浪够了麽
作文一：《大禹治水的故事》3300字
大禹治水（鲧禹治水）是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
禹隐去龙身，幻化成一个英姿勃勃的少年，额上长着三只闪光明亮的大眼睛。他痛恨天帝残忍无道，滥发大水淹死人民，又杀了自己的父亲。他决心治理好洪水，完成父业，解救人民。水神共工知道鲧的儿子禹又要来治水了，就成心和他作对，掀起了更大的洪波，一直从西方淹到空桑，就是现今山东曲阜的地方。整个中原变成了一片水国。
禹见共工这般凶横，十分气愤，感到要治平洪水，必须先除掉这个祸害。于是就召集天下诸神，在东南海岸的茅山，共商讨伐共工的大事。
四方之神应邀而来。众鸟之神伯益，众林之神乌木由，掌管天条天律的天神童律，掌管时辰的天神庚辰，按时到了茅就连天上的夔龙、应龙也瞒着天帝参加了会议。唯有防风氏姗姗来迟。
禹见事情尚未开始，就有人不遵守号令，为严明纪律，就命人把防风氏杀掉。一两千年后的春秋时候，吴王和越王打仗，越王被围困在会稽山。仗打得很激烈，会稽山都被毁平了。会稽山就是古茅山，因禹在这里会聚诸神，计议事情，后就改叫会稽山。
人们从毁坏的山中发现了一节骨头，这骨头大得出奇，装满了整整一辆大车，几匹壮马还拉不动。有人请教孔子，孔子考证，这就是大禹治水时杀掉的防风氏的残骨。可见当年禹的神力和威力之大了。
禹率领诸神和共工展开的激战。共工于的是残害人民的坏事，没有谁愿意帮助忙，很快就被打败。只得潜水逃跑，再也不敢来捣乱了。
禹为治是洪水做了大量准备工作。为对整个地形：眈势有所了解，使派大神大章和竖亥将土地丈量了一下。大章从东极走到西极，量的结果二亿三万三千五百零七十五步；竖亥从南极走到北极，量的结果也是二亿三万三千五百零七十五步。在：丈量中，他们发现在广阔的大地上除了无数个纵横交错的河流之外，还有很多个三百仞（八尺为一仞）以上的深渊。
大禹治水
禹认为要治理好洪水，除了父亲的阻塞法外，还要用疏导法，江河要流通，深渊要填平。他亲自率领人员，跋山涉水，顶风冒雨，察看地形，寻找河源和可以泄导洪水的地方。禹走遍了九洲万国，经历了无数艰难险阻，到过许多无人去过的处所，也见到了许多奇闻异事，掌握了大量的第一手资料。
于是禹对治理洪水心里有了底。他一方面命人疏通原来堵塞的河道，一方面命令应龙走在前面用尾巴划地，在应龙划线的地方，开凿新的河道，导引四面八方的洪水归流东方的大海，挖出来的土由神龟驮运去填平那百仞的深渊。
当时，黄河一带是水灾最严重的地方，也是治理二作最艰苦的困难的地方。禹带领治水大军，亲自到黄河勘察地形，制定治理方案。
一天，当禹站在高高的山岸上，望着奔涌咆哮的滚滚浊流的时候，忽听水中轰然一声响，一个人面鱼身的怪人从水中跳出来。那怪人双手捧着一块青石板来到禹的面前，自称是黄河之神河伯，特来献图助禹治水。
禹接过石板一看，见上面刻着一些弯弯曲曲的天然波纹，标志着中原地方大小河道的流向和水势的情况。啊。这是一幅治河图。禹高兴极了，赶忙去谢河伯，河伯已翻身跳入水中不见了。有了治河图的帮助，治理黄河的工作很顺利，速度
也加快，不久，就到了龙门山。
龙绵延数百里，横亘在黄河。＂游，挡住奔腾直一的赞河去路，河水流水这里，又回溯上去，使河水不断增高，泛滥成灾。只有凿通龙门，方能使黄河水畅通无阻。
禹不畏艰难，不怕险阻，带领大家合力开凿龙门。夏天烈日当空，热浪袭人，唇焦口干；冬天，寒风呼啸，滴水成冰．手脚冻裂。整整苦干五个年头，终于，凿开７龙门山，黄河呼啸着穿过龙，一泻千里，直奔大海而去。
新凿开的龙门，从此成一个神奇的地方。每天眷天，黄河里的鲤鱼都要游到这里聚会，争已恐后地向龙门上游跳去二跳过去的鱼就变成龙，升天而去；跳不过去的往往碰得头破鳃裂。但它们毫不灰心，第二年春天，义会重到这里界跳＂龙＂，龙凿通之后，禹的心里顺畅不少。
一次禹在中继续察看地势．偶然发现一个奇花异草遮掩的洞口，不知洞里自＇些什么。通向哪里。禹拨开草丛向洞中走去，洞幽深黑暗，冷气袭人，走小久，氧亮光在前匝闪现，越向前走，亮光愈大，近前一年，原来是一条黑蛇，口衔夜！珠在为他引路二他跟随黑蛇来到一座宽广叫亮的殿堂，一个人面蛇身之人坐上面，许多黑衣人分列两旁，那黑蛇也变成黑衣人站在一边。禹人出这人面蛇身之人就是那儿河神殳４＃胥氏之子伏羲，忙恭敬地七前问候。
伏羲拿出自己发明的＂八卦图＂，交给禹，告诉他天、地、风、雷、水、火、土 、泽等各种自然物的性质，和它互相之间的关系，并告诉他如何制服相利用这些自然物的途径和方法。伏羲预知禹后将肩负管理国家的重任．故传给他八卦幽，好让他为民造福。
