作文一:《古希腊神话研究》5500字
古希腊神话研究
古希腊神话研究
古希腊神话的特点及其影响
高二18班 王宁远
提出背景:通过古希腊神话我们可以看到那时的人们卓越的天性和不凡的想像力。也通过许多人神交织的民族英雄故事来解释自然现象和人的生死。这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为“希腊神话”,它充满着神秘浪漫色彩将现实生活与幻想交织在一起,为人们创造了一个包罗万象的瑰丽世界,生动地描绘了古希腊人的社会生活图景,是值得一读的著作。而且在我们的日常生活中其实也会接触到这些典故,例如十二星座的由来。时至今日,我们虽不必“言必称希腊”,但对希腊神话作一系统的了解是每一个现代人所必需。
课题目的:通过研读加强我们对古希腊文化的了解,在丰富我们的知识的同时也让我们在业余时间中放松自己。鲜明的人物与神奇的故事让我们了解希腊神话对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风俗习惯、自然科学、文学艺术产生了全面深刻的影响的重要性。
内容及步骤:
(一)问卷调查法:制定问卷了解同学们对希腊神话的认知程度。
(二)讨论法:小组成员根据所学知识一起探讨古希腊神话的发展历史。
(三)文献研究法:上网或到图书馆阅读古希腊神话相关书籍以及相关研究文章。
希腊神话是古希腊人关于神的故事和英雄传说的总汇。“神人同形同性”是希腊神话最突出的特点。虽然希腊神话距今已有几千年的历史,但它作为世界艺术宝库的瑰宝,至今仍具魅力,对西方文化产生了深远的影响。
古老的希腊神话是世界古典文明中一颗璀璨的明珠,在世界文化史上占有十分重要的地位。希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果,是古希腊人关于神的故事和英雄传说的总汇,它艺术地概括了他们对自然和社会的认识,集中了他们的经验和理想,也表达了他们对社会不平现象的义愤。正如马克思所说:希腊神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。它起源于原始社会的口头文学,当时希腊各部落都有自己的神和英雄的故事,这些故事世代相传,以口头的形式在各部落流传了几百年,后来随着各地区之间交往的日渐频繁和紧密,众多的、零星的神话构成了
极为复杂的神话系统,并为《荷马史诗》、赫希俄德的《神谱》以及古典时期的文学、历史和哲学著作所吸收,逐渐成为全希腊共同的精神财富。但希腊神话并不是一部完整的作品,现在通常所见的希腊神话故事集都是后人根据古籍整理编写的。
马克思曾经指出:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,把自然力加以形象化,因而随着这些自然力之实际上被支配,神话也就消失了”。因此从古希腊神话产生的背景看,主要是由于当时古希腊人处于低级的社会发展阶段,知识不足,生产力水平低下,生活极为艰难,在这种条件下,他们只能借助于想象来认识自然现象和社会现象,在古希腊人的想象中,山川树木、日月星辰都是神的身影,生老病死、祸福成败都取决于神的意志,为此他们
创造了庞大的神的家族,这样就产生了神话。如有一则神话说,国王坦塔罗斯把自己的儿子剁成碎块,烧成佳肴,端给神礻氏们享用,宙斯大怒,罚他永远站在齐颈的深水中,当他渴了想张口喝水时,水势就减退;同时,在他的头顶上还垂挂着果树,果子晶莹可爱,可是当他饿了想吃果子时,树枝就会自动升高,让他可望而不可及,永远忍受着饥饿的煎熬。再如西绪福斯曾是个暴君,因此死后被罚在地狱把巨石推上山顶,可是每当他把巨石推到山顶时,巨石又自动地滚落下去,他只得重新再推,
如此反复,循环不已。应该说这些富于哲理的故事真实地描绘了在自然和社会中受到折磨并感到迷惘的古希腊人的形象。
古希腊神话主要由神的故事和英雄传说两大部分组成。神的故事主要包括开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动等故事,其中又分前奥林匹斯神系和奥林匹斯神系两大阶段。前奥林匹斯神系叙述的是从开天辟地到宙斯之前神族变化的情况,古希腊人认为最初宇宙是混沌一片,然后才有天地之分,地母盖娅是万物和众神之源,由她生天神乌刺诺斯,而后天地结合生了12位提坦巨神(6男6女),这些神彼此结合又生了日、月、星辰、黎明等许多神,巨人神中除普罗米修斯创造了人类并为人类偷来火种以外,其它多有杀父食子等荒诞暴虐的行为,反映了他们属于尚未建立秩序的旧的神界。奥林匹斯神系是由宙斯建立的,他是天神乌刺诺斯的孙子,他躲避了父亲的吞食,并推翻了巨人神的统治,建立了新的秩序,从此宙斯(雷电之神)成了众神之首和宇宙的主宰,他把神宫建在希腊最高的奥林匹斯山上,娶其姐赫拉(天空之神)为后,这样宙斯和他的兄弟姐妹妻子儿女等就共同组成了奥林匹斯众神,他们各有自己的领域和职责,如海神波赛东、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、爱与美之神阿芙罗狄德等,他们以天神宙斯为首组成的新的神族,后来成为希腊城邦宗教信仰的核心。
希腊神话中的英雄传说是对于远古的历史、社会生活以及人与自然作斗争等事件的回忆,它起源于原始社会的祖先崇拜,并始终保持着野蛮时期和氏族社会的烙印,不过与古罗马人相比,古希腊人并不十分注重祖先崇拜,只是在这一基础上发展出带有自身特点的英雄崇拜。传说中的英雄都被说成是神与人结合所生的后代,实际上是部落集体力量和智慧的化身,反映了人类征服自然和社会的斗争。英雄传说以不同的英雄为中心形成了许多系统,主要有大力士赫拉克勒斯建立12件大功、忒修斯为民除害杀死米诺牛、伊阿宋盗取金羊毛、俄狄浦斯王以及古老的特洛伊战争等故事。故事中的英雄都能不畏艰险,为民造福,充满了英勇豪迈的气概,体现了上古希腊人对真善美的强烈渴望。
另外古希腊神话中还包括一部分关于生产知识的传说,如普罗米修斯教人如何建屋、航海和治病的故事,也有一部分神话描述了古希腊人日常生活中的欢乐和愁苦,如有一则神话说,司掌农耕的女神得墨忒耳的爱女被冥王抢到地府,她悲痛欲绝,以致大地上不再生长草木,后来由于宙斯的安排,她每年能和女儿相会一次,因此母女相会时,大地温暖和煦,万物滋长繁茂,就有了春;女儿归去以后,大地复归于寒冷肃杀,就有了冬。这则解释季节时序的神话实际上反映了人间的悲欢离合。
美丽的希腊神话最突出的特点是“神人同形同性”,每一位神都有一段生动的故事。古希腊
人认为神是人最完美的体现,因此他们按照人的形象创造了神,众神不仅有人的形体,而且也有人所具有的各种感情和生活需要以及人所具有的各种美德和恶习,“神的人格化是古希腊宗教的显著的特点”,神与人的差别仅在于神比人更聪明、更高大、更有力量且永生不死。如神话中的许多神很任性,爱享乐,虚荣心、嫉妒心和复仇心都很强,还不时地溜下山来和人间的美貌男女偷情,以宙斯为代表的大多数神还喜欢捉弄人类,甚至三番五次地打算毁掉人类,因此古希腊人常在神话中嘲笑神的邪恶,指责神的不公正。《荷马史诗》中曾说“神给可怜的人以恐惧和痛苦,神自己则幸福而无忧地生活着”。当然神话中也有象普罗米修斯那样牺牲自己、造福人类的伟大的神,马克思曾称赞他是“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。不过需要指出的是,希腊神话中的神虽然具有超人的能力,但并没有主宰人类命运的决定力量,有时人可以与神对抗甚至战胜神,这一点与带有威严色彩的东方神话是根本不同的,在古代东方只把帝王个人提到神的境界,天神则被抬得更高,被奉为至高无上的宇宙主宰,神性高不可攀,人性贱如草芥,而古希腊人则把神拉到人的中间,神性与人性不仅没有不可逾越的界限,而且是互相辉映的,神是人的最高典型,在一些神的形象中可以想象人的智慧和美德可能达到的最
高境界,这样一来希腊神话故事就变得美丽动人,且极具生活气息,因此希腊神话只是“人话”的艺术加工和再现,神的社会也只是希腊人的社会的一种反映。
古希腊神话的又一特点是它作为希腊最古老的意识形态反映了上古希腊人社会组织和婚姻形态的演变过程。如希腊神话中女神的地位相当高,表明爱琴文化母系中心的存在,尤其以地母盖娅为首的前奥林匹斯神系反映了母系氏族社会的情况,而以宙斯为首的奥林匹斯大家族则是父系氏族社会的反映,宙斯的权力高于一切,实际上是人间父系氏族首领权力日益增长的表现。从婚姻形态的变化看,地母盖娅与天神乌刺诺斯的天地结合实际上是母子婚配,反映了作为人类童年的原始群时代那种毫无限制的群婚杂交关系,而后来天神宙斯与天后赫拉的结合则表明人类的婚姻形态已较前迈出了一大步,即排除了长辈和幼辈之间的婚姻关系,开始在血缘家庭内部实行按照辈份来划分的群内婚(又称“辈行婚”或“班辈婚”)。
由此可见,希腊神话中虽然充满了乱伦的思想,但这也正是远古时代希腊人的社会发展状况及伦理道德、婚姻关系等在观念形态上的一种真实反映。
另外,古希腊神话极富想象力和艺术表现力,内容丰富,博大精深,不仅蕴藏着深刻的思想内涵,而且具有很高的美学价值,普罗米修斯、赫拉克勒斯等形象已成为真善美三位一体的英雄,即使在后世作家的描述中,希腊神话仍具有美丽优雅而又清新质朴的风格。
究其原因:一是古希腊神话不是用单调的故事形式而是用艺术和哲学的形式流传下来的,神话是希腊的诗人、悲剧作家、哲学家和艺术家们都爱利用的形式,如著名悲剧作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》,就是借用这个古老而惊心动魄的故事反映当时的社会现实,悲剧中善良的英雄俄狄浦斯王在与命运的抗争中最终走向毁灭,实际上反映了当时雅典自由民对于社会灾难感到无能为力的悲愤情绪,这也就赋予了古老的神话故事以新的社会内容而更具震撼力,影响也更为久远。二是古希腊的宗教与东方不同,它没有东方宗教那种森严、神秘和恐怖的感觉,也没有一个庞大的僧侣阶层竭力去统一人们的意识形态和观念,希腊的祭司们仅仅处理宗教仪式方面的事务,并未把自己的势力和影响加于宗教以外的事务上,因此人们的信仰和想象是自由的、不受约束的,即使后来随着历史的发展,宗教成为城邦生活的一个重要组成部分,它也只是“在古希腊起着道德伦理上的指导作用,又对古希腊社会制度及其
生活方式起着法律性质的作用”,“宗
教成为团结希腊人的一种工具”。所以这种自由的、开放的宗教空气对希腊神话乃至整个希腊文化的形成和发展是大有裨益的。
古老的希腊神话距今已有几千年的历史了,虽然它只是一种美妙的传说和富有诗意的幻想,但是它作为世界艺术宝库中的瑰宝,具有永久的魅力,对世界文化尤其是西方文化产生了极其深远的影响。首先,希腊神话是古希腊文学艺术作品取之不尽的体裁,是希腊古典文化繁荣的基础,尤其神话中的“神人同形同性论”又使得希腊的文学艺术家们走上了以表现人为中心的现实主义道路,使整个希腊文明带有浓厚的人本主义色彩。
参考文献:
原始材料
古希腊神话主要由神的故事和英雄传说两大部分组成。神的故事主要包括开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动等故事,其中又分前奥林匹斯神系和奥林匹斯神系两大阶段。前奥林匹斯神系叙述的是从开天辟地到宙斯之前神族变化的情况,古希腊人认为最初宇宙是混沌一片,然后才有天地之分,地母盖娅是万物和众神之源,由她生天神乌刺诺斯,而后天地结合生了12位提坦巨神(6男6女),这些神彼此结合又生了日、月、星辰、黎明等许多神,巨人神中除普罗米修斯创造了人类并为人类偷来火种以外,其它多有杀父食子等荒诞暴虐的行为,反映了他们属于尚未建立秩序的旧的神界。奥林匹斯神系是由宙斯建立的,他是天神乌刺诺斯的孙子,他躲避了父亲的吞食,并推翻了巨人神的统治,建立了新的秩序,从此宙斯(雷电之神)成了众神之首和宇宙的主宰,他把神宫建在希腊最高的奥林匹斯山上,娶其姐赫拉(天空之神)为后,这样宙斯和他的兄弟姐妹妻子儿女等就共同组成了奥林匹斯众神,他们各有自己的领域和职责,如海神波赛东、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、爱与美之神阿芙罗狄德等,他们以天神宙斯为首组成的新的神族,后来成为希腊城邦宗教信仰的核心。
