作文一：《网络使人疏远》3800字
网络使人疏远
亲近
第一环节：开篇立论 正方、反方 １８０ｓ
第二环节：攻辩环节 正二、正三、反二、反三 提问１０ｓ 回答２０ｓ 第三环节：攻辩小结 一辩总结 正方、反方 ９０ｓ
第四环节：自由辩论 ２４０ｓ
第五环节：总结陈词
正方可能提出的问题及回答要点：
１、Ｑ：网络能使不认识的人认识，能使很多人互相帮助，难道说这不是使人亲近吗？
Ａ：亲近指的是亲密接近，网上聊天的人，你会和他有亲密的接触吗？显然不会，而对方辩友说的互相帮助（的例子）只是信息的交流，我们从未否认网络给我们带来了信息资源共享的方便。可是今天我们所讨论的是它对人际关系的影响不是吗？网络的存在是社会发展的必然趋势，我们应该接受和适应，与此同时值得我们深思的是，网络的存在也给人们之间的交流带来了信任危机，使人们更加疏远。
２、Ｑ：网络拉近了时间和空间的距离，怎么使人不亲近呢？
Ａ：网络的确拉近了时间和空间上的距离，但是，时间空间距离的拉近并不等同精神距离的拉近，此时我和对方辩友面对面坐着，难道我们就非常亲近吗？我可不那么觉得呀！对方辩友觉得网络让你觉得更亲近，难道你要靠网络来维系你和其他人的感情吗？
３、Ｑ：请问一辩，要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗？
Ａ：不一定，书信等其他 方式也可以使人亲近，但是对方辩友，我们要辩论的不是面对面交流是不是唯一使人亲近的方法，而是网络对人际关系的影响，请对方辩友明确认识我们的辩论主题。
４、Ｑ：今天有许许多多的人沉迷于读书，请对方告诉我们读书以及阅读也使人们的关系更疏远吗？
Ａ：当然不是了，读书、钓鱼都是文雅兴趣和爱好，可以陶冶情操，修身养性，但是网络和读书就不一样了，请问对方辩友，你会因为读书而没有时间和身边的人交流吗？但是你确实会因为网络而忽略和别人的交流呀！喜欢钓鱼读书的人很少有人非常痴迷，但是网络相比较而言概率就大多了，而且钓鱼和读书也会有钓友和书友，我希望对方辩友可以早日脱离网络的围墙，多培养一些高雅的兴趣爱好。
５、Ｑ：各位，如果书信也能促进人们的关系的话，那么为什么电子邮件就不能使人们的关系更亲近呢？
Ａ：请问对方辩友，你一星期发多少邮件，又有多少是比较私人的邮件？你投入了多少感情呢？恐怕一封公式化略带敷衍的电子邮件是无法和一封感情丰富的书信相比吧。当我们思念亲人朋友时我们会看以前的书信，但是电子邮件里微薄的情感经得起回味吗？我想对方辩友也更愿意收到书信，而不是电子邮件，有句话说得好，冷暖自知呀。
６、Ｑ：可是我可不能２４小时都跟我的家人朋友在一起呀，网络就方便了我们联系，这难道不是使人更亲近吗？
Ａ：当我们不可以面对面交流时，我们才选择的网络，换言之，但凡我们可以面对面交流，我们都不会选择网络，网络虽然使人更疏远，但是比不交流要好一些。网络只是人们创造出来的工具，而人与人的交流最终还要回归到现实，你不能永远在网上生活，那样只会使你越来越孤独，情感淡漠，失去与人交往的能力，这还不是使人疏远吗？
７、Ｑ：如果网络交往有虚假成分，那么面对面交流就没有虚假的成分存在吗？
Ａ：面对面交流可能也会有欺骗，但是面对面交流时，我们有自己的辨别能力，可以根据行为心理学判断出一些话的真实性，但是网络上你什么都看不到，又怎么能轻易判断出来呢，网上男的可以假装自己是女的，但是最起码在现实中难度比较大。所以网络上的虚假信息和欺骗才那么猖獗。对方辩友可要在上网的时候可要擦亮眼睛呀，当心被骗了，最后都不敢上网了。
８、Ｑ：我们在网上将心比心的交流难道不使人亲近吗？
Ａ：对方辩友，你说你是将心比心的和别人交流，但是别人有没有和你将心比心你真的知道吗？我方还是那个观点，网络存在太多的虚假性，对方辩友，我可要提醒你不要在网上轻易相信别人呀！
９、Ｑ：如果现实中不加强防范也会受骗，网络上加强防范也不会受骗。 Ａ：对方辩友，如果你在网络上交流防范非常强，戒备别人却是会导致疏远的啊，但是面对面交流时，我们有自己的辨别能力，可以根据行为心理学判断出一些话的真实性，但是网络上你什么都看不到，又怎么能轻易判断出来呢。
１０、Ｑ：辩论素材在网上找的？提供信息者和你更亲近吗？
Ａ：我方再次告诉对方辩友，亲近指的是人与人之间从无到有，从浅到深的情感转变。我们在网上找资料也只是共享信息资源，并没有任何的情感的交流，何来亲近呀？
提问：
１、亲近指的是亲密接近的情感交流，请问正方，人与人交往靠的是真诚和信任，在可以随意虚假网络里去哪寻找？
２、据调查中国４７．３％的男性冒充女性，在这些假淑女中，又有８０．７％的人有“谈情说爱”的嫌疑，请问在这样一个充满欺骗的环境中，我们要怎样亲近，相信别人呢？
３、对方辩友所指的拉近距离的人际关系是什么？难道聊天就是人际关系吗？网络使人际关系本身就充满了虚幻，这难道还不是使人的关系更疏远吗？
４、对方辩友，现在人们交流的主流方式是面对面交流，那么相对于现在的人际关系，你绝的网络使人亲近了还是疏远了呢？
结辩陈词：主席，评委，对方辩友，首先请允许我指出对方辩友刚刚的几个错误，
我方认为当今的社会环境中网络使人们更加疏远，理由有四。
其一技术手段的进步，并不必然导致人类精神文明的进步，因其民意，求其有分．共同的价值和共同的时代才能熔铸共同的理想与追求．当互联网络和高楼大厦把人们的距离拉得更近的时候，为什么我们更能偌感孤独的困惑呢？因为虽然网络让我们时空距离拉近了但是我们的精神距离却越来越远。
其二，网络存在了很大的虚假性，包括虚假的信息，还有虚假的情感，当你热火朝天的和你的知己或者网上情人聊天的时候，我希望那个人和你不是一样的性别，不然真的会很失望的，网络上有真的友谊吗？交流都没有信任的基础，何谈感情！也许见面了你会觉得不如到此结束呢！有多少网上的交往没有转入现实中还情比金坚的呢？
其三，人与人之间的交流终究还是要回归到现实，我们不能永远生活在网络中，不论人们在网络上有怎样的朋友，最终，要么还是回归到现实生活中，要么就没有再联系了。人作为万物之灵长是没有办法维持和沉醉在一段没有情感的交往中的。
其四，网络容易使人沉迷其中而忽视了现实交流，最终导致交流能力退化。２００７年９月１５日广州中山大道一名３０岁男子因过度沉迷网络致死；我想家人对他们的思念无疑是更深切的了，可这还是人与人之间的亲密了吗？但是中国互联网络中心调查显示，６０％的家长都担心子女过分沉迷于网络，一方面是因为他们缺少了与父母的交流，另
一方面往往是因为他们自己感情控制不住，做出一些很遗憾的事情． 上网的人数为少数，不能以少数来代替多数的人。
当亲人朋友都在身边，我们为什么要舍大取小去寄情于虚拟世界里抓不住的人呢？同学会上总是有很多人低着头玩手机，有时候忘了带手机就会显得很“不合群”，无所适从，大家都在玩手机和他们的网上朋友聊天，你还想出席一次那种糟糕透顶的同学会了吗？当你坐在恋人身边而他正在忙着和他的网上朋友聊天，你还能淡定吗？
我们应该放开网络多看看身边真实的世界呀，网上可没有爱我们的父母呀！
主席，评委，经过这场辩论后，我方更加坚定地认为网络使人更加疏远。谢谢大家！
注１：但是中国互联网络中心调查显示，６０％的家长都担心子女过分沉迷于网络，一方面是因为他们缺少了与父母的交流，另一方面往往是因为他们自己感情控制不住，做出一些很遗憾的事情． 上网的人数为少数，不能以少数来代替多数的人。
注２：中国上网人数为４．５７亿，中国第六次人口普查为１３．７亿人 注３：２００７年９月１５日广州中山大道一名３０岁男子因过度沉迷网络致死；我想家人对他们的思念无疑是更深切的了，可这还是人与人之间的亲密了吗？
注４：２０１２年２月３日，台湾一男子网吧玩游戏暴毙，并保持盯屏幕打键盘姿势；
注５：胡安戈３个月将父母给他的５万元生意本全用来购买了网络游
戏“传奇”的装备，无颜面对父母后荒唐的选择了毒杀父母；骨肉至亲被网络糟蹋的一无是处，敢问还有什么比网络更能疏远人的了呢？？？
注６：如东县一名１９岁少年王金为了要钱上网，不惜用铁锤砸死把他一手抚养成人的奶奶，并在奶奶没有了呼吸之后仍若无其事的上网；鲜血淋淋的事实就摆在我们的面前，道德在网络前已然如此，心怎能不寒？如何再更亲密？
注７：注８：网瘾对大学生的学业生涯、人际关系等有负面影响： ２０００年华东理工大学２３７名退学和留级生中，有８０人以上是无节制的上网造成的；２００５－２００６学年，浙大９０名退学，６０多人是因为网瘾，占到了８０％。
注９：针对于网聊热见面冷：
《中国青年报》社会调查中心对１７２１人进行了在线调查显示：
８４．６％的受访者感觉当下青年缺乏真实沟通，２７．８％的人认为“非常缺乏”
网聊热见面冷是青年缺乏真实沟通的主要表现之一。
对于为什么不少年轻人缺乏真实沟通的原因中，７８．９％的人认为是“过分依赖虚拟交友方式，不愿真实沟通。”
而对于青年缺乏真实沟通会导致那些问题时，５６．７％的人认为会导致“现实生活中待人接物能力较差，”５０．３％的人认为会导致“真实沟通中不知所措或者漠不关心”，４７．８％的人认为是选择了“存在交流障碍，无法全面表达观点”，４４．７％的人认为是“内心更为封闭，无法
融入社会。”
调查中，７８．４％的受访者认为只有通过真实沟通，才能真正了解他人并认识自我。
如何加强青少年的真实沟通？６４．４％的人认为创造更多的真是沟通机会，５９．５的人希望让青少年认识到真是沟通的必要性，５０．４％的人认为年轻人应当加强学习真实沟通技巧。
作文二：《网络使人亲近、疏远》4300字
本组组员：一辩：李丹丹 二辩：董林娟 三辩：王丹 四辩：陶晓杏
５月１１日辩论赛：
反方辩词：网络是人们更疏远
反方公辩阶段：
反方二辩回答
反方二辩：：对方刚刚提到的一点，就是说有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远．但是有许许多多嗜好都有人沉迷．有沉迷于读书，有沉迷于钓鱼，难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗 反方二辩：当然了，要使人们更亲近，当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊，如果没有了诚实和信任，何来这个交流的基础呢？
反方二辩：我们并没有说这样的扶持是使人疏远的，但是我们要看看其他更多的情况．在网络上很多人沉迷于各种成人网上．色情网上．据美国调查，２０％的成年人经常访问各种色情网站，这样的感情又怎能使人更亲近呢？
反方二辩提问
反方二辩：正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗？！
反方二辩：请问正方，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别？
反方二辩：请正方三辩证明，凭什么说人与机器的对话会比人和人面对面的交流更使人亲近呢？ 反方三辩提问：
反方三辩：请问对方辩友：我难道能够一年３６５天都呆在父母的身边吗？很显然是不能的，就像现在一样我在外地上学而我的父母却在我的家乡，这样我就能够通过网络和我的父母进行联系或者是视屏对话，这难道不是网络使我们更亲近了吗？
反方三辩：在日本大地震的时候，我们能够通过网络发扬互助友爱的精神，给地震灾区的朋友们带去我们的问候，难道这种跨国界的关怀不是使我们更亲近了吗？
反方三辩回答：
反方三辩：地震的时候不是所有的人都能够第一时间冲到灾区去的，而那时候灾区的朋友们确实最需要我们关怀的时候，这个时候我们就可以通过网络给予灾区朋友在精神上的支持，让他们知道我们与他们
同在，这不是更亲近了吗？
反方三辩：对方辩友所说的欺骗跟网络其实并没有直接的关系，就像当年妲己欺骗纣王，那个时代可是没有网络的啊，能说明什么，只能说明欺骗是人自身的一种行为跟网络没有直接关系。难道面对面的交流就没有欺骗了吗？那我们可是不敢苟同的啊！
反方自由辩论：
反方二辩：正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗？！
反方一辩：网络终究是个虚拟的世界，人世间的情感与沟通，我们需要在现实生活中表达与抒发，面对冰冷的屏幕，我们永远无法完全感受人世间的亲情。
反方二辩：请问正方，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别？
反方三辩：时空距离的拉近并不意味着心灵距离的必然拉近。网络有虚拟与欺骗性，这就会造成人的心理戒备，人人都戴着假面具上网，那何谈亲近呢，只能是使人更疏远。
反方一辩：在现实生活中，我们需要的是可以肌肤相亲的握手和拥抱，这些与与网络的符号系统都是无关的，对方的辩友们，你们生活中最亲密的人有谁来自网络，并且亲情、友情都是要靠网络来维系的嘛？显然不是！
反方三辩：网络的复杂性让人们忽略了来自身边的感情。例如：天冷时给你披上一件外衣的会是你身边最亲近的人而不是电脑。
反方一辩：刚才对方辩友说网络可以拉近我们的距离，但是缩短距离并不等于拉近关系，我们都知道所谓的亲近与疏远是的问题，只要是指人际关系与思想情感的的亲疏问题，二网络又怎么可能千斤重担一肩挑呢？显然是不可能的，所以我坚定我方观点，网络使人疏远。
