胶圈是尼康的
作文一：《建筑的阅读阅读答案》1700字
阅读下文完成问题。
建筑的阅读
◆张抗抗
①对于大多数文学家来说，建筑也许常常被作为书来阅读。大的宏伟如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭记》。读到精彩之处，读到忘形之时，就有了批注。文学家爱“批”建筑物，诞生了《阿房宫赋》《滕王阁序》《岳阳楼记》等 等传世名篇，于是建筑与文学浑然一体，一并交与读者，阅读由此继续。文学家阅读建筑，在心理和行为上形成与文学的同构，可以说是一种文学活动的延伸和拓展。在阅读中，我们发现建筑与文学有某些相同的或是类似的规律，建筑与文学拥有一个何等丰富、天然的“共享空间 ”！
②建筑与文学的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
③我们走进香山饭店，欣赏它赞美它与山林自然和谐、相得益彰的完美构思。当建筑大师面对香山脚下这块尚是空白的山坡时，他的头脑在瞬间所涌现的建筑构思，便奠定了日后这座建筑物的价值。建筑的形式只有最恰当地体现出功能的需求，形式才具有耐人寻味的内涵。恰如文学作品的构思，当一个新的形式落成的时候，它实际已完成了内容的所指。 ④建筑与文学的 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑤建筑师和文学家的想象犹如一双眼睛的左眼和右眼。眺望遥远澳洲美丽的悉尼歌剧院，我们在大师宏伟而奇特的想象面前叹为观止，那被大洋洲湛蓝色的海水映衬着的白色屋顶，如蓝天上悠悠驶过的白帆，或是扇动着翅膀掠过长空的白色巨鸟，激发起我们无尽的想象。想象是建筑师和文学家的“生命之酶”，因着诗人天马行空的想象力，才会有李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱；因着建筑师飘忽无涯的想象，才会产生像古巴比伦“空中花园”那样奇丽的建筑作品。一代又一代的建筑师和文学家，为人类的历史文化遗产留下灿烂的宏篇巨著，填补了人在世俗而庸碌的生活中的精神空白，而在创造过程中每一处惊人之笔，每一线灵感的闪现，均被“想象”的翅膀所牵引蛊惑，想象应是“灵感之母”。 ⑥建筑与文学的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑦一部文学作 品，无论是炽热还是冷静，都在倾诉着作家的内心情感。一座建筑，同样也用它特殊的方式在表达着建筑师对生活的理解。倾诉和表达都需要语言，如果说文学语言已有通常定义，那么建筑语言究竟是什么？
⑧巴黎的埃菲尔铁塔的矗立，象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利。世界都市的一座巨型建筑，第一次全部使用钢铁作为建筑材料。在这里，钢铁首先组成了表达所需要的最基本的“词汇”，但词汇并不等同于语言。词汇必须在加以组合、结构并赋予表达的内容以后，才能形成语言。也许一千位建筑师同时使用钢铁作为“词汇”，但却会产生一千种不同的语言。埃菲尔铁塔雄壮的底座，如同千万条钢筋铁骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身，以及风中微微晃动的塔顶那种可以俯瞰全城的高度，都在炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量。埃菲尔用铁塔说出了他的叛逆和希望，２００年后，埃菲尔铁塔所蕴涵的建筑语言，便不断被越来越多的人读懂，成为一种“表现”的典范。
——选自《建筑创作》２００４年第５期
１．阅读文章第③自然段，说说建筑与文学构思的理想境界应该是什么？
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２．作者为什么说想象是建筑师和文学家的“生命之酶”和“灵感之母”？请你阅读文章第⑤自然段，结合文中的一句原话来回答。
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３．既然说“建筑材料”只是建筑师的“词汇”，那么，怎样才能把“建筑材料”变成建
筑师的“语言”呢？
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４．请将下边三个词分别还原到②④⑥自然段的空格处。
Ａ．语言 Ｂ．想象 Ｃ．构思
５．积累链接：李白《渡荆门送别》一诗的颔联描绘了我们宜昌一带的山川之势，视野开阔，气象宏大。请你默写出这一联诗。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
１．是形式与内容的完美结合。或“形式最恰当地体现出功能的需求。”或“形式落成的时候，它实际已完成了内容的所指”均可。
２．因为建筑师和文学家在创造过程中的“每一处惊人之笔，每一线灵感的闪现，均被想象的翅膀所牵引蛊惑”。
３．“建筑材料”必须在加以组合、结构并赋予表达的内容以后，才能形成建筑师的“语言”。
４．Ｃ Ｂ Ａ
５．山随平野尽，江入大荒流。
作文二：《《阅读的愉悦》阅读答案》1500字
阅读的愉悦????? 李国文
古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。
但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。
有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。
鲁迅说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。书籍，是人类智慧的结晶，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
１０．作者在这篇文章中表明了怎样的观点？（３分）
１１．简要概括文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的？（３分）
１２．在阅读中，我们如何获得自由，享受快乐？（３分）
１３．文章第四段运用了怎样的论证方法？有什么作用？（３分）
１４．从这篇文章中，你获得了怎样的阅读启示？（３分）
１０．答案：阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。
评分：共３分。意思对即可。
１１．答案：要有选择地阅读，吸取精华，去其糟粕；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；要多读书，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
评分：共３分。每个要点１分，意思对即可。
１２．答案：不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得的自由，便是阅读的快乐。
评分：共３分。意思对即可。
１３．答案：比喻论证；生动形象地阐明了对不同的书应采取不同的阅读方法。
评分：共３分。第一问１分。第二问２分，意思对即可。
１４．答案示例：要广泛地阅读各种书籍，要选择地阅读，在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读书的真正愉悦。
评分：共３分。意思对即可。
作文三：《阅读的姿势阅读答案》5300字
阅读的姿势阅读答案
阅读的姿势阅读答案篇一：《悦读的姿势》阅读答案
《悦读的姿势》阅读答案
悦读的姿势
从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的；他们还喜欢将书放在枕边和过道上，可随时翻阅。有资料说，每４５００个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类历史长河中光芒四射。据统计，从１９０１年至今，全世界共有８００多人获得诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近１／４，而犹太人数量不到世界人口的３?。中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，让人感受到阅读时的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”，是南宋陆放翁追念儿时读书的情景。至于流传千古的“凿壁偷光”、“囊萤映雪”等典故，“头悬梁，锥刺股”式的苦读，那种对书的迷恋让人心生敬畏。
将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：有时我们过于强调“苦学”而忽略了“乐学”，过于强调“正襟危坐”而忽略
了“随性阅读”，过于强调读书的“功利性”而忽略了它的“功能性”。这就使得阅读难以融入到我们的
血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。
就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。古人“三上”（马上、枕上、厕上）读书法看似有些不雅，实则领略到了读书的真谛。而今，公园里的“晨读”、公交车上的“走读”、倚床挑灯的“夜读”，无不是一道道美丽风景。正如有人所说，“先要把读书看得很平常，才可以读书??真正意义上的读书是随性而读，是与生命相伴始终。”只有把读书当作平常之事，融入我们的生活之中，才会真正领略“读书是福”的意境。
阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或缺。这种“心灵的姿势”，既是对求知的渴望，对经典的敬畏，也是对读书选择性的把握。时下，信息爆炸，各种书刊铺天盖地，人们常常为选择什么样的书而苦恼。喜欢读书是一种态度，而能否善于读书则是一种能力。读理论之书，打牢“基本功”；读经典之书，占领“制高点”；读大家之书，开阔“大视野”；读哲学之书，掌握“金点子”??让心灵俯就于经典，让灵魂与灵魂对话，自能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋养自己的精神世界，领悟时代使命，并进而笃行之。
《朗读手册》中有一句话：“阅读是消灭无知、贫穷和
绝望的终极武器。”世界上很难有东西永恒，作为精神财富的文
字却是特例。“俯而读，仰而思”，走进书香世界，扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们每个人带来希望的姿势。
《悦读的姿势》阅读练习题：
一、从阅读的角度，说说你的发现。
二、文章中“悦读”的“姿势”体现出的科学精神和科学态度主要表现在？
三、文章中说过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化的意思是？
四、联系上文，请把你对世界上最美的姿势理解写出来。
《悦读的姿势》阅读答案：
一、读书的兴趣从小培养喜欢读书把阅读当享受。
二、论证的严密性，方法的科学性结构的条理性，事例的典型性，思维的逻辑性。
