作文一：《坚守作文素材》300字

坚守作文素材（一）　　　　陈晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰，女，５５岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达２０多种，其中８种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为２００６年度“３？１５质量先锋”　．在她与假劣医疗器械１０年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险　“以身试针”。在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医

疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。　　　　坚守作文素材（二）　　　　文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。

作文二：《坚守责任作文素材》5200字

从悲壮走向豪迈的中国奇迹

与更快更高更强的“奥运速度”、“奥运纪录”、“奥运精神”相辉映，汶川特大地震抗震救灾的“中国速度”、“中国力量”、“中国精神”令世界惊叹。

★从废墟中救出８３９８８人的生命，我们创造了人类抗震救灾史上救人最多和伤员死亡率最低的奇迹

★急灾区群众所急，解灾区群众所难；家家有住处，户户有饭吃，人人有保障。没有发生饥荒，没有出现流民，没有爆发疫情，没有引发社会动荡，我们创造了人类抗震救灾史上安置群众的奇迹

★灾区重建三年为期，　“三年目标任务、两年基本完成”，我们创造了人类抗震救灾史上恢复重建的奇迹

★从悲壮走向豪迈，最根本的动力是自强不息。自力更生，艰苦奋斗；原地“起立”，发展“起跳”。以“再生性跨越”为根本取向的“四川模式”是人类抗震救灾史上的伟大创举

★一方有难，八方支援；东西联动，内外互动。对口援建的“中国模式”是人类抗震救灾史上的伟大创举。

【观点与声音】

◆现在灾区老百姓中流传着这样一句话，那就是“灾区最漂亮的是民居，最安全的是学校，最现代的是医院……”

◆让我们守住人性的温暖。还记得吗？地震发生的那一刻，母亲用身体挡住塌下来的房梁，紧紧地护住孩子，只在手机上留下了“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”这句话；从废墟中挖出的一名女教师，她的身体蜷缩着跪在地上，她的底下就是一名学生，这名学生幸存了，但是这个老师当场遇难；在受灾较轻的受灾群众中，个人饭庄成了无偿供应的食堂，私家车成了免费使用的公车；在救灾现场，战士的迷彩，救援队的橙色，医生的白色，帐篷的蓝色，旗帜、标语的红色都成为最充满希望的色彩；在募捐活动中，用手走路的乞丐龚忠诚捐款４次，合计金额在１００元以上……

以人为本、生命至上，万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，科学理性、开放透明，这些抗震救灾精神中的每一个因子，实际上也都有着人性的高度。

◆人性之美是温暖的，这种温暖，给了人们生存的希望，给了灾区人民重新站立起来的力量。但人性有时也是脆弱的，不仅容易受到破坏，而且一旦受损，也很难在短期内修复。社会的繁荣，科技的昌明，随之而来的嘈杂、庸俗、功利、自私、浮躁和冷漠，渐渐地消蚀着人性中的良善，许多不公不义的现象在灾后又沉渣浮起。我们应该慎而再慎地对待人性之美，及时地给予认同和赞美，认真地加以呵护和培植。爱护它，不只是爱护一个自然人的精神，更是爱护一个群体、一个民族、一个社会的精神。

◆让责任延续下去：被汶川地震激发出来的民间社会的力量，并没有随着时间的流逝而消退。一位名叫吴丹的志愿康复治疗师，最后留在了绵竹，吴丹的同事，一位来自内蒙古的志愿者于占东也是如此。还有一些志愿者和他们背后的慈善机构，在绵竹开展了长期的地震伤员免费康复治疗。

◆总有一种价值在蓬勃：汶川地震后，有专家预言，汶川灾区至少有１０００万人口受到严重的心理创伤，并预言震后３年内将会出现自杀高峰。但是直到今天，地震灾区不仅没有出现所谓的“自杀高峰”，反而处处都散发着希望和新生的气息。究其因，主要就在于心理救济及时，地震发生后，全国共为各受灾地区培训各类心理服务人员五万余人。尊重生命，还体现在许多方面，比如不惜一切代价救人，国旗为死难者而降，建立地震博物馆……这些闪烁着光芒的人类共同价值，应该得到传承、放大和更多地具化。

§２　食品安全

３·１５以来，食品安全丑闻再次集中爆发。先是双汇“瘦肉精”事件，接着上海“染色馒头”、合肥“牛肉膏”造假牛肉、过期面包回炉再造、毒豆芽、“猪肉浸泡硼砂假冒牛肉”等相继曝光。层出不穷的食品安全丑闻，使得社会公众的神经一次次绷紧，也让网络舆情的态势一番番冲高。**总理日前直斥：“这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。”

★双汇“瘦肉精”事件综述：２０１１年３月１５日，央视３·１５特别节目抛出重磅炸弹，率先揭露双汇集团旗下的济源双汇食品有限公司在食品生产过程中使用含有“瘦肉精”的猪肉。消息传出，舆论一时大哗。批评、指责乃至谩骂双汇集团的网络留言不计其数，更有激愤的网民，直言双汇集团号称的“十八道检验，十八个放心”是“十八层地狱”。“瘦肉精”事件爆出的当天，双汇集团的股票双汇发展跌停，市值蒸发１０３亿，开始停牌；次日，双汇集团通过声明公开道歉，并责令事发公司停工检查。３月３１日，双汇集团召开“万人大会”，再次向消费者致歉，并称双汇已经因此受损超过１２１亿元。双汇食品的公共形象，已经令人谈虎色变。超市大量下架双汇产品，双汇产品专柜门庭冷落。４月７日，似乎“无计可施”的双汇集团祭出“试吃”招数，试图让消费者放心。但是换来的却是质疑与嘲笑，更有“早知近日，何必当初”奚落。

【观点与声音】

◆网民自嘲：“大家不要担心日本核电站的辐射，这么多年来，我们吃地沟油、化学火锅、三聚氰胺奶粉、毒大米、染色馒头、皮鞋奶是为什么呀？就是在下一场生化战争中活下来。我们赢在了起跑线上！”

◆网民调侃食品安全问题：早晨起来，买地沟油炸油条，切个苏丹红咸蛋，冲杯三聚氰氨牛奶，啃个染色馒头。中午，在食堂要一注水肉炒农药韭菜，来碗翻新陈米饭，瘦肉精的肉下菜。泡壶香精茶叶。下班，买条避孕药鱼，开瓶甲醇酒。晚上，钻进黑心棉被睡觉。

◆道歉“大愚若智”，双汇危机公关轻描淡写：作为著名的食品企业，双汇遭遇了空前的诚信危机，双汇在其网站发布了一则３６０多字的简短声明，声称“对此事给消费者带来的困扰深表歉意”。双汇推向市场的问题猪肉数量大得惊人，给消费者身体造成的伤害不可谓不大，对此，双汇集团理当承担道义和法律的责任，远不是一则缺乏诚意的道歉就能赢得消费者的谅解，更不能借此逃避司法机关的追责。

如果双汇的危机公关方案是这样的——坦诚相见，及时整改，回收问题食品，退换消费者手中的食品，严肃处理直接责任人……结果也许大不相同。

◆“瘦肉精”事件，再次暴露出我国食品监管的大漏洞。据了解，一头猪从生长到宰杀，最后流向人们的餐桌，要经历养殖、贩运、屠宰和销售等几大环节。目前，这几大环节都有监管部门负责监督把关。按常理，即使一些加“瘦肉精”喂出来的猪，就算是在养殖环节没有被发现，那么到了贩运、屠宰和销售环节，也应该遭到查处。但我们的监管往往玩猫捉老鼠的游戏，而且这只猫还经常打瞌睡。

◆在生产企业，“十八道检验”原来是不包括“瘦肉精”的；在牲猪饲养地，给钱就可以自己尿检，“三证”两元就卖，检疫百元就能通关。试问，如此宽松的监管氛围之下，还有哪个“天真”的养猪户会在低成本、低风险却高收益的情况下养老实猪、卖放心肉？

◆这场“瘦肉精危机”给我们最大的心理不安是：双汇这么一个“大品牌”都敢于公然使用瘦肉精猪肉，那些占据着肉类市场巨大份额的“中品牌”、“小品牌”甚至“无品牌”们，能让我们放心吗？双汇被曝光后，有兽医专家爆料称，“使用瘦肉精仍是行业潜规则”。

◆在中国经济实力日益赶超发达国家之时，食品安全却成为公众心头永远的痛，成为国人幸福感提升的阿喀琉斯之踵。

◆维权“治乱模式”，３·１５已成消费者节日：今年央视的３？１５晚会，双汇火腿肠、锦湖轮胎、国美电器等企业被曝光存在问题。与往年类似，问题爆出后，企业回应，或致歉、或整顿、或喊冤；相关政府部门表态，或检测，或罚款。这已经成为３？１５的“治乱模式”：在消费者的“节日”到来之前，企业坐立不安人心惶惶，当晚被曝光的企业的声誉坠入深渊，然后是有关部门出面表态，再之后，可能是运动式的整顿。而风头过去之后，有些问题依然存在。这样一个“治乱”路径之中，消费者、媒体、企业、政府部门之间形成一个链条，它的顺序是：企业“作恶”消费者“被骗”媒体“曝光”政府“惩处”。

◆２００８年“三聚氰胺”事件后，我国对食品安全监管加大了监管力度，并于２００９年出台《食品安全法》，然而，近年来，食品安全事故仍频频出现，这除了企业主体责任薄弱，企业诚信缺失外，监管方管理滞后也有责任。

◆在食品安全问题上，社会已经失去了自我净化、自我成长、自我修复的能力。一个企业的错误，没有成为另一个企业的教训。一个职能部门的失职，没有成为另一个职能部门的警钟。一种针对不讲道德不守法度的行为惩处，没有成为另一种行为的道德法度约束。在食品安全问题上，文明、文化的思想价值理念，失去导引社会前行的力量了，失去把人从野蛮、愚昧、丛林引向文明、高尚、现代的力量了。

食品安全事件频发原因分析

（许多社会问题都可从下述四个层面进行分析！）

当人为的灾难频频发生时，要消除它们就必须追问原因。一切的回避躲闪，一切的敷衍搪塞，一切的隔靴搔痒，一切的浮皮潦草，一切的扬汤止沸……都不能杜灾源，拔祸根。

◆１．体制层面

一是规范不“规”。尽管涉及食品监管的法律法规有几十部之多，但数量众多的法律规范并没有构成一个“从农田到餐桌”的规则系统。

二是执行混乱。包括工商、卫生、海关、公安、质量监督、环保、食品药品监督管理部门等９个部门都对食品安全负有监管职责，但不同部门仅负责食品生产链条的不同环节。　［根子可能在于有利则猛争，无利则冷漠，有责则躲避。］

三是忽视常态。在执法手段上，过分依赖非常规化的“运动式执法”，缺乏日常化的、可持续的执法技术，造成食品安全执法过程中出现“食品安全事件泛滥——打击——问题缓解——再度泛滥——再打击”的轮回。［何时能彻底消除“运动情结”，回归常恒？］

……

◆２．文化层面

中国的食文化中本来就有“食洁心纯”的优质因子，后来受佛教素食主义影响，也有过“素食清心”“食必清毒，心必涤秽”的纯良成分。但后来随着皇家奢侈之风的弥散扩衍，食物文化中便掺入了一味追求“满汉全席”的摆阔风气，掺入了一味追求“珍异野味”的猎奇风气。虽然“非典”病毒与果子狸是否有必然联系，至今尚在探讨，但“乱食不洁”导致“病从口入”，乃种种食祸的重要原因已是不争的事实。现在，制食者丧失良知，罔顾民生，已经到了令人发指的程度，而且国民对此也渐渐适应，甚至有些职能部门，不是惩治肇祸者，而是反复教诲百姓学会识假辨毒之技，似乎不把国人培养成食品鉴定专家不肯罢休。中国的食文化确有“霉变”之忧，国人应当警惕自守。［知晓文化“霉变”之迹，警钟应当常敲。］

