王杉65883988
作文一：《茶文化的作文》3900字
茶文化的作文
篇一：关于茶的作文片段（精选）
关于茶的作文片段（精选）
１．人生就如一杯茶，没有遇过挫折的人生，将会平而无味；而遇过一些小挫折的人生，它的味道就如那杯温水泡出来的茶，只是夹杂着一股淡淡的清香，并不精彩；而那些经历过大挫折的人生，它就如那杯热水泡出来的茶，拥有浓郁的香味，脱颖而出，这样的人生，才是最有价值的人生。
２．人生如茶，只有经过多次沉浮，才能散发出，沁人心脾的芬芳。——题记
雏鹰，经过几番挣扎，才挎翔天空；树苗历经风吹雨打，方成参天大树；矿石，受到烈火焚烧，终放出光辉。人，也要历经波折，方能终成正果。
孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。”千古英雄谁人不是受尽挫折、苦难，才成就一生的呢，
３． 轻轻捏起几片茶叶投入杯底，慢慢注入一杯开水，躺在杯底的茶叶开始沉沉浮浮
宛如一群绿色的小精灵在调皮的追逐，嬉戏着。仿佛恶作剧似的，我又拧紧瓶盖，将杯子上下来回的颠覆了几下，于是“小精灵”
们穿梭的更加活跃了。
４． 在等待中，我领悟到了，人生有两杯茶要喝：一杯是浓浓的苦茶，另一杯这是淡淡的清茶。
一杯浓茶，尝尽人生艰苦。虽入口涩苦，但吞下后回味则是口齿留香，甘甜，甘甜：一杯清茶，忘却世间烦恼。在自己闲暇中，静静地独自一人慢品，虽味清淡，却别有一番滋味??
人生若茶，苦尽甘来。
５． 一杯好茶是诱人的，而一杯好的凉茶，却可以由此透过看到背后的一切：精细而又磨腻的加工，以至于在那里面，似乎可以看到酿茶之外的历史，除了茶源，还有的就是各个朝代的风流人物，似乎他们有一种共性：那就是会品茶。
６． 静坐品茗。可以谈些清淡的笑话；可以谈些凝重的历史；可以沉思默想；也可把平淡生活中的琐琐碎碎，在茶香弥漫里，过滤成淡而有味的趣闻。当然，也可以在午睡刚起、无精打采的时候，在夏日绿阴下，在夕阳却上时，沏一壶茶，燃一支烟，静坐夕阳下，石台上，沉思，发呆，在茶香里，让睡思昏沉渐渐退去，如同晨雾，徐徐散尽。此时，你全身舒展，神清气爽，就像紧缩的叶片，在清水中，云卷云舒；又似闲庭漫步——舒展的叶片，在杯里，悠悠旋转。
７． 观一杯清茶，犹如人的一生。轻轻摇动手中的茶杯，那淡绿色的茶叶或曲或卷宛如芸芸众生，沉浮于凡世间，喜怒哀乐呈现其中。三冲后的茶由盈绿变得一清如水，由刚冲泡时的水中翻
滚碰撞到后来的叶沉杯静，这不正是我们在凡尘俗世中从初涉世事漂浮莽撞挫折到年事渐长，阅历渐丰吗，如静卧在杯底的茶叶，沉稳中报以微笑，宠辱不惊，淡泊飘逸。所以，在生活中与其用一句“人生本苦”来麻木自己生命的触角，倒
不如用一颗快乐感恩的心，好好地珍惜、接纳并享受生命带给我们的一切福惠。当我们终于学会如何在逆境中将忧伤嬗变成美丽，我们的精神层面定然也会随之升华，迈向永恒。
８． 最喜欢在一个寂寞的雨夜，泡一杯清茶，独坐在窗前，看落叶飘零，听雨敲窗棂，在氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事??
轻轻晃动手中的茶杯，看淡绿色的茶或针或片，忽上忽下，簇拥着，沉沉浮浮，变换着不同的位置，试图寻找一个属于自己的最佳平衡点。心急的我常常等不得茶泡好，就轻吹杯口，带动一漾一漾的茶涡，看茶叶聚聚散散，无奈分离。呷一小口茶，任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了一切的疲惫冷漠。人仿佛也醉了，朦胧中，久久不愿醒来。
篇二：考场作文素材：茶文化
【谚】
１，茶是故乡厚
２，钢琴知识只有芦水，茶在老是孟山。
３，敌人送茶［唐］曹叶
剑外九号，ｔｈｅ下的标题下。
打开微个月，磨碎的混乱的声音。
半夜到僧人，孤ｉｎ月份做饭。
双脚ｉａ脚破，香乳光。
六件事睡眠上帝去，诗的数量清晰。
４，多于不超过９天与土地石雨茶［唐］佳兰
九天山和尚，东围也是黄色。
ｖｕｌｇａｒ人更多的酒，谁帮茶。
［使用想法］
茶文化是我们国家的传统文化，是民族文化的宝库，应该向前推进，向国际社会。
【精品素材１】
现代茶文化的发展 新中国成立后，中国茶从１９４９年的年产量７５００ｔ发展到１９９８年的６０００多万吨。茶叶材料财富的增加为中国茶文化的发展提供了坚实的基础，１９８２年，在杭州设立了以茶叶文化为目的的社会团体茶馆，１９８３年湖北设立了卢玉茶文化研究，１９９０年中国茶叶协会成立于北京，１９９３年中国国际茶文化研究协会成立于湖洲，１９９１年中国茶博物馆在杭州西湖乡正式开业。 １９９８年中国国际和平茶文化交流中心竣工。随着茶文化的兴起，茶馆周围越来越多。国际茶文化研讨会已开放到第五届，吸引日本，韩国，美国，斯里兰卡和香港和台湾地区参加。各省市和主要生产茶县，由福建武夷市，岩茶节，云南普洱茶节，浙江新昌，
泰顺，湖北燕山，河南新阳茶节等众多茶会赞助。所有以茶为载体，促进经济贸易全面发展。
【材料】
今天，茶文化在世界各地受到欢迎，客户到国茶， 已成为我们的人民和世界人民约会的好客，友谊和友谊，促进友谊。在中国，茶叶，茶叶，茶叶经历了漫长的历史过程，增
加了茶叶的多样性，茶叶越来越先进的技术，茶叶日益科学化的方法。人们在茶中，也要创造一个灿烂的茶文化，可以说茶文化是我们国家文化的宝库在精品店。促进我们的传统茶文化，普遍的茶知识，茶知识，给茶
的朋友，这不是一件好事，
【适用题目】
继承传统文化，国宝等。
【精品２】
携茶文化台商在大陆设立世界第一茶业学院
跨越两岸茶叶市场的台湾天仁集团总裁李瑞和表示，计划投资大陆第一家茶专业学院，推进中国茶文化。同时他还强调，大陆茶叶市场机会无限，未来１５年将至少增长３倍，台湾应放松大陆茶叶进口限制。
据人民日报报道，天仁集团经营茶叶 叶主要是十多年前因投资证券爆发的严重金融危机。在处理债务后，１９９３年天仁去了大陆设立天福茶，自七年茶叶业务以来重新投资李家。目前，天福
集团在大陆开设了近４００家连锁店，成为大陆茶叶销售的知名品牌。
【材料】
茶文化是中国人民的传统文化，台湾大陆企业在大陆建立了世界上第一个茶学院，有利于茶叶文化的发展，也促进了大陆台湾人民对茶叶文化交流的双方。
【适用题目】
同样的梦想文化交流等等。
２，歌剧文化
【精品素材１】
北京戏剧艺术进入校园活动进入武汉理工大学
沙板声音打出了艺术精湛的节奏，皮ａｎｇ ｓ唱着国家民族精神的胜利。 １１月９日晚９：００。由教育部，文化部，财政部赞助的京剧艺术进入校园活动进入武汉理工学院。从中国歌剧 学院的演员在学校大厅为广大教师和学生的肖像展现无限魅力的精髓。
为了让大家看到北京的歌剧，中国京剧院院长吴江亲自主持演讲。他向学生们介绍了京剧的出现和发展以及中国传统文化中的重要作用。详细阐述了北京歌剧的综合，虚拟，诚实，城市和古典性的特点，丰富了音像盛宴的精神，同时更深入地了解了中国传统文化的本质。他指出，北京歌剧的追求是线和美国，在爱中移动，到理性，和真正的优雅艺术一样。希望进入京剧艺术进入校园的同时，我们也可以进入京剧艺术。
许多爱北京歌剧艺术的老师和学生兴奋地表达他们对这一表演的偏好。他们认为，这种形式的表演不仅使他们更深入地了解了京剧艺术，而且发挥了丰富的校园文化，提高了大学生的艺术成就，促进了优秀民族文化的突出作用。
【材料】
北京歌剧是我们国家的精髓，但在流行的歌曲洪水中，哈哈哈哈的气氛席卷了国家 情况，京剧的地位越来越尴尬。许多外国人理解北京歌剧比许多中国人更深。国民本质不是人民最爱的大多数，面对这样的情况，国家文化局可能会做某事。中国传统文化的本质，我们必须发扬大。
【适用题目】
传统文化和外国文化，开放意味着什么等等。
篇三：关于茶的６００字作文
关于茶的６００字作文兴趣 淡淡的茶，给人的却是无尽的遐思与悠远的憧憬，没错我的兴趣就是品 我喜欢在雨夜泡上一杯龙井细细品味，倾听窗外雨的轻敲与风的长吟。此时的我把一切烦恼置之身外＆ａｍｐ；ａｃｕｔｅ；任自己的心在龙井的轻幽中沉醉。而在这茶香之中，我似乎也品到了中华文明的深邃与博大，真可谓是百品不厌。 龙井使我有了作为中国人的责任与骄傲，使我懂得兴趣像泉水一样幽深而悠远。 清晨时，我会煮上一杯碧螺春，不出声地看这茶叶在杯里打转，跳着柔美的舞蹈，嘴角露出微笑。灼热的开水＆ａｍｐ；ａｃｕｔｅ；袭来一股浓郁的香气。我啜上一口，任自己
为这香醇而醉，我才发现，它的美是含而不露的。 碧螺春教会了我含蓄美，使我懂得兴趣与人生一样只有经过灼热的考验，才能实现自我。 炎热的夏天，心情烦躁时，我通常会为自己倒上一杯茉莉花茶。在花香清漾中，再多的劳累与烦心都会被抛到九霄云外，心里只觉冰爽冰爽的，说不尽的心旷神怡。此时一阵微风吹来，浑身顿感一片凉爽，带着点儿淡淡花香，若有若无，
