对节日崇洋媚外的作文

作文一：《对节日崇洋媚外的作文》7600字

中国梦与崇洋媚外的辩论

————反方

中国是一个有着悠久历史的国家，可这远远不够，在２１世纪，需要的不是历史，而是科技与发展。而论科技与发展，我们又确实比那些发达国家稍逊一些，如果不向他们学习高科技术，讨教工作经验，我们永远都会是一个落后者。而此时，你不认为，崇洋媚外是一种爱国的表现吗，

如果那些有才之士没有崇拜外国的科技，文化，羡慕国外的发达，又怎能把它化为动力成就中国如今的辉煌呢，就像大人常常说我们小孩，要跟别人比成绩，必须先羡慕别人的成绩，欣赏别人，才有上进心，迎头赶上，取得自己优异的成绩。我想，这种崇洋媚外也是一种需要吧～

如果说崇洋媚外是一种不爱国的表现，那么，我想，中国已有三分之二的人不爱国啦吧～就拿我们小孩来说，学习英文算不算崇洋媚外呢，有些外语学校还学习日语、俄语、法语等等；还有些大学生出国留学；甚至有些人已拥有绿卡，成为外国华侨，那么这些人，是不是因为崇洋媚外而定有不爱国的嫌疑，即而杀无赦呢，

没有～我想，每个人都知道，我们学习外语是时代的需求，

１

国际的需要；同样的，出国留学只为学习外国文化，修成正果更好地效力于祖

国吧～外国华侨居住国外，只是一种对美好生活的向往与追求。他们都是崇洋媚外的，但我相信，他们都是爱国的～

朋友们，让我们崇洋媚外吧，让我们把我们伟大的母亲中国变得更繁荣、富强～

如果那些有才之士没有崇拜外国的科技，文化，羡慕国外的发达，又怎能把它化为动力成就中国如今的辉煌呢，

就像大人常常说我们小孩，要跟别人比成绩，必须先羡慕别人的成绩，欣赏别人，才有上进心，迎头赶上，取得自己优异的成绩。我想，这种崇洋媚外也是一种需要吧～

如果说崇洋媚外是一种不爱国的表现，那么，我想，中国已有三分之二的人不爱国啦吧～

就拿我们小孩来说，学习英文算不算崇洋媚外呢，有些外语学校还学习日语、俄语、法语等等；还有些大学生出国留学；甚至有些人已拥有绿卡，成为外国华侨，那么这些人，是不是因为崇洋媚外而定有不爱国的嫌疑，即而杀无赦呢，

２

没有～我想，每个人都知道，我们学习外语是时代的需求，国际的需要；同样的，出国留学只为学习外国文化，修成正果更好地效力于祖国吧～外国华侨居住国外，只是一种对美好生活的向往与追求。他们都是崇洋媚外的，但我相信，他们都是爱国的～

朋友们，让我们崇洋媚外吧，让我们把我们伟大的母亲中国变得更繁荣、富强～

中国梦

－－－－－－正方

示例

崇洋媚外衣

抛弃本国的传统服装，改穿西装，失去本民族的特色。

崇洋媚外食

上世纪八十年代，有人提出中国人应该放下筷子，学习刀叉；放弃中餐，食用西餐。

崇洋媚外住

推到中国传统建筑，改建为西式的洋楼。即使除了正面以外，其余三面都是光秃秃的水泥也在所不惜。

崇洋媚外行

对国产车不屑一顾，合资车与进口车即使出了各种问题，也会百般包容与理解。

崇洋媚外语言

３

把外语当作必修课，强制本国学生学习。

以港台的电视节目为例，说中文时经常夹杂外语，自以为这样很“酷”。　崇洋媚外节日

对本国的传统节日毫无热情，以过洋节为时尚。比如圣诞节与感恩节：一个是为了纪念耶稣的诞生；另一个则是白人入侵美洲后，为了庆祝对印第安人大屠杀取得胜利而设的节日。

崇洋媚外审美

受到欧美日韩的审美观所影响，男性日趋阴柔化，而女性则把拥有锥子脸当作时尚。

篇二：如何看待“崇洋媚外”

如何看待“崇洋媚外”

时下流行过“洋节”　——如何看待中国人的“洋节”情结

情人节、愚人节、母亲节、父亲节、万圣节、感恩节、圣诞节？？　一方面，当一些专家、学者纷纷动议要将中国沿袭了几千年的传统节日——春节改到２月４日，在社会上引起轩然大波的时候，另一方面，国人中却有相当一部分摩登的、前卫的、新潮的新新人类，在赶西洋人的时髦，纷纷过起了洋节～面对这些光怪陆离、异彩纷呈的社会众生相，一些有识之士禁不住发出了这样的疑问：

源远流长的中华民族怎么了，善良智慧的中国人民怎么了，历史悠久的中国传统文化怎么了，到底该怎样看待中

４

西文化交流，中国人该不该钟情于西洋节日，西方人是否也像我们一样崇拜中国节日，

我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是：不盲目崇拜，不迷失自我；既不全盘西化，照单全收，也不全面否定，刀枪不入；而是取其精华，弃其糟粕［ｚāｏ　ｐò］～对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，“悉听尊便”，毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等，我们则要大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程～

在崇尚西洋节日、热热闹闹过好洋节的同时，千万不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华：春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望来年，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀～清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思；端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以

５

划龙舟、吃粽子、？？一举两得，何乐不为，中秋节是继春节之后的又一个举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏菊花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融，喜不自胜～？？从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的～而随着时代的发展，这些传统和文化已逐渐被遗忘。

在这个崇尚私权神圣、个人独立与自由平等的时代。每个人说起“崇洋媚外”的时候，几乎都是以一种鄙夷的语气，好像说着此话的中国人满腔里都充满着无比的爱国之情；这四个字就好像**时期西化的东西，让人厌恶不能提及。

我以为，现在应该重新审视“崇洋媚外”这个词，所谓“洋”和“外”，都是指我们之外的某些人和事。之所以要“崇”和“媚”，就是因为心里觉着人家确实比我们好。否则，便不会产生这种感觉。至于怎样去定位那个“好”，暂且不论。既然觉着好，“崇崇”倒也无妨。这总比把自脸上的疮也看的灿若桃花、美若翠玉要好些。假如看见人家坐在卧车里，就不屑地说：“老子骑的毛驴儿比你那破车好多了。”那无疑是现代版的“阿Ｑ”。“崇洋”，最起码的是看见、承认了自己和别人的差距。一个夜郎自大的民族，还有希望吗，我相信，对于还围着树叶兽皮的非洲土著，去“崇”、“去媚”的，大约鲜有

６

其人。关键的问题是，我们该如何树立自己民族的自尊，这倒是急需我们认真思量的。

在中国近现代史上形成的崇洋媚外现象影响一直至今，其根本原因在于我国一直尚未完全富强起来，在许多方面尚不如西方。正所谓金无足赤人无完人，一个诺大的国家也必然存在有不足之处，三人行必有我师，既然西方的值得借鉴，学习学习又何妨。　“崇洋媚外”这四个字，是源于中国历史，清朝时期李鸿章大人的一句“师夷长技以制夷”的口号，号召我们当时的清朝政府学习西方先进的科学知识和生产技术以振兴当时各方面均较落后的中国。“人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程。”学习本身是一件好事，落后的向发达的学习，这是人类发展进步的基本方法。在那时，闭关锁国那么多年的中国，还尚未完全开化，人们的思想中，国外的很多东西都是不可碰触的，那是种不爱国的行为。可是有些从国外传来到东方的东西，聪明的中国人就满心喜悦的接受并传承。就像国外传来的复活节，忏悔节，狂欢节，感恩节，万圣节。过节的意义不就是快乐和开心吗。而中国人就极其恰当的享受了外国过节的意义。

就像我国的端午节，端午节是纪念世界四大文化名人

之一的伟大的爱国诗人屈原投江殉国的日子。在国外，很多报纸杂志都曾公开地表达了对我国的端午节和屈原的喜

７

欢和敬佩，这一习俗至今为止已有２０００多年的历史。

我们都明白物极必反，一件事情的发展如果过于突进，很容易进入一种误区。在当时没有什么指导思想的引领下，有一些人过分的追捧西方发达的科技文化，没有意识到其与自身的条件是不相符的，这就是一些人所说的“崇洋媚外”。任何事情都有两面性，其实在崇洋媚外中我们学到的东西还是很多的，西方很多地方都值得我们去学习，可以接纳西方先进的东西用以自用，学习西方的先进科技技术，比方说在清朝时我们有亚洲最强大的海军，这就是学习了西方的先进之处用于自身。遥想那时如果不去学习的话，中国还会是现在这般强大吗，答案是否定

的。只有自身不断去接纳新鲜事物，去其糟粕［ｚāｏ　ｐò］取其精华不断进步，才会不断进步不断强大。小到我们个人，大到国家也是这样，这不是崇洋媚外，而是一种学习的姿态。“识时务者为俊杰”，如果紧闭自己的眼睛，看不到世界之外的进步和强大，只能成为井底蛙，重蹈被侵略政府的悲惨经历。所以说，如果可以进步，为什么不崇洋媚外呢，明明知道我们落后于别人，却不去向别人学习，这样就能证明自己爱国吗，如果国家都没有了呢，在谈论任何一件事情的时候，不能只抱着主观想法去看待问题，否则就难免会有失偏差。可能因为我是女孩子，我所了解的崇洋媚外还有另外一层意思：大多数人都把崇洋媚外放在一个女人身上，让我联

８

想到虚荣心。我还是想对那些真正有着“崇洋媚外”想法的人说一声，如果它适合你，你可以去追捧它，反之亦然。

在国外批评之声不绝于耳，很多人批评我国崇洋媚外，却丢掉了自己的文化，而他们丧失了自己的知识产权等等，这样的说法，我认为极其偏执，其实他们何尝不是这样呢，四大发他们偷偷学习了多少，中国的珍贵文学，他们又翻版了多少。每个人每个集体每个国家都在不断进步，进步的过程就是不断吸收不断学习那些好的先进的东西，取其精华去其糟粕，让自己得到升华，把别人先进的东西请进来学习研究，结合我们自己的国情从而去研究出适合自己的，这就是师夷长技以制夷的原本思想。像我国的三点一线，多少国家都竖起大拇指，很多国家都有借鉴和夸奖，它不是闭门造车的产物，它是来自于实践和毅力，它是一朵美丽新鲜的创造之花，三点一线所到之处，充满着生机勃勃，是我国史上先进的动力和人民的积极坚持，是其他国家想要借鉴与学习的。

这是我对崇洋媚外这个词语的看法，我并不觉得这是一个贬义词，相反我认为这是有一定褒奖意义的，最起码那种行为的本质是学习，不愿做井底之蛙。关键的是如何把握这其中的度，西方发达国家有先进的值得借鉴学习，而我们自身也有很多值得研究的地方，中华大地５０００年的历史有很多改变世界的发现和发明，如何进一步发掘保存是非常重要的，自身的挖掘研究要和对西方的学习相辅相成，我们要做

９

到“古为今用，洋为中用”，看庭前花开花落，荣辱不惊，这样才会不断进步而又不迷失自己。

篇三：关于高中生传统节日意识的调查报告

关于高中生传统节日意识的调查报告

这个假期，我们又迎来了一年一度的春节。沉浸在一片喜庆的氛围中，我并未忘记了思考。作为一名高中生，我已具有独立思考的能力和独立作业的能力。可是如今，太多的高中生只会埋头苦读或是沉溺于网络、游戏，甚至忘记了思考，以至于太多的人不知节日的由来和意义，太多的人过着本不该过的节日，乃至于崇洋媚外甚至忘本。基于此，我决定撰写一份关于传统节日意识的调查报告，来了解更多的情况和抒发自己的一些见解。

调查时间：２０１５年２月８日至２８日。

调查对象：柳城中学高一六班部分学生。

调查方式：调查问卷以及其他辅助方式。

下面我就调查结果和出现的一些问题做一些简要说明。

一、大多数学生对中华传统节日有一些了解，但仅停留在与表面层次，知其然不知所以然，或许是耳濡目染地过着才知道有这些个节日的吧。只有少数几个学生了深入解一些传统节日的由来及其蕴含的深意和祈福。比如说刚刚过去的春节，大年三十除夕之名的传说、具有匪夷所思的“中国情人节之称”的七月初七乞巧节，本为姑娘们比试技艺和祈求智

１０

慧和技巧或是姻缘的节日，竟被西方节日混淆和商贩们为求得多一丝商机而无孔不入的炒作变成了所谓情人节～简直不忍直视，对此我想到一个英文单词，ｆｕｃｋ！又如乞巧节七天之后的中元节，几乎所有的同学只知道其为“鬼节”，不知道其起源于佛教，别名盂兰节，不知原来是七月十五由于战事吃紧提前一天过节的典故。等等诸如此类的传统节日，无人能引经据典侃侃而谈，说明大多数学生的传统文化意识缺失得令人堪忧啊。

二、多数学生对西方节日了解甚多，甚至热衷于过西方节日。且不说什么鬼节万圣节这比较冷的节日，单单是什么平安夜圣诞节就令人心烦意乱。我曾看到许多人十二月二十四日晚到处奔走找同学好友送自己买来的比平时贵几倍的苹果，并道一声祝福，这本意是没错的，但我还看到网络上将苹果单词发音谐音为挨炮的神来之笔，难道所谓节日就成了一些别有用心的人的借口么，为什么这么些外来节日就能风靡全国大大小小的学校，我们是否该反省些什么。问其节日的起源及其寓意，偏偏有无人能答，那么多人过着可有可无却也不知其所以然的节日，就连自己仅有的那么一丁点了解还是经无数人曲解歪传而来的，这就是所谓书读的少被人骗么，实在是可悲啊。

三、少数学生对节日与假日的概念有些混淆不清。数年前，端午节和清明节是不放假的，劳动节还有三天假，直到韩国

１１

人将端午节申报非物质文化遗产～国家才将劳动节的三天假匀了两天出来，不然不少没见过世面的人还不知道端午节是传统节日吧，要是再迟上一些，说不定韩国人会宣布钓鱼岛是它们的了。我也曾质疑为什么元旦会放假，苦思冥想不得其解，问及同学说是算是国际节日吧，这倒是个不错的理由，方便了一些人前一天晚上聚集在某处进行所谓的倒计时，也方便了一些不法分子制造混乱，所谓上海外滩踩踏事件正是这样发生的，也算死得其所了。据同学说场面混乱不堪，交通拥堵不堪，旅店价格飞涨，为何还有那么多人热衷于此呢，辞旧迎新么，那爆竹声声说的是什么，估计凑热闹的本性和盲目跟风的陋习才一针见血吧。

四、原因。究其原因，虽然高中生已高于义务教育的范畴，具有较高的知识水平，但学而不思则罔，或是习惯了饭来张口的事事皆以为当然的生活，或是心思被其他更易摄人心神的事物吸引，总之，失去了一探究竟的好奇与动力，习惯了享受现成的事物与跟随大众，这就是最根本的原因吧。

五、结论与建议。从调查结果轻易可得知，多数学生的传统文化意识和素养是远远不够的，西方部分粗浅文化在幼龄人群中已经接近普及，调查问卷上歪歪扭扭的字迹更是证实了这一点。如何改变，何去何从，首先西方文化已接近普及，隔绝其实乃下策，倒不如加以引导，取其精华去其糟粕，比如深得孩童喜爱的奥特曼由其崇尚暴力的邪恶本性被“曲

１２

解”

为惩恶扬善的高尚情怀，真是大大的高明啊。国家将那两个传统节日增设为法定节日的做法已是深得人心，如若再能加强相关传统节日的教科书修改，或是出台相关教育文件，甚至再设两个法定节日，那真是锦上添？？不，雪中再送一盆碳了。学校若是能多一些能向学生传授讲解传统文化知识的语文老师或是数学老师就好了，若是老师都不懂那问题就有点严重了。至于学生，多读书是对的，但切勿读死书，少一些盲从，少一些跟风，多一些计较，多一些己见。

中华上下五千年的文化，岂能在我们九零后的手中断送～无论是九零后还是零零后还是什么后，知其过往知其伤痛知其精华方能后继有人～

篇四：摒弃崇洋媚外

摒弃崇洋媚外、传承华夏文明

各位老师、同学们：大家早上好～

我是来自高１．１２班的闵瀚文，今天我演讲的题目是：摒弃崇洋媚外，传承华夏文明。　本周有一个西方传统节日，那就是圣诞节，这虽然是一个西方的传统节日，但现在的流行趋势竟超过了中华民族的传统节日，拿端午节来说，人们仅仅认为吃吃综子就是端午节了，可谁会在那一天想到在历史的长河里曾有位爱国诗人屈原投江自尽，人们为纪念他　，就将这一天定为端午节，可以毫不夸张地说，每一个传统节

１３

日背后都有一段美好的传说。

当然，我们不能完全否定西方的节日，而是应“取其精华，去其糟粕”，有选择的吸收。比如说父亲节、母亲节，当这两个节日引入中国后，人们有更多机会在这一天好好向父母表达自己的爱，好好为自己的父母过一个节日了。这样的节日当然是可取的。鲁迅先生在对外来文化的态度和方法方面所提倡的“拿来主义”明确地告诉我们：“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。也就是说，对洋节日，不能盲目跟风，不要崇洋媚外，而是选择性的去过西方节日。

中国前许多传统的东西，琴棋书画是中国传统文化的多种元素的符号，我们为什么不学习并努力发展它们，把这一专属中国的传统文化发展到国外，让国外的人也被我们东方文化所吸引所感染呢，中国的四大发明更为世界作出巨大贡献，造纸术，火药，指南针，活字印刷都对世界产生深远影响，做为中国的新一代，我们为什么不继承祖先这种对科学的追寻，探索精神，让中国愈加发达呢，民族的，才是世界的，丰富的传统文化，鲜明的民族特色是中华民族的骄傲～　中国已经逐渐强大，中国已经站起来了～我国自古有“嫦娥奔月”的传说，并先后发射神一神二神三神四神五等飞船，近日“嫦娥三号”又成功登陆月球并取得圆满成功，中国是最早具有航天梦想的国家，是嫦娥的故乡，火箭的发源地，是诞生人类“真正的航天始祖”万户的国度，在这个航天时代，