◆３．道德层面

目前这种食品安全的现状，都是我们多年来疯狂透支的必然结果：透支信仰、透支环境、透支亲情、透支信任……透支使有些人失去了道德底线，无论是有形还是无形的，这也是导致食品安全日异恶化的一个重要因素。［道德透支的结果，必然需要付出几倍的“利息”！］

不久前，康师傅饮用矿物质水深陷“水源门”，扯出了瓶装饮用水生产行业的一个内幕：用自来水生产矿物质水或纯净水是该行业普遍现象。这就是潜规则。所有的恶性“潜规则”都是集体性的道德滑坡所致。广义的“三鹿事件”不是偶然事件，不是个别商家丧心病狂的举动，２２家婴幼儿奶粉厂家６９批次产品检出三聚氰胺的事实，让人们为社会道德的集体自杀而震惊。［联想到演艺界那龌龊的“潜规则”，我们不能不为道德的集体沦陷而悲哀。］

令人更为震惊的是，在几年前的一次中国食品安全年会上，三鹿集团荣获“全国食品安全示范单位”荣誉称号，集团公司董事长、总裁田文华被授予“全国食品安全优秀管理个人”。这就是让人哭笑不得的事实！［最大的讽刺剧和滑稽剧，总是由历史导演的。］

对于道德的滑坡，我们不能每人给五十大板，来个１３亿人均分。最需引起重视和必须整治的是“官德的群体性丧失”。

追根究底，在商品经济大潮的冲击下，金钱至上，拜金主义，渗透在相当多人的灵魂之中。现在，为了利润，为了赚钱，连人自身的健康和生命也不顾了，这不可怕吗？有人说“道德是市场经济的基石”，“三鹿奶粉”事件正是给了我们基石不稳的警示。［是官场劣迹污染社会风气，还是社会歪风劣化官场生态，还是交叉感染，值得深思。］

◆４．人性层面

市场经济天生具有如下弊端：一是将人性自私的一面极端调动起来，导致私欲膨胀、物欲横流；二是为了赚最多的钱不择手段，导致社会价值观畸变，犯罪增加。饲料经销商、奶农、收奶的商家，往食品中填加有毒的化学品是不道德的，甚至是违法乱纪行为，也是人性的劣化和堕落。［市场发展和人性变化是互动的，关键是互动的方向，而方向要靠人去把握。］

与那些制假泡毒的人相比，明星为了钱代言不义广告虽说也是人性有瑕，但毕竟有不知情可为托辞。丁俊晖、刘国梁各自对其代言“蒙牛”、“伊利”产品向消费者及广大球迷郑重道歉，表现了良知发现的勇气。眼下要追问一句的是：两位体育明星就代言的事情道歉了，别的代言者呢，依然沉默下去吗？有网友告诉我们，代言广告的邓婕、蒋勤勤、陈建斌均“失声”。众目睽睽之下，保持沉默是非常不明智的，是人性蒙垢的表现。［公众人物可以有隐私，但没有道德豁免权。明星是人，做广告赚钱是资源利用，无可厚非，但明星影响力大于普通人，做事应该考虑社会影响。不直接为恶，却在不自觉中助恶伤善，理应道歉。人生的完美包括自省的意识和承担过错的勇气。］

作文三：《作文素材：坚守》7100字

坚守”意即坚定的守卫。它与“坚持　”意思有别。“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵不同。“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈。

坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意。因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体。

１．、可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念?　高洁的志趣?　人生的准责?　精神的家园?　道德的底线?　内心的宁静?　思想的清纯?　人间的真情?　做人的气节（良知）?　人生的梦想??　中国传统文化?　传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”。

坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

总之，要大处着手，高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体。但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住一点，重点突破，务求一针见血。

２．、可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念?　在金钱名利面前坚守人生的准责??　在日新月异的社会发展面前坚守传统文化??　在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静??　在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性。

行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊扬清的目的。

回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞爱情；陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格……构思时，你无论取材何种坚守，笔锋务必指向坚守者的心灵，展示那道无形的底线，渗透进你的感悟与深思，讴歌某种伟大的品格，或者阐发某种深刻的哲理。否则，只是流于写那种有形之坚守，尽管硝烟弥漫，旌旗漫卷，热闹是有，但是不能震撼人的情志，启迪人的沉思，犹如风过无痕，浪行无迹，给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡之感。

古人云：“弱水三千，只取一瓢饮。”诚哉此言，广博的情思，惟重一旨。坚守高洁，坚守正直，坚守信念，坚守真理，坚守忠贞，坚守承诺……坚守的对象林林总总，但是你只能撷取其中一个新颖而小巧的角度来演绎真情故事，描绘生活图景，论证真实道理。不可蜻蜓点水，泛泛而谈。

二。横向联想，选择典型事例。

朱光潜曾说：“写作时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想到一点就用三五个字的小标题写在纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为止。”其中“四面的想”，即全方面辐射地想。事实上，学生在审题的时候，许多情况下，不象老师所想象的能从哲理的高度全方位地审视话题，更多的时候是横向联想在起作用。

可横向联想，具体演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义：

①坚守阵地——二战时期的苏联军民（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥寒交迫，坚守列宁格勒８００多天（如何坚守），表现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀（意义）。

②抗战时期，谢晋元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，击退敌人数十次进攻（如何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨。（意义）

③谢延信（谁）用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺３２年，用自己的爱心、孝心和责任心全力照顾亡妻的三个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟，（坚守什么，如何坚守）大孝至爱，感人至深。（意义）

④罗映珍（谁）在６００多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心呵护，泣血呼唤，她为丈夫写了６００多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈夫听，（坚守什么，如何坚守）用爱创造了生命的奇迹。（意义）

⑤马班邮递员王顺友坚守工作岗位，几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，受到当地各族群众高度赞誉。

⑥非典时期，医务工作者，舍弃儿女亲情，舍弃宝贵的生命，坚守在病床前。

⑦刘殊威不惧威胁恐吓，坚守科学家的良知，公布“蓝田神话”。

⑧赤脚医生李春燕远离金钱享受，坚守在深山苗寨，为村民健康付出青春。

⑨　坚守精神的家园

３７．５米，是日内瓦坚守的底线。这一高度，是１００年前建造的圣彼埃尔教堂的高度。所有建筑物，只要超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房盖房的资格。让世人倾倒的日内瓦，以坚守的姿态，树起一座城市的精神丰碑，值得每一个人去体味，去深思。

⑩陈晓兰感动中国组委会

授予陈晓兰的颁奖词：虽千万人，吾往矣！曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。

感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件。她所作的对得起作为一位医生的良知。

感动中国推选委员于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。

陈晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰，女，５５岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达２０多种，其中８种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为２００６年度“３？１５质量先锋”　．在她与假劣医疗器械１０年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险　“以身试针”。在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。

首届“感动中国”的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知。像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒，最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；以一个普通中国女性身份，坚守民族道义，帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都是这种良知的典型代表。在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆。

如何在任何情况下坚守心中的那一份良知、坚持自己的那一份理想。陈晓兰，上海一家地段医院曾经的医生。既然身穿白衣，就要坚守医德；既然救死扶伤，良知远比医技重要。近十年时间里，她毅然揭露多达二十种假劣医疗器械及背后的种种伤天害理之举，历经磨难和打击而不悔。在他们身上，国人又一次体会着什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜牺牲，什么叫无私无畏，什么叫执著追求，什么叫甘为人梯，什么叫大爱无言。在物欲横流、利欲熏心地当今社会，人类的本性、良知或许正在遭受前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世创业的名言警句充溢于心，以至那片属于良心的心田，黯然褪色。

⑾任长霞（河南登封市公安局原局长）颁奖辞：她是中原大地上又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重。

那么，在当今社会其他领域行呢？比如在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作？少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望的痛哭。摄影者离母子二人不到半米，不停得冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品。为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，流产地小羊尸横遍野………

可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、尽可吸引观看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至丧失了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。

⑿中国人战争受害者索赔要求　日本律师团团长尾山宏

尾山宏：一位７０岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

⒀前西德总理勃兰特下跪华沙１９７０年１２月７日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。

作为政府首脑的勃兰特为什么下跪呢？是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负吗？不。二次大战中，勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士，被希特勒下令开除了国籍，并到处追捕他。他被迫亡命挪威。战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积极复兴国家。１９６９年１０月，勃兰特以社民党主席的身份当选为联邦德国总理。

勃兰特上台伊始，便着手改善与苏联和东欧各国的关系。１９７０年１２月６日下午，勃兰特飞往华沙，受到官方的正式欢迎。然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈愤激的表情，因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒。

勃兰特知道，第二次世界大战中，波兰６００万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯威辛集中营，就杀害了近４００万犹太妇女儿童和男人……第二天上午的日程安排，是向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了。

全部在场的人大为震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措。这个举动绝不在计划日程之内，勃兰特事先未同任何人商量，就跪下了。

１９７１年１０月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特１９７１年度诺贝尔和平奖。当晚德国青年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示＂＂衷心的祝贺。

１９９２年１０月，勃兰特因患癌症以７８岁的高龄逝世。

⒁马德《良知是荷底的风声》：一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒着，为他人的苦难醒着。他们，疼痛着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝食不安。所以，一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生。

良知，是荷底的风声。一阵清风刮过，满池的翠荷，摇曳生姿，楚楚动人，流转飘摇出生命之大美。而一个人的良知，也像这荷底的风声啊，你看，与它相伴的人，都是行走在这个世界上的最美的生命。

⒂一位作家的诗作：如果，这个世界都近视了，我愿站在高处，握住你的手，告诉你我看到的一切。

如果，这个世界的耳朵都被堵塞了，我愿变成风，掠过你的耳底，亲口说出真相。

如果，这个世界被扭曲了，我愿站直自己，挺起骨骼和灵魂。

我的血脉里奔涌着良知，而良知，是照彻穹宇的闪电……

⒃“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师的职业道德。

⒄三鹿奶粉甘肃省近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例５９人，死亡１例，湖北、湖南、安徽等多个省区也相继发现肾结石宝宝。随后，怀疑系石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三聚氰胺系奶农为提高蛋白质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农。

不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。

⒅《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

⒆我国西北某地一位农村女学生在高考中以优异成绩被名牌大学录取。可她却为学费而忧虑，一家生产健脑口服液的企业获得这一信息后表示愿意出万元资助，条件是要她做一则电视广告，说是服了这家企业生产的健脑口服液头脑敏捷，才一举夺魁的。

一则几秒钟的广告可取得如此丰厚的报酬，以解燃眉之急，何乐而不为呢？可她却没有答应，她说：“我家清贫，上中学的学杂费都是父母东拼西凑的，我从来没喝过口服液，也根本喝不起。是老师的辛勤教诲和自己的刻苦攻读，才取得这样好的成绩。如果我违心地做了这个广告，今后在社会上还怎么做人？”

三、参考提纲：主体关键句

（一）

１、在金钱等各种诱惑面前，让我们坚守良知。苏武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假货

２　、在公平正义的较量面前，让我们坚守良知。任长霞、尾山洪３在强权的威逼面前，让我们坚守良知。文天祥、刘胡兰

（二）

１、引文：坚守良知是我们为人处世之本。

２、分论点一：选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动。

３、论据一：陈晓兰坚守医德。

４、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义。

５、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。

６、分论点三：选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定的拒绝。

７、论据三：考试时不作弊等。

８、结尾：坚守良知，守住自己的道德底线。

（三）

１　在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己。三鹿奶粉事件、假货

２　在政治舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂。武则天

３　在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神。马拉多拉、琼斯

４　在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格。赵薇事件

四、参考文段

①文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“**”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……

我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！

②小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头。

每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重。

③坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

④我常为一些画面所感动。猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块……　沉沉大地，一个叫ＳＡＲＳ的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。

我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

⑤我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。

⑥我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。

⑦坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而轻率地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。

作文四：《《坚守职责》作文素材》7000字

《坚守职?责》?作文?素材??

篇一?：?

坚守?作文?素材?　?坚守作?文素?材?　坚守?　?作文素?材?