个人小结
通过古希腊神话我们可以看到那时的人们卓越的天性和不凡的想像力。也通过许多人神交织的民族英雄故事来解释自然现象和人的生死。这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为“希腊神话”,它充满着神秘浪漫色彩将现实生活与幻想交织在一起,为人们创造了一个包罗万象的瑰丽世界,生动地描绘了古希腊人的社会生活图景,是值得一读的著作。而且在我们的日常生活中其实也会接触到这些典故,例如十二星座的由来。时至今日,我们虽不必“言必称希腊”,但对希腊神话作一系统的了解是每一个现代人所必需。
正如马克思所说“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤”,而“埃及神话决不能成为希腊艺术的土壤和母胎”其次,希腊神话也是后来欧洲艺术创作的一个重要源泉,它不仅为罗马神话所继承,而且从文艺复兴时期的作家到十九世纪的资产阶级浪漫主义作家都从希腊神话中汲取养料,马克思主义经典作家也曾大量引用希腊神话中的人物、典故和故事来为现实的革命斗争服务。另外,希腊神话作为爱琴世界另一种形式的史料,某种程度地反映了远古时代希腊人的生活和社会状况,因此这也是我们今天研究上古希腊历史的重要资
料。总之,美丽的希腊神话是古希腊人留给后世的宝贵的精神财富,将给人类以永久的启迪。
作文二:《古希腊神话研究》4200字
研究性学习开题报告
课题题目:古希腊神话研究
指导教师:李冬梅老师(语文)
课题组成员:吴佳熙、傅天祺、顾远凌
主导课程:语文
相关课程:历史
课题组成员分工:
李冬梅老师——理论指导
吴佳熙——查找古希腊神话基本背景、概要内容
傅天祺——搜集古希腊神话故事的具体材料
顾远凌——理清古希腊神话中新旧神谱中诸神关系
课题提出背景:
希腊神话源于古老的爱琴文明,他们是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中,宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后,因为所生活的希腊半岛人口过剩,他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为「希腊神话」
课题研究的目的与意义:
古希腊文明是世界上最早发源的文明,希腊神话是其代表。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化。古代希腊是最早进入文明时代的民族,古希腊文学是欧洲文学的真正开端,是西方文学的最早源头,是整个人类文化的最原始状态。古希腊文学中蕴涵着原始形态的“人”的观念,它经由古罗马文学对后来的西方文学,甚至是对整个西方的文化都产生了深远的影响。了解古希腊文学中的人文精神有助于我们更深刻地理解古希腊文学,为学习后世的欧洲文学乃至西方文学拉开完美的序幕。
开题可行性分析:
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希腊神话以其天马行空的想象和引人入胜的故事情节深深激发了本组成员的兴趣,再加上现代科技(网络)和便捷的资料来源,使我们毫不犹豫的选择了这一课题。外加上老师悉心的教导与家长全力的支持,更减少了这次学习的困难,增加了可行性。
课题研究内容:古希腊神话与人文主义
开题时间:2010.11.1
结题时间:2011.2.25
课题具体研究步骤:
11月1日至20日:选定研究课题,撰写开题报告
11月21日至12月30日:搜集相关资料
1月1日至2月1日:深入课题,正式开始研究
2月8日至15日:结题,撰写研究报告
2月20日至25日:交流展示成果,反思总结失误与收获
研究方法:问卷调查法,文献研究法,访谈法
预期成果:
1.成功撰写研究论文
完成问卷调查统计图表 2.
3.通过自主的研究性学习,扩宽知识面,积累写作素材,提高人文素养
文字、图片、统计表格 成果表达形式:
古希腊民族在发展过程中曾几经变迁,他们的神话观念也在这种变迁中不断发生变化。这种变化的基本特点是由自然崇拜转向人性崇拜。人们所熟悉的这一时期的希腊神话的基本特点是人按照自己的形象创造神,赋予神以人性,甚至人的社会关系。神和人的基本区别在于神强大,常生不死,生活闲逸快乐;人类弱小,会死,生存艰辛,不得不经常求助于神明,但也常常诅咒神明作恶。古希腊人崇拜神,但同时赞美人,赞美人的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等人的性格弱点,并且认为往往正是这些性格弱点造成人生悲剧。古希腊人崇拜神,但并不赋予神明过分的崇高性,也不把神明作为道德衡量的标准,而是把他们作为人生的折射今日所知的希腊神话或传说大多来源于古希腊文学神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后
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由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响,包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋(Ι?ζων)寻找金羊毛、海格力斯(Ηρακλ??)的功绩、忒修斯(Θηζε??)的冒险和俄狄浦斯(Οιδ?που?)的悲剧。在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中,宇宙万物都拥有生命这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神:宙斯——众神之主,赫拉——天后,波塞冬——海神,哈得斯——冥王,雅典娜——智慧女神,阿波罗——太阳神,阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神,阿佛洛狄忒——美与爱女神,阿瑞斯——战神,赫菲斯托斯——火与工匠之神,赫尔墨斯——诸神的传令官,德墨忒尔——农事和丰产女神,狄俄尼索斯——酒神(经炉灶女神赫斯提让位)。他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 英雄传说起源于对祖先的崇拜。这类传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功。,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。神话以故事的形式表现了缘远古人民对自然,社会现象的认识和愿望,是”通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”(神话通常以神为主人公,他们包括各种自然神和神话了的英雄人物(神化的情节一般表现为变化,神力和法术(神话的意义通常显示表达了先民征服自然,变革社会的愿望(只有当人类何以凭借语言来表达自己的感情,表达对社会的领悟的时候,神话才有可能产生(原始社会生产力水平十分低下,面对难以捉摸和控制的自然界,人们不由自主的会产生一种神秘和敬畏的感情,而一些特殊的灾害性的自然现象,如地震,洪水,还有人类的生老病死等等,尤其能引起恐慌(人们由次幻想出世上存在着超自然的神灵和魔力,并对之加以膜拜,自然就在一定程度上被神话了(神话也就由此产
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生(神话对于原始人类来说是非常重要的(首先,人们讲述神话,为的是保持社会习俗及社会制度的合理性(神话在维持人们的社会性上有重大的意义(其次,由于生产力低下,尤其面临着令人敬畏的自然界,个人必须把自己融入氏族之中才能生存(神话是把个人和集体联系为一体的一条强有力的精神纽带(再次,先民们在神秘而变换莫测的日常劳动和生活中,积累了相当多而强烈的情绪,神话故事可以使难以理解的现实呈现出种种戏剧性的属性,人们在对世界假想性的把握中宣泄了种种令人不安的情绪斯芬克斯之迷象征着难解之迷奥吉亚斯牛圈象征世界上最肮脏的地方,还有一个什么铁床,象征死板的教条不好意思记不得名字,回去给你查下木马计象征隐藏在内部的敌人潘多拉的宝盒象征一切灾难的来源
希腊文化是西方文明的起源地,而她的神话又伴随着希腊这个民族一步步进入文明时代,如果说爱琴海是希腊文明的摇篮,希腊神话就是摇篮上的吊灯,照亮她,伴她成长。古代希腊神话更富有意义的是近现
西方文化正是在神话和文学艺术互相推移促进的情况下发展起来的。 从文艺复兴时期开始,希腊神话在欧洲引起广泛的注意和浓厚的兴趣。诗人文学家都纷纷用神话故事为创作素材。仅以英国文学为例,莎士比亚曾运用希腊神话作题材写了悲剧>和长诗>。弥尔顿的>诗篇不长,却提到了三十多个希腊神话人物与故事。十九世纪英美浪漫主义诗人对绚丽多彩的希腊罗马神话更是赞口不绝。
浪漫主义诗人深受希腊神话的影响,喜欢运用神话材料写诗。雪莱的>、>,济慈的>至今仍是脍灸人口的歌颂神话人物的美丽诗歌。然而,诗人引用神话典故,往往不仅仅是为了神话本身的瑰丽,而是借以寄托诗人的思想感情。他们往往借景抒情,取譬言志,抒发忧愤,针砭时弊。济慈以凡人恩底弥翁和月亮女神恋爱故事为题材的>表达他对至善至美的爱情与幸福的追求。雪莱的>借维纳斯的情人阿多尼斯为野猪残杀的神话表达他对济慈的悼念。希腊神话所描述的古人不屈服於命运的顽强意志,以及神和英雄们以超人的力量
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和大自然进行的不屈不挠的斗争,都激动了浪漫主义诗人,启发了他们的遐想;浪漫诗人的诗歌又赋予古老的神话以新的生命。雪莱、拜伦、朗费罗等诗人都曾作诗讴歌为人类偷取火种的普罗米修斯。在拜伦笔下,普罗米修斯确实凛凛有生气,成为反抗压迫坚忍不拔的意志和力量的化身。雪莱的诗剧>塑造了这位不屈的斗士的新形象,全剧情绪振奋,调子昂扬,色彩鲜明,充分表现了诗人对革命的向往,富有强烈的时代气息。
不只是文学,在艺术方面,希腊神话入画的故事不胜枚举。文艺复兴时期米开朗琪罗、拉斐尔、达芬奇等大师运用神话主题作的画已经成为不朽巨作和人类文化的宝贵财富。在心理学方面,弗洛伊德借用误犯杀父娶母罪的俄狄浦斯王的故事创造了俄狄浦斯情结一词,在精神分析中指以本能冲动为核心的一种欲望。在文艺理论方面,二十世纪中叶涌现出一批以诺思罗普弗赖伊为首的文艺理论家,认为一切文学类型以及所有作品的每个情节布局,包括表面看来极其复杂和十分真实的作品,无不重复某些神话原型人物和神话的基本公式。希腊神话还大大丰富了英语语言。有些词汇,如chaotic(混乱的)、hypnotic(催眠的)、martial(军事的)、tantalize(逗弄)等,追根溯源,都来自希腊神话。希腊神话在西方社会流传极广,影响深远,渗透到了生活的各个方面。甚至连科技发展计划的命名都有取诸神话故事的,如我们常听说的 三叉戟飞机 、阿波罗计划 、波塞冬号潜水艇等等。有些神话中的人名、地名和典故早已进入日常生活,成为妇孺皆知的常用语了,例如,特洛伊的木马、潘多拉的盒子,不和的苹果,阿喀琉斯的脚跟等等。
