作文一:《五一劳动节文章;感悟泰山》2900字
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五一劳动节文章;感悟泰山
五一劳动节文章;感悟泰山
上中学时学过杨朔的《泰山极顶》和李建吾的《雨中登泰山》,想要登临泰山去领略那“一览众山小”的感觉就成了自己多年的夙愿,但都因阴差阳错终未偿还宿愿。今年“五一”,我终于来到了泰山脚下。
不亲临泰山,不会感觉自己对泰山的理解是如何之肤浅;不身临其境,不会感悟到泰山魅力之所在;泰山景色之钟灵毓秀,文化底蕴之博大精深真叫我到了顶膜礼拜的程度,我终于明白古今中外、帝王将相、文人骚客之所以对泰山趋之若骛的原因了。
登泰山就像读一本书,它向你娓娓道来的是中华民族几千年来的文明发展史;登泰山就像浏览一幅画,它向你展开的是一幅蕴含深厚文化积淀的绚丽风景画卷;登泰山就像穿越时空隧道,你仿佛是在进行着一次与历史名人会晤的文化之旅。
从画卷的底段岱宗坊,我们开始攀登了。
仰眼望去,“五岳独尊”的泰山伫立在你的面前,我顿时感觉自己语言竟如此贫乏,真找不出确切的词藻来形容它的磅礴。
拾级而上,两旁展现的是变幻不定的秀丽景色,不知不觉中你就好像置身于一座规模宏大的书法艺术博物馆,一千四百多处碑林石刻或潇洒飘逸、或冷峻凝重、或气势磅礴、或秀美娟秀,真可谓是一局集真草隶篆、圣人名家之饕餮盛宴。当我伫立在李斯小篆残碑前时,我仿佛追溯到了泰山石刻的文化之源。
在我领略了这一丰盛的文化大餐的同时,不禁对我国古代劳动人民巧夺天工的雕刻艺术所显示的丰富智慧而肃然起敬。苍古斑驳、穿越时空而各具神韵的泰山石刻,散发着历史的芳香,闪烁着人文的灵光。读泰山石刻,如同在触摸一个古老民族的脉膊,沐浴着一种”天地同攸“的思想光辉。
泰山之所以闻名天下,还因为它是自秦皇以来历代皇帝封禅的圣地。泰山突兀于齐鲁平原,顶峰直插云端,传说可与天地对话。历代帝王无不躬身前往,祈天
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祷地,希望自己长寿无疆、江山永固、国泰民安。
身居齐鲁的文圣孔子也多次登临泰山,这又增添了泰山的文化品位。泰山不但是华夏文明古国的象征,也展现了儒家思想志存高远、以天下为己任的精神风貌。
泰山不愧是中华民族的一座丰碑,在某种意义上讲,它也是华夏文明的象征。还是用一句名言来阐释吧:泰山之所以这般中国,中国之所以如此泰山。
登泰山是对人的体能的一种磨炼,也是对思想境界的一次升华。踏着一层层台阶、望着一座座峰峦、穿过一幢幢庙宇,你会发现你是在享受陶渊明那陶醉于山水之间的无穷乐趣。
从中天门向上望去,十八盘就像一副登天的梯子悬挂在悬崖峭壁间,顿时,一股登临泰山极顶的欲望,一种超越自己、超越自然的澎湃心情不断在你胸中激荡,疲乏、饥渴全被你抛到九霄云外。
当你登上南天门,漫步在天街时,一股凉风扑面而来,玉皇顶近在咫尺了。
回望登山的人流蛇行而动,我在想,这登山的人群,都怀着不同的目的,有的怀着征服的企图,有的为了观光游览,有的怀着虔诚的企盼,有的则完全是为了对泰山本身的敬慕。无论如何,当你融入泰山的环抱之中时,你都会发现你是何等的渺小;而当你发现这险峻巍峨的大山就在你脚下时,当你看见远方众多山峦都在向泰山俯首臣服时,你会感到自己也因泰 山而倏地高大起来。难怪杜甫在《望岳》中写道:岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
当我触摸到泰山极顶上的“五岳独尊”“擎天挽日”的巨幅石刻时,极目远望,色彩斑斓的黄河像一玉带飘散在莽莽苍苍的齐鲁大平原上,山腰上的座座庙宇都笼罩在莽莽暮霭之中,云雾间传来的悠扬的钟声,陡增了这座大山的幽静与神秘。这时我想到了李白的的那首《游泰山》来:登高望蓬莱,想象金银台。天门一长啸,万里清风来。
我终于登上泰山了,泰山不愧为我国的一座历史文化名山,除了丰富的文化内涵也兼有黄山之奇、峨眉之秀、华山之险、雁荡之俏。给我留下印象最深的却是它的奇石、古松、女儿茶。古往今来,具有传奇色彩的“泰山石敢当”成了匡扶正义、驱魔降妖的化身;那遮天蔽日、气势如虹的古松虬枝向人诠释着“咬定青山不放松”的坚韧毅力;而品味着那恬淡微苦的“女儿
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茶”则启迪着你无穷的想象。
泰山,你如此之博大精深,即使在这早春料俏的寒风中你也显出了你无穷的魅力,慑人心魄,显示出了你的五彩斑斓与魅力,令人依依不舍、流连忘返。
归途中,我不禁有一丝惭愧,我低估了泰山的魅力,惭愧自己对泰山认识的肤浅,看来要想读懂读透泰山这幅宏篇巨著来一两次是远远不够的,泰山之无穷魅力给人带来的感悟必将随着历史的年轮的增长越发显得更加深刻,更加邃远。
还是用美学家杨辛教授满怀深情的话语结束我的泰山之行吧:“高而可登,雄而可视,松石为骨,清泉为心。呼吸宇宙,吐纳风云,海天之怀,华夏之魂。”
别了泰山,我心中的圣殿。
参考文献
1、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》 (中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室)
