卟忘15530746
作文一：《《扁鹊见蔡桓公》-教案》800字
镇南中学“初中语文课堂问题情境创设与学生有效参与课堂活动的研究”课题小组
第２２课 扁鹊见蔡桓公 导学案
（九年级 上册）
九年级（ ）班 学生姓名：
第１课时
学习目标
１、走近韩非，了解《韩非子》。 ２、读明内容，读出寓意。 ３、理解重点词句，学会背诵。 课前作业
１、走近韩非 韩非，战国末期重要的家，有思辨性，很得秦始皇赏识，并采纳了他的部分思想。
２、了解《韩非子》 《韩非子》一书为后人搜集遗著并加入他人论述韩非的文章而编成，是集先秦法家学说之大成的著作。书中有许多寓言故事为人们喜爱，如“守株待兔”“自相矛盾”“郑人买履”等。
３、给下列加点字注音 有间（ ） 腠理（ ） 好治不病（ ） 还走（ ） ．．．．汤熨（ ）（ ） 火齐（ ） ．．．４、指出下列句子中通假字，并解释 （１）汤熨之所及也（“汤”同“烫”，用热水焐） （２）望桓侯而还走（“还”同“旋”，回转，掉转） （３）火齐之所及也（“齐”同“剂”，汤剂） ５、翻译重点句子。 （１）“医之好治不病以为功。” （２）“扁鹊望桓侯而还走。” （３）“桓侯故使人问之。” （４）“在骨髓，司命之所属，无奈何也。” （５）“臣是以无请也。” 课堂作业
２、分析扁鹊、蔡桓公的人物形象
扁 鹊：医术高明，对病情诊断准确；医德高，对病者耐心劝告；聪明机警，及时脱身。 蔡桓公：固执，讳疾忌医，盲目乐观，刚愎自用。 ３、本文写了一件什么事？有什么寓意？
事情：蔡桓公听不进扁鹊的善意劝告，固执的认为自己没病，结果使小病转为大病，最后导致不治而亡。
寓意：劝告大家要正视自己的缺点与错误，不要讳疾忌医，拒绝别人的批评帮助，要注意防微杜渐。
作文二：《扁鹊见蔡桓公 教案》8400字
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扁鹊见蔡桓公 教案
一（教学目标
（，）知识教学点
１（字词
（ｌ）辨形注音蔡桓公腠理骨髓遂死
（２）辨析多音字
？能指出通假字的意义
汤（同“烫”）熨还（同“旋”）走火齐（同“剂”）
２（了解结构基本相同句式的表达作用。
３（了解本文以时间为顺序，以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。
（二）能力训练点
继续学习诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。
（三）德育渗透点
以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。
（四）美育渗透点
本文叙事简练、刻画传神，要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。
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二（学法引导
１（这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文，培养自己的文言语感，了解放事的梗概，从整体上把握句意、文意。然后对照注释，查字典、词典，弄懂生字、生词的含义，特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语，如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词，进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。
２（在大体了解文意的基础上，再仔细阅读全文，深入钻研课文。想想故事的线索是什么，按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的，共分几个层次，阐明了什么哲理，对我们有什么启示，从而更深入地理解课文的内容，真正理解成语“讳疾忌医”的含义。
３（教学本文过程中务必让学生多读，在读中领会句意，领会文章的中心思想。指点背诵的方法，如按叙事的线索记住内容等，让学生熟练背诵，正确默写。
４（本文写人叙事都是为了阐明道理，教学中要防止另生枝节，如分析扁鹊医术高明之类。
三（重点、难点及解决办法
学习诵读文言文的方法，根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次作为学习重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学习难点。
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针对重点、难点拟采用诵读法来解决，做法如下：
（１）布置学生做好课前预习，并结合课文注释大体理解文意。将疑问、生字作标记，查字典给生字注音。然后再朗读全文一遍。
（２）确保朗读时间。？简化教学内容，凡与诵读关系不密切的内容和文章出处，作者生平等都用寥寥数语带过？注重领悟的作用，不搞“句句落实”“字字落实”。
（３）采用启发式教学，调动学生学习的主动性，激发学习浅易文言文的兴趣。
（４）指导文言文的学法，在初一以指导正确划分句中停顿为主。
（５）通过诵读，培养学生的语感，进而体会本文的语言特点。
四（课时安排
１课时
五（教具学具准备
１（课文朗读录音磁带及录音机。
２（学生制作重点文言实词和成语“病人膏肓”“讳疾忌医”的词语卡片，课堂交流。
３（投影仪和作者作品介绍的胶片，以及补充资料。 教案示例
一（教学目标
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（，）知识教学点
１（字词
（ｌ）辨形注音蔡桓公腠理骨髓遂死
（２）辨析多音字
？能指出通假字的意义
汤（同“烫”）熨还（同“旋”）走火齐（同“剂”）
２（了解结构基本相同句式的表达作用。
３（了解本文以时间为顺序，以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。
（二）能力训练点
继续学习诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。
（三）德育渗透点
以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。
（四）美育渗透点
本文叙事简练、刻画传神，要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。
二（学法引导
１（这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文，培
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养自己的文言语感，了解放事的梗概，从整体上把握句意、文意。然后对照注释，查字典、词典，弄懂生字、生词的含义，特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语，如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词，进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。
