兀_兀小王
作文一：《禅悟人生佛语句子（一）》6300字
禅悟人生：众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
禅悟人生：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
禅悟人生：一僧得意的对独园和尚说：心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？
禅悟人生：《传心颂》：空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
禅悟人生：贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义：贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛
禅悟人生：禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
禅悟人生：慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
禅悟人生：恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
禅悟人生：莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
禅悟人生：１、人生最大的成就是从失败中站起来。２、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
禅悟人生：一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
禅悟人生：修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
禅悟人生：地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
禅悟人生：邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
禅悟人生：问：心是什么？答：心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
禅悟人生：《颂投子答月圆未圆》：圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。－－投子义青。
禅悟人生：禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
禅悟人生：僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。
禅悟人生：顺治帝出家诗：来时糊涂去时迷，空在人间走一回。生我之前谁是我，生我之后我是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
禅悟人生：所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
禅悟人生：生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师：知足常乐，不要这山望着那山高。
禅悟人生：吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》
禅悟人生：一僧问五泄灵默禅师：“如何得无心去？”禅师曰：“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”
禅悟人生：并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
禅悟人生：心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
禅悟人生：剧场里，蠢人开玩笑大喊：着火了！结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说：蠢话贻害无穷。
禅悟人生：好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释：喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
禅悟人生：禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。
禅悟人生：园子里有朵很美的花，烧火僧把它移植到花盆里放在房间里，没想到，几天后，花死了。禅师：有些东西因为想得到才会失去。
禅悟人生：１、未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。２、前世五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。
禅悟人生：马祖整日静坐，问之，答：想成佛。怀让拿砖在地上磨，问则答欲磨成镜。马祖疑之，怀让曰：砖既不能磨成镜，静坐岂能成佛？
禅悟人生：唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。
禅悟人生：日休禅师：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。今天便是每分钟，如全做好，人生就美妙。
禅悟人生：白松：我质地优良可做屋顶可造船，你呢？荆棘：一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评：平淡无奇的生活没痛苦。
禅悟人生：贪欲和憎恨是两把利刃，它们是你犯罪时的帮凶。吹毛求疵的人必是烦恼之人；宽容大度的人必是快乐之人。
禅悟人生：贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道：贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛。
禅悟人生：人最难看见自己，平日张着眼向外看，对别人称斤论两，对世事摔道短。殊不知自己也身在其中，若能跳脱开来更需意志磨练！
禅悟人生：哲学家：不用语言能告诉我真理吗？佛陀沉默。哲学家：你的慈悲使我进入了真理之道。佛陀：好马在鞭子的影子下也能跑
禅悟人生：三界之中，没有时间毁灭不了的有情者，人生一瞬，不过是上演了一场生老病死的短暂歌舞，作长远打算那只是自己骗自己。
禅悟人生：老鼠想吃牡蛎，假装带其回海边，牡蛎警惕地张开壳，老鼠伸嘴就咬却被夹住脑袋，疼得叫声引来了猫。禅师：害人不成反害己。
禅悟人生：巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
禅悟人生：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”
禅悟人生：《传心颂》：空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
禅悟人生：禅诗：林麓结茅屋，澹然称所居。松风惊破梦，涧水静涵虚。春老花犹媚，秋残叶未疏。良宵无限意，东岭月初生。《山居》
禅悟人生：石头：我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子？佛：能让你感到生活充实，让你挺起胸往前走的，是你爱的人还是爱你的人？
禅悟人生：生而为生命是非常珍贵的，能生而为有觉知、意识的人更是特别难得。佛陀说：凡是与终止苦无关的就不是我所说的。
禅悟人生：一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己？一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。－《佛说生经》
禅悟人生：屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。
禅悟人生：培养自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。争只能与时日争，争善、争美，不可去争本不该拥有的人或物。
禅悟人生：说得一丈不如行取一尺。《洞山录》释义：与其漫无边际地高谈阔论，不如实实在在地做些日常细小的事。
禅悟人生：有惭愧心才有觉悟心，怀着惭愧心的人才能“一日三省吾身”，他关注的是我有没有对不起别人，而不是整日追究别人缺点。
禅悟人生：神：众天神与人渴望得利益，思虑求幸福请示最吉祥。佛：勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
禅悟人生：禅师在白板上点个黑点，问徒弟：这是什么？徒弟们异口同声：一个黑点。禅师笑了：只一个黑点吗？这么大的白板没看到？
禅悟人生：拴小船的木桩对小船道：哈！怎么样？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禅师：一心想拴住别人的人，自己也被拴住了。
禅悟人生：不昧良心，不违背常情，不用尽物力，做到这三点，就可以为天地确立心性，为百姓立命，为子孙后代造福。
禅悟人生：布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
禅悟人生：记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明
禅悟人生：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。
禅悟人生：禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
禅悟人生：僧问石头：如何是解脱？石头反问：谁缚汝？僧：如何是净土？石头：谁垢汝？僧：如何是涅槃？石头：谁将生死与汝？
禅悟人生：佛问：生命在几间？僧：数日间。佛复问一僧，答：饭食间。佛又问一僧，此僧答：生命在呼吸间。佛：善哉，这才是生命。
禅悟人生：径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
禅悟人生：事物蓬勃发展时已埋下凋零的种子，万物凋零中亦酝酿着重生，有诞士居安思危，发生变故，则能坚强忍耐等待否极泰来。
禅悟人生：猎人搜寻狮子的足迹，禅师：我知道它在哪里！猎人一听害怕了：我其实并不想遇到它。有些人的勇敢仅停留在口头上。
