南湘楚
作文一：《关于忍让的议论文论据》1400字
关于忍让的议论文论据 关于忍让的议论文论据：
论点
忍让能使人与人之间的关系更和谐。
忍让是具有良好修养的表现。
对无关大局的小争端，互相忍让是解决问题的捷径。
对坏人坏事绝对不能姑息忍让。
忍让不是无原则的退让。
忍让待人需要有宽阔的胸襟。
忍让比一时的逞强更能使人得到成功。
忍让的人通常具有长远的眼光。
忍让不等于纵容。
忍让是中华民族的传统美德。
名言
有忍，其乃有济；有容，德乃大。——《尚书》
在人生道路上能谦让三分，就能天宽地阔。——卡耐基
独立于万物之上，乃为有志；能屈于万人之下，乃为有养。——周亮
工
识高则量大。 ——程颢
犯而不校。 ——曾子
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 ——蜀子
上不怨天，下不尤人。 ——《礼记》
记人之善，忘人之过。——《三国志》
礼让一寸，得礼一尺。 ——曹操
成人之美，君子贵焉；攻人之过，君子愧焉。 ——班固
涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 ——弘一大师
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——邓拓
只要一个人的内心是纯洁的，那么上帝就会在他的内心定居。 ——列夫？托尔斯泰
心胸狭窄的人不会快乐，心胸狭窄的最简单的定义是太过分的专注于个人的利益，而容不下别人的利益。——罗曼？罗兰
在争端来到眼前时，最好隐忍，这样，温和才能关闭纷扰之门。 ——萨迪
不让古人是谓无志，不让今人是谓无量。 ——金缨
争吵是一种两个人玩的游戏，然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。
——富兰克林
典型论据
将相和
——为长远利益而忍让
廉颇 ， 是赵国的大将，勇猛过人。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”中立了大功官拜上卿，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如，而相如却每每避开。有一次，蔺相如坐车出门，远远地望见廉颇的马车，他赶忙绕道而行。等到临朝，为了不和廉颇争位次的前后，
相如也常常推病不朝。这些忍让的行为使蔺相如的门客们羞辱难当，纷纷提出辞职。相如就说：“诸侯不敢进攻赵国，是怕我和廉将军，现在如果两虎相争，则必有一伤。我不是怕他，而是先国家后私仇啊 ！ ”廉颇听后大受感动，于是“负荆请罪”，从此将相和睦，赵国争霸诸侯。
张良纳履
——小处忍让，大处得益
据《史记？留侯世家》载：
张良曾在下邳桥上散步。有一次，一位穿粗布短衣的老人来到张良跟前，他故意把鞋子丢到桥下，对张良说：“小子，下去拾鞋 ！ ”张良气得想揍他，但看他年老，就耐着性子到桥下把鞋取来。老人又要他帮忙穿上，张良又跪着给他穿了。然后，老人就笑着走了。过了一会儿，老人又回来了，对张良说：“你这个孩子可以教导，五天后天亮，在这里和我会面。”张良答应了。
五天后，天刚亮，张良来到桥上，老人已先到，生气地说：“跟老人约会，迟到，为什么呢 ？ ”他转身就走，说：“过五天早点来。”
五天后，刚鸡啼，张良就去了，老人又先在那里，又生气地说：“又迟到，为什么呢 ？ ”他转身就走，并说：“过五天再早点来。”
又过了五天，张良未到半夜就到了桥上。一会儿，老人来了，高兴地说：“应当这样。”老人拿出一本书，说：“读了这本书，就可以做帝王的老师了。十年后应验。十三年后你会在济北见到我，谷城山下那块黄石就是我。”老人没留下别的话，就这样走了，再也没出现。
早晨，张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。
作文二：《忍让议论文》11900字
忍让议论文
忍让议论文
篇一：２０１６高考作文预测：忍让 ２０１６高考作文预测：忍让 阅读下面一则材料，写一篇不少于８００字的作文。 《廉颇蔺相如列传》在有这样一段故事，当蔺相如听到廉颇“不忍为之下”，宣言“必辱之”时，并不与之争，而是“引车避匿”，“先国家之急而后私仇”，以忍让的态度赢得了“将相和”、“国家兴”的大好局面。
看来，廉颇与蔺相如之所以能够和好，是因为“忍让”精神起了积极的作用，它引起你想到了什么呢，
请以“忍让”为话题写一篇文章。
１．怀抱一腔沧海
邓楚瑶
泰山不辞抔土，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，忍让是对人对事的包容与接纳，是一种精神的成熟，心灵的丰盈，是彻悟人生之后的云淡风清。
忍让是一种大度，一种容山容水容世间一切的海涵。江西武宁弥陀寺的弥勒大佛之侧有一副古今流传的楹联，上联是“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”，下联是“大肚能容，容天容地，干人何所不容”，这是佛家宽容忍让处世哲理的艺术再现，笑泯恩仇，笑对变迁，笑中有彻悟的愉悦与静静让出轻轻放下的海涵。
忍让是一种慈悲，如同绵绵春雨滋间大地，它赐福于被忍让的人，也赐福于忍让者，对人释怀，也是对自己的善待；怨恨只能让心灵淤塞，远不如让出一长海阔天空，抵达心灵的青山绿水。
忍让是一种潇洒，万事万物岂能样样合乎心意，“得饶人处且饶人”，于是“处处绿杨堪系马，家家有路到长安”。与其争执来争执去，不如学会吟游诗人的洒脱。是云，就许它舒卷，是春就让许它来去，是月，就许它圆缺缺，是星，就许它流转？？无论在什么样的物境之下，
为遗憾与不完美让出一隙空间，多几许悠杨与从容。
忍是宽忍，让为谦让，忍让是大处着眼的胸怀，是处世的艺术。忍让可以促成文化，思想的繁荣，世间万家，没有哪一刻只有一种声色，如果一种论调平抑天下，只会落得万马齐暗。儒家珠圆玉润的君子秉性聚合了中华血脉，但如果没有庄子的汪洋恣肆，便也少了一股逍遥与悠扬；老杜诗篇的沉郁轻挫固然雄奇，再容些空白，添几笔王孟的画舫芰歌，十里荷花，才成一幅好山水；让一片舞台给颜筋柳骨，张狂米颠，王羲之才能挽长袖，铺云宣，濡饱笔书写他的万古丹青？？民国初年的北大兼容包并，容纳激进革命李大钊，温和政良的胡适，更兼有蓄辩遗老辜鸿移，才掀起一场摇撼九洲的新文化运动，宽容忍与谦让，让文明的辉煌不致寒凉。
怀抱一腔沧海，让出一片睛空，于从容中看人生繁华，月白风清。 ２．明珠一颗，照亮山河
张畅
抱在一处的刺猬忍住了对方利刺的尖锐，获得了一分温度其实，我们就是那相拥而生的刺猬，默默接爱别人的瑕疵，提升了生命的高度。
忍让，是智者的俯身。于是他咬着缓缓地屈身，在人们的哄笑声中，在他人轻蔑的眼神中，爬过胯下的短短一段。别人平淡生活中微乎其微的短小笑料，这短短一段竟会他完成了心路漫长的涅槃，一位叱咤风云的军事巨擘于低头俯身间成就了伟岸。
忍让，是使者的转身。于是他在“必辱之”的挑衅声中引车避匿，优雅从容的转身，为后世挥笔写就将相和的辉煌。
忍让，是勇者的驻足。于是他在一片荒野里守着他的“牛棚”中的阴冷，在起伏热烈的漫骂声中默默拾栋着生命的点滴馈赠，一位从噩梦中走来的世纪老人，每每回想起那段惊魂，他却只说：“我认真地活过。”
忍让，便是在人力不敌整个境温时淡淡地接过上天的判决，忍让，便是吞吐宇宙万物的怀和气魂，忍让，便是用人性的热量融化坚冰，在微笑中包容天地。
歌德面对无礼之人，“我从不给傻子让路”的蔑视，微笑地闪身，回道：“我恰好相反”于调侃中尽显风度。
然而世间也还有许多事的我们绝对忍不起～
因为不忍，小职员厉声拒绝了公司罚跪的要求，以失去高薪职位的代价，昂起头，守住了不屈的尊严；因为不忍，那位黑人母亲理直气壮地端坐在本属于白人专业的座位上，如同坐在圣洁的宝殿上洗清了别人信手涂抹的侮辱；因为不忍，一代儒生张孝祥当从吼出，“无锋无芒人我举进士干什么，有锋有芒却要稻光养晦，我举进士干什么，”震撼了一湖明镜的青山秀水。
当不敬的放肆触动了尊严时，谦谦君子们不要再忍了；当蹂躏的铁蹄踏到祖国的土地上时，优雅儒生们，不该再忍了；当肆虐的无耻谰言贬低了一个伟大民族的灵魂时，我们不能再忍了～
一个真正读懂忍让的人，必然是能，“先国家之急而后私仇”的人，也一定是能够拍案而起叱咤污秽的人。
一个真正读懂忍让的民族，一定拥有学会用微笑接纳万物的气定神闲的气魄，也必然能如雄狮一般高声怒吼，为了威严，霸气冲天，睥群群雄的侠之大者，国之风流。 两袖一甩，清风明日薄西山；仰天一笑，快意平生，布履一双，山川自在，明珠一颗，照亮山河。 ３．双臂的容积
林迪
抱紧双臂，芳华随孤单的灵魂渐渐老去，容积＝零。
张开双臂，退一步的豪迈化作海阔天空的长远，忍三分的气概诠释天高云淡广阔，走七步潇洒出“相煎何太急”的深厚。容积＝长远＋广阔＋深厚
长 远
你亦曾受那市井无赖的胯下之辱，然而为了自己心中的大业，为了自己壮志般的豪情，你选择了“能屈能伸是丈夫”，为了那封将台上的荣耀与辉煌，更是为了那令牌一出天下兵马皆归我调遣的英雄豪迈。你用自己的一颗不肯凋零于小人的心面对他人的喜笑辱骂。历史的长河向东流去，今天，那些无赖小儿的名子已经随风而逝，然而我
们记住了一个更为伟大的名子——韩信。是你告诉了我们，以羞辱他人为乐以毁损他人为快的小人，很快就会成为天地间的一粒微尘。 广 阔
你曾身为夫差前马，甚至亲尝敌人的粪便？？灭吴，灭吴，为了这心里的愿望，你选择了忍让，卧薪尝胆，终于，皇天不负苦心人，“三干越甲吞吴”之日，便是你大仇得报之时，是你用自己的忍让之心用微笑来演绎真正的骄傲，为自己赢得了机会，更向世人证明了忍让者拥有着更为广阔的伸湛湛晴空。不争一时之气，不泄一已之私愤，我们得到的是真正的成功，报来的是真正的荣耀与尊重。
深 厚
选择了忍让不代表选择了怯懦，选择了让步不代表选择了失败，选择了宽容不代表纵容。忍让的背后拥有更为深厚的内涵，让步的结果必定是更大的飞越，宽容了他人，同时也提升了自己，我们没有机会亲见蔺相如在傲慢的廉颇无理取闹时仍谦和微笑着的风度与风采了；也没有机缘亲耳聆听到伟大的李白因蔑视权贵而被权贵不容时，自信地高歌“天生我才必有用，千金散尽还复来”的痛快与淋漓了？？但我们会看到无数英雄穿越着历史的罅隙来向我们展现：忍让者拥有更为深厚的成就。世人欺我，笑我骗我，辱我，骂我，我且忍他，笑他，让他，顺他，于是这世间永远傲立着一座座丰碑，丰碑下的杂草才是卑微着的卑微人生的见证。
让我们用真正的骄傲来笑对他人的不公，用退让来诠释自己的高傲，张开双臂，选择忍让，成就属于自己的一片海阔蓝天～ ４．常怀一份忍让在心间
冬卉
在心灵的幽谷中绽放一朵蒲公英，让忍让的种子洒满人间，宽容满人间；从灵魂的土壤里伸展出一抹翠绿，让忍让的枝芽穿破土层，点缀一季和谐的春天；自品德的山川流泻出一眼清泉，让忍让的细流涤荡心灵，汇聚成一片宽广的心海。请怀有一颗忍让的心吧，它会让你的生命每时每刻都闪耀出温暖的光芒～
忍让的一种可贵的修养。它如同一缕温暖的阳光，融化邻里间嫌隙的坚冰，忍一忍，让那在琐碎生活中愈显可憎的碰撞像水汽般烟消云散；
它如同一阵和煦的春风。拂散朋友间误会的尘芥；让一让，使那在深厚友谊映衬下完全可以忽略的摩擦如浮尘般悠悠远去；它又如同一场清新的细雨，熄灭陌生人之间纠结的怒火；退一步，让那完全是在无意间犯下的错误似星火般迅速消失。忍让便是宽容别人的错误，接纳他人的不足，理解众人的不同。培养自己忍让的修养与风度，在心灵的舞台上舞得更从容，更坦然～ 忍让是一种非凡的气度。人与人之间需要忍让，忍让你的“敌人”，就如韩信鄙视曾经当街侮辱他的市井小儿，忍让之中蕴含的是大将的风范和胜利者的骄傲；国家与国家之间需要忍让，我伟大中华高举着永不称霸的旗帜，在国际舞台上演绎着“合作、包容”独特的亮丽与风度；文化与文化之间需要忍让，忍让不同的声音和不同的色彩相互
融合，创造最灿烂的文明？？历练自己忍让的气度和风范吧，在精神的世界里走得包容，走得自信，走得潇潇洒洒～
忍让是一种高尚的品德。为了他人的尊严，鲍叔牙忍让管仲的“劣行”，发现他独有的才能，成就管仲人生的辉煌，也成就了自己德行的光辉～为了种族的自由，马丁路德金忍让着敌人的攻击与迫害，改变了百万黑奴的命运～为了国家的繁荣，蔺相如忍让廉颇的误解和挑衅，成就将相之和的美谈～高尚的情操指引着高尚的行为，忍让的胸怀铸就精神的高度，宽容的品德塑造伟岸的身影～真正的忍让不是卑微怯懦躬身退缩，而是“大肚能容，容天下难容之事”的旷放与豁达～ 请轻掬一捧星光，编织你飞扬的裙角；请采撷一朵浪花，点缀你迷人的眉梢；请拥抱一片阳光，映衬你明媚的笑容；请常怀一份忍让在心间，让和谐的歌谣唱暖每一天～
５．学会在争夺中忍让
舒曼
我看见两只雄狮为口食物而互相撕咬，两败俱伤；我看见两株植物为一寸土地而彼此缠绕，最终窒息；我看见两个朋友为一回戏言而大打出手，反目成仇；我还看见过两个同事为一个职位而暗算对方，你死我活，心里面忽然有个声音响起：“争夺，莫非只有在争夺中才有生活，”。
在这座由钢筋水泥架构起的都市丛林里，弱内强食的法则同样适用；在这个物欲横流操守缺失的年代里，仿佛只看不断与人争夺才能赢取生存权利，争房争地，争名争利，甚至要争一口或许并不存在的气。 “忍让”，我默默地盯住这两个再寻常不过的字，试图唤起一些沉睡的记忆。 于是我看见，那位造就完壁归赵的神话的智者，他面对明显而公然的挑衅时，脸上绽放的却是宽和与大度的笑意，而这份为家国而忍让的胸襟又成就了负荆请罪的动人传说，也使得当时并不强大的赵国多了一道“强秦之所以不敢加兵于赵”的钢铁长城。 我又看见，那个强忍着愤怒的烈火从无赖小人的跨下钻过的男子，面对着常人无法忍受的侮辱，他选择了忍让。正是这一忍成就了一个旷世奇才，成就了大汉的伟业～ 我还看见，那个在吴王宫中像最低贱的奴才一样服待别人的王者，当他边做人的尊严都被人践踏在脚下，他忍隐着苟且着活了下来。也许正是这样的一忍最经铸就了一段不朽的传奇。
忍让是祖先传下来的艺术，它不是懦弱不是胆怯，不是无能不是妥协，而是在可争与不争之间作出的明智取舍。甚至可以这样讲，适度的忍让正是为了那最后的“争夺”。因此学会忍让，是我们或许不愿但却是必修的课题。无关紧要的小事时，忍让；个人与国家利益冲突进，忍让；没有条件进行争夺时，忍让。
海浪不是因为要与礁石争强才呼啸着将它塑成的嶙峋气魄，苍松不是要与石缝争胜才挣扎着把自己长成挺拨的奇景，明月不是要与在阳争抢才给黑夜带去皎洁的光芒。而我们的人生，也不应当是由“争夺”二字杂弹出来的单调乐章，还应将忍让，纳入自己的行囊，在前行时不断积蓄力量，这样才能在人生这条坎坷的路上越走越远，才能以一颗平和的心，创造出最后的辉煌～
６．善待心口的利刃
王博医
当飞花扰乱了你虔诚的目光，且看其舞，因为缭乱的背后隐藏着神圣的佛光初现；当微风袭入了你灵动的双耳，且听其吟，因为天籁会从躁动中走来。
古往今来，多少先哲圣人融入了大自然的恬淡与超脱，对误解与不公置之一笑，这是内心真正的释然，是对忍让最高境界的彻悟。 试想，同窗反目，髌骨被剜，若不是佯狂保身，怎会有马陵道上最终除掉恶人痛快，游混市井，手胯下之辱，若忍无可忍拔剑而出，又怎会有大汉王朝的一统江山，若不是胸中始终揣着乾坤，又怎么会有用微笑就使得傲慢的廉颇羞臊不堪负荆请罪的“将相之和”，用坚毅的脊背顶起半个昆仑？？
学会忍让吧～那样，永照汗青的也许不只是孙膑，不只是韩信，更不只是廉颇，而是千千万万平凡的懂得忍让的人们了。
心口悬一把利刃并非易事，它不是华美的语言藻饰，而要用自身的修养感化万物。 苏子的确可为禅学大家，曾以“八风不动”自警，却终敌不过世俗的纷扰，几句调侃的话语便将那忍让的承诺化为泡影。 可见忍让并非易事，有时不为比为之更难。
厚土承天载物，宽怀地包容着一切，默默地忍让着万物的压为，但是当过于恣肆的挑衅施加于它时，听那火山的怒号，大地的颤抖，都在告诉人们——
任何忍让都不是无限度的迁就，当怒之时则须冲冠而哮。 当祖国领土遭到鲸吞之时，是人民的一声怒吼，打破了东方天空中凝滞的沉寂，使大地重获了希望的曙光。
当黑人在美国受到了不平等待遇时，林肯纪念堂前那慷慨的陈词，唤醒了无数颗蒙尘的心灵，为自由和平等的花蕾种下了光明的种子。 当法西斯势力在世界肆虐之际，渴望和平的人们高举争议的旗帜，拯救了那些呜咽在帝国主义的铁啼下孱弱的人民。
当忍时则忍，须怒时则怒，那是尊重别人也是尊重自己。 你用你最轻的振羽，扬起我隔夜的尘埃，我抱以会心的微笑，不去计较风的躁狂，用心去欣赏那欢快的律动。
７．寻找“忍让”
戴惺妍
雅典娜想挑选一只小猫头鹰作为宠物和助手。她选了五只强壮聪慧的小猫头鹰，交给它们每人一只篮子，让它们去寻找“忍让”。 几小时后，大家满载而归。篇二：考场议论文素材：忍让
考场议论文素材：忍让
引言
忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。
事实论据
张良忍得兵书
张良，字子房。汉初功臣，与韩信、萧何合称汉三杰。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。据《史记？留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。老人一声未谢，只是笑笑就走了。没有走多远，老人又回来，对张良说：你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。张良点头答应。
五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：再过五日早点来。 五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。老人转身就走，生气地说：过五天再早点来。
又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。不久，老人来了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书，说：读了这部书，就能做帝王的老师了，１０年后就会得到验证。１３年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。说完话，老人就走了。天明以后张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计。
康熙隐忍除奸
康熙，即爱新觉罗？炫烨，清世祖第三子，他８岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔
跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目
的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。 康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其
爪牙一网打尽。此时康熙只有１６岁。
理论论据
忍耐能消弥一切灾祸。
维吉尔《埃涅阿斯记》
不能改变的事，最好忍受。
塞内加《书信集》
有忍，其乃有济；有容，德乃大。 《尚书？周书？君陈》
忍事敌灾星。
宋？叶梦得《避暑录话》
忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。 明？薛宣《理学粹言》
忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。 卢梭《爱弥尔》
忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。 中国谚语
不忍不耐，小事惹大。
中国谚语
小不忍，则乱大谋。
《论语？卫灵公》
忍耐和时间是我的勇士和英雄。
列夫？托尔斯泰《战急与和平》
忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。 日本谚语
人能忍受的事情之多，是难以相信的。
考伐尔斯卡《乌托邦》
能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
中国谚语
忍字头上一把刀，忍得住来逞英豪。
中国谚语
没有耐性的人是多么可怜～
莎士比亚《奥赛罗》
要输得起自己，才赢得起别人。
中国谚语
有理让三分，冤家也成亲。
中国谚语
暂且忍耐一下，诽谤不会常存。真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。
康德
犯而不较。
春秋？曾参
在急端来到眼前，最好隐忍，这样温和才能关闭纠纷之门。 萨迪篇三：议论素材忍让 忍让
引言
忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。
事实论据
张良忍得兵书
张良，字子房。汉初功臣，与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。据《史记？留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。老人一声未谢，只是笑笑就走了。没有走多远，老人又回来，对
张良说：“你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。”张良点头答应。