？ａ ｈｒｅｆ＝“：／／．ｂｄｆｑｙ．／ｌｕｏ／” ｔａｒｇｅｔ＝“＿ｂｌａｎｋ” ｃｌａｓｓ＝“ｋｅｙｌｉｎｋ”＞路鹕泶Υ禾斓幕ù灾 洹，丈涎郏 约阂卜路鹣褴岳蚧ò暌谎 髯匀纾 诳罩星岱陕 琛？茉莉花使我看到了自由的轻松心境，使我懂得兴趣不仅仅是为个人，更是为他人在炎热中带去一片凉爽的愉悦。 茶，使我从个人兴趣中看到了人生。品茶，就是品味人生真谛８我愿一辈子品味下去，品出自己的一片天空。
作文二：《[优秀作文]中国的茶文化》500字
我国有着悠久的历史和文明，各种文化源远流长，茶文化就跟不用说了，茶，在我国有很悠久的历史。传说，炎帝神农尝百草后发现了茶，唐人陆羽曾著的《茶经》赫赫有名，告诉我们如何泡茶、品茶。并且你知道吗？茶还是世界三大不含酒精饮料之一呢。听到茶如此有名，我也忍不住来泡一泡、品一品茶了。
我先买了一包茉莉花茶，把细细的，干干的，又硬又长的干茶放入杯中，它们好像一群正在睡觉的蝴蝶，宽大的翅膀紧紧地裹着身子似的。我再把８５度左右的开水倒入杯子里，水似风，茶似蝶，风把蝶摇醒，有的蝶在风中翩翩起舞；有的蝶在水面张望；还有的蝶是小懒虫，还在树上睡哩；过了一会，蝶飞累了，慢慢地回到了杯底睡觉去了。茶水也渐渐变黄。这时，茶泡好了，我轻轻把杯盖揭开，白白地水雾参杂着沁人心脾的茶香扑鼻而来，仿佛把我带到了仙境一般。看到如此景色，让我忍不住品尝。
我把茶杯放在手中，轻轻地喝了一口茶。嗯，微苦中带着一丝甘甜，甘甜里又带着一丝清凉，怪不得古人那么喜欢品茶呢！真好，我又喝了几小口，立刻清醒了很多，清凉、清静和清醒在我身边缭绕。
古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜。”所以，我应该乐观地去学习和生活，因为只有克服生活中的挫折，才能赢得更多的鲜花和掌声。
作文三：《我最喜欢的茶文化作文》1000字
我最喜欢的茶文化中国的传统文化有冰糖葫芦，有古老的中国书法，有精美的剪纸，还有热闹的舞龙狮……我最喜欢的是中国古代的茶文化。你知道茶的历史吗？茶最早是被人们当作食物应用的，尤其是在物资匮乏的原始社会，茶更是一种充饥之物。后来随着人类文明的发展，食茶也逐渐成为一种风俗，甚至在一些地区形成了食茶文化。茶叶被食用之后，其药用功效逐渐被人们发现和认识，茶叶随之转化为养生、治病的良方。人们在食茶和把茶作为药物使用的过程中，逐渐发现茶的药性很弱，但是具有一定的兴奋作用，因此茶开始转化为饮料。直到汉代，饮茶才成为一种新的潮流，渗透于社会的各个阶层。三国以前是茶文化的启蒙，晋代南北朝是茶文化的萌芽时期，唐代是茶文化的繁盛时期，宋代是茶文化的兴盛期，辽金元时期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，现代是茶文化的发展期。中国茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种。不同的茶有不同的来历，也有不同的文化，只要你细细体会，多多查阅就能得到更多的中国古老茶文化的知识。
【写作指导：小学一年级如何写好作文】
一、提高认识事物和表达事物的能力。
二、把认识结构作为作文的核心，包括学习知识，观察积累，记忆储存，训练思维，丰富想象，培养情感，锻炼意志；从说到写，推敲修改，多读勤写。
三、树立大作文观，听、说、读、写有机结合，学会五种立意法：以事赞人，直抒胸臆，借物喻理，触景生情，托物言志。
四、实施五项训练
（一）字词训练。掌握运用字词的金钥匙：联系自己熟悉的事物；联系自己生活实际；联系自己学会的语言及字词知识。
（二）句子训练。只要是一个句子，都包括两个方面：一是说的人、事、物、景，二是说目的。可以改让学生凭图、看物、对话、练习说写一句时间、地点、人物、事件四要素完整的话，四种句型，九种句式的话。（ｎｅｘｔ８８）学生才会在作文中运用不同句型、句式，表达不同的思想、感情、态度、目的。
（三）段的训练。它和一句话一样，也是对人、事、物、景的叙述，也是表达一个意思。只不过是把一句话进一步说得更清楚、更深刻。
（四）篇章训练。篇是由段组成的，学会写中心明确、意思完整、详略得当的记叙文。
（五）生活现场训练。采用生活现场训练，更好地体会“从内容入手”写作文。
五、实行“互评互改”，培养学生思维独立性和创造性。作文写好后，组织在小组内讲评。先学习别人作文的优点，再用批评的眼光互相指出作文中的缺点，并指出改进意见。在此基础上重新再写，从而使每写一篇都有收获。
作文四：《关于茶文化的小学作文》1300字
篇一：小学作文：关于茶的作文
关于茶的作文
中国自唐以来，茶便成为了一种精神文化。绿绿的叶子，诱人的清香，苦中有甜的滋味，便是这美好的茶。
说到茶，它可是中国的国宝之一，其形象则是一袋干枯的叶子。既没有枯叶破旧，也没有嫩叶如此引人喜爱，算个中间吧！可是这微不足道的茶叶一遇水可了不得了。用开水泡开，茶叶展开后，味道便溢了出来，淡淡的清香那样诱人，喝在口里不仅养人而且养心，使人静下心来，慢慢享受。
说其品种，更数不胜数，有绿茶、红茶、黄茶、花茶……再说品牌，有龙井茶、普饵茶、碧螺春……总得来说有上千余种，真是五花八门。可我最喜欢的则是花茶。撕开一个小袋子，将茶叶丢进开水中，只见叶子如花开般展开，却比花更优雅，中间的花朵犹如亭亭玉立的少女害羞地在水中舞蹈，喝上一口，甜味直沁肺腑。
如此甘甜的茶，如此清香的茶，如此典雅的茶，令我陶醉不已。
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篇二：关于泡茶的作文
泡茶 作者：方雨杰 晚上，妈妈准备泡茶，我自告奋勇地要帮妈妈泡茶。平时没有泡过茶的我，今天对这一片片茶叶产生了很大的兴趣。 我开始往玻璃杯里倒开水眼睛目不转睛地盯着茶水杯。只见水到进杯子里后，茶叶就像小鱼苗那样四下乱窜。水的颜色一下子变成了淡黄色。 过了一分钟，那水泛出绿颜色了。茶叶似乎跟我们逗着玩：一会儿往上跑，一会儿向下
游。渐渐地，茶叶像喝了浓郁的美酒，醉兮兮地舒展着身子，你挨着我，我挤着你。杯里还有些豆大的水泡，伴着茶叶上下起伏，发出轻微的声音。透过玻璃远远地看去，一动一静，真像一幅生动的风景画。 又过了一会儿，每片茶叶上沁出芝麻还小的泡泡，茶叶的颜色比先前淡了许多，而水的颜却逐渐变浓了。茶叶不再
“闹”了，全都沉入水底，它们好像是“酒足饭饱”了，叶片大大的，胖胖的，睡熟在杯底。 我情不自禁地打开杯盖，一股诱人的清香扑鼻而来。喝一口，只是觉得很苦；再喝一口，味道就不同了。喉咙，肚子里都像被水清洗了一遍，感觉很舒服。这次泡茶使我对茶有了浓厚的兴趣，那美妙的泡茶过程，那沁人心脾的茶水滋味，令人回穷。
篇三：三年级上学期作文 （泡茶）
泡茶
２
今天，吃好了午饭，爸爸和姑姑在聊天，我觉得他们口渴了，我就想帮他们倒一杯茶。
我直奔厨房，把珍藏了多年的碧螺春拿了出来。我打开了茶叶罐，一股茶叶特有的清香散发出来，真香啊～它们真像一堆铅丝球。我先拿来一个玻璃杯，用手抓了一小把茶叶，放进了杯子里，这时的茶叶好像一个个玩累的小孩子在睡觉，我小心翼翼地拎起热水瓶，水咕噜咕噜的，好像一条瀑布一样来到了杯子里，顿时躺在杯底的茶叶像四处游动的小鱼，有的像小孩子在跳跃，有的像一群小鹿在跳跃，还有的像孙悟空在大闹天宫。慢慢地水平静了，这时的茶叶，有的像一把把宝剑静静地插在地面上，有的像一朵朵绿色的云浮在水上，还有的像吃饱喝足的小孩子在杯底睡觉。又过了一会儿，一片片叶子渐渐涨大，我看了看杯中的水本来是透明的，现在是绿色的。我小心翼翼地把那杯茶端给爸爸，爸爸说：“家锴好样的。”我说：“我会经常给你泡茶的。”说完后，我们都哈哈大笑起来。
看着爸爸喝着茶，我心里乐开了花。
３
作文五：《[优秀作文]茶文化》2200字
茶文化
有人说：“人生就像一杯清茶，苦中带有甘甜滋味。”
“一苦，二甜，三回味”是大理三道茶的特点，若是人生具有这样的特点，在我看来是算得上有意义的一类。少年时为辛勤地培育梦想的种子挥洒下的苦涩汗水，中年时立于梦想之巅品尝着胜利果实的甘甜，老年时安祥地坐在梦想的安乐椅里回忆着少年时的苦，中年时的甜，回味着自己的价值所在。在苦涩的轨道上，我们成长得很充实，虽然我们还是背着行囊的行者在梦想的路上漂泊，向着属于自己的方向走去??
茶里
当我携着疲倦与喜悦驻进一家叫“高中”的训练营时，我的高中生活像画卷一般展开了??
