作文一：《对人生的思考作文 400字》300字

人生就如一台戏，我们被生活逼迫去演戏，戏演的好坏决定我们的命运。好戏经常开场，坏戏也是连连。因此我们一定要唱好这台戏。

我们有时常常会感到迷茫，在生活的迷宫里迷失了方向，我们经常找不到出路。但是我们何尝不想一下这是因为我们自己的缘故。人性的黑暗一面，带来负面能量，从而就是如此。当然也有好人，他们的正能量无时无刻的都在影响着我们。我们应该记得勿以恶小而为之，勿以善小而不为这句刘备之精。

许多人都以为我是厌世者，我笑笑，我只是拥有如托尔斯泰那双能看清这烦扰的世界的慧眼罢了。我又叹了一口气，心想现在的世界只是金絮其外，败絮其中罢了。人们需要和平，而不需要战争。但是现在的现象却是掠夺，抢劫，弱肉强食。唉，这世界究竟多久才能复原呢？

生生不息，生生为伍。

初二：唐少

对人生的思考　佚名　４００字

作文二：《对人生的思考》9400字

一个清华学生留学香港后对人生的思考－－神文，就算拿到了牛校的Ｏｆｆｅｒ，ｇｏ　ａｂｒｏａｄ了，但如果你搞不清楚这些问题，那么你也一定逃不过惶惶不安的心情和对于未来的茫然。　来源：　薛长松Ｂｕｄｄｈａ的日志

９８年本科毕业，又顺利地被保研，当时的我只是一个憨憨的书呆子，纯洁的如同高中生，在清华这种和尚庙一般的理工学校里呆了四年，女孩似乎是山下的老虎，神秘得让我一见就脸红心跳。未来是什么对于我就是“读完研再说”，反正成绩还行，不读白不读。天上掉了馅饼，用我的兄弟的话来说。香港正好回归一周年，教育部要选派一批本科毕业生去香港科技大学读研，以加强两地的教育和科研交流。清华当然要占不少名额，系里的几个牛人去了美国，所以这个饼就掉到了我头上，确实是个不错的饼，不用考Ｇ、考托、全额奖学金，连什么手续都是学校和教育部包办了，我分文不花，后来香港科大的联络人抱怨中国的办事效率和程序烦琐，至于怎样的麻烦过程，我至今都一无所知。

香港科大

就这么糊里糊涂地来到了香港。依山傍海的科技大学美得如同世外桃源，现代感的建筑更让我们爽眼。当时的一个哥们说：“妈的，就是用银子在荒山野岭堆出来的，这样的物质条件算是让我满足了。”后来得知就是亚洲最美丽校园，倒也丝毫不怀疑。据说是香港政府感到了贸易和服务的优势正受中国沿海城市的挑战，而科技就是竞争力，就下了狠心投钱建了这学校，请来了学者。耗资４００亿港币，相当于微软公司一年的纯利。组织的参观，教授的讲话，英语的培训很快就过去了，当时的新奇兴奋也褪得干净，每天面对这青山海景，最后也麻木得没有感觉了。由此可以推测娶一个漂亮老婆是没有多大意义的，如果不是为了炫耀。教授大多是华人，台湾和大陆出身的不少，反倒香港人是少数派，很多都是在北美的名校里拿了ＰｈＤ，奔这里的高薪来了，他们的ＰｈＤ头衔总要和名字相片挂一起，挂一辈子，Ｈａｒｖａｒｄ和Ｓｔａｎｄｆｏｒｄ之类的当然就香了。正教授可以一年拿到一百多万港币，也就是一个月可以买小汽车，比一般的美国大学高。知识真的值钱了，让我们充满了对未来的向往。有回和教授们吃饭，谈及大陆大学教授的待遇，他们就感慨：“知识分子真被廉价到了可耻的地步。”我们也无话可说，反正不是我的错。然而钱不是好拿的，很多教师正是三十出头，教授职称还未到手，和学校只是几年合同，其他的学者也不断在申请进来，所以压力颇大，辛勤程度比公司打工仔有过之而无不及。既然自己做学问要紧，培养学生的事就要往后排了。刚进来时很多教师和我们亲切讲话，之后就不见了，好久不见就不认得。研究生当然有导师的，只要自己不去找他，他是肯定不会找我的。上课之后就是绝对的自由，当时自由得很是惬意。

萧伯纳说人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。这话的确是部分的真理。当我住在这绝世美丽的地方，可以随心所欲的去商店买东西不用担心付不起帐，可以任意的支配自己时间时，最初的半年里，却发现情绪每况愈下。西方化的建筑设计将个人的所谓ｐｒｉｖａｃｙ保护发挥到极致，进了宿舍就基本感觉不到他人的存在，同单元的人也有独立的卧室，大家都是进了房，将门一关，隔离了，谁也不好意思去敲门。刚来时认识的一伙人，后来发现根本遇不着，如

１

同消失了一般。同住一起的是三十好几的叔叔级人物，偶尔可以说上一两句话，却永无可能说很多。大家都像是住在不同的空间里做研究，忙碌的无瑕顾及他人。

平心而论，对于一个成熟的研究者，如果他有确定的目标和兴趣，对生活人生都不再有不切实际的幻想，准备投身科学研究中，那么这里真是一个好环境。但是我种茫茫睁着无知的眼睛的毛头小子，却是完全另外的感觉。那种茫然的苦闷感觉真是难以描述，找不到人玩，只是将窗户开了又关，关了又开，不停的喝水，仍然感觉不舒服。

怀念在清华的破楼里相互串门打闹的日子，怀念抱着篮球在走廊里叫一声就应者云集的日子，可是怀念解决不了问题。以孩子的心理去进入成熟严谨的环境，不可不说是一次考验。

多年的功利教育的辛勤培养，我一路顺当地走过来，发现完全的上当。我在成功的通过了一次次考后，最终都不知道我为什么要通过这些占距人生的考试，

”的外在标准来麻痹这个所谓的优秀学生只是在不停地让自己去符合那个“优秀

自己的虚荣心，而自己，那个真正的自己却一直没有存在过，没有发育过。我学的任何课程都无法帮我解决当时的苦恼，那么每天学那些微分方程又是为了什么，还去为了父母的微笑，人们的赞许吗，年年得奖学金的清华毕业生是了这么一个怪物：不知道自己要什么，也不知道生活是什么，对社会毫无接触，二十出头，可是见女孩子就一身不自在，会解各式各样的方程，却不能解决自己的困惑，硕士博士的路就在眼前，可是不知道还应不应该这样走下去，这状态难道就是我的追求，一个智商还不错的人努力多年就变成这样，

这是一个问题，很早就有了，只不过太晚地暴露出来，我相信这样的问题依然将被很多师弟师妹们面临，我相信在清华依旧有很多像我当年一样的学生。当看到他们天真的讨论：　Ｇ　２＊＊＊，　托　６＊＊，ＧＰＡ　３．＊，　学校名次Ｔｏｐ　＊＊，　仿佛几年的辛劳就只为那么点数字，人生的终极标就是ｇｏａｂｒｏａｄ．　我无法不为他们忧虑。这也是促使我写这篇文章的主要原因。

很多人没有对做研究的真正兴趣，但是用尽了精力去获得一个去国外做科学研究的机会，就洋溢在掩饰不住的喜悦里，甚至对人生毫无真正规划，对自己的兴趣一无所知，为出国而出国，那将在告别父老乡亲后去迎接苦闷的开端。

香港的学生很实际，决大多数本科毕业就去赚钱，三十之间为结婚买房奋斗，如果告诉一个香港人说你二十八了还在读博士，他会觉得你很失败，可能是根本不会赚钱。而留下来读博士的香港学生，就是真的很喜欢作研究的人，扎实地做事，他们的认真让我们一批朝三暮四，心猿意马的大陆学生汗颜。