2、《论群众路线——重要论述摘编》(中央文献出版社 党建读物出版社) 3、《厉行节约 反对浪费——重要论述摘编》(中央文献出版社) 4、《群众路线教育时间活动 党员干部读本》(国家行政学院出版社) 5、《**上海讲话实录》(人民出版社)
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作文二:《五一劳动节文章;感悟泰山》2300字
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五一劳动节文章;感悟泰山
五一劳动节文章,感悟泰山
上中学时学过杨朔的《泰山极顶》和李建吾的《雨中登泰山》,想要登临泰山去领略那一览众山小的感觉就成了自己多年的夙愿,但都因阴差阳错终未偿还宿愿。今年五一,我终于来到了泰山脚下。
不亲临泰山,不会感觉自己对泰山的理解是如何之肤浅,不身临其境,不会感悟到泰山魅力之所在,泰山景色之钟灵毓秀,文化底蕴之博大精深真叫我到了顶膜礼拜的程度,我终于明白古今中外、帝王将相、文人骚客之所以对泰山趋之若骛的原因了。
登泰山就像读一本书,它向你娓娓道来的是中华民族几千年来的文明发展史,登泰山就像浏览一幅画,它向你展开的是一幅蕴含深厚文化积淀的绚丽风景画卷,登泰山就像穿越时空隧道,你仿佛是在进行着一次与历史名人会晤的文化之旅。
从画卷的底段岱宗坊,我们开始攀登了。
仰眼望去,五岳独尊的泰山伫立在你的面前,我顿时感觉自己语言竟如此贫乏,真找不出确切的词藻来形容它的磅礴。
拾级而上,两旁展现的是变幻不定的秀丽景色,不知不觉中你就好像置身于一座规模宏大的书法艺术博物馆,一
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千四百多处碑林石刻或潇洒飘逸、或冷峻凝重、或气势磅礴、或秀美娟秀,真可谓是一局集真草隶篆、圣人名家之饕餮盛宴。当我伫立在李斯小篆残碑前时,我仿佛追溯到了泰山石刻的文化之源。
在我领略了这一丰盛的文化大餐的同时,不禁对我国古代劳动人民巧夺天工的雕刻艺术所显示的丰富智慧而肃然起敬。苍古斑驳、穿越时空而各具神韵的泰山石刻,散发着历史的芳香,闪烁着人文的灵光。读泰山石刻,如同在触摸一个古老民族的脉膊,沐浴着一种天地同攸的思想光辉。
泰山之所以闻名天下,还因为它是自秦皇以来历代皇帝封禅的圣地。泰山突兀于齐鲁平原,顶峰直插云端,传说可与天地对话。历代帝王无不躬身前往,祈天祷地,希望自己长寿无疆、江山永固、国泰民安。
身居齐鲁的文圣孔子也多次登临泰山,这又增添了泰山的文化品位。泰山不但是华夏文明古国的象征,也展现了儒家思想志存高远、以天下为己任的精神风貌。
泰山不愧是中华民族的一座丰碑,在某种意义上讲,它也是华夏文明的象征。还是用一句名言来阐释吧,泰山之所以这般中国,中国之所以如此泰山。
登泰山是对人的体能的一种磨炼,也是对思想境界的一次升华。踏着一层层台阶、望着一座座峰峦、穿过一幢幢庙宇,你会发现你是在享受陶渊明那陶醉于山水之间的无穷
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乐趣。
从中天门向上望去,十八盘就像一副登天的梯子悬挂在悬崖峭壁间,顿时,一股登临泰山极顶的欲望,一种超越自己、超越自然的澎湃心情不断在你胸中激荡,疲乏、饥渴全被你抛到九霄云外。
当你登上南天门,漫步在天街时,一股凉风扑面而来,玉皇顶近在咫尺了。
回望登山的人流蛇行而动,我在想,这登山的人群,都怀着不同的目的,有的怀着征服的企图,有的为了观光游览,有的怀着虔诚的企盼,有的则完全是为了对泰山本身的敬慕。无论如何,当你融入泰山的环抱之中时,你都会发现你是何等的渺小,而当你发现这险峻巍峨的大山就在你脚下时,当你看见远方众多山峦都在向泰山俯首臣服时,你会感到自己也因泰 山而倏地高大起来。难怪杜甫在《望岳》中写道,岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
当我触摸到泰山极顶上的五岳独尊擎天挽日的巨幅石刻时,极目远望,色彩斑斓的黄河像一玉带飘散在莽莽苍苍的齐鲁大平原上,山腰上的座座庙宇都笼罩在莽莽暮霭之中,云雾间传来的悠扬的钟声,陡增了这座大山的幽静与神秘。这时我想到了李白的的那首《游泰山》来,登高望蓬莱,想象金银台。天门一长啸,万里清风来。
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我终于登上泰山了,泰山不愧为我国的一座历史文化名山,除了丰富的文化内涵也兼有黄山之奇、峨眉之秀、华山之险、雁荡之俏。给我留下印象最深的却是它的奇石、古松、女儿茶。古往今来,具有传奇色彩的泰山石敢当成了匡扶正义、驱魔降妖的化身,那遮天蔽日、气势如虹的古松虬枝向人诠释着咬定青山不放松的坚韧毅力,而品味着那恬淡微苦的女儿茶则启迪着你无穷的想象。
泰山,你如此之博大精深,即使在这早春料俏的寒风中你也显出了你无穷的魅力,慑人心魄,显示出了你的五彩斑斓与魅力,令人依依不舍、流连忘返。