第一天到达训练营，放下行囊将人生地图展开，发现自己所在的位置离目的地越来越近了，晨曦更是让我看到希望的火花，欣喜之余在一路的跋涉中残余的动力激励着我立即开始新的旅程。可是事情往往如树枝一般错综复杂，而我总会在交叉点失去方向??在明灯的指引下开始积累新的财富，准备下一次远行。仿佛刚泛着小舟上岸的我开始攀登断垣残壁，知识的难度值直线上升让我学得力不从心，苦涩的日子便悄悄地开始了，文科仿佛成了我的踮脚石让我爬得尽兴，而理科就成了我的绊脚石，跌倒的伤痛成了我实现梦想的羁绊，明灯和同伴们已消失在前方的迷雾中，我却进入了“梦想迷宫”找不到出口??在训练营中喝到的第一杯茶为吾所种而非吾所沏也，此茶名曰“可笑的个性”。在不进则退的世界里自身的“个性”变为我跨越分数线的障碍，苦涩的滋味渗透全身，连茶水都刺烫着我的喉咙，笑也浸透着苦涩。
茶外
第一天夜晚我失落地打开ＭＳＮ，去海外求学的朋友们都在，我开始敲击键盘向他们述说一个迷路的孩子如何以最温和的手段放弃了自己，然后又被明灯抛弃的故事，她想着成功却失败地行事。
“开始的失败最多让你退回原点，你还可以继续尝试前进；而逃避只意味着走向死亡。人生就如同一场一对一的比赛，结果只有输或赢，但在人生结果之前你要全速前进，不要停止追求梦想的步伐??”一个朋友写道。“科林你是我欣赏的天才之一”我写道，“好希望像你们一样做只自由鸟。”
“天才只是位每个环节都追求卓越，竭尽全力加速前进，坚持不懈地追求梦想的普通人，将来会是个人物的你会选择在沉默中成长还是死亡？成长是你飞向天空的隐形翅膀，不是吗？”科林写道。
人物？我第一次被授予如此高的评价，感觉到在攀登途中第一次有人回头看到了我的存在，虽然他只是给了我一片绿叶，但我用它沏成一杯茶，叫“痛
苦的蜕变”。关在铁笼里的自由鸟曾做些无畏的挣扎，她只做自己喜欢的事，幼年时便渴望飞翔，可以有选择性地生活。自由鸟与其它生命最大的不同就是拥有可以飞翔的翅膀，然而在狭窄的铁笼里她的特长成了负担。不过自由鸟会蜕变，她开始做那些不曾喜欢过的事了，选择改变自己的自由鸟背负着痛苦开始适应铁笼生活，然而茶是甜的，喝完茶的自由鸟抱着希望在优胜劣汰的世界中像极柳条一般过着随遇而安的弹性生活，寻找飞向蓝天的出口。梦想永是自由的，当肉体被束缚时是它在黑暗中点亮了长明灯。
有感悟
第二天我毫不犹豫地选择了去文科小组，很多同伴虽然好文，但为了留在团结活泼的老群体里，“弃文从理”成了盛行风。虽然这个群体在我的心路上有一个不小的情结，但在情谊和梦想（被动接受和主动选择）面前我选择了后者，毕竟时间还是会冷酷地了结一切，到那时这个群体里的成员都会选择自己的路，我只是提前把它变为现实默默地退出罢了，这样没有不舍的泪水平静地离开是我喜欢的结局。来到新群体很久了，仿佛从浪漫主义风格的画作里跑到了印象画派的群体中，一切都变得模糊不清，事物上都缠绕藤蔓同时又披着白纱，纠葛与隔阂并存的世界是多么复杂啊！宿命论中总说命运天注定，永远摆脱不了，人总会从不属于自己的命运中回归。我不相信宿命的存在然而我的确回归了，回到了沙堆中。自成一派的作风让沙没有抓地力，没有方向的飞舞只是污浊了空气。在黄尘中我坚定了前进的决心，当沙尘灌入我的眼中时我合上双眼，身旁的同伴们零散地唱着《同桌的你》让我眼前闪现出在老群体里第一次听这首歌的场景：晚自习前的唱歌时间成了同伴在高压下唯一的娱乐发泄方式，当时好友和她的同桌同姓，名又恰巧组成一个娱乐节目的名字，同伴们自然愿意将时间交给他俩，好友推辞，她同桌却乐于展示自己，手握钢笔颇有明星味地对着好友深情演唱了《同桌的你》。在她同桌的号召下，几乎所有男生都手握水瓶对着好友唱，让好友的脸蛋红过朝霞，然而朝霞之上也悬浮着跟同伴一样开心的笑??一幅幅画面清晰的定格在脑海中，昨天和今天究竟有多远？它们其实是两个时代，我不后悔闯入新的时代，若不是今天我怎可能用昨天来泡制这杯叫“无穷的回味”的茶呢？细细品味这一杯茶，清新平淡的滋味在舌尖久久停留。回味将昨天拉得很长，像影子一般与我形影不离让今天的我觉得昨天的珍贵，同时也让我认识到触不到的虚幻被模糊的黑色填满，而未来是清晰的白色等待我去上色。仰望天空，深沉的蓝色唤起我的无限遐想，我知道我又该起程了，无论未来是选择步行还是飞翔，我都必须争服眼前的山峰，放下对训练营中制度的爱憎，对铁笼生活的反感，也许我会爬得更快，这就是“无穷的回味”所承载的生存法：许多事不是喜不喜欢，而是该不该做。
我的高中生活就如茶文化一般丰富多彩，“可笑的个性”是苦涩的，“痛苦的蜕变”是甘甜的，“无穷的回味”则是在寂寞中品味到的清新。我的高中生活并不顺利，它不像可乐或果汁一般受人们喜爱或是关注，幸运的是茶的醇香比前两者更持久，它让我无法忘记自己的梦想——离开束缚飞向广阔的天空，我一直毫不谦虚地深信在天空中我会是只绽放才华的自由鸟。生活可能会夺走很多东西，但它永远把梦想的权利留给你——茶文化蕴含的小小哲理。
作文六：《中国茶文化作文》1100字
中国茶文化作文一：中国茶文化（４３２字）
中国人有“关门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，是生活中不可缺少的必需品。
相传神龙氏在一个风和日丽、阳光普照的某一天，带着妻子儿女去爬山，突然觉得口渴，就在那时侯，忽然有一片树叶飘至眼前，捡起来一看，用手一揉，觉得汁液润滑，用舌头一舔，苦涩的不得了，神龙氏就凭着丰富的经验。知道这是一种能止渴，提神的药，当然大家听听就把它当成一个神话故事，用不着去考证它的真实性。但是也因为如此“茶”渐渐被大家所熟知，许多人便一再改良，而有我们今天所尝的茶滋味。所以说，茶能有现今的风味是一代代努力的结果。
中国历史上有很长的饮茶纪录，已经无法确切地查明到底是在什么年代了，但是大致的时代是有说法的。并且也可以找到证据显示，确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其他地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。
我国第一位著《茶经》而将茶艺宏扬光大的人，是唐朝的陆羽，后来经营茶艺的人，都供奉他为“茶神”。
中国茶文化作文二：中国茶文化（４２０字）
中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。
中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。
中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。茶树的起源至少已有六七万年的历史。茶被人类发现和利用，大约有四五千年的历史。依照《诗经》等有关文献记录，在史前期，“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的。 中国茶的历史及其发展，不仅仅是形成简单的一种饮食文化的过程，而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。
中国茶文化作文三：中国茶文化（１９８字）
在中国，茶具有非常悠久的历史，并且已经形成了中国茶文化。与此同时，茶有益于我们的健康，因此受到许多人的喜爱。中国茶文化博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层面。谈到中国的茶叶。可以追溯到远古时代，它是从唐代与宋代兴盛起来的。从此茶的精神渗透到了宫廷和社会，深入到中国的诗词、绘画、书法、宗教和医学。几千年来，中国积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化，而且丰富了有关茶的精神文化。
作文七：《茶文化作文素材》15300字
茶文化作文素材
篇一：作文素材整理
作文素材整理
第一篇 人生信念
金兵未灭，何以为家
北宋末年的民族英雄岳飞，在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗，”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以为家，”岳飞一生矢志不渝，终于留下千古美名。
分析：人生短暂，什么最重要，有的人选择及时行乐，有的人选择舒适安逸，岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负，为了更多人的幸福而放弃小我。
话题：“生命的价值”“享乐与追求”
童第周新婚别爱妻
１９３０年，童第周刚结婚，为了深造，他毅然告别了妻子，到比利时留学。他们坚信：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮～”这一去，就是４年。妻子在家养育着孩子，还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周，他不禁热泪盈眶。４年后童
回国，二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘。
分析：求知者，有时近于无情者；看似无情，却是至情。
话题：“有情与无情”“追求”
李宁带伤比赛夺金牌
在奥运会上连夺３块金牌的李宁是带伤参加比赛的。１９８４年，月，严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。奥运会临近，伤痛稍有好转，他就参加训练，去洛杉矶后，有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时，一使劲，胸肌拉伤了，肩背也受伤，痛得他痉挛抽搐，攥紧拳头。可他瞒着教练，暗暗发誓：“拼吧，就是比赛后肩膀断了，我也认了～”就这样，李宁不仅靠他的体力、技术，还靠他的坚强意志夺得了３块金牌。
分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。体育场上最感动人们的，就是这种拼搏精神。
话题：“最重的金牌”“精神无价”
不达目的不罢休
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连１８天都跑到图书馆去抄书，一部１０万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才”
炙肘练笔
当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。
话题：“刻苦”“成功的法则”
王国维之死
王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。
关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨（即１９２７年６月２日）盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”由此大体可以推测，王国维
的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。
分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧～
话题：“选择和追求”“死亡与永生”
绝不气馁的贾平凹
贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。２０年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。
分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。
话题：“写作之路”“坚持就是胜利”
