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作文一：《高尚的手抄报》9500字
篇一：传统美德在心中手抄报大全
时间如水，生命如歌。２１世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：天下兴亡，匹夫有责的爱国情操，自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气，厚德载物，道济天下的广阔胸襟，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记！ 无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。 忘不了，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼的杜环侍老。 忘不了，凡人之所以贵于兽者，从有礼也的孔融让梨（本文来自：．ｄＸＦ５． 东 星资 源 网：高尚的手抄报）。 忘不了人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸的陶母拒鱼。 忘不了躬自厚而薄责于人朱冲还牛。 古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。 中华民族五千年的传统美
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德，将永远铭刻在每一个中国人的心中。 然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪与困惑。 某些人总是感叹世风日下，在这个经济日益发达的现代社会，道德是否真的一再贬值呢？我觉得不能这样简单的认为。毕竟，作为一个中国人，在他的内心深处，都或多或少有着千百年来民族美德的沉积，都有着对道德的认知与认同。因为美德在我心中，在每一个中华子民的心中。 美德在我心中演讲稿－三联阅读 我们是２１世纪的新少年，走在建设祖国的长征路上，任重而道远。我深深体味到，我们既是中华传统美德的传承者，又是体现时代进步要求的新道德规范的实践者。在面向现代化、面向世界、面向未来的我们身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。因此，我们更要传承中华美德，培养民族精神。 只要中华美德在人人心中，祖国就会欣欣向荣。
篇二：小学生文明礼仪手抄报内容
小学生文明礼仪手抄报内容
什么是礼仪呢，简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有５０００年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
２
小学生文明礼仪诗歌
中华文明五千年，礼仪之邦美名扬。
我是祖国新一代，言谈举止有规范。
早晨离家上学校，出门问候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不乱跑。
衣装整洁上学校，互相问好不能少。
上课时间快要到，提前备好工具书。
精力集中认真听，举手提问尊师长。
在校是个好学生，在家当个好儿女。
认真学习写作业，适当做些家务活。
我们大家都做到～我们大家都做到～
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象
３
文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文
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明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力～
文明礼仪歌
人人从我做起来
要让大地绿起来，
５
要让天空蓝起来，
要让江河清起来，
要让空气净起来，
要让花儿开起来，
要让鸟儿唱起来，
要让环境好起来，
人人从我做起来。
文明礼貌
学习争先虽重要，
文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，
见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，
友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，
树立新风我做到。
文明乘车歌
同学们，要记牢，
上下车时队排好。
上了车，不乱跑，
准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，
６
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗，不会～个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢，相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢，这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢，
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我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢～难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别～所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
春秋的大学者孔子曾说过：“不学礼，无以立。”而春秋的孟子也说过：“有礼者敬人，……敬人者人恒敬之。”可见，一个人讲礼貌是如何重要。我国素有“礼仪之邦”的美称。我们通过学习，努力去做，都会成为讲礼仪，懂文明守纪的好少年。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所
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作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象。