禹得到八卦图后．悉心钻钿，果然在舌的治水工作雨接替舜做天子时，受益匪浅，从中得到很大帮禹治水来到淮河的桐耗队饥尚未驻扎稳当，就见狂风骤起，石滚动，浊浪滔天。人个个被刮得晕头转向，睁不开眼，直不起腰。
禹很是奇怪二不久，在风雨声中一个猴子模样的怪物从水中跃出。这怪物名叫巫支祈，长着白脑袋，青身子，高额头，低鼻染，两只眼睛滴溜溜乱转，放出金光，脖子一伸有几百尺长，身子有九头象那么大，只听他嘶声叫着：＂禹，你搅得我们元处藏身，我和你拼！＂说完，像闪电一样向禹扑来。
禹身旁的天神童律疾步上前，长戟一举截住怪物大战起来。那怪物行动迅速，
步履敏捷，闪挪跳跃， 十分灵活，童律虽把长戟舞得飞转，却战胜不了怪物。禹叫大神乌木由替换下童律。乌木由身高力大，每一刀砍去，都如泰压顶，眼看就要砍倒怪物，又被它灵巧地逃开了。直累得鸟木由气喘吁吁，汗流不下。掌管时问的天神庚辰在一旁急，叫声：＂乌木由，你歇一歇，我来对付它。＂说完后舞双剑向巫支祈刺去。巫支祈纵身一躲，刚躲过这支剑，另一支剑又刺来。巫支祈也毫不示弱地举刀迎上去。两个都身灵手快，行动迅捷。只见刀来剑往，你越我落，从水里打到陆地，又从地上打到天上。巫支祈虽然行动迅速，到底不如时问来得快，渐渐气力不支，刚想往水里钻，被庚辰一把抓住，掼向岸边。童律和乌木由等大神忙上前紧紧按往，用条大铁链锁住，又在它的鼻子上穿上金铃，镇压在淮阴的龟脚下。
降伏巫支祈，禹带领大家疏川导滞，顺利地把淮水引向大海。当禹治理洪水到达涂 的时候，已是三十岁了。他想：＂我的年龄不小了。如果我应该结婚的话，就让什么东西来旺示吧！＂他刚想到这里，就见一头长着九条尾巴的白狐狸出现在禹面前。禹记起涂的一酋民问歌谣：
谁见了九条尾巴的白狐狸，
谁就司以做国王；准娶了涂山的女子；谁就会家道兴旺。禹很高兴，访得涂 有一美丽贤慧的女子，名叫女娇，就请人说合，在台桑结子婚。
禹婚后第三天，就离家继续治理洪水。他的妻子女娇甘愿分担丈夫自：劳辛，也跟随禹。禹治水到哪里，她就跟随到郧里。禹治水到河南偃师东南的时候，遇到轩辕的阻挡。轩辕高势险，怪石林立，树林阴森，挡住水的道路。禹为打通轩辕，便化作一头黑熊，运用自己的神力来凿山开路。禹化作黑熊的时候，不巧被给他送饭来的妻子女娇看见了。女娇大吃一惊，丢下饭篮转身就逃。她一面逃一面落泪，不想自己嫁的丈夫竟是一头熊。
禹见妻子跑了，连忙追去，怨向她解释一下误会，慌忙。忘记了恢复自己的人形。
女娇见黑熊追来，心中更加害怕。虽然她已身怀有孕．行动不便．还是拼命地逃呀、逃逃到子嵩脚下，她实在跑不动了．就站在那里化作一块石头。
禹见妻子化成子石头，扑上去抱住石头哭道：＂女娇，快变回来吧，我不是熊。我是你的大禹呀！＂
但是。石头屹立着动也不动，变不回女娇了。禹更加难受地抱住石头哭道：＂女娇，你变不回来，就把儿子还给我吧：＂
石头轰的一声裂开了，生出一个白胖胖的婴儿，禹赶忙上前接住儿子，紧紧搂在怀里。他无限感激地对石头说：＂谢谢，女娇你石生子。就给孩子取名叫＇启＇，作为埘你的纪念吧。＂
禹带领着孩子．走遍了全中国，经过无数的艰难困苦，终于把洪水治理好。 治平子洪水，人民又能安居乐业，过上美好的生活。人民感谢他，诸候们敬重他。当时的皇帝舜见禹有功有德，就把王位传让给他。
禹当了天子之后，克勤克俭，又为人民做了许多有益的事。后来，禹死了，他把尸骸留在大地上，灵魂却飞上了天，仍然做了神仙。
作文二：《大禹治水的资料》600字
大禹治水的资料
在中国古代传说中，大禹是鲧的儿子。上古时期，洪水泛滥，民不聊生。黄帝的孙子之一的鲧于心不忍，盗取天帝神物“息壤”，用堵的方法治水，天帝大怒，派遣神将杀鲧，并取回息壤。鲧死后尸体三年不腐烂，火神祝融用吴刀剖开了他的尸体，这时禹就出来了，而鲧的尸体则化为黄龙，飞走了。
大禹继承了父亲的遗志，开始治水，这次的治水非常的成功，天帝还派遣大神应龙相助。在治理的过程中，伏羲、河伯也纷纷相助大禹，神龟也献上河图洛书助大禹治水。河图洛书在东汉几乎成为国学的谶纬学鼻祖。
鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。禹接受任务后，首先就带着尺、绳等测量工具到全国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。他发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水；他还发现黄河淤积，流水不畅。于是他确立了一条与 他父亲的＂堵＂相反的方针，叫作“疏”，就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快的通过。禹采用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海。高处就凿通，低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其它各地。