２（在大体了解文意的基础上，再仔细阅读全文，深入钻研课文。想想故事的线索是什么，按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的，共分几个层次，阐明了什么哲理，对我们有什么启示，从而更深入地理解课文的内容，真正理解成语“讳疾忌医”的含义。
３（教学本文过程中务必让学生多读，在读中领会句意，领会文章的中心思想。指点背诵的方法，如按叙事的线索记住内容等，让学生熟练背诵，正确默写。
４（本文写人叙事都是为了阐明道理，教学中要防止另生枝节，如分析扁鹊医术高明之类。
三（重点、难点及解决办法
学习诵读文言文的方法，根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次作为学习重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学习难点。
针对重点、难点拟采用诵读法来解决，做法如下：
（１）布置学生做好课前预习，并结合课文注释大体理
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解文意。将疑问、生字作标记，查字典给生字注音。然后再朗读全文一遍。
（２）确保朗读时间。？简化教学内容，凡与诵读关系不密切的内容和文章出处，作者生平等都用寥寥数语带过？注重领悟的作用，不搞“句句落实”“字字落实”。
（３）采用启发式教学，调动学生学习的主动性，激发学习浅易文言文的兴趣。
（４）指导文言文的学法，在初一以指导正确划分句中停顿为主。
（５）通过诵读，培养学生的语感，进而体会本文的语言特点。
四（课时安排
１课时
五（教具学具准备
１（课文朗读录音磁带及录音机。
２（学生制作重点文言实词和成语“病人膏肓”“讳疾忌医”的词语卡片，课堂交流。
３（投影仪和作者作品介绍的胶片，以及补充资料。
六（师生互动活动设计
１（课前作好预习，结合课文注释大体理解文章，将疑问、生字作标记，查字典给生字注音，并朗读课文。
２（课上指导学生反复诵读，培养语感，领悟语言。
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３（就课后练习一展开讨论，进而分析两个人物形象。
４（在理解的基础上复述课文，提倡创造性复述，可想像蔡桓公的动作、神态、心理活动等，看谁复述得传神。
５（进而练习背诵，争取当堂背过。
６（学生体会并总结写作特点（不求多，只要能说出一两点心得体会就好）
七（教学步骤
导入新课
１（导语
同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么，（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢，（病死了）今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。
２（板书课题《扁鹊见察桓公》
３（解题
本课文书选自《韩非子＆＃８２２６；喻老》。韩非是战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时重要的思想家。
“扁鹊”是什么人，（秦越人）为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他，（医术高明）蔡桓公是什么人，（蔡国国君）
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“见”在这里是什么意思，（“会见”“拜见”的意思）
（，）明确目标
用幻灯打出或小黑板出示（略）
（二）整体感知
１（教师范读课文，请学生注意预习中划出的生字注音是否正确。
２（出示幻灯片或小黑板，给知识目标点中的多音字注音组词，给群形注音的字加拼音并辨别字形。
３（学生结合注释，默读一遍课文。然后结合练习三概括主要内容，并用一两句话概括课文阐明的哲理。
４（教师订正并小结。
本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
（三）重点、难点的学习与目标完成过程
１（诵读课文，了解课文所刻画的两个人物形象。
学生试读课文，要求出声读，教师指导，读文言文一定要正确划分句中停顿，才能确切了解句意。教师示例，辨析下面各句中的停顿是否划得正确，不正确的要改正过来。
君有疾，腠在理（？）
医之好治，不病以为功（×）（不病，以为功）
扁鹊望桓侯而旋走（×）（望桓侯，而旋走）
臣，是以无请也（？）
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在正确朗读的基础上，四人小组结合练习一展开讨论。
教师点拨，本文简洁、传神的描写，刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。“扁鹊”是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信、傲慢顽固、讳疾忌医的国君，故事围绕着“有疾”“无疾”这一尖锐的矛盾展开争论。
学生讨论
第１题扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他应及时治疗，对扁鹊的忠告，桓公是怎样评价的，
（学生答后归纳）扁鹊，君有疾在腠理，不治将恐深；桓公的评论，医之好治不病以为功。
教师小结，“立有间”，“立”动词，站立，“有间”，时间副词，有一会儿。“立有间”，说明扁鹊站着仔细地作了观察（中医称为“望诊”）之后，才下断言，“君有疾在腠理，不治将恐深”的诊断是准确的，而并非信口开河，也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论：“医之好治不病以为功”，则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见，同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词，而在古代汉语中“疾病’是两个词，其含义不同，小病为“疾”，大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。
第２题扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重，这些话用现代汉语该怎么说，
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学生回答，教师小结。君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。学生口译。
订正学生口译，指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天，经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重，更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见，在短短２０天内，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。
