其实我不想把名字取得那么长那么长那么
作文一：《唱响时代主旋律》3700字
唱响时代主旋律
山南地区教育体育局
一
，辉煌成绩
办学规模不断扩大，条件明显改善．１９７７年，山
南教育虽然进入了恢复期，但总体规模小，结构布局
不合理，设施简陋，教育水平低．当时，全地区只有小
学６６７所，在校生３３７７３人；初级中学１４所，在校生
不断加大，办学规模得以迅速扩大，办学条件
善．１９８８年山南地区第一个电化教育室建成．
小学建成计算机教室７９间．自１９８５年起，国翕
区公办重点中小学实行”三包”政策．”三包”经宝
不断提高，现小学生每人年享受”三包”标准已
元，享受”三包”的学生占小学生总数的６４．１％；毫
开放以后．山南教育事，Ｉ迎来了．？？．．．．．．？？
．学生占初中学生总数的９２９２．６％．这为厂开放以后，山南教育事业迎来了．
．？．????．？
．．学生占初中学生总数的．６％．这为厂
发展的春天．经多年合理规．？．．．牧民子女接受教育提供了重要斗ｉ
划，调整，目～－一，一／，：Ｍｚ有．
？？改革开放３０年来，山．
．
障．近年来，进城务工子女和
各级各类学校３７３所．．．南教育在中央的关怀下，在自治区．．童人学问题正得到有效解决．
其中，职业技术学校１党委，人民政府的坚强领导和自治区教育．．各类教育健康发展，
所，高级中学２所，初厅的大力支持下，
在内地有关省市的无私援．．断增强．３０年来，山南地
攀主毛真贯彻落实科学发坚持教育优先发展战Ｚｇ，－～３所．在校．．－略地位不动摇，在改革开放中加快发展，在８ｏ％／～Ａ．１９９６年至２０００：
学生总数为５８３５１人．－．．与时俱进中开拓创新，在克服困难中奋，地区全面实现了”普六”Ｉ
随着国家对教育投入的．．发有为，在机遇挑战中乘势而上，．．２００４年全面完成基本扫除
．
．
取得了显着成绩．．？．文盲任务．２００５年全地区实功
．．．
．．．．
适龄及立九善
９８．１％，高中入学率为５６％，青壮年非文盲璋
９９％．１９８７年国家第二次援藏工作会议和自
三次教育工作会议首次将发展职业教育明确拐
着地位，山南地区也开始将职业教育列入教育孽
，西藏自治区第一所职业中学一 展规划．１９９３年
南地区职业中学成立．
，全地区各县先后挂牌，威 １９９５年至１９９６年
职业技术教育培训中心，并投人大量资金改善力
件．山南职业教育迎来了发展的大好机遇，十
垒堕堇ｆ＝！旦生
艰辛，十多年上下求索?Ｌ【Ｊ南职教人在实践中探索出了
“因地制宜，因需设教，产教结合，校企结合”的成功经
验，为全区职业教育发展树立了示范和典型．目前，
山南地区职业教育坚持服务优势产
办学模式和教学模式为核心，坚持教育为”三农”服务，
坚持”升学有基础，就业有技能”的办学方向，根据”二
个统筹，三个延伸”（即”三教”统筹，政府统筹，从教育
部门延伸到其它部门，从学校延伸到农牧区，由学生延
伸到农牧民家庭）的思路，坚持典型引路，由点到面，农
牧区教育综合改革取得的成绩及其所显示出的强大生
命力，推动了广大师生，农牧民群众及全社会教育观念
的转变，教育环境得到了更大改善．当前，”以县为主”
的教育管理体制和农村义务教育保障机制得到了有效
落实，现代教育技术实验工作顺利推进，教育科研工作
得到了应有的重视和加强．
重视德育工作，牢牢把握社会主义办学方向．山
南教育局高度重视解决好”为谁培养人，怎样培养人，
培养什么人”的问题，始终把维护祖国统一和民族团
结作为德育内容的核心，切实抓好广大师生员工
的马克思主义祖国观，民族观，宗教
显提高．到１９８３年，全地区共有教职工２３６４人，比
１９７７年增加了６１％，其中幼儿专职教师２８人，民办幼
儿教师４９７人．小学专任教师８８１人，小学民办教师
７２９人，小学教师学历合格率为１５．９％．中学专任教师
２０６人．代课教师５人．专学校教职工１８人，专任教师
ｌ２人．到２０００年底，全地区基本解决了民办教师问
题，教师队伍趋于稳定，素质不断提高．当前，全地区
有正式教职Ｔ３９６３名，高中，初中，小学专任教师学历
合格率已分别达到９３％，９７％，９１％．多年来，通过一系
列措施，还培养培训了一大批学科带头人，骨干教师，
教学能手，使整个教师队伍的业务能力和教学水平有
了显着提高．
转变观念，深化改革，教育环境得到改善．自１９９８
年底开展农牧区教育综合改革试点以来，我地区从转
变观念，加强基本条件建设人手，以改革农牧区中小学
除迷
离不
区通
保了
了达
义思
和破
合格
事业
一
大
度提
升．从１９９８年起，国家对山南地区实施贫困地区义
务教育工程，总计投资达２７９６万元．特别是２００１年中
央第四次西藏丁作座谈会召开以来，国家投资３２２５１．５
万元，完成了山南地区１６所中学（含２所高中）及ｌ１４所
业方为以技需求级高社大
含６个幼儿园）的改扩建任务，达到了国家二类办
隹．自１９９５年以来，地，县两级财政对教育的投
：１５％比例的基础上每年递增一个百分点，２００１年
Ｔ２１％．１９９５年至今，对ＶＩ援藏省市共为我地区
投入１０６７７．９万元．１９７８年至今，河南，江苏，辽
ｊ南，湖北，安徽等省市共为我地区选派援藏教师
，选派师范类大学毕业生２１５人．这些援助，有
Ｉ女善了我地区的办学条件，加强了师资队伍建设，
ｒ教学质量和办学水平的提升．
至目前，山南地区洛扎县，乃东县荣获”中华扫
?
，全国”两基”先进地区，西藏自治区职业技术教
地区，西藏自治区农牧区教育综合改革先进地
誉称号．还涌现了一大批在德育，体育，教学等
仅得显着成绩的国家级，自治区级，地区级先进单
屯进个人．山南教育已成为全自治区民族教育的
箕帜
＝，宝贵经验一，页篁Ｅ胃址
０年来，在**理论和”三个代表”重要思想指
山南教育在贯彻党的基本路线，民族政策和教育
勺实践过程中，立足本地实际，遵循教育规律，将
忙秀文化传统与先进办学理念结合起来，探索积
有山南特色的实践经验．
争变观念，抓住机遇．坚持把发展教育作为提高
质，推动经济社会发展的基础工程．山南地区
邑委，政府和教育行政部门，从坚持转变观念入
真贯彻党的基本路线，民族政策，教育方针和国
律规定，坚持实事求是，紧紧抓住一切机遇，为
地教育采取了一系列政策措施，创造了有利条
提高劳动者素质，逐步缩小与全国其他地区问的
？：－地市教育风采
差距奠定了基础．
坚持社会主义办学方向．民族教育是我国教育的
重要组成部分，必须坚持为民族地区社会主义现代化
建设和社会全面进步服务，为不断增强民族团结和维
护国家统一服务，必须同生产劳动相结合，培养德，智，
体等方面全面发展的建设者和接班人．长期以来，山
南教育把”为谁培养人，怎样培养人”作为教育的根本
问题对待．工作中，结合山南实际，在各级各类学校和
广大青少年学生中，坚持深入开展党的基本路线，近代
，维 现代史，国情区情教育以及反分裂斗争，爱国主义
护民族团结和国家统一的教育，帮助广大青少年切实
坚定正确的政治方向，夯实了反分裂斗争的基础，牢牢
占领了社会主义育人阵地．
坚持实事求是，从实际出发．在山南教育的改革
和发展中，始终坚持实事求是，一切从实际出发的原
则，结合实际确定教育的发展规划，改革步骤，目标要
求，办学形式，教学用语，课程设置，学制，培养目标
等．同时，积极学习，借鉴其他地区的经验，用先进的
教育理念推进教育改革发展．
加强少数民族语文教学和”双语”教育，努力提高
教学水平．在广大农牧区学校，普遍采取用藏语教学，
使用民族地区教材，藏族文字得到了很好的运用和发
展．二是在高度重视藏文教学的同时，加强了双语教
育．各级各类学校均按要求开设了汉语文课，在学校
中大力推广普通话，不断提高少数民族学生的汉语文
水平，为少数民族学生适应国家现代化建设的需要创
造了条件．
坚持国家扶持，内地省市援助与本地自力更生相
结合．一是坚持发扬自力更生，艰苦奋斗的精神，克服
等靠要的思想，从实际出发，探索积累了全民兴教，穷
县兴教育的经验．二是积极依靠国家扶持和内地省市
的援助．在国家支持西藏教育发展政策的落实过程
中，积极抢抓机遇，利用国家对少数民族的优惠政策，
争取到了大量资金和人才，实现了我地区教育的快速
发展．
坚持教育与宗教的分离．长期以来，认真贯彻落
实”任何人和任何组织不得利用宗教干预学校教育和
社会公共教育，不得利用宗教进行妨碍实施义务教育
的活动，不得在校内进行宗教活动”的规定，在各级各
类学校里深入持久地开展了唯物论，无神论教育，帮助
．同时，还注重发挥了 学生树立科学的世界观，人生观
宗教界爱国人士关心，支持教育的积极性，为教育发展
创造了良好的外部环境．
作文二：《唱响时代主旋律》800字
****在党的新闻舆论工作座谈会上的重要讲话，从“治国理政、定国安邦的大事”的新高度，深刻阐述了党的新闻舆论工作的历史地位和重大作用，阐明了党的新闻舆论工作的职责使命、目标任务和原则要求，为我们做好新形势下党的新闻舆论工作指明了根本方向和重要遵循。
坚持政治家办报，唱响主旋律，打好主动仗。我们要按照****提出的４８字党的新闻舆论工作职责使命，始终坚持正确的政治方向，牢牢坚持党性原则、坚持马克思主义新闻观、坚持正确舆论导向、坚持正面宣传为主。坚持政治家办报，做到守土有责、守土负责、守土尽责。 兵团“十三五”的大幕已经拉开，站在决胜全面小康的新起点，《伊犁垦区报》将紧紧围绕中心、服务大局，加强策划、周密部署，开辟专栏、形成声势，以提振信心、激发干劲，放大主流声音，讲好兵团故事、四师故事，凝聚起建设美丽中国、兵团、四师、可克达拉市篇章的强大正能量，更好地服务于改革发展稳定大局。
坚持创新发展，进一步提升新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。我们要增强工作的创造性、主动性，快速适应分众化、差异化传播趋势，准确把握现代传播规律和新兴媒体发展规律，不断创新方法手段，加快构建舆论引导新格局，推动媒体融合发展。今年我们将有效整合人员、平台、渠道、内容等要素，建立伊犁垦区报网、手机报、手机新闻客户端，发挥新媒体传播优势，形成网上舆论引导新格局，坚守新闻舆论主阵地，让党的主张成为时代最强音。