１４

我们中国一次又一次圆了我们的飞天梦，中国人多么了不起啊～

纵观历史，放眼世界，无论从哪一方面看，我们的祖国都是世界上最伟大的国家之一，我们有悠久的历史，灿烂的文明，壮丽的河山，传统的美德，我们更有对人类文明与世界进步所作出的创纪元的贡献，方圆九州，泱泱大国，让我们秉承中华民族的爱国主义良传统，氧弃崇洋媚外，传承华夏文明，促进中华民族的伟大复兴～

本周三，高三的学长学姐们将迎来他们的一诊考试，预祝他们取得优秀的成绩。

１５

作文二：《[优秀作文]“崇洋媚外”的MISS陈》800字

Ｍｉｓｓ陈是中国人，是很会讲?Ｅｎｇｌｉｓｈ的中国人。

我很幸运，做过她半年的学生，可这半年就足够让我对她佩服得一塌糊涂，爱英文爱得死去活来。

第一次去上课前，听“前辈”说起她的种种厉害，我感觉她应该是身材高大、眼神凶悍、气势汹汹的那种样子。

我战战兢兢地推开了那扇厚重的木门，只见灯光下坐着一位身材娇小、用一根发筋束着棕黄色卷发、穿着时尚得体的女子。她微微一笑，礼貌地让我们坐下。我有些吃惊地瞅了瞅那位前辈，她嘀咕了一声：“不要被表面现象所迷惑。”于是我又仔细看了看Ｍｉｓｓ陈：

眼角涂着淡淡的绿色眼影，戴着一副黑边眼镜，背挺得很直，坐姿优雅，脸稍上仰，气质很高贵，实在很难与“母夜叉”之类的词联系起来。还会罚学生倒立？更不像。

接下来，她只是问了一下我的名字，并记在本子上，便开始卜课了。我是中途来的，听不懂，她也不等我，只顾讲下去，偶尔看我两眼。无聊时，我习惯性地转起笔来，她边讲课边用手朝我手上一扣，示意我停下，并迅速说了一句：“为什么你们都要转笔？这是极其不礼貌的行为。”我吐了吐舌头，心想：“这个老师不简单。”

那时她刚从英国回来，讲着讲着便会谈到英国上去，那边的课堂，那边的马路、草地、酒吧文化、文明乞讨、无污染、友善的人……她还总不忘加一句：“我挺喜欢英国的，我的口味儿、身体、爱好都适应那儿，那里也适合我。”

我们哨悄地议论着她讲的异国文明。嘴上虽然不屑，说她“崇洋媚外”，但自觉不自觉地，就按着她所说的那些标准来衡量自己了。从大的规范，到小的细节，都参照着她所说的标准，来修正自己的毛病。

因为对她讲的东西感兴趣，我们也就把学习英语当成了一种乐趣。

后来我们考试了，她出的卷子，超难。但我考了９２分，是她教过的学生中分数最高的。她一高兴，送了我一张哈利波特的电影票。从那次考试后，她从未骂过我，上她的课真正变成一种享受了。

后来我听说，她的英语是自学的，这不得不让我更加佩服她了。

作文三：《不要崇洋媚外的作文》14300字

不要崇洋媚外的作文

篇一：三道高考模拟作文题的立意方向

三道高考模拟作文题的立意方向

特级教师李迪明

【文题展示】

１．　阅读下面材料，根据要求作文。

２０１０年１０月１０日，中国东方卫视制作的一款真人秀节目——《中国达人秀》总决赛如期在上海八万人体育场举行。首届《中国达人秀》前三名终于在亿万观众的见证下诞生。刘伟从著名导演陈凯歌和《中国达人秀》形象大使蔡依林手中接过冠军奖杯，张冯喜和蔡岫勍分别获得亚军和季军。

充满“小人物”的温情与乐观、拼搏与自强的“中国达人秀”受到好评，“平凡人也可以成就大梦想，相信梦想，相信奇迹～”的口号让很多有理想、有才华的平民走上了舞台。

请以“梦想”为题写一篇文章。

要求：？将题目补充完整，并写在答题卡上，然后作文。？立意自定。？文体不限。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。？不少于８００字。

立意方向：

记叙经历——梦想是石，能敲出星星之火，给我们追求的动力。

可以写一个“追求梦想”的故事，写出艰难曲折的过程，温情而乐观地表达自己的毅力和梦想。

抒发感情——梦想是火，能点燃熄灭的灯，人生因梦想而精彩。可以写一篇“相信梦想”的抒情散文，抒发相信梦想、顽强拼搏、平

凡人成就大梦想的豪情。

发表议论——梦想是灯，能照亮前行的路，但实现梦想要付出艰辛与泪水。可以写一篇议论文，从“现实与梦想”“行动与梦想”等关系中选择一种切入，展开论证。

展开想象——梦想是翅膀，能助你高高飞翔，奇迹总是因梦想而创造。可以展开想象，写一篇“成就梦想”的议论性散文，谈胆识和魄力、执着和勇气？？

【文题展示】

２．　阅读下面材料，根据要求作文。

近来，美国耶鲁大学法学院的华裔教授蔡美儿成了美国最具争议的人物。她出版的新书《虎妈战歌》在被美国媒体摘录后成为热门话题。虎妈的观点被归纳为三点：孩子的学术成就很重要，“全优生”是基本要求；打是亲、骂是爱，孩子的前途比自尊心更重要；我吃盐比你吃米多，为孩子好就替他们做对的选择。中国式的教育方法，触到了美国人的痛处：他们认为，如果美国妈妈们继续纵容懒惰、毫无自律却总是期待被赞誉的下一代，不难想象终有一天美国要在全球的竞赛中被中国击败。

２０１０年９月２７日，大洋彼岸却传来了奥巴马的声音：美国的教学质量正逐步落后于其他发达国家，美国应该学习中国尊师重教的传统。前不久，上海１５岁的在校生，接受全球最权威的学习素养测试，在阅读素养、数学素养和科学素养全部三项评价中，均名列第一。对比美国学生在测评中的表现，美国联邦教育部部长阿尔尼？邓肯表示，

这是一个“警醒”。

面对激烈的国际竞争，教育，美国学中国，中国该怎么办，　　要求：请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思，写一篇议论文。自主立意，自拟标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。字数８００以上。

立意方向：

１、从中国教育的优势，谈不必妄自菲薄，更不要崇洋媚外，而要做好自己。

２、从中国教育的劣势，谈不要孤芳自赏，更不要固步自封，而要学人之长。

３、从中美教育的互补性，谈不应一味赞美美国教育，也不应一味批评中国教育，而要互为镜像、互相学习。

４、从压力和动力的关系，谈辩证地看待解放孩子，不要伤其自尊心，也不要纵容懒惰，而要宽严适度，自强不息。

【文题展示】

３．　阅读下面材料，根据要求作文。

有“中国首善”之称的陈光标，捐赠频率从年、季度到月，捐赠数量从企业利润的２０％，３０％，到５０％，６０％，再到９５％。２０１０年９月６日，这位江苏黄埔再生资源利用有限公司的董事长通过公司网站对外宣布“裸捐”——“死后财产全部捐赠”，再次将自己推到聚光灯下，成为“中国裸捐第一人”。

陈光标说“其实，我不做慈善也可以，如果我不捐出这十几个亿，

我只专心做我的企业，该缴的税缴了，员工就业也解决了，也是可以的；但中国有很多富人，没对社会进行回报，他们闷声发财，不知道用这些财富到底要做什么。“虽然我这样做，会得罪一部分富人，也会”

对一些富人带来压力，但有压力才有动力，有动力才有行动，有了行动老百姓才能得到帮助。”

继陈光标之后，９月９日，爱国者总裁冯军在其微博上表示将捐出全部个人财产，巨星周润发也在接受媒体采访时表示，已经与发嫂陈荟莲达成共识，死后将捐出９９％的财产??

要求：请以“裸捐”为话题，写一篇不少于８００字的作文。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

立意方向：

１、面对慈善事业，每个富人都应是“陈光标”

２、乐善好施，散尽千金而不传后人

３、作为富人，绝不做财富的“守财奴”

４、富豪“裸捐”应成为一种常态

５、在巨富中死去是一种耻辱

６、能够成为富人无比幸运，能够回馈社会无比幸福

篇二：材料作文立意

材料作文审题立意

文章的立意取决于审题。审题不清，那么立意就不准；立意不准，就会出现偏题、跑题现象。“棋失一着，全盘皆输”就是这个道理。

一、材料作文审题原则

？整体性原则

仔细阅读所提供的材料，切实弄清材料的中心和实质，不要只抓住其中的只言片语，以局部代替整体。当然，重视材料中起关键作用的语句是正确而且必需的，但它在必须在整体框架下进行。如这样一则作文材料，根据以下材料自选角度作文：

一伟大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人问她：“你是怎样雕出如此完美的雕塑的？”雕塑家回答说：“其实，这座雕像原来就在那里，我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多余的边边角角”，就能获得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己～

我们该怎样“审”这则材料呢，

有的同学抓住了关键词“雕塑自我”，以此为话题，立意为“我勤奋努力塑造自我”、“我通过多读书塑造自我”、“我选择好的朋

友塑造了自我”、“我培养自己高尚的情操来塑造自我”等等。有的同学更是出新：“我不用祛除自身的毛病，因为每一个成功的人都有缺点错误。”这样行不行呢，不行～只抓住材料本身的“只言片语”来立意，没有能够准确把握出题者的真正意图，未免偏颇。既然是审题，就应该审得全面，把材料作为一个整体来分析，而不是分割蚕食，片面立意。如我们把上面这则材料当做一个整体来分析就不难发现：除了“塑造自我”这个短语以外，“去掉多余的边边角角”也是很重要的一个信息。”去掉‘多余的边边角角’才能塑造完美的自我”才是材料的中心内涵，围绕这一点立意选材文章就已经成功一半了。

再如这样一则作文材料，根据以下材料自选角度作文：

武汉市的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，游人如织。总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照像呢，我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下，无言以对。

这则材料从导师的“苦笑”“无言以对”来看，表现了导师对那些穿着和服照像的青年人的不满和鄙视。导师的心声体现了命题者的意图，也体现了材料的主旨，即批评那些穿和服照像的中国青年，批评他们崇洋媚外，民族尊严沦落，国家观念淡薄。这则材料所涉及的对象有四个：一是游人，二是中国青年，三是韩国

青年，四是导师。这四个对象表现为材料的四个角度。而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度。在第二和第四个角度中，假如从反面立意，指出“苦笑”是思想封闭的表现，由此而论证中国要走向世界，要增进各国人民的友谊，就必须解放思想。这个文意，虽然新，但不符合材料的题旨和命题者的意图。所以，在平时的作文训练中，我们应当引导学生正确把握角度与题旨的关系。如果一味求新，“反弹琵琶”，只会曲解原材料的意思。

？多角度原则

很多材料包含两个或更多含义，因此分析材料时，要运用发散性思维，很快列出由材料中引出来的观点２～５个，然后找出一个对自己写作有利的分析角度去写。如这样一则作文材料，根据以下材料自选角度作文：

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢，”

１．横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。

我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。

２．反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对

原材料提出质疑。

因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。

３．延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。

“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。

４．类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。

办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。

？明限制原则

与话题作文相比，材料作文审题立意的限制性非常强，必须要明确材料题旨来确定立意。如这样一则材料，根据以下材料自选角度作文：

有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”

第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。

最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。

院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”　　在进行作文训练的时候，有很多同学以“珍惜”为话题，写“珍惜友谊”、写“珍惜时间”、“珍惜幸福生活”、“珍惜学习机会”等，都未免偏颇。只要我们再全面深入地进行分析，就会明白这则材料的主旨才是话题——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意义、有价值。”材料对“珍惜”有了更具体的限制。

？倾向性原则

有些材料，客观地叙述一件事，说明事物或现象，不带命题人任何主观感情色彩和思想倾向；有些材料则正（转载自第一范文网，请保留此标记。）好相反，在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。如这样一则材料，根据以下材料自选角度作文：当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为：应顺其自然，不能把自己的观点

强加于人。如果不注意分析情感倾向，立意为：坚持就是胜利或攻书莫畏难。就明显偏离题意。

一、提炼中心法

这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。

【材料】一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢，太不协调了。”“不协调吗，如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟，”盖达尔笑着说。

小学生看着盖达尔笑了。

【分析】分析这则材料，我们可以提炼出这样的中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。据此，学生可以提炼出如下两种观点：（１）做人不应该随随便便；（２）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。

二、抓关键句法

关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。

【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”

【分析】通过分析这则材料，学生会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所说的话－－“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此，学生可以立意为－－成功必须经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。

【材料】有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢，”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”

第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头

一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”

【分析】很多同学以“珍惜”为话题，写“珍惜友谊”、写“珍

惜时间”、“珍惜幸福生活”、“珍惜学习机会”等，都未免偏颇。只要我们再全面深入地进行分析，就会明白这则材料的主旨才是话题－－“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意义、有价值。”材料对“珍惜”有了更具体的限制。

三、由果溯因法

事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。

【材料】一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了～切错～”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星～”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。

【分析】为什么会出现五角星图案，是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。

【材料】一个小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉个不停。家人不堪这种“锯床腿”的干扰，每次都向小女孩求饶。小女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自演奏了一曲。突然，她听到一个老妇人的赞许声：“拉得真不错～”老人继而说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只是感觉你拉得不错～”于是，小女孩每天清

晨都来树林里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都会连声赞许：“谢谢，拉得真不错～”终于有一天，小女孩的家人发现，小女孩的琴拉得早已不是“锯床腿”了，便惊奇地问她有什么名师指点。这时，小女孩才知道，树林中的那位老妇人竟是着名的器乐教授，而她的耳朵也从未聋过。

【分析】赞美的力量

四、由物及人法

写材料作文时，有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。

【材料】据《深圳风采周刊》报道，不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出：当代城市中的猫，处于一种恶性循环中，一方面是因为猫已普遍家养，有充足的食物而不必以捕鼠为生；另一方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质－－这种物质能提高猫的夜视能力，于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力，捕鼠的能力也就越来越差，因此老鼠咬死猫就不奇怪了。

【分析】分析类似的材料时，学生要把握这样一个原则－－一切非人的东西都要联想到人。上述材料中的主要叙述对象是小猫，立意时学生可以把小猫想象成人，如青少年，把饲养小猫的主人想

象成青少年的父母，并由“小猫被老鼠活活咬死”联想到如今的青少年由于父母溺爱、家庭生活条件优裕等，逐渐丧失了自食其力的能力，从而提炼出这样的立意－－只有放手让孩子在生活的风雨中经受磨炼，才能培养他们的生存能力。

五、分析关系法

【材料】一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字－－“爸：钱。儿”这封三字信传开以后，人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他写一封信。

【分析】这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系外，再也没有其他，甚或一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此，以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能切中问题的要害。

六、明确褒贬法

有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。

【材料】武汉市的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，游人如织。总见一些青年朋友

穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照像呢，我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下，无言以对。

【分析】这则材料从导师的“苦笑”“无言以对”来看，表现了导师对那些穿着和服照像的青年人的不满和鄙视。导师的心声体现了命题者的意图，也体现了材料的主旨，即批评那些穿和服照像的中国青年，批评他们崇洋媚外，民

族尊严沦落，国家观念淡薄。这则材料所涉及的对象有四个：一是游人，二是中国青年，三是韩国青年，四是导师。这四个对象表现为材料的四个角度。而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度。在第二和第四个角度中，假如从反面立意，指出“苦笑”是思想封闭的表现，由此而论证中国要走向世界，要增进各国人民的友谊，就必须解放思想。这个文意，虽然新，但不符合材料的题旨和命题者的意图。所以，在平时的作文训练中，我们应当引导学生正确把握角度与题旨的关系。如果一味求新，“反弹琵琶”，只会曲解原材料的意思。

【材料】一个面包师长期从他的邻居－－一个农民那儿购买黄油。有一天，他竟然发现黄油的分量不足。以后，他定期称量，每回都是这样。于是，面包师把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说：“面包师向我购买黄油的同时，我也一直从他那里购买同样重量的面包，并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果我的

砝码不准，那不是我的过错，而是他的过错。”面包师听后哑口无言了。

【分析】这则材料中，有一句话暗示了命题者的褒贬情感，它是“面包师听后哑口无言了”。“哑口无言”是贬义词，暗示了命题者对面包师的行为持否定态度。据此，学生可以立意为－－做人要诚信，如果心怀不轨，居心叵测，自己也必将被背叛和欺骗。

七、多向辐射法

有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比

如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。

【材料】２００２年８月２０日，３０００多位世界一流的数学家在北京人民大会堂参加了第二十四届国际数学大会开幕　　在诞生过张衡与祖冲之的华夏古国召开这样的大会是我们祖国的一大盛事。大会名誉主席－－９７岁的陈省身教授坐在轮椅上发言时，身边的国家主席欠身为他调好麦克风。陈省身在发言时含蓄地说：“中国数学领域还有很长的路要走。大会颁发了数学领域与计算机理论运用方面的世界最高成就奖”菲尔茨奖“与”内万林奖“。三位获此奖项的都是”老外“，他们都只有３６岁，全是１９６６年出生的。

【分析】这则材料，学生可以采用多向辐射法进行立意。（１）

从主席欠身为陈省身教授调整麦克风的细节出发立意－－我们国家以及国家领导人非常尊重知识和科学，对科学家更是充满无限敬意。（２）从获奖者全是”老外“的角度立意－－我国的科学工作者任重道远，我国还需要再次吹响”向科学进军的号角“。（３）从三位获奖者全是３６岁的角度立意－－我国在科学领域也要”年轻化“。这样提炼出多个立意后，学生应该择优进行写作。

