作文一:《写九华山的作文_九华山写400字作文,九华山作文,九华山游记作文400字》1500字
写九华山的作文_九华山写400字作文,
九华山作文,九华山游记作文400字
写九华山的作文
荒山野岭
一年暑假,我和老妈到四大佛山之一的九华山游玩。可是,当我真正到了那儿后,却被另一座山吸引住了。
那是一座无名的山,只是我们在游览其他景点时临时决定去看看的。大家便饶有兴致地爬了上去。
山路迂回曲折,时而陡、时而缓。有些地方有少许的人工台阶,但大部分山路上都是一些石头、石子、泥巴之类的,踩上去不会觉得太累。山路两旁生长着许多野花野草。一团团、一簇簇,美丽极了。走在路上,还能听到流水的“丁冬”声,忽远忽近、时有时无地弹奏着动人的乐章。它们藏在草丛下面,让我们无处可寻,有时在你不经意间,它们还会顽皮地钻入你的鞋子。这意外的惊喜会让大多数人喜笑颜开。湿湿的袜子黏着脚掌,痒痒的、又凉凉的。在这骄阳似火的夏日里,给人们增添了几分清凉。
走到半山腰处,看见了一户人家。简朴的竹子小屋掩映在绿
树间。小屋的周围还种着一些蔬菜。屋子的门半掩着,可里面并没有人。莫非这屋子的主人就是刚才在山脚遇到的那个放牛的老爷爷,因为主人不在,我们不方便人内参观,我们便接着往山上爬。
一会儿,便听到水的响声,却义见不到水,我们便问当地的导游,前面是什么地方。导游一脸茫然地说:“我也没来过这儿。”嘿~还真是荒山野岭~
再向前走了大约几百米,看见了许许多多的石头,这些石头,大的和人差不多高,小的便像雨花石般,能装在口袋里。石头的缝隙间,流淌着清澈的溪水,它们在石头间穿梭着,溅起洁白的水花,似与山石嬉戏。这里的石头没有一丁点儿棱角,已不知卧在这清澈的溪水中多少年了。
沿着小溪向上游寻去,水逐渐变缓,越来越深,也渐渐地变清。我见过淡蓝色的湖水,深蓝色的海水,却没有见过如此清的溪水。绿树浓荫倒映在这水中,犹如仙境一般。
脚底踩的,慢慢地只剩下大块大块的石头了。凉凉的,石头上还有点儿乳黄色。越往上走,越发觉得蜘蛛网变多了。时时刻刻都觉得胳膊上、脸上、腿上有蜘蛛网缠上来,看来,已经很久
没有人上过山了。左面是绿树,右面是溪水,不时有蝴蝶和蜻蜓在树丛中翩然飞来,轻盈地跃过水面,像一个个身着盛装的少女翩翩起舞~
岸边,石头的影子倒映在水底的大石头上,一块明、一块暗的,不知道哪儿深、哪儿浅,不敢到水下面去玩,而且前面也没有路了,所以我们准备返回到下游去玩。
厚厚的苔藓踩在脚底,软软的、滑滑的。我赤着脚走在上面,清凉的溪水从脚面拂过,丝丝的凉意,不失几分惬意。石头圆滑得像个大鸭蛋,我提着鞋子,欢快地小心翼翼地走着。
但我还是会不小心随着“啪嗒”一声,摔倒存石头上,浸在水里。身旁的落叶却从树上漫慢悠悠地落下,浸在水中,随水而去。
从此以后,我们所说的荒山野岭便不会是真正的荒山,而是这座既荒又不荒的无名山。
一提荒山野岭,总容易让人脑海中浮现出一幅略带恐怖惊险的画面,而倪飒笔下的“荒山野岭”却让人如此心生向往这是“荒山野岭”吗,不这里没有险峰怪石、毒蛇猛兽。这是“荒山野岭”
吗,是,这里没有人声鼎沸、商业气息、原来,这“既荒又不荒”的“无名山”,它褪去了现代文明的商业气息,保留了淳朴自然的原始风貌,它不是危险荒凉的象征,却成了恬静安详的代名词在这种感情基调下再读原文,你就会惊奇地发现,作者的一切记叙与描写,都充满着热爱的语气、欣赏的眼光。 《写九华山的作文》
作文二:《关于游记的作文:九华山游记》900字
文 章来源
莲山 课件 w w w.5Y k J.C om 关于游记的作文:九华山游记
国庆节期间,我来到了安徽九华山拜佛,九华山是中国四大佛教名山之一。
快要到九华山的路上,我就看见有一尊约100米高的佛像矗立在大山中,听当地人说这尊大佛还会发出佛光呢~进入大山,才看到这大山连绵起伏,有好多山峰,最高的都深到云里,最低的也有百米高。我们乘车上山,那环山公路,九九八十一弯,一个弯比一个绕得大,一个弯比一个弯绕得急。四周树木环绕,一根根粗壮的竹子、一幢幢小小的农舍,给原本光秃秃的山峰增添了几许色彩。
车把我们送到了半山腰,接下来就要去拜佛了,我们请了香,先烧香再拜佛。这里的大部分都是铜做的佛像,还有和
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尚的真身,真身就是和尚修行多年去世后,肉身千年不腐,最后就修成了真身。我们边拜佛边参观,祈福之后就到了我最期待的坐缆车和爬山了~这里的缆车索道是世界上最长的,一眼望去都看不到底,坐在缆车上往下眺望,简直就像神仙一样:云雾环绕,绿树成阴,在阳光的照射下,树上的露珠显得格外晶莹剔透。在我们欣赏着美景时,缆车不知不觉到底了,我们下了缆车,稍歇一会儿,系紧鞋带,走,出发,登山去~