敢问路在何方
唐玄奘２５岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。
分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。
话题：“路在脚下”“开拓者”
第七次努力
英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特？布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次～”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。
分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示，坚忍不拔的努力使他最终取胜。
话题：“坚持才能胜利”“信念”
无腿飞行将军
苏联卫国战争期间，阿列克谢？梅列西耶夫的飞机被击落，他在
双腿受伤、冻坏的情况下爬行了１８个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作
战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
话题：“真正的残废”“残而不废”“精神的力量”
不留退路才有出路
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。
与此相似，１８３０年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出
会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了，个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。
话题：“我们没有退路”“退路是借口”
“提灯女郎”南丁格尔
１９世纪中叶，护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心以身作则，改变这一现状，自愿当了一名护士。
１８５４年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在４公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。为此，她经常工作２０小时以上，累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从６０，降为０．３，。后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。回国后，她又把英国人民为奖励她而募捐的５万英镑悉数拿出，创办了世界上第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。
有鉴于此，国际红十字会在她逝世后，将她的生日５月１２日定为“国际护士节”。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”。
分析：南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见，个人的力量并不微小，关键看你愿意付出多少。
话题：“牺牲与奉献”“如何正视自己的工作”
悲情英雄——阿拉法特
阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅１７岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。
１９４８年５月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。
自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，１９９３年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束２７年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。１９９６年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。
分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。
话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗”
爱拼才会赢
我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。
分析：对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏。
话题：“理想与成才”“奇迹的诞生”
祖逖闻鸡起舞
祖逖，晋朝人，胸襟开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。一天半夜里他忽然听到鸡叫，祖逖说：“这是吉祥的声音呀～”边说边下床，走到院子里舞起剑来。晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原，誓不为人～”渡江以后，他率领部下与后赵石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。分析：苦心孤诣，壮心不已，勤学苦练，必将有所成就。
话题：“成功与追求”“听其言，观其行”
一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：５岁时，他父亲就去世了；１４岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；１６岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；１８岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。６５岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这１０５美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；８８岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是肯德基创始人——哈伦德？山德士～
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
李清照夫妇典衣治学
李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。
分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。话题：“治学贵在勤奋”“痴”
不下跪的人
１９９５年３月７日下午３点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到１０分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这
位女工猛砸过去？？？紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪，”这个人说：“我是不会给你下跪的～”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。
分析：孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀不可辱”的气概，更是中国人不畏强暴、毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。
话题：“别让精神跪下”“站立的人”
鉴湖女侠为近代妇女
解放吹响了第一声号角
在留学日本期间，秋瑾组织了中国最早的妇女团体？？共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己的尊严。还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。
分析：当易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后，也许就点燃了妇女解放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”。
话题：“男女平等”“解放自己”
“看谁是蠢材”
徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才～”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗，那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗，”
１９２４年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。
分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。
话题：“民族之光”“尊严”
吉鸿昌：我是中国人
１９３１年９月２１日，矢志抗日的吉鸿昌将军被**逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣～”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人～”
１９３２年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日
军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”
分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。话题：“做一个中国人”“中国，我爱你”“骨气”
球王乔丹
篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，
篇二：我喜欢的茶文化（３００字）作文
精选作文：我喜欢的茶文化（３００字）作文 中国的传统文化，有冰糖葫芦，有古老的中
国书法，有精美的剪纸，还有热闹的舞龙狮＆ａｍｐ；＆ａｍｐ；我最喜欢的是中国古代的茶文化。 你知道
茶的历史吗，茶最早是一种充饥物。后来随着人类文明的发展，食茶也成了一种风俗，甚至
在一些地区形成了食茶文化。茶叶被食用之后，其药性被人们发现，茶叶随之转化为养生治
病的良方。人们在把茶做为药用的过程中，发现茶的药性很弱，因此花开始转化为饮料。直
到汉代，饮茶才成为一种新的潮流，渗透于社会的各各阶层。
三国以前是茶文化的启蒙
期，晋代南北朝是茶文化的蒙芽期，唐代是茶文化的繁盛时期，
宋代是茶文化的兴盛时期，
辽金元时期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，现在
是茶文化的发展期。 不同
的茶有不同的来历，也有不同的文化，只要你多多查阅，就能
得到更多古文化知识。三年级：
高铭
篇一：考场作文资料：茶文化
【名言警句】
１、茶是故乡浓。
２、琴里知闻唯渌水，
茶中故旧是蒙山。
３、故人寄茶 【唐】
曹邺
剑外九华英，缄题下