生活在香港

都说香港是弹丸之地，其实一千多平方公里的面积也不算小，不过大多是山，可利用的地方不多，很多商业区都是添海造出来的。亚热带的气候，又在到处是山和海湾的地方，风景当然好。香港的气候比北京舒适一万倍，冬天冷不了，夏天也不太热，甚至没有明显的四季感。只是上半年天气有些潮。成天都有湿湿的感觉，北方人有点受不了。

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香港的交通极其发达，公共车从不拥挤，也很少堵车，可是香港的道路比北京的窄得多，车也不会少，布局和管理更好而已，看来北京走向国际化还须努力。这里是名符其实的购物天堂，东西也不算贵，电器和服装可能比北京便宜，特别是国际名牌，由于没有关税，肯定要比大陆便宜。所以不必带很多衣服来，足够便宜了。但是服务业，比如吃饭，理发，涉及到员工劳动和地租的就要比大陆贵好几倍。可以随便往来深圳也是在香港的一大好处，一天可以轻松来回好几次，在香港读书的学生可一得到香港的临时身份证，加上护照上盖个章，就可以自由出入境了。

常有人问及香港的影视明星，可是到了香港就觉得那些人也只是打工仔，背后是更有影响力的老板，一旦老板不想捧了，明星就会很快消失，新人会取而代之。看到他们卖力地载歌载舞，其实也是生存需要，在商业社会里那是绝对的驱动力。

香港的金融和资讯服务相当发达，在所谓第一世界里也算相当突出，可以很便宜的享受到信用卡，电讯，互联网服务，因此有些人在香港呆久了再回来反而不适应了，主要就是这些方面，当然还有其他制度等软件原因。

说到学校的生活，物质条件比国内任何大学好，甚至条件好过美国不少学校，香港的学生很少住宿学校，所以一到周末放假学校就很冷清。通常大陆学生独享学校设备，偌大电脑房和运动场，舒服的游泳池，都有不少美好回忆。学生宿舍条件不错，可以做饭，自己做比在餐厅里吃来的便宜，所以大陆学生会乐此不疲，周末常三五成群，做吃的为乐。餐厅里中西餐都有，中餐以广东口味为主，忙起来时以营养为重，口味不对也只能将就吃了。

现在在香港的大陆学生不算多，总共有四五百人，各个学校都有学生联谊会，是比较松散的组织，也有一些机会认识朋友。周末会组织放放电影，搞舞会。临近考试或论文时，谁也没心思搞活动。香港的学生很好打交道，在成熟的社会里长大的人，心理相对简单且好玩，不像一些大陆学生常常过分盘算自己的明天，将自己逼的很累。他们对大陆也渐渐感兴趣，虽然他们常常不知道湖南和四川，只说得上秦始皇和**。只要主动点和他们交流，是可以结识不少朋友的，粤语不是障碍，很多人可以听普通话，而且，广东话不难学，不留神就长进不少。

关于工作机会

很多人就终于跳到北美去了，大多还是接着读书，从这个意义上讲，香港只是跳板。

在香港留下工作的机会不多，如果在进香港的第一天了解这一点，是有好处的。也有回祖国的，我就是，所以我在这里写文章了，看到很多朋友询问去香港读书的问题，作为过来人，就写了这些，如果能给这些朋友提供一点有益的信息，就很满足了。

上次写了文章发表在海外学子版，很多朋友给我回信，给了我很大的鼓励，真的没想到过自己的东西会给别人带来影响。留学的经历给了我很多，几乎是一个脱胎换骨的过程，在一篇文章里是不可能都讲完的，所以我再写一个续集，好

３

莱坞搞续集纯是为赚钱，我呢是什么都不图，万一有ｐｐｍｍ看了之后找我，最爽不过。将心底里的一点点“龌龊”　都暴露出来，可以痛快讲了。

凡事都是虚空

来自发展中国家的人，难免在神情上都多一丝生存紧张，中国在海外的留学生尤其让人感觉到这一点。看不到出自内心的笑，连谈话时也似乎只有一个主题：今后有什么打算，每做一件事，都在问自己：对我有没有好处，

坦白的说我自己刚到香港时就是这样，只觉得自己多么没着落，无根无底的飘在他乡，我要努力啊，绝不可浪费自己的任何精力，房子，车子，名誉，地位，还有漂亮老婆，我什么都要啊。要学最能给我带来利益的东西，去做最有利自己的事情，直到我成功。当时我就是这么典型功利，到现在我都想这样痛骂自己。

数学指出函数的极大值往往在最不稳定的点取到，人追求极端就会失去内心的平衡，到时候就不难体会到数学原理的深刻。我很快让我的功利心理逼到无路可走了，对所学的东西怀疑，担心自己变成书呆子，对自己有信心，找不到真正的朋友，找不到让身心平静的乐趣，每天都在心潮起伏。最后我去找学生辅导员。愚蠢的诉说倒不多提了，不过我记得他大胡子的脸有了微笑，眼睛里放出宽容而温和的光。他告诉我觉的我很有意思，他第一次遇到这么坦白的学生。“那些东西有什么意义呢，你怀疑得很好。“之后就翻出圣经来，给我读某些章。

Ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ　ｉｓ　ｍｅａｎｉｎｇｌｅｓｓ．竟是圣经里的话语。那是我看到的最为震惊的一句话，也是我后来觉得最深刻的一句话。中国人很难理解，对在功利教育里熏陶过来，缺少人格教育的中国学生，更无异于晴天霹雳。成绩，ｏｆｆｅｒ，　学位，这样那样的好处，每天拼命算计的东西有什么意义，假设你突然死掉，世界将会怎样，世界将一样绚丽，地球转的一样快，太阳系每天在宇宙中换一个位置。大海还是大海，波涛还是波涛，一样的花开花落，潮起潮落。你的亲人可能会掉眼泪，但是周围的人在三个月内将你忘个干净，那是你曾经那么在乎他们怎么看你的一群人啊。如果上帝存在，在他的眼里，你是多么可怜的小虫子，在活着的短暂岁月里，在最美好的青春里，都不曾快乐过，用尽心力去聚集一大堆外在和心灵没有关系的小东西，只是出于对未来的没有信心，小小的心灵在接近熄灭的一天还在发出那个愚蠢的声音，让你忙碌，让你忧虑的声音：我要，我还要。天底下充满了这样的小虫子，当一个离开了，又有一个来了，做着同样的事情，汹涌着同样的小小念头，受着同样的煎熬。于是上帝要感慨了：虚空的虚空，凡事都是虚空。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。

已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念。

－－－－－－圣经　旧约　传道书

我不是在传教，当时的辅导员也不是在传教，但是让我立刻看到自身的渺小，物质追求的虚妄，内心的愚昧。看看资本主义的学生辅导，是不是比我们这边高明多了，马哲曾帮助过我们什么，

不要忧虑

４

“不要为明天忧虑，天上的飞鸟，不耕种也不收获，上天尚且要养活它，田野里的百合花，从不忧虑它能不能开花，是不是可以开得和其它一样美，但是它就自然的开花了，开得比所罗门皇冠上的珍珠还美。你呢，忧虑什么呢，人比飞鸟和百合花贵重多了，上帝会弃你不顾吗，”

一个朋友告诉我，他在等美国　ｏｆｆｅｒ　的时候，常常梦到接到牛校ｏｆｆｅｒ，　过度兴奋到醒，更为郁郁，感慨“但愿长醉不复醒”。这样的故事大家听了不会太惊诧，由此不难理解《儒林外史》中的进中举了。而得到ｏｆｆｅｒ的人到了海外，往往要经历更多的梦醒时分。