一开始的山路比较险峻,不过到了后面就宽敞舒适了,我一边吃着牛肉干,一边走在宽敞的山路上,再欣赏着山上的美景,这真是何等的惬意啊~不过,一心不能二用,更何况是三用了,脚下一块石块松了,我一滑,就摔了个大马叉,我也不敢边吃牛肉干,边爬山,边欣赏美景了。我紧张地看着山路,生怕再摔下来。爬了大概半个多小时,就到顶了。哇~从山顶往下看全是云雾,朦朦胧胧中,看见远处高高的山峰,真是太美了~过了一会儿,大人们才爬上来。因为时辰不早了,我们匆忙中拍了几张照片就下山了。俗话说得好“上山容易下山难”,下山时,我两腿发软,走几步就一个踉跄,艾,终于蹭下来了,这时太阳冲出云层,大雾散去,我们坐缆车继续下到山脚,这下苦了,坐在缆车里骄阳似火,超强紫外线把我们晒得睁不开眼,下了山,回到宾馆我们小孩继续游戏玩耍。
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第二天,我们离开了九华山,再见,九华山~
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莲山 课件 w w w.5Y k J.C om
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作文三:《九华山游记作文600字》1600字
九华山游记刚一踏上九华山这片净土,我感受到的是扑面而来的、和着幽幽香火味儿的农雾。此时,我不禁有点儿遗憾,因为这天气只能抬头看雾、低头看路、两旁看树了,不能指望看到驰名中外的“天然睡佛”了!不过,这也影响不了我神游九华山如火的热情。嘻嘻!不瞒你说,一见导游图上这么多有趣寺庙名,我就兴奋地直蹦哒。一开始,我们直奔百岁宫,为什么呢?哈哈,当然是因为大家都想一睹活了126岁的无暇法师的肉身风采罗!去九华山,不到百岁宫,等于白来呢!大家手里握着百岁宫的票根,搭乘仰角近70度的缆车,满怀期待地涌入百岁宫。结果却令人大失所望,所谓肉身,其实和其他寺庙的佛像也没有什么两样,只不过稍瘦一点,并在肉身上镀了一层金呀!我这里没有对佛的不敬之意,只是以前没有了解什么是肉身,现在有了一小点的概念。正想着,妈妈又要拉着我去佛香炉,迎客松。迎客松不是黄山才有的吗?我一下子来了兴趣,想看看九华山的迎客松和黄山的,有什么不一样!正在妈妈感叹那棵迎客松时,我忍不住大笑,原来妈妈对着一片大杉木抒情:“迎客杉,迎客松!”哈哈哈!妈妈居然杉松都不分啊!在九华山里,最吸引的我,是顽皮的野猴子,我遵称它们是九华山的精灵!一开始我还不相信,山里真的有野猴子。正在我将信将疑时,猴子就像是故意出来辟谣般出现了。哈哈,你看,它在树丛间跳来跳去,一会儿又爬到屋顶,一会儿又落到地面,不经意间突然出现在游人面前,将那些毫无思想准备的游客吓得面若黄土、不敢动弹。见此情形我开心地偷笑着,愉悦地欣赏着手脚灵活的野猴们精彩的表演。正在我得意忘形之时,不知从哪里冒出一只猕猴,轻盈地来到我的身后,还拍了拍我的腿。“啊…!”我带着哭腔的恐惧尖叫声,恐怕连菩萨都听见了!在九华山,猴子是主人,我们人类才是客人呢!
【写作指导:高中生写作的十个小技巧】
一、慧眼传神的标题
要在考场中取悦阅卷老师,先用传神的标题去构建作文的佳境,尝言:标题是眼睛。好作文就要有一双迷人的慧眼。现在我们训练了大量的话题作文,大量同学却把标题拟得老气横秋,或者干脆用话题作为文章的标题,让人一看就不愿给高分。所以作为考生的你要充分意识到阅卷老师的疲惫,用尽量新、雅、美的标题去引起老师的注意,标题拟好了,实际上也是在为考场作文创设景致,而独特的标题更是作文独僻佳境的最好体现,会让人为之一震。
二、一言九鼎的识见
对于中学生的作文,阅卷老师尤其看重学生的思想认识与观点见解。在阅卷的过程中,老师始终在留意或寻找考生作文中最能代表其识见的内容。因为任何一篇文章总是为表达一定的思想主题服务的,识见的水平如何,直接关涉到作文得分的高低,因此作为考生应该不断磨砺语言,砥砺思想,尽可能在作文中表达一言九鼎的识见。而实践证明,精要而有深度的认识与见解,会使本来很平常的作文内容为之境界全新,无眼之龙也会因为你的点睛之笔而畅游九天之外。
三、千描百绘的特写
考场记叙文,阅卷老师最看重有没有场面描写,看场面描写时,老师又最看重有没有特写镜头。因为写好特写镜头在阅卷老师看来,就是写好记叙文的最佳境界。什么是特写镜头,即考生借鉴电影艺术的表现手法,对人物、景物的局部特征加以浓墨重彩式的描写或精细刻画,从而凸现一个感人的形象,展示一个精彩的细节,使文章具有强烈的感染力的艺术手法。所以为了与一般平铺直叙式的记叙文境界有别,考生应该独辟特写的佳境,让考场记叙文因为特写而牵制住老师的眼球。