值得注意的是,古代罗马人仰慕希腊文化,古希腊文明没落的时候正式罗马崛起的时候,罗马人几乎全盘接受了希腊的众神,只是在性格上有些不同(因为罗马和希腊两个民族的性格的不同造成的)。希腊的神话也就由着这个大一统的古代大帝国罗马传到了西方的各地,并深刻的影响了西方以及世界的文化,丰富的资料和参证。
希腊罗马神话是世界文化遗产,通过罗马文学输入欧洲,经过文艺复兴时期,对欧洲
文艺的发展起了重要的影响。神话丰富了文学艺术,卓越的文学艺术又反过来给古代神话
以新的生命。西方文化正是在神话和文学艺术互相推移促进的情况下发展起来的。
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作文三:《古希腊神话精神》1500字
对美的事物的热爱是希腊神话的灵魂。著名的金苹果之争,帕里斯在财富、智慧和美这三者中最终选择了美,这是典型的希腊式的选择。将美凌驾于财富与智慧之上,显露出了希腊人强烈的爱美意识。他们在日常生活,如竞技、造型艺术、戏剧等方面将这种唯美意识发展到了极致。希腊人比较重感觉,对肉体的崇拜更甚于对精神的关怀。以宙斯为首的奥林匹斯诸神并不是一些枯燥泛味的道德偶像,而是一大群相貌俊美,体魄健壮的有血有肉的神灵。诸神在精神或道德方面并没有超人之处,只是在肉体上比人更强壮、更健美,而且能够长生不死。这些极具感性色彩的神成为希腊人的生活理想。对人的自然形体之美的崇拜使希腊出现了特有的运动形式裸体竞技。希腊人为了取悦宙斯每四年在伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹克附近举行一次竞技会,参赛的每个运动员均须裸体出场。人们丝毫不以裸体为耻,相反倒是以拥有一副矫健的体魄而感到无上的荣耀。这就使得奥林匹克竞技会成为力与美的展示,得胜归来的运动员被当成英雄加以崇拜。裸体竞技使雕塑家得以观察人体在各种自然形式和姿态中的情况,于是体育和宗教的结合产生了造型艺术的美。通常雕塑家关注的是人物外在形象是否健美,试图通过对美的形体的描绘表现出人物的内在意韵之美。如米隆的“掷铁饼者”和波里克波利特的“持矛者”。即或是取自宗教题材的神像雕刻,雕刻家仍然追求外在形体之美。在希腊人观念中,美的心灵是寄托于美的肉体之中,健美的身躯应当包容着智慧、善良、美德。这种万物一体的观念是希腊精神中较为典型的特性。
对美的不懈追求使希腊人对现实生活的关注更甚于对彼岸世界的向往。荷马史诗《奥德修记》中描述了远征归来的特洛伊英雄奥德修途经地府遇见已死的阿喀琉斯的一段对话。阿喀琉斯说:“我宁愿活在世上作人家的奴隶,侍候一个没有多少财产的主人,那样也比统率所有死人的魂灵要好。”阿喀琉斯对生命的留恋反映了古希腊奥林匹斯宗教的世俗精神,是希腊人生命观的体现。希腊人热爱生活但也不惧怕死亡。古希腊人相信人死后另有一个世界,人的死亡只是由生界到该世界的变迁,而非人体的消失。他们相信人死后魂灵同肉体共同幽居于地下墓中。苏格拉底就曾经说过,倘使死是由一个地方移到另一个地方,而那另一个地方又是奥尔弗斯、赫西阿德、荷马所居住的,那么我将乐于在那里。由于这些死去的英雄都有一个很好的归宿,因此希腊人能以平常之心对待死亡,进而使他们有勇气直面生命中的悲剧。古希腊民族具有浓烈的悲剧意识,对生命独特的理解使他们选择悲剧的艺术形式来观照生命本能世界。从《荷马史诗》中的命运难测到俄狄浦斯对命运的反抗,希腊人的命运观发生了一次重大变化。这一变化是希腊人对人的价值的再次肯定。人的生命是一个和谐的整体,然而在其深处,人的理性和自然感性生命永远处于对立冲突之中,由此造成命运难测。而索福克勒斯则通过俄狄浦斯对命运的反抗试图表明,人类不甘心于此,宁愿以生命为代价抗争命运,揭开人生和社会之谜。俄狄浦斯精神实质上就是希腊人勇于接受挑战,不屈不挠的进取精神。这是希腊民族精神之魂。希腊人创造了这种精神,而正是这种精神成为不断地推动希腊人乃至西方人创造新的世界和新的人的精神源泉。
在世界各民族的发展过程中,宗教与文化息息相关,共同发展。文化是本质的,宗教是文化的一种形式。宗教与文化的交互作用构成了一个民族基本的精神特征。深入研究古希腊宗教,我们可以看到这样一个事实:古希腊人在长期的宗教熏陶中所形成的自由、唯美、乐观,积极进取的精神已成为古希腊民族文化现象中最基本的精神特征。正是这种蕴含在古希腊文化中的基本精神特征,成为推动古希腊民族文化取得辉煌成就的强大的精神动力,进而也推动和影响着西方文化的发展。
作文四:《古希腊神话典故》2100字
潘多拉的盒子:潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
达摩克利斯剑:达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
缪斯:缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。后来,人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
斯芬克斯之谜:斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
皮格马利翁:皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像,并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上,也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”,比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。
犹大的亲吻:犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。
诺亚方舟:出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤,决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人,上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水,除诺亚一家和部分动物外,其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。
伊甸园:出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞,上帝从亚当的身上取出一根肋骨,造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。
禁果:出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果实,唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,从此他们懂得了善恶,辨别出真假,而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
多米诺骨牌:是一种西洋游戏,将许多长方形的骨牌竖立排列成行,轻轻推倒第1张牌时,其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时,“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应,即“牵一发而动全身”。
象牙塔:出自19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼作品中的悲观消极情绪,主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来,进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。“象牙塔”被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。
滑铁卢:1815年,在比利时的滑铁卢,拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战,法军惨败。随后,拿破仑以退位结束了其政治生涯。“滑铁卢”被用来比喻惨痛的失败。
鳄鱼的眼泪:西方传说,鳄鱼捕到猎物时,一边贪婪地吞噬,一边假惺惺地流泪。喻指虚假的眼泪,伪装的同情。又被引申为一面伤害别人,一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。
山姆大叔:是美国的绰号,产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为“山姆大叔”。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员,负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A—U.S.标记。本来,E.A是一个军火承包商的名字,U.S是美国的缩写。碰巧山姆大叔(Uncle Sam)的缩写与美国的缩写(U.S.)相同,人们就管美国叫“山姆大叔”。美国人把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。1961年,美国国会正式承认“山姆大叔”为美国的民族象征。
作文五:《古希腊星座神话》9300字
古希腊星座神话
2011-06-14 18:15:43
在希腊神话中,传说当时在奥林匹克宴会上,有位专门替诸神斟酒的赫蓓女神,因为有一次她在替诸神服务的时候,态度略显轻忽怠慢,于是就被诸神辞退工作,然后将她送给大力士海格立斯。虽然把她赶走了,但斟酒的工作还是需要有人做,于是宙斯看中了特洛依王茨罗斯的儿子,他就是被诸神评为人间最美的少年葛尼梅得斯。
宙斯要葛尼梅得斯在宴会上为诸神斟酒,并且留在他的身旁服侍他。但葛尼梅得斯却不愿意,于是宙斯就化为一只老鹰将他劫来,不过倔强的美少年,最后依然想办法逃走了。宙斯在一气之下,就将他放置在天上变成水瓶座。
水瓶座在十二星座中排行第十一,守护星是天王星,守护神在希腊神话中是优拉纳斯大神,他精通天文,学问丰富,有预知未来的能力。这个星座出生的人,反应灵敏,而且聪明有智慧。
诸神之父—宙斯的妹妹希勒所生的女儿赫瑟,是奥林匹斯众神筵席中,招待和倒酒职员。自她嫁到别神府后,侍酒职务一直悬缺着。后来宙斯终于看上了一个年青英俊的特洛依王子—加尼米德。众神们也一致同意由他来担任侍酒一职,宙斯便派使者前去邀请。可是加尼米德爱好自由、放荡不羁,怎样也不答应宙斯的邀请。宙斯知道后十分愤怒,他不但将加尼米德抓回,还迫使他永远担任行侍者的工作,而宝瓶中的水成为众神智能的泉源。这就是水瓶座的起源
双鱼座 Pisces 2/19~3/20
在希腊神话中,传说爱与美的女神阿佛罗狄忒和她的爱子埃罗斯两人有一天在幼发拉底河边散步,结果突然遭到扰乱诸神宴会的怪物提风的袭击,在一阵慌乱中。两个人化身成为鱼逃走,但为了怕彼此走失了,阿佛罗狄忒就将身上的丝带系在鱼尾上。
后来这个形状被天神看见了,就把它们放置在天上,成为西鱼及北鱼,变成了双鱼座。
双鱼座在十二星座中排行第十二,守护星是海王星。海王星在罗马神话中是海神,在希腊神话中则是掌管海洋、河川、泉水、地震的大神。这个星座出生的人,性情温和,有丰富的想象力及宽容心。