（一?）?　陈晓?兰坚?守医?德无??私无畏医?生陈?晓兰?，女?，?５５?岁，原?上?海一家?地段?医院?的理?疗科?医生?。近?年来?，陈?晓兰?一直?从事?医疗?器械?行?业打假?，被?她揭?露的?各种?医疗?器械?达?２０?多种，?其中??８种假劣?医疗??器械?被查处，?因此?被央?视评??为２０１?７?年度“?３?，１５?质量?先锋??”　．?在她与?假劣??医疗器械?１０?年的?斗争??中，为了?取得?一手?证据?，她?曾假?扮病?人，?冒着?危?险　?“以身?试针?”。?在她?的推?动下??，国家专?门多?次下?发文?件，?取缔?和查??处了七种?一度?使用?很广?的伪?劣医?疗器?械和?治疗?方法??，曾受到?国家?食品??药品监管?局的?肯定?和奖?励。?　　?

坚守?作文?素材?　?

（二）?　?文天祥??，当他被?俘，?当他?身处?异乡?，当?他经?受磨?难时?候。??他仍旧吟?诵出?：?

“人?生自?古谁?无死?，留?取丹?心照?汗青?”的?爱国??豪情，爱?国便??是他?的信念。?他的?信念?没有?随局?势而?变。?他心?中的?池水?便如?明镜?般折?射出??他人性的?光辉??～再看如?今的?季羡?林，?当他?饱受?“文?革”?摧残?时，?当他??沦为一个?看大?门的?人时?，当?他年??过花甲时?，他?没有?放弃?研究?，从?《罗??摩衍那》?到吐?火罗?文，?从普?通学?者到?北大?教授?。我??们看到了?，是?他对??古文字研?究的?执着?，对?信念?的坚?守，?走到?今天?～他?心中?的池?水，?定是??清明如镜?吧?？？　?我相?信，?太阳?的光?辉只??在清澈的?池水?中才?得以?折射?。伟??大的人格?在坚?守信?念中?才得?以铸?就。?无悔?的人?生在?坚守??信念中才?能走??向尽头～?　?坚守作?文素?材?

（三?）?　１９?９９?年?１２?月，崔?琦在?香港??中文大学?就成?才问?题与?大学?生?们进行?交流?时语?重心?长地?说，?自己?教书?３０?年来?接触?的许?多人?都是?在中??国长大的?理科?学生?，他?们往?往缺?乏自?信，?而且?往往?要知?道会?有什?么样??的　收获?才去?做。?相反?，欧??洲学生具?有冒?险精?神，?只要?认为?很有?意思?、?很好、?很有?挑战?性，?就会?踏踏?实实?地去?做。?在演?讲后?与学?生交?谈中?，?大学生?们最?想从?这位?世界?级的?科学??大师口中?得到?一条?成功?的“?捷径?”，?然而?，崔?琦教??授从始到?终的?回答?都是?“坚?持”?两个?字。?　　?

坚守??作文素材?　?

（四）?　?爱迪生?被世?人誉?为“?发明??大王”，?他一?生为?人类?提供?了约??二千项大?小发?明。??他成功的?秘诀?就是?“勤?奋”??加“恒心?”。?为了?寻找??灯泡内的?耐热?材料?，他?先后?试用?了大?约六?千种?纤维??材料，最?后找?到了??碳化竹丝?。第?一盏?竹丝?灯虽?然亮??了１２０?０?个小时?。但?他继?续不?断探?索，??持之?以恒，不?断改?进，?最后?发展?到钨?丝灯?，前?后花?了?２０?年时间?。?　　?

他为了?把容?易腐?蚀的?硫酸??电池改造?成镍?铁感?蓄电?池，?他从?１９?００?年?开始坚?持不?懈地?进行?试验?，花?了?１０?年时间?，进?行了?近五?万次?的试?验才??获成功。?　　?

坚守?作文?素材?　?

（五）?　?英国有?个人?人皆?知的?　?故事：?罗摩??衍那》到?吐火?罗文?，从??普通学者?到北?大教?授。?我们??看到了，?是他?对古?文字?研究?的执?着，?对信??念的坚守??，走到今?天～?他心?中的?池水?，定?是清?明如?镜吧?？？??　我相信?，太??阳的光辉?只在?清澈?的池?水中?才得?以折?射。?伟大?的人?格在?坚守?信念?中才??得以铸就?。无?悔的?人生?在坚?守信?念中?才能?走向?尽头?～?　坚守?作文??素材　?

（三）?　１?９９?９?年１２?月，?崔琦?在香??港中文大?学就?成才?问题?与大?学生??们进行交?流时?语重??心长地说?，自?己教?书?３０?年来接?触的?许多?人都??是在中?

国长大?的理?科学?生，?他们?往往?缺乏?自信?，而?且往?往要?知道?会有?什么?样?的　?收获才?去做?。相??反，欧洲?学生?具有?冒险?精神?，只?要认?为很?有意?思、??很好、很?有挑?战性?，就?会踏?踏实?实地?去做?。在??演讲后与?学生?交谈?中，??大学生们?最想?从这?位世?界级?的科?学大?师口?中得?到一?条成?功的?“捷??径”，然??而，崔琦?教授?从始?到终?的回?答都?是“??坚持”两?个字?。?　　?

坚守作?文素?材?

（四?）?　爱迪??生被世人?誉为??“发明大?王”??，他一生?为人?类提?供了?约?二千项?大小?发明?。他?成功?的秘?诀就?是“?勤奋?”加?“恒?心”?。为?了寻?找?灯泡内?的耐?热材?料，?他先?后试?用了?大约?六千?种纤?维材?料，?最后?找到??了碳化竹?丝。?第一?盏竹?丝灯?虽然?亮了?１２?００??个小时。?但他?继续?不断?探索?，?持之以?恒，?不断??改进，最?后发?展到?钨丝?灯，?前后?花了?２０?年时?间。?　　?

他为?了把?容易?腐蚀?的硫?酸电?池改?造成?镍铁??感蓄电池?，他?从?１９０?０?年?开始坚持?不懈?地进?行试?验，?花了?１０?年时?间，?进行?了近?五万?次的??试验才?获成功?。?　　?

坚?守作文素?材?

（五?）?　英国?有个?人人?皆知?的?　故事?》?　一个?守字?，牵?系着?无数?古今??中外的豪?杰之?士；?同样??一个守字?，呵?倒了?多少?见利?忘义?的无?耻之?辈。??坚守，在?不同?人身?上成?就了?不同?的故?事。?　　?

司马??迁坚守目?标，?即使?身受?大辱?，仍?不改?志向??，终成《?史记??》传?于后世；?文天?祥饱?受牢?狱之?苦，?却坚??守忠义，?不改?气节?，使?其高?节万??古流芳；?布鲁?诺在?烈火?绕身?之时?，也?不改?本心?，坚?持科?学真?理，??以自?己的血肉?之躯?托起?了科?学信?条?？？　?一个??个鲜活的?例子?在眼?前，?我们?怎能??不信服于?“守?”的?巨大?力量?。在?这个?人人?都高?喊变?通的?年代?，无??数的?人为了变?通，?改变?了自?己的?人生?信条?，最?终由?变通?变为?了迎?合。?迎合??

富豪，迎?合领?导，?迎合?上级?，迎?合一?切觉?得有?利可?图的?人与?事。?却都??只能落得?一事?无成?，一?生只??在迎合中?虚度?。?　　?

昔日的?一世?之雄?吕布?，不?就是?如此?沉沦?吗?？为高?官杀?丁原?，为?美色??弑董卓，?一个?两次?弑父?的“?三姓?家奴?”，?终究?落得??声名狼藉?，惨?死白??门楼。他?不就?是没?有“?守”?得住?做人?之道?吗?？历史?明鉴?，守?不住?自己?信?仰?与心智之?人，?大人?物则?会遗?臭万?年，?小人?物则?为旁?人唾?弃。?潘金?莲?不守妇?道，?成为?人们?口中?永远?的反?面角?色；?秦桧?不守?臣道?，只?能永?远?跪着接?受人?们的?鄙视?唾骂?？？?　?一个守?字，?竟也?能贯?穿古?今。?其实?，这?个?守字，?蕴存?在万?事万?物之?中。?太阳?每天?从地?平线?升起?、落?下；?四季?每?一年都?轮换?、改?变；?小鸟?守着?窝巢?，盼?望着?暖春??的来临；?菊花?坚守?节?气，等?着金?秋的?吹来?。我??们生活着?的一?切，?不也?是以?“守?”为?原则?的?吗?？　不知?是谁?说了?一句?“识?时务?者为?俊杰?”，?然后?这句?话就?不断?地被??后世所引?用，?甚至?奉为?圭臬??，而变用?，而?甚用?，致?引无?数英?雄竞?折腰?。“?识时?务而?不能?变气?节，?识时?务而?还要?守本?心?！”作?为这?个正?在飞?速?发展的?社会?的一?员，?我呼?喊着?自己?的信?仰。?　　?

坚守?，则?固其?本身?：史?记》??传于后世?；文?天祥?饱受?牢狱?之苦?，却??坚守忠义?，不?改气?节，?使其?高节?万古?流芳?；布?鲁诺?在烈?火绕??身之时，??也不改本?心，?坚持?科学?真理?，以?自己?的血?肉之?躯托?起了?科学?信条?？？?　?一?个个鲜活?的例?子在?眼前?，我?们怎?能不?信服?于“??守”的巨?大力??量。在这??个人人都?高喊?变通?的年?代，?无数?的人?为了?变通?，改?变了?自己?的人?生信??条，最终?由变?通变??为了迎合?。迎?合富?豪，?迎合?领导?，迎?合上?级，?迎合??一切觉得?有利?可图?的人?与事?。却?都只?能落?得一??事无成，?一生?只在?迎合??中虚度。?　　?

昔日?的一?世之?雄吕?布，?不就?是如?此沉?沦吗?？?为高官?杀丁?原，?为美?色?弑董卓?，一?个两?次弑?父的?“三?姓家?奴”?，终?究落?得声?名狼?藉，?惨死?白?门楼。?他不?就是?没有?“守?”得?住做?人之?道吗?？?历史明?鉴，?守不?住自?己信??仰与心智?之人?，大?人物??则会遗臭?万年?，小?人物?则为?旁人?唾弃?。潘?金莲??不守妇道?，成?为人?们口?中永?远的?反面?角色?；秦?桧不??守臣道，?只能?永远??跪着接受?人们?的鄙?视唾?骂?？?？　一个?守字?，竟?也能?贯穿?古今?。其?实，?这个??守字，蕴?存在?万事?万物?之中?。太?阳每?天从?地平?线升??起、落下?；四?季每??一年都轮?换、?改变?；小?鸟守?着窝?巢，?盼望?着暖?春的?来临?；菊?花坚?守节??气，等着??金秋的吹?来。?我们?生活?着的?一切?，不?也是?以“?守”?为原?则的??吗？　?不知是?谁说?了一?句“?识时??务者为俊?杰”?，然?后这?句话?就不?断地?被?后世所??引用，甚?至奉?为圭?臬，?而变?用，?而甚?用，?致引?无数?英雄?竞折??腰。“识?时务?而不?能变?气节?，识?时务??而还要守?本心?！”?作为?这个?正在?飞?速发展?的社??会的一员?，我?呼喊?着自?己的?信仰?。?　　?

坚守，?则固?其本?身》?。它?是以?本纪?、表?、书?、世?家、??列传五体?结?构，创?造性?地写?出了?以人?物为?主体??的巨着。?司马?迁为?何能?在那?样艰?苦?的环境?中完??成这一部?令世?人震?惊的?巨着?，那?不正?是因?为他?知道?自己?的?责任，?他明?白自?己应?该怎?样去?实现?自己?的价?值吗?，正?是这?一点?让他?成?为了后?人心?中的?英雄?。?　　?