第３题“还走”该怎样解释，第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”，（学生回答）
教师小结。“还（ｘｕáｎ）走”，还，同“旋”，回转，掉转，走，古代汉语为“跑”义，不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”，“望”是从远处看的意思，扁鹊从远处看了桓侯一眼，并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”，这是情节中的一个转折点，在情节的发展上给读者造成了“悬念”，由此而引出桓公派人去问扁鹊，以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”，既给上文作了补充，又给下文蔡桓公的死，扁鹊的逃，埋下伏笔。
２（划分层次及综合概括层意，复述课文训练。
根据以上讨论以及以下提示，默读一遍课文，将文章划
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分为三个层次，并概括层意。
提示
？桓公不听扁鹊的忠告。
？扁鹊指出桓公的病已不可救药。
？桓公病死。
学生回答
第一层，开头??桓侯又不悦
第二层，居十日，扁鹊望桓候而还走??臣是以无请也
第三层，居五日??结尾
本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局，（时间顺序）
学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊望桓侯而还走。——居五日，桓侯遂死。”复述课文。注意，汤（同烫）、齐（同剂），复述提倡创造性，而不仅仅将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。
３（复述后评论文章结尾，也是复述的升华。
教师提问，自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公，扁鹊都是“居十日”，为什么这里却用“居五日”，日期骤然缩短意味着什么，其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清，
鼓励学生七嘴八舌评论、教师小结。日期骤然缩短，表
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明蔡桓公病情急剧恶化，扁鹊“望诊”判断准确，说明上文扁鹊而“还走”，实在是事出有因。而一“索”一“逃”，极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事发展的必然结果，是桓公讳疾忌医的必然恶果。
４（学生试背课文，不要求全部能背诵，在于调动学生认真读课文的兴趣，并将以上分析融入练习背诵中，指导背诵课文。
（四）总结、扩展
在学生以浓厚的兴趣背诵课文后，过渡到主题思想的分析。
教师提问，蔡桓公的病开始并不重，为什么短短３０余天就出现无法医治，以至“遂死”的结果，用一个成语概括应是哪个成语，
学生回答成语“讳疾忌医”后，结合教学目标，教师引导学生分析写作方法，本文按什么顺序，以什么线索，层层深入地记叙，这样写有什么好处，本文在语言运用上有什么特点，
教师订正学生回答并总结。按时间的顺序，以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公，没有一个具体日期，作者动用了三个“居十日”，又用了一个“居五日”，简明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病
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到病重，由病重到死亡的发展过程，层层相连，逐层深入，条理十分清楚，同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切，增强了说服力。叙事简练、生动、准确，是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物，写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理，汤熨之所及也”“在肌肤，针石之所及也”“在肠胃，火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式，来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时，也写了扁鹊的动作，如“立有间”，说明他观察快而准，“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已无法挽救。写桓公的态度，用语也非常简练准确，开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”，来说明他盲目自信和对医生的偏见；接着又以“不应”“不悦”的神情，进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问，几句话言简意赅，哲理隽永，深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易，为大于其细”的道理。
（五）布置作业
１（背诵全文。
２（完成课后练习四。
（六）板书设计
（随堂统习）
一、给下列画线的字注音。
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扁鹊（）腠理（）汤熨（）桓公（）骨髓（）
寡人（）火齐（）用热水焐（）立有间（）还走（）
二、解释下列画线的字词。
１（不治将恐深（） ６（使人索扁鹊（）
２（不治将益深（） ７（桓侯故使人问之（）
３（桓侯不应（） ８（火齐之所及也（）
４（疾在腠理（） ９（扁鹊复见（）
５（臣是以无请也（）１０（扁鹊望桓侯而还走（）
三、找出下列句子中的通假字。
１（学而时习之，不亦说乎。通
２（在肠胃，火齐之所及也通
３（疾在腠理，汤熨之所及也通
４（望桓侯而还走通
四、选择题。
１（“使人索扁鹊，已逃秦矣～”一句的正确译文是（）
Ａ（派人去搜索扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。
Ｂ（派人去搜索扁鹊，（扁鹊）已逃出秦国去了。
ｃ（派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。
Ｄ（派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃出秦国去了。
２（下列划分停顿不正确的一句是（）
Ａ（君有疾，在腠理 Ｂ（医之好治，不病以为功