玉京。
开时微月上，碾处乱
泉声。
半夜招僧至，孤吟对
月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳
花轻。
六腑睡神去，数朝诗
思清。
４、月余不敢费九日
与陆处士羽饮茶 【唐】皎然
九日山僧院，东篱菊
也黄。
俗人多泛酒，谁解助
茶香。
【运用思路】
茶文化是我国的一
项传统文化，是民族文化中的瑰宝，应该将其发扬光大，推向国际社会。
【精彩素材１】
现代茶文化的发展
新中国成立后，我国
茶叶从１９４９的年产７５００ｔ发展到１９９８年的６０余万ｔ。茶物质财富的大量增加为我国茶文化
的发展提供了坚实的基础，１９８２年，在杭州成立了
当今，饮茶文化
已普及全世界，客来敬茶，已成为我国人民及世界人民交友待客、增进友情的文明礼节。在
我国，种茶、制茶、饮茶已经历了漫长的历史过程，茶叶品种日益增多，制茶工艺日益先进，
饮茶方法日益科学。人们在饮茶中，还创造了灿烂的茶文化，可以说，饮茶文化已是我国民
族文化宝库中的精品。弘扬我国传统茶文化，普及茶经知识，茶道知识，以茶会友，这何尝
不是一件美事呢，
【适用话题】
“弘扬传统文化”、
“民族瑰宝”等。
【精彩素材２】
发扬茶文化 台商拟
在大陆设全球首座茶业学院
横跨海峡两岸茶叶
市场的台湾天仁集团总裁李瑞河日前表示，他计划在大陆投资成立全球首座茶业专业学院，
发扬中国的茶文化。同时他也强调，大陆茶叶市场商机无限，未来１５年至少将再成长３倍，
台湾方面应放宽大陆茶叶进口的限制。
据人民网报道，天仁
集团以经营茶叶为主，十余年前曾因转投资
证券爆发严重的财
务危机。在处理完债务后，１９９３年天仁赴大陆成立“天福茗茶”，重新投入李家七代以来经
营的茶叶生意。目前天福集团在大陆已开设近４００家的连锁店，成为大陆茶叶销售的知名品
牌。
【素材点拨】
茶文化是中国人的
传统文化，台商在大陆设全球首座茶业学院，有利于茶文化的发展，同时，也促进大陆台湾
两岸人民在茶文化上的交流。
【适用话题】
“同一个梦想”“文
化交流”等。
２、京剧文化
【精彩素材１】
“京剧艺术进校园”
活动走进武汉理工大学
檀板声声奏响国粹
艺术的节律，皮黄阵阵唱响民族民族精神的凯歌。１１月９日晚７时。由教育部、文化部、
财政部主办的“京剧
艺术进校园”活动走进武汉理工。来自中国京剧院的演员们在
校西院大礼堂为广大师生倾情
展现了国粹的无限魅力。
为了让大家都
能看明白京剧，中国京剧院院长吴江亲自担任出演解说。他向同学们介绍了京剧的产生、发
展和在传承中国传统文化中的重大作用，详细说明了京剧的综合性、虚拟性、诚实性、城市
性、古典性等特点，使同学们在享受一道丰盛的精神视听大餐的同时更加深入地了解了中国
传统文化的精髓。他指出，京剧追求的是行与美、动于情、达于理、至于合，是真正的高雅
艺术。希望能在京剧艺术进校园的同时，大家也能走进京剧艺术。
许多喜爱京剧艺术
的师生兴奋地表示非常喜欢本次演出。他们认为这种形式的演出不仅使他们更加深入地了解
了京剧艺术，并且还起到了丰富校园文化，提高大学生艺术修养，弘扬优秀民族文化的积极
作用。
【素材点拨】
京剧是我国的国粹，
但在流行歌曲泛滥，哈日哈韩的风气席卷全国的情况下，京剧
的地位越来越尴尬。许多外国
人对京剧的了解甚至要深于许多中国人。国粹得不到广大群众的喜爱，面临这样的情况，国
家文化局也许是该做些事情了。中国传统文化的精髓，一定要将其发扬光大。
【适用话题】
“传统文化与外来
文化”、“开放意味着什么”等。
篇二：最美的茶文化
散文《吃茶》
桑田，８０后女作家，
策展人，喜欢音乐、绘画、旅行，曾任职大专法学教师、网站编辑、文化公司策划专员、摄
影师，现就职于媒体。
１９８５年春天出生于
云南昭通某乡村的书香门
世俗生活，探寻
精神与世俗的关系，兼具审美和批评。文风多变，常有阴阳两种风格，前期作品尖锐深刻，
阴郁颓靡，中期文风开始发生转变，趋于柔和，有着冲击人心的力量，在互联网拥有大量读
者群。
认为一生中对自己
影响最大的是父亲，父亲的支持是自己逐梦的最大动力。
１
儿时，我寄养其中的
寺庙里小住过一个中年和尚，他是云游僧人，来到这座寺庙，方丈按照佛教的礼数招待了他，
为了布置禅房，这个僧人身材高大，腰板硬朗，浑身粗布，面目清亮，手执念珠，他的脖子
上挂着一串已经包浆的檀香木佛珠。大颗，滚圆，走起路来，佛珠在身前轻轻摇晃，颇有些
仙风道骨的味道，最让人惊叹的是他的脸，脸庞骨骼分明，五官端庄，胡须茂盛，如果不出
家，他一定是个被万人惊叹俊美的男人，他年老的时候，必定是一身风骨，长须飘洒。
他的卧室也作书房，
书房里挂满了字画，靠墙边上，有一张简陋的木床，整齐叠放着僧衣，檀香已经燃过，余烬
安静地躺在古朴雅致的瓦片里，书桌是一张巨大的木质长桌，长桌上有一块毛毡，毛毡上有
笔架和未曾写完的诗句，四处飘荡着佛经和墨水的香味，若是窗外的樱花飘浮进入窗格，洒
落在铺笺的毛笔上，便是更有几分意境，阳光搭衬着这世外桃
源的境地，有着清寂的氛围，
如在山野林中，悠闲自得，有凄苦的文人来访，清茶一盏，招待客人，有诉苦的黎民百姓，
他安静听他们倾诉，为他们倒茶。
他的身上有一种虔诚的佛性，一种空无外物的境地。这是我
落在佛塔上，落在黄袍僧人轻轻走过的泥巴土墙边上，夜里山中寂静，禅堂里油灯暗黄，木格窗户上的棉质纸张映射出一个敲打木鱼，虚怀若谷虔诚的身影，深夜里若不肯睡去，与读经的僧人闲谈，坐在禅房里，山泉和清茶皆备，茶台上，放着一把古朴笨拙的紫砂壶，火炉上的水壶咕嘟咕嘟冒着雾气，干枯的桂花洒落在茶台上，如菩提树下的静默，白居易写过：“春泥秧稻暖，夜火焙茶香”，凡人在此，茶是洗心的清泉，向佛的心在此，茶便是悟道的时刻，无论你信仰的是什么宗教，信，或者不信，吃茶，都是一个美好的时刻。
空持千百偈，不如吃茶去。
２
我工作的地方，完全没有一般工作室生硬的模样，没有吆喝和冰凉，所以灵感更容易泛滥，它更像一个茶馆，像是禅宗讲的：入闹市而有安宁宅。我
３
在家中放置价格昂贵的茶具，乃是一种虚张声势，爱茶的人，茶杯早已被摩挲出油润的色泽，喝茶，安静与沉稳胜于高声喧哗，
城外破庙胜于城内闹市，黄昏黎明静夜胜于日上三竿，二人对饮胜于三五人围炉夜话，独自品下孤独胜于与人交谈。
譬如两个人围坐在小小的火炉旁，摇篮里的孩子已经安睡，襁褓的一角悄悄露出乖巧的面容，是婴儿的眼睛，清明又透彻，家与孤独被诠释，在疲倦的劳作之后，回到家里，一个人安安静静地捧着一杯热茶，如那年少时秉烛听风的岁月，双眼颤抖，泪如雨下，那么透明，以至支离破碎，在我太爱你的时候，你身边的每一个女人都足以让我心惊肉跳，彻夜难眠，每舒展开一片，都足以让你沉沦、陷落、堕入地狱、恬不知耻，于是，我期待挥刀割袍，断绝这万恶的人间，化为流水孤僧，飘然离去。
在世俗红尘之中，与穆斯林喝茶是一件触摸内心的事情，他们按照安拉的启示厌弃代表着辛辣、浮躁、失智而狂放的酒精味，茶叶代表着宁静、淡薄和幽远，他们坚信着茶叶本性洁净，有着一尘不染冰雪的情操和道德，有着万境俱空水月心的高贵品质，茶叶让人清醒、圣洁、戒除私心，那些曾经迷途的灵魂，那些曾经张狂的年轻面容，在热泪盈眶丢掉酒杯之后，颤颤巍巍拾起茶碗，含泪饮下，以此与往昔断绝，而后，在主道的路途上，虔诚地行进着。于是，你在夜里，三五人邀约，白帽与盖头在月光下晃动着，如萤火，如星宿，围坐在桌前，面对着一壶清茶，谈论着信仰和教门，谈论着家与后世，谈论着健康的食品，而此时礼拜的时间到了，听见悠扬的邦克声，他们各自散去，走向那永远敞开迎接众生的寺门，清洗面孔和下体，清洗脚趾和双手，脱掉
鞋，踩在地毯上，你看见一张张平素里嬉笑的面孔，在真主面前，是如何镇定、
虔诚、心无旁骛。虔诚的美总让人眉毛颤抖。
茶是与精神层面有着关系的，捧着一杯暖暖的茶水，容易进入冥想的境地，冥想的世界里，有深山、古寺、晨钟、桃花盛开，顺着雨后空灵的山路拾级而上，遇见一个清贫的道人，他那露水洗过的眼睛有如他的面容，朴素而谨慎，有着佛光的意味，在山野曾经烂漫处，在大雪如绒花飘洒的深夜里，他用双手从屋外捧来大捧的雪，一个人端坐在茶台面前，亲自融雪、打水、插花、焚香，他用粗糙的陶罐，煮一壶热茶，温暖着行者酸涩的眼睛，那被尘世迷惑的本心，也在暖暖的茶叶中舒展开来舒展开来，窗外，风云际会，瞬息万变，有松风传进耳朵，再后来，万籁萧萧。
因为茶叶而进入了冥想的境地，它就以如此温暖的姿态，轻而易举地地溶解了你的一生，我想居住在深山野林之中，就一个人，深夜里，在蛙鸣之中沉沉睡去，柴门犬吠，打开家门，于荒芜的月色之中，窥见妇人脸上清寂的神色，邀约她进门，煮上一壶茶，或者，有朝一日，老去，坐在火炉边的躺椅上，膝上搭着一条羊绒毯子，手里握着一块玉石手玩，月白风清，有朝一日命归上主，肉身被白布包裹着，于流水处安眠，高卧，对着青山里竹林松风，树影横斜。
许多年前的一天，那个挚爱茶叶的日本人，远州，静静地地伏在私宅里写着他的辞世歌：昨日瞬息过 何事亦无成
吾身多虚度 今朝梦方醒
不懂茶叶，却明了内心，每个人都有属于自己的一盏茶水，茶，是寂寞，是虚空，是无可奈何与苦中作乐，是看破了红尘，明白了运数，是坦然赴死的如梦初醒。
玄虚，只是无人能懂的寂寞人生。
也许这就是真正的茶。
４
多少个潮湿的夜晚，夜风吹动窗帘，半夜里，我起身，站在画架面前，穿着棉布长裙，高处落下的茶水发出泉水叮咚的声音，野玫瑰的芳香在心里滋长，此岸彼岸，灯火同样辉煌，将一杯茶水紧贴皮肤，感受生命最后的余温，那沉沉浮浮的茶叶轻盈，犹如一一条小小的条鱼，游荡在我的心里。
我们错过了这美丽的晚霞。茶没有。
它生长在飘渺云雾之中，在山明水秀的地方，对着白云和飞鸟，对着轻轻晃动的松涛。一斤碧螺春，四万春树
篇三：地方茶文化与作文教学的融合
地方茶文化与作文教学的融合
——湘西古丈古阳中学作文实践活动初探
邮 编：４１６３００
单位名称：湖南省湘西州古丈县古阳中学
姓 名：向黄莲
职 称：中教一级
电 话：１５８７４３５７１７０
《语文课程标准》指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”对学校而言，所处之地潜藏着极度丰富的乡土文化资源，是生成作文的最优质的资源。写作文也是一种创作，其来源就在师生的生活世界里，要求学校和教师在教育观念上自觉地变革与创新。
古丈是湘西自治州最小的一个县城，是一个土家族和苗族聚居的少数民族地区，语文教学的条件相对落后，教学资源也相对不足，但因其独特的人文地理环境，本地在物质和非物质文化两方面都保存完好，保留了一批具有特色的优秀的地方文化，这些积淀是一笔宝贵的财富。在这里最突出的特色便是“茶叶”。古丈是一名副其实的茶乡，＆ｑｕｏｔ；古丈毛尖＆ｑｕｏｔ；更是享誉国内外。在小小的古丈县境内，漫山遍野是茶树，大街小巷是茶庄，家家户户都种植茶叶，老老少少都喝茶，茶叶融入了古丈人生活的每一个领域，也由此形成了独具特色的古丈茶文化。这种资源是学生能直接感知到的，最亲切、最熟悉的地方文化。
语文作为重要的基础课程，传承文化，对学生的作用极大。古丈茶文化可以说是我校学生最亲近的母语，在课程资源开发和利用中具有独特的优势，是生成作文的最优质的资源。如何在写作教学中开拓利用好这丰厚的素材性资源，为此，我在教学中一直探索着适合我们本校作文教学的实践之路。本文主要结合课内外
的综合性学习实践活动，就古丈茶文化资源与作文教学的融合谈一些体会。
一、在实践中普及古丈茶文化并与写作相结合。
学生们对古丈茶虽熟悉，但对其文化蕴涵却知之不多，为此，我让学生通过查找各种资料，去解释“古丈茶文化”这个短语。学生们兴致勃勃地分组收集整理。在展示时，有的小组用的是图片，有的用幻灯片，有的用小诗，有的用散文，五花八门。我把他们的资料再二次整理，用图文给他们展示了完整的“古丈茶文化”，学生们看了很是激动。为了进一步激起他们的情感，我又附了一段文字：