【材料】有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢，”

【分析】多角度入手：１、横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。２、反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。

因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。３、延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。４、类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相

似点。办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。八、舍次求主有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时学生要明确哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件的角度审题立意。

【材料】从前，有位年轻的猎手枪法极准，但总捕不到大雁。于是，他去向一位长者求教。长者把他领到一片大雁栖息的芦苇地，指着站得最高的一只大雁说：“那只大雁是放哨的，我们管它叫雁奴。它只要一发现异常情况就会向雁群报警，所以接近雁群很困难。但是，我们有办法，你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。”年轻人照着做了，雁奴发现年轻人后立即向同伴发出警告。正在休息的雁群得讯后纷纷出逃，但没有发现什么危险。于是，它们又飞回了原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于，有几只以为受骗的大雁向雁奴发动了攻击。如此再三，几乎所有的大雁都以为雁奴是谎报军情，纷纷把不满发泄在了它身上－－可怜的雁奴被啄得伤痕累累。“现在，你可以逼近雁群了。”长者提醒道。于是，年轻人大摇大摆地走进芦苇地。雁奴虽然瞧在眼里，但它已经懒得再管了。年轻人举起了枪??【分析】这则材料中共出现了四个“人物”－－年轻人、长者、雁奴和雁群。审题时，学生可以舍弃年轻人和长者这两个次要人物，从雁奴和雁群的关系入手确定如下立意。（１）从雁群角度立意：不要轻易误解忠诚的人，

因为被误解的人因此会放弃忠诚。２）从雁奴的角度立意：忠诚被误解后该怎么办呢，是坚持到底，还是放弃忠诚，这是对忠诚的真正考验。九、求异同法（异中求同、同中求异）

【材料】一、维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。当断臂的维纳斯出现在人们面前时，吸引了无数趋之若鹜的好事之徒。他们提出了种种接上维纳斯断臂的奇思异想。但迄今为止，仍未有任何一种设计能取得普遍的赞赏。

二、有一次，记者问棒球明星史蒂夫ｏ加里威：“你从来没有哭过吗，”史蒂夫回答说：“是的，我从不掉泪。”记者又对他说：“我认为你倒不如像大多数人一样，有时不妨也掉掉泪，这样才能证明你是一个真正的人，一个有喜怒哀乐的人，一个感情丰富的男子汉。”

【分析】这两则材料表面上看起来风马牛不相及，但仔细一分析，学生就会发现，它们在本质上有许多相同之处。显然，材料一中的好事之徒和材料二中的记者都是求同心理在作怪。这就是这两则材料的共同点，据此学生可以确立这样的立意：（１）做事要克服求同心理；（２）不可用狭隘的经验看待世界和生活。

【材料】

（１）？马克思２３岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。？恩格斯２１就着文批判当时德国哲学家谢林。？列宁１７岁就开始革命活动。？**２６岁主编《湘江评论》。？徐特立４８岁留法，克服困难，学会法语。

（２）？一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去甚少，但若横木置于地，则常人皆能步其上而过。？小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台，看到下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话也记不起来了。

【分析】

（１）五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就，这是材料的共性，倘若就此立论，观点就缺乏深度了。进一步分析材料会发现？－？还有一个共同点，即青年时代就出成果，而材料？是讲徐特立４８岁苦学法语有所成，年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同点可以立论：年青时代是出成果的黄金时代，但是，年龄并不是成就事业的唯一条件，关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。

（２）两则材料，一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头，一则是说小李演讲面对黑压压的人一句话也记不起来。两则材料从形式上看是不相同的，但他们的结果都是一样－－未能如愿以偿，究其原因都是胆小，缺乏良好的心理素质。由这个共同点，我们可以提炼这样的观点：？良好的心理素质是成功的重要因素；？要培养良好心理素质

十、寻互补法【材料】？佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧～”？波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”【分析】材料？“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料？“常

问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢，都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。

当然，材料作文审题立意的方法还有很多。此外，这些方法也不是孤立的，学生在具体的审题立意过程中可以综合运用几种方法。审题立意强化练习：

１、古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

【分析】材料写了三个人物，先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源－大地母亲。

我们可以从三个角度来立意：

从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所

作为。

从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。

从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。

２、（一）志愿军英雄马玉祥曾说：“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个？兵？，现在离休了，我还愿当个老？兵？，这辈子我掂量自己，只够个兵的份量就心满意足了。”

（二）拿破仑说：“不想当众帅的兵不是一个好士兵。”

篇三：２０１４届高三作文训练（　６）

２０１４届高三作文训练（　６）　新材料作文审题法之四——明确褒贬法

有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。

材料中有时或明或暗地表达出褒贬爱憎的感情，这就是材料的是非倾向性。对此，我们不能视而不见。辨明材料的倾向性，可以判断自己的审题立意是否正确。比如２００６年高考全国Ｉ卷作文题（原题见“作文训练（５）”），乌鸦抓小羊中有两句表明感情色彩：牧羊人说“这是一只忘记自己叫什么的鸟”，话里含着讽刺的意味；

而孩子说“它也很可爱呀”，话中却有赞美的成分。这两个方面，就是两个很好的审题立意的角度。

一、题例展示

１、阅读下列文字，按要求作文。

蚂蚁爬墙的故事：有一只蚂蚁爬墙，六次失败了，可是它还是沿原路向上爬，一人说：“多可敬的小蚂蚁。”第二人说：“多么愚蠢的蚂蚁。”第三人说：“多么可悲的小蚂蚁。”

要求选择一个角度度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的内容及其含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，字数不少于８００字。

【分析】

（１）从可敬的角度分析，可立意为：屡败屡战，不屈不挠。想起神话，失败的如夸父逐日、精卫填　海，成功的如愚公移山、唐僧取经；　想起历史人物，如　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”　“吾心之向善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；想起成语，如“锲而不舍、持之以恒、坚持不懈”等。从这点可以写执着坚守。

（２）从愚蠢的角度来分析，可立意为：此路不通，另找他路；山不过来，我就过去；树挪死，人挪活。所以要变一条路，换一种方法，就可以山重水复，柳暗花明。从这点可以写机变圆通。

（３）从可悲的角度来分析，可立意为：钻牛角尖是死路一条；不要在一棵树上吊死；不能一条道走到黑。否则，就如同守株待兔，缘木求鱼。要达到目的，条条大路通罗马。从这点可以写既

要坚持，又要变通

２、阅读下列文字，按要求作文。

在公园散步或树荫下小憩，我们有时会看见园丁们手握大剪，在专心致志地修剪冬青树。他们把那些旁逸斜出或一个劲向上窜的冬青剪去，使冬青树带显得平平整整，给人一种整齐的美感。

要求选择一个角度度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的内容及其含意的范围作文，

不要套作，不得抄袭，字数不少于８００字。

【分析】

材料的褒贬倾向是十分明显的，是欣赏修剪后的冬青的整齐美。据此，只能提出“要克服不良现象（思想）”“集体需要纪律”“整齐是一种美”等立意。但是，若不顾材料的褒贬倾向，而提出“不要压制人才”“要自由”“要人权”等观点，则显然是误解材料，也就违背了命题者的意图。

二、牛刀小试

１、阅读下列文字，按要求作文。

一个面包师长期从他的邻居——一个农民那儿购买黄油。有一天，他竟然发现黄油的分量不足。以后，他定期称量，每回都是这样。于是，面包师把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说：“面包师向我购买黄油的同时，我也一直从他那里购买同样重量的面包，并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果我的砝码不准，那不是我的过错，而是他的过错。”面包师听后哑口无言了。

请运用“明确褒贬法”进行审题立意。

【分析】

这则材料中，有一句话暗示了命题者的褒贬情感，它

是“面包师听后哑口无言了”。“哑口无言”是贬义词，暗示了命题者对面包师的行为持否定态度。据此，学生可以立意为——做人要诚信，如果心怀不轨，居心叵测，自己也必将被背叛和欺骗。

２、阅读下列文字，按要求作文。

当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

请运用“明确褒贬法”进行审题立意。

【分析】

材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度，

对断臂维纳斯持赞赏态度。　据此我们可以提炼这样的观点：

？要有独特的美（从断臂维纳斯的角度）；

？要顺其自然，不必把自己的观点强加与人（从好事

者的角度）。显而易见，如不顾材料中的倾向性而提炼“攻关不怕难”，“只要坚持就能成功”的观点是不正确的。

三、实战演练

阅读下列文字，按要求作文。

武汉市的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，游人如织。总见一些青年朋友穿着和服（本文来自：．ｂｄＦｑＹ．ｃＯＭ　千　叶帆文　摘：不要崇洋媚外的作文）在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照像呢，我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下，无言以对。

【分析】

这则材料从导师的“苦笑”“无言以对”来看，表现了导师对那些穿着和服照像的青年人的不满和鄙视。　导师的心声体现了命题者的意图，也体现了材料的主旨，即批评那些穿和服照像的中国青年，批评他们崇洋媚外，民族尊严沦落，国家观念淡薄。

这则材料所涉及的对象有四个：一是游人，二是中国青年，三

是韩国青年，四是导师。这四个对象表现为材料的四个角度。而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度。　　在第二和第四个角度中，

假如从反面立意，指出“苦笑”是思想封闭的表现，由此而论证中国要走向世界，要增进各国人民的友谊，就必须解放思

作文四：《中国人崇洋媚外的作文》18900字

中国人崇洋媚外的作文

篇一：关于爱国的作文

关于爱国的作文

爱国是终生的追求

古语云：“国家兴亡，匹夫有责。”国家的兴衰安危与每个人都息息相关。没有国家就没有我们自己。我们要用自己的生命和汗水捍卫国家的尊严，为国家的兴旺昌盛贡献自己的力量。　爱国是高尚的情操。每个人都不可能离开自己的国家而单独生活着，爱国是一种高尚的道德情操，是一个民族最为珍贵的精神财富。伟大的爱国者肖邦的墓在法国。他的墓前终年有鲜花。法国一位前总统的墓及青铜卧像就在通向肖邦墓地的路旁，却很少有人驻足。法国人爱肖邦，因为他是天才的音乐家，再说他算半个法国人。肖邦享年３９岁，最后１８年是在法国度过的。肖邦的爱国心感人至深，他在离开波兰之际，带着一只盒子，盒子是肖邦的师长送的，盒子中装着一抔的黄土。他葬身异国，留下了遗嘱，让后人将他的心脏运回祖国，他的骨灰就装在他永远也不肯丢弃的这个盒子里。

爱国是每个公民的责任。身为国家的一份子，每个人都有权利和义务去为国家作自己应有的贡献，尽自己的责任和义务。１９４３年钱伟长获得多伦多大学博士学位，前去美国加州理工大学喷气

推进研究所任工程师，不久又当上了领导六百多人的“洋官”。抗战胜利后，他甘愿放弃优厚的待遇回国，他拖家带口在北平的几所大学兼课勉强糊口。１９４７年美国的那个研究所又邀请他去，但表格上有一句话：“一旦美国宣战，本人绝对效忠美国。”他当即写下大大的“ＮＯ”！

维护国家的利益和尊严。先有国然后才有家，国家的利益和尊严与我们休戚相关。我们要用自己的生命和汗水去捍卫国家的尊严。古往今来，正是为了这种尊严，多少炎黄子孙奔走呼号，多少中华英杰前赴后继，“精忠报国”，写下一首首可歌可泣的不朽诗篇，展现一幕幕惊天动地的“血染的风采”？？文天祥“留取丹心照汗青”；林则徐虎门销烟惩列强；邓世昌为国捐躯战敌舰；夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”；江竹筠身受酷刑不动摇。多少英雄，都是为了祖国的尊严而拼搏，而奉献～人民的荣辱与祖国的荣辱连在一起，人民的命运与祖国的命运连在一起。没有祖国的尊严，就谈不上个人的人格尊严。我们是炎黄子孙，怎能忘记八国联军蹂躏中国人民的铁蹄、南京大屠杀的悲恸欲绝；又怎能忘记，抗日先锋吉鸿昌英勇就义的悲壮场面，吉鸿昌面对枪口，满怀深情，仰天长啸，发出了震憾人心的呼唤：“祖国啊，快强大起来吧～”五十多年过去了，我们可以告慰烈士的英灵，您为之奋斗的新中国已经强大起来了～奔腾的历史长河呼啸着，涌进了五星红旗高高飘扬的年代。近百年屈辱的呻吟，经过了几代人前赴后继的奋斗，终于诞生出历史庄严的时刻－－１９９７年７月１日。被

英国侵略者抢走了一百多年的香港，即将回到祖国的怀抱。只有经过漫漫的寒夜，才更加感到太阳的温暖；只有长期被迫与祖国分离的人民，才更懂得祖国尊严的含意。我们为祖国的繁荣而欢呼，我们为祖国的强盛而自豪～

我们是祖国的未来，民族的希望，我们要高举维护祖国尊严的神圣大旗，为祖国争光，为民族争气～也许我们拼搏奋斗，成不了伟人，也做不出惊天动地的业绩，但起码我们的胸膛里还跳动着一颗赤子之心～我们要站在民族利益的高度，检验我们自己，因为我们是跨世纪的中华民族的脊梁，让我们挺起胸，昂起头，做一个堂堂正正的中国人～

【第三篇】：爱国

每个人都有自己的祖国，每个人从小都被告知要爱国，每个人都应该深深爱着自己的祖国。爱国，是一个熟悉而陌生的词，熟悉是因为它常常萦绕在我们耳边，陌生是因为很少有人将它深埋心底。一个爱国的人，他必定理想坚定，不曾退却，他会在国家危难之时挺身而出。　一个爱国的人，他必定理想坚定，不曾退却。１９６８年，在墨西哥城奥运会上，坦桑尼亚选手艾哈瓦里在参加马拉松比赛进程中受伤，当他缠着绷带、拖着流血的伤腿一瘸一拐地最后

一个人跨过终点线时，数万人的会场，全场肃穆，全场观众起立，雷鸣般的掌声经久不息。那是一个感人至深的场面。虽然此时离枪响已经近４个小时了，天色也渐渐暗淡下来，但人们仍然向这

位勇士表达了他们最崇高的敬意。当被问及为什么不索性退出比赛时，艾哈瓦里笑了笑，只轻轻说了一句；“我的祖国把我从７０００英里外送到这里，不是让我开始比赛，而是要我完成比赛。”当这种爱国主义信念根植于一个人灵魂深处时，他怎能不力量倍增，激情迸进，一往无前，他没有令国家和人民失望，因为他将自己的名字和世界冠军一起载入奥运史册。爱国之心带给人的力量是令人惊异的，平时也许并不起眼，但它总在关键时刻迸发出它的小宇宙。平均每天行军７１华里，一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。我们往深一想究竟是什么让他们完成了这看似不可能的任务呢，没错，是那颗爱国之心。当他们快要倒下时，看看天“这是我的祖国的天空，我要保卫它～”正是怀着这份心，他们走过草原，翻过雪山，建立新中国～　爱国之人，他们为国家舍身取义。古语有云：武死战，文死谏．历史的长河中不但涌现了岳飞，杨家将？？＆ｑｕｏｔ；武＆ｑｕｏｔ；型爱国者；而且不乏文天祥等“文”型爱国者。一篇篇内含血泪的文章给了我们更多以落泪泣珠的原由。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”等耳熟能详的语句穿越了时空，让我们拜读的时候热血澎湃。他们以救国为己任，就如**那句“为中华之崛起而读书。”一样奋斗。在他们心中，早已抛却生死，只为救国家于水生火热之中。于谦在大明王朝即将割出大半

江山时站了出来，开展北京保卫战；**在中共摇摇欲坠时站了出来，提出“农村包围城市，武装夺取政权。”的革命思想；岳飞在宋高宗要给他赏赐时说：“金兵未灭，何以家为，”其实他们大可像很多人一样过着自己的小日子，但他们却选择了一条大多数人都不愿走的路。正是那颗爱国之心，让他们醒悟过来，使他们拯救国家于危难之中。

爱国，不论何时，无论何地，他都是一个值得被人深深记住的词。爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国精神显示出巨大的凝聚力，伟大的创造力，已深入到每一个炎黄子孙的心中，这必将促进社会主义现代化建设，促进改革开放，促进祖国的统一大业～

爱国在我心中

爱国是一句非常不起眼，非常渺小的话；一个举动；一件事情。说它大，我们中国１３亿人民，能做到的又有几人。

看了台湾忠信高级工商学校校长的，顿时受到一阵感触，活了这么久，才懂得什么是真正的爱国。

要知道我们的学习不是为了父母，不是为了个人，而是为了强盛我们的国家。我们国家实行了九年义务教育制度，让你住免费的宿舍，让你用免费的课本，为的就是要培养你这人才。　要知道，我们并不是为了吃饭而读书，并不是为了兴趣而读书，我们现在的努力是为了祖国美好的未来。如果说，你读书为了吃饭，那这

样你就大错特错了。到街上随便找个人捅一下，你的下半生肯定会有饭吃，而且还有人伺候，有人为你做饭，睡觉的时候还有人为你站岗。你的东西一样都不会少，这样不就解决问题了吗。

强盛自己的国家是每个国人的梦想，可终究是要付出行动的，一个国人如果不热爱自己国家的文化，那他还有什么国人可言。

我们中国的文化源远流长，几千年的中国文化流传至今仍不灭，，这就是精髓所在。而有些人崇洋媚外，摒弃老祖宗的东西，去看那些外国人的脸色，这跟叛国贼有什么区别。

中国人学英语就是典型的例子。我们的母语是汉语，汉语字体优美，发音文雅。多么神圣的文字啊。而我们的学校却给我们安排了英语课这一项课程。要明白，我们学习他们的语言并

不是为了去伺候他们，为他们端茶倒水的。我们必须要学，我们不能不学。因为他们这个国家比我们的国家强大，所以我们要用他们自己的科学来打败他们。

东方的节日是非常热闹的，象征颜色是红色。而西方的节日冷冷清清，跟我们的节日完全不搭调。在我们东方的国家里，过着西方的节日，实在有损我们国家的国威。

我们的国家比不上别的国家，我承认，但我们必须要振兴我们的国家。有人说：你看人家外国人真好，住着高楼大厦，开着迷你轿车，我想当外国人。这样的想法是坚决不对的，我们只要坚定着一个信念，那就是振兴中华。