ｃ（扁鹊望桓候，而还走Ｄ（臣，是以无请也
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３（下列说法不正确的一项是（）
Ａ（本文选自《韩非子＆＃８２２６；喻老》，在《史记＆＃８２２６；扁鹊列传》中也有这个故事。
Ｂ（《韩非子》作者是春秋时期韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是我国古代重要的思想家。
ｃ（这篇故事的内容带有动谕性，可以当做寓言来看。
Ｄ（现代汉语中“疾’和“病”是同义词，在古代有病情轻重之分，“病”比“疾”重。
五、用原文回答下列问题。
扁鹊指出桓公有病后，桓公认为扁鹊是。
此句话用现代白话文译成：。
桓公派人去问扁鹊转身就跑的原因，扁鹊说的一番话是。
〔参考答案〕
一（ｑｕaｃòｕｔàｎｇｓｕǐｇｕǎｊìｗùｊｉāｎｘｕáｎ二、１（厉害２（更加３（答应、理睬４（皮肤的纹理５（问６（寻找７（特意８（达到９（再一次，又１０（跑三、ｌ（说悦２（开剂３（汤烫４（还旋四、ｌ（ｃ２（Ｂ３（Ｂ五、略。
教案点评：
指导学生反复诵读，培养语感，领悟语言。就课后练习一展开讨论，进而分析两个人物形象。在理解的基础上复述课文，提倡创造性复述，可想像蔡桓公的动作、神态、心理
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活动等，看谁复述得传神。进而练习背诵，争取当堂背过。
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作文三：《扁鹊见蔡桓公教案》3200字
《扁鹊见蔡桓公》教案
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
一、教学目标
１、掌握常用实词的读音和意义，积累文言词语，能够复述故事，翻译全文。
２、 多角度发掘寓言文本的寓意，进行个性化解读。
３、培养学生分析问题、解决问题的能力。
二、教学重点、难点
教学重点：掌握重点词句，积累文言词语。
教学难点：引导学生发掘文章的含义，并从中受到教育。
三、课程安排
本篇课文将安排两课时。
四、教学方法
教法：１、点拨法：由于本文通俗易懂，生动有趣，学生有能力独立完成文意的疏通，掌握
重点词句的意思。教师在课堂教学时，要重在点拨，引导学生自主学习。
２、诵读法：可以先通过朗读全文，培养自己的文言语感，了解故事的梗概，从整体上把握课文结构
３、讨论法：分组进行导论，在了解文意的基础上，针对有疑惑的地方进行讨论研究。 学法：１、复述法：熟悉课文，争取流畅的复述课文内容。
２、演绎法：分角色扮演，让学生在表演中，理解课文内容，体会人物性格。
３、摘抄法：记重点词句，文章要义，并加以理解。
五、教具说明
如是多媒体教学，制作课件，准备音像资料。
六、教学过程
【第一课时】
１、导入
向学生提问我国古代的名医都有谁，由此引出扁鹊。并介绍本文将讲述一个有关名医扁鹊的 故事。
【约３分钟】
２、解题
由标题引出本文出处，及两大主人公，并加以介绍。
韩非及《韩非子》：韩非，约公元前２８０—前２３３年，战国末期韩国人，法家思想的代表人
物。著有《韩非子》，代表了法家“法治”思想，其中影响较大的有《孤
愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。
扁鹊：秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医。勃海郡郑（今河北任丘）人，一说为
齐国卢邑（今山东长清）人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
蔡桓公：即田齐桓公，田氏代齐以后的第三位齐国国君。（说明其与春秋五霸之一齐桓公的
区别）
【约５分钟】
３、疏通课文
（１）与学生一起朗读课文，注意停顿、生字词。
（２）引导学生对课文进行逐字逐句的翻译，疏通全文，掌握特殊句式、重点词汇及古今
异义：
★ 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治疗将恐深。”
见： 谒见，拜见。 疾：小毛病。 腠理：皮肤的纹理。 将恐：恐将，恐怕要。 深：厉害，严重。 立有间：诊断的准备。 析：扁鹊诊断准确，劝告诚恳。
★ 桓侯曰：“寡人无疾。”
无疾：蔡桓公断然否定有病，盲目自信。
★ 扁鹊出，桓候日：“医之好治不病以为功！”
出：离开。 医：名词，医生。 之：结构助词，无义。
好：喜欢。 不病：没有生病。
以（之）为功：把（这个，指治“好” 病）作为功劳。
析：桓侯对扁鹊进行了毫无根据的讽刺，表明了他极其不信任医生，讳疾忌医，盲目自信。 ★ 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”
复：又，再。 益：更加。 居：止，停。
析：第二次诊断病在肌肤，证实了不治将恐深的预测。
★ 桓侯不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益
深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
★ 居十日，扁鹊望桓候而还走。
还：同“旋”，旋转，转身。 走：古今异义字，跑。
析：扁鹊一言不发。转身就跑，使文章在平缓的叙述中突起波澜，引却悬念，自然导入下文 桓侯派人发问。
★ 桓侯故使人问之，扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠
胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。”
故：特意。 汤 ；同 ‘烫’，用热水焐。 之 ：结构助词，无实义。 所及：所达到的部位。 及：达到。 针石：金针、石针。 火齐：火剂汤。齐同“剂”。
析：这句话是重点句子。要记忆，理解和翻译。它揭示了桓侯病情的逐步发展。
★ 今在骨髓，臣是以无请也。
今：现在。 臣：古代官吏和百姓的统称，也是自谦的自称。
是以：即以是，因此。 请：过问，拜见。
析：“是”的具体内容要指出。
★ 居五日，桓候体痛，使人索扁鹊，己逃秦矣。
体痛：全身疼痛。 索：求，寻找。 矣：语助词，“了”。 ★ 桓侯遂死。
遂：于是，就。
★ 总结：通假字三个：还同“旋” 汤同“烫” 齐同“剂”
古今异义字：走：古今异义字，跑。
三个难句的翻译：
【约２０分钟】
４、疏通课文后，请同学分组讨论，并按照自己的理解给全文分段。
按故事情节的开端、发展、高潮和结局给课文划分层次。
（１） １—３ 第一次见面。（开端）
介绍人物、事件、揭示矛盾。
（２） ４—６ 第二次见面。（发展）
扁鹊诊断病情的发展；蔡桓公的盲目自信。
（３） ７—９ 第三次见面。（发展）
三次见到蔡桓公。第一次写得很详细，其他都是略写。但是也显示了蔡桓公病情的发展。
（４）０—１２ 第四次会见及回答使者的话。
这一次扁鹊见了回头就跑，一反常态，情节突现波澜，引起悬念。排比句的运用，增强语气，指出蔡桓公兵病情的发展严重。
（５）１３—１４ 扁鹊逃秦，桓侯病死。（结局）
【约１５分钟】
５、作业训练
