哇偶丶Sugar
作文一：《冲动是魔鬼议论文》13200字
冲动是魔?鬼议?论文??
篇一?：?
经典?议论?文?１２?篇 ?经典议?论文?１２?篇? ?
１、? 坚守?与变?化? ?从书信到?邮件?，变?化的?是式?样，?坚守?的是?问候?；?从马车?到汽?车，?变化?的速?度，?坚守?的是?轮子?；从?嫦娥?奔月?到天?宫一??号，变化?的是?形式?，坚?守的?是飞?天。?万变?不离?其宗?，他?们坚?守的?本质??没有?变，?变化的只?是方?式，?让本?质实?现的?方式?更迅?捷更?现代?化。?坚守??信念，依?时而?变，??成就人生?。? ?
刘伟：? ?
坚守生??命的音符? ?当一名?职业?足球?运动?员是??刘伟的青?葱梦?想，?但?１０?岁那年?的一?次触?电事?故，?不仅?让他?失去?了双?臂，??更剥夺了?他在??绿茵?场奔跑的?权利?。在?２０?１７?年的?残奥?会上?拿一?枚金?是刘?伟的??豪气许诺?，但??过度的体?能消?耗导?致免?疫力?下降?，他?患上?了过?敏性?紫癜?必须?停止??游泳。走?进音?乐的?圣殿?是刘?伟无?奈的?选择?，为?了练?琴，?腰酸?背疼?，双?脚抽??筋，?脚趾血，?刘伟?登上?了维?也纳?金色?大厅?。? ?
足球，?游泳?，音?乐。?当命?运的??绳索无情?地缚?住双?臂，?当别?人的?目?光?叹息生命?的悲?哀，?他依?然固?执地?为梦?想插?上翅?膀，?用双?脚在?琴键?上?写下：? ?
相信自?己。?那变?幻的?旋律?，正?是他?努力?飞翔?的轨?迹。?脚下?风景?无?限，心?中音?乐如?梦。? ?
杨善?洲：? ?
坚守荒?山的?书记? ?“我要?为百?姓做?几件?实实?在在?的事?情。?”冲?着这??句承诺，?杨善?洲在??卸任后一?头扎?进了?荒草?丛生?的大?亮山?，住?竹篾?搭的??
屋子、睡?树桩?搭的?床，?他希?望给?乡亲?们再?造山??清水秀。?自那?以后?，杨??善洲与林?场职?工同?吃同??住，每天?从早?忙到?晚，?雨季?植树?造林?，旱?季巡??山防火。?创业?初期?资金?短缺?，老?书记?把平?时种??下的几十?盆盆?景全?部移??栽到大亮?山上?，他?甚至??跑到大街?上去?捡别?人丢?弃的?果核?，积?少成?多，??用马驮上?山。?２０?多年?，分?文不?取，?却为?林场??争取了近?千万?资金?。? ?
绿了荒?山，?白了??头发，他?志在?造福?百姓?；老?骥伏?枥，?意气?风发??，他心向?未来?。清?廉，?自上?任时?起；?奉献?，直?到最?后一?天。?６０?年里?的一??切作为，?就是?为了?不辜?负人?民的?期望?。? ?
吴孟超?：?
?坚守肝胆?的医?者? 上世?纪?５０?年代，?他与?同事?做出?了中??国第一个?肝?脏解剖?标本?，提??出了“五?叶四?段”?肝脏?解剖?理论?。?１９６?０?年３?月１?日，他??成功完成?了我?国首?例肝??癌切除手?术。? ?
１９?９９?年他?建立?的东?方肝??胆外科医?院，?每年?收治?逾万?名患?者，?年均??手术?量达４０?００?例。?年近?９０?岁，?他依?然坚?守在??一线。据?统计?，吴?孟超?做?了 ?
１．４?万余??例肝脏手?术，?完成?的肝?癌切?除手?术?９３０?０?多例，?成功??率达?到９８．?５％?。? ?
６０?年前，?他搭?建了?第一?张手?术台?，到?今天??也没有离?开。?手中?一把??刀，游刃?肝胆?，依?然精??准；心中?一团?火，?守着?誓言?，从?未熄?灭。?他是??不知疲倦?的老?马，?要把?病人?一个?一个?驮过?河。??九十高龄?，依?然与?患者??肝胆相照?。作?为医?生，??作为军人?，他?都是?一座?丰碑?。? ?
人最大??的富庶在?于信?念的?坚持?，遥?远苍?穹，?坚守?信念??的星，追?踪?它的轨?迹，?点亮?璀璨?的人?生。? ?
２?、制? 怒? 怒是?兼天?涌的?江间?波浪??，接地阴?的塞?上风?云。? ?
怒是?沾衣?欲湿?的杏?花雨?，吹?面不?寒的?杨柳?风。? ?
怒是?梨花?院落?的溶?溶月?，柳?絮池?塘的?淡淡?风。? ?
制怒?，就?是要?控制?自己?的情?绪，?不轻?易发?怒。? ?
发怒?，于?己伤?身，?于人?伤和?，损?人不?利己?。制?怒，?控制?情绪?，收??放自如，?遇事?就可?从容?应对?，游?刃有?余。? ?
“江?间波?浪兼?天涌?，塞?上风?云接?地阴?。”? ?冲动是?魔鬼??，至怒是?祸?水。? ?
人情绪?激动?就容?易发?怒，?冲动?就要?至怒?。一?旦至?怒，?轻则?祸己?伤?人，重?则丢?命灭?族。?比干?心忧?商朝?安危?，至??怒谏纣王?，结?果被?剖心?而?亡。薛?刚喜?欢打?抱不?平，?至怒?踢元?宵会?，结?果满?门遭?抄斩?。林?则徐?痛?恨鸦片?祸国?，至?怒虎?门销?烟，?结果?虽然??点燃了抗?击外?辱的?热潮?，自?己?却流放?伊犁?。因?为怒?，比?干被?剖心?；因?为怒?，薛?刚几?灭族?；因?为怒?，?林则徐?遭流?放。?如果?不是?冲动?的魔??鬼引火，?至怒?的祸?水上?身，?会误?了?卿卿前?途、?性命?吗，?任凭?至怒?的祸?水泛?滥，?迟早?会祸?己伤?人，?甚至?丢?命灭族?。? ?
“沾衣?欲湿??杏花雨，?吹面?不寒?杨柳?风。?” ?制怒?先治?怒，??忍退海天??空。 ?
怒伤?肝伤?肺，?怒火?中烧?则烧??身伤人，?因此?要治??怒。治疗?发怒??的良?方是“忍??一时风平?浪静?，退?一步?海阔?天空?”。??陶渊明因??官场污浊?黑暗??的歪风邪?气而?怒，?但他?退了?一步??，只是悄?悄挂?印而?去，?种豆?南山?下，??登东皋而??舒啸，过?上了?快乐?的田?园生?活。?李太?白因?遭排??挤不受重?用而??怒，但他?退了?一步?，只?是放?白鹿??青崖间，?须行?即骑?访名?山，?游出?了人??生的别样??风景。王?安石?因新?皇排?斥被?罢官?而怒?，但?他忍??了一时，?只是??轻叹“明?月何?时照?我还?”，?隐居??老家，将?心事?付纸?笔，?书写?了光?耀古??
今的诗文?。陶?渊明?、李?太白?、王?安石?都有?怒，?但他?们没?有怒?发冲?冠，??而是都后?退了?一步?，演?绎了??怒后的精?彩。?愤怒?当头?要忍?退，?后退?海阔??天更空。?哪怕?只是?一小?步，?就能?看到?灿烂?的阳?光。? ?
?“梨花院?落溶?溶月?，柳?絮池?塘淡?淡风?。”? ?止?怒平心气?，干?戈成?玉?帛。? ?
泰山崩?于眼??前而不惧?，黄?河溃?于眼?前而?不乱?，这?就是?平心?静气?。?怒火中?烧而?不止?，犹?如泰?山崩?，黄?河溃?。怒?火不?止则?地崩?山摧?壮士??死，平心?静气?则柳?暗花??明又一村?。面?对勾?践兔?死狗?烹的?残酷?迫害?，范??蠡没有发?怒，?而是?平心?静气?携西?施弃?官经?商，?成为??了世人敬?仰的?富翁?。面?对乌?台诗?案的?劫后?余生?，苏?轼没?有发?怒，?而是?平心?静气?面壁?黄州?，思?过罪??己，焕发?了政?治和?文学?生命?的第?二春?。? ?
面对敌?人的?谩骂?和侮?辱，?鲁迅?没有?发怒?，而?是当??作蛛丝一?样轻?轻?抹去，?继续?横眉?冷对?千夫?指，??治疗了中?华民?族的?大病?。置?身残?酷迫??害，劫后?余生?，谩?骂侮?辱，?几人?能不?怒，?范蠡?、苏?轼、?鲁迅??不但不怒?，反?而平?心静?气，?既保?住了?性命?，还?成就?了伟?业。?临大?事而?止怒?，止??怒则心气?平，?心气??平则智慧?生，?智慧?生则?干戈?划，?干戈?划则?玉帛?成。? ?
至怒?如昙?花，?盛开?至美?，旋?即凋?谢；?治怒??如良药，?服用?几贴?，大??病痊愈；?止怒?如太?极，?借力?打力?，转?危为?安。? ?
制怒?，不?需要?“江?间波??浪兼天涌?，塞?上风?云接?地阴?”的?冲动?，需??要“沾衣?欲湿?杏花?雨，?吹面?不寒?杨柳?风”?从容?，需?要“??梨花院落?溶溶??月，柳絮?池塘?淡淡?风”?的淡?定。? ?
３?、渺? 小? 的? 高? 大? 一滴??水微不足?道，?却可?以折?射出?整个?太阳?的?光辉；??一株草势?单力?薄，?却可?以蔓?延成?一片?绿茵?；一?粒种?子毫?不起??眼，却可?以带?给人?丰收?的喜?悦。? ?
同样?，茫?茫尘?世中?，一?个人?就像?一粒?尘埃?，几?乎可?以忽?略。?但是?，渺?小的?个人?却可?以在?某些?时候?活得?高大?。只?要生?命不?息，?奋斗?不止?，渺?小的?个人?也可?以活?出自?己的?高大?，集?体的?高大?，甚?至是?民族?的高??大。 ?
“山?重水?复疑?无路?，柳?暗花?明又?一村?。”?人就?是在?战胜?一个?又一??个困难后?不断?前行?的。??在强大的?困难?面前?，人?显得?那样?渺小?，但?只要??我们有战?胜困?难的?信心?，并?切实?付诸?行动?，就?能把?困难?踩在?脚下?，就??于渺小中?显示?了高?大。?文王?被囚?禁，?他战?胜了?不见?天日?没有?自由?的困??难，推演?出了?惊世?骇俗?《周?易》?，震?古烁?今；?孔子?战胜?了四?处碰?壁穷??困潦倒的?困难?，编?纂出?了前?所未?有的?《春?秋》?，名?垂青?史；?屈原?战胜??了报国无?门几?次放?逐的?困难?，吟?诵出?了浪?漫主?义的?《离?骚》?，彪?炳千??秋。困难?高一?尺，?文王?、孔?子、?屈原?们高?一丈?，于?是他?们战?胜了?困难?，活?出了?高大?。山?高人?为峰?，当?我们?在幽?暗昏?惑、?无物?以相?之时?，要??像文王、?孔子?、屈?原们?奋斗?，要?像求?木之?长、?欲流?之远?一样?故其?根本?、浚?其泉?源，?何愁?不会?洞天?石扉?訇然?中开?，“?? 粉骨碎?身浑??不怕，? 要?留清白?在人?间。?”人?活着?就是?为了??自己的理?想和?目标?不断?攀登?。在?高?远的目?标面?前，?人显?得那?样渺?小，?但只?要我?们“?不畏?浮云?遮望?眼”?，?努力向?目标?攀登?，最?终身?在最?高层?，就?于渺??小中显示?了高?大。?在滔?天?洪水面?前，?大禹?是渺?小的?；为?了治?水，?他三?过家?门而?不入?，并?且降?伏?了?洪水，于?渺小?中显?示了?高大?。在?万恶?的疾?病面?前，??在重重的?穷山?恶?水面前?，唐?僧是?渺小?的；?为了?佛经?，他?踏遍?千山?万水?经历?九九?八十?一?难，取?回了??真经，于?渺小?中显?示了?高大?。李?时珍?渺小?的，?为了??治病，?他走遍?千山?尝遍?百草?，编?写了?《本?草纲?目》?，于?渺小?中显?示了?高大?。?为了自?己的?目标?，大??禹、唐僧?、李?时珍?们锲?而不?舍，?执著?地奋?斗，?渺?
小的他?们显?示了?高大?。不?断攀?登，?执著?奋斗?，渺??小的个人?就能?活得?高?大。? ?
“苟利?国家?生死?以，?岂因?福祸?避趋?之。?”渺?小的?高大?还体?现在?为?了正义?，敢?于对?抗邪?恶；?为了?正义?，敢?于蹈?赴危??难。人们?都崇?拜英??雄、伟人?，为?什么?，因?为他?们敢??于在邪恶?面前?路见?不平?拔刀?相助?，敢??于在危难?面前??仗义执言?挺身?而出?。那?一刻?，他?们就?显示?了高?大。??为了?朋友，司?马迁?，一?个区?区史?官，?在噤?若寒?蝉的??大汉朝堂?上掷?地有?声地??为李陵辩?护，?顶撞?汉武?帝，??他是多么?高大?。为?了民?族，?文天?祥，?一个??区区文官??，视元人?的高?官厚?禄为?粪土?，捐?躯赴?国难?，视?死忽??如归，他??是多么高?大。?为了?国家?，林?则徐?，一?个区??区总督，?高擎?火把?点燃?了祸??国殃民的?鸦片?，警?醒了??大清王朝?，点?燃了?国人?抵御?外辱?的激?情。?他是??多么?高大。坚?持正?义，?渺小?的个?人也?可以?高大?；坚?持正??义，渺小?的个??人也一样?能顶?天立?地，?与日?月同?辉。??