归途中,我不禁有一丝惭愧,我低估了泰山的魅力,惭愧自己对泰山认识的肤浅,看来要想读懂读透泰山这幅宏篇巨著来一两次是远远不够的,泰山之无穷魅力给人带来的感悟必将随着历史的年轮的增长越发显得更加深刻,更加邃远。
还是用美学家杨辛教授满怀深情的话语结束我的泰山之行吧,高而可登,雄而可视,松石为骨,清泉为心。呼吸宇宙,吐纳风云,海天之怀,华夏之魂。
别了泰山,我心中的圣殿。
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作文三:《五一劳动节文章;感悟泰山.doc》1900字
五一劳动节文章;感悟泰山
五一劳动节文章;感悟泰山
上中学时学过杨朔的《泰山极顶》和李建吾的《雨中登泰山》,想要登临泰山去领略那一览众山小的感觉就成了自己多年的夙愿,但都因阴差阳错终未偿还宿愿。今年五一,我终于来到了泰山脚下。 不亲临泰山,不会感觉自己对泰山的理解是如何之肤浅;不身临其境,不会感悟到泰山魅力之所在;泰山景色之钟灵毓秀,文化底蕴之博大精深真叫我到了顶膜礼拜的程度,我终于明白古今中外、帝王将相、文人骚客之所以对泰山趋之若骛的原因了。 登泰山就像读一本书,它向你娓娓道来的是中华民族几千年来的文明发展史;登泰山就像浏览一幅画,它向你展开的是一幅蕴含深厚文化积淀的绚丽风景画卷;登泰山就像穿越时空隧道,你仿佛是在进行着一次与历史名人会晤的文化之旅。
从画卷的底段岱宗坊,我们开始攀登了。
仰眼望去,五岳独尊的泰山伫立在你的面前,我顿时感觉自己语言竟如此贫乏,真找不出确切的词藻来形容它的磅礴。 拾级而上,两旁展现的是变幻不定的秀丽景色,不知不觉中你就好像置身于一座规模宏大的书法艺术博物馆,一千四百多处碑林石刻或潇洒飘逸、或冷峻凝重、或气势磅礴、或秀美娟秀,真可谓是一局集真草隶篆、圣人名家之饕餮盛宴。当我伫立在李斯小篆残碑前时,我仿佛追溯到了泰山石刻的文化之源。
在我领略了这一丰盛的文化大餐的同时,不禁对我国古代劳动人民巧夺天工的雕刻艺术所显示的丰富智慧而肃然起敬。苍古斑驳、穿越时空而各具神韵的泰山石刻,散发着历史的芳香,闪烁着人文的灵光。读泰山石刻,如同在触摸一个古老民族的脉膊,沐浴着一种天地同攸的思想光辉。
泰山之所以闻名天下,还因为它是自秦皇以来历代皇帝封禅的圣地。泰山突兀于齐鲁平原,顶峰直插云端,传说可与天地对话。历代帝王无不躬身前往,祈天祷地,希望自己长寿无疆、江山永固、国泰民安。
身居齐鲁的文圣孔子也多次登临泰山,这又增添了泰山的文化品位。泰山不但是华夏文明古国的象征,也展现了儒家思想志存高远、以天下为己任的精神风貌。
泰山不愧是中华民族的一座丰碑,在某种意义上讲,它也是华夏文明的象征。还是用一句名言来阐释吧:泰山之所以这般中国,中国之所以如此泰山。
登泰山是对人的体能的一种磨炼,也是对思想境界的一次升华。踏着一层层台阶、望着一座座峰峦、穿过一幢幢庙宇,你会发现你是
在享受陶渊明那陶醉于山水之间的无穷乐趣。
从中天门向上望去,十八盘就像一副登天的梯子悬挂在悬崖峭壁间,顿时,一股登临泰山极顶的欲望,一种超越自己、超越自然的澎湃心情不断在你胸中激荡,疲乏、饥渴全被你抛到九霄云外。 当你登上南天门,漫步在天街时,一股凉风扑面而来,玉皇顶近在咫尺了。
回望登山的人流蛇行而动,我在想,这登山的人群,都怀着不同的目的,有的怀着征服的企图,有的为了观光游览,有的怀着虔诚的企盼,有的则完全是为了对泰山本身的敬慕。无论如何,当你融入泰山的环抱之中时,你都会发现你是何等的渺小;而当你发现这险峻巍峨的大山就在你脚下时,当你看见远方众多山峦都在向泰山俯首臣服时,你会感到自己也因泰.is97. 山而倏地高大起来。难怪杜甫在《望岳》中写道:岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。 当我触摸到泰山极顶上的五岳独尊擎天挽日的巨幅石刻时,极目远望,色彩斑斓的黄河像一玉带飘散在莽莽苍苍的齐鲁大平原上,山腰上的座座庙宇都笼罩在莽莽暮霭之中,云雾间传来的悠扬的钟声,陡增了这座大山的幽静与神秘。这时我想到了李白的的那首《游泰山》来:登高望蓬莱,想象金银台。天门一长啸,万里清风来。
我终于登上泰山了,泰山不愧为我国的一座历史文化名山,除了丰富的文化内涵也兼有黄山之奇、峨眉之秀、华山之险、雁荡之俏。给我留下印象最深的却是它的奇石、古松、女儿茶。古往今来,具有传奇色彩的泰山石敢当成了匡扶正义、驱魔降妖的化身;那遮天蔽日、气势如虹的古松虬枝向人诠释着咬定青山不放松的坚韧毅力;而品味着那恬淡微苦的女儿茶则启迪着你无穷的想象。 泰山,你如此之博大精深,即使在这早春料俏的寒风中你也显出了你无穷的魅力,慑人心魄,显示出了你的五彩斑斓与魅力,令人依依不舍、流连忘返。
归途中,我不禁有一丝惭愧,我低估了泰山的魅力,惭愧自己对泰山认识的肤浅,看来要想读懂读透泰山这幅宏篇巨著来一两次是远远不够的,泰山之无穷魅力给人带来的感悟必将随着历史的年轮的增长越发显得更加深刻,更加邃远。
还是用美学家杨辛教授满怀深情的话语结束我的泰山之行吧:高而可登,雄而可视,松石为骨,清泉为心。呼吸宇宙,吐纳风云,海天之怀,华夏之魂。
别了泰山,我心中的圣殿。
作文四:《五一劳动节文章;感悟泰山(范本)》2200字
五一劳动节文章;感悟泰山?