四、诗情画意的意境
考场散文的最高境界是诗情画意,有时即使寥寥几笔,也让阅卷老师如获至宝。(next88)意境就是作者的思想感情和客观事物的高度融合,就是作者所创造的那种情景交融、形神兼备的艺术境界。散文要富有诗意,就应有意捕捉优美的意象并寄托感情,形象一点说,就是要在写散文的时候,感到仿佛是在写诗和作画,要表达出情味、画面和韵致,同时要追求语言的诗化,主要表现在凝练含蓄、形象具体、音韵节奏等方面。要特别善于用精炼语句点染诗意,通过绘形绘色绘声的描写让阅卷老师生发丰富的联想和想象,从而满目生辉,满口溢香。
五、生动形象的说理
作文四:《游记作文:九华山漂流记》700字
游记作文:九华山漂流记
来安徽的第二天,我们就来到了“九华山下第一漂”玩漂流。
坐着汽车走过崎岖不平的山路来到漂流的起点。戴上安全帽,穿上救生衣,别上声音尖厉的哨子,我们便等待出发了。望着滔滔不绝的河水,我的心不禁打起颤来。害怕的事情总该要发生,我小心翼翼地踏上小艇,开始了漫漫的水上“长征”。
工作人员一推,我们顺流而,“哗——”水浸透了我的全身,一股冷流扑了过来。我们来到一片安全的水域漂啊漂,可与朋友们越离越远。这时,朋友们脱下帽子当桨,划着小艇前来营救,终于我们步入了正轨。
接着,又是一个大陡坡,冰凉的水无情地从头顶一直灌到脚底,虽立了夏,但我却觉得走进了大雪纷飞的冬季。一连经过了好几个危险区,尖叫声也是此起彼伏。很快,我
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们小艇里的水就淹没小腿,于是我们脱下帽子,一点一点地把水舀出去。突然,一块写着“前方水流湍急危险,请注意安全~”的警示牌出现在前方,惊得我们连忙戴上帽子,应付危险。一个下坡过去了,又一个下坡扑面而来。可是,我们进入了无限循环状态,不停地在漩涡里打转儿。眼见朋友们都漂走了,不见踪影了,我慌了起来,吹响口哨,寻求支援。一旁的救援人员似乎也不知所措,我急得眼泪都快出来了。这时,救援人员冒着危险,下河把我们拉上了轨道。很快,我们便漂到了终点,迎接我们的是朋友们戏耍的浪花,这可真是一份厚礼~
刺激惊险的漂流就好似我们人生中的一道坎,今天,我越过了它,进入了成功的殿堂。其实,人生中有许多坎儿,当你勇敢地面对它,成功在向你招手;当你越过它时,成功就已属于你~
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作文五:《写九华山的作文》1300字
写九华山的作文
写九华山的作文
荒山野岭
一年暑假,我和老妈到四大佛山之一的九华山游玩。可是,当我真正到了那儿后,却被另一座山吸引住了。
那是一座无名的山,只是我们在游览其他景点时临时决定去看看的。大家便饶有兴致地爬了上去。
山路迂回曲折,时而陡、时而缓。有些地方有少许的人工台阶,但大部分山路上都是一些石头、石子、泥巴之类的,踩上去不会觉得太累。山路两旁生长着许多野花野草。一团团、一簇簇,美丽极了。走在路上,还能听到流水的“丁冬”声,忽远忽近、时有时无地弹奏着动人的乐章。它们藏在草丛下面,让我们无处可寻,有时在你不经意间,它们还会顽皮地钻入你的鞋子。这意外的惊喜会让大多数人喜笑颜开。湿湿的袜子黏着脚掌,痒痒的、又凉凉的。在这骄阳似火的夏日里,给人们增添了几分清凉。
走到半山腰处,看见了一户人家。简朴的竹子小屋掩映在绿树间。小屋的周围还种着一些蔬菜。屋子的门半掩着,可里面并没有人。莫非这屋子的主人就是刚才在山脚遇到的那个放牛的老爷爷?因为主人不在,我们不方便人内参观,我们便接着往山上爬。
一会儿,便听到水的响声,却义见不到水,我们便问当地的导游,前面是什么地方。导游一脸茫然地说:“我也没来过这儿。”嘿!还真是荒山野岭!
再向前走了大约几百米,看见了许许多多的石头,这些石头,大的和人差不多高,小的便像雨花石般,能装在口袋里。石头的缝隙间,流淌着清澈的溪水,它们在石头间穿梭着,溅起洁白的水花,似与山石嬉戏。这里的石头没有一丁点儿棱角,已不知卧在这清澈的溪水中多少年了。
沿着小溪向上游寻去,水逐渐变缓,越来越深,也渐渐地变清。我见过淡蓝色的湖水,深蓝色的海水,却没有见过如此清的溪水。绿树浓荫倒映在这水中,犹如仙境一般。
脚底踩的,慢慢地只剩下大块大块的石头了。凉凉的,石头上还有点儿乳黄色。越往上走,越发觉得蜘蛛网变多了。时时刻刻都觉得胳膊上、脸上、腿上有蜘蛛网缠上来,看来,已经很久没有人上过山了。左面是绿树,右面是溪水,不时有蝴蝶和蜻蜓在树丛中翩然飞来,轻盈地跃过水面,像一个个身着盛装的少女翩翩起舞!