坚持以人民为中心，让新闻作品更有“时代温度”。坚持党性，新闻舆论工作才能有正确的立场和方向；坚持人民性，新闻舆论工作才能获得活力源泉和动力根基。我们要坚持“三贴近”、持续“走转改”，俯下身子、沉下心思，真情交流、用心采写，强化职工视角，运用群众语言，深挖基层“富矿”，捕捉感人细节，用笔墨和镜头记录群众声音、反映群众呼声，引领向上向善向好的强大精神力量，使我们的新闻作品有故事、有情怀、有温度，接地气、带泥土、沾露水，让各族职工群众真听、真看、真信，增强新闻报道的感染力和吸引力。
作文三：《唱响时代的主旋律》9600字
唱响时代的主旋律—《电视批判》第１１次论坛
作者：《电视批判》栏目专稿 发布时间： ２００２－１２－２９ １６：５７：１５
２００２年９月１１日晚，央视国际网络《电视批判》论坛请来中国电视剧制作中心副主任王伟国、国家一级导演张绍林，就“我们需要什么样的主旋律电视剧”与网友展开了热烈交流。
当晚问题的焦点集中在“关于‘主旋律’内涵的界定”、 “怎样将‘主旋律’类的电视剧拍得‘好看’ ？”等问题上，通过这次讨论，网友们对于“主旋律”这一概念的内涵有了更加深入、准确的理解。
开场白
【主持人】开场白：大家好，今天我们很高兴请进两位电视剧的导演与专家，与大家一起谈谈“我们需要什么样的主旋律”电视剧，欢迎大家积极参与，踊跃发言。
【嘉宾：张绍林】开场白：非常高兴参加网站的交流，这是个很难得的机会，是我第一次直接和网民交流。今天遗憾的是我身体欠佳，不能坚持到底，所以有什么问题可以先提出，先跟大家交流，以后有什么问题，希望网站能向我提出。欢迎网友为我的电视剧提出宝贵意见。
【嘉宾：王伟国】开场白：网友们，晚上好，很高兴与大家一起讨论关于主旋律的话题。
关于“主旋律”内涵的界定
【许旅长的人？】望眼欲穿哦！张老师先给主旋律的片子下个定义吧。
【嘉宾：张绍林】我认为主旋律应该宽泛的理解，凡是鼓舞人们积极向上，符合我们社会意识形态的、令人振奋的作品都应该是主旋律作品。
【宋朝工人】如何理解“主旋律电视剧”这个名词？
【嘉宾：王伟国】主旋律是一个宽泛的认识，不应该是一个非常狭隘的看法。****关于主旋律已经有一个比较准确的说法，就是四个“一切有利于”，**关于主旋律的提法我觉得比较科学，**所概括的四个方面的主旋律，电视剧都可以拿来用，而不应该把主旋律电视剧看成是单一的革命历史题材剧，它只是主旋律电视剧的一个方面。
中国电视剧制作中心副主任王伟国先生
【主持人】****在一次宣传部长会议上，对“主旋律”作出了科学的界定：“宏扬主旋律，就是要在建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线指导下，大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神；大力倡导一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神；大力倡导一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神；大力倡导一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。”
【许旅长的人？】主旋律的片子确实能够让老百姓感觉到社会主义大家庭的幸福，但是体现主旋律的片子是不是有点少了，都让古装剧占领了？甚至有时候一部很好的题材，有时光突出主要演员了，忽视了剧集本身的魅力。
【黑雪３９】主旋律的定义已经知道了，主旋律电视剧的内容还是不清楚，两位嘉宾可以给我个答案吗？谢谢！
【嘉宾：王伟国】我觉得关于主旋律，****讲的四个方面——四个有利于，应该说涵盖了创作的内容。要列举具体的电视剧，也有很多，比如说：《大雪无痕》、《长征》、《钢铁是怎样炼成的》、《和平年代》等等。
【ｙｑ１１７】我认为，主旋律电视剧应该是：更加贴近我们这个伟大时代，把改革开放和现代化建设实践作为创作的立足点和落脚点，无论是题材的选择，还是人物形象的塑造，都应具有鲜明的时代特征和富有较强审美情趣的艺术特色，塑造人们美好的心灵，丰富人们的精神世界，不断增强人们的精神力量，给人以很强的吸引和感召力。
【嘉宾：王伟国】很赞成你的说法！你说的很好！
【宋朝工人】主旋律给人的印象都是深沉的，严肃的，能不能换种方式？以一种比较宽舒，愉快的方式拍出来？
【嘉宾：王伟国】实际上我们现在已经有这样的电视剧，并不是所有的主旋律电视剧都是严肃的。如表现青年人生活的《红十字方队》，还有《情满珠江》、《西部警察》、《解放军的光荣之旅》，包括《钢铁是怎样炼成的》。在我们国家电视剧发展史上，主旋律电视剧占绝大多数，能够给人们留下深刻印象的也是主旋律电视剧。
【热情薯片】我相信任何一部巨著，都应该有它独特的精神魅力和文化品味，电视剧应该不断发现、深化和拓展。凭激情、热情拍的戏应该更多的是感染人。
【ｈｕｌｕｎｂｅｉｒ】请问王先生，主旋律是否会与艺术的多样性矛盾呢？
【嘉宾：王伟国】不矛盾，对主旋律的理解我觉得江**概括的四个有利于把一切问题涵盖进去了，所以主旋律和多样性是统一的。我们看到的主旋律是多样的，有历史题材的、现代题材的、纪实的等等。
【主持人】有网友说主旋律是中国特色，美国有主旋律吗？
【嘉宾：王伟国】主旋律是中国特色，这个说法很好。但是每一个国家，每一个民族都非常重视本民族的文化，美国也不例外。比如说在我看过的一些美国的电影如《大兵瑞恩》、《巴顿将军》，包括《狮子王》在内也是宣扬美国的民族精神和民族文化，而且非常鲜明，我们也应该倡导我们自己的民族精神和民族文化。
【等待的是太阳】日本的主旋律宣传可以说也是很强，在很多电影电视中都会表现他们民族的坚韧、积极向上的拼搏精神！就是在谈恋爱，他们都要相互击掌高喊：“加油！”
【黑雪３９】王主任，在相同的年代，不同人对主旋律有不同的理解，是不是就导致有不同内涵的电视剧产生？
【嘉宾：王伟国】这个现象是存在的。由于对主旋律电视剧理解的片面性制约了电视剧的创作，特别是题材的选择。
【黑雪３９】王主任，在不同的年代应该有不同的主旋律，电视剧是不是也要跟着不断地调整呢？
【嘉宾：王伟国】对。比如我们建国十周年时候，拍了一些电影如《女篮五号》，后来建国五十周年，我们拍了《开国领袖**》。从建国十周年的《女篮五号》到五十周年的《开国领袖**》，给观众的感受是两个不同时代的精神和文化特点，一成不变的没有。人们水平的不断提高的同时，艺术家们也在提高自身的水平。
【热情薯片】我觉得一个电视人的责任不仅仅是表现现在的生活，而应该更多地去做到启发人们的激情和对生活的关爱！
【高正奎】今年中国电视剧制作中心有哪些主旋律的电视剧正在制作和待播？
【嘉宾：王伟国】最近一套黄金时间要播出的８集电视剧《省委书记》；八套播出的《城市星空》介绍农村青年到城市打工的经历；《汽车城》反映了我国汽车工业战线上近半个世纪的革命历程；根据普通共产党员的经历改编的《走近时代》是个单本剧，共２０集；《走过旧金山》这是一部思想性和艺术性都很好的电视剧。
怎样将“主旋律”类的电视剧拍得“好看”？
【主持人】王老师，对于电视剧的创作，您有着非常丰富的经验，您能否谈谈怎样才能将主旋律电视剧拍得＂好看＂？
【ｈｕｌｕｎｂｅｉｒ】从专业的角度看，我们平常说的某剧“好看”包含哪些方面的内容呢？
【嘉宾：王伟国】这个题目很好！首先，对主旋律电视剧要有一个正确的认识，它是一个非常宽泛的认识，不是狭隘的认识；第二，关于题材问题，主旋律电视剧题材不仅仅说题材好了，这个电视剧就好看了，也不一定题材大了，电视剧就好看了。题材是决定这个电视剧很重要的一个因素，但不是唯一的因素，把主旋律电视剧拍的好看有多方面的原因；第三，拍主旋律电视剧拍的好一定要在艺术上下功夫，也就是创作生动的人物形象来感染观众，这样三个方面大概能把主旋律电视剧拍的很好。
【主持人】现在很多人不拍戏说剧，改拍正剧，题材的选取自然不能决定一切，您认为，一部好的电视剧最重要的衡量标准是什么？
【高正奎】它的收视率、观众的认知度。
【嘉宾：王伟国】人物形象，主要人物形象的审美价值，这是首位的，也就是说这个主要人物形象的价值体现了作品的思想价值，要通过艺术形象的审美传达给观众。电视剧是一个艺术，一定要在艺术形式和艺术手法上给观众一种美的感受。我们往往忽略了艺术品味的东西，忽略了艺术的手法，艺术的本体，更多地去谈主题思想。思想是需要艺术的语言传达出来，主旋律电视剧一定要在艺术水准上下大功夫。
【黑雪３９】王主任，有的电视剧（如战争片）总是不会冷落，无论老人、孩子、青年都爱看，他们是不是符合我们的主旋律呢？与主旋律有关系吗？
【嘉宾：王伟国】应该说反映我们国家历史战争片都是我们国家的主旋律。无论老人、孩子都爱看，这个看法我觉得很赞成，关键是描写革命战争的电视剧能不能感染观众？如果这个形象表演的很成功，很鲜活，是有血有肉的人物形象，肯定会感染观众。我刚才讲过了，《长征》是一个非常感人的电视剧，从央视的收视率来看，是非常高的。今后，这样的电视剧拍的好，观众肯定爱看。
【高正奎】一部优秀的主旋律电视剧，他的题材应该来自哪里？他要起到一个什么样的作用？
【嘉宾：王伟国】**说的四个一切有利于，基本上涵盖了题材。创作题材对一部电视剧的创作的成功往往会起到非常关键的作用，但它不是唯一的，有的时候小题材也能反映重大的思想，题材是重要的但不是唯一的。
【ｙｑ１１７】看了《激情燃烧的岁月》，使我又想起了《渴望》、《编辑部的故事》等电视剧，他们写出了普通人的生活激情，使人们很难忘记。我认为这些电视剧反映的就是主旋律。
【开往春天的地铁８２】大题材也好，小题材也好，塑造好主旋律电视剧的人物形象是一致的，现在的好电视剧实在是太难找了。我前一段时间看的好电视剧有：《命运的承诺》、《水浒少年》、《古城童话》、《青春的童话》、《激情燃烧的岁月》、《我这一辈子》。
【热情薯片】其实艺术应该更多一些精益求精、永远不满足的精神，我不否认很多电视剧拍得很好，但似乎在很多人一致称好的同时缺少了评判的声音。我认为如果要更上一层楼，就算再能够寻找一点微乎其微的毛病也好。
【主持人】有的电视为了吸引观众，引入了很多感情戏，对此您如何看待？
【ａｎｇｅｌ红茶】我觉得电视可以加入适量的感情戏，但是太多就没有意思了，它会把原本所想表达的东西给改变了，这样会达不到原先的效果。
