家的讯讯～里面数学描操心～只需助帮你他讯准讯自己的材料。写数学会了家如何得到社的讯讯和支持～逐步
王永讯，自己不用作讯告讯，走向成功。但由家讯数学来构帮立慈善机助其
讯同海，不用。由比高的授你教你准讯的他人～我讯是讯一回听听您讯。讯老讯～讯讯在家讯安材料和推荐来信～加起有１００多讯～每授个教徽成宁国个教会立了一育基金。
一～份学学需要全票通讯才行。然后上讯院和讯同海，讯。我讯有基金～一在美两个会个校批准。国～叫～另Ｈｏｍｅｔｏｗｎ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ
王永讯，那就是讯～先由委讯会通讯～再由一在～个国内宁国会国叫市中美讯心促讯。美全系授通讯～讯的程教跟国内序正好相反。那讯的基金主要由我会来国内操作～的讯由胡
讯同海，在讯行的讯程中～委讯会只讯出建讯～寄宁学先生主管。他是我在徽州讯讯讯的同～做没体个有具名讯限制～整讯程自己基本上不用事非常讯。我讯的真网站是
参与。；中，～国 ．ｌｏｖｅｅｄｕ．ｏｒｇ．
王永讯，到什讯讯候可以讯正授，教呢；美，。国．ＨｏｍｅｔｏｗｎＥｄｕｃａｔｉｏｎ．ｏｒｇ
讯同海，其讯讯副教从教授是最讯讯的～副从２００４年讯始～我每年回家都去讯下讯讯会～授到讯正授教需要４到６年～就有那讯讯讯了。没到生家里看看。他讯讯讯讯～非常感讯我讯的学确很
在美国称会教工讯和讯有讯不成正比～出讯副授讯助。大家可以我讯的从网站上看到相讯的照片～比授教况工讯高的情～工讯的高低是需要讯判也希望得到大家的支持。
的。王永讯，胡先生在那里算是兼讯～是讯，
王永讯，那您擅讯讯判讯，讯同海，我讯都是兼讯～有人讯讯～都是没
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第１期 中 通 讯国数学会 ２００９年往里讯讯。做。
王永讯，讯在操作讯程中如何讯讯，体呢讯同海，我讯只是力尽帮帮助特讯需要助
讯同海，其讯讯讯。可以在上讯到～每很你网的讯困学学国生。讯困生等不及家的政策～讯在个哪人捐了多少讯～一共用了多少～讯助了些就需要我讯大家的帮助讯讯讯讯。学两来生。比如～去年暑假～我讯了万美元回刘文新，是革命老讯，宁国区
加上讯国内十万元的捐款～共讯助了４７３名学讯同海，不是。的生宁国来活在安徽讯算生。今年我讯了两来国内万四千美元回～加上是不讯的～所以也比讯好做事情。在整个讯助讯的十万元捐款几～共讯助６００多名生。学程中～讯讯工作讯是很会会辛苦的。我讯促讯的讯
我讯宁国会宁国市中美讯心促讯是由市民是胡寄宁另会个～外讯有一名讯。目前～讯有一政局正式批准的一个慈善讯讯。每年的讯目民政朋友在帮很忙。他讯都辛苦。局都讯讯～是会公讯的。至于讯助流程是讯讯的，王永讯，要是有育系讯部的人教内帮忙就首先由生表～学填另确班主任及一位老讯讯字会好多了。
讯～校学确申讯。我讯讯后就讯行讯助。我讯每年分讯同海，讯～但讯的老讯一般都比讯教忙。胡两学次讯行讯助～每期一半。讯助款主要用于讯寄宁教很在委工作～他有讯心～最早我是和助学学生的讯本讯～如有剩余再讯讯生作讯生活讯他讯起讯促讯讯事情的。会个来听原我讯常讯讯～有讯。人因讯上不起高中～就去讯血等等～所以我就
王永讯，那讯～讯助讯度是多少，呢有了讯助学来宁生上高中的最初想法。后胡寄
讯同海，小生每年学２００－４００元～初中生跟学很我讯～其讯小和初中也有多的讯讯。我到讯每年４００－６００元～高中生每年１０００－１２００元。村去了解情讯～看到况惨况最凄的情之一就并帮且我讯有讯多一一的～一年的讯用分讯讯４００～是，父母一讯～一讯～讯讯想个个奶奶管孩子上６００和１０００元；美国１２００元，。学又无能讯力～讯在可怜。
王永讯，按道理讯～生的讯讯都讯是来学学王永讯，做了讯讯多的您您宁善事～讯在回由家国来担呀几国承的，近年家也出台了相国您～是不是人讯都讯讯，
讯政策～免除学学学生的讯和讯讯。讯同海，讯助都是以促讯的名讯讯会行的～
讯同海，是。讯讯讯呀学免除。我讯的讯助款主而不是以我人的名讯。个
要用于生的讯学学本讯。初中生每年的讯本讯不王永讯，每年讯您助６００多生～影个学响到６００元～但是我讯讯６００元～多出的部分帮助力讯讯大，很呀
他讯解在校决学住宿和吃讯的一些讯用。讯村的讯同海，中美讯心促讯的影力在地会响当孩子讯讯～基本上家讯～中离很学午在校吃午讯～是相大的。当
有些讯得住校。王永讯，讯讯什讯讯讯在您当宁国市做～而不
王永讯，年中当争国日甲午讯～中讯日本讯讯在的村里做，您呢
的讯款～日本很教当学多都用在了育中～讯讯讯同海，在宁国帮学市做能助更多的生～全免～而且管学生一讯午讯。影力也更大些。响帮很两个助生人也好～人
讯同海，美也是讯讯的。家国庭十分困讯的～没扯有任何讯系～也讯不到讯欠讯的情。讯完就完早餐和午餐讯就全免～家庭讯困讯的～早餐和了～不用再想其的了。它
午餐讯适免当减～家庭讯可以的～早餐和午餐王永讯，前些日子～有些慈善机构要求讯就交相讯的讯用。家庭困讯与否～要看是否得学很生感恩～弄得不愉快。到了家的讯国助。讯同海，我也讯讯讯些事情～讯得讯在听没必
王永讯，讯在做的事～讯讯上是在您国替家要。讯讯于每人的个几来作用不同～百讯讯讯我讯讯
４
第１期 中 通 讯国数学会 ２００９年不算什讯～但讯于讯困学来生讯～那是至讯重要王永讯，有有讯把的基金做得您没划您会
的～讯可以帮学助他讯讯利完成讯。更大一些，呢
王永讯，像您很您讯讯的心讯好。要求那些讯同海，讯些年再讯。做讯事情的讯讯是吧个学写生感讯信之讯的讯，要有人去操作～我想再以同讯的方式做一两
讯同海，在一一的讯帮写助中～是需要的。个没讯是讯讯的。
讯不讯是感讯信～更重要的是讯讯助者及讯了解他王永讯，讯讯讯有想法去做讯些事讯，当怎会呢
讯所讯助的生的情。学况国像在美～有的人讯助您教讯始做讯已讯是副授了讯，好生～他不几个学并学需要生感恩～也不在讯同海，原因我前面已讯讯了一些。我讯当乎学怎学生的成讯讯讯。彼此的通信只是想了解是副教授了～拿到了讯身讯位。但我早在讯之前生的情～一方面～讯讯讯况另助者掌握他的讯助就有想法了～不讯我不知道讯人讯看怎待讯件事。款的去向。把生的基学况本情～包括讯讯、通信我２０００年回国后～就着手准讯讯件事～直到２０地址告讯他～会况便于了解情。０４年才正式讯始做。
王永讯，捐款的一般都是些人，哪呢王永讯，如果按讯讯的讯念～有人讯是会您
讯同海，讯我讯捐款的人自来国祖的讯西南“不讯正讯”。
北～讯有多很外人。其中国大部分不是人宁国～讯同海，是讯讯的。不讯讯讯效果是挺好的～很宁国没宁多人和任何讯系～他讯甚至不知道有讯多人受益～而我也没学耽讯自己的讯。国哪哪学市在里～但知道些讯困生需要讯助～王永讯，在的讯讯什讯国内个会叫促讯而不因讯我讯在上有网介讯。叫基金，会呢
王永讯，有匿名捐款的讯，讯同海，在做基金是要有大讯国内会很模
讯同海，有。有些人不呀愿意把名字放的。
上～就匿名捐了。王永讯，有有想法再在大生讯讯您没学个
王永讯，中人的家讯讯国体念、讯讯念都是比面上做，来呢
讯重的。大里有校学会友～就是讯讯校友讯自己讯同海，讯有。讯没学很助大生需要多讯～的校做些事情。学会大大超出我目前的能力。
讯同海，讯中人讯讯人和咱国朋友讯讯事～都王永讯，的基金在您会工作流程上一定是尽尽会心力的。讯于不讯讯的人～好像就有很吧有特色，
“我讯什讯要做”讯讯想法。但着讯代的讯步～随讯同海，我讯在工作流程上是比讯讯讯的～人讯的想法也都在讯。我讯的讯助比讯持讯～小孩子小一将从学直讯助
王永讯，在美的基金是正的基您国会真到高中讯讯。
金讯，在美讯讯讯基金会国会手讯讯讯讯，政府有大的两个个工程～一是“希望工
讯同海，是正的基金。一讯始讯讯～真会很程”～一是讯讯的另个蕾划“春讯讯”。“希望工申讯一就个号会行了～正式批准麻讯一些。程”的覆盖面～平很广蕾均讯助讯少～“春讯
王永讯，的基金正您会式批准了讯，需要划找”相讯比讯分散～一次性讯助。讯在有些讯讯讯律讯帮您助讯，讯讯慈善事讯～基本上是参找照我讯的模式～先