为什么活得这么累，生命本是如此美丽，连飞鸟和野花都可以尽情地享受上天的恩赐，而这些有高等思维的聪明人，却活活让思维搞得神情郁郁，哀声叹气。

常有人感叹西方人笑起来那么真实，那么出自内心，探讨起来，又归结到他们更有钱，他们的社会更发达。可我觉得那不是原因。原因就是他们比中国学生更接近飞鸟和野花罢了，更接近《阿甘正传》里的弱智罢了。他们更天真，相信那个万能的上帝会永不遗弃他，所以他们可以少想很多的问题，反而过得更顺利，在团队里表现得更凝聚，因为过分的私心是无法向大家共同的上帝交代的，他们可以很快做出一个Ｍｉｃｒｏｓｏｆｔ，一个Ｄｅｌｌ，但是大家可以看看中国的北大方正，联想，新浪，管理层一年的地震比台湾还多，　这么多年来，连冲出亚洲的野心都没有真正实现过。　这难道不是上帝给西方人带来的好处，耶稣说信我就可以得救，不管这个上帝是不是虚拟的，但他在事实上填补了人性的巨大空白，人家的Ｍｉｃｒｏｓｏｆｔ就证明了他的存在，正如计算机的虚拟内存，尽管虚拟，但事实上的作用是巨大的。中国学生总是怀疑这个看不见的上帝是否存在，更在私下里说，他对我能带来好处吗，其实中国人什么都不信，只信好处，从古时的考八股起，读书就是为了好处。因此，大家每天活在害怕没有好处的忧郁里，想靠自己小小的思维，在着巨大的世界系统里去谋取好处，上帝忍了泪水，背过脸去。

思维的无奈

我并不主张虚无，尽管我在上一篇文章里尽力去指出物质追求的虚妄。正如萨特认为，人生本是本无意义，但是怎样摆脱虚无却是有意义的。王朔的意义在于砸碎那些没有意义的假崇高，伍迪．艾伦的意义就在于不断指出人生的荒谬。如果一切都是那么可笑，我们怎样面对每天的２４小时，但是活着就是这么简单，它只是一个过程，简单而自然地发生，以至于任何干扰和关注都是多余。就像飞鸟掠过天空，野花静静地开放。能把什么东西叫做现在吗，你能占有什么东西吗，一切的意义只在时间的流动的河中。就像一团火，哪个燃烧的过程才叫火，一旦过程停止了，火不存在了。人的思维在作怪，它是一个双面的东西，它不总是带给我们好处，虽然我们对它有那么多自信。思维在很多时候严重地干扰了那个自然的生命过程，它在想单个的状态好不好，值不值得，合不合规范，能给自己带来什么，所以我们很快变得不快乐，不安稳，再也无法享受那种自然的喜悦了，正像被摄像的人，他的表情立刻不自然起来。恐怖片里的鬼魂可能一直不曾出现，人们却开始牙齿打颤，是被自己思维折磨而已。学计算机的朋友肯定知道操作系统将一个进程悬挂起来的意思。人的那个蠢笨不堪的思维，凭什么要常驻内存，它那么长期的运转，又真正解决了多少问题，为什么不在必要的时候悬挂它，去享受生命的自然，明白这一点将改变你的生活，思维会使你陷入矛盾，很

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多时候它是多余的，用心去体会，甚至用毛孔去感受就足够了。当你不再判断，不再分辨，不再比较，不再权衡，你就立刻、和谐起来。“采菊东篱下，悠然见南山”。那时，还用考虑什么呢，“此间有真意，欲辩已忘言”，连言语都是多余，因为言语来自思维。佛陀的捻花一笑，详和的神情，虽静坐，似乎已飞跃世间一切，他坐在了那个生命的根本之上，　再也没有一丝的不和谐。

读书的时候，我常常到海边听涛声，坐下来看着太阳落下，那会是我一天最美好的时间，当太阳没下去，晚霞渐渐褪去颜色，波浪依然轻轻拍打岸边，幕色从四周将我围过来，静默中我会在心灵里升起喜悦，感觉到冥冥中那个永恒的力量，它在紧紧将我抱住，天地万物和我一样同在，也被温和地抱着，我将永不孤独，永不伤心，永不绝望，因为那力量就一直在那里，将永远在那里，我是它的恩赐，我的灵魂从未像那时一样枝繁叶茂，内心从未像那时一样宁静和谐。

我不用去分辨那种力量，是上帝也好，上天也好，老子说的道也好，有什么

分辨只是是思维常干的蠢事罢了。所有的心灵都是一样的，所以我相信关系呢，

所有人都有那个和谐的状态，就像收音机有那个频道一样，只不过太多人没有调到过。太阳，大海，清风明月，鸟语花香，生生不息的物种，是多么大的恩赐啊，只在我们断暂的生命里才可以感受到，可是太多的人从不念及。他们将自己全部地交给了少得可怜的脑细胞，心灵交给了那个拙劣的　ＣＰＵ，时时刻刻在做狭窄不堪的运算和判断，所以才会长时间挣扎焦虑，只看到８５分和９０分的区别，５０００元月薪和１０万年薪的不同，牛校和烂校的分辨。所以“郁闷”，“无耻”，“倒霉”，“不爽”，“急”，这样的词汇就开始在嘴边泛滥了，就像破电脑的出错提示一样多。　本没有打算再写很多了，关于人生的刨根问底本来就是沉重的课题，无异让学业繁多的学子们再怀疑自己，平添忧虑。倒不如多说点逗乐的事，每天多嘻嘻哈哈一阵。

前不久见到北大的一个女生，说我前面介绍香港的文字很实用，后面的文章就越来越看不懂了，可以理解，并不是所有的人都要像我一样想这些问题的，特别是女孩，一天多说几声“挺好的”“好温馨哟”就算过得不错了，古今中外都不曾出过一个女哲学家。但是，这位未曾谋面的北大师弟在等我的续集，谢谢你，ｘｍｄｌ（阿扁鱼），　我不愿让你失望这一篇是为你而写的。

我们看的人文书前面提到的女生就问我，在留学过程中最大的收获是什么，我回答是长了见识。就像在小地方呆久的人出来见了大海，这个收获大得很。所以我渐渐地学会了真正的谦虚态度，越来越承认自己所可以理解到的，可以认识到的只是这世界的太小一部分。在我的脑力范围外有太大的空间，从这一点来看，我们每个人都对自己有过多的自负，每天都在或多或少的干着作井观天的蠢事，争论着盲人摸象的争论。

清华北大的学生的人文素养，我想，很多来源于图书馆的人文书籍，因为喜欢读书的学生多半在那里搬书回来看。可是那些书多产于七十，八十年代，基本上是被一把姓马的刀阉割了的太监式的书，我不怕得罪人。怎么阉割法，举个例子，“总体而言，宗教是唯心的，错误的世界观，被统治阶级利用来麻痹被统治阶级的广大人民．．．”从此，你知道了这一点，你么读释迦，读耶稣，读老庄，都觉得如同太监一般阴阳怪气。

６

在红色的年代里，马刀所向无敌，包括孔夫子到孙中山，从曾国藩到**，都少有可以逃脱的，因为他们有“阶级局限性”。

但是我到了香港，就看到了很多台湾的书，很多香港的书，原来这些书本不象太监的，甚至不比姓马的书少阳刚之气，可以读得让人忘食，哎，可怜它们的被阉。这些都是我以前脑子以外的东西，所以我立刻知道要谦虚了，人总是受着他的经历和环境的巨大局限，他甚至不意思到，没有选择地被限制隔离着。

耶稣呢，用我们的眼光看，他太失败了，没有妻子，没有儿子，没有房子，没有财产，没有地位，最后还要被钉死，他只是游走于四方去救助受苦受难的人们，他有余的眼光总是看到了世界的外面，因为他也到过更高的维度里。

庄子至今看来还是活得最浪漫最洒脱的中国人，他是超脱的同义词，他也是高维空间的蚂蚁。

去读他们，去体会那种来自另外一个维度的智慧的震撼，尽管你可能无法改变无奈的现实，但是可以深刻地改变自己，尽管无法摆脱沉重的肉身，依旧无选择地活在平面上，但是，心灵获得了自由。愿意升起你的心灵吗，