【嘉宾：王伟国】电视剧里写感情戏按照一般的情况是可以的。就像一些小说《林海雪原》、《青春之歌》、《红旗谱》等等。目的是什么？如何写？这是创作动机问题。实际上观众有辨别能力，观众对是真情的情感交流、还是虚情假意、别有用心的表现，观众也是一目了然的。
【主持人】对于现在有人提到的电视剧中反面人物审美化现象，大家有什么看法？
【嘉宾：王伟国】反面人物审美化的说法不很科学，正面人物和反面人物都是艺术形象，都有审美价值。确实有一部分电视剧当中，反面人物活灵活现，正面人物比较苍白，导致有一些明星、腕儿都去演反面人物，这很不正常。艺术家们应按创作规律，来创造正面人物和反面人物，无论是正面人物还是反面人物都有审美价值，都能给观众以启示并起到教育作用。
【等待的是太阳】现在好象走向了另一个方向，就是过分强调反面人物的优点，反面人物可以表现得多面化，但不要太过了！
【主持人】历史题材的电视剧与戏说电视剧有什么不一样？
【嘉宾：王伟国】历史题材电视剧是以历史中重要人物和重要事件为创作依据，尊重了历史的基本真实和大的历史文化，比如说：《太平天国》、《文成公主》。戏说电视剧里有一部分完全不尊重历史，不尊重历史过程当中的重要历史事实，更谈不上历史的文化。它就是一部分人为了取悦一部分观众编制的所谓的历史故事。我觉得两者是有区别的。我觉得历史电视剧在历史真实和艺术真实上可能会做得好一点，戏说剧可能会出现一些问题，误导一些观众，影响观众的审美情感，戏说类的电视剧在创作上也是不值得提倡的。
【主持人】郭沫若先生说“历史研究”是“实事求是”，历史剧创作是“失是求似”，您认为电视剧创作应如何把握“历史的真实”与“艺术的真实”这个度？
【嘉宾：王伟国】所谓历史真实，是指创作人员要尊重历史。如何算是尊重历史有三个方面：第一，要尊重大的历史氛围，第二，要尊重历史的文化，第三，要尊重这个历史中的人的情感，这样就可以做到历史真实了。所谓艺术真实主要是反映历史人物和历史事件的表达上面，如人物细节、人物性格都是可以虚构的。这个问题始终是历史题材电视剧中一个难点，也是要遵循的一个历史规律。
关注电视人、电视创作
【小笨笨】张老师您好，您的作品中您最欣赏的是哪部？谈谈好吗？
【嘉宾：张绍林】最欣赏的是近期拍摄的还未与观众见面的《军中最后一个马帮》。这是向十六大献礼的系列电视剧中的一部。它表现了西藏军区为边防哨所送给养的一支骡马队。队里面有个人物叫向伟，他在骡马队服役１４年，走了两个两万五千里长征，走破了一百四十八双鞋，他忍受着极大的寂寞和艰苦。但是他安心工作，获得了许多光荣称号。我们在这个戏里展示了骡马队艰苦的自然环境，展现了一名军人无私奉献的情杯，他为了祖国的安全
中国电视剧制作中心国家一级导演张绍林
而默默的工作着。剧中有他的父女情、战友情和爱情，展示了一个当代军人的丰富的情感世界。看完此剧更感到当代军人的伟大的奉献精神，我们的祥和的、幸福的日子和军人的奉献是分不开的，从而更热爱军人。
【开往春天的地铁８２】张老师，您好，您个人比较喜欢什么类型的电视剧，举几个例子好吗，谢谢！
【嘉宾：张绍林】我喜欢真实的、感人的、有艺术感染力的电视剧。比如《长征》、《橘子红了》、《激情燃烧的岁月》等。
【开往春天的地铁８２】张导，您好，我很喜欢您拍的《三国演义》，中央台对中国的四大名著演绎得很好，您打算将来接着拍一些历史剧吗，比如您也拍拍康熙王朝。
【嘉宾：张绍林】这几年拍完《水浒传》之后我拍摄了一系列的单本剧，比如说《飞来飞去》、《官井》、《狗不吃回乡记》、《嫁到非洲》、《苹果青青》，分别获得了飞天奖、五个一工程奖。就题材而言，比较广泛，有农村的、都市的、儿童的还有跨国言情片。不知道网友们还记得这些作品吗？对这些作品有什么意见？
【泸州的老窖】我最爱看《水浒》。
【高正奎】张老师，你是如何看待电视剧中的跨国婚恋的，在我的印象里，你并不是太支持这样。
【嘉宾：张绍林】我和我的同胞们都有这样一个民族情感，如果在街上看到一个中国小伙子领着一个金发的外国姑娘，我的心里就比较舒服，如果是外国小伙子领着一个中国姑娘，我就不太舒服，这是一个民族情感的问题。但是，偏偏让我遇到一个《嫁到非洲》这样一个我不愿意看到的异国爱情故事，因为我们的同胞姐妹嫁给一个黑人就更难以接受。但是，通过拍摄这部电视剧使我有了新的认识，不管种族和肤色的差异，他们都有人的情感世界，他们都有美好的爱情追求。对这样美好的爱情我们应该给予颂扬，人类应该是一个大家庭，不应该有什么种族分割或岐视，歌颂这样跨国际的爱情使我增添了对非洲人民的了解和理解。他们的真诚、热情、奔放的个性给我留下了深刻的美好印象。但是我仍然认为这种爱情是需要克服许多困难和偏见，而且要有充分的精神准备和心理准备才敢于涉足它，否则会遇到尴尬的境界。
关注电视现状
【宋朝工人】对于目前中国越拍越多的公安题材的电视，张老师怎么看？
【嘉宾：张绍林】公安题材的电视剧里有悬念，所以观众看完以后还想再看。我觉得开始有几部这样的戏观众还是比较喜欢的，但是，一哄而上过多的展示这种侦破案件，就难免有雷同之感。我主张公安题材要搞好，要搞精，特别是一些有影响的案件的电视剧更要注意他的真实性，让观众看到以后可信，进而对我们公安人员的智慧敬佩。但是，不宜展示一些罪犯的作案过程，这样会造成一些不良的后果。
【宋朝工人】谢谢回答。新闻最重要的是真实性，同样电视最重要依然是它的真实性。只有真实的东西才能打动人，才能影响人。
【无知の文曲星】忒对，现在有的电视剧把犯罪分子刻画的神乎其神，把我们公安人员写得有勇无谋！
【无忧“有”虑】选题“撞车”不仅表现在电视剧方面，看看出版社、报社、杂志社，到处可见选题重复的事例。一窝蜂的涌上来，“传者”们就是没有考虑一下“受者”们的感受。
【宋朝工人】中间缺乏必要的交流，他们不知道我们想什么。
【高正奎】公安题材的电视剧最大的卖点是它有悬念，最坏的地方是展示了犯罪的过程，容易让人模仿。
【主持人】有人说＂弱智的中国电视＂，你们赞同这种说法吗？对这个问题你们怎么看？
【嘉宾：王伟国】不赞成这个说法，首先你应该了解一下全世界的电视艺术是怎么一种情况。我觉得中国不仅是电视艺术生产的大国，而且也是电视艺术消费大国。中国电视文化在飞速的发展，已经开始走上世界，所以说“弱智的中国电视”至少来说是不了解情况，是有些成见的。
【ｈｕｌｕｎｂｅｉｒ】王先生，现在肥皂剧、清宫戏、武侠片似乎占据了大多数频道，请问您怎样看待这种现象？这是否反应了这一时代大多数人的文化品位？
【ｙｑ１１７】近年来，在影视文化中，刮起了一股戏说流行风。这股风为什么刮得这么盛，让人似乎忘记了我们所处的时代，这不是主旋律。
【开往春天的地铁８２】这样的电视剧并不是主流，当然也有文化品位的问题。
【嘉宾：王伟国】清宫戏和武侠片，我们确实有这种类型的片子在播。从全国的电视剧生产量来说它占的还是少数，尽管有的电视台播出了这样一些清宫戏，并不反映这个时期大多数人的文化品位，不能划等号。就拿清宫戏来说也不一样，比如说它有比较严肃、具有一定历史品格的题材戏，也有细说的戏。我觉得真正的历史题材也是构成我们时代文化的一部分，那些个别的、违背历史基本精神和原则的一些戏，根本谈不上所谓的文化品位，应该进行正确的批评。现在肥皂剧在我们国家里我认为还没有成为气候，真正能代表大多数文化品位的，我觉得还是那些优秀的历史题材剧、优秀的主旋律电视剧。
【主持人】现在由很多地方电视台制作的电视剧，洋溢着浓厚的地方特色，王老师，您怎样看待荧屏上刮起的东西南北风？
【嘉宾：王伟国】我觉得这是电视剧发展的引人注目的现象。比如说：有人把上海的电视制作说成海派电视剧，北京的电视制作说成京味电视剧。我觉得这是中国电视剧非常有特色的现象，我比较赞赏具有浓郁地方特色和地域文化的电视剧，它能够使更多的观众更多的去了解各个地方文化、生活、民族习惯。能丰富电视屏幕的内容和形式，但是作为中国电视剧老百姓非常欢迎的艺术形式，也需要有比较突出的中国特色的电视剧介绍到世界各地，我觉得中央电视台拍电视剧就具有这样的特点。
【主持人】各位网友，请大家列举＂京味＂电视剧，并概括其特点。
【无知の文曲星】《编辑部的故事》、《渴望》、《贻笑大方》。
【开往春天的地铁８２】我很喜欢京味电视剧，他最大的卖点就是非常到位的反应了地域文化，其他的地方上也可以拍摄这样的电视剧。
【热情薯片】我想问两位导演和电视人一个简单的问题，你们认为我国清朝一个辫子和半个光头的形象好看么？它有时把我弄得很尴尬，特别是碰到外国朋友的时候，都不知道该怎么样和他们解释中国并不是他们鸦片战争时候看到的那副模样。
【嘉宾：张绍林】这是我们老祖宗留下的形象，我们不好评价美或不美，这是一个事实，但是我觉得清朝的戏过多、过繁的展示在观众面前，有点不平衡。其实我们这个民族其它朝代的头饰和服饰也应该出现在屏幕上展示给观众，不要一开电视机就是一条辫子，显得很乏味。
【无忧“有”虑】是啊，打开电视就能发现“辫子”剧。我想他们的审美旨趣不至于老是停留在这一层次，也不要以为我们观众的审美情趣就弱智到这一地步。
【嘉宾：王伟国】你说的关于清代的历史电视剧如果是真正能塑造比较生动的电视剧形象，并且符合历史精神的，它还是有一定的审美价值。如果是违背历史精神，不考虑到电视剧的基本的历史真实，这样的电视剧观众是不会欢迎的。另外，从历史题材范围来讲，清朝的戏确实拍得多了，从拥有五千年历史的中华民族来看，其他的朝代历史人物拍的很少，不平衡，这个应该调整。实际上我们国家的五千年历史题材很多，不应该局限在清代。
【ｙｑ１１７】请问王主任，现在的电视剧从制作到播出，是否完全推向了市场。那么，如果全部实行了市场机制，靠市场运作，弘扬主旋律的电视剧是否会受到一定的影响？对这个问题您是怎么看的？
【嘉宾：王伟国】应该说从制作到播出在逐步地走向市场，但是要有步骤，不可能一天就解决。因为艺术创作本身就比较复杂，电视播出不仅仅是一个播出现象，还有一个法制建设问题，法制建设和电视剧走向市场是在同步进行。国家制定了不少法规，这些法规保证了市场的发展，也推动了市场的发展。
【草儿不私语】请问王主任，现在拍电视剧有没有一定的制度，是不是谁都可以拍？是先拍后审还是先审（内容）后拍！？