讯同海，２００５年正式批准的。不需要律讯～些需要讯助的孩子～他讯小将从管到大。自己就可以做。正式批准后～公司捐款来讯～刘文新，在假期里～有有把您没５００多就可以免税。有些公司像微讯、摩托讯拉等～捐人集中起些什讯来搞呢活讯，款政策是公司讯工捐一讯～公司也捐一讯～讯讯讯同海，有。由于面子没等原因～有些人上就是讯。两不愿意讯讯人知道自己受讯助。
５
第１期 中 通 讯国数学会 ２００９年
王永讯，讯在您没学只是讯助～有有讯立讯王永讯，后做了讯，您来
金之讯的讯目，讯同海，有～我的比讯好～没运气当只有
讯同海，有。我讯的目的是没帮学助讯困生讯完全用没医没怕讯才做透析。生讯什讯可的～得到最基本的育。教但想起讯是挺可的～把讯身的来怕来血都抽出
王永讯，讯老讯在工作之余从事慈善事讯～借助外在讯讯洗干讯后再送回去。讯在家里非常特～数学独学希望讯些生能早日刘文新，那要花很吧多治讯讯，成讯家的有国用人材。讯同海，在美～我有国保讯～可以讯讯。
王永讯，保讯是家的讯，国
讯同海，是校提学国供的保讯。在美～如３．健康
王永讯，令我感讯的是～讯老讯讯讯讯讯讯人很～果讯病患者有没国会帮从保讯～家也讯予助的。而他自己的健康情况听您却非常不好。 我讯讯８０年代讯移植技讯出讯后～美相讯部讯就讯国布了前年做讯一讯讯两个手讯～我讯可否讯一讯讯于健康法律～讯病患者由讯个构帮机提供助。Ｍｅｄｉｃａｒｅ的讯讯～讯讯于大家也是一提个醒。王永讯，讯讯明美讯讯国很吧病人少，
讯同海，我讯每年都要做讯的～但其中体讯同海，不～有多人。每年讯有很６万多人有年我去。两没２００４年秋天～我讯讯得有些累～等待讯源～而只有１万多人能讯施手讯～因讯没想想可能是做多了的讯数学体故。在讯讯血讯讯讯讯有足讯的讯源。
指讯不讯～就去讯家～讯家讯我的讯找很没快就有王永讯，可以中讯求讯从国源讯，用了。讯同海，如果那讯的讯～就要到中做国来
王永讯，您体呢没具是一讯什讯感讯，有有手讯。
讯得腰疼之讯的，王永讯，那讯挺讯讯的。知道您个整手讯的大
讯同海，就感讯累、困～有什讯其的不没它概讯用讯，
适。讯讯讯果出后～生要我排讯讯讯。讯来医当已讯到讯同海，有十万几吧很美金。之所以讯我了第四期后期～第五期就是讯衰竭～讯明讯讯已幸～是因讯我运找只等了半年就到了匹配的讯讯相讯重了。当源。
王永讯，在您没等讯源的讯程中～有有讯讯刘文新，那段讯讯讯做讯，您数学
回用国医来中治讯，讯同海，讯是想想的。会
讯同海，我咨讯讯～但是自己不敢讯讯～我刘文新，一般人到了讯上～个份儿怕恐是讯格按照医来生制定的方案做的。都去看小讯了。
王永讯，那的讯讯出讯讯讯，您怎会呢讯同海，小讯也看～也要做～数学只不讯
讯同海，讯讯不出～生讯讯可能高当来医与不像以前得那讯搞累了。
血讯有讯。王永讯，系里知道的您您病情后～讯讯安
王永讯，我讯家讯的水听您宁国土不太好。排讯讯，
讯同海，讯也讯是一个原因。因讯水中的金讯同海，那期讯在讯讯～接下的个学教来学属很宁国含量高～所以讯多人被讯讯出有讯讯石。期我就做手讯了～讯程方面讯一些朋友和同事我的讯已讯萎讯了～所以有有讯没清石也不楚。帮很帮忙～他讯都讯意助我。
我讯知道自己的病情讯～我讯全家都讯讯很～王永讯，是讯了一讯～讯是讯都讯您个两个啦，不知讯讯讯。大讯一怎个来月之后～才慢慢讯整讯。讯同海，讯讯上不是讯讯～只是外加了一讯个讯讯始是真痛苦～也不知道自己能活多久～而讯去～新讯代替旧个讯的功能。新讯就放在腹部讯且生讯医必讯要做透析。位置～因讯讯讯植入比讯方便。
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第１期 中 通 讯国数学会 ２００９年
王赫楠；首都讯范大科院学数学学学本讯同海，我讯太学极没学会拳～但。我讯喜科生，，那就是讯以前的讯讯在～要不讯我呀您讯走路。
讯讯不。真懂王永讯，走路也好。讯完讯后要不要特很您
王永讯，是不是因讯做太您数学累～工作讯注意点什讯，呢
太投入～以至于讯出了讯讯都有没察讯，讯同海，不用。在美反国国内倒不像那讯讯
讯同海，那讯多家都数学很呀投入，他讯究～能和平常一讯讯日子就行了。也都好。上的事情讯讯。很嘛医学很王永讯，讯的幸的估您运与您您性格有讯。
王永讯，我自己做数学没您投入到那讯地的性格是不是受家庭的影，响您父母是不是步～身体稍有不适就歇着了。都讯很朗，
讯同海，讯讯也讯～身太重要了，一体旦身讯同海，我父母都是讯民～他讯讯明、讯朗、讯体医不舒服～就讯讯讯上到院讯讯～而且每年都于助人～讯我的影大。响很
要做讯～体疾病要早讯讯早治讯，我要是早知道王永讯，做基金有有取您会没听父母的病情～也不到那讯地步了。会意讯，
王永讯，讯在讯在讯讯您吃讯讯，讯同海，我父讯已讯讯世了～但我想他一定
讯同海，我一直在吃反排斥的讯。会怕坏支持的。我母讯保持中立～主要是我累
王永讯，我看讯在您工作讯特讯勤讯～在讯讯了。
班上和同事讯讯讯讯讯很激烈。王永讯，今天高讯和讯老讯讯了方方面面很
讯同海，我讯在也比讯注意休息了。的事情～到了多讯西。我讯的学很古人讯讯，
王永讯，您数学会除了和基金以外～讯有“天行健～君子以自强不息。”我想讯句讯用什讯其的讯好讯，它在讯老讯身上是讯切的～他的讯讯讯于大家特讯很
讯同海，喜讯打讯讯球。有讯在家里打～有讯是我讯年讯一代有迪。在此～我讯会很启衷心地到地的当俱讯部去打。祝愿讯老讯身体数学会两健康～在和基金方面
王永讯，讯讯球的讯运量讯是挺大的～我向不做出新成讯，断
您荐极推打太拳。讯同海，讯讯大家，
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作文三：《君子以自强不息》9700字
第１期 中 国 数 学 会 通 讯 ２００９年
君 子 以 自 强 不 息
－－杨同海教授访谈录
特邀主持人：王永晖～刘文新
特邀记者： 王赫楠
王永晖（首都师范大学数学科学学院教孩子没有任何的自由。高考更是一锤子买卖，授）：今天我们很高兴采访美国威斯康星大学 给人精神压力太大。
的杨同海教授，杨教授是国际知名的数论专王永晖：您的考试能力怎样，家，他不但在数学上做出了出色的成就，而
且他的人生之路非常独特，相信会对大家有杨同海：挺好的，都能及格吧。所启迪。
王永晖：我看您的简历，当初您上的是１．成长与求学 一所专科学校，为什么没考上一所很好的大
王永晖：杨老师，您好～我们今天参加学呢，抱歉，我的问题有点尖锐。访谈的成员分属三个年龄层次，我是７０年代
没关系。当时**刚结生人，现在是老师，刘文新在读博士，王赫杨同海：
楠马上要考研，想考数学教育专业。束，７７年恢复高考，而且还开始有了数学竞
赛。那时我在读高一，就参加了县里的数学
杨同海（美国威斯康星大学教授，中国竞赛，并且幸运地得到了第一名。到了７８年国家杰出青年基金（Ｂ类）获得者）：大家好～高考时，县里说数学竞赛的前四名可以参加很高兴和大家做一个交流。我对教育也很感高考。 兴趣，一方面我是师范出身；另一方面，我王永晖：也就是说，您高一时就参加高的孩子在美国上学，一个上高一，另一个上考了。 小学。我比较了国内外的教育后发现都存在杨同海：是的。我的数学成绩比较突出，着一些问题，中国的教育比较死板，美国的但其它科目并未达到高中毕业的水平，因此，教育则比较放羊。 高考的总成绩就拉下来了。当时的人们一般
刘文新（北京师范大学数学系博士生）：都比较服从安排，再说能从农村出来也很不国内的考试太多。 容易，于是，在接到徽州师专的录取通知书
杨同海：一切都围绕着考试转，弄得小后，我就去了。
１
第１期 中 国 数 学 会 通 讯 ２００９年
王永晖：您专科毕业时还很小吧，专科杨同海：在做的过程中你发现不懂的东毕业后就去教书了吗， 西，再去学会更有动力。
杨同海：是的，我专科毕业时还不到１７王永晖：您是从安徽师大硕士毕业后去岁，专科毕业后我在农村教了４年的书。的中国科大吧，您在硕士阶段学的是什么专
业，
王永晖：您觉得这个过程是不是有点浪杨同海：我在安徽师大学的是环论。从费时间，安徽师大毕业后，我到中国科大当老师，才