有一天众神因为天气佳之故,乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器,气氛相当热络。突然传来凄厉的叫声,这就是肩膀下长出一百尾蛇,拥有大羽翼怪物的杰凡。众神一看不妙,乃四处逃走,宙斯化为鸟,阿波罗化为乌鸦,赫拉化为牡牛,裘林梭斯化为山羊,众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿弗罗裘特与其子恋爱之神耶罗斯乃化身为鱼,遁入尤法拉特斯河中。那时彼此决定用缎带将两人尾巴绑在一起,永不分开,就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连,永不分离的姿势升天,这就是双鱼座的由来。
白羊座 Aries 3/21~4/19
在希腊神话中,传说有个叫狄萨历亚的王国,国王亚马思塔和王后斐莉生了一对儿女,哥哥名字叫弗力可斯,妹妹叫艾伦,原本一家人过着幸福快乐的日子。后来国王又娶了一个王妃叫伊娜,王妃不喜欢他们兄妹,一直想找机会除掉他们。
有一年发生严重的旱灾,这个狠心的妃子终于逮到机会,她煽动国王说,如果将这两兄妹当作供品献给天神宙斯的话,旱灾就可以解除了。因此,国王决定把这两兄妹献给伟大的天神宙斯,以换取天神的垂怜。
当这个恶毒的阴谋被两兄妹的母亲斐莉知道后,她着急得不知所措,后来赶紧向奥林匹克天神中的郝曼,借了一头长着金毛及翅膀的白羊,准备帮助这兄妹脱离险境。可是,当白羊载着他们两兄妹快速奔跑的时候,妹妹艾伦因为头晕目眩而不小心掉落大海中,虽然背着哥哥的白羊仍快速地奔跑,但它仍不时地回过头去哀悼她。
后来安全抵达安地斯的弗力可斯,和当地国王的女儿结婚,然后把救他的白羊献给了宙斯。宙斯很感动,就将这头白羊放置在天上成为白羊星座。白羊座在十二星座中排行第一个,守护星是火星,守护神是希腊神话中的战神阿瑞斯,也是罗马神话中的马尔斯。这个星座出生的人,具有强烈的战斗本领,为了成为英雄,不畏艰难地奋力不懈。
特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚,两人生了一对双胞胎,但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情,将涅佩拉王妃赶出宫,而迎立诺娃为新妃。当伊诺娃王妃有了自己的孩子后,乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎,(哥哥是普里克思,妹妹是赫雷)。她收买占卜师向国王告状:若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品,众神将大怒,则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救,于是宙斯就派天上的黄金牡羊去载这两兄妹至天空彼方。因速度太快,妹妹跌落大海,牡羊就一边回头看妹妹,一边守护着哥哥,而形成现今的白羊座。
金牛座 Taurus 4/20~5/20
在希腊神话中,传说地中海的腓尼基国王,就是现在黎巴嫩这个地方的一位国王,生了一个女儿叫欧萝帕,人长得十分漂亮,是当时出了名的美女。由于欧萝帕的美色,使得天神宙斯老早就想要得到她,但是由于受到老婆赫拉的阻扰而一直无法实现。
有一天,当欧萝帕和宫女在海边游玩时,宙斯趁着赫拉不注意,化为一头白色的公牛,出现在欧萝帕玩耍的海边。不知情的欧萝帕觉得很好奇,就骑上这头白色的公牛,结果公牛就载着她直奔大海。后来这头公牛将她载到克里特岛,宙斯不但达到了目的,而且还让欧萝帕替自己生下了三个儿子。
最后,由于这头白色的公牛促成了这段姻缘,宙斯念其有功劳,就将它放置在天上成为金牛座。
金牛座在十二星座中排行第二个,守护星是金星,守护神在希腊神话中称为阿佛罗狄忒,在罗马神话中称为维纳斯,是掌管爱与美的女神。这个星座出生的人,具有爱与美的象征,有很不错的艺术鉴赏能力,性情温和而值得信赖。
经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河,国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓。有一天,公主和侍女们到野外摘花,玩耍,突然出现一只如雪花般洁白的牛,以级温柔的眼光望着赫洛蓓,其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。一开始公主的确大吃一惊,但仍走向温驯的牛只身旁,轻轻抚摸它。由于公牛显得非常乖巧而温驯,于是公主就放心的爬到牛背上试骑,忽然间牛奔跑了起来,最后跳进爱琴海。公主紧抱着牛,海里生物皆出来向宙斯行礼,公主终于知道牛是宙斯的化身,到了克里特岛后,就和宙斯举行婚礼,化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过着幸福的日子。
双子座 Gemini 5/21~6/21
在希腊神话中,传说好色的宙斯经常看到美女就情不自禁,有一次他又看到斯巴达的妃子叶达,她长得美艳动人,宙斯经不住诱惑,于是故技重施,他变成一只天鹅飞进叶达的寝宫,而叶达和这只天鹅互通款曲之后,又和国王温存。
不久后,她生了两对双胞胎,和宙斯所生的叫玻里得凯斯和海伦,跟斯巴达所生的叫卡斯特耳和可丽塔。有一天,玻里得凯斯和卡斯特耳与另外两个人发生一场争斗,战况激烈。后来卡斯特耳不幸被击倒而身受重伤,不停地痛苦低吟着,这时玻里得凯斯很焦急,不知所措的他流着泪向天上的诸神求救,如果没有人肯救他弟弟,他愿意和弟弟一块死去。
在天上的宙斯听见了他的请求,突然出现,对玻里得凯斯说:“你是我的儿子,也就是人类的神,只要你答应跟我一块回奥林匹克去,我就答应你的条件,可是如果你要和弟弟一起生活的话,那我只好将你一半的时间留在天上,另一半留在地上,你自己选择一条路吧!”
结果,玻里得凯斯毫不犹豫地选择了后者,也就是一段时间在天上、一段时间在地上陪着他的弟弟卡斯特耳。后来,宙斯为了纪念这件事,就把他们兄弟放置在天上成为双子座。
双子座是十二星座中的第三个星座,守护星是水星,守护神是希腊神话中的天使汉密斯,他是众神的传信者。这个星座出生的人,有很好的机智与反应能力,好奇心旺盛,有收集情报的能迷恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯,为接近她而化身为天鹅,两人生了一对双胞胎-波拉克斯神子和人
之子卡斯托。两人皆是骁勇冒险的武士,经常联手立下大功勋。他们二人也有一对双胞胎堂弟-伊达斯和林克斯。一天四人准备去抓牛,他们抓了很多牛,并准备平分时,贪心的伊达斯和林克斯趁波拉克斯,卡斯托兄弟不备时,将牛全部带回去。被激怒的两对双胞胎大起争执,结果伊达斯用箭将卡斯托刺死。波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国,但却因为拥有永远的生命而不能如愿。他的悲痛感动了宙斯,乃为他们二人设立星座,分别住在天国和死亡之国。
巨蟹座 Cancer 6/22~7/22
在希腊神话中,传说天神宙斯和很多女人都发生恋情,而且生下不少孩子。这次,宙斯又看上人间的美女雅可美娜,于是他又前去引诱她,后来还生了个儿子叫做海格立斯,他是一位大力士。
当海格立斯还没出生之前,他就被宙斯爱吃醋的老婆赫拉诅咒说:“将来这个孩子一生下来,注定要背负沉重的罪孽,以及承受十二种危险的挑战,直到他死去才能停止。”
长大后,有一次海格立斯遇上十二种挑战之一的九头蛇,于是展开一场大战,这时赫拉为了妨碍海格立斯,就施展法术变出一只巨大的螃蟹来帮助九头蛇作战。虽然巨蟹用螯夹住希腊第一英雄海格立斯的腿,但马上被海格立斯一脚踩死了。后来,赫拉就把这只螃蟹安置在天上成为巨蟹座。
巨蟹座在十二星座中排行第四位,巨蟹座的守护星是月亮,守护神是希腊神话中的阿尔忒弥斯,也就是罗马神话中的狄安娜,代表了母性与丰收的象征。这个星座出生的人,渴望追求家庭的安全感,有强烈的母性精神。
宙斯和人间女孩阿克梅妮生了儿子海格拉斯,海格拉斯后来和德贝的公主结婚,生了小孩过着美满的生活。由于宙斯正后赫拉的咒语,海格拉斯竟亲手刃妻,自己也正欲自杀,宙斯为了让他赎罪,乃任命为耶里斯特斯王,他必需经历十二大冒险行动,其中第二项是制服住在沼泽中的怪物西多拉。西多拉是只有九个头的巨蛇,躲在沼泽附近的洞窟内,海格拉斯对其投火炬,激怒的西多拉乃吐毒气攻击,同住在沼泽里的大巨蟹眼见西多拉苦战,乃跳出咬海格拉斯的脚,结果巨蟹被踩碎,西多拉也被制服。赫拉因感伤它的逝世,而在天上设立巨蟹座
古希腊十二星座神话故事
水瓶座神话
在特洛伊城里,住着一位俊美的王子。他的俊美容貌,连城中美女都自叹不如。
有一天,神界将举办宴会,可是替宙斯倒酒的一个女孩子受伤了,所以没有人能够代替做这项工作。於是宙斯非常苦恼,不晓得该怎么辨。众神看宙斯这样烦恼,很想帮忙找人代替,可是介绍来的女孩子,宙斯都不是很满意。
一天,阿波罗神来到特洛伊城,看到俊美的王子正在和宫女游玩。他心想,人间竟然有如此
俊美的王子,於是阿波罗回到神界,将他在特洛伊城看到的情况报告给宙斯听,宙斯觉得不可思议,很想亲眼目睹特洛伊王子。
当宙斯看过特洛伊王子之后,每天就朝思暮想,於是宙斯有一种邪恶的想法在心中酝酿。 宙斯又来到特洛伊城,等特洛伊王子单独行动时,宙斯变成一支大老鹰,在王子注意时,一把抓住王子回到神界。
特洛伊王子来到神界,宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒,於是王子就在无可奈何的情形下,只好待在神界。
王子非常想念家乡、家人,同时特洛伊国王也非常思念王子,不知他到哪儿去了。宙斯觉得渐愧,不忍王子一天天消瘦,於是托梦给国王,告诉他王子在神界中的情形。为了安慰国王,送给国王几匹神马以为慰劳。
而宙斯也让王子回去特洛伊城看国王,然后再回来神界替宙斯做倒酒的工作,特洛伊王子从此在天上变成水瓶,负责给宙斯倒酒。
每当夜晚望着星空时,有没有看到一个闪耀的水瓶星象,正在为你倒酒的样子呢
双鱼座神话
美神维纳斯带着心爱的儿子小爱神丘比特,盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会。在这个宴会中,所有的与会人土都是天神,称得上是一场“神仙的盛宴”。
众女神们一个比一个找扮得更为艳丽,谁也不想被其他人给比了下去:至於众男神们,则是人手一支酒杯,三五成群的在高谈阔论。而顽皮的小朋友们,早就已经按奈不住,玩起捉迷藏来了。
当整个宴会逐渐进入高潮,大家都陶醉於美味的食物,与香浓的醉酒中时,突然来了一位不速之客,破坏了整个宴会的气氛。
这个不速之客,有着非常狰狞的外表,以及邪恶的心肠,他出现在宴会上的目的,就是要破坏它,很显然地,他已经达到这个目的了。
他伸手把摆设食物的桌子推翻,把盆栽摔向水池中,还用可怕的表情,吓坏了在场的每个与会者。大家开始四处乱窜,原本美好的宴会,竟然变得如此惊慌失措,尖叫声、小孩子的哭声不绝於耳。
这时候,维纳斯突然发现丘比特不见了,她紧张的到处寻找,也顾不得那位不速之客的存在了,维纳斯找遍了宴会的各个角落,终於在钢琴底下,找到了已经哧得混身发抖的丘比特,维纳斯不禁赶快将丘比特紧紧地抱在怀中。
为了防止丘比特再度与她失散,维纳斯於是想了一个方法,用一条绳子将两个人的脚绑在一起,然后再变成两条鱼,如此一来,就成功的逃离了这个可怕的宴会了
白羊座神话
特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚,两人生了一对双胞胎,但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情,将涅佩拉王妃赶出宫,而迎立诺娃为新王妃。当伊诺娃王妃有了自己的孩子后,乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎,(哥哥是普里克思,妹妹是赫雷)。她收买占卜师向国王告状:若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品,众神将大怒,则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救,于是宙斯就派天上的黄金白羊去载这两兄妹至天空彼方因速度太快,妹妹跌落大海,白羊就一边回头看妹妹,一边守护着哥哥,而形成现今的白羊座。