【嘉宾：王伟国】拍电视剧当然有制度，首先要具备能够拍电视剧的资格，这个资格的批准是在国家广电总局。获得了准许以后才允许拍电视剧。要有设备、资金、机构，同时也要具备一定的创作人员，这样的单位才允许拍电视剧，这就是制度。拍电视剧的单位必须要遵守广电总局制定的法规，必须符合国家的规定，拍完以后要经审查，通过审查后的电视剧才可以在电视台播出。
【我比米卢神】现在有不少反映百姓普通生活的电视剧，以后这类型的电视剧会成主流吗？
【嘉宾：王伟国】我觉得电视剧应该反映和关注老百姓的生活。但是反映和关注老百姓的生活和构成电视剧的主流还不能划等号，电视剧创作表现我们国家改革开放的方方面面，有的时候根据宣传的需要可能一些重大庆典活动会构成这个时期电视剧的主流，也包括反映普通老百姓生活在内。
【热情薯片】可是我认为电视剧更重要的一个任务是要对人有启发，让老百姓觉得看你的戏既是对他们关怀又是启发，而并不是盲目跟从潮流。对于老百姓，电视剧应该起到带领作用。
【主持人】对于有些电视剧播前的恶性炒作现象，很多观众都有意见，对此您有何评价？
【嘉宾：王伟国】我跟观众一样，对恶性炒作现象很有意见。恶性炒作现象往往建立在商业目的上，也就是为了赚钱，为了商业目的而丧失了良心和社会责任心。正常的宣传我们应该提倡。我跟电视观众站在同一立场。
【草儿不私语】电视剧除了在我们业余生活中起到娱乐作用外还有什么？在线各位是否从某部电视剧得到过什么启发或者教育？哪些人物给你很深的触动？
【嘉宾：王伟国】电视剧作为一种艺术样式是有一定的娱乐作用的，但不是唯一的。观众看比较优秀的电视剧大概有几种作用：审美，情感上的满足，同时还有陶冶自己的情操和娱乐作用。一些非常优秀的电视剧对我的触动比较大，尤其是《长征》里**、**，还有《大雪无痕》里的人物形象，这些人物具有很高的审美价值。我想电视剧的作用在这些方面是不可回避的。
【世界电信】王主任，您对内地改编的金庸的作品持什么意见？好象这是件费力不讨好的事情，大家早已经把港台拍的金庸剧奉为经典了。
【嘉宾：王伟国】把金庸的作品改为电视剧，我觉得武侠的真实性很值得怀疑。武侠小说是中国特有的文化形式。我看内地拍的《笑傲江湖》，与港台、新加坡很不一样，我们电视剧的剧本创作者和导演比较注重文化的表现，而其它一些地区拍的电视剧，多是武打加爱情，缺少文化。内地拍的金庸戏非常精致，如服装、道具、环境。电视剧本身就是一种文化现象，我相信观众是有鉴别能力的，拍的精致的是给观众一种图像美。我觉得不是一个讨好不讨好的问题，无论是拍武侠还是现代，一定要注意文化品味，如果没有文化品味就是空壳。
【热情薯片】我也觉得内地拍得很精致。
结束语
【主持人】王老师，您第一次做客《电视批判》论坛，可以谈谈您的感受和建议吗？
【嘉宾：王伟国】央视网站的《电视批判》栏目，我觉得非常好的。这个论坛为电视工作者和广大观众建立起一座桥梁。对我来说，它有这样几个好处：第一，能够把几个非常优秀的电视剧通过网络介绍给网友。第二，确实在电视剧生产过程中有一些问题，通过批评这样的信息可以使生产者们警惕，从而使电视剧的生产一年比一年好，使电视剧真正成为老百姓喜闻乐见的形式。希望这个论坛既要讨论电视剧创作的一般情况，讨论电视剧生产和艺术的情况，还应该讨论电视剧在艺术创作上的具体情况。这有两个作用：一是使广大观众知道导演的一些情况，一是对观众的审美水平提高有很大好处。希望以后论坛就某些优秀电视剧和一些有问题的电视剧进行具体讨论。
【嘉宾：张绍林】结束语：各位网友，很抱歉，我的身体不适，不能再继续和大家聊天，如果大家有什么问题，可以继续提出，我将在适当时候一并回答。
【嘉宾：王伟国】结束语：跟网友的交流我很高兴，对我今后的工作有很大的帮助，从主旋律的理解和认识还需要很多宣传工作，谢谢网友！
【主持人】谢谢王老师和张导演的精彩发言，也谢谢各位网友，我们下周同一时间再见！
作文四：《紧扣时代主题唱响主旋律》1600字
要创新，就要在观念上有突破，思路上有所创新，机制上有所完善，行动上有体现。
通过系统学习****８·１９重要讲话精神，让人深受教育，深受鼓舞。讲话深刻阐述了事关宣传思想工作长远发展的一系列重大理论和现实问题，进一步明确了新形势下宣传思想工作的方向目标、重点任务和基本遵循。讲话体现了正气、大气和底气，是新时期宣传思想工作的总动员、总部署，为我们做好新形势下的宣传思想工作指明了方向。讲话高屋建瓴、统揽全局、思想深刻，蕴含着一系列新思想、新观点、新要求，是指导我们做好当前和今后一个时期意识形态和宣传思想工作的纲领性文献，对于我们做好宣传思想工作具有重大的理论和实践意义。
深刻理解宣传思想工作与时俱进的时代要求。**强调，宣传思想工作一定要把围绕中心、服务大局作为基本职责，胸怀大局、把握大势、着眼大事，找准工作切入点和着力点，做到因势而谋、应势而动、顺势而为。这个总的要求，明确指出了我们的宣传思想工作要在坚持围绕中心、服务大局做到与时俱进，在紧扣时代主题中唱响主旋律、提振精气神。就是要坚持用时代眼光审视宣传思想工作，敏锐把握社会环境的新变化、工作对象的新特点、人民群众的新需求，积极探索宣传思想工作的新途径新办法，努力使宣传思想工作体现时代性、把握规律性、富于创造性。就是要立足把握好时、度、效，切实做好经济建设、社会热点、社会情绪、突发事件的引导，把正确导向要求贯穿到工作的各个领域和全过程，打牢全市各族干部群众凝心聚力、团结奋斗的共同思想基础。就是要始终致力于科学发展观和试验区“三大主题”的深入宣传，着力推广试验区各项改革试验，积极宣传毕节经验，为科学发展同步小康营造良好思想舆论环境。
深刻理解加强宣传思想工作创新的现实使命。宣传思想工作担负着引导全党、全社会推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其它各方面创新的重大责任。必须适应时代发展的要求，适应人们思想观念的变化。**强调，宣传思想工作创新，重点要抓好理念创新、手段创新、基层工作创新。创新对宣传思想工作尤为重要，因为宣传思想工作从事的是精神产品生产，本身就是一种创造性的劳动，与物质产品相比，它最忌雷同、克隆、翻版。更为关键的是，现在宣传思想工作所处的环境发生了非常深刻的变化，这些变化也迫使宣传思想工作必须创新。如果我们不注意创新，墨守成规，就会丧失在意识形态领域的话语权。要创新，就要在观念上有突破，思路上有所创－新，机制上有所完善，行动上有体现。具体到毕节来说，就是要紧密结合试验区改革发展实际，继续围绕深化毕节试验创新理论工作，继续围绕宣传毕节经验创新舆论工作，继续围绕凝聚毕节力量创新文化工作，继续围绕提振毕节精神创新思想工作。
深刻理解构建大宣传格局的深邃内涵。宣传思想文化工作是政治性强、涉及面广、影响力大的系统工程，必须统筹谋划、强化协作，多方联动，全员参与，组成体制共融、资源共享、发展共赢的整体。我们只有牢固树立大宣传的工作理念，动员各条战线各个部门一起来做，把宣传思想工作同各个领域的行政管理、行业管理、社会管理更加紧密地结合起来，才能更好的做好新形式下的宣传思想工作。只有树立大局观念和整体思维，通过系统集成、战线协调、资源整合、力量凝聚，将宣传思想文化工作放到全面建成小康社会中去谋划和落实，才能有效的发挥宣传思想工作思想引领、舆论推动、精神鼓励和文化支撑的重大作用。只有积极发挥好导向和协调优势，统筹对内宣传和对外宣传、统筹传统媒体与新兴媒体、统筹文化事业和文化产业、统筹横向与纵向资源，形成上下互通、横向联合、齐抓共管的大宣传工作格局，实现工作共融、资源共享、发展共赢，打好“组合拳”，奏响“交响乐”，积极借助“毕节试验区改革试验”这块金字招牌扩散张力，积极借助“特有的旅游资源优势”这一重大平台扩大影响，才能共同塑造全党动手全党参与的大宣传工作格局。
责任编辑 付松
作文五：《唱响科学发展的时代主旋律》6900字
——关于坚持和丰富中国特色社会主义理论体系的思考
任理轩
内容提要
●发展是贯穿中国特色社会主义理论体系的一条主线。科学发展观适应新的发展形势和发展要求，围绕发展目的、发展布局、发展要求、发展方法、发展动力等重大问题，提出了一系列新思想、新观点、新论断，是指引当代中国经济社会又好又快发展的科学理论。
●与时俱进是中国特色社会主义理论体系的鲜明特征。科学发展观从时代特征和我国经济社会发展的最新实践出发，不断深化对发展的规律性认识，进一步丰富了马克思主义发展观及党的三代中央领导集体关于发展的重要思想；进一步探索回答“三大基本问题”，为中国特色社会主义理论体系的丰富和发展作出了独创性贡献。
●中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。科学发展观是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。在新形势下，我们必须更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重改革开放，在新的高度和广度进一步深化对科学发展观的认识和实践，进一步坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，全面推进中国特色社会主义伟大事业。
以党的十六大召开为起点，当代中国又走过了成就辉煌的十年征程。
辉煌成就的取得，从根本上说，是因为我们坚持以**理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚定不移地走中国特色社会主义道路。科学发展观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是十六大以来党的理论创新成果的集中体现。在新形势下，坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，继续推进中国特色社会主义伟大事业，需要我们在新的高度和广度进一步深化对科学发展观的认识和实践，进一步唱响科学发展的时代主旋律。
指引当代中国经济社会又好又快发展的科学理论
发展是当代中国的主题，是贯穿中国特色社会主义理论体系的一条主线。