布置课外：作业抄写生字词
思考问题：扁鹊为什么逃走？
桓候病死的原因？
【约２分钟】
七、板书设计
★ 解题环节：
《韩非子》：作者 韩非 法家代表人物
主张：法治
扁鹊：秦氏，名越人，春秋战国时期名医。
蔡桓公：齐国国君
★ 疏通环节：通假字三个：还同“旋” 汤同“烫” 齐同“剂”
古今异义字：走：古今异义字，跑。
三个难句的翻译：
★ 段落划分：
一见：在腠理??恐深 寡人无疾
二见：在肌肤??益深 不应，不悦
三见：在肠胃??益深 又不应，又不悦
四见：望桓侯??还走 使人问之
结局：扁鹊逃 桓侯死
八、教学后记
文言文是中华文化的瑰宝，其深厚的文化积淀，独特的审美底蕴，滋养着一代又一代的中国人，它的重要功能是现代文教学所不能代替的。
但传统的文言文教学总是以教师串讲为主，以学生死记硬背为主，导致课堂气氛沉闷枯燥。在这样的课堂上，学生不是作为知识的探索者，而是被动的接受者，时间长了，逐渐丧失了学习古文化的兴趣，生动鲜活的文言文变成了呆板生涩的文字材料。
为了打破传统文言文的教学模式，贯彻课程标准新理念，在这篇课文的教学上我采用了“主体参与式”活动设计，确定了学生的主体地位，放手让学生开展“自主，合作，探究”的语文活动。教师在教学过程中只作为学生学习活动的组织者和合作者，只作为教学情境的创设者，学生活动中的伙伴，学生才是主动的学习参与者，是问题的发现者，思考者，解决者，是创造过程及创造乐趣的享受者，是发展的主体因素。这样才能使学生更好的学习文言文。
九、教学资料
语文课本
网上查询
多媒体教具制作
作文四：《扁鹊见蔡桓公》1400字
扁鹊见蔡桓公
名师导学
１理清结构：
２语言特色：
本文的语言简练而又善于传情达意。古人对疾病的轻重用不同的词语来表示，轻病叫“疾”，重病叫“病”。所以第一 次见面时，扁鹊说“君有疾在腠理”，而不说“君有病在腠理”；而第二、三次见面时，就把“疾”换作“病”，因为病已经加重了。为表现扁鹊谦逊，在第一次见面时说“不治将恐深”，传达出委婉的口气。而第二、三次就把“恐”字换为“益”，说“不治将益深”，表现扁鹊对蔡桓公疾病恶化的肯定程度。第二次见面时扁鹊劝桓侯治病，作者写桓侯的态度是“又不悦”，一个“又”字既写出这次的心理状态，又写出第一次见面时的心理状态，很不高兴的 情绪有增无减。后来，桓侯体痛“使人索扁鹊”，这个“索”字表现他急迫 的 心情和蛮横的态度，他认为自己的病还可以医治呢。
３把握重点：
对比，是这篇文章的主要艺术特色，利用对比刻画人物是文章的重点。作者刻画了扁鹊和蔡桓公这两个人物，把扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医进行对比，揭示讳疾忌医者的可悲可鄙。扁鹊一见蔡桓公，“立有间”“君有疾在腠理”写扁鹊细心观察，准确诊断出蔡桓公的病情，并用和缓的语气规劝。而桓侯一句“寡人无疾”，态度固执、自负，对医生的规劝极其反感。二见、三见蔡桓公，扁鹊用“在肌肤”“在肠胃”指出桓侯病情加重，在 规劝中含有警告语 气。而桓侯“不应”，“又不悦”，对医生的态度冷冰冰，讳疾忌医的神态跃然纸上。四见桓公，“扁鹊望桓侯而还走”，这个动作描写，间接写出桓公病情严重，达到不可救药的程度。至此桓侯仍未觉醒，对扁鹊“还 走”感到不解。最后，扁鹊“已逃秦矣”，桓侯“体痛”，临死才“索扁鹊”，已无济于事了。扁鹊的高明医术、耐心规劝和桓公的愚昧固执、不可救药，形成鲜明对比，使故事寓意更明确。
４攻克难点：
准确顺畅地用现代汉语翻译课文是本课的难点，请看下面的参考译文：
扁鹊拜见蔡桓公。站了一会儿，扁鹊说：“您的皮肤 有点小毛病，不 医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯说：“医生喜欢给没病的人治病，把这当做功劳！” 过了十天，扁鹊又去觐见，（对桓侯）说：“您的病已到肌肉里，不医治的话，会更加严重。”桓侯没有理睬。扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。
过了十天，扁鹊再去觐见，说：“您的病已到肠胃中，不医治的话，会更加严重。”桓侯还是不理睬他。扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。
过了十天，扁鹊望见桓侯转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“疾病在皮表，用热水焐，用药物热敷 能够治疗；在肌肉里，用针灸能够治疗；在肠胃里，用火齐能够治疗；在骨髓里，那是司命 的事了，医药是没有办法的。现在他的病在骨髓里，所以我不再见他了。”
过了五天，桓侯身体疼痛，派人找扁鹊，（他）已经逃到秦国去了。桓侯就死了。 ５质询疑点：
扁鹊在第四次见到桓侯时为什么“还走”？最后他为什么要离开蔡国，逃到秦国去？
扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，已不可救药，桓侯本 是可以得救的，疾在腠理、在肌肤、在肠胃都是可以治的，但桓侯用“不应”“不悦”，拒绝医生治病。这突出了桓侯讳疾忌医的本 性。文章写扁鹊“还走”，结构上使故事情节起伏，自然引出后边的答话，突出重点，同时表明扁鹊医术高超，远远就 看出蔡桓公已经不可救药了。
扁鹊医术那么高明，但当桓侯病情恶化时，他却逃到秦国去了，这是不是说明他不负责
任呢？
不是。扁鹊对桓侯病情的三次忠告，表现了他作为一个医生已尽忠尽责。为避免遭迫害，他采取了果断行动，可见其精明。同时从侧面写出蔡桓公的蛮横、残暴。
作文五：《(19)扁鹊见蔡桓公》3000字
《扁鹊见蔡桓公》
学习目标
１准确而流畅地朗读课文，通过学习进而背诵课文。
２ 积累文言词汇，了解文言文中特殊的语言现象，能正确地翻译课文。
３学习本文线索分明、层次清晰，人物刻画生动传神的写法。
４ 理解本文的寓意。
预习．导学
一、知识链接
本文节选自《韩非子·喻老》。韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。
二、初读课文，
１亲爱的同学们，先来读课文吧，读两遍！（要求）：
第一遍：借助注释和工具书解决字词，给下列字注音：
间 腠 桓 好 应 还 汤熨 齐 髓 遂
第二遍：ａ 读准字音 ｂ 读出停顿 ｃ读出抑扬顿挫的气势，体会朗读节奏及语气． ｄ用饱满、宏亮的声音朗读课文．
２你的课文一定读得很棒了，来试着翻译课文吧！
要求：再次读课文，一边读课文一边根据课下注释解释重点词并练习翻译。
方法提示： 翻译句子，注意补出省略的成分．例如：在骨髓，司命之所属，无奈何也。（括号里的是省略的，翻译时要补出省略的成分）
（病）在骨髓， （那是）司命神所管的，（医药已经）没办法了。
３问题导引
（１）有的人身患重病却不愿意看医生，联系本文想想这个成语是什么？
（２）课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展、结局？你能找出每一阶段的标志性词语及扁鹊和桓侯的各自表现吗？请用你喜欢的方式展现出来。
方法提示：可以采用图表的形式
课堂学习过程
一、检查预习
１抽写生字
２抽读课文
读了本文，让我们想到的一个成语是