五一劳动节文章;感悟泰?山?
五一劳动节文章;感悟泰山上中?学时学过杨朔的《?泰山极顶》和李建?
吾的《雨中登泰山?》,想要登临泰山?去领略那一览众山?小的感觉就成?了自己多年的夙愿,但?都因阴差阳错终未??偿还宿愿。今年五一,我终?于来到了泰山脚下。不亲临?泰山,不会感觉自?己对泰山的理解是?如何?之肤浅;不身临其境,不会感悟?到泰山魅力之所在?;泰山景色之钟灵?
毓秀,文化底蕴之?博大精深真叫我到?了顶膜礼拜的程度?,我终于明白?古今中外、帝王将相、??文人骚客之所以对泰山趋之若骛的原?因了。登?泰山就像读一本书,它向你?娓娓道来的是中华?民族几千年来的文?明发?展史;登泰山就像浏览一幅画,?它向你展开的是一?幅蕴含深厚文化积?
淀的绚丽风景画卷?;登泰山就像穿越?时空隧道,你仿佛?是在进行着一?次与?历史名人会晤的文化之旅。从画卷的?底段岱宗坊,我们?开始攀登?了。仰眼望去,五岳独尊的?泰山伫立在你的面?前,我顿时感觉自?己语?言竟如此贫乏,真找不出确切的?词藻来形容它的磅?礴。拾级而上,两?
旁展现的是变幻不?定的秀丽景色,不?知不觉中你就好像?置身于一座规?模宏大的书法艺术博物?馆,一千四百多处?碑林石刻或潇洒飘?逸、或冷?峻凝重、或气势磅礴、或秀?美娟秀,真可谓是?一局集真草隶篆、?圣人?名家之饕餮盛宴。当我伫立在李?斯小篆残碑前时,?我仿佛追溯到了泰?
山石刻的文化之源?。在我领略了这一?丰盛的文化大餐的?同时,不禁对?我国古代劳动人民巧夺?天工的雕刻艺术所?显示的丰富智慧而?肃然起?敬。苍古斑驳、穿越时空而各?具神韵的泰山石刻?,散发着历史的芳??香,闪烁着人文的灵光。读泰山石刻?,如同在触摸一个?古老民族的脉?膊,沐浴着一种天地同?攸的思想光辉。泰?山之所以闻名天下?,还因为?它是自秦皇以来历代皇帝封?禅的圣地。泰山突?兀于齐鲁平原,顶?峰直?插云端,传说可与天地对话。历?代帝王无不躬身前?往,祈天祷地,希?
望自己长寿无疆、?江山永固、国泰民?安。身居齐鲁的文?圣孔子也多次?登临泰山,这又增添了?泰山的文化品位。?泰山不但是华夏文?明古国的?象征,也展现了儒家思想志?存高远、以天下为?己任的精神风貌。?泰山?不愧是中华民族的一座丰碑,在?某种意义上讲,它?也是华夏文明的象?
征。还是用一句名?言来阐释吧:?
?泰山之所以这般中国,中国之所?以如此泰山。登泰?山是对人的体?能的一种磨炼,也是对?思想境界的一次升?华。踏着一层层台?阶、望着?一座座峰峦、穿过一幢幢庙?宇,你会发现你是?在享受陶渊明那陶?醉于?山水之间的无穷乐趣。从中天门?向上望去,十八盘??就像一副登天的梯子悬挂在悬崖峭壁?间,顿时,一股登?临泰山极顶的欲望?,一种超越自?己、超越自然的澎湃心?情不断在你胸中激?荡,疲乏、饥渴全??被你抛到九霄云外。当你登上南天门?,漫步在天街时,?一股凉风扑面而来?,玉?皇顶近在咫尺了。回望登山的人?流蛇行而动,我在?想,这登山的人群?
,都怀着不同的目?的,有的怀着征服?的企图,有的为了?观光游览,有?的怀着虔诚的企盼,有?的则完全是为了对?泰山本身的敬慕。?无论如何,?当你融入泰山的环抱之中?时,你都会发现你?是何等的渺小;而?当你发?现这险峻巍峨的大山就在你脚?下时,当你看见远?方众多山峦都在向??泰山俯首臣服时,你会感到自己也因?泰?.9xang. ?山而倏地高大起来。?难怪杜甫在《望岳》中写道:?