禅悟人生：“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”意即品茶和学佛一般皆是可得宽性宜情之举。
禅悟人生：人生追求富贵快乐，必备五因素：不杀生而培慈爱；不偷盗而富义气；不邪淫而重礼义；不妄语而有信用；不酗酒而造诸善。
禅悟人生：公牛顶死小狮子，母狮痛哭流涕。豹子：有多少人为孩子被你们咬死而落泪！禅师：只有自己遭到不幸，才会反省对别人的伤害。
禅悟人生：佛陀说：努力才是一个人的幸运之星，一个人不该把时间浪费在卜卦和选择黄道吉日上，自己才是自己的主。
禅悟人生：佛：财色于人人之不舍。譬如刀刃有蜜不足一餐之美；小儿螽则有割舌之患。注：财色味寡而伤害甚多，有智者不类彼小儿也。
禅悟人生：一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
禅悟人生：古德云：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
禅悟人生：如一念微动，即是有所住；有所住，即非实相。所以古德云：“一念不生全体现，六根才动被云遮。”
禅悟人生：不管我们信佛有多虔诚，都不能脱离社会和人群，不能脱离应尽的责任和义务，否则我们的信仰就悬在半空中没地方落实了。
禅悟人生：“泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。”惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切。
禅悟人生：平常心是道。《传灯录》释义：平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。
禅悟人生：自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山。
禅悟人生：眼若不睡无魔障，各种梦幻自消除。心若无异不分辨，逍遥自在忘尘缘。万物无别等量观，物我两忘归自然。－《信心铭》。
禅悟人生：人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，而且嫉妒是一种病，患此病的人，一生都不得安宁。
禅悟人生：人的痛苦大都来自自己那颗永远不满足的贪欲之心，与怨恨我们、仇视我们的敌人相比，自己那颗贪欲之心才是最大的敌人。
禅悟人生：有人请教慧海如何用功，慧海：饥来吃饭，困来即眠。“一切人总如是呀？”“吃时不肯吃，百般思索；睡时不肯睡，千般计较，自然不同。
”
禅悟人生：一点不忍的念头是生民生物之根芽；一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残，半丝半缕勿贪著，可为民物立命。
禅悟人生：粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。
禅悟人生：惟俨禅师：云在青天水在瓶。意即你是一片云，你就在空中逍遥，你是一瓶水，你就在瓶里自在。禅，就是自然，毫不勉强。
禅悟人生：林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
禅悟人生：人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。
禅悟人生：待人处事诚正信实，问心无愧，就可皆大欢喜身心自在。人生有三毒：贪、嗔、痴，以布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。
禅悟人生：一个人与人相处，不论任何的讥嫌、误会、过失，都要以宽大的心来包容，如大海之容纳百川，泰山之不辞土壤。
禅悟人生：林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
禅悟人生：嫉妒和贪婪只会让你内心纷乱，要经营一份宁静，就该自知和知足。佛陀说：追寻外在感官的快乐是使人痛苦的原因。
禅悟人生：经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。
禅悟人生：禅诗－《行看流水坐看云》：闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。－了庵清欲。
禅悟人生：问：我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
禅悟人生：陆亘大夫问南泉禅师：家有一片石，时坐时卧，欲镌做佛，可否？禅师答：可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，无非一片心。
禅悟人生：问：何者是佛，何者是法？二祖慧可答：是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本无两样，只是人们执着，才硬加区别。
禅悟人生：懂得关心别人的人，一生都会快乐无比的。人要耐得住寂寞，才能专心学习和研究，才能获益匪浅。
禅悟人生：人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
禅悟人生：将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。
禅悟人生：应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
禅悟人生：慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
禅悟人生：佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
禅悟人生：君子相见，目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释：禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。
禅悟人生：不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
禅悟人生：几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。
禅悟人生：一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
禅悟人生：健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。－－《法句经》
禅悟人生：譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
禅悟人生：跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师：下决心前要对事物深入研究。
禅悟人生：蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
禅悟人生：佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！
禅悟人生：禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师：过多结交酒肉朋友有害无益。
禅悟人生：人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。
词叟欢迎你！
作文二：《禅悟茶香，释译人生（经典散文）》2600字
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禅悟茶香，释译人生（经典散文）
作者：淡然 编辑：明月
有一种情怀清澈如水，有一种人生清淡如茶，有一种嗜好让人如痴如醉，令人神往……
夜幕降临，窗外雪花纷飞，屋内暖意融融。晚饭后，我坐在茶台前，拿过一把精美的水晶壶，放入龙井，续上水。我喜欢，观赏茶叶在壶中上下浮沉、翩翩起舞的姿态；观赏细嫩的茸毫、娇嫩的茶芽；茶汤倒入水晶杯中；欣赏着碧绿的清汤、端起轻啜一口，清新的茶香沁入肺腑。看着壶中茶叶的千姿百态，我想到了大千世界，芸芸众生，心中生出许多感慨～
茶叶经过沸水的冲泡，方可散发出诱人香气。人生需要修炼，方可自我完善。我想做一片茶叶，一片水中的绿叶，有自己的风景，有自己的芳香，有自己的世界～
茶，解渴，清头目，除烦闷，消食，解毒，乃居家必备。从古至今就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美“茶”有十德，认为饮茶除了可健身外，还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。唐宋时期，众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等，他们不仅酷爱饮茶，而且还在自己的佳作中歌颂和描写茶叶。
我家有幸与茶城为邻，结识了不少做茶叶生意的朋友。这些朋友大多数经营着自己家的茶叶，他们中有人祖祖辈辈都以茶为生；有云南的普洱，杭州西湖的龙井、福建安溪的铁观音、安徽的祁门红茶、河南信阳的毛尖、山东日照的雪青，来自各种茶叶的原产地。天南地北相聚在茶城，一片茶叶让我们有缘相识，结成朋友。
认识久了，经常去他们店里品茶聊天，在品茶的同时，听他们讲家乡的茶文化及风土人情，茶叶的采摘、制作、冲泡、品味。每每讲起他们脸上洋溢着自豪和对家乡的眷恋。没想到一片茶叶，在他们嘴里竟有讲不完的故事。我被深深吸引住，不觉地喜欢上喝茶。在我人生的那么多年里，我一直认为喝茶就是为了解渴，偶尔喝点花茶也只是喜欢花茶里，那一朵朵洁白清香的茉莉花。绿茶感觉苦涩，红茶、普洱更是不敢问津，只从认识了这些懂茶的朋友，我的观念彻底的改变了。
喝茶，与品茶有着质的不同，喝茶，主要是为了解渴，以满足人体水的生理需要。而品茶重在意境，把饮茶看作是一种艺术的欣赏，精神的享受。茶叶在冲泡的过程中，每个品种的
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茶叶都有自己的性格。有，水、温度、冲泡时间的要求，这些因素决定了它们的品质。有茶相似，非一人所沏，味不一的说法。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味～
一片小小的茶叶，有着自己的风景、自己的性情。在饮茶的过程中，人们不会在意一片茶叶，只在意它美妙的色、香、味、形。一片茶叶，看起来很渺小，岂不知一壶色香四溢的茶，是由一片一片的茶叶所组成。在一壶茶里，每片茶叶都显得微不足道，少一片多一片都是一壶茶；但是，每一片茶叶也都非常重要，因为每一滴水的芬芳，都是每一片茶叶的生命本质。