杨同海：嗯，不能说是浪费，我觉得这开始跟着冯克勤、陆洪文两位老师学习数论。段时间是我人生观形成的重要阶段。在我当那时，我是又教书又当学生。学生的时候，会遇到各种年龄的同学，有的
王永晖：您到了美国后是在哪所大学，年龄甚至比我大一倍还多，他们的背景和经
历也是各色各样的。这使得我能够更加了解
社会，看事情比较达观。表现在做学问上，杨同海：马里兰大学。刚去的时候，我
是跟着Ｗａｓｈｉｎｇｔｏｎ教授学，他写的《分圆域》就是尽力而为，做出来感觉是福气，做不出
来也不特别固执。 一书很有名。我在听Ｒｏｈｒｌｉｃｈ教授的课时，解
王永晖：我觉得您在做学问上没有什么决了他在课堂上提出的一个问题，文章发在框框，是不是因为那时候的影响，您上学时Ｄｕｋｅ杂志上了。 正好是中国教育传统势力不很强大的时候，后来，我又去听Ｋｕｄｌａ教授开的Ｓｈｉｍｕｒａ可以凭自己的兴趣去自由地探索。现在的教曲线的课，跟他讨论问题。他有些想法，就育体制把学生压着高考、考研，到头来反而开始指点我做，我们每周至少讨论一次。这不会做学问了。 样和Ｋｕｄｌａ教授一起做了半年，就做出来了博
杨同海：确实如此。冯克勤老师说过，士论文。 做学问要一边学、一边做，同时也要一边做、王永晖：这篇文章发在哪里了，一边学。不能把所有的东西都学完了再做，
那时候热情和精力都没有了。我在做博士的杨同海：一部分发在Ｃｒｅｌｌｅ杂志上，另一时候，不懂高维的ｔｈｅｔａ函数，打算去学。我部分发在Ｃｏｍｐｏｓｉｔｉｏ杂志上，还有一部分和 的导师就说，你先把低维的搞清楚， 一边做，Ｒｏｄｒｉｇｕｅｚ Ｖｉｌｌｅｇａｓ合作，发表在Ｄｕｋｅ杂志 一边学，一步步地前进。 上。在做博士论文答辩时，励建书教授提了
刘文新：我觉得杨老师说得很有道理。一些建议，根据他的建议和指导，我又做了
一篇文章发在Ｔｒａｎｓ． ＡＭＳ上。
２
第１期 中 国 数 学 会 通 讯 ２００９年
王永晖：您提到的这些教授都是数论方杨同海：我们在电梯里见过一次，以后面的名家，您能写出这么多的好文章，是不还聊过一次。石溪分校那个地方环境很好，是跟在美国有许多这方面的专家可以交流、离海边很近。第二年，我得到了一个由美国讨论有关呢， 数学学会颁发的一年的Ｃｅｎｔｅｎｉａｌ Ｆｅｌｌｏｗｓｈｉｐ。
杨同海：是的。和别人交流、讨论，对这个奖项每年给两至四位数学家，用所给的
经费可以到其它地方去学习。于做研究有许多帮助，国内这方面的专家较
少，讨论就会比较少。
王永晖：后来您和Ｋｕｄｌａ，Ｒａｐｏｐｏｒｔ合作王永晖：现在中国好像还没有类似的奖了很多文章吗，你们的合作有没有什么模式项和经费。这个经费大概有多少，
或约定，
杨同海：一共合作了两篇文章、一本书。杨同海：那个时候是３万８千美元，不是也没有特别的合作模式，实际上是我和很多。有了这个经费，我就去哈佛大学访问Ｒａｐｏｐｏｒｔ在帮Ｋｕｄｌａ做。Ｋｕｄｌａ有个很大的计了一年。在这一年里，我学习了很多东西。划，他的猜想非常精细，每个都需要算清楚。
他要是自己算就很费劲，我们三个人一起做，王永晖：当时在哈佛大学有哪些数论方就会比较快。 向的人呢，
王永晖：您当年出国后，有没有像现在杨同海：哈佛大学的数论很强，有 的许多留学生一样，想转成金融或计算机之Ｍａｒ，Ｇｒｏｓｓ，Ｔａｙｌｏｒ，Ｅｌｋｉｅｓ这些名家，还类的专业呢， 有很多博士后和访问学者。Ｋｅｎ Ｏｎｏ刚到威斯
杨同海：想是想过，只是比较懒，我想康星大学，他是代数数论年轻一辈中的佼佼等找不到工作后再说。开始找工作时，抱着者，他邀请我申请到威斯康星大学去。Ｇｒｏｓｓ试一试的态度。我面试了几个学校，然后找教授也支持我去，这样我就到了威斯康星大到了纽约州立大学石溪分校。学。
王永晖：这就是咱们中国人常说的“人
刘文新：就是杨振宁教授呆的那个地方挪活，树挪死”的道理吧，现在很多年轻的吗， 数学家也发现了这个道理。
杨同海：是的，当时他在６层，我在４层。
杨同海：是呀，在美国也是这样的。
刘文新：您和杨振宁教授说过话吗，
３
第１期 中 国 数 学 会 通 讯 ２００９年
王永晖：美国的学术评价体系应该和中 定吗，
国的不太一样吧。在国内，主要靠ＳＣＩ上发表杨同海：先由委员会来定，再报到系里，文章的数量和级别来找工作、评职称等。在由比你高的教授介绍你的工作。这些你都不美国找工作或者从副教授升为正教授时，对必操心，只需帮助他们准备你自己的材料。于文章的数量或级别有没有量化的规定呢，
王永晖：自己不用作报告吗，
杨同海：很具体的量化指标倒是没有，
但文章是要看的，文章既要有高的质量，又杨同海：不用。由比你高的教授准备你要有一定的数量。 的材料和推荐信，加起来有１００多页，每个教
王永晖：其实也要看杂志的牌子，是吧，授一份，需要全票通过才行。然后上报学院
和学校批准。
杨同海：对，要看杂志的牌子和别人对王永晖：那就是说，先由委员会通过，你的文章的评价。一般系里要找十几个人写再由全系教授通过，这跟国内的程序正好相评价信，而且不是你自己去找。反。
杨同海：在进行的过程中，委员会只给
王永晖：在美国比较容易找，因为做数出建议，没有具体名额限制，整个过程自己论的人多。在国内要想找十几位做数论的人基本上不用参与。 来写评价，确实有些困难，而且这些人也不王永晖：到什么时候可以评正教授呢，一定都能看得懂你的文章呀。
杨同海：其实评副教授是最关键的，从
杨同海：确实会有困难。但是不一定要副教授到评正教授需要４到６年，就没有那么把文章看懂，主要是看文章的重要性，影响复杂了。在美国工资和职称有时不成正比，力，和独创性。 会出现副教授比教授工资高的情况，工资的
王永晖：最近丘成桐先生在国内有关高高低是需要谈判的。
王永晖：那您擅长谈判吗，等教育的演讲中，也提到了评审体系。现在
我们首师大数学院评职称，就是由全体教授
来投票评定的。 杨同海：我不擅长，工资差不多就行了。
杨同海：那挺好。由教授们来评定，大
体上来说还是很公平的。 王永晖：威斯康星大学在美国大学中的
王永晖：在美国也是由所有的教授来评排名怎样，数学的排名又怎样，
４
第１期 中 国 数 学 会 通 讯 ２００９年
美国那边的基金会主要由我来操作，国内的
杨同海：挺靠前的。数学大概是前十几则由胡寄宁先生主管。他是我在徽州师专时名左右。要是看研究，我们是很靠前的。要的同学，做事非常认真。我们的网站是是看大学教育，我们就在中间了，因为我们
是公立学校，要招收很多学生。．ｌｏｖｅｅｄｕ．ｏｒｇ．（中国），
．ＨｏｍｅｔｏｗｎＥｄｕｃａｔｉｏｎ．ｏｒｇ（美国）。王永晖：您所在的系里从事数论研究的
人还挺多的吧，
杨同海：有４个教授，还有３个博士后。从２００４年开始，我每年回家都会去乡下
调查，到学生家里看看。他们确实很穷，非
常感谢我们的资助。大家可以从我们的网站王永晖：在国外大学的每个数学系里，
好像都有几位做数论的人，相比之下，国内上看到相关的照片，也希望得到大家的支持。做数论的人确实太少了。
杨同海：国内的一些数论分支起步较晚。王永晖：胡先生在那里算是兼职，是吗，比如，在７０年代末，冯克勤老师等人才开始
做代数数论。现代代数数论是５０年代后期发杨同海：我们都是兼职，没有人挣钱，
都是往里贴钱。 展起来的，正赶上中国的**和文化大革
命。当然，现在情况已经好了很多。王永晖：这在操作过程中如何体现呢，
杨同海：其实很简单。你可以在网上查２．基金会 到，每个人捐了多少钱，一共用了多少，资
王永晖：我读过一些数学家的传记，里助了哪些学生。比如，去年暑假，我带了两面描写了数学家如何得到社会的关爱和支万美元回来，加上国内约十万元的捐款，共持，逐步走向成功。但由数学家来设立慈善资助了４７３名学生。今年我带了两万四千美元机构帮助其他人，我还是头一回听说。杨老回来，加上国内的十几万元捐款，共资助６００师，听说您在家乡安徽宁国成立了一个教育多名学生。 基金会。 我们宁国市中美爱心促进会是由宁国市
杨同海：对。我们有两个基金会，一个民政局正式批准的一个慈善组织。每年的账在美国，叫Ｈｏｍｅｔｏｗｎ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ，目民政局都会检查，是公开的。至于资助流另一个在国内，叫宁国市中美爱心促进会。程是这样的：首先由学生填表，班主任及另