文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停
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留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
小学生文明礼仪手抄报内容
什么是礼仪呢，简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有５０００年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
小学生文明礼仪诗歌
中华文明五千年，礼仪之邦美名扬。
我是祖国新一代，言谈举止有规范。
早晨离家上学校，出门问候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不乱跑。
衣装整洁上学校，互相问好不能少。
上课时间快要到，提前备好工具书。
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精力集中认真听，举手提问尊师长。
在校是个好学生，在家当个好儿女。
认真学习写作业，适当做些家务活。
我们大家都做到～我们大家都做到～
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象
篇三：小学生文明礼仪手抄报内容
小学生文明礼仪手抄报内容
什么是礼仪呢，简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有５０００年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘
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扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
小学生文明礼仪诗歌
中华文明五千年，礼仪之邦美名扬。
我是祖国新一代，言谈举止有规范。
早晨离家上学校，出门问候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不乱跑。
衣装整洁上学校，互相问好不能少。
上课时间快要到，提前备好工具书。
精力集中认真听，举手提问尊师长。
在校是个好学生，在家当个好儿女。
认真学习写作业，适当做些家务活。
我们大家都做到～我们大家都做到～
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，
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而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象
文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。针对当前公共生
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活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造
和谐的社会环境。大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力～
文明礼仪歌
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人人从我做起来
要让大地绿起来，
要让天空蓝起来，
要让江河清起来，
要让空气净起来，
要让花儿开起来，
要让鸟儿唱起来，
要让环境好起来，
人人从我做起来。
文明礼貌
学习争先虽重要，
文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，
见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，
友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，
树立新风我做到。
文明乘车歌
同学们，要记牢，
上下车时队排好。
上了车，不乱跑，
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准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗，不会～个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢，相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢，这就是社会氛围的力量所在。但再想
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一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢，
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢～难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别～所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
春秋的大学者孔子曾说过：“不学礼，无以立。”而春秋的孟子也说过：“有礼者敬人，？？敬人者人恒敬之。”可见，一个人讲礼貌是如何重要。我国素有“礼仪之邦”的美称。我们通过学习，努力去做，都会成为讲礼仪，懂文明守纪的好少年。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，
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才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象。
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文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学