人活在世上、人海之中，你不可能是那道亮丽的风景，引起关注。人生如戏，在人生的大舞台上，无论你是主角还是配角，演的是否精彩，都必须演完才能谢幕。其实主角配角都很重要，只是角色的不同。也许人们不会关注配角，就像人们不在乎一片茶一样，少了我这片，看似不影响茶的味道，其实不然，放进我的这一片，一壶茶都有了我的芳香。虽然我很渺小，我的芳香也会充满每一滴水，最后赢得人们的喝彩。
我在品饮中，慢慢的禅悟着茶叶的精神。茶叶未成茶之前，只是一片小小的树叶，阳光雨露给了它生命；制茶人的百般揉捏给了它性格，火的烘烤让它有了品质，又经过沸水的冲泡，最后它才散发出其应有的芳香，芳香散尽后被人毅然抛弃。人的一生与茶何其相似，父母的养育，老师的谆谆教诲，当你走出校门，就必须把自己抛进社会实践的大熔炉里，历经千锤百炼才能成为一块好钢，成为有用之才。在生活中每一种经历都是一种历练，生活打磨着你的棱角，或许你会觉得很疼。在经历过太多磨难与洗礼后，是不是应该主动抛弃本不属于我们的执念，坦然的归于平淡与宁静。
每个人，一生所走的路途，都不会笔直向前，总有崎岖泥泞，总有坎坷艰辛。沿途有春天的风景，有夏天的炙热、有秋天的收获，有冬季的荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，别人无法帮忙。仰望满天的繁星，回望留下的脚印，人生就是孤独中的跋涉，在寂寞里坚守。只要你愿意走，踩过的都是路；只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。
生命的意义，不在于长短，而在于是否有价值的活过。茶叶的生命及其短暂，几泡水过后它的生命就到了尽头，它的芳香陶醉了喝茶人，苦涩后的甘醇令人经久回味～人生本来就是一场从生到死的必然之路，有着千百种不同的量与质。人生在世，各有各的生存状态，各有各的心路历程，也各有各的价值观念，这都是不能强求的。人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的风景，以及看风景的心情。春去冬来又一载，每个人都是匆匆的行者。人生就如水中的一片叶茶，不可能永远漂浮于水面，繁华过后必是平淡，能够最后归于平淡与宁静，才是人生真正的写照，也是茶叶最后终于沉于壶底的释然与开怀。人生多么需要这种甘于沉寂于人群的豁达胸怀。
美好、崇高、伟大、神圣都是由心灵创造的。人的心灵原本是圣洁的，因其圣洁，所以也最容易被玷污——“皎皎者易污”。物质、美色、权位的腐臭都会使心灵蒙尘沾垢。人生无时不在社会利益与矛盾之中挣扎，心灵无时不面临丑恶玷污与伤害之患。一壶清茶，静夜反思、修炼心性，对心灵进行必要的洗涤与保养，去除污垢，抚平创伤，才能使心灵永远保持健康和活力。
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人生有起落，生命有长短，生活有苦亦有乐。学会从容面对，让一切如清风，淡淡的来，淡淡的去、让人生无悔，流年无殇。 掬一弯清澈之水，涤荡心灵。泡一壶香茗、禅吾茶香，释译人生。
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作文三：《开悟人生的佛家经典禅语 【禅悟】》2400字
开悟人生的佛家经典禅语 【禅悟】
开悟人生的佛家经典禅语
谈心
三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！
要用心，不要操心、烦心。心迷就会苦，心悟就自在。心善即天堂，心恶即地狱。人的观念不正，就不能正业；观念如果偏差，所做的事也会错误。人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。
谈智慧
真正的解脱是在众缘中付出而得，也是在众缘的烦恼中解脱。有智慧的人能舍，能「舍」就能「得」，得到无限的快乐。智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。人都是因为太聪明了，分别的事多，矛盾也多，才会执着想不开。每天的人事物，就是活生生的一部经，除了可增长我们的智能，又可藉外境将心修练得如如不动．智慧由定而生，若能心专念一，从事入理，即能产生智慧。「道」不是在文字上求，应在日常的人事中磨出「定力」，由「定」而产生「慧」。有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚则能建立美满人生。争，只能「为善竞争」、「与时日竞争」。
谈烦恼
有些人常常起烦恼？因为别人一句无心的话，他却有意的接受。如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落。人生多欲为苦？人常被「欲」所牵引造业。烦恼就像一条毒蛇，睡在人的心中，一触动它，蛇就会咬人。人生有烦恼，皆源贪、瞋、痴三毒所引起。人都因为有一个「我」作中心才有烦恼，所以要将「我」看淡些。拥有的人烦恼「失」，没有的人忧虑「得」；患得患失，即成忧愁。人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明遮蔽了。
谈幸福
能为人服务比被人服务有福。多原谅人一次，就多造一次福；把量放大，福就大。自造福，自得福缘。求福寿倒不如求平安，平安就是添福寿。以亲切的爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。
谈声色
人与人相处，都是以声色互相对待。讲话是声，态度是色，与人讲话要轻言细语，态度要微笑宽柔。听话、说话要完整，不要只拣前一句、后一句，合起来刚好尖尖地刺进人心。对人要宽心，讲话要细心。欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。要做个受人欢迎和被爱的人，必须先照顾好自我的声和色。皱眉和微笑都是一个动作表情，何不微笑？起心动念无不是业，开口动舌、举手投足无不是罪。
谈因缘
只要缘深，不怕缘来得属；只要找到路，就不怕路遥远。有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。每天要感谢父母与众生，一生所作不要辜负父母与众生。死是生的开头，生是死的起点。生生死死、死死生生，本来就在一个循环中。要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！
谈家庭
家庭不能只追求丰富的物质生活，应著重心灵沟通，使亲子、夫妻间和谐、圆满。鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。人生多病，身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动荡不安也是病。想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天为自己的家祝福。社会型态源自于家庭教育，家庭热育源自于个人修养。
谈本分
不求身体健康，只求精神敏睿；不求事事如意，只求毅力勇气；不求减轻责任，只求增加力量。我们要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」宁静最美，安定最乐。
谈因果
一念之非即种恶因，一念之是即得善果。健康时，多做善事，多造善因福果，铺好人生健康之道。过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
谈毅力
苦勇气不可，信心不可无，世间没有不能与无能，只怕？不肯。不管路有多远、自己的能力有多少，都能随分随力尽量去达成目标，此即「毅力」。干象徵毅力和耐力，要成就大业，必须拥有苦干的精神。人所以缺乏力、勇气，是因为好逸恶劳、玩物丧志。恒心、毅力能如「滴水穿石」，再大的困难与阻碍都能突破。人要克服难，不要被难克服。
谈情爱
有力量去爱心或被爱的人，都是幸福的人。要培养一分清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不会有烦恼。爱要有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，是那分无形、无染且无求的爱。要浓淡合宜，像清茶淡香；若是太浓，则苦得喝不下。以妈妈心爱天下的众生，以菩萨的智慧教育子女。
谈愿力
任何事都是从一个决心、一粒种子开始。不要小看自己，因为人有无限的可能。千里之路，必须从第一步开始；圣人的境域，也是自凡夫起步。要提起就完全提起，要放下就全心放下。发心容，恒心难持；光说不练，无法体悟真理，实践道法。发愿必须发利益众生的大愿，并且随时随地身体力行。
谈人生
人生在世，不能无所事事、慒慒懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，造福人群。人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会萎靡不振，生命也就失去意义。美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情
不是看破，而是看透。所谓看开谊。所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；
人生，并非什么都不做，而是能及时行善；也不是什么都没有，而是什么都知足！人生几十年的成就，都是由每一天的言行累积而成。所以，要照顾好每一天的言行。人生就像走钢索般，如果不认真往前看却一直往后看，一定会跌下去。待人退一步，爱人宽一寸，在人生道中就会活得很快乐。
谈布施
付出，就是最大的收获。心安即是福，能做即是福，欢喜即是福，心宽即是福。能施与的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了无欲无求，还要有感恩心。多一分付出，就能多一分成就。布施不是有钱人的专利，而是一分虔诚的爱心。布施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，而增烦恼。
谈实践
发生要发在脚底上，不是发在口，只说不行。没做坏事是人的本分，心好却不付诸行动，等于没做一样。再好的道理，如果不去力行，等于是空话；再好的事，如果不按正理而行，难以竟其功。社会的进步不是用喊出来的，是做出来的。
作文四：《开悟人生的佛家经典禅语!【禅悟】》2300字