金牛座神话
有一天,天神宙斯在人间游荡,经过某个国家时,突然看见这个国家的公主非常美丽,让宙斯不知不觉中看得出了神,回到天上之后,仍然对这位美丽的公主念念不忘。
而在这个公主所属的国家中,有一座很大很漂亮的牧场,里面有多到数不清的牛群在吃草、嬉戏,公主时常会来到这个牧场与这群可爱的牛群一起玩耍。
就在一个风和日丽的早上,公主又依往例的出现在牧场,当她正在与牛群玩得不亦乐乎时,突然发现在牛群之中,有一只特别会唱歌的牛,它的歌声非常悦耳动听,有如天籁一般,吸引着公主不自觉的朝他走去。
公主一看到这只牛,马上无法自拔的就爱上了他。因为他不仅歌声完美,就连外表也一样好的没话说。正当公主慢慢靠在牛的身上与他一起忘情的唱歌时,这只牛突然背起了公主朝着天空飞去。
经过了很久的飞行,这只牛终於在一个美丽的土地上停了下来,然后摇身一变成为人,向公主表达其爱慕之意。原来这只牛就是天神宙斯的化身,分因为无法抑制服对公主的日夜思念,决定来向公主表白。
美丽公主於是接受了宙斯的爱,两人一起回到天上生活。而宙斯为纪念那表白的地方,就以公主的名字欧罗芭做为那块土地的名字。那土地正是今天的欧州大陆。金牛座的神话故事,是十二个星座的碓一描绘爱情的故事,打破了一般人认为金牛座缺乏浪漫的错误印象。
双子座神话
丽达王妃生了许多可爱的孩子,其中有两个兄弟,不光是感情特别要好,长相也几乎一模一样,很容易让人以为他们俩是一对双生子。
其实,在这两兄弟中,哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子,弟弟则是与巴斯达国王所生的,俩人为同母异父的兄弟,而且哥哥的身份是“神”,且有永恒的生命,弟弟则是一般的普通人。 有一天,希腊遭到了一头巨大的野猪攻击,王子们召集许多的勇士去追杀野猪,当野猪顺利地被解决后,勇士之间却因为互争功劳,而在彼此之间结下了仇恨。
在一次市集的热闹场合中,两边互看对方不顺眼的勇士不期而遇,当然又免不了一番争吵。在争吵中,有人开始动起武来,於是场面变得一发不可收拾,许多人都在这场打杀中受伤,甚至死亡。很不幸地,两位王子当中的弟弟,也是在这一场混乱之中,被杀身亡。
一向与这个弟弟特别要好的哥哥,完全无法接受弟弟已经死亡的消息,抱着弟弟的尸首不停的痛哭,希望弟弟可以起死回生,让两人可以一起重享以前手足情深的欢乐日子。
於是,哥哥回到天上向父亲宙斯请求,希望宙斯可以让弟弟复活。但是宙斯向他表示,弟弟只是个普通的人,本就会死,若是真的要让弟弟复活,就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟。 感情深厚的哥哥,当然是毫不犹豫的马上答应了,从此之后,兄弟俩又可以一起快乐的生活了。
巨蟹座神话
敏感多情的巨蟹座是母性的象征,双臂环绕着胸前,表现母亲护卫子女的天性。
不过,就另一种象征意义而言,怀中婴儿代表了无助脆弱的自我,而环绕的双臂,则说明了巨蟹座浓厚的自我保护意义。
希腊神话里的一段故事正强调了巨蟹座特有的攻击性。
这先得从赫五力说起赫五力是宙斯与凡人生的儿子,天后希拉三番两次要置他於死:他也是希腊最伟大的英雄,世间最壮的人。世上没有他办不到的事,连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人人族,当然,赫五力也为神明立下许多汗马功劳。有一天他来到了麦西尼王国,正准备接受英雄式的欢迎,国王却因受到希拉的指使,给他出一道难题杀掉住在沼泽区的九头蛇,这事很难办,因为每砍掉一个头便会马上生出无数个头。
赫五力想到一个办法用火烧焦蛇头,就这样轻易解决了八个蛇头。眼看只剩最后一个了,希拉在天上气得怒火中烧,“难道这次又失败了?”她不甘心啊!於是从海里叫来一支巨大的螃蟹要阻碍赫五力,巨蟹伸出了强有力的双蟹夹住赫五力的脚,但是谁都知道,赫五力是世间最壮的人啊!这支巨蟹最后仍死於他的蛮力之下。
希拉又失败了,但对巨蟹不顾一切的牺牲,却感到心有戚戚,为了感佩巨蟹的忠於使命,即使没有成功,希拉仍将它放置在天上,也就成了巨蟹座。
狮子座神话
面对挑战者,直来直往单打独斗的王者风范,是狮子座的象征,相传狮子座的由来与赫五力有关。 赫五力是宙斯与凡人的私生子,他天生具有无比的神力,天后希拉也因此妒火中烧。在赫五力还是婴儿的时候,就放了两条巨蛇在摇篮里,希望咬死赫五力,没想到赫五力笑嘻嘻的握死了它们,从小赫五力就被奉为“人类最伟大的英雄”。
希拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫五力,她故意让赫五力发疯候打自己的妻子,赫五力醒了以后十分懊悔伤心,决定要以苦行来洗清自己的罪孽,他来到麦西尼请求国王派给他任务,谁知道国王受希拉的指使,果然赐给他十二项难如登天的任务,必须在十二天内完成,其中之一是要杀死一头食人狮。
这头狮子平时住在森林里,赫五力进入森林中找寻他,只是森林中一片寂静,所有的动物,小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净,赫五力找累了就打起嗑睡来。就在此刻,巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出,赫五力睁眼一看,天啊!食人狮有一般狮子的五倍大,身上沾满了动物的鲜血,更增添了几分恐怖。赫五力先用神箭射他,再用木棒打他,都没有用,巨狮子刀枪不入,最后赫五力只好和狮子肉搏,过程十分惨烈,但最后还是用蛮力勒死了狮子。
食人狮虽然死了,但希拉为纪念他与赫五力奋力而战的勇气,将食人狮丢到空中,变成了狮子座。
处女座神话
人间管理谷物的农业之神、希腊的大地之母狄蜜特,有一个美丽的独生女泊瑟芬,她是春天的灿烂女神,只要她轻轻踏过的地方,都会开满娇艳欲滴的花朵。有一天她和同伴正在山谷中的一片草地上摘花,突然间,她看到一朵银色的水仙,甜美的利味飘散在空气中,泊瑟芬想:“它比我任何一朵花都漂亮!”美得光彩照人,於是她远离同伴偷偷地走近,伸手正要碰到花儿,突然,地底裂开了一个洞,一辆马车由两匹黑马拉着,冲出地面,原来是阴间之王海地士,他因爱慕“最美的春神”泊瑟芬,设下诡计掳走了她。
泊瑟芬的呼救声回荡在山谷、海洋之间,当然,也传到了母亲狄蜜特的耳中,狄蜜特非常的悲伤!她抛下了待收割的谷物,飞过千山万水去寻找女儿。
人间少了大地之母,种子不再发芽,肥沃的土地结不出成串的麦穗,人类都要饿死了,宙斯看到这个情形只好命令冥王放了泊瑟芬,冥王不得不服从宙斯,但暗中却生诡计临走前给泊瑟芬一颗果子,泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活,注定要回到阴暗恶臭的地狱里。
宙斯没有辨法,只好说:“一年之中,你将只有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起”。从此以后只要大地结满冰霜,寸草不生的时候,人们就知道这是因泊瑟芬又去了地府。处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁,母亲养育的麦穗,也成为她手持之物。即使如此,她再也不是那个无忧无虑嬉戏於草地上的少女,每年春天她虽然会复活,依旧明艳动人,但地狱的恶臭与可怕的气氛却永远随着她
天秤座神话
在远古时代,人类与神都同样居住在地上,一起过着和平快乐的日子,可是人类愈来愈聪明,不但学会了建房子、铺道路,还学会勾心斗角、欺骗等等不好的恶习,搞得许多神仙都受不了,纷纷离开人类,回到天上居住。
但是在众神之中,有一位代表正义的女神,并未对人性感到灰心,依然与人类一同住在一起。不过人类愈来愈变本加厉,开始有了战争、彼此残杀的事件发生。最后连正义女神都无法忍受,也毅然决然的搬回天上居住,但这并不表示她对人类已经彻底绝望,她依然认为人类有一天会觉悟,会回到过去善良纯真的本性。
回到天上的正义女神,在某一天与海神不期而遇,海神因为嘲笑她对人类愚蠢的信任,两人随即发生了一场激辩。辩论当中正义女神认为海神侮辱了她,必须向他道歉,海神不这么认为。说是两人僵持不下,一状告到宙斯那里。
这种情形让宙斯感到很为难,因为正女神是自己的女儿,而海神又是自己的弟弟,偏向哪一方都不行。正当宙斯为此感到很头大时,王后适时地提出了一个建议,要海神与正义女神比赛,谁输了谁就向对方道歉。
比赛的地点就设在天庭的广场中,由海神先开始。海神用他的棒子朝墙上一挥,裂缝中就马上流出了非常美的水。随后正义女神则变了一棵树,这棵树有着红褐色的树干,苍翠的绿叶以及金色的橄榄,最重要的是,任何人看了这棵树都感到爱与和平。比赛结束,海神心服口服的认输。 宙斯为了纪念这样的结果,就把随身携带的秤,往天上一抛,成为现今的天秤座。
天蝎座神话
在古希腊时代,海神波塞顿的儿子奥立安是位有名的斗士,不仅是美少年,又是有强健体魄的男子,所以相当有女人缘。他本身也相当自豪,还曾大言不惭的公告天下:世界上没有比我更棒的人!赫拉女神听到后相当不悦,乃派出一只猛毒的天蝎去抓奥立安,并放逐到原来的地方。天蝎悄巧溜到毫不知情的奥立安身边,以其毒针向其后脚跟刺去,奥立安根本来不及有所反应,就已气绝身亡。因为有此功勋,所以天上就有天蝎座。即使现在,只要天蝎座从东方升起,奥立安座(猎户座)就赶紧向西方地平线隐藏沉没。
人马座神话
从前有个半人半马族,乃是上半身为人,下半身为马的野蛮种族。然而在一群残暴的族人当中,只有收获之神克罗那斯的儿子肯农为贤明的半人半马,不仅懂得音乐,占卜,还是海格拉斯的老师。有一天海格拉斯和族人起冲突,被追杀的他就逃入肯农家中,愤怒的海格拉斯就瞄准半马半人族频频放箭,却不知老师肯农也混在其中,而射到他的脚。因箭端沾了西多拉怪物的剧毒,肯农痛苦不堪,因具有不死之身,所以无法从痛苦中解放。巨人神普罗米修斯乃废了其不死之身,让他安详而死,而成为天上的射手座
摩羯座神话
野山之神潘恩以牧神身份成为牧羊人的守护神,其外表是上半身为人,下半身为摩羯,因此不是很出色。但却是充满朝气活力,最爱唱歌和跳舞。有一天他在河畔巧遇仙子裘林克丝,一见钟情下欲跟踪时,裘林克丝乃惊慌而逃。潘恩穷追不舍,被追的裘林克丝乃向神祷告,突然消失踪影,只见一只芦苇在风中摇曳。失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子,吹奏思念之歌。有天在河边设宴的众神正聆听潘嗯吹奏时,突然怪物杰凡出现,众神马上化身为各种动物逃亡。慌忙的潘恩也化成鱼跳至水中,但只有下半身是鱼形,又是奇怪的模样。
作文六:《古希腊神话》14100字
Pandora's Box
When the gods created the earth, they made it a perfect place for man, Each of the gods gave man a gift, such as strength, intelligence, and skills, and they filled the earth with everything that man needed to live happily. Fruit trees grew everywhere, and beautiful flowers gave out a delicious drink called nectar that gave people energy. No people needed to work or hunt, and people never grew old or sick or died.
