墨镜不懂夜的黑
作文一：《现代诗歌的语言特色》2500字
现代诗歌的语言特色
文／杜铁林
现代新诗，采用了自己独特的语言表达方式（“诗家语”），它高度凝练，大幅跳跃，富有暗示性。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”（刘勰《文心雕龙·知音》）刘勰的这段话告诉我们，作家诗人创作时，是先有了情思抒发的冲动，再发而为文辞形成作品，读者必先通过文辞才能了解作品传达的情思。这样，由文辞入手，去解读作品，发幽探微，即使是隐微的内容，也会使它显露出来。因此，在阅读鉴赏现代诗歌时，就必须把握其语言特点，从解读诗歌语言入手，进而探究诗歌的意蕴和思想内涵。
现代诗歌冲破了旧体诗的格律束缚，语言趋于口语化、散文化，其语言与散文的距离缩短，但仍具有自己的特点。
第一，语序倒置。
诗人为了强化某种情感，或由于叶韵、节奏和换行的需要，往往要调整语序。如杜运燮《秋》：“连鸽哨也发出成熟的音调，／过去了，那阵雨喧闹的夏季。”这里的“过去了，那阵雨喧闹的夏季”就是“那阵雨喧闹的夏季过去了”的倒置。这样写，突出了夏季过去的时间意识。再如，席慕蓉的《一棵开花的树》：“如何让你遇见我，／在我最美丽的时刻为这／我已在佛前求了五百年／求它让我们结一段尘缘。”这里的“如何让你遇见我，／在我最美丽的时刻”，就是“如何让你在我最美丽的时刻遇见我”的倒置，诗句突出了“如何让你遇见我”的迫切心情。明乎此，在解读诗歌的时候，要善于将倒置的诗句还原，以便于把握诗歌的内容。同样，台湾诗人纪弦的《你的名字》中第一节“用了世界上最轻最轻的声音，／轻轻地唤你的名字每夜每夜”两句，将“每夜每夜”置于“轻轻地呼唤你的名字”之后，强调了“轻轻地呼唤”之意。
第二，成分省略。
日常表达中，句子的成分不能随意地省略，必备的成分必须交代清楚。而在诗歌中，为了使表达更凝练，更简约，使诗句更硬朗、更坚实，往往省略一些成分，让读者去体味，去填补诗句的空白。如，舒婷的《神女峰》（第二节）：“美丽的梦留下美丽的忧伤／人间天上，代代相传／但是，心／真能变成石头吗”。这里，诗人将“神女峰”这一陈述对象省略。其意为，诗人对神女峰“人间天上，代代相传”的“美丽的梦”（神话传说），却留给了神女“美丽的忧伤”，进行了历史反思：“心／真能变成石头吗”？诗人揭掉了“神”的面纱，将“神”还原为大写的“人”！和诗的结尾“与其在悬崖上展览千年／不如在爱人肩头痛哭一晚”相呼应，凸现了呼唤人性复归的主题。再如，唐祈《老妓女》：“无端的
笑，无端的痛哭／生命在生活前匍伏，残酷的买卖，／竟分成两种饥渴的世
界。”“无端的笑，无端的痛哭”分别省略了“嫖客”和“妓女”，二者对比，寓意自明。
第三，词性转变。
诗歌中为表情达意的需要，而临时改变词性，是很常见的现象。如闻一多《口供》：“我不骗你，我不是什么诗人，／纵然我爱的是白石的坚贞，??”句中的“坚贞”本是形容词，在这里转变成了名词。余光中的《碧潭》写道：“如果碧潭再玻璃些／就可以照我忧伤的侧影／如果舴艋再舴艋些／我的忧伤就灭顶”。句中的“玻璃”“舴艋”本为名词，在这里，余先生用作动词，其用语新奇，意蕴丰厚。“玻璃”透明，“舴艋”小巧，诗句蕴含着在清澈透明的水中泛舟，思念的忧伤已使小船承载不起（“我的忧伤就灭顶”）之意。“舴艋”句，语出李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。余光中先生在这里，活用词类，新颖别致，引人联想，真是语不惊人死不休啊！鉴赏诗歌语言时，遇到这类词性转化的地方，需要仔细品味，因为这往往是作者苦心经营的地方。
第四，语句凝缩。
“诗家语”具有含蓄、凝练的特质，这就决定了诗句必须高度凝练，大幅跳跃，以一当十。其留下的空白，需要读者运用联想和想象去填补，从而获得丰富的审美享受。如卞之琳的《距离的组织》的末行：“友人带来了雪意和五点钟”。这高度紧缩的诗句，意为：五点钟的时候，天空灰暗苍茫，带有雪意，此时此刻，我的友人来了。这样诗句就具有“弹性”，留给人想象的余地。再看舒婷的《路遇》第一、二节：“凤凰树突然倾斜／自行车的铃声悬浮在空间／地球飞速地倒转／回到十年前的那一夜／／凤凰树重又轻轻摇曳／铃声把碎碎的花香抛在悸动的长街／黑暗弥合来又渗开去／记忆的天光和你的目光重叠”。诗人调动人的听觉、嗅觉、视觉等心理感觉，将复杂的情感交织转换，浓缩了十年，跨越了两个时空。大幅跳跃的诗句，捕捉了友人刹那间的心理变化，暗示了二人心灵的默契（“记忆的天光和你的目光重叠”）。
第五，反常搭配。
“诗家语”除了具备上述特点外，反常搭配的“陌生化”处理，更是数见不鲜。它不同于日常用语的逻辑思维，而更强调从诗的角度，尽可能地使语言有新意（形象艺术思维），从而抓住读者的阅读感受，为品味诗歌，搭建好语言的平台。北岛的《红帆船》：“被黑夜碾碎的沙滩／当浪花从睫毛上退落时／后面的海水却茫茫无边。／可我还是要说／等着吧，姑娘／等着那只运载风的红帆船。”“被黑夜碾碎的沙滩”“浪花从睫毛上退落”之类的句子，在日常用语中，会被人斥为不通顺，不合语法规则。但从诗的角度去理解，恰好是很成功的表达。这里的“黑夜”象征一种强硬野蛮的异己力量；“浪花”暗指泪水；“海水”“茫茫无边”，是喻指潜藏在心底的泪水（忧伤）之多；“红帆船”是暗喻某种希望。
再看几个例子。
①窗外／被秋风吹得很瘦很瘦的虫鸣／戚戚地咬着我的心（王一飞）
②黄昏／绕过风景中的池畔／荷塘里浮动的／是朵朵鲜绿的诗词（王媺《等待》） ③根须扎进《诗经》／伸出一枝枝唐诗／一叶叶宋词／柔风的唇 轻吟／押声声柳韵依依（伊德超《折柳》）
例①用“很瘦很瘦”修饰“虫鸣”，富有质感。例②用“朵朵”和“鲜绿”修饰“诗词”，与前面的“池畔”“荷塘”协调一致，扩大了诗词的容量，开拓了诗的意境。例③不以常见的“首”、“阙”而以“枝枝”“叶叶”来量化“唐诗”“宋词”，使之与“柳”浑然一体，自然推出后面的“柳韵依依”。
综上所述，诗歌语言有其独特的审美特点。要更好地阅读和鉴赏现代诗歌，绝不能用理解日常用语的方法去解读诗歌语言，而是要在阅读鉴赏的实践中，熟练掌握“诗家语”，练就敏锐的“读诗的眼睛”，这样我们才能真正走进诗的王国，去感受、去品评她美的魅力和神奇，提高文学鉴赏水平。
原文 地址 ：／／．ｈｔ８８．／ｄｏｗｎｉｎｆｏ／１７０９６３．ｈｔｍｌ
作文二：《关于感恩的现代诗歌》3700字
关于感恩的现代诗歌
篇一：感恩现代诗
心怀感恩～温暖倾城
阴雨霏霏～春风送暖～空气里洋溢着芬芳的泥土气息。
柳青草绿～莺燕返巢～世界万物都潜伏着勃勃生机。
又一个草长莺飞的季节～又一个生命的轮回。
时间悄无声息的在我的生命中划过二十个印迹～眼角的皱纹～间或的白发～无一不印证的岁月的苍桑。
二十年的风风雨雨～于长途跋涉中掀过又一个篇章。
那些曾经的过往～或者忘却～或者珍藏～填充着近乎苍白的记忆。
真情是最温馨的感动～那些一直在我身边陪伴的人们～感谢一路上有你。
又是一年春伊始～又是岁首流年转～我站在时间的路口张望～转身～看孑孓的身影在斑驳的光影中飘摇。
身后的路并没有留下任何足迹～但我已然走过。
心欣然。
路无尽头～前途迷茫～谁也无法预知其平坦抑或是崎岖。既然选择了前行～风雨无阻。 意凛然。
不得不承认自己走过许多弯路～也曾头破血流～因为经验不足～因为执拗任性～曾经的放荡不羁～曾经的年少轻狂
终究成为自己梦的祭奠。
以为颠沛流离的心再无力靠岸～以为精疲力竭的躯体会魂飞魄散～当灵魂尘埃落定～当卑微的心事无处遁形～那些微笑着的鼓励的眼神却宛如盏盏明灯～将整个心房照亮。
有风吹过脸庞～然后～有温暖蛰伏在心口～那些亲切与关爱的话语～遁入双耳～让如澜的心绪渐平渐宁～让涟漪涤荡着渐行渐远。
采撷一抹感动～打磨成一把万能钥匙～打开记忆的闸门～让暗藏于心的画面～如一部部
午夜电影～循环播放～无尽无休。
然后于感恩中微笑～于感恩中满足～于感恩中体会幸福。
心怀感恩～幸福绵长。
感谢父母～赋予我生命。
感谢爱人～赋予我力量。
感谢孩子～赋予我永恒。
感谢朋友～赋予我快乐。
感谢所有的所有……
是不是人的欲望永无止境，是不是每个人都会渴盼着更好，即便天马行空～即便海市蜃楼～仍执迷不悟。
原来人总是在心里的某个暗隅有侥幸的贪念～并祈祷着可以美梦成真。
本谈不上睿智～却也有知足常乐的执着。
不想在得不尝失中后悔不迭～所以我珍惜现在所拥有的～交换的代价总还是要失去一些东西～甚至失去全部～不属于自己的何苦绞尽脑汁，
亦舒说～做人要含蓄点～得过且过～不必斤斤计较～水清无鱼～人清无徒～谁又不跟谁一辈子～一些事放在心中算了。一直以其为准绳。
无欲无求虽是一种懦弱的表现～却也不失一种明哲保身的佳径。
简单的快乐～便是少一点欲望～多一点付出。
篇二：关于感恩的诗歌
关于感恩的诗歌
《感恩》
作者：海燕
一夜秋尽萧风起
万树枝摇叶飘零
树叹难以挽留叶
叶恋枝痛更惜根
芽叶依枝而诞生
吸乳向阳逐长成
株壮枝繁叶茂盛
叶阔护枝遮根荫
共沐浴春风拂面
同感受夏雨洗礼
尽承享秋阳高照
迎雪护根愿卧冰
乌鸦反哺赢美誉
羔羊跪乳情意真
父母养育亲恩高
尽孝莫做等闲人
《当感恩成为习惯》
作者：清溪钓韵
宁静
心在反省
一个人的生命价值
该体现在哪里
忙碌
看那不停的脚步
金碧辉煌的都市里
止不住的孤独
感恩的心不在
才有无数悲哀
烦恼也许是欲望的儿子
它与妄想相亲相爱
当感恩驻入心口
将有阳光温暖心头
像母亲慈祥的手
汇成了不绝的爱的河流
当感恩成为一种习惯
它会御下心的负担
世间多少迷幻
让我们拭目观看
当感恩成为习惯
欢乐似水流远
日子尽管过得平凡
充实之感实在
当感恩成为习惯
生活不愿慢怠
修我行为
炼我意识
和谐永远培栽
《感恩的心》
作者：云戈君
我们常常会是这样：
怀着一颗童稚的心去追寻单纯
怀着一颗感恩的心去膜拜光明
怀着一颗平静的心去抚慰理智
怀着一颗悸动的心去撞击激情
因为～世界是美好的
如果飞翔～天空就是美好的
如果憧憬～前程就是美好的
如果委屈～眼泪就是美好的
如果爱～给预就是美好的
还有许多美好的声音、美好的颜色还有许多美好的事
物、美好的过程
如果一些美好的词汇能让这个世界更美好我们就不会吝
啬自己的语言和感情
学会赞美～学会宽容
学会付出～学会真诚
甚至面对挫折～面对缺憾
面对哪怕是心灵深处曾经的痛
感恩的心作者：丰颜莛
月光依旧
心了了冉起不同往日的感恩
人还是那些
物还是那些
心里面的血液却不然
沸沸腾腾
白开水喝的不在是
简简单单的白开水
它的味道
它的一切
有心的人会懂
有爱的人会明白
有爱心的感恩人会做到
我的大家庭
我爱的大家庭感谢所有有爱的感恩人有了你们
世界将绽放梦幻的色彩有了你们
人间将充满感恩的心
，，，，，，，，，，，，，，
九月～与感恩有关作者：花落梦里 在这绚丽多姿的九月
我想画一幅画
用枫叶的一样红
画出一颗感恩的心
并涂满秋的色彩
沾染硕果的清香
洒下真诚的祝福
一起献给
我最敬爱的老师
，，，，，，，，，，，，，，
感恩作者：落花无情
我庆幸
我可以用双手托起沉甸甸的饭碗 解决饥饿
我庆幸
我可以用双脚踏过田野山川 站立不倒
我庆幸