生命?的渺?小甚?至命?运的?渺小?也不?能决?断什?么，??可怕的是?只看?到生??命的渺小?，而?忽视?了内?在的?精神??。敬重渺?小，?使我?们把?生命?看得?严肃?，看?得深?刻，??看得伟大?而坚?强。?让那?灿烂?的阳?光沐?浴渺?小的?自己??，让?那蒙蒙的?细雨?滋润?渺小?的自?己，?让那?娇嫩?的鲜??花芬芳渺?小的?自己?吧。??相信在人?生的?尽头?，渺?小的??自己依然?如此?美丽?，如?此高?大。? ?
我们?每个?人?（转? 载? 于?：ｗＷ?Ｗ．??ｂｏ?ｔＨ?ｗＩ??Ｎ．ＣＯ?Ｍ ?博威? ?范文网?：?冲动是??魔鬼议论??文）就如?一滴?水、?一株?草、?一粒?种子?般渺?小，?但也?可以?可以?折?射出整?个太?阳的?光辉?，蔓?延成?一片??绿茵，却?可以?带给?人丰?收的?喜悦?。? ?
４、耕??耘人生田?野的?希望? ?萋萋芳?草，?我摘?一束?最灿?烂的?；灼?灼红??叶，我采?一片?最热?烈的?；落?落余?晖，?我拥?一缕?最温?馨的?；融?融月?光，??我掬一丝?最澄?澈的?。漫?漫田?野，?我耕?耘最?宝贵?的—?—希?望。? ?
播种?人生?希望?的田?野，?耕耘?人生?田野?的希?望，??收获田野?希望?的人??生。 ?
也许?是茫?茫沙?漠，?也许?是戈?壁荒?滩，?好像?无论?怎样?苦心?经营?也开??垦不?出层层田?野，?也不?能播?撒种?子。?但只?要满?怀希?望，?大力?开垦?，茫??茫沙漠也?能变?绿洲?，戈?壁荒?滩也??能种希望?。? ?
人生田?野漫?漫，?难免?壮志?不酬?，需?要我?们有?对生?活的??热爱，才?能?收获到?生活?最畅?然的?希望?。陶?潜不?为五?斗米?折腰?，愤?然挂??印而去，?但?他热爱?生活?，躬?耕南?亩，?收获?到了??“采菊东?篱下?，悠?然见?南山?”的?悠?闲。李?白不??甘作御用?文人?，凄?然被?贬回?乡，?但他?热爱?生活?，游?历名?山?大川，?收获?到了?“且?放白?鹿青?崖间?，须?行即?骑访?名山?”的?自由?。苏?轼?不愿同?流合?污，?流放?黄州?赤壁?，但?他热?爱生?活，?面壁?思过?，收??获到了?“人生?如梦?，一?樽还?酹江?月”?的洒?脱。??陶潜、李?白、?苏轼?仕途?失意?，?但内心?却并?不为??之所动，?而是?依然?热爱?生活?，播?种人?生别?的希?望，?于?是成就?了他?们驰?骋诗?坛，?流芳?千古?的伟?业。?壮志?不酬?，只?要有?对生?活?的热爱?，就?能收?获人?生的?希望?。? ?
人生田?野漫?漫，?难免?遭遇??坎坷，需?要我?们有?对生?命的?渴望?，才?能?找寻到??生命最光?辉的?希望?。文?王被?囚于?暗室?，不?见天?日，?但他?凭着?对?生命的?渴望?，终?于推?演出?了《?周易?》，?化繁?复为?简单?，找?寻到?了人?生?的希望?；仲?尼被?诸侯?拒绝?，志?不得?伸，?但他?凭着?对生?命的??渴望，终??于编纂出?了《?春秋?》，?梳理?历史?轨迹??，找寻到?了人?生的?希望?；屈?原遭?几?次放逐?，不??能理政，?但他?凭着?对生?命的?渴望?，写?作出?了《?离骚?》，?开?创浪漫?主义?，找?寻到?了人?生的?希望?。文?王、?仲尼?、屈?原遭?遇坎?坷，?就?像黄山?绝壁?松。?他们?也像?绝壁?松一?样凭?着对?生命?的渴?望，?终于??腐蚀了?
人生田?野坚?硬的?岩石?，孤?傲地?生长?在人?生的?悬崖??绝壁上，?笑迎?四方?风?雨，八?面困?难。?遭遇?坎坷?，只?要有?对生?命的?渴望?，就?有人?生的?希望?。? ?
人生田?野漫?漫，?难免?纷扰?芜杂?，需?要我?们有?对人?生的?判断?，才?能?获得人?生最?彪炳?的希?望。?文天?祥面??对元人的?高官?厚禄?，高?唱“?人生?自?古谁无?死，?留取?丹心?照汗?青”?，慨?然赴?死。?史可?法面?对明?朝的?衰败?无?能，悲?歌“?矶头?洒清?泪，?滴滴?沉江?底”?，血??染扬州。?谭嗣?同面?对朝?廷?的嗜血?屠刀?，吟?诵“?我自?横刀?向天?笑，? ?去留肝?胆两?昆仑?”，?慷慨?刑场??。文天祥?、史?可法?、谭?嗣同?身处?纷扰?芜杂?的乱?世，??面临生死?的抉?择，??他们坚持?了自?己的?人生?信念??，成?就了彪炳?史册?的人?生。?纷扰?芜杂?，只??要有对人?生的??判断，就?能获?得人?生最?彪炳?的希?望。? ?
如果?人生??的田野冰?封雪?飘，?那么?希望?就是?冷冷?冰雪?中灿?然开??放的?梅花，让?人生?在严?冬中?感觉?到春?的气?息；?如果??人生的田?野漆?黑暗?淡，??那么希望?就是?茫茫?田野?上明??亮耀眼的?灯塔?，让?人生?在暗?夜中?找到?航行??的方向；??如果人生?的田?野干?涸枯?裂，?那么?希望?是就?漫漫?沙漠??中水草丰??美的绿洲?，让?人生?在绝?境中?饮到?生命?的甘??泉。 ?
希望?是萋?萋芳?草中?最灿?烂的?一束?，是?灼灼??红叶中最?热烈?的一?片，??是落落余?晖里?最温?馨的?一缕??，是融融?月光?里最?澄澈?的一?丝。? ?
播种?人生?希望??的田野，?耕耘?人生?田野?的希?望，?收获?田野?希望?的人??生。 ?
５?、阳光?总在?风雨?后? 耐寒?唯有?东篱??菊，金粟?初开?晓更?清。?不经?一?番风霜?苦，?哪来?梅花?彻骨?寒。?阳光?总在?风雨?后，?风雨?之后?现彩?虹。? ?
同样?，人?生苦?难有?时尽?，成?功来?自磨?砺中?。? ?
天行健?，君?子以?自强?不息?。要?从苦?难走?向成?功，?就必?须怀?揣梦??想，用梦?想去?创造?奇迹?。文?王被?囚，?在生?命随?时可?能结?束的?时刻?，他??
没有终止?，因?为他?有推?演周?易以?穷究?天人?的梦?想。?孔子?困顿?，在?一路??周游一路?落魄?的关?头，?他没??有停息，?因为?他有?编纂?春秋?使乱?臣贼?子惧??的梦想。?屈原?放逐?，在?举世?浑浊?唯他?独清?的乱?世，?他没??有放弃，?因为??他有吟赋?离骚?来拨?云见?日的?梦想?。他?们不?顾自?己的?苦难?，而?能追?索真??理，启迪?后人??，并且成?功。?在苦?难之?时，?怀揣?梦想?，用?梦想?引导?自己??的人生，?才会?创造?成功?，迎?来风?雨后?的阳??光。 ?
要从?苦难?走向?成功?，就?必须?坚韧?顽强?，磨?砺意?志。?越王?勾践?，堂??堂一国之?君沦?为吴?王马??夫，苦难?够深?了吧?，但?他坚?韧顽?强，?卧薪?尝胆?，十?年积?聚，?一朝?灭吴?，报?了家?仇国?恨，?从苦?难走??向了成功?。苏?轼遭??受乌台诗?案的?不白?之冤?，几?乎性?命不?保，?他的?苦难?够惨?了吧?，但?是他??坚韧顽强??，在赤壁?思过?，顿?悟人?生，?焕发?了文?学和?政治?生命?的第?二春?。路?瓦栽?夫人?因一?夜风?光而?倾家?荡产??，她的失?败够?重了?吧，?但是?她坚??韧顽强，?，毅?然勇?敢地?面对?困难?，辛?苦十?年还?清了?债务?。苦?难总??是令?人沮丧的?，但?在人?生漫?漫旅?途中?，苦?难总?是难?免的?。最?好的?办法?，就??是让自己?坚韧?顽强?，不??断磨砺意?志，?去创?造成?功，?迎接?心中?的那?一缕??阳光。? ?
要从苦?难走?向成?功，?还必?须激?发潜??能，奋发?图强?。老?子过?函谷?关?被官长?刁难?，激??发了他的?潜能?，仅?两天?时间?就写?出了?伟大?的《?道德??经》。颜?真卿?听到?侄子?牺牲?后，?五内?俱焚?，痛??不欲生，?激发?了他?的潜??能，抓起?狼毫?，一?气挥?就的?《祭?侄贴?》，?成为?他书?法创?作的?一个?高峰?。伽??罗华知道?第二?天必?死无?疑，?但未?完成?的创?作激?发了?他的?潜能?，他??一夜未眠?，写?出了?数学?研究?心得??，改变了?整个?数学?的面?貌。?苦难?常常??把人逼到?无奈?和困?惑的?地步?，可?你也?往往?因此?得以?最大?地发??挥自己的??
潜能，激?发人?奋发?图强?，去?创造?巨大?的成?功，??去收获人?生最?绚丽?的阳??光。 ?
苦难?是我?们生??命之舟上?的压?舱物?，正?因为?有了?它的?存在?，我??们的?船才得以?稳健?地前?行。?如果?说苦?难是?那破??旧的花架?，那?么因?为我?们的??梦想，将?变得?繁花??似锦，光?艳夺?人；?如果?说苦?难是?那漆?黑的?夜空??，那?么因为我?们的?坚强?，将??变得繁星?闪烁?，熠??熠发光；?如果?说苦?难是?那贫??瘠的土地?，那?么因??为我们的?潜能?，将?变得?葱葱?郁郁?、油?油绿?绿。??
风霜?后的?菊花?更坚?韧，?大学?后的?梅花?更芳??香，风雨?后的?阳光?更灿??烂，苦难?后的?成功?更珍??贵。 ?
６、危?难时?刻，?方显?英雄?本色? ?争?先恐后的?幼龟?面对?群鹰?的攻?击，??也许只会?束手??无策，坐?以待?毙。?小心?翼翼?的变?色龙?面对?敌人??的袭击，??也许立即?摇身?一变?，安?然无?恙。?失足??悬崖的野?兔面?对死?亡的?威胁?，也??许马上翻?转腾??跃，有惊?无险?。? ?
历史在?前进?中，?不免??有挫折，?有迂?回，?有后?退，?有失?败。?危难?时?刻，挺?身而?出，?方显?英雄?本色?，才?是中?国的?脊梁?。? ?
危难时?刻需?要大?智大?慧，?方能?化险?为夷?，转?危为?安。?在兵?临城?下?的秦军?面前??，烛之武?凭着?三寸?不烂?之舌?动之?以情?，晓?之以??理，不用?一?兵一卒?，让?秦军?退却?。在?危机?四伏?的秦?王殿?上，?蔺相?如靠?他的?机智?牵?着秦王??的鼻子走?，不?仅完?璧归?赵，?而且?毫发?无损?。在??杀气腾腾?的鸿?门?宴上，?刘邦?用他?的机?智与?狡诈?安全?脱身?，并?从此?由鱼?肉而??刀俎，斩?项?王?于垓下。?危难?时刻?需要?冷静?镇定?，才?能开?动脑??子，想出?办法?，如?烛?之武和?蔺相?如，?步步?为营?，稳?扎稳?打，?化险?为夷?。危?难时?刻，?也需?要?急中生?智，?如刘?邦假?装如?厕，?逃回?霸上?，转??危为安。? ?
危难?时刻?需要?气贯?长虹?，勇?往直?前，?才可?能震?慑敌?人，?甚至?在背??水一战中?寻找?到出?路。?在戒?备森?严的?大秦?宫殿?，荆?轲在?众目?睽睽?下图??穷匕首见?，无?异于?以孤?羊投?群狼?，但?他毫?无畏?惧，?还差?点杀?了秦?王，??而与之同?去的?苏武?阳早?已尿?了裤?子。?信凌?君率?门客?前往?救赵?，无?异于??以块肉投?馁虎?，但?他与?赵同?亡的?勇气?感动?了侯?赢，?并最?终窃?得兵?符解??了赵国之?危。?颜佩?韦等?五人?与阉?党发?生冲?突，?无异?于以?鸡蛋?碰石?头，??但他们为?保护?群众?挺身?而出?，英?勇就?义，?视死?如归?。危?难时?刻，?与其??坐以待毙?，不?如放?手一?搏，?也许?还能?从绝?境中?杀出?一条?活路?，如?信凌??君；即使?不能?成功?，杀?身成?仁，?舍生?取义?，也?能名?垂青?史，?激励??众人?勇往直前?。? ?
危难时?刻，?不仅?需要?智勇?，有?时还?要忠?，忠?于自?己，?忠于?他人?，?忠?于国家。?屈原?在混?浊之?世上?下求?索，?不同?流合?污，??自投汨罗?以示?清?白，是?忠于?自己?的理?想。?诸葛?亮答?应刘?备辅?佐扶?不起?来阿?斗，?鞠躬?尽?瘁，死?而后??已，是忠?于他?人的?托付?。王?昭君?在大?汉朝?存亡?关头??孤身远?嫁?匈奴，终?止了?血腥?杀戮?，避?免了?生灵?涂炭?，是?忠于?自己?的国?家。?正?是他们?的忠?心耿?耿，??挺起了中?华民?族不?屈的?脊梁?。? ?