岸边,石头的影子倒映在水底的大石头上,一块明、一块暗的,不知道哪儿深、哪儿浅,不敢到水下面去玩,而且前面也没有路了,所以我们准备返回到下游去玩。
厚厚的苔藓踩在脚底,软软的、滑滑的。我赤着脚走在上面,清凉的溪水从脚面拂过,丝丝的凉意,不失几分惬意。石头圆滑得像个大鸭蛋,我提着鞋子,欢快地小心翼
翼地走着。
但我还是会不小心随着“啪嗒”一声,摔倒存石头上,浸在水里。身旁的落叶却从树上漫慢悠悠地落下,浸在水中,随水而去。
从此以后,我们所说的荒山野岭便不会是真正的荒山,而是这座既荒又不荒的无名山。
一提荒山野岭,总容易让人脑海中浮现出一幅略带恐怖惊险的画面,而倪飒笔下的“荒山野岭”却让人如此心生向往这是“荒山野岭”吗?不这里没有险峰怪石、毒蛇猛兽。这是“荒山野岭”吗?是,这里没有人声鼎沸、商业气息、原来,这“既荒又不荒”的“无名山”,它褪去了现代文明的商业气息,保留了淳朴自然的原始风貌,它不是危险荒凉的象征,却成了恬静安详的代名词在这种感情基调下再读原文,你就会惊奇地发现,作者的一切记叙与描写,都充满着热爱的语气、欣赏的眼光。 《写九华山的作文》
作文六:《写九华山的作文》1600字
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一年暑假,我和老妈到四大佛山之一的九华山游玩。可是,当我真正到了那儿后,却被另一座山吸引住了。
那是一座无名的山,只是我们在游览其他景点时临时决定去看看的。大家便饶有兴致地爬了上去。
山路迂回曲折,时而陡、时而缓。有些地方有少许的人工台阶,但大部分山路上都是一些石头、石子、泥巴之类的,踩上去不会觉得太累。山路两旁生长着许多野花野草。一团团、一簇簇,美丽极了。走在路上,还能听到流水的“丁冬”声,忽远忽近、时有时无地弹奏着动人的乐章。它们藏在草丛下面,让我们无处可寻,有时在你不经意间,它们还会顽皮地钻入你的鞋子。这意外的惊喜会让大多数人喜笑颜开。湿湿的袜子黏着脚掌,痒痒的、又凉凉的。在这骄阳似火的夏日里,给人们增添了几分清凉。
走到半山腰处,看见了一户人家。简朴的竹子小屋掩映在绿树间。小屋的周围还种着一些蔬菜。屋子的门半掩着,可里面并没有人。莫非这屋子的主人就是刚才在山脚遇到的那个放牛的老爷爷,因为主人不在,我们不方便人内参观,我们便接着往山上爬。
一会儿,便听到水的响声,却义见不到水,我们便问当地的导游,前面是什么地方。导游一脸茫然地说:“我也没来过这儿。”嘿~还真是荒山野岭~
再向前走了大约几百米,看见了许许多多的石头,这些石头,大的和人差不多高,小的便像雨花石般,能装在口袋里。石头的缝隙间,流淌着清澈的溪水,它们在石头间穿梭着,溅起洁白的水花,似与山石嬉戏。这里的石头没有一丁点儿棱角,已不知卧在这清澈的溪水中多少年了。
沿着小溪向上游寻去,水逐渐变缓,越来越深,也渐渐地变清。我见过淡蓝色的湖水,深蓝色的海水,却没有见过如此清的溪水。绿树浓荫倒映在这水中,犹如仙境一般。
脚底踩的,慢慢地只剩下大块大块的石头了。凉凉的,石头上还有点儿乳黄色。越往上走,越发觉得蜘蛛网变多了。时时刻刻都觉得胳膊上、脸上、腿上有蜘蛛网缠上来,看来,已经很久没有人上过山了。左面是绿树,右面是溪水,不时有蝴蝶和蜻蜓在树丛中翩然飞来,轻盈地跃过水面,像一个个身着盛装的少女翩翩起舞~
岸边,石头的影子倒映在水底的大石头上,一块明、一块暗的,不知道哪儿深、哪儿浅,不敢到水下面去玩,而且前面也没有路了,所以我们准备返回美国网站大全 ://.usxuan./ 收录全美所有网站,美国视频网站等
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厚厚的苔藓踩在脚底,软软的、滑滑的。我赤着脚走在上面,清凉的溪水从脚面拂过,丝丝的凉意,不失几分惬意。石头圆滑得像个大鸭蛋,我提着鞋子,欢快地小心翼翼地走着。
但我还是会不小心随着“啪嗒”一声,摔倒存石头上,浸在水里。身旁的落叶却从树上漫慢悠悠地落下,浸在水中,随水而去。
从此以后,我们所说的荒山野岭便不会是真正的荒山,而是这座既荒又不荒的无名山。
一提荒山野岭,总容易让人脑海中浮现出一幅略带恐怖惊险的画面,而倪飒笔下的“荒山野岭”却让人如此心生向往这是“荒山野岭”吗,不这里没有险峰怪石、毒蛇猛兽。这是“荒山野岭”吗,是,这里没有人声鼎沸、商业气息、原来,这“既荒又不荒”的“无名山”,它褪去了现代文明的商业气息,保留了淳朴自然的原始风貌,它不是危险荒凉的象征,却成了恬静安详的代名词在这种感情基调下再读原文,你就会惊奇地发现,作者的一切记叙与描写,都充满着热爱的语气、欣赏的眼光。 《写九华山的作文》
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作文七:《九华山游记》2900字
九华山游记
姓名:鲁记
专业:旅游管理
班级:10旅游管理一班