我可以用双眼目睹世间万物 黑白分明
我庆幸
我可以用双耳聆听呐喊和欢呼 悲喜交集
所以
我感谢我的父母
给我健全的身体
我感谢岁月的流逝
给我成长的经历
我感谢人情的冷暖
给我思考的机会
篇三：现代诗《感恩父母》
父母对子（转载于：．ｃＳＳｙｑ．ｃｏ ｍ 书 业 网）女关爱得
多了
就显得唠唠叨叨～叠叠不休
做子女的肯定会厌烦
但是孝顺的子女是应该顾及到
父母的感爱的～无论父母多么落后
他们永远是你的父母～千万不要以怨报德
恶语相加～伤了他们的心
如果你想你以后的子女怎么样对你
你现在就要怎么样对你的父母
好好珍惜自己的父母
不管他们是否养育过你
至少母亲曾十月怀胎并把你生到这个世界上
能看到这世界的一切～美的、丑的、恶的、好的
都是上帝和父母赐予你的
不要做会让自己后悔的事
请好好对自己的父母
不要等到他们不在了
才懂得珍惜。。。
那时：一切就再也来不及了
如果有一天～你发现父亲的花草树木已渐荒废
如果有一天～你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘
如果有一天～你发现母亲煮的菜太咸太难吃
如果有一天～你发现父母经常忘记关瓦斯
如果有一天～你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时
就像他们不再想要天天洗澡时
如果有一天～你发现父母不再爱吃青脆的蔬果
如果有一天～你发现父母爱吃煮得烂烂的菜
如果有一天～你发现父母喜欢吃稀饭
如果有一天～你发现他们过马路行动反应都慢了
如果有一天～你发现吃饭时间他们老是咳个不停
千万别误以为他们感冒或着凉～，那是吞咽神经老化的现象， 如果有一天～你发觉他们不再爱出门……
如果有那么一天～我要告诉你
你要警觉父母真的老了
器官已经退化到需要别人照料了
如果你不能照料～请你替他们找人照料
并请你请你千万要常常控望
记得常回家看看
不要让他们觉得被遗弃了
每个人都会老～父母比我们先老
我们要用角色互换的心情去照料他们
才会有耐心～才不会有怨言
当父母不能照顾自己的时候
为人子女要警觉～他们可能会大小便失禁
可能会很多事情做不好～如果房间有异味
可能他们自己也闻不到～请不要嫌他脏或嫌他臭
为人子女的只能帮他清理～并请维持他们的“自尊心”。 当他们不爱洗澡时～请抽空定期帮他们洗身体
因为纵使他们自己洗也不可能洗干净
当我们享爱食物的时候
请替他们准备一份大小适当～容易咀嚼的一小碗
因为他们不爱吃可能是牙齿咬不动了
从我们出生开始～喂奶换尿布、生病的不眠不休照料 教
我们生活基本能力～供给读书～吃喝玩乐和补习
关心和行动永远都不停歇
如果有一天～他们真的动不了了
角色互换不也是应该的吗，
为人子女者要切记～看父母就是看自己的未来～孝顺要
及时 树欲静而风不止～子欲养而亲不在，，你留意过自己
的父母吗， 你关心过你自己的父母吗，
荐感恩的现代诗歌
荐感恩的现代诗歌
作文三：《现代诗歌：爸爸的爱》1200字
现代诗歌：爸爸的爱
现代诗歌，爸爸的爱
——写于父亲节，谨以此诗献给我挚爱的父亲，并恭祝天下
父母幸福安康，
爸爸——
轻轻的一声呼唤
我已是泪眼潸然
满腔的话儿涌向唇畔
却怎么也说不完
不为什么
只因了您那——
父爱如山
记得在我幼年
表姐妹们笑作一团
尽兴地耍玩
猛然间一片寂然
不用费心去猜
一定是您走到了近前
并非您不够关爱
也许是做干部的天性使然
您的表情总是肃严
即使您伸展温暖的臂弯
孩子们仍躲您老远
我作为幺女虽没有怯意
却也不肯在您面前撒欢
那时您单位拥有镇上唯一的彩电
我可以经常去看
而引来小伙伴的艳羡
当我睁开惺忪睡眼
发现您还在值班
我哭着吵着要把家还
您拿大白兔奶糖作哄
我都不肯就范
爬在您坚实的后背我回家转
您黑灯瞎火再往单位返
爸爸您一定很无奈吧
您却默默为我的任性买单
儿童节学校把奖状来颁
五岁的我也要那张纸单
您说爸爸给你发奖
大笔一挥我就上了名单
不等墨干我又发现疑团
不依不饶就要学校来颁
这下您又犯了难
一旁的妈妈不厌其烦
告诉我上学还得两年
认真听讲做好学生
才会上榜单
父母的殷切期盼
督促着我一路向前
一张张奖状高举过肩
我以优异的成绩考取师范
您那深深的酒窝里
承载了开心的笑颜
爸爸您心里乐开花了吧
眉眼间流露的骄傲是那么自然
求学的路途并不遥远
思念的潮水早漫过堤岸
一个个跳动的音符流过笔尖
化作亲人间默默的交谈
偶尔我也懒散
没有只语片言超过月半
您为此醉酒哭泣好不伤感
妈妈的诉说令我震撼
每周的问候渐成习惯
爸爸您一定伤心了
为我的疏忽独自把思念承担
家门外的小杏熟了
一个个红灯笼把枝头妆点
仰头望杏我有些嘴馋
您拖着并不年轻的身体
颤巍巍地攀上树干
把浓浓的爱摘满果篮
爸爸您感觉到了吗
爱的滋味灌注我的心田
今年的端阳赋予新的内涵
携手父亲节脚步姗姗
我用心地折叠香香的粽叶
将黏黏的糯米和甜甜的大枣装满
一起打包投进爱的温泉
经历数小时的滚翻
浓浓的粽香四溢飘散
剥几颗放进爸妈的碗
品一口爱心粽
发一声赞叹
爸爸您陶醉了吗
最好的奖赏
其实是父母的康安
［现代诗歌，爸爸的爱］
作文四：《感恩的现代诗歌》3100字
感恩的现代诗歌
篇一：感恩现代诗
心怀感恩～温暖倾城
阴雨霏霏～春风送暖～空气里洋溢着芬芳的泥土气息。
柳青草绿～莺燕返巢～世界万物都潜伏着勃勃生机。
又一个草长莺飞的季节～又一个生命的轮回。
时间悄无声息的在我的生命中划过二十个印迹～眼角的皱纹～间或的白发～无一不印证的岁月的苍桑。
二十年的风风雨雨～于长途跋涉中掀过又一个篇章。
那些曾经的过往～或者忘却～或者珍藏～填充着近乎苍白的记忆。
真情是最温馨的感动～那些一直在我身边陪伴的人们～感谢一路上有你。
又是一年春伊始～又是岁首流年转～我站在时间的路口张望～转身～看孑孓的身影在斑驳的光影中飘摇。
身后的路并没有留下任何足迹～但我已然走过。
心欣然。
路无尽头～前途迷茫～谁也无法预知其平坦抑或是崎岖。既然选择了前行～风雨无阻。 意凛然。
不得不承认自己走过许多弯路～也曾头破血流～因为经验不足～因为执拗任性～曾经的放荡不羁～曾经的年少轻狂
终究成为自己梦的祭奠。
以为颠沛流离的心再无力靠岸～以为精疲力竭的躯体会魂飞魄散～当灵魂尘埃落定～当卑微的心事无处遁形～那些微笑着的鼓励的眼神却宛如盏盏明灯～将整个心房照亮。
有风吹过脸庞～然后～有温暖蛰伏在心口～那些亲切与关爱的话语～遁入双耳～让如澜的心绪渐平渐宁～让涟漪涤荡着渐行渐远。
采撷一抹感动～打磨成一把万能钥匙～打开记忆的闸门～让暗藏于心的画面～如一部部
午夜电影～循环播放～无尽无休。
然后于感恩中微笑～于感恩中满足～于感恩中体会幸福。
心怀感恩～幸福绵长。
感谢父母～赋予我生命。
感谢爱人～赋予我力量。
感谢孩子～赋予我永恒。
感谢朋友～赋予我快乐。
感谢所有的所有……
是不是人的欲望永无止境，是不是每个人都会渴盼着更好，即便天马行空～即便海市蜃楼～仍执迷不悟。
原来人总是在心里的某个暗隅有侥幸的贪念～并祈祷着可以美梦成真。
本谈不上睿智～却也有知足常乐的执着。
不想在得不尝失中后悔不迭～所以我珍惜现在所拥有的～交换的代价总还是要失去一些东西～甚至失去全部～不属于自己的何苦绞尽脑汁，
亦舒（来自：ＷｗＷ．ＣｓｓＹｑ． 书业 网）说～做人要含蓄点～得过且过～不必斤斤计较～水清无鱼～人清无徒～谁又不跟谁一辈子～一些事放在心中算了。一直以其为准绳。
无欲无求虽是一种懦弱的表现～却也不失一种明哲保身的佳径。
简单的快乐～便是少一点欲望～多一点付出。
篇二：感恩诗歌
感恩父母
我们沐浴着爱的阳光长大
我们滋润着人间的真情成长
多少次带着幸福的感觉进入梦乡
多少回含着感动的泪花畅想未来
１１月的最后一个星期四是感恩节～虽然它已远去～但一颗感恩之心～一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的
常怀感激之情的生活是最甜美的
学会感激——感激我的父母～因为他们给了我宝贵的生命
学会感激——感激我的老师～因为他们给了我无穷的知
识
学会感激——感激我的朋友～因为他们给了我克服困难的力量
学会感激——感激我周围的一切～因为他们给了我和谐健康的成长空间 不要忘记说声——“谢谢”
在我们的成长道路上～要感激的人太多太多～你最想感谢谁～就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切～
有一声呼唤最动听
有一个人最要感谢
有一个人最应感恩
它就是——“妈妈”
妈妈的皱纹深了～她把美丽的青春给了我
妈妈的手粗了～她把温暖的阳光给了我
妈妈的腰弯了～她把挺直的脊梁给了我
妈妈的眼花了～她把明亮的双眸给了我
面对妈妈深沉的感情
聆听妈妈殷切的心愿
我们应该学会感恩～应该学会感激
但很多时候～我们习惯接受这种关爱～并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动～忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶～需要我们细细品味。请欣赏小品《一袋饺子》 一袋饺子是微不足道的～但妈妈的爱却是感人肺腑的。
让我们过上幸福的生活～让我们没有忧虑地成长～是所有父母的心愿～主持人甲：如果说母爱是船～载着我们从少年走向成熟，
那么父爱就是一片海～给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情～点燃了我们心中的希望，
那么父亲的厚爱～将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你～我的父母：
父母的爱说不完、道不尽
所有的恩情我们铭记于心。
读书壁下倚晨星～不饮醉其中。小窗未掩风吹醒～捧衣送～细嘱声声。料得秋深夜冷～念亲寸寸柔情。
感恩之下泪盈盈～无语愧颜增。飞红不是无情物～转行远、不惑渐逢。自问孝儿可谓，言来苦忆何曾：
注：吾于深夜读书～子夜已过。母亲起床为吾拿来外衣～并叮嘱小窗未关～夜深风冷～起夜时须披衣下床。吾深有所动～痴心父母古来多～孝顺儿孙有几个：难道一定要等到自己老了方能明白子欲孝而亲不待吗：悲哉：须时时自警之。
篇三：现代诗《感恩父母》
父母对子女关爱得多了
就显得唠唠叨叨～叠叠不休
做子女的肯定会厌烦
但是孝顺的子女是应该顾及到
父母的感爱的～无论父母多么落后
他们永远是你的父母～千万不要以怨报德
恶语相加～伤了他们的心
如果你想你以后的子女怎么样对你
你现在就要怎么样对你的父母
好好珍惜自己的父母
不管他们是否养育过你
至少母亲曾十月怀胎并把你生到这个世界上
能看到这世界的一切～美的、丑的、恶的、好的
都是上帝和父母赐予你的
不要做会让自己后悔的事
请好好对自己的父母
不要等到他们不在了
才懂得珍惜。。。
那时：一切就再也来不及了
如果有一天～你发现父亲的花草树木已渐荒废
如果有一天～你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘
如果有一天～你发现母亲煮的菜太咸太难吃
如果有一天～你发现父母经常忘记关瓦斯