盛田昭?夫—?—索?尼公?司董?事长??。即便他?自己?有很?大的?资产?，也?不?忘去创?造更??方便的产?品让?人们?享受?。随?身听?就是?他在?晨跑?期间?看见?一?位老朋?友提?着一?个很?笨重?的收?音机?而生?的灵?感。?他觉?得如?果生?产一?种?小型收?音机?那大?家不?就方?便了?吗，?于是?他又?一次?令世?人震?惊。??正是她?的责任??心让他的?价值?尽情?展现?。?　　?

是鸟，?就应?该飞?向蓝?天；?是鱼?，就?应该?游向?大海??；正如是?猫儿?就?应该捉?老鼠?。无?论怎?样的?诱惑?，我?们都?应当?记住?自己?的责?任，?让自?己?的价值?像七??色光般绽?放光?彩～?　?大同世?界，?焉能?忘本?，?　?是日高考?，书?“大?同世?界，?焉能?忘本?，”?，感?慨系??之，故作?此文?。后?之览?者，?亦将??有感于斯?文。?　　?

?时维六月?，序?属仲?夏。?榴花?绽红?，清?荷吐?绿，??轻舟?晚楫香风??细；?鸳鸯戏水?，白?鹤亮?翅，?柳枝?摇曳?湖水??平。乘假?日，?风吹?衣袂?，花?迎树??阴；望繁?星，?夏解??人意，月?又明?空。?忆往?昔，?唐风?宋韵?，过?长街?十里??，尽是人?间繁?华；?叹而?今，?闾阎?扑地?，皆?为钟?鸣鼎??食之家，?舸舰?弥津?，何?缺青?雀黄?龙之?舳。?于是?余有??叹焉，斯?大同?盛世?，风?声竹?声钟?磬声?，声?声自?在；??山色水色?烟霞?色，?色色?怡人?。呜?呼～?陶陶?然之?乐哉??。　　?

然则，?大同?盛世?，焉?能忘?本，?子为?猫，??本在捉鼠?；子?为人?，本?在?图学。?倘若?忘本?，将?何以?立身?治国?，何?以齐?家平?天下?，?　不为?学者?，学??书学事学?志气?，枉?费七?尺之?躯；?不为?图者?，图?家图??民图天下?，怎?称炎??黄子孙，?学为?本，?终身?勿忘?。忘??本者，如?离江?之水?，无?以致?远；?忘本??者，若无?泽之??鉴，岂能?一用?，?　故大?同盛?世，?尤不?能忘?本也?。?　　?

追先贤?，一?代风?骚，?长剑?天涯?，酒?过三?巡还?依旧?，笑?星醉?春风?；?勉吾辈?，义?气书?生，?笔走??龙蛇，大?鹏一?日乘?风起?，直?上九?万里?。?　　?

且?夫大同盛?世，?儒雅?书生?，春?风得?意，?何曾?闻失?路之??人，昔精?忠?岳将，?悲故?土，?一去?沃野?遭掠?戮，?伤哀?怨痛?深藏?处。?忍堪?回首?，国?无?路，泱?泱中?华如??何复，悲?乎～?今大?同盛?世，?楼高?但凭?云飞?过，?水深??且任鱼纵?横；?英雄?侠肝?义胆?，神?游五?湖四?海；?君子?风度?翩翩?，静?对天?地?变幻。?十里?碧阴?，亭?中谁??在斗奇葩?，才?子风?流，?六丈?高楼?，听?风听?雨?听天下?，心?怀广?宇。?　　?

大同?盛世?，无?战火?之忧?，无?贫寒?之苦?，学?而优?则仕?，不?曾闻?失路??之人。我?莘莘?学子?，幸?遇时?机，?尤当?图学?治国?，不?可忘?本。?猫捉?鼠，??人图学，?此天?之道?也。?　　?

呜呼?～闲?书草?草，?幸承?恩于?盛世?；抛?砖引?玉，?是所?望于?群英?。随??赋对联一?则，?勉吾?学子?，闻?鸡晨?舞剑?，悬?梁夜?读书?。大?同盛?世，?尤不??能忘本。??

看英?雄，?侠肝?义胆?，扭?乾坤?傲宇?宙，?笑傲?苍穹??，名垂千?古，??挥洒?磅礴气势?。?　　?

望学子?，风?华正?茂，?舞慧?笔长?灵思?，指?点江?山，?激扬?文字?，书?写?万丈豪?情。?篇三?：?

作文?《坚?守责?任》?　?《坚守??责任》?　责任?，二?字一?词，?殊不?知这?简?单的二?字背?后包?含了?多少?情怀?。责?任很??大，每个?人都??各自坚守?着不?同?的责任?。责?任很?小，?我们?只简?简单?单的?几种?而已?。?　　?

作为一?个孩?子，?我们?的责?任就?是孝?敬父?母，?不为?父母?添麻?烦。?作?为一名?学生?，我?们的?责任??是好好学?习，?掌握?更多?的知?识。?当然?，如?果?是作为?一名?班干?部，?我们?要坚?守的?责任?是服?从老?师安?排，?，认?真工??作，为同?学服?务。?仅仅?３?种，但??如果能做?的很?好也?是不?容易?的。?需要??我们去坚?持，?需要?我们?坚强?的毅?力。?　　?

从古?至今?，我?国涌?现了?多少?责任?之人?。三?国曹??操，一个?大将??军，?用自己的?首级?遵守?着自?己定?下的?规则?，用?自己?的首?级坚?守着?责任?。抗??日战争时?期，?刘胡?兰，?我们?熟知?的小?英雄?，她?用不?屈的?精神?和不?可战??胜的信仰?保护?了共?产党?员，?用自?己的?生命?坚守?着共?产党?员的?责任?。董??存瑞，一?个爆?破组?的班?长，?他用?血肉?之躯?，为?战友?炸开?了胜?利的?坦途?，用?生命?坚守?着军?人的?责任?。?６０?年代，?王进?喜，?一个?挖油?的工?人，?用?

自己的?毅力?挖出?了大?庆油?田，?用生?命坚??守着工人?的责?任。?最近?，最?美?司机吴?斌，?一个?普通?的不?能再?普通?的司?机，?在生?死攸?关的?时刻?，毅?然?决然的?用自?己最?后的??力量才下?了刹?车，?保住?了全?车人?的生?命安??全，仅?仅的?１分?１６?秒，他?离开??了我们，?失去?了生?命，?但他?用最?后的?生命??坚守?着一个司?机的?责任?。?　　?

责任，??让他们付?出了?生命?，仅?仅只?为了?责任?二字??，他们，?用生?命?坚守着?他们?不同?的责?任。?坚守?责任?，是?我们?最基?本的?人之?道德?，因?为?坚守着?责任?，我?们会?受到?他人?的信??任；因为?坚守?着责?任，?我们?会受?到?他人的?尊重?；因?为坚?守着?责任?，我?们会?受到?他人?的赞?扬。?因为?坚守?着?责任，?我们??的人?生才会更?辉煌?～?　　　?

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作文五：《保持本真的作文》7900字

保持本真的作文

篇一：做本真自己（１１００字）作文

精选作文：做本真自己（１１００字）作文　　岁月似水无痕，年华却掷地有声，本该，做回本真的自己，方能在滚滚红尘中，无怨无悔，风雨兼程。　　诗仙太白，做本真自己。他狂，要贵妃研墨，力士脱靴。他是不羁的旅客，醉卧长安，天子难寻。他迷茫过，只因可怜飞燕倚新妆的造谣，他幡然醒悟，大喊着安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜长扬而去。于是，他回归了本真，做回了自己，那个诗仙李白。然而，便有了天子呼来不上船，自称臣是酒中仙的逍遥。花丛独酌，影、人、月，不经意间，三分酒气酿成了月光，七分剑气塑下了半个盛唐。回归本真，他狂，他豪放不羁，带着对未来的期待，无怨无悔。　　雕花的老窗，半掩半开，不知为谁低诉着风情。李煜，南唐后主。那是一个耳熟能详的名字，只是他自己却未能回归本真。从他君临天下的那刻起，他就注定了一生坎坷，命运颠沛流离。因为他接过了命运的权杖，却搁下了万民苍生。他是个才华斐然的天子，词人，书法家，只是错生帝王家，他便失去了回归本真的机会。所以，他用千古江山换来了词中之帝。　　似乎，只有在词中，他方能逍遥度岁，形骸无我，做回那个本真的自己，那个多情多才的俊朗少年。他似乎是个不合格的君王，性骄奢，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤

政事，但是对于他来说，这是他的性情和生活。他本就该做个纨绔子弟，做回他自己。　　倘若不要那千古传唱的《虞美人》，倘若时光回流，他是否会选择放弃君临天下，是否会选择做回本真的自己，又是否会和周后泛舟湖海，南山携隐，一生一世一双人，我不得而知。　　其实，我们就若佛前的青莲，都有着本真的一面，清尘脱俗。只是宿命流离，经历了太久红尘，会易忘了自己的心，忘了自己。　　如花美眷，似水流年。我，正值十六七岁的花季，有着倾城美好，却不想只在茫茫学海中忘了自我，忘记笑在何方。在邪魅狂狷的年华里，我不想做个只会

读书的木偶，我想做回本真的自己，带着一点轻狂，一点高贵，还有一点勤劳。在冲刺高考的路上，风雨兼程，无论以后的结果如何，都无怨无悔。我相信，天不绝人愿。　　烟雨江南，春深迟暮，燕子满身花雨又归来。我想，明日落红应径满，那是一个美丽的画面，而我们都该做自己，回归本真。临窗而立，听树影婆裟，静静地，品着那些本真的人生过往，想着未来的风雨兼程。低吟浅笑，我无怨无悔。　　高一：刘淑怡　　点评：本文通过李白和李煜往事的回顾，确立了一个做本真自己的主题，真实地表达了一个正值十六七岁人生花季的少年心声。中心明确，感情真挚是本文的突出特点。另外，语句优美、词语丰富亦是成功之处。感觉对李白和李煜着墨多，对自己写得少，这点显得不足，没能深刻地突出做本真自己这个中心思想。六年级：黄育

篇一：尹文静　做本真的自己

做本真的自己

高三？６班　尹文静

寒鸦是一只聪明的鸟，因为它能想到用众鸟的羽毛来装饰自己；寒鸦却又是一只蠢笨的鸟，因为它掩饰了本真的自己，造成了被拿走羽衣后的尴尬场面。

我想说，请别学寒鸦掩饰了本真的自己。

我们需明白，一时的光鲜表象并不能换来持久的赞赏。寒鸦用众鸟的羽毛为自己的灰暗外表加分，但仅仅是那么一会儿，它夺得了宙斯的眼球，可光鲜亮丽的外表并不能让寒鸦的本质改变，于是便有了众鸟不服，揭穿它的尴尬场面。我们在平时的为人处世中不也是如此吗，只有真正有着高尚品德的人才会为世人所敬仰，而只装一时的好人，最终只会被世人鄙视。

我们需明白，别为了一时的眼前利益委屈了自己。寒鸦为了选美，不惜粘上厚重的“百鸟之羽”，失去了自身的轻

盈。正如灰姑娘的两个姐姐，为了穿上本不属于自己的水晶鞋，不惜伤害自己的身体，放弃健康，告别自由，何必呢，做自己就好，别为了不属于自己的小“荣耀”让自己不舒服。　有句话是这样说的，心灵的美丽是任何美丽都无法比拟的。如果一个人皮囊美艳，内心丑恶，给世人留下的估计也只能是“金玉其外，败絮其中”的印象。而这一切又说明了一个问题，人们更多的会去欣赏一个人的内在美，从一个人的言谈举止，处世准则去判断好与坏。

一个有着高尚内在的人，不在乎他的外表如何，依旧可以受到世人的尊敬。

所以，我们更需明白，做到本质上的美丽才不会害怕被揭开表象。屈原一句决绝的“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”道出了一个内心高尚的人品德无止境的心声。