每个人都是独一无二的，而且我们永远只能是自己，卢梭说的，对于整个世界我微不足道，但是我对于自己确是全部。事实上我们只对于自己重要，如果我死掉了，没有几个人会在三年后保持对我的记忆，如果我痛苦，没有几个人会有真正的同情，因为太难了，每个人都无法了解我的意识。所以我们要独立，活着就是成为自己，那个独一无二的自己，去寻找自内在的完美与和谐，去实现句那没有选择的话：　Ｉ　ａｍ　ｗｈｏ　Ｉ　ａｍ。

Ｓｉｍｐｌｙ　ｂｅｃａｕｓｅ　Ｉ　ａｍ　ｎｏｔ　ａｎｄ　ｃａｎ　ｎｏｔ　ｂｅ　ａｎｙ　ｏｎｅ　ｅｌｓｅ．可是我们受教育，教育的目的就是教我们忘掉自己，去变成一个称为标准的人，不是这样吗，从小学起我们就要评三好，树标兵，学雷锋，学赖宁。老师总是看到我们的恶习，“你那样子不合行为规范，不可耻吗，”

到了大学，我们又自由了多少呢，我们依旧看别人，看典型，看所谓成功者，我们依旧活在要忘掉自己的标准包围中，去ｂｂｓ看看，似乎所有人都统一了口吻，ＧＲＥ　２４００，拿了牛校ｏｆｆｅｒ，　签了著名外企，找到了ｐｐｍｍ，牛啊，羡慕啊，爽啊，历史走到了２１世纪，北大和清华人只剩下一副面孔了，每年招了很多新生，最后就剩下了一个。

比较是有意义的吗，作为一个独一无二的存在，作为自己的全部主宰，为什么要什么都和人家比才可以找到意义，为什么当别人考Ｇ的时候，我也一定要考，为什么考不过２２００就要郁闷，为什么ｂｉｌｌｇａｔｅｓ成功的时候，我也一定要学计算机，可是自己和别人是多么的不同，些不同难道可以在一些欲念的驱动下轻易的忽略，

崇拜是有意义的吗，明星是需要那样追捧的吗，中国的那支烂球队是需要那么多关注的吗，

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当我们倾注希望的时候，他们借此赚到了更多的银子，活得更加嚣张，更加让我们失望，我们是在给富翁们献爱心，爱心那么多，为什么不献给需要爱心的更多的人们，为什么不献给自己，独一无二的自己，

当我们崇拜自己，热爱自己，追捧自己，关注自己，我们就都也是明星了。这样盲从将无法发生，起哄将无法发生，个人崇拜将无法发生。这个意义大的很，至少**将不发生，**将不发生，我们的经济有可能早三十年走上正轨，现在我们不需要拼命飞跃重洋，中央到地方的官员就不要象现在一样，在亿万人没有工作时还竭力吹嘘７％的ＧＤＰ增长，就像阳痿的人，为了脸面，郑重地去声名：请看我浓密的胡须，年增长率７％。

不知道多少人可以耐心有共鸣的看完这个帖子，但是看完后却激动的想向每个好朋友推荐。关于人生的追求、香港的开明及其他、大陆人被蒙蔽太久、海外学习生活的好处和收获、是否出国以及为了什么出国，好多好多曾经是我想过滴

“质问”，才让我度过为之郁闷过滴，幸好有留美归来的老师点拨，有Ｊｏｅ的严厉

了当初的挣扎和煎熬，如今的心境已经远离那种浮躁和焦灼了。因为学会欣赏不同的美，懂得珍惜和付出，因此每一天都很开心。这一篇帖子真的是让我看到绚烂浮躁下面自己真正缺少什么，好好珍藏～有机会还是要出去看看好好体会。

８

作文三：《对人生的思考》300字

人生就如一台戏，我们被生活逼迫去演戏，戏演的好坏决定我们的命运。好戏经常开场，坏戏也是连连。因此我们一定要唱好这台戏。

我们有时常常会感到迷茫，在生活的迷宫里迷失了方向，我们经常找不到出路。但是我们何尝不想一下这是因为我们自己的缘故。人性的黑暗一面，带来负面能量，从而就是如此。当然也有好人，他们的正能量无时无刻的都在影响着我们。我们应该记得勿以恶小而为之，勿以善小而不为这句刘备之精。

许多人都以为我是厌世者，我笑笑，我只是拥有如托尔斯泰那双能看清这烦扰的世界的慧眼罢了。我又叹了一口气，心想现在的世界只是金絮其外，败絮其中罢了。人们需要和平，而不需要战争。但是现在的现象却是掠夺，抢劫，弱肉强食。唉，这世界究竟多久才能复原呢？

生生不息，生生为伍。

初二：唐少

作文四：《对人生的思考》700字

对人生的思考

——读路遥《在最困难的日子里》有感

读过路遥《平凡的世界》、《人生》，文中出现的穷书生孙少平、高加林都是路遥用第三人称写的，而《在最困难的日子里》一书中路遥用第一人称书写，其原因可能是写出了他个人读书的穷苦和挣扎，也写出了１９６０年前后一批知识分子的贫寒与呐喊。

文中的主人公叫马建强。他是强者，也是弱智。说弱者，他是社会的弃儿，考上高中，带上百家饭，夹着旧羊皮袄就来学校了，和《平凡的世界》中的主人公孙少平一样，他穷得连一个丙菜都吃不起。不，他比孙少平还穷，他是单亲就不用说了，孙少平还能吃起两个“非洲”馒头，他只好去山里挖野菜；少平的家里有汤喝，建强的父亲如果能在山间找到酸枣之类的，会省下高粱面、玉米面带给建强。

马建强有次考试考了倒数第一，是饿的。而我们，这些所谓的大学生，考试挂科，是学习难，饿的，读到建强，心中惭愧。这个社会啊。建强在下次考试中，成绩又回到第一了。

让我深深震撼的是一处细节。他在自己的“避风湾”里发现了一个铁盒，铁盒中尽是钱和粮票。他捡钱了，他捡到大钱了。经过痛苦而又激烈的斗争之后，交给了班主任。他做的只是他应该做的。如果他把那钱花了，我们也会表示理解。是穷的，是逼的，饥饿能给人邪恶的力量。他没有。正如吴亚铃所说，人活到那种地步，能坚持着让人活下去的，不得不说他是个很自尊很有骨气的人。

马建强连同他的班主任都是富有的，他们精神上是富有的。班主任在大四的时候喜欢的女同学是他的好朋友喜欢多时的，在爱情与道义面前，他选择了道义。这才是义气，义薄云天。

太喜欢那个社会了，太喜欢那些人了。

想想我，想想童年，多多少少与马建强有些相似。会宁那个地方对教育的重视，那些可爱的人呀，或许我该做些什么了。

２０１３年３月７日

作文五：《中学生作文对人生的思考》1600字

中学生作文对人生的思考

俗话说，三思而后行，不思考的人往往会因为慌忙而做错事。下面是小编为您带来的是中学生作文对人生的思考相关内容，希望对您有所帮助。

中学生作文对人生的思考１　　　　人的一生只有一次，所以显的更加珍贵。而人的一生又很短暂，短暂的我们还没来的及做什么就消失了。

我已经消耗了一生的五分之一，但是我似乎还并没有想到在剩余的五分之四的一生中要去做什么，亦或想要去做什么。康德说过，“没有目标的生活，恰如没有罗盘而航行。”而我目前的生活恰是如此－－－－没有目标。并不能说我从来都没有目标。依稀记得，在我上小学的时候，老师问我们，你们的梦想或目标是什么，我想当一名空姐，没错，这的确就是我当时的梦想。现在回想起来，当初的我多么的幼稚与无知，殊不知要实现梦想和目标要伏出多么大的努力。而现在，我知道了，目标与梦想也不见了。