五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：“再过五日早点来。” 五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。老人转身就走，生气地说：“过五天再早点来。”
又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。不久，老人来了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书，说：“读了这部书，就能做帝王的老师了，１０年后就会得到验证。１３年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。”说完话，老人就走了。天明以后张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计。
康熙隐忍除奸
康熙，即爱新觉罗？炫烨，清世祖第三子，他８岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。 康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有１６岁。
理论论据
忍耐能消弥一切灾祸。
维吉尔《埃涅阿斯记》
不能改变的事，最好忍受。
塞内加《书信集》
有忍，其乃有济；有容，德乃大。
《尚书？周书？君陈》
忍事敌灾星。
宋？叶梦得《避暑录话》
忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。
明？薛宣《理学粹言》
忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。 卢梭《爱弥尔》
忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。 中国谚语
不忍不耐，小事惹大。
中国谚语
小不忍，则乱大谋。
《论语？卫灵公》
忍耐和时间是我的勇士和英雄。 列夫？托尔斯泰《战急与和平》 忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。 日本谚语
人能忍受的事情之多，是难以相信的。 考伐尔斯卡《乌托邦》
能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。 中国谚语
忍字头上一把刀，忍得住来逞英豪。 中国谚语
没有耐性的人是多么可怜～
莎士比亚《奥赛罗》
要输得起自己，才赢得起别人。 中国谚语
有理让三分，冤家也成亲。
中国谚语
暂且忍耐一下，诽谤不会常存。真相是时间的产物，不久她会出头为
你辩诬。
康德
犯而不较。
春秋？曾参
在急端来到眼前，最好隐忍，这样温和才能关闭纠纷之门。
萨迪篇四：忍让 忍让
有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。
并不是所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。
强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。
妥协不一定全是软弱，忍让不一定就是无能，和为贵，有时，迁就忍让也是一种智慧～
篇五：“忍让”作文导写与例文评析
“忍让”作文导写与例文评析
作文辅导
０２２３ ２１２７ ：
作文导写与例文评析
【文题】 阅读下面文字，按要求作文。
陈小姐带着在ＢＢ车中熟睡的１岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将ＢＢ车折叠放好，否则就要购买１元的行李货品票。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把孩子抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求不合理，坚决不交这１元钱， 而司机拒不开车。为了这１元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，期间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导后，陈小姐搭乘警车回家。
此事引起了社会各方面的反响，议论不一。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于８００字。不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
一、立意说明
它选取一则发生在现实生活中的新闻材料来引发学生的思考，引导学生写思想、写社会、写人生。
为了是否应该交纳这１元的行李费，乘客与公交车司机对峙数小时，期间乘客多次报警，警察两度出警、车上几十位乘客被迫转车。面对这一则新闻材料，我们应该怎样确立写作的观点呢，
总的来说，可以采用“因果推断”的方法进行。人的行为受思想的支配。有什么样的思想就有什么样的行为，反之，有什么样的行为就反映了他有什么样的思想。我们把这作为立意的出发点，就有可能容易把握到材料的精神实质。
一般说来材料作文的审题角度不是唯一的，如果出现多个人物，每一个人物都可作为一个角度来审视，在审视时抓住他的行为与思想之间的关系。
第一，从乘客的角度。她认为公交公司的规定不合理，她有实际困难得不到及时的帮助而使她作出“对峙”，报警等一系列让人匪夷所思的举动，她这样做对不对呢，我们应该怎么看，从肯定她的角度可以这样立意：坚持原则，维护个人的利益。从批评她的角度则可以这样立意：不能因为一己私利而罔顾他人的利益。
第二，从司机的角度，他执行公司的规定本身没有错，但没有从实际出发灵活处理而造成这场原本可以避免的混乱，因而可以这样立意：社会效益与经济利益发生冲突时，应以社会效益为先。应该有社会责任感，人与人之间应该发扬友爱互助的精神。
第三，从双方的关系来立意。如果交战双方都能本着互谅互让的态度来解决事端，这样的事或许就不会发生了。因此可以这样立意：人与人之间要有谦让的精神，要学会忍让，学会让步，学会礼让，学会体谅他人，为他人着想等等。
能选取上面的其中一个方面的立意来写都可以认为是切合题意的。 下列论点视为偏题或离题：
１、坚持的真正含义。
２、放弃也是一种美。
３、金钱害人。
４、女人真是麻烦的动物。
５、和谐社会。
６、坚守信念。
二、其他扣分项目说明
１、不足４００字，四类卷，不给发展等级分，不超过２０分。 ２、４００字——８００字，没有写完，结构不完整，从结构项扣分，不超过４０分。
３、写完但不足８００字以５０个字扣１分的标准扣分。
４、缺标题，扣２分。
５、１２个错别字不扣分，从三个开始每个扣１分，重复不计算。６分封顶。
６、字迹卷面分３分封顶。
７、点号到底要扣１２分。
三、作文误区提醒及纠正提示
１、审题不够准确。还有少数同学出现偏离题意的现象。 ２、结构清晰，内容单薄。
问题文一
多一分忍让
有这样一个故事，在做买卖的市场上，两个在做一桩生意，因为１元钱，结果一个被杀，另一个被判无刑。
还有这样一对兄弟，在家玩，为了争让一张凳子，大的把小的杀了。 再像司机和陈小姐，为了这么小的事，多次报警，自己麻烦了不算，还让同车的人被迫转车，真是害人害己。
为什么会有这样的事发生，为什么，
只因为他们都少了一分去忍让别人的过错的心，假如他们在做一件事前停留三秒钟，思考思考的话，相信，这样的事是不会发生的。 多一分忍让，世界就会少一分争吵；多一份沟通，你我之间，就会少一分误会；多一份谅解，陈小姐也就不会多次报警，再搭乘警车回家的难堪。
相反，假如司机以平和的心态，乘客为主的上进心，去谅解或向乘客
解释你的理由，是为了方便大家，反而会有意想不到的效果。 兄弟朋友之间更应该多一分忍让，这样才会有天长地久的友谊。 如果做哥哥的，能做到，我是哥哥，他是我弟弟，我得让着他。那恐怕杀弟的命案也不会发生了。
为什么忍让能让你和平共处，友好往来呢，因为他是友谊的润滑剂。 忍让，使你的人生更美好。
点评：本文的立意是准确的，思路也是清晰的，语言也是通顺的，但是存在严重的毛病： 开头引出材料用了别的事例，给材料作文最好还是从原材料引出自己的观点，这是其一；其二，主体部分只是简单的做些分析，没有足够的事实论据材料来支撑，内容空洞，不能充分的展开论述，说服力不强。升格的方法是加进恰当的例子就可以了，如廉颇蔺相如的事例，孔融让梨的故事以及“让他三尺又何妨”的故事等等，现实生活中的例子就更多了。
３、思维狭窄，胡乱套作。
问题文二
退一步海阔天空
中国现在正在打造和谐社会，为什么要打造和谐社会，就是为了要大家和谐相处。为什么总是为了一点小事吵得天翻地覆，打得你死我活，这样有意义吗，到头吃亏的不也是自己，古人曰：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
梵高是１９世纪人类最杰出的艺术家之一，是后期印象派代表人物，他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，艰辛备尝。梵高那么有才华，为什么当时社会的人们盲目得看不见先驱艺术的明灯，为什么梵高的命运如此悲惨。但梵高从没有放弃，因为他知道忍一时风平浪静，退一步海阔天空。相信后人会知道他的才华，上帝是公平的，天才必须饱受磨难，几经沧桑，成就巨大的艺术家们总会站在一个时代的最前列，他们那最强烈的个性，与敏锐的眼光创作出超越时代的艺术品，多年后他们会赢得尊重的。
为什么霍金依然是那么的乐观和幽默，因为他会看清楚世界，只要“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。霍金患上护甲累病，这种疾
病的患者将逐步丧失运动能力，通常２至３年内死亡。这样的一个残疾人，很多人都认为没有什么作为，他忍受众人歧视的眼光，努力的为社会做贡献，把宇宙中的黑洞，一篇又一篇的评论，由无知到了解，现在已成为一个受人尊重的科学家。
比尔。盖茨也曾经和我们一样不名一文，根本就是一个不起眼的人，小的时候经常受人欺负，说他长大一样没有神作为。当时的他很气，想找那几个小孩报仇。通过一晚的思考，他忍了这口气，这所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空．”凭着这个信念，盖茨努力的读书，出来之后利用自身的优势抓住身边的机遇。于是，他成功了。他２０岁开始领导微软，３１岁成为有史以来最年轻的亿万富翁。 多少次的退让，成就了这么多的伟人，多少次的忍，帮助了这么多的人。不要总是为了一口气在争，多为人着想，当你争吵时，想一下赢了有什么好处，不就是多了一个敌人吗。你让我，我让你，这样不是很好吗，～
点评：本文基本符合题意，但是，很明显的并没有真正弄懂什么叫“退一步海阔天空”的含义，没有明确所写的内容的真正内涵。审题没有什么错误，问题是对自己的立意缺乏清醒的认识，对这句名言的内涵和外延认识不清。
乱套材料，没有做到观点统帅材料，材料没有为论证服务，观点与材料严重脱节，使得观点只是有形无实。段与段之间缺乏必然的联系，有点像胡乱堆砌材料。
升格提示：
１、 把要写的观点的内涵和外延想清想楚。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。说的是遇事时人们如果能相互礼让、相互包容，那么自然就会和谐相处了。继而想清楚我们在什么时候需要忍一忍，让一让呢，这种忍和让给自己给别人，给国家给社会带来怎样的好处呢。这样的问题想清楚了，道理也就有了。
２、 论证思路的展开
写什么的问题已经清楚，就是要表达自己对这一事件的认识，并由此发表自己对社会对人生的看法。
在写什么的问题解决后，一定要有第二层面的问题：如为什么要退一步呢，可以阐述这样做的目的意义作用好处重要性等等，可以从三个角度展开
并列式
Ａ、忍让，是一种宽容精神，是人们不可缺少的美德。 Ｂ、忍让，是一种虚怀若谷的雍容大度，是一种丰满圆润的心理状态。 Ｃ、忍让，是一种清心剂，是一幅健康的心电图，是美好世界的通行证。
层进式
Ａ、以宽容之心对待他人，显示了一个人的思想修养和道德情操。 Ｂ、要做到忍让，首先，要重视自己品格的培养，要正确对待得失。 对照式
Ａ、忍让，融洽人与人之间的关系，促进社会的和谐。 Ｂ、不忍让，就会小事变大，酿成大祸。
第三个层面的问题是段落。在写每一个段落时都必须回答清楚一个为什么的问题。本文的三个材料，只有第三个材料可用，但是也没有深入分析他的忍有什么好处呢，他的忍表现他的什么思想呢，
【优秀作文选评】
宽容成就美丽
宽容不是公交车上的“对峙”，不是公交车上的你推我挤，更不是司机与乘客间不可开交的争吵，宽容是整齐有序的上车，是司机那和蔼近人的建议，是乘客那真心实意的遵守？？
作文三：《忍让议论文》1300字
忍让议论文
忍让
有位哲人曾经说过：忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。
事实论据
张良忍得兵书
张良，字子房。汉初功臣，与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。据《史记·留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。老人一声未谢，只是笑笑就走了。没有走多远，老人又回来，对张良说：“你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。”张良点头答应。五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：“再过五日早点来。”
五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。老人转身就走，生气地说：“过五天再早点来。”
又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。不久，老人来了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书，说：“读了这部书，就能做帝王的老师了，十年后就会得到验证。十三年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。”说完话，老人就走了。天明以后张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计。
康熙隐忍除奸
康熙，即爱新觉罗·炫烨，清世祖第三子，他八岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有１６岁。
理论论据
１、忍耐能消弥１切灾祸。［古罗马］维吉尔《埃涅阿斯记》
２、不能改变的事，最好忍受。［古罗马］塞内加《书信集》
３、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书·周书·君陈》
４、忍事敌灾星。宋·叶梦得《避暑录话》
５、忍所不能忍，容所不能容，惟识
量过人者能之。明·薛宣《理学粹言》
６、忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。［法］卢梭《爱弥尔》
７、忍１忍，让１让，千仇万恨解１半。中国谚语
８、不忍不耐，小事惹大。中国谚语
９、小不忍，则乱大谋。《论语·卫灵公》
１０、忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。日本谚语
１１、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语
１２、忍字头上一把刀，忍得住来逞英豪。中国谚语
１３、没有耐性的人是多么可怜！［英］莎士比亚《奥赛罗》
１４、要输得起自己，才赢得起别人。中国谚语
１５、有理让三分，冤家也成亲。中国谚语
１６、暂且忍耐一下，诽谤不会常存。真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。［德］康德
１７、犯而不较。春秋·曾参
１８、在急端来到眼前，最好隐忍，这样温和才能关闭纠纷之门。
［波斯］萨迪
结尾：正如故老所言，“退一步海阔天空”。忍让，正是为了能够更好的前进。
作文四：《忍让议论文》11600字
? ? ? ?忍让议论文?
篇一：
? ２０?１７高考作?文预测：
? 忍让? ２０１７?高考作文预?测：
? 忍让 阅?读下面一则?材料，写一?篇不少于 ?的作文。 ?
《?廉颇蔺相如?列传》在有?这样一段故?事，当蔺相?如听到廉颇?“不忍为之?下”，宣言?“必辱之”?时，并不与?之争，而是?“引车避匿?”，“先国?家之急而后?私仇”，以?忍让的态度?赢得了“将?相和”、“?国家兴”的?大好局面。?
?看来，廉颇?与蔺相如之?所以能够和?好，是因为?“忍让”精?神起了积极?的作用，它?引起你想到?了什么呢，? 请以“忍?让”为话题?写一篇文章?。
?
１?．怀抱一腔?沧海 邓楚?瑶 泰山不?辞抔土，故?能成其大，?河海不择细?流，故能就?其深，忍让?是对人对事?的包容与接?纳，是一种?精神的成熟?，心灵的丰?盈，是彻悟?人生之后的?云淡风清。?
?忍让是一种?大度，一种?容山容水容?世间一切的?海涵。江西?武宁弥陀寺?的弥勒大佛?之侧有一副?古今流传的?楹联，上联?是“开口便?笑，笑古笑?今，凡事付?之一笑”，?下联是“大?肚能容，容?天容地，干?人何所不容?”，这是佛?家宽容忍让?处世哲理的?艺术再现，笑泯恩仇，??笑对变迁，?笑中有彻悟?的愉悦与静?静让出轻轻?放下的海涵?。
? 忍让是一?种慈悲，如?同绵绵春雨?滋间大地，?它赐福于被?忍让的人，?也赐福于忍?让者，对人?释怀，也是?对自己的善?待；怨恨只?能让心灵淤?塞，远不如?让出一长海?阔天空，抵?达心灵的青?山绿水。 ?
忍?让是一种潇?洒，万事万?物岂能样样?合乎心意，?“得饶人处?且饶人”，?于是“处处?绿杨堪系马?，家家有路?到长安”。?与其争执来?争执去，不?如学会吟游?诗人的洒脱?。是云，就?许它舒卷，?是春就让许?它来去，是?月，就许它?圆缺缺，是?星，就许它?流转？？无?论在什么样?的物境之下?，为遗憾与?不完美让出?一隙空间，?多几许悠杨?与从容。 ?
忍?是宽忍，让?为谦让，忍?让是大处着?眼的胸怀，?是处世的艺?术。忍让可?以促成文化?，思想的繁?荣，世间万?家，没有哪?一刻只有一?种声色，如?果一种论调?平抑天下，?只会落得万?马齐暗。儒?家珠圆玉润?的君子秉性?聚合了中华?血脉，但如?果没有庄子?的汪洋恣肆?，便也少了?一股逍遥与?悠扬；老杜?诗篇的沉郁?轻挫固然雄?奇，再容些?空白，添几?笔王孟的画?舫芰歌，十?里荷花，才?成一幅好山?水；让一片?舞台给颜筋?柳骨，张狂?米颠，王羲?之才能挽长?袖，铺云宣?，濡饱笔书?写他的万古?丹青？？民?国初年的北?大兼容包并?，容纳激进?革命李大钊?，温和政良?的胡适，更?兼有蓄辩遗?老辜鸿移，?才掀起一场?摇撼九洲的?新文化运动?，宽容忍与?谦让，让文?明的辉煌不?致寒凉。 ?
怀?抱一腔沧海?，让出一片?睛空，于从?容中看人生?繁华，月白?风清。 ? ２．?明珠一颗，?照亮山河 ?张畅抱在一?处的刺猬忍?住了对方利?刺的尖锐，?获得了一分?温度其实，?我们就是那?相拥而生的?刺猬，默默?接爱别人的?瑕疵，提升?了生命的高?度。
? 忍让，?是智者的俯?身。于是他?咬着缓缓地?屈身，在人?们的哄笑声?中，在他人?轻蔑的眼神?中，爬过胯?下的短短一?段。别人平?淡生活中微?乎其微的短?小笑料，这?短短一
段竟会他完成了??心路漫长的?涅槃，一位?叱咤风云的?军事巨擘于?低头俯身间?成就了伟岸?。
? 忍让，是?使者的转身?。于是他在?“必辱之”?的挑衅声中?引车避匿，?优雅从容的?转身，为后?世挥笔写就?将相和的辉?煌。
? 忍让，?是勇者的驻?足。于是他?在一片荒野?里守着他的?“牛棚”中?的阴冷，在?起伏热烈的?漫骂声中默?默拾栋着生?命的点滴馈?赠，一位从?噩梦中走来?的世纪老人?，每每回想?起那段惊魂?，他却只说?：廉颇蔺相?如列传》在?有这样一段?故事，当蔺?相如听到廉?颇“不忍为?之下”，宣?言“必辱之?”时，并不?与之争，而?是“引车避?匿”，“先?国家之急而?后私仇”，?以忍让的态?度赢得了“?将相和”、?“国家兴”?的大好局面?。
? 看来，廉?颇与蔺相如?之所以能够?和好，是因?为“忍让”?精神起了积?极的作用，?它引起你想?到了什么呢?， 请以“?忍让”为话?题写一篇文?章。
?
?１．怀抱一?腔沧海 邓?楚瑶 泰山?不辞抔土，?故能成其大?，河海不择?细流，故能?就其深，忍?让是对人对?事的包容与?接纳，是一?种精神的成?熟，心灵的?丰盈，是彻?悟人生之后?的云淡风清?。
? 忍让是一?种大度，一?种容山容水?容世间一切?的海涵。江?西武宁弥陀?寺的弥勒大?佛之侧有一?副古今流传?的楹联，上?联是“开口?便笑，笑古?笑今，凡事?付之一笑”?，下联是“?大肚能容，?容天容地，?干人何所不?容”，这是?佛家宽容忍?让处世哲理?的艺术再现?，笑泯恩仇?，笑对变迁?，笑中有彻?悟的愉悦与?静静让出轻?轻放下的海?涵。
忍让是?一种慈悲，?如同绵绵春?雨滋间大地?，它赐福于?被忍让的人?，也赐福于?忍让 ?