谈心
三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远
无法到达终点！
要用心，不要操心、烦心。心迷就会苦，心悟就自在。心善即天堂，心恶即地狱。人的观念不正，就不能正业；观念如果偏差，所做的事也会错误。人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。
谈智慧
真正的解脱是在众缘中付出而得，也是在众缘的烦恼中解脱。有智
慧的人能舍，能「舍」就能「得」，得到无限的快乐。智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。人都是因为太聪明了，分别的事多，矛盾也多，才会执着想不开。每天的人事物，就是活生生的一部经，除了可增长我们的智能，又可藉外境将心修练得如如不动．智慧由定而生，若能心专念一，从事入理，即能产生智慧。「道」不是在文字上求，应在日常的人事中磨出「定力」，由「定」而产生「慧」。有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚则能建立美满人生。争，只能「为善竞争」、「与时日竞争」。
谈烦恼
有些人常常起煩惱─因為別人一句無心的話，他卻有意的接受。如果
有所付出就想有所回報，將會招來煩惱。「貪」不但帶來痛苦，也使人墮落。人生多欲为苦─人常被「欲」所牵引造业。煩惱就像一條毒蛇，睡在人的心中，一觸動它，蛇就會咬人。人生有烦恼，皆源贪、瞋、痴三毒所引起。人都因為有一個「我」作中心才有煩惱，所以要將「我」看淡些。拥有的人烦恼「失」，没有的人忧虑「得」；患得患失，即成忧愁。人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明遮蔽了。
谈幸福
能为人服务比被人服务有福。多原谅人一次，就多造一次福；把量
放大，福就大。自造福，自得福缘。求福寿倒不如求平安，平安就是添福寿。以亲切的爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。
谈声色
人与人相处，都是以声色互相对待。讲话是声，态度是色，与人讲
话要轻言细语，态度要微笑宽柔。听话、说话要完整，不要只拣前一句、后一句，合起来刚好尖尖地刺进人心。对人要宽心，讲话要细心。欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。要做个受人欢迎和被爱的人，必须先照顾好自我的声和色。皺眉和微笑都是一個動作表情，何不微笑？起心动念无不是业，开口动舌、举手投足无不是罪。
谈因缘
只要缘深，不怕缘来得属；只要找到路，就不怕路遥远。有愿放在
心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。每天要感谢父母与众生，一生所作不要辜负父母与众生。死是生的开头，生是死的起点。生生死死、死死生生，本来就在一个循环中。要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！
谈家庭
家庭不能只追求豐富的物質生活，應著重心靈溝通，使親子、夫妻
間和諧、圓滿。鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天
倫之樂？與人相處要去除我執，擴大心胸，客客氣氣，互讓互愛。人生多病，身體四大不調是病，家人吵嚷不和是病，社會動盪不安也是病。想要家庭吉祥、和睦，就應該常常起歡喜心，天天為自己的家祝福。社會型態源自於家庭教育，家庭熱育源自於個人修養。
谈本分
不求身體健康，只求精神敏睿；不求事事如意，只求毅力勇氣；不
求減輕責任，只求增加力量。我們要安分守己，守住清淨無為的心，讓心時時寂靜。人應時時「居安思危」，莫等「危時方思安」寧靜最美，安定最樂。
谈因果
一念之非即種惡因，一念之是即得善果。健康時，多做善事，多造
善因福果，鋪好人生健康之道。過去宿業所帶來的業障，如能以歡喜心去接受，就可以重業輕受。面對業力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
谈毅力
苦勇氣不可，信心不可無，世間沒有不能與無能，只怕─不肯。不管
路有多遠、自己的能力有多少，都能隨分隨力盡量去達成目標，此即「毅力」。幹象徵毅力和耐力，要成就大業，必須擁有苦幹的精神。人所以缺乏力、勇氣，是因為好逸惡勞、玩物喪志。恆心、毅力能如「滴水穿石」，再大的困難與阻礙都能突破。人要克服難，不要被難克服。
谈情爱
有力量去愛心 或被愛的人，都是幸福的人。要培養一分清淨無染的
愛。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會有煩惱。愛要有所求的愛，是無法永久存在的。能夠永久存在的，是那分無形、無染且無求的愛。要濃淡合宜，像清茶淡香；若是太濃，則苦得喝不下。以媽媽心愛天下的眾生，以菩薩的智慧教育子女。
谈愿力
任何事都是從一個決心、一粒種子開始。不要小看自己，因為人有
無限的可能。千里之路，必須從第一步開始；聖人的境域，也是自凡夫起步。要提起就完全提起，要放下就全心放下。發心容，恆心難持；光說不練，無法體悟真理，實踐道法。發願必須發利益眾生的大願，並且隨時隨地身體力行。
谈人生
人生在世，不能无所事事、慒慒懂懂而虚度一生，应发挥我们的良
知良能，造福人群。人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会萎靡不振，生命也就失去意义。美滿的人生，不在物質、權勢、名利及地位，而在人與人之間的關愛與情誼。所謂看開人生，不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透。所謂看開人生，並非什麼都不做，而是能及時行善；也不是什麼都沒有，而是什麼都知足！人生幾十年的成就，都是由每一天的言行累積而成。所以，要照顧好每一天的言行。人生就像走鋼索般，如果不認真往前看卻一直往後看，一定會跌下去。待人退一步，愛人寬一寸，在人生道中就會活得很快樂。
谈布施
付出，就是最大的收穫。心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，
心寬即是福。能施與的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了無欲無求，還要有感恩心。多一分付出，就能多一分成就。布施不是有錢人的專利，而是一分虔誠的愛心。布施若不是真正心存喜捨，則非但沒有功德，而增煩惱。
谈实践
發生要發在腳底上，不是發在口，只說不行。沒做壞事是人的本分，心好卻不付諸行動，等於沒做一樣。再好的道理，如果不去力行，等於是空話；再好的事，如果不按正理而行，難以竟其功。社會的進步不是用喊出來的，是做出來的。
作文五：《人生禅悟》5400字
人生关键在于掌握好欲望的尺度。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。多与寡的区分，因人而异。有多大的手，端多大的碗。永远不要异想天开，也不要得过且过。一切尽人事而遂天意，不强求，顺其自然就好。
不要轻易和人发生争执，当有人和我们争执时，就让他赢，因为我们并没有因此而损失什么。所谓的赢，他又能赢到什么？得到什么呢？所谓的输，你又输到什么？失去什么呢？争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避，以平常心应对无常的人生。
【禅理】鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
禅语智慧】生活中，做不完的事情，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的旅程，缓一缓，漫步人生。
万缘放下一身轻，一念不生万境融，灵明寂照耀今古，生死涅磐皆假名。身正心静气细匀，缘境无住不染尘，一无所有观自在，灵明寂照耀古今。禅即是心心即禅，禅心不二是真禅，真禅本来无觅处，觉来无处不是禅。
【人生禅语】修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。律己，宜带秋气。处世，须带春风。心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。不自重者，取辱。不自畏者，招祸。恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。放下不等于放弃，执着不等于坚持。
【人生十点】 “工作用心点，下班轻松点，做人简单点，凡事看开点，朋友多一点，过得开心点，吃得好一点，睡得香一点，多爱自己点，每天多笑点。”
做人如兰，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽兰，静静地生长，默默地开放。开花不为与百花争艳，只为不辜负了宝贵的生命。远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争而又从不孤芳自赏。无论你看与不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如兰，烦恼和忧愁就会随风飘散，幸福和快乐就会到处弥漫。
一个沮丧的人问禅师：“我的心胸还算宽广，但周围却总有那么多小人来暗害我，我心里很难过！”禅师说：“你根本不要去管别人在演什么戏，只需好好管住自己的心！”“可我想善待他们，他们却总是欺骗我、坑害我”禅师说：“天地哺育药草也哺育毒草， 日月照耀君子也照耀小人， 大海容纳清流也容纳污流。”
胸怀是委屈撑出来的；烦恼是自己想出来的；痛苦是与人比出来的；疾病是恶习造出来的；心态是经历炼出来的；快乐是知足养出来的；健康是活动练出来的。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，解脱才更自在，放下自然轻松。
人生，既要淡，又要有味。世事太喧嚣，你耐不起重口味的折腾，凡事最好少计较，少争执，能往宽处行就莫往窄处挤。有些事情，有些感情宁愿看淡点，吃咸点，做一个淡泊宁静的雅
人。但是，切忌淡而无味，即对任何事情都丧失了兴趣和追求。与己无缘者，随他来去，即为淡；与己有缘者，好自珍惜，即可有味。
１、逆境使人成熟，绝境使人醒悟。２、麦穗越成熟越懂得弯腰，人越懂得弯腰才会越成熟。
３、不要把别人对自己的放弃，变成自己对自己的放弃。４、人生的日子都是越过越少，剩下的日子都是越来越重要。５、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败