我常常这样想，人的一生怎样才算有意义。像秦始皇统一六国一样统一全世界，或是发现在茫茫的宇宙中存在除地球以外的另一个可以是生物生活的星球，这似乎并不是轻而易举就可以办到的。事实上，也的确如此。我并没有爱因斯坦的聪明与智慧，没有拿破仑的勇敢与野心，没有贝多芬

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的音乐天才细胞。我只是一个没有任何才能的普通人。我应该怎样做才能使我短暂的人生充满意义，我苦苦的追寻着答案。

轻轻地拾起一片落叶，在手中细细观察，叶子已经发黄了。太起头看看落叶的来源处－－－一棵失去往日风采的光秃秃的大树，我似乎从这里找到了答案……

人生，在很多时候，我们不是为自己的人声画板上添彩，而是为爱我们的人们的希望上堆砌辉煌。

中学生作文对人生的思考２　　　　生命，对于每个人来说，都是那样的宝贵。每个人也总是最在乎自己的生命，那怕是最亲近的人，都不能为了你而无悔的放弃自己的生命。

我渴望成功，就像渴望生命般那样的渴望着有所成就。我也总是不止一次的问自己，究竟什么是成功，那些才算得上成就，什么是我在一直追寻的生活呢，

我曾经无数次的幻想着，如果有那么一天，我成功了，有了自己的一番成就，有了孙悟空那样的本事和能力的话。也要去尽情的挥洒一下往日不曾有过的潇洒。不必去看任何人的脸色，更不用去在乎别人的那一点点无所谓的说法。

我要去祖国的大江南北去旅游，看一看大自然的神奇，望一望祖国的山青水绿，听一听鸟语，嗅一嗅花香，领略生命的另一种境界。

我要吃遍中华所有的美食，品尝那曾在生活中见到别

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人曾享受过的美味，吃尽人间的山珍海味，也算是对得起自己的肚皮。

我更要住上那装饰奢华的别墅，仿佛置身于宫殿中。穿上那名牌的衣服，秀秀那自信的身材。坐上那豪华的名车，拥着身边有沉鱼落雁、闭月羞花般美貌的佳丽，共同感受马踏飞燕的速度。

到了那个时候，我可以骄傲的对着所有人说，嗨，你们这些笨蛋，每天过的那样的辛苦，永远也看不到那些车水马龙，享受不到这些荣华富贵。

可惜，这些都是我的想法，至今一样也没有实现。我却还是每天都会做着这相同的梦想，不知何时才能达到梦的彼岸，实现我心中的理想。

突然有一天，仿佛老天忽然睁开了眼，看见我这个小小的凡人，在做着那样虚伪的梦想，不禁有些愤怒，就询问我说，要用我的寿命去换取那些想要的成就，到时候是有钱又有权，却也无缘在有生命，问我是否愿意，他可以成全。

蓦然回首，我恍然醒悟。原来生命的意义不在于享受物质生活，平安健康才是我最大的财富，思想的高度才是我应追寻的道路，舍得的境界才是生命的真谛。

至此，我不在幻想着梦想能成真，不在渴望奢华的生活，不在期盼那些所谓的成功，追求名与利的成就。

舍得，有舍才有得。舍弃名和利，才能得到安静的生

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活。舍弃财富，就能换得平安。舍弃香车淑女，换得健康如意。

立足现实，面对生活，甘于平凡，勇于舍得，才能成就自我。

放弃虚荣，摒弃名利，敢于自省，难得糊涂，不失为人生一大快事，

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作文六：《我对人生的思考》2300字

我对人生的思考

——梦想比较虚幻，理想比较现实，而目标则更强调实践

摘要：通过我对人生目标的思考，我为自己定了近期目标：是丰富自己的大学生活，衡量好学习、工作和生活的安排，顺利完成学业。远期目标：是学好会计专业课，考到会计从业资格证，成为一名高级会计师，向注册会计师方向发展，成为父母的骄傲！并为实现自己的人生目标作了三条准备工作。

曾几何时，在自己的幻想空间中摆弄受伤的洋娃娃玩着过家家的游戏，幻想自己以后也可以跟洋娃娃一样漂亮；曾几何时，在美丽的花丛中挥着手上的鲜花，像花精灵一样愉快的跳舞歌唱，惹得父母开心得哈哈大笑；曾几何时，手捧着玻璃水晶球，许下自己天真的愿望，即使可能不会实现，也会像获得糖果一样满足。然而在不知不觉之中，七千多个日子已经从身边溜走了。不知从何时起，手上的洋娃娃开始躺在回忆的箱子里失去了往时的生机；不知从何时起，开始只是低头仔细地去嗅触花儿的芳香，慢慢沉溺于其中；不知从何时起，开始明白了水晶球的故事只是个美好的童话，童话里都是骗人的。

有人说我变了，可是我知道，我没有变，我没有生病，只是，我开始学会了思考，开始学会思考自己的人生目标了。

当我们开始走向人生的道路时，我们的第一步就是应该要制定我们的人生目标，寻找到自己的人生目标，然后一步一步地实现我们的理想，我们的目标。而我们的人生终身都在做些什么呢？当然就是要实现完成我们自己的人生目标啦。

有很多人说不知道自己的人生目标是什么，总是觉得很迷茫。可是你知道吗？其实在我们人生的道路上，我们已经无形中给自己制定了很多的目标了，而这些目标也在带领着我们一步一步的成长，为我们在人生道路的迷雾中指引方向。比如说，在小学时，我们的目标考上一所优秀的初中；在初中时，我们的目标是考上一所出色的高中；当我们走进高中的校门时，我们的目标就是考上一所理想的大学等等。其实目标就是计划，给自己的人生确定一个你希望达到的场景，就是人生的目标。

目标就像是指南针，为迷失在人生森林中的我们指引一条正确且光明的道路。指引我们走出森林迷雾，然而走出了这一个森林，我们还会到达下一个更大的森林。就像人生中的一个个成长的阶段。这时候我们就需要重新制定人生目标，来为我们前进的道路指引正确的方向。没有了人生目标，就永远无法找到方向。就像在每一个森林　１

迷雾里，我们只能看到自己眼前的景物一样，寻找目标时我们也只能锁定短期目标，即我们的近期目标，而上面所举的例子也就是我们人生每个时期的近期目标。当然每个人在制定自己的短期目标时，也会开始为自己的远期目标作思考。就像上了大学后，当我们迈入大学殿堂时，我就会思考，我要怎么去寻找制定以后的人生目标呢？以前的短期目标就像一个固定的方向，现在的近期目标，我可以说大学四年要勤奋学习，丰富自己大学生活，顺利完成学业。可是远期目标呢？

目标是有其重要性的，也是有其实现的难易程度的，那个你觉得最有价值的目标，就是你人生的终极目标。人生目标永远是递进式的，越到最后就越是困难，而你所站在的高度也就决定了你的目标的水准，不站在高处，怎能找到自己的人生价值？而在大学阶段，“做什么人”是同学们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立起崇高的理想信念，才能够很好地解答这一重要人生问题。

追求高尚的人生目标对我们来说非常重要，人生目标决定人生道路，人生目标决定人生态度，人生目标决定人生价值标准。可见，人生目标是人生的航标，它指引着人生的航向，我们要结合自己的切身实际，制定正确的人生目标。

然而我将自己的目标分为了近期目标和远期目标。

近期目标：是丰富充实自己在大学四年的生活，学习上勤奋努力，工作上积极效率，生活上合理安排，多阅读，多思考，多交流，不挂科，顺利完成学业。

远期目标：作为一个会计专业的本科生，我的远期目标是学好会计专业课，考到会计从业资格证，努力成为一名高级会计师，向注册会计师方向发展，报答父母，成为辛苦养育我们的父母的骄傲！

实现目标的准备工作：

１．　要端正人生态度：

以认真的态度对待人生，明确生活目标和肩负的责任，即要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。我们大学生更要自觉承担起自己应尽的责任，满腔热情地投身于生活、学习和工作中，在为国家发展和社会进步贡献力量的过程中实现自己的人生价值。要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事。以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战。