古丈茶与名人有不解之缘。一代文豪沈从文称，“山城那个古丈县茶叶清醇中，别有一种芳馥之气～”散文家萧离，念念不忘古丈茶，上世纪５０年代就撰写了《见茶豆、起乡思》、《古丈茶》等文章在《人民日报》发表。杂交水稻之父袁隆平于品尝古丈毛尖的酣畅淋漓中题写了“中国名茶，古丈毛尖”的条幅。美术大师黄永玉对古丈茶情有独钟，不仅设计了茶叶竹篓包装，还挥毫题写有“古丈毛尖”四个大字。著名漫画家方成在古丈品饮毛尖后挥笔提就“古丈毛尖、名扬四海”条幅。著名导演、电影艺术家谢晋喝了古丈茶后欣然提写了“山
好，水好，古丈毛尖好中好”的佳句。书画家黄苗子也对萧离写道，“留真惠我留诗谢，更盼先生古丈茶”。自称“茶鬼“的著名歌唱家何纪光，从古丈大山走出后，以一首《挑担茶叶上北京》
倾倒千万歌迷茶友。“古丈北泉水、青云山上茶，毛尖今胜昔，品质誉中华”，就是茶叶专家对古丈毛尖的客观评价。２０００年，宋祖英以一首《古丈茶歌》，“绿水青山映彩霞，彩云深处是我家，家家户户小背篓，背上蓝天来采茶？？”唱响了彩云深处的古丈茶，让享誉中华的古丈毛尖唱响大江南北，走出国门，走向世界。
看完后，学生们对家乡的热爱自豪之情溢于言表，我马上让学生以“我骄傲，我是茶乡儿女”为话题的作文。学生们的作文虽说有激情，但多是空抒情，喊口号，毫无真情实感可言。
二、走进茶园、茶房，开展古丈茶实践活动，与作文教学充分结合。
“课标”指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”作文教学中更应让学生从课本中抬起头来，走出教室，走出校园，观察生活，体验生活，感受五彩缤纷的现实社会。
作文教学不能把学生“囚禁”在课堂中闭门造车，应适时地带领他们走向大自然。出发前，我精心准备，提前备好课，针对初中学生的特点，注意引导，注重观察，重视体验。以树栖柯生态村为实践基地，组织学生走进茶园采茶、走进茶房炒茶一条线＆ｑｕｏｔ；茶产品制作＆ｑｕｏｔ；的校外实践活动。面对这鲜活的素材，学生自然期盼用笔来表达，写出的文章自然是情真意切，富有鲜活气息。
经过两天的实践，再回到校园，再让学生写之前的作文，此次
的效果让我感叹不已。
青青茶园悠悠茶香
古丈县古阳中学１５７班石兰兰
“青青茶园一幅画，迷人的画卷天边挂，家家户户小背篓，背上蓝天去采茶、、、、、、”听着宋祖英动听的歌曲，品尝着悠香的古丈毛尖茶，这样的享受还有什么能比得上呢，而我，一个土生土长的古丈人，我却能常常享受到这种待遇。
清早，天空的气息是那么的清新，远处山上的树叶绿得宛如一块翠玉，树林中还有鸟叫声呢～赶着这好天气，我们拿了篓子，向茶园出发。
到达茶园，一股茶叶的清香扑鼻而来，放眼望去，一片青翠，好像穿着绿色衣服的士兵，一行行一排排，站得整整齐齐。
我们迫不及待地走进茶园，我弯下腰，闭上了眼睛，想要更近的闻闻这自然的香气。早上的露水把刚发出来的嫩叶洗过了，从而显得格外的绿。
我们开始采茶了，作为古丈人，采茶对我们来说并不是一件难事。但采茶也需要一定的技巧，一般来说是采摘一芽一叶，如果是叶片过大，就要把叶片摘去，留下一芽，这样炒出来的茶既漂亮又好喝。不一会儿，我已经采了半篓茶叶了，我抬头向四周看去，发觉自己置身于绿海中，鼻翼边飞舞着茶叶的清香。我陶醉了，不由自主地哼起《古丈茶歌》来，眼前一行行的茶树就像五线谱一样，也跟着欢快地颤动起来。
采茶虽然很累，但看到自己努力的成果，心里满是快乐。更让我们没想到的是，我们还有幸体验了炒茶的全过程。
我们走进茶房，跟着茶农爷爷后面学习。炒茶的步骤很多，每一步都要做到有条有理，不能出差错。在滚烫的锅里翻炒着茶叶，虽然手老是被烫到，但是心里却很开心和满足。 茶在我们的手里出锅了，炒出来的茶叶变得又细又尖，用手去抓它，它还会刺人呢～轻轻地捧起那针尖形的茶叶，捧起那散发着悠香的茶叶，看着自己劳动了一天换来的成品，心里高兴极了，自豪极了～
古丈的茶叶正是带着这种醉人的悠香走向了全国走向了世界。它已成为古丈的宝贵物产，成为了古丈最亮丽的色彩～作为茶乡儿女，我们就尽情地为它骄傲吧～
我的家在古丈
古丈县古阳中学 张彩华
我的家在古丈，一个山青水秀的小县城，这里没有雄伟壮观的景色，没有造就时代的伟人。这里的农民日出而作，日落而息，他们大部分的人靠卖茶为生，所以茶便自然而然地成为了古丈特产。我们古丈人都为古丈茶而感到骄傲自豪，我当然也不例外。
当你置身于一片茶海中的时候，你会由衷地感叹自己的渺小，周围的层层绿色似乎把你包裹了起来，它们无不在向你展示它们的风采、它们的强大～漫山遍野的茶树焕发出勃勃生机，它们带着活力与热情生存在这块温情的土地上。大片大片的绿色淹没了周围的物体，它主宰着这片土地，你尽收眼底的全是绿色～当你
伸出手轻抚着这些充满希望的茶，指尖触摸在叶片上，感觉到它们又是如此亲切、如此可爱～真的想给他们一个大大的拥抱，向它们宣告自己的满腔热情！当你俯下身，鼻尖触到了茶叶片上，一股清香瞬间扑鼻而来，沁人心脾。这时，脑海中定会出涌现出“淡雅”“柔和”“干净”之类的词语，你定会迷失在这片绿色的海洋里。
喝茶最注重口感 ，我们古丈的茶采取茶叶中最柔嫩的部分，经过许多繁杂的工序，精心炒制而成，口感纯正，香中带苦，苦中带甜，令人回味无穷，是种不可多得的保健品～这样的好茶需要更多的人去了解、去品尝～我们古丈的好茶更需要爱茶、懂茶、喜欢喝茶的人士去感受它～
好茶自有人来品，我国著名画家黄永玉喝过古丈毛尖后大笔一挥，行云流水的写下了“古丈毛尖”四个大字～著名歌唱家宋祖英也亲力亲为，为家乡的茶叶作宣传，一曲《古丈茶歌》裹着悠悠茶香唱遍了全国。不仅如此，连享誉世界的杂交水稻之父——袁隆平老爷爷也亲口赞美过古丈毛尖。这些都让外界的人越来越多地了解到了古丈茶，品尝到了古丈茶。
古丈毛尖出名了，“古丈”这个小县城的名子也被越来越多的人知道，作为古丈人也越来越自信。
我庆幸自己的家在古丈，这里的人口虽少，但这里的农民勤劳善良；这里土地虽不够平旷，但山青水秀、人杰地灵；这里物产虽不够丰富，但
有古丈毛尖已经足够～古丈虽不起眼，但它的光芒已然绽放～
我为我生在古丈而骄傲，我为我长在这绿色的茶乡中而自豪～
批改完学生的作文，我不禁自责：我们常抱怨孩子们见识少、眼界窄，不会表达，作文水平差，真是大错特错啊～学生眼界的开阔，学生见识的增长，都要靠教师去引导，去组织。让学生走进生活、走进自然，去了解风土人情，关注社会生活中的凡人小事，使学生了解当地的特有文化，汲取营养，引发激情，让学生学会采用多种途径收集生活中的素材，才能激活学生积极的写作动机。
此次的综合实践让我感触颇多，也让我认识到：作文本是一段文化的吸纳和吐露的心灵历程，它的习得自然也要有一种文化浸润的境界。在我们平时教学中要让我们的作文教学深入到地方文化中去，使之获得文化的熏陶和启迪，选择合
适的地方文化资源加以开发利用，从而促使学生焕发出文化创造的激情。作文教学也才能在这一过程中追寻着文化的视野、意趣、情调、境界与精神，不断提升～ 在以后的教学中，我会多方面地尝试地方资料与作文相结合的方法，让学生们在快乐中创作，在创作中提升～
作文八：《关于文化的作文：潮汕的茶文化》800字
关于文化的作文：潮汕的茶文化
关于文化的作文：潮汕的茶文化
饮茶，几乎已成为 了中国人生活中必不可少的一部分。茶文化源远流长，历史悠久，特别在潮汕地区最为盛行，潮汕的功夫茶更是令人叹为观止。潮汕人爱饮茶，几乎到了不饮茶睡不着觉的程度。
作为一个潮汕人，我也十分爱饮茶，饮茶也成为了我闲暇之余的一种乐趣。坐在窗台上，一边品茶一边看书，便会如入无人之境，好像世界只有我＼香茶和书。每每端起茶杯，香茗那种不可抵挡的扑鼻而来的香味便在我鼻子前飘荡。小啜一口，柔顺的液体在舌尖流淌，让人不想吞下。每喝一口，都会传来舌尖上味蕾一阵阵真情的致谢；“啊～好茶～好茶～”每喝一口，我都会发出由衷的感叹。我常常边看 林清玄先生的散文集边品茶，都能悟出一些人生道理。其实，品茶就如品味人生，只要用心体会，就会有所收获。
几年前的一天，我回到乡下度假，与母亲造访了亲戚，亲戚是个地地道道的本地人，对功夫茶情有独钟，我感受到了冲潮汕工夫茶独特的习俗与复杂的工序。乡下人民风淳朴、热情好客，喜欢用地道的乌龙茶招待客人，乌龙茶浓浓的香味、淳厚的茶水就像敦厚的淳朴的山里人一样，令人回
１
味无穷。
泡功夫茶的工序很多，先是把茶放在拳头大小的茶壶里，冲入沸腾的山泉水，但通常第一泡茶是要倒掉的，因为乡下的茶是人工采摘的，纯天然的，需要将茶的第一道茶水倒掉，以便去除灰尘、杂质。而功夫茶更有一个特点，就是只有三个杯子，杯子只有半个乒乓球大，所以茶要轮流喝。一壶香茗盛上来，先是“关公巡城”，把三个茶杯紧凑地摆成三角形，然后像关公巡营一样循环冲茶，壶中的茶快倒完时，就来一招“韩信点兵”，把剩余不多的茶以水滴为单位倒在三个杯子里，然后主人用钳子将茶杯轻轻地放在客人面前，客人方可饮用。 ＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；
茶文化在中国的历史文化中独树一帜，占有相当重要的地位。在我们的生活中，茶是不可缺少的：闲来无事，邀三五知己煮茶论道；心情欠佳时，一杯香茗解千愁，能驱散我们的烦恼，带给我们心灵的慰藉。所以，我希望潮汕茶文化能很好地保留并传承、发扬光大。
２
作文九：《我喜欢的茶文化(300字)作文》9500字
精选作文：我喜欢的茶文化（３００字）作文 中国的传统文化，有冰糖葫芦，有古老的中
国书法，有精美的剪纸，还有热闹的舞龙狮＆＆我最喜欢的是中国古代的茶文化。 你知道
茶的历史吗？茶最早是一种充饥物。后来随着人类文明的发展，食茶也成了一种风俗，甚至
在一些地区形成了食茶文化。茶叶被食用之后，其药性被人们发现，茶叶随之转化为养生治
病的良方。人们在把茶做为药用的过程中，发现茶的药性很弱，因此花开始转化为饮料。直
到汉代，饮茶才成为一种新的潮流，渗透于社会的各各阶层。 三国以前是茶文化的启蒙
期，晋代南北朝是茶文化的蒙芽期，唐代是茶文化的繁盛时期，宋代是茶文化的兴盛时期，
辽金元时期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，现在是茶文化的发展期。 不同
的茶有不同的来历，也有不同的文化，只要你多多查阅，就能得到更多古文化知识。三年级：
高铭
篇一：考场作文资料：茶文化
【名言警句】
１、茶是故乡浓。
２、琴里知闻唯渌水，
茶中故旧是蒙山。
３、故人寄茶 【唐】
曹邺
剑外九华英，缄题下
玉京。
开时微月上，碾处乱
泉声。
半夜招僧至，孤吟对
月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳
花轻。
六腑睡神去，数朝诗
思清。
４、月余不敢费九日
与陆处士羽饮茶 【唐】皎然
九日山僧院，东篱菊
也黄。
俗人多泛酒，谁解助
茶香。
【运用思路】
茶文化是我国的一
项传统文化，是民族文化中的瑰宝，应该将其发扬光大，推向国际社会。
【精彩素材１】
现代茶文化的发展
新中国成立后，我国
茶叶从１９４９的年产７５００ｔ发展到１９９８年的６０余万ｔ。茶物质财富的大量增加为我国茶文化
的发展提供了坚实的基础，１９８２年，在杭州成立了
当今，饮茶文化
已普及全世界，客来敬茶，已成为我国人民及世界人民交友待客、增进友情的文明礼节。在
我国，种茶、制茶、饮茶已经历了漫长的历史过程，茶叶品种日益增多，制茶工艺日益先进，
饮茶方法日益科学。人们在饮茶中，还创造了灿烂的茶文化，可以说，饮茶文化已是我国民
族文化宝库中的精品。弘扬我国传统茶文化，普及茶经知识，茶道知识，以茶会友，这何尝
不是一件美事呢？
【适用话题】
“弘扬传统文化”、
“民族瑰宝”等。
【精彩素材２】
发扬茶文化 台商拟
在大陆设全球首座茶业学院
横跨海峡两岸茶叶
市场的台湾天仁集团总裁李瑞河日前表示，他计划在大陆投资成立全球首座茶业专业学院，
发扬中国的茶文化。同时他也强调，大陆茶叶市场商机无限，未来１５年至少将再成长３倍，