如果有一天～你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时
就像他们不再想要天天洗澡时
如果有一天～你发现父母不再爱吃青脆的蔬果
如果有一天～你发现父母爱吃煮得烂烂的菜
如果有一天～你发现父母喜欢吃稀饭
如果有一天～你发现他们过马路行动反应都慢了
如果有一天～你发现吃饭时间他们老是咳个不停
千万别误以为他们感冒或着凉～，那是吞咽神经老化的现象， 如果有一天～你发觉他们不再爱出门……
如果有那么一天～我要告诉你
你要警觉父母真的老了
器官已经退化到需要别人照料了
如果你不能照料～请你替他们找人照料
并请你请你千万要常常控望
记得常回家看看
不要让他们觉得被遗弃了
每个人都会老～父母比我们先老
我们要用角色互换的心情去照料他们
才会有耐心～才不会有怨言
当父母不能照顾自己的时候
为人子女要警觉～他们可能会大小便失禁
可能会很多事情做不好～如果房间有异味
可能他们自己也闻不到～请不要嫌他脏或嫌他臭
为人子女的只能帮他清理～并请维持他们的“自尊心”。 当他们不爱洗澡时～请抽空定期帮他们洗身体
因为纵使他们自己洗也不可能洗干净
当我们享爱食物的时候
请替他们准备一份大小适当～容易咀嚼的一小碗
因为他们不爱吃可能是牙齿咬不动了
从我们出生开始～喂奶换尿布、生病的不眠不休照料 教我们生活基本能力～供给读书～吃喝玩乐和补习
关心和行动永远都不停歇
如果有一天～他们真的动不了了
角色互换不也是应该的吗，
为人子女者要切记～看父母就是看自己的未来～孝顺要及时 树欲静而风不止～子欲养而亲不在，，你留意过自己的父母吗， 你关心过你自己的父母吗，
作文五：《现代诗歌的特点》4600字
磨市中心学校备课表
阅读指导课：《现代诗歌的特点》 教案 课 题
八１语文 阅读指导 班级 课型 学科
１、了解现代诗歌的特点。
教学 ２、品味诗韵，提升审美情趣，培养学生对诗歌的热爱之情。
目标
教学重点：
通过指导，了解现代诗歌的特点。 教学 教学难点：
重难点 １、 现代诗歌借助意象来表现情与思。
２、 提高学生对诗歌作品的理解和欣赏。
八年级下册第二单元是五首现代诗歌，为了让学生对现代诗歌有初步了解，我从现代诗歌的学情分
特点着手，让学生品味现代诗歌，感悟诗境之美。借助学校图书馆和网络的丰富资源，拓展析及课学生阅读视野，了解诗歌，引导学生对诗歌产生浓厚的兴趣。
前准备
一、 创设情境，导入新课：
同学们，中国自古以来就是诗的国度，源远流长的古诗文让我们骄傲，让我们自豪。诗词是
心的灵动、情的迸发、智的体现、德的化身、美的象征，是我国优秀的传统文化之一，具有
超越时空的生命力。李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等的千古名诗我们耳熟能详。几千
年来，诗歌灌溉了我们伟大的民族和辉煌的历史，热爱诗歌，诵读诗歌，使千百代炎黄子孙
一直沐浴在中华文明的温馨里。
而中国近现代诗歌的主体新诗，诞生于“五四”新文化运动。它是适应时代的要求，以接近
群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗 格律形式束缚为
主要标志的新体诗。“现代诗”的名称，开始使用于１９５３年，是诗人纪弦创立“现代诗社”教 时确立的。代表人物有贺敬之、郭小川、艾青、席慕容、闻一多、海子等人。 学 今天我们就以前学过的《乡愁》这首诗为例，和大家一起了解现代诗歌的特点，品味现代诗活 歌，感悟诗境之美。
动 （视频播放）余光中的《乡愁 》
这是台湾作家余光中写的一首有名的现代诗。乡愁，是中国诗歌一个常新的普遍的主题，余设
光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。 计
课前呢，我让大家查找相关资料，总结归纳现代诗歌的特点，谁能把自己搜集到的相关资料
给同学们交流一下，
学生回答（略）
老师也查阅了大量的资料，很多人有不同的看法，在此基础上，我择选了诗歌的五大特点，
我觉得比较适合咱们八年级孩子对诗歌特点的学习和理解，我们一起来看一看吧。
（出示幻灯片）：
１、形式上分行排列
２、丰富的想象性
３、和谐的音乐性
备课时间： ２０１６年 ４ 月 １５ 日 １
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４、高度的概括性
５、浓烈的抒情性
一、现代诗在形式上有一个明显的特征就是分行排列。看《乡愁》这首诗就一共分了１６行。这是诗歌的外在特征。
（出示幻灯片） 《乡愁》
如果把乡愁这首诗改为一般文本的形式，
（出示幻灯片） 看一看
看完后，你有什么感觉，
学生回答（略）
因此美国结构主义文论家乔纳森?卡勒说，“一部文本成为一首诗，并不一定取决于语言属性”。 （出示幻灯片）再举一个例子：我吃了放在冰箱里的李子，它们大概是你留着早餐吃的，请原谅，它们太可口了，那么甜，又那么凉。
这是一张普通的便条，但是，当把它改为分行排列时，情形就大不同了：这是美国诗人威廉斯的一首颇有名气的诗。
那么诗歌为什么不象其他文本一样，而要分行排列，浪费纸张，其目的是什么呢，就是不让人一口气读下去，逼着你去换气。分行排列的结果，构成了诗歌的建筑美。所以，“分行排列”是诗歌形式上一个显著特征。
同学们看一看你自己搜集到的几首诗歌是不是都是分行排列，
二、第一个特点我们就了解到这里，诗歌与其他文体相比还有一个明显的不同，那就是丰富的想象。（出示幻灯片）它所要表现的是诗作者的一种独特的主观心理体验，一种超乎寻常的想象。这种体验一旦与物象结合，便构成富有魅力的意象，给人独特的审美享受。 什么是意象，哪组同学搜集了相关资料给同学们来介绍一下，
搜集到这方面资料的学生回答（略），学生讨论是否听明白了。
教师根据学生的问题解释：（出示幻灯片）：“意象”就是客观事物对象（景物、山川草木等），但它不仅是现实生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象，即“意象”。“意象”是诗人情感显现的载体。
一、首先‘意象’应该是现实生活中的事物；
二、“意象”更是含有“意”（情感）的形象，即诗人情感显现的载体。
下面同学们能找出《乡愁》这首诗里有哪些意象，
学生回答（略）
中国诗歌强调含蓄，强调借助意象来表现情与思。余光中先生从广远的时空中提炼了四个可感的，和诗人人生的四个阶段息息相关的意象：“邮票”，“船票”，“坟墓”和“海峡”，并且巧妙地将乡愁这种抽象的情绪转化为四个意象。将乡愁描写的淋漓尽致，余光中的这首诗，把祖国大陆与台湾紧紧地联结在一起，表达了作者思念祖国的思想感情。 《乡愁》这首诗里的意象同学们能很容易找出来，
（出示幻灯）下面我们看一下纪弦的《一片槐树叶》，这首诗的意象有什么， 学生回答（略）
同学们，看看自己搜集到的诗歌借助什么意象表达诗人的情感的呢，
学生看自己搜集到的诗歌，小组交流。
备课时间： ２０１６年 ４ 月 １５ 日 ２
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三、 分行排列，构成了诗歌的建筑美，而诗人写诗，常运用意象的语言，构建意境，表达情感。以上我们学习了现代诗歌的两个特点，下面我们了解诗歌的音乐性这一特点。 （出示幻灯）诗歌的音乐性：诗歌的音乐性即诗歌在语言和形式上所具有的跟音乐相同或相近的艺术特质。外在形式上表现为诗歌语言和谐的韵律和鲜明的节奏，并通过声音直接诉诸于人的听觉以打动人心；在内质上，特体现为诗人情感的起伏和心灵的律动，是使人情感、情绪的声音显现形式。
在所有文学作品中，诗歌是最讲究音乐美的。古代诗歌的音乐美主要体现在平仄和押韵上，而现代的自由诗则注重押韵和节奏。现代，尤其是近些年，押韵已不断淡化，进而更强调节奏变化。
现代诗歌的节奏就是用反复、对应等形式把各种变化因素加以组织，构成前后连贯的有序整体及节奏，是抒情性作品的重要手段。
我们来听听余光中的《乡愁》，感受一下节奏的美感。（放视频）
余光中的《乡愁》在音乐上，营造出一种回旋往复，一唱三叹的美的旋律。 下面听老师读一读徐志摩的《再别康桥 》，没有节奏地读一读，再有节奏的读一读。
轻轻的／我／走了，
正如／我轻轻的／来；
我／轻轻的／招手，
作别／西天的／云彩。
下面请清末同学读最后一节：
悄悄的／我／走了，
正如我／悄悄的来；
我／挥一挥／衣袖，
不带走／一片／云彩。
教师指出学生读的不足之处，然后让学生再读。
课后我们一定要多加练习，把握诗歌的节奏，读出诗韵。诗歌的美通过节奏表现出来的，以后我们读诗品诗，一定要注意这一点。下面我们来了解现代诗的。
四、诗歌的音乐美感浓缩在在简短的诗文中，诗人把对生活的看法压缩在诗歌短小的篇幅里，表现深刻的情感。其原因就是诗具有高度的概括性。清人吴乔在《围炉诗话》中说：“意思，尤五谷也，文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒。”意思是同样的题材，因处理的方法不一样，有些可以煮成饭，让人饱食；有些可以酿成酒，让人饮．
常言说，浓缩的都是精华。在高度浓缩的诗歌语句中，却有着特殊的含义和广阔的内容。而臧克家在１９４２年完成的一首的著名的《三代人》则较好地诠释了诗歌的概括性。， （出示幻灯）三代人
臧克家
孩子，在土里洗澡
爸爸，在土里流汗
爷爷，在土里埋葬
小组讨论，在这高度概括性的三句话里包含了什么深刻的内容，
哪组同学来说说，
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学生回答（略），其他组同学补充。
全诗三句话２１个字，却表达了丰富的内容。农民的孩子在土里嬉闹，跌倒在土里，满身是泥，如同“在土里洗澡”。身为农民的父亲，为了让家里人过上好日子，他卖了命地劳作，在土里流尽了汗水，才让一家人有粮食吃。而当了爷爷的农民，他辛劳了一辈子，已经很老了，不能再和土地打交道，但他死后还是紧紧地与土地相邻，他要“在土里埋葬”。 这首诗表达的主题是什么呢，
学生回答（略），其他组同学补充。
作者通过描绘农民一家三代的生存与生活状态，揭露出农民千百年来的悲惨命运，表达了作者对农民辛勤生活的同情与怜悯。
同学们看这首诗，（出示幻灯）
一代人
顾城
黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它寻找光明。
这是诗人顾城在**结束后不久写的，只有两句，诗歌的概括性在诗人顾城的《一代人》体现得更强烈。
同学们你们讨论一下，这首小诗表达了怎样丰富的思想感情，
谁来说一说，
学生回答（略），让学生积极发言。
诗中的背景意象“黑夜” 是**十年浩劫的真实写照，“一代人”指在这个特定历史阶段中成长起来的当代中国人。这些人并没有在黑暗中窒息、绝望，而选择以更加坚毅的精神冲出黑夜的重障，追求光明。顾城借此诗道出了一代青年人探索真理的心声，坚定了新一代青年人面向未来的决心。