反方三辩：上网时间的增长，网络用户的语言能力会出现障碍，那请问对方辩友你还怎么在这里跟我进行辩论呢？用击键代替说话必然不如人与人最直面的交流。所以还请对方辩友早日看清形势，尽快逃出网络的围城啊！
反方四辩总结：
网络确实是方便了人与人间的联系，这点不可否认。但是从一定意义上来讲，网络的确疏远了人们之间的距离是事实，这主要是因为它减少了人们面对面的交流机会。很多时候，如果两人面对面地交谈，不仅能够把自己的观点、想法直接地说出来，而且还很容易从对方的表情与动作中就明白对方的态度到底是怎样的，而他的思想到底又是怎样的，是认可还是不认可你的观点。我觉得这些都不是一两行文字所能够替代的． 对方辩友，在网络中你能感觉到温暖的亲情和诚挚的友情吗？网络终究是虚拟的社会，人世间的
情感与沟通我们还需要在现实中表达与抒发，面对着冰冷的屏幕，我们永远也无法完全感受人世间一切感情。
众所周知，计算机网络具有极强的诱惑力，令无数的网络用户深陷其中，有些人甚至到了废寝忘食，难以自拔的程度。试问，一个被网络占据了绝大部分业余时间的人，又有多少时间和精力来进行人际沟通，改善人际关系呢？事实上，有不少人因为上网造成自己与周围的人关系淡化，甚至造成紧张。那些在女友的“最后通牒”下忍痛在网络和女友之间做出选择的“网虫”就是受害者中的代表。
人毕竟是生活在现实的社会里，网络虽然为人们的交流提供了方便，但未必就使人心灵与心灵之间的距离更加接近。方便和接近是两码事！网络上的方便，使人产生了惰性，比如到商场购物、向别人请教问题等等，其实也是在和他人的交流，但有了网上购物、网上咨询等的方便后，这种交流形式就减少了。由此可见，网络使人更疏远。
随着上网时间的增长，网络用户的语言能力会逐渐出现障碍。其实这很好理解，坐在电脑屏幕前用击键代替说话，久而久之，说话自然会不太灵便。口才也许不是决定人际关系最重要的因素，但绝不是无足轻重的。网络对人的口才的破坏是摧毁性的，这难道不是疏远人际距离吗？我方承认计算机网络能给人带来便利，但从人际关系的角度来看，计算机网络实在是有害无益的，所以我方坚定认为网络使人更疏远。
正方辩词：网络是人们更亲近
正方公辩阶段：
正方二辩回答：
正方二辩：对方认为网上交往是虚拟空间，然而美国圣地亚哥（圣迭戈）的教授却告诉我们，《新闻周刊》也同时告诉我们，网上联系提供了人们一个虚拟的社交，虚拟的社交摒弃生活，正是因为这样的情况，人们才能够通过网络来联系才可以更加亲近哪．
正方二辩：人与机器的对话，人在网络上的交流，真的就像对方所说的是人与机器在对话吗？我们是跟另外一端的朋友在进行对话，而在对话的过程中是以将心比心的交流方式这样的交流难道不是更亲近，那么怎样的交流才能算是更亲近呢？对方难道说至于面对面交流，就没有虚假的成分存在吗？
正方二辩提问：
正方二辩：如果网络交流容易有虚假成分，那么面对面交流就没有虚假的成分存在吗？
正方二辩：要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗？
正方二辩：对于本次辩论，对方辩友有没有上网查阅，那么那些提供建议者是跟你更亲近还是更疏远了呢？网络的好处你感觉不到吗？
正方三辩提问：
反方三辩：请问对方辩友：时空距离的缩短一定意味着心灵距离的必然拉近吗？显然不是，心灵距离的拉近是需要情感的交流作为基础的。
反方三辩：对方辩友所指的拉近距离的人际关系是什么？难道聊天就是人际关系吗？网络使人际关系本身就充满了虚幻，这难道还不是使人的关系更疏远吗？
反方三辩回答：
反方三辩：在网络上五尺壮汉也能够扮演成妙龄少女，与其他网民共演爱情悲喜剧，一旦被识破，还可以改头换面“重新做人”，这种虚假的交流怎么会使我们更亲近呢？只会使我们更疏远。
正方自由辩论：
正方二辩：如果网络交流容易有虚假成分，那么面对面交流就没有虚假的成分存在吗？
正方一辩：刚刚对方辩友说道不知道在网络上与你交谈的是帅哥美女还是猫狗，那么我想说就算是我们不知道对方什么人，那么我想请问猫狗可以与人交谈嘛，猫狗可以使用计算机上网吗？
正反二辩：对于本次辩论，对方辩友有没有上网查阅，那么那些提供建议者是跟你更亲近还是更疏远了呢？
网络的好处你感觉不到吗？
正方四辩：如果我们有很强的防范意识的话就不会上当受骗，在现实生活中如果我们不加强防范意识照样还是会上当受骗，对不对？
正方一辩：网络给我们提供了一个虚拟的社交和虚拟的社会生活，给了我们更大的空间感和自由感，那么我们就可以在网络里自由的畅谈而不用受现实生活的约束，这样也会给我们减轻心理压力，所以说网络使人们更亲近。
正方三辩：我们是通过网络与网络另一端的人将心比心的进行对话，所谓的将心比心就是建立在信任为基础的原则上的，对方辩友却提到欺骗二字。欺骗是什么，欺骗是人类自身的一种行为，就像当年妲己欺骗纣王，当时那个时代可是没有网络的啊，可是欺骗依旧存在，所以欺骗跟网络并没有直接的关系，难道说面对面的对话就没有虚假的成分吗？那我们可不敢苟同啊！
正方二辩：要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗？
正反三辩：电子社区的诞生，让许多居住在不同的地方的人都可以“在一起”交往、娱乐，让人们可以呼朋唤友，寻找知音，这难道不是使我们更亲近了吗？《新闻周刊》告诉我们，网上联系为我们提供了一个虚拟的交往空间和虚拟的社会生活，所以人们可以通过网络联系，所以这也就拉近了我们之间的距离，使我们更亲近。
正方四辩：我们现在都是在外地上学，没有条件去正面的跟父母交流，也没有办法在我们开心或不开心的时候，和他们一起分享我们的快乐，分担我我们的忧伤。这样的话有了视频，我们可以通过表情的交流还有语言的交流，可以达到心灵上的共通，所以网络使我们更亲近。
正方一辩：网络是一种高新科技，它可以推动社会的发展，有了网络我们可以瞬间和家人、朋友取得联系，也就说可以通过网络解相思之苦和担忧，增加我们与亲人、朋友的亲密度，所以说网络使人亲近。 正方四辩：假如说现在停电了的话，我们远离家乡我们的亲朋好友，照样还是不能给我们披上一件外衣啊！
正方四辩总结：
网络交流难道真的忽略了人面交流吗？不，今天大家都在家或者寝室上网，难道能凭此论断说我从此不与人当面交流了嘛？我一样和身边的同学，朋友直面交往，但同时我也会在网络上和全国各地的志同道合的朋友交往。
对方提到，网络上较有都是匿名，资料不详，不值得信任。那么，在初中，高中时老师鼓励我们交笔友不适合现在的网络交际一样么？
可是大家注意，那毕竟是少数。今天飞机失事，我们就认为它不会使我们快捷舒适的到达目的地，因
为它会失事，那我们再也不要乘飞机了吗？因为吃饭会噎到，就再也不吃饭了吗？这样的逻辑推论能够成立吗？
我方观点是网络使人更亲近。
一、 网络交际使人们打破国界隔阂，不管你身在亚洲，美洲，你都可以通过互联网与人交往。在网络上可以与网友无话不谈，即使身在异国，也可以通过视频天天见面。
二、在当今的信息社会中，网络和我们每一个人都有着密切的关系，我方人为网络是人更亲近，在没有网络的日子里，跟远方的朋友想见一面都要跨越万水千山，有了网络，把我们的距离一下子就拉近了，每天一打开电脑，ＱＱ，ｍｓｎ软件就会提醒我们，我们的哪一位好有今天过生日，一句祝福的话，一份虚拟的礼物都让我们的心暖意融融的。网络让我们的心连在了一起不再让我们觉得人们之间都很疏远，
作文三：《网络使人疏远问题》2400字
问题一：据美国社会研究调查显示：２０％的青少年由于上网出现情 绪低落及孤独感，难道这不是网络使人疏远的一种体现吗？ 问题二：请问对方辩友你认为网络上的低俗信息、不良网站会不会 对网民产生不良影响呢？ 问题三：对方辩友认为时空距离的缩短就必然导致心灵距离的拉近 吗？（那对方辩友为何老是强调网络拉近我们的时空距离呢？） 问题四：请问对方辩友是否承认亲近的基础是信任呢？ 问题五：请问对方辩友是否赞成未成年人进入网吧这个做法？答： 赞成， 你为什赞成呢？（可能谈及青少年自制力等等） 那对方
辩友就是承认网络会影响到未成年人的学习、人际关系，不然怎么 会去禁止 不赞成 对方辩友可真是冒天下之大不韪啊，禁止未成年进入
网吧可是白纸黑字写近法律法规的啊。 问题六：对方辩友是否会给你的一个聊友经济上的援助呢？（是聊 友哦） 答：那要看我们的关系咯。（对方辩友可真是善良啊，但是调查显 示 ８３．５％的学生表示绝不会给，９３．７％的社会上的人表示绝不会给） 不会， 那对方辩友还是对网络的极度不信任，也是对网友的极度 不信任哦。
问题七：请问对方辩友是否承认情感是要靠时间来经营的？ 问题八：请问对方辩友网络挤占网民的社交时间，使得网民的社交 时间减少，这难道不会使网民的人际关系疏远？ 问题九：谈了青少年，我们现在谈谈成年人，２０％的成年人经常访 问各种黄色网站，这由怎么使得他与其他人亲近的呢？恐怕只会偏 离自己的本性吧。 问题十：对方辩友我们扪心自问下，我们一个月又通过这个快捷的 方式给你的亲戚朋友捎去过多少关心与祝福呢？追问：你确定我们 的前辈，那些文化水平低的人会使用网络吗？（中国还有八亿农民 啊，他们大多是不会使用网络的）更何谈网络使人亲近？ 问题十一：对方辩友同样是来自社会研究院调查，调查结果显示： 网络是造成父母与子女代沟的最主要原因之一，你如何说网络使得 父母与孩子间更加亲近呢？ 问题十二：网络传递的是一种信息，充其量是信息交流，难道信息 交流等同于情感交流吗？ 问题十三：对方辩友西方多国通过网络散播、误传我国政府对新疆、 拉萨打砸抢烧者进行非人道正压，并传播所谓的“证据视频”，请 问这是如何使得我们与其他国家的人民亲近的呢？（或是：日本人
呢篡改教科书，通过网络发布大量虚假的侵华事实，造成日本人对 侵华历史的极度误解，请问网络是如何诗人亲近的？ 问题十四：请对放辩友看一则漫画：一天八戒跑到唐僧那去说： “师傅，今天有个 ＭＭ 叫我帅哥”，坐在一旁的孙悟空笑
着说： “小样，今天又上网了吧！”那么请问你是如何看待的呢？ 问题十五：对方辩友应该很熟悉网络炒作吧，那么你认为网络的炒 作导致我们对网络上传播的大量新闻都报怀疑态度，这是不是使得 我们与社会的疏远呢？ 问题十六：请问对方辩友认为对于网瘾少年来说网络是否影响到他 的人际关系呢？ （中国的城市网瘾少年就达 ２４０４．２ 万，而且有网瘾倾向的还有 １８５８．５ 万人，而且还在增长啊，还有农村的没算啊！网瘾评判标准： 上网对青少年的学习，工作，人际关系带来不良影响。有百分之 ６５％ 的认为上网很容易上瘾，很难控制） 问题十七：请问对方辩友在一个言论非常自由和一个言论受到很大 程度限制的两个交流平台，你会更倾向于那个平台呢？ 问题十八：２００９ 年青少年网友调查报告中明确指出：网瘾少年很难 与周围的人相处好，与家长缺乏沟通或是互相不能理解，与老师同 学关系不如非网瘾学生，请问对方辩友网络如何使他们亲近的，这
难道不是使他们疏远了吗？（２００９ 年青少年网友调查报告，城市网 瘾青少年超过 ２４０４．２ 万人，有网瘾倾向的还有 １８５８．５ 万人，这是多 么惊人的数据啊！）追问：为什么他么会沉溺于网络呢？ 络的巨大诱惑使他们上瘾，引出虎门销烟的例子） 《１》对方辩友可能说使人疏远的不是网络，而是人本身。 答：那按对方辩友的逻辑，林则徐虎门硝烟可是一个大错哦，因为 错不在烟而是在人本身，所以林则徐销得不是烟，而应该是人啊！ 《２》对方辩友从沉迷中导出，说按我方的逻辑那么沉迷于读书、沉 迷于钓鱼也会使人疏远咯？答：沉迷于读书、钓鱼当然会使人疏远 啊，诺贝尔文学奖获得者川端康成就是因为过分沉迷玉读书、写作 而使得与朋友关系非常紧张，人际关系非常差啊。 《３》对反辩友说像个异地的恋人、远在他乡的父母同过网络互表关 心怎么就疏远了呢？答：我承认此刻并未使的你与你的父母、朋友 间疏远，但那也并不等于亲近呐。再者，我们谈网络应该看大多数 网民在大多数时间在干什么啊。 难道不是亲近吗？ 答：当然不是了，这只是信息传递快捷和方便的体现啊，这只是你 们关系的一种保持啊。 （是网
《４》对方辩友谈到汶川地震、华人惨案。。。说使国家民族凝聚力 增强，难道这是一种疏远吗？（拉近了我们与灾区人民的距离，网 络成了拉近心与心之间的一座桥梁，这难道不是使我们与灾区人民 更亲近了吗？） 答：对方辩友，这更是网络方便性和快捷性的一种体现吶。这只是 通过网络使我们更快的知道这个消息啊。**总理说过：多难兴 邦。这就说明是难带来
的凝聚力啊。在抗日战争时期，我们的民族 凝聚力不也是空前的强大吗？
有用的数据：１．调查显示，网瘾青少年中“平常不主动与人交往” 的比例显著高于非网瘾青少年。在网瘾青少年中有 ３８．０％的青少年 “平常不主动与人交往”（这即是一种亲近）２，中国互联网络信息 中心：截止到 ２００９ 年 １２ 月，我国网名规模达 ３．８４ 亿，互联网普及 率 ２８．９％。手机网民规模 ２．３３ 亿。３，中国互联网络信息中心： ４７．３％男性冒充女孩，８９．７％有谈情说爱的嫌疑 ４，济南在押的 １５００ 名少年犯中，７０％是网瘾造成的，北京有 ９０％的青少年犯罪与网瘾有 关。２００２ 年，浙江大学开除的 １２０ 名学生大都是与沉迷网络有关。
作文四：《网络使人疏远》3000字
网络使人疏远