据说禹治水到涂山国，即他家所在地，但他三过家门，都因治水忙碌，无法进家门看看。他的妻子工地看他，也被他送回。禹治水１３年，耗尽心血与体力，终于完成了这一件名垂青史的大业。这也是“三国家门而不入”的由来，成为千古美谈。后来，人们用三过家门而不入来表示舍小家为大家的精神。通过这个典故，倡导中华民族优秀的传统精神－－－责任心与献身精神，在当今激烈的竞争中，我们要学习古人的献身精神与主人翁的责任心态。
作文三：《大禹治水的历史故事》700字
禹为鲧之子，又名文命，字高密。相传生于西羌（今甘肃、宁夏、内蒙南
部一带），后随父迁徙于崇（今河南登封附近），尧时被封为夏伯，故又
称夏禹或伯。是中国第一个王朝－－－－－－夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创建者。
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁
了，老百姓只好往高处搬。 尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他
征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音ｇǔ
ｎ）。
尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。
鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造
堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧
办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到
大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，
累得磨光了小腿上的毛。
经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种
庄稼了。
禹新婚不久，为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进
去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外
经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。
当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津县西北）。它
堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的
阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们
开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传
说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
作文四：《大禹治水的启示》700字
大禹治水的启示
——教育工作点滴谈
在教育学生的过程中，我们往往感到有些吃力，学校明明提出了明确的制度与要求，一开始，在大氛围之下，学生还能接受，但出不了一星期，只要学校不再反复强调，孩子们就会渐渐淡忘。于是，学校又要从头开始，重申制度，严格要求??如此反复，费时费力。
偶然再看“大禹治水”的故事，我们得到了启发：大禹的父亲为什么消耗了大量的人力、物力、财力，可没有把水治服呢？因为大禹的父亲是用“堵”的方法，越堵越不行，使洪水肆意横流。而大禹用“引”的方法挖渠疏导，化洪流为细流而治服了洪水。如果将这种“引”的方法运用到学校教育活动中，那一定会取得成效的。