这首短诗就很有代表性。形式上分行排列，又有意象，眼睛，代表渴望，“黑夜”代表**十年浩劫，具有很高的概括性。
臧克家《三代人》、顾城的《一代人》，这两首诗篇幅短小，没有采用宏大叙事的手法，而是截取特有的侧影，于小处着笔，渗透深层的思考与情感，为读者留有想像余地。 五、诗歌除了形式上分行排列、丰富的想象性、和谐的音乐性、高度的概括性的特点，还具有浓烈的抒情性。有凡是优秀的诗作，都是作者真实思想感情的抒发，是诗人内心情感的一种艺术化表现。感情是诗的本体生成构成的主要因素。诗的美，实质上就是一种诗情的美，“抒情性”是诗歌艺术创构的基本特征。
“诗，根情。”（白居易《与元九书》）意思是抒情是诗歌的根本。
“诗的本质专在抒情”（《三叶集》郭沫若）
“情感是诗的天性中一个最主要的动力因素，没有感情就没有诗人，也没有诗歌。”（《别林斯基论文艺》）
诗歌最重要的特征在于它的抒情性。戴望舒的《雨巷》就是这样一首优美的抒情诗，抒发诗人孤独、忧伤、愁苦的情怀，极具柔婉秀丽的艺术魅力。下面一起来听一听，和我一起感悟
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一下。（视频播放）
借景（物）抒情，是诗歌最常用的方法。同学们看看这首诗借什么景（意象），表达了作者怎样
的感情，
学生回答（略）
（表达出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
诗人心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望，交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情感。）
六、总结：
同学们，这节课我们一起在现代诗歌的花园里，感受了诗歌的形式上分行排列的美、丰富的
想象性、和谐的音乐性、高度的概括性、浓烈的抒情性。以后我们在解读诗歌时，由此入手，
发幽探微，探究诗歌的意蕴和思想内涵。
诗，这高雅的花朵，奇妙的精灵！她堪称语言艺术中最高的艺术。寥寥几言，款款数语，就能
把人带进一个美的境界，或者石破天惊，或者余音袅袅，以致人们对她忘不了，舍不得。“有
诗，沉重的身体变得轻盈；浮躁的心情变得平静。忧郁的思绪化为轻燕；烦躁的脑海得以安
宁。”愿同学们都能拥有一对明丽如诗的眼睛，拥有一颗灵动如诗的心灵，在人类进步的阶梯
——书籍中遨游～
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书
设
计
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作文六：《歌颂祖国的现代诗歌》5600字
歌颂祖国的现代诗歌
篇一：歌颂祖国的诗歌
我的祖国
长江、黄河横越的山川
神洲处处呈现出灿烂
辉煌的征程
如金色的灯盏
光芒照亮了远航的船帆
我的祖国
您用睿智的灵魂
带领普天大众
开拓了广阔的道路
使祖国鲜花般娇艳
描绘出东方的璀璨
我的祖国
鲜花般美丽的祖国
从你的精神里
从你的蓝图中
读懂了燃烧的灵魂
开拓辉煌明天的艰辛
我的祖国
从边疆到海岸
有你的娇娆美丽
我怀揣质朴的情感
将满腔的深情遥寄
愿祖国更加繁荣璀璨
我的祖国
黄河、长江、长城
铸就了亘古的河山
改革、开放、发展
点亮世界的眼光
我自豪于祖国的辉煌
我的祖国
黎明般的太阳
怀抱着坚定的信念
将澎湃的斗志
化作永恒的执著
创造更加美
好的明天
伟大的祖国
东方文明的摇篮
犹如奔驰的列车
迎着世纪的曙光
擎起燃烧的信念
奔向更加辉煌的未来
？赞颂祖国的诗歌二？：
祖国颂歌
———————
———————
岁月承载着历史的脚步
大地积淀了文明的精华
走在世纪之初的我
想到祖国～满怀激情
祖国——
在这里
我为您放歌
祖国啊～祖国——
您是千年历史的积淀
文明源泉的汇合
您是黄河壶口的飞瀑
铺满天山的白雪
您凝重而深邃
宽广而博大
滔滔江河是您的鼻息
沸腾海洋是您的血液
您是世界的主题
是我生命的一切
祖国啊～祖国——
您是天安门城楼的一声呐喊
社会主义熊熊燃烧的火焰
您是人民革命的一声号角
乘风破浪的一张风帆
您坚强而自信
进步而前卫
社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧 东方蒸腾的旭日
喷薄着您的活力
您是世界的创作者
社会主义的实践家
祖国啊～祖国——
您是南海之滨的一缕春风
罗湖小村的一抹朝阳
您是青藏高原的一道铁轨
塔里木油田的一组井架
您远见卓识
艺高胆大
小渔村的翻天巨变证明了您的胆识 人民满脸的微笑写
的是你的伟大
祖国——
您创造了生活
改造着世界
祖国啊～祖国——
您是世界和平飘扬的旗帜
人类文明进步的使者
您是捍卫真理的勇士
哺育子女的妈妈
您正直而博爱
坚强而慈祥
世界人民叹服您的胸怀
华夏儿女感激您的母爱
祖国——
您抚慰了战火中人类的伤痛
送来了和平的黎明
祖国啊～祖国——
您走过千年历史～跨越了世界文明
您明晰千古～坚定为英特纳雄耐尔生生不息 您仁慈博
爱～捍卫着绿色与和平
我们为是您的儿女而自豪
我们为有这样的祖国而骄傲
祖国——
我们与您同心
我们拥您前进
您的儿女们坚信
祖国的明天更美好
世界的明天更美好
人类的明天更美好
？赞颂祖国的诗歌三？：
祖国啊：这诗意的名字
弥漫着您的每一个季节
那是羽白色的鸽子 在蓝天下
唤醒了十月的第一个早晨
啊：祖国 我爱您爱得太深太久……
十月啊：我的祖国
请赐给我一束火炬吧
我追随你的脚步
让每个梦境都滴着甜蜜
让所有的歌喉都沾满金色的音符
临摩你的日子——
请为我铺开满天的彩霞
我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力
最初的十月 总是如热泪落花沾满回声
共和国的跫音走过你的心田
延伸到最激昂澎湃的旋律
在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛
你是一朵可供我踏着节拍上升的红云
无论山川、维谷、田畴、小径、苍海
无数次失败和成功使十月更加饱满
啊：祖国……
十月的王冠为谁而戴，
十月的第一个早晨 在天安门前
我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响
我追忆汉白玉雕上那些历史的声音
思绪已变幻
篇二：关于赞扬祖国，歌颂祖国等描写中国的诗歌
关于赞扬祖国～歌颂祖国等描写中国的诗歌
歌颂祖国抒怀诗六首
一、 沁园春〃祖国颂
九州翔游～北国冰城～南海碧滔。看昆仑出世～峰高岭峭，黄河澄清～林欢木笑。舰旗猎猎～铁骨铮铮～享太平盛世乐逍遥。是宏图～赖中华儿女～齐力打造。巨龙腾飞有日～立世界民族领风骚。铸华夏魂魄～自主创造，强国经济～稳固可靠。和谐社会～青春笑傲～正义公平行大道。纲领举～真社会主义～风景独好：
二、念奴娇〃红旗颂
红日燃血～浸透那、杆杆战旗猎猎。旗下铮铮铁骨聚～中华优秀儿女。斧头镰刀～大刀长矛～推翻三座山。中国人立～一片崭新天地。工农民主政权～人民当家了～意气风发。战天斗地、共建成～社会主义经济。前辈先人～殷切期盼～ 民族屹天地。红色江山～共和指引前进。
三、水调歌头〃英雄颂
铁肩担道义～妙手著文章。中华振兴大任～铭刻在心底。不怕艰难险阻～除弊兴邦功立～社会转型期。握好方向盘～服务为人民。强国资～兴民主～行法治。 万众一心凝聚～共产党员先。高举马列大旗～发展本国主义～浩浩红旗举。先辈应无恙～喜惊世界殊。
四、菩萨蛮〃人民颂
工农兵学商士官～俱是神州主人翁。民族兴大业～万众齐踊跃。国有经济强～人民齐保障～江山共永固～尧舜满街巷。
五、采桑子〃路
独辟蹊径阳关道～错嗟惆怅～错嗟惆怅～转弯未见有坦途。沉舟侧畔千帆过～又见春光～又见春光～鼓声阵阵旗引航。
六、破阵子〃归航
日行千里说慢～扯下大旗赶路。一弯浅水向前冲～船体划损伤无数。最伤是深处。巨轮深喜大海～浅弯安可容身，碧波万顷踏浪来～汽笛一声冲霄汉。万众齐声赞：
１（你是我们的代表 ——献给党的十六大
神舟号载着百年的梦想
穿越那时空的轨道
你描绘科教兴国的蓝图
带领我们开创新 把未来拥抱
新时代书写崭新的诗篇
吹响了前进的号角
你铺开精神文明的画卷
带领我们与时俱进 把美好创造
中南海灯光日夜在闪耀
照亮那明天的大道
你胸怀天下百姓的幸福
带领我们建设家园 让生活充满欢笑
党啊 亲爱的党
你就是我们最忠实的代表
我们永远跟你走
中国的明天一定会更美好
２（主心骨
十几亿人的大家族 你是主心骨
铁锤加镰刀
那是中国的护身符 昨天你给中国找到出路 今天你把民
族带上坦途 不管地球怎样旋转 我们走着自己的路 五十六
族的共和国 你是主心骨
理想和信念
那是中国的能源库 昨天你给巨龙注入活力 今天你让巨龙腾空飞舞 不管地球什么气候
我们这里春光常驻 你让江山如此多娇 你让东方龙飞凤舞 你让风景这边独好
你给我们带来欢乐和幸福
３（永远我爱你 中国
记得那时候
我还是祖国的花朵 就听他们唱过
“我爱你中国” 虽然那时候
不懂得什么是祖国 那动人的旋律
却温暖着我的心窝 当我长大后
我就更加爱这首歌 异国他乡也唱
“我爱你中国”
虽然在他乡
心里却澎湃着黄河 这不变的情感
让我的心列贴近祖国 Ｉ Ｌｏｖｅ Ｙｏｕ Ｃｈｉｎａ
无论我在世界哪个角落 Ｉ Ｌｏｖｅ Ｙｏｕ Ｃｈｉｎａ
这就是我心最真的诉说 Ｉ Ｌｏｖｅ Ｙｏｕ Ｃｈｉｎａ
无论我在世界哪个角落 Ｉ Ｌｏｖｅ Ｙｏｕ Ｃｈｉｎａ
只有你才是生命灿烂的星座
４（红旗飘飘
你是一个火种
点燃开国大典的礼炮 一个声音向世界宣告 东方的拂晓
你是一个预言
篇三：歌颂祖国诗词８０首
歌颂祖国诗词８０首，最新，
１（你是我们的代表 ——献给党的十六大
神舟号载着百年的梦想
穿越那时空的轨道
你描绘科教兴国的蓝图
带领我们开创新 把未来拥抱
新时代书写崭新的诗篇
吹响了前进的号角
你铺开精神文明的画卷
带领我们与时俱进 把美好创造
中南海灯光日夜在闪耀
照亮那明天的大道
你胸怀天下百姓的幸福
带领我们建设家园 让生活充满欢笑
党啊 亲爱的党
你就是我们最忠实的代表
我们永远跟你走
中国的明天一定会更美好
ＴＯＰ
２（主心骨
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十几亿人的大家族
你是主心骨
铁锤加镰刀
那是中国的护身符
昨天你给中国找到出路
今天你把民族带上坦途
不管地球怎样旋转
我们走着自己的路
五十六族的共和国
你是主心骨
理想和信念
那是中国的能源库
昨天你给巨龙注入活力
今天你让巨龙腾空飞舞
不管地球什么气候
我们这里春光常驻
你让江山如此多娇
你让东方龙飞凤舞
你让风景这边独好
你给我们带来欢乐和幸福
ＴＯＰ
３（永远我爱你 中国
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
记得那时候
我还是祖国的花朵
就听他们唱过
“我爱你中国”
虽然那时候
不懂得什么是祖国
那动人的旋律
却温暖着我的心窝
当我长大后