网络是什么，英文称为 Ｎｅｔｗｏｒｋ ．定义是由节点和连线构成的。用数学定义，网络一种图，一般认为它专指加权图。物理含义，即网络是从某中相同类型的实际问题中抽象出来的模型。在场的同学们听我这样解释网络，有多少个能明白网络是什么，从我们是角度来说，网络是供给我们享受娱乐的、查找有用的资料和信息的，它只是我们人类的一个工具，即使它在不断地发展不断地在升级，但它仍然不能改变它的性质，它是一个工具。它可以在虚拟和感觉方面超越人，但永远不会在实体感受方面取代人类。
我给大家举一个例子，听完了你们也一定会有同感。正方辩手说，在网络上可以交到很多朋友、甚至是知己，但你们设想过和网络上的朋友面对面坐着，能有多少话能说出口的，然而一个宁愿在网上结识一个陌生的朋友和对方大聊特聊，也不愿意和坐在自己身边的朋友同学、甚至亲人多说几句话，这样的行为你不觉得可笑滑稽嘛，
请大家不要否定我这个说法，你们可以自己在心理想想，你们每天都在网络上和朋友、同学或者是一个陌生人聊天，你们有用几分钟时间打电话回家和父母聊天嘛，我们在场的９０后，父母大多数都是不懂网络不懂上网的。每天在学校玩游戏看电影看电视剧听音乐，在网络上和朋友、陌生人分享自己的趣事，你们有没有想过爸妈在家里干什么，有没有关心过家里发生了什么事？
有一次我自己打电话回家，我妈开头的第一句话就说，怎么有空打电话回来，然后就问，吃饭了没有啊，怎么还不上课，我当时心就难受得不知怎么形容。我每天除了上课睡觉做作业，课余时间可以说是很充裕的，可是我花在了网络上，我听音乐、我看新闻刷朋友圈玩游戏与网络朋友在网络上聊天说话。但是我的父母却以为我很忙，开头的第一句话就问怎么有空～不知道你们有没有发现这个问题，而我发现了。我当时真的很难受，喉咙像被什么卡住了什么声音也发不出了，因为我突然不知道我要对我的母亲说什么啊～即使是在家里，坐在父母的旁边，和父母在同一饭桌上吃饭，心里多少想的都是和网络有关的啊～父母不会玩手机，手机对于他们来说不过是打电话的工具，而我们父母要我们教他们玩微信、玩ＱＱ，他们学一遍两遍三遍也学不会，我们就不耐烦了。可是我们有没有想过啊，他们学这个不过是想和我们有话题可谈。
过年过节我们在网络上和网络上的朋友互相送上祝福，想着约朋友出去玩，大家在一起用手机拍照发朋友圈。而我们的亲人在干嘛，在忙着买菜做饭炖汤、做一顿丰盛的晚餐。而晚餐后我们有没有对父母送上我们心里最大的祝愿，和父母坐在一起看电视、聊聊天，
我们都学习过弟子规，弟子规中的第二篇是入则孝，它的开头就是：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 ，试问我们在坐的同学哪个能站起来你们是真正地做到的，既然没有，你们有什么理由和资格因为手机、因为网络去忽略自己的父母，俗话说，百义孝为先。我们连这样
的小孝都不能做到，有什么理由、有什么资格说自己是一个好儿子、一个好女儿，有什么理由、有什么资格在节日里发个朋友圈祝父母，母亲节快乐、父亲节快乐，你们就没人知道自己父母不会上网，不能看得到你这么一条信息，这么一想，有人觉得滑稽可笑吗，
网络是一个工具，但我们却因为它连我们的父母都忽略，这难道不是最大的罪过和不孝嘛，这难道不是网络最大的害处吗，到此时此了你们还认为网络不使人疏远吗，
网络的发展是不可阻挡的趋势，也是必不可少的。但是对于今天网络发展的如此之快，我感觉真的不是一件好事。因为网络的快速发展，使我们的生活也跟着快速化了。买衣服用网络、吃饭用网络、看电影用网络、与人交流用网络、甚至一个在一楼一个在二楼也用网络去发信息通知。可想而知的，人与人的亲密度不会为此受到影响，你信吗？反正我不信。
在网络上与人交流我们是很随意的，大家可以很开心的说笑啊，互相损对方，这是网络很普遍的交流方式。可是问题这样的交流方式搬到现实适用吗，了解你的人会知道这是开玩笑的，如果不知道的人，那岂不是很容易得罪人吗，这就是上用网络而缺乏在现实中与人交流的弊处。网络上，我们看不到别人的表情，所以长时间我们就不懂看别人的脸色，说话自然而然的容易得罪人，在这种情况，人与人的关系当然会因此变得疏远啦。
当然我不也不是在否认网络就不能使人亲近，不过我们所指的疏远也不是指所有的人，希望对方辩友能理解我们说的这个观点。
对方辩友一直坚持网络使人亲近，我也同意对方辩友的某些说法。但是在今天我们的辩题中，网络的亲近与否，我们还是坚持疏远多于亲近的。
为什么这么说呢，我们先来了解一下，我们指的亲近是和谁的亲近，而我们疏远的又是
哪一些人呢。
从所周知，我们运用网络交流最大的益处就是能结识到不能学校、不同地区、不同国籍甚至不在同一个国家的人，这是亲近的是不是。而然我们疏远的呢，疏远的当然是我们身边的人啦～当我们拿着手机、对着电脑和平板和别人聊得兴高采烈的时候，坐在我们身边的朋友、同学甚至亲人就眼巴巴地望着你，这样一来一往，本来人家是有很重要的事情要告诉你的，在你拿起手机回复别人时叫人家等一下，你觉得人家还有心思要跟你讲别人心里的话吗？
而表现尤为突出的是在和家人吃饭的饭桌上或者是一家人坐在沙发上，一家人聊聊家常什么的多惬意的事情，可是当你坐在椅子上低头拿手机在玩。爸妈想要问你关于学校关于你的生活就这样活生生卡在了喉咙。严厉的父母亲可能会批评甚至会教训你。
跟你们讲一个最近的例子，是我家的。我哥哥中秋回来过节了，但是他回来的两天三夜的时间里，百分之八十的时间都是和网络离不开的。即使是坐在沙发上一家人看电视，他也是对着他的平板在看外国电视剧，眼睛一直停留在平板上。一晚上就这样过去了，我爸妈坐在客厅上看电视，之后催促我哥哥洗澡了，他才放好平板。洗澡后他回到自己的房间，他还是继续玩平板。我说这个例子不是说我哥哥不孝顺，而是他对孝顺理解有误。也不是说我的哥哥他就不是一位好哥哥。
我们身为子女，应该要懂得父母的需求，应该要知道父母要的不是那种无形的陪伴，而是陪他们聊聊天、说说话、谈谈家常。然后我们作为兄弟姐妹的，应该要互相关心，说多点话培养感情，多了解了解对方的生活与世界。不是仅仅就是给点钱买点东西就能弥补得了的。
物质，亲人是最容易满足的了，他们不需要你给多少钱或者买多少东西，他们要的不过是大家亲密无间，是和谐亲密的家人。而朋友也是，真正的朋友不在乎你平时请他们吃了什么喝了什么送给他们什么礼物，他们要的是大家多走出来走动，大家一起坐着谈谈心、聊聊心里和感情问题什么的，或者一起讨论生活和八卦。
亲密是要谈心的，不是只是大家互相取笑和说一些有的没得东西。亲密是要肢体的接触、眼神的交流。亲密是大家坐在一起安静谐和，一心一意的陪伴。亲密是你说的一个话题，对方可以立马接上去。
在我们拿着手机或者电脑玩的时候，无形之中就伤害了我们身边的人。我们的忽视和不重视无疑是最伤我们感情的武器。
为什么老人们说听人家讲话要看着人家的眼睛或者脸、不能摆头晃脑的，这是最基本的礼貌。我们可以将心比心的，如果我们遇到了以上的情景，你们心里会舒坦吗，你们不会介意吗，所以我们应该去尊重别人，尊重你们身边的亲人朋友和同学。
网络是帮助我们学习和工作、方便我们生活的工具，我们不应该用它来伤害到别人的心、或者因为它影响到我们和身边人的关系和感情。
所以我方一直坚持网络使人疏远是毋庸置疑的。谢谢大家。
作文五：《网络使人疏远一辩》1200字
主席，评委，同学们 大家好 我方认为网络使人疏远
１． 网络加快了信息的交流与共享，增强人的独立性，从前应该合作的事，现在我们一个人
可以独立完成，从而减少了人与人之间的交流，以前在学习时，有问题我们第一时间想
到老师，而现在，我们第一反应却是“百度一下，你就知道”难道这不是人与人之间的
疏远吗？
２． 网络在信息方面交流的快捷性和方便性是不可否认的，但是人际关系学告诉我们，人们
的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，人的
亲近疏远更多体现在感情上，但是现在我们很多人就泡在电脑面前，“拇子文化”被我
发挥的淋漓尽致，我们跟身边人的交流又有多少？我自己也是例子，上学期我没有电脑，我天天去串班级寝室的门，而这个学期，我真的坐在电脑面前不愿起来，以前总有很多
话讲，现在只是偶尔讲下，难道这不是疏远吗？
３． 有首歌叫《常回家看看》那么他为什么不叫《常上网看看》呢？你的一条网络消息，怎
么能比上你亲自给父母刷刷筷子洗洗碗，敲敲后背揉揉肩呢？网上的感情恋爱是否能比
上“月上柳梢头，人约黄昏后”的美丽意境呢？一条ＱＱ消息送友人，是否能比上“桃
花潭水深千尺，不及汪伦送我情”深情呢？而现在大家往往选择了网络的快捷，忽视了
感情的交流，她没有使人亲近，反而是疏远。
４． 海口日讯：一名１３岁的初一学生，因沉迷网络而荒废学业，并多次偷家里的钱和抢劫小学生财物。且离家出走一个多月。
人民网：迷恋网络游戏的父母，将女儿独自留在家中看动画片。自己在家害怕的女孩想
到网吧寻找父母，结果从家中走出后迷路，多亏被巡警及时发现。
台湾“今日新闻网”报道，台湾南投县埔里镇２７岁的林姓男子，因不满母亲数落他沉迷
网络，一怒之下以客厅摆设的景观石活活将母亲打死。
这些只是冰山一角，网络使人疏远，是一个不争的事实 。
网络确实是方便了人与人间的联系，这点不可否认。但是从一定意义上来讲，网络的确疏远了人们之间的距离是事实，这主要是因为它减少了人们面对面的交流机会。很多时候，如果两人面对面地交谈，不仅能够把自己的观点、想法直接地说出来，而且还很容易从对方的表情与动作中就明白对方的态度到底是怎样的，他的思想到底又是怎样的，是认可还是不认可你的观点。我觉得这些都不是网络所能够替代的．
当网络成了生命中的一部分，多少人忽略了与家人的共聚，忽略了与老友见面。好不容易与家人欢聚一堂，谈心的时间却在一次次减少。好不容易与老友见上一面，话题好像只剩下网络。
人与人的交流不能只建立于文字，存在于网络，他只会让人的关系愈加疏远。没有人能够通过网络可以完全表现自己，也没有人通过网络可以完全了解他人。没有自身践行的实践，没有眼神和心灵的交流，我们如何表现自己，了解他人。
如果有那么一天，我们见面只剩下问一句“今天你上网了吗”那么人与人交流是亲近还是疏远呢？
少捏捏鼠标，多抚摸一下父母的手，少看看电脑屏幕，多注意身边人的喜怒哀乐。毕竟网络只是工具，不要因为他远离了我们的现实生活。
作文六：《网络使人疏远20》1200字
网络使人疏远 尊敬的主席，问候在场各位。
刚才对方辩友妙语连珠，对网络赋予了美好的寄望，对网络强大的功能啧啧称赞，可惜在此，我们必须用理性的思维进行判断，指出网络是如何使人更疏远的。
在对辩题进行论证的之前，我们需要知道网络只是一个信息平台．它是人们信息交流使用的一个工具。而亲近与疏远主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题。我要告诉对方辩友，网络上的信息交流并不等于情感交流，我方坚持认为网络使人疏远。
首先；人类应该是网络的主人，网络只是一种沟通的工具。据洛杉矶时报调查所示美国青少年每天花在手机，电视，电脑上等电子设备上的时间为７小时３８分。人们一边在网络上与素不相识的人聊得热火朝天，一边却对近在咫尺的亲情视而不见；人们一边在网络上为不相干的事劳心伤神并且为此乐此不疲，一边却对身边需要帮助的朋友熟视无睹。渐渐地网络占据了我们大量的时间精力思想和情感，变得不再是一种工具。人们在网络上聊得热火朝天大有相见恨晚之意，可是见面却只有只言片语寥寥几个字。于是人类与网络的关系本末倒置，我们已然沦为网络的奴隶。慢慢的我们开始减少与家人交流的时间，无暇顾及正常的人际交往。并在此过程中逐渐丧失日常生活中与人交往的能力，与人交往的能力都没有，何谈交流，连交流都没有，又何谈亲近？
其次；网络的虚拟性让人缺乏信任感。网络上流传着这样一条名言——在互联网上没人知道你是一条狗。网络的虚拟性，不确定性以及模糊性致使你无法想象或是肯定网络的另一边到底是怎样的人，你也根本无法对网络中的人或事作出准确的判断，这便导致了信任感的缺失。而南阳理工大学传播学专家蔡孝基博士说过人与人之间的交往是基于信任存在的。网络并不能很好地保证这一前提，交往的前提无法保证，何谈交往，又何谈拉近人与人之间的距离。在网络的世界里，一切都是虚无飘渺的，我们既无法感受彼此的气息，也无法体验相拥时的温暖。只有当你走出网络，走进现实，你才会觉得这些事都已聚集在你周围，这时你才会感到什么是真正的亲近。这就告诉我们现实代表的是存在，网络却是空中楼阁，网络中所谓的亲近是虚，疏远才是其本质啊。在魔鬼可以冒充天使的网络聊天室里，到哪里去寻找真正的友谊？在网络诈骗肆意的年代，我们又应该对网络付出多少真心？我不禁要请问对方辩友，网络真的使人亲近吗？
最后：网络缩短了时空距离带来的却是人与人心灵上的疏远。网络让我们有了与世界交往的机会，于是我们天天宅在家里与网络上所谓的好友喋喋不休。但是这种交往只是信息上的交流，无关情感，又何谓亲近。自然我们也无法奢望在网络上可以收获一段至真至诚的友谊亦或是爱情。我们在网上徒劳而无功，却在现实生活中与潜在的朋友失之交臂，与昔日的友谊渐行渐远。我们忽视了疼爱我们的家人，真正关心我们的朋友。看似我们的交际圈在不断地扩大，实则缩小。网络让我们“天涯若比邻”．更是因为网络渐渐地我们成为了最熟悉的陌生人，虽近在咫尺却也心隔天涯。醒醒吧，对方辩友，为什么要为了一朵带刺的玫瑰而对满园的春色视而不见呢？
综上所述，我方坚持认为网络使人疏远．
作文七：《网络使人亲近、疏远》5800字