危难时?刻见??真情。危?难时?刻，?方显?英雄?本色?。小?心翼?翼的?变色??龙有智，?所以?安然?无恙?。失?足悬?崖的?野兔?有勇?，所?以有?惊无?险。?争先?恐?后的幼?龟既?没有?智勇?，也??没有忠，?所以?只有?坐以?待毙?。? ?
７、坚? ?强 ?坚强，?是虽?然承??受风吹雨?打，?却依?然耸?立齐??鲁大地的?泰?山；坚?强，?是虽?然遭?受黄?沙袭?击?，?却依然屹?立黄?土高?坡的?胡杨?；?坚强?，是?虽然蒙?受冰?封雪?飘?，却依?然浩?荡华?夏大?地的?黄河?。? ?
坚强，?是一?个人?的立?身之?本，?生存?之道?。一??个人拥有?了坚?强，??就拥有了?美好?的人?生。? ?
坚强?，就?是要?人在?“幽?暗昏?惑，?无物?以相?之”?之时?不屈?不挠?，寻??找生命的?出路?，走?向生?命的?豁然?开朗?。孙?子的?脚固?然无?法行?走，?但他??坚强的修?列出?《孙?子兵?法》?，走?出了?一条?“运??筹帷幄之?中，?决胜?千里??之外”的?兵法?之路?。左?丘固?然失?明，?但他?坚强?的写?作出?《左?传》?，看??到了历史?最深?远最?幽微?的地?方。?邰丽?华固?然失?聪，?但她?坚强?的从?不幸??的谷地攀?登上?艺术?的颠?峰，?于无?声处?展现?出生?命的?蓬勃?，在?手臂?间勾??勒出人性?的高?洁。?天生?一人?，必?有一?路。?孙子?膑脚?，左?丘失?明，?邰丽??华失聪，?当此?之时?，可?谓人?生绝?境，?他们?的出?路在?哪里?，只?要坚?强，??天就无绝?人之?路。?他们?最后?不是?都走?出了?一条?辉煌?的人?生之?路吗?，路?，是?人走?出来?的，?只要?坚强?，心?有多?远，?路就?能走?多远?。? ?
坚强，?就是?要人?在失?败之?后不?自轻?自贱?，自?怨自?艾，?而是?要从?哪?里跌倒?，就?从哪?里爬?起来?。春??秋时的越?王勾?践，?他的?失败?够惨?了吧?，?但是他?坚强?，卧?薪尝?胆，?十年?积聚?，一?朝灭?吴，?报了?家仇?国恨?。苏?轼?遭受乌?台诗?案的?不白?之冤??，几乎性?命不?保，?他的?失败?够惨?了吧?，但?是?他篇二?：?
冲动?是魔?鬼作?文? 冲动?是魔?鬼作?文? 文媛?媛? 人们?常说?：?
“冲?动是??魔鬼。”?那天?，我?一冲?动，?又给?老师?惹事?了。??
当时?的情?景，?至今?还清?晰地?浮现?在眼?前。??
星期?一早?上，?爸爸?送我?上学?。路?上，?我一??声不吭，?心事?重重?。因??为头天晚?上没?有按?老师??的要求复?习英?语，?就没?敢让?爸爸?签字?，也?不敢??给爸爸讲?。? ?
就这样?，磨?磨蹭?蹭到?了校??门口，眼?看爸?爸要?转身?离去?了，?我拉?着?爸爸的?衣角?不肯?放手?。? ?
“爸爸?上班?要迟?到了?，乖?，快?进去?了～?”爸?爸掰?开我??的手，叮?嘱?道。? ?
纠缠了?好半?天，?我才?撅着?嘴，?垂着??头，背上?书包?慢吞?吞地?走进?校?门。也??许要迟到?了，?爸爸?转过?身，?急匆?匆地?骑上?车就?走。?我忽?然“??哇”的一?声哭?起来??，不顾一?切地?冲出?去，?想要?拉住?他。? ?
值周?的张?校长?见了?，一??把抓住我?，拦??着不许我?追出?去。? ?
我放?声大?哭，?使劲?挣扎?：?
“放?开我?～放?开我?～”? ?眼睛模?糊了?，头?发蓬?乱了?，书?包掉?地上??了，好像?扣子?也被?扯掉?了一?颗。? ?
?那时正好?是大?家到?校的?时候?，门?口有?许多?同学?和家?长，?他们?都好??奇地停下?来回??头看我，?不知?道发?生了?什么?事。?有同?学认?出了?我。?我更??加不管不?顾。? ?
我情??绪激动，?奋力?挣扎?，终?于挣?脱了?拉着?我的??手，朝巷?子口??狂跑?过去。就?在我?快要??追上爸爸?的时?候，?又一?位老?师跑?过来?再次?拦住?我，??并大声对?旁边?的人?说：? ?
“快去?给余?老师?打个?电话?～”? ?余老师?匆匆?跑来?，接?过我?的书?包，??拉着我弯??下腰说：? ?
“文媛?媛，?老师?跟你?说过??的，做什?么事?要冷?静，?不要?冲动?～这?么?多人，?还有?弟弟?妹妹?，看?他们?会笑?你的?～有?什么?事跟?我说?。”? ?我只顾??哭，不停?挣扎?。于?是余?老师?给爸?爸和?妈妈??通了电话?，对?又哭?又闹?的我??说： ?
“?别闹了，?你妈?妈马?上就?过来?。”? ?余?老师和两?三个?值周?老师?一直??用力拉着?我。?王老?师走?过来?，抱?着我?说：? ?
“有什?么事?等爸?爸下?班回?来再?说，?好吗??，”她一?边说??，一边用?手?抚着我?的头?和背?。? ?
我听了?，慢?慢的?就安?静了?下来?，顺?从地?让老?师牵?着我?进了?校门?。?升?旗仪式已?经开?始了?，操?场上?安静?地站?着全??校师生。?余老?师帮?我背?着?书包，?我低?着头?，悄?悄地?站在?我们?班队?伍的?最后?。几?个同?学发?现了?，?好奇地?回头?来看?，老?师示?? 意他们?转回?去。? ?
不一?会儿?，妈?妈赶?过来?了，?老师?让妈?妈出?去给?我买?来了?早餐?。? ?
这件事?让我?很难?忘记?。想?起这?件事?，我?就觉?得羞?愧。?记住?：?
“冲??动是魔鬼?。”?希望?你不?要像?我这?样冲?动。??篇三：?
冲动?是魔?鬼作?文? ?冲动??是魔鬼这?句话?大家?一定?听说?过。?这不?，发??生在星期?六晚?上的?一件?事情?，使?我变?得像??魔鬼一样?，同?时也?让我?看到??了冲动的?后果??。 ?
这天晚?上，?爸爸?在饭?店请?客，??我和表哥?洋洋?玩得?很开?心，?吃过??饭，我们??依依不舍?地分?开了?，我?心里?很失?落。?回到??家，就莫?名其?妙地??生气说：? ?
我以后?再也?不下?饭店?了～?那还?不容?易，?不去?就是?了。?妈妈?说。?我?本来就?是在?赌气?，听?妈妈??这么说，?我心?中就?像燃?烧了?一盆?火，?脸也??涨得通红?，大?吼道?：?
以后?再也?不下??饭店了，?去就?不是?人～?妈妈?看我?这样?，也??很生气，??说： ?
行，拿?张纸?来，?记下?自己?说的?话。?我实?在控?制不?住心?中的?怒火?，?像一头?被激?怒的?狮子?，拿?起笔?就写?下了??一份保证?书，?内容?是：? ?
我保证?以后?再也?不下?饭店?了，?如果?再去?一次?，就?不是?人。? ?
可是?偏偏?第二?天上?午，?同学?郭梦?婷妈??妈打来电?话，?感谢?我们?去看??望生病的?郭梦?婷，?邀请?我们?全家?中午?去饭?店吃?饭。??刚接到电?话，?我非??常高兴，?突然?，我?想起?那份?保证?书，?这可?怎么?办，?此时?我非??常后悔，??赌气就赌?气呗?，偏?偏还?要写?什么?保证?书，?现在?完了?。妈?妈看?到我?这个??左右为难?的样?子，?忍不?住笑?了。?我只?好厚?着脸?皮请?求妈?妈能?不能?把保??证书作废??，妈妈微?笑着?说：? ?
今天是?你同?学家??请客，你?当然?要去?，以?后还?要不?要在?冲动?时做?决?定，我?不好?意思?地笑?了。? ?
经过?这件?事? 后，?我再?也不?会如?此冲?动了?，因?为冲?动是?魔鬼?。安?徽?六安舒?城县?实验?小学?二年?级?：叶峻?峤? ?
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作文二：《冲动是魔鬼议论文》7400字
冲动是魔鬼议论文
经典议论文１２篇
经典议论文１２篇
１、 坚守与变化
从书信到邮件，变化的是式样，坚守的是问候；从马车到汽车，变化的速度，坚守的是轮子；从嫦娥奔月到天宫一号，变化的是形式，坚守的是飞天。万变不离其宗，他们坚守的本质没有变，变化的只是方式，让本质实现的方式更迅捷更现代化。坚守信念，依时而变，成就人生。
刘伟：坚守生命的音符
当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想，但１０岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。在２００８年的残奥会上拿一枚金是刘伟的豪气许诺，但过度的体能消耗导致免疫力下降，他患上了过敏性紫癜必须停止游泳。走进音乐的圣殿是刘伟无奈的选择，为了练琴，腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾血，刘伟登上了维也纳金色大厅。
足球，游泳，音乐。当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努
力飞翔的轨迹。脚下风景无限，心中音乐如梦。
杨善洲：坚守荒山的书记
“我要为百姓做几件实实在在的事情。”冲着这句承诺，杨善洲在卸任后一头扎进了荒草丛生的大亮山，住竹篾搭的屋子、睡树桩搭的床，他希望给乡亲们再造山清水秀。自那以后，杨善洲与林场职工同吃同住，每天从早忙到晚，雨季植树造林，旱季巡山防火。创业初期资金短缺，老书记把平时种下的几十盆盆景全部移栽到大亮山上，他甚至跑到大街上去捡别人丢弃的果核，积少成多，用马驮上山。２０多年，分文不取，却为林场争取了近千万资金。
绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。６０年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。 吴孟超：坚守肝胆的医者
上世纪５０年代，他与同事做出了中国第一个肝脏解剖标本，提出了“五叶四段”肝脏解剖理论。１９６０年３月１日，他成功完成了我国首例肝癌切除手术。 １９９９年他建立的东方肝胆外科医院，每年收治逾万名患者，年均手术量达４０００例。年近９０岁，他依然坚守在一线。据统计，吴孟超做了１．４万余例肝脏手术，完成的肝癌切除手术９３００多例，成功率达到９８．５％。
６０年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。手
中一把刀，游刃肝胆，依然精准；心中一团火，守着誓言，从未熄灭。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。九十高龄，依然与患者肝胆相照。作为医生，作为军人，他都是一座丰碑。
人最大的富庶在于信念的坚持，遥远苍穹，坚守信念的星，追踪它的轨迹，点亮璀璨的人生。
２、制 怒
怒是兼天涌的江间波浪，接地阴的塞上风云。
怒是沾衣欲湿的杏花雨，吹面不寒的杨柳风。
怒是梨花院落的溶溶月，柳絮池塘的淡淡风。
制怒，就是要控制自己的情绪，不轻易发怒。 发怒，于己伤身，于人伤和，损人不利
己。制怒，控制情绪，收放自如，遇事就可从容应对，游刃有余。
“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。” 冲动是魔鬼，至怒是祸水。 人情绪激动就容易发怒，冲动就要至怒。一旦至怒，轻则祸己伤人，重则丢命灭族。比干心忧商朝安危，至怒谏纣王，结果被剖心而亡。薛刚喜欢打抱不平，至怒踢元宵会，结果满门遭抄斩。林则徐痛恨鸦片祸国，至怒虎门销烟，结果虽然点燃了抗击外辱的热潮，自己却流放伊犁。因为怒，比干被剖心；因为怒，薛刚几灭族；因为怒，林则徐遭流放。如果不是冲动的魔鬼引火，至怒的祸水上身，会误
了卿卿前途、性命吗，任凭至怒的祸水泛滥，迟早会祸己伤人，甚至丢命灭族。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 制怒先治怒，忍退海天空。 怒伤肝伤肺，怒火中烧则烧身伤人，因此要治怒。治疗发怒的良方是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。陶渊明因官场污浊黑暗的歪风邪气而怒，但他退了一步，只是悄悄挂印而去，种豆南山下，登东皋而舒啸，过上了快乐的田园生活。李太白因遭排挤不受重用而怒，但他退了一步，只是放白鹿青崖间，须行即骑访名山，游出了人生的别样风景。王安石因新皇排斥被罢官而怒，但他忍了一时，只是轻叹“明月何时照我还”，隐居老家，将心事付纸笔，书写了光耀古今的诗文。陶渊明、李太白、王安石都有怒，但他们没有怒发冲冠，而是都后退了一步，演绎了怒后的精彩。愤怒当头要忍退，后退海阔天更空。哪怕只是一小步，就能看到灿烂的阳光。
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。” 止怒平心气，干戈成玉帛。 泰山崩于眼前而不惧，黄河溃于眼前而不乱，这就是平心静气。怒火中烧而不止，犹如泰山崩，黄河溃。怒火不止则地崩山摧壮士死，平心静气则柳暗花明又一村。面对勾践兔死狗烹的残酷迫害，范蠡没有发怒，而是平心静气携西施弃官经商，成为了世人敬仰的富翁。面对乌台诗案的劫后余生，苏轼没有发怒，而是平心静气面壁黄州，思过罪
己，焕发了政治和文学生命的第二春。
面对敌人的谩骂和侮辱，鲁迅没有发怒，而是当作蛛丝一样轻轻抹去，继续横眉冷对千夫指，治疗了中华民族的大病。置身残酷迫害，劫后余生，谩骂侮辱，几人能不怒，范蠡、苏轼、鲁迅不但不怒，反而平心静气，既保住了性命，还成就了伟业。临大事而止怒，止怒则心气平，心气平则智慧生，智慧生则干戈划，干戈划则玉帛成。