九华山位于安徽省池州境内,是中国佛教四大名山之一,是地藏菩萨的道场。国家AAAA级风景区,被誉为“莲花佛国”。 中国自然与文化双遗产。
九华山古刹林立,历代保存下来佛像1万余尊。浓郁的地域文化是九华山最大的旅游资源,一千年的佛教历史,给九华山留下了大量的稀世珍宝,自唐代以来自然留下僧人真身15尊,可供参观的5尊。在气候常年湿润的自然条件下,肉身不腐已经成为生命科学的奇迹。更为九华山增添了一份庄严神秘色彩。今天浓郁神秘的佛教氛围,博大精深的地藏菩萨文化吸引了海内外众多的游客。
九华山的美在于它的自然风光,溪流,瀑布,幽洞,奇松,怪石构成,最具代表性闵园的凤凰古松,竹海,以山峰和奇石构成的天然睡佛。
7月15日进入九华山山门时已经中午了,我们于是改乘当地的旅游小巴,车在蜿蜒崎岖的山道上盘旋,路陡,弯急,坐在车上免不了左右晃动,好奇的向山下望去,云遮雾断妙不可言,非常的壮观。大约20分钟的行程就到了九华街,旅行社统一安排在东崖宾馆。
下午1时安排参观化城寺,化成寺位于九华山芙蓉山下,迎面有圆形广场和当年地藏放生的月牙池。寺殿前后有四进,分门庭,大雄宝殿,后进藏经楼,这四进随地势惭高,结构自然,斗拱梁柱和台阶基石都刻有精巧美观的图案。
祗园寺是九华山唯一一个宫殿式建筑,整个建筑并非对称,大门不在正位而是斜的,意在辟邪之意,步入寺门第一进是灵官殿,过一小庭院,一方型重檐大殿天王殿为第二进,从后院台阶十余步便到大雄宝殿了。
肉身宝殿建于公元794年,金乔觉圆寂,依浮屠之法,生敛缸内,葬于神光岭上,三年后徒弟围缸造塔,又在宽广的塔基上建殿宇,塔顶与殿顶相接,“殿中有塔,塔中有缸,缸中有肉身”就是著名的肉身宝殿。
7月16日早晨当第一缕阳光照在九华街时,我们已乘上山索道去天台寺,坐在上行的索道里,随着海拔的提升,脚下成片的竹海,松柏,丘陵都被轻轻的掠过,让人不禁会联想到人生没有什么跨不过的坎。天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米,“有不登天台,等于没来”之说。乘完索道,还有800多步台阶,当你气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,使人胸襟开阔,疲劳顿消。四周群山匍匐,极目远眺,天地浑然一体,清冽的山风送来阵阵松涛,使人陶醉,周围的岩石,奇形怪状,多成黝黑色,有一巨石上刻“非人间”站在其间,有蓬莱仙境之感。
九华山寺庙建筑基本打破了我国寺庙建筑的对称布局,内部结构
复杂多变,为我国建筑史上的罕见。 接下来下午我们就到了大悲殿,落成于1994年的九华山大悲宝殿,是一组色彩鲜艳、气势恢弘、富丽堂皇的宫殿式建筑,大悲宝殿前,矗立着巍峨的四柱三门牌坊式山门。梁柱上五百罗汉的浮雕,栩栩如生。山门与大殿之间,是数百平方米开阔的广场。两侧,雄踞着一对一人多高虎视耽耽的石雕雌雄双狮和一对头上长角、鳞甲披身,象征祥瑞的麒麟。令人赞叹不绝的是,台阶坡面镶嵌的两组九龙玉璧浮雕,盘龙虬须,惟妙惟肖。大悲宝殿正中,供奉着四尊高9.19米四面而立的观音铜像,金光灿灿。每位观音250只手,每只手中各有一只眼睛,合起来恰为千手千眼观音。
相传,很久以前,西域妙庄王有三个女儿,分别叫做妙金、妙银、妙善。随着时间的推移。大女儿、二女儿相继出嫁。而三女儿则一直呆在家里。妙庄王在惊愕之中问了她原因,她回答说要一心向佛,苦修佛法,表达了不肯出嫁的意思。这番话惹恼了妙庄王。一气之下,恼怒的妙庄王将三女儿硬生生地赶出了皇宫,从此不予理睬。后来,妙庄王得了一种怪病,久治不愈。医者告诉他要用亲身女儿的眼睛和手作药引,与药一并服下,才能治好怪疾。妙庄王找来长女与次女,两个女儿死活不肯。反说,您年事已高,来日不多,不治也罢。妙庄王气得半死。不久,一臣子来报,说深山中,有位德高望重的师太,叫仙山长老。她心地善良,普渡众生,渡人无数,可请她设法。妙庄王立即派人去寻找那位师太。师太听了原委,二话不说,当即挖出眼睛,斩断了手,托人带回。妙庄王及时得到了药引,怪病很快就治愈了。妙庄王通过种种途
径,打听到,原来那位师太就是他的小女儿。妙庄王后悔万分,想起多年来对她的不公,痛哭起来。哭声惊动了释迦牟尼,释迦牟尼于是助仙山长老恢复了正常,并赐予她菩萨的地位,让其长出了千眼和千手。望着千手观音菩萨慈祥的面容,婀娜的身姿,我们又想到了这个凄美的孝女传说,不禁心潮澎湃,激动不已。