The only thing that the gods did not give man was fire. This they kept for themselves. They feared that giving man fire woukd make him as powerful as the gods and would cause him to destory the many wonderfull things that the gods had put on earth.
One day, the Titan named Prometheus stole some fire from heaven and gave it to man. Though man knew that fire was the possession of the gods, they still accepted Prometheus' gift. Zeus was very angry at this and decided to punish man. He called on Hephaestus, the god of metal and fore, and asked him to build a woman out of stone. Aphrodite, the goddess of love, modeled for the statue so that it would be beautiful. When it was finished, Athena breathed life into the cold stone and it came alive. Then each of the gods gave the woman a gift. Aphrodite taught her how to dance and how to attract any man whthout even having tolook at him. Athena gave her great wisdom. Apollo taught her how to play many musical instruments, and the Muse's taught her how to sing. Hermes taught her how to speak wonderful lies that made other poople
happy.The last gift was given to her by Hera, Zeus's wife, and this was curiosity. The gods then named her Pandora, which means, "All--gifted" and placed her down on earth with all the mon men.
Zeus t down to earth with Pandora and gave her one last gift. It was a beautiful box, clothed with a heavy lock. He then gave Pandora the key to box and told her that she must never open it, or let anybody open it for any reason. After a short time, one of Prometheus' brothers, Epimetheus, met Pandora and fell deeply in love with her. She loved him as well and returned with him to his small village. They lived there together happily because life was easy and there were no troubles. The people of the village apent theie days dancing and singing in the warm sunshine. Plenty of food grow on the trees and clean water ran throuth the rivers. Also, since nobody ever grew or became ill, there was no way to die or lose a friend, family member, or a lover. Everyone's life on earth was perfect.
Though Pandora was happy living with Epimetheus, she could not forget the box that Zeus had given her. This was because Hera had given her the gift of curiosity, and each day Pandora's curiosity grew bigger and bigger inside her. But she followed Zeus' order and put the box in a corner of their home where she would not have to look at it. She then told Epimetheus not to ever touch it or move it.
One night, after a fwe years in the village, Pandora woke up in the middle of the night and walked into the room where the box was. The moonlight was shinining in through the window, and it made the box look bright and wonderful. The box itself was not fancy or special. It was just a mon box with a large lock on the front. Pandora reached into her pocket and felt the key inside for she had kept the key there since Zeus had given it to her. The key felt warm in her hand and sent excitement through her body. Her curiosity grew and grew as she walked closer to the box, but then she remembered Zeus's words and turned away. She got back into her bed with Epimetheus, but was no able to sleep. She kept thinking about the box and wondering what was inside. Finally, Pandora got up and t to the room where the box sat. She carried the box outside into the garden, dug a deep hole in the middle of a group of golwers, and placed the the box inside. She look down at it one last time before covering it with the earth. She then took several large stones and piled them on top of the hole. She was tired from her work and retrrneed to bed to sleep with Epimetheus.
As she slept, she had a dream about the box. In her dream, the box wad bright and beautiful, and it softly whispered her name over and over again,
"Pandora......Pandora......." it said. Then she took the key out of her pocket and carefully inserted it into the lock. As she turned the key, the box became even brighter and more beautiful. When she opened the top, she was amazed
because the box was filled with the most beauriful jewels that she had ever seen! These were her gift from Zeus! But why wasn't she supposed to open it? With theose jewels, she and Epimetheus could live like a King and Queen!
She awoke from her dream and sat up in bed. It was stil dark, and Epimetheus was in sleep at her side. She jumped out of her bed and ran out to her garden. Her hands quickly pushed away the rocks that sat over the hole. She moved the heavy rocks so quickly that her hands began to bleed, but she didn't notice because there was not yet pain or suffering in the world. She dug into the earth and didn't stop until she felt the top of the box. Drasping the box with
excitement, she pulled it out of the hole and placed it on the earth beside her. Almost without realizing it, she put her hand into her pocket and pulled out the
key.
For a short moment,Pandora looked at the key laying in her hand. The metal was cold, and Pandora had never felt cold before. Unable to stop what she had began, Pandora put the key into the lock. The felling of cold ran through her body quickly, but she ignored it. She opened the lock and threw the the top of the box.
Suddenly a thick, black smoke poured out of the box and came into her eyes. She felt something that she had never felt before: it was pain. She could not see clearly and began to cry. When her vision returned, she looked down to see thousands of tiny monsters escaping from the box. They were running and flying out of the box in all directions, spreading out into the world. She grabbed one of the monsters in her hand, and it bit one of her fingers. She immediately became ill from the bite, and her body fell down onto the box in her arms
breathing heavily and feeling the sickness that the monsters had given her filled her body.
After a minute, she heared a small voice cry out,"Please open the lid of the box." Pandora listened to the voice and worrid that it was just another little monster trying to trick her. "Why should I let you out, " she cried, " I've already caused do much damage!"
"Please let me out of the box," said the voice. " I'm not like the others, I can help to fix what you have done; I can reduce the pain and suffering of mankind. " With her last bit of strength, Pandora opened the top then fell back down onto the earth. A small, golden light then appeared before her. When Pandora looked at it, she saw that it was a small woman with a pair of wings. The tiny woman came down to Pandora's face and kissed her lightly on the nose. Suddenly, Pandora's suffering lessened, and she had the strength to sit up again.
The tiny woman hung in the air before her face, " I'm called Hope," she said. " I'm the last thing in the box. Through your curiosity, you have released many terrible forces into the world. Each of these forces has a name: Old, Age,
Sickness, MIsery, Selfishness, Greed, and Ugliness. The people of earth will no longer live easy lives, but i'm the Hope that will give them the strength to fight these force. I wish that i could do more, but that is the best that can be done. " Then Hope flew away and a golden light followed her. From that day on, people began to get sick, grow old, and die. But they would always have Hope to help them. This was the punishment of Zeus upon men for taking fire from the gods.
Orpheus and Eurydice
俄耳甫斯与欧律狄刻的生死恋
Orpheus was not just any ordinary man. He was theson of the god Apollo and the Muse of music,Calliope.
His father gave him a magical lyre when he was justa young boy and taught him to play sweet music upon it.
By the time he was a young man,he played his instrumentso perfectly that the heart of every man,woman,and child filled with warmth when they heard him.Even theanimals and plants listened to him.When the wild animals heard his music,they gathered around him in acircle;when the tree listened,their leaves grew faster;the flowers turned their heads toward the sound;eventhe hard rock became softer when Orpheus played.
The gods themselves loved Orpeus' playing andsent abeautiful woman
called Eurydice to him tobe his wife.Orpheus loved Eurydice more than anything inthe world,more than riches,more thanmusic,more than himself.But Orpheus and Eurydice's marriage was not a lucky one.Not long after their
marriage,Eurydice was wanderingin the fields,singing,and dancing,when she wasseen by a lonely man called Aristaeus.Aristaeuswas amazed with Eurydice's beauty and was determined to have her.He followed her throughthe filled with fear and ran waay as fast asshe could.Because she was not watching whereshe was going,she stepped on a snake in thegrass.The snake bit her,and she died. When Orpheus found her body,he begged thegod's to let her live,but his cries were notheard.For days he cries were not heard.For dayshe cried beside her body ,not eating or sleeping.
Finadlly,Orpheus decided to go down into Hades 'the land of the dead'and find his wife.
He asked Apollo led him where the entrance intoHades was,and Apollo led him to a cave on the side of a great clift.Smoke poured out of the mouth of the mouth of the side of a great sceamscould be heard from inside,but Orpheus' love forEurydice,and his determination to find her,wereso great that he was not afraid. He entered into the cave and instantly thelight of the world outside disappared.Great crowds of ghosts surrouded him as he walked downthe long staircase into the center of Hades.Theywhispered terrible words that Orpheus could notunderstand.A normal man would have been killed quickly on entering hades,but Orpheus had his lyre and playde such sweet music that the guardsof the underworld let him pass. After many hoours the stairs finally endedand Orpheus arrived in the center of Hades.The god of Hades sat in his great chair
with his wife,and Orpheus bowed before them.Orpheus the began to play his lyre and sing:
"Great gods of the under-world,to whom all men must one day e,Please hear my words,for they are true and from my deepest heart.
I have not e to spy on your secrets,or to tesr my stength against the monsters of this world.
I have e to find my wife,who was taken from me too early by thebite of a snake.
I have e here for love.
Love,the most powerful of the gods of themenwho live on the earth,and,I believe,a powerful god here as well.
I beg you ,great gods who have the greateatpower,please return my wife to me and let her liveagain.
Please return my wife to me and let her live again.
All men will e to you in time,and Orpheus and Eurydice will both return toserve you.
But let her live again,just for the of a mon life on earth,so that she can stand by my side.