台湾方面应放宽大陆茶叶进口的限制。
据人民网报道，天仁
集团以经营茶叶为主，十余年前曾因转投资
证券爆发严重的财
务危机。在处理完债务后，１９９３年天仁赴大陆成立“天福茗茶”，重新投入李家七代以来经
营的茶叶生意。目前天福集团在大陆已开设近４００家的连锁店，成为大陆茶叶销售的知名品
牌。
【素材点拨】
茶文化是中国人的
传统文化，台商在大陆设全球首座茶业学院，有利于茶文化的发展，同时，也促进大陆台湾
两岸人民在茶文化上的交流。
【适用话题】
“同一个梦想”“文
化交流”等。
２、京剧文化
【精彩素材１】
“京剧艺术进校园”
活动走进武汉理工大学
檀板声声奏响国粹
艺术的节律，皮黄阵阵唱响民族民族精神的凯歌。１１月９日晚７时。由教育部、文化部、
财政部主办的“京剧
艺术进校园”活动走进武汉理工。来自中国京剧院的演员们在校西院大礼堂为广大师生倾情
展现了国粹的无限魅力。
为了让大家都
能看明白京剧，中国京剧院院长吴江亲自担任出演解说。他向同学们介绍了京剧的产生、发
展和在传承中国传统文化中的重大作用，详细说明了京剧的综合性、虚拟性、诚实性、城市
性、古典性等特点，使同学们在享受一道丰盛的精神视听大餐的同时更加深入地了解了中国
传统文化的精髓。他指出，京剧追求的是行与美、动于情、达于理、至于合，是真正的高雅
艺术。希望能在京剧艺术进校园的同时，大家也能走进京剧艺术。
许多喜爱京剧艺术
的师生兴奋地表示非常喜欢本次演出。他们认为这种形式的演出不仅使他们更加深入地了解
了京剧艺术，并且还起到了丰富校园文化，提高大学生艺术修养，弘扬优秀民族文化的积极
作用。
【素材点拨】
京剧是我国的国粹，
但在流行歌曲泛滥，哈日哈韩的风气席卷全国的情况下，京剧的地位越来越尴尬。许多外国
人对京剧的了解甚至要深于许多中国人。国粹得不到广大群众的喜爱，面临这样的情况，国
家文化局也许是该做些事情了。中国传统文化的精髓，一定要将其发扬光大。
【适用话题】
“传统文化与外来
文化”、“开放意味着什么”等。
篇二：最美的茶文化
散文《吃茶》
桑田，８０后女作家，
策展人，喜欢音乐、绘画、旅行，曾任职大专法学教师、网站编辑、文化公司策划专员、摄
影师，现就职于媒体。
１９８５年春天出生于
云南昭通某乡村的书香门
世俗生活，探寻
精神与世俗的关系，兼具审美和批评。文风多变，常有阴阳两种风格，前期作品尖锐深刻，
阴郁颓靡，中期文风开始发生转变，趋于柔和，有着冲击人心的力量，在互联网拥有大量读
者群。
认为一生中对自己
影响最大的是父亲，父亲的支持是自己逐梦的最大动力。
１
儿时，我寄养其中的
寺庙里小住过一个中年和尚，他是云游僧人，来到这座寺庙，方丈按照佛教的礼数招待了他，
为了布置禅房，这个僧人身材高大，腰板硬朗，浑身粗布，面目清亮，手执念珠，他的脖子
上挂着一串已经包浆的檀香木佛珠。大颗，滚圆，走起路来，佛珠在身前轻轻摇晃，颇有些
仙风道骨的味道，最让人惊叹的是他的脸，脸庞骨骼分明，五官端庄，胡须茂盛，如果不出
家，他一定是个被万人惊叹俊美的男人，他年老的时候，必定是一身风骨，长须飘洒。
他的卧室也作书房，
书房里挂满了字画，靠墙边上，有一张简陋的木床，整齐叠放着僧衣，檀香已经燃过，余烬
安静地躺在古朴雅致的瓦片里，书桌是一张巨大的木质长桌，长桌上有一块毛毡，毛毡上有
笔架和未曾写完的诗句，四处飘荡着佛经和墨水的香味，若是窗外的樱花飘浮进入窗格，洒
落在铺笺的毛笔上，便是更有几分意境，阳光搭衬着这世外桃源的境地，有着清寂的氛围，
如在山野林中，悠闲自得，有凄苦的文人来访，清茶一盏，招待客人，有诉苦的黎民百姓，
他安静听他们倾诉，为他们倒茶。
他的身上有一种虔诚的佛性，一种空无外物的境地。这是我
落在佛塔上，落在黄袍僧人轻轻走过的泥巴土墙边上，夜里山中寂静，禅堂里油灯暗黄，木格窗户上的棉质纸张映射出一个敲打木鱼，虚怀若谷虔诚的身影，深夜里若不肯睡去，与读经的僧人闲谈，坐在禅房里，山泉和清茶皆备，茶台上，放着一把古朴笨拙的紫砂壶，火炉上的水壶咕嘟咕嘟冒着雾气，干枯的桂花洒落在茶台上，如菩提树下的静默，白居易写过：“春泥秧稻暖，夜火焙茶香”，凡人在此，茶是洗心的清泉，向佛的心在此，茶便是悟道的时刻，无论你信仰的是什么宗教，信，或者不信，吃茶，都是一个美好的时刻。
空持千百偈，不如吃茶去。
２
我工作的地方，完全没有一般工作室生硬的模样，没有吆喝和冰凉，所以灵感更容易泛滥，它更像一个茶馆，像是禅宗讲的：入闹市而有安宁宅。我
３
在家中放置价格昂贵的茶具，乃是一种虚张声势，爱茶的人，茶杯早已被摩挲出油润的色泽，喝茶，安静与沉稳胜于高声喧哗，城外破庙胜于城内闹市，黄昏黎明静夜胜于日上三竿，二人对饮胜于三五人围炉夜话，独自品下孤独胜于与人交谈。
譬如两个人围坐在小小的火炉旁，摇篮里的孩子已经安睡，襁褓的一角悄悄露出乖巧的面容，是婴儿的眼睛，清明又透彻，家与孤独被诠释，在疲倦的劳作之后，回到家里，一个人安安静静地捧着一杯热茶，如那年少时秉烛听风的岁月，双眼颤抖，泪如雨下，那么透明，以至支离破碎，在我太爱你的时候，你身边的每一个女人都足以让我心惊肉跳，彻夜难眠，每舒展开一片，都足以让你沉沦、陷落、堕入地狱、恬不知耻，于是，我期待挥刀割袍，断绝这万恶的人间，化为流水孤僧，飘然离去。
在世俗红尘之中，与穆斯林喝茶是一件触摸内心的事情，他们按照安拉的启示厌弃代表着辛辣、浮躁、失智而狂放的酒精味，茶叶代表着宁静、淡薄和幽远，他们坚信着茶叶本性洁净，有着一尘不染冰雪的情操和道德，有着万境俱空水月心的高贵品质，茶叶让人清醒、圣洁、戒除私心，那些曾经迷途的灵魂，那些曾经张狂的年轻面容，在热泪盈眶丢掉酒杯之后，颤颤巍巍拾起茶碗，含泪饮下，以此与往昔断绝，而后，在主道的路途上，虔诚地行进着。于是，你在夜里，三五人邀约，白帽与盖头在月光下晃动着，如萤火，如星宿，围坐在桌前，面对着一壶清茶，谈论着信仰和教门，谈论着家与后世，谈论着健康的食品，而此时礼拜的时间到了，听见悠扬的邦克声，他们各自散去，走向那永远敞开迎接众生的寺门，清洗面孔和下体，清洗脚趾和双手，脱掉鞋，踩在地毯上，你看见一张张平素里嬉笑的面孔，在真主面前，是如何镇定、
虔诚、心无旁骛。虔诚的美总让人眉毛颤抖。
茶是与精神层面有着关系的，捧着一杯暖暖的茶水，容易进入冥想的境地，冥想的世界里，有深山、古寺、晨钟、桃花盛开，顺着雨后空灵的山路拾级而上，遇见一个清贫的道人，他那露水洗过的眼睛有如他的面容，朴素而谨慎，有着佛光的意味，在山野曾经烂漫处，在大雪如绒花飘洒的深夜里，他用双手从屋外捧来大捧的雪，一个人端坐在茶台面前，亲自融雪、打水、插花、焚香，他用粗糙的陶罐，煮一壶热茶，温暖着行者酸涩的眼睛，那被尘世迷惑的本心，也在暖暖的茶叶中舒展开来舒展开来，窗外，风云际会，瞬息万变，有松风传进耳朵，再后来，万籁萧萧。
因为茶叶而进入了冥想的境地，它就以如此温暖的姿态，轻而易举地地溶解了你的一生，我想居住在深山野林之中，就一个人，深夜里，在蛙鸣之中沉沉睡去，柴门犬吠，打开家门，于荒芜的月色之中，窥见妇人脸上清寂的神色，邀约她进门，煮上一壶茶，或者，有朝一日，老去，坐在火炉边的躺椅上，膝上搭着一条羊绒毯子，手里握着一块玉石手玩，月白风清，有朝一日命归上主，肉身被白布包裹着，于流水处安眠，高卧，对着青山里竹林松风，树影横斜。
许多年前的一天，那个挚爱茶叶的日本人，远州，静静地地伏在私宅里写着他的辞世歌： 昨日瞬息过 何事亦无成
吾身多虚度 今朝梦方醒
不懂茶叶，却明了内心，每个人都有属于自己的一盏茶水，茶，是寂寞，是虚空，是无可奈何与苦中作乐，是看破了红尘，明白了运数，是坦然赴死的如梦初醒。
玄虚，只是无人能懂的寂寞人生。
也许这就是真正的茶。
４
多少个潮湿的夜晚，夜风吹动窗帘，半夜里，我起身，站在画架面前，穿着棉布长裙，高处落下的茶水发出泉水叮咚的声音，野玫瑰的芳香在心里滋长，此岸彼岸，灯火同样辉煌，将一杯茶水紧贴皮肤，感受生命最后的余温，那沉沉浮浮的茶叶轻盈，犹如一一条小小的条鱼，游荡在我的心里。
我们错过了这美丽的晚霞。茶没有。
它生长在飘渺云雾之中，在山明水秀的地方，对着白云和飞鸟，对着轻轻晃动的松涛。一斤碧螺春，四万春树
芽，一壶香茗，江南已是草长莺飞，春潮花海。
四季风霜，茶叶有着清凉的意味，茶叶的身体，在流水中轻轻抖动。在所有日升月沉的故事里，在所有炽烈的爱情消散的秋风里，年少的张狂，悄悄隐退，生命的质感逐日呈现，月华下迷雾袭来的，正是九月的无限动容。
在旅途中，用玻璃罐子装着茶，中途停歇，在一座不知名的南方小站，独自在人群熙攘里，怀念一杯清茶，在高原的草坡上，一个人骑着黑色骏马，看看远处更高的蓝天和更高的青山，看着悠然的白云，忍不住泪流满面，白驹过隙，苍生浩渺，是茶叶，让生命如同三月桃花，清浅从容。
没有茶喝的日子，我像一个丢失孩子的妇人，急急赶回家，拉开窗帘，泡上一壶茶，哦，世俗的生活到晚上七点就结束了，现在进入灵魂生活，灵魂，与茶叶有关。
趁夜色苍茫，沏一壶茶，最后的羁绊，最初的忧虑，都已经放下，紧锁的眉头舒展开来，茶叶在清水中上下沉浮，有书，有茶，一夜偷欢，孤独是黄昏的心思，悄悄潜入黑夜，化为无边曼妙的樱花飞舞，这个时候，茶，是灵魂的极致享用。
郑板桥曾经想要邀请一片青山入座，一壶茶在手，如云托月，梦中早已行走万水千山。
闭上眼睛，洁白的雪花从高处落下，古琴，沉迷在采茶的余香中，我面色苍白，瞬间迷失在冥想的国度中，一个俊美强壮的男人，穿着白褂，那古铜色的皮肤迎着阳光闪耀，他骑着一匹红棕色小烈马，在茶山四周游荡，看见穿着绣花布鞋的姑娘在采茶，她面容清明，十指消瘦，她把一片墨绿的茶叶放进藤条编织的小背篓，天地灵气，日月光华，在她的手心里流转，洁白甜蜜的云朵在蓝色的帷幕上轻轻扩散。
我想起了一首采茶的歌曲：
下页 余下全文篇三：花艺与茶道课之作文
花艺与茶道课之作文
花艺与茶道课快要结课的了，正好趁今天心情不大好写点什么。
结合我选这课的原因及这学期我听课的表现，我表示很对不起老师对不起我自己，记得上学期选课的时候很是开心，因为可以依据自己所喜欢的去选合自己胃口的课了。当时选这课是因为我喜欢茶，不仅喜欢喝茶也喜欢茶文化以及与之相关禅师对于茶道的领悟。感觉他们特强悍。于是我乐颠的选了这课，当时想像中的老师是十分风趣十分有学问的男老师，我就爱听这样的老师讲的课，他能旁征博引的教给你一些东西，我高中同桌以前教我题目的时候都是不直接和我说答
案而是引导我的。
上篇四：地方茶文化与作文教学的融合
地方茶文化与作文教学的融合
——湘西古丈古阳中学作文实践活动初探
邮 编：４１６３００ 单位名称：湖南省湘西州古丈县古阳中学
姓 名：向黄莲 职 称：中教一级 电 话：１５８７４３５７１７０
《语文课程标准》指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”对学校而言，所处之地潜藏着极度丰富的乡土文化资源，是生成作文的最优质的资源。写作文也是一种创作，其来源就在师生的生活世界里，要求学校和教师在教育观念上自觉地变革与创新。
古丈是湘西自治州最小的一个县城，是一个土家族和苗族聚居的少数民族地区，语文教学的条件相对落后，教学资源也相对不足，但因其独特的人文地理环境，本地在物质和非物质文化两方面都保存完好，保留了一批具有特色的优秀的地方文化，这些积淀是一笔宝贵的财富。在这里最突出的特色便是“茶叶”。古丈是一名副其实的茶乡，古丈毛尖更是享誉国内外。在小小的古丈县境内，漫山遍野是茶树，大街小巷是茶庄，家家户户都种植茶叶，老老少少都喝茶，茶叶融入了古丈人生活的每一个领域，也由此形成了独具特色的古丈茶文化。这种资源是学生能直接感知到的，最亲切、最熟悉的地方文化。
语文作为重要的基础课程，传承文化，对学生的作用极大。古丈茶文化可以说是我校学生最亲近的母语，在课程资源开发和利用中具有独特的优势，是生成作文的最优质的资源。如何在写作教学中开拓利用好这丰厚的素材性资源？为此，我在教学中一直探索着适合我们本校作文教学的实践之路。本文主要结合课内外的综合性学习实践活动，就古丈茶文化资源与作文教学的融合谈一些体会。