５
第１期 中 国 数 学 会 通 讯 ２００９年 一位老师签字确认，学校申报。我们确认后餐和午餐费就交相应的费用。家庭困难与否，就进行资助。我们每年分两次进行资助，每要看是否得到了国家的资助。学期一半。资助款主要用于资助学生的书本
费，如有剩余再发给学生作为生活补贴。王永晖：您现在做的事，实际上是在替
国家做。
王永晖：那么，资助额度是多少呢，杨同海：我们只是尽力帮助特别需要帮
助的贫困学生。贫困学生等不及国家的政策，
杨同海：小学生每年２００－４００元，初中生现在就需要我们大家的帮助继续读书。每年４００－６００元，高中生每年１０００－１２００元。
并且我们有许多一帮一的，一年的费用分别刘文新：宁国是革命老区吗，为４００，６００和１０００元（美国１２００元）。
杨同海：不是。宁国的生活在安徽来说
王永晖：按道理来讲，学生的学杂费都算是不错的，所以也比较好做事情。在整个应是由国家来承担的呀～近几年国家也出台资助过程中，实际工作还是很辛苦的。我们了相关政策，免除学生的学费和学杂费。促进会的会长是胡寄宁，另外还有一名会计。
目前，还有一个朋友在帮忙。他们都很辛苦。
杨同海：是呀。学杂费刚免除。我们的
资助款主要用于学生的书本费。初中学生每王永晖：要是有教育系统内部的人帮忙
就会好多了。年的书本费不到６００元，但是我们给６００元， 多出的部分帮助他们解决在学校住宿和吃饭杨同海：对，但教课的老师一般都比较的一些费用。农村的孩子读书，基本上离家忙。胡寄宁在教委工作，他很有爱心，最早很远，中午在学校吃午饭，有些还得住校。我是和他谈起办促进会这个事情的。原来我
经常听说，有人因为上不起高中，就去卖血
王永晖：当年中日甲午战争，中国对日等等，所以我就有了资助学生上高中的最初本的赔款，日本很多都用在了教育当中，学想法。后来胡寄宁跟我说，其实小学和初中杂费全免，而且管学生一顿午饭。也有很多的问题。我到农村去了解情况时，
看到最凄惨的情况之一就是：父母一个懒，
杨同海：美国也是这样的。家庭十分困一个傻，爷爷奶奶想管孩子上学又无能为力，难的，早餐和午餐费就全免；家庭较困难的，实在可怜。 早餐和午餐费适当减免；家庭还可以的，早王永晖：您做了这么多的善事，您现在
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第１期 中 国 数 学 会 通 讯 ２００９年 回宁国，是不是人们都认识您，及时了解他们所资助的学生的情况。像在美
国，有的人资助好几个学生，他并不需要学
杨同海：资助都是以促进会的名义进行生感恩，也不在乎学生的成绩怎么样。彼此的，而不是以我个人的名义。的通信只是想了解学生的情况，另一方面，
还让资助者掌握他的资助款的去向。把学生
王永晖：您每年资助６００多个学生，影响的基本情况，包括电话、通信地址告诉他，力应该很大呀～ 会便于了解情况。
杨同海：中美爱心促进会的影响力在当王永晖：捐款的一般都是哪些人呢，地是相当大的。
王永晖：您当时为什么选择在宁国市做，杨同海：为我们捐款的人来自祖国的东而不选择在您的村里做呢，西南北，还有很多外国人。其中大部分不是
宁国人，很多人和宁国没任何关系，他们甚
杨同海：在宁国市做能帮助更多的学生，至不知道宁国市在哪里，但知道哪些贫困学影响力也更大些。帮助生人也很好，两个人生需要资助，因为我们在网上有介绍。没有任何关系，也牵扯不到谁欠谁的情。办
完就完了，不用再想其它的了。王永晖：有匿名捐款的吗，
王永晖：前些日子，有些慈善机构要求杨同海：有呀。有些人不愿意把名字放学生感恩，弄得很不愉快。上，就匿名捐了。
王永晖：中国人的家乡观念、团体观念
杨同海：我也听说过这些事情，觉得实都是比较重的。大学里有校友会，就是联络在没必要。钱对于每个人的作用不同，几百校友给自己的学校做些事情。块钱对我们来说不算什么，但对于贫困学生
来说，那是至关重要的，这可以帮助他们顺杨同海：咱们中国人为亲人和朋友们办利完成学业。 事，都是尽心尽力的。对于不认识的人，好
王永晖：像您这样的心态很好。您要求像就会有“我为什么要做”这种想法。但随那些学生写感谢信之类的吗，着时代的进步，人们的想法也都在变。
杨同海：在一帮一的资助中，是需要写王永晖：您在美国的基金会是真正的基的。这不单是感谢信，更重要的是让资助者金会吗，在美国办这种基金会手续复杂吗，
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第１期 中 国 数 学 会 通 讯 ２００９年
学业。
杨同海：是真正的基金会。一开始很简王永晖：在国内的这个为什么叫促进会单，申请一个号就行了，正式批准会麻烦一而不叫基金会呢， 些。 杨同海：在国内做基金会是要有很大规
王永晖：您的基金会正式批准了吗，需模的。 要律师帮助您吗， 王永晖：您有没有想法再在大学生这个
杨同海：２００５年正式批准的。不需要律层面上来做呢， 师，自己就可以做。正式批准后，公司来捐杨同海：还没有。资助大学生需要很多款时，就可以免税。有些公司像微软、摩托钱，会大大超出我目前的能力。罗拉等，捐款政策是公司员工捐一块，公司
也捐一块，实际上就是两块。王永晖：您的基金会在工作流程上一定
很有特色吧～
王永晖：您有没有计划把您的基金会做杨同海：我们在工作流程上是比较简单得更大一些呢， 的，我们的资助比较持续，将小孩子从小学
杨同海：过些年再说吧。做这个事情的一直资助到高中毕业。 关键是要有人去操作，我想再以同样的方式政府有两个大的工程，一个是“希望工做一两个县是没问题的。 程”，另一个是妇联的“春蕾计划”。“希望工
王永晖：当时怎么会有想法去做这些事程”的覆盖面很广，平均资助较少；“春蕾计呢，您开始做时已经是副教授了吗，划”相对比较分散，一次性资助。现在有些
华侨找侨联办慈善事业，基本上是参照我们
杨同海：原因我前面已经说了一些。我的模式，先找些需要资助的孩子，将他们从当时是副教授了，拿到了终身职位。但我早小管到大。 在这之前就有想法了，不过我不知道别人怎刘文新：在假期里，您有没有把５００多人么看待这件事。我２０００年回国后，就着手准集中起来搞些什么活动呢，备这件事，直到２００４年才正式开始做。
杨同海：没有。由于面子等原因，有些
王永晖：如果按传统的观念，会有人说人不愿意让别人知道自己受资助。您是“不务正业”。
杨同海：是这样的。不过实际效果是挺王永晖：您现在只是资助，有没有设立好的，有许多人受益，而我也没耽误自己的奖学金之类的项目，
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第１期 中 国 数 学 会 通 讯 ２００９年
杨同海：没有。我们的目的是帮助贫困
学生得到最基本的教育。 王永晖：那您的肾怎么会出问题呢，
王永晖：杨老师在工作之余从事慈善事
杨同海：当时查不出来，医生认为可能业，这在数学家里非常独特，希望这些学生
能早日成为国家的有用人材。与高血压有关。
王永晖：我听说您家乡宁国的水土不太
好。
３．健康 杨同海：这也许是一个原因。因为水中
王永晖：令我很感动的是，杨老师这样的金属含量很高，所以许多宁国人被检查出关怀别人，而他自己的健康情况却非常不好。 有肾结石。我的肾已经萎缩了，所以有没有我听说您前两年做过一个换肾手术，我们可结石也不清楚。 否谈一谈关于健康的话题，这对于大家也是我刚知道自己的病情时，我们全家都很一个提醒。 紧张，不知该怎么办。大约一个月之后，才
慢慢调整过来。刚开始真是痛苦，也不知道杨同海：我们每年都要做体检的，但其
中有两年我没去。２００４年秋天，我总觉得有自己能活多久，而且医生说必须要做透析。些累，想想可能是数学做多了的缘故。在体
检验血时发现肾指标不对，就去找专家，专王永晖：您后来做了吗，家说我的肾很快就没有用了。
杨同海：没有，我的运气比较好，只有