我们需做本真的自己，活出自我，活出个性。但在成长中的一次次磨难过后，还需打磨本质。本质就如同蚌中的沙粒，即使疼痛，也会变成闪闪发光的珍珠。

历史会铭记那些品德高尚如珍珠的人。不会忘记文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠诚；不会忘记鲁迅弃医从文的赤诚。历史会使有个性的人愈发鲜亮。李白的潇洒豪迈，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”尤为自信；白居易直白易懂，体恤民情的诗风依旧被人推崇。　那我们呢，该怎样做，用本真的性格创造一段属于自己的精彩。

篇二：本真作文本真作文（王汉文老师）

简介：王文汉，男，出生于１９６０年１月，小学高级教师，临西县篇三：２０１４０２２２作文讲评——保持本真

江苏南通２０１３届高三期末“保持本真”材料作文写作指导与示例

【文题展示】　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（２０１３届南通高三期末调研作文）

子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富

且贵，于我如浮云。　除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。（耶稣）

那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。（周国平）

要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围，不得抄袭。

【立意提示】

【作文范文】　吾侪本是素心人　“那些在名利场上

折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。”周国平如是话。　这何尝不是对于我们今天这些读书人的一种警告，警告我们如何去当一个“素心人”。　钱钟书先生曾评述道：学问就是荒江野庐二三素心人商量谋划之事。这里的“素心人”指的就是淡泊名利，潜心研究，不世俗，不功利之人。他们是头脑清醒，难得糊涂却又糊里糊涂之人。

中国文人历史都是才能与命运二律悖反。舍此，于现实中的一些读书人便会懂得了如何在名利场上折腾，如何用最小的代价换取最大的利益。借用庄子中的一句话说：“进退——成规——成矩，从容——若龙——若虎。”

钱理群教授曾在一次学术研讨会上语出惊人：我们的大学正在培养一群高素质的利己主义者。他们高智商、世俗、圆滑，懂得表演，善于配合，知道如何从体制中实现自身利益的最大化。的确，有些读书人臻于此已达到炉火纯青的地步，在名利场上他们

不仅出卖了自己，更是出卖了灵魂。　学问本是天下之公器，为人之基本器物，是人们心灵深处的一块难得的净土，本应和名利场相去甚远。不知从何时开始，中国的读书人不在怀有一颗“素心人”的心。还记得多年前文坛爆发的“笔盈盈”现象，那些读书人又从自己的灵魂内心中听取不为名利折腾的声音吗，答案不言而喻。　反观现在，值得庆幸的是，去年的莫大师获得诺贝尔奖给我们国家的文坛乃至所有的读书人都注入了一针强心剂。徐上峰先生曾在《中国作家缺少了什么》一文中分析外国作家“耐得住寂寞，在题材和写作方向上多年甚至几十年都不变。”莫言获得诺贝尔奖岂不是对中国读书人的最欢欣鼓舞的一次证明，

再者，一些读书人为了蜗角虚名，蝇头微利在名利场上爬摸滚打，且不论“文无

真正的生命必须有灵魂的参与，是伟大的精神行为。而财富只是外物在我们身边暂时的寄存，这财富会随着我们年纪的增大而成为他人所有，对不义之财的追求又多可笑～在内心深处享有纯洁的灵魂并与这个灵魂对话，倾听的是智慧，享受的是生活。这样，我们不孤独且幸福～

生命由灵魂把握就有欢乐。现代大多数的人们忙忙碌碌地弄钱、花钱，生活中充满了欲望、焦虑、争斗、烦恼，心灵也在低劣的热闹中变得浑浊，这是一种怎样的不堪，其实，人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心：简化生活、心态宁静、注重内心的丰富，追求适合自己天性的活法。我们宁愿怀着从容闲适的心情

玩味生活，也不过分急切的追求和得失之患占有我们的灵魂。　生命的灵魂一旦敞亮，人生就有了明灯和方向。让生命回归灵魂的单纯，这是生活的艺术，而且是一种精神修炼。这种生活艺术和精神修炼在今天的时代弥足珍贵且不可或缺～

寻回生命的本真　天父耶稣曾说过：“除非你们改变，像小孩子一样，否则你们绝不可能成为天国的子民～”

的确，当越来越多的人汲汲于名利；当浮华开始侵入我们的生活；当欺骗、虚伪之风愈乱愈烈？？我们不得不接受这样的诘问：“如何才能在世俗中找回自我，又如何才能找回生命的本真，”

寻回生命的本真，首

先需要我们内心的宁静与朴素。子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子的生活朴素却愉悦，艰苦却令人神往。的确，我们的快乐来源于心灵而非物质。不禁想到了荣获诺奖的莫言先生，他的创作生涯历经数十年，也许外界的喧嚣曾使他动摇；也许写作的艰苦曾使他彷徨，但他选择了坚守，坚守自己灵魂的朴素与宁静，用对生活的观察与对人性的思考充实着自己的内心世界，最终以中国诺奖

与灵魂对话

人生如逆旅，舟车劳顿，却亦落得满身浮尘；人生如落叶，缱绻浮尘，却仍是叶落归根化作春泥。

我从不以名利钱财作为判断幸福的尺度，我从不视平凡单薄的生命为平庸，相反于那些人的周身，我看到的是灵魂的光泽，听

到的是灵魂的高歌。

学会与灵魂对话，任凭名利随浮云呼啸而去，淡看人生，享受那云卷云舒的惬意。何乐而不为呢，

对于刘欢的２０１２年，似是过于“欢乐”，也难怪他将自己年末演唱会取名为“留欢”。在访谈节目中，他是那样毫无保留地批判中国的选秀节目，指责节目组“为利益，不择手段”，这是对音乐极大的侮辱与玷污。作为中国流行音乐教父的他气愤着，似是无奈于一切的正义在名利两座大山前的无力与苍白，似是因再也寻觅不到“灵魂的歌者”而失落。

“听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音”，乘着身旁咆哮的余音，我也似乎触及到了那苍白的丧失灵魂的歌声，似雨打海棠，却飘不进我的内心？？

世间没有两片相同的树叶，也有那些先哲恰有那种犹如“予独爱莲之出淤泥而不染”的情怀与灵魂对话，钟情于灵魂所带给他的宁静与祥和。

还记得当时的漆园小吏庄子吗，楚王邀其做丞相，他却以楚之神龟“宁其生而不曳尾于干涂”“笥之而不藏之于庙堂之上”“留其骨以贵”为拒，自得其乐于山水之间，随性创作。料想当时庄子若接受楚王之邀，那么如今哪里还有那些佳作供我们去领悟呢，

名利于他恰如“浮云遮望眼”，潜心于灵魂的对话中，他衣袖一挥，便弹去了那抹尘埃，收获了永世的芳华。　然而也有人认为“淡

泊名利便是无所求”的消极掩饰，果真如此吗，莫言笑之以对“我其实就是讲故事，讲着讲着就拿了诺奖，其实我什么都不知道”。没错，对于名利他什么都不知道，但与灵魂对话，灵魂却告诉了他一切，点引他人生的价值所向，并非亦步亦趋的追名逐利。

放眼于历史的长河，趋于名利，吴三桂、汪精卫的事迹我不忍卒看；定神于眼前各种贪污腐败更是肮脏不堪，灵魂的迷失便是人性的丧失。

日月灼灼其华，随晨雾暮钟东升西落；崖间的细草，享受紫梵的轻抚、初露的滋润，又有谁知他们的幸福。　谁说平凡不幸福，谁说淡泊就平庸，与灵魂对话，倾听灵魂的声音。

我欲饮酒罢歌，旌旗蔽空，任凭残阳似血，在那些浮云之上，展现“一览众山小”的豁达与气魄。

２０１３年，就这样把酒当歌，活出“灵魂的姿态”？？

与浮云对话

“一切名利、金钱、荣耀等都是浮云，不一定吧？”她望着书本，逐渐陷入了思考中？？　　咦，她这是在哪里啊，猛然惊醒过来，却发现周围已不是熟悉的房间，而是金碧辉煌如宫殿般豪华的屋子，她揉了揉自己那惺忪的睡眼，不可置信地望着眼前的一切，又猛然地闭上眼，使劲摇摇头，希望自己清醒过来，可不管怎样，眼前始终是刚睁眼时的景象。

“吱呀——”房门开了，她回头一看，爸爸妈妈正拿着一个新款的苹果手机，满脸笑容地走过来，　“爸妈，这是怎么回事啊，”

她疑惑地问道。“哦，老爸升职了，工资又高了，怎么样，好看吧～这可是我和你妈给你的惊喜喔～”“真的啊，谢谢爸爸～”她开心地“吻”

了爸爸妈妈一下，便跳到崭新的床上了。哇～这床好舒服喔！赶紧下床在房间里转悠转悠，“哇～好好喔～爸妈，谢啦～”说着，便兴奋地去拉他们的手，准备再亲密亲密。

叮咚——叮咚——门铃声突然响起，爸妈出去迎客，她悻悻地放下手，躲在门缝里偷偷地瞧着。只见一个满脸堆笑、肥肥胖胖的人进来了，手上提了好多的营养品，还有德芙巧克力之类的，呵～连我吃的都准备好了啊，真厉害～看着他们在客厅不知道谈论着什么，最后居然握手了～“那就麻烦您了，呵呵～”说完，那人便笑呵呵地走了。“叫你别帮忙偏不听，这些东西生不带来，死不带去，就像天上的云一样，你自己看着办吧～”“哎呀，你别烦我好不好？！”说完，爸爸便甩开妈妈的手坐在了沙发上，“好～看看这些东西最后到底能带给你什么，你别竹篮打水一场空～”妈妈嘴上说得很强硬，可一转头便偷偷地擦了擦眼角，走回自己的房间。她担心地看着妈妈，“嘶——”爸爸那边传来了声响，她连忙转头，发现爸爸撕开“营养品”的包装盒，倒出一叠叠钞票，爸爸满意地点了点头，笑了。她瞪大了双眼，望着这一切，靠着门边无力地滑坐了在地上？？

一连好多天，她看到家里来的人都是满脸笑容走的，家里的“营养品”也越来越多？？家里的气氛也越来越冷清。是什么？是什么让

爸爸这样？是那名利、金钱和荣耀所带来的舒适感吗，难道他不知道这些带来的只是暂时的，是会想云一样消散的，只有清廉的作风、真正的人品才能使人久立于社会之中。

叮咚——门开了，警察来了，妈妈心痛又无奈地说：“你们？？你们？？把他带走吧。”说着便满脸悲痛地准备离开，爸爸见状怒吼着使劲地将妈妈推向阳台，而她冲出来拼尽全身力气将妈妈推向一边，自己却在爸爸的强力之下掉了下去，“女儿？？”

突然一惊，她睁开双眼，看着眼前熟悉的一切，擦了擦额头的冷汗，“谢天谢地，只是一场梦。”看着书本上那“不义而富且贵，于我如浮云”，她会心地笑了？？

与浮云对话

“你看看你，刚四十出头，要么整天端着个小茶杯，要么就是找人下下棋，跟个小老头似的，你到底有没有点追

篇二：２０１４年辽宁高考满分作文：回归本真之美

２０１４年辽宁高考满分作文：回归本真之美

２０１４年辽宁高考作文真题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）　夜晚，祖孙二人椅窗远眺。

“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美～”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去，”

老人颔首，又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。沧海桑田，转眼之间啊～当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升，天空

灿烂，他们欣赏的也许才是美景。”

对于这则材料，你有何感受、联想、思考，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

满分作文展示：

回归本真之美

每每伫立于夜幕中的窗前，霓虹闪烁之中闪现着现代的繁华，万家灯火之中流露着都市生活的自在，车水马龙的路上更似诉说着生活忙碌的节奏。当现代科技让生活充实到窒息，当钢筋水泥的丛林囚禁了花香鸟语，我们不禁反思：回归自然本真之美，才是生活的真谛。

改革开放的洪流袭来，城市化的脚步迈进，物我关系的不断调整，让多少人迷失于忙碌而无追求、无信仰的生活。那些难觅踪迹的树木、花草、溪流与鸟鸣，那些传统古朴的节日传统与民俗，那些人与人之间的真诚、淳朴和透明，才是自然的、本真的、纤尘不染的大美，这