三、一些低俗作家为牟利将名著恶意改编，吸引青少年阅读，这对青少年身心发展极为不利，将读书引入了歧途。
四、这句话告诉我们应该多阅读，让自己积累底蕴，提振精神，修身明理，使精神变得丰富因读书而精神富足，就会给自己和民族带来希望。
阅读的姿势阅读答案篇二：“悦读”的“姿势”．．．．．．阅读附答案
阅读下面文章，回答文后提出的问题。 “悦读”的“姿势” 向贤彪
（１）从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。
（２）犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的；他们还喜欢将书放在枕边和过道上，可随时翻阅。有资料说，每４５００个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类长河中光芒四射。据统计，全世界共有８００多人获诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近四分之一，而犹太人数量不到世界人口的千分之三。
（３）中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，让人感受到阅读时的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”，是南宋陆放翁追念儿时读书时的情景。至于流传千古的“凿臂偷光”“囊萤映雪”的故事，“头悬梁，锥刺股”式的苦读，邪种对书的迷恋让人心生敬畏。
（４）将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：有时我们过于强调“苦学”而忽略了“乐学”，过于强调“正襟危坐”而忽略了“随性阅读”，过于强凋读书的“功利性”而忽略了它的“功能性”。这就使得阅读难以融入到我们的血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。
（５）就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。古人马上、枕上、厕上的读书法看似不雅，实则领略到了读书的真谛。而今，
公园里的“晨读”、公交上的“走渎”、倚床挑灯的“夜读”，无一不是一道道美丽的风景。正如有人所说，“先要把读书看得很平常，才可以读书？？真正意义上的读书是随性而读，是与生命相伴始终的。”只有把读书当做平常之事，融入我们的生活之中，才会真正领略“读书是福”的意境。
（６）阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或缺。这种“心灵的姿势”，既是对知识的渴望、对经典的敬畏，也是对读书选择性的把握。喜欢读书是一种态度，而善于读书则是一种能力。读理论之书，打牢“基本功”；读经典之书，占领“制高点”；读大家之书，开扩“大视野”；读哲学之书，掌握“金点子”？？让心灵俯就于经典，让灵魂与灵魂对话，自能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋养自己的精神世界，领悟时代使命，并进而笃行之。
（７）《朗读手册》中有一句话“阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。”世界上很难有东西永恒，作为精神财富的文字却是特例。“俯而读，仰而思”，走进书香世界，扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿字，一种能给民旗和我们个人带来希望的姿势。（选自《人民日报》有删节）１（与本文所阐明的观点不相符的一项是（ ） Ａ（真正意义上的读书，是随性而读，是与生命相伴始终的。 Ｂ（阅读能积累底蕴，提振精神，修身明理，洞悉人生，滋养自己的精神世界。 Ｃ（阅读能领悟时代使命，并进而笃行之，将给民族和个人带来希望。 Ｄ（苦读让
人心生敬畏。２（文章第（２）－（６）自然段的论证过程大致为：概括举例谈中外“悦读”情形？中外“悦读”情形比较？正确“悦读”的情形。这一过程体现出的科学精神和科学态度主要表现在如下三个方面：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ３（文中划线句“亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们个人带来希望的姿势。”语意含蓄而深刻，联系上文，请把你的理解写出来。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿４（探究下面两则材料，从阅读的角度，说说你的发现。（谈三点即可）？在德国，孩子从出生就有婴儿书陪伴。当然这些书大都是塑料书或者是布做的，孩子可以把书带进浴缸，看小书漂浮。这是孩子阅读的第一块基石。 ？澳大利亚人外出带书可不是做样子。只要稍加留意你就会发现，马路边、草坪上、海滩旁、商店里、候机厅内，常见人捧书阅读的场景。有些书迷甚至一上车、船，就习惯性的
掏出一本书，然后心无旁骛的看起来。即使是站立者，也照样抓住栏杆或吊环，在摇摇晃晃中享受阅读。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ５（文章第（４）段的结尾说“过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途”，请结合实际谈谈你对这句话的理解。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿参考
答案：
１（Ｄ２（论证的严密性事例的典型性（普遍性、真实性）思维（推理）的逻辑性方法的科学性结构的条理性 ３（这句话告诉我们应该多阅读，让自己积累底蕴，提振精神，修身明理，使精神变得丰富因读书而精神富足，就会给自己和民族带来希望。４（读书的兴趣（习惯）从小培养喜欢读书（随性阅读；把读书融入生活之中）把阅读当享受。５（示例：一些低俗作家为牟利将名著恶意改编，甚至加进色情、暴力等内容，吸引青少年阅读，这对青少年身心发展极为不利，将读书引入了歧途。
阅读的姿势阅读答案篇三：““悦读”的“姿势””阅读答案
阅读下文，按要求答题。 “悦读”的“姿势”向贤彪（１）从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。（２）犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的；他们还喜欢将书放在枕边和过（转 载于：．ｈｎＮｓｃｙ．ＣｏＭ ：阅读的姿势阅读答案）道上，可随时翻阅。有资料说，每４５００个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类长河中光芒四射。据统计，全世界共有８００多人获诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近四分之一，而犹太人数量不到世界人口的千分之三。（３）中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，让人感受到阅读时的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”，是南宋陆放翁追念儿时读书时的情景。至于流传
千古的“凿臂偷光”“囊萤映雪”的故事，“头悬梁，锥刺股”式的苦读，邪种对书的迷恋让人心生敬畏。
（４）将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：有时我们过于强调“苦学”而忽略了“乐学”，过于强调“正襟危坐”而忽略了“随性阅读”，过于强凋读书的“功利性”而忽略了它的“功能性”。这就使得阅读难以融入到我们的血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。（５）就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。古人马上、枕上、厕上的读书法看似不雅，实则领略到了读书的真谛。而今，公园里的“晨读”、公交上的“走渎”、倚床挑灯的“夜读”，无一不是一道道美丽的风景。正如有人所说，“先要把读书看得很平常，才可以读书？？真正意义上的读书是随性而读，是与生命相伴始终的。”只有把读书当做平常之事，融入我们的生活之中，才会真正领略“读书是福”的意境。（６）阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或缺。这种“心灵的姿势”，既是对知识的渴望、对经典的敬畏，也是对读书选择性的把握。喜欢读书是一种态度，而善于读书则是一种能力。读理论之书，打牢“基本功”；读经典之书，占领“制高点”；读大家之书，开扩“大视野”；读哲学之书，掌握“金点子”？？让心灵俯就于经典，让灵魂与灵魂对话，自能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋养自己的精神世界，领悟时代使命，并进而笃行之。（７）《朗读手册》中有一句话”阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极
武器。”世界上很难有东西永恒，作为精神财富的文字却是特例。“俯而读，仰而思”，走进书香世界，扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿字，一种能给民旗和我们个人带来希望的姿势。（选自《人民日报》有删节）１（文中划线句“亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们个人带来希望的姿势。”语意含蓄而深刻，联系上文，请把你的理解写出来。２（探究下面两则材料，从阅读的角度，说说你的发现。（谈三点即可）？在德国，孩子从出生就有婴儿书陪伴。当然这些书大都是塑料书或者是布做的，孩子可以把书带进浴缸，看小书漂浮。这是孩子阅读的第一块基石。？澳大利亚人外出带书可不是做样子。只要稍加留意你就会发现，马路边、草坪上、海滩旁、商店里、候机厅内，常见人捧书阅读的场景。有些书迷甚至一上车、船，就习惯性的掏出一本书，然后心无旁骛的看起来。即使是站立者，也照样抓住栏杆或吊环，在摇摇晃晃中享受阅读。３（文章第（４）段的结尾说“过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途”，请结合实际谈谈你对这句话的理解。２０１２年湖北省孝感市初中毕业生学业考试语文试题［参考答案］１（这句话告诉我们应该多阅读，让自己积累底蕴，提振精神，修身明理，使精神变得丰富因读书而精神富足，就会给自己和民族带来希望（扣住多阅读能给人精神营养和精神富足的好处谈，不求文字的一致。）２（读书的兴趣（习惯）从小培养 喜欢读书（随性阅读；把读书融入生活之中）把阅读当享受。３（示
例：一些低俗作家为牟利将名著恶意改编，甚至加进色情、暴力等内容，吸引青少年阅读，这对青少年身心发展极为不利，将读书引入了歧途。（结合实例扣住“功利”“庸俗”“歧途”作答，言之成理即可。）
作文四：《阅读的愉悦阅读答案》1700字
阅读的愉悦?