If you will not do this,I cannot return alone;I will stay here in the
under-world."As he sang these words and played his lyre,allthe ghosts of Hades cried great tears.Then for the first time,it is said,the King of Hades himself let a single tear fall from his eye.Orpheus moved quickly and caught the tear andheld it in hishand. The god then said,"You have moved my heart,Orpheus,and I will give you what you ask.You may take your wife out of Hades on one
condition:You must walk up the stairs out ofHades and not turn back to look at her or this world.Not until you have arrived back in the world of the living can you turn around. If you wish to see your wife,just look into my tear thatyou now hold in your hand and you will see her,like in amirror,behind you." Orpeus began the long walk up the stairs,allthe while holding the god's single tear up in front of him to see him wife behind him.In thetear he saw Eurydice following behind him as best she could.Her foot still hurt from the snakebite,and she walked slowly and silebtly.The stairs were dark and gigh,and Eurydice often slippde because of her hurt foot.Each time sheslipped.Orpheus wished to run to her,but knew hecould not.They walked an hour,and a terrible thought appeared in Orpheus' head."What if Hadeshas tricked me into leaving the land of the
dead,and Eurydice is not really behind me?” This thought became bigger and bigger insideof Orpheus'head,until he could not think of anything else.He called
out to Eurudice,begging her to answer him,but heard no reply.In truth,Eurydice was calling to him loudly,but the dead made no sound to the living.Finally Orpheuscould not bear it any longer and took a quick look behind him. The moment he did this,many servants of Hades flew down and grasped Eurydice. As they pulled her back into Hades,Orpheus ran upto her and grasped her hand.They touched each other one last time before she was pulled away. Eurydice looked at her hasband with deep loveand did not blame him for his impatience for howcould she be angry at his desire to see her?"goodbye,my love,"she said,"a final goodbye."she then sissappeared into the darkness.
Suddenly Orpheus found himself back in the light of the world. The entaance to cave was covered with large rocks that he could not move.He begged the gods to let him back intoHades to try one more time,but he received
noanswer .He sat at the cave entrance for threedays and nights,without food or water .He thenplayed his lyre and sang a song so sad thateverything that heard it felt that their heartwould braek.The wild animals could not bear tohear a song so sad and begged him to stop.Orpheusrefused,and the animals,crazy with sadness,attacked him and pulled him into hundredsof tiny pieces. His spirit,free from his body,fell happily into Hades where he sought out his Eurudice andheld her in his arms.They still walk together happily in Hades,his playing the arms.They stillwalk together happily in Hdes,his playing the lyre and her
singing,and Orpheus may look at heras much as he wishes,wthout fear of her disappering from his arms.
作文七:《古希腊神话》1200字
古希腊神话
一、关于神话
(一)神话的起源 从神话和生产力的关系看,它是生产力发展
低级阶段的反映。 从神话和时代特征的关系看,它是氏族公社社会基本特征的表现。
(二)神话与宗教的关系 神话是希腊宗教崇拜的起源。 世界原始文化的共同点; 信仰——宗教——巫术形态 (英)弗雷泽 相似律 接触律 (法)列维. 布留尔 原始思维的互渗律
希腊神话的内容与特点 希腊神话主要的神和英雄
二、古希腊神话的内容
希腊神话大约形成于荷马时代。最早记录和反映这些神话传说的是荷马史诗以及赫西俄德的《神谱》。古希腊神话的内容分为神的故事和英雄传说两大部分。
(一)神的故事 1. 旧神谱:前俄林波斯神系 前俄林波斯神系叙述了开天辟地、众神诞生和人类的起源等。2. 新神谱:俄林波斯神系 俄林波斯神系讲述居住在俄林波斯山,以宙斯为众神之父的神的大家庭的故事
十二主神结构图
主要的神及神的特点宙斯:天神之父,最高统治者。特点:法力无边,好色。 赫拉:宙斯之妻,天后,掌管婚姻和生育。特点:嫉妒。雅典娜:智慧女神 特点:计谋、智慧、勇气 阿佛洛狄忒:爱神象征美丽、青春、情欲的满足
(二)、英雄故事
英雄是神和人的后代,是半人半神的。具有人类不可比拟的才能、力量和勇气,但无法长生不老或随心所欲,总是被命运所限制。这些英雄传说往往以一个人物为中心,形成一个一个的传说系列。 珀尔修斯杀蛇怪美杜萨
赫拉克勒斯是希腊神话中的第一个大英雄,由宙斯和凡人少女阿尔克墨涅所生。 他神勇无比,最著名的是完成了十二项任务。此外他还参加了阿尔戈斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛,解救了普罗米修斯等。有关他英勇无畏,敢于斗争的神话故事,历来都是文艺家们乐于表现的主题。在现代语中赫拉克勒斯一词已经成为了大力士的同义词。 杀死尼米亚狮 战胜九头蛇
三、古希腊神话的艺术特征
1、想象力极强 2、故事性极强 3、哲理性极强 欲望:不和的金苹果
命运:阿波罗:认识你自己希望:潘多拉的盒子 选择:赫拉克勒斯的人生道路
(二)思想特点:人本精神
神人同形同性——身心健美,充满力量,真实亲切 异相—— 威慑与摆布{中国} 诸神性格个体化:希腊神话诸神性格个体化,很少有道德的善恶之分。中国神话从重伦理出发,重视“德化”和“文治”。
歌颂爱情:奥菲欧与尤丽迪茜 平等、深沉的爱:造人神话 中国:封建意识 埃及:天命思想 希腊:高贵无私之爱
希腊神话的根本思想是肯定人世欢乐,以人为本,反映了古希腊人蓬勃向上的生活理想和积极进取的乐观主义精神,对欧洲文学的发展有极大的影响。
四、希腊神话的影响:
1. 古希腊文学艺术的宝库。
2. 对古罗马文学产生了巨大影响。
3. 文艺复兴和古典主义时期,希腊神话知识形成一股潮流得到普遍重视,直到现当代,也常以希腊神话为基础来创作。(欧洲文学从希腊神话开始,贯穿了一条歌颂人性的线索。)
作文八:《古希腊神话人物》2200字
一、希腊神话人物
(1)宙斯(zeus):
★宙斯是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空.希腊神话中的至高神,掌握雷电,所以又被称为雷神。在母亲蕾亚的支持下,杀了父亲克洛诺斯,成为了第三代神王。性格极为好色,常背着妻子赫拉与其他女神 和凡人私通,私生子无数。
★宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰;他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
★发迹史
宙斯出生时,正值他父亲克洛诺斯当权,母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉【注:由于某些原因, 克洛诺斯不能让他的子女生存】,因此将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养——在岛上,一只母山羊为他提供神圣的乳汁,一只雄鹰则给他带来仙酒;每当他哭叫时,瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞, 并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声,因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。
宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天,他和母山羊玩耍时不小心推倒了她,摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤,宙斯则拾起这只羊角,赋予它神奇的魔力,并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称为“丰饶之角”,因它能出产各种美味的食物。
宙斯成年之后,用计救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹,并合力推翻了克洛诺斯,最后登上王位。
(2)天后赫拉(Hera):
★赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子;她主管婚姻和生育,是妇女的保护神;赫拉气质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初.
★赫拉的象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。
(3)海神波塞冬(Poseidon):
★ 海之皇,宙斯的二哥,手持巨大三叉戟,统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样,能呼风唤雨。性格凶暴残忍。
★ 马和牛是他的圣物.
(4)冥王哈帝斯(hades):
★宙斯,波塞冬,得墨忒尔的兄长,主管冥界,力量很强,但性格平和。除了抢夺丰收女神得墨忒尔之女春之女神玻尔塞富涅为妻外,无它恶行。
★最喜爱黑色,最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。
★冥府简介
人们死后,由引导之神赫尔墨斯将他们接到冥界。在这里,汹涌奔流着一条黑色的大河,阿刻戎河——即痛苦之河。大河阻住前进的道路,只有一个满面胡须的船夫卡隆可以将亡灵们摆渡到对岸。但是,亡灵必须交纳一定的过河费方可上船,否则将在痛苦之河的沿岸流浪,找不到归宿。
过河之后是一片广阔的灰色平原,这
里叫做真理田园,此处连接着两条路,分别通往幸福之所——爱丽舍乐园和痛苦之所——地狱。亡灵们在真理田园前的审判台前接受冥界三大判官弥诺斯、剌达曼达斯和埃阿科斯的审判。有罪之人根据他们的罪行在地狱接受轻重不一的惩罚, 而那些无罪的人们将可以在美丽祥和的爱丽舍乐园过着衣食无忧、吟风弄月的幸福生活。
在爱丽舍乐园和地狱之间,建造着一座雄伟庞大的宫殿,这就是冥王哈得斯和冥后珀耳塞福涅的住所
(5)灶神赫斯提亚(Hestia):
她是宙斯的姐姐,掌万民的家事。三位处女神明之一。在希腊神话中,并没有显著的个性。她是位贞洁处女女神。
(6)战神阿瑞斯(Ares):
★ 战神,是凶残,狡诈,非理性的,为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通,被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。(维纳斯原为罗马神诋,后为希腊神话所吸收。)
★ 兀鹰是他的圣鸟,宠兽是狗狗.
(7)智慧女神雅典娜(Athene):
★智慧女神和正义战争女神,是宙斯与女泰坦美狄斯的女儿,她是智慧女神兼和平女神(或称女战神),她勇敢、强大而又善良、仁慈,不过有时略有些小心眼,不愿别人比她强.她出生时宙斯头部剧烈疼痛,之后用大斧劈开后,雅典娜手持长枪,身披战甲从中跳出。是很受欢迎的神。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜。
★眼睛在夜里发亮的猫头鹰,还有公鸡和毒蛇, 对于眸子明亮的女神雅典娜来说,均为她的象征。
(8)神使(偷窥之神)赫耳墨斯(Hermes):
★ 宙斯与阿特拉斯的女儿迈亚所生的儿子。脚生双翼,速度如飞,成为天界众神传令的使者,后为旅人,商人,盗贼的保护神,经常化为凡人下界帮助保护者.是最聪明狡猾的神.
★ 他动作敏捷幽雅,脚穿带翼凉鞋,头戴有翅膀的低冠帽,手握双蛇盘绕的魔仗。
(9)火神赫淮斯托斯(Hephaestus):
宙斯和赫拉之子。长的奇丑,坡足,是美丽神界的一大败笔!可人虽长的丑,却很温柔,热爱和平,是天庭人间都很受欢迎。
(10)太阳神阿波罗(Apollo):
★ 太阳神,宙斯和勒托之子,月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的兄长,希腊十二大神诋之一,又名赫利俄斯。主掌光明,医药,文学,诗歌,音乐等。每天架天马拉乘的的黄金车巡游天上一周。
★ 月桂树是他的圣木,最喜欢的宠物是海豚和乌鸦.