学校的环境卫生是老师们一直头疼的问题。现在孩子往往不会为他人考虑，废纸随手扔到垃圾桶边，不去捡起；洗手、涮墩布，任水滴得满楼道，踩得泥泞，而只管自己班干净。尽管学校一再强调要保护环境卫生，可孩子们就是不往心里去。后来，我们运用了“大禹治水”的方法，由“堵”变为“引”，引导孩子们自觉地保护环境。
学校有个工友王师傅，每天早来晚走，辛勤地维护着校园环境，只要大家看到他时，他就是在工作，默默无闻，任劳任怨。学校将他的事迹拍成了短片，放给孩子们看。当孩子们从电视中看到这个每天生活在他们身边，而又不被他们注意的王爷爷是如此辛苦地工作时，有些孩子甚至感动得落泪了。看过短片后，在学校中，掀起了一场向王爷爷学习的热潮，孩子们或是自觉帮王爷爷打扫楼道卫生，或是向广播站投来稿件，表达自己的心情，更多的孩子能够从我做起，从每一件小事做起，主动维护学校环境卫生。在短短的时间内，学校环境卫生有了很大改观，而且，再也不用追着学生后边喊“保护环境卫生”了。
“大禹治水”所带给我们的启发可以运用到学校教育工作的方方面面。正如教育部原副部长柳斌曾说过的：“我们现在是创造一种适合儿童的教育，而不是挑选适合教育的儿童。”
垂杨柳中心小学
作文五：《大禹治水的故事》400字
大禹治水三过家门而不入
相传尧在位时，黄河流域洪水泛滥，百姓的房屋、农田都被冲垮淹没了，还有很多人失去了生命。为了解除人们的痛苦，大家—致推荐夏后式的部落首领鲧来治水。鲧用了整整九年的时间，不但没有治理好，反而更加严重。鲧因为治水失败，被舜处死了。鲧死后，舜又派禹继父业治水。当时禹刚刚结婚，就离开了妻子，奔赴黄河治水去了。
禹带着助手跋山涉水，考察水流的方向、走势以及地势的高低等因素。就这样，禹和各个部落的青年，开始了漫长的工作。禹对不同的水势采取不同的治理方法。
禹用了十三年的时间，终于消除了水患。
十三年中，禹曾经三次路过自己家，但都没有进家门去看一看。
第一次经过家门口，禹的妻子刚刚生下儿子启，禹从门外听到了婴儿的哭声，他多想回去看看，可怕耽误治水，就没有进去。第二次经过时，启能喊爸爸了，启向爸爸挥手，禹满含愧疚，远远地向妻儿挥了挥手，仍旧没有进去。第三次经过家门时，启已经长到十几岁了。看到与从家门经过，启飞快地跑过去喊爸爸，禹摸摸他的头，又匆忙地离开了。
功夫不负有心人。经过十三年的努力，黄河终于不再泛滥了。
作文六：《大禹治水的教学设计》1600字
大禹治水的教学设计
大禹治水的教学设计
时间：２００８／８／１栏目：三年级语文教案
大禹治水的教学设计
教学目标：
１、运用综合识字的方法，认识本课１０个生字，会写７个。继续培养学生独立识字、合作识字的能力。
２、自主阅读课文，教师引导学生抓重点词句理解课文，使学生在课文情境和语言文字中受到熏陶。
教学重点及难点：
通过文中词句感受大禹不辞辛劳、公而忘私、为民造福的奉献精神。
教具及多媒体使用准备：
学生准备：搜集我国古代的神话故事，课前自己阅读，做到能用简练的语言说出大概的意思。
教师准备：大禹治水的历史及视频资料，多媒体课件。学情分析：学生在学习课文之前，可能听过许多神话故事，对本文所讲述的故事也许并不陌生，因此很容易对课文内容产生兴趣，所以这篇课文可以让学生自行阅读，把握主要内容，在此基础上教师就重点内容进行引导点拨。
三年级下学期的学生对学习资料的搜集与整理已经有了一些体验，初步具备了这方面的能力，课前的资料收集与课上的资料交流可以放手给学生。
对于生字词语的学习，学生已经能够比较熟练地运用各种识字的方法来读准字音、识记字形，本课出现的１０个要求会认的字和７个要求会写的字，学生均能自学掌握，教师只需在个别字形、字音上加以强调即可。
教学过程：
一、揭示课题
１、讲故事，导入新课：
师：课前同学们搜集了我国古代的神话故事，并认真地读了，把你读的故事简单介绍给大家。
师：是的，《后羿射日》、《夸夫逐日》、《女娲补天》……等等神话故事都歌颂了真、善、美，寄托了人们美好的愿望，今天，就让我们走进其中的一个动人的传说——《大禹治水》。 ２、板书： 大禹治水
看到题目，你有什么问题，（根据学生的回答，教师疏理板书：为什么治水，怎样治水，结果如何，）
３、简介大禹：古代部落联盟的领袖，一位为民造福的英雄。
二、初读课文，了解课文大意。
１、学生自由轻声读课文。
要求：（１）把生字圈出来。
（２）把难读的词语、句子画出来。
２、检查自读情况。
（１）出示生字卡片，指名认读，组词。
（２）指名逐段试读课文，纠正字音。
３、范读课文。
思考讨论：这篇课文主要写的是谁，写了大禹的什么事，
４、分小节读课文，理清课文思路，解决提出的三个问题。