本组组员：一辩：李丹丹 二辩：董林娟 三辩：王丹 四辩：陶晓杏
５月 １１日辩论赛：
反方辩词：网络是人们更疏远
反方一辩陈述：
主席，评委，大家好！网络盛行的时代，英特尔不仅抓住了大学的学府，也深深的腐蚀着中小学的健 康。网络，有它优秀的方方面面，但不能否认的是，它一样也是一切罪恶的同僚。很多人沉迷于人机交流， 而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦 擦后背揉揉肩来得真切、来的亲密呢？所以怎么就能说网络使人亲近了呢？这就是：网络使人疏远。 我们阐述了网络的便利性，我的阐明如下
一，网络的先天因素决定了它无法提供诚信发展的沃土，就是这样的虚拟性和欺骗性，造成人的心理 戒备。使得网络交流都带有欺骗性，人与人之间也都随之带上假面具，所以在现实生活人们的责任与感情 在网络世界里极度的被淡化，就是这样交流如无源之水，网络让人与人之间的距离更疏远。
二，根据调查显示，上网的时间增长，网络用户的语言能力会出现障碍，用击键代替说话，久而久之， 说话自然不灵活，口语表达能力下降，们这里有一个很好的事例、哥伦比亚大学的一位教授由于长期沉迷 于网络、他连微笑也不会了，甚至与人说话时，老是这样（指敲键盘动作） ．你知道他是为什么吗？他失去 了交流的能力了，这又怎能说他与别人更亲近了呢？所以说网络会使人疏远！
三，网络的便捷是让我们处理各种事情更快，但联系更方便并不代表它会使我们更亲密？。信息的快 捷性和低成本增加了人的独立性，降低了我们团队协作能力，减少了人与人之间的交流。因为科学技术不 断进步， 将过多的时间和精力放在网络上而疏远与现实当中的人的交流 ， ， 把部分生活中的需求都转移到了 网络。这难道不是疏远了吗？
网络，虽然缩短了很多距离、时间，比如了解地理位置，方便史料查询等问题。但，我们不否认网络 同样也局限了我们的生活空间，从而使我们的现实生活变的更窄，人们的沟通与了解与之减少的同时，我 们也在彼此疏远。所以说网络使人疏远是不可否认的事实！
反方公辩阶段：
反方二辩回答
反方二辩：：对方刚刚提到的一点，就是说有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远．但是有许许多多嗜 好都有人沉迷．有沉迷于读书，有沉迷于钓鱼，难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗 反方二辩：当然了，要使人们更亲近，当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊，如果没有了 诚实和信任，何来这个交流的基础呢？
反方二辩：我们并没有说这样的扶持是使人疏远的，但是我们要看看其他更多的情况．在网络上很多人 沉迷于各种成人网上．色情网上．据美国调查， ２０％的成年人经常访问各种色情网站，这样的感情又怎 能使人更亲近呢？
反方二辩提问
反方二辩：正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味 着心灵距离的必然拉近吗？！
反方二辩：请问正方，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别？
反方二辩：请正方三辩证明，凭什么说人与机器的对话会比人和人面对面的交流更使人亲近呢？
反方三辩提问：
反方三辩：请问对方辩友：我难道能够一年 ３６５天都呆在父母的身边吗？很显然是不能的，就像现在一 样我在外地上学而我的父母却在我的家乡，这样我就能够通过网络和我的父母进行联系或者是视屏对话， 这难道不是网络使我们更亲近了吗？
反方三辩：在日本大地震的时候，我们能够通过网络发扬互助友爱的精神，给地震灾区的朋友们带去我 们的问候，难道这种跨国界的关怀不是使我们更亲近了吗？
反方三辩回答：
反方三辩：地震的时候不是所有的人都能够第一时间冲到灾区去的，而那时候灾区的朋友们确实最需要 我们关怀的时候，这个时候我们就可以通过网络给予灾区朋友在精神上的支持，让他们知道我们与他们 同在，这不是更亲近了吗？
反方三辩：对方辩友所说的欺骗跟网络其实并没有直接的关系，就像当年妲己欺骗纣王，那个时代可是 没有网络的啊，能说明什么，只能说明欺骗是人自身的一种行为跟网络没有直接关系。难道面对面的交 流就没有欺骗了吗？那我们可是不敢苟同的啊！
反方自由辩论：
反方二辩：正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着 心灵距离的必然拉近吗？！
反方一辩：网络终究是个虚拟的世界，人世间的情感与沟通，我们需要在现实生活中表达与抒发，面对冰 冷的屏幕，我们永远无法完全感受人世间的亲情。
反方二辩：请问正方，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别？
反方三辩：时空距离的拉近并不意味着心灵距离的必然拉近。网络有虚拟与欺骗性，这就会造成人的心理 戒备，人人都戴着假面具上网，那何谈亲近呢，只能是使人更疏远。
反方一辩：在现实生活中，我们需要的是可以肌肤相亲的握手和拥抱，这些与与网络的符号系统都是无关 的，对方的辩友们，你们生活中最亲密的人有谁来自网络，并且亲情、友情都是要靠网络来维系的嘛？显 然不是！
反方三辩：网络的复杂性让人们忽略了来自身边的感情。例如：天冷时给你披上一件外衣的会是你身边最 亲近的人而不是电脑。
反方一辩：刚才对方辩友说网络可以拉近我们的距离，但是缩短距离并不等于拉近关系，我们都知道所谓 的亲近与疏远是的问题，只要是指人际关系与思想情感的的亲疏问题，二网络又怎么可能千斤重担一肩挑 呢？显然是不可能的，所以我坚定我方观点，网络使人疏远。
反方三辩：上网时间的增长，网络用户的语言能力会出现障碍，那请问对方辩友你还怎么在这里跟我进行 辩论呢？用击键代替说话必然不如人与人最直面的交流。所以还请对方辩友早日看清形势，尽快逃出网络 的围城啊！
反方四辩总结：
网络确实是方便了人与人间的联系，这点不可否认。但是从一定意义上来讲，网络的确疏远了人们之 间的距离是事实，这主要是因为它减少了人们面对面的交流机会。很多时候，如果两人面对面地交谈，不 仅能够把自己的观点、想法直接地说出来，而且还很容易从对方的表情与动作中就明白对方的态度到底是 怎样的，而他的思想到底又是怎样的，是认可还是不认可你的观点。我觉得这些都不是一两行文字所能够 替代的 ． 对方辩友，在网络中你能感觉到温暖的亲情和诚挚的友情吗？网络终究是虚拟的社会，人世间的 情感与沟通我们还需要在现实中表达与抒发，面对着冰冷的屏幕，我们永远也无法完全感受人世间一切感 情。
众所周知，计算机网络具有极强的诱惑力，令无数的网络用户深陷其中，有些人甚至到了废寝忘食， 难以自拔的程度。试问，一个被网络占据了绝大部分业余时间的人，又有多少时间和精力来进行人际沟通， 改善人际关系呢？事实上，有不少人因为上网造成自己与周围的人关系淡化，甚至造成紧张。那些在女友 的 “ 最后通牒 ” 下忍痛在网络和女友之间做出选择的 “ 网虫 ” 就是受害者中的代表。
人毕竟是生活在现实的社会里，网络虽然为人们的交流提供了方便，但未必就使人心灵与心灵之间的 距离更加接近。方便和接近是两码事！网络上的方便，使人产生了惰性，比如到商场购物、向别人请教问 题等等，其实也是在和他人的交流，但有了网上购物、网上咨询等的方便后，这种交流形式就减少了。由 此可见，网络使人更疏远。
随着上网时间的增长， 网络用户的语言能力会逐渐出现障碍。 其实这很好理解， 坐在电脑屏幕前用击 键代替说话，久而久之，说话自然会不太灵便。口才也许不是决定人际关系最重要的因素，但绝不是无足 轻重的。网络对人的口才的破坏是摧毁性的，这难道不是疏远人际距离吗？我方承认计算机网络能给人带 来便利，但从人际关系的角度来看，计算机网络实在是有害无益的，所以我方坚定认为网络使人更疏远。
５月 １３日辩论赛：
正方辩词：网络是人们更亲近
正方一辩陈述：
在这个网络发展飞速的时代，网络带给我们的重要性是不可忽略的！网络可以实现资源共享和通信的 目的，那么就是这种网络的通信手段，是我们人与人的关系更为亲近。以前人们是天涯海角各一方，而今 人们可以有网千里来相会；从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来，而今人们却是千里姻缘一网牵。 这些都无可辩驳地说明网络确实给人们带来了巨大的方便，它使世界变得没有了 “ 国界。
下面我将从以下几点来阐明我方的观点：
第一：网络的出现，使人们便于沟通，实现资源共享。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网 上快速流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者而做出友善努力 工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。
第二：从汶川大地震到日本大地震，全世界人民都通过网络发扬了互助友爱、团结和互表关怀的精神。 在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，就像今天我们留学在外，但是却可以通过网络在弹指之 间和家人、朋友取得联系，联络感情！所以说网络使人亲近是毋庸置疑的！
第三，网络的出现，打破世界隔阂、文化樊篱！通过网络我们就能感受五彩缤纷的异国风情！也就是 因为网络的存在 ， 人与人之间的交流能力得到一个飞跃 ． 这就是为什么现在地球被称作
正方公辩阶段：
正方二辩回答：
正方二辩 ：对方认为网上交往是虚拟空间，然而美国圣地亚哥（圣迭戈）的教授却告诉我们，《新闻周 刊》也同时告诉我们，网上联系提供了人们一个虚拟的社交，虚拟的社交摒弃生活，正是因为这样的情 况，人们才能够通过网络来联系才可以更加亲近哪．
正方二辩：人与机器的对话，人在网络上的交流，真的就像对方所说的是人与机器在对话吗？我们是跟 另外一端的朋友在进行对话，而在对话的过程中是以将心比心的交流方式这样的交流难道不是更亲近， 那么怎样的交流才能算是更亲近呢？对方难道说至于面对面交流，就没有虚假的成分存在吗？
正方二辩提问：
正方二辩 ：如果网络交流容易有虚假成分，那么面对面交流就没有虚假的成分存在吗？
正方二辩 ：要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗？
正方二辩 ：对于本次辩论，对方辩友有没有上网查阅，那么那些提供建议者是跟你更亲近还是更疏远了 呢？网络的好处你感觉不到吗？
正方三辩提问：
反方三辩：请问对方辩友：时空距离的缩短一定意味着心灵距离的必然拉近吗？显然不是，心灵距离的 拉近是需要情感的交流作为基础的。
反方三辩：对方辩友所指的拉近距离的人际关系是什么？难道聊天就是人际关系吗？网络使人际关系本 身就充满了虚幻，这难道还不是使人的关系更疏远吗？
反方三辩回答：
反方三辩：在网络上五尺壮汉也能够扮演成妙龄少女，与其他网民共演爱情悲喜剧，一旦被识破，还可 以改头换面“重新做人” ，这种虚假的交流怎么会使我们更亲近呢？只会使我们更疏远。
正方自由辩论：
正方二辩 ：如果网络交流容易有虚假成分，那么面对面交流就没有虚假的成分存在吗？
正方一辩：刚刚对方辩友说道不知道在网络上与你交谈的是帅哥美女还是猫狗，那么我想说就算是我们不 知道对方什么人，那么我想请问猫狗可以与人交谈嘛，猫狗可以使用计算机上网吗？
正反二辩：对于本次辩论， 对方辩友有没有上网查阅， 那么那些提供建议者是跟你更亲近还是更疏远了呢？ 网络的好处你感觉不到吗？
正方四辩：如果我们有很强的防范意识的话就不会上当受骗，在现实生活中如果我们不加强防范意识照
样还是会上当受骗，对不对？
正方一辩：网络给我们提供了一个虚拟的社交和虚拟的社会生活，给了我们更大的空间感和自由感，那么 我们就可以在网络里自由的畅谈而不用受现实生活的约束，这样也会给我们减轻心理压力，所以说网络使 人们更亲近。
正方三辩：我们是通过网络与网络另一端的人将心比心的进行对话，所谓的将心比心就是建立在信任为基 础的原则上的，对方辩友却提到欺骗二字。欺骗是什么，欺骗是人类自身的一种行为，就像当年妲己欺骗 纣王，当时那个时代可是没有网络的啊，可是欺骗依旧存在，所以欺骗跟网络并没有直接的关系，难道说 面对面的对话就没有虚假的成分吗？那我们可不敢苟同啊！
正方二辩：要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗？
正反三辩：电子社区的诞生，让许多居住在不同的地方的人都可以“在一起”交往、娱乐，让人们可以呼 朋唤友，寻找知音，这难道不是使我们更亲近了吗？《新闻周刊》告诉我们，网上联系为我们提供了一个 虚拟的交往空间和虚拟的社会生活，所以人们可以通过网络联系，所以这也就拉近了我们之间的距离，使 我们更亲近。
正方四辩：我们现在都是在外地上学，没有条件去正面的跟父母交流，也没有办法在我们开心或不开心 的时候，和他们一起分享我们的快乐，分担我我们的忧伤。这样的话有了视频，我们可以通过表情的交 流还有语言的交流，可以达到心灵上的共通，所以网络使我们更亲近。