我就更加爱这首歌
异国他乡也唱
“我爱你中国”
虽然在他乡
心里却澎湃着黄河
这不变的情感
让我的心列贴近祖国
Ｉ Ｌｏｖｅ Ｙｏｕ Ｃｈｉｎａ
无论我在世界哪个角落
Ｉ Ｌｏｖｅ Ｙｏｕ Ｃｈｉｎａ
这就是我心最真的诉说
Ｉ Ｌｏｖｅ Ｙｏｕ Ｃｈｉｎａ
无论我在世界哪个角落
Ｉ Ｌｏｖｅ Ｙｏｕ Ｃｈｉｎａ
只有你才是生命灿烂的星座
ＴＯＰ
４（红旗飘飘
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
你是一个火种
点燃开国大典的礼炮
一个声音向世界宣告
东方的拂晓
你是一个预言
掀开改革开放的春潮
一个故事向世界报道
风景这边独好
你是一个火炬
传递继往开来的目标
敞开胸怀向未来相邀
江山如此多娇
啊：走过风潇潇
走过路迢迢
我们高举的旗帜
在新世纪的天空飘
啊：走过风潇潇
走过雨飘飘
我们脚下的路
永远是一条阳关大道
ＴＯＰ
５（珍惜
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
是谁举起燎原之火～为这片土地换了春秋
是谁用一卷蓝图展开了千年的眉头
是谁带领我们跟着崭新的希望在走
走进这心花怒放的好时候
是谁凿开封闭的门～用目光将未来穿透
是谁放飞着苏醒的心在天地间漫游
是谁给了我们通向辉煌的一个路口
把足音都汇成最有力的合奏
我们会珍惜珍惜这一切
在年轻的地平线上
让自己拥有继往开来的骄傲
我们会记住这一切
在今天的起跑线上
让自己拥有勇往直前的自豪
ＴＯＰ
６（中国大地
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
多么辽阔 多么壮丽
这就是中国大地
九百六十万平方公里
这就是中国大地
五谷丰盈 瓜果甜蜜
牛羊肥壮 百姓乐业安居
啊 中国大地 中国大地
美丽富饶的土地
江河清澈 山峦翠绿
这就是中国大地
时时刻刻发生着奇迹
这就是中国大地
黄河长江荡漾着千古神奇
这就是中国大地
城乡巨变 山河秀丽
百业兴旺 人民欢天喜地
啊 中国大地 中国大地
美丽富饶的土地
ＴＯＰ
７（荔乡飞出一首歌
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
荔乡飞出一首歌
飘上蓝天向白云诉说
有一个伟岸的身影
像春风从这里拂过——
这春风啊～吹绿荔乡山山水水
这春风～暖遍神州江南北国
荔乡飞出一首歌
飘到田野向稻田诉说
有一掬灿烂的笑容
像春雨在这里洒落——
这春雨啊～沁透荔乡家家户户
这春雨～融入炎黄子孙心窝
荔乡飞出一首歌
飘临大海向波涛诉说
有一席亲切的谈话
像春潮在这里扬波——
这春潮啊～涌出荔乡甜甜蜜蜜
这春潮～酿造华夏世纪欢乐
春风浩荡更新万象
春雨融融滋润万物
春潮滚滚催人奋进
春色满园生机勃勃
呵～荔乡：呵～中国：
你与春长在～春与你同乐：
呵～中国：呵～荔乡：
你与春有约～永唱春之歌：
ＴＯＰ
８（三支赞歌
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让我们唱一支赞美的歌
歌声回响在万里山河
伟大的党你是民族的代表
时刻闪亮着先进的本色
你推动生产力的发展
改革的浪潮波澜壮阔
万千豪杰启开智慧的金锁
齐心铸造一个强盛的中国
让我们再唱一支赞歌
歌声回响在万里山河
作文七：《现代诗歌的意象叙述》6500字
现代诗歌的意象叙述
摘 要： 意象是诗歌的基本审美单元，具有空间特性，分为情境意象和主体意象，情境意象主要表示时间、地点或隐含时间、地点的意象，主体意象表示叙事对象态度、行为等意象。诗歌意象具有以下叙述功能：情境意象的氛围濡染、意象的组接方式制约整首诗歌节奏、意象的牵引流动推动诗歌的叙述进程。
关键词： 现代诗歌 意象 叙述
一般认为诗歌（包括文学）是时间的艺术，正因如此，在西方文论史上，就时空两个维度而言，人们大多致力于研究时间的一维。亚里士多德在《诗学》中提出了悲剧的六要素，包括情节、性格、言语、思想、戏景和唱段，他认为情节是悲剧的根本，其次是性格，以下依次是思想和言语，唱段是最重要的装饰，戏景虽能吸引人，却最少艺术。《诗学》中论述最多的是情节，其次是言语和思想，这三个因素都主要是时间性的艺术，对于其中仅有的空间性艺术――戏景，亚里士多德则不予置评？。莱辛的《拉奥孔》把艺术分为两类，诗（包括史诗、悲喜剧在内的叙事性文学）属于时间型的艺术，绘画（包括建筑和雕塑）属于空间型的艺术。莱辛认为，画只适合描画静物，因为其使用的媒介是存于空间的色彩，静物的各部分就是在空间中并存的；诗只适合叙述动作，因为诗的媒介是在时间上相续的语言，动作正是在时间直线上前后相续的。莱辛认为诗画各有疆界，不应混淆。帕格森在《材料与记忆》等书中，着力阐发了时间的绵延特征，他认为时间是意识生命的特有形式，没有时间（绵延），世界就会变成一个个孤立的瞬间，就会在这一个个孤立的、不能相互转化和综合的瞬间中被割裂、被间断，人们就无法形成关于世界的整体画面，就不知世界为何物。现在有了时间，有了记忆，就有了世界的连续性，就能在意识中形成某种整体性，因而时间是意志自由、生命冲动，在无止境的创造中使一切意义成为可能？。帕格森无疑强调了时间的意义，也继承了西方历史上重视时间的传统。在我国的文论中，一直认为文学是语言的艺术，而语言是线性的、诉诸时间的艺术，所以诗歌（包括文学）都是时间性的艺术。由于这样一个历史传统，因此在诗歌（文学）中研究时间较多，研究空间较少。随着叙事学的空间转向，叙事空间理论的兴起，越来越多的研究者开始关注诗歌的空间叙事。这方面，法国哲学家巴什拉的《空间诗学》具有代表性，《空间诗学》集中探讨“诗意空间”的蕴含，研究家屋与天地、窝巢、贝壳、角落、抽屉、私密性等问题，阐发“世界是人类的鸟巢”的感悟，颇有东方美学的神韵。巴什拉主要是对建筑空间的诗意分析，我们认为巴什拉的《空间诗学》对诗歌中的意象空间研究具有较大的启发和借鉴意义。以前的论文大多注重探讨意象空间的意蕴，下面探讨诗歌意象叙述的内在特征。
一、诗歌意象的空间特征
有关文学的意象研究，一般认为发端于美国评论家约瑟夫？弗兰克，他的《现代小说的空间形式》细致分析了乔伊斯的《尤里西斯》、普鲁斯特的《追忆似水流年》等作品，值得注意的是，弗兰克在研究小说空间时常常与庞德和艾略特的诗歌进行比照，指出读者阅读他们的小说不得不运用阅读诗歌的方法，抓住他们小说中在片刻时间内空间并置其人物的不同意象进行理解，这些不同的意象是瞬间的感觉，也就是空间。因为瞬间的感觉集中了各种人物、事件、意象、细节，一刹那涌现在脑海，由于空间密度增大、时间停滞，造成视觉瞬间静止，视觉瞬间静止也即空间，这些小说大量采用空间并置而不是时间流逝的方法。这实际上就肯定了现代诗歌具有空间艺术的特征，因此，尽管不是分析诗歌空间，弗兰克的《现代小说的空间形式》也被认为开了诗歌空间研究的滥觞。
柏拉图认为诗人在创作时会进入一种迷狂的状态，诗人的迷狂就是灵感的迷狂，尼采认为诗人应当具有“酒神”精神，此时理性因素消退，感性、欲望、本能获得彻底解放，生命力焕发出勃勃生机，文思泉涌、万象云集，面对刹那间纷至沓来的记忆、意象、人物、细节，
诗人只有采用空间并置才能充分表现内在的情感。确实如此，李白《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”庞德《地铁车站》：“在人群中这些面孔幽灵般显现，湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。”这些无不是刹那间瞬间画面的并置。勃留索夫说：“艺术的任务自古以来就在于鲜明生动地描绘出人们恍然大悟的感觉的瞬间……诗歌截取的只是无数感情和不断进行着的事件的某些瞬间和场面。”朱光潜先生说，诗歌是“从混整的悠久而流动的人生世相中摄取来的一刹那，一片段”，并力求“在刹那中见终古，在微尘中显大千”，诗歌就是刹那间的片段，是一种空间的艺术。
另外，诗歌乃至一切艺术，无不是一个独立自足的艺术空间。它既是一个物质的空间，又是一个独特的精神的空间，文学就是一个白日梦，是作家建构的第二自然，作家建构的精神后花园。一代代诗人用自己的作品建构了一个独特的精神空间，并且丰富和延伸了人类整体的诗性的精神空间。何其芳的诗歌《关山月》：“今宵准有银色的梦了，／如白鸽展开着沐浴的双翅，／如素莲在水影里坠下的花片，／如从琉璃似的梧桐叶流到，／积霜似的鸳瓦上的秋声。／但渔阳也有这银色的月波吗，／即有，怕也凝成玲珑的冰了，／梦纵如一只满帆顺风的船，／驶到冻结的夜里去吗，”无瑕的白鸽的翅膀经过月华的浸洗，洁白的素莲花片坠落在澄澈的水面，月下的“秋声”带着琉璃和积霜的洁白与晶莹，银白的世界安宁静谧、超尘绝俗、生气充盈，古典的芬芳漫于笔端。诗人创造了一个充满天籁之音、方外之色的诗性空间，读者读这首诗时无不沉浸于这个绝美的空间中，同时这个诗性空间又是对中国传统审美空间的拓展、延伸。不同时代的读者阅读这首诗时经过自己的想象和联想，又会对原有的诗性空间有所扩展，从而不断延伸诗人创造的诗性空间。
二、现代诗歌的意象类型
意象是构成诗歌的基本元素，《周易》所谓的“观物取象”、“立象以尽意”，巴什拉所谓的“诗歌创作就是把许多意象集中到一起”，皆说明了意象在诗歌中的重要作用，失去了意象诗歌也就失去了形体的依托，诗人创作诗歌的过程就是意象的摄取和组织的过程。宗白华说：“俯仰往还，远近取与，是中国哲人的观照法，也是诗人的观照法。而这种观照法表现在我们的诗中画中，构成我们诗画中空间意识的特质。”？诗人对意象苦心孤诣的经营由此可见一斑。我们在诗歌中常常可见“一片自在的风景，一丛野花，总是与一壁静寂的石崖作伴，时而有几朵流云飘曳而去，然后裸露出天空的湛蓝；或许你听到一片自然的风声，轻轻掠过哗哗作响的树林以及清清的河水荡起涟漪……”？一首诗歌就是一个个分布与绵延的小意象构成的一个独立自足的大意象，每一个意象都占据一个诗歌空间的一个特点位置或一个点，是诗歌意象叙事的基本单元。朱大，的诗歌《春光》：绿蜡笺上烘出一片云霞，／是杏花倩影投映浮萍洼。／洼里潆洄着浅碧的螺旋，／和淡青的香彖袅袅的牵：／春光撩起这流动的春光。这首诗歌前四行的每一行可以看做一个意象，每一行里又有许多小意象，如第一行的绿蜡笺、云霞，第二行的杏花、浮萍洼，第三行的洼里、螺旋，第四行的香彖。我们这里着重分析后一种意象，我们称之为单个诗歌意象。我们从《春光》这首诗中可以看出，诗歌就是由一个意象到另一个诗歌意象的跳跃，也可以说是一个意象空间到另一个意象空间的跳跃。戏剧通过场景变换和人物移动进行空间转换，小说通过人物的移动和地点转移进行空间转换，诗歌则通过意象空间的跳跃进行空间转换。 在上述朱大，的诗歌《春光》中，我们细分以上提到的意象，可以把它们分为两类：绿蜡笺、浮萍洼、洼里一类；云霞、杏花、螺旋、香彖一类。从功能上我们把前一类意象称为情境意象，后一类意象称为主体意象。情境意象主要表示时间、地点或隐含时间、地点的意象，主体意象表示叙事对象、态度、行为等的意象。情境意象类似小说中的环境描写，可以起到渲染氛围、衬托暗示、奠定基调等作用。主体意象是诗歌的中心意象，类似小说中主要人物或事件的描写，展示诗歌的主要情感、思想主题。一般说来，诗歌中主体意象不可或缺，情境意象则不一定明确出现。徐志摩《沙扬娜拉》：“最是那一低头的温柔，／象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，／道一声珍重，道一声珍