国家在哪里，我看不到它。其实，我们就像那诗人一样“不知

庐山真面目，只缘身在此山中”一样，你现在所在的领土就是国家的领土，吃的粮食，买的东西，包括住的房子，都是国家的。所以，从地上捡起一块垃圾就是爱护国家，节省一粒粮食就是爱护国家，所以，这就是爱国。

有些人表里不一，在中国装的跟温顺的小绵羊似的，一出了中国，把中国骂的一文不值，做一个这样的人有价值吗，不管在哪国的领土里，这样的人都不会受到尊重，一个不热爱着自己国家的人，会热爱别人的国家吗，

许多人对于留学生的观点很多，少数人认为，留学生不应该留学，万一学了知识不为祖国贡献，反倒胳膊肘往外拐，这不就麻烦了。其实去留学并不是一件可耻的事情，而一去不回这才是一个可耻的人。

作为一个中国人。不论你已是个多大的官，你的官职始终是中华人民共和国给你命名的；不论你的英文有多棒，你的母语始终是汉语；不论你的国籍迁到了哪里，你的祖先始终是炎黄～

【第六篇】：爱国

我国是人类最早的摇篮之一，也是世界上文化发达最早的国家之一。从黄帝、炎帝到中华民族这条有着５０００年历史的长河里，有着无数的发明创造，无数的文人雅士，无数熠熠生辉的文化艺术。古有指南针、火药．造纸术、活字印刷术，四大发明，今有神州５号载人航天技术；古有举世闻名的万里长城，今有宏伟壮观的三峡工程，这难道不值得我们骄傲吗？唐诗宋词，异彩纷呈，科学

技术，灿烂辉煌。这难道不值得我们骄傲吗？新中国成立后，尤其是党的十一届三中全会后，我国各行各业迅猛发展，国防科技事业突飞猛进。中国，这个原来一穷二白的，处于挨打地位的落后国家今天已成为继美国、日本、德国、法国、英国之后的世界经济大国，赢得了世人的赞叹，再加上香港澳门回归；中国申奥成功，雅典奥运健儿凯旋而归？？这一切难道不值得我们骄傲吗？

我骄傲，我是中国人，我为祖国５０００年的文明历史而骄傲！

同学们一定还记得２０ＸＸ年１０月１５日那个普通而非凡的日子。我国神舟五号宇宙飞船成功发射上天，我国的

首位（本文来自：ＷｗＷ．ＢｄｆｑＹ．Ｃｏｍ　千叶帆文摘：中国人崇洋媚外的作文）航天英雄杨利伟在浩瀚的太空翱翔了２１小时，中华儿女千年来的飞天梦想在那一刻实现了！我国成为了继美国、俄罗斯之后第三个能独立将自己培养的宇航员送上太空的国家，这是我国载人航天技术方面取得的重大成果。这次宇宙飞船成功的发射，标志着我国航天事业的飞速发展，而且将大大促进我国太空的科学研究，还会带动一大批相关的高科技技术产业的发展。

骄傲，我是中国人，我为祖国的航天事业高速发展而骄傲！

同学们，大家一定还记得２０ＸＸ年那一场飞来的横祸，我国经受了一次严重的考验。非典的来临给正在飞速发展的中国一个沉重的打击。提起那一段日子，人人都有种惧怕感。可是我们并没有因此而退缩。党和国家采取了一系列防治措施；白衣战士置个人生死于度外，面对病毒挺身而出；全国人民都投入到非典战斗中。在

全国人民的共同努力下，在这场全民皆兵迎战看不见的敌人的战斗中，“万众一心，众志成城”已不仅仅是一句口号，每个人都在以实际行动增添着它的内涵。在没有硝烟的战场上，始终牢守防线，面对随时可能来临的ＳＡＲＡ，

随时预备战斗。终于，全国人民以团结勇敢的民族精神战胜了非典，取得可这一战争的最后胜利。

我骄傲，我是中国人，我为祖国人民的坚定勇敢团结战斗精神而骄傲！

忘不了今年的雅典奥运会，我国体育健儿捷报频传。我敬佩杜丽、王义夫、；为陈中，石智勇的坚持拼搏而兴奋；恭喜孙甜甜，李婷，张怡宁，刘翔，邢惠娜，孟光良，杨文军？？我为所有夺得奥运金牌的中国健儿骄傲。非凡是女排精神，更使人振奋。还记得那场比赛，中国和俄罗斯的争夺是那样的激烈：面对强大的对手，女排姑娘们一开始就输了２局，每局比分都扣人心弦，但女排姑娘毫不气馁继续拼搏，结果她们连赢３局，终于反败为胜。从女排姑娘们身上我看到了真正的拼搏精神，体会到了一种越战越勇的英雄气概。

我骄傲，我是中国人，我为奥运健儿勇于拼搏为祖国争光的行动而骄傲！

我骄傲，我是中国人！我骄傲，我是炎黄子孙，我是文明古国的子孙后代！我们要继续和弘扬我们中华民族的精神，立振兴中华之志，长建设四化之才，尽报效祖国之力，把爱国之情化为效国之

行，从我做起，从点滴做起，为把祖国建设成现代化的高度文明．高度民主的社会主义强国而奋斗。

【第七篇】：爱国，从唱国歌开始

国歌，一个十分熟悉的字眼，在十三亿中国人的心中，《义勇军进行曲》比任何歌曲都熟悉。４月２７日，我们学校举行了“今天我是少先队员，明天我是共青团员”合唱比赛，其中合唱的歌曲就有这一首令人激昂、催人奋进的《义勇军进行曲》。

为了能把歌唱好，我们进行了多次的训练，烈日当空，我们唱得热汗直流，许多同学更是叫苦连天。但是，每当想起抗日战争时期的英雄人物，他们为了国家、为了抗日战争的胜利抛头颅、洒热血在所在不辞，我们跟他们相比，简直太渺少了，于是我们坚持了下来。

终于迎来了比赛，同学们又兴奋，又紧张。轮到我们出场了，在同学们掌声的鼓励下，我们充满了信心。听着国歌的旋律，随着指挥的手不断地挥动，我们唱起了雄壮的国歌，之前的紧张早已消失得无影无踪。此时此刻，我感到的一种民族的自尊感总会从心底油然而生；一种不可抗拒的号召力，鼓舞着亿万华夏儿女为了祖国的昌盛而努力奋斗。

记得老师在上课时跟我们讲过国歌诞生的过程：在抗日战争时期。日寇肆无忌惮地在中华大地上横行霸道，屠杀我国人民，引起全国人民的愤恨和反抗。而国民党却采取不抵抗政策，使中华民族遭到践踏，大好河山沦陷敌手，祖国母亲倍受凌辱。就在这

关系民族生死存亡之时，田汉、聂耳认为必须有一首能够激发人民斗志，壮我中华气势的歌曲，来唤醒中国人民，鼓舞他们不畏流血牺牲，为祖国、为人民而战，于是《义勇军进行曲》——国歌诞生了。　“起来，起来，起来？？”听着这熟悉的歌词，使我感到民族振兴的重要性。也使我深深地体会到，田汉先生在写歌词时的那份渴望国家振兴，民族昌盛的迫切心情。而且对现在而言，这句歌词也并没有过时。落后就要挨打的教训无论是现在还是过去，都在为我们敲响警钟，告诫我们不要为眼前的进步和发展而满足。虽然我们已经＆ｑｕｏｔ；站起来＆ｑｕｏｔ；了，但需要加快步伐去赶追发达国家，增强综合国力。让历史的教训不再重演。

作为跨世纪的接班人，要有远大的理想，要有真实的本领。如何做才能学好本领，为祖国的现代化建设添砖加瓦，学习固然重要，但不能仅仅局限于“主科”，而忽略了课外知识的“吸取”，更不能放弃自己的业余爱好，否则，就会成为一名“正宗”的书呆子。而要努力培养自己成为一名合格的德、智、体、美、劳全面发展的接班人，特别要敢于探索、敢于攀登知识的高峰。

“？？起来，冒着敌人的炮火前进，前进，前、进、进～”让雄伟的国歌，鼓舞着我们为祖国的腾飞、中华民族的伟大振兴而努力奋斗～

【第八篇】：爱国，从小事做起

在我们这个新潮的社会，许多９０后的青少年个个打扮得比妖精还耀眼、花俏。当有人问到

他们：“你懂得爱国吗，”他们一定会不屑一顾地说：“当然啦，这年代还有谁不知道爱国啊，但是我们又没那个能力，免了吧～过时了～”对于这样随随便便、一走了之的人，我们是不会容忍他们侮辱我们祖国的。当然，虽然我们没有主席一样的权利来召开全国大会，更不可能让全世界的人们改过创新，那么就让我们从小事做起吧～

（一）

我和妈妈搬到出租房时，还买了一台电视，当他到来时，还被一个大大的纸箱裹着呢～一切安排顺利后，妈妈打算把这个没用的纸盒放在楼顶烧掉，可我竭力阻绝，我解释道：“妈妈，你不能烧了它。你想想看，要是你把它烧了，就会造成空气污染，是一些无辜的苔藓因找不到新鲜空气而从这个世界上永远消失，最终被伤害的是我们人类自己，还会给我们的国家带来危害。不如把纸盒废物利用，把它变成‘储藏箱’，方便又环保。”妈妈听完我的意见后，觉得这是个好办法，夸我：“你怎么想得这么周到啊，真棒，这方法的确对国家有利，还可以让我们的出租房好似又多了一个人似的，真温暖～”

（二）

周末我和妈妈准备去外面吃早餐，出门前，妈妈并没有把客厅和房间的灯关了，我便顺手想要关灯，谁知，妈妈一开我的手说：“别关灯，待会儿我们还得回来呢～”我很纳闷，问：“妈妈，这么多灯都开着，不耗电吗，”妈妈无所谓地摇摇脑袋回答：“没关

系，吃早餐又没多久时间，这丁点的电耗不了多少～”那么，若是多次这样，那不就积少成多了，而且，再这样下去，家家户户都浪费电源，我们以后岂不是要每天停电，摸黑走路，国家承受得起吗，难道我恩就不能减少国家的压力、为国家做出一点贡献，妈妈似乎被我的话打动了，迅速关上灯，她惭愧地低下头，羞涩地关上门。

（三）

前几天，我和几位小学同学去峒河公园游玩，乘上了一艘游船，在河中央来回飘荡。我的朋友们买了许多零食，我说：“吃膨化食品对身体不好。”狡猾的朋友说：“喂，我们这是购买‘国产食品’，加强我国的销售量，促进经济发展。为了国家，我们也值得～”“是啊是啊～”几个“跟屁虫”也在后面凑热闹。我很无奈，也不知道是对是错。他们吃完后，准备将剩下的包装袋扔进河里，我一把拦住他们，说：“你们这样做就不对了，你们怎不换位思考，替国家想想，若有成千上万？？不，甚至上亿的垃圾都要回收，国家忙得过来吗，万一有一些外国旅客发现了我国有这么多恶心、肮脏的垃圾，他们还会来我们国家旅游观赏景色吗，”朋友们收回手中握得紧紧的垃圾，真诚地向我道歉，并发誓今后再也不吃零食、乱丢垃圾了。　我们现在不应该“赶潮”或是淡忘我们对祖国的爱，我们更应该把心思放在学习和日常生活中的节俭，用我们在每件看似不重要的小事中堆积起来的爱，让国家变得更发达、更环保～

篇二：做自己　为题目　材料作文

阅读下面的文字，根据要求作文。

有人说：生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人　和社会的既定的轨道羁绊自己前行的脚步。

其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤～　请以“做自己”为题，写一篇不少于８００字的文章。

要求：？自定立意；？除诗歌外文体不限；？文体特征鲜明。

做自己

当京剧遇上摇滚会怎样，李玟的《刀马旦》给了我们良好的答案。是她，用京剧与摇滚的完美结合让世界重新认识了京剧。可是，又有多少人像她一样地推崇传统文化，多少人还记得传统优秀美德，多少人早已迷失了自我，漠视生命、道德沦丧、诚信缺失？？中国人，怎么了，做你自己，做最纯真的自己。

做自己，中国人～单纯朴素的我们是不会让传统文化丢失的。不要崇洋媚外地过圣诞节了～那是外国人的节日，我们不信仰上帝，我们的信仰是爹妈，是共产党。少吃肯德基吧～不要拿外国人的垃圾当宝贝啊。即使经济全球化，也不能为学英语而忘本啊～汉语是最美的语言，不是吗，我们有五千多年的历史，我们有孔子，我们有团结的民族，我们有优秀的文化，为何还不能在文化方面领跑世界，因为缺少推崇优秀传统文化的中国人啊～中国人，堂堂正正地做自己，把爱国的精神拿出来，让世界看看，中国人，做爱国的自己。

做诚信的自己，中国人～三鹿奶粉、染色馒头、塑化剂、有毒瓜子、瘦肉精？？道德滑坡到了何种地步～其实，内心的声音呼唤过不要这样做了，可是还是禁不住利益熏心，停手吧～找回内心的诚信，难道非要让人们像国家某体育队一样自己养牛、养猪来防止兴奋剂吗，停手吧～看到一条条无辜的生命惨死，不痛心吗，收手吧～找回内心已有的诚信，做诚信的自己。

不要再漠视生命了～“人之初，性本善。”为何还要失去良知，做善良的自己不好吗，刚认清世界的小生命，还未享受过世间的美好，却惨遭车辆碾压，难道还要让这种悲剧发生吗，面对生命的凋落却无动于衷，中国人，究竟怎么了，还要牺牲多少无辜的生命才能唤回善良，中国人，做善良的自己，不好吗，

不要再互相猜疑了，否则没有人敢扶老奶奶过马路了；不要再“激情杀人”了，你爸是谁都没有用啊；不要再过量加塑化剂了，你不怕你的孩子吃吗，

做自信的自己，像李娜一样，成为世界的焦点；做善良的自己，像白芳礼老人一样，穷自己不苦孩子；做坚强的自己，像刘伟一样，让世界见证中国男孩的传奇。

做最正直的自己，做最纯真的自己，中国人～让世界看中国人，看中国～

【简评】本文立意高远，说理深刻，能够站在时代的高度反思传统，审视现实。思路清晰，结构严谨，提出问题，条分缕析。古今中外的各类素材信手拈来，运用自如，内容丰富，精炼恰当。

运用排比、设问、反问等修辞手法，语言富有张力，文脉贯通，有发人惊醒的力量。

做自己

有人说：“生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。”　是啊，太多人抵抗不住利欲的诱惑，而眼前的鸟语花香似乎阻挡不住他们追寻利欲的步伐，所以他们砍掉树木，吼跑飞鸟，为自己本就不宽敞的心房加上了一把沉甸甸的石锁。他们已然忘却了自己，忘却了生命的真谛——做自己。

翻开青史，似乎每一页上都有人能将这群人照耀得无地自容。

面朝大海，春暖花开。世人都在讥笑海子没有信念，缺少对生命的执著。而我却独爱海子的这份洒脱，这份淡然。彼世彼时，他看着平静的海面，感悟万千，才做出了那样的决定。

他并没有死，他只是像干将莫邪一样将自己的灵魂注入到那首诗中。他也并不是没有信念，不会执著，而是生命的美好太过于迫切，他一定去了屈原那里，惺惺相惜的两人听彼此诉说内心的愤懑。

海子面对纷繁乱世，选择了做自己，世人莫要笑他，他只是太过于执拗。试问，没有那份执拗，没有做自己的那份勇气，哪来得海子的一片赤忱之心～

海子的光芒照耀了后世，照到了烟火缭绕街市上的快乐的巴郎那里。一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。冰冷

残酷的社会，他用炉火，用火红的肉串点亮人们内心的黑暗角落，而那角落里藏着的，是善良，是真诚，是朴素，是纯真。他告诉那些为了金钱头破血流的人们，再多的金钱不用在该用的地方，也只会是徒劳伤悲的结局。崔永元评价：“哪怕一寸见方的铁皮家当，也可以为慈善扇风点火。”没人记得他帮助过多少孩子，只需记得他“热情冷不了热心，荣辱改变不了信念”的那份做自己的执著，足矣。

巴郎面对物欲社会的种种争名逐利，他选择做自己，做那大街上大声放歌的巴郎。试问，没有做自己的勇气，谁来感动已经有些冷漠的社会，

高三的我们马上就要踏入大学抑或是直接进入社会，而我们要做的，就是做自己，就是坚守本分　。

做自己，秉承对生活的执著，怀着对本心的执拗，驰骋于世，闪亮于青史。

【简评】本文立意稳妥，观点鲜明。结构上，巧用材料开篇，亮出观点；本论部分结构严谨；文末很好地联系自我，关照现实。论据上，避旧取新，富有时代感，论证有力，分析透彻。语言上质朴无华而又不乏张力。本文不愧为中规中矩的议论文。

建议：文章开篇力求简洁。杜绝错别字。

做自己

铺纸，研磨，挥毫。氤氲出一片水墨的天地，是谁家清脆的马蹄声在青石板上四散开去，是谁家的约定，淡淡燃尽，在一片嚣

喧之声中，我只愿做自己，不受世俗的羁绊，不盲从他人的脚步。

当少年手中苹果手机左拥右抱，当英文考试取代中国古典书籍。我要做自己，聆听内心的声音，沉迷于古典文化，步入千年前的唐风宋雨，品茶兴铭。诗中，我找到了自己，懂得了如何做自己。