王永晖：您具体是一种什么感觉呢，有当肾完全没用时才做透析。医生说没什么可没有觉得腰疼之类的， 怕的，但想起来还是挺可怕的，把浑身的血
杨同海：就都抽出来，借助外在设备洗干净后再送回去。感觉累、困，没有什么其它
的不适。检查结果出来后，医生要我排队换
肾。当时已经到了第四期后期，第五期就是刘文新：那要花很多治疗费吧～肾衰竭，说明问题已经相当严重了。
杨同海：在美国，我有保险，可以报销。
王永晖：您在等肾源的过程中，有没有
尝试回国用中医来治疗， 王永晖：保险是国家的吗，
杨同海：我咨询过，但是自己不敢尝试，
我是严格按照医生制定的方案来做的。杨同海：是学校提供的保险。在美国，
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第１期 中 国 数 学 会 通 讯 ２００９年 如果肾病患者没有保险，国家也会给予帮助的学期我就做手术了，课程方面请一些朋友的。从８０年代肾移植技术出现后，美国相关和同事帮忙，他们都很乐意帮助我。部门就颁布了法律，肾病患者由Ｍｅｄｉｃａｒｅ这
个机构提供帮助。王永晖：您是换了一个肾，还是两个肾
王永晖：这说明美国这类病人很少吧～都换啦，
杨同海：实际上不是换肾，只是外加了
杨同海：不，有很多人。每年约有６万多一个肾进去，新肾代替旧肾的功能。新肾就人等待肾源，而只有１万多人能实施手术，因放在腹部这个位置，因为这样植入比较方便。为没有足够的肾源。
王永晖：可以从中国寻求肾源吗，王赫楠（首都师范大学数学科学学院本
科生）：那就是说以前的肾还在呀，您要不说
杨同海：如果那样的话，就要到中国来我们还真不懂。 做手术。 王永晖：您是不是因为做数学太累，工
作太投入，以至于肾出了问题都没有察觉，王永晖：那还挺复杂的。您知道整个手
术的大概费用吗，
杨同海：有十几万美金吧。之所以说我杨同海：那么多数学家都很投入呀～他很幸运，是因为我只等了半年就找到了匹配们也都很好嘛。医学上的事情很难说。的肾源。
王永晖：我自己做数学没投入到您那种刘文新：您那段时间还做数学吗，
地步，身体稍有不适就歇着了。
杨同海：还是会想想的。
杨同海：这样也对，身体太重要了～一
刘文新：一般人到了这个份儿上，恐怕旦身体不舒服，就应该马上到医院检查，而都去看小说了。 且每年都要做体检，疾病要早发现早治疗～
杨同海：小说也看，数学也要做，只不我要是早知道病情，也不会到那种地步了。过不像以前搞得那么累了。
王永晖：您现在还在继续吃药吗，
王永晖：系里知道您的病情后，还给您
安排课吗， 杨同海：我一直在吃反排斥的药。
杨同海：那个学期还在继续教，接下来
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第１期 中 国 数 学 会 通 讯 ２００９年
王永晖：我看您现在工作还特别勤奋，您的性格是不是受家庭的影响，您父母是不在讨论班上和同事们讨论问题很激烈。 是都很开朗，
杨同海：我父母都是农民，他们聪明、
杨同海：我现在也比较注意休息了。开朗、乐于助人，对我的影响很大。
王永晖：您除了数学和基金会以外，还王永晖：您做基金会有没有听取父母的
意见，有什么其它的爱好吗，
杨同海：喜欢打乒乓球。有时在家里打，杨同海：我父亲已经过世了，但我想他有时到当地的俱乐部去打。一定会支持的。我母亲保持中立，主要是怕
我累坏了。
王永晖：乒乓球的运动量还是挺大的，王永晖：今天很高兴和杨老师谈了方方我向您推荐打太极拳。 面面的事情，学到了很多东西。我们的古人
杨同海：我学过太极拳，但没学会。我说过：“天行健，君子以自强不息。”我想这还喜欢走路。 句话用在杨老师身上是很贴切的，他的经历
王永晖：走路也很好。您换完肾后要不对于大家特别是我们年轻一代会很有启迪。要特别注意点什么呢， 在此，我们衷心地祝愿杨老师身体健康，在
杨同海：不用。在美国反倒不像国内那数学和基金会两方面不断做出新成绩～么讲究，能和平常一样过日子就行了。
杨同海：谢谢大家～
王永晖：估计您的幸运与您的性格有关。
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作文四：《君子以自强不息》700字
君子以自强不息
初春的种子冲破冻土的阻碍，奋力向上，最终发出幼芽。人亦如此，唯有自强不息，奋勇向上方能发出成功之芽，长成参天大树。 汉初三杰之一的韩信忍受胯下之辱，发奋励志，学习兵法，终成大汉开国功臣。曾文正公幼时愚笨，饱受嘲笑。但他于讽刺打击之中勤勉自强，通宵达旦读书不辍，终成内圣外王之业，力挽满清于危机之中。
“也无高卑志当坚，男儿有求安得闲。”韩信用自强不息自勉，担下那份耻辱，从市井无赖成长为绝世帅才。在嘲笑屈辱之中，曾国藩以自强不息自励，实现了从愚笨到智达的转身。这份自强不息，带来了从平凡到奇迹的蜕变。自强不息缔造灿烂人生。
于自强不息中孕育生命奇迹，在伤痕苦痛中愈挫愈勇。
用脚弹奏震撼生命的乐章，用心书写辉煌人生。遭遇断臂之痛时，刘伟并没有自暴自弃。要么死，要么精彩的活下去。在人生的十字路口，他选择了后者。历尽艰辛，尝遍苦涩，也决不放弃，用毅力磨平高山，用不屈铸造意志。天道酬勤，他的音符感动了世界。
身处逆境坦然应对，历经苦痛淡然承受，遭遇打击泰然自若，矢志不渝。这就是自强不息——成功路上的指引者。
正是这份自强不息，滋养了一代代华夏儿女。中华大地上涌现出一批批英雄志士，支撑起民族的天空，挑起民族复兴的重担。为给国人争光，詹天佑苦心孤诣终成京张铁路；为了民族的独立，张自忠将军痛击日寇，杀身成仁；为了人民的温饱，袁隆平挑战权威，埋头科
研几十年，“东方魔稻”横空出世。
这份自强不息深埋于华夏儿女心间，生根发芽。是它造就今日中国之繁盛，是它铸就中华民族之气节，更是它保中华五千年之灿烂辉煌。这份精神作为我们的骄傲早已深深烙印在灵魂深处，支撑起中华民族坚不可摧的脊梁。
天行健，君子以自强不息。以自强不息的精神作指引必能创造出灿烂人生，实现从“种子”到“参天大树”的华丽转身。
作文五：《君子以自强不息》900字
Ｓｔｙｌｅｐｏｉｎｔｓ
０８秋冬的高跟鞋再度将超级高度列为设计重心，同时也提高了脚掌部分水台的高度，让日常穿着成为可能，同时也不失为一件值得收藏的艺术品呢。
闪着光泽的丝光面料代替传统的漆皮成为主角，五彩缤纷的色彩也同时征服了保守的黑色，高跟鞋是你登上摩登女王的一把宝座。
柠檬黄高跟鞋Ｖｅｒｓａｃｅ
蓝绿色真丝印花斜肩连衣裙ＭＭｉｓｓｏｎｉ
黄色针织长手套ＭＭｉｓｓｏｎｉ
钻石澳宝花形钻戒Ｃｕｐｉｄ
金色十字架项链ＬｕｃＫｉｅｆｆｅｒ（ｆｒｏｍＯｎＰｅｄｄｅｒ）
３ 皮草又罪恶，又美丽
环保主义者永远不会比热爱皮草的女人更多，柔软皮草在肌肤上的迷人感觉，当真是又罪恶又美丽。设计师们在这个秋天让皮草更紧贴身体，身材的曲线在蓬松中若隐若现，征服无数。
Ｓｔｙｌｅｐｏｉｎｔｓ
粉红色、淡紫色等水彩色皮草是这个秋冬季节的热门色彩，而喜欢酷帅感觉的皮草女郎可以选择带有金属装饰的黑色短外套。
喜欢皮草又不愿过分张扬的ＯＬ女郎，可以选择皮草背心搭配波西米亚风格印花长袖连身裙或白色衬衫及阔腿长裤，奢华感立现而不失婉约气质。
粉色皮草大衣Ｖｅｒｓａｃｅ
粉色皮草晚装手包Ｖｅｒｓａｃｅ
钻石戒指Ｃｕｐｉｄ
１８Ｋ白金南洋黑珍珠钻戒Ｍｉｋｉｍｏｔｏ
淡粉色高跟鞋ＬｏｕｉｓＶｕｉｔｔｏｎ
４ 金饰性感纯真的交集
用金色打造奢华实在易如反掌，而对于时尚女郎而言，设计大胆闪亮夺目的金色饰品已经成
为搭配新宠。
Ｓｔｙｌｅｐｏｉｎｔｓ
今年秋冬的金饰流行风潮以极简的线条、浓郁的民俗风格以及俏丽的性感为主打，这些锻造奢华气质的小法宝让你成为这个秋冬阴郁天空下最闪亮的焦点。
以往的保守主义者认为金饰只能搭配黑色或白色，但在这个季节，以金饰搭配波西米亚民俗印花则更能展现摩登气息。
方形Ｋ金金色项圈Ｋ－ｇｏｌｄ
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玫瑰金蝴蝶钻石耳坠Ｃｕｐｉｄ
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５ 手袋晋级奢华第一步