重，／那一声珍重里有蜜甜的忧愁――／沙扬娜拉～”这首诗歌中没有出现明确的情境意象，但读者可以通过自己的想象予以补充、还原，诗歌的环境是日本，诗歌实质赞美了日本女郎温柔娇羞的美感。一些诗歌中的可能情境意象就是主体意象，如闻一多的《死水》：“这是一沟绝望的死水，／清风吹不起半点漪沦。／不如多仍些破铜烂铁，／爽性泼你的剩菜残羹。／……这是一沟绝望的死水，／这里断不是美的所在，／不如让给丑恶来开垦，／看他造出个什么世界。”这首诗歌中“死水”既是情境意象又是主体意象，“死水”应当是一片水域（中国），同时死水又是诗歌所要歌咏的主体。一般说来，用时间、地点作诗名的诗歌往往情境意象与主体意象合一。在诗歌中，情境意象为主体意象限定一个特点的时间、空间范围，对主体意象起衬托、限定作用。主体意象被内置于情境意象之中，因情境意象的衬托、限定而凸显。
三、现代诗歌意象的叙述功能
文学作品一般都包含叙述者、人物、事件等基本的叙事因子，都有一个隐隐约约的共同的叙事模式，诗歌也是如此，因此诗歌自然可以运用叙事学的知识解读。正如前文所说，诗歌中的叙事一般都是通过意象空间的连缀、跳跃、切换、并置叙述的，意象在空间上的安排成了诗歌叙事的主要内容。诗歌意象具有以下叙述功能：
１．情境意象的氛围濡染
类似于叙事作品中的故事空间能够决定整篇小说的情感基调、氛围一样，诗歌中的情境意象也有类似的功能。何其芳的诗歌《花环》：“开落在幽谷里的花最香，／无人记忆的朝霞最有光，／我说你是幸福的，小玲玲，／没有照过的影子的小溪最新亮。／／你梦过绿藤绿进你窗里，／金色的小花坠落到你发上，／你为檐雨说出的故事感动，／你爱寂寞，寂寞的星光。／／你有珍珠似的少女的泪，／常流着没有名字的悲伤，／你有美丽得使你忧伤的日子，／你有更美丽的夭亡。”此诗中的“幽谷”即为情境意象，整首诗歌所具有的孤芳自赏和遗世独立的情怀，与“幽谷”的文化蕴涵和积淀是吻合的。卞之琳的诗歌《距离的组织》实际上暗含罗马与中国两个空间、两个情境意象，这两个意象的并置，就造成了一种类比的意味，渲染了一种时代背景，很好地表现了作者在大时代中“小处敏感、大处迷茫”的时代因素。在我国古诗中，一些情境意象也有类似作用，如柳宗元的《江雪》中句子“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”中“孤舟”、“寒江”即为情境意象，这两个情境意象也很好地传达了作者的孤傲遗世的情怀。
２．意象的组接方式制约整首诗歌节奏
一般认为，诗歌的节奏取决于读音的高低轻重长短变化，以及韵脚等的设置，但诗歌的节奏也受到意象的制约。一般说来，情境意象密集，主体意象单一，诗歌的节奏可能较快，反之，情境意象单一，主体意象密集，诗歌的叙述节奏可能较慢。如徐志摩的诗歌《再别康桥》的情境意象比较单一，就是康河，主体意象较多，如云彩、金柳、青荇、水草、水波和星辉等，同一个环境之下不同意象反复描绘，犹如电影的慢镜头缓缓推进，自然使诗歌节奏舒缓。从时间和空间的关系来看，同一空间下缓慢推进时间自然变慢，节奏自然轻徐舒缓。当然，这首诗的舒缓节奏也有赖于它的韵脚、叠字的运用，这两方面是紧紧结合在一起的。艾青的诗歌《旷野》的情境意象主要如诗名“旷野”，诗歌运用广角镜头，慢慢推进，描绘了田亩和池沼等的贫瘠、衰败景象，悠长哀怨的调子，表达了对民族和人民无尽的悲悯。光未然的诗歌《黄河大合唱？保卫黄河》：“风在吼，马在叫，／黄河在咆哮，黄河在咆哮～／河西山冈万丈高，／河东河北，高梁熟了。／万山丛中，抗日英雄真不少～／青纱帐里，游击健儿逞英豪～／端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛，／保卫家乡～保卫黄河～／保卫华北～保卫全中国～”此诗歌的情境意象一再变换，河东、河西、万山丛中、青纱帐里，空间跳跃很大，结合短促句式、鼓点式节奏，造成全诗节奏迅急、情绪饱满、富有战斗力。从总体来看，现代诗歌中，慢节奏、情绪舒缓的诗歌居多，节奏快的诗歌相对较少。节奏的变化与诗歌的情绪传达密切相关，节奏快，一般比较激昂、热烈，节奏慢，则易形成沉思的品格或低沉的情调。
３．意象的牵引流动推动诗歌的叙述进程
如果小说和戏剧推动情节发展的动力是矛盾冲突，推动诗歌叙述进程的则是意象的过渡和跳跃，诗歌叙述就是从一个意象到另一个意象，从一个空间到另一个空间。意象变换一次，诗歌叙述就向前推进或转折一次。如郑敏的诗歌《金黄的稻束》：“金黄的稻束站在／割过的秋天的田里，／我想起无数个疲倦的母亲／黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸／收获日的满月在／高耸的树巅上／暮色里，远山／围着我们的心边／没有一个雕像能比这更静默。／肩荷着那伟大的疲倦，你们／在这伸向远远的一片／秋天的田里低首沉思／静默。静默。历史也不过是／脚下一条流去的小河／而你们，站在那儿／将成为人类的一个思想。”诗中的意象有稻束、疲惫的母亲、满月、树巅、远山等，依靠意象的依次推进，由近及远，又由远及近，动静结合，画面似隔而意相连，营造了一种肃穆的氛围，构成了一幅优美深沉的艺术空间，宗教的情感氤氲在其中，疲倦而又辛劳的母亲的形象，在一片收割后的田野的映衬下，超越历史的进程而具有了永恒性。李金发的诗歌《时之表现》：“风与雨在海洋里，／野鹿死在我心里。／看，秋梦展翼去了，／空存这委靡之魂。”第一行主体意象“风与雨”，第二行忽然转入主体意象“野鹿”，并没有对前面主体意象进行陈述和描绘，这里可以看做一个转折，两个意象之间好像没有什么关联，却是诗歌意象叙述的手法――非时序手法，将时间上并非直接联系的两个意象按语义构成“板块”结构并置，通过喻义上的相似性渲染诗歌主题――委靡之魂。
诗歌中的意象叙述是一种非事件叙述，一个意象牵引另一个意象，构成时间的流动，同时单个意象又组成一个个意象空间，也就是说，意象叙述就是意象空间的流动所形成的线性时间流程。
以上通过诗歌中局部意象的分析，阐释了诗歌意象的空间叙述功能，应当说在一首具体的诗歌中，这三个功能是相互结合、不可分割的，它们共同朝着一个总体效果生发，最终完成诗歌的意象叙述，实质就是生成了一个大的整体的意象空间，局部意象从属于这个整体意象空间，又服务于这个整体意象空间。诗歌的空间叙述主要就是意象的空间叙述，这是把握诗歌空间叙述的中枢。
探讨和阐释诗歌的意象空间叙述，要立足于具体的诗歌文本，同时我们要探究生成这种意象空间的时代因素。一般说来，不同时代的诗歌意象空间具有不同的特质，同一时代不同的文学派别的诗歌意象空间也具有不同的风貌。由于经历、审美、价值、伦理等方面的差异，不同的时代、不同的派别具有选择不同的诗歌意象空间趋向。唐诗的意象空间与宋词的意象空间迥异，象征派的诗歌意象空间与七月派的诗歌意象空间径庭，大漠、孤烟的雄浑与小桥、流水的婉约反映了两个不同的时代气象，死亡、枯败、黄昏的没落与纤夫、绿草、种子的沛然，表明了两个不同的价值取向。在一个宏观的历史领域中俯视仰观，更有助于我们理解诗歌意象空间的深层背景和意义，更有助于烛照洞微，探索诗歌意象空间隐秘而深远的内在蕴涵。福柯指出：“当下的时代将可能首先是空间的时代。”？意象空间诗学研究，诗歌研究的一个新的意义场，一定有着广阔的前景和未来。
注释：
？［古希腊］亚里士多德．诗学．陈中梅译注．北京：商务印书馆，１９９６：６４－６５．
？谭裘麟．唯有时间（绵延）真实――帕格森自我意识本体论初探．哲学研究，１９９８（５）：６７．
？宗白华．美学散步．上海：上海人民出版社，１９９８：９３．
？孙基林．“他们”论．崛起与喧嚣．北京：国际文化出版公司，２００４：２３７．
？Ｆｏｕｃａｕｌｔ，Ｍｉｃｈｅｌ． ｏｆ ｏｔｈｅｒ Ｓｐａｃｅｓ ［Ｊ］．Ｔｒａｎｓ． Ｊａｙ Ｍｉｓｋｏｗｉｅｃ． Ｄｉａｃｒｉｔｉｃｓ，１９８６，（１６） ：２２ － ２７．
作文八：《歌颂祖国的现代诗歌》2500字
祖国，请接受我们的祝福?作者：宏林
鲜花举起来，
赞歌唱起来：
祖国，今天是你的生日……
眼泪流出来，
心潮荡起来：
祖国，
你的容颜娇美得国色天香，
世界看你的眼光惊喜若狂。
你的臂膀粗壮得力挽狂澜，
你的目光注视着海阔天空，
世界是你表演的舞台。
眼光聚拢来，
自豪升起来：
祖国，我为你骄傲！
我是你的儿女
我自豪！
眼泪流出来，
欣喜跳起来：
祖国，
你阔步向前的姿势美丽动人，
尾随着三千佳丽放弃了模特步。
你的声音响起来，
你的宏伟蓝图亮出来：
中国，不称霸。
中国，已走向伟大复兴！
舞蹈跳起来，
祝词呤出来：
祖国，今天是你的生日，
青山折腰祝你高寿，
秀水慢流愿你长久；
天时地利中意人和，
九州同庆国家昌盛。
酒杯端起来，
我们站起来：
祖国，请接受我们的祝福
祝您生日快乐
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与祖国共成长，与中行共奋进
——题记
１、小序
祖国啊，我伟大的祖国，六十年，
是您竹简史记上一段辉煌的现代传奇，
是您江河史诗中一章高亢的黄河史诗！
也是轩辕柏历经五千年漫长的生长，
向太阳，向东方，向世界轮回的
又一甲金色年轮！啊，祖国，
我伟大的祖国，六十年，
虽然只是长庚星一个优雅的转身，
甚至只是北斗星一次优美的顾盼，
一个家庭的四代人却在您的光辉下，
从扬子江畔的一瓣书香，
到金融世家的缕缕心香，
与祖国共成长，随中行共奋进！
２、祖父
祖父，一个精神矍铄的老人，
他比划着回忆：早期中行，
就像我这佝偻着的腰——
在外国银行与军阀夹缝间，
俨然弓腰前进的志士，
盯住市场，躬行诚信二字！
冲向海外，躬行中国骨气！
奉道义为圭臬躬行中华道义，
倡救国为旗帜躬行实业救国。
躬行，躬行，把脊梁躬为雕弓，
搭金箭，瞄欧美，射天狼，
为咱新中国射穿了层层封锁线。
（那时幼小的我，幼小的心扉上，
仿佛映下了后羿射日的巨大影像）
３、父亲
父亲，严父般的中行人，也不知
是新中国的早期时艰，还是中行
稳健经营的三铁形象，铸就了他，
一个海外学子毅然归国的本土形象
——国字脸，中山装，两袖清风！
磨破多少袖套，母亲说她早已记不清楚，
霜刀刻的皱纹，妹妹为他数也数不过来。
过早谢顶的前额，在我眼里却闪耀着
金融家的智慧、笃行者的沧桑！啊中行，
您以父亲般的形象吸引着我，吸引我
渴望加入你的三铁队伍，吸引我品味
您国际银行的背影，像品读朱自清
《背影》中的父亲形象！中行—父亲，
父亲—中行，原本您就是一个本土严父！
（那时年少的我，年少的心扉上，
早已刻下了夸父逐日的崇高形象）
４、我
我，最后一届知青，第一批
恢复高考的天之骄子！步入中行殿堂，
才知高山仰止、大音稀声的奥义。