与大悲殿相距不远的是大愿宝殿。这是九华山莲花佛国中最靓丽的景点,全国重点寺院。1999年落成的大愿宝殿,更为壮观。殿中央供奉着四尊高9.9米四面金身地藏菩萨站立的铜像, 120尊1.4米高的地藏坐像拱卫在四周。因金地藏生前发过“众生渡尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”的宏愿,故称之为大愿宝殿。金乔觉。金王子,自幼聪慧,勤敏好学。他虽出身于王室,却不恋金銮,一心向佛。9岁时,遁入空门,潜心学佛。24岁,佛学大成。但谦虚好学的王子并未就此止步,他仰慕博大精深的大唐佛学,于是,在唐开元初渡海西向,遍访高人于大唐的名山大川,汲取百家之长。唐开元末他辗转来到池州,为九子山旖旎的风光所吸引,“乃径造其峰而居焉。”金乔觉,苦心禅修,“岩栖涧汲”,少许米粒杂白土而食。当地乡绅诸葛节等人,发现了这位苦禅的僧人,大为感动。便集资起造了化城寺,请金乔觉迁入修行。此后,金乔觉便潜心佛学,广收弟子,种茶、粮以自给,九华山的佛教日益兴盛起来。史载,九华山寺庙全盛期多达二、三百座,僧尼四、五千人。唐贞元十年,金乔觉圆寂,享年99岁,在九华山苦禅传经达75载,功莫大焉。
7月17日上午游览天台山,天台寺耸立在海拔1306米的天台
峰顶。相传,唐时,金地藏曾在峰顶的山洞中禅居。故此洞为金地藏圣迹之一,名“金仙洞”。从九华街乘大巴至凤凰松索道站。凤凰松,乃千年之古松,形酷似展翅凌空的凤凰,由此得名。国画大师李可染赞之为“天下第一松”。
现今的天台寺,三层宫殿建筑,金碧辉煌,气势雄伟。上层为万佛殿,中层为地藏殿,下层为金仙洞。北有观音殿,还有古拜经台。相传,金地藏当年站在拜经台一块石板上,颂经达七七四十九天,留下了一双大大的、深深的脚印,足印石是金地藏圣迹,又是一奇观。只见游客,不分男女,纷纷脱下鞋,争先恐后地将双足站在金地藏的大脚印里,冀以沾些灵气、运气。出天台寺向北,有一条百米长的青色岩石路,直通寺后山岗最高点,当地人称青龙背。青龙背两侧的石壁上,有众多游人、香客、僧人留下的珍贵的摩崖石刻。临崖几十米长的铁链上,挂满了密密麻麻的“连心锁”、“平安锁”,“纪念锁”。很多锁已锈迹斑斑了。峰顶,有一自然奇观:两块近十米高的巨石紧紧挤挨在一起,留有一狭缝,下宽上窄,仅容一人擦身而过。这就是著名的景点“一线天”。我们小心翼翼地侧身扶壁而入,抬头仰望,无垠的蓝天,此刻仅余一线,着实令人称奇。
九华山不仅山美,还因其独特的佛教文化令人陶醉其中。众多的神话历史传说,让我们不仅浮想联翩,更感受到佛教文化的独特魅力。地藏菩萨的宏愿,让我们了解到佛教中深刻的教义内涵,劝世人行善,渡有罪之人到生死之河之彼岸。此次九华山之行,对我来说不仅是一次游玩,更是一次精神的洗礼。仅以此记以记之。
作文八:《九华山游记》1700字
九华山景色震撼我心。
在乘坐了八个小时的长途汽车后,来到了风景优美的佛教圣地九华山,绕过九十九道弯来到了九华街。九华街建在九华山顶上一块锅底型地块上,四周围山峰环绕。导游介绍九华山有九十九座山,九十九座庙,九位僧尼的肉身。我们怀着兴奋的心情,急切地想欣赏到九华山的美景。
导游安排我们入住九华街上的太白楼酒家,放下行李,马上赴第一个景点肉身殿。
天一点点暗下来,雨一阵阵飘过来。我们摸黑跟着导游穿过街心小路踏着几百节的台阶,来到了肉身殿。肉身殿,传说是朝鲜皇族近亲金乔觉渡海来到九华山,圆寂后肉身不腐,僧徒认定他为地藏王菩萨转世,称其为金地藏,将其肉身安放在肉身殿底下至今已经一千多年。
啊,肉身殿广场里,人头簇动,香烟缭绕。今天是地藏王菩萨生日,有烧香敬蜡烛的,有打坐念佛的,有围着殿宇转圈的,还有众多的善男信女准备在这里拜佛过夜好在明早烧头香。殿前的香炉烛光一片,香炉不够大,就在香炉周围的地上燃香和点蜡烛,围成了一大圈。火热的烛光,烤得我的脸发烫,火热的烛光,烤得我的心也沸腾起来,我第一次看到如此热烈、沸腾、虔诚的场面,乃至第二天,我们在远处看到肉身殿所在的神光岭上方仍然烟雾腾腾,成为一大奇观。
游览了金地藏,下来十几节台阶有一处平台,我停住脚步往右面眺望,心怦怦地跳了起来:对面朦朦胧胧的夜色中,右边有一座宫殿的轮廓飘浮在天边,左边也有一座楼宇的轮廓悬挂在天边,美轮美奂,似梦似幻。恍恍惚惚间,我以为看见了月中嫦娥所住的广寒宫,又疑似看到了天上仙女所住的美丽宫阙。啊,太美妙了,太神奇了。儿时,我的好婆经常给我一点零钱,我看了太多的连环画,里面有著名画家画的无数神话故事聊斋故事;长大了又参观了博物馆和许多书画展览,观摩了大师巨匠画的名山大川;还读了许多文人墨客写的诗、词、赋、骈和散文,仙雾缭绕的飞阁流丹是那么的飘逸美丽,高山流水的画面和意境是那么的深邃神秘,优美华丽的辞藻和描写字字珠玑,我幼小的心里就非常神往那样的自然美景。九华山的景色再现了古代名画名作的意境和韵味,今天也终于给我看到了我心中的天上宫阙、美丽仙景。之后,才知道这是对面一千多米悬崖峭壁顶上的东崖禅寺和百岁宫,当地人在庙宇、佛殿的周围装饰了璀璨的灯光,一到晚上,在黢黑的悬崖上黢黑的夜空里只显出庙宇、佛殿的轮廓让我们以为是飘渺的天上宫阙,我心中的神地。
第二天我们游览了化城寺即现在的九华山博物馆,乘缆车上山观看了天然睡佛景色,对面山峰顶上菩萨睡在那里鼻子眼睛轮廓清晰,真是惟妙惟肖。