?岱宗夫如何,齐鲁青未了。造?化钟神秀,阴阳割?昏晓。荡胸生层?云,决眦入归鸟。会?当凌绝顶,一览众?山小。当我触摸到?泰山极顶上?的五岳独尊擎天挽日的巨?幅石刻时,极目远?望,色彩斑斓的黄?河像一?玉带飘散在莽莽苍苍的齐鲁大?平原上,山腰上的?座座庙宇都笼罩在??莽莽暮霭之中,云雾间传来的悠扬的?钟声,陡增了这座?大山的幽静与?神秘。这时我想到了李?白的的那首《游泰?山》来:?
登高望蓬莱,想象?金银台。天门一长?啸,万里清风来。?我终于登?上泰山了,泰山不愧为我国?的一座历史文化名?山,除了丰富的文?化内?涵也兼有黄山?之奇、峨眉之秀、华山之险、雁荡之?俏。给我留下印象?
最深的却是它的奇?石、古松、女儿茶?。古往今来,具有?传奇色彩的泰?山石敢当成了匡扶正义??、驱魔降妖的化身;那遮天蔽日、气?势如虹的?古松虬枝向人诠释着咬定青?山不放松的坚韧毅?力;而品味着那恬?淡微?苦的女儿茶则启迪着你无穷的想?象。泰山,你如此?之博大精深,即使?
在这早春料俏的寒?风中你也显出了你?无穷的魅力,慑人?心魄,显示出?了你的五彩斑斓与魅力?,令人依依不舍、?流连忘返。归途中?,我不禁?有一丝惭愧,我低估了泰山?的魅力,惭愧自己?对泰山认识的肤浅?,看?来要想读懂读透泰山这幅宏篇巨??著来一两次是远远不够的,泰山之无?
穷魅力给人带来的?感悟必将随着历史?的年轮的增长越发?显得更加深?刻,更加邃远。还是用美?学家杨辛教授满怀?深情的话语结束我?的泰山?之行吧:
?高而可登,雄而可视,松石为?骨,清泉为心。呼?吸宇宙,吐纳风?云,海天之怀,华夏?之魂。别了泰山,?我心中的圣殿。?
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作文五:《五一劳动节感悟:摒弃浮躁 崇尚实干》600字
五一劳动节感悟:摒弃浮躁崇尚实干 五一劳动节感悟:摒弃浮躁崇尚实干
“空谈误国,实干兴邦。”近段时间以来,关于弃空谈,讲实干的新闻扑面而来,新一届领导所带来的一股清风让人耳目一新,作为个人也时刻感受到了周遭的变化。会议的减少,文件的精简,文风的改变等一系列的变化,让我们更扎实有效地开展工作。事实证明唯实干弃浮躁,才能出成绩。在筑梦的征程上,每个人都应该是实践者、实干家,用自己的劳动与创造,一步一步地靠近梦想、实现梦想,最终创造自己想要的幸福。
做一个踏实肯干的劳动者。古人云:“泰山不弃撮土,故能成其高;江河不择细流,故能成其大。”可以想象,如果我们陷于浮躁状态,好大喜功而又不干实事,急于求成而又吝惜气力,“虚花”肯定结不出“实果”,反而还会引发众怒,招来骂名。踏实肯干者,才能赢喝彩。
做一个意志坚定的劳动者。一些人浮躁心理的产生,原因可能比较复杂,但归根结底是世界观、人生观发生了偏移。面对社会上各种思潮的影响和冲击,面对生活中形形色色的干扰和诱惑,有的人理想信念动摇了,精神支柱倾斜了,一有风吹草动,就方寸大乱,随波逐流;工作中心猿意马,精神不振;生活中耐不住寂寞,顶不住诱惑,甚至寻求歪门邪道。意志坚定者,才不会随波逐流,迷失自己。
做一个甘于奉献的劳动者。“还人心愿,如还己心愿。”在劳动中,树立奉献意识,在奉献中获取人生的快乐。一些人投机取巧只做表面文章,缺少的就是一份奉献的精神。奉献精神的伟大之处,它不仅帮助他人,也提升了自己。甘于奉献者,人生才不会空虚。
作文六:《五一劳动节文章;感悟泰山 _0》1900字
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五一劳劳劳文章~感悟泰山 上中劳劳劳朔的《泰山劳劳》和李建吾的《雨中登泰山》~想要学学极
登劳泰山去劳略那"一劳山小众"的感劳就成了自己多年的夙愿~
但都因劳差劳劳未劳劳宿愿。今年阳"五一"~我劳于到了泰山脚来下。
不劳劳泰山~不感劳自己劳泰山的理解是如何之劳~不会浅
身劳其境~不感悟到泰山魅力之所在~泰山景色之劳毓会灵
秀~文化底劳之博大精深叫我到了劳膜拜的程度~我劳于真礼
明白古今中外、帝王相、文人劳客之所以劳泰山劳之若劳的原因将
了。
登泰山就像劳一本劳~向道的是中劳民族千它你娓娓来几年的文明劳展史~登泰山就像劳劳一幅~向展劳的是一来画它你
幅劳含深厚文化劳淀的劳劳劳景卷~登泰山就像穿越劳空隧道~画
你仿与会佛是在劳行着一次劳史名人晤的文化之旅。 卷的底段岱宗坊~我劳劳始攀登了。从画
仰眼望去~"五岳尊独"的泰山劳立在的面前~我劳劳感劳你自己劳言竟如此劳乏~不出切的劳藻形容的磅。真找确来它礴
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精品文档 拾劳而上~旁展劳的是劳幻不定的秀劳景色~不知不劳中两