中行，中行，您就像祖国大地上，
一座令人仰止的名山，与巨厦林立的
纽约长岛，共同创造着一流的
国际金融历史！哪怕此刻，金融风暴
仍在荷马海岸徘徊，甚至亚细亚也在
风雨如磐中簌簌震颤，您，中国银行，
中国的银行，却亮出金子般的信心，
在大音稀声中，与祖国，与人民，
共同支撑着金融华厦与华夏金融！
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《祖国啊，我亲爱的祖国》
我／是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里／挣脱；
我／是你雪被下／古莲的胚芽；
我／是你挂着眼泪的／笑涡；
我／是新刷出的／雪白的起跑线；
是／绯红的黎明
正在／喷薄；
——祖国啊！
我／是你十亿分之一，
是你九百六十万平方的／总和；
你／以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我；
那就／从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由；
——祖国啊，
我亲爱的／祖国！
我的祖国
长江、黄河横越的山川
神洲处处呈现出灿烂
辉煌的征程
如金色的灯盏
光芒照亮了远航的船帆
我的祖国
您用睿智的灵魂
带领普天大众
开拓了广阔的道路
使祖国鲜花般娇艳
描绘出东方的璀璨
我的祖国
鲜花般美丽的祖国
从你的精神里
从你的蓝图中
读懂了燃烧的灵魂
开拓辉煌明天的艰辛
我的祖国
从边疆到海岸
有你的娇娆美丽
我怀揣质朴的情感
将满腔的深情遥寄
愿祖国更加繁荣璀璨
我的祖国
黄河、长江、长城
铸就了亘古的河山
改革、开放、发展
点亮世界的眼光
我自豪于祖国的辉煌
我的祖国
黎明般的太阳
怀抱着坚定的信念
将澎湃的斗志
化作永恒的执著
创造更加美好的明天
伟大的祖国
东方文明的摇篮
犹如奔驰的列车
迎着世纪的曙光
擎起燃烧的信念
奔向更加辉煌的未来
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祖国，我爱你?作者：玉润佛心
祖国，母亲
今天是十月一日
在这个特殊的日子里
请接受我
以一个中华儿女的名义，发自肺腑
美好的祝福。虽然
语言贫乏不够华丽
表达也不能尽意，然而
这颗滚烫的心啊
却是实打实的爱你
祖国，母亲
今天是你的生日
请允许我
像一个军人的标准，立正
望着高高飘扬的五星红旗
深情地敬个礼。因为
我深深懂得
只有用这种纯净的方式
才能够表达
对你的一片真情实意
祖国，母亲
今天是你喜庆的日子
雄壮的国歌耳边响起
我把一份无比崇敬献给你
六十一个春秋坎坷走过
你经历了太多的风风雨雨
有过的伤痛我们一起扛
赢来的民族尊严我们一起欢喜
１３亿勤劳、勇敢、智慧的中国人民
将永远与你一道共命运，同呼吸
祖国，母亲
我爱你！
你的人民热爱你！
作文九：《试论现代诗歌的现状》6500字
试论现代诗歌的现状
试论中国现代诗歌的现实处境
【论文关键词】新诗 边缘化 大众文化 文化市场 政治抒情诗
［论文摘要】自从中国现代诗歌在五四新文化运动中诞生以来，它采用了有别于古典诗歌的自由体白话新诗形式，在形式上有所革新，打破了旧体诗的种种束缚，推动了新诗的发展，由于社会环境和民族解放运动的影响，新诗的发展在各个时期面Ｉ 临着不同的境遇。
中国自古以来就是一个诗的王国，古典诗歌曾经取得足以骄人的辉煌成绩，也发挥过积极的作用，无论是在古代还是在现代文坛上都占有一席之地。然而古典诗歌却在五四诗坛上面临着如何更好发展的困惑，最终被五四新文学运动所提倡的白话新诗所取代。新诗以崭新的形式亮相诗坛，并以强劲的气势一扫诗坛上旧体诗词固有的积习和弊端，打破了古典文言诗歌体系和古典诗歌的悠久历史及强大传统，使文言文话语统治权的光环失去了光彩。新文学运动先驱者发挥诗歌的启蒙功能，使诗歌走向了大众化和平民化。而新诗从诞生以来受各种因素的影响，一直在曲折中缓慢地发展，本文从新诗在各阶段的状况或地位来探究现代诗歌的现实处境。
一新诗的第一个十年发展状况（１９１７－１９２７
中国现代诗歌开始于光辉的“五四”时代，随着文学革命也出现了诗歌革命，诗歌革命是文学革命的重要内容之一。《新青年》杂志于一九一八年元月号全面改用白话文，并发表白话的自由体新诗，在新文学创作上白话自由诗充当了新文学运动的～开路先锋。这是诗歌革命的新纪元，是中国文学史和诗歌史上的一件大事。诗歌革命运动在“五四”狂飘中，成为新启蒙运动的重要一冀。新诗以白话为语言载体，适应了政治变革的需要，也带有明显革新的性质。
基于与古典诗歌传统彻底决裂的决心，新诗运动从“诗体大解放”下手，打破了古典诗歌一统天下的局面，带来了创作观念的变革，为文坛吹来一股清新自由之风。这次运动先从胡适白话诗的“实验”开始，继而经过康白情、俞平伯、刘大白、刘半农、汪静之、冰心等人的响应和共同参与，使“五四”新诗经历了从语言形式到内容的革命过程。语言形式方面的革新表现在用人民的口语和较接近人民口语的语言来写诗； 在形式方面不加粉饰，打破了已经僵死的固定格律，创造出一种富有创造性的接近群众的崭新形式的新诗，这在当时来说是了不起的。新诗经过了一场“语言革命”，确立了白话的正宗地位。由于提倡用白话写诗，可以自由抒发个人情感，不必过多考虑诗词格律的要求，这为诗人抛开旧体诗的束缚，以开放性思维进行
创作提供了有利的条件，而且“五四”新文化运动也给他们提供了这种自由创作环境。由于当时大多数人都能理解和接受白话文，使诗歌不再是少数人垄断的专利品，普通人也可以尝试用白话写诗。这使自由体白话诗在新文化运动中，深受大众的欢迎，出现了几乎人人写诗的局面。诗歌革命运动在“五四”新文化运动中，发挥了一定的战斗作用。随着整个革命运动的发展，它生动有力地反映了五四时代新民主主义的精神，即彻底的、不妥协的反帝反封建的革命精神。总而言之，新诗是“五四”革命运动的产物，也只有在五四革命运动中才能产生这样全新的，不同于以前任何历史时代的属于人民大众的诗歌。
二新诗的第二个＋年发展状况（１９２７－１９３７
新诗经过五四时代昙花一现的繁荣后，随着文学生存空间从狭小的校园转向更为广阔的都市社会，到３０年代新诗已成为新文学中最受冷落的品种。因为３０年代诗歌的许多功能逐渐被取代。现代小说和戏剧的成熟，已经使它们足以吸引大批的读者，而现代散文的成熟，也使它成为现代人情感表达的重要载体而为人们所习用。早期新诗所承担的许多文学功能逐渐被分担。从诗歌的生存环境来看，与五四时期
相比，在３０年代的都市环境中，文学被进一步地纳人了商业运作的进程，市场的规则越来越多地参与了作家的创作，对他们形成了无形的控制。而创作心态的浮躁不仅影响着作家在艺术上的琢磨，也使他们更加关注如何去迎合读者市场的需要。因此，诗歌这样一种古老的文体形式，由于很难像小说那样成为“卖品”，也受到了一些曾经写诗的文人的冷落，用蒲风的话说，他们“因诗歌不能卖钱而改了路。”
由于新诗在文化市场上受到冷落，五四文坛那种几乎人人写诗的盛况不复存在，草创期的诗人大多逐渐退出了本时期诗坛。虽然这时专门诗刊众多，单是１９３３－１９３４年间出版的诗刊就有十多种，还不包括《水星》《新月》等一些综合性的刊物。而１９３６年全国的诗刊更达到１９种之多。这些令人眼花缭乱的专门诗刊，被作为当时诗坛空前“繁荣”的明证，但实际上，它们恰好是诗歌在文化市场上被排挤而形成的景观。由于出版社和文学杂志对诗歌的轻视，使得新诗集在出版业方面最不受欢迎，凡是单行本诗集差不多全得自费出版。在其他刊物难以接纳诗歌的情况下，诗人们要为自己的创作找寻发表的出路，又不想看人脸色做事，就只得筹集资金自办诗刊。这些诗刊虽为困窘的诗人提供了发表的园地，也对本时期的诗歌发展起了一定的推动作用，但却无法回避在都市文化市场中的现代性困境，这
确实值得人深思。
新诗在这一时期主要表现为现实主义诗歌和现代派诗歌对峙的局面。忠于时代、忠于人民的真诚感情，始终是新诗主潮的宝贵品格。进步的或左翼的诗歌在社会政治的重压下曲折而蓬勃的生长和发展，是３０年代新诗的一个极为重要的历史现象。现实主义诗歌表现在中国诗歌会的创作上，它继续和发展了２０年后期的普罗诗派的斗争精神，并接受苏联的现实主义和左翼文艺运动的影响，以注重诗歌的现实性，提倡诗歌的大众化为主旨。它继承五四以来现实主义传统，反映现实的社会和人生，从事反帝抗日和反封建的斗争。而现代派诗歌则以戴望舒为代表，强调在融合古典和现代的基础上进行诗歌创作，以意象为核心理论，在意象象征中含蓄地表达情感，追求婉约朦胧的美。
三新诗的第三个＋年发展状况（１９３７－１９４７
１９３７年七七事变后，民族的危亡使诗人积极投身到火热的抗日救亡与民族解放运动中去，为民族解放而歌几乎成为所有诗人的共同信念。在抗战前期的几年时间里，他们以爱国主义为主题，写了大量的抗战诗歌，表现抗战初期昂奋的民族情绪和时代气氛。这些诗歌的抒清方式大多是宣言式的战斗呐喊，同时加人了大量的议论，适应了现实性、战斗性的时代要求，产生了鼓动性的效果，受到广大群众的欢迎。为了适应诗歌宣传抗日的大众化需要，一些诗人在形式和语言上作了新的尝试，各类诗歌多以短诗为主，出现了诗歌创作的繁荣景象。如
１９３８年前后在武汉、重庆等地兴起了朗诵诗运动的热潮，它采用了自由的形式，融进了戏剧中抒情独白的某些特点，深受人们的欢迎。与此同时，解放区也开展了轰轰烈烈的街头诗运动。实际上，朗诵诗和街头诗多是通俗易懂、短小精悍、押韵顺口、易写易诵的政治鼓动诗。这时，诗歌的政治功能被进一步强化，主流意识形态性强，明显表现在为抗战服务，为民族解放斗争服务。
抗战期间影响最大的现实主义诗歌流派是七月诗派，其活动贯穿于抗战时期的始终，并且延续到整个解放战争时期。七月诗派产生于中国近代以来最艰难的抗战时期。从某种意义上说，它是一种“战时文化一战争文学一战地诗歌”，为中国新诗注人了新的特质。它继承并发展了新诗的现实主义传统，把政治抒情诗、中国诗歌会所形成、所倡导的革命现实主义，推向更健康、更成熟的阶段。它造就的诗人艾青、田间以及并不属于这一诗派的减克家的出现，意味着自由体新诗的成熟，树起了中国新诗发展史上的一块界碑，它促使新诗沿着民族化、大众化的道路迈进。中国新诗经过几代诗人２０多年
的艰苦探索，到了４０年代进人了成熟的季节，在民族历史和现实的土壤中深深扎根，在多样化的艺术融合中找到了发展现代民族诗歌的道路。
四建国十七年和**时期的诗歌发展状况
五十年代小说在文坛上仍占中心地位。小说的艺术观念、艺术方法对诗歌有明显的渗透，诗的叙事化、情节化，要求诗也承担“反映”社会生活、“各条战线”的任务，以及运用诸如“真实反映”、“典型”等小说批评术语来品评诗歌。这时新的政治环境进一步强化诗歌现实政治功能和社会功能，而忽视了启蒙意识，政治抒情诗成为占据诗坛主导地位的潮流。