至怒如昙花，盛开至美，旋即凋谢；治怒如良药，服用几贴，大病痊愈；止怒如太极，借力打力，转危为安。
制怒，不需要“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的冲动，需要“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”从容，需要“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的淡定。
３、渺 小 的 高 大
一滴水微不足道，却可以折射出整个太阳的光辉；一株草势单力薄，却可以蔓延成一片绿茵；一粒种子毫不起眼，却可以带给人丰收的喜悦。
同样，茫茫尘世中，一个人就像一粒尘埃，几乎可以忽略。但是，渺小的个人却可以在某些时候活得高大。只要生命不息，奋斗不止，渺小的个人也可以活出自己的高大，集体的高大，甚至是民族的高大。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”人就是在战胜一个又一个困难后不断前行的。在强大的困难面前，人显得那样
渺小，但只要我们有战胜困难的信心，并切实付诸行动，就能把困难踩在脚下，就于渺小中显示了高大。文王被囚禁，他战胜了不见天日没有自由的困难，推演出了惊世骇俗《周易》，震古烁今；孔子战胜了四处碰壁穷困潦倒的困难，编纂出了前所未有的《春秋》，名垂青史；屈原战胜了报国无门几次放逐的困难，吟诵出了浪漫主义的《离骚》，彪炳千秋。困难高一尺，文王、孔子、屈原们高一丈，于是他们战胜了困难，活出了高大。山高人为峰，当我们在幽暗昏惑、无物以相之时，要像文王、孔子、屈原们奋斗，要像求木之长、欲流之远一样故其根本、浚其泉源，何愁不会洞天石扉訇然中开，
“ 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。”人活着就是为了自己的理想和目标不断攀登。在高远的目标面前，人显得那样渺小，但只要我们“不畏浮云遮望眼”，努力向目标攀登，最终身在最高层，就于渺小中显示了高大。在滔天洪水面前，大禹是渺小的；为了治水，他三过家门而不入，并且降伏了洪水，于渺小中显示了高大。在万恶的疾病面前，在重重的穷山恶水面前，唐僧是渺小的；为了佛经，他踏遍千山万水经历九九八十一难，取回了真经，于渺小中显示了高大。李时珍渺小的，为了治病，他走遍千山尝遍百草，编写了《本草纲目》，于渺小中显示了高大。为了自己的目标，大禹、唐僧、李时珍们锲而不舍，执著地奋斗，渺小的他们显示了
高大。不断攀登，执著奋斗，渺小的个人就能活得高大。
“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”渺小的高大还体现在为了正义，敢于对抗邪恶；为了正义，敢于蹈赴危难。人们都崇拜英雄、伟人，为什么，因为他们敢于在邪恶面前路见不平拔刀相助，敢于在危难面前仗义执言挺身而出。那一刻，他们就显示了高大。为了朋友，司马迁，一个区区史官，在噤若寒蝉的大汉朝堂上掷地有声地为李陵辩护，顶撞汉武帝，他是多么高大。为了民族，文天祥，一个区区文官，视元人的高官厚禄为粪土，捐躯赴国难，视死忽如归，他是多么高大。为了国家，林则徐，一个区区总督，高擎火把点燃了祸国殃民的鸦片，警醒了大清王朝，点燃了国人抵御外辱的激情。他是多么高大。坚持正义，渺小的个人也可以高大；坚持正义，渺小的个人也一样能顶天立地，与日月同辉。
生命的渺小甚至命运的渺小也不能决断什么，可怕的是只看到生命的渺小，而忽视了内在的精神。敬重渺小，使我们把生命看得严肃，看得深刻，看得伟大而坚强。让那灿烂的阳光沐浴渺小的自己，让那蒙蒙的细雨滋润渺小的自己，让那娇嫩的鲜花芬芳渺小的自己吧。相信在人生的尽头，渺小的自己依然如此美丽，如此高大。
我们每个人（转 载 于：ｗＷＷ．ｂｏｔＨｗＩＮ．ＣＯＭ 博威 范文网：冲动是魔鬼议论文）就如一滴水、一株草、一粒种子般渺小，但也可以可以折射出整个太阳的光辉，蔓延成一片绿茵，
却可以带给人丰收的喜悦。
４、耕耘人生田野的希望
萋萋芳草，我摘一束最灿烂的；灼灼红叶，我采一片最热烈的；落落余晖，我拥一缕最温馨的；融融月光，我掬一丝最澄澈的。漫漫田野，我耕耘最宝贵的——希望。
播种人生希望的田野，耕耘人生田野的希望，收获田野希望的人生。
也许是茫茫沙漠，也许是戈壁荒滩，好像无论怎样苦心经营也开垦不出层层田野，也不能播撒种子。但只要满怀希望，大力开垦，茫茫沙漠也能变绿洲，戈壁荒滩也能种希望。
人生田野漫漫，难免壮志不酬，需要我们有对生活的热爱，才能收获到生活最畅然的希望。陶潜不为五斗米折腰，愤然挂印而去，但他热爱生活，躬耕南亩，收获到了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。李白不甘作御用文人，凄然被贬回乡，但他热爱生活，游历名山大川，收获到了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的自由。苏轼不愿同流合污，流放黄州赤壁，但他热爱生活，面壁思过，收获到了“人生如梦，一樽还酹江月”的洒脱。陶潜、李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然热爱生活，播种人生别的希望，于是成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。壮志不酬，只要有对生活的热爱，就能收获人生的希望。
人生田野漫漫，难免遭遇坎坷，需要我们有对生命的渴望，
才能找寻到生命最光辉的希望。文王被囚于暗室，不见天日，但他凭着对生命的渴望，终于推演出了《周易》，化繁复为简单，找寻到了人生的希望；仲尼被诸侯拒绝，志不得伸，但他凭着对生命的渴望，终于编纂出了《春秋》，梳理历史轨迹，找寻到了人生的希望；屈原遭几次放逐，不能理政，但他凭着对生命的渴望，写作出了《离骚》，开创浪漫主义，找寻到了人生的希望。文王、仲尼、屈原遭遇坎坷，就像黄山绝壁松。他们也像绝壁松一样凭着对生命的渴望，终于腐蚀了人生田野坚硬的岩石，孤傲地生长在人生的悬崖绝壁上，笑迎四方风雨，八面困难。遭遇坎
坷，只要有对生命的渴望，就有人生的希望。
人生田野漫漫，难免纷扰芜杂，需要我们有对人生的判断，才能获得人生最彪炳的希望。文天祥面对元人的高官厚禄，高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，慨然赴死。史可法面对明朝的衰败无能，悲歌“矶头洒清泪，滴滴沉江底”，血染扬州。谭嗣同面对朝廷的嗜血屠刀，吟诵“我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑”，慷慨刑场。文天祥、史可法、谭嗣同身处纷扰芜杂的乱世，面临生死的抉择，他们坚持了自己的人生信念，成就了彪炳史册的人生。纷扰芜杂，只要有对人生的判断，就能获得人生最彪炳的希望。
如果人生的田野冰封雪飘，那么希望就是冷冷冰雪中灿然开放的梅花，让人生在严冬中感觉到春的气息；如果人生的
田野漆黑暗淡，那么希望就是茫茫田野上明亮耀眼的灯塔，让人生在暗夜中找到航行的方向；如果人生的田野干涸枯裂，那么希望是就漫漫沙漠中水草丰美的绿洲，让人生在绝境中饮到生命的甘泉。
希望是萋萋芳草中最灿烂的一束，是灼灼红叶中最热烈的一片，是落落余晖里最温馨的一缕，是融融月光里最澄澈的一丝。
播种人生希望的田野，耕耘人生田野的希望，收获田野希望的人生。
５、阳光总在风雨后
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。不经一番风霜苦，哪来梅花彻骨寒。阳光总在风雨后，风雨之后现彩虹。
同样，人生苦难有时尽，成功来自磨砺中。
天行健，君子以自强不息。要从苦难走向成功，就必须怀揣梦想，用梦想去创造奇迹。文王被囚，在生命随时可能结束的时刻，他没有终止，因为他有推演周易以穷究天人的梦想。孔子困顿，在一路周游一路落魄的关头，他没有停息，因为他有编纂春秋使乱臣贼子惧的梦想。屈原放逐，在举世浑浊唯他独清的乱世，他没有放弃，因为他有吟赋离骚来拨云见日的梦想。他们不顾自己的苦难，而能追索真理，启迪后人，并且成功。在苦难之时，怀揣梦想，用梦想引导自己的人生，才会创造成功，迎来风雨后的阳光。
要从苦难走向成功，就必须坚韧顽强，磨砺意志。越王勾践，堂堂一国之君沦为吴王马夫，苦难够深了吧，但他坚韧顽强，卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨，从苦难走向了成功。苏轼遭受乌台诗案的不白之冤，几乎性命不保，他的苦难够惨了吧，但是他坚韧顽强，在赤壁思过，顿悟人生，焕发了文学和政治生命的第二春。路瓦栽夫人因一夜风光而倾家荡产，她的失败够重了吧，但是她坚韧顽强，，毅然勇敢地面对困难，辛苦十年还清了债务。苦难总是令人沮丧的，但在人生漫漫旅途中，苦难总是难免的。最好的办法，就是让自己坚韧顽强，不断磨砺意志，去创造成功，迎接心中的那一缕阳光。
要从苦难走向成功，还必须激发潜能，奋发图强。老子过函谷关被官长刁难，激发了他的潜能，仅两天时间就写出了伟大的《道德经》。颜真卿听到侄子牺牲后，五内俱焚，痛不欲生，激发了他的潜能，抓起狼毫，一气挥就的《祭侄贴》，成为他书法创作的一个高峰。伽罗华知道第二天必死无疑，但未完成的创作激发了他的潜能，他一夜未眠，写出了数学研究心得，改变了整个数学的面貌。苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，激发人奋发图强，去创造巨大的成功，去收获人生最绚丽的阳光。
苦难是我们生命之舟上的压舱物，正因为有了它的存在，
我们的船才得以稳健地前行。如果说苦难是那破旧的花架，那么因为我们的梦想，将变得繁花似锦，光艳夺人；如果说苦难是那漆黑的夜空，那么因为我们的坚强，将变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说苦难是那贫瘠的土地，那么因为我们的潜能，将变得葱葱郁郁、油油绿绿。
风霜后的菊花更坚韧，大学后的梅花更芳香，风雨后的阳光更灿烂，苦难后的成功更珍贵。
６、危难时刻，方显英雄本色
争先恐后的幼龟面对群鹰的攻击，也许只会束手无策，坐以待毙。小心翼翼的变色龙面对敌人的袭击，也许立即摇身一变，安然无恙。失足悬崖的野兔面对死亡的威胁，也许马上翻转腾跃，有惊无险。
历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失败。危难时刻，挺身而出，方显英雄本色，才是中国的脊梁。
危难时刻需要大智大慧，方能化险为夷，转危为安。在兵临城下的秦军面前，烛之武凭着三寸不烂之舌动之以情，晓之以理，不用一兵一卒，让秦军退却。在危机四伏的秦王殿上，蔺相如靠他的机智牵着秦王的鼻子走，不仅完璧归赵，而且毫发无损。在杀气腾腾的鸿门宴上，刘邦用他的机智与狡诈安全脱身，并从此由鱼肉而刀俎，斩项王于垓下。危难时刻需要冷静镇定，才能开动脑子，想出办法，如烛之武和蔺相如，步步为营，稳扎稳打，化险为夷。危难时刻，也需
要急中生智，如刘邦假装如厕，逃回霸上，转危为安。
危难时刻需要气贯长虹，勇往直前，才可能震慑敌人，甚至在背水一战中寻找到出路。在戒备森严的大秦宫殿，荆轲在众目睽睽下图穷匕首见，无异于以孤羊投群狼，但他毫无畏惧，还差点杀了秦王，而与之同去的苏武阳早已尿了裤子。信凌君率门客前往救赵，无异于以块肉投馁虎，但他与赵同亡的勇气感动了侯赢，并最终窃得兵符解了赵国之危。颜佩韦等五人与阉党发生冲突，无异于以鸡蛋碰石头，但他们为保护群众挺身而出，英勇就义，视死如归。危难时刻，与其坐以待毙，不如放手一搏，也许还能从绝境中杀出一条活路，如信凌君；即使不能成功，杀身成仁，舍生取义，也能名垂青史，激励众人勇往直前。
危难时刻，不仅需要智勇，有时还要忠，忠于自己，忠于他人，忠于国家。屈原在混浊之世上下求索，不同流合污，自投汨罗以示清白，是忠于自己的理想。诸葛亮答应刘备辅佐扶不起来阿斗，鞠躬尽瘁，死而后已，是忠于他人的托付。王昭君在大汉朝存亡关头孤身远嫁匈奴，终止了血腥杀戮，避免了生灵涂炭，是忠于自己的国家。正是他们的忠心耿耿，挺起了中华民族不屈的脊梁。
危难时刻见真情。危难时刻，方显英雄本色。小心翼翼的变色龙有智，所以安然无恙。失足悬崖的野兔有勇，所以有惊无险。争先恐后的幼龟既没有智勇，也没有忠，所以只有
坐以待毙。
７、坚 强
坚强，是虽然承受风吹雨打，却依然耸立齐鲁大地的泰山；坚强，是虽然遭受黄沙袭击，却依然屹立黄土高坡的胡杨；坚强，是虽然蒙受冰封雪飘，却依然浩荡华夏大地的黄河。 坚强，是一个人的立身之本，生存之道。一个人拥有了坚强，就拥有了美好的人生。 坚强，就是要人在“幽暗昏惑，无物以相之”之时不屈不挠，寻找生命的出路，走向生命的豁然开朗。孙子的脚固然无法行走，但他坚强的修列出《孙子兵法》，走出了一条“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的兵法之路。左丘固然失明，但他坚强的写作出《左传》，看到了历史最深远最幽微的地方。邰丽华固然失聪，但她坚强的从不幸的谷地攀登上艺术的颠峰，于无声处展现出生命的蓬勃，在手臂间勾勒出人性的高洁。天生一人，必有一路。孙子膑脚，左丘失明，邰丽华失聪，当此之时，可谓人生绝境，他们的出路在哪里，只要坚强，天就无绝人之路。他们最后不是都走出了一条辉煌的人生之路吗，路，是人走出来的，只要坚强，心有多远，路就能走多远。