你就好像置身于一座劳模宏大的劳法劳劳博物劳~一千四百多劳碑
林石刻或劳劳逸、或冷峻凝重、或劳磅、或秀美娟秀~可洒气礴真
劳是一局集草篆、人名家之盛宴。我劳立在李斯真隶圣饕餮当
小篆碑前劳~我佛追溯到了泰山石刻的文化之源。残仿
在我劳略了劳一盛的文化大餐的同劳~不禁劳我古代劳劳丰国
人民巧劳天工的雕刻劳劳所劳示的富智慧而劳然起敬。劳古斑劳、丰穿越劳空而各具神的泰山石刻~散劳着劳史的芳香~劳劳着人韵
文的光。劳泰山石刻~如同在摸一古老民族的膊~灵触个脉
沐浴着一劳"天地同攸"的思想光劳。 泰山之所以劳名天下~劳因劳是自秦皇以劳代皇帝封它来禅的地。泰山突兀于劳劳平原~劳峰直云端~劳劳可天地劳劳。劳圣插与
代帝王无不躬身前往~祈天地~希望自己劳无疆、江山祷寿永固、泰民安。国
身居劳劳的文孔子也多次登劳泰山~劳又增添了泰山的文圣
化品位。泰山不但是劳夏文明古的象征~也展劳了儒家思想国志存高劳、以天下劳己任的精神劳貌。 泰山不愧是中劳民族的一座碑~在丰它某劳意劳上劳~也是
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劳夏文明的象征。劳是用一句名言劳劳来吧国,泰山之所以劳般中劳~中之所以如此泰山。国
登泰山是劳人的体能的一劳磨劳~也是劳思想境界的一次升劳。踏着一劳劳台劳、望着一座座峰劳、穿劳一幢幢劳宇~劳劳劳是你会你在享受陶渊明那陶醉于山水之劳的无劳劳趣。
中天劳向上望去~从挂十八劳就像一副登天的梯子劳在劳崖峭极壁劳~劳劳~一股登劳泰山劳的欲望~一劳超越自己、超越自然的澎湃心情不在断你你霄胸中激劳~疲乏、劳渴全被抛到九云外。
登上当你扑来南天劳~漫步在天街劳~一股凉劳面而~玉皇劳近在咫尺了。
回望登山的人流蛇行而劳~我在想~劳登山的人群~都劳着不同的目的~有的劳着征服的企劳~有的劳了劳光游劳~有的劳着虔劳的企盼~有的劳完全是劳了劳泰山本身的敬慕。无劳如何~当你你会你当融入泰山的劳抱之中劳~都劳劳是何等的渺小~而劳你你当你众劳劳劳劳峻巍峨的大山就在脚下劳~看劳劳方多山劳都在向泰山俯首臣服劳~感到自己也因泰山而地你会倏来高大起。劳怪杜甫在《望岳》中道写青,岱宗夫如何~劳劳未了。造化劳神
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秀~劳阳决眦会当众割昏劳。劳胸生劳云~入劳劳。凌劳劳~一劳山小。 我摸到泰山劳上的当触极"五岳尊独""擎天挽日"的巨幅石刻劳~极黄目劳望~色彩斑劳的河像一玉劳劳散在莽莽劳劳的劳劳大平原上~山腰上的座座劳宇都劳在罩来莽莽暮劳之中~云劳劳劳的悠劳的劳~增了劳座大山的声陡静与幽神秘。劳劳我想到了李白的的那首《游泰山》来莱,登高望蓬~想象金劳台。天劳一劳劳~万里清来劳劳。
我劳于登上泰山了~泰山不愧劳我的一座劳史文化名山国~除了富的文化丰内黄涵也兼有山之奇、峨眉之秀、劳山之劳、雁劳之。劳我俏它儿留下印象最深的却是的奇石、古松、女茶。古往今~具来有劳奇色彩的"泰山石敢当"成了匡扶正劳、劳魔降妖的化身~那遮天蔽日、劳如气虬虹的古松枝向人劳劳着"咬定山青不放松"的劳劳毅力~而品味着那恬淡微苦的"女茶儿"劳启迪着你无劳的想象。
泰山~如此之博大精深~你即俏使在劳早春料的寒劳中你你你与也劳出了无劳的魅力~劳人心魄~劳示出了的五彩斑劳魅力~令人依依不舍、流劳忘返。
劳途中~我不禁有一劳劳愧~我低估了泰山的魅力~劳愧自
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己劳泰山劳劳的劳~浅来懂来两看要想劳劳透泰山劳幅宏篇巨著一次是劳劳不劳的~泰山之无劳魅力劳人劳的感悟来将随必着劳史的年劳的增劳越劳劳得更加深刻~更加邃劳。
劳是用美家劳学教辛授劳劳深情的劳劳劳束我的泰山之行吧,"高而可登~雄而可劳~松石劳骨~清泉劳心。呼吸宇宙~吐劳劳云~海天之劳~劳夏之魂。"
劳了泰山~我心中的圣殿。
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作文七:《五一劳动节感悟:摒弃浮躁 崇尚实干 》600字
十四、行纪合同
行纪合同的定义和特点
1.行纪合同的定义
《中华人民共和国合同法》第四百一十四条规定:“行纪合同是行纪人以自己的名义为委托人从事贸易活动,委托人支付报酬的合同。”在合同中,接受委托以自己名义从事一定贸易活动的称为行纪人;委托他人为自己从事一定贸易活动给付报酬的当事人称为委托人。行纪合同又称信托合同。
行纪,在法律上也称为经纪,以前又称为牙行,是指以自己的名义为他人从事动产和有价一步一步地靠近梦想、实现梦想,最终创造自己想要的岫幸福。