李国文
古人说“开卷有益”，这是绝对真?理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里?，凡有文字的?纸张，都应珍惜。据说仓颉造?字时，天地鬼神都?为之呼喊哭?泣，说明文字所?具有的强大?震撼力量，这种神话当?然未必可信?，但反映了人?们在印刷物?不普及时代?的文化崇拜?和惜物心态?。
应该看到这?种书籍信仰?，是中国知识?分子薪火相?传的宝贵精?神，是中国文化?数千年赖以?不坠的物质?基础，也是古往今?来所有焚书?者遭到全体?中国人诅咒?的根本原因?。
但后来，尤其到了今?天，中国有太多?的书，而这些太多?的书里，有着太多的?糟粕，也是令想读?书的人颇感?挠头的烦恼?。如果无所适?从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没?了，精华也随之?而去。其实，不去其糟粕?，何来精华，读书的全部?愉悦，就在这种抉?择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华?，自己说了算?，予取予弃的?生杀大权，自己把握。这种不受别?人干涉，不看别人脸?色，不以别人的?意志为意志?，不以别人的?标准为标准?，在阅读中所得到的?自由?，便是无与伦?比的快乐了?。
我的阅读主?张，说来简单，与胃口的好?恶决定多吃?、少吃，或者不吃，是差不多的?。那些有学问?对我有用处?的书，我用吃橄榄?的办法阅读?，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问?然而对我用?处不大的书?，我用吃甘蔗?的办法阅读?，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什?么学问也没?有什么用处?的书，也许在某些?正经人和革?命者看来，不属大雅的?书，视若敝屣的?书，我就用吃石?榴的办法来?阅读了。固然，石榴这东西?，能食的部分?极其少，不能食的部?分尤其多，但此物之苦?之涩之酸外?的，偶然一得之?甘旨，忽然意外的?清香，也是一种难?能可贵的口?味。
有时，阅读闲书的?愉悦，所带来的身?心充实，胜过很多灌?输的学问。所以，碰上这类闲?书，我总是要拿?起来翻一翻?的。不惮吹灰之?力，也许获益其?中，哪怕分文不?值，弃之也不嫌?迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐?。有读得兴起?，拍案叫绝的?愉悦；也有读得没?劲，大倒胃口的?不愉悦。有广告做得?极红火，评论捧得极?热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其?外，败絮其中的?不愉悦；也有不见报?章介绍，也无名家推?荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修?养，裨益身心的?愉悦。因此，阅读各式各?样的书籍越?多，识别好坏良?莠的能力越?高，从精神食粮?中摄取的营?养就更丰富?，获得的愉悦?也更广泛。
鲁迅说：“一说起读书?，就觉得是高?尚的事情，其实这样的?读书，和木匠磨斧?头，裁缝的理针?线并没有什?么分别，并不见得高?尚，有时还很苦?痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道?理。春华秋实，你付出的多?，你收获的也?多，只要读书，就有收获。书籍，是人类智慧?的结晶，多读一本书?，便多一分智?慧的光亮。
（选自２０１?０年２月２?日《人民日报》） １０．作者在这篇?文章中表明?了怎样的观?点，（３分）
１１．简要概括文?章是从哪些?方面阐述“阅读的愉悦?”的，（３分）
１２．在阅读中，我们如何获?得自由，享受快乐，（３分）
１３．文章第四段?运用了怎样?的论证方法?，有什么作用?，（３分）
１４．从这篇文章?中，你获得了怎?样的阅读启?示，（３分）
参考答案：
１０．答案：阅读能够摄?取丰富的营?养，获得广泛的?愉悦。
评分：共３分。意思对即可?。
１１．答案：要有选择地?阅读，吸取精华，去其糟粕；要广泛阅读?，提高识别良?莠的能力；要多读书，多读一本书?，便多一分智?慧的光亮。
评分：共３分。每个要点１?分，意思对即可?。
１２．答案：不受别人干?涉，不看别人脸?色，不以别人的?意志为意志?，不以别人的?标准为标准?，在阅读中所?得的自由，便是阅读的?快乐。
评分：共３分。意思对即可?。
１３．答案：比喻论证；生动形象地?阐明了对不?同的书应采?取不同的阅?读方法。 评分：共３分。第一问１分?。第二问２分?，意思对即可?。
１４．答案示例：要广泛地阅?读各种书籍?，要选择地阅?读，在阅读中提?高自己识别?好坏良莠的?能力，摄取丰富的?营养，获得读书的?真正愉悦。
评分：共３分。意思对即可?。
作文五：《《阅读的愉悦》阅读答案》1600字
《阅读的愉悦》阅读答案
（“１２８８１５”）；《阅读的愉悦》阅读答案
阅读的愉悦李国文
古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。
但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华，读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大
的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。
有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；＃ｆｒｏｍ本文来自学优网：／／．ｇｋｓｔｋ．ｅｎｄ＃也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。
鲁迅说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。书籍，是人类智慧的结晶，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
１０．作者在这篇文章中表明了怎样的观点，（３分）
１１．简要概括文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的，（３分）
１２．在阅读中，我们如何获得自由，享受快乐，（３分）
１３．文章第四段运用了怎样的论证方法，有什么作用，（３分）
１４．从这篇文章中，你获得了怎样的阅读启示，（３分）
１０．答案：阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。
评分：共３分。意思对即可。
１１．答案：要有选择地阅读，吸取精华，去其糟粕；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；要多读书，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
评分：共３分。每个要点１分，意思对即可。
１２．答案：不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得的自由，便是阅读的快乐。
评分：共３分。意思对即可。
１３．答案：比喻论证；生动形象地阐明了对不同的书应采取不同的阅读方法。
评分：共３分。第一问１分。第二问２分，意思对即可。
１４．答案示例：要广泛地阅读各种书籍，要选择地阅读，在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读书的真正愉悦。
评分：共３分。意思对即可。
作文六：《《阅读的感觉》阅读答案》1000字
《阅读的感觉》阅读答案
（“１２８８１５”）；《阅读的感觉》阅读答案
阅读的感觉
？阅读的感觉难以比拟。
？它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红，都不宜于阅读，是阅读名著。
？它有些像睡。我小的时候，当我忧愁，当我病痛，当我莫名其妙烦躁的时候，妈妈总是摸着我的头说，去睡吧。睡一觉也许就好了。睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质，起床的时候我们比躺下时信心倍增。阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着喜剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口??