正方一辩：网络是一种高新科技，它可以推动社会的发展，有了网络我们可以瞬间和家人、朋友取得联 系，也就说可以通过网络解相思之苦和担忧，增加我们与亲人、朋友的亲密度，所以说网络使人亲近。 正方四辩：假如说现在停电了的话，我们远离家乡我们的亲朋好友，照样还是不能给我们披上一件外衣 啊！
正方四辩总结：
网络交流难道真的忽略了人面交流吗？不，今天大家都在家或者寝室上网，难道能凭此论断说我从此 不与人当面交流了嘛？我一样和身边的同学，朋友直面交往，但同时我也会在网络上和全国各地的志同道 合的朋友交往。
对方提到，网络上较有都是匿名，资料不详，不值得信任。那么，在初中，高中时老师鼓励我们交笔 友不适合现在的网络交际一样么？
可是大家注意，那毕竟是少数。今天飞机失事，我们就认为它不会使我们快捷舒适的到达目的地，因 为它会失事，那我们再也不要乘飞机了吗？因为吃饭会噎到，就再也不吃饭了吗？这样的逻辑推论能够成 立吗？
我方观点是网络使人更亲近。
一、 网络交际使人们打破国界隔阂，不管你身在亚洲，美洲，你都可以通过互联网与人交往。在网络 上可以与网友无话不谈，即使身在异国，也可以通过视频天天见面。
二、在当今的信息社会中，网络和我们每一个人都有着密切的关系，我方人为网络是人更亲近，在没 有网络的日子里，跟远方的朋友想见一面都要跨越万水千山，有了网络，把我们的距离一下子就拉近了， 每天一打开电脑， ＱＱ ， ｍｓｎ 软件就会提醒我们，我们的哪一位好有今天过生日，一句祝福的话，一份虚拟 的礼物都让我们的心暖意融融的。网络让我们的心连在了一起不再让我们觉得人们之间都很疏远，
作文八：《网络使人亲近疏远AAAA》15800字
网络使人亲近／疏远
主席：张泽群
正方：马来亚大学 网络使人更亲近
反方：澳门大学 网络使人更疏远
主席：根据赛前抽签的结果，正方：马来亚大学他们所持的观点是“网络使人更亲近”，反方：澳门大学所持的观点是“网络使人更疏远”。下面首先要进入的是陈述立论阶段。首先有请正方一辩发言。 正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来。而今人们却可以千里姻缘一网牵。主席、评委，大家好！网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道。它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变。因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀。而我方将从两个层面来论证立场。第一，网络的出现，使人们便于沟通。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机。全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系。今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系。第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音。站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近。谢谢！（掌声）
主席：感谢何晓薇同学！下面有请反方一辩张颖同学来陈述观点。
反方一辩：主席、评委，大家好！首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢？请对方辩友不要夸大辩题。其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢？刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性。但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器。网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药。从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？（掌声）最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢？因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。谢谢大家！（掌声）
主席：感谢张颖同学！下面首先有请反方的自由人。
反自由人：各位来宾，下午好！正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗？谢谢大家！（掌声）
正自由人：对方刚刚提到的一点，就是说有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远。但是有许许多多嗜好都有人沉迷。有沉迷于读书，有沉迷于钓鱼，难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗？这可是不符合现今的经验法则啊！谢谢！（掌声）
主席：感谢双方自由人！接下来要进入的是盘问环节，首先有请反方二辩商小唬同学提问。
反方二辩：请问正方一辩，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别？ 正方一辩：对方认为网上交往是虚拟空间，然而美国圣地亚哥（圣迭戈）的教授却告诉我们，《新闻周刊》也同时告诉我们，网上联系提供了人们一个虚拟的社交，虚拟的社交摒弃生活，正是因为这样的情况，人们才能够通过网络来联系才可以更加亲近哪。
反方二辩：请问对方三辩，在魔鬼可以冒充大使的网络聊天空里，到哪里去寻找清静的根本前提——诚实和信任。
正方三辩：对方辩友在这个问题上犯了一个最根本的错误，那就是不看全面，只看片面。我方完全承认网络上有一点，但这些的弊病，但是对方辩友有没有忽略了在事实上还有许多网络促进人间更亲近的关系呢？我看看到美国有５万多个爸爸妈妈互相联系，让本来不相识的父母们可以在网上互相交换交流育儿心得，请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢，我们更看到亚洲人环节促进人们洲际之间的交往，这种关系到底是更亲近还是更疏远呢，千万不要因一漏万哪！谢谢！（掌声）
反方二辩：请正方二辩证明，凭什么说人与机器的对话会比人和人面对面的交流更使人亲近呢？ 正方二辩：人与机器的对话，人在网络上的交流，真的就像对方所说的是人与机器在对话吗？我们是跟另外一端的朋友在进行对话，而在对话的过程中是以将心比心的交流方式这样的交流难道不是更亲近，那么怎样的交流才能算是更亲近呢？对方难道说至于面对面交流，就没有虚假的成分存在吗？难道对方要认为通过网络这样的交流才会有虚假的成分存在吗？这点我方可是不能苟同的啊！谢谢！（掌声） 主席：好，下面我们有请正方二辩郑玉佩同学向反方一、二、三辩逐一提问。
正方二辩：请问一辩，要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗？
反方一辩：当然了，要使人们更亲近，当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊，如果没有了诚实和信任，何来这个交流的基础呢？南佯理工大学传播学专家蔡孝基（音译）博士就说、人与人之间的交往要注重一个“信”字。而如何建立这个信任呢，这就是要通过时间和各种的身体语言来建立“信”字。我请问对方辩友，如果你与你的恋人相识很久，情谊很深，你如何来通过网络使你和恋人之间相互拥抱啊！那可是要触电的哟！（掌声）
正方二辩：请问二辩，网络上的残障儿父母俱乐部要伤心哀痛的父母互相交换心得，彼此鼓励，请问这样的扶持是如何更疏远的呢？
反方二辩：我们并没有说这样的扶持是使人疏远的，但是我们要看看其他更多的情况。在网络上很多人沉迷于各种色情网。据美国调查，２０％的成年人经常访问各种色情网，这样的感情又怎能使人更亲近呢？它只会使夫妻更加不和啊！（掌声）
正方二辩：请问三辩，人们通过网络谴责印尼排华事件，支援科索沃难民，这样的跨国界关怀的表现，是不是更亲近呢？
反方三辩：是啊，这种跨国界的关怀行动，当然使人们更加亲近。但是对方辩友说我们一叶障目，不见泰山。现在我告诉你，在美国有３／４的人不认识自己的邻居，对方辩友，连自己的邻居都不认识，你还要到虚拟空间去寻找所谓的网络情人和网络老婆吗？（掌声）
主席：感谢郑玉佩同学！下面要进入的环节是自由人的对话环节，首先有请正方的自由人陈瑞华同学发言。
正自由人：对方告诉我们要亲近必须面对面，这我倒奇怪了，书信来往也没有面对面，那么对方辩友这是不是告诉我们书信来往也使人更疏远呢。（掌声）
反自由人：书信来往只是使人们更亲近的一种手段。但是我要请对方辩友不要忘记了，网络的一个主要副作用就是使人忽视了现实生活中面对面的情感交流。为什么有一首很流行的歌唱道：“常回家看看，回家看看??”（掌声）这是因为网络的便利使我们认为与家人的通信已经足够了，孰不知，帮妈妈洗洗碗，帮爸爸揉揉肩，才是真情的真谛啊。
正自由人：所以对方刚刚就告诉我们，今天要亲近，不一定是要面对面，这就跟对方一辩刚才的立论是有绝对的矛盾一样。另一方面，有了网上的联系，不一定会减少面对面沟通的情况，法国帕斯瑞镇的全镇都通过光纤联络起来，但是人们还是要上街购物，还是要上市场。为什么？他们就是要给你一个进行社交的机会啊，对方辩友。
反自由人：请对方辩友不要陷于不需要面对面交流这个迷网中间。让我们来看一看。如果像对方辩友所说的不需要重视面对面交流的话，我们这里有一个很好的事例、哥伦比亚大学的一位教授由于长期沉迷于网络、他连微笑也不会了，甚至与人说话时，老是这样（指敲键盘动作）．你知道他是为什么吗？他失去了交流的能力了，这又怎能说他与别人更亲近了呢，对方辩友。（掌声）
正自由人：我方不是说今天不要面对面的沟通，而是要澄清网络并没有影响人与人面对面沟通的情况，对方刚刚说到，哥伦比亚大学的教授沉迷于网络，但是今大有许许多多的人沉迷于读书，请对方告诉我们读书以及阅读也使人们的关系更疏远吗？
反自由人：请对方辩友不要老缠在网络不网络，或者现实交流与不现实交流这个问题上吧。我们刚才几位辩友已经说了，网络上缺乏诚信的基础，人与人交往缺乏相互的信任，它使人们深怀戒心，多少网络中人有Ｎ个网上老婆外加Ｍ个网上情人，而且这个Ｎ跟Ｍ都大于等于三，那么这种“别问我是谁，请与我相爱”，这虚假真情难道让人更亲近吗？（掌声）
正自由人：对方辩友，今天要使人与人增加信任感，第一步是不是要有一个交往的空间，交往的机会呢？而网络就是提供这一个交往的空间，交往的机会，让我们许许多多从不认识的人到认识的人，从没有交往到有交往，这就是整个亲近的过程。对方为什么就一定要看信任呢？要知道，信任的基础就是要有交往啊。
反自由人：对方辩友连信任都不要了，我真不知道对方辩友要什么啊。（掌声）最后我十分欣赏电视剧《水浒传》的主题歌：该出手时就出手，风风火火闯九州。这里我只想说，该下网时就下网，清清静静好时光，企盼对方辩友能早日逃出网络的围城啊！谢谢大家！（掌声）
正自由人：对呀，该下网时就下网，今天我们没有说要每一个人都沉迷于网络。而且，沉迷并不是网络所带来的，对方自由人告诉我们，今天要使人与人更亲近，我们要有距离，我们要有交往过后才会有信任，这就是交往的基础。但对方辩友不要这基础，他只告诉我们，我们要马上信任，马上互相交心，但这和平常人交往的经验是有冲突的。“因为我们要信任，要深交，首先就必须要有一个交往的机会，但对方今天完全忽略这个机会，完全忽略要交往。要亲近的这个机会。因此。今天是更亲近的??（时间到） 主席：感谢双方自由人。下面进入精彩的自由辩论阶段首先有请正方提问。
正方三辩：各位，如果书信也能促进人们的关系的话，那么为什么电子邮件就不能使人们的关系更亲近呢？
反方二辩：请问对方，你愿意要你女朋友的一封电子邮件虚幻玫瑰呢，还是要你所爱的女朋友送来沾着汗渍的情书，一枝新鲜的玫瑰呢？
正方二辩：可是我可不能２４小时都跟我的男朋友在一起呀，我要来北京辩论的话，就必须要跟他分开一段时间，在这段时间，我要和他交往的话，通过电子邮件更快速，更甜在心里哪。（掌声）
反方一辩：所以呀，电子邮件只是为你与你的男朋友交流提供了一种手段，但你最后还是要回到马来西亚与你的男朋友拥抱才感到亲近哪。（掌声）
正方一辩：今天我们没说过面对面的交谈不会让人更亲近，我们是说网络让人更亲近。因此对方也承认了通过网络上由于邮件的这样一种联系方式，我们的确可以和远在天边的人取得联系而更为亲近哪。 反方二辩：所以今天我们的问题就是如何适当地利用网络，现在事实摆在面前，在美国居然连自己的邻居都不认识，当你走出这幢公寓的大门时，看到的都是冰冷的眼光对着你，你感到什么样的亲近呢？ 正方三辩：对方辩友要论证这个论点，首先就必须清清楚楚与大家交代，到底网络如何使我不想认识我的邻居，如果提不出实际理论，是不是说这个论点就没有了立论的基础架构呢？（掌声）