进入新世纪，我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。以**同志为**的党中央审时度势，适应新的发展形势和发展要求，提出了科学发展观这一重大战略思想，深刻回答了实现什么样的发展、怎样发展这一基本问题。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观围绕发展目的、发展布局、发展要求、发展方法、发展动力等重大问题，提出了一系列新思想、新观点、新论断，是指引当代中国经济社会又好又快发展的科学理论。
这一科学理论强调发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，进一步深化了对发展目的的认识。马克思主义认为，人是社会历史的创造者，社会历史发展的根本目的是实现人的全面发展。我们党始终强调，全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的理论、纲领、路线、方针、政策和各项工作，必须坚持以人民的根本利益为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性。在这个基础上，科学发展观进一步提出了以人为本的理念。以人为本，就是始终把人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民主体作用，把改革发展取得的成果体现在不断提高人民的生活水平上，体现在不断提高人民的综合素质上，体现在充分保障人民享有各项权益上。以人为本体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，是党的根本宗旨和群众路线在新的时代条件下的集中体现和创新发展，进一步深化了对经济社会发展目的的认识。
这一科学理论强调全面推进中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设以及党的建设，进一步深化了对发展布局的认识。党的十二届六中全会提出了我国社会主义现代化建设的总体布局。党的十五大、十六大进一步明确了我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设“三位一体”的发展布局。在这个基础上，科学发展观进一步提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”的发展布局，以及这四大建设和生态文明建设、党的建设全面推进的战略思想。强调牢牢扭住经济建设这个中心，加快转变经济发展方式，努力实现经济社会又好又快发展；坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，建设社会主义法治国家；建设社会主义核心价值体系，推动社会主义文化大发展大繁荣，建设社会主义文化强国；构建社会主义和谐社会，加强和创新社会管理，把改善民生作为社会建设的重点；探索总结生态文明建设的思路，把生态文明建设作为推动经济社会又好又快发展的重要举措；以人为本、执政为民，加强党的执政能力建设和先进性建设，提高党的建设科学化水平；等等。这一系列重要论述，进一步丰富和发展了我们党关于中国特色社会主义事业总体布局的战略思想。
这一科学理论强调实现全面协调可持续发展，进一步深化了对发展要求的认识。发展必须具有全面性、协调性、可持续性，这是我们党根据马克思主义基本原理探索社会主义现代化建设规律，在实践中逐步形成并不断深化的规律性认识。科学发展观将三者有机统一起来，作为推动科学发展的基本要求，并根据我国经济社会发展的阶段性特征，明确了贯彻落实这一基本要求的具体思路和举措。全面，是指发展要有整体性，不仅经济要发展，各个方面都要发展；协调，是指发展要有均衡性，各个方面、各个环节的发展要相互适应、相互促进；可持续，是指发展要有连续性，不仅当前要发展，而且要保证长远发展。坚持全面协调可持续，强调经济社会发展各个方面相联系、相协调，强调人与人、人与社会、人与自然相联系、相协调，为我们深入把握发展要求指明了方向。
这一科学理论强调统筹协调好现代化建设中的一系列重大关系，进一步深化了对发展方法的认识。统筹兼顾是我们党在长期社会主义建设实践中形成的重要经验，是我们处理各方面矛盾和问题必须坚持的重大战略方针，也是我们党一贯坚持的科学有效的工作方法。科学发展观将统筹兼顾上升到发展的根本方法、根本原则的高度，进一步丰富了统筹兼顾的内涵和要求。党的十六届三中全会着眼于进一步完善社会主义市场经济，提出了统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的“五个统筹”思想。党的十七大把统筹兼顾作为科学发展观的根本方法，并在“五个统筹”的基础上进一步提出统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，统筹国内国际两个大局，等等。这集中体现了我们党对发展方法认识的深化。
这一科学理论强调深化改革开放是推动经济社会又好又快发展的强大动力，进一步深化了对发展动力的认识。我们党指出，坚持改革开放是决定中国命运的一招，是解决中国问题的希望；必须坚持社会主义市场经济的改革方向，坚定不移地推进各方面改革，积极参与国际经济技术合作和竞争，不断提高对外开放水平。在这个基础上，科学发展观进一步强调，把改革创新精神贯彻到治国理政的各个环节，毫不动摇地坚持改革方向，提高改革决策的科学性，增强改革措施的协调性，完善社会主义市场经济体制，推进各方面体制改革创新，加快重要领域和关键环节改革步伐，全面提高开放水平，着力构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于科学发展的体制机制，为发展中国特色社会主义提供强大动力和体制保障。这一系列重要论述，进一步深化了我们对改革开放的认识，进一步深化了我们对发展动力的认识。
中国特色社会主义理论体系的最新成果
与时俱进是马克思主义的理论品格，也是中国特色社会主义理论体系的鲜明特征。
科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、**思想、**理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是中国特色社会主义理论体系的最新成果。
从当代中国经济社会发展的最新实践出发，不断深化对发展的规律性认识，进一步丰富了马克思主义发展观。发展是马克思主义的重要范畴，也是中国特色社会主义的重大主题。科学发展观从当代中国经济社会发展的最新实践出发，坚持和运用马克思主义基本原理，强调发展是第一要义，以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，丰富和发展了马克思主义关于生产力是人类社会发展基础的思想；强调尊重人民主体地位、保障人民各项权益，丰富和发展了马克思主义关于人民群众是历史发展的主体和促进人的全面发展的思想；强调全面协调可持续发展，丰富和发展了马克思主义关于生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调的思想；提出建设社会主义核心价值体系、提高国家文化软实力、建设社会主义文化强国，丰富和发展了马克思主义关于经济基础决定上层建筑、上层建筑对经济基础具有反作用的思想；强调以执政能力建设和先进性建设为主线、全面推进党的建设新的伟大工程，不断提高我们党科学执政、民主执政、依法执政的能力和水平，丰富和发展了马克思主义执政党建设思想；等等。
在深入分析我国发展阶段性特征和准确把握世界发展趋势的基础上，继承和发展了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，推进了马克思主义中国化。以**同志为核心的党的第一代中央领导集体深刻认识到，落后就要挨打，不发展就要被开除“球籍”。党的八大指出，我国社会的主要矛盾是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾，强调要集中力量发展社会生产力，实现国家工业化。以**同志为核心的党的第二代中央领导集体牢牢把握和平与发展这一时代主题，指出解放和发展生产力是社会主义的本质要求，是强国富民的必由之路；提出发展才是硬道理，并制定了社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”的基本路线和一系列重大方针政策。以**同志为核心的党的第三代中央领导集体提出，发展是我们党执政兴国的第一要务，必须坚持用发展的办法解决前进中的问题，明确提出要在发展社会主义市场经济条件下正确处理现代化建设中的一系列重大关系。科学发展观在深入分析我国发展阶段性特征和准确把握世界发展趋势的基础上，提出了一系列新思想、新观点、新论断，创造性地回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展的问题。科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，标志着我们党对发展的意义有了更深刻的理解，对发展的内涵有了更全面的把握，对发展的要求有了更清醒的认识，开辟了马克思主义中国化的新境界。