５、口头填空。
课文主要讲的是大禹为了（ ），三次经过家门都没有（ ）。
三、细读课文第１自然段。
１、指名读课文。
２、讨论：
（１）这一自然段主要告诉我们什么，
（２）从哪儿看出洪水很凶猛，
看图说说洪水的疯狂。
理解：叮嘱、倒塌、敬仰、爱戴、滔滔、淹没。
（３）“无家可归”是什么意思，
（３）这些事情发生在什么时候，
３、指导朗读。
要用急切的语气读出洪水凶猛的态势。
四、过渡
洪水如此凶猛，造成的灾难如此严重，老百姓就这样日复一日、年复一年地过着家破
人亡、无家可归的悲惨生活。为拯救天下苦难的百姓，一位英雄大禹出现了，他不辞辛劳、
想方设法制服了洪水。下一节课我们就一起来看大禹是怎样治理洪水的。
五、教学部分生字，指导书写。
１、出示生字：治、洪、姓，指名读。
２、引导学生说说字形记忆方法。
作文七：《大禹治水的启示》2000字
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禹 潜 泳 陶 启 示
巨化集团公司二中 胡 萍
这是一个妇孺皆知的传说： 理由 总是以禁锢学生的兴趣来强 就其所长而成就之是分不开的。 ， 显 远古时，黄河下游一带洪水泛滥。 制其学习。 这个 “ 不行” 那个 “ 然， 不 教师应“ 导而弗牵， 开而弗 强 达，
联盟议事会共推夏部落的鲧主持治 许” 的硬卡， 甚至不顾学生的实际 而弗抑”促进人才的成长。 因 ， 显然， 水。 鲧用筑堤拦水之法， 多年无效。 能力，硬将泥鳅拉得和黄鳝一样 材施教， 顺乎自 然不失为明 智之举。 其子禹弃截拦改用疏导， 经十余年 长， “ 往 独木桥”上硬逼。 结果学 但顺乎自 然并不是放任自由 花 的“
努力， 水患平定。 堵与导同 为治水 生课余生活中 那扇通往丰富多彩的 开花落任由 ， 之”更不是一厢情愿地
之法， 却收获了失败与成功截然不 外面世界的门窗被老师、 家长无情 扭曲之， 是根据育人规律促进之。 而
同的治水效果。显而易见，“ 地堵上，原先不少兴趣逐渐淡漠 作为教师、 为川 家长要善于发现并以适 好的机会， 使之得 者， 决之使导” 如果硬堵硬塞， 。 势 了。虽有些学生升上了高一级学 当的方式提供良 必“ 川壅而溃， 伤人必多” 治水尚 校， 。 可是他们已失去了自 身具有的 以充分的表现机会， 莫忘恰如其分 且如此，教育学生如果硬逼硬压， 许多美好的东西； 有些学生则随着 的鼓励， 就非常有可能促使其与艺 又何尚 不是如此呢？ 这是由 于先天的遗传基因 和后天环
年级的升高， 怕学厌学之情悄然而 术与文学乃至于与科学系成终生之 结。 如喜书画的， 比 不妨让其在黑板
其实， 成才不仅仅是上大学， 报的宣传上“ 显山露水”喜文学的， ，
人总是有某种兴趣爱好的， 生， 个人爱好早已 荡然无存。
境， 教育的 差异等因素所致。 教师 学校教育也不仅仅是为了 让学生升 不妨让其自 辑班级文学小报， 编自
是人类文化的传播者， 育人的 学， 教书 而是要充 分挖掘每个学生的先 喜生物的， 不妨让其为校园的绿化 使其得到最大限度的 添景添色…… 学生的 兴趣和爱 好一 主体，面对一个班四五十个爱好、 天遗传素质， 兴趣、个性和特长迥然不同的学 开发。 那种无视人的个体差异， 旦有了用武之地， 扼杀 且得到周围投来 生， 除传道授业解惑外， 还应尽力 追求知识的兴 天赋和想象力， 的赏识、 趣、 创 赞许目 就
会似那涓涓 光， 小 开发他们的禀赋才能， 并创造适宜 造力的硬卡硬逼， 无异于治水的硬 溪潺潺地流入江河， 直至奔向 大海。
的土壤， 辅之以阳光、 雨露、 围 空气 硬堵， 其害大焉。 何况教育是一 更
颖而出 ？
重视和发展学生的天赋才能，
等的“ 润滋”我们还何愁人才不脱 门科 培养人同 ， 学， 样要遵循一定的 是实施素质教育的精髓所在。 素质 规律。 压抑他们的兴趣和爱好， 教育的“ 与其 面向全体”正是面向 ， 有差 然而一方面大概是升学竞争 逼迫他们“ 扼长补短”还不如顺其 异的 ， 每个个体。 她需要我 们育人者 异常激烈， 升学率几乎成了社会评 自 扬其所长。 一时间 洛阳 给他们创造一个自由宽松的空间， 然， 曾 令“ 判学校教育质量和教师教学工作的 纸贵” 的西晋文学家左思， 其幼时先 使他们得以 伸展” 去“ 自己的长项，
唯一而 统一的 标准， 另一方面大概 弃书法再弃鼓琴， 最终从文而一举 各显神通。尤其是学习上的后进