反方二辩：据调查机关调查，之所以他不认识邻居，就是因为他们在家中过多地与网络媒体为伴。 正方二辩：对方辩友这样子说来，是不是有欠根据呀。美国圣地亚哥（圣迭戈）大学教授就告诉我们，人要有交往的心态，因为人要交朋友，对方却说因为网络使人不要交朋友，这些我方可不能相信哪。 反方三辩：互联网上尽可胡说，所以互联网成为胡粘网，在这样辩论真理的辩坛，请问对方辩友，我们哪位辩手说了要大家不交往朋友呢？还有，对方辩友刚才只说的是信息交流，等于感情交流吗？ 正方一辩：信息交流和感情交流之间能够画上一个绝对分割号吗？我们知道有交流的信息，人们才能够交流感情啊！（掌声）
反方二辩：我们并没有说画上绝对的感情号，但是，请问你们的老母亲是希望你回家替她捶捶背，揉揉腰呢，还是更希望你偶尔给她一个电子邮件呢？
正方三辩：对方辩友要论正这个网络使人更疏远这个论点的话，那就首先请你论证给我看，今天我上网的时候，我从此这些天就留在北京，我不再回我的老家，不再给我的妈妈揉揉背，捶捶肩了，如果这样能够讲的话，那对方辩友更甚的论点才能成立呀！（掌声）
反方一辩：刚才我方已经一再讲明了，你最终还是要替你母亲揉揉肩，才能亲近哪。（掌声） 正方二辩：对方辩友，现在我跟我母亲相隔两地，通过网络我们将心比心地进行交流，向她报平安，这样也是网络让我拉近我跟我母亲之间的关系呀，按照对方辩友这样的说法，我可是要一辈子都要在家里，才能跟我母亲亲近哟。（掌声）
反方三辩：难道网络真的能够将心比心吗？现在在香港和台湾发生多起网络非礼案件。对方辩友，当网络蹿出几条色狼的时候，恐怕这位窈窕淑女可自身难保哇！（掌声）
正方三辩：这点我方就似乎有点不大了解了，请问一下今天美国５万多个爸爸妈妈互缀，如何蹿出几条色狼来干扰这些父母呢？今天亚洲网上跨洲际的了解出现，请问又是如何让这些色狼匆匆蹿出来的呢？ 反方二辩：但是中国互联网络中心调查显示，６０％的家长都担心子女过分沉迷于网络，一方面是因为他们缺少了与父母的交流，另一方面往往是因为他们自己感情控制不住，做出一些很遗憾的事情。
正方一辩：对方说用网际网络来联系，不能够让人将心比心，那么想请问对方同学，中国设立的爱线交流网络究竟如何能够让人与人之间更加疏远呢？（掌声）
反方二辩：爱线交流网络，我们并不认识这个网络，但是我们要看实际情况，有多少人在这个网上投入自己的爱心呢？
正方二辩：对方竟然说没有这个网络，请对方到网络上去查一查吧。我再想请问对方辩友，是不是一定要经过面对面的交流才能算是更亲近呢？
反方三辩：感情究竟发源于现实空间还是网络上？请问对方辩友，今天我们在北京，北京是以四合院其乐融融的文化著称，但是北京零点公司的调查显示，现在北京有六成的人和自己的邻居只有点头之交。请问对方辩友，人类技术进步必然导致人类精神文明的进步吗？
正方二辩：这个点头之交是网络带来的吗？请论证。
反方三辩：每一个时代者。有一个时代的背景。刚才主席还讲了信息时代已经来临，信息时代的工具是什么？是电脑哇，是网络啊！
正方二辩：以前也有人担心说，电话的出现会使人的关系更疏远，但是这个优虑有产生吗？请问这么个情况之下，网络又怎么会步上电话的后尘哪。
反方一辩：电话只是人们交流的一种手段，现在港澳很多人到了春节已经不去面对面的交流了，而是通过电话问候一声，这如何使人们更亲近呢？
正方一辩：对方说了，电话是让人们交流的一种手段，因此今天我们说网络也是让人们交流的一种手段，我们可没鼓励对方的同学用了网络让你和你的家人亲近之后就不要回家了呀。（掌声）
反方三辩：连网络上一种现实空间里面的形体语言——拥抱，愤怒都无法在虚拟空间中使用，我不晓得对方辩友如何论正出了更加亲近。
正方二辩：我很希望能够跟我母亲拥抱，但是事实上无法做到这一点，因为有时间空间上的限制，但是网络替我解决了这个问题，我不感激网络的话，我感激谁呀？（掌声）
反方二辩：请不要老是陶醉在你个人的一些事情上，我们今天指的是广大人民群众在学网络之中碰到的一些问题。请问对方，到底这些使人更加亲近的身体语言在网络上能不能够实现？
正方一辩：对方刚才说要谈广大群众，那么我想请问对方同学，当华东水灾发生的时候，当印尼华人惨案发生的时候，你们能否认网络的使用让这些人与人之间更疏远了吗？（掌声）
反方一辩：确实，我们非常感谢网络为我们和印尼华侨之间加了一条纽带。但是如果我们常想与印尼华侨接触，拍拍他的肩膀，拥抱他一下，表示我的慰问，我如何做到呢？
正方三辩：只有拍拍肩膀才是更亲近吗？今天从毫不相识到相知相交，从漠不关心到相互关怀，这不是更亲近，难道是更疏远吗？（掌声）
反方三辩：同是天涯沦落人，相逢何必太相识。连天涯沦落人都要到现实空间里面来相逢相知，请问对方辩友，你难道能够依赖网络建立一种感情吗？
正方二辩：那下个时代没有网络啊，对方辩友。现在这个时代有网络，我们能通过网络去帮助印尼华侨，虽然我没有办法用手拍拍他们，但是我的诚意他们是能够感受到的，这样的关系对方说要更疏远的话，肯定我感到非常伤心哪！（掌声）
反方二辩：按照对方理论，这么说来汽车取代了马车，交通工具变质了，那么父子关系也改善了。 正方三辩：对方辩友，对方立论交通工具和网络到底有什么直接关系，我想我们都看不出来。但是我更看出来的就是今天残障儿父母俱乐部让父母在网上交换育儿心得，这种可是更亲近的表现。
反方一辩：我方已经多次强调，那只是一种手段。对方辩友刚才说相知相交，你如何与他人成为知己呀，毕竟还是要面对面确定他呀，不然你怎么知道你的对面是一个人而不是一个披着羊皮的狼呢。（掌声） 正方二辩：现在对方是不是就向我们承认了这个手段是能拉近人与人之间的距离呢？而人们也乐意用这个手段来帮助他们解决事实上时间、空间上所不能做到的呢？
反方三辩：拉近距离就等于使人们的心灵更加亲近了吗？对方辩友，怎么熟视无睹我方提出的论证观点呢。（时间到）
反方一辩：那对方是否要告诉我们，只有你和你的家人远隔一方的时候，你和你的家人之间的亲情才是更亲近啊！（时间到）谢谢！
主席：下面是自由人的发言时间。首先请正方。
正自由人：（掌声）对方刚才犯了一个非常严重的错误，他们竟然认为只有面对面和父母捶捶肩，按摩按摩才能够使我们和其他人之间的关系更亲近。但如果没有见面就不能够更亲近吗？书信是没有通过面对面来传达的，书信使人们更亲近呢还是更疏远呢？相信大家都会选择更亲近吧。对方又告诉我们网上存在着许许多多不以为然的事情，比如犯罪、欺骗及色情等等，但是要知道，这种种的问题和今天我们谈的辩题更疏远有什么直接关系呢？对方并没有给我们论证这一点，就泛泛而谈地告诉我们，因为网络有人在犯罪，有人进入色情网，因此使人们更疏远。这是不能够成立的，对方又告诉我们今天有人沉迷于网络之上，因此网络使人更疏远。但是，许许多多的人也沉迷于其他种种活动，如下棋、钓鱼等等。对方该告诉
我们下棋、钓鱼也使人更疏远了吗？不，这都是休闲活动。不能够论证您方更疏远，而且也不是网络所带来的。谢谢！（掌声）
主席：感谢陈瑞华！下面请反方的自由人王维成发言。
反自由人：对方辩友乐此不疲，反复论证的无非就是网络是远距离交流的工具，有其便捷的一面，但在网络上许多人热衷于与远在大边的人建立联系，却忽视了近在飓尺的亲情和友谊，冰冷的网络，虚拟的世界，这实在是水月镜花。难谓真情啊。家，原本是一个温情的场所，是家人、朋友和邻里交流感情的港湾，但自从有了电视和电脑网络这些媒体，家，逐渐成为一个疏离人的孤岛，法国人就曾经发起了一场反对电视和电脑网络的运动，他们提出每周至少戒网络媒体一到两次，因为这样可以增加亲朋好友交流的机会。对方辩友，网络的泛滥让家失去了其乐融融舐犊情深的那种天伦之乐，使恋人之间少了许多“执手相看泪眼，竟无语明月”的此时无声胜有声的美妙感觉。醒醒吧，对方辩友，为什么仅仅为了抓住一朵带刺的玫瑰，而放弃你身边满园的春色呢？谢谢大家！（掌声）
主席：下面是总结陈词，首先请反方三辩吴飞总结。
反方三辩：首先请允许我指出对方辩友的两个错误，其一，所谓的有外因必有正果。试问对方辩友，技术手段的进步难道真的能带给人们其乐融融的正果吗？汽车取代了马车，这只是一种技术手段的进步，但是它并没有改善父子关系呀，甚至连驾驶员和乘客的关系都没有改善。其二，觉之此事不公平，对方辩友反复强调，华人社区印尼华人的惨案，但是互联网上也有一种误炸中国大使馆的信息呀！请问对方辩友，你到底相信什么，你到底是只是靠信息来认识这个社会吗？
我方认为网络使人们更加疏远，理由有三。第一，技术手段的进步，并不必然导致人类精神文明的进步，因其民意，求其有分。共同的价值和共同的时代才能熔铸共同的理想与追求。当互联网络和高楼大厦把人们的距离拉得更近的时候，为什么我们更能偌感孤独的困惑呢？第二，依赖网络交流，忽视人际交流。企图以人机交流取代现实生活中人与人之间的感情交流，使人们更加疏远。人之所以为人，在于人能够制造工具和使用工具，又不沉溺于工具，在于人能够制定和遵守社会契约，惩恶扬善。当人们在孤立的电子城堡里，通过键盘向甚至咫尺之遥的亲朋好友发出一串串毫无热量与生命的电子化信息时，试问，人类失去的难道仅仅是“有朋自远方来，不亦乐乎”的现实交往本性吗？第三，人类自己的问题只能靠人自己去解决，人和人关系的亲近改善最终来源现实生活中人和人现实交流关系的改善，即使我们不能选择我们所生存的时代，但是我们可以恣意一个时代，改变一个时代，最终创造一个崭新的时代，“青山遮不住，毕竟东流去”，我有一个梦，在新世纪的一个清晨，当我们向度尽劫波的人类精神家园投去最后一瞥时，我们会重视让亚里士多德这位古希腊伟大心脏而震撼的人类精神家园的重建，作为万物之灵的人类，从来只有自己才是自己的救世主。谢谢大家！（掌声）
主席：感谢吴飞！最后请正方三辩胡渐彪同学总结陈词。
正方三辩：大家好！首先让我先针对对方辩友所犯下的几个错误加以纠正。第一，对方辩友的第一个论证是说，今天由于网络是人机交流，有了这个人机交流，人们必然忽略人面交流，因此使人更亲近。我想告诉各位，这个论点犯下两个基本错误。一是用网络难道真的忽略了人面交流吗？今天我在家也上网，难道您就能凭此论断说，从此我就隐居在室内，和电脑共在一起，我就不出来与人交往了吗？不，我一样和人交往，但是我从此用网络和全世界各地的人民有更多的交往。二是对方辩友告诉我们说：今天要非见面不可，人们的关系才会更亲近，那我就很不了解了，今天我写信给我家里人，请问一下我和家里人的关系是不是更疏远了呢？今天我们更知道的是网络是一种非见面的交流法，是一种心对心也可以交流的方法，为什么对方辩友拼命告诉我们只有面对面才叫做有交流呢。第二，对方辩友的第二个论点是说，由于网络上的人用匿名和人交往，因此这个使人们关系更疏远。这个论点我也感到非常奇怪，我和笔友交往，我用的是笔名，难道您就能凭此论断说，我和笔友的交往之间是越来越疏远了吗？第三，对方辩友的第三个论
点告诉我们说，用网络者会有一点点的弊病出现，他们提出了色情网，他们提出了一些谣言，我方完全承认这一点。但是我想举一个例子请教大家，今天飞机也会有飞机失事，也会有动机这种流弊的出现，但是我们因为飞机有飞机失事，还有劫机事件，我们就论断说，飞机它不会使人更快到达目的地，因为，它有流弊，这样的逻辑推论能够成立吗？（掌声）
我方今天的论点是建立在一个更亲近的观念之上，更亲近是在质和量两个方面的。在质方面，人们从漠不相识到现在相识相交，是更亲近；在量方面，从以前疏于交往到今天平民沟通，也是更亲近。下面我将从三个论点论证我方立场，第一，网际网络的出现，使人们打破国界隔阂，打破文化的这种樊篱，我们知道网络的遍布是纵横四海，不管你是在亚洲欧洲，你可以通过亚洲人环节，你可以通过欧洲联盟与举人交往，这种打破国界的隔阂是更亲近还是更疏远呢？第二，网络成功地唤起了人们相互援助、相互关心的心灵，印尼华侨惨遭屠宰事件，南斯拉夫科索沃惨遭轰炸事件，在网络上得到众人支持，就是一个铁证。第三，网络成功地打破了时间隔阂，今天不管你是身在远方，还是在地球的另一端，我可以通过网络和你瞬间交流。从以前疏于沟通到今大通过网络能够频频交往，这种关系如果不叫更亲近，是不是如对方辩友所说的叫做更疏远呢？谢谢！（掌声）
主席：感谢双方辩员，他们的表现给我们开了一个好头。
网络使人疏远
一辩：
大家好！我方的观点是网络使人变得疏远。茫茫社会如汪洋大海，如果说个人是扬帆的航船，那么网络便是动力强劲的马达，频繁快捷的接触，让万里海疆恰似一汪涟漪，于是从此而产生了“地球村”的说法。是的，网络的确缩短了人与人之间的距离，只可惜，人也因此近而不亲。（近而不亲，聪明，但还不能证明使人疏远。）
奔腾的引擎让一页飞鸿在瞬间漫游环球，然而，这种高速却将庐山真面目弃之千里之外，冷冰冰的屏幕，跳跃着一样呆板的字符，一样光怪陆离的话语，却没有真实的自我。在充斥着普通与平庸的社会里，妄想遇上了网络，足以轻易地让一位下岗工人做上几天几夜的发财梦，让一位古稀老翁眨眼间返老还童。也许两位擦肩而过的大汉昨天还是一对投机的男女友，也许??这样的情形在当今网络社会用司空见惯来形容，真可谓恰如其分。于是，虚无的网络连接起无数性别、年龄乃至生死不详的虚无的网迷。在网络上想要了解一个人，透过再清晰的液晶显示屏，恐怕也只能是雾里看花，水中望月。