本真之美让我们深深地眷恋，这本真之美让我们由衷地向往。

回归本真，是回归那一抹云淡风轻。若说万物之更迭，四季之变幻，大地之嬗变便是自然永恒的规律。那么，当最后一片落叶被疾驰的汽车碾碎，当清澈的天空被高耸的烟囱熏染成乌黑，当河水已不再清澈，河里的鱼儿不见了踪影，我们忘记了自然最原始而澄净的美，这巨大的代价不免过于沉重。于是，百年之后的

泰晤士河如今清澈依然，温哥华的森林公园处处是古典与现代的统一，它们正在低语；发展与保护，从不矛盾；经济发展也可以让天空保持本色，依旧云淡风轻。

回归本真，是回归那淳朴古老的文化。不知何时，节日成了商业化的运作，成为鲜花与美食堆砌却被掏空灵魂的日期。舒婷感叹：“不知多少年，我们错把月饼当中秋，而把月亮遗忘在遥远的天边了～”回归那厚重的历史，该是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福，该是“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的怀念和那“总把新桃换旧符”的期待，让传统文化更添真情，让温情永驻。现代文明该带走的是落后的习俗，而绝非本真的情谊。

回归本真，并非与现代化背道而驰，而是让科技发展服务于诗意的生活方式，让心灵在物质的丰富中有所依傍，成为自我与时代的书写者。当她回望香港那深沉的脚步一路走来，却仍有不失本色的“喜帖街”宁谧而热闹，仍有千年伫立的教堂与哥特风情，仍有窗台上精致温情的盆栽。她让香港的记忆岁月打磨却永不褪色，永远有一抹新绿装点着一座不夜之城。当我们对自然与文化的本真怀有一份静穆而

篇三：高中优秀作文——褪去浮华，活出最本真的自己

望岁月如诗如歌，看红尘浮华烦躁，驻足人生

长河之畔，静品岁月沧桑，细想人生真谛：叶落归根，落红化泥，任世事浮华万种，只如过眼烟云般

飘荡人生左右：褪去浮华的外表，展现生命的本色，活出最本

真的自己～

褪去浮华，展现生命的本色，是经过淡然冷静

的思考后所做出的睿智的选择，是阅历丰富超脱世俗的豁达与清醒，是淡泊人生常人难以企及的人生境界。女钢琴家衣着朴素，抛却华美的装扮，只求享受音乐的美感，不注重外在的形式美，而追求内在的充实美，不依靠衣着的华丽而依靠高超的琴技依然光彩夺目。“人，要隐于音乐的背后。”揭示了一个深刻的道理，浮华并不真正为人们所需要，附庸的形式只会羁绊我们向往快乐的心，摘下伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去浮华，才能活出最本真的自己。

的确，在这个物欲横流的社会，纸醉金迷的城

市生活，奢靡浮华的物质享受，遮掩了现代人的双眼，使他们选错了方向，迷失了自我。如今，有多少青年能够底气十足，豪情万丈的喊出“为中华之

崛起而读书”，现在努力好好学习还不是为了将来能过上富人的生活，灯红酒绿的城市生活掩盖不了人们空虚的心灵，闪烁的霓虹，躁动的音乐装扮着社会，更装扮着人们的内心。一曲萧歌宛转，不觉感叹一场萤火流年。买车买房成了有钱人炫富的根本，名牌服装包裹着无数虚幻人事的青年，手腕上的瑞士名表折射的光又穿刺了多少人的眼球，试想：当一切繁华过后又会剩下什么，空虚的生活，寂寞的心灵，毫无意义的一生。菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。任凭世事喧嚣，我独守

内心的宁静，一切名利随大江滚滚东去，洗去心灵的铅华雕饰，抛去沉重的包袱，丢弃浮华，超然世俗，才能拥有最本真，快乐的生活。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，笑望天边云卷云舒。不要再迷恋尘世的浮华与烦躁，觊觎金钱与名利。浮华若梦，平淡归真，展现生命本色，丰富精神家园，淡泊世事，洒脱自由，简单而快乐的生活，人生境界也不过如此～

褪去浮华，活出最本真的自己～

作文六：《作文：本真的眼》900字

说过很多很多话。即使我的性格含蓄内敛，但我止不住说很多很多话，在我为自己可以说很多很多话而骄傲时，我发觉自己的话是那么无趣，那么多余；可是我还是忍不住每天说很多很多的话，即使被人炮轰而出，我仍然要说。可是说到最后，内心的空虚感愈发加强了，至少我是这样认为的。如果有一个人跑过来问我：“先生，你为什么要说呢，有什么作用？”我定会尴尬不已。

许下很多很多承诺。品德书上写过：“一旦一个人许下承诺，那么他就要尽力完成。不然就会产生信任危机。”“信任危机”－－多么严重的一个词。我许下过无数的诺言，数到最后连自己也晕头转向。我承诺过儿时的伙伴，明天送他们一块巧克力；我承诺过父母，下次考试一定要进入校前十；我承诺过同位，明天一同回家。但我后悔，后悔自己没有把它们写在小纸片上，后悔仅一天时间我就忘得一干二净。就是这样，那些大的、小的承诺在我们念念不忘的过程中却被遗忘了。

看过很多很多书。我爱看书，我爱看所有的书。我看过四维的《左手倒影，右手年华》，看过余秋雨的《霜冷长河》《文化苦旅》《千年一叹》，看过罗林的《哈利波特》，看过黑鹤的《天鹅牧场》，以及《爱的教育》《巴黎圣母院》《骆驼祥子》云云。我常常问自己：为什么喜欢看书，我自己回答自己：我以看书来填满心中或大或小的空隙，愈合心中或长或小的伤痕。我为书中的人物或多或少都会有丝丝缕缕的情感，我仿佛在他们身上看到了我或者我身边许许多多的人最真实的剪影。?　?小　荷　作文网

走过很多很多路。我喜欢一个人站在繁荣街道的中心，拿着一本泰戈尔的诗集，默默扫过一群又一群来来往往熙熙攘攘的人群。他们抑或大步流星，抑或来回彷徨，抑或蹦蹦跳跳，抑或悠闲自在。也许与文字有染，我的眼与心极其敏锐，可以轻易捕捉到每个人的每一个细微表情，知道他们在想什么。我把自己想成他们，感受他们的悲欢愁苦。我会想阮籍一样，每当走到无路可走的时候，默默地哭一场，然后转身另寻路途。

在迷途中，我找到了自己本真的我。

这是我找回本心后一点小小的感受，同样写于二零一一的尾声。我想，我应该在这个时光交汇的时候做一个总结，于是我准备写下《你还是走了》。此文仅仅为《你还是走了》的一小部分。Ｃｒｙ　ｍｅ　ａ　ｓａｄ　ｒｉｖｅｒ。

作文七：《坚守自我作文素材 坚守自我》2000字

坚守自我作文素材　坚守自我

坚守自我＿十年级作文蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。

坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉～”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。

坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那

么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。

坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常～坚守自我＿十年级作文相关内容：人生小谈＿八年级作文　　　　“人生如逆水行舟，不进则退。”这是陈独秀先生说的一句话。短短的一句话中，蕴含着令人费解的哲理。人生路漫漫，“时间即使生命”。正处于青春期的我们，不可虚度光阴，所谓“一年之计在于春，一生之计在于勤”，因此，为了我们往后的前．．．

出错的美丽＿十年级作文　　　　出错的美丽＿十年级作文．．．

言志＿六年级作文　　　　舟之行于江湖，确定方向，则可乘风破浪；鹏之翔于天宇，储蓄力量，则可振翅高飞；花之生于土壤，扎稳脚跟，则可不断生长。吾常有感于毛氏，少年立志，饱读诗书，后为中华之元首也。

久望的和平＿七年级作文　　　　当第一颗罪恶的子弹从枪眼迸出时，那不仅仅是给一个人肉体上的伤害而更多的是全世界人民那一颗久望和平的新无情地破碎了。在一次看电视时，不经意间看到了一个有关伊拉克战争的报道，我的心不能平静了。

别吸毒＿六年级作文　　　　在我们的生活中，隐藏着一个比吸烟、酗酒，沉迷于网络游戏更可怕的恶魔——吸毒。截止２００４年，我国吸毒者达到了万人，其中，％是３５岁以下的青少年。毒品，是一把杀人不见血的刀，是一个吃人不吐骨头的“白色恶魔”。

文明应在我们身边＿六年级作文　　　　树立新时期的文明观，必须融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主

题的城市文明建设活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会．．．

拥有阳光＿八年级作文　　　　灿烂的阳光，在小孩的眼里，也许仅仅像图画里的太阳公公那样可爱，那样的金光闪闪。太阳其实是宇宙的核心，它的温度足以燃烧整个地球，我们生活在这颗行星上，是幸运的～

声音＿八年级作文　　　　遥远地传来阵阵钢琴声。音律起伏不定，让我的思想不禁进入生命的万千世界。世间万物，有因必有果。任何一个声音，都是由振动而产生的。倘若这世间没有动力，就不可能有声音的存在～一个平平凡凡我们，应该去追求自己的理想。

作文八：《坚守本真的内心，不要把你的棱角磨平》1400字

坚守本真的内心，不要把你的棱角磨平。倘若真的有一天无力抵抗，也至少能保持“外化而内不化”的心态。

棱角

文／特立独行的猫

“你工作４年多了，为什么棱角还是没有被磨平？”听到新认识的ＨＲ这句话，我突然有些悲凉。

我好像很难看到朝气蓬勃，意气风发，散发着青春、阳光、笑容、个性和血气方刚的年轻人了，即使在９０后实习生们的身上，每次路过他们，多希望看到一些让我觉得与众不同的闪亮的地方，却总觉得灰靡靡笼罩着他们的光亮。他们彼此好相似，甚至有些３０岁的味道。

每次认识新的猎头，新的ＨＲ，或者被引荐给各公司的高层，总是被评价：“工作这么多年，就没见过你这样的人。”这句话听起来不知是赞赏还是愤恨，但是，难道年轻人不该是讲实话，喜欢就喜欢，讨厌就讨厌，开心就开心，看不上就是看不上吗？难道一定要规规矩矩的猜测对方的想法，找一个觉得对方会喜欢的答案来满足对方吗？

很多人觉得进入社会有棱角的会被打压吧，很多父母都教育孩子“枪打出头鸟”吧，很多培训机构都告诉学生进入职场连长相都要变得Ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ起来吧。可是，我们都那么喜欢遇到个性鲜明让自己眼前一亮的人，我们都那么想要看到一点点不一样，我们都喜欢围在一个奇葩身边发自肺腑的赞叹一声“牛逼啊”，我们都连选个快捷酒店都能因为铺了个彩色窗帘而倍感新鲜。可是轮到自己，却总觉得怕这怕那，怕不合群，怕没人喜欢自己，怕真镇压，怕别人觉得自己不靠谱。

于是每个人都让自己显得靠谱起来，穿正式的套装上班，言谈举止模仿成熟前辈的样子，努力让自己朝着“稳重、谦卑、温和、淡定”这几个字眼走去。似乎再也没什么事情能激起内心的狂野，再没有什么故事能引发天性的澎湃，再没有什么人能让自己热血沸腾。每天被一堆有的没的报告、计划、报表埋葬，做任何事学任何知识都不再来自于天性中的好奇心，而是来自于对“是否有用”“能否赚钱”这样概念的判断，仿佛一毕业就成为中年人，嗯，就是这样。

每个面试过我的ＨＲ都担心我会不合群，都担心客户会被我搞翻，担心团队给我折腾散，可是还算丰富而充实的经历告诉我，想要最大程度的做自己，想要保有自己的个性，还能让自己合群，最重要的是自己要懂得做一个靠谱的人。

虽然没必要所有的事都要做好做靠谱，但一定要学会把重要的谱靠在关键的事情上。想要赢得来自他人的尊重与喜爱，首先要赢得对方的信任与心底的赞赏，也才能同时换来对方对自己个性的包容与理解。倘若做人做事都很差劲，还要耍个小性子，那纯属自己不开眼。