２．　要有自信心：

要乐观向上、热爱生活、对人生充满自信，这体现了对自己、对社会、对生活的积极态度，做事情不能半途而废，要坚持做下去，要反复地认真地将一件小事做好。　２

你要调整自己的心态，你要不断地鼓励自己，相信自己一定能做好一件小事，只要你想认真完成的事，坚信你就会做好它。等你有了完成一件事情的经历以后，及时总结经验，进一步增强自信心，向另一个目标进发，全力以赴想方设法去圆满完成它。在完成任务时你就会感觉非常快乐。

３．　要具备主动性，自觉性：

你可以主动学习一项专长，让自己掌握一门知识。只要你认真去学，没有什么学不会的。要主动自觉的多利用图书馆资源阅读书籍，增加我们的课外知识和文化底蕴；多思考自己做过的事，再做之前思考怎样才能做得好，之后再想想自己表现得怎么样，那里做得不好，哪里需要改进；多与人交流，借鉴别人的优点，提高自己的沟通交流与工作能力。

做好这些准备工作，我们离人生目标的实现迈进了一大步。我的人生目标很小，但却很实在。我听过这样一句话“人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，就会成功——俞敏洪”　相信你就是一个充满自信，最有作为的人！你还年轻，相信自己的能力，自己一定是个胜利者！人生实践是一个创造的过程，所以我们要在创造中书写人生的灿烂篇章。

参考文献：《思想道德修养与法律基础》

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作文七：《对人生问题的思考》2600字

人生

在进入大学前，我们的人生几乎都是由考试组成的，考大学才是我们那时的人生目标。而进入大学，随着这一明确目标的实现，我们不免感觉人生空乏无味。而怎样构建人生，怎样发展自我，从而为将来更好的服务社会，成了我们必须要思考的问题。

首先，人生是应该有追求的。每个人都应该和着时代的节拍，高唱一支自强不息的追求之歌。追求崇高的理想，追求创新的事业，追求美好的生活，追求纯洁的爱情。追求中会有苦涩，追求中会有风险，追求中，更有愉快。追求崇高的理想，可以点燃人们的生命之火，激发人们的聪明才智，唤起人们奋发向上的精神。理想不同于空想、幻想，它是建立在客观现实可能性基础上的，反映了人们对自己及社会发展前景的一种构想。理想是人生的奋斗目标和精神支柱，一个人一旦确立了崇高的理想并坚定不移地付诸实践，它就会产生一种不达目的誓不罢休的意志。这种意志的力量，就是一往无前、百折不挠的精神，就是一种视死如归、勇往直前的大无畏气概。人有了崇高的理想，就有了人生的精神支柱，就会在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩，就会在艰苦的事业中保持高昂的热情和不懈的勇气，就会在祖国和任命需要的生死关头毫不犹豫地做出勇敢的牺牲。苏格拉底曾经说过“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”理想是青春的光和热，是人生航行的指南针。正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜；正因为有了理想，生活才显得如此宝贵！鲁迅说，追求是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的悲壮；**说，追求便是“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的激昂。选择追求，才能让我们获得无悔人生。生命只要存在，便在不断追求；灵魂因此不断升华，生命也因此充满色彩。选择追求，不仅要明白追求什么，更要懂得怎样追求??　所以，有追求就要确定人生目标。我们确定了人生目标后，就必须努力地朝着这个目标迈进，让所有能接触到的环境去配合我们的理想，而不是逐渐在环境中丧失自己的理想。。环境是什么？说白了，环境就是困境，就是阻力，就是障碍，同时它又是一种考验、一种动力。如果我们改变一下思维方式，不再用理想配合环境，而是努力地让环境配合理想，那么每个人的理想都会实现的。曾经听过一个小故事：作者的朋友问过他，成功和失败哪个更容易？他当时脱口而出：当然是失败了。朋友笑而不语。后来他才体会到，一个人失败，是需要用一生来证明的，没到生命终结时，谁也不承认自己已经没有成功的机会了。而成功往往只需要一个机会。所以，成功比失败更容易。让理想配合环境，它最大的副作用就是让你彻底忘记最初的理想，而且不断地缩小自己的理想，甚至最后我们的理想会变成解决温饱。我们很多人忙忙碌碌，却很少有人真正停下来问问自己：“我到底要的什么？”如果我们能回归儿时的梦想，那才是我们真正想要的。有这样一句话：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”口头的推测只不过是一些悬空的希望，实际的行动才能够产生解决确定的结果。生活在现代，就得照着现在的步调。时代变，我们就要跟着变。

记得《论语·学而》篇中有这么一句话：“患不知人也。”如果我们有这样或那样的理想或被人称之为幻想的梦想，那么，我们首先就应该在人生中学会理解：理解自身，理解他人，理解自然，理解社会，理解人生。人是需要理解的。有时候，理解是一杯寒冬中的热巧克力，它能给人以无穷尽的温暖；有时候，理解是一架罗盘，它能指导人一生的走向。

最重要的，对于我们当代大学生来说，我们应该清楚认识到人生价值的含义：人生价值是人的价值中的一个组成部分，仅仅指人类个体的人生实践活动的价值，也就是特定个体的人生实践活动在满足社会、他人和自我需要时所发挥的作用。总的来说，人生价值就是一个人在一生中对人类社会的延续和发展所做出的贡献和所起的作用。一个人的一生是否有价值，就是看他的知识、能力、思想品德等及其生命过程中的一系列实践活动，对社会发展和人类进步起着什么样的作用。如果个体的属性满足了社会发展、人类进步和自身完善的需要，

他的人生就是有价值的，如果个体的属性不能够满足社会发展和人类进步的需要，或者破坏了这种需要，他的人生就是无价值的。所以，我们应当树立科学的人生价值观和高尚的人生目的。

而在人生的道路上，我们会经历一段段的感情：亲情，友情，爱情，同志之情，爱党爱国之情。在感情与感情之间，是人与人之间的交往来形成的。大学校园中，一项集体活动从发起到结束的过程往往是亲密人际关系的形成过程。大学生的合作精神应从日常生活中作起，同学之间应经常交换思想、交流情感，相互关心在交往中共同体验合作的快乐。在一个人口急剧膨胀，知识经济大爆炸的时代。竞争与合作成可一个不可逃避的话题：人是一种具有社会性的动物。所以不可避免，在学习上生活上充满了竞争。竞争能激发人的奋斗力量和创新进取精神。很多时候，对抗外界压力的最好办法便是自身从内部产生相同的压力去平衡。正是由于有了竞争对手的存在，才能激发潜力、触发灵感，发现自己的不足，找到改进的方法，进而有助于个人内在价值的实现。我们作为立志成材的大学生，应该正视竞争、参与竞争，在激烈的竞争中去施展自己的才能。合作能增强人的社会责任感和归属感，随着社会的发展，合作范围不断扩大，合作形式不断增多，任何个人想实现自身价值都离不开与他人的合作交往。

与此同时，人生也要学会享受孤独。这里说的孤独并不是所谓的远离群体的自私自利的行为，而是要在人生道路上不管遇到任何艰难险阻，任何委屈难过，都要以一种独立思考，冷静的头脑来对待。正如一部著名影片里说的一样：“生存的秘诀不是得到永生那么简单，秘诀是，永远独自一人。”

每个人的生命历程只有一次。如果我们能后在充满“诱惑”的现实中，自觉的选择和追求应有的人生价值，这对于大学生实现自己的人生价值具有重要的意义。中国是一个有着悠久的爱国主义优良传统的国家。以争取和维护全民族的统一为主要内容的古代爱国主义和以反帝反封建为主要内容的近代爱国主义启示着我们。弘扬民族精神维护祖国统一，做新世纪坚定的爱国者。我们大学生都想实现自身的价值，所以我们需要刻苦学习，艰苦朴素，勤俭自强，提高自己的理论素养；与时俱进，保持蓬勃的朝气；正确对待生活境遇，丰富自己的人生；奋力拼搏，全面提高能力；一个道德高尚、人格健全、素质全面的大学生才是社会的期盼、人民的期盼。为了自我的提升，为了社会的未来，积极思考人生，努力做一名合格的大学生！