好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
讲普通话 写规范字 做文明人
１、学好普通话，不会闹笑话 ２、讲好普通话，事事好说话
３、外国宾朋到中国，到了中国学汉语。汉语就是普通话，人人都能听得懂
４、说普通话，行万里路
５、人人都说普通话，祖国处处在变化 ６、普通话，用处大，人人说，增文化 ７、讲好普通话，走遍中国都不怕 ８、普通话，明白事
９、学好普通话，发扬中国历史文化 １０、今年过节不说话，要说就说普通话 １１、说好普通话，大江南北任我游 １２、交流的桥梁——普通话
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１３、说话要说普通话，沟通交流都不怕。人人都要学会它，走南闯北就不怕
１４、要做中华小当家，先要说好普通话 １５、人人都说普通话，中国人民成一家 １６、人要做文明人，讲话要讲普通话
１７、普通话不离口，规范字不离手。普通话最好听，普通人最可爱
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作文二：《有关高尚的手抄报》18700字
有关高尚的手抄报
篇一：有关高尚的手抄报
引导语：“祖国！”一个多么神圣而又亲切的名字，一位伟大的母亲。在国庆节来临之际，小编为大家整理了一些祖国在我心中的手抄报，一起来欣赏一下吧！
祖国在我心中作文一
同学们，老师们，你们好。今天我要讲的是祖国在我心中这一主题。
因为这个词，曾经有多少人为它抛头颅，洒热血，因为这个词，曾经有多少人为了它同侵略者坚持到底；因为这个词曾经有多少人为它奉献出了自己的生命。这个词就是——祖国。
爱国诗人天文祥留下“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”今天历史和未来将由我焊接，时代的接力棒要抗我们相传。这是诗歌《中华少年》中的一段，它告诉我们今天，今天，我们中华的少年要改写历史。我们永远忘不了外国人用洋枪洋炮，打开了中国的大门，烧毁了人类的瑰宝——圆明园。
我们要像雏鹰抱负远大；我们要像山丹丹一样顽强；我们要向雪莲一样纯洁。
我爱我的祖国！！！！！！
祖国在我心中作文二
“祖国！”一个多么神圣而又亲切的名字，一位伟大的母亲。她养育着成千上万的子孙，哺育着单单属于她的花朵。“祖国”一个值得骄傲而又惊讶的名字，一个美丽的神话。有令人惊叹四大发明的，举世无双的万里长城。“祖国”更是我们的家园，心灵的纽带。十三亿儿女一条心，一个家，一个母亲：祖国，妈妈。
感受祖国的悠久文化历史，穿越中国上下五千年。回首百年沧桑：南京大屠杀、“三。一八”惨案、“五四”青年匍匐喋血??您，母亲，一次又一次地把儿女从危险困境中救出来。就因为你是母亲，你要保护你的子女。所以你排除万难，战胜一切，让世界刮目相看。再看今日辉煌：１９４９年，新中国的成立，１９９７年香港回归，１９９９年澳门回归，２００８年北京顺利举办奥运、神舟七号成功飞天??这种种辉煌，让我们自豪：祖国，你最棒！腾飞吧！祖国，让全世界看见最灿烂的翅膀。歌唱吧！祖国，让全人类听见你最优美的歌声。
想起你以前经历的磨难，我仍是记忆犹新：１９９８特大洪水、２００３非典疫情、２００８年１月冰雪灾难和震惊世界５。１２汶川大地震??面对种种厄运，我们万众一心、奋战到底，将每一个个“魔鬼”轻而易举的击败在脚下！
记得汶川那场大地震，其级数达到里氏８。０级。这场地震虽然震垮了一个个家园，扼杀了一条条生命，但却震不垮中华儿女那坚定不屈的信念。尤其是温总理那一句句关怀的话语，那一
个个温柔的眼神，浮现在我眼前，回荡在我耳边。有如此体贴的总理，有如此关心人民的总理，我们的国家能不壮大起来吗？正所谓天灾无情人有情。在得知这一消息后，电视、报纸都记载着这悲痛的一刻；每个人都慷慨解囊，献出自己的一份爱心；一批批救灾物，一拨拨爱心善款??都抵达了四川。有的人甚至去四川亲自慰问。在这一刻，舍己为人、身先士卒、英勇顽强的品格熠熠生辉。全国人民团结一致，不畏艰险，抗震救灾，使中国度过这一难关。
有这样的祖国，我感到自豪。就像梁启超说的那样：“少年智则国智，少年富则国富，少年进步则国进步。”我们的祖国在前一辈的努力下，呈现出了一片繁荣景象，而我这个热血少年也会奉献出自己微薄的力量，因为“祖国在我心中”！
祖国在我心中作文三
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强??”这《少年中国说》已经响彻了中国的大江南北。在历史的长河中，中华民族以其独有的特色和光辉的历史走在了世界文明发展的前列，为世界文明进步做出了巨大的贡献。然而，在八国联军的洋炮之下，击碎了清朝皇帝的“天朝之梦”。中华民族的近代史，从这深重的苦难中拉开大幕。
“鸦片战争、南京条约、英法联军火烧圆明园、９．１８事件”??许多举动和战争把中国掠得遍体鳞伤，留下了深深地烙印，日本
主义为打开中国的大门，暴力侵略，不择手段。中国大地陷入一片血雨腥风，大众百姓生活在水深火热之中，以此开始长达８年的抗日战争。林则徐销鸦片、康有为戊戌变法、孙中山辛亥革命、五四运动??一次又一次事变一波折。１９２１年７月２３日，中国共产党诞生了！前方有着希望的曙光，祖国以她的缓慢但坚定的脚步向前挺进。这么多的伟人：**、**、孙中山?用了鲜血和汗水抵抗日本鬼子的侵略，只为了祖国能开出鲜艳的花朵。１９４９年，伟大的中华人民共和国成立了！再也不像谭嗣同所说：“世间无物抵春愁，合像苍冥一日休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”！我们终于在“一清二白”的情况下脱掉“东亚病夫”的“帽子”。
１９９７年离开祖国的香港回归了；１９９９年离开祖国９９年，但实质强占了４００多年的澳门回归了。
“落后就要挨打，发展才能自强。”生生不息的炎黄子孙、华夏儿女不断艰辛地探索，终于取得举世曙目的成果：中国加入到世界贸易组织（ＷＴＯ）、北京成功举办奥运会、上海世博会托举起世界的希望、歼—１５舰载机起现代国防??总而言之，统而言之，中国跟进与时俱进的时代，站在“世界之巅”！
梦宛如星星之火一样，烧着烧着就大了；梦宛如鲜艳的花儿一样，开着开着就美了。我也有梦，美好的梦，一年级，我想当一名医生，救死扶伤；三年级，我想着当作家，写文篇弥补别人心灵的创伤；现在，我希望成为一名气象学家，为祖国做贡献。我的
梦就是中国梦的一部分，是息息相关的。中国梦一定会实现的！梦就在我们周围闪着闪着??