人生三得：「沉得住气」、「弯得下腰」、「抬得起头」。１、沉得住气，是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。２、弯得下腰，就是做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。３、抬得起头，无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态。
一人请教禅师，有人在背地里捅他刀子，怎么办？禅师拿起一把斧子扔向天空，当扔出去的斧子“咣”的一声掉到地上时，禅师问：你听到天空喊疼的声音了吗？那人叹道：是啊，如一个人有天空般宽阔的心胸，别人就是再向他放暗箭、捅刀子，也无法伤及到他的心灵啊。
生活原不苦，苦的是欲望过多；心灵本无累，累的是攫取太甚。人生的历程，就是欲壑渐少，追逐递减；命运的深层次意义，就是要学会放弃和等待，放弃一切喧嚣浮华，等待灵魂慢慢地安静。昨天再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段幸福的记忆；曾经再累，都要用当下的遗忘，穿越万道红尘，让心波澜不惊。
【人生禅语】１． 垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。２． 老老实实，是展现自我的最好方式。３． 人对任何事情，都很容易形成习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。
４． 人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把用于获取财富的精力，用来挣脱财富的束。
【解脱】１、好不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，就是智慧。 ２、物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快乐不是真正的快乐，内心的快乐才是真正的快乐。 ３、不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。
【佛家禅语】１、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。２、身做好事，言说好话，心存好念。３、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。４、君子相交，随方就圆，无处不自在。５、示弱而不逞强，示拙而不逞能。６、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
人生不仅要学会承受，也要学会释怀。承受是一种忍耐，一种担当，一种宽容；而释怀则是一种心态，一种态度。承受需要坚强的意志，高度的责任感和宽广的胸怀；释怀却需要淡然的心态和勇于放下的态度。内心的强大使我们学会了承受，内心的空灵使我们懂得了释怀。承受使我们强大，释怀使我们无敌。
人生最好的滋味是在苦与乐中调出来的。不要一味去苛责人情冷暖、世态炎凉，也不要一味去抱怨命运多舛、天意弄人。关键要调整自己的心态，用心去发现生活中的美和善。在没有阳光普照的日子里，要学会温暖自己，使自己变得坚强，使自己的心灵充满希望。世间本不缺少幸福，缺少的只是感受它的心灵。
古人有“四观”来看人是否可交：“观人于临财，观人于临难，观人于忽略，观人于酒后。”这深入人性的四个方面：爱财是否取之有道，临难是否从容镇定，办事是否漫不经心，酒后是否放任自流。有分寸感就不贪、有意志力就不怕、有责任心就不懒、有自控性就不乱。对于自我修养也适用。
别让自己活得太累。应该学着想开、看开、看惯、看淡，学着不强求，学着深藏，学着随缘，
适时地放松自己，寻找宣泄的方法，给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼，就是记性太好，记住了那些不该记住的东西。忘记令你悲伤的事，忘记就是放下，放下就是轻松，就是解脱，要记住只记住那些快乐的事开心的事。
快乐的真谛，不在于得到后的欣喜，而在于失去后的坦然。过去了不再重提，未来的不去奢望。人生逆境时，记得忍耐，人生顺境时，记得收敛，人生得意时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。任春去秋来，花开花落，学一种洒脱，学一种恬淡，看人间冷暖，赏天高云淡。
这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，还是平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念就少；不嗔，心就易平；不求，就常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。
人生之高度，一靠实力，没有底气的愤怒毫无意义，实力就是你与人抗衡的话语权；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，水能穿石杵成针，只要持之以恒地做，小事情能够成就大事业；四靠境界，觉得生活是刁难，一开始你就输了，认为刁难是雕刻，你总会赢的，失去即得到，挫败即成功。
【禅理小故事】有一个人想要一块地，地主对他说：清早你从这往外跑，跑一段就插个旗杆，你能在太阳下山前回来，插旗的地都归你，那人不要命地跑，太阳偏西了还不知足，太阳下山前他是跑回来了却累死了，别人挖个坑把他埋了。牧师祈祷说：＂ 一个要多少土地呢？就这么大。” 知足是福！
人生三重境界：敢于承认、敢于面对、敢于担当。人生三乐：知足常乐、自得其乐、助人为乐。人生三错：追求完美、责备求全、苛求圆满。人生三为：和为贵、善为本、诚为先。人生三变：乐极生悲、无事生非、绝处逢生。人生三幸：衣食无忧、身心健康、亲情无限。人生三有：真心爱人、知心朋友、自已。
【禅理小故事】老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。” 天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。
【禅理小故事】一人见禅师吃饭至哦有一碟咸菜，就问：这是不是太咸了，禅师：咸有咸的滋味。饭毕，禅师喝了杯白开水，问：这是不是太淡了？禅师：淡有淡的滋味。生活亦是如此，不论咸淡，各有各的滋味。
【禅理故事】一弟子棋刚走几步送了一子，想悔棋又不好意思，只好认输。下来后，禅师笑道：人生与棋局相似之处甚多，你能说说么？弟子：一招不慎，满盘皆输。最大的不同呢？棋盘上须按照规矩来，人生虽处处有规矩，但能不逾越者少。禅师道：我觉得最大的不同，是人生不能悔棋。
【禅理小故事】一个生意人来拜望禅师，问道：“信佛能发财吗？”禅师答：“不能。”“那为何要信佛呢？每天念经花这么多功夫，还不如去忙赚钱。”禅师笑道：“想了生死的人，勤用功；不知道了生死的人，忙辛苦！‘忙’字为心亡，财富再多，又复何用？”
【禅理小故事】师傅问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢世事总不能万般如意，有舍才有得。—— 人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。
【禅理小故事】禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！
【禅理小故事】一位学者找禅师问禅。禅师没有说话，只是拿起茶壶给他的茶杯中倒茶水。杯中茶水溢出来了，可是禅师还在加水。学者忍不住说：“不要再加了，水溢出来了。”禅师：“你的心就像这杯子一样是满的，我怎么和你说禅呢？”人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。
【禅理小故事】父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。——我们越是焦躁的寻找，越找不到自己想要的，只有平静下来，才能听到内心的声音。
【禅理小故事】山上庙里有尊雕刻精美的佛像，前来拜佛的人络绎不绝。铺在路上的石阶便抱怨：“大家同是石头，凭什么我被人蹬来踩去你却被人供在殿堂？” 佛像笑了笑：“当年，你只挨六刀，做了一方石阶，而我经历了千刀万凿后，才有了现在的形状”— 今天的坎坷，都是为自己的未来塑造着形象。
【禅理小故事】人问禅师：何谓进步？禅师答曰：今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。很多的烦恼来自于同他人的比较心。其实，只要能看到自己每天在进步，就是值得开心的事。
【禅理小故事】弟子问师父：＂您能谈谈人类的奇怪之处吗？＂师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过．
【禅理小故事】淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，同行者：你为何如此惬意？他笑言：我想要的东西最少啊！人生背负的东西越多越累。【禅理小故事】某人见盲人打着灯笼，不解，询问缘由。盲人说：我听说天黑以后，世人跟我一样什么都看不见，所以我才点上灯为他们照亮道路。某人说：原来你是为了别人才点灯，很有善心。盲人说：其实我是为自己点灯的，因为点了灯，在黑夜里别人才能看见我，不会撞到我。为别人就是为自己。
【禅理小故事】禅师对弟子说：每个人的身体里都有两只狼，他们残酷地互相搏杀。一只狼代表愤怒、嫉妒、骄傲、害怕和耻辱；另一只代表温柔、善良、感恩、希望、微笑和爱。弟子着急地问：“禅师，哪只狼更厉害？”禅师回答：“你喂食的那一只。”
【禅理小故事】人问：何为友？禅师：友分四种：一如花，艳时盈怀，萎时丢弃。二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三如山，可借之登高望远，送翠成荫。四如地，一粒种百粒收，默默承担。人低头见影，有悟：待友如何，便遇何友，友如镜。
【禅理小故事】禅师对弟子说：攥紧你的拳头，告诉我什么感觉？弟子：有些累！禅师：再用些力！弟子：更累了，有些憋气！禅师：那就放开它。弟子长出一口气：轻松多了！禅师：当感到累的时候，攥得越紧就越累，放了它，就能释然许多！多简单的道理，放手才轻松。
作文六：《禅悟人生》600字