？。阅读的时候，我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著的时候，我常常在看上一页的时候，揣测下一页的趋势。它们经常同我的想象悬殊甚远。这种时候我会很高兴，知道自己碰上了武林中的高手。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。只是江湖上的口诀多藏之
深山之密室，各个学科大师们的真迹却是唾＃ｆｒｏｍ本文来自学优网：／／．ｇｋｓｔｋ．ｅｎｄ＃手而得。由于它的廉价和平凡，人们常常忽视了它的价值。
？阅读是一种孤独。几个人共看一本书，那只是在极小的时候争抢连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。
？真正的阅读注定是一种孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。
，．第四段斜体字“潜移默化”在文中的意思：读者阅读大师的著作，受到其思想的影响，不自觉发生了变化。
，．在第二段横线处填写一个恰当的词尤其，第三段划线句用了排比的修辞手法，强调了“我”身心的不适，从而引出“阅读是一种精神的按摩”；请在第四段横线处填写一个合适的句子它有些像搏斗。
，．下面表述作者主要意图最正确的一项是：，
，（阅读是一种精神的按摩。
，（阅读是增强思维力度。
，（真正的阅读注定是一种孤独。
，（阅读的感觉难以比拟。
作文七：《《阅读的愉悦》阅读答案》1100字
节约粮食——一个听了不知有多少遍的词语。中国拥有１３亿人口，全世界人口的四分之一！我国的耕地面积呢？仅仅占世界耕地面积百分之七，却养活着占世界百分之二十二的人口，也许有许多人不知道。从古人“锄禾日当午”，直到现在人们统计的精确数字，无一不表明粮食的来之不易。从播种至收割多少道程序，多少辛苦汗水，多少双饥饿的眼睛在渴望……再回头看看，又有多少不珍惜粮食的人，将热蒸蒸的白米饭倒入到垃圾袋。看到学校里的同学们淡漠的不屑的脸，丝毫不犹豫的动作，不禁有些心寒。（ 书村网 ．ｍｃｑｙｙ． ）
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”节约是中华民族引以为傲的美德，是中国人永远不会弯曲的背脊，是大家坚信的理念。但是现在我们的行为为什么会变质了，节约不再被认为是美德，却被当成小气、抠门的意思。
现在似乎说到节约，大家就会不由想到低碳这个词。而低碳日的成立也是势在必行了，低碳日旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识，促进资源开发与环境保护的协调发展。在这一天，我们将动员地球村普通居民，通过个体和群体行动，参与创建国家及全球层面解决气候变化等紧迫问题的方案，并在各地展开大规模社区性“低碳生活”活动的具体构想。全球变暖，对于人类既是挑战，也是创造新时代、新经济、新文化的良机，是科技创新、产业创新、价值创新的动力。
我们需要改正的机会，浪费可耻，从某种意义上说简直是“犯罪”。凡事贵在坚持，节约要从点滴做起，尤其需要坚持。一天两天可以，一年两年呢？更长的时间呢？不仅仅是对粮食，要让节约内化为自觉，成为习惯。我们更不能把眼光拘泥在这短短的一周——所谓的每年的粮食周，其实只要我们愿意每一天都可以是节约粮食日。节约粮食和低碳不仅仅是一种口号，不仅仅是因为我们和所有人的号召与呼吁，我们希望它是一种情结，熔铸在你与我的心中，从而自觉的作到。
马克思说过：“节约无异于增产。提出建设节约型社会，也正是基于对中国国情和家底的清醒认识。无论从人均资源量或政府、企业、家庭的财政情况来看，我们手头其实都很紧。在我们这样一个并不富裕的国家，能否在节约的问题上进入到人生更高的境界，事关社会和谐乃至中国社会的未来。聚沙成塔，集腋成裘，只有当节约成为一种生活态度，成为一种生活方式，成为内心需要的时候，我们才离真正的节约型社会不远了。”
“地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足……”朗朗的读书声透着活力，希望我们可以把爱惜粮食、节约粮食的活动扎扎实实地开展下去。
作文八：《《阅读的感觉》阅读答案》1000字
阅读的感觉
①阅读的感觉难以比拟。
②它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红，都不宜于阅读， 是阅读名著。
③它有些像睡。我小的时候，当我忧愁，当我病痛，当我莫名其妙烦躁的时候，妈妈总是摸着我的头说，去睡吧。睡一觉也许就好了。睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质，起床的时候我们比躺下时信心倍增。阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着喜剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……
④ 。 阅读的时候，我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著的时候，我常常在看上一页的时候，揣测下一页的趋势。它们经常同我的想象悬殊甚远。这种时候我会很高兴，知道自己碰上了武林中的高手。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。只是江湖上的口诀多藏之深山之密室，各个学科大师们的真迹却是唾手而得。由于它的廉价和平凡，人们常常忽视了它的价值。
⑤阅读是一种孤独。几个人共看一本书，那只是在极小的时候争抢连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。
⑥真正的阅读注定是一种孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。
１．第四段斜体字“潜移默化”在文中的意思：读者阅读大师的著作，受到其思想的影响，不自觉发生了变化。
２．在第二段横线处填写一个恰当的词尤其，第三段划线句用了排比的修辞手法，强调了“我”身心的不适，从而引出“阅读是一种精神的按摩”；请在第四段横线处填写一个合适的句子它有些像搏斗。
３．下面表述作者主要意图最正确的一项是：Ｃ
Ａ．阅读是一种精神的按摩。
Ｂ．阅读是增强思维力度。
Ｃ．真正的阅读注定是一种孤独。
Ｄ．阅读的感觉难以比拟。
作文九：《阅读的姿势阅读答案》4300字
篇一：阅读的姿势阅读答案
篇三：阅读的姿势阅读答案
读书也要讲姿势 ① 看见这个题目 ， 一定会有人觉得很奇怪。可不是吗 ？ 我们要养成读书的习惯 ， 这是可以理解的。为什么读书也要讲姿势 ？ 这就难以理解了。 ② 其实 ， 这个问题还是不 读书也要讲 姿势