名牌手袋绝对是物质女郎晋级奢华范儿的入门法宝，即便没有浑身上下的名牌包裹，一只真皮的名牌手袋也是绝对值得投资的保值单品，它会让你的简单装扮也能立现奢华。
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作文六：《君子以自强不息》2000字
君子以自强不息
－－成长
在非洲大草原的奥兰治河两岸，生活着许多羚羊。动物学家发现，东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也西岸的快。对这些差异，动物学家百思不得其解，因为这些羚羊的生存环境是相同的。于是，他们在两岸各捉了１０只羚羊，然后分别把它们送到对岸，一年后，送到西岸的羚羊繁殖到了１４只，而送到东岸的羚羊只剩下３只? 原来，东岸还生存着一群狼。面对这样的生存挑战，东岸的羚羊必须使自己强健起来。所以东岸的羚羊要比西岸的羚羊繁殖能力强、奔跑速度快！
苟安之弱，拼搏者强；自强者昌，自弃者亡。生活要自立，人生当自强！
说到我自己，从前年少轻狂，从小学就像大人眼中坏孩子一样经常跑去玩，考试分数很低的那种，也就是一直浪，高考时也没有真正定下心来好好地复习，直到高考得知分数的那一刻发现自己有多么的荒废人生宝贵的时间，看到好朋友都能达到理想中高校的分数，我是不知道有多失落，这就是所说的‘ｎｏ ｏ ｎｏ ｄｉｅ’吧。填志愿时让我的心更加心凉，从那时候起我决心要全方面提升自己！
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，清华大学的校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。可以这样
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。这让不甘屈于平凡的我不能再像以前那么浪了，因为我深知再浪下去的话，到头来只会给一直养育我的父母带来更大的负担。这些年爸妈为了我和妹妹的读书和家庭的开支不知受了多少的苦，他们经历的心酸是以前的我从不会感受得到的，现如今每次回家看到父母那渐渐苍老的面容，和依稀可见的白发，这都深深的刺痛着我的内心，当时就立志等我有了工作一定会好好孝敬父母。高考是我一大遗憾，所以到大学我一定不能再有遗憾了，所以“自强”是我现今最需要的一种，“君子以自强不惜！
在刚上大学是时候，对刚走出家乡的我来说什么都不懂，高中我也缺少那种勇气，所以为拉改变旧状的我，在第一天班会课上就竞争了班长的职位，与我相精选的同学能力比我还好，但我不会遗憾，因为我迈出了第一步，可能是辅导员和学姐们看我斗志昂扬，就让我当上了临时班长的职务。之后我就接触了与高中完全不同的生活，我也在努力学习各方面的知识和技巧，因为我深知大学是半个社会，如果没有一定的能力那么就不能在真正的社会上走得更好更远。为此，作为一个积极上进的青少年，我们要学会生存，自强自立，自己的事情自己做，不依赖父母，学会独立思考问题，独立解决问题。上课认真听课，课后参加各种活动和工作，这让我虽然感到忙，但很充实，我在社团、学生会里面不断跟比我好的同学比，学习他们的长处，人生就是这样，只有在竞争中努力成长，自强不息，才能磨炼出自己坚强的性格与良好的心态，从而 从容地面对这个繁华的世界，有一首歌唱得好，不
经过风雨怎能看见彩虹。只要你一如既往地坚持自己的人生目标，并毫不气馁地追求下去，一直付出艰辛的劳动，就一定会实现的理想！
大学是成长的关键阶段。在这个阶段里，所有大学生都认真的把握自己的大学生活，我也不例外，我大学在校生活只有不到２年的时间，所以我非常珍惜我大学时光，不要让自己在不远的将来追悔莫及。上大学来之不易，因此我要勤奋学习，对于已经挂了一科的我来说是我自己的不够努力，怪不了谁，所以我需要付出代价，我也会比之前更加努力的学习来弥补挂的这一科。
古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。我非常佩服古人的意志，我现在缺少的就是这种意志，也达不到这种意志，但我也不会放弃。如今有很多自不息的人值得我去学习，生理残疾的美国作家海伦·凯勒，她是呗马克·吐温称为“１９世纪两个杰出人物之一”。其原因是她面对命运的摧残，不折不挠，顽强奋斗的精神被世人所震撼；感动中国十大人物之一的刘伟，“当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。
天行健；君子以自强不息。“自强不息”还意味着—种开拓创新的精神，要不断地有新的成就。人的一生，只有在这种新的追求中，人的生活才能更有意义，才能感觉到人生的幸福和快乐。我知道，大家都想！都想励志成为一个栋梁之才；都想自立自强回报父母的养育之恩；都想为自己的理想为自己所喜欢所爱的变得更好?但是，梦想
很丰满，现实很骨感。因此，我们必须以实际行动去追求我们的理想，必须要有坚忍不拔的意志。
未来的路要自己走，美好的生活是要自己去争取的，我们在成长的路上会有很多的挫折和困难，我们就是要不断的克服这挫折和困难才能变得更加的好，只有不断是学习，磨练，成长才能到达自己想要的高度。我要学会逆境中成长，磨练中进步，我要向困难挑战，有困难 我不怕！斗志！让暴风雨来得更猛烈些吧！
作文七：《君子以自强不息》2600字
一年级主题教?育活动设计
君子以自强不? 息
巩义六中 教师 柴新刚
一个国家要想?强盛，必须要有自强?不息的精神。
自强不息 厚德载物——清华大学校训?解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不?息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载?物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华?大学任教时，曾给当时的清?华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希?望清华学子们?都能继承中华?传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励?清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”８个字写进了?清华校规，后来又逐渐演?变成为清华校?训。
“天行健，君子以自强不?息”“地势坤，君子以厚德载?物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲?健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步?，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚?实和顺，君子应增厚美?德，容载万物。译为：君子应该像天?宇一样运行不?息，即使颠沛流离?，也不屈不挠；如果你是君子?，接物度量要像?大地一样，没有任何东西?不能承载。
著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学?系教授张岱年?先生把中华民?族精神概括为?“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文?化学术事业，堪称一代学人?楷模。
人世沉浮如电?光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才?，勤奋则使你如?虎添翼；如果你没有天?才，勤奋将使你赢?得一切。命运掌握在那?些勤勤恳恳
工作的人手中?。推动世界前进?的人并不是那?些严格意义上?的天才，而是那些智力?平平而又非常?勤奋、埋头苦干的人?；不是那些天资?卓越、才华四射的天?才，而是那些不论?在哪一个行业?都勤勤恳恳、劳作不息的人?们。