(11)爱与美之神阿佛洛狄忒Aphrodite):
★ 爱情女神,宙斯与迪俄涅的女儿。 她的甜言蜜语能骗倒所有神和人。她很爱笑,魅力无边,智者也会乱了分寸。
★ 桃金娘是她的圣树,鸽子是她的爱鸟。天鹅和麻雀也很受宠。
(12)月亮女神
阿耳忒弥斯(Artemis):
★ 阿尔特弥斯是阿波罗的孪生姐妹,三位处女神明之一。月神,狩猎女神,纯洁之神。所以也被称为处女的保护神。她是野生物的主人,神界的主要猎手。身为三体女神的她,在空中是西伦,地上是阿尔特弥斯,阴间和黑暗阳间是海卡蒂。
★丝柏是她的圣木,鹿是她最喜欢的宠兽。
作文九:《古希腊神话》3000字
希腊神话源于古老的爱琴文明
自前776年开始,在对宙斯的祭典上所举行的体育竞赛,成为了现代奥林匹克运动会的起源 新神谱诸神都居于奥林匹斯山上,宙斯推翻了父亲的统治,建立了新的统治秩序有十二主神:(古罗马神话大抵与之相对应,名称和气质有所变化,太阳系行星就是以之命名的。)
奥林匹斯十二主神(14张)
宙斯(Δ?ο?/Ζε??、Zeus):(神王,雷霆)奥林匹斯主神之首,众神之主,天空、雷电、乌云之神。
赫拉(?ρα、Hera):(天后,婚姻、生育、保护妇女)天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育。又被罗马人称作朱诺·莫纳丽达,克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿,宙斯的姐姐和夫人。 波塞冬(Ποζειδ?ν、Poseidon):(海洋)大海之神和大地的震撼者(宙斯的二哥) 哈迪斯(?ιδη?、Hades):(冥府,财富,人类死亡)冥王,掌管着冥界的魂灵们与地下一切的财宝,另一种版本说,他是三大主神(即冥,海,天三界)中最强的。(也是宙斯和波塞冬的哥哥),因与宙斯发生冲突被撤下十二主神之位,只在冬至日开会时来奥林匹斯山。)
雅典娜(?θ?νη、Athena):(智慧,胜利,公正)智慧女神,战争,和平、法律、秩序、科学技术、劳动女神,三处女神之一(阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战,雅典娜则代表正义之战) 阿波罗(?π?λλων、Apollo):(光明,医术,预言,音乐)光明之神、预言之神,青春、医药、畜牧、音乐等之神。太阳战车的驾驱者。(宙斯和勒托之子,阿尔忒弥斯的孪生弟弟或哥哥。公元前5世纪与赫利俄斯混同)
阿尔忒弥斯(?ρηεμι?、Artemis):(月亮,狩猎,处女)妇女之神、狩猎女神、月亮女神(宙斯和勒托之女。三处女神之一,是女性纯洁的化身。公元前5世纪与塞勒涅混同。)
阿芙洛狄忒(?θροδ?ηη、Aphrodite):(美与爱,欲望)爱与美的女神,以“维纳斯”著称(克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后,身体内的精华撒入爱琴海中,诞生了阿芙洛狄忒。) 赫尔墨斯(?ρμ??、Hermes):(商业,传信,欺诈,小偷鼻祖)商业、市场、旅游、交通之神、盗窃之神、冥界引渡(宙斯和迈亚的儿子,众神的使者。)
阿瑞斯(?ρη?、Ares):(战争,暴力)战神,力量、勇武之神(宙斯与赫拉之子。)
赫淮斯托斯(?θαιζηο?、Hephaestus):(火焰,铸造,手工艺术)火神,锻造、工艺之神,铁匠守护神(宙斯和赫拉之子,阿芙洛狄忒的丈夫。但是美丽的阿芙洛狄忒并不欣赏赫菲斯托斯的巧手,外貌,反而经常与其他的神偷情。)
狄俄尼索斯(Δι?νυζο?、Dionysus):(酒,欢乐)葡萄酒神,戏剧之神(经炉灶女神赫斯提亚让位。他是十二主神里唯一有凡人血统的神。)
赫斯提亚(?ζη?α、Hestia):(炉灶,家室)炉火女神,家宅女神(她曾经是十二主神,后让位给酒神狄俄尼索斯。
德墨忒尔(Δ?μηηρα、Demeter):(农业,生命,大地,植物)[8]农业丰产的女神,她是克洛诺斯与瑞亚的第二个女儿,宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅(春之女神)
青铜时代
一代奥林匹斯众神,宙斯为神王的一代。
宙斯(Zeus):
克洛诺斯与瑞亚最小的儿子,主管众神。希腊神话中的至高神,掌握雷电,所以又被称为雷神,手持雷霆和埃癸斯的神盾治理天和地。在母亲瑞亚的支持下,杀了父亲克洛诺斯,成为了第三代神王。性格极为好色,常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通,私生子无数。
象征物是雄鹰、橡树、节棍、王座和山峰;他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。 宙斯出生时,正值他父亲克洛诺斯当权,母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉(克洛诺斯推翻自己的父亲乌拉诺斯才得到众神之王的王位,所以他的父亲诅咒他注定被自己的孩子推翻,就像他推翻他的父亲一样,所以克诺诺斯对此感到害怕,自己的孩子刚出生就将其吞入腹中),宙斯刚出生就用一块石头代替,将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养。在岛上,一只母山羊为他提供神圣的乳汁,一只雄鹰则给他带来仙酒;每当他哭叫时,瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞,并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声,因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。
宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天,他和母山羊玩耍时不小心推倒了她,摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤,宙斯则拾起这只羊角,赋予它神奇的魔力,并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称为“丰饶之角”,因它能出产各种美味的食物。
宙斯成年之后,用呕吐药救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹,并合力推翻了父亲克洛诺斯,最后登上王位。
赫拉(Hera):
克洛诺斯和瑞亚的女儿,宙斯的姐姐和夫人;神圣的婚姻女神,掌管婚姻,捍卫家庭,是妇女的保护神;赫拉不仅容颜美丽,而且有着女王的优雅和尊荣,对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵。不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初。
象征为百眼孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。
波塞冬(Poseidon):
海洋中的最高神明,宙斯的二哥,安菲特里特的丈夫,手持巨大三叉戟,统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样,能呼风唤雨,是仅次于宙斯的强大掌权者,性格凶暴残忍,而且头脑简单。
在希腊神话中,海神和安菲特里特夫妇与宙斯和赫拉夫妇是相对应的。宙斯和波塞冬两兄弟都以喜欢生孩子而出名,他们的无数后代既有神灵也有混血者。
马和牛是他的圣物,他非常喜欢马,也创造了马。因此,他统治海洋后,将几匹马变成了长有尾鳍的鱼马杂交动物。这样,它们在水中也为他拉车。
哈迪斯(Hades):
宙斯,波塞冬,得墨忒尔的兄长,主管冥界,力量很强,但性格平和,众神中最神秘的神。他令人想到死亡,往往也作为财富的象征。人们很少称呼他的真名,因为他始终穿着大衣,遮住脸和全身。因为被阿芙洛狄忒与阿瑞斯的儿子丘比特的箭射中,抢夺丰收女神得墨忒尔与宙斯的私生女春之女神珀耳塞福涅为妻外,无它恶行。
最喜爱黑色,最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。白杨树是他的圣树。
雅典娜(Athena):
智慧及战争女神,是宙斯与墨提斯的女儿。
阿瑞斯象征战争残酷冲动的一面,作为她的对立面,雅典娜代表着军事策略,象征着在计谋和智慧上胜一筹。她勇敢、强大而又善良、仁慈。她出生时宙斯头部剧烈疼痛,之后赫菲斯托斯将宙斯的头部用大斧劈开后,雅典娜手持长枪,身披战甲从中跳出,并从母亲墨提斯继承到了高度的智慧和实践技能,因了成了艺术和手工业的保护神。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜(Pallas·Athena)。橄榄枝是她的代表,在与波塞冬争夺雅典守护神时,就是因为她抛出橄榄枝,打败波塞冬,成为雅典守护神。
橄榄树、眼睛在夜里发亮的猫头鹰、还有公鸡和毒蛇,对于眸子明亮的女神雅典娜来说,均为她的象征。
阿波罗(Apollo):
射术、艺术、科学的保护神,公正的惩罚神,光明之神。宙斯和勒托之子,弯月之女神、狩猎女神阿尔忒弥斯的孪生弟弟或哥哥,希腊十二大神祇之一,全名为福玻斯·阿波罗意思是“光明”或“光辉灿烂”。
代表着光明,他快乐聪明,永远年轻,拥有着阳光般的气质。美貌英俊和谐和沉静。掌管医药,文学,诗歌,音乐等。十二大神中最俊美的男神。
最了不起是预言本领。月桂树是他的圣木,最喜欢的宠物是海豚和乌鸦。
作文十:《古希腊神话人物》1100字
宙斯
宙斯(希腊文:Ζε??或 Δ?α?),希腊神话中的主神,第三任神王,罗马神话称 朱庇 特 ,即拉丁语的 Jupiter ,乃 木星 的名字起源。克洛诺斯和瑞亚之子,掌管天界;
宙斯有贪花好色的著称,奥林匹斯的许多神邸和许多希腊英雄都是他和不同女人生下 的子女。
他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈 迪斯分别掌管海洋和地狱;女神赫拉是宙斯的妻子。
哈得斯
哈得斯(亦称哈迪斯,英文:Hades/希腊文:?δη?)是众神之王宙斯(Zeus )和海王 波赛冬(Poseidon )的哥哥,得墨忒尔的兄长。是四大创世神之一。他的罗马名字是普路 同 (Pluto),八大行星之外的矮行星 --冥王星。他是第二代主神克洛诺斯(Cronus )和瑞亚 (Rhea )的长子。在战胜父亲克洛诺斯后,他和弟弟们进行了分配世界的抽签,他抽到了 冥界(The Underworld),因而成为冥界的统治者(The Lord of The Underworld),即冥 王。他是地狱和死人的统治者,审判死人给予惩罚
雅典娜
。雅典娜是 希腊奥林匹斯 十二主神之一,也是奥林匹斯三处女神之一, 罗马 名字弥涅 耳瓦 (Minerva)、密涅瓦(Minerva )。在远古的 神话 中,雅典娜是一位女天神,乌云和雷电 的主宰者,丰产女神,和平劳动的庇护者,女战神。她教会人们驯养牛马、制造车船;她赐 予世人犁和耙、 纺锤和织布机, 因此被认为是妇女劳动, 尤其是织布技术的保护者。她有一 个别名叫厄耳伽涅,意思是女工。她又是 科学 的庇护者、 智慧 女神;她赐予人间法律,维护 社会秩序。
阿波罗
阿波罗太阳神是古希腊神话中最著名的神祇之一,希腊神话中十二主神之一,是主神 宙斯与暗夜女神勒托所生之子, 关于阿波罗太阳神之说, 是由于一些古希腊人对诸神混淆严
重, 自公元前五世纪后, 太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。 因此阿波罗被认 为是赫利俄斯,既太阳神。
波塞冬
波塞冬 (希腊语 :Ποζειδ?ν)为希腊神话中的海皇、大地的震撼者,他的威严与大地无穷 无尽的生命力及洪水相匹敌, 被称为是大海的宙斯, 其地位和力量之高, 以致支配力遍及全 宇宙,是仅次于天父宙斯的强大掌权者。
波塞冬是奥林匹斯十二主神之一,海王星以他的罗马名 涅普顿 (Neptune)命名。是第二 代神王克洛诺斯和神后瑞亚的儿子,宙斯的二哥,统治一切宇宙海域的最高神。
当初波塞冬与兄弟们划分的势力范围 :弟弟宙斯获得了天界,大哥哈迪斯屈尊冥界,波 塞冬就得到了一切大海和湖泊。 波塞冬的坐骑是由白马驾驶的黄金战车, 武器则是象征大海 统治权的三叉矛。