我爱诗，爱那绮丽的句子，爱那清高的意境。明月夜落花时，能助欢笑，亦伤离别，调金清石怨，吟风花月夜，天下只应我爱，世上唯有君知。诗中，有“吹面不寒杨柳风”的春，有“西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落”的夏，有“秋阴不散霜飞晚”的秋，四季之间，虫鸣之声，都在诗中。能够让二八女子执红牙板清唱离愁别恨，闺阁哀怨的是诗，能够让关西大汉执铜铁板琵琶吟唱黍离之悲，亡国之痛的是诗。试问，有哪国的汉字有如此多的内涵。如此精妙的文字，如今的年轻人早已远离。别人和社会既定的轨道是金钱利益，是“马诺”的拜金主义，是伊朗的石油之争，是大学排名造富。

可多久，我们忘记了流浪，忘记了，三毛在大漠中自我放逐；忘记了庄周在利诱面前持杆不顾，在清风明月之间，与心相追逐；忘记了李白天姥山下的神游，在山清水秀之间，倒行骑驴。他们都是流浪者，他们都是不羁者，他们都做了自己。而且，他们都是古典文化中的灵魂，诗中的奇葩。

我要做自己，保持洁净的心灵，静一片花开花落，漫看云卷云舒。在我眼中，功名利禄及盛世的风雅都不及我心中的明月干净，不及诗中、书中、画中的爱与真情。其实，内心的声音，那真实

的声音从未消失，中华的文化不会消亡。

抱一壶清茶，倚一棵古槐，天空纵无白云朵朵，无驯鸽飞过。但我能够听到，那个哀怨的宋朝女子淡淡的吟唱，那个多情的柳永“执手相看泪眼”的感伤。因为我真正做了自己。

【简评】该文章语言流畅，富有文采。针对当前中学生盲目崇尚名牌，过度重视英语这一现象，紧扣“做自己”的主题，以“如何做自己”为突破口，明确地提出：在古典诗歌中找到自己，聆听内心关于真我的声音的观点，构思新颖，见解独到。但在具体行文过程中，　只是叙述了当前年青人陷入拜金主义的泥潭，远离古典诗歌的现象，没有结合论点对该现象进行评价，显得该段很突兀。如果改为“如此精妙的文字，年青的我们怎能远离，怎么能够沉浸在社会既定的轨道中追逐金钱利益呢，怎能让马诺的拜金主义、伊朗的石油之争、大学的排名造富等充斥我们的脑海呢，”文章就能上一档次。

做自己

被花淡柳青迷蒙了双眼，我们忘了去发现嫩绿叶缘一滴晶莹的露珠；被波涛汹涌迷蒙了双眼，我们忘了去发现蔚蓝海面上的点点白帆——朋友，你可知道，而我们自我本身的位置就是那晶莹的露珠与点点白帆啊～做自己～我体会到不屈的力量和希望～

“频搔白首渐衰病，犹剩丹心耐折磨～”禁烟英雄林则徐刚在南海点燃销烟的烟火，就被发往新疆，面对此种遭遇，他没有想法设法打通“关节”，贿赂官员以求赎罪，他选择做“海纳百川，有

容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的自己。于是，林则徐靠自己的才能和意志改变环境——挽命运狂澜不倒，重新放出生命和事业的光芒，林则徐做回了自己。

挥一挥衣袖，拂去桌案上的灰尘，执笔书写千年的历史，忍受极刑的摧残与磨难，做自己，你坚强执笔，于竹简书写辉煌。“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，终著成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。做自己，司马迁将至情流动成笔下四溢的华彩；将真我交织成理念奔腾的旋律；将挚意挥洒成行云流水的华章——做自己，太史公担负起生命的重量～

陶潜在“采菊东篱下，幽然见南山”的闲适淡远中做自己；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中做自己；朱自清在“月下荷塘”的片刻宁静和欢愉中做自己；李乐微在“月影之侧，星点之下”的精神家园做自己——遍览大家，我不由心生感慨；纵观古今，亦是豪情遍纵～那东临碣石的一代枭雄，把酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，也依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的不屈之音。他那份做回自己的遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞～

做自己，用秋风的水袖静静扬弃浮华、喧嚣；做自己，在清淡的水墨画卷中留白；做自己，在秋日菊丛中畅饮醉人的醇酒？？做自己，倾了俗世，倒了繁华。那些高贵的灵魂的歌吟—听，那是在召唤，让我们做回自己～

【简评】该文是一篇较为规范的议论文，紧扣“做自己”选择

材料进行论证，叙议结合，主体部分采用并列式结构进行论证。文章选择了林则徐、司马迁、陶潜、曹操四个人物事例作论据，虽然文章丰富充实，但都是历史人物，选材较为陈旧，缺少时代气息，且逻辑顺序安排不够合理。可进行作文素材选择与使用的升格。

文章首段应当紧扣材料和主题，明确提出论点，而本文既未写出“大部分人都将自己交给了俗世”，也未明确点出“要做自己”，而是写“我们自我本身的位置”，扣题不够鲜明，可作进一步完善。

篇三：关于爱国的作文

关于爱国的作文

爱国是终生的追求

将他的心脏运回祖国，他的骨灰就装在他永远也不肯丢弃的这个盒子里。

爱国是每个公民的责任。身为国家的一份子，每个人都有权利和义务去为国家作自己应有的贡献，尽自己的责任和义务。１９４３年钱伟长获得多伦多大学博士学位，前去美国加州理工大学喷气推进研究所任工程师，不久又当上了领导六百多人的“洋官”。抗战胜利后，他甘愿放弃优厚的待遇回国，他拖家带口在北平的几所大学兼课勉强糊口。１９４７年美国的那个研究所又邀请他去，但表格上有一句话：“一旦美国宣战，本人绝对效忠美国。”他当即写下大大的“ＮＯ”！

维护国家的利益和尊严。先有国然后才有家，国家的利益和尊严与我们休戚相关。我们要用自己的生命和汗水去捍卫国家的尊严。古往今来，正是为了这种尊严，多少炎黄子孙奔走呼号，多少中华英杰前赴后继，“精忠报国”，写下一首首可歌可泣的不朽诗篇，展现一幕幕惊天动地的“血染的风采”？？　文天祥“留取丹心照汗青”；林则徐虎门销烟惩列强；邓世昌为国捐躯战敌舰；夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”；江竹筠身受酷刑不动摇。多少英雄，都是为了祖国的尊严而拼搏，而奉献～人民的荣辱与祖国的荣辱连在一起，人民的命运与祖国的命运连在一起。没有祖国的尊严，就谈不上个人的人格尊严。我们是炎黄子孙，怎能忘记八国联军蹂躏中国人民的铁蹄、南京大屠杀的悲恸欲绝；又怎能忘记，抗日先锋吉鸿昌英勇就义的悲壮场面，吉鸿昌面对枪口，

满怀深情，仰天长啸，发出了震憾人心的呼唤：“祖国啊，快强大起来吧～”五十多年过去了，我们可以告慰烈士的英灵，您为之奋斗的新中国已经强大起来了～　奔腾的历史长河呼啸着，涌进了五星红旗高高飘扬的年代。近百年屈辱的呻吟，　经过了几代人前赴后继的奋斗，终于诞生出历史庄严的时刻－－１９９７年７月１日。被英国侵略者抢走了一百多年的香港，即将回到祖国的怀抱。只有经过漫漫的寒夜，才更加感到太阳的温暖；只有长期被迫与祖国分离的人民，才更懂得祖国尊严的含意。我们为祖国的繁荣而欢呼，我们为祖国的强盛而自豪～

【第三篇】：爱国

每个人都有自己的祖国，每个人从小都被告知要爱国，每个人都应该深深爱着自己的祖国。爱国，是一个熟悉而陌生的词，熟悉是因为它常常萦绕在我们耳边，陌生是因为很少有人将它深埋心底。一个爱国的人，他必定理想坚定，不曾退却，他会在国家危难之时挺身而出。

一个爱国的人，他必定理想坚定，不曾退却。１９６８年，在墨西

哥城奥运会上，坦桑尼亚选手艾哈瓦里在参加马拉松比赛进程中受伤，当他缠着绷带、拖着流血的伤腿一瘸一拐地最后一个人跨过终点线时，数万人的会场，全场肃穆，全场观众起立，雷鸣般的掌声经久不息。那是一个感人至深的场面。虽然此时离枪响已经近４个小时了，天色也渐渐暗淡下来，但人们仍然向这位勇士表达了他们最崇高的敬意。当被问及为什么不索性退出比赛时，艾哈瓦里笑了笑，只轻轻说了一句；“我的祖国把我从７０００英里外送到这里，不是让我开始比赛，而是要我完成比赛。”当这种爱国主义信念根植于一个人灵魂深处时，他怎能不力量倍增，激情迸进，一往无前，他没有令国家和人民失望，因为他将自己的名字和世界冠军一起载入奥运史册。爱国之心带给人的力量是令人惊异的，平时也许并不起眼，但它总在关键时刻迸发出它的小宇宙。平均每天行军７１华里，一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。我们往深一想究竟是什么让他们完成了这看似不可能的任务呢，没错，是那颗爱国之心。当他们快要倒下时，看看天“这是我的祖国的天空，我要保卫它～”正是怀着这份心，他们走过草原，翻过雪山，建立新中国～　爱国之人，他们为国家舍身取义。古语有云：武死战，文死谏．历史的长河中不但涌现了岳飞，杨家将？？＆ｑｕｏｔ；武＆ｑｕｏｔ；型爱国者；而且不乏文天祥等“文”型爱国者。一篇篇内含血泪的文章给了我们更多以落

泪泣珠的原由。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”等耳熟能详的语句穿越了时空，让我们拜读的时候热血澎湃。他们以救国为己任，就如**那句“为中华之崛起而读书。”一样奋斗。在他们心中，早已抛却生死，只为救国家于水生火热之中。于谦在大明王朝即将割出大半江山时站了出来，开展北京保卫战；**在中共摇摇欲坠时站了出来，提出“农村包围城市，武装夺取政权。”的革命思想；岳飞在宋高宗要给他赏赐时说：“金兵未灭，何以家为，”其实他们大可像很多人一样过着自己的小日子，但他们却选择了一条大多数人都不愿走的路。正是那颗爱国之心，让他们醒悟过来，使他们拯救国家于危难之中。

爱国在我心中

爱国是一句非常不起眼，非常渺小的话；一个举动；一件事情。说它大，我们中国１３亿人民，能做到的又有几人。

看了台湾忠信高级工商学校校长的，顿时受到一阵感触，活了这么久，才懂得什么是真正的爱国。

要知道我们的学习不是为了父母，不是为了个人，而是为了强盛我们的国家。我们国家实行了九年义务教育制度，让你住免费的宿舍，让你用免费的课本，为的就是要培养你这人才。　要知道，我们并不是为了吃饭而读书，并不是为了兴趣而读书，我们现在的努力是为了祖国美好的未来。如果说，你读书为了吃饭，那这样你就大错特错了。到街上随便找个人捅一下，你的下半生肯定会有饭吃，而且还有人伺候，有人为你做饭，睡觉的时候还有人为你站岗。你的东西一样都不会少，这样不就解决问题了吗。

强盛自己的国家是每个国人的梦想，可终究是要付出行动的，一个国人如果不热爱自己国家的文化，那他还有什么国人可言。

中国人学英语就是典型的例子。我们的母语是汉语，汉语字体优美，发音文雅。多么神圣的文字啊。而我们的学校却给我们安排了英语课这一项课程。要明白，我们学习他们的语言并不是为了去伺候他们，为他们端茶倒水的。我们必须要学，我们不能不学。因为他们这个国家比我们的国家强大，所以我们要用他们自己的科学来打败他们。

国家在哪里，我看不到它。其实，我们就像那诗人一样“不知庐山真面目，只缘身在此山中”一样，你现在所在的领土就是国家的领土，吃的粮食，买的东西，包括住的房子，都是国家的。所以，从地上捡起一块垃圾就是爱护国家，节省一粒粮食就是爱护国家，所以，这就是爱国。

【第六篇】：爱国

我国是人类最早的摇篮之一，也是世界上文化发达最早的国家

之一。从黄帝、炎帝到中华民族这条有着５０００年历史的长河里，有着无数的发明创造，无数的文人雅士，无数熠熠生辉的文化艺术。古有指南针、火药．造纸术、活字印刷术，四大发明，今有神州５号载人航天技术；古有举世闻名的万里长城，今有宏伟壮观的三峡工程，这难道不值得我们骄傲吗？唐诗宋词，异彩纷呈，科学技术，灿烂辉煌。这难道不值得我们骄傲吗？新中国成立后，尤其是党的十一届三中全会后，我国各行各业迅猛发展，国防科技事业突飞猛进。中国，这个原来一穷二白的，处于挨打地位的落后国家今天已成为继美国、日本、德国、法国、英国之后的世界经济大国，赢得了世人的赞叹，再加上香港澳门回归；中国申奥成功，雅典奥运健儿凯旋而归？？这一切难道不值得我们骄傲吗？

我骄傲，我是中国人，我为祖国５０００年的文明历史而骄傲！

同学们一定还记得２０ＸＸ年１０月１５日那个普通而非凡的日子。我国神舟五号宇宙飞船成功发射上天，我国的

首位航天英雄杨利伟在浩瀚的太空翱翔了２１小时，中华儿女千年来的飞天梦想在那一刻实现了！我国成为了继美国、俄罗斯之后第三个能独立将自己培养的宇航员送上太空的国家，这是我国载人航天技术方面取得的重大成果。这次宇宙飞船成功的发射，标志着我国航天事业的飞速发展，而且将大大促进我国太空的科学研究，还会带动一大批相关的高科技技术产业的发展。

骄傲，我是中国人，我为祖国的航天事业高速发展而骄傲！

同学们，大家一定还记得２０ＸＸ年那一场飞来的横祸，我国经受

了一次严重的考验。非典的来临给正在飞速发展的中国一个沉重的打击。提起那一段日子，人人都有种惧怕感。可是我们并没有因此而退缩。党和国家采取了一系列防治措施；白衣战士置个人生死于度外，面对病毒挺身而出；全国人民都投入到非典战斗中。在全国人民的共同努力下，在这场全民皆兵迎战看不见的敌人的战斗中，“万众一心，众志成城”已不仅仅是一句口号，每个人都在以实际行动增添着它的内涵。在没有硝烟的战场上，始终牢守防线，面对随时可能来临的ＳＡＲＡ，随时预备战斗。终于，全国人民以团结勇敢的民族精神战胜了非典，取得可这一战争的最后胜利。

我骄傲，我是中国人，我为祖国人民的坚定勇敢团结战斗精神而骄傲！

我骄傲，我是中国人，我为奥运健儿勇于拼搏为祖国争光的行动而骄傲！

我骄傲，我是中国人！我骄傲，我是炎黄子孙，我是文明古国的子孙后代！我们要继续和弘扬我们中华民族的精神，立振兴中华之志，长建设四化之才，尽报效祖国之力，把爱国之情化为效国之行，从我做起，从点滴做起，为把祖国建设成现代化的高度文明．高度民主的社会主义强国而奋斗。

【第七篇】：爱国，从唱国歌开始

记得老师在上课时跟我们讲过国歌诞生的过程：在抗日战争时

期。日寇肆无忌惮地在中华大地上横行霸道，屠杀我国人民，引起全国人民的愤恨和反抗。而国民党却采取不抵抗政策，使中华民族遭到践踏，大好河山沦陷敌手，祖国母亲倍受凌辱。就在这关系民族生死存亡之时，田汉、聂耳认为必须有一首能够激发人民斗志，壮我中华气势的歌曲，来唤醒中国人民，鼓舞他们不畏流血牺牲，为祖国、为人民而战，于是《义勇军进行曲》——国歌诞生了。　“起来，起来，起来？？”听着这熟悉的歌词，使我感到民族振兴的重要性。也使我深深地体会到，田汉先生在写歌词时的那份渴望国家振兴，民族昌盛的迫切心情。而且对现在而言，这句歌词也并没有过时。落后就要挨打的教训无论是现在还是过去，都在为我们敲响警钟，告诫我们不要为眼前的进步和发展而满足。虽然我们已经＆ｑｕｏｔ；站起来＆ｑｕｏｔ；了，但需要加快步伐去赶追发达国家，增强综合国力。让历史的教训不再重演。

“？？起来，冒着敌人的炮火前进，前进，前、进、进～”让雄伟的国歌，鼓舞着我们为祖国的腾飞、中华民族的伟大振兴而努力奋斗～

【第八篇】：爱国，从小事做起

在我们这个新潮的社会，许多９０后的青少年个个打扮得比妖精还耀眼、花俏。当有人问到他们：“你懂得爱国吗，”他们一定会不屑一顾地说：“当然啦，这年代还有谁不知道爱国啊，但是我们又没那个能力，免了吧～过时了～”对于这样随随便便、一走了之的人，我们是不会容忍他们侮辱我们祖国的。当然，虽然我们没有主席一样的权利来召开全国大会，更不可能让全世界的人们改过创新，那么就让我们从小事做起吧～

（一）

（二）

周末我和妈妈准备去外面吃早餐，出门前，妈妈并没有把客厅和房间的灯关了，我便顺手想要关灯，谁知，妈妈一开我的手说：

“别关灯，待会儿我们还得回来呢～”我很纳闷，问：“妈妈，这么多灯都开着，不耗电吗，”妈妈无所谓地摇摇脑袋回答：“没关系，吃早餐又没多久时间，这丁点的电耗不了多少～”那么，若是多次这样，那不就积少成多了，而且，再这样下去，家家户户都浪费电源，我们以后岂不是要每天停电，摸黑走路，国家承受得起吗，难道我恩就不能减少国家的压力、为国家做出一点贡献，妈妈似乎被我的话打动了，迅速关上灯，她惭愧地低下头，羞涩地关上门。

（三）

看似不重要的小事中堆积起来的爱，让国家变得更发达、更环保～

作文五：《关于崇洋媚外的作文 “崇洋媚外”小议（小考满分作文）》1800字

关于崇洋媚外的作文　“崇洋媚外”小议

（小考满分作文）

“崇洋媚外”小议（小考满分作文）　　　　对于崇洋媚外这个话题，从古至今，可能很少人能够克制自己不做这样的事，也就是说，这种现象已经完全闯进人类的生活之中。

所谓的崇洋媚外，就是人类的一种思想负担：只要是进口的便喜欢得不得了，国产的就觉得质量、技术漏洞百出。所以国产的东西纵然价格再合理，也只能在一边干瞪眼。

“如果连自己都不相信，谈何信任别人。”拿汽车来说吧，世界上最好最贵的汽车劳斯莱斯，是所有富人的终极目标和身价地位的象征。一位年轻人，自从有了家庭之后就拼命工作，当积攒了大量的财富后便毫不犹豫地买了一辆全球限售８０辆的宝时捷慰劳自己。像我国赫赫有名的红旗牌轿车，其质量与外观都堪称一流，可又有哪些富豪动过心，以拥有多少辆“红旗牌”国产轿车为荣呢，

再谈谈手表。手表，在咱们普通老百姓的心目中，只是为了图个方便，知道时间而已。然而，对一些人，一身的名牌，再配一个名牌的手表，举手投足之间，充满派头与绅士，那亦是他们追求

的对象。所以，国人花巨资买了世界公认一流的产品——瑞士的手表，挥手之间但显尊贵。其实它的投资成本还低于其它，但却成了众人追逐的对象。因为它是身份的象征，是贵族的象征。面子真的那么重要吗，

也许，你会说，这种“崇洋媚外”的现象只是某些上层人物为了攀比，为了面子，为了凸显身份而刻意追求的。但是，请你回到我们的身边，看看：人头涌动的商店，多少小学生出口就问“有南韩品牌的某某文具吗，”当他买到称心如意的南韩货，脸上就像贴了金似的，那得意洋洋的样子让人恶心。难道文具只有外国的品牌好吗，贵而不实用，在我看来??