天赋超常而没?有毅力和恒心?的人只会成为?转瞬即逝的火?花。许多意志坚强?、持之以恒而智?力平平乃至稍?稍迟钝的人都?会超过那些只?有天赋而没有?毅力的人。懒惰是一种毒?药，它既毒害人们?的肉体，也毒害人们的?心灵。无论多么美好?的东西，人们只有付出?相应的劳动和?汗水，才能懂得这美?好的东西是多?么的来之不易?。
真正的智慧总?是与谦虚相连?，真正的哲人必?然像大海一样?宽厚。浅薄的嫉恨和?无知的轻蔑都?是真正不尊重?劳动、不尊重勤劳的?表现。人们常说：播下行为的种?子，你就会收割习?惯；播下习惯的种?子，你就会收割性?格；播下性格的种?子，你就会收割一?定的命运。 “闻鸡起舞早耕?耘，天道酬勤有志?人。”让我们养成勤?劳的习惯，培养勤奋的性?格，收割丰收的果?实～
眼前多少难甘?事，自古男儿多自?强。在发展社会主?义市场经济的?今天，我们也必须发?扬自强不息的?美德，去适应日趋激?烈的竞争。
自强首先要求?自主，确立靠自己不?靠别人的观念?，与一味依附别?人的奴化心理?彻底决裂，与依赖别人恩?赐的侥幸心理?划开界限，把争取个人利?益和幸福，放在自己努力?的基础上。自己的利益自?己争取，不求别人代办?，不求别人恩赐?。这是因为，由别人争取来?的利益不是真?正意义上的个?人利益，由包打天下情?结形成的依赖?关系，最终将转化为?依附关系，而形成新的奴?役关系。所以，自强规范不但?要求自己，也要求别人不?越俎代庖。自强要求的自?主，是自己对自己?负责，自己承担对自?己的责任，把命运掌握在?自己手里。当然，我们说的自主?绝不是自我封?闭，而是强调矛盾?的主要方面在?自身，主要责任在自?身。在争取自身利?益上，友谊和援助是?次要的，是辅助性的。同时，也只有做到自?立自强，才能赢得友谊?和援助。
自强同样要求?自信，自己对自己有?信心，充分认识自己?，相信自己的力?量。自信的人才能?自主，才不对别人抱?有幻想。依附于别人的?人，往往是缺乏自?信的人。信心就是力量?，力量来源于信?心。人因为失去信?心而自我萎缩?，人也因怀有信?心而自立自强?。自信不是自高?自大，孤芳自赏，自信是建立在?对自己全面认?识的基础上的?。自信不是认为?自己无所不能?，而是对自己克?服困难的勇气?、信心和毅力的?信任，是对自己会做?得尽可能好的?信任。自信的本质是?一种自我宣誓?式的决心。自信不是对别?人不信任。相反，充分信任同志?，充分信任环境?的人，才会有真正的?自信。对周围条件和?环境的充分认?识和了解，对友谊和支援?的尊重，是建立自信的?条件。怀有自信心的?人，才会坚持自主?意识，坚持对自身潜?力的开发。
自强亦要求自?勉，自己勉励自己?，自己鼓舞自己?，自己激励自己?。也就是自己激?发自己的积极?性，自己作为自己?的动力源，自己开动自己?，自我发动。无论是自主还?是自信，必然要落脚到?行动上，落脚到积极奋?发向上的人生?态度上，落脚到充满希?望、精神激昂的人?生开拓中。有为的人生哲?学，乐观的人生态?度，积极的开拓行?动，昂扬奋发向上?的精神，才是“自强不息”的真正含义。
自强要学会自?责。自责就是自我?责备，勇于承担责任?。在社会生活中?，有成与败，有得与失，有荣与辱，有幸与不幸。自强规范要求?把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于?己，不怨天，不尤人，从自身方面找?原因。外因是变化的?条件，内因是变化的?根据，外因通过内因?而起作用。这样的道理虽?然人人懂得，已成常识，但是在具体到?个人际遇的问?题上，特别是遇到不?称心、不如意的境况?时，有的人就会怨?客观条件，把个人的挫折?归因于客观环?境，或者由怨而恨?，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌；或者由怨恨转?为消沉，自暴自弃，破罐子破摔，甘堕落而不自?知，从而自毁前程?。在困难和挫折?面前怨天尤人?，是对困难的畏?惧和怯懦，是对自己能力?的怀疑和不信?任，是长他人志气?，灭自己威风。这样的认识归?因，会使自己产生?挫败心理，自我萎缩。自强的人，必是勇于自责?的人；勇于自责的人?，才能做到自强?。
总之，自强是滴自己?的汗，吃自己的饭，自己的事情自?己干，勇往直前的勇?气和魄力；自强是脚踏实?地，百折不挠，一步一个脚印?地向着崇高的?理想迈进；自强是对困难?的蔑视，对挫折的回应?，对成功的向往?和渴望；自强
是一种困?难压不倒，厄运不低头，危险无所惧的?亮丽操守；自强是努力向?上，是对美好未来?的无限憧憬和?不懈追求；自强是奋发进?取，是狂风暴雨袭?来时的傲然挺?拔～
君子不器，自强不息，愿世人珍之～
作文八：《君子以自强不息》1700字
君子以自强不息
我一直颇为欣赏《易经》中的一句卦辞：“天行健，君子以自强不息。”许多年来，它就像一条柔韧而闪亮的钢鞭，悬挂在我记忆的墙头，鞭策着我在人生的旅途上不断超越自我，超越周围的环境～
我酷爱读书，从小便“读闲书落泪，替古人担忧”，常常人在书中不知归。不幸的是，因为一场少年不识愁滋味的变故，在本应于窗明几净的教室里吸吮知识芬芳的年岁，我却一头栽进了社会，开始经受人生旅途的风霜雨雪。也许，正如举世闻名的画家梵高所说：“没经历过苦难的人没东西可画，幸福麻痹了人们的感官，艺术家靠痛苦滋养。”因为不断经受生活的酸甜苦辣，我的内心世界日渐变得丰富和辽阔，对人世变幻的看法也变得越来越敏锐和宽容。于是，我开始从更高的层次上思索人生：是随波逐流，在柴米油盐的琐碎中消失青春的热情、理想和光芒，还是继续追求诗意的人生，保持少年时代纯真的梦想，在那水晶般纯洁的世界里，创造丰富多彩的未来，
答案是显而易见的，我想继续追求自己的理想未来，做一个大地上诗意的栖居者，与心灵对话，在墨田里耕耘，用挚爱的笔去抒写五彩斑斓的人生，在写作中寻觅一片心灵的净土～
然而，自古至今，令人叹息吟咏的是，理想与现实之间总是隔着遥远的云和树，隔着山长水远的距离。几乎在选定自己人生理想的时候，我就明白，作为一个异乡漂泊的纤纤弱女，要实现这样的人生理想几乎是沟壑纵横、障碍重重。可是，因为前路有急流险滩，沟沟壑壑就不去追求人生至美的风景，让年华似水，漫无目标地飘逝吗，不，正如我所读过的《假如给我三天光明》一书的作者海伦？凯勒一样，生命深处的不屈潜质要求我迎难而上，树立信心和希望，自强不息，重塑自我，追求光明而理想的未来～无数先贤与伟人，已经用他们的人生经历真真切切地告诉我们：人生往往就是这样，是一个先苦后甘的过程，有耕耘就会有收获。一个人如果懂得在享受快乐之前，先使自己经受痛苦的磨练，那么就会真正体会到快乐，也才会真正把握住快乐。
我就带着这样的人生信念悄悄地上路了。在那些挥汗劳作的日子里，每当同伴们不堪劳作的辛苦，三五成群地聚在一起聊天，或是在扑克牌的游戏里寻找生活的轻松与愉快，或者在霓虹闪烁里挥洒青春激情的时候，我却总是静静地在一旁读书，或是陷入沉思，或是观察天空的飞鸟、树上的黄叶与夜空的繁星。我将知识的琼浆与自然的天籁点点收集在记忆的箱笼，期待着有一天能将它们化为亲切、自然而生动的文字，传递给如我一样热爱生活的人们。
怀着对文学朴实而纯真的梦想，记忆里终于有那样一个夜深人静的夜晚，在黄晕的油灯下，铺开雪白的稿笺，毅然握笔，写下了一行行心爱的文字。我明白，就是从这个夜晚开始，上苍已经为我打开了另一扇窗，我已经走上了一条光荣的荆棘路。我默默地激励自己，凭藉着心中早已拥有的“天行健，君子以自强不息”的信念，抵御行行色色的诱惑，在自己从小就钟情的文字世界里走得更远。
时光飞度，日月交替。当我的同事们依然故我，在原来的工作岗位上年复一年，悠悠度日的时候，我这个平日里有了余钱就用来买书，孜孜不倦读书的人，开始有文章见诸于报章杂志。再后来，我终于听从内心泉水的声音，辞去了并不适合我理想的工作。我再也不愿意耗费我的生命，使自己傻乎乎地流俗于时代。我要让自己的每一分钟都为作家这个职业而存在，我要让对文学的热爱理所当然地支配我所有的奋斗～