是家长的观念老是摆不脱“ 学而优 闻 西班牙著名画家毕加 上小 生， 名； 索， 倘若被兴趣和爱好点燃了自 信 则仕” 的阴影， 成才即 是上大学等 学时学习成绩一塌糊涂。 作业非但 火花的时候， 那么美丽的校园 上空
的因 众多老师、 素。 家长真可谓是 不能及时做好， 反而在上面乱涂乱 必将是群星闪烁。
万众一心。 唯恐学生痴迷于个人兴 画。 其父根据其子喜画的天性善待
治水宜疏不宜堵，育人宜因
趣和爱好上， 导致某些学科成绩下 之， 并送其进了 艺校， 使其子如鱼得一材施教， 顺其自 不宜拂逆其的 然， 从“ 一跃为世界艺术大 兴趣和爱好。 这或许是大禹治水给 降， 影响升学率， 学生因之与上大 水， 差生” 学失之交臂。 于是 “ 考大学也不考 师……之所以他ｔｆ取得令人瞩目 我们的启示。 ＂￣ ｄ ｉ
这个” 一成了 他们时常挂在嘴角的 的 成就， 然与 者的因势利导， 当 育人
圈
２ ０ 年第 ４ ００ 期总第 ５ ８
作文八：《大禹治水的典故》800字
大禹治水的典故【出处】《尚书·大禹谟》。
【释义】禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
【历史典故】
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音ｇǔｎ）。
尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才了，你试一下吧！”尧才勉强同意。
鲧花了９年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹新婚不久，为了治水，到处奔波。他吸取了父亲的经验教训，采取了疏导的办法，带领百姓开渠排水，疏通江河，兴修水利，灌溉农田。
传说禹在治水的十三年当中，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也没进去探望。他一直想着老百姓仍在遭受洪水的祸害，庄稼被淹，房子被毁，于是，三次经过家门都顾不上进去探望家人。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。经过十三年的努力，大禹终于治好了水患，把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
舜年老以后，也像尧一样，物色部落联盟首领。大禹因为治水有功，就被舜选定为自己的继承人。舜死后，大禹继任了部落联盟的首领，在他的治理下，部落和平，九州安定。
【成长心语】
大禹率领民众，与洪水作斗争，最终获得了胜利。他“三过家门而不入”的事迹更是其强烈责任感的最好体现。具有责任感是做好一切事情的前提，也是一个人安身立命的基础。一个没有责任心、价值感的孩子，将来很难获得成功。父母是子女的第一位启蒙教师，要培养子女的责任感、事业心，家长首先就要敬业爱岗，有强烈的责任感、事业心。小时候对自己有责任感、对家庭有责任感、对集体有责任感的孩子，长大以后才可能对社会有责任感。
作文九：《大禹治水的启示》1700字
大禹治水的启示
初二级部 邱长江
相传远古时候，大地上洪水泛滥，舜王委派鲧来治水。鲧用了十年时间，采取堵塞的办法，结果不但没有把水治好，反而越治水灾越严重。舜王大怒，将鲧杀掉，改派他的儿子禹来治水。大禹吸取了父亲治水失败的教训，采用疏导的办法，仅用了三年时间，就使洪水不再泛滥。
大禹治水之所以能够成功，秘诀在于：面对肆虐的洪水，他采取了疏导而不是堵塞的科学方法。由此，我不禁想到了在对中学生进行教育和管理中存在的一些问题：例如，中学生早恋，中学生迷恋网吧、游戏厅，中学生打架斗殴，中学生追星等等。面对这些问题，不少教师颇为头痛，将其视为洪水猛兽，喊打喊杀。一旦有苗头出现，轻则严厉批评，重则叫来家长预报“险”情，还美其名曰“将问题扼杀在摇篮中”。岂不知这种不分青红皂白一棍打死的“大棒政策”不但收效寥寥，甚至会激化矛盾，引起学生的反感，产生逆反心理，导致这些“问题学生”走进教育的死胡同。这恐怕违背了教育者的本意，是我们每个人都不愿意看到的吧。