二、疏通文意
１请每个小组认真地探讨你所负责的部分，交流时，被老师抽到的组到前面，没抽到的认真听，然后补充。
２小组合作总结本文出现的古今异义词，通假字。
三、合作探究
１本文按什么顺序记叙了事情的发生发展结局，你能把它划分为三个层次吗？
２扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？
３课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？
４这个故事说明了一个什么道理？
５修改你预习中设计的图表，屏幕展示。
四、拓展延伸：假如你是掌握现代医术的扁鹊，穿越时空隧道来到蔡桓公面前，你会对他怎么说？
五、根据提示背诵课文
扁鹊见蔡桓公 疾在腠理 寡人无疾
居十日，扁鹊复见 病在肌肤 不应，又不悦
居十日，扁鹊复见 病在肠胃 不应，又不悦
居十日，扁鹊望桓侯而还走 今在骨髓 故使人问之
居五日，已逃秦矣 使人索扁鹊 桓侯遂死
六、课堂检测（１－５号全做，６号做１、２、４。）
１．课文中扁鹊说“＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 、＿＿＿＿＿＿＿＿ 、＿＿＿＿＿＿＿＿ 、＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。
２．从课文中蔡桓公说的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。
３．这个故事告诉我们：
４．这个故事后来演化为一个成语是：
议论文阅读
“文化快餐”不宜多吃
①当你走上街头，麦当劳、肯德基类的高价快餐、经济小吃类的低价快餐会不时地映入你的眼帘。这些快餐着实给广大市民提供了便利，受到了普遍的欢迎。
②时下，这股快餐之风也吹到了文化生活圈内，人们把此类“快餐”称为“文化快餐”。欣赏电视剧《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》代替了对原著的阅读；大部头的中外名著的缩写本就在身边；二十四史可以直接看现成的译文；学习古诗词，只需熟读其中的“名句”；说，可以显文雅，写，可以彰文采；了解明清史实，去看看影视剧的戏说、演绎……诸类“文化快餐”很有市场，书店里名著缩写本供不应求，影视ｖｃｄ畅销不衰。
③客观地说，眼前社会，时间就是金钱，人们想在极短的时间内浏览名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式来代替必要的阅读，那就大可不必提倡。
④翻开文化史，那些划时代的扛鼎之作，无不是艺术家们耗尽了毕生精力而著。试想：一部“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》，就能仅靠三十六集电视剧“一目了然”了吗？一套二十四史浩如烟海，富似金库，仅靠一家之言的译文就能“明志”吗？一首流传千古的诗歌，仅靠其中一两句诗句就能把握诗的“灵秀”吗？古人为了写诗著文，“吟安一个字，捻断数茎须”，“二句三年得，一吟泪双流”，后人岂能浮光掠影，“快”速浏览，浅尝辄止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫囵吞枣、食而不化、营养不良。
⑤某著名女演员在《火烧阿房宫》中扮演了铸剑大师徐夫人，引起史学界一片哗然。殊不知，徐夫人是战国时期一位七尺须眉男儿。台湾某女歌星得知《满江红》的词作者是岳飞，喜不自禁，决定日后要找岳飞写歌词，令众多歌迷大失所望。某省电视台一女主持人听到一嘉宾回答“明月几时有，把酒问青天”的作者是“苏东坡”时，忙纠正道“回答错误，正确答案应是?苏轼?”。
⑥如此常识性错误的笑话，不一而足，这说明了什么呢？一言以蔽之，书读少了，就会捉襟见肘，贻笑大方。其实，读书“足以怡情，足以博彩，足以长才”。不久前，台湾学者高希均提出了“新读书主义”：自己再累也要读书；工作再忙也要读书；收入再少也要买书；住处再挤也要藏书；交情再浅也要送书。这话应该是对我们每一个人说的。在知识经济发展突飞猛进的今天，文化素养要提高，必须靠读书来“充电”。要挤出时间与书结缘，精读深思，“探赜（ｚé）索隐，钩深致远”（《周易》），绝不能一味地凭借“文化快餐”去解“渴”充“饥”。“文化快餐”实在不宜多吃。
１４、用原文句子作答：作者在本文反对的是 ；主张的是 。（２分）
１５、“文化快餐”为什么不宜多吃？（２分）
１６、第⑤段用了什么论证方法？有什么作用？（３分）
１７、作者在第④段连用四个反问句，若变成陈述句，其表达效果怎样？（２分）
１８、“国学热”是今年两会代表热议的话题，**总理也在２０１１年３月１４日第十一届全国人大四次会议的记者招待会上提出“文化传统是一个国家的灵魂，文化传统更具感召力和凝聚力”，号召我们强化“国学”的学习，发扬祖国文化传统。请结合温总理的话，谈谈你对“新读书主义”的看法。（４０～５０字，３分）
学会转身
董建昌
①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。
②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。
③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说：“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，
作文六：《《扁鹊见蔡桓公》导学稿》1200字
武汉六中上智中学寄宿部“导学教练评一体化”教学导学稿（通用页）
年级 七年级 学科 语文 撰稿 王建国 审稿 余轶群
课题 扁鹊见蔡桓公 课型 文言文 编号 ２５——１
目标学习 领会故事的寓意，能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的重要。 掌握“间”“疾”“走”“属请”“索”“甚”“奈何”等文言词语。
难点重点 对故事寓意的理解；熟练背诵课文。
指导学法 以读促背，熟读成诵；通过表演理解课文。
学习内容及学习活动过程
课前导学 预习课文，完成以下填空
１． 课文选自《·喻老》，扁鹊，姓秦，名，时代的人。因医术高明，人们就用传说中上古名医的名字称呼他。
２． 本文讲述的故事是扁鹊指出并劝告有疾病要治病，不治就会导致严重后果。从这个故事中，概括出一个成语是。
二、给下列句子中带点的字注音
１． 扁鹊见蔡桓公，立有间间：
２． 疾在腠理，汤熨之所及也腠：汤：熨：
３． 在肠胃，火齐之所及也齐：
４． 扁鹊见桓侯而还走还：
解释下列句子中带点的词语
１． 君有疾在腠理疾：腠理：
２． 不治将恐深将：深：
３． 扁鹊望桓侯而还走还：走：
４． 桓侯故使人问之故：
５． 在肠胃，火齐之所及也齐：
６． 司命之所属，无奈何也奈何：
７． 使人索扁鹊，已逃秦也索：
８． 桓侯遂死遂：
翻译下列句子
１． 医之好治不病以为功
君有疾在腠理，不治将恐深
３． 居十日，扁鹊望桓侯而还走
疾在腠理，汤熨之所及也
武汉六中上智中学寄宿部“导学教练评一体化”教学导学稿（主页１）编号：２５——２ 课堂探究 韩非子简介