【禅悟人生】佛心待人，自己即佛；佛性悟人，人即是佛。修行到了“看一切人都是好人，一切事都是好事”的时候，就会发现生活中喜悦无处不在，你便拥有了一个完美的世界。 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。来是偶然走是必然，所以你须随缘不变，不变随缘。
分享箴言 ）＊是狼就炼好牙，是羊就炼好腿 ）＊靠山山会倒，靠人人会跑， 自己努力最可靠 ）＊这一秒不放弃，下一秒就有希望 ）＊不求与人相比，但求超越自己 ）＊要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格 ）＊人是逼出来的 ）＊相信自己，时世造英雄，穷者思变，压力成动力 ）
人生感悟：人生就是 次充满未知的旅行， 在乎的是沿途的风景， 在乎的是看风景的心情， 旅行不会因为美丽的风景终止． 走过的路成为背后的风景， 不能回头不能停留， 若此刻停留， 将会错过更好的风景， 保持 份平和， 保持 份清醒。享受每一刻的感觉， 欣赏每一处的风景， 这就是人生。
五多：多说宽容人的话；多说尊重人的话；多说关怀人的话；多说鼓励人的话；多说商量人的话。 五少：少说抱怨的话；少说做不到的话；少说命令的话；少说讽刺的话；少说批评的话。 修养五度：成熟度、信赖度、忠诚度、柔软度、兴奋度。
把不大不小的事情办得圆满， 把不忙不闲的
工作做得出色， 把不高不低的岗位守得无憾， 把不贵不贱的朋友交得深厚， 把不丑不俊的配偶处得和顺， 把不优不劣的孩子养得向上， 把不多不少的收入花得妥贴，， 把不咸不淡的日子过得精彩。
作文七：《禅悟人生》2400字
《禅悟人生》１． 最宝贵的东西不是你拥有的物质财富，而是陪伴在你身边的亲人。２． 一时的错误可能导致一辈子的伤痛。３． 控制自己的态度和情绪，不然你就会被它们控制。４． 光让别人原谅你是不够的，有时候还要自己原谅自己。
５． 反对者对我们的评价比我们对自己的评价更接近真实。６． 不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人。
什么是知识分子？哲学家杜威说“：知识分子的特征有两方面，一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当脑力；二是个人对自己思想信仰的结果负完全的责任，不怕权威，不怕监禁杀头，只认得真理，不认得个人利害”。
１、德高的人不担心别人的舌头。２、身正的人不在乎道路的起伏。３、能强的人不介意位子的高低。４、志坚的人不恐惧黑夜的漫长。５、智慧的人不屑于派系的争斗。６、德低的人善生是非。７、心歪的人总是猜忌。８、能弱的人更好面子。９、无志的人喜欢逃避。１０、愚昧的人容易暴躁。
人生十种无能为力的事： １、倒向你的墙。２、离你而去的人。３、流逝的时间。４、没有选择的出身。５、莫名其妙的孤独。６、无可奈何的遗忘。７、永远的过去。８、别人的嘲笑。９、不可避免的死亡。１０、不可救药的喜欢。
【做人做事】一、靠得住，做人的金字招牌。二、宽胸襟，能容人才能容天下。三、善结缘，左右兼顾方能事事顺达。四、厚而精，做人要厚道，办事要精明。五、高心气，志存高远，生气不如争气。六、好共事，求同存异，单打独斗难成气候。七、能办事，要有几样真本事
【人际关系的八个黄金定律】 诚信定律：真诚最高点；赞美定律：善赞美能博得人心；面子定律：给人面子才善交际；谎言定律：善意谎言助交往；忍让定律：忍让能创和谐；异性效应：男女互相吸引力；互惠定律：让对方产生负债感；平等定律：不管什么关系，人与人都是平等的！
（１／２）【生命不打草稿】 有个学生常用旧报纸练字，可练了许久，进步不大。书法家让他改用最好的纸试试。果然，他进步很快。书法家说：你用旧报纸写，总觉是在打草稿，反正有的是纸，写不好没 关系；而用最好的纸，你会心疼，从而更用心去写字，当然会进步。 你是否也把平常的日子，当作了“旧报纸”？但生活不会给我们打草稿的机会。请把生命的每天，都当作最好的一张纸吧！
弘一大师 ）智语分享： ）１．有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。 ）２．意粗，性躁，一事无成；心平，气和，千祥骈集。 ）３．事能常足，心常惬；人到无求，品自高。 ）４．知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。 ）５．心有容，德乃大；必有忍，事乃济。 ）６缓事宜急干 敏则有功，急事宜缓办 忙则多错。
【别人拿不走的１０个人生财富】１． 童心，永不变老的心态；２． 善良，善良是慈悲的母亲；３． 浪漫，美丽无处不在；４． 幻想，青春的专利；５． 缠绵，情深意浓；６． 文雅，尊重别人是在庄严自己；７． 自信，相信自己就是相信未来；８． 凝重，沉思积淀人生；９． 果敢，根绝彷徨犹豫；１０． 胸襟，极目瞩天舒。
１、世上最美好的东西不外“欢喜”，故用欢喜心来做事，无不成就。２、世上最珍贵的东西不外“结缘”，故用结缘观来待人，无不成全。３、世上最持久的东西不外“忍耐”，故用忍耐力来处众，无不成效。４、世上最坚固的行为不外“愿力”，故用愿力行来工作，无不成事。
【哲理句子】１、钱能买到的东西，最后都不值钱。２、肯低头的人，永远不会撞到矮门。３、出路出路， 就是走出去才会有路！４、幸福，是用来感觉的，而
不是用来比较的。５、创造机会的是能人，等待机会的是常人，放弃机会的是蠢人。６、我们都是远视眼，往往模糊了离我们最近的幸福。祝幸福！
人生中缓一缓能免悔，退一退能避祸，舍一舍能养德，静一静能养福，歇歇能养身，笑一笑能养心。践行善良、宽厚、包容、淡泊、自然、真诚、孝道是一种责任， 因为它可以提高自身境界和检验我们的灵魂。秉承它， 当你以希望之心向前看时， 你就发现你是生活的强者； 有了它， 小人之卒就击不垮你， 你就站在生命的最高处。
《菜根谭》“天薄我以福，吾厚吾道以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以运，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？我悟：天降我以任，吾勇吾奋以担之；天设我以障，吾思吾劳以通之；天赋我以友，吾诚吾信以交之；天助我何忧哉？
简易经济学： 【高效能人士７个习惯】１、主动积极（个人愿景的原则）；２、以终为始（自我领导的原则）；３、要事第一（自我管理的原则）；４、双赢思维（人际领导的原则）；５、知彼解己（移情沟通的原则）；６、统合综效（创造性合作的原则）；７、不断更新（平衡的自我更新的原则） 史蒂芬房挛
人生需要沉淀，需要足够的时间去反思，才能让自己变的更完美；人生需要积累，只有常回头看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想、是目标；向后看是结果、是修正。回头，身后其实也写着前方的路。
【静心】高调低调，看胸襟；大事小事，看担当；顺境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成败得失，看坚持；淡然释然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，应天下之变。
【丘吉尔的智慧】１、如果纠缠于过去与现在，我们将失去未来。２、伟大的代价就是责任。３、我能奉献的没有其他，只有热血、辛劳、眼泪和汗水。４、你不面对现实，现实就会面对你。５、成功不是终点，失败不是终结，只有勇气才是永恒。
人生就是要痛痛快快的活。学会知足常乐，不要总为失去而痛苦，因为失去也是另一种拥有。聪明的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。安于一份放弃，固守一份清静，才是人生价值所在。“世上本无事，庸人自扰之”，要拿得起，更要放得下。删除昨天的不快，刷新今天的心情，该来的自然会来。
“楼上看山，城头看雪，灯前看花，舟中看霞，月下看美人。”幸福的人生就是对一份平淡生活的坚守，是那种蓦然回首一笑置之的淡然。 淡然中，给心灵留一方净土，给生活留一个梦想，给未来留一个微笑，给岁月留一份厚礼，给人生留一季花香。
作文八：《禅悟人生》3300字
禅 悟
禅是什么？禅是一种自我、是一种生活、是一种实践。只有在生活实践中，在身心磨练之下，精神自然升华，时节因缘成熟，自然明心见性。
境由心生，物为我定。有的人说，禅是一种智慧；有的人说，禅是一种人生态度；有的人说，禅是一种哲学；还有的人说，禅其实什么都不是，也什么都是！禅其实就是一颗禅心。
修禅是修心。禅静非人静，重气静、神静、心静。气静人则平，神静人自清，心静人得悟，清静之处定有彻悟，彻悟将有所为。
修禅是一个过程，人生何尝不是一个过程。一步一个台阶，功到自然成。
心界本广阔无边，唯靠自心所悟，悟大则大，悟小则小，并无定数。用禅之心所一一启化，方可大彻大悟。
心若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变， 人生跟着改变。
心态和生活方式，决定了人生的命运。同样的环境和遭遇，如果想法和做法不同就会出现大相径庭的结果。
善非善，恶非恶，人既性善，也性恶。久入芝兰之室而不闻其香，久入鲍鱼之室而不闻其臭，环境在很大程度上影响人性的善恶。
责任感是一个人立足于社会、获得事业成功的必要条件，更是至关重要的人格品质。“我不入地狱，谁入地狱！”这就是菩萨对芸芸众生的责任感！
点灯照亮别人，更是为了让别人看到自己，与人方便就是给自己方便。
佛陀都有烦恼，何况我们凡人呢。人生的烦恼，自然当一笑而过。
人若想活得愉快，就得少烦恼；要少烦恼，心胸就得宽广一些，学会善待自己和容忍别人，这就叫做宽舒人生。本来，生活就应该从容不迫，悠然自得。
布袋禅师是“笑口相逢到此都忘恩怨，肚皮偌大个中吸尽乾坤”。大
肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。我们众生也要做到“凡事付之一笑，于人无所不容”。
人的心胸就好比芥子，能包容世间的一切。胸襟宽阔、气度非凡的人会产生出超常的精神力量和旺盛斗志。真正做大事业、有大成就的人，都需要有宽大的胸襟和容人的雅量。
禅中所谓的“当下”，就是现前的一念心。禅在当下，生命在当下，生活在当下，迷惑在当下，觉悟在当下，由觉悟所生的觉的感受、受用也在当下。
过去的不能重新找回，将来的还遥遥无期，唯一能把握、利用的，也只有现在了！
佛陀都有烦恼，何况我们凡人呢。人生的烦恼，自然当一笑而过。
生活中有太多的难题，往往是疑而不决。其实决定是很容易的事情：既然不是自己想要的，那就一脚踢倒好了，何必犹豫？
不定的心态难以成事，既然难以抚定如此之心，那只可为不定之
事。