在对学生进行转化工作中，我尝试使用大禹治水的经验，即疏导而不是堵塞的方法，取得了意想不到的育人效果。下面举两个例子：学生黄ＸＸ从小学开始迷恋上网打游戏，升入初二后更加上瘾，双休日几乎天天泡在网吧里，甚至发展到平日上课前先去玩一会再到校或者干脆旷课不到校。从他迷恋上网吧之后，历任班主任采取了各种措施，如：写检讨书、保证书、说明书、叫家长，甚至停课反省，都收效甚微。怎样教育这个学生呢，我意识到，一味的高压政策已经没有效果了，解决问题的关键是解决学生的思想认识问题。为此，我给他写了一封信，在信中，我首先列举了近几年由于迷恋电脑游戏而出现的一幕幕惨剧：一名，，岁的女孩因玩电脑游戏上瘾，从偷家里的钱到偷母亲存折，再到变卖家产及母亲首饰，最后离家出走堕落为“三陪女”；因长期在网吧受虚拟空间暴力杀人游戏影响，，，岁男孩将自己的小弟弟砍死在家中；河南，名学生沉溺于电脑游戏三个通宵，因为疲劳过度，回家路上在铁轨上睡着了，结果被火车活活轧死。发生在身边的例子也有：前些年，我教的一个学生于ＸＸ因为迷恋打游戏，开始迟到旷课，后来发展到辍学，甚至家也不回了，夜不归宿。曾因为上网吧丢过三辆自行车。后来没钱了就偷窃，走上了犯罪的道路。于家三代单传就这么一个独子，全家人都对他非常宠爱，本来望子成龙，希望他有出息，光耀门楣。现在这个样子，全家人都后悔莫及，抱头痛哭。类似这样的例子还有很多??列举了大量事实以后，在信的最后，我语重心长地说：“孩子，假如我是你，我一定不会走进这黑色的网吧，因为那是魔鬼的化身，那是地狱之门。因为这里将吞噬你的生命，吞噬你的青春～‘网吧猛于虎’～停止这些危险的游戏吧，你还是个孩子呀，你还不具备明辨是非的能力和免疫能力，把大量时间放在游戏、聊天上，势必会带来极大的危害，给自己的人生留下遗憾和悔恨。可怜天下父母心，你的父母吃苦受累，他们最大的心愿就是希望你能够成才呀～”这封信给予这个学生极大的心灵震撼，第二天，他就主动的找到我，向我递交了一份保证书，表示再也不到网吧去了。虽然他不善言谈，但是从他的眼中我分明看到了泪花涌动，我读懂了：那是真诚。说到做到，直至中考，这个学生再也没犯过一次。
还有一个例子：我班有一位女生李ＸＸ，有一次上课我发现她在传递纸条，我把纸条
收上来一看，很明显属于“情书”一类的东西。当时我没有声张，下课让她到办公室。她非常害羞，也非常紧张，目光中露出恐惧。我没有批评她，而是从一个长者的角度告诉她：中学生开始进入青春期，对异性开始产生好感，异性之间互相吸引，产生爱慕之情这是非常正常的，“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春。”但一定要正确处理这幼稚的感情，不要过早采摘未成熟的青果。男女同学之间可以交朋友，但一定要把握感情的尺度，把精力放到学习上，互相鼓励，共同进步，这样才有一个美好的未来和光明的前途。这种啦家常的方式，拉近了师生之间的距离，学生易于接受。这个女孩子红着脸真诚的对我说：“老师，谢谢你～我记住您的话了，我一定不辜负您的希望。”果然，在以后的日子里，她很好的处理了与那位男生的感情问题，学习成绩也有了较大的提高。
作文十：《【大禹】大禹治水的故事》2800字
人物简介 禹，姒姓，名文命，夏后氏首领，传说为帝颛顼的孙子。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。禹之子启是夏朝的第一位天子。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。大禹姓姒（ｓｉ四），名文命，古涂山氏国（今安徽怀远）人，因治水有功，后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。后来，大禹的儿子启创建了我国第一个世袭王朝——夏朝，因此，后人也称他为夏禹。 如果以人物断代的话，大禹是中国神话时代的最后一人，国家历史上的第一人，他所创立的家天下制度，可被视为原始社会与奴隶社会的分水岭。
人物生平
早期
禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。出生在汶山石纽地区，母亲是有辛氏之女，名叫女志，也叫脩己。禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。接着禹被任命为司空，继任治水之事。
禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。他亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过１３年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。
在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中央朝廷政教。