①看见这个题目，一定会有人觉得很奇怪。可不是吗？我们要养成读书的习惯，这是可以理解的。为什么读书也要讲 姿势 ？这就难以理解了。
②其实，这个问题还是不难理解的。无论做什么活动，都要讲究一定的姿势。人们日常的每个动作，如果仔细加以观察，几乎都有与它相适应的某种姿势。正确的姿势和不正确的姿势，产生的结果往往很不相同。同样，在生产实习和参加实验的时候，大家也很认真听取老师傅和熟工人关于操作规程的讲解，并且在机器旁边从事操作的过程中，很注意每个动作都保持正确的姿势，以防止意外事故的发生。
③但是，当我们走到学生自习的教室和图书阅览室一看，情形却很不一样。在这些地方，一部分同学往往表现得很随便，有的顶着阳光，有的背着光线，或者斜倚在书桌旁边，或者蹲在阴暗的角落里，埋头在看书、做习题。还有的虽然坐着写东西，可是，偏偏又把头侧向左边，搁在左臂上，斜着眼睛看右手的笔尖在练习本上移动。为什么他们在这些地方，对于自己读书和写字等，就完全不讲究姿势呢？
④我想劝告这些同学，要努力纠正不正确的读书姿势，讲究正确的读书姿势。事实早已证明，有的同学因为马虎大意，缺乏正确的读书姿势，以致身体已经出现了一些严重的不健康状态，如近视、驼背等。如果青少年都戴上了眼镜，岂不令人惋惜？现在只要努力纠正，他们之中除了极少数由于先天性的原因以外，一般是能够逐渐好转，或者停止发展的。希望教师们、家长们，配合同学们自己，共同创造条件，形成风气，促使每个青少年都具有正确的读书姿势。
⑤不管是读书或者是写作，不拿出真精神就一定搞不好。坐着比较容易提起精神，这完全符合生理规律。即便我们现在不一定都要强调像古人那样 正襟危坐 ，但是，能够坐得端端正正，也决无害处，只会有好处。而且坐的地方还必须注意光线，不要阳光直射，也不可背光。如果能够做到 窗明几净 就更好了。
⑥至于躺着看书等，固然不必绝对反对，可是的确不应该当做正确的姿势。对于一般健康的人来说，如果认真阅读重要的书籍，最好不要躺着。所谓 卧常可以作文 也只能是思索文章的若干要点，或者是病人口授文章的内容而已。三国时代的曹操和唐代的杨炯，虽然都是有杰出才能的，特别是作为初唐四杰之一的杨盈川，在儿童时期就被称为神童，这两人可能有独异于常人之处，但是他们卧读的例子也仍然不足为训。
⑦如今青年同学们读书的风气很盛，大家对于读书的姿势问题，就越来越需要引起足够的重视。 （选自《燕山夜话》，有删改）
５．作者在文中告诉了我们什么观点？（２分）
６．第⑥段加点词 可能 能否删去，为什么？（４分）
７．第②段讲了什么道理？与下文之间的论证关系如何？（４分）
８．第③段主要运用了何种论证方法？作用何在？（４分）
９．请谈谈第④段的论证思路。（３分）
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
５．读书也要讲 姿势 。（２分）
６．不能删去。（１分） 可能 一词表示猜测，若删去，表明曹操和杨炯 有独异于常人之处 就是肯定的了，不符合实际，太过绝对。这一词语的使用体现了议论文语言的准确性、周密性、科学性。（３分）
７．论证了 无论做什么活动，都要讲究一定的姿势 的道理。这一段主要是从一切活动都需要讲究一定的姿势入手，以便下文论述读书也要讲究 姿势 这个主要观点，与下文的关系是由一般到特殊（或：由大到小）。（４分）
８．举例论证。（２分）列举了自习的教室和图书阅览室里种种现象，具体详细地证明了学生在自习的教室和图书阅览室对于自己读书和写字等的姿势，完全不讲究，进一步论证 读书也要讲 姿势 这一观点。（２分）
９．首先，提出 要努力纠正不正确的读书姿势，讲究正确的读书姿势 的劝告；然后，用事实从反面证明不讲究正确读书姿势的危害性；接着，从只要努力纠正，一般就 能够逐渐好转，或者停止发展 证明纠正不正确姿势的作用；最后，提出能 促使每个青少年都具有正确的读书姿势 的希望。（３分，意思对即可）
每个人都有自己的读书姿势，或坐，或站，或倚，或躺，或行走，或悬梁．《汉书》载：孙敬字文宝，好学，晨夕不休，为防疲倦，以绳系头悬屋梁．这位孙先生大概就是“头悬梁，锥刺股”的始作俑者之一．不过，这种姿势看上去很美，很让人敬佩，但绝不是“味道好极了”，一般人是无法体验的，只能是说说而已． 选择符合自己需要的阅读姿势是很重要的．合适的姿势，随意的动作，能把自己读书的心情调整到最佳心态，从而使书更好的读进去，起到“读半功倍”的效果． 我最喜欢的读书方式，莫过于躺读．或左躺，或右躺，蜷曲成一只虾米状，实在无比舒服．我始终认为，只有身体放松了，精神才能既集中又自由．躺读之乐，一般都是在晚上才可以享受．它需要安静的氛围，思绪不能受到一点儿干扰．如果是白天，那么，只能是雨天，或者雪天了．绵绵雨天，躺读，适合读那些具有宋词意境类的书，适合读悲情的故事，或为自己的往事唏嘘，或为主人公悲叹，或者假想一段并不存在的生离死别，一颗心似乎变成窗外的一个个雨点儿，落在遥远的芳草地了． 书是人类文明的载体，是人类社会进步的阶梯，但因其不能给人带来直接利益而被好多现代人抛到脑后．许多钱花不完的人去买地，买洋楼，买车子，甚至包个人玩玩，快速的生活节奏也带来了人内心的普遍浮躁，少喝酒多买书，关掉电视打开书，离开牌桌捧起书，似乎已远离了时代节拍，变得越来越难．过去读书的，现在看杂志；过去看杂志，现在闲翻报纸．只有追求精神和心灵的人，仍时时惦念着书，常常会自觉不自觉地走进书店，尽管钱包不鼓，还是要挑两本中意的书而归． 说到底，读书的姿势在于内心．只要愿意读书，不管什么样的姿势，都适合，都能收到良好的效果．现在说商潮汹涌，总比过去兵荒马乱好吧，科学者阿基米德被刀架在脖子上时说“让我把这道题算完”；事情太多，但总多不过**主席吧，他老人家在日理万机处理国家大事之余，读了古今中外多少书，写了多少脍炙人口的文章？现在说生活清苦总比颜回好，他身居“陋卷”，“一箪食，一瓢饮”，还苦学不倦，矢志不渝；现在说读书的外部环境差，总比古人强吧，请代学者顾千里炎夏读书，没有空调，没有电扇，他就打赤膊读书，夜晚蛟虫叮咬，他就上身穿严衣服，双脚浸泡水桶读书． 读书是一种滋润生命状态的呈现，是一种崇高生命形式的拥有．若想保持读书的姿势，惟有回归内心，做到方寸不乱，独立而自觉，否则，谈读书的姿势就有点矫情和做作了．喜欢读书，对我是人生的一种选择，躺着读书，对我是生命的一种常态．读书尽管有时很苦，很累，但手头有一本书告诉我，“粗茶甜，菜根香，读书滋味长．”篇五：阅读的姿势阅读答案
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《悦读的姿势》阅读答案悦读的姿势 从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一 个人亦如此。犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上 涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知