坚强，就是要人在失败之后不自轻自贱，自怨自艾，而是要从哪里跌倒，就从哪里爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，但是他坚强，卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨。苏轼遭受乌台诗案的不白之冤，几乎性
命不保，他的失败够惨了吧，但是他
作文三：《以冲动是魔鬼的议论文》3500字
以冲动是魔鬼的议论文
以冲动是魔鬼的议论文篇一：冲动是魔鬼
冲动是魔鬼
１个１６岁的少女在与同舍妇女闹矛盾时将其杀死 并剁碎丢弃在垃圾桶里。在法庭上 少李扬帆女百般忏悔 万般悔恨 可再多的悔恨也挽救不了死者的生命。花季少女在本该尽情享受青春的时候却被判为终生监禁。从此 她的人生已无未来可言。一时的冲动 给少女留下的是一辈子的悔恨。我不禁想 为了一个自己厌恶与痛恨
的人而赔上自己的一生 值得吗 其实在日常生活中 我们往往会在冲动的支配下做出让自己追悔莫及的事。一对好朋友可能回因为对方的某一句不经意的话或某一个不经意的举动而就此反目成仇。从此 她出现的地方我一定不去 她交好的人我会抱有敌意。就这样 曾经的快乐都变成了痛苦 曾经的欢乐都变成了不堪。可当我们回忆当初分开的原因时 却会觉得自己是那么的幼稚可笑。多么大点个事呀 无非是自己在一时冲动之下 大脑一发热 一张嘴便覆水难收。 学生一
与老师之间也经常因为一时冲动弄得一见到对方便咬牙切齿。有的学生会放弃学该老师教的科目 甚至放弃学习。自己的前途从此变的渺茫。同事与同事之间 家人与家人之间 冲动这个魔鬼充斥着我们生活的每一个空间。 大家都知道 冲动是魔鬼。而
这个魔鬼则住在我们每一个人的心中。它就是我们与他人之间矛盾的催化剂。当我们的头脑被冲动的叫嚣声充满时 我们做出的举动往往背离了我们的内心的理智 并不是我们最真实的想法。而失去理智的后果常常要我们付出很大的代价。仅为了一次发泄的快感 而赔上自己的健康、前程甚至是生命的做法显然是不可取的。这只会让事后的我们后悔。 然而 世上没有后悔药。为了不让自己追悔莫及 为了我们自己 我们应该少一些冲动 多一些理智。古人云“三思而后行” 也就是指我们在做某一个决定之前应该反复考虑 反复衡量。然后在做出最符合实际情况、最理智的决定。但这只是一个理想化的理论。实际情况往往不会给我们
宽裕的时间进行谨慎的选择。尤其是在自己怒火高涨的时候 哪还有闲情逸致去思考再三 因此 每当冲动想冲破我们内心的束缚时 我们首先要告诫自己 冷静 冷静 再冷静 唯有先冷静下来 我们才能客观和较公正的看待问题。然后 我们再在较短的时间内选择是前进还是后退。总之要把我们的冲动与不理智扼杀在萌芽之中。 如果那位少女没有凭一时冲动而一刀杀死那位妇女 或许蓝天之下又会多了一张靓丽的笑脸吧 如果少女选择冷静与理智 她大可搬出出租屋避开妇人 那么惨剧也就不会酿成。 冲动是魔鬼。我们每一个人都可能成为这个魔鬼的奴隶。而选择权在我们每一个人的手中。
以冲动是魔鬼的议论文篇二：冲动是魔鬼
冲动是魔鬼
夫妻吵架，有七件事是万万做不得的。这就是摔东西、回娘家、性惩罚、擅自决定中止妊娠、向父母及亲朋好友讲述你们吵架的事并让他们为你“主持公道”、破坏爸爸在孩子心中的形象。
第一件：摔东西——夫妻吵架时摔东西是极不理智的行为，因为摔碎的东西一般很贵重，有些纪念品甚至花钱难再买，你摔碎的可能是一段美好的记忆或友谊的见证，就算只是生活必须品，你摔碎了也要重新置备，浪费钱财不说，也会给彼此心里留下阴影，每每看到门上、地板上、墙面上留下你摔东西时坑坑洼洼的痕迹，就会在脑海中回放当初二人吵架时的激烈场面。这无疑会给二人心中留下阴影，不利于吵架后感情快速复合。
第二件：回娘家或离家出走——这是不负责的孩子气表现，是逃避矛盾，不利于二人吵架后及时沟通和感情复合，因为你躲开后不方便交流，只能让已产生缝隙的两颗心离得越来越远，原有的非原则性矛盾可能就此扩大化成为痼疾，最终导致婚姻毁灭。
第三件：性惩罚——这是女人吵架后做的最愚蠢的事。性爱其实是夫妻吵架后最有效的粘合剂和复合剂，不是有“小两口打架不用愁，床头打床尾合”的说法嘛，说的就是性爱的神奇功效。你拒绝他近身，容易让他一赌气做出点什么出格的事来甚至就此心灰意冷，到时候你再后悔也来不及了。
第四件：擅自决定做掉怀孕数月的胎儿或拿孩子作砝码来惩罚他——这是最伤感情伤元气的事。宝宝是两个人爱情的结晶，如
果因为吵架而迁怒于腹中无辜的小生命，为了惩罚他而擅自杀死宝宝，这真的是太邪恶了，很难得到男人的原谅。或者你为了出生不让他见孩子，既侵犯了他亲近孩子
的权力也剥夺了幼小的孩子享受父爱的权力。
第五件：去他父母或兄弟姐妹、亲戚、朋友那儿里告状、臭摆他——其实这真的很小儿科，这个世界上离你心最近和相守到老的人，只有你的伴侣。你和伴侣吵架，那是最亲密的人之间的私事，是你们共同的隐私，而你却把它告诉给你周围人，你的朋友亲人当然大多数向着你说话，让一群人对你爱的人口诛笔伐，让伴侣难堪，说得直白点儿，这是野蛮是暴力，无疑在扩大和激化矛盾，将家丑暴露，外扬给天下知，伤透男人的心也让男人颜面扫地，这是极不明智的，他们不会起任何正面的作用，最终关起门来过日子的还是你俩。即使他原谅了你与你回归家庭，那么你的这种没分寸都会给他留下阴影，让他知道你的狠和不分里外，肯定不会与你贴心如初了。
第六件：在孩子面前说对方坏话，破坏男人在孩子心中的形象——这更是愚蠢的行为，你在孩子心中埋下对父亲的仇恨时，破坏的不仅是爸爸在孩子心中的形象，还有你在孩子心中根植了仇恨，让他缺少了快乐，让一颗单纯的童心变得复杂，甚至长大后会“爱无力”，因为你只教会他仇恨却没有教他爱，这是很不明智很不人道的。
第七件：迁怒于他的父母家人，与他们交恶，发生语言或肢体
冲突。特别是辱骂、殴打他的父母，这对婚姻来说，将是致命伤。哪个男人都不会容忍自己的女人如此忤逆给他生命的双亲，若你做了，那么说明连基本的修养和孝道都没有，这个婚姻怕是死定了。
以冲动是魔鬼的议论文篇三：冲动是魔鬼啊，
老妈抱着一丝希望找找那只小老鼠，结果在床缝里看见了，他一看见老妈吓得到处乱窜，好容易抓住还往死里咬老妈，平时因为我们总喂他，所以他根本不怕我们，包括放在手上玩，估计这次是吓着了，老妈仔细一端量，是天天跑滑轮的那只耗子，打电话感慨的说：这滑轮真没白练，连猫都没跑过他 。晚上下班我火速回家看看剩下的两只小耗子，都睡着了，我直接奔厕所去了，一开门大米在拖鞋上睡得可香了，我一看更生气，辉辉没了，我撒么一圈，回来时看见他在坐
便后边就露个尾巴，估么这一晚上担心的都没睡觉，怕我回来揍他，大米和辉辉让我好顿收拾，我看大米那贱次次的样，一把给他摔门上，当时都抽筋了，鼻子开始流血，而且大便也失禁，都动弹不了了，当时给我吓坏了，我曾经亲眼看着小欧在我眼前死了，不想再看见大米也一样，打电话，大夫说摔到左小脑，也许以后就摊了，我听完担心坏了，又不是之前生气那阵了，第二天醒来，大米还有呼吸，松了口气，只是担心万一摊了怎么办，我下地摸摸他，天哪，左边脸肿的都吓人，眼睛肿的都睁不开，吃饭都得靠喂，小便都得扶着，不然就倒了，老爸无奈的瞅瞅我：
这下好了，儿子打成爹了．．．
老天有眼，第二天下午大米就能勉强走几步了，可更愁人的是眼睛瞎了，走道东倒西歪的不说，还一直往墙上撞，辉辉牙让我给打坏了，吃饭不敢嚼，只能咽。今天已经第五天了，大米能走道了，眼睛消肿也能看见了，只是真的如大夫所料，变成脑瘫了，什么也不知道了，就只能本能性的吃饭，去猫砂里小便，另外他天天翻来覆去还有两件事可以做，就是他总认为自己是屎壳郎子，三不动就仰壳躺在粪槽里眼睛闭着，那可享受了，就好像在沙滩上日光浴似的，抱出来寻思寻思又进去了，另一件事就是转圈，因为摔坏了左小脑，没有平衡，所以天天转圈，辉辉现在可狂了，看大米傻了动不动就咬大米，让我抓着三次了，今天没惯病，让我给打了，
开始大米叫唤我都没在意，寻思谁让他发贱攒欺大灰猫，后来一想，不对啊，大米现在尿尿动不动都尿倒了，还哪有本事攒欺大灰猫，后来发现是辉辉看他傻了就欺负大米，真是哑巴狠，那个死辉辉，平时看他挺老实，现在给大米喂饭都得在边上看着，不然大灰猫一推，大米就倒了，完了碗就在眼皮底下都看不见，原地转了那么多圈好用找着碗了大猫咪早都给吃光走了．．． －
哎～～我真是悔恨当初啊，俺妈骂我是神经病，家里既然都养猫了还哪能养耗子啊，而且猫抓耗子属于本能，为这事俺妈给我骂毁了，不过骂也没用了，老爸倒是挺幸灾乐祸的，因为大米现在变成痴呆了就再也不能像以前那么撮了，不然
以前太带恨了，还记吃不记打的，现在虽然变成脑瘫了，不过最起码听话，也老实了，就是一点不好，他现在的地位真的是由儿子变成爹了，只要他一喵喵全家人赶紧～唰～—— 冲过去看看怎么了，就天天这样练习，赶明有谁想抓我，估么也抓不着我．．．
作文四：《高中冲动是魔鬼议论文优秀文章》2600字
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我们在处理事情上需要＆＃１３６５９；一个沉着冷静的信，切不可冲动行事，要知道冲动是魔鬼这句话的道理。接下来就爱阅读小编整理了高中冲动是魔鬼议论文，一起来看看吧！
高中冲动是魔鬼议论文篇一
前一段的钓鱼岛事件引发了众多中国人强烈的爱国热
１
潮，但其中不乏一些砸日本车现象的出现，其影响不容乐观。
我从电视上曾看到过这样一个场景：几个欲哭无泪的车主守在一堆已被爱国狂热分子砸成废墟的日本车旁。看后心中感慨万千，这就是我们爱国的表现吗？我们中国人并不需要这样的爱国方式，俗话说物极必反，这种现象只会破坏我们的安定团结，所以千万不要让错误的爱国方式充溢了这个社会。
在上学的路上经常会看到一些车主给自己的日本产汽车安上一触即发的警报，贴上买日本车在前，犯钓鱼岛在后的标语。其原因何在？不就是为了防那些借机滋事，被爱国热情冲昏了头脑的爱国狂热分子吗？这不禁让人匪夷所思。那些爱国狂热分子的过激行为真的是爱国吗？他们砸的可是中国人的车，破坏的可是中国人的利益！这样做非但起不到爱国的作用，还会扰乱我国的社会治安，搞得先前买过日本车的中国人人心惶惶，甚至有一段时间都不敢开自己的车，这种行为不是让人感到很可悲吗？因此，这种现象必须遏制，它不仅违犯了我国的法律法规，同时破坏了我国社会和平安定的现状，是一种切切实实的非爱国行为，应当坚决反对！
２
理性爱国，是我们捍卫领土主权，振兴中华的重要前提，更是我们中国人崇高修养的体现。所以，我们不要成为冲动的奴隶，让爱国的一腔热血变为促使我们违法犯罪的动机。应当正确认识热爱祖国的真正含义，不要把爱国主义与破坏主义相挂钩，选择正确适当的爱国方法，将一腔热血付诸于行动，努力进取，奋发向上，艰苦奋斗，争取成为提高我国军事、科技能力的栋梁。不仅如此，还应该拥有理性和明智的爱国思想，尊重日本人民的生命健康权，不要将国家矛盾与人民之间的矛盾相混淆，不能把中国对于钓鱼岛事件的谈判行为抱有尊重等于胆怯，谈判等于懦弱的错误思想，应以开放的心态静观世界大局，捍卫领土主权。
理性爱国，需要我们共同努力，千万不要将类似砸中国人买的日本车这类的错误进行到底，让我们国人之间互闹不愉快，让中国的利益产生不必要的损失！
高中冲动是魔鬼议论文篇二
３
吴光灿坐在我前面，我们早晨一起上学，晚上一起放学回家，是形影不离的好朋友。但我们却在那天发生了争吵，还打起架来了。
那天早晨，那是还是早读课，我看见吴光灿正低头奋笔疾书，我想：现在是早读课，不是读书的时候吗？为什么光灿在些东西？我把书本放在桌面上，跑到吴光灿旁边，想看一看他在写什么。结果让我很诧异，吴光灿在画我，他想把我变成他漫画的主角！我有点生气，问：为什么画我？吴光灿看着我，点点头，笑了笑说：哈哈，就是要画你！我感觉我被朋友出卖了，指着吴光灿说：你你他对我做了个鬼脸，对我吐舌头，笑了笑。
我感觉吴光灿的笑容很邪恶，我控制不住自己的情绪，连忙夺过他的画画本，气呼呼地撕成两半，扔到教室角落。吴光灿很生气，抓住我的衣领，瞪着我，说：我难到就不能画你吗？我说：不可以！这是，班长拍了下桌子，喊我名字，叫我坐到自己位子上。我恼火极了，用锤头般的拳头狠狠地锤在了吴光灿头上，吴光灿捂着头顶，把我踢了一脚。我已经的怒气值已经到１０００了，我把用瘦小的身体向他肥胖的
４
身躯撞去，只见他打了个趔趄，摔倒在地。
班上的同学们看到我和吴光灿打架，都在起哄，说：打得好！继续！加油！我更加愤怒，差点哭了。
吴光灿从地板上起来了，拍了拍沾满灰尘的屁股，啊地一声，把我推到了墙壁上，我的背痛极了，钻心得痛，撕心裂肺的痛。
我的怒气值已达到２５００了，猛得向吴光灿脸上踢去，吴光灿咬牙裂齿，把拳头攥的很紧，向我肚子上打去。
他没打到我的肚子，而是在距离肚子两厘米的地方停了下来，没有同学起哄了，班主任来了，第一节是英语课，也不知是谁把班主任叫了过来。继续打啊！打啊！班主任严厉地训道。
５
我们两个愣住了，你看看我，我看看你，不知所措。
班主任把我们训斥了一顿，我们都受用不尽，第二天，我们互相道歉，重新成了形影不离的好朋友。
哎～冲动是魔鬼啊，差点儿了结了我们俩的朋友情谊哪！
高中冲动是魔鬼议论文篇三
冲动是什么？它是魔鬼，一个十恶不赦的魔鬼！它使人意气用事，造成不堪的后果，使人生活在悔恨交加的日子里。像这样的事例难道还少吗？我记得有这样一件事：一个离婚的父亲供养着一个上幼儿园的儿子和一个上初中的女儿。后来，女儿过早的花完一个月的生活费，父亲暴怒，当众狠狠的责骂了女儿，然后砰的一声关了门，把女儿关在门外。女儿在夜色中无助的走了。第二天，父亲似乎后悔了，那一天就看见他拿着手机不住的打电话。几天过去了，女儿一直没有回家，父亲急了，直接骑着摩托车去大街小巷奔走，寻找她的女儿。