者，对?人释怀，也?是对自己的?善待；怨恨?只能让心灵?淤塞，远不?如让出一长?海阔天空，?抵达心灵的?青山绿水。?
?忍让是一种?潇洒，万事?万物岂能样?样合乎心意?，“得饶人?处且饶人”?，于是“处?处绿杨堪系?马，家家有?路到长安”?。与其争执?来争执去，?不如学会吟?游诗人的洒?脱。是云，?就许它舒卷?，是春就让?许它来去，?是月，就许?它圆缺缺，?是星，就许?它流转？？?无论在什么?样的物境之?下，为遗憾?与不完美让?出一隙空间?，多几许悠?杨与从容。?
?忍是宽忍，?让为谦让，?忍让是大处?着眼的胸怀?，是处世的?艺术。忍让?可以促成文?化，思想的?繁荣，世间?万家，没有?哪一刻只有?一种声色，?如果一种论?调平抑天下?，只会落得?万马齐暗。?儒家珠圆玉?润的君子秉?性聚合了中?华血脉，但?如果没有庄?子的汪洋恣?肆，便也少?了一股逍遥?与悠扬；老?杜诗篇的沉?郁轻挫固然?雄奇，再容?些空白，添?几笔王孟的?画舫芰歌，?十里荷花，?才成一幅好?山水；让一?片舞台给颜?筋柳骨，张?狂米颠，王?羲之才能挽?长袖，铺云?宣，濡饱笔?书写他的万?古丹青？？?民国初年的?北大兼容包?并，容纳激?进革命李大?钊，温和政?良的胡适，?更兼有蓄辩?遗老辜鸿移?，才掀起一?场摇撼九洲?的新文化运?动，宽容忍?与谦让，让?文明的辉煌?不致寒凉。?
?怀抱一腔沧?海，让出一?片睛空，于?从容中看人?生繁华，月?白风清。 ?
２?．明珠一颗?，照亮山河? 张畅抱在?一处的刺猬?忍住了对方?利刺的尖锐?，获得了一?分温度其实?，我们就是?那相拥而生?的刺猬，默?默接爱别人?的瑕疵，提?升了生命的?高度。
? 忍让?，是智者的?俯身。于是?他咬着缓缓?地屈身，在?人们的哄笑?声中，在他?人轻蔑的眼?神中，爬过?胯下的短短?一段。别人?平淡生活中?微乎其微的?短小笑料，?这短短一
段?竟会他完成?了心路漫长?的涅槃，一?位叱咤风云?的军事巨擘?于低头俯身?间成就了伟?岸。
? 忍让，?是使者的转?身。于是他?在“必辱之?”的挑衅声?中引车避匿?，优雅从容?的转身，为?后世挥笔写?就将相和的?辉煌。
? 忍让?，是勇者的?驻足。于是?他在一片荒?野里守着他?的“牛棚”?中的阴冷，?在起伏热烈?的漫骂声中?默默拾栋着?生命的点滴?馈赠，一位?从噩梦中走?来的世纪老?人，每每回?想起那段惊?魂，他却只?说》记载：?
他?有一次在下?邳桥上散步?，遇到一位?穿布短衣的?老者，那老?人故意将自?己的鞋子扔?到桥下，喝?令张良到桥?下给他取鞋?。张良非常?生气，但看?他年迈，就?忍着性子给?老者取回鞋?。可那老者?又命张良给?他穿上，张?良又跪着替?他穿好。老?人一声未谢?，只是笑笑?就走了。没?有走多远，?老人又回来?，对张良说?：
?你这孩子还?不错，可以?教导，五日?后天明时，?在这里和我?会面。张良?点头答应。?
?五日以后，?天刚明，张?良来到桥上?，见老人已?先到，老人?生气地指责?张良失信，?与老人约会?不应迟到，?并说：
? 再过五?日早点来。?
?五日后，鸡?刚啼鸣，张?良就到桥上?，可老人已?站在桥上等?他。老人转?身就走，生?气地说：
? 过五?天再早点来?。
又过了五?日，这一回?张良半夜就?到桥上等。?不久，老人?来了，很高?兴，夸奖张?良 ?
这一次没?有失约。老?人拿出一部?书，说：
? 读了?这部书，就?能做帝王的?老师了，１?０年后就会?得到验证。?１３年后，?我们会在济?北见面，谷?城山下的黄?石就是我。?说完话，老?人就走了。?天明以后张?良看老人送?的书，原来?是《太公兵?法》。相传?张良得此兵?书，才干大?增，后来成?为刘邦的重?要谋士，为?刘邦六出奇?计。
? 康熙隐?忍除奸 康?熙，即爱新?觉罗？炫烨?，清世祖第?三子，他８?岁登基。大?权落入鳌拜?之手。鳌拜?专权擅政，?根本不把康?熙放在眼内?。康熙强忍?怒火，暗下?决心，等待?时机。平时?装着贪于玩?耍，不问朝?政。掩人耳?目学习摔跤?，实则亲兵?习武。鳌拜?称病不上朝?，康熙登门?慰问，表示?诚意，目的?是稳住对手?，同时察看?真情，探听?虚实。
? 康熙?经过数年的?准备，看条?件成熟，便?把鳌拜诱进?宫中，将鳌?拜及其爪牙?一网打尽。?此时康熙只?有１６岁。?
（３?）理论论据? 忍耐能消?弥一切灾祸?。
? ［古罗马?］维吉尔《?埃涅阿斯记?》 不能改?变的事，最?好忍受。 ?
［?古罗马］塞?内加《书信?集》 有忍?，其乃有济?；有容，德?乃大。 ? 《尚?书？周书？?君陈》 忍?事敌灾星。?
?宋？叶梦得?《避暑录话?》 忍所不?能忍，容所?不能容，惟?识量过人者?能之。 ? 明？?薛宣《理学?粹言》 忍?耐是痛苦的?，但它结出?的果实是甜?美的。 ? ［法?］卢梭《爱?弥尔》 忍?一忍，让一?让，千仇万?恨解一半。?
?中国谚语 ?不忍不耐，?小事惹大。?
?中国谚语 ?小不忍，则?乱大谋。 ?
《?论语？卫灵?公》 忍耐?和时间是我?的勇士和英?雄。
? ［俄］?列夫？托尔?斯泰《战急?与和平》 ?忍受妩法忍?受的事才是?真正的坚忍?。
? 日本谚语? 人能忍受?的事情之多?，是难以相?信的。考伐?尔斯卡《乌?托邦》 能?忍能让真君?子，能屈能?伸大丈夫。?
?中国谚语 ?忍字头上一?把刀，忍得?住来逞英豪?。
? 中国谚语? 没有耐性?的人是多么?可怜～ ［?英］莎士比?亚《奥赛罗?》 要输得?起自己，才?赢得起别人?。
? 中国谚语? 有理让三?分，冤家也?成亲。
? 中国?谚语 暂且?忍耐一下，?诽谤不会常?存。真相是?时间的产物?，不久她会?出头为你辩?诬。
? ［德］?康德 犯而?不较。
? 春秋?？曾参 在?急端来到眼?前，最好隐?忍，这样温?和才能关闭?纠纷之门。?
?［波斯］萨?迪篇三：太?公兵法》。?相传张良得?此兵书，才?干大增，后?来成为刘邦?的重要谋士?，为刘邦六?出奇计。 ?
康?熙隐忍除奸? 康熙，即?爱新觉罗？?炫烨，清世?祖第三子，?他８岁登基?。大权落入?鳌拜之手。?鳌拜专权擅?政，根本不?把康熙放在?眼内。康熙?强忍怒火，?暗下决心，?等待时机。?平时装着贪?于玩耍，不?问朝政。掩?人耳目学习?摔跤，实则?亲兵习武。?鳌拜称病不?上朝，康熙?登门慰问，?表示诚意，?目的是稳住?对手，同时?察看真情，?探听虚实。?
?康熙经过数?年的准备，?看条件成熟?，便把鳌拜?诱进宫中，?将鳌拜及其?爪牙一网打?尽。此时康?熙只有１６?岁。
?（３）理论?论据 忍耐?能消弥一切?灾祸。
? ［古?罗马］维吉?尔《埃涅阿?斯记》 不?能改变的事?，最好忍受?。
? ［古罗马?］塞内加《?书信集》 ?有忍，其乃?有济；有容?，德乃大。?
?《尚书？周?书？君陈》? 忍事敌灾?星。
? 宋？叶?梦得《避暑?录话》 忍?所不能忍，?容所不能容?，惟识量过?人者能之。?
?明？薛宣《?理学粹言》? 忍耐是痛?苦的，但它?结出的果实?是甜美的。?
?［法］卢梭?《爱弥尔》? 忍一忍，?让一让，千?仇万恨解一?半。
? 中国谚?语 不忍不?耐，小事惹?大。
? 中国谚?语 小不忍?，则乱大谋?。
? 《论语？?卫灵公》 ?忍耐和时间?是我的勇士?和英雄。 ?
［?俄］列夫？?托尔斯泰《?战急与和平?》 忍受妩?法忍受的事?才是真正的?坚忍。 ? 日本?谚语 人能?忍受的事情?之多，是难?以相信的。?考伐尔斯卡?《乌托邦》? 能忍能让?真君子，能?屈能伸大丈?夫。
? 中国谚?语 忍字头?上一把刀，?忍得住来逞?英豪。
? 中国?谚语 没有?耐性的人是?多么可怜～? ［英］莎?士比亚《奥?赛罗》 要?输得起自己?，才赢得起?别人。
? 中国?谚语 有理?让三分，冤?家也成亲。?
?中国谚语 ?暂且忍耐一?下，诽谤不?会常存。真?相是时间的?产物，不久?她会出头为?你辩诬。 ?
［?德］康德 ?犯而不较。?
?春秋？曾参? 在急端来?到眼前，最?好隐忍，这?样温和才能?关闭纠纷之?门。
? ［波斯?］萨迪篇三?》２月３日?报道，北京?７３１路公?交车上，一?名外国乘客?因其提出违?规停车的要?求遭到拒绝?而对该车的?司机与售票?员破口大骂?为“中国猪?”，司机和?售票员笑脸?相迎，他们?严格遵守公?交公司的《?员工守则》?，做到了“?打不还手，?骂不还口”?。
? 写前准备?：
?选（吃透材?料，选取角?度）（对于?他们的忍让?，你持何态?度，请发言?～）
? （一）反?对忍让
? １．触?及到了人格?及民族尊严?。
? ２．纵恶?消弭了正气?，助长了邪?恶。
? 忍让有?底线 一个?外国乘客，?身在中国，?就应该遵守?中国的规定?。他不但违?规叫停公交?车，还在违?规要求被拒?绝后，破口?大骂，连“?中国猪”这?样严重伤人?自尊的言语?都骂出来了?。
? 可是并没?有看到有谁?对他的过分?言行进行制?止，更没有?看到谁对他?的过激行为?行为提出制?裁，看到的?只是车务工?作人员的笑?脸相迎～ ?我不禁拍案?而起～在我?们的祖国击?退外辱近百?年的今天，?在祖国不断?强大的今天?，为什么我?们还要对一?个外国游客?的违规行为?笑脸相迎，?我们可以宽?容无意的伤?害，也可以?原谅偶而一?次的犯错，?但是前提必?须是真诚的?认错和道歉?。中华五千?年的历史不?仅仅教会我?们忍让，还?告诉我们忍?让是偶底线?的；一味的?忍让是退缩?，只会纵容?恶势力不断?膨胀，并不?
能换来安定?和谐。
? 所以?，我们要勇?敢地对无限?忍让说“不?”～ 翻看?历史看一看?，王朝被欺?凌的历史是?怎样出现的?， 静下心?来想一想，?社会生活中?的不良现象?是怎样出现?的， 放眼?世界瞧一瞧?，和谐稳定?是有前提的?。
? 宽容不是?忍让，忍让?也不是一味?的退缩让步?。你的幼小?无知，我可?以忍你让你?；你犯错后?真诚的道歉?，我可以宽?你容你；但?当你无视我?的存在，挑?战我的底线?，挑衅我的?尊严，我绝?不姑息，不?会无限忍让?，我会坚守?我的底线，?拿起我的武?器，对你说?“不”～篇?四：
? “忍让”?作文导写与?例文评析（?整理精校版?） “忍让?”作文导写?与例文评析? 作文辅导? ０２２３? ２１２７? ：
? 作文导?写与例文评?析 【文题?】 阅读下?面文字，按?要求作文。?
?陈小姐带着?在ＢＢ车中?熟睡的１岁?大的孩子乘?公交车，司?机让陈小姐?将ＢＢ车折?叠放好，否?则就要购买?１元的行李?货品票。陈?小姐表示，?如果把车折?叠起来会把?孩子弄醒，?而车上没有?空座位，把?孩子抱在手?中乘车又很?危险。她认?为司机的要?求不合理，?坚决不交这?１元钱， ?而司机拒不?开车。为了?这１元钱，?陈小姐与司?机“对峙”?数小时，期?间陈小姐多?次报警，警?察两度出警?，车上数十?人被迫转车?。最后，在?警察苦口婆?心的劝导后?，陈小姐搭?乘警车回家?。
? 此事引起?了社会各方?面的反响，?议论不一。?
?要求：
? 全面理?解材料，但?可以选择一?个侧面、一?个角度构思?作文。自主?确定立意，?确定文体，?确定标题，?不少于 。?不要脱离材?料的含义作?文，不要套?作，不得抄?袭。
? 【写作?指导】
?
?一、立意说?明 它选取?一则发生在?现实生活中?的新闻材料?来引发学生?的思考，引?导学生写思?想、写社会?、写人生。?
?为了是否应?该交纳这１?元的行李费?，乘客与公?交车司机对?峙数小时，?期间乘客多?次报警，警?察两度出警?、车上几十?位乘客被迫?转车。面对?这一则新闻?材料，我们?应该怎样确?立写作的观?点呢， 总?的来说，可?以采用“因?果推断”的?方法进行。?人的行为受?思想的支配?。有什么样?的思想就有?什么样的行?为，反之，?有什么样的?行为就反映?了他有什么?样的思想。?我们把这作?为立意的出?发点，就有?可能容易把?握到材料的?精神实质。?
?一般说来材?料作文的审?题角度不是?唯一的，如?果出现多个?人物，每一?个人物都可?作为一个角?度来审视，?在审视时抓?住他的行为?与思想之间?的关系。第?一，从乘客?的角度。她?认为公交公?司的规定不?合理，她有?实际困难得?不到及时的?帮助而使她?作出“对峙?”，报警等?一系列让人?匪夷所思的?举动，她这?样做对不对?呢，我们应?该怎么看，?从肯定她的?角度可以这?样立意：
? 坚持?原则，维护?个人的利益?。从批评她?的角度则可?以这样立意?：
?不能因为一?己私利而罔?顾他人的利?益。
? 第二，?从司机的角?度，他执行?公司的规定?本身没有错?，但没有从?实际出发灵?活处理而造?成这场原本?可以避免的?混乱，因而?可以这样立?意：
? 社会效益?与经济利益?发生冲突时?，应以社会?效益为先。?应该有社会?责任感，人?与
?。 人之间应?该发扬友爱?互助的精神
? 第三，从?双方的关系?来立意。如?果交战双方?都能本着互?谅互让的态?度来解决事?端，这样的?事或许就不?会发生了。?因此可以这?样立意：
? 人与?人之间要有?谦让的精神?，要学会忍?让，学会让?步，学会礼?让，学会体?谅他人，为?他人着想等?等。
? 能选取?上面的其中?一个方面的?立意来写都?可以认为是?切合题意的?。
? 下列论点?视为偏题或?离题：
?
? １、坚持?的真正含义?。
?
２?、放弃也是?一种美。 ?
? ３、金?钱害人。 ?
? ４、女?人真是麻烦?的动物。 ?
? ５、和?谐社会。 ?
? ６、坚?守信念。 ?
? 二、其?他扣分项目?说明
? １、不足?４００字，?四类卷，不?给发展等级?分，不超过?２０分。 ?
? ２、４?００字——? ，没有写?完，结构不?完整，从结?构项扣分，?不超过４０?分。
?
?３、写完但?不足 以５?０个字扣１?分的标准扣?分。
?
?４、缺标题?，扣２分。?
?
５、?１２个错别?字不扣分，?从三个开始?每个扣１分?，重复不计?算。６分封?顶。
?
?６、字迹卷?面分３分封?顶。
?
?７、点号到?底要扣１２?分。
?
?三、作文误?区提醒及纠?正提示
? １、审题?不够准确。?还有少数同?学出现偏离?题意的现象?。
?
２?、结构清晰?，内容单薄?。
? 问题文一? 多一分忍?让 有这样?一个故事，?在做买卖的?市场上，两?个在做一桩?生意，因为?１元钱，结?果一个被杀?，另一个被?判无刑。 ?
还?有这样一对?兄弟，在家?玩，为了争?让一张凳子?，大的把小?的杀了。 ?
再?像司机和陈?小姐，为了?这么小的事?，多次报警?，自己麻烦?了不算，还?让同车的人?被迫转车，?真是害人害?己。
? 为什么?会有这样的?事发生，为?什么， 只?因为他们都?少了一分去?忍让别人的?过错的心，?假如他们在?做一件事前?停留三秒钟?，思考思考?的话，相信?，这样的事?是不会发生?的。
? 多一分?忍让，世界?就会少一分?争吵；多一?份沟通，你?我之间，就?会少一分误?会；多一份?谅解，陈小?姐也就不会?多次报警，?再搭乘警车?回家的难堪?。
? 相反，假?如司机以平?和的心态，?乘客为主的?上进心，去?谅解或向乘?客解释你的?理由，是为?了方便大家?，反而会有?意想不到的?效果。
? 兄弟?朋友之间更?应该多一分?忍让，这样?才会有天长?地久的友谊?。
? 如果做哥?哥的，能做?到，我是哥?哥，他是我?弟弟，我得?让着他。那?恐怕杀弟的?命案也不会?发生了。 ?
为?什么忍让能?让你和平共?处，友好往?来呢，因为?他是友谊的?润滑剂。 ?
忍?让，使你的?人生更美好?。
? 点评：
? 本文?的立意是准?确的，思路?也是清晰的?，语言也是?通顺的，但?是存在严重?的毛病：
? 开?头引出材料?用了别的事?例，给材料?作文最好还?是从原材料?引出自己的?观点，这是?其一；其二?，主体部分?只是简单的?做些分析，?没有足够的?事实论据材?料来支撑，?内容空洞，?不能充分的?展开论述，?说服力不强?。升格的方?法是加进恰?当的例子就?可以了，如?廉颇蔺相如?的事例，孔?融让梨的故?事以及“让?他三尺又何?妨”的故事?等等，现实?生活中的例?子就更多了?。
?