道书是甜的；他们还喜欢将 书放在枕边和过道上，可随时翻阅。有资料说，每 ４５００ 个 犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人 的血液里，也使他们在人类历史长河中光芒四射。据统计， 从 １９０１ 年至今，全世界共有 ８００ 多人获得诺贝尔奖，有犹 太人血统的就占了近 １／４， 而犹太人数量不到世界人口的 ３?。 中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句 “数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书” ，让人感受到阅读时 的闲适与宁静。 “青灯有味似儿时” ，是南宋陆放翁追念儿时 读书的情景。至于流传千古的“凿壁偷光”“囊萤映雪”等 、 典故， “头悬梁，锥刺股”式的苦读，那种对书的迷恋让人 心生敬畏。 将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：有时 我们过于强调“苦学”而忽略了“乐学” ，过于强调“正襟 危坐”而忽略了“随性阅读” ，过于强调读书的“功利性” 而忽略了它的“功能性” 。这就使得阅读难以融入到我们的
血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色 彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。 就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。古人“三上” （马上、枕上、厕上）读书法看似有些不雅，实则领略到了 读书的真谛。 而今， 公园里的 “晨读” 公交车上的 、 “走读” 、 倚床挑灯的“夜读” ，无不是一道道美丽风景。正如有人所 说， “先要把读书看得很平常，才可以读书??真正意义上 的读书是随性而读，是与生命相伴始终。 ”只有把读书当作 平常之事， 融入我们的生活之中， 才会真正领略 “读书是福” 的意境。 阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或 缺。这种“心灵的姿势” ，既是对求知的渴望，对经典的敬 畏，也是对读书选择性的把握。时下，信息爆炸，各种书刊 铺天盖地，人们常常为选择什么样的书而苦恼。喜欢读书是 一种态度，而能否善于读书则是一种能力。读理论之书，打 牢“基本功” ；读经典之书，占领“制高点” ；读大家之书， 开阔“大视野” ；读哲学之书，掌握“金点子”??让心灵 俯就于经典， 让灵魂与灵魂对话， 自能积累底蕴、 提振精神、 修身明理、 洞悉人生， 滋养自己的精神世界， 领悟时代使命， 并进而笃行之。 《朗读手册》中有一句话： “阅读是消灭无知、贫穷和
绝望的终极武器。 ”世界上很难有东西永恒，作为精神财富 的文字却是特例。 “俯而读，仰而思” ，走进书香世界，扑下 身子亲近文字， 本身就是一种姿势， 一种世界上最美的姿势， 一种能给民族和我们每个人带来希望的姿势。《悦读的姿势》阅读练习题： 一、从阅读的角度，说说你的发现。 二、文章中“悦读”的“姿势”体现出的科学精神和科 学态度主要表现在？ 三、文章中说过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸 俗化的意思是？ 四、 联系上文， 请把你对世界上最美的姿势理解写出来。《悦读的姿势》阅读答案： 一、读书的兴趣从小培养喜欢读书把阅读当享受。 二、论证的严密性，方法的科学性结构的条理性，事例 的典型性，思维的逻辑性。 三、一些低俗作家为牟利将名著恶意改编，吸引青少年 阅读，这对青少年身心发展极为不利，将读书引入了歧途。
四、这句话告诉我们应该多阅读，让自己积累底蕴，提 振精神，修身明理，使精神变得丰富因读书而精神富足，就 会给自己和民族带来希望。
作文十：《无用的阅读阅读答案》6800字
无用的阅读阅读答案
无用的阅读阅读答案篇一：《天空没有多余的星星》阅读答案
《天空没有多余的星星》阅读答案
语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇记叙文《天空没有多余的星星》阅读答案，由语文网提供，欢迎大家阅读学习。
？李忠义是一个工人。
？他没有值得炫耀的地方，活得也很艰难。他从小患有腿疾，走起路来一跛一跛的。个子不高，头发有些发白，近乎丑陋的脸上还有一块疤。因为腿疾，单位安排他当收发员，无非是分发报纸信件。李忠义是个闲不住的人，他把自己的本职工作做好后，就常到工地去转转。技术活他插不上手，可他总能找到自己能干的活儿：道路坑洼他去填平，排水沟堵了他去疏通，散落的砂石他细心地堆积成方，散放的管材他整理成行。他眼里总有活儿。夏日，酷暑难当，他主动去食堂帮厨，吃力地把解暑的绿豆汤担到工地，自己渴了却忍着不喝。冬日，他常常夜半巡夜，生怕工棚生火酿成事故。每天清晨大家走出工棚，总会看到皑皑雪地上，有一串串高低不平的足印。
？他文化水平不高，却在工地醒目的地方立起一块黑板，用他笨拙的字迹，将每日新闻、安全警示和天气预报写在上面，虽然
版面不很美观，却很受工友们的欢迎。
？别人有困难他跟着着急，别人高兴他跟着快乐，别人痛苦他也跟着痛苦。一次，一个工友半夜发烧，他背着工友顶着风雪去医院，跛着腿跑来跑去，整整陪护了三天。工友病愈出院了，他却病倒了，一病就是一星期。
？大凡地位卑微的人头就扬不起来，位尊显贵的人头就低不下去。李忠义却在命运面前不低头，也从不抱怨生活对他的不公。他充实地、忙忙碌碌地打发每一天，用他炽热的胸膛温暖冬天，用他辛勤的汗水融化冰雪。一次，工会到工地放露天电影，放到一半时，风把银幕掀落，正在大家焦急之时，只见一个笨拙的身影，蹬着梯子攀上柱顶，吃力地把银幕重新拉好。电影又重新放映，场内响起掌声。
？可就在那个冬季的一天，李忠义值了一宿夜班，不知是过于劳累，还是那天风雪太大，经过一个无人值守的铁路道口时，竟被呼啸而来的火车刮倒，被人发现送往医院，已经无救了。一个普通而平凡的生命，在一个朦胧的冬晨消失了。
？送别的那天，工友们都来了，他们穿着汗渍的工装，甚至有的还背着工具，戴着安全帽，他们要最后送他一程。悼词说的是什么他们没有听到，哀乐从哪里飘来他们没有听到，只听任奔涌的泪水顺颊而下，淋湿了衣衫，打湿了脚下的土地。李忠义需要休息了，他安详地合着双眼，那花白的头发在人们无尽的哀痛中，似乎还在微微抖动，像一朵成熟了的蒲公英，随风飘洒。