一、在实践中普及古丈茶文化并与写作相结合。
学生们对古丈茶虽熟悉，但对其文化蕴涵却知之不多，为此，我让学生通过查找各种资料，去解释“古丈茶文化”这个短语。学生们兴致勃勃地分组收集整理。在展示时，有的小组用的是图片，有的用幻灯片，有的用小诗，有的用散文，五花八门。我把他们的资料再二次整理，用图文给他们展示了完整的“古丈茶文化”，学生们看了很是激动。为了进一步激起他们的情感，我又附了一段文字：
古丈茶与名人有不
解之缘。一代文豪沈从文称，“山城那个古丈县茶叶清醇中，别有一种芳馥之气！”散文家萧离，念念不忘古丈茶，上世纪５０年代就撰写了《见茶豆、起乡思》、《古丈茶》等文章在《人民日报》发表。杂交水稻之父袁隆平于品尝古丈毛尖的酣畅淋漓中题写了“中国名茶，古丈毛尖”的条幅。美术大师黄永玉对古丈茶情有独钟，不仅设计了茶叶竹篓包装，还挥毫题写有“古丈毛尖”四个大字。著名漫画家方成在古丈品饮毛尖后挥笔提就“古丈毛尖、名扬四海”条幅。著名导演、电影艺术家谢晋喝了古丈茶后欣然提写了“山
好，水好，古丈毛尖好中好”的佳句。书画家黄苗子也对萧离写道，“留真惠我留诗谢，更盼先生古丈茶”。自称“茶鬼“的著名歌唱家何纪光，从古丈大山走出后，以一首《挑担茶叶上北京》倾倒千万歌迷茶友。“古丈北泉水、青云山上茶，毛尖今胜昔，品质誉中华”，就是茶叶专家对古丈毛尖的客观评价。２０００年，宋祖英以一首《古丈茶歌》，“绿水青山映彩霞，彩云深处是我家，家家户户小背篓，背上蓝天来采茶？？”唱响了彩云深处的古丈茶，让享誉中华的古丈毛尖唱响大江南北，走出国门，走向世界。
看完后，学生们对家乡的热爱自豪之情溢于言表，我马上让学生以“我骄傲，我是茶乡儿女”为话题的作文。学生们的作文虽说有激情，但多是空抒情，喊口号，毫无真情实感可言。
二、走进茶园、茶房，开展古丈茶实践活动，与作文教学充分结合。
“课标”指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”作文教学中更应让学生从课本中抬起头来，走出教室，走出校园，观察生活，体验生活，感受五彩缤纷的现实社会。
作文教学不能把学生“囚禁”在课堂中闭门造车，应适时地带领他们走向大自然。出发前，我精心准备，提前备好课，针对初中学生的特点，注意引导，注重观察，重视体验。以树栖柯生态村为实践基地，组织学生走进茶园采茶、走进茶房炒茶一条线茶产品制作的校外实践活动。面对这鲜活的素材，学生自然期盼用笔来表达，写出的文章自然是情真意切，富有鲜活气息。
经过两天的实践，再回到校园，再让学生写之前的作文，此次的效果让我感叹不已。
青青茶园悠悠茶香 古丈县古阳中学１５７班石兰兰
“青青茶园一幅画，迷人的画卷天边挂，家家户户小背篓，背上蓝天去采茶、、、、、、”听着宋祖英动听的歌曲，品尝着悠香的古丈毛尖茶，这样的享受还有什么能比得上呢？而我，一个土生土长的古丈人，我却能常常享受到这种待遇。
清早，天空的气息是那么的清新，远处山上的树叶绿得宛如一块翠玉，树林中还有鸟叫声呢！赶着这好天气，我们拿了篓子，向茶园出发。
到达茶园，一股茶叶
的清香扑鼻而来，放眼望去，一片青翠，好像穿着绿色衣服的士兵，一行行一排排，站得整整齐齐。
我们迫不及待地走进茶园，我弯下腰，闭上了眼睛，想要更近的闻闻这自然的香气。早上的露水把刚发出来的嫩叶洗过了，从而显得格外的绿。
我们开始采茶了，作为古丈人，采茶对我们来说并不是一件难事。但采茶也需要一定的技巧，一般来说是采摘一芽一叶，如果是叶片过大，就要把叶片摘去，留下一芽，这样炒出来的茶既漂亮又好喝。不一会儿，我已经采了半篓茶叶了，我抬头向四周看去，发觉自己置身于绿海中，鼻翼边飞舞着茶叶的清香。我陶醉了，不由自主地哼起《古丈茶歌》来，眼前一行行的茶树就像五线谱一样，也跟着欢快地颤动起来。
采茶虽然很累，但看到自己努力的成果，心里满是快乐。更让我们没想到的是，我们还有幸体验了炒茶的全过程。
我们走进茶房，跟着茶农爷爷后面学习。炒茶的步骤很多，每一步都要做到有条有理，不能出差错。在滚烫的锅里翻炒着茶叶，虽然手老是被烫到，但是心里却很开心和满足。茶在我们的手里出锅了，炒出来的茶叶变得又细又尖，用手去抓它，它还会刺人呢！轻轻地捧起那针尖形的茶叶，捧起那散发着悠香的茶叶，看着自己劳动了一天换来的成品，心里高兴极了，自豪极了！ 古丈的茶叶正是带着这种醉人的悠香走向了全国走向了世界。它已成为古丈的宝贵物产，成为了古丈最亮丽的色彩！作为茶乡儿女，我们就尽情地为它骄傲吧！
我的家在古丈
古丈县古阳中学 张彩华
我的家在古丈，一个山青水秀的小县城，这里没有雄伟壮观的景色，没有造就时代的伟人。这里的农民日出而作，日落而息，他们大部分的人靠卖茶为生，所以茶便自然而然地成为了古丈特产。我们古丈人都为古丈茶而感到骄傲自豪，我当然也不例外。
当你置身于一片茶海中的时候，你会由衷地感叹自己的渺小，周围的层层绿色似乎把你包裹了起来，它们无不在向你展示它们的风采、它们的强大！漫山遍野的茶树焕发出勃勃生机，它们带着活力与热情生存在这块温情的土地上。大片大片的绿色淹没了周围的物体，它主宰着这片土地，你尽收眼底的全是绿色！当你伸出手轻抚着这些充满希望的茶，指尖触摸在叶片上，感觉到它们又是如此亲切、如此可爱！真的想给他们一个大大的拥抱，向它们宣告自己的满腔热情！当你俯下身，鼻尖触到了茶叶片上，一股清香瞬间扑鼻而来，沁人心脾。这时，脑海中定会出涌现出“淡雅”“柔和”“干净”之类的词语，你定会迷失在这片绿色的海洋里。
喝茶最注重口感 ，我们古丈的茶采取茶叶中最柔嫩的部分，经过许多繁杂的工序，精心炒制而成，口感纯正，香中带苦，苦中带甜，令人回味无穷，是种不可多得的保健品！这样的好茶需要更多的人去了解、去品尝！我们古丈的好茶更需要爱茶、懂茶、喜欢喝茶的人士去感受它！
好茶自有人来品，我国著名画家黄永玉喝过古丈毛尖后大笔一挥，行云流水的写下了“古丈毛尖”四个大字！著
名歌唱家宋祖英也亲力亲为，为家乡的茶叶作宣传，一曲《古丈茶歌》裹着悠悠茶香唱遍了全国。不仅如此，连享誉世界的杂交水稻之父——袁隆平老爷爷也亲口赞美过古丈毛尖。这些都让外界的人越来越多地了解到了古丈茶，品尝到了古丈茶。
古丈毛尖出名了，“古丈”这个小县城的名子也被越来越多的人知道，作为古丈人也越来越自信。
我庆幸自己的家在古丈，这里的人口虽少，但这里的农民勤劳善良；这里土地虽不够平旷，但山青水秀、人杰地灵；这里物产虽不够丰富，但有古丈毛尖已经足够！古丈虽不起眼，但它的光芒已然绽放！ 我为我生在古丈而骄傲，我为我长在这绿色的茶乡中而自豪！
批改完学生的作文，我不禁自责：我们常抱怨孩子们见识少、眼界窄，不会表达，作文水平差，真是大错特错啊！学生眼界的开阔，学生见识的增长，都要靠教师去引导，去组织。让学生走进生活、走进自然，去了解风土人情，关注社会生活中的凡人小事，使学生了解当地的特有文化，汲取营养，引发激情，让学生学会采用多种途径收集生活中的素材，才能激活学生积极的写作动机。 此次的综合实践让我感触颇多，也让我认识到：作文本是一段文化的吸纳和吐露的心灵历程，它的习得自然也要有一种文化浸润的境界。在我们平时教学中要让我们的作文教学深入到地方文化中去，使之获得文化的熏陶和启迪，选择合
适的地方文化资源加以开发利用，从而促使学生焕发出文化创造的激情。作文教学也才能在这一过程中追寻着文化的视野、意趣、情调、境界与精神，不断提升！ 在以后的教学中，我会多方面地尝试地方资料与作文相结合的方法，让学生们在快乐中创作，在创作中提升！
作文十：《中学生关于茶文化的作文》1800字
中学生关于茶文化的作文
关于茶文化的作文，笔尖下的“茶”
透明的玻璃杯中，撒着片片茶叶，滚烫的沸水缓缓流入，升起缕缕轻烟，茶叶随着开水翻滚着，最终沉浸其中，透过清澈的玻璃杯，注视着无色的沸水颜色点点加深，泛着淡淡的绿意，一股暖流随之升腾……顷刻之后，一股茶香扑鼻而来，伴着滚滚热浪涌向心头，一刹那，似乎所有的情绪都已置之度外，仅剩下清冽的茶香萦绕身边，参杂着无尽的暖意，牵引着我来到了一个平静的世界。
此刻，我的视线已经模糊，片刻迷惘过后，视线终归清晰起来，一个虚幻的女子端坐在前方，细细地品着手中的茶，红唇微张，小抿一口手中清澈却又碧绿的茶水，淡然道，“你喜欢茶么，”我不假思索，脱口而出，“不喜欢，太苦了。”“那你喝过茶吗，”女子垂下眼帘，依旧没有看我，轻轻摇晃着玻璃杯，注视着随着摇晃而翻滚的茶叶，眼神平静，没有丝毫波澜。我眉头一皱，“当然喝过。”说完，随即讪讪一笑，“以前看家里大人喝茶，有点羡慕，就自己泡了一壶尝尝，可迫于无奈，茶太苦了，好几次都是尝到苦味之后一股脑地咽下去。”
女子略微抬起头，放下手中的茶杯，缓步向我走来，但身影却依旧显得那样虚无，似乎一个转身，就能忘记她的容貌。“一杯清茶一轻烟，一缕清香品世间。情性如茶任沉浮，不尝辛苦何有甜……”她的声音虚无缥缈，好似经历过人生百态，那样的幽怨，又是那样的
悲凉。“一杯茶可以喝多久，或是百年，或是千年……一杯苦茶，品了百世人生，但苦过之后，却是深长的甘甜。”“你是谁。”我上前一步，与她对视。
她的目光深邃，却又平静，漠然的嘴角勾起一个微微的弧度，淡然转身，只留下一个模糊的背影。悠长的声音从四面八方传来，好似来自九幽地狱，那样的深不可测，却透着淡淡的悲伤，“我是一个妖怪，我叫梦貘。以梦为食，吞噬梦境。我是这个世上最后一只梦貘，一生吞噬无数梦境，看遍人生百态。我曾吞噬过一名中年男子的梦，也是他人生中最后一个梦。他之前与一名女子两情相悦，但女子长相平庸，他却相貌堂堂，天资卓越，前途一阵光明。男子向女子求婚，并发誓，一旦找到工作，便上门提亲。但事在人为，他被一家大公司聘用的日子，他火急火燎地前去上班，却不小心开车撞上了一名女子……那名女子，就是他的未婚妻。女子受伤严重，昏迷不醒，而男人心中懊悔，不但因为此事心存内疚，而且也因为送女子去医院而耽误了第一天上班，被公司开除，前程一阵迷惘。”女子深吸一口气，捧着已经微凉的茶杯，声音有些颤抖，“晚上，他做了一个梦，女子醒来了，一家国际大公司也聘请了他，女子满心欢喜的与他成了婚，日后生活其乐融融，子孙满堂。这是梦，最终还是要醒来的，第二天，他最后到九楼的病房看了一眼他的未婚妻，愧疚地……跳了楼……他不知道，那个梦是真的，只要他等下去，所有的一切都会好起来，若是他等下去，他也就不会死，女子也就不会怀着悲伤，孤独一生。”
我叹了一口气，眼神迷离，幽幽问道，“那名女子，是你吧。”
梦貘抿了抿嘴唇，微微点了点头，“他生前，最爱喝茶。”“龙井茶香飘宇高，尘虑时净晨露香。山静无音水自喻，人生似茗夜无伤。”我微微一笑，“你有你的茶道，我有我的领悟。你说人生若茶，入口虽苦，但苦尽甘来，最后总能品到丝丝甘甜，但我却认为人生似茗，刚加开水的时候，茶叶翻腾，茶水清澈，却没有一丝味道，只有等清澈变成淡绿，悬浮的茶叶沉于水中，才能闻到那清冽的茶香，而那时，才是味道最好的时候，平静的茶叶没有一丝波澜，就像人的心境，渐久渐沉，只有恰到好处，心才能平静。”
梦貘一脸奇怪地看了我一眼，“你不是没有喝过茶么，你怎么知道那么多，”我顿时得意洋洋，“我虽不喜喝茶，但却喜欢写作，茶不仅能品，也能写，笔尖下的文字就像一杯清茶，平静的地方就是茶叶，淡然不动，升华的高潮便是开水，令原本平淡无奇的茶叶缓缓舒展，如刚加开水后，上下翻腾的茶叶，吊起读者的心情，而过度则是等待的时间，可以使前两者合为一体，方才能显出茶的那抹清香，才能使原本平淡单一的两个部分缓缓融合，让茶叶成为开水的点缀，变成那深沉，淳厚的墨绿，古朴却又大方。”
梦貘莞尔一笑，“我的心结已经解开，谢谢你啦，”说完，她戏谑的一笑，声音变得有些虚幻，歉然，“抱歉啊，不过我饿了，先吃掉你的梦吧，”现实中，我呆呆地捧着那杯早已微凉的茶，细细感受着手中的余温，微微一笑……
［中学生关于茶文化的作文］