围绕全面推进中国特色社会主义事业，进一步探索回答“三大基本问题”，为中国特色社会主义理论体系的丰富和发展作出了独创性贡献。改革开放以来，我们党深入探索回答“三大基本问题”，取得了丰硕的思想理论成果。围绕建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这一基本问题，提出了社会主义初级阶段的基本路线，创建了社会主义市场经济新体制；围绕建设什么样的党、怎样建设党这一基本问题，强调要把党建设成为领导人民进行社会主义现代化建设的坚强核心，强调党必须始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益；围绕实现什么样的发展、怎样发展这一基本问题，强调发展是硬道理，指出发展是我们党执政兴国第一要务；等等。科学发展观围绕全面推进中国特色社会主义事业，提出以人为本、实现全面协调可持续发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、建设社会主义核心价值体系、推动建设和谐世界等思想；强调党的先进性建设是马克思主义政党生存、发展、壮大的根本性建设，必须以党的执政能力建设和先进性建设为主线，以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程；准确把握新世纪新阶段的世界形势和我国发展的阶段性特征，揭示了当代中国经济社会发展的客观规律，从世界观和方法论的层面深化了我们党对发展问题的认识和把握。科学发展观的一系列新思想、新观点、新论断，进一步深化了我们党对“三大基本问题”的认识，为中国特色社会主义理论体系的丰富发展作出了独创性贡献。
发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想
中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。
科学发展观提出近１０年来，我国持续快速发展，是改革开放以来增长速度快、持续时间长、平稳程度高的重要发展时期，科学发展观的科学性、创新性、指导性得到了充分彰显。我们必须从政治的高度认识和理解科学发展观，把它作为我国经济社会发展的重要指导方针来坚持；从全局的高度认识和理解科学发展观，把它作为具有前瞻性、长远性、根本性的重大战略思想，贯彻落实到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设的各个方面；从战略的高度认识和理解科学发展观，把它作为马克思主义中国化最新成果，贯彻落实到治党治国治军、内政外交国防的各个领域，进一步坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，全面推进中国特色社会主义伟大事业。
在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。我们已经取得了举世瞩目的伟大成就，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界上最大的发展中国家的国际地位没有变。这三个“没有变”，既是对我国国情的正确定位，也是对我国经济社会发展方位的科学判断。它深刻启示我们：发展仍然是硬道理，仍然是解决我国所有问题的关键，而发展必须是科学发展。离开了科学发展，发展的质量和效益就难以保证，甚至会误入歧途。在前进道路上，必须继续紧紧抓住发展这个第一要务不放松，通过科学发展来解决发展中不平衡、不协调、不可持续的问题，促进经济长期平稳较快发展与社会和谐稳定。
更加注重实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，不断加强对以人为本的认识和实践。推进经济社会发展的目的，不是单纯的财富积累，而是让人民共享发展成果，实现社会公平正义，促进人自由而全面的发展。随着经济社会的不断进步，人民群众的利益诉求也在不断发展。这就需要我们更加注重以人为本，牢记群众利益无小事，把实现人民群众的根本利益落实到改革发展稳定各项工作中去，真诚倾听群众呼声，真实反映群众意愿，真情关心群众疾苦，顺应各族人民过上更好生活的新期待，着力解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题，着力保障和改善民生，不断满足人民日益增长的物质文化需要，走共同富裕道路，促进人的全面发展。
努力化解经济社会发展中的一系列深层次矛盾和问题，不断加强对全面协调可持续发展的认识和实践。当前，我国经济社会发展中的一些矛盾和问题不容忽视：资源环境约束强化，投资消费关系失衡，收入分配差距较大，科技创新能力不强，产业结构不合理，农业基础仍然薄弱，城乡区域发展不协调，社会矛盾明显增多。这就需要我们更加注重全面协调可持续发展，努力促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调，促进经济发展与人口资源环境相协调；逐步扭转区域发展和城乡发展差距拉大的趋势，形成东中西部及城乡相互促进、优势互补、共同发展的良好格局；着力改变经济建设和社会建设“一条腿长、一条腿短”的局面，大力加强社会建设，促进社会公平正义；以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标，加强能源资源节约和生态环境保护，建设资源节约型、环境友好型社会。
正确反映和协调经济社会各方面的发展要求与利益关系，不断加强对统筹兼顾的认识和实践。社会是越发展越复杂，而社会越是复杂，越应注重统筹兼顾、协调各方。这就需要我们更加注重统筹兼顾，善于在推进经济发展的同时兼顾各个方面的发展要求，把经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设及其各个环节统筹好、协调好，使之相互促进、相互支撑，实现良性互动。特别是在当前社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化的新形势下，应认真考虑和对待各方面发展需要，正确反映和兼顾各方面利益要求，最大限度地利用好和谐因素，最大限度地化解不和谐因素，最大限度地集中全社会的智慧和力量，形成共同推动现代化建设的强大合力。
坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，不断加强对改革开放的认识和实践。从“摸着石头过河”到“改革顶层设计”，从经济领域到政治文化社会领域，今天的改革开放已经进入一个全新阶段。**同志指出：“当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，我国发展中不平衡、不协调、不可持续问题突出，制约科学发展的体制机制障碍躲不开、绕不过，必须通过深化改革加以解决。”这就需要我们更加注重改革开放，坚定信心、砥砺勇气，坚持社会主义市场经济的改革方向，不断完善社会主义市场经济体制，促进我国经济社会长期健康稳定发展；坚持总体规划、统筹协调、系统推进，保持改革措施的连续性和配套性；进一步明确深化改革开放的重点和突破口，既着力在重点领域和关键环节取得突破，又努力使经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等方面的改革创新有机衔接、协调推进，继续解放和发展社会生产力，继续推动我国社会主义制度自我完善和发展，坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，为推进中国特色社会主义事业注入强大动力。
《 人民日报 》（２０１２年０５月３０日０７ 版）
作文六：《唱响红色希望 弘扬时代主旋律》300字
唱响红色希望，弘扬时代主旋律 汨罗江畔，屈原唱出了龙的脊梁
大唐盛世，李白歌出了龙的骄傲
清之末日，国维吟出了龙的无赖
当龙之子不再能吟出傲世的诗章
当美丽江山变得支离破碎
当诗人们在痛苦中彷徨继续
是谁？站出来为民族的命运呐喊
当马克思走进了东方大国志士的视野 当共产主义的理论渐渐为人们熟悉 １９２１黄浦江畔是谁为了家国的前途相聚
光辉９０载
曾记否，为了龙的子孙的挺立
八年抗战洒下热血的是谁
曾记否，为了龙的子孙的富裕
进行社会主义探索改造的是谁
曾记否，为了龙的子孙的复兴
进行改革开放尝试的是谁
当诗人们从无赖中看到希望，从希望中感到激动
九十载的岁月，那片支离破碎的山河
如今充满了阳光和希望
充满了九十年来汇聚的力量
充满了红色旗帜下中华民族复兴的坚定意志
充满了新时代社会主义接班人和建设者的远大抱负
文体：诗歌
创作者：化学与化工学院化学一支部
张发玲
作文七：《重温红歌 唱响时代主旋律》1400字
河南黎明重工科技股份有限公司
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重温红歌 唱响时代主旋律
时代的车轮滚滚向前，红歌的旋律却历尽铅华，留给人们无限回味。８月１９日下午，河南黎明重工科技“激情唱响２０１１红歌大赛”个人赛在公司多功能厅隆重开赛，大赛特别邀请了公司管委会委员担任评委。在将近三个小时的比赛中，２７位参赛者用精彩的演唱带领全体员工重温了不同时期的经典红歌。
厚重的历史，回荡在选手们嘹亮高亢的歌声中。在那个烽火连天的战争年代，中华儿女用英勇无畏的精神求得民族解放和人民独立，《红星照我去战斗》、《映山红》、《毛委员和我们在一起》等激昂的革命歌曲使观众在追忆的同时，心中生出豪迈的英雄气概；《草原上升起不落的太阳》、《北国之春》、《在那桃花盛开的地方》等歌曲表达了演唱者们对家乡的挚爱；新的时期人们依然用红歌凝聚力量、奋发向上，《少年壮志不言愁》、《红旗飘飘》、《中国人》等歌曲唱出了时代的最强音。
参赛者们时而深情、时而激昂、时而优美、时而欢快，声情并茂的演唱感染了在场的每一位观众，现场掌声、呼声不断，气氛热烈非常。经过紧张角逐，公司研发中心总工程师白英辉先生以一曲优美动人，富有艺术美感的《草原上升起不落的太阳》一举夺魁，杜竞一、何洪峰凭借相同的曲目《红旗飘飘》荣获二等奖，谭波、王聪和方玉青荣获三等奖。
地址：中国？郑州国家高新技术产业开发区
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邮编：４５０００１
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河南黎明重工科技股份有限公司
Ｈｅｎａｎ Ｌｉｍｉｎｇ Ｈｅａｖｙ Ｉｎｄｕｓｔｒｙ Ｓｃｉｅｎｃｅ ＆ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ Ｃｏ．，Ｌｔｄ
． ０３７１－６７９８６６６６ ４００－６５５－１８８８