在５０年代最初的几年中，诗人们尚在调整适应期，创作不多，由于受到主流意识形态的影响，诗人们的创作仍以政治抒情诗为主，比较重要的作品是抒写开国大典的《我们最伟大的节日》（何其芳） 、《新华颂》（郭沫若） 、《时间开始了》（胡风） 等诗，可惜在个性化的艺术表现方面均欠火候。１９５６年诗坛在一个比较宽松的气氛中，诗人对诗歌创作中的问题曾有所反思。在双百方针鼓舞下创作了一批敢于触及时弊、勇于表现生活矛盾的诗。但是１９５７年下半年的“反右派斗争”扩大化，使艾青、公木、穆旦、公刘、唐祈等一大批诗人被迫离开了诗坛，新诗的创作数量日益下降。１９５８年的新民歌运动受“**”的影响，一味地普及诗歌的大众化，主张全民写诗，忽视了诗歌创作的独创性。这时的诗歌创作服从于政治的需要，直接表现为工农兵服务和为社会主义建设服务，变成了标语口号式的呐喊，诗的主题由赞
颂新生活，转向对“继续革命”的感情和行动的宣扬，艺术性较为粗糙，经不起时间的检验。诗歌的想象方式和象征体系发生了变化，束缚了诗人的创作自由，出现的优秀诗歌并不多。１９５８年“**”运动和**时期，诗歌的发表使用赛诗会、“大字报”、“小字报”、个人传抄、朗诵等方式。总体而言，在政治运动高涨的年代，诗歌的写作和发表，常突破个人书写和阅读的常规，而带有更多的集体参与性质，并与表演等形式结合。这延续的是中国现代诗歌，１９３０年苏区的“红色歌谣”，延安和根据地的“街头诗运动”，以及４０年代国统区学生运动中的“朗诵诗”。
六七十年代“**”思潮升级严重，使阶级斗争进一步扩大到意识形态领域，由于受到**的影响，文艺界大批诗人被打成右派或打倒，他们被剥夺了写作的资格，诗歌也被排除出了主流文学之列，沦为地下文学，出现了地下诗歌创作的现象，可以说这时新诗创作基本停滞不前。**期间，戏剧在文艺诸种样式中，居于中心
地位，戏剧被用来作为政治斗争的“突破口”，也是用来开创“无产阶级文艺新纪元”的“样板”的主要形式。尤其是话剧被阴谋家大力提倡，直接为政治服务，出现了八个革命样板戏。虽然当时也有一些诗歌得到发表，但多是些图解政治概念，复制社会
生活表象和僵化艺术模式的诗，缺乏艺术性，成为了单纯的政治传声筒。如从１９７２到１９７５年出版的３９０种诗集，大多是工农兵作者为配合当时政治运动的作品集，诗歌体式上还是政治抒情诗，而**期间历次政治运动提出的口号，是诗歌创作取材和主题的直接依据。僵硬的政治象征语言对诗歌的人侵，使诗歌失去了传达诗人语言和想象上的敏感的可能性。广义地说ＳＯ 到７０年代的大多数诗歌，都是政治抒情诗：即题材上或视角上的政治化。这一概念的出现大约ＳＯ 年代末期或６０年代初，但作为一种独立形态的诗的形式，最早出现是３０年代的左联诗人殷夫的诗。
五新时期以来的新诗发展状况
８０年代初诗歌创作主要是复出诗人“归来的歌”和青年诗人的“朦胧诗”创作。这些诗大多具有社会一政治的“干预”性质，涉及的问题、表达的情绪，与社会各阶层的思考与情绪同步。这时“朦胧诗”的出现给人耳目一新的感觉，很快引起诗坛和人们的关注，深受广大读者欢迎，以致许多青年学生纷纷模仿这种诗来写作。其实，朦胧诗是青年一代痛苦、迷惘、思考与追求交织而成的复杂思绪在诗歌创作上的曲折表现。８０年代诗歌创作受到普遍关注，一方面是由于诗和戏剧、小说一样，在当时承担了表达社会情绪的主要“职责，．０诗歌创作在当时是在下述的层面得到肯定的：文学的战斗性、人民性、真实性的传统在诗歌中得到了恢复和发扬，诗奏响了向四个现代化进军的号角，唱出了人民强烈的心声，大胆地揭露了现实生活中的矛盾。
如李瑛《一月的哀思》、艾青《在浪尖上》、雷抒雁《小草在歌唱》等体现了这种诗歌观念，在读者中产生热烈反响。诗在当时受到广泛注意的另一个原因，是诗的创作在艺术观念和方法所表现的创新精神，在文学的诸样式中，处于引领潮流的前沿位置。并在此后的一段时间，持续表现了探索的“先锋”势头。在诗歌创作中，诗人以个性的方式再现情感真实的倾向加强了，诗歌的外在宣扬，让位于内向的思考，诗歌的重心转向了内在情绪的动态刻画，主题的确定性和思想的单一性让位于内涵的复杂性与情绪的朦胧性。
从１９８４年开始，随着朦胧诗的逐渐消退，一股与朦胧诗有着内在联系，又有不同的美学品格的新诗潮涌人诗坛，引起人们的关注，那就是新生代诗。新生代诗的作
者不仅反叛当代的诗歌“传统”，而且揭起超越、反叛朦胧诗的旗帜。他们组织了名目繁多的、存在或不存在的诗歌社团，比起其他的文学样式来，新生代诗歌的“实验”要更大胆、激进； 加上诗歌界由于观念等的歧异所形成的严重分裂，他们的诗一般难以得到“主流”诗界的承认，在正式报刊上发表的机会也不多。于是自编、自印诗报、诗刊、诗集是其作品“发表”的主要方式。
８０年代末期社会、文化的转型，使诗歌在社会文化生活中的地位日见狭窄和窘迫。虽然诗歌社团或群体及自印诗歌刊物仍大量活跃在“民间”，但其分布范围和主要的运作方式，已发生了微妙的变化。诗歌群体在诗歌写作的立场上，不再仅仅以一种简单的对抗意识作为动力，他们中更多的人所寻求的，是艺术精神独立的需要。
进人９０年代新诗在社会文化生活中的地位也发生了很大变化。由于以娱乐性文化消费为主体的大众文化的出现，使处于中心地位的纯文学一诗歌受到了很大的冲击，诗歌不再像以前那样受读者的期待和关注。新诗在整体上经历了一场阵痛与滑坡，既失去它在传统社会的中心和优越地位，也无法与大众流行文化抗衡，出现“边缘化”的趋向。但这并不意味着诗歌的存在不再必要，也并非没有复苏的可能。我们对大众文化的流行应该一分为二的看待，它虽然对新诗的发展有些不利因素，但它促使新诗做出了某些调整：它使新诗的创作开始关注当下百姓的生活和复杂情感。但是新诗在转化过程中仍存在一些问题，如诗的语言缺乏锻炼和思想深度，有些粗俗化； 诗中的主体化意识过强，过分表现自己的欲望； 题材上描写的多是非诗意的生活化，缺乏新意。这在某种程度上会造成读者审美疲劳和流失。
的确，在中国的传统社会中，诗歌曾经享有优越的地位。它是政治权力摧升的阶梯，也是上层人际交往的精致形式。但在新诗发生时，这个“传统社会”已经解体，诗歌原有的至尊地位和政治文化功能都已
失去。可是，在现代社会中，诗歌又不能和大众传媒竞争以吸引广大消费群体。因此，现代 诗歌眼看着它被推到“新世界”的边缘而无能为力。２０世纪中国的现代文学，小说自然占据主导地位，但诗歌在许多时候也有相当的重要性。到了２０世纪末，情况发生明显变化，衡量文学成就所依据的成果，有几乎全部由小说承担的趋势，诗歌变得可有可无。
面对着诗歌受到的“冷遇”，我们应该认真思考新诗发展的问题。诗歌发展面临的困境在于诗歌自身和现实处境之间。诗歌是一种高层次的精神文化产物，不同于语言通俗幽默、有情节、有
故事的大众文学。它的美不是流于表面的，不能给人提供直接的审美感受，而在于诗歌自身，需要深人的品味、透析。因此，新诗需要接受时间的检验，在历史的淘洗中积累精华，在批评的推动中绽放美感。诗歌的境况受当下市场经济的影响，诗歌的政治地位和社会地位下降，它不再是仕途阶梯和个人教养的标志，这导致诗歌的读者和作者的大量减少。现实中狭小的读者群，也限制了诗歌的传播。
尽管新诗的发展遇到了这样的挫折和困惑，但困惑往往是生机与成熟
孕育的前奏，沉寂往往是净化与冷静的机会，目前的困惑与沉寂只是跋涉中的暂时的停滞与必要调整。我们相信，只要重新呼唤新诗对社会生活的介人，对批判、改造社会功能的承担； 加强新诗的使命意识，与时代精神的同步共振，寻找自身向时代、民族的人世化开放； 扩大诗歌传播、流通的手段，特别是利用“多媒体”的手段； 注意对诗歌传统的有效继承，汲取养分，在艺术上加强自娱性与使命感的双向平衡，走出形式的误区，那么重建诗歌理想的实现便指日可待，新诗的发展没有终结。
作文十：《描写春天的现代诗歌》2000字
描写春天的现代诗歌
小编为大家整理了描写春天的现代诗歌～希望对你有帮
助～欢迎大家阅读。
一人春天的故事
落进浓雾的早晨
润湿了整个春季的鸟啼
啼音浸泡过的记忆源于聪明的鸟类
寒号鸟衔着冬季的眼泪
燕子啄起雨湿杏花的春泥
各自彻筑各自的樊篱
同是为了一个短暂的春季
同样难免花期的别离
忠贞的子规吐出血的美丽
凝成一粒粒殉情的种子
深藏于幸福的冢穴
即使不会萌芽
却也为有限的生命作了标记
那是什么～远远的……那是什么～远远的……
是秋风追赶落叶
是春雨淋洗绿枝
１ ／ ７
是雪水流过窗前低低的足音
是白杨穿过秋夜微微的叹息？
那是什么～远远的……
是水花的波澜
是海潮的汹涌
是虎豹裂肝碎胆的吼叫
是雷电捶天击地的闪鸣？
那是什么～远远的……
是青蛙整齐的合奏
是蜜蜂单调的短歌
是城市振翅的喧响
是生活拥攘的潮波？
那是什么～远远的……
是鼓膜的抖动
是瀑布的轰隆
是麻雀惊喜地议论早晨
是寒鸦凄凉地送别黄昏？
那是什么～远远的……
是生命一下下机械地跳动
是铁砧一阵阵飞溅的火星
是煤在火中的欢笑
是锌和铜在相熔？
２ ／ ７
那是什么～远远的……
是什么～远远的
我在梦中听不清……
春姑娘来了——
你们谁知道～
她是怎么来的？
我知道！
我知道！
她是南方来的～
前几天到这里～
这个好消息～
是燕子告诉我的。
你们谁看见过～
她长的什么样子？
我知道！
我知道！
她是一个小姑娘～
长得比我还漂亮～
两只眼睛水汪汪～
一条辫子这么长！
她赤着两只脚～
裤管挽在膝盖上；
３ ／ ７
在她的手臂上～
挂着一个大胆柳筐。
她渡过了河水
在沙滩上慢慢走～
她低着头轻轻地唱～
那声音像河水在流……
看见她的样子～
谁也会高兴；
听见她的歌声～
谁也会快乐。
在她的大柳筐里～
装满了许多东西——
红的花～绿的草～
还有金色的种子。
她把花挂在树上～
又把草铺在地上；
把种子撒在田里～
让它们长出了绿秧
她在田垅上走过～
母牛仰着头看着～
小牛犊蹦跳着～
大羊羔咩咩地叫着……
４ ／ ７
她来到村子里～
家家户户都高兴～
一个个果子园～
都打开门来欢迎；
那些水池子～
擦得亮亮的；
春姑娘走过时～
还照一照镜子。
各种各样的鸟～
唱出各种各样的歌～
每一只鸟都说：
“我的心里真快乐！”
各种各样的鸟～
唱出各种各样的歌～
每一只鸟都说：
“我的心里真快乐！”
只有那些鸭子～
不会飞也不会唱歌～
它们呆呆地站着～
拍着翅膀大笑着……
它们说：“春姑娘～
我们等你好久了！
５ ／ ７
你来了就好了！
我们不会唱歌～哈哈哈……”
风～摇绿了树的枝条～
水～漂白了鸭的羽毛～
盼望了整整一个冬天～
你看～春天已经来到！
让我们换上春装～
像小鸟换上新的羽毛～
飞过树林～飞上山岗～
到处有春天的欢笑。
看到第一只蝴蝶飞～
它牵引着我的双脚；
我高兴地捕捉住它～
又爱怜地把它放掉。
看到第一朵雏菊开放～
我会禁不住欣喜地雀跃～
小花朵～你还认得我吗？
你看我又长高了多少！
来到去年叶落的枝头～
等待它吐出新的绿苞；
再去唤醒沉睡的溪流～
听它唱歌～和它一起奔
６ ／ ７
走累了～我就躺在田野上～
头顶有明丽的太阳照耀。
是谁搔痒了我的面颊？
春天的歌谣 崔墨卿
春在枝头飘绕
春在花间闪耀
春在燕翅声声歌唱
春在鸽哨翩翩舞蹈
春给西山一片绿涛
春给长河一串欢笑
春给田野沸腾喧嚣
春给古城百媚千娇
春雷擂响鼙鼓
春风奔走呼号
春雨播洒歌谣
春潮汹涌如涛
一个生机盎然的春天染绿了人们的每个细胞
一只希望的鸟儿在北京人的心头
正悄悄地筑巢
７ ／ ７