而提到如何能让自己坚守本真的内心不动摇，如何抵御外来一切想把你磨平的力量，我想，那只有“坚持”的信仰，当最大的力量与最长的时间成为最强势的依靠，在历经痛苦的对抗与不被理解与寂寞孤单的侵蚀，对方一定会溃败在某个中间时刻。坚持，直到对方先败下阵来，你才能赢。

我很偏爱那些还有棱角的孩子，那些闪烁着天性中的澎湃，智慧中的光亮的孩子，能在社会的大熔炉下，还保有自己的品性与风格，灵气与冲动的孩子，一定拥有比较好的沟通能力，人际交往能力，以及“外化而内不化”的功力。他们也一定是个靠谱的人，因为他们对自己的天性认真，对自己的原始的好奇心持有珍惜的态度，以及对外界侵蚀坚持抵御不放弃。

有个面试官曾经问我：你觉得自己跟别人最大的不同的是什么？

答：坚持，真实。

问：还有呢？

答：不够么？

我快要２７岁了，我希望未来自己能尽最大努力保有现在的一切，好奇心、灵性、善良、坚持、真实。倘若真的有一天无力抵抗，也至少能保持“外化而内不化”的心态。一只鸟来到这个世界，总是要做点什么的，我也是。（来源）

作文九：《如何能让自己坚守本真的内心不动摇》1400字

如何能让自己坚守本真的内心不动摇

“你工作４年多了，为什么棱角还是没有被磨平，”听到新认识的ＨＲ这句话，我突然有些悲凉。

我好像很难看到朝气蓬勃，意气风发，散发着青春、阳光、笑容、个性和血气方刚的年轻人了，即使在９０后实习生们的身上，每次路过他们，多希望看到一些让我觉得与众不同的闪亮的地方，却总觉得灰靡靡笼罩着他们的光亮。他们彼此好相似，甚至有些３０岁的味道。

每次认识新的猎头，新的ＨＲ，或者被引荐给各公司的高层，总是被评价：“工作这么多年，就没见过你这样的人。”这句话听起来不知是赞赏还是愤恨，但是，难道年轻人不该是讲实话，喜欢就喜欢，讨厌就讨厌，开心就开心，看不上就是看不上吗，难道一定要规规矩矩的猜测对方的想法，找一个觉得对方会喜欢的答案来满足对方吗，

很多人觉得进入社会有棱角的会被打压吧，很多父母都教育孩子“枪打出头鸟”吧，很多培训机构都告诉学生进入职场连长相都要变得Ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ起来吧。可是，我们都那么喜欢遇到个性鲜明让自己眼前一亮的人，我们都那么想要看到一点点不一样，我们都喜欢围在一个奇葩身边发自肺腑的赞叹一声“牛逼啊”，我们都连选个快捷酒店都能因为铺了个彩色窗帘而倍感新鲜。可是轮到自己，却总觉得怕这怕那，怕不合群，怕没人喜欢自己，怕真镇压，怕别人觉得自己不靠谱。

于是每个人都让自己显得靠谱起来，穿正式的套装上班，言谈举止模仿成熟前辈的样子，努力让自己朝着“稳重、谦卑、温和、淡定”这几个字眼走去。似乎再也没什么事情能激起内心的狂野，再没有什么故事能引发天性的澎湃，再没有什么人能让自己热血沸腾。每天被一堆有的没的报告、计划、报表埋葬，做任何事学任何知识都不再来自于天性中的好奇心，而是来自于对“是否有用”“能否赚钱”这样概念的判断，仿佛一毕业就成为中年人，嗯，就是这样。

每个面试过我的ＨＲ都担心我会不合群，都担心客户会被我搞翻，担心团队给我折腾散，可是还算丰富而充实的经历告诉我，想要最大程度的做自己，想要保有自己的个性，还能让自己合群，最重要的是自己要懂得做一个靠谱的人。虽然没必要所有的事都要做好做靠谱，但一定要学会把重要的谱靠在关键的事情上。想要赢得来自他人的尊重与喜爱，首先要赢得对方的信任与心底的赞赏，也才能同时换来对方对自己个性的包容与理解。倘若做人做事都很差劲，还要耍个小性子，那纯属自己不开眼。

而提到如何能让自己坚守本真的内心不动摇，如何抵御外来一切想把你磨平的力量，我想，那只有“坚持”的信仰，当最大的力量与最长的时间成为最强势的依靠，在历经痛苦的对抗与不被理解与寂寞孤单的侵蚀，对方一定会溃败在某个中间时刻。坚持，直到对方先败下阵来，你才能赢。

我很偏爱那些还有棱角的孩子，那些闪烁着天性中的澎湃，智慧中的光亮的孩子，能在社会的大熔炉下，还保有自己的品性与风格，

灵气与冲动的孩子，一定拥有比较好的沟通能力，人际交往能力，以及“外化而内不化”的功力。他们也一定是个靠谱的人，因为他们对自己的天性认真，对自己的原始的好奇心持有珍惜的态度，以及对外界侵蚀坚持抵御不放弃。

有个面试官曾经问我：你觉得自己跟别人最大的不同的是什么，

答：坚持，真实。

问：还有呢，

答：不够么，

我快要２７岁了，我希望未来自己能尽最大努力保有现在的一切，好奇心、灵性、善良、坚持、真实。倘若真的有一天无力抵抗，也至少能保持“外化而内不化”的心态。一只鸟来到这个世界，总是要做点什么的，我也是。

作文十：《关于坚守的作文素材》7300字

关于“坚守”　优秀作文素材?

《守》

一个守字，牵系着无数古?今中外的豪杰?之士；同样一个守字?，呵倒了多少见?利忘义的无耻?之辈。坚守，在不同人身上?成就了不同的?故事。

司马迁坚守目?标，即使身受大辱?，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢?狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古?流芳；布鲁诺在烈火?绕身之时，也不改本心，坚持科学真理?，以自己的血肉?之躯托起了科?学信条??

一个个鲜活的?例子在眼前，我们怎能不信?服于“守”的巨大力量。在这个人人都?高喊变通的年?代，无数的人为了?变通，改变了自己的?人生信条，最终由变通变?为了迎合。迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得?有利可图的人?与事。却都只能落得?一事无成，一生只在迎合?中虚度。

昔日的一世之?雄吕布，不就是如此沉?沦吗？为高官杀丁原?，为美色弑董卓?，一个两次弑父?的“三姓家奴”，终究落得声名?狼藉，惨死白门楼。他不就是没有?“守”得住做人之道?吗？历史明鉴，守不住自己信?仰与心智之人?，大人物则会遗?臭万年，小人物则为旁?人唾弃。潘金莲不守妇?道，成为人们口中?永远的反面角?色；秦桧不守臣道?，只能永远跪着?接受人们的鄙?视唾骂??

一个守字，竟也能贯穿古?今。其实，这个守字，蕴存在万事万?物之中。太阳每天从地?平线升起、落下；四季每一年都?轮换、改变；小鸟守着窝巢?，盼望着暖春的?来临；菊花坚守节气?，等着金秋的吹?来。我们生活着的?一切，不也是以“守”为原则的吗？

识时务者为俊?杰”，然后这句话就?不断地被后世?所引用，甚至奉　　不知是谁说了?一句“

为圭臬?，而变用，而甚用，致引无数英雄?竞折腰。“识时务而不能?变气节，识时务而还要?守本心！”作为这个正在?飞速发展的社?会的一员，我呼喊着自己?的信仰。

坚守，则固其本身：迎合，则万事皆废。一个永远不变?的道理：坚守本心，固守灵魂！

困境即是恩赐?

有一天，素有森林之王?之称的狮子，来到了天神面?前：

「我很感谢你赐?给我如此雄壮?威武的体格、如此强大无比?的力气，让我有足够的?能力统治这整?座森林。」

天神听了，微笑地问：　「但是这不是你?今天来找我的?目的吧～看起来你似乎?为了某事而困?扰呢～」

狮子轻轻吼了?一声，说：「天神真是了解?我啊～我今天来的确?是有事相求。因为尽管我的?能力再好，但是每天鸡鸣?的时候，我总是会被鸡?鸣声给吓醒。神啊～祈求您，再赐给我

一个力量，让我不再被鸡?鸣声给吓醒吧?～」

天神笑道：「你去找大象吧?，他会给你一个?满意的答覆的?。」

狮子兴匆匆地?跑到湖边找大?象，还没见到大象?，就听到大象跺?脚所发出的「砰砰」响声。狮子加速的跑?向大象，却看到大象正?气呼呼的直跺?脚。

狮子问大象：「你干嘛发这么?大的脾气，」

大象拼命摇晃?着大耳朵，吼着：　「有只讨厌的小?蚊子，总想钻进我的?耳朵里，害我都快痒死?了。」

满身花雨又归?来

沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的?都市中，在余音绕梁的?低回处，在清风送爽，点点星光之下?，人，如同窗外的帘?燕，在归途中几度?徘徊。

能见证人类在?现代化的大路?上越来越远的?一个代表性群?体之一便是猫?。曾几何时，猫已经从肩负?重任的卫家战?士蜕变成养尊?处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不?起猫的半点儿?斗志——它早已转变了?习性，爱上了鱼。是什么使猫失?去了捉老鼠的?本能，又是什么使猫?从猎人变成猎?物，我想说“不”，猫决不是坐享?其成的观望者?，它的体内还潜?存着奋斗的本?能。

随着历史的飞?跃和时代的变?迁，人类用双手创?造出生生不息?的文明。文明的力量是?伟大的，它不仅存在于?精神，更渗透进政治?、经济等物质生?活的各个领域?，这不仅仅大幅?度提高了人类?的生活水平，也在很大程度?上改善了人类?的生活环境。我们不否认这?种变化带给人?类的优越，但伴随着进步?而来的种种矛?盾也日益突显?。而对优越的物?质环境，人们失去了奋?斗的本能，越来越不愿劳?动，甚至耻于劳动?。各种高端科技?产品及机器都?以代替人类劳?动为主要目标?。殊不知，双手的解放引?发了思维的惰?性。奋斗与劳动是?大自然赋予的?本能，而自然的本能?在逐步褪去了?，也标志着人类?作为一种自然?的生物却脱离?了自然，离自然越来越?远。

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留?给我们的本能?。情感也是如此?。

“住在布达拉宫?，我是雪域之王?。

走在拉萨城中?，是世间最美的?情郎。”

这是仓夹嘉措?留下的诗句，也是他对于人?性本能不可抗?拒的写照。他充满传奇色?彩的一生，全是为这种本?能而活。他不贪恋权位?，更不为财富而?诱惑，他的心，时时刻刻寻找?人间最真实的?情感，他把人间的至?真至爱，把人间最美好?的天性释放得?淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗?憾，

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福?。

问佛：为什么下雪总?在夜里，

佛曰：美好的东西总?在不经意间流?走。

仓夹嘉措这样?问，人类也这样问?，因为我们总是?在美好中留下?遗憾，正如我们已淡?去的本性。

猫被诱惑蒙蔽?了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技?的溺爱下失去?追逐真性情的?天性，更不会失去奋?斗的本能。人是一只帘燕?，在自然的窗前?徘徊，依然如泉般清?澈，依然如茶般香?醇，也依旧满身花?雨又归来??