？他的生命太短暂了，没有壮怀激烈；他的身份太普通了，没有光华闪烁；他的业绩太平凡了，没有风云叱咤。李忠义是一个工人，但更是一个好人，在工友的心中，他就是一座山、一条河。
？天空就像一个和谐的大家庭，那么多的星星亲密地依偎在一起，不管大的小的、远的近的，谁也离不开谁，就是云彩遮住了它们，它们也会躲在后面熠熠发光。
？天空没有多余的星星。
注：蒲公英：多年生草本植物，种子带有白色软毛，成熟后会借助风力飘洒到各处繁殖。
（选文有改动）
１．（２分）文章开篇写道李忠义是一个工人，意在告诉读者，他是一个 而 的人。
２．（３分）文章？？？段写了李忠义做的哪几件小事？（用简洁的语言概括）
３．（３分）如何理解第？段画线句子的深层含义？
４．（３分）为什么作者说李忠义在工友心中，就是一座山、一条河？
５．（３分）你是如何理解文章标题天空没有多余的星星的？
参考答案：
１．（２分）普通平凡
２．（３分）坚持出黑板报 背着生病工友去医院并陪护 风中拉好银幕
３．（３分）暗示李忠义的美德像蒲公英的种子一样四处飘洒，在人
们心中生根发芽。
４．（３分）李忠义的善举和美德，使他的形象像山一样高大，使他的深远影响，像河水一般长流。
５．（３分）天空中每颗星星都有自己的位置、价值；一个人不管多平凡，但在社会大家庭中，只要他认真地工作、生活，就都会有各自的价值。（社会是一个和谐的大家庭，人们彼此需要，每个人都有自己的位置，即使再平凡，只要努力，也都能实现自己的人生价值。）
无用的阅读阅读答案篇二：《天空没有多余的星星》阅读附答案
（１４分）天空没有多余的星星李云迪李忠义是一个工人。他没有值得炫耀的地方，活得也很艰难。他从小患有腿疾，走起路来一跛一跛的，个子不高，头发有些发白，近乎丑陋的脸上还有一块疤。因为腿疾，单位安排他当收发员，无非是分发报纸信件。李忠义是个闲不住的人，他把自己的本职工作做好后，就常到工地去转转。技术活他插不上手，可他总能找到自己能干的活儿：道路坑洼他去填平，排水沟堵了他去疏通，散落的砂石他细心地堆积成方，散放的管材他整理成行。他眼里总有活儿。夏日，酷暑难当，他主动去食堂帮厨，吃力地把解暑的绿豆汤担到工地，自己渴了却忍着不喝。冬日，他常常夜半巡夜，生怕工棚生火酿成事故。每天清晨大家走出工棚，总会看到皑皑雪地上，有一串串高低不平的足印。他文化水平不高，却在工地醒目的地方立起一块黑板，用他笨拙的字迹，将每日新闻、安全警示和天气预报
写在上面，虽然版面不很美观，却很受工友们的欢迎。别人有困难他跟着着急，别人高兴他跟着快乐，别人痛苦他也跟着痛苦。一次，一个工友半夜发烧，他背着工友顶着风雪去医院，跛着腿跑来跑去，整整陪护了三天。工友病愈出院了，他却病倒了，一病就是一星期。大凡地位卑微的人头就扬不起来，位尊显贵的人头就低不下去。李忠义却在命运面前不低头，也从不抱怨生活对他的不公。他充实地、忙忙碌碌地打发每一天，用他炽热的胸膛温暖冬天，用他辛勤的汗水融化冰雪。一次，工会到工地放露天电影，放到一半时，风把银幕掀落，正在大家焦急之时，只见一个笨拙的身影，蹬着“巴驹子”攀上柱顶，吃力地把银幕重新拉好。电影又重新放映，场内响起掌声。可就在那个冬季的一天，李忠义值了一宿夜班，不知是过于劳累，还是那天风雪太大，经过一个无人铁路道口时，竟被呼啸而来的火车刮倒，被人发现送往医院，已经无救了。一个普通而平凡的生命，在一个朦胧的冬晨消失了。送别的那天，工友们都来了，他们穿着汗渍的工装，甚至有的还背着工具，戴着安全帽，他们要最后送他一程。悼词写的是什么他们没有听到，哀乐从哪里飘来他们没有听到，只听任奔涌的泪水顺颊而下，淋湿了衣衫，打湿了脚下的土地。李忠义需要休息了，他安详地合着双眼，那花白的头发在人们无尽的哀痛中，似乎还在微微抖动，像一朵成熟了的蒲公英，飘飞在瑟瑟的寒风中。他的生命太短暂了，没有壮怀激烈；他的人生太淡然了，没有光华闪烁；他的业绩太平凡了，没有风云叱咤。李忠
义是一个工人，但更是一个好人，在工友的心中，他就是一座山、一条河。天空就像一个和谐的大家庭，那么多的星星亲密地依偎在一起，不管大的小的、远的近的，谁也离不开谁，就是云彩遮住了它们，它们也会躲在后面熠熠发光。天空没有多余的星星。小题１：第２段从全文看有何作用，（４分）小题２：从全文看，作者抓住了哪些细节小事来表现李忠义的平凡而伟大，试加以概括。（３分）小题３：请结合选文内容，赏析下面句子。（３分）他安详地合着双眼，那花白的头发在人们无尽的哀痛中，似乎还在微微抖动，像一朵成熟了的蒲公英，飘飞在瑟瑟的寒风中。小题４：标题“天空没有多余的星星”有什么含义，（４分）参考答案：小题１：第二段描写了李忠
义的外貌和生活状况，采用先抑后扬的手法，为下文表现他的热心、真诚作铺垫。（４分）小题２：夏日送绿豆汤、冬日夜半出巡、出黑板报、护理病友而累倒、放电影挺身救急等。（３分）小题３：运用比喻的修辞方法，（１分）生动、形象地写出了李忠义头发花白、零乱的特点，（１分）暗示他的爱心就像蒲公英的种子一样传播。（１分）小题４：一方面是说天空中每颗星星都有自己的位置和价值（２分）；另一方面是说每个人不管多么平凡，但只要认真地工作生活，就会有各自存在的意义和价值（２分）。大意对即可小题１：试题分析：第二段中写李忠义生物外貌很不起眼，甚至是难看；活的很难，因为腿疾只能做分发报纸信件的轻松工作，可下文却写他到工地做力所能及的事，烈日下帮工友送豆汤，登上“巴驹子”挂
好银幕，可见本段采用的是欲扬先抑的手法，为下文写李忠义的善良、热忱做铺垫。小题２：试题分析：此题采用舍次求主的方法，所以第三自然段开头的李忠义做的小事可以舍去，从夏日送豆汤开始，后面依次写了出黑板报，风雪天背工友去看病，自己却累病，放电影自己以残疾之身救急。此题不难，只要能将文章层次理
顺即可。小题３：试题分析：赏析句子，首先要定好赏析的角度，此句子运用了比喻的修辞手法，也有人物的外貌描写，所以可以从两个角度赏析，“那花白的头发在人们无尽的哀痛中”“飘飞在瑟瑟的寒风中”写出了其头发的花白与凌乱。“像一朵成熟了的蒲公英，飘飞在瑟瑟的寒风中”运用了比喻的修辞手法，将他的头发比喻成成熟的蒲公英，联系文章的主题可知，李忠义的善良之心，对别人的友爱之心像蒲公英一样飘飞。赏析句子不是难题，关键是确定好赏析的角度，联系文章内容赏析即可。小题４：试题分析：文章标题含义一般从表层含义和深层含义两个方面来分析，表层含义即文章的字面含义、内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。此题也是从这两个角度分析，表面含义指的是天空中的星星都有自己的位置；深层含义用的是比喻义，即每个人不管多么平凡，但只要认真地工作生活，就会有各自存在的意义和价值。
无用的阅读阅读答案篇三：２０１４大兴初三语文二模试题及答案
北京市大兴区２０１４年中考二模试卷
语文
一、基础？运用（共２４分）