是的，我们不否认网络可以让人打开心扉，无所顾虑，这的确让人看起来亲近了许多。退一步说，即使网络上是真实的人，那么，表面上风花雪月、畅所欲言，实际上不负责任、良莠不齐，这样的网络能让人与人之间产生真正的情感吗？再退一步说，它能产生真正情感，是因为亲密的接近，也就是对方辩友所说的“亲近”，可是，人不是不食人间烟火的神，他有生老病死，要一日三餐，任何人都不能在网上画饼充饥而脱离现实。网络上他可以不计后果不负责任地畅所欲言，生活上他则要思前想后，要言出如山。网络迎合了人与生俱来的追求安逸、逃避麻烦的惰性，它使人身陷其中，不问世事。人们上网对陌生人可谈天说地，下线对亲朋却冷若冰霜，老死不相往来。在网络上看，这的确是一个让人亲近的世界，然而，在任何人都无法脱离的现实中，这是一个人与人疏远的时代。现实代表的是存在，网络却是空中楼阁。因此，所谓的亲近是虚的，疏远才是它的实质。（从质上来讨论，而不是从量上。）
有人说，在网络上，没有人知道你是猩猩。试问对方辩友，这种看不清真相的亲近是实还是虚？再问对方辩友，万丈高楼平地起，在这虚无的朦胧中能建立起什么样的亲情，搭成什么样的大楼？
有人说，世上最远的距离，是近在咫尺的两个人，他们背对而立。我方认为，在网络时代，世上最远的距离，是同一屋檐下的两个人，互发邮件，却不知对方是谁！
攻辩问题：
第一问：请问对方辩友，ＱＱ上的朋友跟现实中的玩伴、同学相比，哪个更亲近？如果对方回答ＱＱ好
友亲近，则问问题二。（讨论的是使人更亲近。）
第二问：问对方对亲近的定义，然后说，难道对方辩友认为见过面相处过的要比没有见过面的要亲近？如果对方说是，你就说，网络太虚幻，坐在对面跟你亲近的可能是个人，也可能是只狗！（本来不认识通过网络认识了，关系就是亲近了，即使是狗，那我与这只狗之间的关系也更亲近了。）
ＱＱ上的网友见面并不能说明网络使人亲近，真情通过ＱＱ认识并最后亲密的朋友，其实还是通过传统沟通才亲近的。否则，直接聊ＱＱ聊到怀孕算了，何必要见面呢？（通过ＱＱ认识并最后亲近的朋友既然已成事实，就证明网络使人更亲近，讨论的是一个量的问题，而不是质的。）
（要讨论在网络和见面都存在可能性的情况下二选一，不要落入时空间隔网络更方便的陷阱，因为那种情况下根本不存在见面的可能性，不能选择。可以讲使人疏远不是网络的错，而是人的错，网络像毒品，但毒品不是万恶之源，如罂粟，吃少量可以治病，是难得的好药。）
谢谢主席、各位评委：
对方一辩在立论中反复强调交流的重要性。对方辩友一味追求少数现象，是不是以偏概全了呢？交流此消彼长，对方辩友为什么只看彼长而不看此消呢？网络是冷冰冰的。对于家人，它无法代替亲人间的拥抱；对于情人，它无法给予“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的此时无声胜有声的美妙感觉。对于朋友，它无法送去“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意。因而，我方认为：网络使人更疏远。
第一，网络缺乏信任感。在恐龙可以成为青蛙的网络中，在魔鬼可以冒充天使的网络聊天室里，在小孩可以变身为大师的ＢＢＳ上，你可以找到多少的诚信？你何以在人际关系上得到亲近？今天，我们所讨论的是网络使人更亲近，而衡量它的标准是没有网络之前人们的人际关系。那么，对方辩友，你在这个缺乏信任的网络上与一个陌生人都建立不了亲近的关系，那所谓的更亲近从何说起？
第二，需求的满足程度变化导致人际关系的变化。我们有求知的需求，因此有了师生关系。我们有倾诉的需求，因此有了朋友关系。我们有爱与被爱的需求，因此有了恋人关系。可见，需求才是人际关系的本质，需求是人际关系的来源。一旦某种需求降低的时候，人际关系自然就疏远了。从人际关系的发展我们可以看到，它处于不断的变化中。网络以其强大的功能慢慢的转移人们原本寄托于现实生活中的部分需求，拉近了人网关系，疏远了人际关系。（可先定义“人网关系”与“人际关系”的不同，从此处着手说明网络拉近的只是“人网关系”。）
第三，近年来社会不断呼吁“常回家看看”，这不是变相揭示了网络使人们更加疏远的现象吗？法国人曾经发起了一场反对电视和电脑网络的运动，他们提出每周至少戒网络媒体一到两次，为的不也是可以增加亲朋好友交流的机会，以此缓解网络诗人更疏远的现象吗？
综上所述，我方认为“网络使人更疏远”。谢谢！
一辩：
谢谢主席，各位评委，同学们，大家下午好：
千里相隔万里，网情紧连；天涯牵手海角，网缘不断。众所周知，亲近是指感情上的亲密而接近，从主观方面来说，它是人们心里的一种意愿，从客观方面来看，它的实现需要一种渠道来支持。而我们所谓的更亲近则是指从无到有，从浅入深的情感转变过程即一种情感状态。当人们有了亲近的主观意愿之后，为了更亲近状态的实现，我们需要承载交流和沟通的工具。而网络即由电子元件组成的通讯脉络，它的出现即为人们的交流和沟通提供了新的渠道。而它本身所具有的各种特性，便更好的为人们的亲近提供了趋向性。因此在我们很好的借用了网络这一新的交流沟通工具之后，它使人们更亲近了。在此，我方需强调的一点是，网络的交流和沟通仅是一种新的交流方式，它绝无排他性，因此我方决不否认人与人进行面对面交流可拉进距离，使人们的关系更亲近。
下面，我方将从以下两个层面来论证我方立场：
第一，网络是一种更便于人们交流和沟通的工具，它在人们有了想要亲近的意愿以后，恰时的为人们
提供了便于实现意愿的渠道，而它本身所具有的特性，即资源共享性，信息高效性，空间距离缩小性，促使了人们更好的交流和沟通，使得人们之间的关系更亲近了。医学资源共享，拯救垂危生命；远度重洋，游子借网一解乡愁；异国异乡，友人相诉衷肠。面对网络本身所具有的特性而带给我们的种种便利，我们还能否认网络使人亲近了吗？
第二，网络的出现及使用可以让人与人之间更好的交流和沟通。从前，人们是天涯海角各一方，而今，人们却可以由网千里能相会；从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来，而今人们却可以千里姻缘一网牵，网络为我们提供了一种新的通讯渠道，它促使了我们更好的交流和沟通。大洋彼岸的人们只需轻轻拨下号码，便可以迅速地达到情感交流的目的，电子邮件，网络视频，语音聊天等等网络所特有的优越性，只要你恰当地使用，我们就能更迅速的传递，接收各种信息，拉进彼此交流的距离，使人们的关系更亲近。随着人类文明的进步，网络应时而生，它发挥着自己的功能，方便着人们的沟通和交流，从宏观上讲，让我们居住的星球变成了“地球村”；从微观上讲，让人与人之间有了更多的联系，更多的沟通，更多的交流。
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”有了网络这个远程交流工具，怎么不能使人更亲近呢？综上所述，我方观点是：网络使人更亲近。谢谢！
一辩：
大家好！在２００２年的消费电子展览会上，比尔·盖茨一语惊人，他预言：未来的十年将是网络的时代，无线的天下。毫无疑问，未来的空中到处是数据，它就像空气中的氧气，成为人们生活中不可或缺的物质。以前人们是天涯海角各一方，而今人们可以有网千里来相会；从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来，而今人们却是千里姻缘一网牵。这些都无可辩驳地说明网络确实给人们带来了巨大的方便，它使世界变得没有了“国界”。下面我们从以下几方面阐明己方的观点：
第一，有人说，在钢筋水泥的石头城市里，人们都成了最熟悉的陌生人。而我们却要说，正因为有了网络，才使得千千万万的陌生人相遇相识，乃至相知相许。正如刚才表演的那一幕《第一次亲密接触》，不知赚走了多少人的眼泪！虚拟社区拉近了在水一方的佳人与你的距离，又何必等到“山无陵”呢？网络给人提供了交往的机会与空间，难道说这不是使人亲近了吗？
第二，网上道别虽然比不上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的厚意，网上问候，虽少了份“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，但当你与人相隔千里时，发一份电子邮件岂不是多了份温情，同样使人产生亲近感吗？如果非要“朝朝暮暮”长相厮守才算是亲近，那亲近的人岂不是一辈子都得呆在家中？对方辩友如果这样想，还不如提议政府办一个地方大学，那样你可以每天都和亲近的人终身相伴了！你问我爱有多深，网络代表我的心。网上亲友如相问，一片冰心在玉壶。没有网络，我们是“海内存知己”；有了网络，我们是“天涯若比邻”。没有网络，我们只能唉叹“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；有了网络，我们就能“我寄愁心与网络，随君直到夜郎西”。没有网络，我们是“从别后，忆相逢”，感叹“别时容易见时难”；有了网络，我们就会“相逢不是在梦中”，“天南地北双飞客” ，也可以“心在网上一点通”??网络让我们虽然相隔千山万水，依然能感到父亲宽大的双肩，母亲殷殷的惦念，心上人凝噎的泪眼。“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”如果想见君面，还要万里长江船渡，怎能慰藉如酒的相思之苦？如果通过网络，我们哪会“忍顾轮船归路”发出“此恨绵绵无绝期”的感叹呢？
第三，历史在前进，时代在发展，以前的那种类似于胡同文化的交往方式固然有它的积极意义，但它必将被时代的巨轮碾进历史的隧道，最终退出历史的舞台。我们不得不承认，胡同文化正在一步步地消失。在这样一个信息大爆炸的年代，人们忙于生活，疲于应付，工作的时间越来越多，休闲的时间越来越少；敲键按标的机会越来越多，回家看看的机会越来越少；更谈不上经常性的邻里串门，周末聚餐时的热闹了。人际关系因此而疏远，这是一个时代发展过程中的必然反映，它作为一个客观事实的存在并不是网络所造成的，难道你能说是网络造成了人们彼此疏远吗？
四辩（我自己的）：
主席，评委，大家好：
刚才对方辩友的滔滔大论说得我心潮澎湃，辩论赛后对方辩友可不可以告诉我你们的ＱＱ号码？我想咱们在赛场后通过ＱＱ聊天一定会更加亲近的。然而冷静下来之后，我又不得不指出对方辩友刚才说词中的几处瑕疵。
对方辩友犯的第一个错误就是太完美主义。认为人非要见面关系才更亲近，可现实社会中，夫妻见面怒火生，冤家碰头眼圈红的现象比比皆是啊。所话说“人情一把锯，你不来，我不去”，现实给你网络这样一把人情锯，为啥不用呢？没有亲近的渴望，一切交流都不会拉近心灵的距离，有了网络，便使人们的交流多了一条便利的渠道啊！
对方辩友犯的第二个错误就是太胆小主义。认为人会沉迷于网络的不良信息而疏远与现实人的亲近，按对方辩友的逻辑，还有许多人沉迷于读书，沉迷于钓鱼，难道就因此告诉我们读书和钓鱼也要被取消了？那如果你害怕送给女朋友的玫瑰花刺手而不敢拿，干脆送狗尾巴花儿得了。
对刚辩友犯的第三个错误就是太空想主义，认为网络只是虚拟的社区，毫无感情可言。然而，网络是客观真实存在的工具，人们将其冠以“网”“络”二字的乳名，就说明人们已经承认它具有网的聚拢的特性。对方辩友说网络没有白纸黑字来的真切，可是有了网络，莫说黑体字，就是宋体字、方块字，楷书、隶书、行书、草书都行啊！
网络打破了地域时间的隔阂，以前是“海内存知己，你们在哪里”，现在是“天涯若比邻，四海皆兄弟”！靠的是什么？正是网络！人们常说牛郎织女的爱被一条银河隔着，每年只有七夕才能相会，然而有了网络，莫说是银河，即使是金河，钻石河、玛瑙河、翡翠河也无法阻挡他们的甜言蜜语，亲亲我我啊！ 事实胜于雄辩，网络使人亲近！
２ 网络，顾名思义，就是把人与人联系起来，自从网络出现后，人类在面谈、书信、电话等手段沟通之后又多了一种集以上所有方式于一身的沟通方式（视频、音频、发信息），所以你可以问对方，人与人是不是得通过各种方式沟通才得以亲近，他说是，那你就可以说网络就是增加了一种全方位的沟通方式，为何说他会使人疏远？
３ 反方一定会以青少年沉迷于网络而忽略与家人、朋友的沟通论证网络使人疏远，你可以反问科学是不是战争的罪魁祸首，他应该说不是，那你就说青少年沉迷网络也并非网络之罪，在网上谈心交友，而家长们更应该检讨自己而不是迁怒网络。
４ 问题 你有没有听过邓玉娇，他要是说没有，你说原来你就是个两耳不闻窗外事的人，却在这里谈论亲疏远近，那我告诉你吧……他要说听过，你就问你你有没有在网上声援过邓玉娇，他说没有的话你就说你简直没人性啊什么的，他说有，你就说你看啊，无辜烈女通过网络获得了你的支持，你也是她得以无罪开释的功臣之一，正是网络把你和无辜女孩和无数心怀正义的人心凝聚在了一起，才得以揭露了丑恶的嘴脸，彰显了正义的力量，你怎么能说网络使人疏远呢？
反方估计会围绕人们沉迷网络忽略了真实世界和情感，或是网络远隔千里，人们在网上展示的可能不是真实的一面来辩论，比如青少年网瘾的种种恶果、见网友被骗等等，你就坚持网络是手段、是把互不相识的人们相识相知的开端、是吐露心声的平台等等随机应变加以反驳，总不能说出车祸就归罪于汽车吧
设想对方可以设想极端情况：因为网络大家都成了黑客帝国中的样子，你可说首先我们可以选择而不是被迫，其次即使在黑客帝国的虚拟世界也有真挚的友谊、浪漫的爱情和伟大的献身精神。
另外反方还可能说网络加强了联系但是减少了亲近，你可以说很多人通过婚介网站喜结连理、没有联系哪来亲近什么的。