３?、思维狭窄?，胡乱套作?。问题文二? 退一步海?阔天空 中?国现在正在?打造和谐社?会，为什么?要打造和谐?社会，就是?为了要大家?和谐相处。?为什么总是?为了一点小?事吵得天翻?地覆，打得?你死我活，?这样有意义?吗，到头吃?亏的不也是?自己，古人?曰：
? “忍一时?风平浪静，?退一步海阔?天空。” ?梵高是１９?世纪人类最?杰出的艺术?家之一，是?后期印象派?代表人物，?他热爱生活?，但在生活?中屡遭挫折?，艰辛备尝?。梵高那么?有才华，为?什么当时社?会的人们盲?目得看不见?先驱艺术的?明灯，为什?么梵高的命?运如此悲惨?。但梵高从?没有放弃，?因为他知道?忍一时风平?浪静，退一?步海阔天空?。相信后人?会知道他的?才华，上帝?是公平的，?天才必须饱?受磨难，几?经沧桑，成?就巨大的艺?术家们总会?站在一个时?代的最前列?，他们那最?强烈的个性?，与敏锐的?眼光创作出?超越时代的?艺术品，多?年后他们会?赢得尊重的?。
? 为什么霍?金依然是那?么的乐观和?幽默，因为?他会看清楚?世界，只要?“忍一时风?平浪静，退?一步海阔天?空”。霍金?患上护甲累?病，这种疾?病的患者将?逐步（原文?来自：
? ｗＷＷ?．ｃＤｆｄ?Ｓ． 池 ?锝范 文网?：忍让议论?文）丧失运?动能力，通?常２至３年?内死亡。这?样的一个残?疾人，很多?人都认为没?有什么作为?，他忍受众?人歧视的眼?光，努力的?为社会做贡?献，把宇宙?中的黑洞，?一篇又一篇?的评论，由?无知到了解?，现在已成?为一个受人?尊重的科学?家。
? 比尔。?盖茨也曾经?和我们一样?不名一文，?根本就是一?个不起眼的?人，小的时?候经常受人?欺负，说他?长大一样没?有神作为。?当时的他很?气，想找那?几个小孩报?仇。通过一?晚的思考，?他忍了这口?气，这所谓?“忍一时风?平浪静，退?一步海阔天?空．”凭着?这个信念，?盖茨努力的?读书，出来?之后利用自?身的优势抓?住身边的机?遇。于是，?他成功了。?他２０岁开?始领导微软?，３１岁成?为有史以来?最年轻的亿?万富翁。 ?
多?少次的退让?，成就了这?么多的伟人?，多少次的?忍，帮助了?这么多的人?。不要总是?为了一口气?在争，多为?人着想，当?你争吵时，?想一下赢了?有什么好处?，不就是多?了一个敌人?吗。你让我?，我让你，?这样不是很?好吗，～ ?点评：
? 本文基?本符合题意?，但是，很?明显的并没?有真正弄懂?什么叫“退?一步海阔天?空”的含义?，没有明确?所写的内容?的真正内涵?。审题没有?什么错误，?问题是对自?己的立意缺?乏清醒的认?识，对这句?名言的内涵?和外延认识?不清。
? 乱套?材料，没有?做到观点统?帅材料，材?料没有为论?证服务，观?点与材料严?重脱节，使?得观点只是?有形无实。?段与段之间?缺乏必然的?联系，有点?像胡乱堆砌?材料。 ? 升格?提示：
?
? １、 把?要写的观点?的内涵和外?延想清想楚?。忍一时风?平浪静，退?一步海阔天?空。说的是?遇事时人们?如果能相互?礼让、相互?包容，那么?自然就会和?谐相处了。?继而想清楚?我们在什么?时候需要忍?一忍，让一?让呢，这种?忍和让给自?己给别人，?给国家给社?会带来怎样?的好处呢。?这样的问题?想清楚了，?道理也就有?了。
?２、 论证?思路的展开?
（?１） 写什?么的问题已?经清楚，就?是要表达自?己对这一事?件的认识，?并由此发表?自己对社会?对人生的看?法。
?
?（２） 在?写什么的问?题解决后，?一定要有第?二层面的问?题：
? 如为什么?要退一步呢?，可以阐述?这样做的目?的意义作用?好处重要性?等等，可以?从三个角度?展开（当然?写作时只需?选取一个就?够） 并列?式 Ａ、忍?让，是一种?宽容精神，?是人们不可?缺少的美德?。
? Ｂ、忍让?，是一种虚?怀若谷的雍?容大度，是?一种丰满圆?润的心理状?态。
? Ｃ、忍?让，是一种?清心剂，是?一幅健康的?心电图，是?美好世界的?通行证。 ?
层?进式 Ａ、?以宽容之心?对待他人，?显示了一个?人的思想修?养和道德情?操。
? Ｂ、要?做到忍让，?首先，要重?视自己品格?的培养，要?正确对待得?失。
? 对照式? Ａ、忍让?，融洽人与?人之间的关?系，促进社?会的和谐。?
?Ｂ、不忍让?，就会小事?变大，酿成?大祸。
?
? （３） ?第三个层面?的问题是段?落。在写每?一个段落时?都必须回答?清楚一个为?什么的问题?。本文的三?个材料，只?有第三个材?料可用，但?是也没有深?入分析他的?忍有什么好?处呢，他的?忍表现他的?什么思想呢?， 【优秀?作文选评】? 宽容成就?美丽 宽容?不是公交车?上的“对峙?”，不是公?交车上的你?推我挤，更?不是司机与?乘客间不可?开交的争吵?，宽容是整?齐有序的上?车，是司机?那和蔼近人?的建议，是?乘客那真心?实意的遵守?？？篇五：?
忍?让 忍让 ?有时，生活?就是一种妥?协，一种忍?让，一种迁?就。
? 并不是?所有的事情?，都适宜针?锋相对，铿?锵有力，多?彩的生活，?既有阳光明?媚，也有倾?盆大雨。 ?
强?硬有强硬的?好处，忍让?有忍让的优?势，任何时?候，都需要?我们审时度?势，适宜而?为。
? 妥协不?一定全是软?弱，忍让不?一定就是无?能，和为贵?，有时，迁?就忍让也是?一种智慧～?
?
作文五：《有关于创新的议论文》13800字
有关于创?新的?议论?文?
?
篇一：? ?
关于“?创新?”的?作文? ?关于“??创新”的?作文? ?【素材?链接?】? 孟晓?东? 成语?、四?字短?语、?诗词?名句? １?（标?新立?异、?独树?一帜?、别?具匠?心、?别?具一格?、革?故鼎?新。? ?
?２（沉舟?侧畔?千帆?过，?病树?前头?万木?春。? ?
——?刘禹?锡《?酬乐?天扬??州初逢席?上见?赠》? ３?（李?杜诗?篇万?古传?，?至今已?觉不?新鲜?。江?山代?有才??人出，各?领风?骚数?百年?。—?—赵?翼《?论?诗 ?
（二）?》? ４?（删繁??就简三秋?树，?领异?标新?二月?花。? ?
——?郑板?桥题?书斋?联? 哲思?妙语? ５?（推?陈出?新是?我的?无上?诀窍?。—?—〔?英〕?莎士?比亚? ６?（踩?着前?人的?脚印?前进?，最?佳结?果也?只能?是“?亚?军”。? ?
——?李可?染? ７?（只有??创新，才?能推?动历?史的?前进?。—?—〔?英〕?贝?弗里奇? ?文采佳?句? ８?（有人?说第?一个?用鲜?花来?比喻?少女?的人?，被?誉为?天?才；第?二个?套用?比喻?的人?，则?被讥?为庸?才；?第三?个仍?用此?比喻?的人?，?就被斥?为蠢?材了?。这??种说法未?免夸?张，?但其?中赞?扬创?新的?思想?却是?无?可非议?的。?雨果?说得?好：?酬乐?天扬?州初?逢席?上见?赠》? ３?（李?杜诗?篇万??古传，至?今已?觉不?新鲜?。江?山代?有才?人出?，各?领风?骚数?百年?。—?—赵??翼《论诗? ?
（二）?》? ４?（删繁?就简?三秋?树，?领异?标新?二月?花。? ?
——?郑板?桥题?书斋?联? 哲思??妙语 ５?（推?陈出?新是?我的?无上?诀窍?。—?—〔?英〕?莎士?比亚? ６??（踩着前?人的?脚印?前进?，最?佳结?果也?只能?是“?亚?军”。? ?
——?李可?染? ７?（只有?创新?，才?能推?动历?史的?前进?。—?—〔?英〕?贝?弗里奇? ?文采佳?句? ８?（有人?说第?一个?用鲜?花来??比喻少女?的人?，被?誉为?天?才；第?二个?套用?比喻?的人?，则?被讥?为庸?才；?第三?个仍?用此?比喻?的人?，?就被斥?为蠢?材了?。这?种说?法未?免夸?张，?但其?中赞??扬创新的?思想?却是?无?可非议?的。?雨果?说得?好》??这首歌时?，体?操运?动员?们表?演了?一组?高难?度?的?体操动作?，赢?得一?片狂?热的?喝彩?。在?演唱?中加?入体?操特?技，?这是?前?所未有?的事?情。?站在?巨人?的肩?上? 在生?活中?，要?想获?得成?功，?创新?是必??不可少的?，但?是，?缺少?了继?承，?创新?便会?成为?无源??之水，无?本之?木。??这样，便?难以?成功?。只?有既?发扬?自己?的特?色，?勇于?创新?，又?善于?继承??前人的传??统，才会?更易?成功?。? ?
创新，?并不?是所?谓的?闭门?造车?，不?是靠?自己?凭空?臆造?，而?是要?注?意继承?前人?优秀?的成?果。?在前?人正?确的?理论?指导??下，创新?才会?显得?更?有意义?。英?国?１７?世?纪的科学?巨匠?牛顿?发现?了万?有引?力定?律和?运动?的三??大定律，?创新?不可?谓不?丰富?。可?当别?人问?及他??为什么会?取得?如此?的成??绩时，他?说：? ?
“如果??说我看得?更远?一些?，那?是因?为我?站在?了巨?人的?肩上?。”?虽?然这只?是谦?虚之?词，?但细?细想?来，?如果?没有?伽利?略夜?观星?空，?如果?没?有第谷?数十?年如?一日?研究?天体?的运?行规?律，?那么?牛顿?想要?总结??出物体?运行的?三大?定律?，似?乎要?大费?周折?了。??可见，继?承和?创新?是不?可分??的，只有?在取?其精?髓去?其糟?粕的?继承?中创?新才?是可?取的?。? ?
马克思?作为?世界?无产?阶级?的革?命导?师，?用毕?生的?心血?写成?了光?辉?巨著《?资本?论》?，他?的创?新精?神鼓?舞和?造就?了一?大批?仁人?志士?为社?会?的进步?而奋?斗。?诚然?，大?英博?物馆?的一?桌一?椅见?证了??他冥思苦?想之?后?的豁然?开朗?，奋?笔疾?书，?见证??了他那前?无古?人后?无来?者的?理论?。但?是?如果没??有他翻前?人著?作时?的专?注，?摘抄?资料?时的?认真?，没?有对?黑格??尔、傅立?叶、?圣西?门等?人批?判性?的继??承，《资?本论?》也?许不?会这?么快??地完成，?我们?也许?还要?在黑?暗中?摸索?着前?进。?可见?，在?继承?中创??新往?往会收到?事半?功倍?的良?好效?果。?其实?不用?更多?的证?明，?那指?导我?们走??上富裕之?路的?邓小?平理??论，那真?知灼?见的?“三??个代表”?重要?思想?便雄??辩地说明?了继?承和?创新?的关?系。? ?
盲目?的创?新往??往会弄巧?成拙?，让?人传?为笑?谈。?君不?见那?“邯?郸学??步”的郑?国人?，总?想学?习别?人的?步法?，以?便自??己跟本国?的人?走路?不一??样，似乎?是创?新了?，但?是动?机不?纯，?方法?不对?，不?知继?承，?落了?个爬??回去?的下场。?前几?年的?小品?《如?此包?装》?说的?也是?这个?道理?。本?来评??剧便是一?门值?得继?承的?艺术?，可??是那个“?总监?”非?要进?行“?创新?”，??将原来风?马牛?不相?及的?流行?音乐?与民?族艺?术强?行配?伍，?结果??是可想而??知的。那?“创?新”?出来?的“?四不?像”?让我?们津?津乐?道了?好些?年。?若不??得要领，?便很?容易??犯同样的?错误?。? ?
继承和?创新?是鱼?与水?的关?系，?没有?了继?承如?同只?有鱼?没有?水，?再?好的创?新也?会成?为空?中楼?阁，?不会?有长?久的?生命?力；??而只有水?没有?鱼?似乎更?表现?出只?有继?承没?有创??新的死寂?，毫?无生?气。?只有?鱼和?水统?一?在一起??，才会变?得有?生气?。也?只有?将创?新和?继承?完美?地结?合在?一起?，?才会结?出成?功的?果实?。? ?
创新是?重要?的，?但是?继承?同样?是重?要的?。你?要想??获得成功?，继?承?和创新?是必?不可?少的?。“?问渠?那得?清如?许，?为有?源头?活水?来。?”没?有?了继承?便是??无源之水?，而?没有?了创?新便?是一?潭死?水，?只有?在继??承的基?础上创?新，?才会?真的?“清?如许?”了?。（?安徽?省准?北市?天一?中学?高三??〈，〉班?）? 【简??析】? 本文被?评为?一类?文，?理由?有三?：资?本论?》，?他?的创新?精神?鼓舞?和造?就了?一大?批仁?人志?士为?社会??的进步而?奋斗?。诚??然，大英?博物?馆的?一桌?一椅?见证??了他冥思?苦想?之后?的豁?然开?朗，?奋笔??疾书，见?证了??他那前无?古人?后无?来者?的理?论。?但是?如果?没有?他翻??前人?著作时的?专注?，摘?抄资?料时?的认?真，?没有?对黑??格尔、傅?立叶?、圣?西门??等人批判?性的?继承?，《?资本??论》也许?不会?这么?快地?完成?，我?们也?许还??要在黑暗??中摸索着?前进?。可?见，?在继?承中?创新?往往?会收?到事??半功倍的??良好效果?。其?实不?用更?多的?证明?，那?指导??我们走上?富裕?之路?的邓?小平??理论，那?真知?灼见?的“??三个代表?”重?要思?想便?雄辩?地说?明了?继承?和创??新的?关系。? ?
盲目的?创新?往往?会弄?巧成?拙，?让人??传为笑谈?。君?不见?那“?邯郸?学?步”的?郑国?人，?总想?学习?别人?的步?法，?以便?自己?跟本?国的?人走?路不?一?样，似?乎是?创新?了，?但是?动机?不纯?，方?法不?对，??不知继承?，落?了个?爬?回去的?下场?。前?几年?的小?品《?如此?包装?》说?的也?是这?个道?理。?本来?评?剧便是??一门值得?继承?的艺?术，?可是?那个?“总?监”?非要?进行??“创新”?，?将原来?风马?牛不?相及?的流?行音?乐与?民族?艺术?强行?配伍?，结?果是?可想?而?知的。?那“?创新??”出来的?“四?不像?”让?我们?津津?乐道?了好?些年?。若??不得要领?，便?很容?易犯?同样?的错?误。? ?
继承?和创?新是?鱼与?水的?关系?，没?有了?继承?如同??只有鱼没?有水??，再?好的创新?也会?成为?空中?楼阁?，不?会有?长久?的生?命力?；而?只有?水没?有鱼??
似乎更表?现出?只有?继承?没有?创新?的死?寂，?毫无?生气??。只有鱼?和水?统一??在一起，?才会?变得?有生?气。?也只??有将创新?和继?承完?美地?结合?在一?起，??才会结出?成功??的果实。? ?
创新?是重?要的?，但?是继?承同?样是?重要??的。你要?想获?得成?功，?继承??和创新是?必不?可少?的。??“问渠那?得清?如许?，为?有源?头活?水来?。”?没有??了继?承便是无?源之?水，?而没?有了?创新?便是?一潭?死水?，只??有在继承?的基??础上创新?，才?会真?的“?清如?许”?了。??（安徽省?准北?市天?一中?学高?三〈??，〉班）? ?【简析?】? 本文?被评?为一?类文?，理?由有?三》?将进?行全??面改版?的消息?，已?经成?为人?们谈?论最?多的?一个?话题?。? ?
作为央?视三?套的?领军?人物?与《?同一?首歌?》的?创始?人，?总导?演孟?欣?给广大?观众?作出?了一??个肯定的?答复?：同?一首?歌》?的创?始人?，总?导演?孟?欣给广?大观?众作?出了?一个?肯定?的答?复》?的出?路～?”如?今《?同一?首歌?》?在广大?电视?观众?心目?中的?地位??可谓如日?中天?。但?也正?如孟?导自?己所??说，正因?为《??同一首歌?》获?得了?巨大?成功?，使?得包?括她?在内?的剧??组班?子愈发感?到了?欲罢?不能?的烦?恼。? ?
其实?，在??眼下各类?综艺?节目?满天?飞的?形势?下，??《同一首?歌》??光是?请一些新?老歌?手来?哼哼?几个?小曲?，或?邀请?几个??不相干的?所谓?“艺?人”??做嘉宾，?还能?够获?得观?众积??极的反响?与喝?彩，?已经?算得?上是?幸运?加奇??迹了。好??在我国领?土辽?阔，?《同?一首?歌》?可以?打着?走进?某某??地的旗帜?，多?周游?几个?地方?，要?是老?呆在?北京?，恐??怕早就支?撑不?下去?了。?但老??是“旅游?”显?然也?不是??长久之计?，如?果节?目本?身继?续故?步自?封，?不思??创新?，那它就?会很?快地?被观?众无?情地?抛弃?。? ?
在?这方面，?做得?十分?成功?的，?要数?美国?的麦?当劳?了，??它是什么?餐?呢，是?正宗?的西?餐吗?，肯?定不?是，?那会?让西?方正?宗的?西餐?大师?红脸??
的。但它?的这?种创?新却?赢得?了市?场，?无论?如何?也可?谓是?成功?的创?新了?。? ?
雨果说?得好?：同??一首歌》?在广?大电?视观?众心?目中?的地?位可?谓如?日?中天。?但也?正如?孟导?自己?所说?，正?因为?《同?一首?歌》?获得?了巨?大成??功，使得?包括?她在?内的?剧组??班子愈发?感到?了欲?罢不?能的?烦恼?。? ?
其实，?在眼?下各?类综?艺节?目满?天飞?的形?势下?，《?同一??首歌》光?是?请一些?新老?歌手?来哼?哼几?个小?曲，??或邀请几?个不?相干?的所?谓“?艺人?”?做嘉宾?，还??能够获得?观众?积极?的反?响与?喝彩?，已?经算?得上?是幸?运加?奇?迹了。?好在?我国?领土?辽阔?，《?同一?首歌?》可?以打?着走?进某?某地?的旗??帜，多周?游几?个地??方，要是?老呆?在北?京，?恐怕?早就??支撑不下?去了?。但??老是“旅?游”?显然?也不?是长?久之?计，?如果?节目??本身继续?故步?自封?，不??思创新，?那它?就会?很快?地被?观众?无情?地抛?弃。? ?
在这?方面?，做?得十?分成??功的，要?数美?国的?麦当?劳了?，它?是什?么餐??呢，是正?宗的?西餐?吗，?肯定?不是?，那?会让?西方?正宗?的西??餐大师红?脸的?。但?它的?这种?创新?却赢?得了?市场?，无?论如?何也?可谓?是成?功的?创新?了。? ?
雨果?说得??好》的改?版事?件作?为材?料，?可读?性强?，吸?引了?阅读?者的??眼球。但?文章?也有?瑕疵?，?
一是?段落?的过?渡处?理，?不是?很流?畅；? ?
二是材?料的?详略?，给?人不?够协?调的?感觉?，《?同一?首歌?》材?料过??详，?而“麦当?劳”?材料?过略?，有?比例?失当?之感?。如?能较?好地?处理?这两??个问题，?就可?升格?为一?类文?。? ?
岂可步?人后?尘? 如果?说人?生是?一片?汪洋??大海，那?么，?创新?思想?就是??激流，青?春年?华就?是跳?跃的?浪花?。—?—题?记? 早在?几年?前，?我就?牢牢?记?住了现?代美?国著?名企?业家?艾柯?卡的?一句?名言?：同?一首?歌》?材料?过详?，?
而“麦?当劳?”材?料过?略，?有比?例失?当之?感。?如能?较好?地处?理这?两个?问?题，就?可升?格为?一类?文。? ?