红歌让我们重温过去的光荣与梦想，让我们重拾对理想、对事业的坚持与信仰。唱响红歌，点燃我们对事业、对生活的激情，让歌声嘹亮，让红色精神在我们心中常驻。黎明红歌会个人赛虽然结束了，但我们对红歌的热爱之情却依然燃烧，８月２６号，黎明红歌会团体赛将继个人赛之后继续唱响黎明！届时让我们怀着一颗期待的心再次唱响红歌，相聚黎明！
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作文八：《[优秀作文]和谐——时代的主旋律》1100字
和谐像阳光，人们在它的照耀下感受温暖；和谐像雨露，万物在她的滋润下茁壮成长；和谐像大海，世界在她的怀抱里充满爱。
——题记
如果有人问我，时代的主旋律是什么，我会毫不犹豫地回答，时代的主旋律是和谐。
那什么是和谐呢？
和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。
是啊，纵观历史，和谐怎么不是社会的主旋律呢？汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极大地促进了民族繁荣与民族和谐。
而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。
而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样地，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以“和”为我们待人处事的方式方法，“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”，道家的对“美”、“道”的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。
也许你会说当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也破坏了生态的和谐，破坏了整个人类赖以生存的家园的和谐，这些能和说和谐是时代的主旋律吗？
对此我想说的是暂时的不和谐不是真正的不和谐，而长久的和谐，主要的和谐，相对的和谐才是真正的和谐，况且人们已经认识到了这一点，而这些所谓的不和谐不也正在和谐强大力量的感召下，影响下朝着和谐的方向发展吗？这不正是你我共同企盼的吗？
所以，和谐是时代的主旋律。朋友们，让我们新世纪的一代高举和谐大旗，唱响和谐大歌，在和谐的指引下，阔步前进吧！
作文九：《传播向善正能量 唱响时代主旋律》3600字
稿件来源：南阳日报－南阳网
古有“明礼知耻，崇德向善”之说，善是人心所向，故称之为人心“向善”，它基于全人类的价值取向，人类的共同意志。向善是优秀文化、是传统美德、是政治导向、是时代风尚、是巨大力量，是人内在的最高的道德品质，是一种不折不扣的正能量。
向善是优秀文化
向善是我国传统文化推崇的，善本义是“吉祥，美好”，后引申为和善、亲善、友好。如“从善如流”、“上善若水”、“人之初，性本善”。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争”，意思是最高境界的善行就像水一样，泽被万物而不争名利。在谈论人性问题时，孟子以“性善论”知名于世，正所谓“人之初，性本善”。管仲曰：“善人者，人亦善之”。意思是向别人施以善意的人，别人也会对其施以善意。
在人类社会中，向善的确是一种不可缺少的精神品质，其本身有一种独特的魅力，吸引着人们不断地去弘扬它。司马迁在《史记》中写道：“南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，有先王之遗风。”深厚的传统文化积淀，长期的传统美德熏陶，铸就了南阳儿女勇于献身、重义轻利、淳朴善良、助人为乐的群体性格。弘扬优秀传统文化，不是要全盘吸收，而是要去粗存精、推陈出新。对那些鼓励人们向上向善的好传统，要结合时代条件加以继承和发扬，实现传统美德的创造性转化、创新性发展。只要我们一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。
向善是传统美德
好善、向善自古就是中华民族推崇的美德。“君子莫大乎与人为善”、“至乐莫若行善”、“人有善愿，天必佑之”、“善有善报，恶有恶报”……无不说明古人对善的推崇。
南阳自古就是一方友爱向善的热土，千百年来，有许多动人的故事在盆地流传：神医扁鹊既为君侯看病，也为百姓除疾，他行医至南阳，为许多穷苦百姓治好顽疾，扁鹊号“卢医”，镇平境内至今仍设有“卢医镇”，建有“卢医庙”；商圣范蠡则以宽以待人、自强不息、富而好德、乐善好施著称于世；东汉开国皇帝光武帝刘秀待人敦厚、禁止掳掠，“敝帚自珍”这个成语从一个侧面反映了他诚恳尚善、善待子民的风格；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，北宋名臣范仲淹以天下为己任先忧后乐，成为一代圣贤……
医圣张仲景堪称这方热土上好善的代表。东汉末年，战争纷起，灾疫连年，民不聊生。张仲景任长沙太守期间，正值伤寒病大流行，张仲景打破官场戒律，办完公事后在公堂上行医，为深受疫病之痛的百姓解难。张仲景不慕权力，不顾个人得失，其亲民、爱民、为民的道德情操令人钦敬。
除“坐堂行医”外，饺子的传说也反映了张仲景的善心善举：张仲景告老还乡后，见家乡白河岸边许多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了，心中非常难受，便在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，即后世的饺子，送给人们食用，治愈了病人的烂耳朵。“善德善心善行尤缘善医至善，名山名水名胜更因名人而名”，医圣祠内的这副对联就是对张仲景一心向善的高度概括。
向善是政治导向
一个国家、一个民族，只有“向善”成为主流，才能产生强大的向心力。一人一城、一域一国，有了精神家园方能守望理想，登高远眺。中央倡导的社会主义核心价值观，是兴国之魂、立国之本、强国之基。
近年来，市委、市政府高度重视社会主义核心价值体系建设，市委主要领导提出，要以社会主义核心价值观为引领，着力培育“全民向善、人心思进”的南阳精神。为积极推进居民素质提升工程，我市广泛开展道德模范评选、感动南阳十大人物评选等活动，让英雄情怀在民众间持续发酵、升温，让群众在感动中感悟，在感悟中行动，在行动中提升境界。
宣传教育潜移默化，力量强大。南阳日报及所属媒体开设《震撼·讲述》、《我爱大美南阳》、《大爱无疆》、《新闻人物》、《百姓故事》等公益性栏目，推出“节俭养德 全民向善”、“道德模范在身边”、“树敬老之风 促社会文明”等系列报道，持续弘扬“全民向善、人心思进”的新时期南阳精神，推出一大批热心公益、志愿服务的典型人物（集体）。连续１６年开展 “救助百户特困职工家庭”、“向灾区献爱心”等社会公益救助活动，累计筹集社会救助资金８２６０多万元。与市慈善总会联合开展“为５０岁以上居民免费体检”活动；连续１６年与团市委联合开展“救助贫困大学生”活动，累计筹集资金９３００余万元，资助贫困学子３万余名，连续多年筹措资金总数、资助学生人数均位列全省第一，被中国新闻出版报誉为“媒体公益的南阳模式”，以强大的张力传播社会正能量。
与此同时，广大志愿者走进基层，开展服务活动，自觉践行雷锋精神、争当先进模范。一次次文明实践的锤炼，让群众增强了对家乡的认同感、归属感，越来越多的南阳人将“爱”和“善”内化于心、外践于行，社会主义核心价值体系在南阳生根发芽、开花结果，为南阳跨越崛起提供强大精神动力。
向善是时代风尚
现代社会常常可见急功近利、背信弃义、道德沦丧、诚信缺失的劣迹，这会埋下制约人格完善和社会健康发展的严重隐患。因此，倡导“向善”的精神，当今社会尤为需要，需要以善引领时代风尚。
一个城市精神的形成离不开好人精神的弘扬，时代精神发端于传统的历史积淀， 人文精神植根于厚重的文化土壤。医圣张仲景、商圣范蠡等崇德向善的优秀品质感动了一代又一代南阳人，并深深融入百姓生活之中，成为人们的生活习惯与行为自觉，彭雪枫一世忠贞、为国为民的爱国情怀，冯友兰“正其义不谋其利”的哲学境界，编外雷锋团的默默无闻、无私奉献，都熏陶濡染、激励着南阳人胸怀大气、担当正义……一批又一批助人为乐、见义勇为、孝老爱亲等方面的先进人物，如雨后春笋，不断涌现。王锋、贾晓玉、邹令东、杜东翔、程武超、韩玉山、王金山、柴小女、李相岑、 托举三兄弟……或临危不惧，舍己救人；或见义勇为，挺身而出；或扶困济贫，慷慨解囊。审视英雄群体现象背后，我们发现业已形成的“全民向善”时代精神，是以英雄群体为代表的南阳人共同的道德追求和价值选择。目前，市级道德模范２００余人中，有６２人荣登“中国好人榜”，２人获全国道德模范提名奖，２人当选省道德模范。他们来自不同行业，用实际行动彰显着南阳好人的高尚品格，弘扬了南阳“全民向善、人心思进”的时代精神，成为引领社会向善的时代风尚。
孔子曰：“君子学以致其道。”意思是说，品德高尚的人是通过学习达到其目的的。我市结合中央文明办开展的“我推荐、我评议身边好人”活动，不断挖掘隐藏在民间的先进人物、感人事迹，并通过行之有效的举措，在全社会形成了崇尚、学习、关爱、争当“好人”的运行机制和浓厚氛围，形成了产生“好人”的肥沃土壤。１４００余场次“道德讲堂”、７００余场道德模范基层巡讲、１６０多场次“道德模范故事汇”……当好人现象演变成好人效应，这些好人身上呈现的崇文尚德、舍生取义、甘于奉献的精神，必将成为一个城市乃至整个社会生生不息的精神动力，带动越来越多的人奉献爱心，热情参与各项社会事业，最终形成“全民向善、人心思进”的良好社会局面。
向善是巨大力量
人心向善，“向”是关键，“向”是力量，“向”是动力。南阳日报作为市委机关报，是宣传社会主义核心价值观的主阵地，在弘扬南阳“全民向善、人心思进、忠诚担当、大爱报国”的时代精神和创建全国文明城市中发挥着“凝心聚力、成风化人”的重要作用，营造了浓厚的舆论宣传氛围。