祖国在我心中作文四
每当在校园里升起鲜艳的五星红旗时，我的神情是那样的专注，我的心情是那样的激动，因为它凝聚了无数革命先烈的鲜血，用它换来了我们今天的幸福生活。
回顾祖国七十二年的战斗历程，令人赞叹，叫人自豪。祖国的发展日新月异，突飞猛进，无论是工业还是农业都大步迈向现代化。特别是国防和科学技术已跨入了世界先进国家的行业。
例如：高铁、天河一号、载人飞船、人体器官移植等都处于世界领先地位，令西方国家刮目相看。尤其是医学事业的发展，给了我的第二次生命。
我听妈妈说，我小时候患过一次重病。那是２００１年我出生六个月后的一天突然生病了，当地医生诊断我患的是扁桃体发炎，由于延误了病期，结果肺部严重感染，变成了病毒性肺炎。下午两点妈妈、外公、外婆立即把我赶转到了洞口人民医院急诊室，医生叔叔立即会诊，用听诊器听我的心跳、肺部，结果心跳每分钟达２００多次，心力衰竭，严重缺氧。医生把外婆叫到办公室，给我下了病危通知单。外婆出来后，眼里含着泪水向妈妈和外公吐露了真情，妈妈紧紧抱着我，一个劲地哭。外公则在一旁不停地安慰妈妈说：“不要急，现在的医学这么发达，我们在相信医生
高超的医术。”外公以他的沉着冷静稳定着妈妈和外婆的情绪。护士阿姨给我输液，同时又给我输氧，输液时我已经处于昏迷状态了。尽管如此，我的家人决不放弃，医生叔叔们更不放弃，他们用精湛的医术和高尚的医德抢救了一天一夜，终于把我从死神手里夺回来了。医生叔叔们见我转危为安，长长地嘘了一口气，妈妈、外公、外婆脸上也露出了微笑，我们全家对医生叔叔们的感激之情油然而生。
这件事虽然过去快十年了，但我每当听妈妈说起当时的情景就感慨万千，如果没有祖国的发展，哪有我今天的幸福，我对祖国母亲有说不完、道不尽的心里话。此时此刻千言万语汇成一句话：祖国母亲您给了我第二次生命，我永远热爱您！
今年我已经十岁了，正上小学五年级，我要在祖国的发展中不断成长，要像千千万万的儿童一样努力学习，练好本领，将来做祖国的栋梁之才，让伟大的祖国永远屹立于世界民族之林！
有关祖国在我心中的手抄报２０１６
篇二：做一个有道德的人手抄报大全
近期，我班结合学校德育教育，开展了做一个有道德的人手抄报设计活动。 活动中，同学们上网查找资料、阅读有关新闻报道，通过摘抄、剪贴、绘画等多种手法大大提高了手抄报的质量。在师生代表的仔细评定后，二十几幅作品脱颖而出，成为本次比赛获奖作品。这些获奖作品被粘贴在校门口，同学们不但能在校园里欣赏到生动有趣的手抄报作品，还能通过图文并茂的形式，引导他们从身边的小事做起，养成良好习惯，培养高尚品质，努力做一个有道德的人。 此次手抄报比赛充分发挥了中小学生们的想象力、创造力，展示了学生们从身边点滴小事做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯的风采，营造了快乐、健康、和谐的环境，培养学生在家庭孝敬父母、在学校尊敬师长、在社会奉献爱心，做一个有道德的人。
篇三：小学生文明礼仪手抄报内容
小学生文明礼仪手抄报内容
什么是礼仪呢，简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有５０００年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
小学生文明礼仪诗歌
中华文明五千年，礼仪之邦美名扬。
我是祖国新一代，言谈举止有规范。
早晨离家上学校，出门问候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不乱跑。
衣装整洁上学校，互相问好不能少。
上课时间快要到，提前备好工具书。
精力集中认真听，举手提问尊师长。
在校是个好学生，在家当个好儿女。
认真学习写作业，适当做些家务活。
我们大家都做到～我们大家都做到～
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象
文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将
校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社（转 载 于：ｗＷＷ．ｚｗ２．Ｃｎ 爱作文网：有关高尚的手抄报）会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止
不文明现象。针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力～
文明礼仪歌
人人从我做起来
要让大地绿起来，
要让天空蓝起来，
要让江河清起来，
要让空气净起来，
要让花儿开起来，
要让鸟儿唱起来，
要让环境好起来，
人人从我做起来。
文明礼貌
学习争先虽重要，
文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，
见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，
友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，
树立新风我做到。
文明乘车歌
同学们，要记牢，
上下车时队排好。
上了车，不乱跑，
准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗，不会～个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢，相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，
只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢，这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢，
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢～难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别～所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
春秋的大学者孔子曾说过：“不学礼，无以立。”而春秋的孟子也说过：“有礼者敬人，??敬人者人恒敬之。”可见，一个人讲礼貌是如何重要。我国素有“礼仪之邦”的美称。我们通过学习，努力去做，都会成为讲礼仪，懂文明守纪的好少年。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人
格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。
俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象。
文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
小学生文明礼仪手抄报内容
什么是礼仪呢，简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市
的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有５０００年文明史的“礼
仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的
重要途径。
小学生文明礼仪诗歌
中华文明五千年，礼仪之邦美名扬。
我是祖国新一代，言谈举止有规范。
早晨离家上学校，出门问候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不乱跑。