韩非（约公元前２８０—前２３３）是先秦法家思想的集大成者，著名的朴素唯物主义哲学家、散文家。他身为韩国公子，曾屡谏韩王变法图强，不被采纳。他和李斯都是荀子的学生。他为人慷慨，但却口吃，不能道说而善著书，观察过去政治的得失变化，著《孤愤》、《五蠹
（ｄ ù）》、《说难》等十余万言。书传至秦国，为秦王赏识。后在秦遭受李斯等人的谗毁，被毒死狱中。所著《韩非子》，为后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成的，是集先秦法家学说之大成的著作。书中许多寓言故事如“守株待兔”“郑人买履”“自相矛盾”等历来为人们喜爱和传诵。与孟子、庄子、荀子并称战国散文四大家。现存《韩非子》５５篇。 朗读课文，梳理生字词，标出有疑问的地方。
讲述课文故事（翻译课文）。
理清本文叙事层次。
１． 从扁鹊发现蔡桓公有病到蔡桓公死亡一共经历了多少天？
２． 蔡桓公病情加重有几个过程？
３． 针对蔡桓公的不同病情，扁鹊提出哪些不同的这了方法？
４． 作者是按照怎样的顺序记叙事情的发生发展和结局的？找出有关词语来说明。 根据课文内容，填出下列表格
见面次数及时间 扁鹊 蔡桓公
第一次 具有疾在腠理，不治将恐深。
第二次（居十日） 不应，又不悦。
第三次（居十日）
第四次（居十日） 故使人问之。
结果（居五日） 已逃秦矣。
小组探究：扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”？最后，扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去？
概括人物形象。
扁鹊：
蔡桓公：
八、请同学上台非别装扮扁鹊和蔡桓公表演。
延伸拓展
王建国
作文七：《扁鹊见蔡桓公有感》800字
扁鹊见蔡桓公有感
读《扁鹊见蔡桓公》有感
《韩非子？喻老》中记叙了扁鹊见蔡桓公的故事。故事的内容是讲扁鹊几次拜见蔡桓公，发现其病情不断恶化，并屡屡劝其医治，都遭到对方傲慢拒绝，蔡桓公从而病入膏肓，不可救药。
各位读了这则寓言故事，恐怕都认为蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我们的生活中，像蔡桓公一样对自己的言行、品德中的小病不能及时“医治”？可谓多矣。对待缺点和错误，应防微杜渐，及早改正，否则将酿成不祸。后果不堪设想，后悔莫及。
历史上诸如此类因为冥顽之人可谓数不胜数。商纣王－刚愎自用，荒淫无耻，不听忠谏，陷害忠良，最后不仅毁了自己，也毁了商朝。三国时，马稷因不听诸葛亮之劝阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出辕门斩首示众。蒋斤石在在西安事贸中不听杨称虎、张学良规劝，消极抗日，积极**，最后落得个身败名裂的下场，这些与蔡桓公的下场都诉说着同样的一个道理：要善于听取别人的批评与建议，勿以恶小而为之。
我们有些同学性格好强，对老师的教育不屑一致，对家长的劝告置之不理，对同学的批评也横眉怒对。他们以损人利己为小事，以不拘小节为潇洒，以不求上进为荣耀，最后陷入错误的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞虽小，也能沉没一艘大船。”积少成多，小错铸成大错，所以要在自己小错时就加以改正。
我们说：“金无足赤，人无完人”，每个人都不能做到十全十美，都会有不同程度的存在这样那样的缺点和错误，问题的关键是能不能正视自己的缺点和错误。当然，一个人的缺点并非可以一日之间改正过来，这首先需要有顽强的毅力，其次要善于听取别人的忠告。有一些缺点可能自己都察觉不到，如若别人发现并加以劝告，就要认真听取并及时改正。还要取人之长，补己之短，要善于发现别人的闪光点，，对照自己的缺点，并引以为借鉴。
人生是一个不断探索、不断发现、不断奋进的过程。执迷不悟者，固执己见者，其结果都会像蔡桓公一样。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
读《扁鹊见蔡桓公》有感 翟威
作文八：《扁鹊见蔡桓公V3》2200字
扁鹊见蔡桓公
角色扮演：分配
大王 ：吴奇 太监：杨草凌 侍卫甲：汪洋子 侍卫乙：张一鸣 扁鹊：赵鹏魁 播音男：孙志华 播音女：王小环 宫女甲：陈娟 ，
话外音：ｌｏｎｇ ｌｏｎｇ ａｇｏ，那时候的中国没有冬天和夏天，所以叫做“春秋时期”。话说春秋时期的蔡国有一个蔡桓公。在一个被晚霞染红了天的早晨，他象往常一样上朝了。
（幕起，音乐起。猪八戒进行曲，入场，大王坐下）
太监：启禀大王，该理政了。
大 王：恩，先看看新闻。（做按遥控器状）
【电视大幕拉开，ＣＡＩ－ＴＶ新闻联播开始。】
（孙志华和王小环出现在电视屏幕上，神态端庄）
孙志华：各位观众早上好，我是孙志华。
王小环：我是王小环。今天是猴年马月的最后一日，欢迎收看菜地皇家电视台新闻联播节目。
孙志华：首先介绍一下这次节目的主要内容。
王小环：楚灵王会见齐国大使晏子。
孙志华：赵魏韩三国公然分裂晋国，晋国外交部发言人公开表示抗议。 王小环：下面请听详细内容。
王小环：据菜地驻楚国记者刚刚发回的报道，齐国外交官晏子一行五人出访楚国，受到楚灵王及王后的亲切接见。宾主在友好的气氛中，就贸易与合作，科技与交流，和平与发展等问题进行了诚挚友好的会谈。
孙志华：最新消息，赵、魏、韩三国企图分裂晋国。晋国外交部发言人“进贡”强烈谴责这种分裂行径。他在发言中指出：晋国始终坚持一个晋国的原则，晋国的领土和主权完整不容分割，这种行为极大地伤害了晋国人民的感情，要求……
大 王：（打断）好了，好了。有没有本国的消息？
太监：（拿出笔记本）大王，今日“菜地网”点击率最高的消息是：今日，曾成功研制非典疫苗，消灭禽流感，并令虢国太子起死回生的神医——“鹊”先生来 到我国。一时间万人空巷，竞相围观，造成交通严重堵塞，致使占我国出口贸易首位的白菜在运输途中大量腐烂，直接经济损失达１１美元。
大 王：（大怒）什么！！！我的白菜啊……把这个叫什么“鹊”的带上来…… 太监：带扁鹊。
（音乐起《我是一只小小鸟》）
鹊：（带一大急救包，上，ｒａｐ）我是一只小小小小鸟，我呀一直一直搞推销。今天去见菜地的领导，一定要他把我货全包！
（被宫女、侍卫们包围。竞相要求签名）
侍卫：（手拿特大胡萝卜状话筒，做采访状）请问你身为神医，会不会有很大～～～～的压力？
鹊：这个问题问的好。这个压力呢，说真的真是相当的大。所以我一有空就出去旅行，解解闷，这不，这回我就来到了菜地。
宫女甲：（手拿大录音机对着鹊，采访）请问你的梦中情人是什么样子？
鹊：（沉思）我的梦中情人，她含蓄，有内涵，就是要有中国传统女性的美德。就像姐姐你一样（宫女甲捂脸做害羞状）。当然，最重要的是要有一头乌黑亮丽的长发。你知道吗？头一次接触，乌黑的头发才觉得健康。
宫女甲（迫切地）：那怎样才能有一头乌黑的头发呢？
鹊：（从药箱中拿出特大洗发水）请用“飘软”洗发水。相信我，没错的！
（宫女甲夺过洗发水跑下场）
鹊：（对侍卫甲）这位侍卫哥哥印堂发亮，气宇轩昂，真可谓“玉树临风赛潘安，一树梨花压海棠”（侍卫甲在一旁做陶醉状动作配合）。只不过……你穿了这身衣服一点性格都没有了。要知道，每个男银都应该有一件中华竖领。（将自己衣领翻起）