６
某一天，我看见那父亲回来了，载着自己的女儿回来了，但是，父亲的眉上似乎多了几道皱纹，女儿的脸上好像挂着淡淡的泪痕。些许他们不像以前那样父女情深了冲动是魔鬼！难道不是吗？它到底害了多少人？没有人知道，可是为什么，为什么那么多人明明知道是火坑，明明知道有可能造成无法挽回的局面，可是他们竟然还是硬生生的往下跳了！我坐在桌前，苦苦的笑了一下，猛然间发现，我们好愚蠢。
知道后果，却还是不肯低头，最后，自己不受控制，撞到了枪口上，当失去了，才发现自己过头了，，那当初又何必选择跳呢？冲动是不是魔鬼？善于控制它的人，在他眼里，他不是；在受它控制的人眼里，它是！所以，一切只有你的心境决定。记住，只有控制了冲动，你才会有更美好的明天！！！
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作文五：《冲动是魔鬼议论文(共4篇)》7300字
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冲动是魔鬼议论文（共４篇）
李扬帆
一个１６岁的少女在与同舍妇女闹矛盾时将其杀死，并剁碎丢弃在垃圾桶里。在法庭上，少女百般忏悔，万般悔恨，可再多的悔恨也挽救不了死者的生命。花季少女在本该尽情享受青春的时候却被判为终生监禁。从此，她的人生已无未来可言。一时的冲动，给少女留下的是一辈子的悔恨。我不禁想：为了一个自己厌恶与痛恨的人而赔上自己的一生，值得吗， 其实在日常生活中，我们往往会在冲动的支配下做出让自己追悔莫及的事。一对好朋友可能回因为对方的某一句不经意的话或某一个不经意的举动而就此反目成仇。从此，她出现的地方我一定不去，她交好的人我会抱有敌意。就这样，曾经的快乐都变成了痛苦，曾经的欢乐都变成了不堪。可当我们回忆当初分开的原因时，却会觉得自己是那么的幼稚可笑。多么大点个事呀，无非是自己在一时冲动之下，大脑一发热，一张嘴便覆水难收。
学生与老师之间也经常因为一时冲动弄得一见到对方便咬牙切齿。有的学生会放弃学该老师教的科目，甚至放弃学习。自己的前途从此变的渺茫。同事与同事之间，家人与家人之间，冲动这个魔鬼充斥着我们生活的每一个空间。
大家都知道，冲动是魔鬼。而这个魔鬼则住在我们
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每一个人的心中。它就是我们与他人之间矛盾的催化剂。当我们的头脑被冲动的叫嚣声充满时，我们做出的举动往往背离了我们的内心的理智，并不是我们最真实的想法。而失去理智的后果常常要我们付出很大的代价。仅为了一次发泄的快感，而赔上自己的健康、前程甚至是生命的做法显然是不可取的。这只会让事后的我们后悔。
然而，世上没有后悔药。为了不让自己追悔莫及，为了我们自己，我们应该少一些冲动，多一些理智。古人云“三思而后行”，也就是指我们在做某一个决定之前应该反复考虑，反复衡量。然后在做出最符合实际情况、最理智的决定。但这只是一个理想化的理论。实际情况往往不会给我们宽裕的时间进行谨慎的选择。尤其是在自己怒火高涨的时候，哪还有闲情逸致去思考再三，因此，每当冲动想冲破我们内心的束缚时，我们首先要告诫自己：冷静～冷静～再冷静～唯有先冷静下来，我们才能客观和较公正的看待问题。然后，我们再在较短的时间内选择是前进还是后退。总之要把我们的冲动与不理智扼杀在萌芽之中。
如果那位少女没有凭一时冲动而一刀杀死那位妇女，或许蓝天之下又会多了一张靓丽的笑脸吧，如果少女选择冷静与理智，她大可搬出出租屋避开妇人，那么惨剧也就不会酿成。 冲动是魔鬼。我们每一个人都可能成为这个魔鬼的奴隶。而选择权在我们每一个人的手中。
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“冲动是魔鬼”
冲动只有坏处，没有好处． 多考虑一下没有坏处。
冲动也就是说没有理智，一般来说不理智的人是缺乏考虑的，一个人做事不考虑那不觉得做事很不用头脑吗，这个问题应该反思反思自己，为什么自己就不能用平常心来对待每一件事，就是有天大的事改心平气和就得心平气和，要学会抗事，要控制自己的情绪、要不断的努力和控制自我。
其实我曾经也是一个爱冲动的人，后来看了这个东西也就好多了：
推迟愤怒法：当某一事件触发了你强烈的情绪反应，在表达出情绪之前，先为自己的情绪降降温，比如在心里对自己说：“我三分钟后再发怒。”然后在心中默默地数数。不要小看这三分钟，它在很大程度上可以帮助你恢复理智，避免冲动行为的发生。
环境转换法：在情绪即将失控的时候，请赶快转换一个环境，你的注意力和精力也会相应地转移，可以使即将失控的情绪得到平息。值得提醒的是，你的行动必须及时，不要在消极情绪中沉溺太久，以免最终酿成情绪的失控。
描述感觉法：当你情绪激动的时候，可以试着把注意力放在你身体的感觉上，去感觉“我现在心跳很快”、“我现在脸很红”、“我现在呼吸局促”等，当你关注自己身体的时候，实际上是将关注点从事件上转移。
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培养与人沟通的能力：不生气的时候，去和经常受你气的人谈谈。彼此听听对方最容易发怒的事情，想一个沟通感情的方式，注意不要生气。也许约定写张纸条，或做个缓和情绪的散步，这样你便不会继续用毫无意义的怒气来彼此虐待。经过几次缓和情绪的散步之后，你会发现冲动是多么愚蠢的一件事情。 让冲动在运动中消失：心理学家发现，运动是有效解决愤怒的方法，尤其是多参加户外活动，主动做一些消耗体力的运动，如登山、游泳、武术或拳击等，使不快得以宣泄。当感觉自己的情绪无法控制时，可以主动做一些运动，让冲动的情绪随着汗水一起流淌掉。
还有，一个男人应该让周围的人感觉到自己的绅士风度，气概，大度，宽容，成熟。
“冲动是魔鬼”，就一句很又份量的话，时刻起到提醒作用哟～谨记，世上是没有后悔药吃的～
冲动是魔鬼
郭国旗 ０３７１－６６９９３３１１
大学生中一些因为性格导致的悲剧不得不引起我们的深思，我们可以看到马加爵、药家鑫案件、富士康跳楼、杨元元自杀等等事件发生都有必然性，根源就在于这些新生代的个性特点上。为了杜绝类似事件的发生，我们就需要了解自己性格特征，掌控自己的情绪，避免因冲动而一失足成千古恨。
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案例分析
下面举一个真实的案例：
２０多岁的男孩，家庭条件不好，他自己无业，父母都是几年前下岗的职工，现在靠吃城市低保生活。男孩谈了一个对象，自己很满意，可女孩就是嫌他穷，只要两人在一起，女孩就会告诉男孩，谁的男友又给女友买衣服了，谁的男友给女友买车了?．．。每一次听到这里，男孩都很窝火。
直到有一天，当女友指着马路对面的一对男女告诉咨客，那个女孩的男友多么有钱时，男孩控制不住地冲过去，暴打那一对无辜的男女，直至一人当场死亡。
我们暂不去追究男孩应当承担的法律责任，甚至他需要付出的生命的代价和家庭需要付出的几十万元的赔偿，我们需要探讨的是发生这种事的深层原因是什么，
案主在社会中的位臵
家庭条件不好，无业，在社会中属于弱势群体，他们的心理特点是：敏感、自卑。
敏感的人，同时又是没有安全感的、过度想得到别人认可的、非常在意别人怎么看自己的人。生活中的他们会去误读、放大别人看不起自己的点点滴滴作为证据，强化了自己的敏感，同时又证明了自己的信念：别人就是看不起我。比如案主，他的女友也许只是说说而已，而他会把它解读为女友看不起自己、认为自己无能。
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一个人在强调自己自卑时，表面上看是他自己认为各方面的条件都不如别人，而隐藏的信息可能是自我认知很高，在无意识层面认为自己应该达到那个高度，应该拥有别人拥有的。深层的原因是自己不接受自己，同时又为自己不甘心居于别人之下、又不去努力找了一个牵强附会的借口。
每个人都有不同程度的自卑感，减少自卑感的唯一途径是自我成长。
敏感和自卑是孪生兄弟。在他们的内心深处，有一个东西是不能碰的，那就是是否被看得起、是否受到尊重。一旦他们接受到被看不起的任何信息，哪怕只是一个眼神，他们马上就会在情绪上有所反应，过激者甚至可能和你拼命。
只是不知道，为他们生命中最看重的东西，做了什么，
案主的现状
２０多岁了还“无业”，可能是没有固定的工作，在打零工；也可能是在家里、外面什么都不去干，在游手好闲，吃父母的。假如属于后面一种情况，如果他不甘心居于社会的最底层，假如理想中的自己还想成就一番事业，还想被人看得起，但没有应对现实的能力，软弱和无能的他会觉得生活没有什么意义。一个没有工作，２０多岁还养活不了自己、还不能为女友买得起一件衣服的人，他会觉得活着不如死
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了，他没有去改变自己的命运，却用另外一种方式了结了自己。 案主的情绪
居于社会底层的他，在平时的生活中，对社会、对周围的人，甚至对自己的父母一定积累了不少的怨气、不满，在他的内心深处，一定有一个声音存在：都是这个世界的错～
在案主的内心，也一定有对自己的恨，恨自己无能，恨自己想到做不到，恨自己身为男人却不能负起责任。当案主内心的恨累积到一定程度时，指向外，他可能会去杀人；指向内，他会抑郁或者自杀～他把攻击对象从女友转向了无辜的人，一旦内心的敏感点被激活，他就会不顾一切地发泄～
如此看来，他的所作所为并不是一时的冲动。女友的话只是一个导火索，由于他长期自卑、消极，这所有的不满、愤怒、恨积累到一定程度，必然会爆发，看起来是偶然的事件，而实际上这所有的一切是必然要发生的，因为一旦炸药准备好了，稍有一点火星就能够把它引着。压抑长久必然会爆发。
真正的凶手是谁，
看起来是因为女友的一句话而导致了杀人，而实际上，真正的凶手是案主自己和养育他的父母～
２０多岁了依然无业，我们可以推断，他父母养育他的方式不是溺爱就是放纵。
从小被溺爱的人，他们习惯了衣来伸手，饭来张口，
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期待每一个人都要把他的愿望当成法律，他不必努力奋斗就应该坐享其成，所以当他进入社会，而这个社会不是以他为中心时，他就会觉得世界亏待了他，所有人都对不起他～在他们长大成人后，如果周围的人不再对他们谄媚或顺服，他们往往会觉得社会对他们充满了敌意，周围的人对他们充满了仇恨，他们会去想办法加以报复，这可以解释为什么案主会对两个无辜的人下手。在他的周围，只要是条件比他好的人，都有可能是他报复的对象。
在我们身边，有多少这样的定时炸弹，
制造这种定时炸弹的人，正是父母和他们自己。
从小被放纵的人，也正是一个被忽视的群体。因为被忽略，他们从没有感受到爱与信任，会发展出一套和人打交道的模式—回避、冷漠和攻击，用这种方式保护他们，防止自己因为不会爱和信任、又不能接受爱和信任而受伤。可想而知，在他们的内心深处，因为没有爱，因为没有信任，就只有冷漠的和仇恨，在他们的内心，就像荒芜的沙漠。他们因为怀疑自己，不能信任自己，投射出去，也不会去信任别人。当他们面临生活问题时，可能会去高估其中的困难，而低估自己应付困难的能力及旁人的善意与帮助，所以生活中的他们，多数会成为失败者。
他们不能够独立自主，不能够承担他们应该承担的责任。是谁废了他们，是父母还是他们自己，
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冰冻三尺非一日之寒。人的成长要受到很多因素的影响，其中家庭环境、社会环境都是很重要的因素。要促使青少年健康成长，就必须给他们提供健康的成长环境。这个案例对我们警示的意义不正是如此吗，我们不得不从各个层面来面对隐藏在深处的问题。
两个层面的关注
在社会层面如何去关注、关心、关爱弱势群体的孩子们，
一是帮助他们寻找一份自食其力的工作，让他们在自己能够养活自己的过程中重新找到自己的价值，丰富他们生命的意义；二是通过慈善机构，以个体咨询和团体咨询的方式，为他们提供心理方面的支持，引导他们改变一些不客观的、扭曲的信念、模式、期待，让他们重新认知造成自己贫困的原因，知道自己应该
为自己的人生负责，每一个人都应该承担起自己的责任；三是在全社会，提倡仁爱、博爱，让弱势群体的孩子们在社会这个大家庭中，感受到尊重和温暖。
在家庭教育方面我们应该吸取怎样的经验和教训，
对父母而言，养育孩子，同样需要遵循规律。这个规律就是顺其自然。“其”是孩子的成长规律，是孩子的天性，孩子的成长要遵从自然的规律。
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心理学家埃尔金德认为，很多家长在拔苗助长。他发现，有的家长在孩子还不足３个月时就强迫孩子“读”识字卡、学游泳和做体操，试图提高婴儿的智商。他认为，这可能是最近越来越多的孩子出现严重的焦虑症的原因之一。更严重的是，被家长和媒体催赶着快速成长的孩子会变成“速生缺陷”的青少年。埃尔金德认为，许多青少年在需要的时候没有得到成年人的指导和支持，因而影响了他们的健康成长。埃尔金德的主要观点认为，今天社会中的青少年问题，如暴力、滥用毒品、看色情电影，少年犯罪、离婚和单亲家庭，学习没有目标等等，都是因为他们过早的推入成人社会而产生的。
埃尔金德提出的观点，其中可能夸大了问题的严重性，有许多值得商榷的地方，然而他描绘出一幅“已经长大但尚未成人”、被过早推入成年社会的青少年画像，值得我们深思。