太阳升起，又沉落；叶绿了，又转黄。文学对于我来说，已经不仅仅是表达，是倾诉，而是生命的需要，心灵的必须。我知道，作为一个精神生活的追求者，前面的路仍然会有坎坷和曲折，但我相信自己会百折不挠地不断努力，不断前进，不断进步，因为“自强不息”
的信念已经植根在我生命意识的深处，必将鼓舞着我战胜生活的艰难困苦，使我的理想之树枝繁叶茂，并结出丰硕的果实～
作者小传：张冰辉，女，出生于湘江之滨，现居南国邕城。广西作家协会会员、南宁市作家协会理事，南宁市第一、第三届签约作家，南宁市２００２年度、２００５年度优秀作家。曾就读于鲁迅文学院，已在报刊杂志发表作品几十万字，作品被收入《文摘精品收藏》、《散文精品收藏》、《广西散文百年》等文选。曾获“全国青年散文精品大赛”、“全国诗歌散文大赛”奖，出版有散文集《月满西楼》与诗集《雨夜的玫瑰》。
作文九：《天行健,君子以自强不息》2000字
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。可以这样译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。古人认为，在社会生活中，一个有道德的人，就应当学习和效法自然界的生生不息、日新月异的精神，在人生的全部过程中，自力更生，发奋图强，不断前进，勇于拼搏。“自强不息”还意味着—种开拓创新的精神，要不断地有新的成就。人的一生，只有在这种新的追求中，人的生活才能更有意义，才能感觉到人生的幸福和快乐。 “自强不息”是—种积极的人生态度，也是一种人生追求的境界，是对人生意义的深刻认识和理解。—个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如—地坚持这种生命不息奋斗不止的精神。
“厚德载物”也是中华民族精神的优良传统。一个有道德的人，应当像大地那样厚实宽广，能够像大地那样载物育万物，生长刀物，在做人与处世时，心胸开阔，意志高远，严于律己宽以待人，因此，“厚德载物”要求—个人有高尚的道德，能够关心人，爱护人，以下直和与人为善的态度处理好人和人之间的关系。
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！
在中国历史文化的发展过程中，“自强不息，厚德载物”的精神不断获得丰富和发展，被赋予新的内容。做为一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠，战胜自我，永远向上，力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。在做人做事方面应该顺应自然，胸怀博大，宽以待人，承担起宏伟的历史任务。“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的关系的深刻认识与辩证的处理方法。中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化，而一直能稳固地凝聚在一起，并保持一个伟大民族的生机与活力，是同这种深刻认识分不开的。事实上，“自强不息，厚德载物”已构成中华民族的民族精神与民族性格的重要表征。
“天道酬勤，厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高不变的追求。
自强不息厚德载物——清华大学校训解释：
民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德
载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”８个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”［１］ 著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，
天行健 君子以自强不息·蒙汉良书 ［２］
而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗憾。我曾对人说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精粹。“自强不息”，出于
作文十：《天行健,君子以自强不息》1500字
天行健，君子以自强不息
３２２班 张越
２００９年考取清华大学
衡中是一片充满激情与梦想的沃土。衡中教给我们的不仅仅是知识，更有对人生的态度。在衡中，我学会了思考，懂得了感恩。坚韧、刻苦成了我内在的品行；严谨，审慎，成了我良好的习惯。每次行走在校园中，我总能感受到衡中特有的氛围—紧张而充实。为了梦想而拼搏是每个衡中学子的真实写照。衡中的点点滴滴都将成为我最难忘的记忆。这宝贵的三年是我永远的财富。
三年前我从三中步入卧虎藏龙的衡水中学，就下定决心在这里开辟自己的天地。说实话，也许高一才是我最为用心的一年。那时的我就只有一个念头，努力学习。尽管不适合严格的管理，不习惯离开父母的生活，但始终有一把火在引导我的前进。那时的我的确单纯得很。也是在高一我选择了数学奥赛的学习，这意味着双倍的付出，却不一定是双倍的收获。直到高三，直到奥赛结束，我才真正有了一点学习的心得。第一，学习要专注，全身心地投入。如此才能让我们把有限的精力贯穿在一件事情上，去取得最大的成功。第二，注意细节。无论作业、自助、改错都应有精益求精的精神，规范审慎，马虎不得。第三，养成良好的习惯。好的习惯是人一生永远的财富。尤其在衡中，习惯往往起到了关键性的作用。第四，自信。因为相信自己能行，所以自己就能行。第五，良好的心态。积极乐观，不骄不馁，让自己在三年的学习生活之中形成一颗平常心，稳定发挥自己的水平。第六，良好的班级氛围。氛围，尤其在高三至关重要。良好的氛围，不仅有
利于学生的身心健康发展，更有利于学生的学习。第七，认真完成作业。老师安排的任务一定要按时按量地完成，拖沓偷懒只会让你在走出高考考场的那一刻后悔。最为重要的是，我在高三一年中真正明白自己要追求什么，要实现什么，要付出怎样的努力。在衡中，思考反思也很重要，没有反思就没有下一阶段的提升，就没有学习方法的升华，就没有知识点的精简。总的来说，衡中是一个平台，提供了所有人公平学习和竞争的机会，只要肯付出，肯拼搏，就一定会收获自己追求的理想。
当然，最关键的是要有目标，还要有实现目标的信心，不是说老师说大家要把目标定高一点，就想高点那就定清华吧，反正也实现不了。目标是干什么的，不就是召唤你来实现的吗？目标始终在自己的上方，现在够不到，但是通过努力就一定有可能够到。当然还要问问自己的内心，到底喜欢什么，再定一个自己喜欢的专业。无论如何，兴趣总能成为自己拼搏的动力。也许有些远，到了填志愿的时候，不过真的如果选上一个自己不喜欢的专业，会后悔一辈子的。
再就是心态。高三的起起落落很正常，所有的同学都要摆正自己的位置，要知道现在已经不是和同年级的同学比拼名次的时候了，而是自己有个目标，一所理想的大学，也许自己的名次退步了，那能说明什么？你努力了，而别人更努力了而已，但你已经向着目标前进了一步。乐观一点，全省不是还有那么多学生呢？当然，这决不能成为自欺欺人的理由，任何时候都不能放松自己。还有那些学奥数的同学，也许其中的一些奥数人失败了，也许其中的一些人“自招”失败了，
看着那些保送的同学，心里总不是滋味。错过的毕竟不会来了，但你还有时间证明自己，别忘了，那只是一条捷径，现在的你不过又重新回到了原路上，那又为何不再拼搏一次呢？
最后，再说一点对大家有帮助的。在衡中，你们可能习惯了老师的管教，而且衡中的教学紧凑严格，也觉得自己的学习很充实，在这种情况下，建议每个人都要形成自己的计划，不仅要跟随老师的计划，而是要把自己的学习内容时间安排的有条理，知道什么时候该做什么。这是一个良好的习惯，现在也许看不出什么，但是到了大学会很关键，如果想到了那里继续优秀的话，这可是一个很不错的主意。