既然，人类有将两种不可相提并论的事物硬凑在一起对比的想法，那为什么不想想它们独自具有的不同之处，那为什么不想想，将你与其它人相比，能比出个所以然来吗，如果你与国外的洗碗工相比，与着名的发明家相比，你又会怎样想，中国人就必须有中国心，这并不是叫你睁着眼睛说瞎话。如果国产真比进口好的话，你能睁开眼看清楚事实吗，

只能说，如今的社会是个崇洋媚外的社会了，很多人都犯了非舶来品不买的毛病。

我们还能说什么了，除了慨叹～

“崇洋媚外”小议（小考满分作文）相关内容：小升初满分作文：我的周末　　　　周末是我最开心的时候，不仅可以不用去上学，而且还可以跟妈妈出去玩，所以我每次都很期待周末，但是我天生胆小，只要妈妈有事情的时候，我就会被锁在家里，哪里也不让去。．．．

小考范文：我最喜欢的一句格言　　　　古今中外的格言数也数不清，可我最喜欢的格言是困难、自信、坚持是三个好朋友，谁也不会分开，因为他们都是我们通向成功的道路。要问我为什么喜欢这句格言，那还得从我四年级加入校篮球队时说起。

小考满分作文：电子邮件　　　　大家一定都很熟悉电子邮件，我们平时用它给亲戚朋友写信，它的英文名字叫：ｅｍａｉｌ。可是，你知道我们用ｅｍａｉｌ做了什么了不起的事吗，通过它，我们和人教版的编辑叔叔、阿姨取得了联系，告诉他们我们认为第五册７１页上“１００米的距离，你大约走．．．

财富　　　　冯骥才说，人生活中的每一个快乐和痛苦都是难得的财富。这话不假，虽说有那么多的人都在向往着享受与幸福。细数留在世上的财富，我们不禁苦笑于货币符号的单调。

小考范文：理解　　　　有一次，我和妈妈、爸爸去金润发。我们有说有笑地来到电梯前，见到前面一位戴着金丝边眼镜的叔叔，也许是为了与前面的妻子、儿子会合，兴冲冲地快步向电梯走去，只

见他一个大跨步正想登上电梯，把旁边的一位老奶奶险些撞倒了。

【学生征文选登１２】：从３００到３０名，小升初成功了～　　　　有不少人形容小升初是一场没有硝烟的战役，我是这场战役中一个普通的战士。这场惨烈的战役，让我刻骨铭心，其中的痛苦与幸福，足以让我记忆一辈子；同时也加深了我对学而思奥数网的感情。

【学生征文选登１０３】：我最受益的四点小升初经验　　　　５月２０日上午，在父母的陪伴下，我与１０１中学正式签约。奔波忙碌两个多月的小升初战役，终于以我进入了心仪的学校而落下帷幕。１０１中学园林般的校园环境、悠久和厚重的历史、务实和辉煌的现在与未来，都让我感到心满意足，也对即将开始的１０１．．．

２０１６小升初优秀作文欣赏：如果没有了水　　　　水，对人类有着极为重要的意义。没有水，人类将无法生存。这个道理大家都懂，但我们大多数人并未因此而觉得水有多么珍贵。虽然在电视上见过偏远农村的贫水情况，村民们吃水得到十几里甚至几十里地外去担。

作文六：《“崇洋媚外”的标签并不万能》900字

崇洋媚外，百度词典的解释是“崇拜西方的一切……丧失民族自尊心”。其中有一个例句是这么说的：你这样的崇洋媚外的嘴脸永远被中国人民所不齿！这可不是一般的大帽子，简直称得上是罪大恶极了。不过我疑惑的是，很多人为什么会崇洋媚外呢？　　　　可能有这样三种原因：一、确实是人家的好。比如ＮＢＡ的拉拉队，编舞好，配乐好。这确实是个重要的原因，但是并不能解释一切“崇洋媚外”的现象，比如审美观的问题，东西方并非只有一个标准，但很多人还是对西方的格外推崇。二、国人出于对现实的不满而导致对外国的向往。总觉得月亮是美国的圆，而中国的月亮总是被乌云或雾霾遮盖。比如大家谈到贫富差距的话题时，会觉得中国存在很多问题，进而想到美国怎么怎么好。其实很多人也不太了解美国的社会制度和具体情况，但就是觉得人家的好。三、出于对自己没有的事物的单纯向往。我们从小就生活在中国，对带有中国标签的事物又爱又恨。爱是因为我们对于中国的归属感和认同感，恨是因为我们对这个国家的很多问题、缺点都很熟悉，希望有所改变。在爸妈口中，“别人家的孩子”才是最完美的，而“别人家的孩子”再好，爸妈还是会最爱自己的孩子。　　　　我们从小到大几乎一直在接受各种形式的爱国教育，按理说，不应该对祖国抱有那些“崇洋媚外”的想法，更不应该拥有脆弱的民族自尊心，以至于容不得别人说祖国的一点点不好，说了就是“崇洋媚外”，就为人民所不齿。其实这和谈恋爱的道理差不多，当你对你的伴侣有着足够的信心的时候，你会听信别人说你的伴侣的“坏话”么？有时候恰恰是因为感情十分脆弱，才会容不得别人说“坏话”。爱国也是如此。爱国爱的是什么呢？我们爱的是这个国家的文化，是优良的传统，是祖先留下来的大好河山，是昆曲的千回百转，是京剧的唱念做打，是代表着五千年历史的一切。而不是那些细枝末节，不是那些贪官污吏，不是那些被扭曲的价值观，更不是钳制思想的狭隘的民族主义。　　　【精要评点】　　　　国外先进的东西我们应该借鉴学习，但切不可盲目地一味地“崇洋媚外”，认为国外的什么东西都好。我们从小就被教育要爱国，可如果我们根本不知道国家到底好在哪里，回过头来，留在脑海里的只有空洞的“爱国”两字，这样的爱国情感能不脆弱吗？　　　【适用话题】　　　　距离产生美、民族自尊心、根源、忧与爱……

作文七：《崇洋媚外的结果》2200字

关于我指出的中国大多常识分子没有真知灼见，有名学者、北大传授夏业良对《武动乾坤》说，常识分子的任务从未改动，“常识分子的任务就是，看到社会存在某些问题后，为社会提高提出更好、更科学、更有用的建议”……我不知都当今的常识分子都有什么任务而且从未改动，更不晓得当今的常识分子为社会提出了什么更好的更有用的建议。我不晓得但并不代表完全没有，我置信有，但也是百里挑一，有没有用这就很难确定的工作。

与夏传授碰撞的核心照样我所说的中国主流常识分子“媚西”的问题。他的意思是，中国粹习西方的力度还不敷，应该再增强，其实我并不对立向西方进修，在这个问题上不存在任何疑心，而我说的是“媚西”，这和“向西方进修”是两个概念：向西方进修进步前辈的科学思维以及民主是准确的，而且在这些方面，中国的确做的还不敷。但这与彻底承受锦衣夜行的价值观念是两回事。一种倾向当前在中国很严峻，大多常识分子甚至从文明源流上都以为中国文明不如西方文明，这就是媚西，而不是安康积极的进修的立场。岂非我们在向西方进修的还，也要一定它的那些浸透着殖民主义以及殖民侵略的文明价值观吗？我说“媚西”成为一个国度常识分子文明姿势主流的，地球上只要中国一家，这岂非还不以足阐明中国大多常识分子彻底的媚西吗？　　　　　中国常识分子为什么媚西，我以为这与长时间以来“**”的恐惧前史脱不了相干，几十年曩昔了，时至今天他们还心有余悸，就有了良多如夏传授如许的常识分子在实际中单方面地强调向西方进修，“欧化的还不敷”，应该“彻底欧化”。从不敷欧化到彻底欧化，都不是一种积极的向西方进修的心态，而是“媚西”。这种媚西招致了一个国度文明的悲惨剧，有良多有名的学者、传授、作家不单无操守并且无准则，他们应用各类关系联络了报刊、电视台等媒体占有了讲坛、文坛，节制了泱泱大国的文明空气，这也证明了中国多年教条式的政治教育的悲痛以及由此招致的悲惨剧。虽然他们当前还居于主流，但我并以为这些人是什么学者、传授、作家，他们个中有一些人甚至没有最最少的长短观和荣辱观，抵抗不了名声和金钱的引诱，实质上但是是一些利欲熏心的名利之徒，只需本人能捞到益处，哪怕是故国被瓜分他们都豪不在意。

“五四”常识分子对西方现代文清楚明了解更多，对传统文明亦知之甚深，他们有誓将“沙聚之邦，由是转为人国”的任务感和难以磨灭的热情，所以他们努力于推进中国提高之文明幻想，起劲擦亮发蒙之光。而“五四”常识分子的那种幻想和志向被当今一些位居主流常识分子无耻、狡黠有利地势用，居然也披着“强国”的外套，强调中国应该“全盘欧化”，本质上他们这种急迫地“向西方进修”是一个宏大的阴谋。我们向“五四”的文明前驱致敬，由于他们真正的是为了国度和民族，而当今的媚西的常识分子只是为了本人。在当今多种文明互相融合的全球化时代，我不成能像夏传授说的阿谁意思，我保存而封锁，而且把“中国情结”和“西方情结”敌对起来，我们应该有所弃取地向西方最终进化，而不是连文明都要彻底地媚西，甚至呼吁应该“全盘欧化”。一个强壮的国度以及一个有庄严的民族都很好地保存着本人的文明，代代传承和发扬，并不是完全摒弃。假如作为文明大国的中国将本人的文明渐渐消隳，真的要所谓的“全盘欧化”，那么国人仅有的那点崇奉也将会彻底损失，人心不齐之时，帝国主义的阴魂就会麇至沓来。

当今中国受西方文明影响并不小，传统面对殆尽而且被“新统”所替代。作为七七年出世的人，我并不是对立一些不中不西的现代化的器械，然则，我们总的保存住一些传统，守住一些传统，我们这个民族要不想沦为奴隶，就必需维护好本人的基本，这个基本就是传统文明。中国严重的问题就是人越活越活不清楚，向西方进修了良多，国人变的器械数不堪数，但在最根本的精力上却一成未变，这就是专制主义和奴隶主义，此合二而一的构造大多扎根于中国人的深层心思，良多人没有或许不肯发现这一点，就是由于他们并没有没有现代公民认识，更没有对峙心口如一的良知。

为什么要向西方进修？就是需求西方进步前辈和兴旺国度的比拟和影响，进修西方国度的优点，中国要走现代化的路子，所以“五四”的常识分子才宣布了如许的呼吁，目标就是为了国人都能做一个自律、自在、自力、现代化的人，而并不是要让国人媚西。一个世纪了，中国转变的可真不少，唯独专制主义的传统不单没有基本改动，反而肆无忌惮，要想真正的向西方进修最快，那只要肃清专制主义，不然中国“向西方进修”只能逗留在方式，而“媚西”之风还会越刮越猛，真正的“现代化”永远只是一个标语。

狗日的一些西方国度，的确有良多值得我们去起劲起劲再起劲进修的当地，但我们决不克不及学会了通俗话忘了方言，不克不及学会了洋文忘了中文。也许西方一些国度恨不得祛除我们的文明，接着再把我们酿成他们的奴隶。我们是中国人，我们酷爱我们的国度和我们的文明，我们的文明最高境界就是国人都有遍及

的喜欢。西方现代哲学的创始者尼采不置信天主，他所崇奉的就是人的自身，他感觉人是世界万物的主宰，他不放在眼里遍及的喜欢，我以为只要那些没有真正的魂魄的人才会置信他的谎话。在这个功利主义价值观盛行的时代，我们更应该据守传统文明中的那种遍及的喜欢，我们要做有庄严的人，假使我们不想堕入缺乏平安感的生活惧怕之中，假使不想让我们的社会堕入宏大的紊乱之中，那么我们的生活方法要和动物的生活方法区别开来——我们不会思索与社会好处南辕北辙的私家好处，不会被本人的愿望支配，不会不管及别人，不会只为本人生涯，更不会互为仇人。

以上小我的一些主意答某媒体记者以及有名学者、北大传授夏业良。

。

本文由：／／．ｄｏｎｇｑｉａｎｋｕｎ．　整理

作文八：《有哪些崇洋媚外的例子？》900字

境外媒体ｂｂｃ，在一档旅游节目中，有一个关于上海阿大葱油饼的片段。

这个在英国收视率都很低的旅游节目，却被有心的中国商业水军抓住，然后夸张为“被英国人追捧的中国美食”，还编造了葱油饼制作者“惨遭下岗，３４年坚持卖葱油饼”悲惨的个人经历和励志鸡汤。

这一造假的商业炒作，立刻在中国引发轩然大波。阿大葱油饼从门可罗雀，立刻变成车水马龙，顾客盈门。甚至有人饿着肚子排队２个小时来购买葱油饼，还有大量游客特地来这里拍照留念，俨然成为上海滩‘知名旅游景点。

“门口罗雀”被说成是“走红英国”；无证照违法经营，被说成是人生励志经验；社区、工商多次上门做工作帮扶，被歪曲为不管死活赶尽杀绝……完全是借着洋人无底线炒作。

再联想到网络上的标题党，什么“美国震惊”、“白宫傻眼”、“奥巴马惊呼不可战胜”、“巴菲特赞叹”，好像不加一个洋人的评语就不足以说明内容的精彩。当然在这个方面老蒋是很惭愧的，因为这些标题在老蒋创立的铁血网上一度也泛滥成灾，目前正在大力整顿中。

再举个例子，日本小学生候机楼看书【如何评价「日本学生机场候机时集体看书，没人玩手机」的新闻？】，评论是这样的：

随后咱们自己的小学生也在机场看书网易新闻　｜　图集，评论却是这样：

莫言写作３０年，买不起房；得了洋奖，因为被洋人认可，在中国迅速走红卖版权暴富。

刘慈欣写作３０年，甚至要自费出版；因为得了洋奖，被洋人夸了一句，成为中国文坛偶像。

屠呦呦搞科研４０年，默默无闻，没人关注；因为得了洋奖，成为中国炙手可热的人物。

前几天日本科学家大隅良典获得诺奖，媒体和大Ｖ们又开始了新一轮反思，中国就是赶不上日本之类的论调不绝于耳。没诺奖的时候说中国不可能得到，得到了以后说得的姿势不对……

这些事件，早已证明中国在“西方中心化”的漩涡里，越陷越深。

洋人放个狗屁也是香。洋人吃个葱油饼，也能引发咱们追捧。洋人流浪汉，甚至非洲部落放牛的黑蜀黍，来中国也能当情圣。

太恐怖了。

回头看看，《丑陋的中国人》、《河殇》还真是打断了一代人的脊梁骨啊。而那一代人现在正是各领域的位高权重者，掌握着话语权。

或许只有等待，等更加自信的新生代占据了历史舞台，情况才会有所改善吧。

但愿吧。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

喜欢就点赞，讨厌就吐槽。

关注蒋校长，干货不断！

作文九：《送给那些崇洋媚外的人》11700字

【特别提醒】：本文可能颠覆你长期以来形成的世界观，请你耐心看完本文，一定让你有收获～～～

这是一篇我一直想要写给身边人的信，却因为想说的太多，总不知该从何下笔。和中国的大多数８０、９０后一样，我出生在西部的一个小城市，从小也受到地摊文学和杂志的影响，年轻的时候一直傻乎乎的觉得我们国家有体质问题，经济不自由。因此成年之后我在互联网上一直很活跃，并且主要是以批判政俯为主。那时候我是真心的认为我在拯救这个世界，我是在唤醒被欺骗的国人，我是在散播普世主义和西方先进思想。那时候我一度被媒体捧为中国著名博主，２００６年时我还被腾讯的专题选为全国十大知名网络人士，排位第四。如果不是一些极其偶然的机会，我也许不会从这场自以为是的噩梦中清醒过来。