即位
《孟子·万章上》载“禹避舜之子于阳城”，《古本竹书纪年》载“禹居阳城”，《世本·居篇》载“夏禹都阳城，避商均也，又都平阳，或在安邑，或在晋阳”，《史记·夏本记》则说“禹辞避舜之子商均于阳城”。从有关文献看，夏禹与阳城、平阳的关系是十分密切的。
帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下，禹正式即王位，居住在阳城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。《说苑》记载大禹“卑小宫室，损薄饮食，土阶三等，衣裳细布。”
逝世
禹在位的第十年东行，到了会稽后去世（竹书纪年载为四十五年），皇甫谧认为禹享年一百岁左右。禹去世后，其子启继夏朝天子位。
大禹治水
大禹治水（鲧禹治水）是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了＇堵＇的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，＇三过家门而不入＇。大禹治水１３年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
文献记载
《山海经·海内经》：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。
《史记·夏本纪》“予娶涂山”，“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，司马贞索隐：“《系本》曰‘涂山氏女名女娲’，是禹娶涂山氏号女娲也。”亦称“ 女娇”、“ 女趫”。
《尚书·虞书·益稷》篇云：“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功。”
《孟子·膝文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入。”
《吕氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”
《华阳国志·巴志》：“ 禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”
《庄子·天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、决江河而通四夷九州也，名山三百，《尚书》所述的，是禹娶涂山氏之女为妻，新婚仅三四天，便出发治水，儿子夏启呱呱堕地，他没有见过一面。孟子说，“禹八年于外，三过其门而不入，”《史记》中所载，是“居外十三年，过家门不敢入”。都表示出大禹在治水中表现的艰苦卓绝的作风，和间在外治水，无暇顾及家庭，顾及儿女私情。
大禹陵
大禹陵，位于浙江绍兴城东南稽山门外会稽山麓，距城３公里，相传是我国古代治水英雄大禹的葬地。周围群山环抱，奇峰林立，若耶清流潺潺东去，使大禹陵更显凝重、壮观。郁郁葱葱的会稽山旁依赫黄色的殿宇，屋群高低错落，各抱地势，气势宏伟。大禹陵本身是一座规模宏大的古典风格建筑群，由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成，占地４０余亩，建筑面积两千七百多平方米，被列为全国重点文物保护单位。
大禹陵为我国东南久负盛名的胜迹之一，进口牌坊镌刻“大禹陵”。１９９６年被国务院公布为国家重点文物保护单位。全国百家爱国主义教育示范基地。
大禹的父亲
鲧［ｇǔｎ］ ，中国上古时代汉族神话传说人物。姓姒，字熙，夏后氏。帝颛顼之曾孙、大禹之父、夏启的祖父。被尧封于崇地（河南登封附近），为伯爵，故称崇伯鲧或崇伯，约公元前２０３７年至公元前２０２９年在崇伯之位。
鲧禹治水是中国最著名的洪水神话。后因治水失败，被刑罚致死。鲧与欢兜、三苗、共工并称“四罪”。
人物评价
夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。
司马迁：尧遭鸿水，黎人阻饥。禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履四时。娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹。
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