教育是严厉和慈爱的平衡。严厉，是在孩子小的时候，引导他懂得去遵守社会的规范、规则，引导他具有责任心，让他能够承担自己应该承担的责任—自己对自己负责，自己对他人、对社会负起该负起的责任。慈爱，是从孩子出生的时候开始，去关心他、爱护他，照顾他，鼓励他去做他力所能及的事，甚至是他自己想做的事。父母要为孩子创造一个自由的、宽松的环境，允许孩子犯错，允许他有自己的
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主见，允许他去学习他感兴趣的任何事，不管是体育活动或者音乐美术，没有任何的功利性，只是因为他们喜欢。在这个过程中发展出孩子的天性，包括创造力和创新的习惯。慈爱，是在养育孩子的过程中，让他们感受到爱、信任，感受到做人的价值感。
冲动是魔鬼
河南省社旗县二初中八班 张源颖
那一年，我上学前班，早上去上学时，可能是妈妈没给我梳好头，一缕头发窜到眼前，挠着我的脸，我用小手把头发往耳朵上一别，可是这可恶的头发却挠着我的脖子，真烦人～我一低头，这头发又窜到了我的眼前，我都快抓狂了，憋了一肚子火。
中午回到家，这烦人的头发还不罢休，继续考验我的忍耐极限～终于，我心中的火山彻底爆发了。我气呼呼地拿了一把剪刀，把这缕头发剪掉，顺便又把那碎头发也剪掉，谁知一不小心剪到其它头发，那就将错就错吧，一缕缕头发如同黑蝴蝶在天空飞舞，又飘落在了地上，不一会儿地上便成了我的头发“栖息地”。再看自己的头，啊～简直就是个鸡窝。我吓坏了，哭着闹着去找爸爸。爸爸愣住了，用梳子梳也梳不动。爸爸问我是怎么了，我不好意思地说：“头发挡住眼睛了。我就把头发剪了。”爸爸略带讽刺地说：“就因为这个，”我小声说：“是。”
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爸爸说：“你也太冲动了吧，中午你妈妈有事，下午你还要上学，就先给你带个帽子。等你妈妈晚上回来再说吧～” 晚上，妈妈回来了，看到我这个样子，说我太笨，太冲动了，带我去了理发店，可怜理发店的师傅也说这头发没法修了，妈妈只好买了一个发卡先给我戴上，等到了头发长长了再
说。可是我被同学嘲笑好几天，真是后悔呀～
这件事告诉我，做事不能太冲动，要先想一想做了这件事的后果，考虑后再做。不得不说，冲动可真是魔鬼呀～
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作文六：《冲动是魔鬼议论文(共4篇)(精简版）》5700字
冲动是魔鬼议论文（共４篇）
冲动是魔鬼议论文（共４篇）
篇一：冲动是魔鬼冲动是魔鬼 李扬帆 一个１６岁的少女在与同舍妇女闹矛盾时将其杀死，并剁碎丢弃在垃圾桶里。在法庭上，少女百般忏悔，万般悔恨，可再多的悔恨也挽救不了死者的生命。花季少女在本该尽情享受青春的时候却被判为终生监禁。从此，她的人生已无未来可言。一时的冲动，给少女留下的是一辈子的悔恨。我不禁想：为了一个自己厌恶与痛恨的人而赔上自己的一生，值得吗， 其实在日常生活中，我们往往会在冲动的支配下做出让自己追悔莫及的事。一对好朋友可能回因为对方的某一句不经意的话或某一个不经意的举动而就此反目成仇。从此，她出现的地方我一定不去，她交好的人我会抱有敌意。就这样，曾经的快乐都变成了痛苦，曾经的欢乐都变成了不堪。可当我们回忆当初分开的原因时，却会觉得自己是那么的幼稚可笑。多么大点个事呀，无非是自己在一时冲动之下，大脑一发热，一张嘴便覆水难收。 学生与老师之间也经常因为一时冲动弄得一见到对方便咬牙切齿。有的学生会放弃学该老师教的科目，甚至放弃学习。自己的前途从此变的渺茫。同事与同事之间，家人与家人之间，冲动这个魔鬼充斥着我们生活的每一个空间。 大家都知道，冲动是魔鬼。而这个魔鬼则住在我们每一个人的心中。它就是我们与他人之间矛盾的催化剂。当我们的头脑被冲动的叫嚣声充满时，我们做出的举动往往背离了我们的内心的理智，并不是我们最真实的想法。而失去理智的后果常常要我们付出很大的代价。仅为了一次发泄的快感，而赔上自己的健康、前程甚至是生命的做法显然是不可取的。这只会让事后的我们后悔。 然而，世上没有后悔药。为了不让自己追悔莫及，为了我们自己，我们应该少一些冲动，多一些理智。古人云“三思而后行”，也就是指我们在做某一个决定之前应该反复考虑，反复衡量。然后在做出最符合实际情况、最理智的决定。但这只是一个理想化的理论。实际情况往往不会给我们宽裕的时间进行谨慎的选择。尤其是在自己怒火高涨的时候，哪还有闲情逸致去思考再三，因此，每当冲动想冲破我们内心的束缚时，我们首先要告诫自己：冷静～冷静～再冷静～唯有先冷静下来，我们才能客观和较公正的看待问题。
然后，我们再在较短的时间内选择是前进还是后退。总之要把我们的冲动与不理智扼杀在萌芽之中。 如果那位少女没有凭一时冲动而一刀杀死那位妇女，或许蓝天之下又会多了一张靓丽的笑脸吧，如果少女选择冷静与理智，她大可搬出出租屋避开妇人，那么惨剧也就不会酿成。 冲动是魔鬼。我们每一个人都可能成为这个魔鬼的奴隶。而选择权在我们每一个人的手中。 篇二：冲动是魔鬼“冲动是魔鬼” 冲动只有坏处，没有好处． 多考虑一下没有坏处。 冲动也就是说没有理智，一般来说不理智的人是缺乏考虑的，一个人做事不考虑那不觉得做事很不用头脑吗，这个问题应该反思反思自己，为什么自己就不能用平常心来对待每一件事，就是有天大的事改心平气和就得心平气和，要学会抗事，要控制自己的情绪、要不断的努力和控制自我。 其实我曾经也是一个爱冲动的人，后来看了这个东西也就好多了： 推迟愤怒法：当某一事件触发了你强烈的情绪反应，在表达出情绪之前，先为自己的情绪降降温，比如在心里对自己说：“我三分钟后再发怒。”然后在心中默默地数数。不要小看这三分钟，它在很大程度上可以帮助你恢复理智，避免冲动行为的发生。 环境转换法：在情绪即将失控的时候，请赶快转换一个环境，你的注意力和精力也会相应地转移，可以使即将失控的情绪得到平息。值得提醒的是，你的行动必须及时，不要在消极情绪中沉溺太久，以免最终酿成情绪的失控。 描述感觉法：当你情绪激动的时候，可以试着把注意力放在你身体的感觉上，去感觉“我现在心跳很快”、“我现在脸很红”、“我现在呼吸局促”等，当你关注自己身体的时候，实际上是将关注点从事件上转移。 培养与人沟通的能力：不生气的时候，去和经常受你气的人谈谈。彼此听听对方最容易发怒的事情，想一个沟通感情的方式，注意不要生气。也许约定写张纸条，或做个缓和情绪的散步，这样你便不会继续用毫无意义的怒气来彼此虐待。经过几次缓和情绪的散步之后，你会发现冲动是多么愚蠢的一件事情。 让冲动在运动中消失：心理学家发现，运动是有效解决愤怒的方法，尤其是多参加户外活动，主动做一些消耗体力的运动，如登山、游泳、武术或拳击等，使不快得以宣泄。当感觉自己的情绪无法控制时，可以主动做一些运动，让冲动的情绪随着汗水一起流淌掉。 还有，一个男人应该让周围的人感觉到自己的
绅士风度，气概，大度，宽容，成熟。 “冲动是魔鬼”，就一句很又份量的话，时刻起到提醒作用哟～谨记，世上是没有后悔药吃的～ 篇三：冲动是魔鬼冲动是魔鬼 郭国旗 ０３７１－６６９９３３１１ 大学生中一些因为性格导致的悲剧不得不引起我们的深思，我们可以看到马加爵、药家鑫案件、富士康跳楼、杨元元自杀等等事件发生都有必然性，根源就在于这些新生代的个性特点上。为了杜绝类似事件的发生，我们就需要了解自己性格特征，掌控自己的情绪，避免因冲动而一失足成千古恨。 案例分析 下面举一个真实的案例： ２０多岁的男孩，家庭条件不好，他自己无业，父母都是几年前下岗的职工，现在靠吃城市低保生活。男孩谈了一个对象，自己很满意，可女孩就是嫌他穷，只要两人在一起，女孩就会告诉男孩，谁的男友又给女友买衣服了，谁的男友给女友买车了?．．。每一次听到这里，男孩都很窝火。 直到有一天，当女友指着马路对面的一对男女告诉咨客，那个女孩的男友多么有钱时，男孩控制不住地冲过去，暴打那一对无辜的男女，直至一人当场死亡。 我们暂不去追究男孩应当承担的法律责任，甚至他需要付出的生命的代价和家庭需要付出的几十万元的赔偿，我们需要探讨的是发生这种事的深层原因是什么， 案主在社会中的位臵 家庭条件不好，无业，在社会中属于弱势群体，他们的心理特点是：敏感、自卑。 敏感的人，同时又是没有安全感的、过度想得到别人认可的、非常在意别人怎么看自己的人。生活中的他们会去误读、放大别人看不起自己的点点滴滴作为证据，强化了自己的敏感，同时又证明了自己的信念：别人就是看不起我。比如案主，他的女友也许只是说说而已，而他会把它解读为女友看不起自己、认为自己无能。 一个人在强调自己自卑时，表面上看是他自己认为各方面的条件都不如别人，而隐藏的信息可能是自我认知很高，在无意识层面认为自己应该达到那个高度，应该拥有别人拥有的。深层的原因是自己不接受自己，同时又为自己不甘心居于别人之下、又不去努力找了一个牵强附会的借口。 每个人都有不同程度的自卑感，减少自卑感的唯一途径是自我成长。 敏感和自卑是孪生兄弟。在他们的内心深处，有一个东西是不能碰的，那就是是否被看得起、是否受到尊重。一旦他们接受到被看不起的任何信息，哪怕只是一个眼神，他们马上就会在情绪
上有所反应，过激者甚至可能和你拼命。 只是不知道，为他们生命中最看重的东西，做了什么， 案主的现状 ２０多岁了还“无业”，可能是没有固定的工作，在打零工；也可能是在家里、外面什么都不去干，在游手好闲，吃父母的。假如属于后面一种情况，如果他不甘心居于社会的最底层，假如理想中的自己还想成就一番事业，还想被人看得起，但没有应对现实的能力，软弱和无能的他会觉得生活没有什么意义。一个没有工作，２０多岁还养活不了自己、还不能为女友买得起一件衣服的人，他会觉得活着不如死了，他没有去改变自己的命运，却用另外一种方式了结了自己。 案主的情绪居于社会底层的他，在平时的生活中，对社会、对周围的人，甚至对自己的父母一定积累了不少的怨气、不满，在他的内心深处，一定有一个声音存在：都是这个世界的错～ 在案主的内心，也一定有对自己的恨，恨自己无能，恨自己想到做不到，恨自己身为男人却不能负起责任。当案主内心的恨累积到一定程度时，指向外，他可能会去杀人；指向内，他会抑郁或者自杀～他把攻击对象从女友转向了无辜的人，一旦内心的敏感点被激活，他就会不顾一切地发泄～ 如此看来，他的所作所为并不是一时的冲动。女友的话只是一个导火索，由于他长期自卑、消极，这所有的不满、愤怒、恨积累到一定程度，必然会爆发，看起来是偶然的事件，而实际上这所有的一切是必然要发生的，因为一旦炸药准备好了，稍有一点火星就能够把它引着。压抑长久必然会爆发。 真正的凶手是谁， 看起来是因为女友的一句话而导致了杀人，而实际上，真正的凶手是案主自己和养育他的父母～ ２０多岁了依然无业，我们可以推断，他父母养育他的方式不是溺爱就是放纵。 从小被溺爱的人，他们习惯了衣来伸手，饭来张口，期待每一个人都要把他的愿望当成法律，他不必努力奋斗就应该坐享其成，所以当他进入社会，而这个社会不是以他为中心时，他就会觉得世界亏待了他，所有人都对不起他～在他们长大成人后，如果周围的人不再对他们谄媚或顺服，他们往往会觉得社会对他们充满了敌意，周围的人对他们充满了仇恨，他们会去想办法加以报复，这可以解释为什么案主会对两个无辜的人下手。在他的周围，只要是条件比他好的人，都有可能是他报复的对象。 在我们身边，有多少这样的定时炸弹， 制造这种定时炸弹的人，
正是父母和他们自己。 从小被放纵的人，也正是一个被忽视的群体。因为被忽略，他们从没有感受到爱与信任，会发展出一套和人打交道的模式—回避、冷漠和攻击，用这种方式保护他们，防止自己因为不会爱和信任、又不能接受爱和信任而受伤。可想而知，在他们的内心深处，因为没有爱，因为没有信任，就只有冷漠的和仇恨，在他们的内心，就像荒芜的沙漠。他们因为怀疑自己，不能信任自己，投射出去，也不会去信任别人。当他们面临生活问题时，可能会去高估其中的困难，而低估自己应付困难的能力及旁人的善意与帮助，所以生活中的他们，多数会成为失败者。 他们不能够独立自主，不能够承担他们应该承担的责任。是谁废了他们，是父母还是他们自己， 冰冻三尺非一日之寒。人的成长要受到很多因素的影响，其中家庭环境、社会环境都是很重要的因素。要促使青少年健康成长，就必须给他们提供健康的成长环境。这个案例对我们警示的意义不正是如此吗，我们不得不从各个层面来面对隐藏在深处的问题。 两个层面的关注 在社会层面如何去关注、关心、关爱弱势群体的孩子们， 一是帮助他们寻找一份自食其力的工作，让他们在自己能够养活自己的过程中重新找到自己的价值，丰富他们生命的意义；二是通过慈善机构，以个体咨询和团体咨询的方式，为他们提供心理方面的支持，引导他们改变一些不客观的、扭曲的信念、模式、期待，让他们重新认知造成自己贫困的原因，知道自己应该为自己的人生负责，每一个人都应该承担起自己的责任；三是在全社会，提倡仁爱、博爱，让弱势群体的孩子们在社会这个大家庭中，感受到尊重和温暖。 在家庭教育方面我们应该吸取怎样的经验和教训， 对父母而言，养育孩子，同样需要遵循规律。这个规律就是顺其自然。“其”是孩子的成长规律，是孩子的天性，孩子的成长要遵从自然的规律。 心理学家埃尔金德认为，很多家长在拔苗助长。他发现，有的家长在孩子还不足３个月时就强迫孩子“读”识字卡、学游泳和做体操，试图提高婴儿的智商。他认为，这可能是最近越来越多的孩子出现严重的焦虑症的原因之一。更严重的是，被家长和媒体催赶着快速成长的孩子会变成“速生缺陷”的青少年。埃尔金德认为，许多青少年在需要的时候没有得到成年人的指导和支持，因而影响了他们的健康成长。埃尔金德的主要观点认