打开自己心中?那把锁

不久前，在美国亚拉巴?马州的木比耳?湾头，一名叫弗洛伊?德的人不测发?现了一个奥秘?保险柜。从它的底端，依稀可以识别?出它的出产日?期，距今已有１４?８年的前史。这个保险柜里?终究藏有什么?机密，成为人们谈论?的核心，而要晓得它的?机密，翻开锁就成了?要害。于是，弗洛伊德赏?５０００美金?，但愿有人在不?损坏保险柜的?状况下翻开它?。　　格

音讯传出的第?二天，从亚拉巴马州?州府蒙哥马利?来了一位十分?有名的开锁匠?。锁匠在人人等?待的热切目光?下，雄心壮志地上?阵了。可是锁匠在艰?辛任务了６个?小时后，不得不公布抛?弃这笔赏金。

第三天，从亚拉巴马大?学来了一名科?学家，他决心满满地?拿着比先前阿?谁开锁匠更奇?异的东西开端?了任务。但是，他在捣鼓了快?要４个小时后?，也败下阵来。

弗洛伊德决议?，把赏金的数额?添加到１万美?金。

科勒姆伉俪往?常以开锁为业?，他们无意间看?到了这一则赏?格告白，伉俪俩决议前?往一试身手。人人据说这对?名不见经传的?通俗开锁匠要?来开锁，都讪笑说：“一位是有名的?开锁匠，一位

是专业的?科学家，两人都有特制?的开锁东西，最终都没方法?翻开，岂非他们伉俪?的本领还能大?过那两位高手?吗？”

人们固然对伉?俪俩不抱什么?但愿，但人人照样围?了上去，就当是看一场?免费的无聊扮?演。科勒姆也和前?面两人那样，把耳朵先贴上?保险柜的锁，一边悄悄转变?着暗码盘，一边用耳朵觉?得锁槽的动态?。２０分钟后，他悄悄用手一?拉保险柜的门?，保险柜居然成?功地被翻开了?！弗洛伊德飞快?地跑上前往，看看里边终究?藏有什么宝藏?，后果令他很绝?望，除了二层有一?份笔迹基本看?不清晰的文件?，其他夹层中什?么器械也没有?。但他照样大方?地兑现了承诺?，把１万美金递?给了汤姆？科勒姆伉俪。

弗洛伊德问科?勒姆伉俪：“你们用了什么?特殊的方法翻?开锁的？”

科勒姆宁静地?答复道：“我之所以翻开?了锁，是由于我尽量?简化任务顺序?，依照往常习用?的通俗方法去?做就行了。前面两人之所?以掉败，是由于他们先?入为主地为本?人形成了错觉?，认为越是工夫?长的锁，也就越难以翻?开；而理论证实，第一判别往往?是很不成靠的?。是他们在本人?心里加了一把?无形的锁，掉败当然也就?在所不免。”

科勒姆伉俪的?成功通知我们?：开锁前，起首翻开本人?心里那把锁，实情天然大白?于世界。

职责－－永不凋零的花?

将士牢记着自?己的职责，在国泰民安时?依旧艰苦训练?；

白帆牢记着自?己的职责，在风平浪静时?依旧鼓足勇气?；

蜜蜂牢记着自?己的职责，在丰衣足食时?依旧辛勤工作?。

而当那吃着鲜?美的鱼的小猫?依旧不忘职责?去捕鼠之时，我们是不是也?该叩问自己的?心灵——我们的职责是?否该铭记于心?。

职责是一盏明?灯，它亮在我们的?整个生命中，让我们时刻铭?记着属于自己?的那份责任。当朋友把幼小?的孩子和丢弃?给他时，他明了自己身?上那份卸不下?的职责，从此，他日夜奔波，将汗水汇成了?一条长长的河?，滋润着朋友家?人的心田。然而生命对于?他过于苛刻，朋友的妻子患?病在床，年幼的孩子又?需要照顾，他还要在外打?工维持生计，所有的艰难一?时间都重重地?压在这个并不?健壮的男人身?上。这时的他就是?抛弃他们而寻?求自己的生命?之美本无可厚?非，可这个伟大的?男人从未忘记?过那份职责，他坚强地承担?着，用自己的行为?谱写着一首充?满仁义的职责?之歌。他就是朱邦月?，一个感动了千?万人的牢记职?责的英雄。

职责是一朵芬?芳的花，它开在我们人?生的各个角落?，让我们时刻感?受着它的芳香?和美丽。在四川地震中?，一个中年男子?为了自己的职?责护住了身下?的四名孩子，他似乎微笑着?感受着人么用?无限的崇敬为?其铺就的天路?，那路旁的花朵?是孩子们的微?笑，那芬芳也留在?了人们的心中?，任时光流逝岁?月变迁，他那份为了职?责而奉献的精?神将成为永恒?，在这个世界屹?立成一座也不?退色的丰碑。谭千秋，这个在危难之?时固守职责的?人民教师所带?给沃恩的感动?，将如其名字般?千秋永传诵。

职责是一曲悠?扬的歌，它回荡在我们?生活的不同阶?段，传诵着我们不?同的生命之美?。在封建制度的?压迫下，他不得不为自?己的忠诚之语?付出沉重的代?价，宫刑这个折磨?着他的灵魂和?身体的酷刑，如一把扎在他?胸口的刀，让他生不如死?，但就在这最痛?苦之时，他没有舍弃自?己的职责而安?度晚年，他忍痛写作，为了“究天人之际，成一家之言”的职责，为了父亲生前?的遗愿，他苟且偷生，备受鄙视却着?成了“史家之绝唱”。司马迁这个可?怜的人啊，在巨大的痛苦?中仍坚守职责?，这是一种怎样?伟大的情怀，

当我们拥有了?可以不去捕鼠?亦可以生活美?满幸福时，别忽略了那朵?永不凋谢的花?朵——职责～

深阅读之美

阅读下边的材?料，写一篇不少于?８００字的文?章，今年世界读书?日这天网上展?开了关于浅阅?读的行动。

甲：什么是浅阅读?

乙：就是追求简单?轻松，实用有趣的阅?读。

联合国教科文?组织选择４月?２３日的灵感?来自于一个美?丽的传说。４月２３日是?西班牙文豪塞?万提斯的忌日?，也是加泰罗尼?亚地区大众节?日“圣乔治节”。传说中勇士乔?治屠龙救公主?，并获得了公主?回赠的礼物——一本书，象征着知识与?力量。每到这一天，加泰罗尼亚的?妇女们就给丈?夫或男朋友赠?送一本书，男人们则会回?赠一枝玫瑰花?。实际上，同一天也是莎?士比亚出生和?去世的纪念日?，又是美国作家?纳博科夫、法国作家莫里?斯？德鲁昂、冰岛诺贝尔文?学奖得主拉克?斯内斯等多位?文学家的生日?，所以这一天成?为全球性图书?日看来“名正言顺”。

一盏茶，一缕香，一捧古卷细思?量，如豆的灯光下?，书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲??

生活的节奏快?了，零乱的不应该?是我们内心的?步伐，在这个浅阅读?流行的时代，我们当守住内?心的深度，心灵的深度。

也曾在浅阅读?的潮流里随性?，但面对那一幅?幅装帧精美的?图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙?声里的往昔流?年。浅阅读的简单?轻松，实用有趣吸引?着人们忙碌的?心，让人们在浅浅?的阅读中完成?了自己的心灵?之旅，再融入到快节?奏的生活中，而我更喜欢那?散发着淡淡馨?香的深阅读，更喜欢在深层?次的阅读中净?化自己的心灵?。

深阅读似茗，需细品，需在风静人定?的夏夜想起那?“留得残荷听雨?声”的闲情；需在金风袅袅?的黄昏想起那?“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约；需在浩浩江水?边想起那“大江东去浪淘?尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近?心灵的阅读。手里捧着书，在幽幽荷香中?，温一壶月光下?酒，在字里行间聆?听，来自远古的清?音，一直认为，阅读是与作者?内心的交流，不经意的行文?间，可见作者的扬?眉微笑；不经意的思考?间，可见自己的寂?寂心声，喜爱深阅读，喜欢在字里行?间感受作者的?心意，喜欢看作者笔?下流淌的情思?，浅阅读可能是?仅仅与作者有?个会面，近未深交，便已走远，未免让人遗憾?，阅读的深，让我们获得更?多，很多人怀念过?去在书店读书?，世界仿佛只?下了书，只剩下了自己?和作者的喁喁?私语，只剩下了自己?的会心微笑，在小小的书店?里，人人剩

却可以有?一个大大的内?心世界。

喜欢深阅读的?人，会喜欢在春天?踏青，感受风乎舞雩?的惬意；会喜欢在夏夜?谈心，感受蛙声一片?的欣喜；会喜欢在秋天?登高，感受落木萧萧?的壮美；会喜欢在雪夜?神游，感受万树梨花?的凉意。深阅读，让我们在忙碌?中拥有一份闲?情，在快节奏中暂?停脚步，让心灵拥有纯?净如水般的温?暖和感动，深阅读的幽远?与闲适，似水般流淌着?对生命的感悟?，似云般拂掠着?尘世的感动。

人生有味是清?欢，深阅读的清明?淡雅，让我们在生活?中受到心灵的?净化和感悟

价值之花缀于?责任枝头

如果我是山，就站成一种尊?严，让山花烂漫，山风拂面，让每个角落都?透着梦的语言?，让我们的价值?在太阳下展现?；如果我是水，就流成一种磅?礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让我的价值随?水儿流淌。

——题记

每个人都有每?个人的责任，每个人都有每?个人的价值，如果你选择的?是双翅，就去拥抱整片?蓝天～如果你选择的?是鱼鳍，就去亲吻茫茫?碧海；如果你选择的?是四足，就去体会莽莽?绿林。而我选择的是?责任，是价值，我要让我的人?生过得有意义?。

青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴?的李太白吗，“且放白鹿清崖?间，须行既骑访名?山”，杯酒之间，便留下满纸华?章。在朝为官，他不谙官场的?黑暗，即便郁郁不得?志，犹令高力士磨?墨脱靴，作为诗仙的他?，怎能忍受官场?的黑暗与倾轧?。倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，

诗仙的责任不?就是如此吗，即便是高官厚?禄也挡不住李?白对自己责任?的追求。这才是真正的?诗人。

如此大的灾难?，尤其是腐刑，使司马迁精神?上受到了极大?地刺激，他曾一度想自?杀，但想起父亲的?遗言，且以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境?中发奋有为鼓?励自己，终于忍辱负重?地活了下来，经过六年的牢?中生活，他终于完成了?这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨着——《史记》。它是以本纪、表、书、世家、列传五体结构?，创造性地写出?了以人物为主?体的巨着。司马迁为何能?在那样艰苦的?环境中完成这?一部令世人震?惊的巨着，那不正是因为?他知道自己的?责任，他明白自己应?该怎样去实现?自己的价值吗?，正是这一点让?他成为了后人?心中的英雄。

盛田昭夫——索尼公司董事?长。即便他自己有?很大的资产，也不忘去创造?更方便的产品?让人们享受。随身听就是他?在晨跑期间看?见一位老朋友?提着一个很笨?重的收音机而?生的灵感。他觉得如果生?产一种小型收?音机那大家不?就方便了吗，于是他又一次?令世人震惊。正是她的责任?心让他的价值?尽情展现。

是鸟，就应该飞向蓝?天；是鱼，就应该游向大?海；正如是猫儿就?应该捉老鼠。无论怎样的诱?惑，我们都应当记?住自己的责任?，让自己的价值?像七色光般绽?放光彩～

大同世界，焉能忘本，

是日高考，书“大同世界，焉能忘本，”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯?文。

时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风?细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水?平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华?；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食?之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙?之舳。于是余有叹焉?，斯大同盛世，风声竹声钟磬?声，声声自在；山色水色烟霞?色，色色怡人。呜呼～陶陶然之乐哉?。

然则，大同盛世，焉能忘本，子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治?国，何以齐家平天?下，

不为学者，学书学事学志?气，枉费七尺之躯?；不为图者，图家图民图天?下，怎称炎黄子孙?，学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用，

故大同盛世，尤不能忘本也?。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依?旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风?起，直上九万里。

且夫大同盛世?，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之?人，昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠?戮，伤哀怨痛深藏?处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何?复，悲乎～今大同盛世，楼高但凭云飞?过，水深且任鱼纵?横；英雄侠肝义胆?，神游五湖四海?；君子风度翩翩?，静对天地变幻?。十里碧阴，亭中谁在斗奇?葩，才子风流，六丈高楼，听风听雨听天?下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之?人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国?，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼～闲书草草，幸承恩于盛世?；抛砖引玉，是所望于群英?。随赋对联一则?，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙?，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势?。

望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思?，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情?。

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