衣装整洁上学校，互相问好不能少。
上课时间快要到，提前备好工具书。
精力集中认真听，举手提问尊师长。
在校是个好学生，在家当个好儿女。
认真学习写作业，适当做些家务活。
我们大家都做到～我们大家都做到～
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象
作文三：《关于高尚的手抄报图片》2500字
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关于高尚的手抄报图片
下面是出国留学网小编搜集来的关于高尚的手抄报图片以及高尚的解释和高尚的人介绍，希望大家能喜欢！更多关于高尚的手抄报图片请关注出国留学网手抄报栏目！
【关于高尚的手抄报图片一】
【关于高尚的手抄报图片二】
【关于高尚的手抄报图片三】
【关于高尚的手抄报图片四】
【关于高尚的手抄报图片五】
【关于高尚的解释】 基本解释
中文词语，有使保持高洁，高洁的节操，志行高洁的人崇尚，与“卑鄙”相对而言等意思。
详细解释
１． 使保持高洁。
． 指高洁的节操。
． 指志行高洁的人；隐逸之士。
． 崇尚，提倡。
． 崇高。与“卑鄙”相对而言。
． 指有意义的、非低劣的，无劣质的。
高尚的具体表现
所谓高尚，有以下四种作为：
１ 本身不高尚的人。卑鄙的人无须高尚，因为高尚是他
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强求不来的，其骨子里就是卑俗的，高尚是伪装不来的。
似乎有一丝高尚但又未完全脱离卑鄙的人。这类是最强调其高尚的，言必谈其高尚。行为准则必须以高贵二字为基准。这好比半坛水响叮当。乃伪高尚是也。
真正的高贵的人。他们根本不谈高尚，似乎已经忘了高尚这两个字眼的存在，但行动却是高尚的，因为这已根植于他们的心中。 这就好比哲学所说的否定之否定。
高尚如一粒沙石，仰高山之逶迤，但不暗自形秽；如一棵小草，慕白杨之伟岸，但不妄自菲薄。高尚无须言语，因为高尚散发的光芒是语言无法表达的魅力。
【高尚的人】 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德．—— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德．—— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为．惟贤惟德，能服于人．—— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博．—— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地．—— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧．—— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最
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难能可贵的革命品质．—— **
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭．—— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为．—— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德．—— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提．—— 凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者．—— 罗曼？罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠．—— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上．—— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾．—— 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长．—— 列夫？托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的．—— 契诃夫
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良心是由人的知识和全部生活方式来决定的．—— 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗．—— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用．—— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱．这是我的经验之谈．在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德．—— 贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落．——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难．—— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气．—— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼．—— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！—— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础．—— 夸美纽斯
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关于高尚的手抄报资料
关于高尚的手抄报内容
关于高尚的手抄报
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作文四：《关于高尚的手抄报内容》2800字
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关于高尚的手抄报内容 关于高尚的手抄报内容
关于高尚的手抄报内容
关于高尚的手抄报内容 高尚所谓高尚，有以下三种作为：
１ 本身不高尚的人。卑鄙的人无须高尚，因为高尚是他强求不来的，其骨子里就是卑俗的，高尚伪装不来。
２ 似乎有一丝高尚但又未完全脱离卑鄙的人。这类是最强调其高尚的，言必谈其高尚。行为准则亦以高贵二字为基准。这好比半坛水响叮当。乃伪高尚是也。
３ 真正的高贵的人。他们根本不谈高尚，似乎已经忘了高尚这两个字眼的存在，但行动却是高尚的，因为这已根植于他们的心中。
关于高尚的手抄报内容 高尚无需证明
高尚的诞生不是为了赌气，不是为了求证，更不是为了
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索取。
仅是为了摘取某个桂冠，才投入一次艰辛，即使真的享有荣誉了，那它的光彩也定会在并非虔诚的欲望中黯淡，自然，桂冠的魅力也并不能照亮前行的路。
仅是为了某次上亮相，才装饰自己的修养，即使真的在掌声中撑起了高雅，那么走下台后的粗俗一定会把完美打得粉碎，再上台表演群众又怎能买帐。