有了胆识，一个人就有了主心骨，不会手足无措，而是敢于挑战自己，敢于向自己开刀，敢于创造新的奇迹——这正是逢佛杀佛，逢祖杀祖的真谛。
从容是一种生活态度，也是一种习惯。从容真正的关键是力行，养成习惯，建立正常的生活规范。
抱着从容之心去看人生，不要太自我中心，得失心不要太重，自然清心自在，活力无穷。
人不免有一点小错，就心理健康的法则来看，要懂得原谅自己。小错只要改正就行，用不着太在意。太在意就失去宽阔的心胸，无法超然物外，直证真空妙有的法性。
不要在意就是佛法所谓的“无心”。无心就不会有憎的情绪，不会有爱愤自责的烦恼，更不会有多欲的不安。所以说“无心是道”。能如此便是任运逍遥。
我们的生活，最好当放下的时候放下，当提起的时候提起，好像
水车，要合乎中道原理才好，所谓有出世的思想，更要有入世的事业。
禅是神妙的，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，不受欲念牵累，不受外物制约，到处充满生命力。因此，顺其自然，不必刻意强求，只要付出了就一定能够得到回报！
要知道拳头总是要先收回来，然后才能给对手致命一击。退，不是一种畏缩，不是一种妥协。恰恰相反，这是一种练达的生活态度，也是进的必然选择。
聚沙能成塔，集腋能成裘。如果一个人信心十足地朝目标迈进，他终究会获得成功的。
谦受益，满招损。自以为满了，实在就是自己最不足的时候。活到老，学到老，世间永远学不满。生也有涯，而知也无涯。
心静则万物莫不自得，心动则万象差别自现。只有在外部环境的不断变化中稳定住自己的内心，才能使自己的洞察力增强，在风动和旗动中保持一颗稳如泰山般的镇定之心。
世事变幻，祸福无常，如果我们对此有了足够的心理准备和良好的承受能力，一生中随时都保持一种迎接挑战的心态，那么我们就能处变不惊，从容应付。
世上无难事，只怕有心人！世上没有不可逾越的障碍，关健在于自身，只要下定决心，一切困难都能迎刃而解。
生命的长度，就是一呼一吸。只有这样认识生命，才是真正体证了生命的精髓。
天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往。有多少人为了名利终其一生，世人能做到舍弃名利的又有几个呢！
把生命都耗费在名利上，到头来只能是一场空。清明自在才是生命的至宝，它使我们感觉到生活的充实，不受世俗伤害，看到生命的本源，找到人生的快乐。
钱，是丑陋的，也是有用的；心，是清净的，也是慈悲的。在错综复杂的今天，世人又何以在乎他人的不解之语呢？心清自静，心中有自我，自然也可心安理得。
生活中，既要追求事业、物质和权利，也要注意内在心灵的成长与提升，才能保持生活的平衡、满足和愉悦。
我们的心就像是一座寺庙，不需要用各种精巧的装饰来美化，需要的只是把心灵擦拭干净，让内在原有的美无瑕地显现出来。
坦率真诚才是做人的真谛，然而谦让并不是坏事。对别人的谦让，不必苛求回报，达此境界者方得解脱于此烦恼。
诚实无欺，就是不虚妄，不做假，履行承诺，实事求是。诚实，是人格的一种坚守。
万事皆因果，得有前因才能有后果，诚是最大的善因，自然会收获最大的善果。
当我们认为自己一无所有的时候，我们不要忘了，我们还有一个高贵的灵魂。失败算得了什么，大不了从头再来。我们可千万不要自甘堕落，信不信由你，天堂地狱存在于一念之间。
“无求品自高”，求人不如求己。只要自己努力，就不怕才华被
淹没，付出的东西总有一天会得到回报。
黄金随着潮水流来，也应该起早把它捞起。世间上没有不劳而获的成就，万丈高楼平地起，万里路程一步始。生死烦恼，别人丝毫不能代替分毫，一切都要靠自己。
缘起缘灭，起灭之中，唯有当下。为达目的者，积极进取创造条件，而唯一可以支配的时间就是当下。
最好的教育是爱的教育，以鼓励代替责备，以关怀代替处罚，更容易收到教育的效果！
人与人之间相处，要学会包容，若总是想着改变对方，结果将会是对方不快乐，自己也不开心，彼此可能会陷进一个水火不容的境地。
最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵，一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
所谓一念之别，善恶立判；一念之差而成千古之恨等都是说明心力的作用。“心能造万物”告诉我们，我们每天可以生活在地狱，也可以生活在天堂，关键看怎么选择。
同样的梦，解释不一样，原因就是心态的差异。凡事皆在心态，积极的心态激励正面的行为，通常获得理想的结果。
如果说肉眼是用来观察世界的，那么心眼则是用来思考人生的。借人一双慧眼不如安己一颗慧心！
“布施有度，细水长流”，人生如果能够把握“度”的关节，自然万事顺畅，心态祥和。
成功需要两件宝：净瓶的虚怀若谷与布袋的日积月累。
真理其实很简单，寻找真理的过程往往是艰辛复杂的明白自己的目标固然可贵，但更可贵的是为了成就目标而坚持不懈的精神。同时一旦知道了自己的所为偏离了目标，便要立刻改正。
俗话说：多情之人必寡情。情与无情其实为一体。
矛盾是万物不可去除的，但如何的调节它是为关键。心可以平和的面对其事物的种种反差，那自然也就无矛盾的影响。
平常心就是没有矫饰，超越染净对待的自然生活，是本来清净自性心的全然显现。平和的心态能消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，以一颗平常心直面人生，脚踏实地走好人生每一步。
对世间万物的追求，万不可强求，一切皆顺其自然。付出方得回报，回报便要施之于人，如此循转轮回，才为快乐。树立真正的、有意义的理想，为之积极进取，方除烦恼，求得轻松。
贤者安贫乐道，智者随遇而安
自伞自度，自性自度，凡事求诸己。
生命的过程就如同一次旅行，如果把每一个阶段的成败得失，全都扛在肩上，那今后的路你就没办法走下去了。所以，你必须丢弃过去一些旧的东西，跟过去说再见，去朝着更大的目标迈进。
放下是人生最大的智慧，即如《心经》所言：“心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”自然就一身轻松，自由自在，洒脱无碍，快乐无比。
作文九：《禅悟人生》2100字
禅悟人生
做人要甘于幕后
人，不要先做“上、中、前”，要先由下而上、由偏而中、由后而前。立身处世也好，成功立业也好，先要安于幕后，等到自己的表现慢慢被人肯定，届时因缘成熟，即使你不想向前，别人也会拥戴着你，推向上、中、前。
做人如斯者 上善若水
水是谦虚淡泊的，她始终低到尘埃里走路，从不张扬。她随圆就方，谦虚安定，韧性十足，从容面对外界的打击与压迫。她内劲十足，奔跑不息，勇往直前，为实现目标持之以恒。她的谦虚圆融，她的勤奋执著，她的随缘就势，她的利于万物的服务精神。她容纳百川的深沉渊远，她立身处世的持平正衡，似乎至私而起无私，如天地之道。思之，仰止。
失意时要忍 成功时也要忍
许多人能在逆境中忍辱负重、刻苦自励，却未必能处顺境。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，言行举止失了分寸，灾难祸害很快就会随之而至。失意时要忍，事事顺利、飞黄腾达时也要修“忍辱”行。 学会原谅他人 原谅自己
我们还不是佛，也不是大菩萨，只是凡夫，所以不要给自己加上各种不切实际的要求，不要用难以承受的负担把自己压得崩溃。同时我们更要原谅他人，原谅他人也不过都是些凡夫。凡夫和凡夫之间，就像
小孩子过家家，很可能为了微不足道的事情闹腾起来。有什么不可原谅的呢？
惭愧不等于自卑 忏悔不等于后悔
惭愧不等于自卑，忏悔不等于后悔。我们在检视自己的心念和行为时，如果对当做而没有做的事感到惭愧，就会激励出下次努力去做的决心；对于不当犯而犯、甚至一犯再犯的错误，若心生忏悔，就可以悬崖勒马，及时改过；也可以勇于承担，不会推卸责任。惭愧的心、忏悔的心，是积极的自勉自省。
想以人做靠山是最愚蠢的想法
偏偏有许多人贪心执着，相信有永恒的东西能让自己永久依靠，以为只要找到了靠山就能平稳安定一辈子。以无常为常，以常变的东西为不变，以不可靠的东西为可靠，颠倒看世界，执迷不悟。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌和干涸的可能，更何况生命短暂的人呢？
生命虽然充满苦恼 但也满载奇珍
佛陀拈花，迦叶微笑。那手中的莲花只对那些活在当下的人而言才是真实的。如果你不回到目前此刻，对你来说，这朵花实不存在。有些人可以走过一林的檀香树，而一棵檀香树也看不见。与痛苦接触并不是要迷失于痛苦之中，生命虽然是充满苦恼，但也同时满载奇珍。 生命如船 除了目标还有风景
生命就是一场为了终极目标而不断前行的船只，远方的岛屿、半途的渡口、理想的彼岸，蕴藏着许多诱惑。人就像一只船，只不过我们中
间，大多数人是一只被自己的欲望劫持的船。我们眼里只有目标，只有彼岸，只顾及实现目标的可能性，而全然忽略了岸边绿柳扶风的雅致，飞鸟云朵的曼妙，远山叠嶂的磅礴。
世间百态 只有亲尝才能知其真味
所谓诗酒趁年华，也只有青春鼎盛之时才敢于挥霍光阴。十年之后，厌倦了凡尘的五颜六色，再去回首，我们不过在梦里做了一场春朝秋夕的沉迷。有些路，只能一个人走，同行的人，终究会在某个渡口离散。无论你博览多少群书，依旧无法做到淡定从容。无论你多么深晓人间世事，依旧无法做到淡定从容。世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲力亲为，才知晓它的长度与距离。 常怀惭愧心 逐渐修正自己
有人认为自己的习性过重，未臻完美，所以没资格劝人行善。其实我们都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而是从凡夫的过程中逐渐修正自己，常常心怀惭愧，做错事要忏悔；能够有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。
不要怕老去，现在就珍惜
我们不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么不要怕老去，现在就珍惜，尘世种种真爱。让每一天都安宁如水，慈悲简静。 了知无常 懂得面对与珍惜
欲望是一切痛苦的根源，但并不是说人必须没有追求。不思考活着的意义而只有活的过程的人，跟动物没有什么区别，人生只是为了走向
死亡，这是一种极度消极的态度。了知世界的无常，不是为了让你走向堕落或不思量，而是为了拥有一种更为积极和健康的态度，成为自己心灵的主人，去正确面对和珍惜自己的人生，在短暂的一生中，在你可以控制的这一辈子里面，实现一些你真正想要、也应该去实现的价值。
“智慧”胜于“才华”