接下来我们游览了百岁宫、五百罗汉堂和通慧禅林。百岁殿的神秘故事,罗汉堂的五百罗汉栩栩如生,通慧禅寺里那尊陶瓷卧佛其身段面孔都绝顶精美绝顶漂亮鲜艳。我们还看到了真正的肉身——无暇和尚的镀金肉身和仁义师太的镀金肉身。只是肉身比真的人体缩小了许多。我非常的不明白,九华山是那么的潮湿,这些肉身(现九华山还保存11座,全国罕见乃至全世界罕见)怎么能保存得那么完好。那些僧尼是坚持练功到怎样的程度、虔诚拜佛到怎样的地步,乃至十几年(仁义师太1995年到至今)、几百年(无暇和尚1630年到至今)、一千多年(金地藏794年到至今)肉身不腐,充满神秘气氛。
我们还去了闵园竹海,看了天下第一松凤凰松,观赏了九华山后山的雄伟壮观景色。那里有万亩竹林,幽谷深涧,一座座黄色的尼姑庵点缀其间。山顶有奇峰异石,山中有奇草异木,山峰中云雾随风飘动,翠绿的山峦时隐时现,犹如风儿姑娘轻曳雾裙婆娑起舞,巍峨峻峭的山峰壮士应邀伴舞。抬头看悬崖峭壁顶上赫然出现东崖禅寺和百岁宫的身影,原来就是那天晚上我看到的天上宫阙。?高耸入云万木葱茏的山峰中金黄的庙宇点缀其间,千仞绝壁绿树如云的山脊上佛殿矗立上面,这就是九华山风景区的独特风光。
最后一天我们参观了祉园寺,那是九华山唯一的一座宫殿式庙宇。整个建筑依山而建,黄色的寺院掩映在松林、溪流间,优美壮观。我们还看到佛堂里面一百多个僧徒在做法事,其诵经的气势十分壮观。
参观了祉园寺后,结束了游程踏上返程之路。
九华山景色震撼我心,为我看到的虔诚拜佛宏大场面、看到的飘浮天上的美丽宫阙、看到的千年不腐僧尼肉身、看到的建在绿树掩映中和悬崖峭壁顶上的黄色庙宇佛殿。
我会再来,神秘的九华山。
作文九:《九华山游记》1800字
20xx年10月15日下午,我们兴化政协联谊会理事,一行20余人乘车来到九华山下。按照旅行社的要求,换乘中巴车驶至半山腰的九华镇。九华山是地藏菩萨的道场,中国佛教名山,最高峰海拔1342米。九华山古刹林立,是善男信女朝拜的圣山,也正为此,据说每年游客达300多万,超过了邻近的黄山。 九华山因新罗人金乔觉来此修行(公元696-794年)而闻名于世,金乔觉数十年修炼圆寂后,肉身三年不腐,僧众尊其为地藏菩萨化身,九华山从此与五台山、峨眉山、普陀山并称四大佛教名山。我非佛教信徒,佛教知识廖廖,大体印象是凡盛世香火旺、官员百姓求佛保佑安康、家庭幸福等等。 公元前20xx多年,释迦牟尼(悉达多王子)降生,他一生宣传他自己的学说,期待人人成佛,个个得道。自佛教传入中国后,对国人的思想意识产生了广泛而深远的影响。 我们到达宾馆已是黄昏,大厅办理入住手续,服务台占地不大,其余空间都挂满了佛教用品,几尊佛像各展风采。平生第一次住佛教宾馆,颇为新奇。领到钥匙后,穿过一夹巷,抬头望去,左侧竟是大雄宝殿,右侧是下榻处,宾馆市场化氛围浓厚,商业化气息弥漫,佛教徒也难以守住这方净土。 进入大堂后,没有服务员,也无灯光,大家都面面相觑。我只好又到总台质询,原来是总开关未开,灯亮后,大家一看,都很诧异,偌大一个厅,放着豪华会议桌椅,有点类似原国民党老蒋开会的场所,屋顶雕梁画风,主厅中央供奉地藏菩萨,案台上面放香炉及佛教知识丛书。看到这番情景,我也煞有其事地点燃三柱香,口中念念有词,求保平安,同行的都一一效仿。 进入房间后,床显得大,整个摆放一律中式,窗帘、灯光均为黄色调,与庙宇风格一致,放下物品,外出吃晚饭。餐后回房间,可能是舟车之劳的缘故,同住的王老部长早早入睡。我也只好上床,打开电视,压低音量,随便看看,子时就寝。 也许是住在山中的原因,凌晨三点多醒来,朦胧中打开电视,奇怪的是中央台正在播放玄奘西行第六集。玄奘不是最早,我认为他应为最伟大的留学生,古典小说《西游记》中对玄奘描写充满了传奇色彩,师徒四人西天取经,历尽难险,因书籍电视的传播,而让国人皆知。 玄奘俗名陈炜,公元629年从长安出发,跋涉十多万公里,历尽艰险,远赴印度取经,公元631年进入那烂陀寺学习,饱览佛教经典,著《大唐西域记》,玄奘在印十七年,回国后奉旨,长时间从事翻译佛经工作,为佛教在中国传播作出了贡献。 玄奘祖籍许昌,出生于名门望族,属高干子弟,如果他没有坚强的信念和智慧,是不可能取得成功的,如果没有《大唐西域记》,也许就不会有四大名著之一的《西游记》。看完第六集,再次进入浅层入睡状态。四时许,突然耳边响起“阿弥陀佛”的颂经声,我迅速坐起,洗耳恭听,万籁俱寂,一种幻觉罢了,此时已无睡意,只待天明。 五点钟了,决定起床外出,看个究竟,喝完一杯白开水,点支烟,背着相机,离开宾馆,打算拍些日出前的九华山风光。刚出大殿,看见一老者在晨练,原来是李老主席在打太极拳,李老多年前患大病开刀,术后坚持打太极、练书法,精神矍铄,据说每天早上五点准时打拳,风雨无阻,十年坚持,现已成为兴化的太极高手。我不便招呼,一路顺坡而下,首先对大雄宝殿察看一番,由于我喜欢研究建筑的缘故,转了一圈,总感觉宾馆不应挨着宝殿。 中国的佛教寺院,通常坐北朝南,沿山门中轴修建若干殿堂,基本排列顺序为山门殿——弥勒佛殿——大雄宝殿——本侍主供佛殿——法堂——藏经楼,两侧应为配殿和附属设施。