岂可?步人?后尘? ?如果说?人生?是一?片汪?洋大?海，?那么?，创?新思?想就?是?激流，?青春?年华?就是?跳跃?的浪?花。?——?题记? ?早在几?年前?，我?就牢?牢记??住了现代?美国?著名?企业?家艾?柯卡?的一?句名??言》中直??言索勒“?在真?理撞??上鼻尖时?还是?没有?找到?真理?”，?也许?正是?由于?后者?和格?林兄?弟相?同，??不愿在原?有假?设上?让步?，让?思维?转个?弯，?终究?把“?氯气?的发?现者?”这??一称号拱?手让?人。?人生?极长??又极短，?岁月?不会?容许?你做?那个?徒劳?地把??巨石重复?推到?山顶?复又?使其?滚回?谷底?的薛?西弗?斯。?让思??维转个弯?，无??用功只会?降低?生命?机械?的输?出功?率。?郁悒?幽囚?，悲?天悯?人，?何防?让思??维转个弯?。? ?
当人人?都在?“恨?不能?挂长?绳于?西天?，系?此西?飞之?白日?”时?，麦?克?阿瑟一?句“?幸运?的是?我们?只会?失去?一次?生命?”有?如木?锋醒?世。?当世?人?皆叹“?风住?尘香?花已?尽”?，怨?“幽?窗冷?雨一?身孤??”之时，?偏有?人朗??声道“肯?信来?年别?有春?”，??“明年春?色倍?还人?”如?清夜?鸣钟?。事?物往?往?有?其好的一?面，?人生?短暂?到让?人不?舍得?用郁?郁寡?欢来?把它?填满?。让?思?维转个?弯，?在消?逝中?找寻?美丽?，在?失去?中找?寻收?获。? ?
于是?当道?边柳?絮吐??白，上下?纷舞?，不?妨放?下心?中执?念的?“草?木也??知愁，韶?华竟?白头?”，?让思?维转?个弯?，相?信“??韶华?休笑本无?根，?好风??频（凭）?借力?，送?我上?青云?”。? ?
于是?当名?缰利?锁桎?梏了?周围?的人?，不?妨放??下心中坚?信的?“知?其不??可而为之?”，?让思?维转?个弯?，庄?周的?“知?其不?可而?安之?若命?亦不?失为??一种?人性的率?真与?可爱?，意?气的?豁达?与豪?迈。?” ?须知?道，?当把?金球?奖?的“最?佳导?演奖?”和?世界?畅销?书排?行榜?冠军?双双?揽入?怀中?之后?，“?超?
人”克?里斯?托福?？里?夫，?最庆?幸（?不再?是演??员的）的?就是?在那?场不?幸?发生之?后，?让自?己的?思维?转了?个弯?。? ?
何妨让?思维?转个?弯。? ?
点评?：?
什么?叫“?转个?弯”?，怎?样“??转个弯”?，为?什么?“转?个弯?”，?议论??文讲究论??述、思辨?，在?这一?点上?本文?显得?高人?一筹?。? ?
本文不?是从?材料?写起?，而?是在?第?２段中?把“?格林?兄弟?”的?故事?当?作事例?加以?转述??。这亦体?现了?作者?避免?走进?套路?的高?明、?智慧??。两个?分论点?“困?厄接?踵，?无所?建树?，何?妨让?思维?转个?弯。?”“?郁悒?幽囚?，?悲天悯?人，??何防让思?维转?个弯?。”?各单?独成?段，?工整?、醒??目、概括?。? ?
引证、?例证?运用?自然?、恰??当。表达?上夹?叙夹?议，?多用?长句?，增?强?感染力?与说?服力?。篇?三：? ?
关于创?新的?作文?素材?? 关于创?新的?作文?素材? ?齐白石?老人?五易??画风 ?我国著?名画?家齐?白石?，曾?荣获?世界?和平?奖。?然而?，面?对已?经取?得的?成?功，他?并不??满足，而?是不?断汲?取历?代画?家的?长处?，不?断改??进自己作?品?的风格??。他６０?岁以?后的?画，?明显?不同?于?６０?岁以前?。?７０?岁以后?，他?的画??风又变了?一次?。?８０?岁以后?，他?的画?风再?度变?化。?齐白?石一?生，?曾五?易?画风。??正因为白?石老?人在?成功?后，?能仍?然马?不停?蹄地??改变、创?新，?所?以他晚?年的?作品?比早?期的?作品?更完?美成?熟，?也形?成了?自己?独特?的流?派?与?风格。? ?
他告诫?弟子?“学?我者?生，?似我??者死”。?他认?为画?家要?“我?行我??道，我有?我法??”。就是?说，?在学?习别?人长?处时?，不?能照?搬照??抄，而要??创造性地?运用?，不?断发?展，?这样?才会??赋予艺术?以鲜?活的?生命?力。? ?
创新?让人?们不?断靠?近真?理?（揭开?天体?的层?层面?纱?） ?长期以?来，?古希??腊天文学?家托?勒密??的“地心?体系?”的?理论?统治?着人?们的?头脑?。托?勒密??认为地球?居于?中央?不动?，日?、月?、行?星和?恒星??都环绕地?球运?行。?哥白??尼在《天?体运?行论?》中?推翻?了托?勒密?的理?论，?阐明?了日?心说?：天?体运??行论?》中推翻?了托?勒密?的理?论，?阐明?了日?心说?》、?《光?明日?报》?、《??解放军报?》和?《文?汇报?》等?老报??纸，２０?世纪?６０?年代?的普?通报?纸，?每张??要卖２１?８?元，就?是?２０?世纪?８０?年代的?普通?报纸?，每?张也?要卖?１２?８?元。那??些按理说?没有?收藏?价值?的普?通旧?报纸?居然?还卖?得挺?火。?原来??，商家打??出的宣传?是这?样的?：光??明日报》?、《?解放?军报?》和?《文?汇报?》等?老报??纸，２０?世纪?６０??年代的普?通报?纸，?每张?要卖?２１?８?元，就?是?２０?世纪?８０?年代?的普通?报纸?，每?张也??要卖１２?８?元。那?些按?理说?没有?收藏?价值?的普??通旧报?纸居然?还卖?得挺?火。?原来?，商?家打?出的??宣传是这?样的?》。?玛丽?亚出?生?在萨尔?瓦多?一个??贫穷的印?第安?人家?庭。?６?岁时，?有一?天她?随父??亲到著名??玩具商唐?纳德?？?斯帕克?特的?家里?擦洗??玻璃窗，?正好?碰见?了手?里拿?着玩?具?的斯帕?克特??。斯帕克?特问?她：? ?
“你喜?欢这?些玩?具吗?，”??她回答道?：?
“你?手里?的这?些玩?具我?都不?喜欢??。”然后?逐一?地数?落起?这些?玩具??的缺点来?。斯?帕克?特感?到这?是一?个与?众不?同的?小女?孩，?于是?把她??带到?屋里，将?各种?玩具?摆在?她的?面前?，征?求她?的意?见。? ?
玛丽?亚的?意见?说得?那么?准确?、那?么切??中要害，?斯帕?克特?十分?高兴??地聘请她?做公?司的?设计?顾问?，并?签订?了一?项长?期合?同。?斯帕?克特?在谈??到为什么?聘请?６?岁的玛?丽亚?做公?司的?顾问?时说??了这么一?番话?：?
“所?有的?玩具?设计?师都?有一?个通?病，?那就?是我?们早??已成为成?年人?，失?去直?接反?应的?能力?，眼?光陈?旧，?缺乏?激情?。”?此后?，经?小玛?丽亚??鉴别过的?玩具?给公?司带??来了丰厚?的利?润。? ?
院士?王选?与“?方正?”集?团? ?（只有不?断创?新才?能立?于不?败之?地）? ?我国著?名高??校企业北?大“?方正?”的?创办?者王?选院?士，?作为?中国?第一?代?汉字激?光照?排系?统的?发明?人，?被誉?为计?算机?领域?的“?当代?毕？?”。?１９?８８?年，?北大?“方?正”?在学??校的４０?万元?的资?助下?开始?创业?。如?今，?其?汉字激??光照排系?统已?占有?国内?市场?的?９０％?，海?外华?文报??业市场的?８０?％?。１９?９７?年，?其总?产值?近?６０?亿元，?利税?３?亿多元??，跃升中?国?５００?家最?大企??业之列。?王选?也开?创了?中国?学者?办实?业的?成功?先例??。 ?
这一切?都是?创新?观念?的结?果。?王选?一向?主张?“顶?天立?地”?，“?顶?天”即?要有?前瞻?意识?，立?足国?际成?果的?潮头?。“?立地?”即?立足?市场?前?沿，开?发与?营销?紧密?结合?，转?化成?果，?形成?产业?。一?流的?科研??队伍与?强大的?营销?网络?直接?挂钩?，寻?求市?场需?求的??刺激，启?发创?新构?思，?有?力地保?证了?企业?的全?方位??领先。? ?
１９９?３?年，?１０?多家著?名的??大公司参?加中?国香?港明?报彩?色照?排系?统的??竞争，“?方正?”连?挫各?路高?手，?荣登?宝座?，签?订了?１０?００?多万??美元的合??同。后来?，“?方正?”又?击败?美日?等公?司，?迫使?他们?退出?海内?外的?华文??印刷市场?。如?今，?“方?正”??的目标是?，到?２０?１７?年跻?身世?界?５００?强。?一个??企业首先?要具?备高?瞻远?瞩的?创新?意识?，才?能在?世界?市场?上立?于不?败之??地。 ?
变废?为宝? ?（创新?需要?逆向?思维?）? ２０?１７?年初?，一?艘满?载美?国世?界?贸?易中心废?旧钢?材的?货轮?抵达?上海?，买?家正?是上?海宝?钢集?团。?宝钢?以?每吨低?于?１２０?美元?的低?价购?得了??５万吨废?钢。?工作?人员?称，?世贸?大楼?的?
钢材质?量远?高于?普通?废钢?。据?悉，?“宝?钢”?除了?按计?划将?大部?分世?贸?废钢回?炉炼?钢以?外，?还准?备将?一部?分保?留制?作成?纪念?品。? ?
据了?解，??在“９?〃１１?”事?件中?倒塌?的世?界贸?易中?心双??子大厦产?生了??大量废钢?，估?计总?数高?达?４０?万吨。?大厦?残骸?中有?厚达?数尺?的钢?铁骨??架，大楼??内部还有?被烧?毁的?大量?钢制?办公?桌以?及档?案柜?等办?公家?具。??美国纽约?某钢?铁管?理公?司已?经开?始向??全球出售?这些?废旧?钢材?。? ?
上海宝?钢集?团是?国内?惟一?参加?收购?世贸?大楼?废钢?的企?业，?也是??全世界最?早一?批的?收购?者。?“宝?钢”?进口?废钢??组的徐先?生告?诉记?者，?“世?贸大?楼用?的钢?材是?日本?生产?的精?钢，?这是?２０?世纪?７０?年代?世界?上最??好的”。?考虑?到世?贸废?钢特?殊的?历史?价值?和纪?念意?义，?“宝?钢”?的领??导层已经?考虑?除了?将废?钢用??于炼钢以?外，?还有?可能?将一?部分?废钢?制作??成工艺品?或纪?念品?，“?比如?做成?世贸?大楼?的模?型或?者小??型的纪念?品等?”。? ?
高档?红酒?的教?训? （创??新要谨慎?从事?）? 一个?猎物?被捕??到了，狮?子?还没有?吃，?狐狸?如果?想吃?就得?考虑?考虑?：?
狮子?为什?么不?吃，?是肚?子不?饿、?不合?胃口?、猎?物太??小不屑一?吃，??还是这个?猎物?有毒?根本?就不?能吃?，如?果是?狮子?嫌猎?物太?小不?屑一?吃，??才可以上?去饱??食一顿，?否则?，后?果只?能是?被毒?死或?反被?狮子?吃掉?。? ?
新疆有?一个?生产?葡萄?酒的?企业?，这??家企业的?老总?也深?知自?己的?实?力远远?不能?与张??裕、王朝?、长?城等?行业?巨头?相抗?衡，?但他?们通?过市?场?调查发?现，?高价?位的?红酒?这几?个行?业巨?头都?没有?涉及?，心?中一?阵窃??喜，这不?是人?无我?有的??突破点吗?，在?一阵?紧锣?密鼓?的筹?备后?，重?点推??出了高价?位的?红酒?，但?进入?市场?后周?转很?快就?不灵??了，企业?陷入?困境?。? ?
后来，?经过?调查?发现?此价?位的?红酒?完全?是洋?酒的?天下?，虽?然这?些?洋酒在?国内?没有?什么?知名?度，?但洋?酒比?国酒?好的?观念?根深?蒂固??，高品?位、高?价位?的红?酒完?全是?洋酒?的天??下，连国?产红?酒的?行业?巨头?们都?不?敢贸然??介入，而?这家?企业?却认?为这?是一?个行?业机?会，?一头?就闯?了进??去，吃下?了狮?子都?不敢?吃的??有毒猎物?。? ?
陈东升?的创?新观? ?（?创新并不?拒绝??模仿）? 作为?中国?最年?轻的??全国?性寿险公?司的?带头?人，?现任?泰康?人寿?保险?股份?有限?公司?董事?长兼?首席??执行官陈?东升??关于创新?有着?他自?己的?理解?：?
创新?就是??率先模仿?。? ?
陈东升?说：? ?
“很多??人把违背?规律?，按?照自?己的?意志?行事?标榜?为创??新，结果?是?头破血?流，?这种?案例?太多?了。?所以?我觉?得还?不如?老老?实实?地照?葫芦?画?瓢，找?最好?的葫?芦画?瓢。?” ?尽管?怀揣?着武??汉大学经?济学?博士?的文?凭，??尽管嘉德?拍卖?三年?的创?业历?程，?已经?使他?从一?个学?者成?功地??转型为了??一个商人?。但?１９?９６?年当?他站?在保?险业?的大?门口?，陈?东升?还只?是一?个没??有任?何实践经?验的?学生?。陈?东升?找到?的一?条捷?径是?，把?国外?保险?巨头??数百年积?累的?先进?做法??先照搬过?来。? ?
几年?时间?里，?陈东?升先?后走?访了?２１?个世?界顶?级的?跨国?保险?金融?集?团。大?到公?司架?构、?营销?模式?、高?级管?理人??才，小到?公司?的装?修风??格、服务?设施?等等?，都?被陈?东升?从国?外带?了回?来。? ?
率先?模仿??让泰康站?在了?高的?起点?上，?也让?陈东?升站?在了?中国?保险??业的制点?高。? ?
索尼?成功?的奥??秘 （企?业创?新就?要不?断开?发新?产品?）? “索?尼：? ?
研究使?它与?众不?同”?，这?句被?公司?奉为?座右?铭的??格言，正?是索?尼?成功的?最大?奥秘?所在?。从?２０?世纪?４０?年代?末公?司一?开张?就提?出“?做别?人?所没有??做的事，?研制?全世?界都?能接?受的?新产?品”?。工?作中??，研究新?情?况，发?展新?技术?，开?辟新?领域?，占?领新?市场?，先?人一?步，?以期?胜人?一?筹。? ?
一?天，在日?本广?播协?会的?国内?新闻?与教?育部?办公?室里??，井深大?见?到一台?美国?产的?音质?优美?的磁?带录?音机?。这?个在?日本?当时?还鲜?为人?知?的东西?，使?井深??大立刻意?识到?了它?巨大?的市?场潜?力。?不惜?重金?，他??买下了它?的生?产专?利。?多次?实验?后终?于产?出了?自己?的磁?带录?音机?，并?几?经创新?后大?获成?功。? ?
?１９５４?年?１月，?索尼?又买?下生?产晶?体管?的专?利。?因为?他们?意识?到电??子技术领?域更?新换?代的?浪潮?即将?来临?，于?是他?们生?产出?世界?上第?一台??袖珍晶体?管收?音机?。创?新让?他们?比国?内同?行整?整早?了两?年。? ?
索尼?公司?最乐?于起?用那?些具?有不?同经?历、?喜欢?标新?立异?的实?干家?。在?这样?的环?境中?，索?尼人?特别?乐于?承担?具有?挑战?性的?工作?，人?人积??极进取，?个个?奋勇?争先?，整?个企?业始?终充?满了?生机?和活?力。? ?
第一?个吃?螃蟹?的人? ?（创新?需要?极大?的勇?气）? ?创新是?险峻?高山?上?的无限?风光?，攀?登创?新的?高峰??，首先要?有无?限的?勇气?。鲁?迅先?生曾?经?赞扬过?第一?个吃?螃蟹?的人?，因?为螃?蟹那?丑陋?、凶?横的?样子?，别?说是?吃?它，恐?怕见?了它?都要?退避?三舍?。创?新也??需要这种?敢为?天下?先的?精神?。?１７?世纪的?时候??，西欧的?一个?青年?也成?为了?“第?一个?吃螃?蟹的?人”??。当?时的航海?家把?美洲?的西?红柿?带到?了英?国。?从未??见过这红?的像?血一?样的??果实的英?国人?对西?红柿?敬而??远之。他?们以?为西?红柿?含有?剧毒?，就?冠之??以“狼桃??”的恶名?。几?十年?里，?没有?一个?人敢?咬上?一口?。后??来，一个??
勇敢的青?年冒?险尝?了一?个，?觉得?美味?无比?。于?是，?我们?今天?的餐?桌上??才有了西?红柿?的容?身之?地。??
无论?是吃?螃蟹?还是?西红?柿，?这都?需要?极大?的勇?气。?其实?，一?切创??新的开始?都是?一次?不知?道结??果的冒险?。但?是，?如果?你不?去创?新的?话，??你永远都?无法?知道?结果?是什?么。? ?
齐白?石晚?年变?画法?? （创新?就要?勇于?突破?自己?）? １９?２０?年，?年近?花?甲的齐?白石?在艺?术上?已达?炉火?纯青?的境?界。?但是?他没?有满?于现?状，?他?希望精?益求?精，?追求?卓越?，显?示新?意。? ?
一天?，绘?画大?师陈??师曾登门?拜访?，齐?先生?拿出?自己?的绘?画作?品请??大师指正?。陈?师曾?看后?，对?齐白?石的?高超?技艺?大加??称赞；同?时，?他还??指出了一?些不?足，?希望?齐白?石能?在此?基础?上另?辟蹊?径，?形成?自己?的风??格。从此??，齐白石?闭门?谢客?，苦?苦钻?研琢?磨，?刻意?求新?。经?过十?年的??艰苦探索?，他?终于?走出?了一?条突?破自??己、超越?前人?的艺?术新?路～? ?此时?的齐白?石，?摆脱?了民?间艺?术中?粗糙?繁琐?的成?分，?融合?了文??人画简练?隽?永的笔?墨，?并创?造性?地以?篆刻?和金??石之笔入?画，?终于?形成?了自?己形?神?兼备的?特色??和刚劲清?新的?艺术?风格?，在?中国?画坛?自创?了“?红花?墨叶?”?派，达?到了?一个?更高?的全?新的?艺术?境界?。? ?
打破常?规的?广告? ?（创新?要转?换思?维方?式）? ?给化妆?品做?广告?，按?“常?规思?路”?就该?请玉?女作?模特?；但?南京?某化?妆品?厂却?请了??一位满脸??皱纹的老?太太?现场?试用?，然?后大?唱该?厂产?品的?赞歌?。结?果购?者如?潮。??按常理，?应该?“王??婆卖瓜自?卖自?夸”?，可?某手?表厂?却偏?要说?自己?的“??瓜苦”，?郑重?向消?费者?宣布?“我?厂手?表走?得不??准确，二?十四?小时?会慢??二十四秒?，请?君购?买时?三思?”。?“上?帝”?们深?感其?诚，?纷纷?掏腰?包戴??上了?“慢２４?秒”?的表?。? ?
世上万?事，?似乎?都有?常规?，但?若打?破一?下常?规呢?，不?妨开?拓一??下思路，?往往?能柳?暗花?明。? ?