什么样的人生值得追求？工作量多、所得少，确实很不划算；追求轻松获利，不惜铤而走险从事投机事业。拥有再多物质，终究如过眼烟云，何须对于自身利益百般计较？许多人虽有才华，但为了生活庸庸碌碌；也有人不求己身安乐，为众生的幸福把握分秒，勤于奉献，如此才是真正的智慧人生。具有丰富的知识才华，不一定能守于使命、明辨是非，不一定看清无常、苦、空之理。心无挂碍，对准正确的方向勇往直前，立志、立愿而能恒持，才是最宝贵的智慧才华！ 从容入世，清淡出尘
人生的初衷一旦偏离方向，被虚荣掩饰，让浮华蒙眼，心境就会变得复杂，最终收获的只能是疲惫、困顿和劳累。生活不需过多的绚烂，生命终究将归于平淡，尘世的历练让我们的内心不断贴近本真，让灵魂归于成熟稳练。从容入世，清淡出尘，未尝不是活着的至高境界。 人格成长也是成功
只有成功没有失败的人根本不曾有，多数人是失败的时间多，成功的机会少。但若记取教训，不断重新出发，失败也是成功之母。不一定要财富增长、名位攀升，经验本身就是成功的条件，人格成长、品格
提升，岂不是成功？做事做不成，做人也成啊！
作文十：《禅悟人生》4000字
修身禅 常自省，留只眼睛看自己 认识自己才能了解外部世界 有自知之明，在深浅之间权衡做人 体察自性，得精彩圆满 自卑裹足不前，就无法成就自己 心不动才能真正认清自己 时常自省，扫却心中尘埃 “执著”是自缚的茧 流自己的汗，吃自己的饭 悟得自性则天地开阔 做上品人，规规矩矩不忘形 先学做人，再学做佛 如春风般吹开他人冬眠的良心 有约束的自由才是常态 不可有傲气，但不可无骨气 尊严非席，不可卷起 不自律的品性如堕落的瓷瓶 先将小事做好再来修禅心 责任是源自内心的自觉 每个人都可以获得自己的精彩 慢行慢做，好学即能精进 心平气和，慢慢修行 为法忘躯，追寻充实人生 疑问是成长的标志 真知从实践中来 有一种禅心叫认真 实事实干，空话少说 法鼓山并非一朝建成 越忙的人时间越多 学习是一种偏执 欲晓声而操千曲，欲识器而观千剑 凡事亲力亲为，过质朴生活 在每日的劳作中寻求着充实与安宁 保留本性淳朴，直心是道场 生活的本质是实现，而不是占有 让心灵回归简朴 在劳动中品味幸福 清心寡欲，才是人的真实写照 今日做牛马，明日才能做龙象 先做牛马，再做龙象 为人所不肯为，成人所不能成 不经考验，怎见功德 鹰和蜗牛都能登上金字塔尖 时机未达静若处子，时机成熟动如脱兔 耐心，如流水磨棱角 将所学转化成修行 谦虚有助于自我消融养心禅 快乐在于计较得少 开放你的胸怀，释放自己的灵魂 生活中的烦恼，一笑了之 拿得起放得下，才是真幸福 灭却心头火，看透世间颠倒 “一切皆空”实为样样都有 放宽心，包容自己的不完美 处理好人生三件事 缺憾的必然性要求我们学会放弃 有贤愚区分，才有生活百态 清自己的本心才能找到心结所在 一切功德从清净心中来 存有缺憾，生命才能有张力 心中藏恕，为人要厚道 宽厚是一种净化 释怀是一种看不见的幸福 留三分，让三分 不嫉妒，才能得救赎 拔除嗔怒的毒根 管好自己的舌头 不做是非的传播者 放宽心，把嗔言碎语当耳边风 悦纳一切不计较 想开了就是天堂 脱去抱怨的心灵枷锁 认真品味挫折，才能体会其中芳香 剪开心结，做自己心灵的园丁 不经痛苦磨炼的人简单而肤浅 心域要宽，眼界要矮 什么都是我的，什么都不是我的 低头水中天，退步是向前 敞开心窍的大境界 “空心”才能包容万物 在行云流水的日子中点燃一瓣心香 眼睛所到之处决定脚步到达的地方 看得开，做事才能顺其自然 自然之子，养自然之心 心的解脱比身体的解脱更自在 世间烦恼本是庸人自找 不以物喜，不以己悲 自然的才是最美的处世禅 要过中道生活，是非不挂心 当坚持处不可一味变通 有些事当做多元观不过一念间 换个视角看人生 不苦不乐的中道生活 随喜不随性 随顺不随俗 艰难之际，经营好过抱怨 带着悟性生活，将心比心做人 清风拂面好为人，学会换位思考 不可以个人利害评善恶 不迁怒，不报复 体悟“和”的美好，生活才更美好 婉拒是一道善意的门缝 克制自私，对人生有所担当 涵容是待人处世第一法 释怀，“忘”“记”之间的黄金分割线 像海纳百川之污秽而自清 宽容忍辱，给幸福一片容身之地 以爱对恨，恨自然消失 遇谤不辩，沉默的宽容 少追究，多谅解 以恕己之心恕人 宽恕无法改变过去，却能改变未来 抛开机心，愚可胜智 保持质朴的心是做人的最高修养 保持本色，以真示人 见素抱朴，人生至境 找回遗忘的灵性 眼开眼闭，糊涂不易 眼开眼闭，难得糊涂 越是不动声色的智慧越有光芒 变直为曲便可为神奇 化繁就简，出世可做入世事 化繁就简任自然 修一颗积极心是最高世间法 淡泊以明志，宁静以致远 万花丛中过，片叶不沾身 洞察生灭现象者，才是智慧人工作禅 要做一辈子的事业 做好小事才能成就大事 安逸是人生的无底陷阱 专注，成功就在不远处 认定一门，永不退悔 不能只把工作当饭碗 好好规划自己的人生之旅 压力应该做动力 有拐杖难独立 给自己一个悬崖 风雨中体会真人生 人生的荒漠，幸好有希望的绿洲 失败只是路障，终点线永远在前方 接受压力，就是接受成长的机会 为大事，何惧风雨 被人利用才有价值 用物质上的吃亏换取精神上的快乐 为别人作因缘 没有分享的生活是一种痛苦 以自己的处境去想象别人的处境 利他方能利己 被人利用才显价值 挑剔别人如同惩罚自己 让对方先行是让自己到达幸福的最快方式 给他人留路，也是在给自己留余地 每一种善行都有回声 己所不欲，勿施于人 宽容是消灭敌人的最佳策略 不要将自己的标准强加于他人头上 与其团团转，不如安心干 在忙碌中不忘收获欢喜 戒掉“浮躁”之心 精诚所至，金石为开 没人能替你成功 沉得住气，耐烦做人 显露“呆气”，就离梦想不远 努力的人，不会被沉默所湮没 工作宜赶不宜急 做人要耐烦有恒 最好的知音就是自己财富禅 以舍医贪，欲望恰到好处 做得最好的人不被欲望支配 除贪才能皈依纯洁。 以“舍”医治“贪”病 摊开手掌，才不致财富压身 取舍是为了心的快乐 不懂放弃的人往往失去更多 诱惑是幸福的挡板 贪欲是一剂穿肠毒药 “拥有”财力不如“用有”财力 人间福报也需有财富支持 从“拥有”到“用有” 钱花出去了才是自己的 得净财才能积累福德 会受财也要会理财 心中的财富是真财富 看破名利，达观荣辱 被名利所蛊惑的心会落入陷阱 扫除名利的浮云才能自由安心 名利如昙花一现 无论虚名多少，最终回到原点 安贫乐道，独守内心清净 退却名心道心生 提不起时放弃，执著处要撒手 当提即提，当放即放 在人生路上轻装前行 不要做物质的奴隶 学会放手生活禅 不惧无常，随缘心安 幸福应从内心清净中来 不因福祸故步自封 为欢乐时时微笑 苦乐都要随遇而安 因缘际会，随缘珍惜 生活在于付出，而不是索取 左手付出右手收获 将善良汇人生活的江海 用给予实现幸福 在“无我”奉献中感悟快乐 救助世人，心中不留一念 生命不是用来自私的 忍是智慧，把辱和苦当饭吃 能忍，即拥有面对生活的勇气 一切不幸都只是过程 忍辱不是做缩头乌龟 为了理想，把侮辱当饭吃 在忍耐中体验生命清净 独木桥上，先让对面的人过来 用容忍完善成熟人性 从放下开始，就会得收获 放下“我”，点亮心灯一盏 放舍尘根，清闲自在 放下执著即逍遥 心中梁木，放下即舵 原谅自己天地自宽 在收放间不断提升 打破执著才能获得解脱 把一切都放开，心如明镜当下禅 经常忏悔，才能觉知不足 人褊我宽容，人险我坦荡 忏悔是一种福分 常忏悔，常进步 自省像一道清泉 以前的经历是现在的行事指南 常怀自省之心，勿论他人之非 看脚下，活在当下 生命只有此时，把握现在的幸福 不当庸人不自扰 不为空无的事情担忧 日日好日当惜时 接纳品尝当下的佛境 清静的福气高过功名富贵的福气 “财”是静心的拦路虎 修心养性能成佛果 种一颗清净心得自在果 学在自心，成在净心 心若清净，凡事简单 心中无嗔便是净土 安乐还是辛苦，都是一种乐趣 喝点苦丁茶，品三苦 大乐苦中来 人生本苦短，心系苦则长 痛苦悲哀为心造 一切苦痛境界都是助道的因缘 心中满足即可得美好 幸福只是一个简单的心灵变化 学会感受各自生命中的快乐慈悲禅 慈悲多情，不为小恶，不弃小善 再卑微也应有一席之地 用己身痛苦换来他人快乐 行善行，未曾学佛亦是菩萨 不得已时，惩罚亦是慈悲 智慧的行善才是慈悲 情根深种才是佛 布施就是积福和享福 无私大境界：舍身饲虎 只要有心，一切都能布施 为他人点灯，亦照亮自己 宽心地给予，放心地接受 布施就是积福和享福 舍了就是得了，布施才能除贪 众生无差，人人都是佛 人人心中有菩提 凡尘处处都有佛 人吃饭，不是袈裟吃饭 没有平等心，何谈慈悲意 屠夫一样得道 正见不在于年龄的高低 平平静静，不起分别 慈心素食，舌根清净 言传身教，度人先度心 找到自身的慧根 帮助每颗佛心生长 锁链在心中，宝藏也在心中 不认清现实的虚幻，安知佛的美好 因材施教，因人施度 众生千差万别，度化对症下药 一句赞美拯救一个失落的灵魂 规过劝善，魔心也能成佛心 善有善报，恶有恶惩 桃李种长成桃李，荆棘丛中长荆棘 因果不辜负人 对今生、来世都要负责 前尘是因，后世是果 自己才能救自己 恶由自己做，苦由自己收 冤冤相报枉相缠 为恶得苦，行善得乐 “放生”就是放过自己幸福禅 只有相对幸福，没有绝对幸福 相对幸福和绝对幸福 幸福没有特权 遗恨过去，不如安享现在 生活的圆满在于其质量 情不重，烦恼不生 情不重，烦恼不生 爱隋是一种宿命 爱，需要勇敢地说出来 撒手离去的时刻满身轻松 爱情斑马线，左右红绿灯 放手也是一种爱 爱也难得糊涂 真爱超越生死 有爱有孝有敬，就可以安家 爱要持久，情才绵长 爱就要爱他的全部 夫妻首重和睦 缘来不容易，缘走要珍惜 慈悲心源于孝敬心 孝顺父母获福无量，忤逆父母罪亦无量 菩提的孝，智慧的孝 劝君尽力生时养 惜物惜福惜因缘 粒粒来之不易 珍惜擦肩而过的缘分 没有对手，又如何精进 感谢一切苦难和折磨 感父母恩，消五逆十恶 知足是幸福的起点 知足心常惬 人人都是富人 幸福感源于知足感 拥有该拥有的即可 珍惜所有的幸福 日日当成好日生命禅 有希望，就不绝望 愿心之杯要装满 敢于发愿，生命越发有力 有愿力就有奇迹 愿心定，成佛之路就不远 满怀希冀，从不怠慢 有“希望”却不“奢望” 单纯地生活，得单纯的快乐 心是甜的，人生处处是妙景 世事无常，不必挂怀 人生虽苦，不可蹉跎 刚才哭，现在笑 不执著于我，蜕去烦恼 安时处顺，生死都能自在 生命的意义应由自己决定 不是撑着不灭，而是好好活着 把生当做一段旅行，把死当做一场游戏 活着未尝可喜，离开未尝可悲 安时而处顺，生死不人心 不迷恋繁华，不苛求命运 要有隐于野的心境，入于市的淡泊 一颗禅心做俗事 心无所住，闲看白云 涤心即是养心 心静，心就定 悟了，心就静了 出淤泥却不染 心安身安，从容不乱 再苦也能有所收获 心不动，烦恼缠身亦自如 风过疏竹，来去自如
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