高尚不是精彩一瞬，不是一次性优美的定格，不是为了一次让人感动的一次付出。
让高尚站立，那是一生的雕琢。高尚无需证明。！
关于高尚的手抄报内容 高尚，是甩开胆怯的犹豫、困惑的迷茫、诚实地第一次自我曝光，且不作任何表白；
高尚，是踏上巅峰不轻狂、跌入低谷不凄凉，矢志不移荣辱不惊的境界． 高尚应是心中涌动的追求，而不应是演说中的自白；
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高尚可以是写出来的座右铭，而不可以是自我推销的广告词。
当高尚充溢在自我鉴定里的时候，不管语言如何委婉，那它透出的虚伪也是露骨的；当高尚也投身于交换的时候，不管付出的代价如何微小，那它丧失的尊严也是极昂贵的。
人生的履历再坎坷也是平淡的流水账，它不容得半点加上的润色。
是英雄，后人自会作出高尚的注解；
是庸人，即使在碑文上刻满高尚，历史的风雨也会把它剥落得干干净净。
关于高尚的手抄报内容 燃烧自己，照亮别人。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
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以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
以实待人，非唯益人，益己尤大。
对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
君子之修身，内正其心，外正其容。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
鞠躬尽瘁，死而后已。
捐躯赴国难，视死忽如归。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
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君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子成人之美，不成人之恶。
穷则独善其身，达则兼善天下。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
关于高尚的手抄报内容 自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。－－［古希腊］亚里士多德：《尼各马可伦理学》
新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高
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尚 －－凯洛夫
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 －－**
钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。－－佚名
一切真正的工作都是神圣的；只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗；凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的＂英雄主义＂，＂殉道精神＂，都是从这种汗来的，－－一直到一切人都称之为神圣的那种＂血汗的痛苦＂！啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为＂崇拜＂更感到遗憾了；因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》
读书－－对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；我珍视书籍，它是我热爱的癖好。－－〔俄国〕高尔基：《读一
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本令人不安的书》
关于高尚的手抄报内容 完美的人格，高尚的品德，是从实际生活锻炼出来的。
美德大都包含在良好的习惯之内。
当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。
道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。
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作文五：《关于高尚的手抄报》1100字
如果我们运用人性影响策略促使他人做我们想做的事，这有可能梅花绝句
取得短暂的成功，但长此下去，我们的口是心非和虚伪一定导致不信任。陆 游
我们所做的每一件事都会被看成是存心不良。即使我们的言辞、风格甚至
目的都是“正确”的，但没有信任就不能成就伟业或长久的成功。专注于雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。
技巧就好像仓促应考，你有时也能勉强及格甚至得高考分，但如果你不愿
过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。 付出代价，天长日久你终将不能真正掌握所学的功课。你在农场搞“仓促
应考”那一套，比如春不下种、夏季贪玩、只等秋季拼命行吗，不行，因
为农场是一个自然体系，你必须付出代价，遵守自然规则。种瓜得瓜，没注解：这首诗只有短短四句。作者借梅花来比喻自己备受摧残的不幸
有捷径可走。
遭遇和不愿同流合污的高尚情操。梅花开时不畏严寒，落时不恋春光， 农业法则也适应于长期的人类关系。在社会或知识系统中，如果
你知道怎样“做游戏”，你也许能混个及格，凭借魅力你也许能获得良好的来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。
第一印象，用威胁你也许能取得胜利。但次要的人格特征在长久关系中没
有永久的价值。如果没有纯正的品格和基本的人格力量，一个人的真正动
机终将暴露，人际关系也将倒塌。 高尚的人格
许多获得次要成就的人，即拥有社会地位、职位、名誉、财富和艾里克〃弗洛姆，１９００，１９８０，德国出生的精神分析学家。，在他的著作和
才干的人，缺少高尚的品格。从他们与他人的长远关系中，与业务伙伴、工作中观察到，自我异化基本上是我们适应人类个性市场，即将我们出售
配偶、朋友或子女的关系中，这种缺失表现得十分明显。人格在交流中最给他人的这一倾向的产物。
富雄辩力量，正如爱默生所言，“你的高声喊叫如雷贯耳，但我没有听见你 他说：“今天，我们遇到了行为像自动装臵那样的个人，他不认识
在说什么。” 或不理解自己，他只认识他应当成为的那个人，而那个人毫无意义的喋喋
诚然，具有人格力量的人也许缺少交流技巧，这无疑也会影响他不休代替了交流语言，人造微笑代替了真正的欢笑，麻木的绝望感代替了
们与他人关系的质量。但归根结底，我们的为人在交往中的力量大于我们真正的痛苦。”
所说或做的。 积极的个性特征虽然对成功是必不可少的，但只属于次要的人格
高尚。在人格之前谈论个性无异于无根长叶。
如果我们坚持运用个性技巧来增加我们的社会互动，我们就可能
动摇关键的人格基础。这就是说没有根就得不到果实。在公众中取得胜利北街小学 六（５）班 宋辉
之前必须取得个人胜利。自制和自律是与他人建立良好关系的基础。
作文六：《关于高尚的手抄报》700字
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关于高尚的手抄报