２００７年的一个下午，我偶然读到了一个报道大致是这样写的：“王小波和李银河吹捧了一辈子美国人的高尚道德，却很少有人知道他的弟弟就是在美国街头被人刺死的，根据事后的监控显示他临死前挣扎了很久，这段时间路过的车辆和人很多，但没有人停下来帮助他，等最后被发现并送到医院时，早已停止了呼吸。”这段文字吸引了我的注意，我开始隐约感觉似乎外国人的月亮也不是那么的圆。后来这个案例被王小东老师写进了《中国不高兴》那本书，并且在那本书里强调了“仗剑经商”的理念，让我觉得很有说服力，于是我开始反思一些东西，并开始希望自己能多读一点书，而不是杂志。

２００８年因为和朋友合伙做生意，在经济上稍微宽裕了一点之后，我开始抽出一部分时间来读书，尤其是那套花了大概九个月时间读完的《资治通鉴》令我印象极深，之后两年我又恶补了《欧洲史》《亚洲战争简史》《欧洲战争简史》《台湾史》《联邦论》等等一系列书籍。越仔细研读这些我就越觉清醒，直到最后当我看到杂志和报纸上的文章以及“畅销书”里的内容都会忍不住想笑的时候，我明白我的世界观正式形成了，而且它应该不会错，因为真理永远只会掌握在少数人手中。

这世间上没有容易获得的东西，历史和政治常识也不例外。如果你不读书，没有人能帮得了你。如果你以为微博上、杂志、畅销书上那些夸张的、惊悚的、匪夷所思的或者让你拍案惊奇的东西，就是这个世界的真相，那么你永远都无法真正的认识这个世界。本来，别人是否能认清这个世界跟我没什么关系，客观地说别人越愚昧对我越有利，因为竞争者就会越少。所以我本不打算再写任何东西，因为我知道愚昧的人永远都是愚昧的，智者无需你去教诲他自会顿悟。但是在如今这种舆论形势下，我却无法再保持沉默，因为眼见身边的人一个个逐渐被微博催眠、被杂志报纸和畅销书侵蚀、一个个渐渐滑向是非不明，黑白不分的深渊时，我不得不忧心忡忡。因为世界是前辈的，世界也是我们的，但归根结底是我们的。所以我们这代人怎么想，很重要。尤其是我们这代人里的精英，掌握资金、技术、科技以及管理技能的人怎么想，对子孙后代很重要，因为这个世界的重担终有一天会落在我们这代人身上。如果我们这代人都被催眠了，只剩极少数人醒着的话，那么我们怎么守护得了身边的一切，

再没有任何国家比今天的中国蒙受的不白之冤更多了。如今中国的互联网上８０的声音都是在恶骂政府，却还说中国舆论不自由。你们难道不知道维基的阿桑奇仅仅因为爆料了一部分美国政府的维稳开支就被全球通缉了吗，你们难道不知道斯诺登仅仅因为在网上曝光美国政府通过ｇｏｏｇｌｅ监控全球用户的消息就也被全球通缉了吗，你是否还记得当年ｇｏｏｇｌｅ总裁到处宣传自己“不作恶”时，那些信以为真的天真糊涂蛋们表现出来的激动劲儿，可现实是ｇｏｏｇｌｅ不仅鼓励卖假药，甚至安装后门程度监控我们的网络账户密码以及信用卡信息。

你说中国人没有探险精神一直固守旧土，那请问我们是怎么从１０万平方公里扩张到９６０万平方公里的，有人说中国几千年政治都是一乱一治，陷入死循环。呵呵，欧洲人倒是没有一乱一治，因为他们压根就没治过，一直乱。

你说国家就是要一直乱才会创新，所以欧洲人才能搞出了高科技打败我们，这纯属胡扯。欧洲人之所以走上航海和科技道路是因为奥斯曼帝国垄断了古丝绸之路把他们逼得没办法，所以才搞出的科技好不好。如果不是这茬偶然事件，按欧洲人自己的政治体制，再过三万年，也一样只能在“黑暗的中世纪”里深陷。

也许我不能要求每个人都熟读历史，可我们至少要有常识对吗，

你说中国癌症病人涨了４倍，全是吃地沟油、呼吸毒气、喝自来水里的漂白粉整出的。那么既然如此，我们的人均寿命怎么从３２岁变成７８岁的，北京癌症患者的数量比６０年前涨了４倍，这个不假，看起来是涨了不少。但你知道这６０年来，北京城的总人口从几十万变成３０００万了吗，这涨了近百倍好不好。

你说如今开窗就吸毒，不如砍柴做饭喂马。如果你真的在农村生活的话，你还会说出这种话吗，你知道不知道那种活真的会累死人的。你又知道不知道砍柴烧火产生的硫化物和ｐｍ２．５是汽车尾气和天然气灶台的３００－６０００倍，其实８０年代污染比现在严重多了，落后才要被污染。发达了，才能摆脱污染。

你说中国政府在国外到处投资数百亿美金，纯粹是傻瓜、是在搞面子工程，有这么多钱，为啥要给其他国家呢，还不如给那些贫困地区的孩子。可这是一回事吗，按你这样的逻辑，那么全天下的投资机构、投资人，也都是傻瓜，都是在搞面子工程，有这么多钱，为啥要投资呢，还不如送给那些地铁里的乞丐，

你说中国教育有问题，扼杀孩子的天性。可是你知道不知道英国和美国政界一直都在呼吁进行教育改制，希望在基础教育方面向中国学习经验。因为事实证明，中国孩子的成材率是最高的，２１世纪人类的新申请专利中所占比例最高的就是中国人的（含华人华侨）。梅花香自苦寒来，孩子如果小时候打不好学习基础，将来怎么竞争，你能赚钱照顾好他一辈子吗，就算你能，那孙子那一辈呢，财富是不能继承的，只有知识能为他们的人生护航。

你说中国在长安城楼挂主席像，就是搞个人崇拜。那你怎么不说说华盛顿高达几十米的个人纪念碑，怎么不反思一下华盛顿这个城市名字的由来，怎么不吐槽一下美国国会山上雕刻着的那几颗肥硕的脑袋巨像，那四个总统人头雕像，光嘴巴就厚达６米，足可以塞进去一只乐山大佛的脚。

你说中国政府很坏，把ＰＸ炼化厂建在城边上。那你对这个产业了解多少，你知道不知道新加坡、美国、欧洲都在城里搞这个项目的，所谓“国外规定ＰＸ项目必须离城市１００公里是彻底的谎言和造谣”，你只需随便打开地图软件查一下，就不难发现全世界的发达国家都是在城里搞这个项目的。而且你知道不知道，所谓ＰＸ，就是你吃饭的饭盒，喝水的饮料瓶、你穿的衣服、戴的口罩、全是ＰＸ制品。纯棉，那只是广告而已，现代人生活用品几乎都有ＰＸ产品，根本没问题。西方人这样搞舆论战，只不过是希望中国人继续找他们高价进口，

他们继续垄断生产，我们继续被赚走钱财而已。

你说中国人吃鱼翅和狗肉很不道德，那你怎么解释俄罗斯人吃鱼籽，日本人吃鲸鱼和海豚，欧洲人吃肥鹅肝，美国人一口吞掉几百条野生鳗鱼苗，你怎么解释英国人把渡渡鸟都吃绝种了，你怎么解释法国皮毛商拼命花钱从雇猎手偷猎藏羚羊，

你说中国人提取熊胆粉救活了一大批非典和肝胆病患，太残忍，太缺德。那你知不知道美国人为了研制疫苗，常年把几百头牛的胃打开，暴露在空气中，并且让牛活着，以便观察牛胃部的活动。你不介意的话，就百度搜索一下“活牛掏胃”吧。——我不认为这些有什么问题，我们毕竟要先爱人，再爱动物，为了救人可以牺牲动物，这难道不是常识吗，

网上经常有人吹嘘美国“官民比”比中国低，比如美国的一个“市”也只有几十个公务员，还都挤在一个小楼办公里。可是亲，你真的信吗，你有没有想过如果一个市里才几十个公务员，那么老百姓要去政府申请办个社会安全证号，取个公积金，养老金什么的，还不得排队排上个几千年啊，，其实这只是那些试图洗你脑的人耍的小把戏而已，他们故意把那些美国的小办公楼翻译成“市政厅”，让你感觉那是很大一个城市似的。但其实，那只不过是美国一个几千人口的村级办公楼。在中国，一个几千人口的村子，村委会编制顶多几个人，比美国的公务员编制要少得多。不信请查一查联合国的统计数据，中国的“官民比”其实一直都比美国低得多。

你跟着媒体记者们起哄，把过马路闯红灯叫做“中国式过马路”，一下就拉低了自己整个民族的脸面、素质，你觉得很开心吗，但你知道不知道那些外国人闯红灯比中国人更狠、更快、更多。北京老外数量不多，有时间你去上海站在浦东街头看看，闯红灯的人里面大多数都是老外。有时间你再去趟美国，欧洲，你去他们的城市街边看过那些白人在生活中是啥素质之后，你再好好想想把人性的劣根性冠上：“中国式ＸＸ”的称谓，到底应该不应该。

你说中国军队管理太残酷，但如果我们把军队搞得像清朝军队那样轻松，士兵们中午还可以下班回家做饭，没事就遛弯遛鸟溜猴子，你自己想想代价会是什么，可还记得八国联军，可还记得南京大屠杀，慈不掌兵啊。

你天天说选举，可你知不知道美国总统并不是直选的。你天天说选票，可是你知道有４６的美国人从不去投票吗，因为美国人都知道所谓两个政ｐａｒｔｙ其实幕后老板都是同一个。拥有美联储的美国七大家族才是真正的政党，所谓的“美国民主ｐａｒｔｙ”和“美国共和ｐａｒｔｙ”，不是真正的政党，而是普通机构，政ｐａｒｔｙ的权力和行政级别和权力范围只相当于中国的人大和政协。这些事实美国人都知道，你知道吗，

每当有什么恶性案件，都会有人成群结队地通过互联网无限放大，把一般案件夸张成：“体制问题、社会逼的、专政。恶性案件刚一发生，就各种造谣指责政府遮掩、说政府替凶手洗地，案件侦查刚一结束就各种质疑，不管抓的是谁，都说是政府找的替罪羊。次次都这样，回回都如此，有意思吗，”政府有这么傻吗，政府有这必要吗，什么样的政府才会吃饱了撑的才会没事就去替杀人犯洗莫名其妙的地啊，而且还都是没背景的平民杀人犯。

如今这社会，工厂里骂政府，学校里骂政府，国企里骂政府，甚至现在连公务员也跟着骂政府。那请问下，这愚蠢的“政府”，都谁啊，在哪啊，在草原，在森林，在山川，在海底，

还是在希望的田野上，

玻璃心不会懂得世界有多大，不要去学小清新们，泛滥的同情心只会淹死他们自己的智商。全球有７０亿人，中国有１３亿人，美国有３亿人。每天光是中国、美国都有几十万人出生，几十万人死去，每年都会发生百万起火灾、几十万起车祸、上千起空难、几十起火车事故。你们仔细想想是谁给在你们心中种下了一种“只有中国不安全”的印象，为什么每年有几

中十万人死于车祸，几千人死于美国波音空难你不感到害怕，却偏偏害怕只死过几十人的“国高铁”，为什么明明美国罪案数量世界第一，美国３亿人口的刑事案件发生量（强奸、性奴、杀人、毒品、诈骗）均远高于中国，而你却只觉得“中国坏人多，中国人素质低，中国很可怕，”你静下心来想一想这些有违常理，匪夷所思的舆论现象背后究竟有多可怕的国际博弈。２００６年一个非常崇拜美国的湖南籍女华侨终于拿到了美国绿卡，却在纽约地铁里被七八个少年轮奸了，围观群众无人帮忙，想想在中国的地铁里可能发生这种事吗，这个姑娘后来索性破罐子破摔，举办了一场和２００多个男人性交的活动，并宣称：“这是美国的性自由”。２０１２年，中国华裔陈宇晖在军营里被几个白人士兵疯狂殴打，活活逼死，监控录下了完整的过程，然而凶手却只判了几周的禁闭。２００３年中国非典死了几百人，你就叫嚷中国没法活了，可你知道就在同一年美国也爆发了流感，短短几个月就死了近５万人吗，４８０００多人集中暴毙，火葬场开足马力，直烧得尸烟熏天，你知道吗，（相关报道：：／／ｈｅａｌｔｈ．ｓｏｈｕ．／２００８０４２２／ｎ２５６４５２５６９．ｓｈｔｍｌ）

你也许会说，我不管这些，我赚钱了就移民，大不了不去美国。可是你再想想，是谁给了你

国外一定安全”的印象，你说政府发的书会洗脑，可是你去书摊上买的“畅销书”杂这种“

志、报纸难道就不会有人在给你洗脑吗，我外公７０年代就在国外工作，我有认识的阿姨８０年代就在欧洲练摊，我比很多只去过国外景区的人更清楚国外是什么样。国弱则人贱，我外公他们当年几乎是一刻也不敢离开自己的临时住所，我认识的阿姨他们当年去了十一个人，死了七个，都是被当地警察活活打死的。你也许要怪中国政府无能，不管自己的国民。可那是一万公里之外的地方啊。在一个国家没有强大军队时，怎么管啊，靠嘴皮子吗，　８０年代，我们连一艘像样军舰都没有，人家外国人就是打死你中国人，我们即便想管也管不了。这时候，你想回过头来想想，我们为什么要发射火箭、卫星、为什么要造军舰、为什么要造航母，因为如果你的国家没有这些硬实力，那么不管你走到在哪里，都活不好。

１９９８年，美国为了打造第二岛链从海上锁死中国，策动印尼人屠杀华人。中国政府得知消息，连夜派了当时中国几乎全部有远洋能力的轮船去当地撤侨。结果台湾也派去了一艘军舰，并且开着大喇叭宣传：“中国政府是最坏的＊＊＊，他们是来把你们骗回去枪毙的，然后没收你们的财产。美国是我们的盟友，请相信不会发生什么坏事的。”——这一宣传导致当时只有５００多人选择跟随中国政府回到了中国，一周后美国的补给舰停靠印尼，发放枪支，３０万华人全部惨遭屠戮。我看过一个视频，一个华人妇女在轮奸之后被按倒在地上，那些老外拿着一根沾满汽油的拖布从她下身捅进去，从嘴巴捅出来，然后点着。那个妇女倒在地上，喉咙里发出痛苦的嘶嘶声，蹬来蹬去，像一只着火的蚂蚱；视频里同时传来的，还有那些外国人哈哈大笑的声音。——选择跟着中国回来的５００多印尼华人，现在还有很多活跃在中国的企业界，有时间的话，你们可以上网搜索一下他们写的回忆录，令人肝肠寸断。

所以我无数次的跟人讲：不是我有多爱国，而是由于人性和民族的天然存在，所以我只能选择和我的国家站在一起。

有人说，民族主义无所谓了，人家美国的黑人白人都一样和平共处。可我的朋友们啊，你们看到的这只是目前这短暂的和平时期，这只是美国经济相对富足的时期的表象而已。你们知道不知道，每次美国爆发严重的经济危机如１９３９年、１９６７年时，都有大批黑人被活活打死，因为失业的美国白人会抱怨是“黑鬼抢走了自己的工作。”１９１６年时，一个黑人路过华盛顿广场，被一群失业的白人青年抓住，用铁丝捆起来，架在火堆上活活做成了人肉烧烤。围观的人用当年最流行的木盒相机拍照取乐，路过的警察也很多，却无人心生怜悯。在中国国力最弱的年代，每一根美国铁路的枕木下都埋着一具中国人的尸骨。当你知道了这些，当你回想起过去这些海外华人的悲惨历史，你还会相信：无论国家怎么样，只要移民了就能过得很潇洒这种鬼话吗，

如今，中国不敢说强大到无人能敌，但至少我们比当年已经强大了不少。我们有了自己的军舰、有了自己的卫星，所以利比亚和叙利亚在打内战之前，都要先等中国政府撤侨完毕之后才敢开打，而不是像过去那样先杀了再说。我外公告诉我说，当年在国外，外国人根本不把中国人当人看，很多酒店都写着禁止中国人入内，但如今中国人再去住这些酒店则会受到礼遇，这不是因为你牛逼了，而是因为你的国家牛逼了。

去年，奥巴马在香格里拉会议召开前力邀２３国参与围堵中国时这样说道：“中国有１３亿人，他们越崛起，我们就会越没饭吃，因为地球资源供给是有上限的。所以如果让１０多亿中国人如果过上与美国和澳大利亚同样的生活，那将是人类的悲剧和灾难，因此我们必须要阻止这件事的发生。”——这段视频网上不难找到，朋友们可以自己去搜来看看。然而中国的崛起大势已经不可阻挡，１３亿人都希望过上更好的生活，我们总不能为了西方人的美好生活，而选择自我毁灭吧，以今天中国的硬实力，除了我们自己发疯以外，没人可以再把我们扳倒。美国一边这样到处宣称不是中国死就是西方亡，一边又拼命通过网络告诉中国民众：“你们的政府有问题啊，必须推翻它，然后你们就能过上比现在更好的日子。”——请问，还有比这更可笑和自相矛盾的逻辑吗，但是谁让你们轻易地相信了美国的谎言，诸位亲朋好友，扪心自问。注：【搜索（奥巴马对中国人民说：　你们永远别想过我们的好日子）即可看到这段视频。】