（大王故意咳嗽引起众人注意，众人散开，鹊环顾四周，寻找声源） 大 王：看什么看，那个脖子上套烟囱的。是寡人在叫你。
鹊：啊～～～小人参见大王。（端详大王，一本正经地，作揖道）大王啊，您有病在腠里，不治将恐深。
大 王：（吃惊）此话怎讲？？？
鹊：您看，您脸上有很多小红疙瘩。我以前也有耶，（从包中掏出一大瓶）但自从我用了满停洁面乳，小红疙瘩都不见了。现在我都忍不住经常看自己的肌肤。（撸起袖子，露出胳膊，指指点点）看这里，看这里，看这里……
大 王：［气得坐立不安，一拍桌子），胡说，我脸上的这是痣！！！ 鹊：（闻）啊，不对，不对。应该是君有病在肠胃，不治将益深。 大 王：（更吃惊）嗯？？何以见得？
鹊：刚才您铿锵有力的那一声就能说明。不过没关系，您请看（拿出一大药瓶）泻痢止，泻痢止，痢疾拉肚一吃就止！！！
大 王：（大怒）大胆！寡人这是气得！一派胡言，来人啊～～～～赶出去
～～～～～
（自大王把扁鹊赶走后，扁鹊依然心忧大王的疾病，今日扁鹊又来拜见大王。大王正在看书。大王是否会见扁鹊呢。）
鹊：救死扶伤是我的本质工作看见别人有病我就想动动手，前几日蔡王不听劝告，今日再来拜见，望大王听我一言。
（侍卫拦下扁鹊）
扁鹊：我是神医扁鹊，我要见你们蔡王。
太监：启禀大王，扁鹊求见。
大王：就是那个让我菜地损失的人？
太监：是。
大王：就那个杂毛鸟，又来了，不见，不见，哼，我还壮着呢，壮着呢……（边说边做出展示肌肉的动作。）
太监：（走向侍卫）大王不见。
（侍卫伸出一只手，说：大王有令，不见，扁鹊硬闯，侍卫拦下， ） 扁鹊：（在殿外高喊）大王，久病不治，恐命不久矣。望大王听草民直言，莫错过治良之机。（侍卫推到扁鹊）
扁鹊久喊不应，无奈离去。。。
大王：小李子，那鸟说寡人有病，你以为呢？
太监：万寿无疆。扁鹊实乃可恨，竟这样妖言惑众，不知大王，如何处理？
大王：罢啦。罢啦。
太监：启禀大王，还有一事。定乐候、荒天候，邀请代王去跳Ｄｉｓｃｏ。 大王：好啊，那走吧。
（场下播放《小苹果》 大王，太监、侍卫齐跳）
大王：哼，我还壮着呢，壮着呢……（边说边做出展示肌肉的动作。） 啊……快，快找扁鹊。（音乐播放停止）
（太监拿出手机，拨了个号码。）
太监：请问，九寨沟九里坡一二三四五六七八九三九感冒灵救死扶伤公司总裁扁鹊先生在吗？什么？埃博拉病毒泛滥？扁鹊他参加医疗队走了？
大王：啊……（王死了）
太监：宣告蔡王，驾崩了。。。
作文九：《扁鹊见蔡桓公教案》1200字
《扁鹊见蔡桓公》教案
刘艳艳
一、导入新课
同学们，今天上课之前，老师想要先给大家讲个小故事： 战国时，有一次扁鹊来到虢国行医，听说虢国太子早上染急病身亡，于是请求进宫察看。扁鹊来到太子床前，仔细的检查了一遍，发现太子大腿内侧还有微温，耳朵里还有鸣音，于是说：“太子只是严重昏迷，还可以救活！”扁鹊用针灸的方法使太子回过气来，又在太子身上热敷一会儿，终于使他苏醒过来。扁鹊又开了药方，太子服了二十天药后，便完全康复了。 虢国国君再三向扁鹊道谢，扁鹊说：“我不是能起死回生，只是太子未曾真死，我才能救活他。” 这个故事，后来演变成一个成语叫做“起死回生” 形容医术高超，也比喻能力挽狂澜，把失败的局面挽救过来。这个故事中的主人公就是扁鹊。今天，我们将一起来学习与他有关的另一个故事——“扁鹊见蔡桓公”
二、大屏幕出示教学目标
１、积累重点文言词语，疏通文意
２、了解扁鹊与蔡桓公的人物形象，理解课文寓意
３、学会在生活中正视自己的缺点和错误，不要拒绝别人的批评和帮助
三、新课讲授
（一）感知课文
１、指导学生朗读课文
（１）学生小组自由朗读（小组解决重点词语读音）
（２）推荐学生朗读（学生点评，教师指导停顿及人物说话语气）
（３）教师配乐范读
（４）学生配乐齐读
２、学生用一句话概括文章内容
（二）疏通文意
１、小组讨论：翻译重点文言词语含义，疏通文意
２、小组提出共性问题集体解决
３、教师通过大屏幕出示重点文言词语、句子，检查学生翻译情况
指导：还、汤、齐 深 以为 居 故 熨 属 索 是以 之
君有疾在腠理，不治将恐深
医之好治不病以为功
居十日，扁鹊望桓侯而还走
在肌肤，针石之所及也
桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣
（三）了解扁鹊与蔡桓公人物形象
１、活动１：小组合作，填写一份“桓侯诊断记录”（大屏幕出示诊断记录表，学生填写）
扁鹊的诊断 治疗方法 桓侯的反应 立有间 君有疾在腠理，不治将恐深 汤熨之所及也 寡人无疾 医之好治不病以为功 居十日 君之病在肌肤，不治将益深 针石之所及也 桓侯不应 桓侯又不悦 居十日 君之病在肠胃，不治将益深 火齐之所及也 桓侯又不应 桓侯又不悦 居十日 扁鹊望桓侯而还走 司命之所属，无奈桓侯故使人问之
何也
桓侯结局：桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死
２、活动２： 小组复述扁鹊见蔡桓公的经过，补充上扁鹊与蔡桓公的神情、动作、语言描写 ３、活动３：品味文章结尾
思考： 桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。“索”“逃”体现了当时桓侯与扁鹊什么心理， 明确：“索”，桓侯病危，急于让扁鹊救命；“逃”桓侯无药可救，扁鹊以求保命 ４、归纳扁鹊与蔡桓公的人物形象（大屏幕出示人物形象）
明确：扁鹊：医术高明、有高度的责任心、果断机警
蔡桓公：固执己见、讳疾忌医
（四）理解文章寓意
１、思考：桓侯的死因究竟是什么，
明确：讳疾忌医
２、谈谈从这篇文章中得到的启示
屏幕出示文章寓意：要正视自己的缺点和错误，不要拒绝别人的批评和帮助。
四、拓展练习
我们生活中有没有这样的现象，你想对蔡桓公说点什么，
作文十：《《扁鹊见蔡桓公》》700字
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 ?? 【翻译】： 扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：＂您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。＂桓侯说：＂我没有病。＂扁鹊退出以后，桓侯说：＂医生喜欢给没有病的人治病，把治好＇病＇作为自己的功劳！＂过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：＂您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。＂桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：＂您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。＂桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：＂小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。＂又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。