摩根?是美?国的?大富?豪，?在他?年轻?时携?妻子?闯美?国之?际，?还是?一个??穷光蛋。?为了?生计?，他?开了?一家?杂货?铺卖?鸡蛋?。摩?根卖?鸡蛋?时发?现顾??客常常抱?怨他?卖的?鸡蛋?小。?经过?一段?时间?的观?察总?结之?后，?他让?妻子??来卖?鸡蛋，结?果顾?客不?嫌鸡?蛋小?了，?原因?是摩?根的?手又?粗又?大，?同是??一个鸡蛋?，放?在一?个女?人的?纤手?里和?放在?一个?男人?粗壮?的手?上，?在购??买者的视?觉上?，鸡?蛋就?不是?同一?个鸡?蛋了?。把?鸡蛋?放在?纤细?女人?手上??卖，“粗?”与?“细?”一?更换?，便?顾客?盈门?，财?源滚?滚了?。? ?
当瓦匠?还是?培训?瓦匠? ?（思路?创新??才能生存?）? 第二?次世?界大?战后?，美?国的?建筑?业大?发展?，砖?瓦工?的价?码看?涨，?许多?报刊?刊登?“招?聘砖??瓦工”的?广告?，这?对失?业者?是天?赐良?机。? ?
一贫?如洗?的迈?克为?了生?计，?由明?尼波?利来?到芝??加哥。他?看到??广告?后，真后?悔自?己为?什么?不先?去学?砖瓦?工，?否则?就不?会为?找工?作东?奔西??跑了。? ?
有朋友?拉他?去滥?竽充?数，?混在?砖瓦?工中?当当?下手?，虽?然报?酬差??点，但总?比失?业要?强点?。? ?
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作文六：《有关于春节的议论文》1400字
浙江省海盐县向阳小学六（６）班 肖芷忆
新年的钟声在午夜“当当”地敲响，新的一年在人们的期盼中迈着轻盈的步伐翩然来临，窗外的鞭炮、礼花的“噼啪”声此起彼伏，耀眼的火光照亮了半边漆黑的夜空。但是，在不知不觉中，乡下新一轮的大吃大喝也向我们悄悄走来了…… 大年初一的早晨，一觉醒来，呵，屋子里弥漫着一股浓浓的香味，不用说，一定是大人们在准备中午丰盛的午餐了。一路的香味，把我引到了厨房，厨房里的浓烟几乎令我睁不开。我揉了揉眼睛，定睛一看，瞧，姑父施展他那高超的厨艺，俨然一副酒店大厨的派头；而那位专门请来的厨师，施展他那出色的刀功，一盘西瓜可谓是切得别出心裁；外面的地上，早已用砖垒起了两个临时的炉灶，冒着滚滚的浓烟，锅子里的鸡、鸭散发出的阵阵浓香，令人垂涎三尺。就看这些，我就能猜出午餐是多么丰盛了。午饭时间终于到了，呵，你瞧，五六个冷盘已摆在桌上，紧接着，鸡鸭鱼肉，一盘接一盘地端了上来，“海、陆、空”全都到齐，过年能吃到的美味，一顿饭就已全部上齐，桌子上被堆得满满当当的，刚刚吃饱，一盘盘水果，金橘、甘蔗、西瓜……再次令人瞠目结舌，只有赶紧动手动嘴才是正事了。午饭既是这样，那晚餐更是不用说，那真是一场豪华的夜宴啊！就这样一顿又一顿的同样丰盛的饭菜在每天重复上演，我们自然也顿顿吃得撑不下了，才恋恋不舍地放下碗筷。瞧瞧大家的肚子，嘿，没准都
粗了一圈呢！
就在这一顿又一顿的盛宴背后，其实大家都有着心照不宣的秘密。
“哎哟，这一顿饭，菜就买掉了三千多哟！”爷爷再一次拿着钱包唉声叹气起来。也难怪，现在大家的经济水平都好了，摆这么一场酒宴，至少也得七八桌的，姑妈家甚至摆的到了九桌，可谓阵容庞大，几十、上百的亲朋好友聚集在一起，大吃大喝，吃掉四五千的也不算稀奇。特别是今年各种菜价飞速上涨，摆一场酒宴，价钱也与平日相差甚多，家里钱多的也罢了，可一般的农村家庭收入并不高，一场酒宴可能花掉半年的积蓄，辛辛苦苦干了一年，到头来，看着大家都摆了那么好的酒席，自己也不好摆得太寒酸，这样一来钱都为了虚荣，为了面子而不必要地花掉了，本来还可以拿钱好好干点更重要的事的，真是太可惜了。
别看这场面那么隆重，但也不可能每个人都到齐了，总有人因为这个那个的原因而不能到场，就是因为这样，就有一两张桌子空了出来，满当当的一桌菜无人品尝，这不造成了极大的浪费吗？就算桌子上坐满了人，但那么多的菜肴，谁吃得下呢？等到人人都打着饱嗝站起来时，桌上的剩菜剩饭的数量也不可小视，这儿剩一点，那儿留一点，说不定加起来还够再吃一顿呢！好好的菜肴无端地被倒掉，谁看着不可惜呢？妈妈曾发表过一次意见，我觉得十分有道理：“如果
每天吃一种大鱼大肉，每顿饭轮换着吃，那就好了。”是啊，每天道道荤菜都上齐了，不光会造成极大的浪费，而且在吃过几顿后，总是会感到厌倦，到时，谁还有胃口去品尝呢？在酒宴过后，回到海盐，奶奶烧的菜，荤菜几乎都是酒宴上剩下来了，一顿又一顿地吃，总是这几样，总也吃不完，你难道不会吃腻吗？
其实，春节本来就是走亲访友，共叙亲情、友情的节日。在节日里，来到长辈家，给长辈沏一杯香茗，汇报这一年的学习、生活情况，听听长辈提出的宝贵意见，给自己定个好的计划，让新的一年过得丰富多彩，富有意义。吃饭时，炒几个可口清淡的菜，大家聚在一起，聊聊自己一年中有趣的
生活见闻，叙叙家常，过一个热热闹闹但不浪费的快乐新年。 新年时，大家围坐在一起，吃一顿团团圆圆的年夜饭，是自古以来的惯例，但没有节制的吃喝是不好的，不光伤财，而且对健康也有极大的损害，只有丰俭有度，量入为出，才能过一个有和谐而有意义的新年。
作文七：《有关于宽容的议论文》2000字
有关于宽容的议论文
有关于宽容的议论文一： 人与人之间交往时～难免会产生茅盾和分歧～在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。
做人要善于学会宽容～不能对别人的一点过失斤斤计较～念念不忘～应该给别人留下改正的机会～而自己也不计前嫌～帮助对方一起进步。
那什么才是宽容呢？
有人说宽容如水～因为它可以使人们冷静下来～从而看清事情的本来缘由～同时～也看清了自己；有人说宽容似火～因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失～也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵；还有人说宽容乃一首诗～因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上～而是升华为宇宙的胸襟～——对人如诗般的气度。
这些我都承认“水”是温暖的方式～“火”是温暖的内涵～“诗”是博大的气度～心平如水的宽容～已属难得；雪中送炭的宽容～可贵至极；而至高境界的宽容～更令人动容～但我认为～宽容是理解的表现～只有理解别人～才能宽容别人～生活中难免会有磕磕碰碰的时候～要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容～首先要做到理解。
宽容是一种美德～是一种气度～是协调人际关系的润滑
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济～但我们也不能无原则一味地宽容～结果成了放纵的大好人～如果所谓的宽容成了姑息养奸～那这个世界岂不乱了套？因此～宽容要有一个原则～有一个度。
人和人之间需要理解～它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖～在错误笼罩时看到一点光明。
朋友～请记住：世界上最广大的是海洋；比海洋更宽阔的天空；然而比天空更宽广的是人们的胸怀。
有关于宽容的议论文二： 人生中～宽容～是一种美德～宽容～是一种温馨～宽容～是一种幸福。
宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒～假如人人都能宽容一点～那么～天地自然宽。宽容一点～对待他人～学会宽容～不是因为它是一种美德～只因为你我都生长在这同片蓝天之下～只因为我们都有一颗红色跳动的心。学会宽容～不计较个人的得失～放开自己的胸怀～包容他人～体谅他人。
宽容一点好么？不只因为它该是人人应有的胸怀～还因为那宽容的眼神、轻松的一抹微笑～使人感到这一切都是那么美好。
宽容一点好么？不因为对他人的怜惜～只因为茫茫人海～相遇、相识终是前世的缘分。只因为流逝的生命中～你我都不是那完美的人。
宽容一点好么？因为宽容是一种无私的爱～是一种有感染力的温馨～是一种快乐～一种幸福。红尘之中～因为有了
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宽容～你我才能够读懂彼此的心灵；因为有了宽容～你我才能跨越那道无情的代沟；因为有了宽容～这个世界才更加的和平与美好；因为有了宽容～我们彼此的脸上才有了幸福的笑容。
所以～请学会宽容～宽容他人～体谅他人～如此～你会发现～幸福一直围绕在你的身边～永远不会消失！ 有关于宽容的议论文三： 法国着名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋～比海洋更宽阔的是天空～比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗？宽容是种美德～是人自身的一种修养～中国人说：“严于律己～宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容～有利于己～有利于人～更有利于社会。
宽容～有利于己。三国时的周瑜～英姿飒爽～意气风发～却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭～留下了“既生瑜～何生亮”的叹息。试想一下～如果他没有这等狭隘的心胸～而是宽容对待任何事情～观时待变～以他公瑾之才～是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢？这样～他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。
宽容不仅有利于己～还有利于人。有个小姑娘要开音乐会～在报纸上称是李斯特的学生～演出前一天～李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状～抽泣着说：冒充是出于生计～并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听～并加以指
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点～最后爽快的说：大胆地上台演奏～你已经是我的学生了。就这样～李斯特的宽容成就了小姑娘的一生～让她对音乐如痴如醉。
宽容大度～更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时～齐襄公被杀后～他的两个儿子为争夺王位而战～鲍叔帮小白公子～管仲帮纠公子。交战中～管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子～小白险些丧命～后来小白做了齐国国军～即齐桓公。
齐桓公执政后～任鲍叔为相国～可鲍叔心胸宽广～有知人之明～坚持把管仲推荐给桓公～并说：唯管仲能当任相国要职～我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人～采纳了鲍叔的建议～重用了管仲。从此～管仲辅佐桓公～数年间齐转弱为强～成为春秋前期中原最发达的强国～齐桓公也成就了“九合诸侯～一匡天下”的霸业。
古人云：“壁立千仞～无欲则刚。海纳百川～有容则大”。我们不可能生活在真空里～总要与人相处～和外界发生各种关系～因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度～所以我们多一点宽容～世界就会更加美丽～让我们共同携手～一起迎接美好的明天。
［有关于宽容的议论文］
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作文八：《有关于议论文问题知识》1400字
有关于议论文问题知识
一、议论文重在一个“论”字。
首先，是你要论证的观点，你想要让人认同的东西。
要清楚而简练的表明你的理论。
其次，是如何证明你的论点，如何让人去认同一个陌生的理论。
这就需要三样东西。
一是论据，凡是支持你的理论的事例，名言，定理等等都可以拿出来作为证据。在行文时穿插使用，或数个类似论据排比使用，会起到更好的效果。
二是论证方法，例证，反证，对比，推演，比喻，等等诸多方法。要根据你所用到的论据进行选择。
三是逻辑，行文的逻辑一定要符合人们的认识规律，对论点的论证不能有疏漏，偏颇，偷换概念等等类似的错误。
最后，是论证的层次。
总分总，分总，总分，递推，驳论。等等。这个比较简单，不多说了。
掌握了这些就可以写出一篇优秀的议论文了，如果想拿满分，那就要在文笔和积累上多下功夫了。
二、议论文特征
议论文要采用摆事实，讲道理的方法，阐明作者的见解和主张，以“理”服人。这就决定了议论文的语言运用有其独特的个性；它既不同于记叙文的文学语体，又不同于说明文的科学语体，也不同于公文的事务语体。认识和把握议论文的语体特征，对写好议论文十分必要。议论文的语言要求周密、准确、严谨，其语体特征表现在以下几个方面。
三、议论文重在以理服人。
１、“说理”是议论文的关键所在。对所议论的问题，必须持有自己的观点。论点是议论文的灵魂，一定要正确、鲜明。事实论据要求真实可信，道理论据要求说服力强。
２、议论文绝不等于简单的论点加论据，写议论文强调用论据来证明论点的过程与方法，这就是论证。
事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就会得到有力的证明，因此，举例论证用得最为普遍。
根据正确可信的科学原理和名人言论来论证观点，属于道理论证，往往使论述带有权威性，因而也更有说服力。大家一定要学会这两种基本的论证方法。
此外，对比论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
比喻论证是用人们熟知的事物作比喻来证明论点等等。
３、议论文的三要素
每一篇议论文，都离不开论点、论据和论证。因此，鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证，是议论文的三个基本要素。
（１）论点，是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点有以下５点要求： ①正确。 ②鲜明。 ③严密。④集中。⑤深刻。
文写议论文时，要注意把中心论点和分论点交代清楚。中心论点是议论文的基本观点，它是全文的主旨和核心，在文章中起主导作用。从属论点是说明中心论点的论据，是为中心论点服务的。
４、提出论点的形式是多种多样的，一般大致有以下四种：一是开头提出论点。二是结尾提出论点。三是篇中提出论点。四是论点贯穿在全文中。通常的写法，以①②两种为主，习作议论文也应以这两种方式为主，然后进而学习后两种写法。
（２）论据，是用来证明论点的事实和道理。因此，论据包括事实材料和道理即理论材料。事实材料中又包括正面和反面事实材料。对于正面的事实材料，首先是真实性原则。 理论材料就是选用通过实践证明是正确的经典理论家的名言，科学上的公理、定律以及尽人皆知的道理等等来作论据，以证明论点的正确性。引用理论材料作论据，必须遵循以下几条原则：首先是可＊性原则。
（３）论证，就是用论据证明论点的过程和方法，使论据与论点之间有机地联系起来，构成一个统一的整体。论证的方法，一般都是先提出论题，经过论证、分析后得出结论。论证的过程和方法，有的逐层剖析，有的边分析边作结论，有的用设问引出问题进行论证。 写议论文要求做到层次清楚，推理严密，合乎逻辑，说理透辟，不论立论还是驳论都要具有说服力。
作文九：《有关于爱的议论文》10200字
有关于爱的议论文
篇一：关于爱的作文素材
关于爱的作文素材
爱是宽容和理解，爱使我们的生活和我们的社会更美好。
爱有时意味着责任。
爱是博大的，不仅要爱自己、爱亲人和朋友，还要爱社会、爱整个人类。
爱的力量远远比恨强大。
名言
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
爱是美德的种子。
用温婉的怜恤叩门，再沉重的铁门也会开放。
爱是自然界第二个太阳。
爱，既非环境所能改变，亦非时间所能磨灭。
道德中最大的秘密就是爱。
爱胜过一切。
爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。
爱是理解的别名。 ——，战国，孟子 ——，意，但丁——，英，莎士比亚 ——，美，查普曼 ——，英，布朗宁 ——，英，雪莱——，瑞士，希尔泰 ——，荷兰，梵高
——，印度，泰戈尔
经典素材
权欲可以使爱心泯灭（曹植的七步诗）
曹操在６６岁这年，因旧病复发，死在洛阳。曹操死后，太子曹丕继续他做了魏王和丞相，全揽朝廷大权。曹丕即位以后，有人告发他的弟弟、临淄侯曹植经常喝酒骂人，还把他派去的使者扣押起来。曹丕立即派人赶到临淄，把曹植逮住押回邺城审问。原来，曹丕和曹植都是曹操的妻子卞太后所生。曹操不但是个政治家、军事家，又是个文学家，曹丕、曹植兄弟俩也擅长诗文，文学史上把他们父子合称为“三曹”。曹植从小聪明非凡，十几岁的时候，就读了不少书，能写很出色的文章。曹操觉得曹植才华出众，对他非凡宠爱，多次想把他封为太子，只因有些大臣反对，才决定不下来。曹丕怕自己地位不稳，想方设法讨曹操欢喜。再加上左右侍从替曹丕说好话的人不少，曹操宠爱曹植的心才渐渐变了。曹丕称帝以后，仍然嫉恨曹植。这一回，就抓住机会把曹植抓起来，要处罚曹植死刑，他母亲卞太后知道了，连忙在曹丕面前替曹植求情，要他看在同胞兄弟份上，宽恕曹植。
曹丕把曹植召来以后，为了要惩罚他一下，要他在走完七步的时间里做出一首诗。假如做得出，就免他一死。曹植略略思考一下，就迈开步子，走一步，念一句，随口就念出一首诗：“煮豆燃其萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹丕心里有愧，只好放曹植回去。
志同道合，其爱弥笃（李清照和赵明诚）
宋朝年间杰出女词人李清照和金石家赵明诚，是一对志同道合
的恩爱夫妻。他们共同鉴赏字画、勘校古籍，写诗作词一唱一和，恩爱无比。为了收集资料，夫妻俩节衣缩食。赵明诚把做太守的俸禄节省下来，两人经常外出购买名人字画和钟鼎彝器、碑碣石鼓等文物。回来后夫妇共同编写目录，切磋研究。赵明诚在爱妻李清照支持和帮助下。写出了一部３０卷的《金石录》。
赵明诚不幸英年早逝，李清照非常悲痛。《金石录》印行时，她写了篇《后序》。今天只要读一读后序，仍然会被他们夫妇的恩爱所感动。
爱应一视同仁（钱梦龙偏爱差生的故事）
有一次，上海闻名特级教师钱梦龙老师应邀到江苏省某县文化馆小剧场上示范课，观众席上坐着两三百名前来观摩的老师。上课时，钱老师忽然发现了被藏在侧幕后“旁听”的几个“差生”，他当即热情地将他们请到台中心显要位置上来，有的孩子感动得流下眼泪。上第二节课时，钱梦龙老师特意让一挂泪出场的女生回答问题，并热情夸奖她很聪明，该生泪痕未干的脸上绽开了笑意。
爱应博大，兼及社会（陈嘉庚捐资助学）
陈嘉庚先生相继捐了巨额资金，在国内兴办各类学校。他有个儿子曾向他的公司借了５０万元钱。陈嘉庚查账时发现，回家警示儿子说：“你父亲的钱是用来办学的，不是给你借的～”有人对此事觉得不能理解，陈嘉庚笑着解释说：“人谁不爱其子，惟别有道德之爱，非多遗金钱谓之爱，且贤而多财必损其志，愚而多财必
益其过，实乃害之，非爱之也。”
爱国是一种伟大的情怀（韩美林难舍祖国）
曾被美国民众誉为“中国的毕加索”的我国杰出画家韩美林，在纽约等二十多个城市巡回展出自己的作品之后，有些好心的朋友曾表示希望这位才华出众的画家能留在美国工作。并告诉他，凭他的艺术成就，很快就能成为百万富翁。然而，韩美林谢绝了这些朋友的热情挽留，毅然回到祖国。
韩美林为什么要毅然归来呢，他说：“祖国是我的母亲，我是祖国的儿子。尽管她还很穷，但我舍不得离开她，因为我爱她。尽管她仍有许多不尽如人意的地方，但通过改革开放的富国强民的政策，在不久的将来，她一定会以一个繁荣昌盛的强国风范再次屹立在世界的东方。”
孩子是最可爱的（爱孩子的十条理由）
第一，孩子漂亮。所有的孩子脸都像花朵般灿烂，心像水晶般纯洁。
第二，孩子透明。能让你放下面具和心灵防御的只有孩子。他们的喜怒哀乐都发自内心，孩子从没有功利的微笑，也不流伪善的泪水，他们的欢笑和眼泪都是情感的珍珠。
第三，孩子爱憎分明。你去问孩子，你最爱的是谁，他就会告诉你，他爱妈妈，还有老师——因为是老师和妈妈把最初的爱融化到他们身上。
第四，孩子简单。他们不爱钱，不爱荣誉，不爱大而漂亮的房
子，心中不装女朋友。哪怕有人把他弄痛了，哭过一场后也什么都忘了。
第五，孩子没有仇恨。一切阴暗的事物和可怕的人，还没有侵蚀孩子的心灵。
第六，孩子相信理想。在今天，只有孩子还肯坐在你的眼前，睁着大而黑的眼睛，听你讲道理，听你谈理想。
第七，孩子不担心明天。孩子不贪婪，除了快乐外，孩子不需要任何其他的东西。
第八，孩子好奇。孩子总在想一些东西，也在思考一些东西。他们的大脑经常处于快乐的旋转之中，一朵奇异的云，一片鲜见的树叶，都会引发孩子许多的联想。
第九，孩子易于满足。孩子教会我们：人该满足的是自己的心，而不是欲望。
第十，孩子不懂优越感。孩子不挑剔父母钱挣多少，职位多高；孩子更不排斥跟穷人家的孩子玩。溺爱其实是害（触龙说赵太后）
战国时期，赵国面临强秦进攻，请求齐国支援。齐国要求赵太后的幼子长安君来做人质，方可出兵援救。赵太后溺爱幼子，果断不同意。大臣触龙于是进谏，劝说太后，使她明白让幼子为国建功，既符合国家利益，也有利于长安君今后的地位稳固，这才是真正的母爱。赵太后翻然醒悟，接受了劝告。缺乏爱心的人是不健全的（大学生用硫酸伤熊）
据报载，某名校的一名大学生出于恶作剧的心理，竟然将实验
室的硫酸偷出，到动物园里，泼在熊的身上，造成几头熊严重烧伤，生命垂危。此事造成极坏影响，人们纷纷批评该学生。更有人指出，德育教育应与智育放在同等重要的位置来抓，缺乏爱心的人，即使学识渊博也是不健全的。
大自然也需要爱护（回忆走上保护自然之路）
香港环保先驱温石麟在回忆自己怎样走上以保护自然为己任的道路上来时，首先想到的是自己的生物老师——他大学预科的生物教授。这位外籍老师是他爱护自然的最初的带领者。一次，他们去香港海边作海岸生态考察。那位老师站在退潮的烂泥里，告诉正在寻找生物样本的学生们：你们可以取上来观察，但是，完事后要放回原位，因为他们是属于这里的，我们是大自然的观察者，不应该破坏、扰乱大自然的平衡。这位赤脚站在烂泥里的教师，一直引导着他的学生走向尊敬生命、爱护自然的生活。
篇二：关于爱的作文
《亲情无限》 母爱无边》，生活因爱而精彩》《我爱
我家》