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１、一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。——巴尔扎克
、一切真正的工作都是神圣的；只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗；凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的英雄主义，殉道精神，都是从这种汗来的，直到一切人都称之为神圣的那种血汗的痛苦！啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为崇拜更感到遗憾了；因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。
、读书，对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；我珍视书籍，它是我热爱的癖好。
、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅
、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳？卡瑟
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作文七：《有关高尚的手抄报》1200字
有关高尚的手抄报
有关高尚的手抄报内容一
所谓高尚，有以下三种作为：
１ 本身不高尚的人。卑鄙的人无须高尚，因为高尚是他强求不来的，其骨子里就是卑俗的，高尚伪装不来。
２ 似乎有一丝高尚但又未完全脱离卑鄙的人。这类是最强调其高尚的，言必谈其高尚。行为准则亦以高贵二字为基准。这好比半坛水响叮当。乃伪高尚是也。
３ 真正的高贵的人。他们根本不谈高尚，似乎已经忘了高尚这两个字眼的存在，但行动却是高尚的，因为这已根植于他们的心中。
高尚无需证明
高尚的诞生不是为了赌气，不是为了求证，更不是为了索取。
仅是为了摘取某个桂冠，才投入一次艰辛，即使真的享有荣誉了，那它的光彩也定会在并非虔诚的欲望中黯淡，自然，桂冠的魅力也并不能照亮前行的路。
仅是为了某次上亮相，才装饰自己的修养，即使真的在掌声中撑起了高雅，那么走下台后的粗俗一定会把完美打得粉碎，再上台表演群众又怎能买帐。
高尚不是精彩一瞬，不是一次性优美的定格，不是为了一次让人感动的一次付出。
让高尚站立，那是一生的雕琢。
高尚无需证明。
有关高尚的手抄报内容二
**从小志高，１２岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。
１９１１年年底，**在沈阳东关模范学校上学。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。孙中 山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治。很多人，特别是年青人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。校长讲“立 命”，就是给学生讲怎样立志。
魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书？”教室里静静的，没有一个学生回答。
“如果没有人回答，我就一个个问了！”
魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书？”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书！”，“就是为了光宗耀祖。”魏校长又向 第二个学生，回答是：为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。”同学们听了哄堂大笑。
校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到**面前，问道：“你是为什么而读书？”
**在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因
为满清政府规定，所有汉 人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。**是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他。
**站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。**非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书！”
我想：他不仅是一位伟大的无产阶级革命家，也是我们子孙后代学习的榜样，况且没有解放前的生活是十分困难的，**能在那样的环境里树立那么远大的目标， 是很让人佩服，这是什么？则就是高尚！我们作为一名现代化的小学生，更应该努力学习，沿着这位伟人的足迹走下去，做一个高尚的人。
作文八：《关于高尚的手抄报资料》700字
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关于高尚的手抄报资料
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关于高尚的手抄报资料（一）
关于高尚的手抄报资料（二） 君子不以利害义，则耻辱安从生哉！——孔子
忠诚是通向荣誉之路．——左拉
众人以亏形为辱，君子以亏义为辱．——尸子
为人民利益而死，就比泰山还重．——**
好胜者必争，贪勇者必辱．——林逋
荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮．
——约翰？韦伯斯特
依靠别人的名声生活是可悲的．——尤维纳利斯
不朽之名誉，独存于德．——彼德拉克
坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存．——裴多菲
关于高尚的手抄报资料（三） 白芳礼生于 １９１年 月 １日，故于００年 月日，享年岁。祖籍河北省沧州市 沧县白贾村，从 １９８年开始，白芳礼连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实 现上学的梦想，直到他将近０ 岁。００年 月 １０ 日，白芳礼荣当全国 １００ 位新中国成 立以来感
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动中国人物之一。 一位年逾九旬的病弱老翁，一辆破烂不堪的旧三轮车 一个老人无私奉献的感人情怀，一个二十年助学的惊人神话。
白芳礼，很有爱心的一位老人
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作文九：《关于高尚的手抄报内容》2600字
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关于高尚的手抄报内容
高尚的人格值得世人称赞，下面是出国留学网小编为大家整理的关于高尚的手抄报内容，欢迎阅读。
关于高尚的手抄报内容（一）
关于高尚的手抄报内容（二）
关于高尚的手抄报内容（三） １ 本身不高尚的人。卑鄙的人无须高尚，因为高尚是他强求不来的，其骨子里就是卑俗的，高尚伪装不来。
似乎有一丝高尚但又未完全脱离卑鄙的人。这类是最强调其高尚的，言必谈其高尚。行为准则亦以高贵二字为基准。这好比半坛水响叮当。乃伪高尚是也。
真正的高贵的人。他们根本不谈高尚，似乎已经忘了高尚这两个字眼的存在，但行动却是高尚的，因为这已根植于他们的心中。