作文九：《网络使人疏远辩稿》400字
６、
（１）７、对方观点认为“网络使人更亲近”。而，亲近是一种心理上产生的信任、接近。心理等于网络吗？不等于！心理只是人的一部分，所以 亲近的也只能是“人“而不是网络。 我们大家都知道，人是一个整体，具有生理性、心理性、社会性的综合特征 ，而对方辩友只强调心理性，
还有啊，如果两个人的思想是一美一丑，即使你的网络设备再先进，请问对方辩友，你说他们会亲近吗？他们会产生共鸣吗？ 网络里的好朋友，在现实中也许会是对面不相逢，老死不相往来。平时你最讨厌的那个人可能就是你网上的恋人，这样的交流难道不是一种自欺欺人吗？ 当你有了一些网上经历，一定会遇到这样的朋友，他永远的消失了，尽管你知道那个ＱＱ就是他，他就在那里，可是，你们却默默无言，那种沉默，难道不是告诉你，网络无法使你们更亲近吗？相反，花费大量的时间在网上进行这种“交流”，而忽略了与身边的人沟通、交流心得，使得与身边的人们在关系、感情上有距离，这不正是网络使人更疏远了吗。
作文十：《网络使人更疏远》5200字
１ 都说网上的人更真实。。什么话都能说了。。因为网络保护了你。。但是我们反过来看呢？就是因为网络保护了你。。所以你也什么都敢装了。。对方辩友请问你哪里来的信心你的网友对你所说的都是真实的？哪里来的证据证明网上的信息都是真实的？去年网上还沸沸扬扬的报道说洪金宝去世了呢。。那请问他去世了么？再请问连信息都不真实了对话都不真实了交往都不真实了何谈人和人的距离更近了？就是因为能即时通话了？那装个可视电话不就行了？
网络当然非常方便。。直接促使了信息大爆炸。。但是频繁的网络暴力事件也让人们越来越小心越来越冷漠了。。你要稍微干点屁点大的事情人家能把你的事说的比天还大。。
别说网络的本身。。我们看看网络带来的负面影响吧？算了应该差不离。。想想我们小时候吧。。玻璃球。。洋火枪。。捉鸟钓青蛙。。可是现在的孩子呢？戴个玻璃瓶厚的眼镜不是在打游戏就是在ＱＱ。。连种东西都是在ＱＱ农场种了。。敢问他们真的幸福么？真的快乐么？扪心自问你真的更喜爱这种童年么？连小学生和现实朋友的交往都越来越少了何况大人？你也许认识广西的网友广东的网友山西的网友山东的网友。。请问你知道你邻居的名字么？ 似乎在网上我们总能看到一些很温暖的事情。。出了事情了。。。有人声讨有人帮忙一团热闹。。似乎人人都成雷锋了。。但是叫好的挺多真帮忙的呢？
网络的便利。。网络的虚拟性。。注定了网络不会是真实的。。网络把人变成了一串串数据。。我无法理解数据和数据之间如何让人能更接近。。
观点有三个
反方：网络使人疏远
第一、网络通讯的载体是计算机硬件，通过计算机硬件的交流减弱了人们的常规交流方式，尤其是与不会使用网络的群体之间的交流，关系疏远。
第二、网络作为一种新型的聊天工具。无论是在工作上，还是生活中使用，占用了人与人之间交流的时间，尤其是与不会使用网络工具的群体。
第三、网络作为一种快速的通讯工具，使得远程交往和沟通成为可能，并迅速普及，这在相当程度上减弱了人通过眼神和肢体语言才能建立亲密关系的过程，ＱＱ上有一大部分是泛泛之交，即便有几个要好的朋友，也绝无身边的玩伴玩儿的亲密。
攻辩问题：
第一问：请问对方辩友，ＱＱ上的朋友跟现实中的玩伴、同学相比，哪个更亲密？
如果对方回答玩伴亲密，则中套，证明网络让人疏远。
如果对方回答ＱＱ好友亲密，则问问题二
第二问：问对方对亲密的定义，然后说，难道对方辩友认为见过面相处过的 要比没有见过面的要亲密？
如果对方还是咬着牙说是，你就说，网络太虚幻，坐在对面跟你亲密的可能是人，也可能是狗！
ＱＱ上的网友见面并不能说明网络使人亲密，真情通过ＱＱ认识并最后亲密的朋友，其实还是通过传统沟通才亲密的。否则，直接聊ＱＱ聊到怀孕算了，何必要见面呢？
有一天猪八戒对孙悟空说，猴哥，有人叫我帅哥。孙悟空笑道，小样，你又上网了把
时间距离的缩短难道就意味着新林的距离的拉近吗
对方辩友，请给我介绍一种推销白酒的方法？
两种情况，他要是提了网络，你就说网络能闻到酒香？何不现实砸开酒瓶，酒香四溢
他要是不提网络，你就说你看，你说网络使人更亲近，难道买酒的和买酒的都不是人，然后不用纠缠这个问题，再问下一个
因网络造成的抑郁，自闭，宅的问题使现实人际关系疏远，网络人际关系虚幻，两边都没有处理好，你说的亲近我怎么就没看见那？
对方辩友，我说我在电脑上说我是林志玲，你信吗？要是信就说孩子，其实我是芙蓉姐姐呵呵，这个是思路，你可以换个人，要是说不信，你看，还是疏远把，不信任还亲近吗？ 再说相亲网络，表面的亲近，实质的疏远，查数据，看网络相亲成功率，离婚率，这个很重要
网络能视频，对方辩友难道不视频你就疏远了爸爸妈妈吗？血浓于水，永远不会疏远，真正的亲近不是靠网络，而是你帮妈妈锤锤腿（说说我妈）
请问对方辩友，倘若网络能使人更亲近，那么为什么中国并非人人都是用网络来交往呢？ 请问对方辩友，倘若网络能使人亲近，那么为什么中国的学生中的网民大多部分都沉溺于游戏中不与他人交流呢？
综上所述，我方观点是网络使人更疏远，因为网络做不到亲近这点。因为人与人之间是需要沟通了，你真的会为了与家人朋友沟通一天２４小时坐在电脑面前光顾着聊天吗？现你在的大多数网民上网无非就是休闲娱乐，又怎么能让他们去与自己的亲朋好友沟通呢？他们玩游戏，顶多只能跟网友沟通。这点并非证明了网络使人更亲近，而是更疏远。大家想一想，中
国１３亿人口中又有多少人是网民？你只跟那少数人在网上沟通，而不与大部分人在现实社会中沟通，这不恰好证明了网络使人更疏远的道理吗？
反方一辩：主席、评委，大家好！首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢？请对方辩友不要夸大辩题．其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢？刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性．但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器．网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便．但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药．从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远．我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式．但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩．网上友人们的分别怎能比得上“桃花
潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？（掌声）最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息．网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”．这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢？因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远．谢谢大家！（掌声）
一直呆在电脑前，只对网络上的事情感兴趣，对周围的事情不闻不问，对亲人朋友莫不关心，这样肯定会疏远别人
网络提供的是一个虚拟的环境，让人深陷其中。虽然交流起来更方便，可是却再也没有那种面对面的感觉了。我至今还记得小时候夏天大家一起在大树下乘凉的情景。不过也许人与人之间的疏远并不由网络引起的，还有太多的原因了！
络是指由若干元件，器件和设施组成的具有一定功能的计算机系统。今天我们探讨的是网络对人的影响，那么何谓疏远，何谓亲近呢？疏远是指人在关系感情上有距离，不亲密。亲近是指亲密而接近。通过解释，我们不难发现，这里所说的疏远和亲近指的是人与人之间的感情上的心灵上的距离，而不是空间上的距离。网络对此有何影响呢？我方认为网络会使人在
心灵上，在感情上疏远，即网络使人更疏远
网络的高度虚假性，使人与人之间的信任度降低，从而，使人更疏远。从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“在网上每人知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，简直成了骗人网，连人与人交往中最基本的信任都无法做到，又何谈亲近呢？因此我们必须清醒地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。
痴迷于网络交流，会使人忽视现实中面对面的交流，从而使人更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？所以，还是让我们走出网络，惜取眼前人吧
缩短空间距离并不等于拉近关系。我们从不否认网络作为一种现代的通讯手段，它给我们提供了一个更便捷的交流活动，可之中交流绝不能必然拉近人与人的关系。人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢
维持人际关系的根本是情感交流而不是网络交流。网络虽然给我们提供了一个更便利的交流空间，但在网络上大批量的接触陌生人，这些互无了解，互无接触的陌生人通过冰冷的显示屏进行交流，这种交流无法使我们接近，无法使我们亲密，也就无从谈起亲近。有时我
们通过网络与异地亲友进行联络，但我们与亲友的亲密关系是早已既定的，我们只是用网络来巩固这种亲近关系，如果我们想使这种关系更亲密，那么我们必须走出网络，回到现实
例子：哥伦比亚大学一名教授
沉迷上网，与人见面都要———王伸出十指，做击打键盘状———样
子夸张好笑，王却一本正经地说，他失去了与人交往的能力。再说，
都市人需要交流，即使亲人都要“常回家看看，哪怕帮妈妈洗碗帮爸
爸揉肩”。既然网上你不知道对方是男是女是好是坏，又岂能“别问
你是谁，请与我相恋”。所以，对沉迷网络者，还是那句话说的好，
“该下网时就下网，亲亲热热好时光。”动情之处，王维成边说边唱。
对方：在异国他乡跟父母打电话之类的使人亲近
请问对方便又，我们国家十几亿人口，难道出国的人是一大部分么，大部分的人还是留在中国的吧，你说的那种情况，毕竟是在少数，只能说明网络的便捷性，再说了，不仅网络便捷了，别忘了，现在交通也便捷了！就算是在国外，你只要想回家看看，一个飞机就可以回来与父母沟通感情了，你认为父母是在虚拟的世界中看到你更高兴，还是在现实生活中呢？ 便捷性》那可不一定就像那些每天泡在网络中的猥琐大叔，对于他们是挺便捷的
打啊。。。只能维系感情 你怎么确定能更加亲近。给父母打电话，只是对父母的关心和你孝心的表达。但是如果要做到真正的更加亲近，那不是打电话那么简单。不然不会有古语云 儿行千里母担忧。
当你不在家的时候，父母在外面打拼得那么辛苦，他们怕你会担心，他们会告诉你么？不会，都会说自己很好，就像我上次五一放假回家，帮妈妈洗澡的时候，发现妈妈身上有许多青块，我哥却很少回家，妈妈不肯去医院，最后是我把她带去的，所以我妈妈总是很担心的问我，我哥哥会不会孝顺她呢，等妈妈老了的时候，可是这种话我妈不可能说出口，所以，你拿视频的时间还不如节约起来，回家看看
网络到最后还是要见面的吧。其实最亲密的好友在网上很少聊天，哪个最亲密的好友不是在现实生活中认识的呢，
志愿者通过网络走到一起
是的，在网上一方有难，八方支援，但是请对方辩友弄清这个本质是什么，难道就只是通过
在网上说那么几句帮助的话就更亲你了吗，哪个不是通过实际的帮助走在一起的呢，还有，通过雅安地震，相信大家看到了很多欺诈的消息了吧，什么急需用钱，留了电话号码，拨过去其实就是一种高收费的号码，这种事出现了，就怕以后真的有难，也没有人敢真的再去相信网络上的这些传言了吧，以前不是还有人肉搜索。导致当事人受不了舆论的压力而自杀的呢，搜索这部电影，就很好的诠释了这点，所以在网络上人与人之间更加有了戒备之心，就自然的疏远了
最近网上都说８０，９０后的人ＱＱ都喜欢隐身了，是为什么，不想聊天吗，还是觉得显示在线有那么一丝的不自在呢，网络里面的聊天终究是不自然的，哪比得上现实生活中的侃侃而谈呢
对方：古代没有网络，不方便
我参加过现在很多聚会，很多我们同龄人不管吃饭也好，还是去ＫＴＶ唱歌也好，每个人都会拿出手机上网，期间没有人说话，没有人打闹，是因为大家不知道说什么玩什么了，使我们原本应该有的青春活力都丢失了，也就丢失了人际交往的能力，于是这种聚会越来越无聊，上网还不如在家上更轻松自然，以后到聚会也没有人参加了，丢失了与自己的圈子，这不就是使人与人之间更疏远了吗
情人之间有多少是因为异地恋而分手的呢，如果一个冰冷的键盘和屏幕就可以解决相思之苦，那为什么异地恋的恋人不远千里都要来相会呢，我以前看到一句话说的非常偶道理，加入你生病了，很难受，我觉得电话和视频里的一千句都抵不过身边有人递过来一杯热茶让人暖心吧？网络虽然方便，由此可见，但是并不能拉近彼此之间的距离