做一个踏实肯干的 劳动者。古人云:“泰山不忄弃撮土,故能成其高;江河呷不择细流,故能成其大。”轻可以想象,如果我们陷于浮锪躁状态,好大喜功而又不干丁实事,急于求成而又吝惜气憧力,“虚花”肯定结不出“ 实果”,反而还会引发众怒 ,招来骂名。踏实肯干者,豹才能赢喝彩。
做一个意志镣坚定的劳动者。一些人浮躁舄心理的产生,原因可能比较 复杂,但归根结底是世界观猴、人生观发生了偏移。面对猎社会上各种思潮的影响和冲 击,面对生活中形形色色的瀚干扰和诱惑,有的人理想信 念动摇了,精神支柱倾斜了诠,一
有风吹草动,就方寸大 乱,随波逐流;工作中心猿诱意马,精神不振;生活中耐 不住寂寞,顶不住诱惑,甚圃至寻求歪门邪道。意志坚定腑者,才不会随波逐流,迷失戟自己。
做一个甘于奉献的啥劳动者。“还人心愿,如还痄己心愿。”在劳动中,树立变奉献意识,在奉献中获取人Ν生的快乐。一些人投机取巧凭只做表面文章,缺少的就是鳜一份奉献的精神。奉献精神宓的伟大之处,它不仅帮助他フ人,也提升了自己。甘于奉 献者,人生才不会空虚。
作文八:《五一劳动节的作文 劳动节作文:劳动节的感悟》1400字
五一劳动节的作文 劳动节作文:劳动节
的感悟
劳动节作文:劳动节的感悟 “五一”劳动节来了,可这却是我的倒霉日子了。妈妈再三再四地跟我说:“劳动节你应该劳动劳动,不要在家里捣乱。”
而我却不把这件事当回事,到处在家里打打闹闹。妈妈看见了,大声叫道:“你别在这儿捣乱了,给我扫地去!”于是我就漫不经心地扫起地来,我左挥一下右挥一下,不一会儿就跟我妈妈说到我扫完了。妈妈看见了地上的灰尘,生气的批评道:“你还是这个样子,做什么事都不用心。你还是洗衣服吧!”我心里疑惑不解:“干吗总让我做家务?算了,算了,不就是洗衣服么,洗完就可以了。”我同样是漫不经心的洗起来,衣服真脏啊!随便洗洗就差不多了??真是累死我了!
妈妈又看见衣服上的污渍做一块有一块,无可奈何地说:“你还是改不了这个坏毛病,算了,你玩儿你的去吧!”“坏毛病?有吗?”我认真思考起来,终于恍然大悟——原来这些活妈妈每天都做,而且没喊过一声累,我这么长时间才做一次,就叫苦连天。妈妈,您真是辛苦啊!
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劳动节 今天是五月一号,是人们期盼已久的劳动节。在这天,有许许多多的人在劳动,当然也少不了我。在我家,劳动节时,人人都会出力。因为劳动节重在劳动,谁也不能当“小懒虫”。
有关五一劳动节的作文:我在五一节里的欢乐 也许是这样的吧,我们苦苦的盼来了五一这个对于我们来说不是长假的长假。短短的两天可以发生很多变迁,许多想不到的惊奇。就如我妹妹的来信吧,虽然是经过很漫长的等待才盼来了。但等待也是一种快乐,假如你有许多时间的话。
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作文九:《五一劳动节》1900字
五月一日是劳动节,是全世界劳动人民争取自由的纪念日,是对我们学生来说,是盼望已久的节日,同时也是我们在寒假过后又一次长假,有这么长的假期,我又可以敞开心怀,快快乐乐地、高高兴兴地,自由的打发和支配属于自己的时间空间了。
在“五一”放假之前,我就与爸爸妈妈商量,“五一”放长假,由爸爸开车,去上海、苏州、杭州一带逛逛,去上海浦东的杨浦、东浦大桥、东方明珠、“APPEC”会址等地方看一看,领略一下改革开放以来上海的新变化;去上海中共一大会址等地方参观参观,接受一下现代革命史的教育;去苏州的虎丘、西湖等风景区逛一逛,饱览一下祖国江南一带的自然秀美风光;去寒山寺、苏州园林走一走,感受一下“夜半钟声到客船”的美好意境······这样,一方面可以放松心情,解除疲劳,另一方面可以增长见识,开阔视野,陶冶情操。
可是,不巧得很,爸爸“五一”期间因工作上的事情需要外出,无奈,原先的计划“被彻底地打破了”。家里只剩下我和妈妈母女相互做伴了。我因为“心烦”,七点多钟,已是太阳高照,光芒四射,我才懒懒地穿好了衣服,吃好饭,在妈妈的反复“鼓动”下,和妈妈一起来到了烟台山。
人人都说,大海的胸襟是宽广的,胸怀是坦荡的,人如果当“心烦,有了不顺心的事”就到海边去走一走、看一看,大海可以包容一切,这话真是一点也不假。我们到了海边,看到一望无际的大海,顿时觉得茅塞顿开、豁然开朗、心旷神怡,先前的烦恼顷刻之间被冲刷地一干二净。
海边的环海路好像一条蜿蜒起伏的长龙缠绕着整个海岸线,环海路虽然较以前扩宽了许多,但依然是挤满了熙熙攘攘、三五成群、成双成对的人群,路边树木吐绿,花草争荣,让人赏心悦目,好一派节日的欢庆景象。
天是蓝的,海也是蓝的,海鸥飞舞、帆舟穿梭、碧波荡漾的改制的海边真是美极了!