家，是每个人值得依靠的地方，家是每个孩子成长的摇篮，是每个孩子栖息的港湾。
记得在我小时候，就常常听着妈妈唱着“爸爸是船，妈妈是帆，载着宝贝，组成幸福家庭”带我进入甜蜜的梦乡，每当听到这支歌时，我便想到我深爱的家。
我爱我的家，一个幸福温暖的家。每天一起床便会看到爸爸妈
妈忙碌的身影；每当一放学，桌上便会摆上可口的饭菜；每当学习遇到困难，爸爸妈妈总是耐心地为我讲解；每当我生病时，爸爸妈妈总是不离我左右？？这一切让我感到我的家充满阳光，无比温暖。
我爱我的家，一个和睦快乐的家。节假日，只要有时间，全家总会集体出游，让我感受到祖国的大好河山；我身边发生的一些事情，他们总会认真倾听，并与我一同分享快乐；每当我取得好成绩，他们总是为我送来祝贺、带来鼓励？？这一切让我感到我的家总是充满欢声笑语，充满了其乐融融的气氛。
我爱我家，一个让我依靠依赖的家。每当我遇到困难时，是爸爸妈妈为我排解；每当我受到委屈时，是他们为我化解；每当我遇到不开心时，是他们愿意倾听；每当我成绩不理解时，是他们为我送来鼓励？？这一切，让我懂得了如何面对生活，让我懂得人生不会是一帆风顺的，懂得面对生活的挑战与考验。
这就是我那为能我遮风避雨，伴着我幸福成长的幸福小家，我爱这个温馨幸福的家，爱家里的每一个成员，更爱我家的每一个故事。
我爱我家。
我们每个人都有一个家，而每个人的家又都是世界上独一无二的。也许，你的家是阳光的；也许，你的家是快乐的；也许，你的家是温暖的；而我的家是温馨的。
我们家的家庭成员，大家一定都不陌生，只有一个人不曾露面，
这是我的爸爸。在我的心目中，爸爸永远没有妈妈那么亲切、温柔。现在看来，也许是因为和爸爸接触得太少了。我曾在《感恩，父亲节》中说道：几乎是所有的父亲，都不善于表达。正因为如此，孩子才会觉得他们很冷漠。有时，在我的生日那天，妈妈也许不会送给我生日礼物，而爸爸却会送我一些文具。这是爸爸对我的爱，这种爱从未用语言表达出来。
接下来，我就要向大家介绍我的妈妈。对于大家来说，我的妈妈一点也不陌生，她就是第２２４期教师博腕——童年花路。大家虽然认识我的妈妈，可都没有见过她的庐山真面目，下面，我就向大家介绍一下我的老妈。我的老妈瘦瘦的，和我胖胖的老爸成鲜明的对比。我的老妈虽说是教师，可她的厨艺也绝对是顶呱呱。尤其是放了假，妈妈就更有时间给我们做好吃的了。对我来说，我老妈最大的缺点就是——爱唠叨。每当我又做错事的时候，老妈就会把我８００年前做过的错事抖出来。即使是这样，我也不敢反抗，只能在一旁恭恭敬敬地听。
把我自己隔过去，就只能介绍我的小弟。大家一定也认识他，他就是“英俊潇洒的小王子”。从他的文章中就可以看出他的天真。可我这个弟弟却总是时好时坏，弄得我不知所措。
不瞒你说，世界大战经常在我和小弟之间爆发。
这就是我的家，我有一个慈祥的老爸、温柔的老妈和一个可爱的小弟。总的来说，我的家真的很温馨。
从小到大，我周围的人都对我倍加关爱，在不知何时就存入了
爱的储蓄罐，慢慢地，慢
慢地，时间长了，爱的储蓄罐被装满了，使我更加感到温馨，快乐。
于是，爱，就一直缠绕在我身边，不曾远离，不曾抛弃，而傻傻的我却未曾有过任何报答，一直默默无语地生活着。但是，对于那些为我操心的人来说，当我拿出爱去做有意义的事时，他们会感到满足；当我拿出爱去敷衍时，他们会很伤心、很难过，觉得
自己的爱没能得到理解。
一转眼，我已经是一个初中生，面对着这五彩缤纷的世界，难以分辨是与非、真与假、善与恶。就愈加感到爱――那浓烈的气息。从初中的英语辅导老师的鼓励到语文老师拍着肩膀为我加油；从街边无名的拾荒者的朴素至理的话语到学校倒垃圾老人的关切询问。无一不是出于爱的关怀。而最重要的则是父母对我在精神上的支持，在这种精神
的基础上，我才一直不觉得孤单。
“每一次，都在徘徊孤单中坚强，每一次我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过希望。”就像歌里所唱的，对于我来说，“我一直有双隐形的翅膀”那就是大家赋
予我的爱，我已明白，我会倍加珍惜。
现在，我心中的储蓄罐也已存满了，我唯一想做的，也是唯一要做的，就是报答，报答这一颗颗火热的爱心，一份份真挚的情。方式我也已经想好了，谨献给这份唯一的
报答――努力学习，笑迎生活。
“宝贝
啊？
爸爸像太阳照着妈妈！
那妈妈呢？
妈妈像绿叶托着红花！
我呢？
你像种子一样正在发芽！
我们三个就是吉祥如意的一家？？”
听到这首歌我就想到我的奶奶，奶奶就像那天上的月亮，爸爸妈妈就像太阳，我就像花儿。白天爸爸妈妈照着我，晚上奶奶哼着小曲将我催眠在美丽的夜晚。
小时的我就被寄养在奶奶家。奶奶给了我太多太多的爱。
记得那年冬天，气温低得很。奶奶家在山区，买东西都要到很远的镇上买。奶奶年纪大了，走山路很危险。我没有毛袜，奶奶叫我躲在家里不要出去。可是我一看见外面的小朋友在雪地上玩得那么开心，就忍不住也跑去玩。于是一双小脚冻得一块紫一块青的。奶奶见了十分心疼，说：“这鬼天气，把我孙女的脚都冻坏了啊，你快进被窝里暖暖脚，奶奶给你织一双毛线袜。”说着帮我洗了脚，盖好被子。就找出毛线、线针，给我量了尺寸，坐在灯织起来。我躺在床上，只见奶奶手不停地牵动（【有关于爱的议论文】来自：ｗｗＷ．ｂＡｇｅｗ．Ｃｏｍ 傲胜 范文 网移动端
：／／Ｍ．ｂａｇｅｗ．／）着细细的毛线，时而停下搓搓冻得不听使唤的手时而一针（【有关于爱的议论文】来自：．ｂａｇＥｗ．ＣｏＭ 傲 胜范文 网移动端 ：／／ｍ．ｂａＧｅｗ．ｃｏＭ／）针的织着，然后又继续？？在暖暖的被窝里不知不觉我进入了甜甜的梦乡。第二天早晨，我拱出被窝，首先发现的是我闲头上多了一双袜子，我拿起袜子，感觉到一阵温暖。心想：真不知道奶奶是用了什么方法把袜子织得这么厚，这么暖。我刚正尽情地欣赏奶奶做的袜子时，奶奶端着一碗热汤过来，亲切地问：“还满意吗？”我看着奶奶布满血丝的眼睛，我连声说：“满意，满意，奶奶，你真好。”
奶奶爽朗地笑了，脸上乐得像一朵盛开菊花。
啊！奶奶，亲爱的奶奶！
母亲是一盏明灯，指引着我驶向成长的彼岸；母亲是一缕阳光，呵护着我度过美好的童年；母亲是一阵轻风，拂去了我凌乱焦急的思绪；母亲是生命的交响曲，
为我谱写了爱的篇章。
“谁言寸草心，报得三春。”蓦然回首，才发现，原来我一直生活在爱的溪
水中，那么温暖、那么清甜。这就是母爱，无言的爱。
生活就是爱
“甘瓜苦蒂，天下物无完美”只有爱才是完美的。不问苦乐，不问得失，不计成败，尽
你的心去爱就是，“除真挚的心灵外，再没有高贵的仪容”。
爱是无私的，爱是纯挚的。爱生命、爱生活、爱他人？？爱更多的是给予，而不是索取。泰戈尔说过：“采摘花瓣的人得不到花的美丽”，花不是不美丽，而是摘花者不懂爱的真谛。比花儿美丽的是爱，花儿的美丽是大自然天然的给予，爱的花朵是人用心
灵浇灌而成的精灵～
爱是高尚的，从男女之间的纯真爱情，到人与人之间的相互关爱；从对家人的疼爱，到对他人的爱护；从对生活的热爱，到对国家人民的博爱，都是高尚的。爱亦是博大的，不但要爱自己、爱生活，更重要的是爱他人、爱人民、爱国家。一个只爱自己、只顾自己的人，与其说是一种自私自利的狭隘主义，倒不如说其没有真爱，只有具备了爱别人
的博爱心灵，才能算得上高尚的灵魂～
爱本身没有大小之分。只要是对他人、对人民、对国家的付出，无论多少都是同等
伟大，所有献出的灵魂的东西都是美丽可爱的，值得人们称颂的～
爱，首先从自己做起，一个不懂善待自己，享受生活快乐的人又怎么懂得珍惜生活、
享受生活，又怎能懂得善待别人。
你知道小男孩的故事吗，有一个小男孩因一时气愤对母亲说：“我恨你，我恨你？？”山谷传来回音：“我恨你，我恨你？？”。小孩很害怕，跑回家对母亲说，山谷里有个很坏的小孩说他恨他。
母亲带他到山边并要他喊：“我爱你，我爱你？？”小孩照母亲说的做了，这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里对他说：“我爱你？？”爱是平等的，也是相互的。生命给你一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。你想要别人是你的朋友，首先你得是别人的
朋友。心要靠心来交换，感情只有用感情来搏取。
人活在这个多元的世界，就是要学会相护关爱和帮助。我们关心他人，理解他人，帮助他人，同样又有谁不期望得到别人的关爱和认同呢，没有谁愿意孤独的生活在这个世界上～一颗树本是挡不住狂风暴沙的侵袭的。生活就是爱的凝结，一个从不给予别人
爱心的人又怎能得到别人的爱呢，爱是我们互相交往、共同生活的纽带。
把爱存在心中，温存永远相伴～ 世界因为有爱而变得美丽，生活因为有爱变得精彩，用心去生活，全心去爱生活的点点滴滴，生活会让你天天快乐。爱本身就是一种
快乐，只有懂爱的人才能真正享受生活～
父母的爱
父母的爱，是世界上最无私、最伟大的爱，是一种不求索取，不求回报的爱。父母赋予我们生命，哺育我们成长。把我从一个咿呀学语的幼儿培育成一个坚强勇敢的男子汉，是父母的爱让我的生活更美好。
在我们成长的道路上，父母付出了多少心血，每天早出晚归，他们的辛苦是我们永远不能理解的，把大部分的精力都放在事业和家庭上，却忽略了自己；父亲则在外面拼命赚钱，处处为我们着想，而我们有时会辜负他们的期望，还要惹他们生气。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”用这句话形容他们简直是再合适不过了。父母的爱让我在幸福的时光生活。
记得有一次寒假，北风呼啸，刺骨的寒风袭卷着整个城市，天上还飘着鹅毛大雪，而家里却像是一个小火炉，与外面判若两个世界。我在家里认真的做着寒假作业。我过五关斩六将，在“题海”中自由驰骋，笔走龙蛇地做着一题又一题。突然，一道题挡住了我的去路，我抓耳挠腮，冥思苦想，总也想不出一个令我满意的答案，最后，我丧失了解题的决心，变得心灰意冷了。这时我猛地一想：“我妈一定回来教我的。”我一看外面的天气觉得这是一件可望不可即的事情。这时，门被钥匙打开了，进来一个黑影，我一看，原来是妈妈。他一看见我就好像看透了我的心思：“你是不是有什么困难呀，还是有什么题不会做呀，”我说是的。妈妈就给我耐心讲解，我听得极其认真，好像是因为天气的原因吧。最后，我终于恍然大悟了。
这虽然是一件微不足道的事情，很深厚的母子之情。
记得有一次，爸爸带我去少年宫玩，看到了一位老爷爷在饱蘸浓墨，挥笔疾书，我就问爸爸：“爸爸，这位老爷爷在干什么呀，干嘛把字写得这么大呀，”爸爸耐心的回答：“老爷爷在写毛笔
字。”我感到非常好奇，但我也没有再问，心想这应该是一个比较抽象的问题。爸爸为了满足我的好奇心，给我报了一个书法培训班，起初我觉得应该很好玩，但到了后来，觉得越来越枯燥，企图有逃学的想法。爸爸知道了我的想法，语重心长的教育我，又使我有了信心。我感到非常惭愧。结果，功夫不负有心人，我的书法虽然写的不是很好，但也不错。母亲的爱温柔而体贴，父亲的爱神圣而庄重，父母的爱让我们难以忘怀。
父母的爱，让我的生活变得更加美好。
妈妈的爱
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了？？”每当听到这首歌，我就会想起我的妈妈。
在我成长的过程中，有一棵参天大树始终陪伴着我，她的名字叫母爱，妈妈，您就是那棵参天大树，而我只是生长在您的怀抱下的那些芳香四溢的花朵，在您的呵护下茁壮成长。您不但为我遮风挡雨，而且关心我的学习，还要教我做人的道理？？
听爸爸说，我是他们盼望很久才得到的幸福结晶，所以，妈妈在生我的时候，已经不是很年轻了，为了保险起见，妈妈到南京的大医院做了“剖腹产”手术，
篇三：爱的作文８００字
爱的作文８００字
爱的作文８００字（一）
我用尽一生一世来将你供养，只期盼你停住流转的目光。——
题记
小时候，我特别爱撒娇，而对象总是妈妈，我从来不敢在不苟言笑的爸爸面前撒娇。在那时，我就在想，什么时候，我才能依偎在爸爸的怀抱，
上学后，也总是妈妈照顾我。住校时，妈妈给我送饭；生病时，妈妈带我看病；高兴时，妈妈和我一起分享成功的喜悦；烦恼时，妈妈替我共同分担心中的忧愁。而爸爸，却一直忙于工作 。为什么，爸爸就一直不关心我呢，这个疑问一直埋藏在我的心中。也因为这样，我和爸爸的关系越来越远。
我也一直在努力做到最好，不为别的，只为换来爸爸的欣慰一笑。可我渐渐发现，无论我怎样做，我喜欢的笑容都不会在爸爸的脸上出现。乒乓球比赛中，我取得了年级第一的好成绩，我兴高采烈的跑回家，捧着奖状向爸爸邀功。爸爸听完我夸张地描述完获奖的过程，淡淡地说道：“不错，继续努力。”我鼻子一酸，顿时，眼泪溢满了眼眶，“为什么，我一直在努力，而你却从来不知道，我取得了好的成绩，你也不关心。”吼完，我生气地撕碎了奖状。然后，我冲进了自己的卧室，将门一摔，趴到床上哭了起来。渐渐地，我进入了梦乡？？
朦胧中，我听见有人来到了我的房间。“你又不是不知道，孩子希望听到鼓励。”这是妈妈的声音。“我了解，但琦琦这孩子容易骄傲，一表扬她，她就飘飘然了。”这是—爸爸。“可琦琦她不知道你是为她好，她都开始恨你了。”妈妈责怪道。“没事，只要
她好我就好。”原来爸爸都是为了我，他才故意装出不在乎的样子。再想想之前，哪次我不都是和他赌气，才刻苦努力，才取得好成绩的嘛。想到这里，我睡意全无。我跳下床，跑到爸爸身边，“爸，我错怪你了。我不是好女儿。您一直都是为了我好，可我却一直误解您。”爸爸摸了摸我的头发，说道：“傻孩子，我怎么会生气呢。只要你好我就好。”
爱，并不是都会表现出来的。有时，爱是无形的，而这时候，就需要你用心去感受。
爱的作文８００字（二）
“父爱是耀眼的阳光，母爱是美丽的朝霞；父爱是六月强劲的东风，母爱是二月温柔的春风；父爱是鸡毛杆的柄，似有奇妙的作用，母爱是鸡毛杆的毛，轻轻为你扫去心灵的尘埃。”
我的爸爸、妈妈也就如此。
我的爸爸对我的行为生活要求得很严格。在行为上，爸爸要求我要懂礼貌，尊老爱
幼，听爸妈的话，不要耍小性子。有一次教训我至今还记忆犹新。那是我八岁的时候，我正在读小学二年级，因为我年纪小、不懂事。所以经常回到家来就发一些不着边际的脾气。有一次，爸爸下班回到家来，我们正在吃饭。我吃完了粥，然后不是故意的，是无意的把碗甩到地上，“哐啷”一声，碗打碎了，结果可想而知，被我爸爸揍了一顿。那一次虽然打得不是很重，但是那伤痕永远地铭刻在了我的心中。至此以后，我再也不敢乱发脾气了，这也
许就是所谓“奇妙的作用”吧。爸爸，就是如此，对我生活上的点点滴滴都严格要求。父爱就是如此，难怪有人说：“父爱是严格的，深沉的。”
我的母亲也很平凡，对我的生活照顾得无微不至。当你遇到困难时，谁在鼓舞你，是母亲；当你伤心的时候，是谁安慰你，为你擦去眼角的泪花，是母亲；当你寒冷时，是谁为你披上温暖的大衣，是母亲。母亲的爱就是如此琐碎、平凡，如此美丽、细腻，让人时时刻刻感到温暖。在学习上，我和妈妈是有约定的，在小学的时候，考前都有协议；考前三名就怎样怎样，没有就按”第五名扫一个星期的地，第六名洗一个月的碗？？”，依次类推。其实，我的成绩大部分能达到要求，没达到的，其实妈妈并没有重罚我，只是在暑假内每天做她安排的极为困难的作业。妈妈，就是如此，对我学习上的点点滴滴都严格要求，力争最好。
父亲、母亲，那么神圣的字眼，是你们创造了这个家，然后又创造了我，是你们用爱的甘露滋润着我，牵着我的手从昨天走到今天？？
父亲，母亲，我永远的最爱。
爱的作文８００字（三）
一提到“爱”这个字，我仿佛变成了人鱼王国的人鱼公主，每一天都到温暖的浅水区域和伙伴们玩耍，畅游，感受身边的温暖，关爱，呵护尤其是“爱”。朋友之间，师生之间，亲人之间？？
但是给我感触最深的还是师生之间。初三伴随着紧张又忙碌的
学习生活，在这紧张而忙碌当中又伴随着家长的关心与呵护，朋友的陪伴与照顾，最最重要的还是老师的鼓励和教导。
初三的生活好比一大片农场，我们每天要跟随老师的脚步播下新知识的种子，播种后又要在家长的陪伴下浇水，每天忙忙碌碌，最后和朋友一起分享甜美的果实，成功的喜悦，迎接中考。
还记得一个月之前我们那位年轻的班主任老师拥有了每个女孩心中都向往的爱情岁月，步入了婚姻的殿堂，虽然浪漫但是我们班却没有了班主任因此我们班迎来了我们的语文老师。
这位老师长的非常可爱，长长的头发，大大的眼睛，高高的鼻梁，尤其是那两个又大又深的酒窝极为可爱，经常穿带卡通的服装，牛仔裤，运动鞋。
在这几天中，我心里特别浮躁，上课也听不下去，所以上课就是不听讲，回家还经
常不写完作业。就在您接班的第一天我就没写完语作业，您不但没说我还怕我饿肚子就让我吃完饭回来再写，但是我贪玩过了约定的时间才回教室，您又生气又无奈最终还是决定让我先补作业，补完之后再回家，但是我又再次犯脾气就是不写，您这次真的生气了，也不用我写了。就让我站着想想自己做的对不对，最后还语重心长的劝我。老师我真的知道错了，您对我负责任是在爱我可我却一次又一次的伤害您，老师我真的知道错了，并且我也有在努力地去改，认真的去学习，争取考个好成绩来回报您对我的爱。我正在努力着，并且在上回考了一个中上等的成绩。
老师我以后会更加努力的去学习的。
感受别人对自己的爱是幸福的，好似躺在山坡上晒太阳一样温暖，一样幸福。但是在感受爱的同时也要回报爱，即使自己的回报是多么的渺小，多么的微不足道，但是在我们回报的人心里会和我们自己一样幸福，快乐。
作文十：《说忍让议论文》12800字
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说忍让议论文
引言
忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。
事实论据
张良忍得兵书
张良，字子房。汉初功臣，与韩信、萧何合称汉三杰。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。据《史记？留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。老人一声未谢，只是笑笑就走了。没有走多远，老人又回来，对张良说：你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。张良点头答应。
五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：再过五日早点来。
五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上
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等他。老人转身就走，生气地说：过五天再早点来。
又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。不久，老人来了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书，说：读了这部书，就能做帝王的老师了，１０年后就会得到验证。１３年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。说完话，老人就走了。天明以后张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计。
康熙隐忍除奸
康熙，即爱新觉罗？炫烨，清世祖第三子，他８岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。
康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有１６岁。
理论论据
忍耐能消弥一切灾祸。
［古罗马］维吉尔《埃涅阿斯记》
不能改变的事，最好忍受。
［古罗马］塞内加《书信集》
２ ／ ２４
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有忍，其乃有济；有容，德乃大。
《尚书？周书？君陈》
忍事敌灾星。
宋？叶梦得《避暑录话》
忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。
明？薛宣《理学粹言》
忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。
［法］卢梭《爱弥尔》
忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。
中国谚语
不忍不耐，小事惹大。
中国谚语
小不忍，则乱大谋。
《论语？卫灵公》
忍耐和时间是我的勇士和英雄。
［俄］列夫？托尔斯泰《战急与和平》
忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。
日本谚语
人能忍受的事情之多，是难以相信的。
考伐尔斯卡《乌托邦》
能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
中国谚语
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忍字头上一把刀，忍得住来逞英豪。
中国谚语
没有耐性的人是多么可怜～
［英］莎士比亚《奥赛罗》
要输得起自己，才赢得起别人。
中国谚语
有理让三分，冤家也成亲。
中国谚语
暂且忍耐一下，诽谤不会常存。真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。
［德］康德
犯而不较。
春秋？曾参
在急端来到眼前，最好隐忍，这样温和才能关闭纠纷之门。
［波斯］萨迪
忍让
引言
忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。
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事实论据
张良忍得兵书
张良，字子房。汉初功臣，与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。据《史记？留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。老人一声未谢，只是笑笑就走了。没有走多远，老人又回来，对张良说：“你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。”张良点头答应。
五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：“再过五日早点来。”
五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。老人转身就走，生气地说：“过五天再早点来。”