为，今天社会中的青少年问题，如暴力、滥用毒品、看色情电影，少年犯罪、离婚和单亲家庭，学习没有目标等等，都是因为他们过早的推入成人社会而产生的。 埃尔金德提出的观点，其中可能夸大了问题的严重性，有许多值得商榷的地方，然而他描绘出一幅“已经长大但尚未成人”、被过早推入成年社会的青少年画像，值得我们深思。 教育是严厉和慈爱的平衡。严厉，是在孩子小的时候，引导他懂得去遵守社会的规范、规则，引导他具有责任心，让他能够承担自己应该承担的责任—自己对自己负责，自己对他人、对社会负起该负起的责任。慈爱，是从孩子出生的时候开始，去关心他、爱护他，照顾他，鼓励他去做他力所能及的事，甚至是他自己想做的事。父母要为孩子创造一个自由的、宽松的环境，允许孩子犯错，允许他有自己的主见，允许他去学习他感兴趣的任何事，不管是体育活动或者音乐美术，没有任何的功利性，只是因为他们喜欢。在这个过程中发展出孩子的天性，包括创造力和创新的习惯。慈爱，是在养育孩子的过程中，让他们感受到爱、信任，感受到做人的价值感。 篇四：冲动是魔鬼冲动是魔鬼 河南省社旗县二初中八（４）班 张源颖 那一年，我上学前班，早上去上学时，可能是妈妈没给我梳好头，一缕头发窜到眼前，挠着我的脸，我用小手把头发往耳朵上一别，可是这可恶的头发却挠着我的脖子，真烦人～我一低头，这头发又窜到了我的眼前，我都快抓狂了，憋了一肚子火。 中午回到家，这烦人的头发还不罢休，继续考验我的忍耐极限～终于，我心中的火山彻底爆发了。我气呼呼地拿了一把剪刀，把这缕头发剪掉，顺便又把那碎头发也剪掉，谁知一不小心剪到其它头发，那就将错就错吧，一缕缕头发如同黑蝴蝶在天空飞舞，又飘落在了地上，不一会儿地上便成了我的头发“栖息地”。再看自己的头，啊～简直就是个鸡窝。我吓坏了，哭着闹着去找爸爸。爸爸愣住了，用梳子梳也梳不动。爸爸问我是怎么了，我不好意思地说：“头发挡住眼睛了。我就把头发剪了。”爸爸略带讽刺地说：“就因为这个，”我小声说：“是。” 爸爸说：“你也太冲动了吧，中午你妈妈有事，下午你还要上学，就先给你带个帽子。等你妈妈晚上回来再说吧～” 晚上，妈妈回来了，看到我这个样子，说我太笨，太冲动了，带我去了理发店，可怜理发店的师傅也说这头发没法修了，
妈妈只好买了一个发卡先给我戴上，等到了头发长长了再说。可是我被同学嘲笑好几天，真是后悔呀～ 这件事告诉我，做事不能太冲动，要先想一想做了这件事的后果，考虑后再做。不得不说，冲动可真是魔鬼呀～ （指导老师：董铭／２０１６年１２月４日发表于《作文指导报》总第５６３期）
作文七：《高三议论文-简单是福》1800字
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一切，从简单开始。
当天涯海角成为人们的借口，当海誓山盟成为人们的安慰，我曾想，他们的爱是否也如天高，如海深，
看了＞，不敢不为那份真爱折服。为爱而生，为你而死，无需甜言蜜语，如果有来生，我们依然会是彼此的唯一。只是，生活中，没有太多生离死别，没有太多用生命证明爱的机会，而，电影里的真爱假爱，只在生与死时才分得清～我便想，有谁来做我生活的导演呢，如果我的生活注定平凡，我该如何，叫它生出一分平凡中的伟大，
如果我爱你，我不会只是讨你欢心，我会关心你的健康，注意你的爱好，你做对了，我只会淡淡一笑，却在心里特别开心；你做错了，我不会娇惯你，而是以一种委婉的方式，叫你改正。还有一点，如果你问我我到底喜欢你什么，我不会数出你的优点，因为你若真有太多优点，我倒也配不上了，相反，你在我心里，是个完整而决不完美的人，有好有坏，有对有错，那才是我了解的你，我想念的你，也是我有可能配得上的你。
至于，韩剧里所谓的甜蜜的爱情，多系于长相优异的少男少女们，在生活里，这就更不切实际了。有句话说，我很丑，温柔还有用吗。我想，我连温柔都不够，只是，我爱你，有用吗，是否只在帅男靓女身上的所谓爱情才叫人神往，我们都只是再平凡不过的人，没有英雄救美，没有幕然回首，只是不经意间，有了种要一生对你好的再简单不过的想法，一切也不像剧情那样复杂，缘牵一线，看着你，静静的看着你，便诠释了所有的意义。不因美丽而爱你，而因爱你而美丽。
我常想，我不过是个平凡的人，我向往简单，挣几个钱，和自己爱的人，到个幽静的小村里，一起劳作，互相关心，累了给你擦汗，渴了给你湛水，粗茶淡饭也温暖人心，再教好孩
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子，让他或她成为一个像我一样简单的人，在小日子中，找大幸福，真幸福。
如果有机会，我会试着玩物丧志，做个简单的人。
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作文八：《高三议论文-灵感是什么？》1800字
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灵感是天，留给人们的只有想象，永远也到达不了它的边缘。
灵感是地，包容了世间万物，赋予生机，赋予活力，赋予人类一切思想。
灵感是风，瞬息间将那虚无缥缈的云塑造得形态各异，栩栩如生。
灵感是水，点点滴滴地汇聚在顷刻间能使偌大的城市变成泽国。
灵感是蒲公英，随风飘散，落到哪儿，就在那儿生根发芽。
灵感是火，烧毁了他的实验室，而他却为此在短短几周内发明出了留声机，他就是――爱迪生。
灵感是苹果，砸到了牛顿头上，砸开了万有引力的世界，为科学翻开了崭新的一页。
……
灵感源于大自然。
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灵感是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回，”的爽朗。
灵感是“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还。”的壮志。
灵感是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”的自慰。
灵感是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的豪放。
灵感是“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”的生机。
灵感是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。“的婉约。
灵感是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”的悲凉。
灵感是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的气概。
……
灵感源于生活、命运。
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我，独自坐在书店的一隅，品着咖啡，任跳动的音符在耳边回响，凭文字在眼前跳跃。
灵感就是这咖啡，这音乐，这书……
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作文九：《高三议论文-青春是什么》1800字
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富人又问：“赚钱来做什么，”牧童笑；“赚了钱攒着，长大了就可以娶媳妇，生孩子。”富人又问：“那你生了孩子，又让他做什么，”牧童一愣，“当然是放羊。”富人摇摇头：“反正都是放羊，你何必那么辛苦，”
如若是我，我一定会再问富人一句：你整天忙碌，开会，忍受那长久的单调；喝酒，顶着那刺鼻的辛辣，不也是为了赚钱吗，
我们都没有权利去替别人惋惜。当你驾车穿越城市的灯红酒绿，是谁辜负了那一夜的星辰，当你守着嗡嗡得空调，是谁遗忘了那山顶上翻腾的花海，月光，虫鸣，闪烁的萤火；麦浪，花香，浅浅的溪流；落日，骄阳，策马扬帆……
那些我们遗忘的，背弃的，在寂寞的深夜里，如拧不紧的水龙头，是谁听到了，那声声得空响，是谁肯回一回首，发现那些，我们都曾拥有，迷失了，谁又做到了只挥一挥衣袖，
站在教堂里，没有风，头发轻轻伏下来，迷了眼。天空有鸽子飞过的声音，洁白的翅膀是否剪碎了阳光，耳边响起唱诗班孩子明亮的歌声，竟震落了身上细碎的尘埃。我本不信神，亦不信耶稣，只是那一刻，当微笑溢满了双眼，我双手合十……
没有去拉萨的老人们十步一叩首的虔诚，没有那云雾中传出的荡尽凡尘的钟声只有铅华过后的宁静，如在泥土中抽出的芽，某一日，突的忘了破土而出的艰辛，就那么枕着风，和着阳光，轻声歌唱。
原来，那些遗憾、惋惜的从未远去。挽起衣袖，抖一抖手，就看到满袖的宁静撒了一地，
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一阵叮咚碎响……
“轻轻子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音，
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来，
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”
不会放弃我们的追逐，那样的追逐我们追了半年，哪舍得放下，只是当夜风袭来，我们可以着一件长衫，点一柄红蜡，置一杯绿茶。月光如水，绿茶沉浮，舒展，弥满半室馨香。耳边便也响起儿时那汗涔涔的声音：
你弄脏了我的白裙子，我不要和你玩了……
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作文十：《高三议论文-朋友是什么》2700字
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不论在生活中，还是在网上，人人都会有朋友。朋友是什么，朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情；一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩；友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。
朋友是一种相遇。
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
朋友是一种相知。
朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友是一种相契。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言
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一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友是一种相伴。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
朋友是一种相助。
风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，朋友时时会伸出友谊之手。她是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟；她是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。
朋友是一种相思。
朋友是彼此的牵挂，彼此的思念，彼此的关心，彼此的依靠。思念就像是一条不尽的河流，像一片温柔轻拂的流云，像一朵幽香阵阵的花蕊，像一曲余音袅袅的洞箫。她有时也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。
朋友是一种相辉。
朋友就像是夜空里的星星和月亮，彼此光照，彼此星辉，彼此鼓励、彼此相望。朋友也就
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是镶嵌在默默的关爱中，不一定要日日相见，永存的是心心相通；朋友不必虚意逢迎，点点头也许就会意了；有时候遥相晖映，不亦乐乎，
花落才有花开，有散才有聚。若没了那一份无奈，又怎懂得珍惜。我们总是不遗余力地追求那一个天长地久，我们总是千方百计去留住那一个结果，却不知天有老时地有荒，这世界哪有不变的情，却不知如果曾经拥有过美，便不需去强求什么结果。这世界许多东西没有永恒，这世界许多事情没有结果，而美丽依旧美丽，辉煌照样辉煌，又何必斤斤计较时间的长短，又何必兜兜转转寻求因与果。离别时，如果我们可以执手相互道珍重，又何必一定要留在一起重复那许多琐碎的岁月～分手时，如果我们可以轻轻松松挥挥手，又何必无所谓地去翻找昔日的海誓山盟，花儿落了，明日还会开，流星虽逝，美好的愿望依旧在心底。于是所有的日子都轻松，于是所有的负重都甜美，于是不会再后悔，于是不会遗憾未了又遗憾，于是过去了的成为回忆，于是今天拥有的不会再无奈。拥有过的，永远不会失去，没有得到的，亦无须苦苦追求，是你的，迟早都是你的，不是你的，永远都不会属于你。只要你不为天长地久而苦恼。不必为失去的而遗憾，不必留恋昨天。只在乎曾经拥有。
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