６．总结部分　爱国

作文八：《我对人生的思考》2500字

我对人生的思考

这些天，心在安静的时候，我总是在不停地思考，思考工作，思考生活，思考生命的意义和价值，心中有　些许的安慰和高兴。从选择加入同学创业的团队那刻起，便已经注定了我人生轨迹的方向不同于一般选择　就业的大众。无论这次选择的最终结果如何，我在这条路上不停快速成长、成熟，在这一过程中我静静体　验着生命进化的美。　上周末，见了一名志愿者时的朋友，虽然两年未见，但依然感觉是如此的亲切，就想经常见面的老朋友　一样。我尊重她，也非常的欣赏她—因为她的自信、自立、自强和乐观，她对自己现在的工作非常的热爱，　她之所以选择目前的工作是因为在这份工作中她能感受到自身的存在和价值。我知道，以她的能力，一定　可以胜任一份常人眼中所谓“更好”的工作。但她选择了做一名培养智障儿童的老师并乐在其中，在这份工　作中诠释着自己的生命美。她乐观的心态是如此的自然，并以这种心态去生活，去行动，这是什么，我想　这就是做人的境界，一种超脱的境界，一种少数人才能做到的境界。我在经历很多事情后，才体会到这种　超脱，她早已先我抵达。　这样写，没有一点恭维她的意思，没有一点虚伪的赞美，而是源自内心的认识。因为我经常和其他的朋　友、同学甚至于在校的学生聊天，听到过很多的抱怨，很多的烦恼，有些人还非常的悲观。我尊重我所有　的朋友，所有的同学，无论他们有什么样的生活态度。但是，我却可以深刻地感受到人与人之间的差别，　不同的生活境界导致不同的人生选择，不同的人生结局。我们都以与众不同的生活方式演绎着生命的不同，　但我期待我所有的朋友都有一种成功的生活—乐观地度过每一天并努力去经验那个理想中完美的自我。我　想所有的人都是希望有一种美好的生活，但太多人却体会不到，感觉不到，反而在生活中迷茫和空虚，而　我怒力去改变。　很多朋友和我聊天时，总会说我比以前更加自信，更有底气了。这的确是。经历了很多的事情，心态总　会不断地成熟！我最大的变化是在于对待困难和挫折的态度上，以前的时候会因为困难和挫折而影响自己　的情绪，怀疑自己的能力，但现在我却愈挫愈勇。这不是一种阿　Ｑ　精神，而是因为对于生命的信任，对必　胜信念的坚持。一个人如果不能相信自己会成功，不相信自己可以实现自己的预期的目标，便不可能获得　成功。因为有了自我的怀疑，便有了为自己不绝对努力的借口。这个社会上，为什么大多数人都是平凡人，　他们和所谓精英人士的差别在哪里？就在于他们的信念上和意志，没有了“我一定

可以”的信念，便不会有　持续前进的动力，没有了持续前进的动力，便没有了持续前进的行动，没有了行动，所谓的梦想便成了空　想。　稻盛和夫曾经说过这样一段话：“有一种人，虽然很想去做一件事情，但一考虑到社会情势、经济等等，　马上就会认为此事办不成。他们对现实情况越是有所了解，就越会把自己导向“不可能”这么一个结论。而　另一种人，从内心深处有一种强烈的愿望，一定要把一件事去办成，不管周围的环境如何艰难，他都要去　找到实现这一愿望的办法．．．．．．也就是说，在了解到“情况于我不利”的时候，是马上放弃自己的愿望呢，还是　从下一个瞬间就鼓起勇气奋斗呢，这就有了不同。在人生的旅程中，有的人走向辉煌的道路；有的人却是　在失败再失败、挫折再挫折中跋涉；也有的人平平凡凡地度过一生。而人与人之间最根本的差异，我认为　就在于上面所说的不同。”作为日本经营四圣之一、创立了两家世界　５００　强企业的领导人，我想这是他最真　实的思考和体悟，从某种意义上可以作为指引我们思考生活的圭皋。有了必胜的信念未必导向绝对的成功，　但没有了必胜的信念必然导致绝对的失败。这里的失败是行动的结果和预期的落差。　因此，我想说任何一个想要追求美好生活的人都应该先修其心－心智、心性和心灵的境界。我承认我是　某种程度上的唯心主义者，也许让很多人看来，有些想法幼稚可笑，不可思议。其实，真正有所作为者，　莫不是有些唯心主义，因为唯心，给了持续不断的前进动力。无论是否正确，我坚信如此。不过很多的人，

在我们经历了若干年的唯物主义洗礼后，盲目地排斥心灵的力量，认为那是虚无的，没有任何的实在意义。　当我们太过注重眼前的时候，我们便限制了自己发挥的空间，便缩小了自己接近成功的几率。这样说，并　不是说我们成为一个空想主义者，成为一个虚无论者，而是说我们必须处理好理想与现实的关系－思维上的　理想主义和行动上的现实主义，去寻找那个最平衡的临界点，那个点让我们离所谓成功更近，让我们在生　活中潇洒自在、游刃有余，这需要我们的修炼。所以我说，因为相信，才会拥有。　曾经很多人问我，对于我来说什么才是成功，什么才是我人生的价值。直到今天我才完全明白，成功就　是经验到理想中的那个自我—高尚的道德、非凡的功业、著书立说，我实现了这个自我，身上同时具备了　这三个特性，我想我就成功了，因为这个时候我内心的所想和社会的认可是高度一致的，离开自我的认可　和社会的认可两重性，所谓的成功便是自欺欺人。而我的人生价

值便是在“我实现完美自我”的过程中不断　去创造，创造自我，创造卓越，创造生活的美。自我的进化，是一个过程。所以，我现在的一切努力，一　切付出，都是导向自我的进化。所以，对于我来说，这种生活并不是一种辛苦，因为我参与到了创造完美　自我的过程中。因此，一个真正乐观生活的人，一定明白最本心的追求是什么，并在行动中。　任何一种人生，成功或者失败，都是选择的结果。我们成功，是因为我们选择了成功，我们的一切行动　都成功为导向；我们失败，是因为我们选择了失败，我们的行动便导向了失败。所以，没有必要去埋怨生　活，埋怨环境。当然，我完全明白现实的社会中环境和关系对人的巨大影响，但外在的环境，永远不会挡　住真正有实力的人前进的步伐。强者，源于自我的修炼。在生活中，总是可以看到人与人之间的巨大反差，　人格上的平等不代表思维上没有差别，不代表社会就是公平的。现实和历史一样，是记录强者的画卷。“要　想成为优秀的人，你必须和优秀的人在一起；想和优秀的人在一起，你必须具有所谓优秀的实力”，所以，　对于当下的“我们”来说，就是不断地去提升自身的实力。因此，无论对于同性或者异性，我都是更愿意接　近相对优秀的人。　我是一个理想主义者，是一个完美主义者，无论过去、现在还是将来都会如此！　！