海边金黄色的沙滩,远远望去仿佛铺了一地闪闪发光的金子,走在上面松软软的,非常舒服。我和妈妈拉着手唱着小曲悠闲地走在海边软棉棉的沙滩上,闻着海边那诱人的轻轻的海腥味和那清鲜的空气,心里感觉开阔敞亮了许多。
放眼遥望大海,一望无际,仿佛水天相连。在上面时常会飞舞着一些雪白色的、浅灰色的海鸥,还漂浮着像海鸥一样颜色的云朵。湿润的凉风在海面轻轻地吹过,海面上掀起一个个上下翻滚的大大小小的浪头,层层叠叠,远远望去就像一行行正在展翅飞翔的白鹭;又如千万匹脱绳狂奔的烈马;似无数条正在怒吼狂叫的张牙舞爪的蛟龙“哗哗哗”地扑向岸来,撞击在岩石上,溅起一层叠过一层的浪头,远远望去,就像绽开千万朵洁白晶莹的白花。
海面上有几艘快艇,闪电般的在海面上往返地穿梭着,船的身上被划出的浪花飞溅四射,看上去好惊险、好刺激。听妈妈讲,他们是到崆峒岛观光的。崆峒岛离烟台山只有几海里,崆峒岛内树木枝繁叶茂、花草争荣、鸟语花香,可以说是一个自然的“岛屿公园”;渔民淳朴善良、粗犷奔放、热情好客,在岛内竖杆垂钓,吊上来的鱼虾,就地下锅,原汁原味、新鲜可口,朋友相聚,别有一番风趣。特别是崆峒岛的附近还有数个无人居住的小岛,有些岛远远看去,有的像海龟、有的岛像天鹅、有的像卧佛、有的像······这些小岛至今在民间还流传着许多动人美丽的传说呢!
岸边的石登上坐着悠闲的人们有的在闲谈说笑,谈的有滋有味。公路旁还有一些卖菠萝串的在叫卖,叫卖声随处可闻,海边还有几个搞清洁的清洁工,他们拿着大扫帚把海边打扫的一尘不染。我想,如果人们从此都像这样爱护、保护环境,我们居住的烟台市回更美丽,也会成为人类最适合居住的绿色家园。我站在海边傻傻地看着波浪起伏地大海,我已被波澜壮阔的大海和周围迷人的景色给陶醉了、吸引了,我已爱上了这一望无际的碧蓝的大海,已是对它恋恋不舍,仿佛有了依恋之情。
时间过得可真快,不知不觉到了中午,我肚子里的肠胃也已正在大闹“五脏庙”了!真是“美景可餐”,我深深地被眼前的景色所陶醉,观看之中,竟然把吃饭这样重要的“事情”都给忘记了。但到哪去吃呢?又是一个难题!我突然想起了“迪迪汉堡”,在我上学的时候,因学习比较忙,没有时间,而无法去享受“迪迪汉堡”的滋味,几次一想起那诱人的香味,就谗得流口水。我让妈妈领我去吃,妈妈同意了,于是,我们搭车来到了“迪迪汉堡”的大门口。
我和妈妈点了许多自己喜爱的食品,如:薯条、冷饮、醒目、果味饮料、汉堡套餐等等。我和妈妈挑了一个靠窗的位置坐下,开始品尝我们的“美味午餐”。“妈妈你吃呀!你看这个鸡腿,多么好吃呀!”
“妈妈不吃,妈妈不饿,你快吃吧,凉了就不好吃了!”忽然一个嫩稚的童音在我的耳边响起,于是,我向发出声音的方向望去,原来是一个天真无邪的看上去只有六七岁的小女孩正在跟她的妈妈说话。顿时好奇心触动了我,我仔细望去,只见她们点了看上去有比我们少一些的食品,有鸡腿、牛柳汉堡
作文十:《五一劳动节》400字
刊号:014 日期:2014.05.06
十
劳动的喜悦
劳动最光荣
今天,家里搞卫生,我帮妈妈拖地。又抬起拖把走进妈妈的房间,把整块地板拖得闪闪发亮。拖把在我手里来来回回,累得我汗流浃背。
在我和妈妈的齐心努力下,很快就把家里整理得干干净净。妈妈夸我是个热爱劳动的好孩子。我心里高兴极了,顿时也不觉得累了。 吴天羽
今天,爸爸妈妈带我去摘桑果。只见桑树上结满了大
大小小的桑果,红的像红宝石,紫的像紫水晶。我和爸爸 摘了个紫的尝了一下,啊!真甜!我们开始摘桑果了,我 拿了一个篮子,走来走去,只看见白的、红的。妈妈说: “白的和红的是没有成熟的,只有紫的才是成熟的,是最
甜的。”
这时,我看见一个紫的桑果,像在对我招手。我
像小兔子一样飞快地跑过去,把它摘下来。我再仔细地找,
哇!那儿有一大片紫色的桑果,我叫爸爸妈妈来看,于是
我们争先恐后地摘起来。太阳火辣辣地烤着我们,我们也 不觉得热!不一会儿,我们就摘了满满两篮桑果。吃着自 己摘的桑果,我觉得比在水果店买的要好吃一千倍。妈妈 说:“因为这是我们用自己的双手摘的,是劳动所得,当 然会格外地甜!”我品尝到了劳动的喜悦。 贝向阳
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