关于高尚的手抄报内容（四） 高尚的诞生不是为了赌气，不是为了求证，更不是为了索取。
仅是为了摘取某个桂冠，才投入一次艰辛，即使真的享有荣誉了，那它的光彩也定会在并非虔诚的欲望中黯淡，自然，桂冠的魅力也并不能照亮前行的路。
仅是为了某次上亮相，才装饰自己的修养，即使真的在掌声中撑起了高雅，那么走下台后的粗俗一定会把完美打得粉碎，再上台表演群众又怎能买帐。
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高尚不是精彩一瞬，不是一次性优美的定格，不是为了一次让人感动的一次付出。
让高尚站立，那是一生的雕琢。高尚无需证明。！
关于高尚的手抄报内容（五） 高尚，是甩开胆怯的犹豫、困惑的迷茫、诚实地第一次自我曝光，且不作任何表白；
高尚，是踏上巅峰不轻狂、跌入低谷不凄凉，矢志不移荣辱不惊的境界． 高尚应是心中涌动的追求，而不应是演说中的自白；
高尚可以是写出来的座右铭，而不可以是自我推销的广告词。
当高尚充溢在自我鉴定里的时候，不管语言如何委婉，那它透出的虚伪也是露骨的；当高尚也投身于交换的时候，不管付出的代价如何微小，那它丧失的尊严也是极昂贵的。
人生的履历再坎坷也是平淡的流水账，它不容得半点加上的润色。
是英雄，后人自会作出高尚的注解；
是庸人，即使在碑文上刻满高尚，历史的风雨也会把它剥落得干干净净。
关于高尚的手抄报内容（六） 燃烧自己，照亮别人。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
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以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
以实待人，非唯益人，益己尤大。
对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
君子之修身，内正其心，外正其容。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
鞠躬尽瘁，死而后已。
捐躯赴国难，视死忽如归。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子成人之美，不成人之恶。
穷则独善其身，达则兼善天下。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
关于高尚的手抄报内容（七） 自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——［古希腊］亚里士多德：《尼
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各马可伦理学》
新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 ——凯洛夫
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 ——**
钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。——佚名
一切真正的工作都是神圣的；只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗；凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”！啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了；因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》
读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；我珍视书籍，它是我热爱的癖好。——〔俄国〕高尔基：《读
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一本令人不安的书》
关于高尚的手抄报内容（八） 完美的人格，高尚的品德，是从实际生活锻炼出来的。
美德大都包含在良好的习惯之内。
当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。
道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。
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作文十：《关于高尚的手抄报》1100字
关于高尚的手抄报中国板报网网友１２５．７６．２１５．＊发表于２０１１－９－１４
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－－－－－－－－－－－－－关于高尚的手抄报高尚的手抄报内容资料
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
萧楚女
人生的价值，即以其人对（转载自：．ｄＸｆ５．ｃＯｍ 东星资源网：关于高尚的手抄报）于当代所做的工作为尺度。
徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧
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起来～ 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
列夫 托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
列夫 托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生，爱生之极，进而爱群。
秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口～ 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆
２
与阳光。
赫胥黎
生活就是战斗。
柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是
光明。
鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。
郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗， 雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。
雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。
普希金
３
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着～ 朗费罗
先相信你自己，然后别人才会相信你。
屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦～－－－慨叹是弱者．．．．．． 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
罗曼 罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。
拉罗什福科
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