步行百十米,不远处,又见到一座大雄宝殿(九华山很多)。可能是山中地形的缘故,只能根据地貌情况排列。早餐后进入主殿参观,该殿虽不宏伟,除常规布置外,角落处供奉着近代的一位肉身菩萨(明净真身),这明净和尚,原名徐方柱,安徽人,生于1928年,1992年坐缸,99年开缸时颜面如生,现贴金供奉。九华山共15尊,现供参观的有5尊,据说其它名山寺庙几乎没有。这大概与气候有关,但北方干燥,理应更加容易成佛,四大名山之首的山西五台山也没有肉身菩萨,百思不得其解。 九华山四季分明,降雨量常年约20xx毫米,这样的环境并不是防腐防霉的好所在。九华山有如此众多的肉身菩萨,用现代科学技术还难以解释。 我们下榻的宾馆位于九华街中心地段,是由九华山佛教协会会长,旃檀林住持慧生法师筹资,按四星级标准建设的宾馆,从住处到神光岭步行仅几分钟,按导游吩咐,每人得请几柱香上山,山门处中国佛教
协会会长“行愿无尽”四个大字为地藏菩萨而题,朝鲜人金罗觉,不远万里,来到九华修成正果,但“地狱未空,誓不成佛”是他终身的愿意,其宗旨是地狱中的一切恶魔都改造成人后他才成佛,其实这只能是美好的愿望而已。
作文十:《九华山游记》1400字
乍暖还寒,踏青寻春。
久闻九华山有着“中国四大佛教名山之一”的盛名,又以“香火甲天下”和“东南第一山”的双重桂冠而名扬天下,可一直没有机会身临其境,所以常挂心头。恰逢此次《东渡时报》通讯员会议在九华山召开。于是,告别城市的喧嚣,我们一行14人走进九华山。
九华山,原名九子山, 位于安徽省皖南山区北部青阳县境内,面积百余平方公里。山体主要由燕山期花岗岩构成,山势嶙峋嵯峨,共有99峰,其中以天台、莲华、天柱、十王等9峰最为雄伟。主峰十王峰海拔1342米,为九华山最高点。唐开元年间,新罗国(今朝鲜)高僧金乔觉渡海来到九华山修行,称地藏菩萨转世,他圆寂后,九华山被辟为佛教地藏菩萨的道场。诗仙李白赞其九峰秀如莲花,有“灵山开九华”之吟,故得名“九华”。她与五台、峨眉、普陀合称中国佛教四大名山,有“莲花佛国”的美誉。
我们周五下午从上海出发,经过几小时的路程,赶到了九华山脚下。在当地的一家酒店下榻后,大家相约第二天结伴一起登山,有一种英雄们将要血泪疆场的豪情!
次日清晨,天气有些阴,凉叟叟的。当地有句俗话“山下雾朦朦,山上雨飘飘”。虽然天气不尽如人意,但这倒是让我们沿途观赏了极其难得的朦朦胧胧看九华山的雨中景色,平添了一份少有的情趣和诱惑。
整座山都被雾气笼罩着,云雾缭绕,但竹林掩映的寺庙内香火鼎盛。俗话说“九华一千寺,撒在云雾中”,在中国佛教四大名山中,九华山以其风光旖旎而独领风骚,是善男信女们的朝拜圣地。我们一拨人当然也不例外,登山的第一站就是地藏王的肉身宝殿。据说金地藏晚年以此为南台读经,其圆寂三年后,仍颜面如生,正是菩萨降世应化之兆,遂在此建三层石塔安葬其肉身,并有“殿中有塔、塔中有钢,钢中有肉身”一说,即肉身塔,又称地藏坟。此处风景独秀,光彩异常,掩映于万木葱茏中。在南北两侧寺宇的拱卫之下,成万萼护苞、群龙攫珠之势,益发显得古朴庄严、重辉异彩,历来为佛教圣地九华山最精华、最神圣的地方。于是我们也就入乡随俗,纷纷焚香许愿,守塔之香溢于阶外。
继续向九华山的最高峰“天台正顶”攀登,从山下到山上全是石级山道,左盘右旋、人行山径,晨曦晓雾、时隐时现。走走停停之后,我们在中途的一个茶摊休息,要了一串当地特产笋尖,边吃边欣赏树上顽皮的小松鼠,和着山里鸟儿那清脆的鸣叫,尤如置身人间仙境般惬意!大家一致发出“此处非人间”的感慨!由于天气阴暗、空气潮湿,山路极滑,我们稍事休息后,继续很小心地向前走。一路上,我们过甘露寺、看闵园、赏凤凰松、绕天柱峰、登天台峰。中途遇到许多虔诚的信男信女,竟三步一磕、五步一拜向山顶而去。我被他们那坚定不移的佛教信念深深打动。有时感到特别的累,也有过半途放弃的想法,但是这些虔诚的佛教徒们的精神和“坚持就是胜利”的信念始终支撑着我,我想,人生中事业的追求不也如登山一样么!
在不断的“爱自己,爱自己,告诉自己我最了不起……”给自己鼓劲以及同事的调侃帮助下,我们终于来到了登峰造极的天台正顶。我贪婪的呼吸着山里的空气,那是最纯净、最健康的,没有被城市所污染。回想一路的溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹、山光水色、名胜古迹,尽收眼底。方才感到“无限风光在险峰”的快感和征服大自然的愉悦。在这样充满豪情、洒脱、飘逸的环境里,可以让人们完全放松,卸下所有的包袱,去感受生命的赐予与自然的感悟!
九华山雄伟的魅力和神秘的氛围,使人为之震撼、也为之敬仰。在这里,让人有一种最真实、最原始的感动。或许是因为那神秘的肉身,或许是因为那雄伟的地藏王府,或许是因为九华那远离世俗、超凡脱俗的虚无飘渺,总之此行给我留下了深刻的印像。九华山,不虚此行……
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