是谁让你们一边嘲笑朝鲜金氏政权世袭，一边又对美国总统老子走了儿子上，儿子下台了老婆上的事实视而不见的，是谁让你们一边嘲笑中国的食品安全标准，却对美国合法使用瘦肉精导致不能达到中国标准而屡遭退货视而不见的，是谁让你们嘲笑中国企业没原则没标准，却对德国用马肉冒充牛肉视而不见的，是谁让你们嘲笑蒙牛伊利奶粉有三聚氰胺，却对新西兰奶粉双聚氰胺超国标８倍视而不见的，是谁让你们一到冬天就抱怨雾霾，一到夏天就抱怨暴雨，却从不去想为什么夏天雾霾少，冬天不发生洪灾的，难道中国有怪兽，只有冬天出来污染，夏天却到处尿尿，是谁让你们相信鳝鱼都吃避孕药，完全不顾成本和生物学的，是谁让你们相信了酸奶里有皮鞋，而忽略了皮革制品里根本无法逆向提炼胶原蛋白这一常识的，要不我给你一双皮鞋，你给我做成酸奶试试，

是谁让你们相信了中国官员很傻帽，张嘴就是“反对我就是反对党”、“我爸是李刚”，可是你们听过录音吗，人家根本不是那样说的啊。是谁在误导你们，他们为什么要这样误导你，你有没有思考过原因，是谁让你们相信只有中国人会山寨，却从不提德国和美国都是因山寨成功而走向辉煌和富有的历史真相，——在接下来的十年里，类似的谣言和段子会越来越多，内容基本都是换谈不换药。黑鳝鱼黑鲫鱼，黑了鲫鱼黑鲤鱼，黑完鱼儿黑鸡鸭鹅猪，骂完空气骂水质，骂完水质骂土壤，骂完土壤喷历史，喷完历史侮民族，侮完民族辱国家，

辱完国家反军队，反完军队毁政治。他们会编出更多夸张且内容丰富多彩的段子来抹黑中国和中国人，我不可能永远逐条向你们解释这些都是有违常识的段子是不可信的。所以能拯救你们不被洗脑的，惟有知识和信仰本身。

你可以不相信政府，但你因为不相信中国政府而去相信了外国政府，那你其实比那些只相信中国政府的农民更加小农思想。——因为你的身边充满了谎言与诱骗，所以当你下次要说出：“中国怎么怎么样，人家外国就怎么怎么样的时候。”不妨先停下来思考片刻，究竟这算不算中国特色，还是人类通病。这个时代有太多中国设计师到处嚷嚷：“国外的设计师最棒，中国的全是垃圾。”也有太多的中国研究员到处嚷嚷：“国外的科学家最棒，中国的笨得要死”。更有太多人张嘴就是：“人家外国人最天才，中国人全昏庸。”——说得好像他自己，他爹妈，他妻儿老小，他朋友邻居都不是中国人一样。

可是现实却是：美国搞四代机搞了十几年年，中国搞四代机只搞了几年，美国发射火箭失败了几十次，中国只失败了几次，ＧＰＳ卫星定位精确到米，北斗卫星定位精确到厘米，美国３Ｄ打印技术只能打印塑胶部件，中国３Ｄ打印技术已经开始打印超坚固超耐高温的钛合金部件，并应用在了飞机上。中国的天宫正在搭建，美国的哈勃今年就要失去控制，过几年就要完全坠毁，再无力维护。欧洲的诺基亚和美国的摩托罗拉固步自封濒临倒闭，可中国不仅１００全包了苹果的生产，而且我们自主研发的四核芯片手机，还成为了世界智能机销量前三，在欧洲口碑相当好。所以，你顶多只能说你自己不行，但你无权能诋毁其他中国人的成就。

我亲爱的朋友们啊，你是不是觉得那些领导说什么就信什么的人特别可悲，特别可怜，特别奴性，那你想想，如今网上这些盲目相信“人生导师”“成功精英”“意见领袖”的人和盲目相信领导的人又有什么区别呢，你以为只有领导对下属不常说实话是吗，那我告诉你

对你更也没有半句实话。　“人生导师”“成功精英”“意见领袖”

马云多次公开批判中国工业化进程，说不如青山绿水的中国好，但马云绝不会告诉你他是中国工业化最大的受益人，没有中国制造就没有阿里巴巴和淘宝。马云们这样说，有他们的商业目的。李大眼恶骂中国政府遣返“脱北者”，但他绝不会告诉你美国遣返“脱墨者”时根本不顾那些可怜人的死活。巴菲特和比尔盖茨经常说自己是自由经济的受益人，是美国梦的代表，但他们不会告诉你，他们一个的父亲是国会议员（相当于中国部委级高官），另一个的外公是银行家，母亲是美联储的高管（相当于央行的部委主任）。李开复说纽约６０万美金一套别墅，比北京便宜多了，但他不会告诉你那套所谓的别墅其实是个仓库，而且离纽约市区开车需要四个多小时。薛蛮子说美国人卖房连地皮一起卖，但他不会告诉你那块地你想传给儿子的话得再交４５的钱，而且每年按估价（由美国政府人工估算价格，纯人治）２．５交税，一旦交不起就收回。

美国政府是没有拆迁的问题，是因为原住民已经被他们杀光了。美国是没有面包车校车，是因为他们有９０的人口都住在城里，不需要开小面包绕山路去村里接孩子。而城市化生活需要更多的高铁、需要更多的核电站、需要更多水电站、需要更多的ＰＸ产业、需要更多的塑料、需要更多的矿山、需要更多的水泥路，把食品、水、生活物资从几千里外的地方源源不断地送进来，以供人吃喝穿住用。

如果你有心，可以找一个周末的夜晚去八达岭高速看看那些一眼望不到头的货车车流。看看那一车车满满的蔬菜、肉类、饮料是如何送入我们的城市，你再来谈谈为什么我们要继续提

升工业化指标。——我们当然要继续加快建设，而不是“停下来等一等人民”。我们的思想是可以停下来休闲以下，但我们的胃绝不会等待哪怕一天。

２０１３年６月１２日星期三，端午节，风和日丽，我坐在通州北苑某小区的花园长椅上里一直想着这些事。在夏日的微风中，在北京的蓝天下，我看着川流不息的车辆，还有草坪上散步的老人以及孩子，真切地希望这一切能够永恒。

中国就像一个饱受指责但自强不息的农村孩子，他通过自己的努力一点一滴的改变着人们对他的印象。一开始人们嫌他土、脏、穷，他自己也因此自卑过、犹豫过、哭过、闹过、愤怒过，但最后他安静下来，埋头做自己的事，不再关心别人说什么。六十年弹指一挥间，中国已经有６亿人走向了小康。有许多和我一样的农村娃都变成了一个又一个城市里的新青年。这种规模的沧桑巨变就已知的人类历史而言，绝无仅有。如果这还不能证明我们的政治体制更优秀，还不能证明我们的民族和种族更优秀，那请问还有什么值得我们去信仰。如果生在中国，你的命运和收入发生了如此巨大的变化，都还要认为体制不公的话。那么如果你生在阶级２０年前就固化了的美国，或者阶级在３０年前固化的日本或欧洲你又当如何呢，所谓国外社会整体收入为橄榄型，根本就是个鬼扯，只能骗凤姐儿。根据美国去年自己的公布的数据表明：有４０的美国人，只占有社会０．２的财富。这分明就是铁三角，哪像橄榄了，

你也许会说，中国有腐败，有坏人，有变态，有潜规则。我告诉你，全世界都一样。中国有几十万城管，粗暴执法的也就是那么一小部分而已。而且这总比在美国或者欧洲根本不准你随便摆摊，你敢无证摆摊就被工会暴打一顿要好一些吧，（美国摆摊证数量是固定的，你想摆摊需要排号，你若无证摆摊，美国警察有权当场将你击毙。）中国有上百万军队，所谓“仗着自己是军车到处乱闯”的又有几辆，你算算百分比占了多少，中国有上千万公务员，你如果骂公务员队伍庞大，那我请问你应该配置多少警察，多少教师，多少医生，多少税务员，能满足１３亿人的政务需求，，你说中国有杀人犯，那请问怎样才没有杀人犯，你说良好的体制不会有坏人，那从犯罪率来说，岂不是恰恰证明中国的制度优于外国，因为中国人的犯罪比例在所有国家中明显偏低。

朋友，能望远的人才能登高。生活需要我们抬起头来做人，而不是鼠目寸光地只盯着一处肮脏。我从不否认中国有贪官、有监管、有坏人、有跋扈者、有变态狂。就好像我从不否认一个美女身上有脚皮、鼻屎、大便、细菌以及病毒、口痰、淋巴、胰腺液一样，（而且这些成分所占的比例还不少）。但我看见美女的时候依然觉得赏心悦目，依然希望能拥她入怀。如果此时你在一旁不断的嚷嚷说：“你被洗脑了，这美女是由脚皮、鼻屎、大便、细菌以及病毒、口痰、胰腺液、肠子、内脏、骨头、淋巴组成的，非常恶心，快点清醒吧。”我真心不知道这是我瞎了，还是你疯了。如果你只是在一旁这样嚷嚷，我顶多一笑了之。可如果有一天，谁要动手来清除这个“迫害人的美女”时，我绝不会袖手旁观。原因很简单：我若坐视不管，那还算是男人吗，——男人最大的美德是守卫。

佛说：“我不如地狱谁入地狱，”圣经上说：“魔鬼永远都是以天使的面孔出现在世间。”圣贤说：“真理掌握在少数人的手里。”如今这社会一百个人里，难以找出三个人支持政府，大多数人都沦为了公知的信徒。——末日审判时，只有罗得一家三口得到救赎，不是因为他们和城中大多数人的价值观一样，而恰恰因为他们是俗流当中少见的例外。

除此之外，知识是人生最重要的防火墙，但知识绝对不在杂志、报纸、或者段子里。有条件

的话，推荐阅读中华书局出版的《资治通鉴》文白对照版，以及《台湾史》《欧洲史》《欧洲战争简史》《亚洲战争简史》《联邦论》。当你了解完直到１８世纪，整个欧洲地区，都还以法律的形式规定农民结婚当天新娘必须献给地主或者城主破处之后，你再来跟我谈一谈中国是怎样的一个文明。

这篇文章里的很多话容易得罪人，我本不当说，也不该说。但目前这种形势下，已是不得不说。文明和理性需要星火传递，如果当初你不说，他不说，谁都不说，就不会点醒像我这样的人。因此今天我也一定要说，哪怕这些话对９９的人最终都是无效的，但只要能点拨１的人就已经相当值得了。

我们都有幸生在这个伟大的时代，我们都在目睹这一次翻天覆地的变革，我们正在经历着这场东方文明对西方霸权的终极逆袭。这个特殊的时代赋予了我们必须完成特殊的使命：那就是为我们这个饱受了百年污蔑民族和国家正本清源。我的朋友，请不要辜负了这个时代，不要让子孙后代责怪我们今天的愚钝。

呵呵～作者用一副众人皆醉我独醒的口吻告诉大家对面不是天堂。

然后又用痛不欲生的口气和各位诉说喝毒奶粉，吃皮鞋药丸，李刚的儿子，这些事情都是正常的，应该的。

文章里仿佛街上大把的人以为美国就是天堂，每天都在质疑中国人种。把所有正常的疑问，诉求全部归类到极端分子里去了。

那些数据我懒得比对了，我家孩子吃奶粉，双聚胺和三聚氰胺的区别我还是知道的。

双聚氨是作为牧草种植农药喷洒的，进入奶源算生产失误，毒性测试下老鼠半数致死量为１０克／公斤。１０公斤体重就要１００克。食盐则和三聚氰胺一样为３克／公斤。

下面说三聚氰胺，这东西是化工原料，正常情况下不可能进入奶源，纯粹蓄意添加。虽然致死量足足有３克，不过它能和胃酸反应，反应出来的物质再和三聚氰胺反应就产生无法溶解的ＸＸＸ了（我实在不记得这东西的化学名词了）然后就会导致严重的肾结石。

作者把这２个东西归为一类，要么是年幼无知（不过他又号称博览群书），要么就是在给三鹿翻案，歌功颂德。

谷歌的骨气　２０１４／１０／１１　０５：５６：５２　发表在　８楼

另外楼主一会提了下谷歌跑路事件，一会又让大家不懂问百度。事情似乎是谷歌被美国装了后门，然后中国说：我要在你这里装个后门，看看美国有没有装后门。谷歌不干，就跑了。然后百度乐呵呵的接手了谷歌在大陆全部的生意，开始天天打电话问我的公司要不要上头条。至于后门的事情，中国和百度谁也没提，绝没这回事。虽然百度也是一家美国上市的公司，但是咱大中国就是信任它。

这个事中国ｚｆ的要求不过是向美国学习一下，不对吗，中国ｚｆ信百度和美国ｚｆ信谷歌有

区别吗，

真心喜欢Ｇ６６　２０１４／１０／１１　０１：３９：１５　发表在　主楼

【特别提醒】：本文可能颠覆你长期以来形成的世界观，请你耐心看完本文，一定让你有收获～～～这是一篇我一直想要写给身边人的信，却因为想说的太多，总不知该从何下笔。和中国的大多数８０、９０后一样，我出生在西部的一个小城市，从小也受到地摊文学和杂志的影响，年轻的时候一直傻乎乎的觉得我们国家有体质问题，经济不自由。因此成年之后我在互联网上一直很活跃，并且主要是以批判政俯为主。那时候我是真心的认为我在拯救这个世界，我是在唤醒被欺骗的国人，我是在散播普世主义和西方先进思想。那时候我一度被媒体捧为中国著名博主，２００６年时我还被腾讯的专题选为全国十大知名网络人士，排位第四。如果不是一些极其偶然的机会，我也许不．．．

谷歌的骨气　２０１４／１０／１１　０５：５６：５２　发表在　８楼

还谷歌的骨气呢，真是有意思，谷歌跑路一个最重要的原因就是在业务上被百度打的节节败退，然后找了一个莫名其妙的理由跑了，真骨气，

淘宝达人＞｜：／／ｈａｏ５２０．ｕｚ．ｔａｏｂａｏ．

作文十：《中国人不改变崇洋媚外，中国就被挡在发达国家的门外？》1500字

至少目前来说，中国人在购买商品服务方面还比较崇洋媚外。由于中国人的崇洋媚外，导致中国８０％的汽车机油品牌都是假洋鬼子！更甚者，由于中国人的崇洋媚外，国际知名品牌润滑油也面临惨重假货危机！有些国际知名品牌润滑油，假货率高达８０％，包括假货及以次充好。

从技术角度来看，一个国家的经济发展，就是生产效率不断提高、生产范围不断扩大、产品服务性能不断提升。因此，从供给角度看，一个国家成为发达国家，至少从发达国家整体来看，必然是生产效率高、生产范围广、产品服务性能高。

目前的世界经济的国际分工的经济，一个国家能否成为发达国家，还要从价值分配来看。假如说，中国生产效率很高，产品质量性能也高，就像给苹果手机做代加工的富士康一样，但获得的附加值很低，那么，中国也无法成为发达国家。

实际上，在目前国际分工的世界经济里，一个国家要成为发达国家，就要获取高价值的分配。哪怕没有一座工厂，就像很多硅谷的公司一样，必需获得技术与品牌的价值。

只有中国很多产业领域的都获得较高的品牌和技术的附加值，中国从全世界的经济分工中获得更多价值分配，中国才能成为发达国家。否则，中国顶多是一个高效率的世界工厂，还是给全世界打工，还不是发达国家。

随着中国经济发展和技术积累，随着中国大学扩招所带来的庞大科研队伍，中国各产业的科技能力在不断提升。目前，中国拥有世界上最庞大的工程师队伍，中国拥有世界最多的科技专利，中国很多产业的技术能力已经处于世界领先地位，比如高铁。

目前，中国成为发达国家，研发力量已经具备，只待科技创造更多高附加值的品牌。而目前中国人严重的崇洋媚外，已经成为中国成为发达国家的最重要阻碍之一。试想想，就像马桶盖一样，同样性能与质量的国产货无人理会，只得给日本做贴牌生产，然后日本公司获得高附加值，那么中国还能成为发达国家吗？不能！中国人不能改变崇洋媚外，中国就不能成为发达国家！

日本在２０世纪五六十年代时，韩国人在２０世纪六七十年代时，也是比较崇洋媚外，不太敢相信国货。但是，随后，日本和韩国人发现国货性价比更高，改变了崇洋媚外，国产品牌首先在国内获得了品牌信誉和品牌附加值的高利润，然后在利润支撑下进一步投入研发、强化品牌，占领国际市场，树立国际品牌信誉，日本和韩国方成为发达国家。

试想想，如果当初日本人和韩国人继续崇洋媚外，不相信国内品牌，以购买外国产品为荣，以购买国内品牌为耻，那么，即便是日本、韩国的企业和科研人员再努力，日本和韩国也顶多是别人的代工厂，而不会成为发达国家。

就像那马桶盖，中国的工厂因国人的崇洋媚外而不得不给日本贴牌，自己赚取微薄的利润，没法支撑更高的工资和更大的研发投入。所以，如果中国人继续崇洋媚外，就只能获得打工仔的微薄工资，而且还要面临越南、印度和非洲的竞争；没有品牌利润做支撑的继续研发投入，再庞大的科研队伍也无济于事！所以，目前中国人的崇洋媚外精神，已经成为中国成为发达国家的最大阻碍——中国人不改变崇洋媚外，中国就被挡在发达国家的门外！

国外品牌对中国的利润压榨是十分厉害的，无论是代工，还是销售，要么狠狠的赚中国人的钱，要么是把中国经销商的利润压的很低，反正中国人崇洋媚外，很多人只认洋品牌，他们不怕卖不掉。经销商销售国际大牌润滑油，一桶二三百的机油，经销商只有几元钱的利润空间，如果抛去房租等开支，还能有利润吗？经销商不就死掉了吗？中国的经销商也聪明，很多真品是样子，大量卖的是假洋品牌，或者以次充好。有些国际知名品牌机油，高达８０％是假货或以次充好！你所相信的国际知名品牌，反而可能更不可信，只不过是一种心理安慰罢了！

看你骨骼奇清，这份价值连城的涨停指标就送你了，点击下方“了解更多”即可领取！

转载请注明出处作文大全网 » 对节日崇洋媚外的作文