作文九：《我对人生的思考》1200字

我对人生的思考

人们常说要实现人生的价值，但人生的价值究竟是什么？人生的价值在于贡献还是索取？怎样才算实现了自己人生的价值？对此来谈谈我自己的见解。

我认为人生的价值应体现在一个人的贡献上，谁对社会对人民的贡献大，谁实现的人生价值就越大。

我们常歌颂“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献；　翻开上下五千年的历史，像春蚕一样做贡献的人还少吗？大禹治水三过家门而不入，扁鹊周游列国解除人间疾苦，屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗？如果有人认为当今不再需要奉献的话，那么想想血染党旗的左权、怕死不当共产党员的刘胡兰、人民好卫士任长霞．．．．．．是的，我们怎能否认人生真正的价值在于奉献？怎能不由衷地赞美这奉献精神？在人生价值的天平上，奉献是永远不变的砝码，闪光才是生命顶点的坐标！　　　但是，我们都只是平凡人，无法和那些英雄相比，也无法做出他们那么大的贡献，然而，我们依然可以以别的方式实现自己人生的价值。我们可以以他们为榜样，从生活中的一些小事，为周围的人，为自己的单位，为自己的城市，甚至为自己的国家做出自己的一份贡献，这也不失为一种方式。其实许多人都是以这种方式来实现自己的人生价值，可能他自己没有感悟到这点。这也说明，我们的人生价值，并不需要我们刻意的去做什么来实现，我们只需要做好我们自己，积极向上，乐观得面对生活，我们的人生价值一样可以实现。你的出生给父

母带来喜悦，成长的过程留给他们幸福的回忆；长大了，周围的朋友因为结识了你感觉生活更美好；成立了家庭，你的另一半因你沉醉，孩子以你为豪；你的父母因有了你而老有所养，这就是人生的价值。虽然不曾为自己争取过什么，但因为有你，周围的一切都变得那么完美与和谐，这就是人生的价值。

人生，是一个人生存、生活在世界的时间岁月。要这段岁月里，有追求、有渴望，有奋进、有奉献、有坎坷、有失落，它伴随着你的人生，无论是阳光下，还是风雨中，都镌刻着人生的历程，体现着人生的价值。　但是，短暂的人生之旅，怆然中应含着自信，叹息中须透着豪情。人生好比一本书，只有用美好的心灵去读，你才能读出价值，才会读懂爱憎，读懂痛苦与欢乐，读懂追求和奉献是人生的神圣和永恒。　正是因为世间有多种多样的人生追求，才构成了丰富多彩的生活画卷，无论是选择大江东去或是小桥流水，都是各人的心志使然。人各持不同的人生态度，追求煊赫显耀的未必高尚，意在淡泊清静的未必卑下。于是，不同的选择，构成的是不同的人生；不同的人生，形成了不同的人生价值。　吐出自己最后一缕蚕丝，为人类提供优质的蚕茧，这是春蚕的价值；为使昏暗变得光明，献出自己最后的光和热，这是蜡烛的价值；找准自己的最佳位置，让零配件构成一台精密的机器，这是螺丝钉的价值．．．．．．．．　燃烧自己　照亮别人　因为一个来到世界的人　就他灵魂最深处而言　是孤独的　他的本质是独立的　因此人们就非常有必要协同劳作　用自己有限的意识之火　驱走那无边的黑暗和孤独。

做好自己，让自己在平凡的生活中实现自己的价值！

作文十：《对路遥《人生》的思考》1800字

对路遥《人生》的思考

文／祝丽静

路遥的《人生》反映了在新旧两种社会文明的交替中，小知识分子的理想与困惑。作品的主人公高加林出生于农村，希望通过自己的勤奋改变命运，实现自身价值。然而无论在事业还是爱情中，最终沦为一个彻底的失败者。路遥通过对主人公的反抗意识以及悲剧性命运的描述，表达了对出身卑微的农村知识分子在现代社会中该何去何从等社会性问题的思考。我们可以从这部作品中的乡愁意识、主人公的爱情悲剧以及人生理想三个方面来浅析作家对自然和社会的思考以及对个体存在意义的探索。

一、浓郁的乡愁意识——留恋与呼唤

《人生》这部小说揭示了社会转型时期传统的农业文明受到了现代工业文明的冲击，青年一代不再甘愿受缚于狭隘的农村，而希望在事业和情感上都逃离出这片土地。然而在两种不同文化面前，作者通过高家林这个失败的奋斗者形象，表达出了对故乡的情感以及对自然和农村的回归理想。

《人生》的主人公高加林出生于农村，与土地有着天然的联系。但是为了理想，他急于摆脱生于斯长于斯的土地。高加林的父母正是用自己的双手在土地里劳作的钱供养儿子去城里读书。其实养育他并支持他追求理想的是他脚下的那片黄土地。当他因为门第关系被理想拒之门外时，是家乡和土地接纳了他，给了他赖以生存的根基。

高加林的人生道路如同一个圆圈，他带着对城市生活的向往离开了土地去追求理想，在经过了理想的破灭、失而复得以及再次破灭后，他又回到了土地上。小说结尾处，高加林最终认识到自己的理想不能脱离土地以及土地上的人们，他两手抓着黄土，喊叫着：“我的亲人哪……”作者通过高加林的醒悟和忏悔，肯定了土地的神圣，并表现了自己对于土地的深厚情感。

二、爱情悲剧——中庸价值观下的门当户对

高加林身处农村之时曾真诚地爱过一个本土姑娘刘巧珍，在爱情道路的第二阶段，他爱上了一个城市姑娘黄亚萍。在给他爱情命运的安排上，作者别具匠心，将爱情与整个社会大背景相联系。对刘巧珍的爱情可以看作是对传统精神笼罩下的质朴纯真的女性的爱，而对黄亚萍的爱则是对现代文明下新知识女性的追求。

刘巧珍的形象在路遥的笔下近乎完美。这个纯洁温柔的农村女子，散发着最质朴、最无私的人性光辉。她对高加林的爱，是无私的、不求回报的母亲般的爱。她不去理会世俗的嘲笑和父亲的责骂，而是一心地爱着高加林。从这里可以看出中国人根深蒂固的传统思想——伦理纲常中的夫为妻纲，夫唱妇随。

而城市姑娘黄亚萍显然有着现代人的自我意识和态度，她虽深爱着高加林，但当高加林毕业后回农村时，她便不再有跟高加林恋爱的想法。而当高加林在县城当记者时，她又疯狂地追求他，然后是高加林回农村后的又一次放弃。在这里也可以看出中庸思想影响下的门当户这一价值观深深地烙在黄亚萍的内心世界里。正是这种观念，使得黄亚萍“真诚地爱高加林，但她也真诚地不情愿高加林是个农民”。

高加林身上则更深刻地表现出中庸价值的影响。他因为身处环境跟地位的不同，便有着不同的爱情选择与价值取向。当他成为地道的农民时，他在与巧珍的爱情里体味着劳动和农村生活的乐趣。但是，当他摇身一变成为县委记者的时候，他觉得巧珍的单纯也显出了她的生活的单调，便一头扎进了黄亚萍的情海里。他对爱情的选择每次都是与他所处的社会地位极为匹配的。这正是门第观念的最好体现。

三、人生理想——随遇而安的保守性

高加林是没上过大学的知识青年，有着满腹的才华和抱负却无处施展。知识使他不安于农

村的平淡生活，但同时农民角色又使他不被城市所接受。正是在这一尴尬的处境下，他开始了理想与现实的激烈对撞，在不同的环境中进行着不同的抗争和追求。高加林身上体现出保守含蓄的人生追求。

高加林在其人生经历的几个失败阶段，都表现出了随遇而安的生活之道。当他失去教师职位而彻底变成一个农民时，他要走向城市的人生理想暂时归隐了，代之而来的是对劳动的感悟。当他失去记者的工作重新回到土地时，乡亲们依然接受了他，并以亲人般的温情安慰鼓励着他。

路遥的《人生》表现了社会变迁时期一代知识青年的困惑和挣扎，主人公在传统农业经济和现代文明的夹缝中寻求自己的存在价值。经历着从农村到城市的叛逃和反思，演绎着爱情悲剧和人生理想的幻灭。卢梭说：“人是生而自由的，但又无往而不在枷锁之中。”中国人的人生历程，就是枷锁之下人的自由的最大化。高加林步步为营的人生理想。归纳起来，就是中国人的中庸文化特质。

（作者单位　江西省鹰潭一中）

编辑　徐　婷

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