（一）选择（１４分。每小题２分）
１．下列词语中加点字的读音和字形都正确的一项是
Ａ．瞥见（ｐｉē） 脑髓（ｓｕǐ） 深恶痛急（ｊí） 妄自菲薄（ｆēｉ）（（（（
Ｂ．修葺（ｑì） 伫立（ｃｈù） 张灯节彩（ｊｉé） 轩然大波（（（（
Ｃ．云霄（ｘｉāｏ）炫耀（ｘｕàｎ） 随声附和（ｈè） 贻（（（（
Ｄ．追朔（ｓù） 憎恶（ｚèｎｇ） 抑扬顿挫（ｃｕ？） 水涨ǎｎｇ） （（（２．下列词语中加点字字义相同的一项是
Ａ． 日益相得益彰Ｂ． 严厉再接再厉 （（（（
Ｃ． 应酬壮志未酬Ｄ． 期盼左顾右盼 （（（（
３．
２０１４是首都经济的新引擎和城市的新地标， 是国家“十二上的一大 。
Ａ． 如果那么不仅 而且 奇观
Ｃ． 只有才因为 所以 奇观
４．
北京城是大气的。从气势恢宏的紫禁城到形式独特的四合院，从肃穆庄严的皇家庙坛到极具现代感的奥运场馆，每一处景观无不流淌着古老而现代的北京城深厚的底蕴，书写着大气的特质。北京城更是包容的。她以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引着各地区各民族的文化，古典的、现代的、民族的、世界的，各种文化都在这里交流、碰撞、融合。尊重差异、和谐共生的文化境界
彰显了北京大气包容的都市风范。
Ａ（文化彰显包容 Ｂ（都市显示底蕴
Ｃ（文化万象共生 Ｄ（都市汇聚人气
５（结合语境，下面语段中标点符号运用正确的一项是
？１９０５年，北京丰泰照相馆创办人任景丰拍摄的“定军山”，是中国人自己摄制的第一部影片。？上世纪八十年代初，出现了《火烧圆明园》《骆驼祥子》《红高粱》??等优秀影片。？２０１０年，以微时、微规模、微创作周期为特征的“微电影”在中国悄然兴起。？今天，需要每个电影人思考的问题是怎样让中国电影在国际市场上更具影响力，
Ａ．第？句 Ｂ．第？句 Ｃ．第？句 Ｄ．第？句
６．下列评价所指的文学家，排列顺序正确的一项是
？采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。
？少陵文章惊海内，诗圣光芒万丈长。
？四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。
？注满诗意绘春色，浸透深情忆背影。
Ａ．陶渊明 白居易 欧阳修 老 舍
Ｂ．王 维 杜 甫 欧阳修 朱自清
Ｃ．王 维 白居易 范仲淹 老 舍
Ｄ．陶渊明 杜 甫 范仲淹 朱自清
７． 某校将举办“关爱老人”专题展览，初三（１可是对于漫画主题同学们意见不一，你认为对漫画主题概括最恰当的一项是
Ａ（关爱老人要持之以恒 Ｂ
Ｃ（关爱老人怎能循规蹈矩 Ｄ
（二）填空（１０分）
８（默写（７分）
（１） ，小桥流水人家。（马致远《天净沙？秋思》）
（２）辛弃疾《破阵子？为陈同甫赋壮词以寄之》中“ ，”分别从视觉和听觉两方面描写了激烈的战斗场面。
（３）《陋室铭》中刘禹锡用“，”表现陋室主人的交往之雅。
（４）陈晓同学想用李白《行路难》中的“， ”激励自己，所以给自己的微信昵称改为“云帆”。
９（名著阅读（３分）
阅读中华经典名著，如同乘坐时光穿梭机。时而漫步在 （１） 体史书《战国策》中，领略邹忌用 （２） 的日常小事巧妙讽谏齐王，使齐国“战胜于朝廷”的劝谏艺术；时而又徜徉于鲁迅散文集《 （３） 》中，体悟藤野先生严谨的治学态度和没有民族偏见的高尚品质。我们在经典中穿越，我们在阅读中成长。
二、文言文阅读（共１０分）
阅读《活板》，完成第１０，１２题。
活 板 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
“也”等字，每
１０）（２分）
Ａ（中轩敞者为已后典籍皆为板本 （（
Ｂ（录毕 此印者才毕，则第二板已具 （（
Ｃ（以其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 （（
Ｄ 有奇字素无备者，旋刻之 （
１１（４分）
（１）持就火炀之
翻译：
（２）用讫再火令药熔
翻译：
１２（阅读全文，填写表格。（４分）
三、现代文阅读（共３６分） （一）阅读《有用是毒药，无用是解药》，完成１３，１５题。（１５分）
有用是毒药，无用是解药
？从钢琴老师家出来，春夜正好，像件薄薄的黑绢衫子，亲密贴身。
？我一路问女儿课上学了些什么。我听完一堆“八分音符”后，叮嘱她：”她点头：“嗯，我长大了要当钢琴老师。”又说，“我也要好好学英语，要不然我去了美国，她五岁，
？我心怀大慰，又加一句：“围棋也要好好学哦。“为什么，”这回应出乎我意料，我一愣：“当然了，学就要学好嘛。”她居然认真起来：“我又不想当围棋老师，去美国要下围棋吗，为什么要学好围棋，”
？又一次遇到类似的问题，是在１５岁的女孩子，托福考了１１３分。我问：“听得懂“其实你英文已经很好了，有时间可以看看古文，背背古诗词什么的。“有什么用”四个字虽不曾出口，却用身体语言回答了。
“说一个你可能知道的诗人吧，纳兰容若，他有两句诗：‘等闲变却故人心，却道故人心易变。’那些要好的、视为姐妹的，以为是一辈子好同学、好朋友的人们，会渐渐淡掉，长大后，总有一天，你会惊讶地发现他们都变了。而他们说，不，是你变了。也许你心里会五味杂陈，感觉孤单，你有那么多感受，却不知从何说起、向谁说、怎么说。这时，你可能想起这句‘却道故人心易变’，于是，你明白了文学的意义就在这里，它说出了你的心声，抚慰了你的哀伤。我们脱离人猿已经很久了，我们所需的，不只是工具。” ？如果技能与谋生无关，如果知识不是用来生存，如果它不是通往美丽新世界的桥梁，那么，它有什么用，
我尽量用女儿能听懂的话说：“围棋可以锻炼头脑，提高你的逻辑能力和推理能力，这是所有学问和智慧的基础。”这是一个先天不足的答案，因为她可以追问：学问和智慧，有什么用，
？天文有什么用，它让我们知道，我们的一生像微尘一样轻。美有什么用，刺绣或者音乐，带给我们无限的美感与惊喜??所有无用的东西，都是有用的。
？就像这样一个美好的春夜，也许它真正的、唯一的用途，就是让万籁俱寂，让女儿有机会问出她的疑惑：有什么用，
１３． １４．请你写出第？ 答：
１５．从全文看，怎样理解题目所说的，本文带给你什么启示，（不超过１５０字）（７分） 答：
（二）阅读《１６，１９题。（１３分）
其中，最具实用性、流传范围最广的当属“吉祥图案”。
丰富繁博，表现形式多样，包含了先人精神与生活需求的方方面面。
？中华传统美学强调主客观统一的整体意识和“求全求美”的美学观，古人常以人的情感赋予物以形式，借物抒情，借物喻理，追求善和美。因此，中国传统的装饰艺术不重“写实”重“传神”，不重“再现”重“表现”，其“物我同一”的审美观念，是中国文化和哲学观念的根本体现。
？形式上，“吉祥图案”一方面取“谐音”，组成吉祥的词汇，如葫芦取“福禄”之音，寓意福禄双至，“梅”与“眉”同音，