“好人现象”自然引发“好人效应”，“做好事、献爱心、讲奉献”，逐渐从个人自发行为变成社会普遍自觉的道德实践，从星星之火成为燎原之势。邓州“编外雷锋团”是南阳盆地学雷锋志愿服务活动的亮丽名片。１７年来，“编外雷锋团”经过２４次“扩编”，从最初５６０名雷锋的战友，发展成为包括少年营、交警营、巾帼营等１９个营在内的１．２万余人的志愿团体，延伸到各行各业。“编外雷锋团”用一件件好事、实事播撒着雷锋精神的种子，助人、无私、奉献的正能量正以几何速度在南阳盆地扩散、生根、壮大，成为引导社会形成文明风尚的生力军。《人民日报》、新华社、《解放军报》、《河南日报》、《南阳日报》等新闻媒体称他们是“一个光彩夺目的学雷锋群体”，中宣部授予编外雷锋团集体“时代楷模”称号。李相岑，一名曾经为生活奔波的农民工，２０多年如一日，持之以恒地为社会、为群众做好事，出资出力无怨无悔；他成立了南阳第一个民间志愿服务机构，感召并带出了１万多名社区志愿者，成为全国优秀志愿者、全省道德模范提名奖获得者。在２０１６年９月１日民政部主办的全国第九届“中华慈善奖”颁奖典礼上，李相岑又获得“中华慈善奖——最具爱心慈善楷模”称号。
形式多样的志愿服务活动的开展，有效提高了广大市民群众参与道德实践活动的积极性，形成了社区志愿者、“五老”志愿者、党员志愿者、中小学生志愿者和社会各界广泛参与的志愿服务新格局，在全社会形成了践行雷锋精神、争当先进模范的生动局面，“全民向善、人心思进”也必将成为助推大美南阳活力南阳幸福南阳建设、实现转型跨越绿色崛起的强大正能量。０１
（本报编辑部）
作文十：《唱响时代主旋律_淄博广电总台的改革实践》3700字
唱响时代主旋律
—— 淄 博 广 电 总 台 的 改 革 实 践
任 鹏 雁！
淄博广电总台下辖淄博人民广播电台淄博电视 、过建立严密的考评体系， 对现有频道节目进行跟踪考
评对那些视听率高社会效益好的节目给予奖励对 台淄博声屏报社淄博广电信息网络中心等 个直 ， 、， 、、１５
我们以体制改革机制创新为突 ， 、属事业机构多年来达不到预期目的的频道栏目实行淘汰经过多方努 。。破口通过改革激发活力创造业绩促进了淄博广电 力广电节目视听率与市场份额大幅提高两年增加 ， ， 、， ，
了 个百分点涌现出一些名牌栏目有近百件作品 ５ 。， 事业的发展。
获全国和省级各种奖项提高宣传质量是广电事业发展的永恒主题广播 。。
开拓创新是党和人民的喉舌必须始终 积极推动广电事业与时俱进随着信息 ， ， ， 。电视是重要的舆论工具
以高质量的宣传工作为人民服 ， 技术的快速发展人们获取信息的渠道越来越多广播 坚持正确的舆论导向， ， 务为社会主义服务为全党全国工作大局服务为此， ， 。， 电视如果不积极运用数字网络等新技术满足人们的 、
我们一是牢牢把握宣传导向加强宣传策划和管理始 ， 。新需求其主阵地主渠道的地位就很难守住更谈不 ， ， 、
终坚持策划先行定期召开选题策划会议研究宣传重 ， ， 上巩固和扩展早在 年全国宣传思想工作会议 。２００３ 点制订重大宣传活动方案形成了系统化科学化的 ， ， 、上****就指出必须紧密结合互联网等现 ， ： “
集中 ， 宣传管理机制在淄博声屏报等媒体成立特稿部代传媒的发展根据人们接受信息途径发生的新变化。， ， 优势力量对重点选题进行有计划有组织有目的的 探索运用高新技术拓展宣传思想工作的新手段按照 ， 、、。”深度宣传策划效果显著二是按照三贴近的要求这一指示精神经有关部门批准我们成立了天网视讯 ， ， 。“”， ， 着力打造精品名牌作为地市级广电机构我们在确保 有限公司负责全市有线电视网的建设维护节目传 ， ， 。、、
突 ， 完整及时安全地转播中央台及省台节目的前提下送数据传输和数字电视经营网络多功能开发天网、、。出区域特色打好地方牌以反映政府关注百姓关心 ， ， 、
的事情为重点对自有广电频道进行精心组织合理利 ， ，
年在中央台山东台 电视台连续 ， ８ 、用在全省范围内。
发稿量双第一广播电台 年也取得了在中央人民 ， ２００６ 为全市视讯有限公司始终坚持把社会效益放在首位， 广播电台和山东省人民广播电台发稿量双第一的优异 万模拟电视用户和 万数字电视用户提供 多５０３０ １００ 关注民生做 ， ， 成绩我们在编导节目时注意贴近市情。套有线电视数字电视和广播节目很好地满足了人民 ， 、到入情入理亲和感人一些节目深受市民欢迎大众 ， ， 。《我们通过 ， 群众多样化个性化的精神文化需求同时、。传呼是淄博人民广播电台经济广播的一档新闻性舆 》多方面的发展使淄博广电总台总资产已达到 亿 ， １４．５ 论监督节目该栏目牢牢坚持为政府分忧替百姓解 ， ， “元以上年总收入达 亿元分别比 年增长 ， ２．５ ， １９９９ １７ 难的宗旨本着事关群众无小事的工作原则认真 ”， “”， 倍和 倍雄厚的经济实力为宣传事业的发展提供 ４．３ 。及时反映百姓的呼声节 ， ， 对待每一位听众反映的问题淄博广电已拥有一座 层总 ， ３１ 、了强有力的支撑现在。是最受市民欢迎 ， 目内容涵盖了百姓生活的方方面面面积 万平方米全智能化管理技术设备国内一流 ５．４ 、、的广播节目之一被评为山东省新闻名专栏三是通， “”。年到 年是淄博 ２００５ ２００６ ， 的现代化办公演播大厦、。
广电历史上专业设备投资最多成效最显著的时期价 、。
值 万的大型数字电视转播车第一辆集移动调频 １２００ ，
广播流动直播间及应急指挥广播于一身的广播转播、
求 是 杂 志２００７ ？７
ＪＩ ＣＥＮＧ ＺＨＩ ＳＨＥＮＧ
车， 第一个功能齐备的高标清兼容新闻直播演播室， 第 最终以积分高低决定首席人选， 评选 动态管理淘汰制，
一批固态化智能化电视发射机等陆续投入使用为实 周期为一年一届首席人员享有相应的待遇和特殊津 ， 。。
贴并在节目中挂名播出在推选出的首席明星中有 ， 。， 现淄博广电所有广播节目在全市五区三县范围的调频
覆盖我们克服淄博南北狭长南部高山阻挡的地理障 ， 、也有临时工打破了职称学历， ， 、、 在编人员聘用人员、
碍投入巨资在鲁山和高青县城新建两个调频发射台， ， 资历的界限首席制催生了一批精品佳作和名主持人。、 解决了沂源高青两地长期以来收听质量差甚至难以 、名记者等广播剧点亮心灯的人电视剧有这样的 。《》、《收听的难题我们还为革命老区沂源教育网的建设提 。一个支部书记少奇同志三部作品荣获全国五个 》、《》“供帮助用先进的网络技术连通了 所学校为数十 ， ６６ ， 一工程奖两位主持人获得全国金话筒奖我们以 ”， “”。万山里孩子送去了高速便捷的宽带网络为确保广播 。敬业好学宽厚奉献的淄博广电精神为企业文化 “、、、”电视的安全播出我们专门投资 万元从技术和 ， １０００ ， 核心理念通过积极推行激励竞争机制和现代化管理 ，
设备上实现了对非法信号侵扰攻击的瞬间屏蔽。体制形成了干事创业争创一流积极向上的良好氛 ， 、、
围全体干部职工人心思齐淄博电视台被 人心思进， ， ，
中央宣传部省委宣传部分别授予第八届精神文明建 、“
为广电事业发展提供强劲建立有效的激励机制， 设五个一工程奖第六届 精神文明建设工程特别 ”、“
奖并连续多年被山东电视台评为宣传报道先进集 ”， “活力好的机制能够带来极大的创业热情我们的机制 。。
改革包括对领导班子实行以责任制为核心的考核制 体淄博人民广播电台也连续多年被省广电局省广 ”。、度对中层干部全部实行竞争上岗对普通职工全面推 ， ， 播电台表彰为先进集体。行聘用制特别是对记者编导播音员主持人等一线 ， 、、、作者淄博市人民政府市长助理市广电总台党 （ ： ， 人员实行首席制首席评定依据业务水平和日常工作 ）。委书记台长、
的数量质量这两个可以量化的指标业务水平请专家、。
日常工作的数 评委对参评人员按业务标准进行考核，
袁立辉张丽波 量和质量由所在部室、台（ 报） 、局三级考核积分， 实行 责任编辑：
页上接第 （ ３７ ） 传统的 “天人合一”思想， 无论是儒 “后 主 客 关 系 的 天 人 合 一 ”， 这 似 乎 是 中 国 古 代 的 家的还是道家的都不重人与我人与物内与外之 天人合一思想的未来发展之路， “”。 、、
分不注重考虑人如何作为主体来认识外在之物的 ，
其结果必然是人受制于， 规律以及人如何改造自然相关链接：
张世英天人之际中西哲学的困惑与选择人民出版社： 《： 》， 又何自然， 难于摆脱自然对人的奴役。这样一来， 年１ ９ ９ ５ 。 谈人与自然间的和谐相处？ 张世英商务印书馆进入澄明之境哲学的新方向： 《——》，
西方近代的是产诚然， “主—客”思维方式， 年１ ９ ９ ９ 。
张世英哲学导论北京大学出版社 年： 《》， ２ ０ ０ ２ 。 生诸如生态危机环境污染之类流弊的重要原因之 、张世英新哲学讲演录广西师范大学出版社 年： 《》， ２ ０ ０ ４ 。 一但这些流弊只是把这种思维方式过分地抬到至 ，
我们不能因噎废食因见其流 弊， ， 高无上地位的结果
人 民 出 版 社 蒙 培 元 ： 《人 与 自 然——中 国 哲 学 生 态 观 》， 我主张走中， 就完全否定它正是根据这种思路。年２ ０ ０ ４ 。
把天人合一思想与 主客思 西会通之路， “”“—”张岱年中国哲学大纲中国社会科学出版社 年： 《》， １ ９ ８ ２ 。
张岱年年中国文化与中国哲学东方出版社 ： 《》， １ ９ ８ ６ 。 天人合一一方面让中国传统的“”维方式结合起来，
张立文中国哲学范畴发展史天道篇中国人民大： 《——》， 思想具有较多的区分主客的内涵， 而不致流于玄远； 学出版社 年１ ９ ８ ８ 。 另一方面把 主客思维方式包摄在 天人合一“—”“” 汉斯萨克塞德国生态哲学东方出版社 年？（ ） ： 《》， １ ９ ９ １ 。 思想指导下而不致听其走向片面和极端如果可以 。魏光奇天人之际中西文化观念比较首都师范大学出： 《： 》， 把中国传统的那种缺乏主客二分的 天人合一叫 “”版社 年２ ０ ０ ０ 。
做 那么我所主张的这前主客关系的天人合一“”， ， 方同义中国智慧的精神从天人之际到道术之间： 《—》， —
人民出版社 年２ ０ ０ ３ 。
种结合二者为一体的天人合一就可以叫做 后 “”“
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