又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。不久，老人来了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书，说：“读了这部书，就能做帝王的老师了，１０年后就会得到验证。１３年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。”说完话，老人就走了。天明以后张良看老人送的书，原来是
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《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计。
康熙隐忍除奸
康熙，即爱新觉罗？炫烨，清世祖第三子，他８岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。 康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有１６岁。
理论论据
忍耐能消弥一切灾祸。
［古罗马］维吉尔《埃涅阿斯记》
不能改变的事，最好忍受。
［古罗马］塞内加《书信集》
有忍，其乃有济；有容，德乃大。
《尚书？周书？君陈》
忍事敌灾星。
宋？叶梦得《避暑录话》
忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。
明？薛宣《理学粹言》
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忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。
［法］卢梭《爱弥尔》
忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。
中国谚语
不忍不耐，小事惹大。
中国谚语
小不忍，则乱大谋。
《论语？卫灵公》
忍耐和时间是我的勇士和英雄。
［俄］列夫？托尔斯泰《战急与和平》
忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。
日本谚语
人能忍受的事情之多，是难以相信的。
考伐尔斯卡《乌托邦》
能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
中国谚语
忍字头上一把刀，忍得住来逞英豪。
中国谚语
没有耐性的人是多么可怜～
［英］莎士比亚《奥赛罗》
要输得起自己，才赢得起别人。
中国谚语
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有理让三分，冤家也成亲。
中国谚语
暂且忍耐一下，诽谤不会常存。真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。
［德］康德
犯而不较。
春秋？曾参
在急端来到眼前，最好隐忍，这样温和才能关闭纠纷之门。
［波斯］萨迪
议 论 文 阅 读 技 巧
一 议 论 文 知 识
议论文定义 议论文是通过摆事实、讲道理直接表达作者见解和主张的文体，它以议论为主要表达方式，主要目的是以理服人。
议论文三要素 论点 论据 论证
１、论 点 论点是作者对事物或问题所持的见解和主张。要求正确鲜明。在形式上是个完整、简洁、明确的句子，从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。 Ａ（把握文章的论点： 中心论点只有一个而分论点可有Ｎ个
Ｂ． 中心论点的位置：如标题、开头、中间、结尾或者
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用自己的话总结。
Ｃ（分析论点是怎样提出的：
？开门见山，提出中心论点；
？摆事实讲道理后归结论点开门见山，提出中心论点；
？针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点； ？叙述作者的一段经历后，归纳出中心论点；
？作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
Ｄ 论点和论题的区别
论题是作者所议论的问题，它不能表明作者的观点。例如下面文章的题目： 《善待挫折》 《谈骨气》 《说忍让》 《想和做》 ——题目是论题 《绝境是人生的醒悟和升华》——题目是论点
２、论 据 论据要真实、可靠，典型。
论据的类型：？事实论据：包括典型事例、历史史实、科学数字等，用来作论据的事实必须真实、可靠、有典型意义。
？道理论据：包括名言警句、格言、俗语谚语、定理、公式等。
关于论据要注意以下几点
？ 论据要真实、可靠，典型。
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？ 次序安排；
？ 会判断论据能否证明论点；
？ 能为文章补充论据。
３、论 证 论证方法
？举例论证——是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。
？道理论证—— 是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用——具有权威性，论证有力。 ？对比论证——是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个方面ＸＸ比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
？比喻论证—— 就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。
４、分 析 论 证 过 程：
？ 论点是怎样提出的；
？ 论点是怎样被证明的 ；
？ 联系全文的结构，是否有总结。
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５、 议论文的结构
一般形式 ？引论―？本论―？结论。 类 型： ？并列式 ？总分总式 ？总分式 ？分总式 ？递进式。
６、驳论文的阅读
？ 作者要批驳的错误观点是什么，
？ 作者是怎样进行批驳的，用了那些道理和论据；
？ 作者树立的正确的观点是什么，
二 议论文常见考点
１、议论文的论点考点：
Ａ： 分清所议论的问题——即分清论题
能找出或归纳作者针对这个问题所持的看法——即分清论点。
Ｂ： 注意论点在文中的位置：
在文章的开头，这就开门见山的写法。
在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。
有的在标题 中间 或者自己总结
Ｃ 分清中心论点和分论点：
要注意中心论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
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分论点 一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等
２、议论文的论据考点：中考要求掌握的有以下四种：
１、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格 式：使用了举例论证的论证方法，列举——证明了——，从而使论证更具体更有说服力。
２、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格 式：使用了道理论证的论证方法，论证了——观点，从而使论证更概括更深入。
３、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格 式：使用了比喻论证的论证方法，将——比作——，证明了——的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
４、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格 式：使用了对比论证的论证方法，将——和——加以比较，突出强调了——的观点。
３、 议论文的结构、层次考点：
此考点的基本形式：作者如何证明论点的，
请写出文章的论证思路，
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答题思路是：作者为了证明？？观点，首先使用了？？论据，然后对？？论据
进行了怎样的分析，从而证明了？？观点。如问加点词语有什么作用，这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。
？ 确定、回答词语在语境中的含义；
？ 词语对表达中心或阐明观点的作用；
又如词语顺序是否可以颠倒，
？ 解释词语的含义；
？ 阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次
性。
６、 议论文中代词的指代对象考点 ：这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的。 二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。
７、开头的作用 如果开头是故事、名言、事例，其作用一般是：
？ 引起读者的兴趣。
？ 引出文章的论点或者论题。
？ 作为论据证明
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８、结尾的作用
？ 如果论点在题目或在开头，作用是：总结上文，强调中心论点。
？ 如果论点在结尾，作用是：水到渠成，提出中心论点。
？ 有时结尾的作用是作为补充论据证明论点。
９、 开放性、拓展题考点 ——阅读心得，表达自己的见解
这种题是考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。
“忍让”作文导写与例文评析
作文辅导
０２２２１ ：
作文导写与例文评析
阅读下面文字，按要求作文。
陈小姐带着在ＢＢ车中熟睡的１岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将ＢＢ车折叠放好，否则就要购买１元的行李货品票。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把孩子抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求不合理，坚决不交这１元钱，
而司机拒不开车。为了这１元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，期间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导后，陈小姐搭乘警
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车回家。
此事引起了社会各方面的反响，议论不一。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于８００字。不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
一、立意说明
它选取一则发生在现实生活中的新闻材料来引发学生的思考，引导学生写思想、写社会、写人生。
为了是否应该交纳这１元的行李费，乘客与公交车司机对峙数小时，期间乘客多次报警，警察两度出警、车上几十位乘客被迫转车。面对这一则新闻材料，我们应该怎样确立写作的观点呢，
总的来说，可以采用“因果推断”的方法进行。人的行为受思想的支配。有什么样的思想就有什么样的行为，反之，有什么样的行为就反映了他有什么样的思想。我们把这作为立意的出发点，就有可能容易把握到材料的精神实质。
一般说来材料作文的审题角度不是唯一的，如果出现多个人物，每一个人物都可作为一个角度来审视，在审视时抓住他的行为与思想之间的关系。
第一，从乘客的角度。她认为公交公司的规定不合理，她有实际困难得不到及时的帮助而使她作出“对峙”，
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报警等一系列让人匪夷所思的举动，她这样做对不对呢，我们应该怎么看，从肯定她的角度可以这样立意：坚持原则，维护个人的利益。从批评她的角度则可以这样立意：不能因为一己私利而罔顾他人的利益。
第二，从司机的角度，他执行公司的规定本身没有错，但没有从实际出发灵活处理而造成这场原本可以避免的混乱，因而可以这样立意：社会效益与经济利益发生冲突时，应以社会效益为先。应该有社会责任感，人与人之间应该发扬友爱互助的精神。
第三，从双方的关系来立意。如果交战双方都能本着互谅互让的态度来解决事端，这样的事或许就不会发生了。因此可以这样立意：人与人之间要有谦让的精神，要学会忍让，学会让步，学会礼让，学会体谅他人，为他人着想等等。
能选取上面的其中一个方面的立意来写都可以认为是切合题意的。
下列论点视为偏题或离题：
１、坚持的真正含义。
２、放弃也是一种美。
３、金钱害人。
４、女人真是麻烦的动物。
５、和谐社会。
６、坚守信念。
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二、其他扣分项目说明
１、不足４００字，四类卷，不给发展等级分，不超过２０分。
２、４００字——８００字，没有写完，结构不完整，从结构项扣分，不超过４０分。
３、写完但不足８００字以５０个字扣１分的标准扣分。
４、缺标题，扣２分。
５、１２个错别字不扣分，从三个开始每个扣１分，重复不计算。６分封顶。
６、字迹卷面分３分封顶。
７、点号到底要扣１２分。
三、作文误区提醒及纠正提示
１、审题不够准确。还有少数同学出现偏离题意的现象。
２、结构清晰，内容单薄。
问题文一
多一分忍让
有这样一个故事，在做买卖的市场上，两个在做一桩生意，因为１元钱，结果一个被杀，另一个被判无刑。
还有这样一对兄弟，在家玩，为了争让一张凳子，大的把小的杀了。
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再像司机和陈小姐，为了这么小的事，多次报警，自己麻烦了不算，还让同车的人被迫转车，真是害人害己。
为什么会有这样的事发生，为什么，
只因为他们都少了一分去忍让别人的过错的心，假如他们在做一件事前停留三秒钟，思考思考的话，相信，这样的事是不会发生的。
多一分忍让，世界就会少一分争吵；多一份沟通，你我之间，就会少一分误会；多一份谅解，陈小姐也就不会多次报警，再搭乘警车回家的难堪。
相反，假如司机以平和的心态，乘客为主的上进心，去谅解或向乘客解释你的理由，是为了方便大家，反而会有意想不到的效果。
兄弟朋友之间更应该多一分忍让，这样才会有天长地久的友谊。
如果做哥哥的，能做到，我是哥哥，他是我弟弟，我得让着他。那恐怕杀弟的命案也不会发生了。
为什么忍让能让你和平共处，友好往来呢，因为他是友谊的润滑剂。
忍让，使你的人生更美好。
点评：本文的立意是准确的，思路也是清晰的，语言也是通顺的，但是存在严重的毛病： 开头引出材料用了别的事例，给材料作文最好还是从原材料引出自己的观点，这是
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其一；其二，主体部分只是简单的做些分析，没有足够的事实论据材料来支撑，内容空洞，不能充分的展开论述，说服力不强。升格的方法是加进恰当的例子就可以了，如廉颇蔺相如的事例，孔融让梨的故事以及“让他三尺又何妨”的故事等等，现实生活中的例子就更多了。
３、思维狭窄，胡乱套作。
问题文二
退一步海阔天空
中国现在正在打造和谐社会，为什么要打造和谐社会，就是为了要大家和谐相处。为什么总是为了一点小事吵得天翻地覆，打得你死我活，这样有意义吗，到头吃亏的不也是自己，古人曰：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
梵高是１９世纪人类最杰出的艺术家之一，是后期印象派代表人物，他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，艰辛备尝。梵高那么有才华，为什么当时社会的人们盲目得看不见先驱艺术的明灯，为什么梵高的命运如此悲惨。但梵高从没有放弃，因为他知道忍一时风平浪静，退一步海阔天空。相信后人会知道他的才华，上帝是公平的，天才必须饱受磨难，几经沧桑，成就巨大的艺术家们总会站在一个时代的最前列，他们那最强烈的个性，与敏锐的眼光创作出超越时代的艺术品，多年后他们会赢得尊重的。
为什么霍金依然是那么的乐观和幽默，因为他会看清
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楚世界，只要“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。霍金患上护甲累病，这种疾病的患者将逐步丧失运动能力，通常２至３年内死亡。这样的一个残疾人，很多人都认为没有什么作为，他忍受众人歧视的眼光，努力的为社会做贡献，把宇宙中的黑洞，一篇又一篇的评论，由无知到了解，现在已成为一个受人尊重的科学家。
比尔。盖茨也曾经和我们一样不名一文，根本就是一个不起眼的人，小的时候经常受人欺负，说他长大一样没有神作为。当时的他很气，想找那几个小孩报仇。通过一晚的思考，他忍了这口气，这所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空．”凭着这个信念，盖茨努力的读书，出来之后利用自身的优势抓住身边的机遇。于是，他成功了。他２０岁开始领导微软，３１岁成为有史以来最年轻的亿万富翁。
多少次的退让，成就了这么多的伟人，多少次的忍，帮助了这么多的人。不要总是为了一口气在争，多为人着想，当你争吵时，想一下赢了有什么好处，不就是多了一个敌人吗。你让我，我让你，这样不是很好吗，～
点评：本文基本符合题意，但是，很明显的并没有真正弄懂什么叫“退一步海阔天空”的含义，没有明确所写的内容的真正内涵。审题没有什么错误，问题是对自己的立意缺乏清醒的认识，对这句名言的内涵和外延认识不清。
乱套材料，没有做到观点统帅材料，材料没有为论证服
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务，观点与材料严重脱节，使得观点只是有形无实。段与段之间缺乏必然的联系，有点像胡乱堆砌材料。
升格提示：
１、 把要写的观点的内涵和外延想清想楚。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。说的是遇事时人们如果能相互礼让、相互包容，那么自然就会和谐相处了。继而想清楚我们在什么时候需要忍一忍，让一让呢，这种忍和让给自己给别人，给国家给社会带来怎样的好处呢。这样的问题想清楚了，道理也就有了。
２、 论证思路的展开
写什么的问题已经清楚，就是要表达自己对这一事件的认识，并由此发表自己对社会对人生的看法。
在写什么的问题解决后，一定要有第二层面的问题：如为什么要退一步呢，可以阐述这样做的目的意义作用好处重要性等等，可以从三个角度展开
并列式
Ａ、忍让，是一种宽容精神，是人们不可缺少的美德。
Ｂ、忍让，是一种虚怀若谷的雍容大度，是一种丰满圆润的心理状态。
Ｃ、忍让，是一种清心剂，是一幅健康的心电图，是美好世界的通行证。
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层进式
Ａ、以宽容之心对待他人，显示了一个人的思想修养和道德情操。
Ｂ、要做到忍让，首先，要重视自己品格的培养，要正确对待得失。
对照式
Ａ、忍让，融洽人与人之间的关系，促进社会的和谐。
Ｂ、不忍让，就会小事变大，酿成大祸。
第三个层面的问题是段落。在写每一个段落时都必须回答清楚一个为什么的问题。本文的三个材料，只有第三个材料可用，但是也没有深入分析他的忍有什么好处呢，他的忍表现他的什么思想呢，
宽容成就美丽
宽容不是公交车上的“对峙”，不是公交车上的你推我挤，更不是司机与乘客间不可开交的争吵，宽容是整齐有序的上车，是司机那和蔼近人的建议，是乘客那真心实意的遵守？？
关于忍让的名言
１、受得小气，才不至于受大气；
２、忍得一时之气，免得百日之忧。
３、吃得小亏，才不至于吃大亏。
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４、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
５、忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。 ——塞万提斯
６、你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
７、忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。 ——辛姆洛克
８、先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多。 ——王绍男
９、人只有一直往前走，才能把影子甩在身后！ ——何东霖
１０、吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏，这是老庄退一步进三步而道理。
１１、君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。 ——马南屯阝
１２、坚忍是成功的一大因素。只要在门上敲得够久，够大声，终必会把人唤醒的。 ——朗费罗
１３、要是你无法避免，那你的职责就是忍受（如果你命运里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是犯傻。
１４、寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置，拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。
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